Ang mga batang bayani ng dula ay isang bagyo. Ang mga pangunahing tauhan ng "The Thunderstorms" ni Ostrovsky

Maikling Paglalarawan

Sina Boris Dikoy at Tikhon Kabanov ay ang dalawang karakter na pinaka malapit na nauugnay sa pangunahing karakter, si Katerina: Si Tikhon ay kanyang asawa, at si Boris ay naging kanyang kasintahan. Maaari silang tawaging antipodes, na namumukod-tangi sa bawat isa. At, sa palagay ko, ang kagustuhan sa paghahambing sa mga ito ay dapat ibigay kay Boris, bilang isang karakter ng isang mas aktibo, kawili-wili at kaaya-ayang mambabasa, habang si Tikhon ay nagbubunga ng ilang pakikiramay - pinalaki ng isang mahigpit na ina, siya, sa katunayan, ay hindi maaaring gumawa ng kanyang sarili. mga desisyon at ipagtanggol ang kanyang opinyon. Upang patunayan ang aking pananaw, sa ibaba ay isasaalang-alang ko ang bawat karakter nang hiwalay at susubukan kong suriin ang kanilang mga karakter at aksyon.

Mga kalakip na file: 1 file

BORIS AT TIKHON
Sina Boris Dikoy at Tikhon Kabanov ay ang dalawang karakter na pinaka malapit na nauugnay sa pangunahing karakter, si Katerina: Si Tikhon ay kanyang asawa, at si Boris ay naging kanyang kasintahan. Maaari silang tawaging antipodes, na namumukod-tangi sa bawat isa. At, sa palagay ko, ang kagustuhan sa paghahambing sa mga ito ay dapat ibigay kay Boris, bilang isang karakter ng isang mas aktibo, kawili-wili at kaaya-ayang mambabasa, habang si Tikhon ay nagbubunga ng ilang pakikiramay - pinalaki ng isang mahigpit na ina, siya, sa katunayan, ay hindi maaaring gumawa ng kanyang sarili. mga desisyon at ipagtanggol ang kanyang opinyon. Upang patunayan ang aking pananaw, sa ibaba ay isasaalang-alang ko ang bawat karakter nang hiwalay at susubukan kong suriin ang kanilang mga karakter at aksyon.

Upang magsimula, isaalang-alang ang Boris Grigorievich Diky. Dumating si Boris sa lungsod ng Kalinov hindi sa isang kapritso - dahil sa pangangailangan. Ang kanyang lola, si Anfisa Mikhailovna, ay hindi nagkagusto sa kanyang ama pagkatapos niyang pakasalan ang isang marangal na babae, at pagkatapos ng kamatayan ay iniwan ang kanyang buong mana sa kanyang pangalawang anak na lalaki, si Savel Prokofievich Diky. At walang pakialam si Boris sa manang ito kung ang kanyang mga magulang ay hindi namatay sa cholera, na iniwan siya sa kanyang kapatid na mga ulila. Si Savel Prokofievich Dikoy ay kailangang magbayad ng bahagi ng mana ni Anfisa Mikhailovna kay Boris at sa kanyang kapatid na babae, ngunit sa kondisyon na sila ay magiging magalang sa kanya. Samakatuwid, sa buong paglalaro, sinubukan ni Boris sa lahat ng posibleng paraan na pagsilbihan ang kanyang tiyuhin, hindi binibigyang pansin ang lahat ng mga paninisi, kawalang-kasiyahan at pang-aabuso, at pagkatapos ay umalis para sa Siberia upang maglingkod. Mula dito maaari nating tapusin na hindi lamang iniisip ni Boris ang tungkol sa kanyang hinaharap, ngunit nagmamalasakit din sa kanyang kapatid na babae, na nasa isang hindi gaanong kanais-nais na posisyon kaysa sa kanyang sarili. Ito ay ipinahayag sa kanyang mga salita, na minsan niyang sinabi kay Kuligin: "Kung ako lang mag-isa, ayos lang! Ibinagsak ko na ang lahat at iniwan. Kung hindi, nalulungkot ako sa aking kapatid. (...) Anong buhay parang para sa kanya dito - at nakakatakot isipin."

Ginugol ni Boris ang lahat ng kanyang pagkabata sa Moscow, kung saan nakatanggap siya ng magandang edukasyon at asal. Nagdaragdag din ito ng mga positibong tampok sa kanyang imahe. Siya ay mahinhin at, marahil, kahit na medyo mahiyain - kung si Katerina ay hindi tumugon sa kanyang mga damdamin, kung hindi para sa pakikipagsabwatan nina Varvara at Kudryash, hindi siya kailanman tatawid sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan. Ang kanyang mga aksyon ay hinihimok ng pag-ibig, marahil ang una, isang pakiramdam na kahit na ang pinaka-makatuwiran at matalinong mga tao ay hindi kayang labanan. Ang ilang pagkamahiyain, ngunit katapatan, ang kanyang malumanay na mga salita kay Katerina ay ginagawang isang makabagbag-damdamin at romantikong karakter si Boris, puno ng alindog na hindi maaaring mag-iwan ng malasakit sa mga pusong babae.

Bilang isang tao mula sa lipunan ng kabisera, mula sa sekular na Moscow, nahihirapan si Boris sa Kalinov. Hindi niya naiintindihan ang mga lokal na kaugalian, tila siya ay isang estranghero sa lungsod ng probinsiya. Hindi nababagay si Boris sa lokal na komunidad. Ang bayani mismo ang nagsabi ng mga sumusunod na salita tungkol dito: "... mahirap para sa akin dito, nang walang ugali! Lahat ay nakatingin sa akin ng ligaw, na para bang kalabisan ako dito, na parang nakikialam ako sa kanila. Hindi ko Alam ko ang mga lokal na kaugalian. Naiintindihan ko na lahat ito ay atin. , Russian, katutubong, ngunit hindi pa rin ako masasanay sa anumang paraan. " Si Boris ay napagtagumpayan ng mabibigat na pag-iisip tungkol sa kanyang kapalaran sa hinaharap. Kabataan, ang pagnanais na mabuhay ay desperadong naghimagsik laban sa pag-asang manatili sa Kalinov: "At ako, tila, sisirain ang aking kabataan sa slum na ito.

Kaya, masasabi nating si Boris sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay isang romantikong, positibong karakter, at ang kanyang mga padalus-dalos na aksyon ay maaaring mabigyang-katwiran sa pamamagitan ng pag-ibig, na nagpapakulo ng dugo ng mga kabataan at gumagawa ng ganap na walang ingat na mga bagay, na nakakalimutan ang hitsura nila sa mata ng lipunan.

Ang Tikhon Ivanovich Kabanov ay maaaring ituring bilang isang mas passive na karakter, hindi makagawa ng kanyang sariling mga desisyon. Siya ay malakas na naiimpluwensyahan ng kanyang dominanteng ina, si Marfa Ignatievna Kabanova, siya ay nasa ilalim ng kanyang hinlalaki. Nagsusumikap si Tikhon para sa kalooban, gayunpaman, tila sa akin, siya mismo ay hindi alam kung ano ang eksaktong gusto niya mula sa kanya. Kaya't, sa pagtakas sa kalayaan, ang bayani ay kumikilos tulad ng sumusunod: "... at sa pag-alis ko, nagpatuloy ako sa isang pagsasaya. Tuwang-tuwa ako na nakalaya ako. At uminom siya nang buo, at uminom ng lahat sa Moscow , napakarami, kaya, para makapaglakad ako ng isang buong taon. Hindi ko na naalala ang tungkol sa bahay." Sa kanyang pagnanais na makatakas "mula sa pagkabihag," ipinikit ni Tikhon ang kanyang mga mata sa damdamin ng ibang tao, kabilang ang mga damdamin at karanasan ng kanyang sariling asawa, si Katerina: "... at sa gayong pagkaalipin ay tatakas ka sa kung anong magandang asawa ang gusto mo! Isipin mo ito: kahit na ano, ngunit ako ay isang lalaki pa rin; sa buong buhay mo sa ganitong paraan upang mamuhay sa ganoong paraan, tulad ng nakikita mo, tatakas ka sa iyong asawa. Asawa ko ba ito?" Naniniwala ako na ito ang pangunahing pagkakamali ni Tikhon - hindi niya pinakinggan si Katerina, hindi siya dinala sa kanya, at hindi man lang kumuha ng isang kakila-kilabot na panunumpa mula sa kanya, dahil siya mismo ang nagtanong sa pag-asam ng problema. Sa mga sumunod na pangyayari, may kahati siyang kasalanan.

Sa pagbabalik sa katotohanang si Tikhon ay hindi nakakagawa ng sarili niyang mga desisyon, maaari nating ibigay ang sumusunod na halimbawa. Matapos ipagtapat ni Katerina ang kanyang kasalanan, hindi siya makapagpasiya kung ano ang gagawin - pakinggan muli ang kanyang ina, na tinawag na tuso ang kanyang manugang at sinabi sa lahat na walang dapat maniwala sa kanya, o magpakita ng kabaitan sa kanyang minamahal na asawa. Si Katerina mismo ay nagsabi tungkol dito sa ganitong paraan: "Ngayon siya ay mapagmahal, ngayon siya ay galit, ngunit iniinom niya ang lahat." Gayundin, sa aking opinyon, ang isang pagtatangka na lumayo sa mga problema sa tulong ng alkohol ay nagpapahiwatig din ng mahinang karakter ni Tikhon.

Masasabi natin na si Tikhon Kabanov ay isang mahinang karakter, tulad ng isang taong pumupukaw ng simpatiya. Mahirap sabihin kung talagang mahal niya ang kanyang asawa, si Katerina, ngunit ligtas na isipin na, sa kanyang karakter, isa pang kasosyo sa buhay, na mas katulad ng kanyang ina, ang mas nababagay sa kanya. Pinalaki sa pagiging mahigpit, nang walang sariling opinyon, kailangan ng Tikhon ng panlabas na kontrol, patnubay at suporta.

Kaya, sa isang banda, mayroon kaming Boris Grigorievich Dikiy, isang romantikong, bata, may tiwala sa sarili na bayani. Sa kabilang banda, nariyan si Kabanov Tikhon Ivanovich, isang mahinang kalooban, malambot ang katawan, malungkot na karakter. Ang parehong mga character, siyempre, ay malinaw na ipinahayag - sa kanyang pag-play Ostrovsky pinamamahalaang upang ihatid ang buong lalim ng mga larawang ito, gawin siyang mag-alala tungkol sa bawat isa sa kanila. Ngunit kung ihahambing mo ang mga ito sa isa't isa, mas nakakaakit ng pansin si Boris, nagdudulot siya ng simpatiya at interes sa mambabasa, habang nais ni Kabanov na maawa.

Gayunpaman, ang bawat mambabasa mismo ang pipili kung alin sa mga karakter na ito ang kanilang pipiliin. Pagkatapos ng lahat, tulad ng sinasabi ng katutubong karunungan, walang mga kasama para sa lasa at kulay.

Barbaro
Si Varvara Kabanova ay anak ni Kabanikha, kapatid ni Tikhon. Masasabi nating ang buhay sa bahay ni Kabanikha ay moral na napilayan ang dalaga. Ayaw din niyang mamuhay ayon sa patriarchal laws na ipinangangaral ng kanyang ina. Ngunit, sa kabila ng kanyang malakas na karakter, hindi nangahas si V. na lantarang magprotesta laban sa kanila. Ang prinsipyo nito ay "Gawin mo ang gusto mo, kung ito ay natahi at natatakpan".
Ang pangunahing tauhang ito ay madaling umangkop sa mga batas ng "madilim na kaharian", madaling nilinlang ang lahat sa kanyang paligid. Naging pamilyar ito sa kanya. Sinasabi ni V. na imposibleng mabuhay kung hindi: ang kanilang buong bahay ay batay sa panlilinlang. "At hindi ako isang manlilinlang, ngunit natuto ako kapag ito ay kinakailangan."
Si V. ay tuso habang maaari. Nang simulan nila siyang ikulong, tumakas siya mula sa bahay, na nagdulot ng matinding suntok kay Kabanikha.
KULIGIN

Ang Kuligin ay isang karakter na bahagyang tumutupad sa mga tungkulin ng isang exponent ng pananaw ng may-akda at samakatuwid ay tinutukoy kung minsan sa uri ng isang hero-reasoner, na, gayunpaman, ay tila hindi tama, dahil sa kabuuan ang bayani na ito ay walang alinlangan na malayo. mula sa may-akda, ang isang medyo detatsment ay inilalarawan, bilang isang hindi pangkaraniwang tao, kahit na medyo kakaiba. Ang listahan ng mga character ay nagsasabi tungkol sa kanya: "isang negosyante, isang self-taught watchmaker na naghahanap ng perpetuum mobile." Ang apelyido ng bayani ay malinaw na nagpapahiwatig sa totoong tao - I. P. Kulibina (1755-1818), na ang talambuhay ay nai-publish sa journal ng mananalaysay na M. P. Pogodin "Moskvityanin", kung saan nakipagtulungan si Ostrovsky.
Tulad ni Katerina, si K. ay isang mala-tula at mapangarapin na kalikasan (halimbawa, siya ang humahanga sa kagandahan ng tanawin ng Trans-Volga, nagreklamo na ang Kalinovtsy ay walang malasakit sa kanya). Lumilitaw siya, kumanta ng "Kabilang sa patag na lambak ...", isang katutubong awit ng pinagmulang pampanitikan (sa mga salita ni A. F. Merzlyakov). Agad nitong binibigyang-diin ang pagkakaiba sa pagitan ni K. at ng iba pang mga karakter na nauugnay sa katutubong kultura, siya rin ay isang bookish na tao, kahit na isang medyo archaic bookishness: sinabi niya kay Boris na nagsusulat siya ng mga tula "sa makalumang paraan ... Ang sage ay si Lomonosov , isang tagasuri ng kalikasan ... ". Kahit na ang katangian ni Lomonosov ay nagpapatotoo sa pagiging mahusay ni K. sa mga lumang libro: hindi isang "siyentipiko", ngunit isang "sage", isang "tagasubok ng kalikasan." "Ikaw ay isang antigong chemist sa amin," sabi ni Kudryash sa kanya. "Self-taught mechanic", - itinatama ni K. Ang mga teknikal na ideya ng K. ay isa ring halatang anachronism. Ang sundial, na pinapangarap niyang mai-install sa Kalinovsky Boulevard, ay nagsimula noong unang panahon. Konduktor ng kidlat - isang teknikal na pagtuklas noong ika-18 siglo. Kung sumulat si K. sa diwa ng mga klasiko ng ika-18 siglo, kung gayon ang kanyang mga oral na kuwento ay pinananatili sa mas naunang mga tradisyong pangkakanyahan at kahawig ng mga lumang kwentong moral at apocrypha ("at magsisimula sila, ginoo, paghatol at negosyo, at walang dito, oo, pupunta sila sa probinsya, at doon na sila naghihintay, ngunit sila ay nagwiwisik ng kanilang mga kamay sa kagalakan "- ang larawan ng hudisyal na red tape, malinaw na inilarawan ni K., naaalala ang mga kuwento tungkol sa ang pagdurusa ng mga makasalanan at ang kagalakan ng mga demonyo). Ang lahat ng mga tampok na ito ng bayani, siyempre, ay ibinigay ng may-akda upang ipakita ang kanyang malalim na koneksyon sa mundo ng Kalinov: tiyak na naiiba siya sa mga Kalinovite, masasabi nating siya ay isang "bagong" tao, ngunit ang kanyang lamang Ang bagong bagay ay nabuo dito, sa loob ng mundong ito, na nagbubunga hindi lamang sa mga madamdamin at makatang nangangarap nito, tulad ni Katerina, kundi pati na rin sa mga "rasyonalista" nito -mga nangangarap, ang sarili nitong mga espesyal, katutubong siyentipiko at humanista. Ang pangunahing gawain ni K. sa buhay ay ang pangarap na makaimbento ng isang "perpetu-mobile" at makatanggap ng isang milyon mula sa British para dito. Siya ay nagnanais na gastusin ang milyong ito sa Kalinov society - "ang trabaho ay dapat ibigay sa philistine." Sa pakikinig sa kuwentong ito, si Boris, na nakatanggap ng modernong edukasyon sa Commercial Academy, ay nagsabi: "Nakakalungkot na biguin siya! Napakabuting tao! Pinangarap niya ang kanyang sarili - at masaya siya." Gayunpaman, halos hindi siya tama. Si K. ay talagang mabuting tao: mabait, walang interes, maselan at maamo. Ngunit halos hindi siya masaya: ang kanyang panaginip ay patuloy na nagpipilit sa kanya na humingi ng pera para sa kanyang mga imbensyon, na ipinaglihi para sa kapakinabangan ng lipunan, at hindi man lang sumagi sa lipunan na maaaring magkaroon ng anumang benepisyo mula sa kanila, para sa kanila K. - isang hindi nakakapinsalang sira-sira, isang bagay tulad ng isang banal na tanga ng lungsod. At ang pangunahin sa mga posibleng "patron" - si Dikoy, ay binatukan ng pang-aabuso ang imbentor, muli na nagpapatunay pareho sa pangkalahatang opinyon at sa sariling pag-amin ni Kabanikhe na hindi niya kayang makibahagi sa pera. Nananatiling hindi nasisiyahan ang hilig ni Kuligin sa pagkamalikhain; naaawa siya sa kanyang mga kababayan, nakikita sa kanilang mga bisyo ang resulta ng kamangmangan at kahirapan, ngunit hindi niya sila matutulungan sa anumang bagay. Kaya, ang payo na ibinibigay niya (na patawarin si Katerina, ngunit upang hindi na maalala ang kanyang kasalanan) ay malinaw na hindi praktikal sa bahay ng mga Kabanov, at halos hindi ito naiintindihan ni K. Ang payo ay mabuti, makatao, dahil ito ay nagmumula sa makataong mga pagsasaalang-alang, ngunit sa anumang paraan ay hindi isinasaalang-alang ang mga tunay na kalahok sa drama, ang kanilang mga karakter at paniniwala. Para sa lahat ng kanyang kasipagan, ang malikhaing prinsipyo ng kanyang pagkatao, si K. ay likas na mapagnilay-nilay, walang anumang presyon. Malamang, ito lang ang dahilan kung bakit siya tiniis ng mga Kalinovit, sa kabila ng katotohanang iba siya sa kanila sa lahat ng bagay. Tila sa parehong dahilan ay naging posible na ipagkatiwala sa kanya ang pagtatasa ng may-akda sa gawa ni Katerina. “Narito ang iyong Katerina. Gawin mo ang gusto mo sa kanya! Naririto ang kanyang katawan, kunin mo; ngunit ang kaluluwa ay hindi sa iyo ngayon: ito ay nasa harap ng Hukom, na higit na maawain kaysa sa iyo!
KATERINA
Ngunit ang pinaka-malawak na paksa para sa talakayan ay Katerina - "Russian strong character", kung saan ang katotohanan at isang malalim na pakiramdam ng tungkulin ay higit sa lahat. Una, buksan natin ang mga taon ng pagkabata ng pangunahing karakter, na nalaman natin mula sa kanyang mga monologo. Tulad ng nakikita natin, sa walang malasakit na oras na ito, si Katerina ay una sa lahat na napapalibutan ng kagandahan at pagkakaisa, siya ay "nabuhay tulad ng isang ibon sa ligaw" sa gitna ng pagmamahal ng ina at mabangong kalikasan. Nagpunta ang batang babae upang maghugas gamit ang isang susi, nakinig sa mga kuwento ng mga gumagala, pagkatapos ay umupo upang gumawa ng ilang trabaho, at kaya lumipas ang buong araw. Hindi pa niya alam ang mapait na buhay sa "pagkakulong", ngunit ang lahat ay nasa unahan niya, ang buhay sa "madilim na kaharian" ay nasa unahan. Mula sa mga salita ni Katerina, nalaman natin ang tungkol sa kanyang pagkabata at pagbibinata. Ang batang babae ay hindi nakatanggap ng magandang edukasyon. Nakatira siya kasama ang kanyang ina sa nayon. Ang pagkabata ni Katerina ay masaya, walang ulap. Hindi siya nagustuhan ni Inay, hindi siya pinilit na magtrabaho sa bahay. Malayang namuhay si Katya: bumangon siya ng maaga, hinugasan ang sarili ng tubig sa bukal, gumapang ng mga bulaklak, pumunta sa simbahan kasama ang kanyang ina, pagkatapos ay umupo upang gumawa ng ilang trabaho at nakinig sa mga peregrino at nagdarasal na mga gamugamo, na marami sa kanilang bahay. Si Katerina ay may mahiwagang panaginip kung saan siya ay lumipad sa ilalim ng mga ulap. At gaano kalakas ang kilos ng isang anim na taong gulang na batang babae sa isang tahimik, masayang buhay nang si Katya, na nasaktan ng isang bagay, ay tumakas mula sa kanyang bahay patungo sa Volga sa gabi, sumakay sa isang bangka at itinulak ang pampang! Nakita namin na si Katerina ay lumaking masaya, romantiko, ngunit limitadong babae. Siya ay napaka-deboto at madamdamin na mapagmahal. Mahal niya ang lahat at lahat ng nakapaligid sa kanya: ang kalikasan, ang araw, ang simbahan, ang kanyang tahanan na may mga gumagala, ang mga pulubi na kanyang tinulungan. Ngunit ang pinakamahalagang bagay kay Katya ay nabuhay siya sa kanyang mga panaginip, bukod sa iba pang bahagi ng mundo. Mula sa lahat ng umiiral, pinili niya lamang ang hindi sumasalungat sa kanyang kalikasan, ang iba ay hindi niya nais na pansinin at hindi napansin. Samakatuwid, ang batang babae ay nakakita ng mga anghel sa kalangitan, at para sa kanya ang simbahan ay hindi isang mapang-api at mapang-api na puwersa, ngunit isang lugar kung saan ang lahat ay magaan, kung saan maaari kang mangarap. Masasabi nating si Katerina ay walang muwang at mabait, pinalaki sa isang ganap na relihiyosong espiritu. Pero kung magkakilala siya on her way ano. sumalungat sa kanyang mga mithiin, pagkatapos ay naging isang mapanghimagsik at matigas ang ulo na kalikasan at ipinagtanggol ang kanyang sarili mula sa estranghero, estranghero, na matapang na gumugulo sa kanyang kaluluwa. Ito ang kaso sa bangka. Pagkatapos ng kasal, ang buhay ni Katya ay nagbago nang malaki. Mula sa isang malaya, masaya, kahanga-hangang mundo kung saan naramdaman niya ang kanyang pagsasanib sa kalikasan, natagpuan ng batang babae ang kanyang sarili sa isang buhay na puno ng panlilinlang, kalupitan at pagkukulang. Ang punto ay hindi kahit na si Katerina ay hindi nagpakasal kay Tikhon sa kanyang sariling malayang kalooban: hindi niya mahal ang sinuman at wala siyang pakialam kung sino ang papakasalan. Ang katotohanan ay ang batang babae ay ninakawan ng kanyang lumang buhay, na nilikha niya para sa kanyang sarili. Hindi na nakakaramdam ng ganoong kasiyahan si Katerina mula sa pagsisimba, hindi niya magawa ang kanyang mga karaniwang bagay. Ang malungkot, nakakagambalang mga kaisipan ay hindi nagpapahintulot sa kanya na mahinahon na humanga sa kalikasan. Si Katya ay naiwan upang magtiis, hangga't siya, at mangarap, ngunit hindi na siya mabubuhay sa kanyang mga iniisip, dahil ang malupit na katotohanan ay nagbabalik sa kanya sa lupa, kung saan naroroon ang kahihiyan at pagdurusa. Katerina is trying to find her happiness in her love for Tikhon: "I will love my husband. Tisha, my dear, hindi kita ipagpapalit kahit kanino." Ngunit ang taimtim na pagpapakita ng pag-ibig na ito ay pinigilan ni Kabanikha: "Ano ang iyong nakasabit sa iyong leeg, walanghiyang babae? Hindi ka nagpaalam sa iyong kasintahan." Sa Katerina, mayroong isang malakas na pakiramdam ng panlabas na pagsunod at tungkulin, kung kaya't pinipilit niya ang sarili na mahalin ang kanyang hindi minamahal na asawa. Mismong si Tikhon, dahil sa paniniil ng kanyang ina, ay hindi talaga kayang mahalin ang kanyang asawa, bagama't malamang ay gusto niya. At kapag siya, umalis saglit, iniwan si Katya upang malayang maglakad, ang batang babae (na isang babae) ay naging ganap na malungkot. Bakit nainlove si Katerina kay Boris? Pagkatapos ng lahat, hindi niya ipinakita ang kanyang mga katangiang panlalaki, tulad ni Paratov, hindi man lang siya nakausap. Marahil ang dahilan ay kulang siya ng malinis sa masikip na kapaligiran ng bahay ni Kabanikha. At ang pag-ibig kay Boris ay ganito kalinis, hindi pinahintulutan si Katerina na tuluyang matuyo, kahit papaano ay suportado siya. Nakipag-date siya kay Boris dahil pakiramdam niya ay isang taong may pride at elementarya. Ito ay isang paghihimagsik laban sa pagbibitiw sa kapalaran, laban sa kawalan ng batas. Alam ni Katerina na nakagawa siya ng kasalanan, ngunit alam niya rin na imposibleng mabuhay pa. Isinakripisyo niya ang kadalisayan ng kanyang budhi sa kalayaan at kay Boris. Sa palagay ko, sa paggawa ng hakbang na ito, naramdaman na ni Katya ang papalapit na pagtatapos at, marahil, naisip: "Ngayon o hindi kailanman." Gusto niyang mapuno ng pagmamahal, alam niyang wala nang ibang okasyon. Sa unang petsa, sinabi ni Katerina kay Boris: "Sinira mo ako." Si Boris ang dahilan ng pagkasira ng kanyang kaluluwa, at para kay Katya ito ay katumbas ng kamatayan. Ang kasalanan ay nakasabit na parang mabigat na bato sa kanyang puso. Si Katerina ay labis na natatakot sa paparating na bagyo, na isinasaalang-alang na siya ay isang parusa para sa kanyang ginawa. Si Katerina ay natatakot sa isang bagyo mula nang magsimula siyang mag-isip tungkol kay Boris. Para sa kanyang dalisay na kaluluwa, kahit na ang pag-iisip ng pagmamahal sa isang estranghero ay isang kasalanan. Hindi na mabubuhay si Katya sa kanyang kasalanan, at itinuturing niyang ang pagsisisi ang tanging paraan para maalis man lang ito. Ipinagtapat niya ang lahat sa kanyang asawa at kay Kabanikha. Ang gayong pagkilos sa ating panahon ay tila kakaiba, walang muwang. "Hindi ko alam kung paano manlinlang; wala akong maitago" - ganyan si Katerina. Pinatawad ni Tikhon ang kanyang asawa, ngunit pinatawad ba niya ang kanyang sarili? Ang pagiging napakarelihiyoso. Si Katya ay natatakot sa Diyos, at ang kanyang Diyos ay nabubuhay sa kanya, ang Diyos ang kanyang budhi. Dalawang tanong ang pinahihirapan ng dalaga: kung paano siya uuwi at titingin sa mga mata ng kanyang asawa, na niloko niya, at kung paano siya mabubuhay na may mantsa sa kanyang konsensya. Ang tanging paraan sa sitwasyong ito, nakita ni Katerina ang kamatayan: "Hindi, uuwi ako o sa libingan - pareho lang ito. Mas mahusay na manirahan muli sa libingan? Tinukoy ni Dobrolyubov ang karakter ni Katerina bilang "resolute, whole, Russian." Mapagpasya, dahil nagpasya siyang gawin ang huling hakbang, ang mamatay upang mailigtas ang sarili sa kahihiyan at pagsisisi. Buo, dahil sa karakter ni Katya ang lahat ay magkakasuwato, isa, walang sumasalungat sa isa't isa, dahil si Katya ay kaisa sa kalikasan, sa Diyos. Ruso, dahil ang sinuman, gaano man ang Ruso, ay may kakayahang magmahal ng gayon, ay kayang magsakripisyo ng gayon, kaya't tila sunud-sunuran na tiisin ang lahat ng paghihirap, habang nananatiling kanyang sarili, malaya, hindi alipin. Bagama't nagbago ang buhay ni Katerina, hindi nawala ang kanyang pagiging mala-tula: nabighani pa rin siya sa kalikasan, nakikita niya ang kaligayahan na naaayon sa kanya. Nais niyang lumipad nang mataas, mataas, hawakan ang makalangit na asul at mula doon, mula sa isang taas, magpadala ng magagandang pagbati sa lahat. Ang pagiging mala-tula ng pangunahing tauhang babae ay nangangailangan ng ibang buhay kaysa sa mayroon siya. Nagsusumikap si Katerina para sa "kalayaan", ngunit hindi para sa kalayaan ng kanyang laman, ngunit para sa kalayaan ng kanyang kaluluwa. Samakatuwid, siya ay nagtatayo ng isa pang mundo, kung saan walang kasinungalingan, kawalan ng batas, kawalang-katarungan, kalupitan. Sa mundong ito, sa kaibahan sa katotohanan, ang lahat ay perpekto: ang mga anghel ay naninirahan dito, "ang mga inosenteng tinig ay umaawit, ito ay amoy cypress, at ang mga bundok at mga puno, na parang hindi katulad ng dati, ngunit tulad ng nakasulat sa mga imahe. " Ngunit sa kabila nito, kailangan pa rin niyang bumalik sa totoong mundo, na puno ng mga egoista at maniniil. At kasama ng mga ito ay sinusubukan niyang makahanap ng isang kamag-anak na espiritu. Si Katerina, sa karamihan ng mga "walang laman" na mukha, ay naghahanap ng isang taong makakaintindi sa kanya, tumingin sa kanyang kaluluwa at tanggapin kung ano siya, at hindi kung ano ang gusto nilang gawin sa kanya. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap at hindi mahanap ang sinuman. Ang kanyang mga mata ay "pinutol" ng kadiliman at kahabag-habag ng "kaharian" na ito, ang isip ay kailangang tanggapin, ngunit ang kanyang puso ay naniniwala at naghihintay sa nag-iisang tutulong sa kanya na mabuhay at ipaglaban ang katotohanan sa mundong ito ng kasinungalingan at panlilinlang. . Nakilala ni Katerina si Boris, at sinabi ng kanyang maulap na puso na ito ang matagal na niyang hinahanap. Ngunit ito ba? Hindi, si Boris ay malayo sa perpekto, hindi niya maibibigay kay Katerina ang hinihiling niya, ibig sabihin: pag-unawa at proteksyon. Hindi niya maramdaman si Boris na "parang isang pader na bato." At ang katotohanan nito ay kinumpirma ng kasuklam-suklam ni Boris, na puno ng duwag at kawalan ng pag-asa: iniwan niya si Katerina, itinapon siya "upang kainin ng mga lobo". Ang mga "lobo" na ito ay kakila-kilabot, ngunit hindi nila maaaring takutin ang "kaluluwang Ruso" ni Katerina. At ang kanyang kaluluwa ay tunay na Ruso. At si Katerina ay nakikiisa sa mga tao hindi lamang sa komunikasyon, kundi pati na rin sa pagsunod sa Kristiyanismo. Labis na naniniwala si Katerina sa Diyos kaya tuwing gabi ay nagdarasal siya sa kanyang maliit na silid. Gusto niyang pumunta sa simbahan, tumingin sa mga icon, makinig sa tugtog ng kampana. Siya, tulad ng mga taong Ruso, ay nagmamahal sa kalayaan. At ito mismo ang pag-ibig sa kalayaan na hindi nagpapahintulot sa kanya na matugunan ang kasalukuyang sitwasyon. Ang aming pangunahing tauhang babae ay hindi sanay sa pagsisinungaling, at samakatuwid ay pinag-uusapan niya ang kanyang pagmamahal kay Boris sa kanyang asawa. Ngunit sa halip na unawain, si Katerina ay nakakatugon lamang ng isang direktang panunumbat. Ngayon ay wala nang nagpapanatili sa kanya sa mundong ito: Si Boris ay naging hindi ang "iginuhit" siya ni Katerina sa kanyang sarili, at ang buhay sa bahay ni Kabanikha ay naging mas hindi mabata. Ang mahirap, inosenteng "ibong nakakulong sa isang hawla" ay hindi nakatiis sa pagkaalipin - nagpakamatay si Katerina. Nagawa pa rin ng batang babae na "mag-alis", siya ay humakbang mula sa mataas na bangko patungo sa Volga, "ibuka ang kanyang mga pakpak" at matapang na pumunta sa ilalim. Sa kanyang kilos, nilabanan ni Katerina ang "madilim na kaharian". Ngunit tinawag siya ni Dobrolyubov na isang "sinag" sa kanya, hindi lamang dahil ang kanyang kalunos-lunos na kamatayan ay nagsiwalat ng lahat ng kakila-kilabot ng "madilim na kaharian" at ipinakita ang hindi maiiwasang kamatayan para sa mga hindi makasumpong ng pang-aapi, kundi dahil din sa pagkamatay ni Katerina hindi papasa at makakapasa nang walang bakas ng "malupit na moral". Kung tutuusin, lumalabas na ang galit sa mga tyrant na ito. Kuligin - at sinisiraan niya si Kabanikha dahil sa kawalan ng awa, kahit na ang walang reklamong tagaganap ng kagustuhan ng kanyang ina, si Tikhon, ay naglakas-loob sa publiko na ihagis sa kanyang mukha ang akusasyon ng pagkamatay ni Katerina. Ngayon, isang nagbabantang bagyo ang namumuo sa lahat ng "kaharian" na ito, na may kakayahang wasakin ito "na magkapira-piraso." At ang maliwanag na sinag na ito, na gumising, kahit sa isang sandali, ang kamalayan ng mga disadvantaged, hindi nasusuklian na mga tao na materyal na umaasa sa mayayaman, ay nakakumbinsi na nagpakita na ang wakas ay dapat na dumating sa walang pigil na pagnanakaw at pagpapakatuwiran sa sarili ng Wild at ang mapang-aping pagnanasa. para sa kapangyarihan at pagkukunwari ng Wild Boars. Ang kahalagahan ng imahe ni Katerina ay mahalaga din ngayon. Oo, marahil maraming mga tao ang itinuturing na si Katerina ay isang imoral, walang kahihiyang manloloko, ngunit siya ba talaga ang may kasalanan dito?! Si Tikhon ang mas malamang na sisihin, na hindi nagbigay ng nararapat na atensyon at pagmamahal sa kanyang asawa, ngunit sinunod lamang ang payo ng kanyang "mama". Si Katerina lang ang may kasalanan kung bakit siya nagpakasal sa isang mahinang tao. Nawasak ang kanyang buhay, ngunit sinubukan niyang "bumuo" ng bago mula sa mga labi. Matapang na naglakad pasulong si Katerina hanggang sa napagtanto niyang wala nang ibang mapupuntahan. Ngunit kahit na pagkatapos ay gumawa siya ng isang matapang na hakbang, ang huling hakbang sa kailaliman na humahantong sa ibang mundo, marahil ang pinakamahusay, at marahil ang pinakamasama. At ang tapang na ito, pagkauhaw sa katotohanan at kalayaan ay nagpapaluhod sa atin kay Katerina. Oo, malamang na hindi siya perpekto, mayroon siyang mga kapintasan, ngunit dahil sa lakas ng loob, ang pangunahing tauhang babae ay isang paksa na dapat sundin, na karapat-dapat sa papuri.

Ang mga kaganapan sa drama ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nagbubukas sa baybayin ng Volga, sa kathang-isip na lungsod ng Kalinov. Ang akda ay nagbibigay ng isang listahan ng mga tauhan at ang kanilang maiikling katangian, ngunit hindi pa rin sapat ang mga ito upang mas maunawaan ang mundo ng bawat karakter at maihayag ang tunggalian ng dula sa kabuuan. Walang masyadong pangunahing tauhan sa "The Thunderstorm" ni Ostrovsky.

sa iyong asawa. Noong una, sinubukan ni Katya na mahalin si Tikhon, ngunit wala siyang ibang maramdaman kundi ang awa sa kanya. Kasabay nito, sinubukan ng batang babae na suportahan ang kanyang asawa, tulungan siya at huwag sisihin siya. Si Katerina ay maaaring tawaging pinakamahinhin, ngunit sa parehong oras ang pinakamakapangyarihang karakter sa The Storm. Sa katunayan, sa panlabas, hindi lilitaw ang lakas ng pagkatao ni Katya. Sa unang tingin, mahina at tahimik ang babaeng ito, parang ang dali niyang masira. Ngunit hindi ito ang lahat ng kaso. Si Katerina lang sa pamilya ang lumalaban sa mga atake ni Kabanikha.
Siya ang sumasalungat, at hindi pinapansin ang mga ito, tulad ni Barbara. Ang salungatan ay medyo panloob. Pagkatapos ng lahat, natatakot si Kabanikha na maaaring maimpluwensyahan ni Katya ang kanyang anak, pagkatapos nito ay titigil si Tikhon sa pagsunod sa kalooban ng kanyang ina.

Nais ni Katya na lumipad, madalas na inihahambing ang kanyang sarili sa isang ibon. Siya ay literal na na-suffocate sa "madilim na kaharian" ng Kalinov. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang bumibisitang binata, nilikha ni Katya para sa kanyang sarili ang isang perpektong imahe ng pag-ibig at posibleng pagpapalaya. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga ideya ay walang kinalaman sa katotohanan. Ang buhay ng dalaga ay nagwakas nang malungkot.

Ginagawa ni Ostrovsky sa The Thunderstorm hindi lamang si Katerina ang pangunahing karakter. Ang imahe ni Katya ay kaibahan sa imahe ni Martha Ignatievna. Ang isang babae na nagpapanatili sa buong pamilya sa takot at tensyon ay hindi nag-uutos ng paggalang. Malakas at despotiko ang baboy-ramo. Malamang, kinuha niya ang "mga bato" pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa. Bagama't mas malamang na sa pag-aasawa, si Kabanikha ay hindi naiiba sa pagpapasakop. Si Katya, ang kanyang manugang, ay higit na nakakuha sa kanya. Si Kabanikha ang hindi direktang may pananagutan sa pagkamatay ni Katerina.

Si Varvara ay anak ni Kabanikha. Sa kabila ng katotohanan na sa paglipas ng mga taon natutunan niya ang pagiging maparaan at kasinungalingan, nakikiramay pa rin sa kanya ang mambabasa. Si Barbara ay isang mabuting babae. Nakapagtataka, ang panlilinlang at tuso ay hindi nagmumukha sa kanya ng iba pang mga naninirahan sa lungsod. Kumikilos siya ayon sa gusto niya at namumuhay ayon sa gusto niya. Si Barbara ay hindi natatakot sa galit ng kanyang ina, dahil hindi siya awtoridad para sa kanya.

Si Tikhon Kabanov ay ganap na naaayon sa kanyang pangalan. Siya ay tahimik, mahina, hindi mahalata. Hindi mapoprotektahan ni Tikhon ang kanyang asawa mula sa kanyang ina, dahil siya mismo ay nasa ilalim ng malakas na impluwensya ng Kabanikha. Ang kanyang paghihimagsik ay lumalabas na ang pinakamahalaga sa huli. Pagkatapos ng lahat, ang mga salita, at hindi ang pagtakas ni Barbara, ang nagpapaisip sa mga mambabasa tungkol sa buong trahedya ng sitwasyon.

Kinikilala ng may-akda si Kuligin bilang isang self-taught mechanic. Ang karakter na ito ay isang uri ng tour guide.
Sa unang pagkilos, tila pinangungunahan niya kami sa paligid ng Kalinov, pinag-uusapan ang kanyang mga moral, tungkol sa mga pamilyang nakatira dito, tungkol sa sitwasyong panlipunan. Parang alam ni Kuligin ang lahat tungkol sa lahat. Ang kanyang mga pagtatasa sa iba ay tumpak. Si Kuligin mismo ay isang mabait na tao na sanay na mamuhay ayon sa mga itinatag na tuntunin. Patuloy niyang pinapangarap ang kabutihang panlahat, ng perpetu mobile, ng pamalo ng kidlat, ng tapat na gawain. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatakdang matupad.

May clerk si Dikiy, si Kudryash. Ang karakter na ito ay kawili-wili dahil hindi siya natatakot sa mangangalakal at maaaring sabihin sa kanya kung ano ang iniisip niya sa kanya. Kasabay nito, si Kudryash, tulad ni Dikoy, ay nagsisikap na makahanap ng mga benepisyo sa lahat. Mailalarawan siya bilang isang karaniwang tao.

Dumating si Boris sa Kalinov sa negosyo: kailangan niyang mapilit na mapabuti ang relasyon kay Dikim, dahil sa kasong ito lamang niya matatanggap ang pera na legal na ipinamana sa kanya. Gayunpaman, kahit na sina Boris o Dikoy ay hindi gustong makita ang isa't isa. Sa una, si Boris ay tila tapat at patas sa mga mambabasa tulad ni Katya. Sa mga huling eksena, ito ay pinabulaanan: Si Boris ay hindi makapagpasya sa isang seryosong hakbang, upang kumuha ng responsibilidad, tumakas lamang siya, na iniwan si Katya.

Isa sa mga bayani ng "The Thunderstorm" ay ang gala at ang dalaga. Si Feklusha at Glasha ay ipinapakita bilang mga tipikal na naninirahan sa lungsod ng Kalinov. Tunay na kapansin-pansin ang kanilang kadiliman at kamangmangan. Ang kanilang mga paghatol ay walang katotohanan, at ang kanilang mga abot-tanaw ay napakakitid. Ang mga kababaihan ay humahatol sa moralidad at etika ayon sa ilang baluktot, baluktot na mga konsepto. “Ang Moscow ngayon ay gulbis at masayahin, ngunit sa mga lansangan ay may dagundong, may daing. Bakit, Matushka Marfa Ignatievna, sinimulan nilang gamitin ang nagniningas na ahas: lahat, nakikita mo, para sa kapakanan ng bilis "- ito ay kung paano nagsasalita si Feklusha tungkol sa pag-unlad at mga reporma, at tinawag ng babae ang isang kotse" isang maapoy na ahas ". Ang konsepto ng pag-unlad at kultura ay kakaiba sa gayong mga tao, dahil ito ay maginhawa para sa kanila na mamuhay sa isang naimbentong limitadong mundo ng kalmado at regularidad.

Ang artikulong ito ay nagbibigay ng maikling paglalarawan ng mga bayani ng dulang "The Thunderstorm", para sa isang mas malalim na pag-unawa, inirerekumenda namin na pamilyar ka sa mga pampakay na artikulo tungkol sa bawat karakter ng "Bagyo ng Kulog" sa aming website.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

"Bayani", "character", "character" - ito ay tila magkatulad na mga kahulugan. Gayunpaman, sa larangan ng mga pag-aaral sa panitikan, ang mga konseptong ito ay magkakaiba. Ang isang "character" ay maaaring maging tulad ng isang episodic na imahe, ...
Ang imahe ng bagyo sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay simboliko at hindi maliwanag. Kabilang dito ang ilang mga kahulugan na pinagsama at umakma sa isa't isa, na nagpapahintulot sa iyo na ipakita ...
Ang tanong ng mga genre ay palaging medyo matunog sa mga iskolar at kritiko sa panitikan. Ang mga pagtatalo sa kung aling genre ang uuriin ito o ang gawaing iyon ay nagbunga ng maraming ...
Plano ng Mga Character Conflict Criticism Isinulat ni Ostrovsky ang drama na "Thunderstorm" sa ilalim ng impresyon ng isang ekspedisyon sa mga lungsod ng rehiyon ng Volga. Hindi nakakagulat na ang teksto ng akda ay sumasalamin hindi lamang ...
Plano Ideolohikal na kahulugan ng akda Mga katangian ng mga pangunahing tauhan Ang relasyon ng mga tauhan Ideolohikal na kahulugan ng akda Ang kwentong "Ionych", na isinulat ni Anton Pavlovich Chekhov, ay tumutukoy sa huling panahon ng akda ng may-akda. Para sa...
Kamakailan lamang, malawak na pinaniniwalaan na ang sikat na dula ni Ostrovsky ay kawili-wili para lamang sa atin dahil ito ay isang paglalarawan ng isang tiyak na yugto sa makasaysayang pag-unlad ng Russia, ...

Ang dulang "The Thunderstorm" ay ang pinakatanyag na likha ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Ang bawat bayani ng gawaing ito ay isang natatanging personalidad na tumatagal ng lugar nito sa sistema ng karakter. Kaugnay nito, kapansin-pansin ang katangian ng Tikhon. Ang Thunderstorm, isang dula na ang pangunahing salungatan ay batay sa paghaharap sa pagitan ng malakas at mahina, ay kawili-wili para sa mga inaaping bayani nito, kasama na ang ating karakter.

Ang dulang "Thunderstorm"

Ang dula ay isinulat noong 1859. Ang eksena ng aksyon ay ang kathang-isip na lungsod ng Kalinov, na nakatayo sa pampang ng Volga. Oras ng pagkilos - tag-araw, ang buong piraso ay sumasaklaw sa 12 araw.

Sa genre nito, ang "The Thunderstorm" ay kabilang sa sosyal at pang-araw-araw na drama. Si Ostrovsky ay nagbigay ng maraming pansin sa paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay ng lungsod, ang mga character ng trabaho ay sumasalungat sa itinatag na mga order, na matagal nang nabuhay sa kanilang pagiging kapaki-pakinabang, at ang despotismo ng mas lumang henerasyon. Siyempre, ang pangunahing protesta ay ipinahayag ni Katerina (ang pangunahing karakter), ngunit ang kanyang asawa ay hindi ang huli sa pag-aalsa, na nagpapatunay sa paglalarawan ng Tikhon.

Ang Thunderstorm ay isang akda na nagsasabi tungkol sa kalayaan ng tao, tungkol sa pagnanais na makalaya mula sa mga tanikala ng mga lumang dogma at relihiyosong awtoritaryanismo. At ang lahat ng ito ay inilalarawan laban sa background ng nabigong pag-ibig ng pangunahing karakter.

Sistema ng imahe

Ang sistema ng mga imahe sa dula ay nakabatay sa pagsalungat ng mga maniniil, na nakasanayan nang mag-utos sa lahat (Kabanikha, Dikaya), at mga kabataang nais na tuluyang makatagpo ng kalayaan at mamuhay ng sariling isipan. Ang pangalawang kampo ay pinamumunuan ni Katerina, siya lamang ang may lakas ng loob na hayagan na harapin. Gayunpaman, ang ibang mga batang karakter ay nagsusumikap din na alisin ang pamatok ng hurado at walang kabuluhang mga panuntunan. Ngunit may mga nagbitiw sa kanilang sarili, at ang asawa ni Katerina ay hindi ang huli sa kanila (sa ibaba ay isang detalyadong paglalarawan ng Tikhon).

Ang "Thunderstorm" ay naglalarawan sa mundo ng "madilim na kaharian", tanging ang mga bayani lamang ang maaaring sirain ito o mamatay, tulad ni Katerina, na hindi naiintindihan at tinanggihan. Lumalabas na masyadong malakas ang mga tyrant na nang-agaw ng kapangyarihan at ang kanilang mga batas, at anumang pag-aalsa laban sa kanila ay humahantong sa trahedya.

Tikhon: mga katangian

Ang "The Thunderstorm" ay isang gawa kung saan walang malalakas na karakter ng lalaki (maliban sa Wild). Kaya, lumilitaw lamang si Tikhon Kabanov bilang isang mahinang kalooban, mahina at natatakot na lalaki ng kanyang ina, na hindi kayang protektahan ang kanyang minamahal na babae. Ang karakterisasyon ni Tikhon mula sa dulang "The Thunderstorm" ay nagpapakita na ang bayaning ito ay biktima ng "madilim na kaharian", wala siyang determinasyon na mamuhay sa sarili niyang isip. Anuman ang kanyang gawin at saan man siya magpunta - lahat ay nangyayari ayon sa kagustuhan ng ina.

Kahit noong bata pa, nakasanayan na ni Tikhon na sundin ang mga utos ni Kabanikha, at ang ugali na ito ay nanatili sa kanya sa kanyang mga taong gulang. Higit pa rito, ang pangangailangang sumunod ay nakaugat na kahit na ang pag-iisip ng pagsuway ay nahuhulog sa kanya sa kakila-kilabot. Narito ang sinasabi niya mismo tungkol dito: "Oo, nanay, ayaw kong mamuhay sa sarili kong kalooban".

Ang karakterisasyon ni Tikhon ("The Thunderstorm") ay tumutukoy sa karakter na ito bilang isang taong handang tiisin ang lahat ng pangungutya at kabastusan ng kanyang ina. At ang tanging pinangahasan niya ay ang kagustuhang makatakas sa bahay para magsaya. Ito ang tanging kalayaan at kalayaang magagamit niya.

Katerina at Tikhon: mga katangian

Ang "The Thunderstorm" ay isang dula kung saan ang isa sa mga pangunahing linya ng plot ay pag-ibig, ngunit gaano ito kalapit sa ating bida? Oo, mahal ni Tikhon ang kanyang asawa, ngunit sa kanyang sariling paraan, hindi sa paraang gusto ni Kabanikha. Siya ay mapagmahal sa kanya, hindi nais na dominahin ang babae, takutin siya. Gayunpaman, hindi naiintindihan ni Tikhon si Katerina at ang kanyang pagdurusa sa isip. Ang kanyang lambot ay may masamang epekto sa pangunahing tauhang babae. Kung medyo mas matapang si Tikhon at may kaunting kalooban at kakayahang lumaban, hindi na kailangang hanapin ni Katerina ang lahat ng ito sa panig - sa Boris.

Ang paglalarawan ng Tikhon mula sa dulang "The Thunderstorm" ay naglalagay sa kanya sa isang ganap na hindi kaakit-akit na liwanag. Sa kabila ng katotohanan na mahinahon siyang tumugon sa pagtataksil ng kanyang asawa, hindi niya ito nagawang protektahan mula sa kanyang ina o mula sa iba pang mga kinatawan ng "madilim na kaharian". Iniwan niya si Katerina, sa kabila ng pagmamahal nito sa kanya. Ang hindi interbensyon ng karakter na ito ay higit sa lahat ang sanhi ng huling trahedya. Napagtanto lamang ni Tikhon na nawalan siya ng minamahal, nangahas si Tikhon na hayagang magrebelde laban sa kanyang ina. Sinisisi niya ito sa pagkamatay ng babae, hindi na natatakot sa paniniil at kapangyarihan nito sa kanya.

Mga larawan nina Tikhon at Boris

Ang paghahambing na mga katangian ng Boris at Tikhon ("Ang Thunderstorm") ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na sila ay sa maraming paraan magkatulad, ang ilang mga iskolar sa panitikan ay tinatawag pa nga silang bayani-kambal. Kaya, ano ang pagkakatulad nila, at paano sila naiiba?

Hindi nakahanap ng kinakailangang suporta at pag-unawa mula kay Tikhon, lumingon si Katerina kay Boris. Ano ang tungkol sa kanya na nakaakit sa pangunahing tauhang babae? Una sa lahat, naiiba siya sa iba pang mga residente ng lungsod: siya ay may pinag-aralan, nagtapos sa akademya, nagsusuot sa paraang European. Ngunit ito ay sa labas lamang, at ano ang nasa loob? Sa takbo ng salaysay, lumalabas na umaasa siya sa Ligaw tulad ng pag-asa ni Tikhon kay Kabanikha. Si Boris ay mahina ang loob at walang gulugod. Sinabi niya na pinapanatili lamang niya ang kanyang mana, na pinagkaitan ng kung saan ang kanyang kapatid na babae ay magiging isang dote. Ngunit ang lahat ng ito ay tila isang dahilan: masyadong mapagkumbaba ay tinitiis niya ang lahat ng kahihiyan ng kanyang tiyuhin. Taos-pusong umibig si Boris kay Katerina, ngunit wala siyang pakialam na ang pag-ibig na ito ay sisira sa isang babaeng may asawa. Siya, tulad ni Tikhon, ay nag-aalala lamang tungkol sa kanyang sarili. Sa mga salita, ang parehong mga bayani ay nakikiramay sa pangunahing karakter, ngunit wala silang sapat na lakas ng loob upang tulungan siya, upang protektahan siya.

Federal Agency para sa Edukasyon ng Russian Federation

Gymnasium number 123

sa panitikan

Mga katangian ng pagsasalita ng mga character sa drama ng A. N. Ostrovsky

"Bagyo".

Nakumpleto ang gawain:

mag-aaral ng grade 10 "A"

Khomenko Evgeniya Sergeevna

………………………………

Guro:

Olga Orekhova

……………………………..

Baitang…………………….

Barnaul-2005

Panimula ………………………………………………………

Kabanata 1. Talambuhay ni A. N. Ostrovsky ……………………… ..

Kabanata 2. Ang kasaysayan ng paglikha ng drama na "Thunderstorm" …………………

Kabanata 3. Mga katangian ng pagsasalita ni Katerina …………… ..

Kabanata 4. Pahambing na mga katangian ng pananalita ng Wild at Kabanikha ………………………………………………………

Konklusyon……………………………………………………

Listahan ng ginamit na panitikan ……………………….

Panimula

Ang drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay ang pinakamahalagang gawain ng sikat na manunulat ng dula. Ito ay isinulat sa panahon ng panlipunang pagtaas, kapag ang mga pundasyon ng serfdom ay gumuho, at ang isang bagyo ay talagang nagtitipon sa nakakakilabot na kapaligiran. Ang paglalaro ni Ostrovsky ay dinadala tayo sa kapaligiran ng mangangalakal, kung saan ang pagkakasunud-sunod ng Domostroy ay pinananatili nang matigas ang ulo. Ang mga naninirahan sa isang lungsod ng lalawigan ay namumuhay ng isang saradong buhay, dayuhan sa mga pampublikong interes, sa kamangmangan sa kung ano ang nangyayari sa mundo, sa kamangmangan at kawalang-interes.

Tinutugunan pa namin ang dramang ito. Napakahalaga para sa amin ang mga problemang tinutumbok ng may-akda dito. Itinaas ni Ostrovsky ang problema ng pagbabago sa pampublikong buhay na naganap noong 50s, ang pagbabago sa mga pundasyong panlipunan.

Pagkatapos basahin ang nobela, nagtakda ako ng layunin para sa aking sarili na makita ang mga katangian ng 'mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan at alamin kung paano nakakatulong ang pananalita ng mga tauhan upang maunawaan ang kanilang karakter. Pagkatapos ng lahat, ang imahe ng bayani ay nilikha sa tulong ng isang larawan, sa tulong ng artistikong paraan, sa tulong ng mga katangian ng mga aksyon, mga katangian ng pagsasalita. Nakikita ang isang tao sa unang pagkakataon, sa pamamagitan ng kanyang pananalita, intonasyon, pag-uugali, mauunawaan natin ang kanyang panloob na mundo, ilang mahahalagang interes at, higit sa lahat, ang kanyang pagkatao. Napakahalaga ng katangian ng pagsasalita para sa isang dramatikong gawain, dahil sa pamamagitan nito makikita mo ang kakanyahan ng isang partikular na bayani.

Upang higit na maunawaan ang katangian nina Katerina, Kabanikha at Dikiy, kailangang lutasin ang mga sumusunod na gawain.

Nagpasya akong magsimula sa talambuhay ni Ostrovsky at ang kasaysayan ng paglikha ng "The Thunderstorm" upang maunawaan kung paano nahasa ang talento ng hinaharap na master ng mga katangian ng pagsasalita ng mga character, dahil malinaw na ipinakita ng may-akda ang pandaigdigang pagkakaiba. sa pagitan ng positibo at negatibong mga karakter ng kanyang trabaho. Pagkatapos ay isasaalang-alang ko ang katangian ng pagsasalita ni Katerina at gagawin ang parehong katangian ng Dikiy at Kabanikha. Matapos ang lahat ng ito, susubukan kong gumuhit ng isang tiyak na konklusyon tungkol sa mga katangian ng pagsasalita ng mga character at ang kanyang papel sa drama na "Thunderstorm"

Habang nagtatrabaho sa paksa, nakilala ko ang mga artikulo ni I. A. Goncharov "Pagsusuri ng drama" Thunderstorm "ni Ostrovsky" at N. A. Dobrolyubov "Isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian". Bukod dito, pinag-aralan ko ang artikulo ni A.I. Revyakin "Mga Tampok ng pagsasalita ni Katerina", kung saan mahusay na ipinakita ang mga pangunahing mapagkukunan ng wika ni Katerina. Natagpuan ko ang iba't ibang materyal tungkol sa talambuhay ni Ostrovsky at ang kasaysayan ng paglikha ng drama sa aklat-aralin na Russian Literature noong ika-19 na siglo ni V. Yu. Lebedev.

Upang maunawaan ang mga teoretikal na konsepto (bayani, characterization, speech, author), tinulungan ako ng isang ensiklopediko na diksyunaryo ng mga termino, na inilathala sa ilalim ng pamumuno ni Yu. Boreev.

Sa kabila ng katotohanan na maraming mga kritikal na artikulo at mga tugon ng mga iskolar sa panitikan ang nakatuon sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm", ang mga katangian ng pagsasalita ng mga character ay hindi pa ganap na pinag-aralan, samakatuwid, ito ay interesado para sa pananaliksik.

Kabanata 1. Talambuhay ni A. N. Ostrovsky

Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay ipinanganak noong Marso 31, 1823 sa Zamoskvorechye, sa pinakasentro ng Moscow, sa duyan ng maluwalhating kasaysayan ng Russia, na pinag-uusapan ng lahat sa paligid, maging ang mga pangalan ng mga kalye ng Zamoskvoretsky.

Nagtapos si Ostrovsky mula sa First Moscow Gymnasium at noong 1840, sa kahilingan ng kanyang ama, pumasok sa law faculty ng Moscow University. Ngunit hindi niya gusto ang pag-aaral sa unibersidad, nagkaroon ng salungatan sa isa sa mga propesor, at sa pagtatapos ng ikalawang taon ay nagbitiw si Ostrovsky "para sa mga kadahilanang tahanan".

Noong 1843, inatasan siya ng kanyang ama na maglingkod sa korte na matapat sa Moscow. Para sa hinaharap na manunulat ng dula, ito ay isang hindi inaasahang regalo ng kapalaran. Isinasaalang-alang ng korte ang mga reklamo mula sa mga ama laban sa mga malas na anak, ari-arian at iba pang mga hindi pagkakaunawaan sa tahanan. Ang hukom ay malalim na nagsaliksik sa kaso, maingat na nakinig sa mga partidong nagtatalo, at ang eskriba na si Ostrovsky ay nag-iingat ng mga talaan ng mga kaso. Sa panahon ng imbestigasyon, pinagsabihan ng mga nagsasakdal at nasasakdal ang mga bagay na karaniwang nakatago at nakatago sa mga mata. Ito ay isang tunay na paaralan ng kaalaman sa mga dramatikong aspeto ng buhay mangangalakal. Noong 1845, lumipat si Ostrovsky sa Moscow Commercial Court bilang isang clerical officer ng desk "para sa mga kaso ng verbal reprisals." Dito niya nakatagpo ang mga magsasaka na nangangalakal, burgesya sa lunsod, mangangalakal, at maliit na maharlika. Ang mga kapatid na nagtatalo tungkol sa mana, ang mga walang utang na utang ay hinatulan "ayon sa budhi". Ang isang buong mundo ng mga dramatikong salungatan ay ipinahayag sa harap namin, ang lahat ng hindi pagkakatugma na kayamanan ng buhay na Great Russian na wika ay tumunog. Kinailangan kong hulaan ang katangian ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, sa pamamagitan ng mga kakaibang tono. Ang talento ng hinaharap na "realist-rumor" ay dinala at hinasa, tulad ng tinawag ni Ostrovsky sa kanyang sarili - isang playwright, isang master ng mga katangian ng pagsasalita ng mga character sa kanyang mga dula.

Ang pagkakaroon ng nagtrabaho para sa yugto ng Russia sa halos apatnapung taon, lumikha si Ostrovsky ng isang buong repertoire - mga limampung pag-play. Ang mga gawa ni Ostrovsky ay nananatili pa rin sa entablado. At pagkatapos ng isang daan at limampung taon, hindi mahirap makita sa malapit ang mga bayani ng kanyang mga dula.

Namatay si Ostrovsky noong 1886 sa kanyang paboritong estate ng Trans-Volga, Shchelykovo, sa siksik na kagubatan ng Kostroma: sa maburol na pampang ng maliliit na paikot-ikot na ilog. Sa kalakhang bahagi, ang buhay ng manunulat ay nagpatuloy sa mga lugar na ito sa gitna ng Russia: kung saan mula sa isang murang edad ay napagmasdan niya ang mga primordial na kaugalian at mga ugali na hindi pa gaanong naapektuhan ng kanyang kontemporaryong sibilisasyon sa lunsod, at marinig ang ugat na pananalita ng Russia.

Kabanata 2. Ang kasaysayan ng paglikha ng drama na "Thunderstorm"

Ang paglikha ng "The Thunderstorm" ay nauna sa ekspedisyon ng playwright kasama ang Upper Volga, na isinagawa sa mga tagubilin ng Moscow Ministry noong 1856-1857. Nabuhay siya at nabuhay muli sa memorya ng mga impresyon ng kabataan, nang noong 1848 si Ostrovsky sa unang pagkakataon ay sumama sa kanyang sambahayan sa isang kapana-panabik na paglalakbay sa tinubuang-bayan ng kanyang ama, sa lungsod ng Volga ng Kostroma at higit pa, sa ari-arian ng Shchelykovo na nakuha ng kanyang ama. Ang resulta ng paglalakbay na ito ay ang talaarawan ni Ostrovsky, na nagpapakita ng marami sa kanyang pang-unawa sa probinsyal na Volga Russia.

Sa loob ng mahabang panahon, pinaniniwalaan na kinuha ni Ostrovsky ang balangkas ng "The Thunderstorm" mula sa buhay ng mga mangangalakal ng Kostroma, na batay sa kaso ng Klykov, na nakakagulat sa Kostroma sa pagtatapos ng 1859. Hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo, itinuro ng mga residente ng Kostroma ang lugar ng pagpatay kay Katerina - isang gazebo sa dulo ng isang maliit na boulevard, na sa mga taong iyon ay literal na nakabitin sa Volga. Ipinakita rin nila ang bahay kung saan siya nakatira - sa tabi ng Church of the Assumption. At nang ang "The Thunderstorm" ay unang itinanghal sa entablado ng Kostroma Theater, ang mga artista ay binubuo "tulad ng mga Klykov".

Ang mga lokal na istoryador ng Kostroma sa kalaunan ay lubusang sinuri ang "Klykovskoe Delo" sa mga archive at, kasama ang mga dokumento sa kamay, ay dumating sa konklusyon na ang kuwentong ito na ginamit ni Ostrovsky sa kanyang trabaho sa "The Thunderstorm". Ang mga pagkakataon ay halos literal. Ang A.P. Klykova ay inisyu sa edad na labing-anim sa isang malungkot, hindi nakakasalamuha na pamilyang mangangalakal, na binubuo ng mga matandang magulang, isang anak na lalaki at isang walang asawa na anak na babae. Ang maybahay ng bahay, mabagsik at matigas ang ulo, depersonalized kanyang asawa at mga anak sa kanyang despotismo. Pinilit niya ang manugang na babae na gumawa ng anumang maruming gawain, binigyan siya ng mga kahilingan upang makita ang kanyang mga kamag-anak.

Sa oras ng drama, si Klykova ay labing siyam na taong gulang. Noong nakaraan, siya ay pinalaki sa pag-ibig at sa bulwagan ng kanyang kaluluwa, isang mapagmahal na lola, ay masayahin, masigla, masayahin. Ngayon ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang hindi mabait at dayuhan na pamilya. Ang kanyang kabataang asawa, si Klykov, isang walang malasakit na lalaki, ay hindi maaaring maprotektahan ang kanyang asawa mula sa pang-aapi ng kanyang biyenan at pinakitunguhan siya nang walang malasakit. Ang mga Klykov ay walang anak. At pagkatapos ay isa pang lalaki, si Maryin, isang empleyado sa post office, ang humarang sa dalaga. Nagsimula ang mga hinala, mga eksena ng selos. Nagtapos ito sa katotohanan na noong Nobyembre 10, 1859, ang katawan ni A.P. Klykova ay natagpuan sa Volga. Nagsimula ang isang mahabang pagsubok, na nakatanggap ng malawak na publisidad kahit sa labas ng lalawigan ng Kostroma, at wala sa mga residente ng Kostroma ang nag-alinlangan na ginamit ni Ostrovsky ang mga materyales ng kasong ito sa "Bagyo ng Kulog".

Inabot ng maraming dekada bago naitatag ng mga mananaliksik na ang The Thunderstorm ay isinulat bago si Klykova, ang mangangalakal mula sa Kostroma, ay itinapon ang sarili sa Volga. Ang pagtatrabaho sa "The Thunderstorm" Ostrovsky ay nagsimula noong Hunyo-Hulyo 1859 at natapos noong Oktubre 9 ng parehong taon. Ang dula ay unang inilathala sa Enero 1860 na isyu ng magasing Library for Reading. Ang unang pagtatanghal ng "The Thunderstorms" ay naganap noong Nobyembre 16, 1859 sa Maly Theater, sa benefit performance ni S. V. Vasiliev kasama si L. P. Nikulina-Kositskaya sa papel ni Katerina. Ang bersyon tungkol sa pinagmulan ng Kostroma ng "Groza" ay naging malayo. Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng kamangha-manghang pagkakataong ito ay nagsasalita ng maraming dami: nagpapatotoo ito sa pananaw ng pambansang manunulat ng dula, na nakakuha ng lumalagong salungatan sa pagitan ng luma at bago sa buhay ng mangangalakal, isang salungatan kung saan nakita ni Dobrolyubov nang walang dahilan "kung ano ang nakakapreskong at naghihikayat", at sinabi ng sikat na theatrical figure na si SA Yuriev: Hindi isinulat ni Ostrovsky ang "Thunderstorm" ... Sumulat si Volga ng "Thunderstorm". "

Kabanata 3. Mga katangian ng pagsasalita ni Katerina

Ang pangunahing pinagmumulan ng wika ni Katerina ay katutubong bernakular, katutubong oral na tula at panitikan ng simbahan.

Ang malalim na koneksyon ng kanyang wika sa sikat na bernakular ay makikita sa kanyang bokabularyo, imahe, at syntax.

Ang kanyang pananalita ay puno ng mga pandiwang ekspresyon, mga idyoma ng popular na katutubong wika: "Upang hindi ko makita ang aking ama o ina"; "I doted sa kaluluwa"; "Kalmado ang aking kaluluwa"; "Gaano katagal bago magkaroon ng problema"; "Ang maging kasalanan," sa diwa ng kalungkutan. Ngunit ang mga ito at ang mga katulad na yunit ng parirala ay karaniwang nauunawaan, karaniwan, malinaw. Bilang isang pagbubukod lamang sa kanyang pananalita ay may mga morphologically maling pormasyon: "hindi mo alam ang aking pagkatao"; "Pagkatapos nito, may kausap ka."

Ang pagiging makasagisag ng kanyang wika ay makikita sa kasaganaan ng pandiwang at larawang paraan, sa partikular na mga paghahambing. Kaya, sa kanyang pananalita mayroong higit sa dalawampung paghahambing, at lahat ng iba pang mga karakter sa dula, na pinagsama-sama, ay may kaunti pa kaysa sa halagang ito. Kasabay nito, ang kanyang mga paghahambing ay laganap, sikat sa likas na katangian: "para akong ginagawang isang kalapati", "parang isang kalapati ay kumukulong," "parang isang bundok ay nahulog mula sa aking mga balikat," "ang aking mga kamay ay nagniningas na parang uling."

Ang talumpati ni Katerina ay kadalasang naglalaman ng mga salita at parirala, motibo at dayandang ng katutubong tula.

Sa pagtugon kay Varvara, sinabi ni Katerina: "Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon? .." - at iba pa.

Ang pananabik para kay Boris, si Katerina sa kanyang penultimate monologue ay nagsabi: "Bakit ako mabubuhay ngayon, para saan? Hindi ko kailangan ng anuman, walang maganda sa akin, at ang liwanag ng Diyos ay hindi maganda!"

Dito makikita ang mga phraseological turns ng folk vernacular at folk song character. Kaya, halimbawa, sa koleksyon ng mga katutubong kanta na inilathala ni Sobolevsky, nabasa natin:

Hindi, hindi imposibleng mabuhay nang walang isang mahal na kaibigan ...

Naaalala ko, naaalala ko ang tungkol sa mahal, ang puting ilaw ay hindi maganda sa babae,

Hindi maganda, hindi magandang puting ilaw ... Pupunta ako mula sa bundok patungo sa madilim na kagubatan ...

Pagpunta sa isang petsa sa Boris, Katerina exclaims: "Bakit ka dumating, aking destroyer?" Sa isang katutubong seremonya ng kasal, nakilala ng nobya ang lalaking ikakasal na may mga salitang: "Narito ang aking maninira."

Sa huling monologo, sinabi ni Katerina: “Mas maganda sa libingan ... May libingan sa ilalim ng puno ... gaano kaganda ... Pinapainit siya ng araw, binabasa siya ng ulan ... sa tagsibol ang damo lumalaki ito, napakalambot ... ang mga ibon ay lilipad sa puno, sila ay aawit, ang mga bata ay ilalabas, ang mga bulaklak ay mamumulaklak: dilaw , pula, asul ... ".

Narito ang lahat ay mula sa katutubong tula: diminutive-suffix na bokabularyo, pariralang parirala, mga imahe.

Para sa bahaging ito ng monologo sa oral na tula, ang mga direktang sulat sa tela ay sagana. Halimbawa:

... ay tatakpan ng isang oak board

Oo, ibababa nila ito sa libingan

At tatakpan nila ng mamasa-masa na lupa.

Isa kang damong langgam

Higit pang mga iskarlata na bulaklak!

Kasama ang popular na bernakular at ang pagsasaayos ng katutubong tula sa wika ni Katerina, tulad ng nabanggit na, ang simbahan-hagiographic na panitikan ay may malaking impluwensya.

“Kami,” ang sabi niya, “ay may isang bahay na puno ng mga peregrino at nagdadasal na gamu-gamo. At kami ay manggagaling sa simbahan, uupo para sa ilang trabaho ... at ang mga peregrino ay magsisimulang sabihin kung nasaan sila, kung ano ang kanilang nakita, iba't ibang buhay, o kumanta sila ng mga taludtod ”(d. 1, yav. 7).

Ang pagkakaroon ng medyo mayamang bokabularyo, si Katerina ay matatas na nagsasalita, gumuguhit sa iba't ibang at sikolohikal na napakalalim na paghahambing. Umaagos ang pananalita niya. Kaya, hindi siya dayuhan sa mga salita at liko ng wikang pampanitikan bilang: isang panaginip, mga pag-iisip, siyempre, na parang ang lahat ng ito ay sa isang segundo, isang bagay na pambihira sa akin.

Sa unang monologo, pinag-uusapan ni Katerina ang tungkol sa kanyang mga pangarap: "At anong mga pangarap ang mayroon ako, Varenka, anong mga pangarap! O mga gintong templo, o ilang hindi pangkaraniwang mga hardin, at lahat ay umaawit ng hindi nakikitang mga tinig, at ang amoy ng cypress, at ang mga bundok at mga puno, na parang hindi katulad ng dati, ngunit kung paano sila sumulat sa mga imahe "

Ang mga pangarap na ito, kapwa sa nilalaman at sa anyo ng pandiwang pagpapahayag, ay walang alinlangan na inspirasyon ng mga espirituwal na talata.

Ang pagsasalita ni Katerina ay natatangi hindi lamang sa lexical at phraseological, kundi pati na rin sa syntactically. Pangunahing binubuo ito ng simple at kumplikadong mga pangungusap, na may pahayag ng mga panaguri sa dulo ng parirala: "Ganito ang oras bago ang oras ng tanghalian. Dito matutulog ang matatandang babae, at naglalakad ako sa hardin ... Napakagandang bagay ”(d. 1, yavl. 7).

Kadalasan, tulad ng karaniwang para sa syntax ng katutubong pananalita, iniuugnay ni Katerina ang mga pangungusap sa pamamagitan ng mga pang-ugnay na a at oo. "At kami ay manggagaling sa simbahan ... at ang mga peregrino ay magsisimulang magsabi ... At para akong lumilipad ... At anong uri ng mga panaginip ang mayroon ako."

Ang lumulutang na talumpati ni Katerina kung minsan ay may katangian ng isang tanyag na panaghoy: “Oh, ang gulo ko, ang gulo! (Umiiyak) Saan ako pupunta, kaawa-awa? Sinong pwede kong hawakan?"

Ang pananalita ni Katerina ay malalim na emosyonal, lyrically sincere, patula. Upang bigyan ang kanyang pananalita ng emosyonal at mala-tula na pagpapahayag, ginagamit din ang mga maliliit na suffix, kaya likas sa katutubong pananalita (mga susi, tubig, mga bata, libingan, ulan, damo), at mga partikulo ng pagpapalakas ("Paano siya naawa sa akin? Anong mga salita ang ginawa sabi niya?" ), at mga interjections ("Naku, nainis ako!").

Ang liriko na katapatan, tula ng talumpati ni Katerina ay ibinigay ng mga epithets na sumusunod sa mga tinukoy na salita (mga gintong templo, pambihirang hardin, na may tusong mga pag-iisip), at mga pag-uulit, na katangian ng oral na tula ng mga tao.

Inihayag ni Ostrovsky sa talumpati ni Katerina hindi lamang ang kanyang madamdamin, banayad na mala-tula na kalikasan, kundi pati na rin ang kanyang malakas na kapangyarihan. Ang malakas na pagnanais na kapangyarihan, pagiging mapagpasyahan ni Katerina ay itinakda ng mga syntactic na konstruksyon na may matinding paninindigan o negatibong kalikasan.

Kabanata 4. Paghahambing na mga katangian ng pagsasalita ng Wild at

baboy-ramo

Sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" sina Dikoy at Kabanikha ay mga kinatawan ng "Dark Kingdom". Nakukuha ng isang tao ang impresyon na si Kalinov ay nabakuran mula sa ibang bahagi ng mundo ng pinakamataas na bakod at nabubuhay ng isang uri ng espesyal, saradong buhay. Ang Ostrovsky ay nakatuon sa pinakamahalaga, na nagpapakita ng kahabag-habag, kalupitan ng mga kaugalian ng patriyarkal na buhay ng Russia, dahil ang buong buhay na ito ay nakatayo lamang sa karaniwan, hindi napapanahong mga batas, na, malinaw naman, ay ganap na katawa-tawa. Ang "madilim na kaharian" ay mahigpit na kumakapit sa dati nitong itinatag. Nakatayo ito sa isang lugar. At ang ganitong paninindigan ay posible kung ito ay suportado ng mga taong may lakas at kapangyarihan.

Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, ang karaniwan at tiyak na mga expression na likas lamang sa bayaning ito. Nakikita natin kung paano si Dikoy, na parang walang nangyari, nakaka-offend lang ng tao. Hindi siya naglalagay ng kahit ano hindi lamang sa mga nakapaligid sa kanya, maging sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan. Ang kanyang sambahayan ay nabubuhay sa patuloy na takot sa kanyang galit. Kinukutya ni Dikoy ang kanyang pamangkin sa lahat ng posibleng paraan. Sapat na alalahanin ang kanyang mga salita: "Minsan sinabi ko sa iyo, sinabi ko sa iyo ng dalawang beses"; "Huwag kang maglakas-loob na makilala ako"; kukunin mo ang lahat! Isang maliit na espasyo para sa iyo? Kahit saan ka magpunta, nandito ka. Ugh, sumpain ka! Bakit ka nakatayo na parang haligi! Hindi ka ba nila sinasabi?" Prangka na ipinakita ni Dikoy na hindi niya nirerespeto ang kanyang pamangkin. Inilalagay niya ang kanyang sarili kaysa sa iba. At walang nag-aalok sa kanya ng kaunting pagtutol. Pinagalitan niya ang lahat ng nararamdaman niya sa kanyang lakas, ngunit kung may sumaway sa kanya mismo, hindi siya makasagot, pagkatapos ay panatilihin ang lahat ng sambahayan! Sa kanila, ilalabas ng Wild ang lahat ng galit niya.

Si Dikoy ay isang "makabuluhang tao" sa lungsod, isang mangangalakal. Narito kung paano sinabi ni Shapkin tungkol sa kanya: "Hanapin ang ganito at ganoong pasaway na tulad ni Savel Prokofich dito. Hindi niya puputulin ang isang tao para sa anumang bagay."

“Pambihira ang view! Ang kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak! "- bulalas ni Kuligin, ngunit laban sa background ng magandang tanawin na ito, isang malungkot na larawan ng buhay ang iginuhit, na lumilitaw sa harap natin sa" The Thunderstorm ". Si Kuligin ang nagbibigay ng tumpak at malinaw na paglalarawan ng paraan ng pamumuhay, asal at kaugaliang namamayani sa lungsod ng Kalinov.

Katulad ni Dikoy, si Kabanikha ay nakikilala sa mga makasariling hilig, sarili lang ang iniisip niya. Ang mga residente ng lungsod ng Kalinova ay madalas na nagsasalita tungkol sa Dik at Kabanikh, at ginagawang posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa mga pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Dikiy na isang "nanunumpa", habang tinawag naman siya ni Kudryash na "lalaking butas." Tinatawag ni Kabanikha ang Wild na "mandirigma". Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao. Ang mga review tungkol sa Kabanikha ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na isang "mahinhin" at sinabi na "binibihisan niya ang mga pulubi, ngunit kumain ng buong sambahayan." Ito ang katangian ng asawa ng mangangalakal mula sa masamang panig.

Kami ay namangha sa kanilang kawalang-puso sa mga taong umaasa sa kanila, ang kanilang ayaw na makibahagi sa pera sa mga pakikipag-ayos sa mga manggagawa. Alalahanin natin ang sinabi ni Dikoy: “Ako ay nag-aayuno tungkol sa pag-aayuno, tungkol sa mga dakilang bagay, ngunit dito hindi madali at maglagay ng kaunting magsasaka, pumunta ako para sa pera, nagdala ng panggatong ... Nagkasala ako: pinagalitan ko, pinagalitan ko… Muntik ko nang mapako”. Ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, sa kanilang opinyon, ay binuo sa kayamanan.

Ang baboy-ramo ay mas mayaman kaysa sa Wild, at samakatuwid ay siya lamang ang tao sa lungsod kung kanino dapat maging magalang ang Wild. “Aba, huwag masyadong lumayo ang lalamunan mo! Maghanap ng mas mura kaysa sa akin! At mahal kita!"

Ang isa pang tampok na nagbubuklod sa kanila ay ang pagiging relihiyoso. Ngunit ang tingin nila sa Diyos, hindi bilang isang taong nagpapatawad, kundi bilang isang taong maaaring parusahan sila.

Ang Kabanikha, tulad ng walang iba, ay sumasalamin sa lahat ng pangako ng lungsod na ito sa mga lumang tradisyon. (Itinuro niya sina Katerina at Tikhon kung paano mamuhay sa pangkalahatan at kung paano kumilos sa isang partikular na kaso.) Sinisikap ni Kabanova na magmukhang isang mabait, taos-puso, at pinakamahalagang malungkot na babae, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang mga aksyon ayon sa edad: "Matanda na si Inay, hangal. ; Buweno, kayong mga kabataan, matalino, ay hindi dapat huminto sa amin, mga hangal." Ngunit ang mga pahayag na ito ay mas katulad ng kabalintunaan kaysa sa isang taos-pusong pag-amin. Itinuturing ni Kabanova ang kanyang sarili na sentro ng atensyon, hindi niya maisip kung ano ang mangyayari sa buong mundo pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang baboy-ramo, hanggang sa puntong walang katotohanan, ay bulag na nakatuon sa mga lumang tradisyon nito, na pinipilit ang lahat ng sambahayan na sumayaw sa kanilang tono. Pinapaalam niya si Tikhon sa kanyang asawa sa makalumang paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.

Sa isang banda, tila si Dikoy ay mas magaspang, mas malakas at, kung gayon, mas nakakatakot. Ngunit, kung titingnang mabuti, makikita natin na si Dikoy ay ang kaya lang sumigaw at magngangalit. Nagawa niyang sakupin ang lahat, pinapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, na humahantong kay Katerina sa kamatayan. Ang baboy-ramo ay tuso at matalino, hindi katulad ng Wild, at ito ay nagpapahirap sa kanya. Sa pagsasalita ng Kabanikha, ang pagkukunwari, ang duwalidad ng pananalita ay napakalinaw na ipinakikita. Siya ay nagsasalita ng napakatapang at walang pakundangan sa mga tao, ngunit sa parehong oras, habang nakikipag-usap sa kanya, nais niyang magmukhang isang mabait, sensitibo, taos-puso, at higit sa lahat, isang malungkot na babae.

Masasabi nating si Dikoy ay ganap na hindi marunong bumasa at sumulat. Sinabi niya kay Boris: "Nabigo ka! Hindi ko gustong makipag-usap sa iyo ng isang Jesuit." Gumagamit si Dikoy ng "may Jesuit" sa halip na "may Jesuit" sa kanyang talumpati. Kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kakulangan sa kultura. Sa pangkalahatan, sa kabuuan ng buong drama, nakikita natin siyang sinasalitan ng pagmumura sa kanyang talumpati. “Ano ka pa dito! What the hell is a waterman here! ”, Na nagpapakita sa kanya bilang isang sobrang bastos at masamang tao.

Masungit at prangka si Dikoy sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga aksyon na minsan ay nagdudulot ng pagkataranta at pagtataka sa iba. Nagagawa niyang masaktan at bugbugin ang isang magsasaka nang hindi binibigyan siya ng pera, at pagkatapos, sa harap ng mga mata ng lahat, tumayo sa harap niya sa putikan, humihingi ng kapatawaran. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang kaguluhan ay nagagawa niyang maghagis ng kulog at kidlat sa kanyang pamilya, nagtatago mula sa kanya sa takot.

Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang Dikiy at Kabanikh ay hindi maituturing na mga tipikal na kinatawan ng uring mangangalakal. Ang mga karakter na ito sa drama ni Ostrovsky ay halos magkapareho at magkaiba sa mga makasariling hilig, iniisip lamang nila ang kanilang sarili. At maging ang kanilang sariling mga anak ay tila isang hadlang sa ilang lawak. Ang ganitong ugali ay hindi makapagpapaganda ng mga tao, kaya naman sina Dikoy at Kabanikha ay nagdudulot ng patuloy na negatibong emosyon sa mga mambabasa.

Konklusyon

Sa pagsasalita tungkol kay Ostrovsky, sa palagay ko, marapat nating tawagan siya na isang hindi maunahang master ng mga salita, isang artista. Ang mga tauhan sa dulang "The Thunderstorm" ay lumilitaw sa ating harapan bilang buhay, na may matingkad na mga karakter na nakaluwag. Ang bawat salitang binigkas ng bayani ay nagpapakita ng ilang bagong aspeto ng kanyang karakter, nagpapakita sa kanya mula sa kabilang panig. Ang katangian ng isang tao, ang kanyang kalooban, saloobin sa iba, kahit na hindi niya ito gusto, ay ipinahayag sa pagsasalita, at si Ostrovsky, isang tunay na master ng mga katangian ng pagsasalita, ay napansin ang mga linyang ito. Ang paraan ng pagsasalita, ayon sa may-akda, ay maaaring sabihin sa mambabasa ng maraming tungkol sa karakter. Kaya, ang bawat karakter ay nakakakuha ng sarili nitong sariling katangian, natatanging lasa. Ito ay lalong mahalaga para sa drama.

Sa Thunderstorm ni Ostrovsky, malinaw nating makikilala ang positibong bayani na si Katerina at ang dalawang negatibong bayani na sina Wild at Kabanikha. Siyempre, sila ay mga kinatawan ng "madilim na kaharian". At si Katerina ay ang tanging tao na sinusubukang labanan ang mga ito. Ang imahe ni Katerina ay iginuhit nang maliwanag at matingkad. Ang pangunahing tauhan ay nagsasalita nang maganda, sa isang matalinghagang katutubong wika. Ang kanyang pananalita ay puno ng banayad na mga nuances ng kahulugan. Sa mga monologo ni Katerina, tulad ng isang patak ng tubig, makikita ang kanyang buong mayamang panloob na mundo. Sa talumpati ng tauhan, lumalabas pa nga ang ugali ng may-akda sa kanya. Sa anong pag-ibig, pakikiramay ang tinatrato ni Ostrovsky kay Katerina, at kung gaano kabilis niyang kinondena ang paniniil ng Kabanikha at ng Wild.

Inilalarawan niya si Kabanikha bilang isang matibay na tagapagtanggol ng mga pundasyon ng "madilim na kaharian". Mahigpit niyang sinusunod ang lahat ng mga order ng patriarchal antiquity, hindi pinahihintulutan ang pagpapakita ng personal na kalooban sa sinuman, at may malaking kapangyarihan sa iba.

Tulad ng para sa Wild, naihatid ni Ostrovsky ang lahat ng galit at galit na kumukulo sa kanyang kaluluwa. Lahat ng miyembro ng sambahayan ay natatakot sa Wild, kasama ang kanyang pamangkin na si Boris. Siya ay bukas, masungit at walang galang. Ngunit parehong makapangyarihang mga bayani ay hindi nasisiyahan: hindi nila alam kung ano ang gagawin sa kanilang hindi mapigil na karakter.

Sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm", sa tulong ng artistikong paraan, nagawang makilala ng manunulat ang mga bayani at lumikha ng isang matingkad na larawan ng panahong iyon. Ang "Thunderstorm" ay napakalakas sa epekto nito sa mambabasa, manonood. Ang mga drama ng mga bayani ay hindi nag-iiwan ng walang malasakit sa puso at isipan ng mga tao, na hindi lahat ng manunulat ay nagtatagumpay. Ang isang tunay na artista lamang ang maaaring lumikha ng gayong kahanga-hanga, mahusay na mga imahe, tanging ang gayong master ng mga katangian ng pagsasalita ang makakapagsabi sa mambabasa tungkol sa mga bayani lamang sa tulong ng kanilang sariling mga salita, intonasyon, nang hindi gumagamit ng anumang iba pang mga karagdagang katangian.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. A. N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog". Moscow "Moscow Worker", 1974.

2. Yu. V. Lebedev "panitikan ng Russia noong ikalabinsiyam na siglo", bahagi 2. Edukasyon ", 2000.

3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "Panitikan ng Russia". Moscow "Edukasyon", 1993.

4. Yu. Borev. Estetika. Teorya. Panitikan. Encyclopedic Dictionary of Terms, 2003.

Ang mga kaganapan sa drama ng A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nagbubukas sa baybayin ng Volga, sa kathang-isip na lungsod ng Kalinov. Ang akda ay nagbibigay ng isang listahan ng mga tauhan at ang kanilang maiikling katangian, ngunit hindi pa rin sapat ang mga ito upang mas maunawaan ang mundo ng bawat karakter at maihayag ang tunggalian ng dula sa kabuuan. Walang masyadong pangunahing tauhan sa "The Thunderstorm" ni Ostrovsky.

Si Katerina, isang batang babae, ang pangunahing tauhan ng dula. Medyo bata pa siya, maaga siyang nagpakasal. Si Katya ay pinalaki nang eksakto ayon sa mga tradisyon ng pagtatayo ng bahay: ang mga pangunahing katangian ng isang asawa ay ang paggalang at pagsunod sa kanyang asawa. Noong una, sinubukan ni Katya na mahalin si Tikhon, ngunit wala siyang ibang maramdaman kundi ang awa sa kanya. Kasabay nito, sinubukan ng batang babae na suportahan ang kanyang asawa, tulungan siya at huwag sisihin siya. Si Katerina ay maaaring tawaging pinakamahinhin, ngunit sa parehong oras ang pinakamakapangyarihang karakter sa The Storm. Sa katunayan, sa panlabas, hindi lilitaw ang lakas ng pagkatao ni Katya. Sa unang tingin, mahina at tahimik ang babaeng ito, parang ang dali niyang masira. Ngunit hindi ito ang lahat ng kaso. Si Katerina lang sa pamilya ang lumalaban sa mga atake ni Kabanikha. Siya ang sumasalungat, at hindi pinapansin ang mga ito, tulad ni Barbara. Ang salungatan ay medyo panloob. Pagkatapos ng lahat, natatakot si Kabanikha na maaaring maimpluwensyahan ni Katya ang kanyang anak, pagkatapos nito ay titigil si Tikhon sa pagsunod sa kalooban ng kanyang ina.

Nais ni Katya na lumipad, madalas na inihahambing ang kanyang sarili sa isang ibon. Siya ay literal na na-suffocate sa "madilim na kaharian" ni Kalinov. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang bumibisitang binata, nilikha ni Katya para sa kanyang sarili ang isang perpektong imahe ng pag-ibig at posibleng pagpapalaya. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga ideya ay walang kinalaman sa katotohanan. Ang buhay ng dalaga ay nagwakas nang malungkot.

Si Varvara ay anak ni Kabanikha. Sa kabila ng katotohanan na sa paglipas ng mga taon natutunan niya ang pagiging maparaan at kasinungalingan, nakikiramay pa rin sa kanya ang mambabasa. Si Barbara ay isang mabuting babae. Nakapagtataka, ang panlilinlang at tuso ay hindi nagmumukha sa kanya ng iba pang mga naninirahan sa lungsod. Ginagawa niya ang gusto niya at namumuhay ayon sa gusto niya. Si Barbara ay hindi natatakot sa galit ng kanyang ina, dahil hindi siya awtoridad para sa kanya.

Kinikilala ng may-akda si Kuligin bilang isang self-taught mechanic. Ang karakter na ito ay isang uri ng tour guide. Sa unang pagkilos, tila pinangungunahan niya kami sa paligid ng Kalinov, pinag-uusapan ang kanyang mga moral, tungkol sa mga pamilyang nakatira dito, tungkol sa sitwasyong panlipunan. Parang alam ni Kuligin ang lahat tungkol sa lahat. Ang kanyang mga pagtatasa sa iba ay tumpak. Si Kuligin mismo ay isang mabait na tao na sanay na mamuhay ayon sa mga itinatag na tuntunin. Patuloy niyang pinapangarap ang kabutihang panlahat, ng perpetu mobile, ng pamalo ng kidlat, ng tapat na gawain. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatakdang matupad.

Isa sa mga bayani ng "The Thunderstorm" ay ang gala at ang dalaga. Si Feklusha at Glasha ay ipinapakita bilang mga tipikal na naninirahan sa lungsod ng Kalinov. Tunay na kapansin-pansin ang kanilang kadiliman at kamangmangan. Ang kanilang mga paghatol ay walang katotohanan, at ang kanilang mga abot-tanaw ay napakakitid. Ang mga kababaihan ay humahatol sa moralidad at etika ayon sa ilang baluktot, baluktot na mga konsepto. "Ang Moscow ngayon ay gulbis at masayahin, ngunit may dagundong sa mga lansangan, may daing. Bakit, Matushka Marfa Ignatievna, sinimulan nilang gamitin ang nagniningas na ahas: lahat, nakikita mo, para sa kapakanan ng bilis "- ito ay kung paano nagsasalita si Feklusha tungkol sa pag-unlad at mga reporma, at tinawag ng babae ang isang kotse" isang maapoy na ahas ". Ang konsepto ng pag-unlad at kultura ay kakaiba sa gayong mga tao, dahil ito ay maginhawa para sa kanila na mamuhay sa isang naimbentong limitadong mundo ng kalmado at regularidad.

Pagsubok ng produkto