Ang konsepto ng nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky ay napakalalim at kumplikado. Sa simula pa lang, ipinakilala na lamang sa atin ng may-akda ang pangunahing tauhan, ngunit malinaw na ang kapaligiran ng nobela - ang kapaligiran ng kabagabagan bago ang bagyo. Ang masakit at kinakabahan na estado ng Raskolnikov ay agad na ipinadala, at maaari mong madama kung ano ang susunod na mangyayari.

Dahil ang nobela ay nagpapakita ng isang solong linya ng aksyon na nauugnay sa pagpatay sa matandang babae-pawnbroker, walang mga side lines, at ang buong trabaho ay nakatuon sa sikolohikal na problema ng Raskolnikov, masasabi na sa buong nobela ang pangunahing ang ideya ay nakasalalay sa pag-unawa ng pangunahing tauhan sa kanyang sariling teorya.

Naranasan ni Raskolnikov ang pagpatay ng tatlong beses: bago ang krimen - pagkalkula, sa panahon ng krimen - ang pagpapatupad ng mga nakamamatay na plano, at pagkatapos nito - ang pagsasakatuparan ng nangyari. Kahit sa kanyang pagtulog, siya ay pinahihirapan ng pagsisisi. Tatlong panaginip ang sumasalamin sa lahat ng kanyang mga karanasan. Sa una, hindi pa rin talaga naiintindihan ni Raskolnikov kung bakit mayroon siyang kakaiba, katawa-tawa na mga pag-iisip tungkol sa isang krimen sa hinaharap (at ang kanilang hindi maiiwasan ay hindi maiiwasan), natatakot siyang isipin ito, ngunit ang ilang uri ng puwersa ay nagbibigay sa kanya ng pansin sa lahat ng maliit. mga bagay tungkol sa matandang babae -porsiyento ng kababaihan. Hindi lamang ang teorya ng dalawang kategorya ng sangkatauhan, ngunit ang mga pagkakataon lamang ay patuloy na nag-aambag sa krimen. Halimbawa, isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang mag-aaral sa isang tavern na narinig ni Raskolnikov - hindi lamang siya ang nag-iisip na dapat patayin ang matandang babae.

Pagkatapos, si Raskolnikov, sa isang baliw na monologo, ay umamin sa kanyang sarili na siya ay nagpaplano ng isang kakila-kilabot na pagpatay: "Maaari ba talaga, maaari ba akong kumuha ng palakol, simulan ang paghampas sa kanyang ulo, durugin ang kanyang bungo." Pagkatapos ng pagtatapat na ito, naramdaman na niya na "wala na siyang kalayaan sa pangangatuwiran o kalooban, at ang lahat ay biglang napagpasyahan sa wakas." Hindi niya mahanap ang kapayapaan para sa kanyang sarili. Naalarma sa isang palaging pag-iisip, hindi na niya ito kayang pigilan. Ang kaisipang ito ay nagmula sa kanyang teorya. Ngunit bakit siya, lubos na kumbinsido sa kanyang pangangatwiran tungkol sa "nanginginig na mga nilalang" at "ang makapangyarihan sa mundong ito", ay natakot nang makita kung paano ang kanyang teorya ay makikita sa pagsasanay? Siguro nagpasya siyang subukan ang kanyang mga prinsipyo? O patunayan sa sarili niya na siya mismo ay hindi "louse"?

Nabuhay si Raskolnikov sa mahihirap na kalagayan, at walang alinlangan na gusto niya ng isang mas mahusay na buhay. Ngunit sulit ba ang lahat ng buhay ng matandang babae at ni Lizaveta, kahit na sila ay "nanginginig na mga nilalang"? Ayon sa teorya ni Raskolnikov, oo.

Ang mismong pangalan ng pangunahing tauhan ay nagpapakilala sa kanya. Ang isang split ay nangyayari sa kanyang kaluluwa, parehong mabuti at masama ang magkakasamang nabubuhay dito. At mayroong patuloy na pakikibaka sa pagitan ng dalawang prinsipyong ito. Inilalarawan ni Dostoevsky si Raskolnikov bilang isang cold-blooded murderer na hindi umatras bago ang pagpatay sa dalawang tao, o bilang isang nagmamalasakit na kapatid, isang mabuting kaibigan. Sa una, ang masasamang tagumpay - Raskolnikov ay nakagawa ng isang krimen. Ngunit pagkatapos, na naunawaan ang lahat ng kanyang mga kilos, nagsisi siya, na nagkaroon ng pananampalataya. Ang kanyang teorya ay nagtaksil sa kanya at tinulungan si Porfiry na malutas ang krimen.

Ipinakilala ni Dostoevsky ang halos lahat ng mga bayani ng nobela sa mga dead-end na sitwasyon. Marami ang hindi nakakahanap ng paraan sa labas ng labirint na ito at namatay (ang matandang babae, Katerina, Marmeladov, Svidrigailov) sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran o ng kanilang sariling malayang kalooban. Ngunit ang iba pang mga bayani ay nakaligtas sa mahirap na mga kondisyon (Raskolnikov, Sonya, Dunya).

Ano ang nakatulong kay Raskolnikov upang maiwasan ang hindi pagkakasundo, ano ang nagtulak sa kanya sa pagsasakatuparan ng perpekto, sa pagsisisi? Siyempre, kung hindi nagpakita si Sonya sa kanyang buhay, ang lahat ay natapos na sa katotohanan na siya ay nagpakamatay. Si Sonia ang nagbukas ng kanyang kaluluwa, siya ang unang nagsabi sa kanya ng totoo. Marahil kahit na habang nagbabasa ng Bibliya ay napagtanto ni Raskolnikov ang kanyang pagkakasala hanggang sa wakas?

Ang mga gawa ng F.M. Kasama si Dostoevsky sa gintong pondo ng panitikan sa mundo, ang kanyang mga nobela ay binabasa sa buong mundo, hindi pa rin nawawala ang kanilang kaugnayan. Ang "Krimen at Parusa" ay isa sa mga walang hanggang gawain, na may kinalaman sa mga tema ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya, lakas at kahinaan, kahihiyan at kadakilaan. Mahusay na iginuhit ng may-akda ang tagpuan, inilulubog ang mambabasa sa kapaligiran ng nobela, na tumutulong na mas maunawaan ang mga tauhan at ang kanilang mga aksyon, na nagpapaisip sa kanila.

Sa gitna ng balangkas ay si Rodion Raskolnikov, isang estudyante na nalubog sa kahirapan. At ito ay hindi lamang isang kakulangan ng pera para sa ilang uri ng kasiyahan, ito ay kahirapan na sumisira, nagpapabaliw sa iyo. Isa itong aparador na parang kabaong, basahan at hindi alam kung kakanta ka ba bukas. Ang bayani ay pinilit na umalis sa unibersidad, ngunit hindi maaaring mapabuti ang kanyang mga gawain sa anumang paraan, nararamdaman niya ang kawalan ng katarungan ng kanyang posisyon, nakikita sa paligid ang parehong disadvantaged at napahiya.

Si Raskolnikov ay mapagmataas, sensitibo at matalino, ang kapaligiran ng kahirapan at kawalan ng katarungan ay pumipilit sa kanya, kaya't ang isang kakila-kilabot at mapanirang teorya ay ipinanganak sa kanyang ulo. Binubuo ito sa katotohanan na ang mga tao ay nahahati sa mas mababa ("ordinaryo") at mas mataas ("mga taong nararapat"). Ang una ay kailangan lamang upang mapanatili ang isang populasyon ng mga tao, sila ay walang silbi. Ngunit ang huli ay nagpapasulong ng sibilisasyon, naglagay ng ganap na mga bagong ideya at layunin na maaaring makamit sa anumang paraan. Halimbawa, inihambing ng bayani ang kanyang sarili kay Napoleon at dumating sa konklusyon na kaya rin niyang baguhin ang mundo at magtakda ng presyo para sa pagbabago. Sa ganitong diwa, wala siyang pinagkaiba sa matandang babaeng-pawnbroker na nagsuri sa mga bagay na dinadala sa kanya. Magkagayunman, nagpasya si Rodion na subukan ang teoryang ito sa kanyang sarili ("Ako ba ay nanginginig na nilalang o may karapatan ba ako?"), Ang pagpatay sa matandang babaeng-pawnbroker at hindi lamang, pagliligtas ng libu-libong tao mula sa kanyang paniniil, at pagwawasto. kanyang sariling sitwasyon sa pananalapi.

Bakit pinatay pa rin ni Raskolnikov ang matandang tagapagbigay ng pera?

Ang bayani ay nag-aalangan nang mahabang panahon at gayunpaman ay kinumpirma ang kanyang desisyon pagkatapos ng isang pulong sa opisyal na si Marmeladov, na umiinom ng kaunti, pinangungunahan ang kanyang sarili, ang kanyang asawang si Katerina Ivanovna, ang kanyang mga anak, at anak na babae na si Sonya sa kahirapan (sa pangkalahatan ay pinipilit siyang magtrabaho bilang isang prostitute para makatulong sa pamilya)... Naiintindihan ni Marmeladov ang kanyang pagkahulog, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. At nang siya ay nadurog na lasing ng isang kabayo, ang sitwasyon ng pamilya ay mas mahirap. Ang mga taong ito ang nasira ng kahirapan, at nagpasya siyang tumulong. Ang paghahambing ng kanilang kalagayan sa hindi patas na kasiyahan ni Alena Ivanovna, ang bayani ay dumating sa konklusyon na ang kanyang teorya ay tama: ang lipunan ay maaaring maligtas, ngunit ang kaligtasang ito ay mangangailangan ng sakripisyo ng tao. Ang pagkakaroon ng desisyon at nakagawa ng isang pagpatay, si Raskolnikov ay nagkasakit at nadama na nawala sa mga tao ("Hindi ako pumatay ng isang matandang babae ... pinatay ko ang aking sarili"). Hindi matanggap ng bayani ang pagmamahal ng ina at kapatid ni Dunya, ang pangangalaga ng kaibigan ni Razumikhin.

Ang mga doble ni Raskolnikov: Luzhin at Svidrigailov

Si Svidrigailov ay isa ring doble, na sinubukang akitin si Dunya. Isa rin siyang kriminal, ginagabayan siya ng prinsipyong "a single evil is permissible" kung maganda ang final goal." Tila ito ay katulad ng teorya ni Rodion, ngunit hindi iyon ang nangyari: ang layunin nito ay dapat na mabuti lamang mula sa isang hedonistic na pananaw at para sa Svidrigailov mismo. Kung hindi siya nakita ng bayani bilang kasiyahan para sa kanyang sarili, kung gayon wala siyang napansin na mabuti. Lumalabas na gumawa siya ng masama para sa ikabubuti ng kanyang sarili, at higit pa rito, para sa ikabubuti ng kanyang kasamaan. Kung nais ni Luzhin ng isang caftan, iyon ay, materyal na kagalingan, kung gayon ang bayani na ito ay nagnanais na masiyahan ang kanyang pangunahing mga hilig at wala nang iba pa.

Raskolnikov at Sonya Marmeladova

Pinahirapan at nanghihina, lumapit si Raskolnikov kay Sonya, na lumabag din sa batas, tulad ng bayani. Ngunit ang batang babae ay nanatiling dalisay sa kanyang kaluluwa, siya ay mas martir kaysa sa isang makasalanan. Ibinenta niya ang kanyang kawalang-kasalanan sa isang simbolikong 30 rubles, gaya ng ipinagbili ni Hudas si Kristo sa halagang 30 pirasong pilak. Sa halagang ito, nailigtas niya ang pamilya, ngunit ipinagkanulo ang sarili. Ang masamang kapaligiran ay hindi naging hadlang sa kanya na manatiling isang malalim na relihiyoso na batang babae at kunin ang nangyayari bilang isang kinakailangang sakripisyo. Samakatuwid, sinabi ng may-akda na ang bisyo ay hindi humipo sa kanyang espiritu. Sa kanyang mahiyain na kilos, sa kanyang walang humpay na kahihiyan, sinalungat ng dalaga ang kabastusan at kabastusan ng mga kinatawan ng kanyang propesyon.

Binasa ni Sonya kay Rodion ang tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus, at inamin niya ang pagpatay, na naniniwala sa kanyang sariling muling pagkabuhay. Hindi niya ipinagtapat sa imbestigador na si Porfiry Petrovich, na alam na ang tungkol sa kanyang pagkakasala, ay hindi umamin sa kanyang ina, kapatid na babae, si Razumikhin, ngunit pinili si Sonya, na nakakaramdam ng kaligtasan sa kanya. At ang intuitive na pakiramdam na ito ay nakumpirma.

Ang kahulugan ng epilogue sa nobelang "Krimen at Parusa"

Gayunpaman, hindi nagsisi si Raskolnikov, nagalit lamang siya na hindi niya matiis ang moral na pagdurusa at naging isang ordinaryong tao. Dahil dito, muli siyang nakaranas ng isang espirituwal na krisis. Palibhasa'y hirap sa trabaho, minamaliit ni Rodion ang mga bilanggo at maging si Sonya, na sumunod sa kanya. Sinagot siya ng mga bilanggo nang may galit, ngunit sinusubukan ni Sonya na gawing mas madali ang buhay ni Raskolnikov, dahil mahal niya siya nang buong dalisay na kaluluwa. Ang mga bilanggo ay naging sensitibo sa pagmamahal at kabaitan ng pangunahing tauhang babae, naunawaan nila ang kanyang tahimik na gawa nang walang mga salita. Si Sonya ay nanatiling martir hanggang sa wakas, sinusubukang tubusin kapwa ang kanyang kasalanan at ang kasalanan ng kanyang minamahal.

Sa huli, ang katotohanan ay nahayag sa bayani, nagsisi siya sa krimen, ang kanyang kaluluwa ay nagsimulang muling mabuhay, at siya ay napuno ng "walang katapusang pag-ibig" para kay Sonya. Ang kahandaan ng bayani para sa isang bagong buhay ay simbolikong ipinahayag ng may-akda sa kilos kapag nakikilahok si Rodion sa mga misteryo ng Bibliya. Sa Kristiyanismo, nakita niya ang kaaliwan at kababaang-loob na kailangan para sa kanyang mapagmataas na katangian upang maibalik ang panloob na pagkakaisa.

"Krimen at Parusa": ang kasaysayan ng paglikha ng nobela

F.M. Hindi kaagad nakagawa si Dostoevsky ng pamagat para sa kanyang trabaho, mayroon siyang mga bersyon ng "On trial", "The Tale of a Criminal," at ang pamagat na alam natin ay lumitaw sa dulo ng trabaho sa nobela. Ang kahulugan ng pamagat na "Krimen at Parusa" ay ipinahayag sa komposisyon ng aklat. Sa simula, si Raskolnikov, na nahawakan ng mga maling akala ng kanyang teorya, ay pumatay ng isang lumang tagapagpahiram ng pera, na lumalabag sa mga batas sa moral. Dagdag pa, pinabulaanan ng may-akda ang mga maling akala ng bayani, si Rodion mismo ang nagdurusa, pagkatapos ay napunta sa mahirap na paggawa. Ito ang kanyang parusa sa paglalagay ng kanyang sarili kaysa sa iba. Tanging pagsisisi lamang ang nagbigay sa kanya ng pagkakataong iligtas ang kanyang kaluluwa. Ipinakita rin ng may-akda ang hindi maiiwasang parusa sa anumang krimen. At ang parusang ito ay hindi lamang legal, kundi moral din.

Bilang karagdagan sa pagkakaiba-iba sa pamagat, ang nobela ay orihinal na may ibang konsepto. Habang nasa mahirap na paggawa, inisip ng manunulat ang nobela bilang isang pag-amin ni Raskolnikov, na nagnanais na ipakita ang espirituwal na karanasan ng bayani. Dagdag pa, ang sukat ng trabaho ay naging mas malaki, hindi siya maaaring limitado sa mga sensasyon ng isang bayani, kaya sinunog ni F.M. Dostoevsky ang halos tapos na nobela. At nagsimula siyang muli, tulad ng pagkakakilala sa kanya ng modernong mambabasa.

Ang paksa ng gawain

Ang mga pangunahing tema ng "Krimen at Parusa" ay ang mga tema ng kahirapan at pang-aapi ng karamihan sa lipunan, na walang pakialam, gayundin ang mga tema ng paghihimagsik at pansariling maling akala sa ilalim ng pamatok ng kaguluhan sa lipunan at nakalulungkot na kahirapan. Nais ng manunulat na ihatid sa mga mambabasa ang kanyang mga Kristiyanong ideya tungkol sa buhay: para sa pagkakaisa sa kaluluwa, kailangan mong mamuhay sa moral, ayon sa mga utos, iyon ay, hindi upang sumuko sa pagmamataas, pagkamakasarili at pagnanasa, ngunit upang gumawa ng mabuti sa mga tao , mahalin mo sila, isakripisyo kahit ang sarili mong interes para sa ikabubuti ng lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit sa pagtatapos ng epilogue nagsisi si Raskolnikov at dumating sa pananampalataya. Ang problema ng mga maling paniniwala, na itinaas sa nobela, ay may kaugnayan pa rin ngayon. Ang teorya ng pangunahing tauhan tungkol sa pagpapahintulot at ang krimen ng moralidad para sa mabuting layunin ay humahantong sa takot at arbitrariness. At kung napagtagumpayan ni Raskolnikov ang split sa kanyang kaluluwa, nagsisi at nagkasundo, nagtagumpay sa problema, kung gayon sa mas malalaking kaso hindi ito ang kaso. Nagsimula ang mga digmaan dahil nagpasya ang ilang mga pinuno na ang buhay ng libu-libong tao para sa kanilang mga layunin ay madaling isakripisyo. Kaya naman ang nobela, na isinulat noong ika-19 na siglo, ay hindi nawawala ang talas ng kahulugan nito hanggang ngayon.

Ang "Krimen at Parusa" ay isa sa mga pinakadakilang gawa ng panitikan sa mundo, na puno ng humanismo at pananampalataya sa tao. Sa kabila ng tila panlulumo ng salaysay, may pag-asa para sa pinakamahusay, na palagi kang maliligtas at maliligtas.

Sanaysay sa paksang "Mga Pagninilay sa mga pahina ng nobela" Krimen at Parusa "

Ang pagbabasa ng nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nag-iwan ng hindi maalis na impresyon sa aking karanasan sa buhay. Una sa lahat, tinamaan ako sa mga karakter at paglalarawan ng mga karakter. Ang bawat isa sa kanila ay inilarawan ni F.M. Dostoevsky na may kamangha-manghang pagka-orihinal at kasiglahan. Ang pagbabasa ng paglalarawan, isang may sakit at payat na estudyante na si Raskolnikov o isang maliit na batang babae na si Sonya Marmeladova ay agad na lumitaw sa aking mga mata. Kasabay nito, ang bawat taong kasangkot ay hindi maaaring manatiling walang malasakit.

Maaari kang makiramay sa kanila, awa, suporta, poot, ngunit imposibleng manatiling walang malasakit. Ang balangkas ng nobela ay batay sa isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na mga kaganapan na nangangailangan at kahirapan ay maaaring itulak ang isang tao, ibig sabihin, ang pag-agaw ng buhay ng ibang tao upang makakuha ng mga benepisyo at kita. Tumuntong si Raskolnikov sa madulas na landas na ito. Ngunit napakalaking pagsisikap ang nabayaran niya! Inilarawan ni Fyodor Mikhailovich sa mga pahina ng kanyang nobela ang mga damdamin at karanasan na nararanasan ng mga mahihirap at malungkot na tao bago ang nakamamatay na hakbang. Bukod dito, ang mga ito ay inilarawan nang totoo at lubusan na may pakiramdam na ang mahusay na manunulat mismo ay nasa gilid. Pagkatapos ng lahat, si Dostoevsky ay nanirahan sa napakasamang kalagayan at labis na kulang sa pera.

Ngunit si Raskolnikov ay hindi lamang ang sumira sa kanyang kaluluwa upang mabuhay. Si Sonya Marmeladova ay isang malungkot na batang babae na pinilit ng pangangailangan na ibenta ang sarili. Ang kanyang mga damdamin at karanasan ay nagpaisip sa akin ng malalim tungkol sa kung ano ang handang puntahan ng mga tao upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan. At ang nobela ay nagpapakita na kahit sino ay maaaring gumawa ng kahit ano, kahit na pagpatay, para lamang mawala ang gutom at kagustuhan. Ngunit lahat ng bagay sa buhay na ito ay kailangang magbayad. At ang kabayaran ay magiging kakila-kilabot. Bukod dito, ang F.M. Inilarawan ni Dostoevsky ang pagtutuos hindi lamang mula sa batas at bilangguan, kundi pati na rin sa "pagtutuos ng kaluluwa". Iyon ay, ang mga pagsisisi na nararanasan ng isang kriminal sa bisperas at pagkatapos ng paggawa ng isang krimen. Si Dostoevsky ay napakalinaw at makatwirang naglalarawan ng mga emosyonal na karanasan na nag-aalinlangan na ang bilangguan o pag-iral sa kalayaan ay mas masahol pa, ngunit sa patuloy na pakiramdam na ang pagtutuos ay malapit na at ang kaparusahan ay hindi maiiwasan.

Sa kabuuan, nagustuhan ko talaga ang pinakadakilang nobela ni Fedov Mikhailovich Dostoevsky na "Krimen at Parusa". Ngunit nais kong tandaan na napakahirap basahin ito sa isang hininga. Dahil halos bawat dalawa o tatlong pahina ay kailangan kong huminto at unawain ang aking nabasa.

Pagsusuri sa nobelang "Krimen at Parusa" ni F.M. Dostoevsky (pangangatwiran).

Ang nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay nagpaisip sa akin tungkol sa problema ng isang taong dumaan sa mga pagkakamali at paghihirap ng isip at nahawakan ang katotohanan.

Interesante para sa akin na makilala ang pangunahing tauhan ng nobela, si Rodion Raskolnikov, isang dating estudyanteng nabubuhay sa matinding kahirapan sa St. Petersburg. Para sa akin, siya ay isang nakikiramay at mabait na tao, malalim na nararanasan ang sakit ng iba at palaging tumutulong sa mga taong kayang ibigay ang kanilang huling sentimos kahit na sa isang estranghero. Isang halimbawa nito para sa akin ang kaso sa bahay ng mga Marmeladov: Ibinigay ni Rodion ang natitirang pera para sa libing ng namatay na ama ng pamilyang ito. Sa kabilang banda, kasama ang katotohanan na si Raskolnikov ay hindi pangkaraniwang matalino at kahit na may talino, siya ay mapagmataas, hindi nakikipag-usap at, bilang isang resulta, napaka-malungkot.

Ang balangkas ng nobela ay hindi kasing simple ng tila sa una. Sa gitna ng gawain ay ang "teorya ng pagiging eksklusibo" na nag-mature sa ulo ni Rodion Raskolnikov, ayon sa kung saan ang lahat ng mga tao ay nahahati sa dalawang kategorya: "nanginginig na mga nilalang" - yaong kailangan lang sumabay sa daloy ng buhay nang hindi sinusubukan. upang baguhin ang anumang bagay; at "mga may karapatan" - tulad ni Napoleon, ang mga pinahihintulutan ang lahat, maging ang panghihimasok sa buhay ng ibang tao. Gayunpaman, hindi niya isinasaalang-alang ang isang bagay: upang tunay na maging Napoleon, hindi lamang dapat patayin ng isang tao ang ibang tao, ngunit, higit sa lahat, sirain ang lahat ng tao sa sarili. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang teorya at kahirapan, nagpasya si Raskolnikov na gawin ang pagpatay sa matandang babaeng-pawnbroker, na binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa katotohanan na sa kanyang pera ay makakagawa siya ng libu-libong mabubuting gawa, at higit sa lahat, iligtas ang kanyang ina at kapatid na babae mula sa malalim. kahirapan. Kasabay nito, sinikap ni Raskolnikov na suriin kung aling kategorya ng mga tao, ayon sa kanyang teorya, siya mismo ay kabilang: "Ako ba ay nanginginig na nilalang o may karapatan ba ako?" Bilang isang resulta, sa pagtagumpayan ng lahat ng mga pagdududa at hakbang sa kanyang sarili, pinatay niya hindi lamang ang pawnbroker, kundi pati na rin ang buntis na kapatid ni Alena Ivanovna na nagkataong nasa malapit. Pagkaraan ng ilang sandali, nawalan siya ng tiwala sa kanyang teorya at napagtanto na hindi siya kabilang sa "espesyal". Nagsimulang pahirapan siya ng mental na pagkabalisa. At sa pagtatapos lamang ng nobela, pagkatapos na dumaan sa pagdurusa, pagkilala at pag-ibig, dumating si Raskolnikov sa espirituwal na muling pagkabuhay, na nagsimula sa totoong landas.

Matapos basahin ang nobela, naiwan sa akin ang isang kontradiksyon na impresyon ng pangunahing tauhan. Sa isang banda, ang teorya ni Raskolnikov ay ganap na dayuhan at hindi maintindihan sa akin, ito ay sa panimula ay naiiba sa aking pag-unawa at pang-unawa sa mundo. Hindi ko gusto na sinubukan ng aming bayani na itaas ang kanyang sarili sa mga nakapaligid sa kanya, ang kanyang pagtitiwala na siya ay makapagpasya sa kapalaran ng mga tao ay dayuhan. Bilang isang mananampalataya, naniniwala ako na walang sinuman ang may karapatang kumitil ng buhay ng mga tao. Sa kabilang banda, naiintindihan ko ang ating bida. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga tao ay may posibilidad na magkamali, mahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga walang kahulugan na ideya at layunin. At hindi ito nakakagulat, dahil sa karanasang ito natututo ang isang tao na kilalanin ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya. At ang isa na nagawa hindi lamang mapagtanto ang kanyang mga pagkakamali, kundi pati na rin ang isa na nagawang ilagay ang kanyang sarili sa tamang landas ay nararapat na espesyal na paggalang.

Sa aking palagay, naunawaan ko ang nais iparating ng may-akda sa mga mambabasa, ito ay ang imposibilidad ng paggawa ng mga krimen nang walang parusa. Naniniwala ako na ipinakita ni Dostoevsky sa sangkatauhan ang landas tungo sa muling pagsilang sa moral sa pamamagitan ng pagpapabuti ng sarili, pagpapakumbaba ng pagmamataas at pagbabayad-sala para sa kasalanan sa pamamagitan ng pagdurusa. Samakatuwid, walang pag-aalinlangan, sigurado ako na ang aklat na ito ay hindi nawala ang kahalagahan nito para sa modernong mambabasa.

Sa mahabang panahon ay pinlano kong magsulat ng buod tungkol dito pagkatapos basahin ang libro upang mas matandaan ang nilalaman. I-highlight ang mga pangunahing kaisipan, salungguhitan ang mga quote. Kasama ang Bagong Taon, oras na para matupad ang iyong mga plano. Ito ay higit pa para sa akin kaysa sa lipunan.

Magsisimula ako sa fiction. Ikinalulungkot ko na hindi ko pa nabasa ang mga klasiko dati, at sa mga klasikong Ruso ay maaaring ibawas ang maraming mga kagiliw-giliw na bagay. Ngayon ay unti-unti kong pinupunan ang mga kakulangan ko sa paaralan.

Naakit ako ng libro sa tema nito tungkol sa moral na bahagi ng pagpatay. Talagang gusto ko ang temang ito. Sa buong libro, iniisip ko kung kakayanin ba niya ang kanyang konsensya o hindi.

Ang Krimen at Parusa ni Dostoevsky ay nagsasabi tungkol kay Rodion Raskolnikov. Isa siyang mahirap na estudyante na nakatira sa isang madilim at maliit na silid. Sa gayong silid, ang mga nakakapinsalang kaisipan ay maaaring lumitaw sa lahat. At mayroon siya, at hindi lamang mga iniisip, ngunit isang buong teorya tungkol sa pagpatay.

Ayon sa teorya, ang mga tao ay nahahati sa mga nilalang na nanginginig, sumusunod sa mga batas, nabubuhay para sa kapakanan ng pagpaparami at pangkalahatang kaligayahan. At sa kanan ng mga may, na maaaring tumawid sa moral na linya - upang patayin ang isang tao para sa isang mabuting layunin. Pambihirang mga tao sila, nakakamit nila ang tagumpay sa agham, may karapatan silang mamuno sa mga ordinaryong tao. Tulad ng lahat ng mga masters, si Napoleon ay pareho.

Nais ni Rodion Raskolnikov na subukan ang kanyang teorya. “Malalampasan ko ba o hindi! Maglalakas-loob ba akong yumuko at kunin ito o hindi? Ako ba ay isang nanginginig na nilalang o may karapatan!" Marami sana siyang nagawang kabutihan para sa pera, nagtapos sa unibersidad. "Isang buhay para sa isang daang buhay bilang kapalit" ay isang nakakahimok na argumento para sa pagpatay.

At kasunod ng kanyang teorya, pinag-isipan ng bayani hanggang sa pinakamaliit na detalye ang isang planong pagpatay sa isang mayaman at mapaminsalang matandang babae. Natupad niya ang kanyang plano, sabay na pinatay ang testigo na si Lizaveta. Ngunit ang pagpatay para sa kapakanan ng pera ay hindi nagtagumpay. Dahil ang pumatay ay hindi man lang tumingin sa wallet, itinago ito sa ilalim ng isang bato. Sa kabuuan, ang Raskolnikov ay may napakagaan na relasyon sa pera. Maaari niyang ibigay ang lahat ng kanyang pera para sa libing ng isang maliit na pamilyar na tao o para sa isang karwahe sa isang batang lasing sa gabi. Sa ganitong diwa, siya ay isang napakabait at mapagbigay na tao.

Pagkatapos ng pagpatay, masama ang kanyang pakiramdam, ang moralidad at konsensya ay nagdiin sa kanya. Naiintindihan na niya na hindi siya si Napoleon. Kung siya si Napoleon, hindi siya magsisisi sa kanyang ginawa, hindi siya pahihirapan ng kanyang paghihirap. Walang ebidensya para sa kanya, ngunit sa lahat ng kanyang pag-uugali, sinusubukan niyang ipahiwatig sa lahat kung sino ang kriminal, minsan nagbibiro, minsan nagpapaisip sa mga tao sa isang segundo. Bagama't sinasabi nila sa akda na "Ang isang kabayo ay hindi kailanman gagawin mula sa isang daang kuneho, isang patunay ay hindi mabubuo mula sa isang daang hinala."

Sa parallel, ang kanyang relasyon sa kanyang ina at kapatid na babae ay inilarawan. Pareho nilang mahal na mahal si Rodion. Nagpapadala sila ng pera, at ang kapatid ko ay magpapakasal pa nga sa isang hamak na mayaman, para lang matulungan ang kanyang kapatid. Pero tutol talaga ang kapatid ko.

Nakilala ni Rodion sa isang tavern kasama si Marmeladov - isang lasing na opisyal, na kalaunan ay dinurog ng mga kabayo. Ang kanyang asawa, isang dating aristokrata na may sertipiko ng papuri, pagkatapos ay nag-ayos ng isang hindi mahinhin na paggunita. Siya mismo ay pinilit na mamuhay sa kumpletong kahirapan, at pagkatapos ay kumanta kasama ang mga bata sa kalye, mas mabuti sa Aleman o Pranses, upang maunawaan nila kung gaano siya karangal. Dito ko nagustuhan at naalala ang quote:

Marahil ang partikular na pagmamalaki ng mga mahihirap ay may pinakamalaking impluwensya dito, bilang isang resulta nito, sa ilang mga panlipunang ritwal na obligado sa ating pang-araw-araw na buhay para sa lahat at sa lahat, maraming mga mahihirap na tao ang tumitig sa kanilang huling lakas at ginugugol ang kanilang huling natipid na mga sentimos lamang. upang maging "hindi mas masahol pa kaysa sa iba." at upang ang iba ay hindi "kundenahin" sila sa anumang paraan.

Pagkatapos ay gagawa ako ng tab na may "" mula sa iba pang mga gawa (hindi lamang mga libro).

Si Raskolnikov mismo ay may linya ng pag-ibig. Gusto niya si Sonya - isang mahiyain na courtesan, anak ni Marmeladov. Siya ang pinagkatiwalaan niyang magsabi ng kanyang sikreto, sa kanya lamang. Ngunit sa halip na ang inaasahang pagkasuklam, nakatanggap ako ng tulong, pag-unawa. Ibinahagi niya ang kapalarang ito sa kanya, nangangahulugan ito na sila ay nakatakdang magdusa nang magkasama. At nagbigay siya ng payo na pumunta sa gitna ng intersection at sabihin sa lahat na siya ay isang mamamatay-tao.

Dahil dito, binibigyang-pansin siya ng mga ito. Pinipilit ka nila sa sikolohikal na paraan, at pagkatapos ay hayagang sasabihin nila - ikaw ay isang mamamatay-tao! Sumuko na at magiging maayos ang lahat, paiikliin ang termino at bibigyan ng oras. Relatively, may happy ending. Pumunta siya sa opisina at sinabi ang lahat. Siya ay nakulong ng mahigit 7 taon. Lumapit sa kanya si Sonia, na minahal ng lahat ng mga bilanggo dahil sa kanyang kabaitan. At nagsimula silang maghintay sa mga natitirang taon para sa isang bagong masayang buhay.

Hindi ako mahilig magsuri ng mga gawa at maghanap ng mga larawan. Napakalayo ko rin sa mga book review, pero masasabi ko lang ang aking opinyon. Hindi ako isang uri ng kuto. Kapag nagbabasa ka, madali mong isipin ang iyong sarili sa papel ni Raskolnikov, sinusubukan mong maunawaan at maunawaan siya sa ilang sandali. Ang mga dahilan ng pagpatay at ang mga kahihinatnan nito ay mahusay na naihatid. At lahat ng mga karakter ay memorable. Sa aking hindi masyadong mapagpakumbabang opinyon, nagkamali si Raskolnikov nang sabihin niya ang lahat kay Sonya at pagkatapos ay sumuko. Nabigo ng kanyang konsensya at moralidad. Hindi ko talaga nagustuhan ang ending, syempre logical at natural. Masama ang pumatay - pahihirapan ka ng konsensya, makulong ka at iba pa. Ngunit inaasahan ko ang isang maliit na pagkakaiba, kahit na hindi walang kabuluhan ang salitang "Parusa" sa pamagat ng akda.

Sa pangkalahatan, nagustuhan ko ang trabaho. Payo ko.