Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Jewish Warsaw - isang kuwento tungkol sa espiritu ng tao" - isang bagong permanenteng eksibisyon sa memorial museum na Beit Lohamei ha-getaot (bahay ng mga mandirigma ng ghetto, Hebrew).
Bakit nagpasya ang museo na magbukas ng isang eksibisyon tungkol sa Warsaw? Pagkatapos ng lahat, ang paksang ito ay sapat na sakop sa maraming mga museo, kaya bakit isa pang eksibisyon?
Hindi sa lahat sa liwanag ng bagong batas na pinagtibay sa Poland. Ang eksibisyon ay binalak at nilikha nang mas maaga kaysa sa pag-ampon ng batas - ito ay nag-tutugma lamang nang simboliko ...

Ang kasaysayan ng mga Hudyo ng Poland at ang kasaysayan ng Jewish Warsaw ay ang kasaysayan ng buhay ng mga tagapagtatag ng kibbutz at ang kasaysayan ng mga tagapagtatag ng museo. Mahirap ihiwalay ang buhay ng isang tao sa mga nangyayari sa kanyang paligid, sa mga nangyayari sa kanyang tinitirhan, lalo na kapag may digmaan at milyon-milyong buhay ng tao ang nasa ilalim ng gulong ng kasaysayan.
Ang kakaiba ng eksibisyong ito ay ang pagpapakita ng pananaw ng mga Hudyo sa buhay sa Warsaw bago ang Holocaust at noong Holocaust. Ito ay isang kuwento tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga Hudyo, tungkol sa kanilang pananampalataya at tungkol sa kanilang kaligtasan.

Ang kwento ng eksibisyon ay nagsimula nang matagal bago ang mga Nazi ay dumating sa kapangyarihan at kinuha ang Poland.

Sa tulong ng iba't ibang dokumentaryong ebidensya, ang eksibisyon ay nagsasabi tungkol sa buhay, bagaman kadalasan ang mga naturang eksibisyon ay mga kuwento tungkol sa pagkamatay ... Kung walang pag-unawa sa buhay ng mga Hudyo bago ang digmaan, ang mga adhikain, pag-asa at inaasahan nito, hindi natin mauunawaan ang lawak ng pagkasira ng isang buong kultura kung saan walang bakas.
Bumalik kami sa Jewish street sa Warsaw 1935. , kasama ang pulitikal at ideolohikal na agos nito. Sino ang wala roon: si Hasidim at si Mitnagdim; edukado at assimilated; miyembro ng Zionist youth movements; miyembro ng non-Zionist youth movements... Layunin ng eksibisyon na ipakita ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng buhay ng mga Hudyo noong mga panahong iyon.
Ang mga assimilated, orthodox, mga manggagawa at mga sosyalista ay nakipaglaban upang palakihin ang kanilang mga anak, sa paniniwalang sa ganitong paraan ay bibigyan nila ang susunod na henerasyon ng pagkakataon para sa isang mas mahusay na buhay.

Tablet na "Mizrach" ng kilusang Mizrachi (Ang Mizrachi ay isang relihiyosong organisasyon at kilusang Zionist), Warsaw, 1920.

tradisyonal na edukasyon ng mga Hudyo.

At kasabay nito...

... magkasanib na pakikibaka para sa ikabubuti ng kalagayan ng mga manggagawa.

Ang iba't ibang aspeto ng buhay ng mga Hudyo ay ipinakita ng mga kuwento ng mga tao, na kumakatawan sa isang spectrum ng mga opinyon at karanasan.

Ang tema ng repatriation sa Eretz Israel ay isa sa mahahalagang aspeto ng buhay ng mga Hudyo sa Warsaw bago ang digmaan.

Binabati kita kay Shana Tov (Maligayang Bagong Taon) sa isang repatriate na naglayag sa isang barko patungong Eretz Israel, Warsaw 1925.

Greeting card Shana Tova (Maligayang Bagong Taon), Warsaw 1930.
Ang mga repatriate ay inilalarawan sa daan patungo sa Eretz Israel.

Paghahanda para sa mga aktibidad sa agrikultura sa isang sakahan ng pagsasanay sa Gorochowa, Warsaw 1937.

Repatriation certificate na inisyu ng Hashomer HaTzair trade union sa Poland, 1924.

Ang eksibisyon ay nagtatanghal ng mga talaarawan, liham, litrato, pelikula, iba't ibang bagay at dokumento mula sa mga archive ng Lohamei Ha-Getaot Museum. Kabilang ang mga exhibit mula sa Korczak Collection, Zionist youth movements at ang Oneg Shabat ghetto archive. Gumamit ng maraming dokumentaryo at litrato noong panahong iyon.

Sa unang pagkakataon, ipinakita ang mga materyales mula sa archive ng museo na hindi pa naipapakita. Kasama sa "Korczak Collection" ang mga sulat at iba pang materyales mula sa orphanage.

Sa teknikal, ang eksibisyon ay nakatuon sa nakababatang henerasyon at sinusubukang magsalita ng wika nito: maraming interactive na mga showcase, kung saan sa pamamagitan ng pagpindot sa larawan ng isa sa mga ipinakitang artifact, makakakuha ka ng impormasyon at isang kuwento tungkol dito. Mayroong magkahiwalay na interactive na kwento tungkol sa Jewish theater at cinema, Jewish na pahayagan, sports...

Illustrated na pahayagan para sa mga bata at kabataan na "Eaton katan" (maliit na pahayagan, Hebrew)" sa Hebrew, 1929.

Pagkatapos ng digmaan, ang mga Hudyo ay lumipat sa iba't ibang bansa, ang ilan ay dumating sa Eretz Israel.
Ang mga binhi ng pagiging Hudyo ay inihasik sa mga kaluluwa ng mga bata sa pamamagitan ng mga sistema kung saan ang mga bata ay pinalaki bago ang digmaan: sa mga kilusang kabataan ng mga Hudyo, sa edukasyon ng mga Hudyo, sa mga panalangin sa mga sinagoga para kay Yishuv sa Eretz Israel, mga asosasyon sa palakasan at mga pahayagan sa Hebrew, lahat ng ito may papel sa pagpili ng paraan ng buhay.

Ang digmaan ay sumabog sa buhay ng mga Hudyo ng Poland, na hinati ito sa dalawang bahagi: bago at sa oras.

Ito ay kung paano ito inilarawan ng isang artista na hindi ko kilala, sa isang pagpipinta na hindi nakikilahok sa eksibisyon, ngunit nakuhanan ko ng litrato sa museo.

Ang interactive na seksyon ay nakatuon sa pagkuha ng Warsaw. Hindi lamang namin nakikita ang pagkubkob, pambobomba, paghihimay sa mga screen, nararamdaman namin ang aming sarili na bahagi ng kung ano ang nangyayari.

Gumawa ako ng ilang maliliit na video mula sa seksyong ito.

Sa seksyong "Ghetto", sa tulong ng mga video film, ipinapakita ang buhay sa ilalim ng pamatok ng trabaho at paghihiwalay sa loob ng halos dalawang taon, sa pagitan ng Oktubre 1940 at Hulyo 1942, nang itayo ang isang pader na naghihiwalay sa ghetto mula sa iba pang bahagi ng lungsod. at hindi alam ng mga tao kung ano ang nangyayari sa likod ng mga pader ng ghetto ay hindi alam kung ano ang idudulot ng bagong araw.

Mga hangganan ng Ghetto noong 11/15/1940.

Maraming patotoo at talaarawan na isinulat noong panahong iyon ang naglalarawan kung ano ang nangyayari. Ang kuwento tungkol sa mga pangyayari noong mga araw na iyon ay isinagawa sa ngalan ng mga totoong tao na naninirahan sa ghetto. Ito rin ay isang kuwento tungkol sa pang-araw-araw na buhay sa ghetto at sa mga problema ng buhay na ito: isang malaking agwat sa pagitan ng mayaman at mahihirap sa ghetto, mga isyu na may kaugnayan sa pagtalima ng mga ritwal sa relihiyon at sa Sabbath, mga pista ng mga Hudyo.

Ang mga lumang pelikula at litrato ay nagsasalita ng isang bagay na hindi mailalarawan sa mga salita. Ang ilan sa mga taong ito ay nanatili lamang sa mga larawan, wala silang mga libingan o mga pangalan ...

Tag-init 1942, deportasyon ng 300,000 Hudyo, dalawang-katlo ng populasyon ng ghetto, sa mga kampo ng kamatayan.

Ang eksibisyon ay hindi nagtatapos sa Catastrophe. Ito ay ginagawa pa rin.

Ang eksibisyon ay magtatapos sa pagkakatatag ng kibbutz at pagsilang ng unang anak. Ang bilog ay nagsara nang ang mga bata, na lumaki sa mayayamang European bourgeois na mga bahay na nawasak sa Holocaust, ay nagtayo ng mga bagong bahay sa Eretz Israel, sa kibbutzim at nagsimula ng isang bagong buhay ..

"Dapat nating ipaglaban ang ating kinabukasan" ang mensahe ng eksibisyon, na naaangkop sa parehong mga Hudyo at hindi mga Hudyo.

Napag-usapan ko na ang tungkol sa nagaganap na eksibisyon sa Memorial Museum ng Beit Lohamei ha-gettaot

"Jewish Warsaw - isang kuwento tungkol sa espiritu ng tao" - isang bagong permanenteng eksibisyon sa memorial museum na Beit Lohamei ha-getaot (bahay ng mga mandirigma ng ghetto, Hebrew).

Bakit nagpasya ang museo na magbukas ng isang eksibisyon tungkol sa Warsaw? Pagkatapos ng lahat, ang paksang ito ay sapat na sakop sa maraming mga museo, kaya bakit isa pang eksibisyon?
Hindi sa lahat sa liwanag ng bagong batas na pinagtibay sa Poland. Ang eksibisyon ay binalak at nilikha nang mas maaga kaysa sa pag-ampon ng batas - ito ay nag-tutugma lamang nang simboliko ...

Ang kasaysayan ng mga Hudyo ng Poland at ang kasaysayan ng Jewish Warsaw ay ang kasaysayan ng buhay ng mga tagapagtatag ng kibbutz at ang kasaysayan ng mga tagapagtatag ng museo. Mahirap ihiwalay ang buhay ng isang tao sa mga nangyayari sa kanyang paligid, sa mga nangyayari sa kanyang tinitirhan, lalo na kapag may digmaan at milyon-milyong buhay ng tao ang nasa ilalim ng gulong ng kasaysayan.
Ang kakaiba ng eksibisyong ito ay ang pagpapakita ng pananaw ng mga Hudyo sa buhay sa Warsaw bago ang Holocaust at noong Holocaust. Ito ay isang kuwento tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga Hudyo, tungkol sa kanilang pananampalataya at tungkol sa kanilang kaligtasan.

Ang kwento ng eksibisyon ay nagsimula nang matagal bago ang mga Nazi ay dumating sa kapangyarihan at kinuha ang Poland.

Sa tulong ng iba't ibang dokumentaryong ebidensya, ang eksibisyon ay nagsasabi tungkol sa buhay, bagaman kadalasan ang mga naturang eksibisyon ay mga kuwento tungkol sa pagkamatay ... Kung walang pag-unawa sa buhay ng mga Hudyo bago ang digmaan, ang mga adhikain, pag-asa at inaasahan nito, hindi natin mauunawaan ang lawak ng pagkasira ng isang buong kultura kung saan walang bakas.
Bumalik kami sa Jewish street sa Warsaw 1935. , kasama ang pulitikal at ideolohikal na agos nito. Sino ang wala roon: si Hasidim at si Mitnagdim; edukado at assimilated; miyembro ng Zionist youth movements; miyembro ng non-Zionist youth movements... Layunin ng eksibisyon na ipakita ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng buhay ng mga Hudyo noong mga panahong iyon.
Ang mga assimilated, orthodox, mga manggagawa at mga sosyalista ay nakipaglaban upang palakihin ang kanilang mga anak, sa paniniwalang sa ganitong paraan ay bibigyan nila ang susunod na henerasyon ng pagkakataon para sa isang mas mahusay na buhay.

Mizrahi tablet ng kilusang Mizrahi ( Mizrachi - Relihiyosong organisasyon at kilusan ng Zionist ), Warsaw 1920.

tradisyonal na edukasyon ng mga Hudyo.

At kasabay nito...

... magkasanib na pakikibaka para sa ikabubuti ng kalagayan ng mga manggagawa.

Ang iba't ibang aspeto ng buhay ng mga Hudyo ay ipinakita ng mga kuwento ng mga tao, na kumakatawan sa isang spectrum ng mga opinyon at karanasan.

Ang tema ng repatriation sa Eretz Israel ay isa sa mahahalagang aspeto ng buhay ng mga Hudyo sa Warsaw bago ang digmaan.

Binabati kita kay Shana Tov (Maligayang Bagong Taon) sa isang repatriate na naglayag sa isang barko patungong Eretz Israel, Warsaw 1925.

Greeting card Shana Tova (Maligayang Bagong Taon), Warsaw 1930.
Ang mga repatriate ay inilalarawan sa daan patungo sa Eretz Israel.

Paghahanda para sa mga aktibidad sa agrikultura sa isang sakahan ng pagsasanay sa Gorochowa, Warsaw 1937.

Repatriation certificate na inisyu ng Hashomer HaTzair trade union sa Poland, 1924.

Ang eksibisyon ay nagtatanghal ng mga talaarawan, liham, litrato, pelikula, iba't ibang bagay at dokumento mula sa mga archive ng Lohamei Ha-Getaot Museum. Kabilang ang mga exhibit mula sa Korczak Collection, Zionist youth movements at ang Oneg Shabat ghetto archive. Gumamit ng maraming dokumentaryo at litrato noong panahong iyon.

Sa unang pagkakataon, ipinakita ang mga materyales mula sa archive ng museo na hindi pa naipapakita. Kasama sa "Korczak Collection" ang mga sulat at iba pang materyales mula sa orphanage.

Sa teknikal, ang eksibisyon ay nakatuon sa nakababatang henerasyon at sinusubukang magsalita ng wika nito: maraming interactive na mga showcase, kung saan sa pamamagitan ng pagpindot sa larawan ng isa sa mga ipinakitang artifact, makakakuha ka ng impormasyon at isang kuwento tungkol dito. Mayroong magkahiwalay na interactive na kwento tungkol sa Jewish theater at cinema, Jewish na pahayagan, sports...

Illustrated na pahayagan para sa mga bata at kabataan na "Eaton katan" (maliit na pahayagan, Hebrew)" sa Hebrew, 1929.

Pagkatapos ng digmaan, ang mga Hudyo ay lumipat sa iba't ibang bansa, ang ilan ay dumating sa Eretz Israel.
Ang mga binhi ng pagiging Hudyo ay inihasik sa mga kaluluwa ng mga bata sa pamamagitan ng mga sistema kung saan ang mga bata ay pinalaki bago ang digmaan: sa mga kilusang kabataan ng mga Hudyo, sa edukasyon ng mga Hudyo, sa mga panalangin sa mga sinagoga para kay Yishuv sa Eretz Israel, mga asosasyon sa palakasan at mga pahayagan sa Hebrew, lahat ng ito may papel sa pagpili ng paraan ng buhay.

Ang digmaan ay sumabog sa buhay ng mga Hudyo ng Poland, na hinati ito sa dalawang bahagi: bago at sa oras.

Ito ay kung paano ito inilarawan ng isang artista na hindi ko kilala, sa isang pagpipinta na hindi nakikilahok sa eksibisyon, ngunit nakuhanan ko ng litrato sa museo.

Ang interactive na seksyon ay nakatuon sa pagkuha ng Warsaw. Hindi lamang namin nakikita ang pagkubkob, pambobomba, paghihimay sa mga screen, nararamdaman namin ang aming sarili na bahagi ng kung ano ang nangyayari.

Gumawa ako ng ilang maliliit na video mula sa seksyong ito.

Sa seksyong "Ghetto", sa tulong ng mga video film, ipinapakita ang buhay sa ilalim ng pamatok ng trabaho at paghihiwalay sa loob ng halos dalawang taon, sa pagitan ng Oktubre 1940 at Hulyo 1942, nang itayo ang isang pader na naghihiwalay sa ghetto mula sa iba pang bahagi ng lungsod. at hindi alam ng mga tao kung ano ang nangyayari sa likod ng mga pader ng ghetto ay hindi alam kung ano ang idudulot ng bagong araw.

Mga hangganan ng Ghetto noong 11/15/1940.

Maraming patotoo at talaarawan na isinulat noong panahong iyon ang naglalarawan kung ano ang nangyayari. Ang kuwento tungkol sa mga pangyayari noong mga araw na iyon ay isinagawa sa ngalan ng mga totoong tao na naninirahan sa ghetto. Ito rin ay isang kuwento tungkol sa pang-araw-araw na buhay sa ghetto at sa mga problema ng buhay na ito: isang malaking agwat sa pagitan ng mayaman at mahihirap sa ghetto, mga isyu na may kaugnayan sa pagtalima ng mga ritwal sa relihiyon at sa Sabbath, mga pista ng mga Hudyo.

Ang mga lumang pelikula at litrato ay nagsasalita ng isang bagay na hindi mailalarawan sa mga salita. Ang ilan sa mga taong ito ay nanatili lamang sa mga larawan, wala silang mga libingan o mga pangalan ...

Tag-init 1942, deportasyon ng 300,000 Hudyo, dalawang-katlo ng populasyon ng ghetto, sa mga kampo ng kamatayan.

Ang eksibisyon ay hindi nagtatapos sa Catastrophe. Ito ay ginagawa pa rin.

Ang eksibisyon ay magtatapos sa pagkakatatag ng kibbutz at pagsilang ng unang anak. Ang bilog ay nagsara nang ang mga bata, na lumaki sa mayayamang European bourgeois na mga bahay na nawasak sa Holocaust, ay nagtayo ng mga bagong bahay sa Eretz Israel, sa kibbutzim at nagsimula ng isang bagong buhay ..

"Dapat nating ipaglaban ang ating kinabukasan" ang mensahe ng eksibisyon, na naaangkop sa parehong mga Hudyo at hindi mga Hudyo.

Napag-usapan ko na ang tungkol sa nagaganap na eksibisyon sa Memorial Museum ng Beit Lohamei ha-gettaot

Ang problema ay hindi kumakatok sa pinto - ito ay bumagsak sa buhay nang hindi nagtatanong, nang hindi ipinapaliwanag kung bakit at para saan. Ito ay nagpapatumba, nag-aalis ng kakayahang mag-isip at makaramdam. Upang makayanan ang mga nakamamatay na pagbabago, hindi ka dapat sumuko, kailangan mong mag-stock ng lakas ng loob at walang hanggan na katatagan. Sa kasamaang palad, maraming mga tao na nasa isang trahedya na sitwasyon ang sumuko at nalubog sa walang pag-asa na depresyon, na hindi nakakahanap ng lakas upang tanggapin ang bagong katotohanan.

Marahil ay matutulungan sila ng mga halimbawa ng mga taong nagawang makipagtalo sa kapalaran at lumabas na matagumpay mula sa laban na ito.

Si Little Nick ay ipinanganak sa pamilya ng isang pastor at isang nars. Dumating siya sa ating mundo na walang mga braso at paa at maraming beses na tinanong ang kanyang mga magulang kung ano ang kanyang layunin sa buhay. Ayon kay Nick Vuychich, ang walang hanggan na pagmamahal ng kanyang mga magulang, pananampalataya at pagkamapagpatawa ay nakatulong sa kanya na malampasan ang kapalaran at maniwala sa kanyang sarili. Sa kanyang paglaki, nakakuha si Nick ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan, natutong magsipilyo ng sarili niyang ngipin, lumangoy, mag-type sa keyboard at marami pang iba. Ngayon siya ay nabubuhay ng isang buong buhay, may isang pamilya at dalawang anak.

Ngunit ang kanyang pangunahing layunin ay tulungan ang mga tao na magkaroon ng lakas ng pag-iisip at maniwala sa kanilang sarili. Si Nick Vuychich ay gumising ng optimismo sa mga tao at nagtanim ng pag-asa sa kanila. Upang gawin ito, naglalakbay siya sa buong mundo na may mga kwento tungkol sa kanyang buhay, nagbibigay ng mga lektura, nagsasalita sa iba't ibang mga madla. Kapag tinanong ng pinakamatapang na tomboy si Nick kung bakit wala siyang mga braso at binti, palagi niyang kumpidensyal na sinasabi: “Oh! Ang lahat ay tungkol sa sigarilyo."

Ang napakaganda at hindi kapani-paniwalang masayahin na babaeng ito ay may nakaiskedyul na buhay sa bawat minuto sa loob ng 2 buwan nang maaga. Siya ay isang minamahal na asawa, ina ng dalawang anak na babae at isang aktibong pampublikong pigura. Naglalakbay si Ksenia sa buong bansa na may mga motivational lecture at nagsasagawa ng mga master class ng make-up. At isa rin siyang paralisadong may kapansanan, nakakadena sa wheelchair hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Noong 2008, si Ksenia ay nagdusa ng matinding pinsala sa gulugod bilang resulta ng isang aksidente sa sasakyan, na naging imposible para sa kanya na makalakad. Sa oras ng trahedya, siya ay buntis at, ayon sa kanya, ang pagmamahal sa kanyang asawa at isang maliit na nilalang sa kanyang tiyan ay nakatulong sa kanya na makaligtas sa mga kahihinatnan ng aksidente at mahanap ang kanyang sarili na "bago", dahil ang lumang buhay ay nawala magpakailanman.

Pinapayuhan ni Ksenia Bezuglova ang mga taong nahahanap ang kanilang sarili sa mahihirap na sitwasyon na magmadaling pumasok sa trabaho, na hindi nag-iiwan ng kahit isang minutong libreng pag-ungol at maawa sa kanilang sarili. Si Ksenia mismo ay naging tagapagsalita para sa mga gumagamit ng wheelchair, mga lobby para sa mga isyu sa pagiging ina, at noong 2012 siya ay naging Miss World sa mga may kapansanan.

Sino ang nagsabi na ang mga may perpektong pagkakataon lamang ang mananalo sa buhay na ito? Ang mahuhusay na aktor at paborito ng mga babaeng si Sylvester Stallone ay may bahagyang paralisadong mukha at dila.

Ito ang mga kahihinatnan ng isang trauma ng kapanganakan at palagi niyang alam ang tungkol sa mga ito. Ngunit hindi ito naging hadlang para mangarap ng karera bilang artista at gawin ang lahat para makamit ang kanyang pangarap. Oo, at ang mga mahuhusay na aktor ay hindi perpektong guwapong lalaki, ngunit ang mga marunong maglaro.

Para sa bawat taong nagmamahal sa kanyang trabaho, ang sitwasyon kapag nawalan siya ng pagkakataon na gawin ito ay isang kalamidad. Ito ang nangyari sa buhay ng propesyonal na mananayaw na si Yevgeny Smirnov, nang mawala ang kanyang binti bilang resulta ng isang aksidente.

Ngunit hindi sumuko si Eugene at nagpasya na ipagpatuloy ang pagsasayaw! Para magawa ito, kailangan niyang matutunang muli ang lahat ng galaw ng breakdancing, alamin kung paano gumalaw sa bagong paraan at panatilihing balanse.

Ngayon, tulad ng dati, gumaganap siya sa entablado na may napakagandang mga numero, na nagpapakita ng determinasyon at paghahangad.

Si Baby Madeline ay ipinanganak sa Australia na may Down syndrome at sa sandaling lumaki siya ng kaunti, matatag niyang sinabi na gusto niyang maging isang modelo. Sinong mag-aakala na makakamit niya ang kanyang layunin! Ngayon ay nag-advertise siya ng mga handbag, sportswear, damit-pangkasal at lumahok bilang isang modelo ng fashion sa Fashion Week. Ayon sa ina ni Madeline, naabot ng kanyang anak ang kanyang layunin dahil mahal niya ang kanyang sarili, naniniwala sa kanyang sarili at walang nakitang hadlang sa pagtupad ng kanyang mga pangarap.

Ang daan ni Madeline sa mundo ng fashion at kagandahan ay hindi madali at nagtagal, kailangan niyang seryosong makisali sa fitness at mawalan ng 20 kg. Ngunit ngayon ang pulang buhok at nakangiting batang babae na ito ay naglalakad sa catwalk at inalis para sa pagtakpan, regular na nakikilahok sa mga palabas at mga sesyon ng larawan. Ang launching pad para kay Madeline ay ang Instagram, na nagdala sa batang babae ng katanyagan at nakakuha ng atensyon ng mga modeling agencies sa kanya. Ngunit wala sa mga ito ang mangyayari kung wala ang hindi mapaglabanan na pagnanais ni Madeleine Stewart na matupad ang kanyang minamahal na pangarap.

Andrea Bocelli

Isinasara ng pagkabulag ang visual na mundo mula sa isang tao, ginagawang hindi naa-access sa kanya ang mga kulay at imahe. Ngunit ang kakulangan ng paningin ay pinasisigla ang pag-unlad ng pandinig at pagpindot, ginagawang mas payat at mas mahina ang isang tao, nagbubukas ng kanyang puso sa mga damdamin.

Marahil dahil sa kanyang kakulangan, ang mang-aawit na Italyano na si Bocelli ay nakahanap ng isang paraan sa puso ng bawat tagapakinig, upang punan ang kanyang mga kanta ng kahulugan at positibo. Masaya si Andrea Bocelli sa kanyang buhay, marami ang gumanap, may asawa at may apat na anak.

Walang kapintasan ang katawan at mukha nitong babaeng maitim ang balat, ngunit hindi pangkaraniwan ang kagandahan na nakakaakit at hindi nagpapahintulot sa iyo na tumingin sa malayo. Sa pagkakaroon ng magandang pigura at magandang mukha, pinangarap ni Chantal na maging isang modelo at isang araw ay determinado siyang gawing kalamangan ang mga kakulangan sa balat. Buweno, ang mundo ng fashion ay tumigil na sa pamumuhay ayon sa mahigpit na mga pamantayan at handa nang tanggapin ito.

Ngayon, si Chantal ay isang kilalang modelo ng fashion na, bilang karagdagan sa paggawa ng pelikula sa mga makintab na magasin, ay nagbibigay ng mga lektura sa mga mag-aaral at pinag-iisa ang mga taong dumaranas ng sakit sa balat na ito.

Si Olesya ay palaging mahilig sa sports at naging isang propesyonal na manlalangoy, na umaabot sa antas ng isang master ng sports. Habang nagbabakasyon kasama ang isang kaibigan sa Thailand, naaksidente sila. Namatay ang isang kaibigan, at naputol ang kaliwang braso ni Olesya. Ang ganitong trahedya ay maaaring magtapos hindi lamang sa isang karera sa palakasan, ngunit sa isang buhay. Ngunit hindi sa oras na ito!

Sa sandaling lumakas si Olesya pagkatapos ng operasyon, ipinagpatuloy niya ang paglangoy. Salamat sa magagandang resulta, nakapasok siya sa Paralympic team ng Russian Federation at nanalo ng 2 gintong medalya. Sa pang-araw-araw na buhay, mas gusto ni Olesya na gawin nang walang prosthesis, ginagawa niya ang lahat gamit ang kanyang kanang kamay at hindi napahiya tungkol dito.

Ito ay mga kwento tungkol sa mga ordinaryong tao, tulad ng ikaw at ako. Sa kabila ng katotohanan na ang mga buhay at mga problema ng lahat ng mga character ay naiiba, sila ay nagkakaisa sa pamamagitan ng isang karaniwang kalidad - pananampalataya sa kanilang mga sarili at isang madamdamin pagnanais na makamit ang kanilang mga layunin, na makakatulong sa pagtagumpayan ang lahat ng mga obstacles.

Kapag natagpuan mo ang iyong sarili sa isang mahirap na sitwasyon, huwag hayaang maparalisa ka ng takot, tingnan ang mga hadlang hindi bilang isang problema, ngunit bilang isang pagkakataon para sa paglago, at gamitin ang mga pagkabigo bilang karanasan. Hayaan ang pananampalataya sa iyong sarili na maging pundasyon ng iyong tagumpay sa hinaharap.

Ang katatagan ng loob ay isang aktibong determinasyon na pumunta sa layunin, pagtagumpayan ang anumang mga hadlang. Lahat ay gustong maging malakas, ngunit hindi lahat ay nagtagumpay. Ang mga halimbawa ng lakas (o kahinaan) ng espiritu ay matatagpuan kapwa sa kathang-isip at sa realidad sa paligid natin.

Mga argumento mula sa panitikan

1. (56 na salita) Sa komedya ni D.I. Fonvizin na "Undergrowth", maaaring magsilbi ang Starodum bilang isang halimbawa ng katatagan ng loob. Nakilala ng bayani ang isang batang opisyal na mukhang disente. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon idineklara ang digmaan, ang kaibigan ng kalaban ay umiwas sa pagtatanggol sa Inang Bayan at nagtagumpay sa likuran. Nagpunta si Starodum sa larangan ng digmaan, nasugatan at na-outflanked. Ngunit ang pangyayaring ito ay hindi nakasira sa kanya at hindi nag-alis sa kanya ng pananampalataya sa pagtatagumpay ng katotohanan.
2. (48 salita) Erast, ang bayani ng N.M. Si Karamzin "Poor Lisa", naging mahinang tao, ay hindi kayang pantayan ang pagmamahal ng babaeng magsasaka na si Lisa. Ang binata, na naakit ang babae at natanggap ang kanyang sarili, nilustay ang kanyang kapalaran at nagpasya na hanapin ang kanyang sarili na isang kumikitang partido. Niloko ni Erast si Lisa at nagpakasal sa iba, at nilunod niya ang sarili, kaya ang kawalan ng lakas ng bayani ay pinarusahan ng walang hanggang pagdurusa ng budhi.
3. (54 na salita) Chatsky, ang bayani ng komedya A.S. Si Griboyedov "Woe from Wit", ay isang tunay na malakas na tao, nagkaroon siya ng lakas ng loob na lumaban hindi lamang laban sa isang maimpluwensyang tao, si Famusov, kundi laban din sa isang pulutong ng kanyang mga tagasuporta. Ipinangaral ni Chatsky ang katotohanan, kalayaan, sinalungat ang pagiging alipin at kasinungalingan. Ang lahat ay tumalikod sa kanya, ngunit si Alexander ay hindi pa rin sumuko, hindi ba ito katatagan?
4. (59 na salita) Sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ni A.S. Pushkin, ang lakas ng espiritu ay puro kay Tatyana. Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Onegin, handa siya para sa anumang bagay para sa kanya. Ang batang babae ay hindi man lang natakot na umamin, ngunit hindi ito katanggap-tanggap noong ika-19 na siglo. Ang lakas ng espiritu, ang lakas ng pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang, maliban sa isa - ang kawalan ng katumbas na damdamin. Si Tatyana ay nanatiling hindi nasisiyahan, ngunit mayroon siyang core at ang katotohanan ay nasa kanyang panig.
5. (47 salita) Si Mtsyri, ang bida ng tula ng parehong pangalan ni M.Yu. Lermontov, ay nagnanais para sa kanyang katutubong Caucasus at kalayaan sa buong buhay niya. Ang bayani ay may layunin: ang mabuhay nang totoo, kahit sandali, sa labas ng monasteryo. At tumakas si Mtsyri, sinubukang bumalik sa kanyang mga katutubong lugar. Hindi siya nagtagumpay, ngunit ang pagkauhaw na ito sa kalayaan ay nagpapakita ng lakas ng espiritu sa bayani.
6. (48 salita) Pechorin, ang pangunahing tauhan ng nobela ni M.Yu. Si Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang taong malakas ang loob. Halimbawa, nang magsimula si Grushnitsky ng isang hindi patas na tunggalian laban sa kanya, hindi natakot si Grigory, ngunit mahinahong dinala ang laro sa dulo, pinarusahan ang scoundrel ng kamatayan. Ang pagkilos na ito ay hindi sa lahat ng maawain, ngunit malakas, dahil kung hindi, ang bayani ay namatay mismo.
7. (52 salita) Ang pangunahing tauhan ng kwentong M.E. Ang Saltykov-Shchedrin "The Wise Scribbler" ay ganap na wala ng anumang lakas ng pag-iisip, natatakot siya sa panganib sa buong buhay niya, at samakatuwid ay hindi nabuhay, ngunit umiral lamang sa isang butas na walang mga kaibigan, pag-ibig, simpleng kagalakan. Dahil sa kahinaan, lahat ay dumaan sa scribbler, kahit na ang kanyang pag-iral ay mahaba, ngunit ganap na walang laman. Kung walang kapangyarihan ng espiritu ay walang buhay.
8. (36 na salita) Sa kwento ni A.P. Ang "The Death of an Official" ni Chekhov, ang executor na si Chervyakov ay bumahing kay Heneral Bryzzhalov at labis na natakot sa mga kahihinatnan ng aksidenteng ito na, sa huli, namatay siya sa kakila-kilabot. Pinagkaitan ng takot ang bayani ng sentido komun, ito ang nauuwi sa kahinaan ng diwa.
9. (41 salita) Andrey Sokolov, ang pangunahing karakter ng kuwento ni M.A. Sholokhov "The Fate of Man", ay matatawag na isang malakas na personalidad. Nagpunta siya sa digmaan, dahil ang Inang Bayan ay nasa panganib, dumaan siya sa lahat ng mga kakila-kilabot nito, pagkatapos ay pagkabihag at isang kampong piitan. Si Sokolov ay isang tunay na bayani, kahit na siya mismo ay hindi naiintindihan ang kanyang lakas.
10. (60 salita) Vasily Terkin, ang bayani ng tula ng parehong pangalan ni A.T. Tvardovsky, ang katatagan ay pinagsama sa katatawanan at kagaanan, na para bang walang halaga para sa isang manlalaban na gawin ang mga bagay na kakaunti sa mga modernong tao ay maaaring ulitin nang walang takot at postura. Halimbawa, sa kabanata na "Duel" ay sinabi ang tungkol sa paghaharap sa pagitan ng bayani at ng Aleman: ang kalaban ay pinakain, mas handa, ngunit si Vasily ay nanalo, at ang tagumpay na ito ay naganap lamang sa moral at kusang mga katangian, dahil sa lakas ng loob.

Mga halimbawa mula sa buhay, sinehan at media

1. (54 na salita) Si Plumber Dmitry, ang bayani ng pelikulang "The Fool" ni Yu. Bykov, ay sinubukang labanan ang sistema para sa kapakanan ng halos isang libong tao na simpleng inabandona. Sa gusali ng hostel, napansin ng bayani ang isang malaking bitak, ang bahay ay malapit nang gumuho, ang mga tao ay mamamatay o mananatili sa kalye. Nakikipaglaban siya para sa mga estranghero laban sa awtoridad, nakikipaglaban hanggang sa wakas. Namatay siya, nanalo pa rin ang sistema, pero iginagalang ang lakas ng karakter ng bida.
2. (46 na salita) Natagpuan ni Chuck Noland, ang bida ng pelikulang Cast Away ni R. Zemeckis, ang kanyang sarili sa isang matinding sitwasyon: ang eroplanong sinasakyan ng bayani ay bumagsak, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang disyerto na isla. Sa ganoong sitwasyon, kung sumuko ka, mamamatay ka. Kailangan nating gumawa ng mga desisyon dito at ngayon. Pinilit ni Chuck ang kanyang panloob na lakas, nakaligtas at nagawang pag-isipang muli ang kanyang buhay.
3. (44 na salita) Ang sira-sira na Captain Jack Sparrow mula sa Pirates of the Caribbean ni Gore Verbinski: At World's End ay nagpapakita ng unsinkability. Ang bayani na ito ay dumating sa susunod na mundo at bumalik nang hindi kumukumot. At lahat dahil hindi siya sumusuko, at ang katangiang ito ay ginagawa siyang isang malakas na tao.
4. (41 salita) Isang taong may malaking katatagan si Nick Vujicic. Walang mga braso at binti si Nick, ngunit nakakuha siya ng diploma na may dalawang specialty, makahanap ng pag-ibig, maglakbay at magbigay ng mga lektura na makakatulong sa ibang tao. Ang gayong mga bayani ay nag-uudyok na makamit ang magagandang bagay sa pamamagitan ng kanilang halimbawa.
5. (46 na salita) Si Peter Dinklage, na kilala ng marami sa kanyang tungkulin bilang Tyrion Lannister sa Game of Thrones, ay nagtagumpay sa maraming mga hadlang. Si Dinklage ay ipinanganak na may achondroplasia (isang sakit na humahantong sa dwarfism), siya ay may mahirap na pamilya, at walang tagumpay sa simula ng kanyang karera. Ngayon ay sikat na sikat ang aktor na ito, ang mga problema ay nagpapatigas lamang sa kanyang pagkatao.
6. (52 salita) Si Stephen Hawking, na siyang luminary ng modernong agham, ay lumalaban sa amyotrophic lateral sclerosis mula noong edad na 20. Ngayon ang sakit na ito ay hindi magagamot, ang siyentipiko ay paralisado, kahit na nagsasalita lamang sa tulong ng isang speech synthesizer. Gayunpaman, hindi sumuko si Hawking: ipinagpatuloy niya ang kanyang gawaing pang-agham, binibigyang inspirasyon ang mga batang siyentipiko sa mga bagong tagumpay, kahit na lumilitaw sa serye ng komedya na The Big Bang Theory.
7. (67 salita) Ang isang kaibigan ko ay na-diagnose na may cancer. Ito ay isang batang babae na may isang maliit na bata, at ang sakit ay nasa huling yugto na. Ang unang bagay na naisip niya ay kung paano ayusin ang bata sa pinakamahusay na paraan. Ang pangalawa ay kung paano mabuhay. Ang isa ay maaaring umiyak sa pag-asa sa wakas, ngunit ang babae ay nagsimulang tumulong sa iba pang mga pasyente, at namuhay din ng isang buong buhay, nang hindi ipinagpaliban ang anumang mga pagpupulong, paglalakbay, mga kakilala. Kailangan mong magkaroon ng malaking inner core para ulitin ang kanyang gawa.
8. (47 salita) Ang isang kaibigan ko ay nagkaroon ng operasyon na hindi naging maganda. Tinanggihan ng katawan ang materyal na natahi sa panahon ng operasyon, nagsimula ang pamamaga. Siya ay sumailalim sa ilang higit pang mga operasyon, isang malaking bilang ng mga iniksyon, isang buong taon ng kanyang buhay ay lumipas sa ward ng ospital. Gayunpaman, sa taong ito ay pinainit ang kanyang pagkatao, tinuruan siyang huwag sumuko at maging matatag.
9. (62 salita) Bilang isang bata, nagkaroon ako ng isang pangyayari na nagpalakas sa akin sa sakit ng kamatayan. Nag-aaral pa lang akong lumangoy, ngunit hindi sinasadyang napunta ako sa isang malalim na lugar kung saan hindi ako umabot sa ilalim, natakot at nagsimulang lumubog. Ito ay sapat na malayo sa baybayin. Pagkatapos ay napagtanto ko na kung hindi ako huminahon at magiging malakas, hindi ko maililigtas ang aking sarili. At lumangoy ako sa abot ng aking makakaya, ngunit lumangoy ako at nakaligtas.
10. (57 salita) Minsan, noong ako ay napakabata pa, ang aking ina ay tumingin sa labas ng apartment at nakitang may usok sa pasukan, at imposibleng lumabas, lalo na may isang bata. Ngunit sa bintana, nakita ng aking ina ang isang trak ng bumbero, kaya lumabas kami sa balkonahe, at nagsimulang magbigay ng senyales ang aking ina sa mga bumbero. Napansin nila kami at hinila kami palabas. Hindi naliligaw si Nanay, kailangan niyang maging malakas para sa akin.

Ang lakas ng loob ay hindi lamang tungkol sa pagpunta sa labanan na may iginuhit na sable, madalas itong kinakailangan sa pang-araw-araw na buhay upang harapin ang lahat ng mga problema at problema. Ang katangiang ito ay dapat linangin sa sarili, kung wala ito ay imposible, gaya ng pagkanta ng grupong Kino: “You must be strong, otherwise, why would you be?”.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Kamusta kayong lahat. Narito ang mood para sa pagsulat ng kwentong ito. May kaibigan ako, nakilala ko siya 10 years ago, ang kapatid ko ay nagtatrabaho sa palengke at itong kaibigan ko ay nakipagpalit din sa kapitbahay. Maliit lang ang palengke namin, magkakilala lahat. Nagtrabaho din ako roon sa edad na 17 at naging napakakaibigan sa kanya, sa kabila ng pagkakaiba ng edad. Gusto kong ikuwento ang babaeng ito na maraming pinagdaanan. Maling pangalan ang isusulat ko.

Kaya, si Ira ay nagmula sa rehiyon, nanirahan doon kasama ang kanyang ina, isang tao ng rural hardening. Isang gabi na-miss ko ang bus pagkatapos ng trabaho at kinailangan kong maglakad. Mahaba ang daan. At isang kasawian ang nangyari - pinasok nila sila sa isang kotse at dinala sila sa kagubatan, ngunit walang mga tao, kailangan pa nilang pumunta at pumunta sa nayon. Siya ay ginahasa at matinding binugbog. Halos 20 taon na ang nakalipas. Natatakot pa akong isipin ang kalagayan niya sa mga sandaling iyon. I don’t know how they beat her like that, but about 20 years have passed already, and her eyes look in different directions, mahal ang operasyon para sa kanya, hindi niya kayang bayaran. Kaya't hindi lamang nasira ang kanyang mga mata - nabuntis din siya mula sa isa sa mga bastos. Pinalayas siya ng kanyang ina sa bahay, inaakusahan si Ira ng lahat ng kanyang sarili. Kaya buntis siya, nanirahan siya sa lungsod dito, umupa siya ng isang maliit na silid sa isang lumang hostel sa loob ng maraming taon. Nanganak siya ng isang anak na babae. Hindi ko alam kung gaano kahirap para sa kanya at kung magkano, ngunit sa palagay ko ito ay naiintindihan. Nagpakasal siya pagkalipas ng ilang taon, nanganak ng isang anak na lalaki, iniwan siya ng kanyang asawa. Kaya't hinila niya ang dalawang bata, nakatira sa isang maliit na silid. Pagkatapos ay nakilala niya ang isang lalaki, nagsimula silang manirahan sa kanyang apartment kasama ang mga anak. Siya ay malungkot at walang kamag-anak. Sa prinsipyo, wala silang nabuhay, ngunit may problema - umiinom siya at kung ano ang ginagawa niya nang walang kabuluhan, hindi siya nagbibigay ng pera mula sa kanyang suweldo. Nakahanap ng paraan si Irinka sa sitwasyon - pinalo niya siya ng baseball bat, na win-win argument sa pakikibaka para sa kapangyarihan at pera. Minsan ay itinapon niya ang paniki na ito sa labas ng bintana, at nang sumugod si Ira para hanapin siya, sa kalye siya ay wala na.

Ang anak na lalaki ay lumaki bilang isang kalmado, normal na bata, nag-aral ng mabuti. Ngunit tanggalin ang iyong anak na babae at ihulog ito. Sa sandaling hindi niya siya kinausap, kahit anong gawin niya - tila, ang mga gene ng kanyang ama ay binaha. Sa pamamagitan ng paraan, hindi nila natagpuan ang mga freak na ito, at naaalala niya ang lahat sa isang ulap, hindi siya makakaligtas sa paglilitis - walang sinumang sumusuporta sa kanya.

And then one day, it means I meet her five years ago, and before that matagal na kaming hindi nagkita. Well, ang mga tipikal na tanong Kumusta ka? Bilang mga bata? Paano ang asawa? Siya, bilang tugon sa aking tanong tungkol sa kanyang asawa, ay nagbibigay - siya ay nagpapahinga. Nasaan ako? Nasa sementeryo siya. nabigla ako. At kaya sinasabi niya.

Isang malungkot na araw, may ginawa na naman ang anak na babae. Nagmamadaling umuwi si Ira sa araw na iyon para ayusin ang panibagong kabog pagkatapos ng tawag ng guro. Pumasok siya at nakarinig ng hindi makatao na sigaw. At sa bahay, ang ibig sabihin ng kanyang kasama sa kuwarto, na binabalot ang mahabang buhok ng kanyang anak na babae sa kanyang kamay, pinalo niya ang huli habang ang kanyang ulo ay nakasandal sa dingding. Si Ira, sa tabi ng kanyang sarili, ay kumuha ng kutsilyo mula sa mesa sa kusina at tinamaan ang kanyang kasama sa kuwarto nito ... Nakaligtas siya, tinawag ang isang ambulansya sa oras, tumanggi siyang magsulat ng isang pahayag, pagkatapos ay lasing siya. Para sa ilang oras ang lahat ay kahit na mabuti, ngunit ang sitwasyon ay paulit-ulit halos. Hindi ko na siya tinanong kung bakit niya hinablot muli ang kutsilyo, maraming dahilan kung bakit, kaya malinaw na may sakit siya. Sa pangalawang pagkakataon ay hindi nakaligtas ang lalaki. Nagkaroon ng isang taon at kalahati ng mga pagsubok at pagsisiyasat. Gaya nga ng sabi niya, ang pinakamahalaga ay kasama ko ang mga anak ko at umalalay sa akin, kung hindi ay nasira ako. Pinatunayan na ito ay pagtatanggol sa sarili.

Ngayon siya ay mga 40, ang kanyang anak na lalaki ay lumalaki at masaya, ang kanyang anak na babae ay nasa hustong gulang na, siya ay nagbago para sa mas mahusay. At si Ira ay nag-iisa at hindi na nais ng isang seryosong relasyon muli. Nagsusumikap para sa mga bata, ginagawa ang lahat ng kanyang makakaya. Wala akong karapatang husgahan o kondenahin siya, naaawa ako sa kanya bilang tao at the same time taos-puso akong humahanga sa kanya na marami siyang pinagdaanan sa buhay na ito at hindi nasira. Sana ay magkaroon pa siya ng maraming dahilan para magsaya sa kanyang buhay, sapat na ang kalungkutan para sa kanya.

Ito ay kwento ng isang ordinaryong babae, kung saan mayroong milyun-milyon, katulad ng balangkas ng pelikula, ngunit ito ay isang malupit na katotohanan.