Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Konstantin Mikhailovich Simonov

(1915 - 1979)

Sa makasaysayang kilusan ng panitikan ng ika-20 siglo, may mga manunulat na naihatid ang nilalaman at diwa ng kanilang oras sa pinakamataas na antas, kasama si K.M.Simonov, na ang sentenaryo ay ipinagdiwang noong Nobyembre 28, 2015. Hindi nagkataon na ang kanyang nakatatandang kontemporaryo, ang makata na si N. Tikhonov, ay tinawag si Simonov na "ang tinig ng kanyang henerasyon", na nagpapahiwatig ng panahon ng mga pagsubok sa militar na umabot sa Russia sa ikalawang kalahati ng 30s - sa Spain, Mongolia, sa harap ng Finnish. Sinasalamin ni Simonov ang isang premonisyon ng mahusay na mga paghaharap, ang saloobin ng isang tao na naghahanda na "mabuhay at mag-isip" sa mga kondisyon ng panahon ng digmaan. Ang kanyang mga bayani - sa mga sanaysay, nobela, maikling kwento, liriko ng militar, malaking epikong anyo, drama - nabubuhay ang kanilang pinakamagagandang sandali sa mismong junction ng buhay at kamatayan, na nakikilala sa pagitan ng kamatayan, na umaabot bago makumpleto ang itinakdang layunin, at kamatayan para sa isang dakilang dahilan, na sa memorya ng tao ay garantisadong kaluwalhatian at imortalidad. Ito ay tungkol dito, na nagpapahayag ng madamdaming kaisipan ng may-akda, na siya ay nagsasalita sa drama "Mga taong Ruso" (1942) komandante ng batalyon na si Safonov: "... Handa akong mamatay, ngunit interesado akong mamatay nang may kahulugan, ngunit walang kahulugan hindi ako interesadong mamatay."

Ang mga salitang ito ay naglalaman ng isang posisyon sa buhay na nakapasa sa pinakamahirap na pagsubok ng digmaan, na nagtuturo sa aktibidad ng sibil, walang pagod na paggalaw, "paglipad" na naglalayong makamit ang mga gawa na makakatulong na iligtas ang mundo mula sa mga digmaan, at lumikha ng kaligayahan ng sangkatauhan:

Sa seryeng ito, ang tunay na pag-ibig ay isa ring "flight" na hindi iniisip ang sarili sa labas ng matitinding pagsubok, bukod pa rito, posible hangga't ang mga pagsubok na ito ay nahulog sa maraming pag-ibig.

Ang unang yugto ng K.M. Si Simonov ay may kulay sa pamamagitan ng pag-iintindi sa mga salungatan sa militar, mga digmaan, napakalaking sakripisyo ng tao, na nagbibigay kay Simonov hindi lamang ng isang kahandaan para sa mga kabayanihan na gawa, hindi lamang isang tawag sa kanya na hinarap sa iba, kundi pati na rin ang sakit tungkol sa mga walang buhay na buhay, tungkol sa "hindi natapos na mga tula." "At nagsimula na ang digmaan," sabi ng bayani ng drama "Ang lalaki mula sa aming lungsod" (1940 - 1941) Sergei Lukonin, pumasa sa Khalkhin-Gol. Makalipas ang maraming taon, sa mga salitang ito, makukumpleto niya ang unang aklat ng nobela. "Ang Buhay at ang Patay" ) ang pangunahing karakter nito, si Sintsov: "... tinitingnan ang malayong usok na ito sa harap, sinubukan niyang pilitin ang kanyang sarili na masanay sa mahirap na pag-iisip na gaano man karami ang natitira sa kanila, mayroon pa ring isang buong digmaan sa hinaharap."

Sa ikalawang yugto, ang digmaan ay hindi na natanto sa hinaharap, ngunit sa kasalukuyan - ang mga bayani ng kanyang mga sanaysay at dula sa harap na linya, mga liriko ng militar, at isang kuwento ay dumaan dito kasama ng may-akda. "Mga araw at gabi" (1943 - 1944) na may dedikasyon "Sa memorya ng mga pinatay para sa Stalingrad."

Sa wakas, ang ikatlong pangunahing yugto sa gawain ni Simonov ay ang panahon pagkatapos ng digmaan, kung kailan kinikilala ng manunulat ang kanyang sarili bilang isang "chronicler" ng digmaan. Oras na para mag-stock, gumawa ng isang epic na panoramic na piraso - isang trilogy "Ang Buhay at ang Patay" (1960 - 1971), ang paglikha ng mga journalistic na sanaysay sa mga bago, paksang paksa.

At sa lahat ng mga "panahon" na ito ng buhay, naramdaman ni Simonov ang kanyang kawalan ng kalutasan sa kapalaran ng isang henerasyon - kahit na tungkol sa isang napakalalim na personal na tula bilang "Hintayin mo ako" (1941), sinabi niya sa isa sa kanyang mga pag-uusap: "" Kung hindi ako sumulat, may iba pang nagsulat." Inilarawan ang isa sa kanyang mga kaibigan, binanggit niya ang tungkol sa kanya ng ganito: "... sa kanyang buhay ay maraming pagkakatulad sa buhay ng marami sa atin, ang kanyang mga kapantay: hanggang sa huling araw ... "

Ang talambuhay ni Simonov ay nabuo batay sa parehong mga layunin at prinsipyo. Ipinanganak siya sa Petrograd, sa pamilya ng isang propesyonal na militar na lalaki, na mula sa pagkabata ay paunang natukoy ang kanyang mga paggalaw sa mga hostel ng opisyal at ang malupit na paraan ng pamumuhay, napapailalim sa isang mahigpit na gawain. Matapos makapagtapos mula sa isang pitong taong paaralan, si Simonov, ayon sa kanya, ay nakuha ng "pangkalahatang kapaligiran ng romansa ng konstruksyon", pagkatapos lumipat sa Moscow, nagpunta siya upang mag-aral sa isang FZU upang makuha ang propesyon ng isang turner. . Nagsimula siyang magsulat ng tula sa mga taong ito, sa edad na labing siyam ay inilathala niya ang kanyang mga unang tula. Di-nagtagal, inilathala sila ng mga magasin ng kabisera - "Molodaya Gvardiya" at "Oktyabr". Tulad ng sa mata ng marami sa kanyang mga kapantay, ang pagiging moderno para kay Simonov ay isang pagpapatuloy ng dakilang pambansang kasaysayan, ang sagisag ng diwa ng pagpapatuloy. Nagsisimula sa mga tula tungkol kay Nikolai Ostrovsky ( "Nagwagi", 1937) at ang White Sea-Baltic Canal ( "Pavel Cherny" , 1938), sumulat siya ng ilang tula sa mga makasaysayang tema: "Labanan sa Yelo" (1938), "Suvorov" (1939); naglathala ng aklat ng tula "Totoong tao" (1938), gumanap bilang playwright na may mga dula "Ang kwento ng isang pag-ibig" (1940) at "Ang lalaki mula sa aming lungsod" (1940 - 1941). Mula 1934 hanggang 1938 Nag-aral si Simonov sa Literary Institute. Gorky, pagkatapos ay pumasok sa graduate school, ngunit ang "hangin ng kasaysayan" ay lumabag sa pare-parehong pagbuo ng kanyang sariling personalidad, natural sa panahon ng kapayapaan.

Noong 1939, bilang isang sulat sa digmaan, si Simonov ay ipinadala sa Mongolia, sa Khalkhin-Gol, kung saan sumulat siya para sa pahayagan na "Heroic Red Army" (noong 1940 ay inilathala niya ang unang aklat ng mga tula ng digmaan na nakatuon sa mga kaganapang ito: "Mga Tula ng 1939" ). Dahil sa sakit, hindi siya lumahok, gaya ng kanyang nilayon, sa kampanyang Finnish, ay hindi, ilang taon na ang nakalilipas, sa digmaan sa Espanya. Gayunpaman, sa mga mata ng mga mambabasa, si Simonov ay mahigpit na konektado sa kapalaran ng buong henerasyon na parehong natural na magkasya sa kanyang talambuhay. "Noong Digmaang Sibil, sa Espanya," paggunita ni Simonov nang maglaon, "Nais kong pumunta doon at bumalik ako nang maraming beses mamaya - sa tula at prosa - sa kabataang tema ng aking kaluluwa na sa huli ay marami ang nagsimulang maniwala. na ako ay nasa Espanya. Minsan kailangan ko ng pagsisikap ng kalooban upang sagutin ang tanong ng isang tao, kung saan at kailan ako nasa Espanya, upang sagutin: hindi, wala ako roon. Pero mentally nandoon ako».

Sa panahon ng Great Patriotic War, pagkatapos makumpleto ang espesyal na pagsasanay, ang manunulat ay nagtrabaho bilang isang kasulatan para sa mga pahayagan na Krasnaya Zvezda, Pravda, Komsomolskaya Pravda, Battle Banner, atbp., na patuloy na nasa aktibong hukbo (malapit sa Odessa at Stalingrad, sa Kanluran, Sa Caucasian at Southern fronts, sa Kursk Bulge, sa Belarus, Poland, Czechoslovakia, Germany). Kasunod nito, ipinagtapat niya sa kanyang Autobiography: "Halos lahat ng materyal - para sa mga aklat na isinulat noong panahon ng digmaan, at karamihan sa mga post-war - ay ibinigay sa akin ng isang trabaho bilang isang kasulatan sa harap." Noong 1942, si Simonov ay iginawad sa ranggo ng senior battalion commissar, isang taon mamaya - ang ranggo ng tenyente koronel, at pagkatapos ng digmaan - koronel.

Pagkatapos ng digmaan, lumitaw ang mga libro ng sanaysay "Mga liham mula sa Czechoslovakia" , "pagkakaibigang Slavic" , "Yugoslavian Notebook" , "Mula sa Itim hanggang sa Dagat ng Barents. Mga Tala ng War Correspondent " ; nailathala ang mga tula "Ivan da Marya" at "Ama". Ipinagpatuloy ni Simonov ang kanyang mga aktibidad bilang isang internasyonal na manunulat, mamamahayag at pampublikong pigura, na nagsisikap na bisitahin ang "mga hot spot" ng planeta (batay sa mga resulta ng mga paglalakbay sa ibang bansa, ang mga libro ng tula ay nai-publish "Kaibigan at kaaway" , "Vietnam, taglamig ikapitong ..." , kwento "Usok ng Fatherland" , maglaro "Russian question", ang aklat na "Vietnam, taglamig ng ikapitong ..." at iba pa.). Ang mga post-war na gawa ni Simonov, na sumasalamin sa "malakihang katotohanan" tungkol sa digmaan sa mga nobela na bumubuo sa sikat na trilohiya, ay naging mga klasiko ng panitikang Ruso. "Ang Buhay at ang Patay" .

Sa iba't ibang taon, si Simonov ay ang editor ng magazine na "New World" at "Literary Gazette", ay nakikibahagi sa mga pagsasalin, sa mga huling taon ng kanyang buhay ay sumulat siya ng mga libro ng dokumentaryo na kahalagahan. "Mga talaarawan ng mga taon ng digmaan" at “Sa pamamagitan ng mga mata ng isang tao sa aking henerasyon. Mga Pagmumuni-muni kay Stalin " .

Batay sa mga script ni Simonov, isang nagwagi ng maraming parangal ng estado, ang mga sumusunod na pelikula ay ginawa: "Isang lalaki mula sa aming lungsod" (1942), "Hintayin mo ako" (1943), "Mga Araw at gabi" (1943 - 1944) , "Immortal garrison" (1956), "Normandie-Niemen" (1960, kasama sina S. Spaak at E. Triolet), "The Living and the Dead" (1964), "Twenty Days Without War" (1976).

Ayon sa kalooban ng manunulat, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang mga abo ay nakakalat sa bukid ng Buinicheskoye malapit sa Mogilev. "Hindi ako sundalo," isinulat ni Simonov. sinunog ang 39 na tangke ng Aleman ... ".

Sa pagsasalita tungkol sa mga tula na nilikha noong mga taon ng digmaan, binigyan sila ni Simonov ng isang hindi pangkaraniwang, sa unang sulyap, katangian: niraranggo niya ang mga ito sa mga genre ng pamamahayag, na isinasaalang-alang na ang pamamahayag ay ang pinakamataas na pagpapahayag ng mga emosyonal na karanasan sa loob ng balangkas ng isang tema ng militar. . Sa lyrics, nakita niya ang isang salaysay ng mga pangyayari na nangyari sa henerasyon, isang uri ng talaarawan na may halaga ng isang dokumento ng tao, kung gagamitin natin ang expression ng M. Gorky. "Ang mga tula na ito, sa esensya," isinulat niya, "... ay pamamahayag ng militar at nagsilbi sa parehong mga layunin tulad ng aking mga sanaysay at sulat, kung minsan kahit na may malaking tagumpay." Mula sa pananaw na ito, ang espirituwal na talambuhay ng henerasyon ng militar ay nakuha na sa mga taludtod ng huling bahagi ng 1930s:

As if naman nasa hike na kami

Sa hakbang ng militar, tulad ko,

Maraming kalye ang dumadaan

Aking mga malalapit na kaibigan;

Hindi yung mga pinagsiksikan mo

Sa desk, ang unang mga pangunahing kaalaman,

Hindi yung nakaahit namin

Bahagyang napapansin ang bigote.

Hindi kami umiinom ng tsaa kasama nila,

Ang tinapay ay hindi hinati sa kalahati

Hindi nila ako pinapansin,

May sarili silang negosyo.

Ngunit magkakaroon ng isang araw - at ayon sa alokasyon

Matatagpuan natin ang ating sarili sa isang kanal sa malapit,

Hatiin ang tinapay at ang balot

Tatanggalin namin ang mga sulok mula sa mga titik ...

... Banal na galit ng opensiba,

Labanan ang malupit na pagdurusa

Itali ang ating henerasyon

Sa isang buhol na bakal, magpakailanman.

("Mga kapwa sundalo" ,1938)

Ang makata mismo ay naniniwala na ang kanyang tunay na pagkilala sa digmaan, ang digmaan sa kanyang pang-araw-araw na kabayanihan, ay nagsimula malapit sa Khalkhin Gol, at ipinahayag sa unang pagkakataon sa cycle. "Para sa mga kapitbahay sa isang yurt" ... Dito, sa mala-tula na istilo ni Simonov, ang malinis na pagpigil na iyon ay ipinakita, na, sa kanyang opinyon, ay ang pangunahing pag-aari ng pambansang karakter, ang kakaibang katangian ng taong Ruso. Pagpunta sa harap, ang hinaharap na tagapagtanggol ng amang bayan ay dinadala sa kanilang alaala "... ang mukha na ito na walang dugo, ngunit walang luha, / Ang pinakamahirap na maskara ng mahinahong paghihiwalay."

Ang mga tula ni Simonov ay naghatid ng espirituwal na karanasan na unti-unting naipon ng mga tao, na nakuha sa mataas na presyo sa gitna ng mga paghihirap ng digmaan. Ayon sa mananaliksik, ang makata ay hindi interesado sa "mga eksena ng labanan" kundi sa kanilang pagmuni-muni sa magkasalungat na karanasan ng tao - na tumutukoy sa mga karanasang nakatago sa mga mata, hinahangad niyang makahanap ng "ilang side mirror." Ganito ang pag-unawa ng makata sa kahulugan ng buhay at kamatayan, sangkatauhan at ang kagustuhang manalo, ang kabanalan ng pag-ibig at pagkakaibigan, na hindi nagpapahiwatig ng pag-alis mula sa mga mithiing sibil, hindi isang paglambot ng espiritu, ngunit isang bagong singil ng matigas na paglaban. .

Ang mga liriko ni Simonov noong mga taon ng digmaan ay nakatuon sa isang paksa, nawawala ang katangian ng pagmumuni-muni at pagkakaroon ng lakas ng pagganyak para sa pagkilos. Sa pangkalahatan, ito ay alinman sa pagpapatuloy ng sariling mga pagmumuni-muni - bilang isang pagpapahayag ng kung ano sa sandaling ito ay nasasabik sa lahat, o isang natural, na parang sa pagpapatuloy ng isang pag-uusap, umapela sa "mga kasama sa bisig", mga kapwa sundalo, kaibigan, minamahal na babae . Sa mga unang buwan ng Great Patriotic War, ang mga tula ni Simonov ay isang direktang apela, isang nagpapakilos na salita na tinutugunan sa mga sundalo, na idinisenyo upang turuan at palakasin ang lakas ng espiritu: Kamatayan Contempt , "Ang Lihim ng Tagumpay" , "Awit ng mga Komisyoner" , "Mga Defender ng Fatherland" .

Ngunit sa pinakadulo simula ng digmaan, lumilitaw ang mga tula ng pangmatagalang kahalagahan, magpakailanman na kumukuha ng isang karapat-dapat na lugar sa kasaysayan ng tula ng Russia, na naging isang pambansang kayamanan, na kasabay ng paraan ng pag-iisip at pakiramdam ng mga tao sa mga susunod na panahon. Ang mga tula na ito ay ipinanganak sa mga sandali ng pahinga, noong tag-araw ng 1941, nang si Simonov ay naghahanda para sa isang bagong paglalakbay sa harapan. “Sa loob ng pitong araw na ito,” ang paggunita ng makata, “bilang karagdagan sa mga front-line ballad para sa pahayagan, bigla akong nagsulat "Hintayin mo ako" , "Dinala ng mayor ang bata sa karwahe ng baril" at "Huwag kang magalit - para sa ikabubuti ..." ... Nagpalipas ako ng gabi sa dacha ni Lev Kassil sa Peredelkino at nanatili doon sa umaga, hindi pumunta kahit saan. Mag-isa siyang nakaupo sa bansa at nagsulat ng tula. Sa paligid ay matataas na pine, maraming strawberry, berdeng damo. Ito ay isang mainit na araw ng tag-araw. At katahimikan…. Sa loob ng ilang oras ay nakalimutan kong may digmaan sa mundo.... Marahil higit pa sa araw na iyon. kaysa sa iba, hindi ko masyadong inisip ang tungkol sa digmaan kundi ang tungkol sa aking sariling kapalaran dito ... "

Tula "Hintayin mo ako" , na nakatuon, tulad ng iba pang mga obra maestra ng lyrics ng pag-ibig ni Simonov, sa aktres na si V. Serova, ay hindi orihinal na inilaan para sa publikasyon. Gayunpaman, madalas itong binabasa ni Simonov sa isang bilog ng mga tao na, tulad ng naramdaman niya, nagdala ito ng aliw at pag-asa, na nagtanim ng panloob na kumpiyansa sa tagumpay. Ang kanyang mga unang tagapakinig, bukod sa kanyang mga kaibigang pampanitikan, ay ang mga gunner sa Rybachy Peninsula, na pinutol mula sa natitirang bahagi ng harapan; mga scout na humarap sa isang nakamamatay na misyon; mga mandaragat sa isang submarino. linya: "Iniligtas mo ako sa iyong inaasahan." ay napagtanto hindi lamang bilang isang panunumpa ng katapatan sa pag-ibig, kundi pati na rin bilang isang paggigiit ng isang hindi malalabag na espirituwal na koneksyon na umiiral sa kabila ng pangkalahatang kaguluhan at mapang-aping kawalan ng katiyakan. Ang sinulid na nakaunat mula sa puso hanggang sa puso ay dapat na maging isang mas matatag at maaasahang pundasyon sa pagsisikap na mabuhay at manalo kaysa sa anumang opisyal na mga islogan o mga panata ng pag-ibig, kaysa sa mga paraan ng pagtatanggol at quantitative superiority, kung saan, tulad ng nabanggit ni L. Tolstoy sa War and the mundo ”ay hindi nakasalalay sa kinalabasan ng digmaan. Iyon ang dahilan kung bakit ang tula ay parang isang "incantation" (criticism noted "incantatory repetitions"), "prayer", tulad ng isang pagsasanib ng maraming tinig sa isang mapanakop na damdamin ng pananampalataya sa pagtatagumpay ng katarungan, pag-ibig, sa mahabang- naghintay ng pagpupulong "naghihintay" para sa isa't isa pagkatapos ng matagumpay na pagtatapos ng digmaan.

Ang pakiramdam na ito ay pinag-isa ang mga adhikain ng lahat, at ang karaniwang kapalaran ng henerasyon ay naaninag. Samakatuwid, ang tula ay naibenta sa mga kopya, natutunan ng puso. Inilagay ito ng mga sundalo sa mga liham sa kanilang mga mahal sa buhay, na naniniwala na ang isang patula na salita ay mas malakas kaysa sa kamatayan:

Hintayin mo ako at babalik ako,

Sa kabila ng lahat ng kamatayan.

Kung sino ang hindi naghintay sa akin, hayaan mo siya

Sasabihin niya: - Lucky.

Hindi maintindihan, sino ang hindi naghintay para sa kanila,

Tulad ng kabilang sa apoy

Sa kanilang inaasahan

Niligtas mo ako.

Kung paano ako nakaligtas, malalaman natin

Ikaw at ako lamang, -

Marunong ka lang maghintay

Tulad ng walang iba.

Noong Disyembre 9, 1941, ang tula ay ginanap sa radyo ng may-akda, at noong Enero 1942 ito ay inilathala ng pahayagang Pravda.

Ang tula ay naging isang uri din ng "spell" "Kung mahal mo ang bahay mo ..." (1942), kung saan ang simula ng poot at pag-ibig ay nagsalubong sa hindi mapagkakasunduang paghaharap - pagmamahal sa tahanan at poot sa kaaway na yurakan ito. Ang pakiramdam ng hindi pagpaparaan sa presensya ng mga Nazi sa ilalim ng kanlungan ng kanilang ama, ang pagkawasak nila ng lahat ng bagay na itinatangi at minamahal na ibinigay sa isang tao sa buhay, ay sinusuportahan ng mga pamamaraan ng mahusay na pagsulat:

Kung ayaw mo palapag

May pasista sa bahay mo tinapakan…

Ang pag-ibig sa tinubuang-bayan ay dapat patunayan sa pamamagitan ng pagkilos, sa pamamagitan ng personal na pakikilahok ng bawat isa sa layunin ng pagpapalayas sa kaaway:

Alamin: walang magliligtas sa kanya,

Kung hindi mo siya nailigtas...

Ang tula ni Simonov ay tila isang "bukas na liham" sa lahat ng kanyang mga kababayan, bilang isang paalala na "pinakain ka ng mga Ruso." Sa katunayan, palagi niyang isinulat ang tungkol sa parehong sa kanyang patula na "mga titik", paminsan-minsan ay pinangalanan ang isang partikular na addressee. Kaya, isang tula mula sa tradisyon ng Nekrasov "Isang liham sa isang kaibigan (" Naaalala mo ba, Alyosha, ang mga kalsada ng rehiyon ng Smolensk ... ")" (1941) ay direktang itinuro sa makata na si A. Surkov, bagaman ito ay nagpapahayag ng mga damdaming karaniwan sa lahat ng pinakamalalim na pagmamahal sa inang bayan, pagmamalaki sa ating mga tao at kapaitan mula sa pagkatalo na naranasan sa oras na ito:

Ano ang masasabi ko sa kanila, paano natin sila maaaliw?

Ngunit, na naiintindihan ang kalungkutan sa likas na ugali ng aking babae,

Naaalala mo ba ang sinabi ng matandang babae: - Mahal,

Hangga't pupunta ka, hihintayin ka namin.

Ang pagkakaibigan sa mga liriko ni Simonov ay pumasa sa pagsubok ng buhay at kamatayan, na makikita sa mga pamagat ng mga tula na malayong tumawid sa mga hangganan ng panahon ng digmaan ( "Mga kapwa sundalo" ,"Oras ng Pagkakaibigan" , "Kasama" , "Kamatayan ng isang Kaibigan" , "Mayroon akong mabuting kaibigan ..." , "Bahay ng mga Kaibigan" , "Ang tunay na pagkakaibigan ay hindi tumatanda ..." ).

Ang prosa ni Simonov ay lumago mula sa kanyang pamamahayag ("Mahal at mahal ko ang gawain ng isang mamamahayag ..."), mula sa patuloy na gawain ng isang manunulat-chronicler sa buong buhay niya. O Cherk - ang iyong paboritong genre - Kung minsan ay dinadala ito ni Simonov mula sa pahina ng kuwaderno, napuno sa pagitan ng mga laban, na tinutuon ang tensyon ng kasalukuyang minuto. Ang kanyang posisyon: "... Lagi kong sinisikap na tiyakin na ang digmaan na inilalarawan sa aking mga sanaysay, sulat at mga kuwento sa panahon ng digmaan ay hindi sumasalungat sa personal na karanasan ng mga sundalo" - tinutukoy ang istilo ng salaysay: nang walang anumang mga dekorasyon, na may malapit na pansin sa mga detalye, hindi gaanong mahalaga para sa isang tao sa panahon ng kapayapaan, ngunit kung minsan ay nagpapasya sa kapalaran ng isang sundalo sa mga kondisyon ng panahon ng digmaan. Inilalarawan ni Simonov kung ano ang nangyayari sa front line, sa mga trenches, mga ulat mula sa isang tangke, isang torpedo boat, isang eroplano, isang submarino (mga sanaysay "Kaluwalhatian ng Sundalo" , "Karangalan ng Commander" , "Lumaban sa labas" at iba pa.). Ang walang awa na prangka ng inilalarawan ("Sa digmaan, sa ayaw at sa puso, kailangang masanay sa kamatayan") ay bahagi rin ng karanasan ng malupit na sundalo, ang pang-araw-araw na katotohanan ng digmaan. Kasabay nito, narito na ang pambansang karakter ng Russia ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng panloob na yaman at lawak nito ( "puso ng Russia" , "Kaluluwang Ruso" ). Pagkatapos ng digmaan, inilathala niya ang kanyang mga talaarawan sa harap ng linya sa ilalim ng pamagat "Iba't ibang araw ng digmaan" , kung saan ibinuod niya ang nakasulat (ngunit hindi palaging naka-print) noong mga taon ng digmaan.

Sumulat si Simonov na hindi niya itinuturing na kinakailangan na makilala sa pagitan ng mga sanaysay at mga kwento, dahil ang parehong mga genre ng prosa ay may batayan sa dokumentaryo. Kasabay nito, ang kathang-isip na prosa ni Simonov, sa diwa ng klasikal na tradisyon, ay may mga natatanging tampok na konektado ito sa mga gawa nina Pushkin at Lermontov. L. Tolstoy. Simula sa debut story "Third Adjutant" sa kanyang mga sinulat ay may mga katangian ng panlipunang pananaliksik, sikolohikal na pagsusuri, na nagpapatotoo sa pagnanais na hindi lamang ayusin ang isang katotohanan, kundi pati na rin upang maunawaan ang mga sanhi nito at posibleng mga kahihinatnan.

Ang mga bagong katangian ng talento ni Simonov ay ganap na nagsiwalat sa kanilang sarili sa kuwento "Mga araw at gabi" (1943 - 1944). Sa kabila ng katotohanan na ang kuwento ng pinakamahirap at mapait na mga araw na nauugnay sa unang panahon ng Labanan ng Stalingrad ay tila salaysay, na literal na nagre-record ng takbo ng mga kaganapan ("Kung si Saburov ay hiniling na ilarawan ang lahat ng nangyari sa kanya na araw, siya ay sasabihin ko ito sa ilang mga salita: nagpaputok ang mga Aleman, nagtago kami sa mga trenches, pagkatapos ay tumigil sila sa pagpapaputok, umakyat kami, pinaputukan sila, pagkatapos ay umatras sila, nagsimulang magpaputok muli, nagtago kami sa trenches muli, at nang tumigil sila sa pagpapaputok at magpatuloy sa pag-atake , pinaputukan namin sila muli ”), sa harap namin, walang alinlangan, ay isang sikolohikal na imahe ng mga tadhana ng tao, na nauugnay sa mga pamantayang etikal, kasaysayan at ideolohiya ng kanilang panahon. Ang layunin ng manunulat ay upang ipakita kung paano ang karakter ng isang tao ay nagpapakita ng sarili sa mga kondisyon ng digmaan na sumasalungat sa kanyang kalikasan, kung paano hindi lamang ang buhay at kamatayan ng isang indibidwal, kundi pati na rin ang kapalaran ng isang karaniwang dahilan, na direktang umaasa sa kanyang pakikilahok, ay nakasalalay. tungkol dito.

Ang mga bayani ay dumaan sa harap ng mambabasa, na tila nakikita niya sa kanyang sariling mga mata, salamat sa magkakahiwalay na mga tampok na nagpapahayag: ang pangunahing karakter, si Kapitan Saburov, walang tigil na matatag sa mga bagay ng karangalan at tungkulin, at sa parehong oras sa buong puso ay nakikiramay sa ang mga "natatakot" sa digmaan, na hindi pa "Nagtiyaga ako", "Hindi ko natutunan ang lahat ng gusto kong matutunan" at "Hindi ko mahal ang paraan na gusto niyang magmahal". Sa isang pakiramdam ng pakikiramay at panghihinayang, tinitingnan niya ang "masiglang mukha ng batang lalaki" ni Tenyente Maslennikov, "na iniisip kung ano ang magiging hitsura nito sa isang linggo, kapag ang marumi, nakakapagod, walang awa na buhay na nakakulong kasama ang lahat ng bigat nito ay nahulog sa kanya para sa unang beses." Ang mga personalidad ng kumander ng dibisyon na si Protsenko, na pinangalanan ang lahat na pinaglingkuran niya, sa pamamagitan ng pangalan at patronymic, at ang kumander ng regimentong Babchenko, na sadyang kumuha ng tono ng pag-uutos sa isang pakikipag-usap sa mga subordinates, na nagpadala ng mga tao sa kamatayan at sa kanyang sarili. , mula sa walang kabuluhan, pinalitan ang mga bomba, ay isinulat ng may-akda mula sa isang mataas na antas ng sikolohikal na katumpakan, tulad ng matapang na namamatay na "maliit" na Parfyonov, senior political instructor na si Vanin, senior lieutenant Zhuk, nurse Anya, na nagbigay kay Saburov ng kaligayahan sa kanya. unang tunay na pag-ibig.

Ang pinaka-"Tolstoyan" na mga personahe ng kuwento ay ang sundalong si Konyukov, na kahawig ng bayani ng labanan sa Shengraben sa "Vaughn and the World", Captain Tushin. Si Konyukov ay isang sarhento na mayor noong 1916, ngayon siya ay isang "katanghaliang-gulang na bigote na lalaki", iniisip ni Saburov na siya, "marahil, ay minsang naging isang masipag na mangangaso at dapat na magtrabaho nang dexterously sa isang labanan sa gabi." Sa Stalingrad, si Konyukov ay may "kaniyang sariling tahanan" - isang tahanan na pinoprotektahan niya mula sa mga Germans sa loob ng maraming araw at gabi at kung saan, literal, isinasaalang-alang niya ang kanyang tahanan.

Kung ano ang nagkakaisa sa mga tagapagtanggol ng Stalingrad, kung ano ang lumilikha ng pagkakaisa ng komposisyon, ay nakasalalay sa napakalinaw na posisyon ng may-akda, na ipinahayag niya sa ngalan ni Saburov: minsan sa buong digmaan upang aminin ang posibilidad na walang "bumalik".

V "Mga araw at gabi" binanggit ang kapatid ni Maslennikov, na una sa Espanya, pagkatapos ay sa Mongolia. Para kay Simonov, ang mga lugar na ito ng mga operasyong militar, kung saan siya mismo, ang kanyang mga kaibigan ay naghangad, kung saan ginampanan ng kanyang mga bayani sa panitikan ang kanilang tungkulin sa militar, ay palaging nananatiling sagrado. Ang iyong unang nobela "Mga Kasama sa Sandata" (1952) inialay niya ang mga kaganapan sa Khalkhin Gol. Gayunpaman, binago ng paggalaw ng disenyo ng nobela ang inilaan na plano ng paglalarawan sa maagang yugto ng digmaan. Sumulat si Simonov epiko isang gawain tungkol sa kabayanihan na labanan malapit sa Moscow: mula sa mga unang araw ng pag-urong hanggang sa pagkatalo ng hukbong Aleman - "Ang Buhay at ang Patay" (1960), pagkatapos ay bumaling sa mahusay na gawa ng Stalingrad, kung saan naiintindihan ng mga bayani sa unang bahagi ang "agham ng pagkapanalo" - "Ang mga sundalo ay hindi ipinanganak" (1965). Dadalhin ni Simonov ang kanyang mga bayani sa Berlin (tulad ng minsang nilayon ni L. Tolstoy na "pangunahan" si Pierre Bezukhov sa mga digmaan noong 1805 - 1812, ang pag-aalsa ng Decembrist - upang bumalik mula sa pagkatapon noong 1856). Ngunit, nang sabihin ang pinakamahalagang bagay, "tinigil" ni Tolstoy ang nobelang aksyon, tulad ng ginawa ni Simonov nang maglaon: ang pangwakas na aklat ng trilohiya - "Huling Tag-init" ( 1971) ay nagpapakita ng mga bayani sa Belarus, noong 1944, bilang mga kalahok sa opensiba ng Bagration.

Ang genre ng trilogy, na pinamagatang pagkatapos ng unang nobela, ay "Buhay at Patay" , sa pangkalahatan, ay tinukoy bilang kabayanihan epiko- ang sukat ng mga pangyayaring inilalarawan, ang historicism ng pag-iisip ng may-akda (lahat ng mga bayani ay nakadepende sa takbo ng kasaysayan at mga likas na batas nito), ang patuloy na paglahok ng mga pinagmumulan ng dokumentaryo, mga ebidensiya ng memoir, at panghuli, ang papel na ginagampanan ng digmaan para sa lahat mga nobelang bayani (mayroong mga 200 sa kanila). Ang digmaan, tulad ng naramdaman na ni Saburov sa "Mga Araw at Gabi", ay nagbibigay ng "isang pakiramdam ng isang pangkalahatang napakalaking kurso ng mga bagay na hindi mapigilan." Tanging ang walang katapusang paglulubog sa nilalaman ng buhay na nilikha ng digmaan, ang buong pagkilala nito habang nakakalimutan ang iba pang mga interes ng tao, ay nagbibigay, sa opinyon ng karamihan ng mga character sa trilogy, ang hindi mapag-aalinlanganang bentahe ng mga Ruso sa panlabas. kaaway, na hindi nagtataglay nitong mahabang pagtitiis na katangian.

Ngunit ang ilan sa kanyang "sariling" ay hindi rin nagtataglay nito, na hindi masasabi ng isa: "Siya mismo ay isang digmaan, at habang ang digmaan ay nagpapatuloy, maliban sa digmaan at ang mga direktang interes nito ... wala at walang nanatili sa kanyang kaluluwa”. Sila ay mga burukrata, oportunista, desyerto, panatiko ng mga tagubilin at isang awtoritaryan na istilo ng utos. Sila ay nahaharap sa mga pangunahing tauhan ng trilohiya - ang mamamahayag ng militar na si Sintsov at Heneral Serpilin, mga makabayan na hindi kinikilala ang kasinungalingan sa mga salita at gawa, walang pag-iimbot na naniniwala sa tagumpay laban sa pasismo, handang pumunta, makamit ito, hanggang sa wakas.

Kapansin-pansin na sa isang gawaing isinulat na sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ipinakita ni Simonov ang kanyang mga bayani, sa parehong oras, mula sa loob ng kanilang pananaw at karanasan sa kung ano ang nangyayari at mula sa pananaw ng may-akda, "nahigit" na kaalaman . Ang kanyang premonition ay nasa Sintsov na at nahatulan ng mapanirang-puri na pagtuligsa noong 1937, na gumugol ng ilang taon sa bilangguan ng Serpilin. Batay kanyang oras, dapat aminin ni Sintsov na "ang pananampalataya ng kanyang kaluluwa ay mas malakas kaysa sa lahat ng ebidensya." Ngunit, "nagpapayaman" sa pag-unawa na nakuha ng mga susunod na henerasyon, iniisip ni Serpilin kung paano "ang nangyari sa hukbo sa tatlumpu't pito at tatlumpu't walong taon ay maaaring mangyari. Sino ang nangangailangan nito?"

Sino ang naging "mga bayani ng oras" na si Sergei Lukonin ( "Ang lalaki mula sa aming lungsod" , 1940), Ivan Safonov ( "Mga taong Ruso" , 1942), Dmitry Savelyev ( "Kaya magiging" , 1944) - kabilang sa parehong kategorya ng malakas at kumbinsido na mga tao na sentro ng prosa at tula ni Simonov. Drama sa kanyang magkakaibang gawain ay nagpapahayag ng isa pang aspeto ng talento ng may-akda: ang kakayahang pagsamahin ang talamak na kaganapan sa mga cross-cutting lyrical na tema, ipahayag ang mataas na moral na katotohanan mula sa entablado (tulad ng mula sa isang tribune), sumasaklaw sa malawak na mga layer ng kasaysayan, "chronicles" ng digmaan kung saan "dumaan" ang kapalaran ng kanyang mga bayani ...

Ang mga katangiang ito ay nakikilala ang drama ni Simonov mula sa mga gawa ng kanyang mga kontemporaryo, mga manunulat ng dula, tulad ni L. Leonov. Masasabi nating hindi hinahangad ni Simonov na lumikha ng mga gawa na may artistikong kahalagahan na independyente sa may-akda. Ang lahat ng kanyang mga dula ay isang kakaibang paraan ng pagpapahayag ng sarili ng may-akda, na ngayon ay nagpakita ng sarili sa mga espesyal na anyo na naaayon sa mga batas ng entablado. Kaya, ang irrepressibility ng mga bayani ni Simonov, ang kanilang pagtanggi sa kapayapaan, anumang anyo ng philistinism at, sa pangkalahatan, ang pagkakaayos, ay nagpakita mismo sa mga komposisyon plays - sa patuloy na paggalaw ng mga bayani sa kalawakan: mula sa isang silid sa "lumang apartment ng doktor" hanggang sa isang lugar ng mga maniobra "sa isang tank school", mula sa isang "bayan ng militar sa isang lugar sa Central Asia" hanggang sa isang sulok ng mga pakpak ng teatro ( "Ang lalaki mula sa aming lungsod" ). Sa paglipas ng mga taon sa harap ng mga mata ng manonood, nagbabago ang mga pangyayari, lumalaki ang mga bayani, na, tulad ng alam ng may-akda, naghihintay ang mga malalaking trahedya na pagsubok.

Ang mga katangian ng pambansang karakter ng Russia ay kinikilala bilang mapagpasyahan sa pagtagumpayan ng pisikal at moral na sakit, hindi pinapayagan ang sarili na mapahiya sa harap ng kaaway, pagdating ng oras upang labanan siya ng mga aksyon, mga salita, na binuo ng sangkatauhan sa pamamagitan ng moralidad. Ang mga katangian ng karakter na Ruso ay ipinapakita hindi lamang ng mga pangunahing tauhan ng dula "Mga taong Ruso" - Safonov at Valya, hindi lamang isang paramedic ng militar, ang scout ni Globa, na nagsabi kay Valya bago ang pagpapatupad: "Kakanta kami sa iyo ngayon" Nightingale, Nightingale Birdie ", kundi pati na rin si Maria Nikolaevna, mahiyain sa simula ng dula, na nalason ang moral na nagpapahirap na si Rosenberg. "Halos walang lakas upang matiis ang lahat ng ito," sabi ni Safonov, at pagkatapos ay binasa ang isang malungkot na listahan ng mga militar at sibilyan na pinatay sa sinasakop na lungsod ng mga Aleman. Gayunpaman, hindi ito pumipigil sa kanya, bilang isang kumander, na ipadala ang kanyang minamahal na batang babae, si Valya, sa mga pinaka-mapanganib na misyon, at ituturing niyang isang insulto sa kanyang sarili kung gagawin niya kung hindi man.

Natural na ang mga drama ni Simonov ay karaniwang may bukas na wakas: sumasalamin lamang sila sa isang hiwalay na yugto ng digmaan, at ang buong digmaan ay nasa unahan at sa paligid, ito ay palaging tungkol sa paghihiwalay at pagbabalik, pag-asa sa mga pagpupulong at mga bagong pagtitipon sa kampo. Nananatiling hindi nagbabago ang paraan ng pag-iisip ng mga bayaning malapit sa may-akda. “… Laging mahirap makita sa gilid. Kailangan mong tumingin nang direkta sa mga bagay. Tuwid at matapang! "- sabi ni Saveliev, na nagpapahayag ng pananaw ng may-akda ( "Kaya magiging" ).

Kaagad pagkatapos ng pagpapalabas ng mga dula ni Simonov na "in hot pursuit" ay itinanghal ng mga sinehan sa buong bansa. Ang kanilang mga premiere ay nawala sa kasaysayan ng Teatro. Lenin Komsomol: "Ang Kwento ng Isang Pag-ibig", 1940; "Isang lalaki mula sa aming lungsod", 1941; "Kaya ito ay magiging", 1944; Tanong ng Ruso, 1944; "Sa ilalim ng mga kastanyas ng Prague", 1946. Sa pagtatapos ng 1942, ang dula na "Russian people" ay isang tagumpay sa New York. Ang Theater na "Sovremennik" noong 1972 ay nagtanghal ng dula na "The Fourth", nakita ng mga manonood ang mga palabas sa telebisyon na "Levashov" (1963) at "Hindi ka namin makikita" (1981).

Epigraph na pinili ni K.M. Si Simonov sa kwentong "Mga Araw at Gabi" ay maaaring maiugnay sa kanyang buong buhay, ang kanyang kapalaran bilang isang matapang, labis na nag-aalala tungkol sa kanyang mga tao, tunay na pambansang makata at isang kahanga-hangang tao. Ito ay mga linya mula sa unang awit ng tula ni A.S. Pushkin "Poltava:

Napakabigat ng mlat,

Nababasag ang salamin, nagpapanday ng damask steel.

Doktor ng Pilosopiya, prof. N. L. Vershinina

Basahin ang sipi mula sa pagsusuri. Sinusuri ng fragment na ito ang mga katangiang pangwika ng teksto. Ang ilan sa mga terminong ginamit sa pagsusuri ay nawawala. Ipasok ang mga numero na tumutugma sa bilang ng termino mula sa listahan sa mga lugar ng mga puwang (A, B, C, D). Ang pagkakasunud-sunod ng mga numero sa pagkakasunud-sunod kung saan mo isinulat ang mga ito sa teksto ng pagsusuri sa lugar ng mga puwang, isulat ito nang walang mga puwang, kuwit at iba pang karagdagang mga character.

Ipakita ang teksto (K.M.Simonov)

"Si Konstantin Simonov ay nagsasabi tungkol sa buhay ng isang sundalo sa digmaan sa paraang ang mambabasa ay nasangkot sa kapalaran ng bayani. Nakikita ng mambabasa ang isang larawan ng mga kaganapan sa militar, naiintindihan ang estado ng mga tao. Ang lahat ng ito ay ipinapakita sa manunulat sa pamamagitan ng leksikal na paraan - (A) __________ ("itinapon" sa pangungusap 11) at mga trope - (B) __________ (" mapait expression ”sa pangungusap 41). Ang syntactic tool - (B) __________ (sa mga pangungusap 4, 11, 20) at ang pamamaraan - (D) __________ ("agad-agad" sa pangungusap 26, "sa paligid" sa pangungusap 44) ay tumutulong upang maunawaan ang mga iniisip ng may-akda. "

(1) Ito ay sa umaga.(2) Tinawag ng kumander ng batalyon, Koshelev, si Semyon Shkolenko sa kanyang lugar at ipinaliwanag, gaya ng dati, nang walang mahabang salita: - Dapat makuha ang "Wika".

- (3) Kukunin ko ito, - sabi ni Shkolenko.

(4) Bumalik siya sa kanyang trench, sinuri ang machine gun, nagsabit ng tatlong disk sa kanyang sinturon, naghanda ng limang granada, dalawang simple at tatlong anti-tank grenade, inilagay ang mga ito sa isang bag, pagkatapos ay tumingin sa paligid at, sa pag-iisip, kinuha ang tansong alambre na nakaimbak sa bag ng isang sundalo at itinago ito sa bulsa.(5) Kinailangan na pumunta sa baybayin.(6) Pagkatapos ng ulan sa umaga, ang lupa ay hindi pa natutuyo, at ang mga bakas ng paa na patungo sa kagubatan ay kitang-kita sa landas.

(7) May mga palumpong sa unahan.(8) Gumapang si Shkolenko sa kanila sa kaliwa; may isang hukay na may mga damong tumutubo sa paligid nito.(9) Mula sa butas, sa pagitan ng mga palumpong ng mga damo, isang mortar ang nakatayong napakalapit at isang magaan na machine gun ilang hakbang pa ang layo: isang Aleman ang nakatayo sa mortar, at anim ang nakaupo, nagtipon sa isang bilog, at kumain mula sa mga kettle.

(10) Hindi na kailangang magmadali: ang layunin ay nakikita na.(11) Mahigpit niyang ipinatong ang kanyang kaliwang kamay sa ilalim ng hukay, hinawakan ang lupa upang hindi madulas ang kanyang kamay, at, itinaas ang kanyang sarili, naghagis ng granada.(12) Nang makita niyang anim ang nakahiga nang hindi gumagalaw, at ang isa, ang nakatayo sa mortar, ay patuloy na nakatayo malapit sa kanya, na nagtataka na nakatingin sa bariles na pinutol ng isang fragment ng granada, si Shkolenko ay tumalon at, lumapit sa ang Aleman, na hindi inaalis ang tingin sa kanya, na may mga senyales na ipinahiwatig niya na dapat niyang tanggalin ang parabellum at ihagis ito sa lupa upang maikarga niya ang machine gun sa kanyang mga balikat.(13) Ang Aleman ay masunuring yumuko

At itinaas ang machine gun. (14) Ngayon ang parehong mga kamay ay okupado.

(15) Kaya bumalik sila - sa harap ng isang Aleman na may isang machine gun sa kanyang mga balikat, sa likod ng Shkolenko.

(16) Sa hapon lamang naabot ni Shkolenko ang command post ng batalyon.

- (17) Okay, - sabi ng kumander ng rehimyento, - isang gawain, - tumango siya kay Kapitan Koshelev, - natapos mo na, ngayon gawin mo ang akin: dapat mong malaman kung nasaan ang kanilang iba pang mga mortar.

- (18) Malalaman ko, - sabi ni Shkolenko sa ilang sandali, - pupunta ba akong mag-isa?

- (19) Isa, - sabi ni Koshelev.

(20) Umupo si Shkolenko ng halos kalahating oras, ibinato ang kanyang machine gun at, hindi na nagdadagdag ng mga granada, muling pumunta sa parehong direksyon tulad noong umaga.

(21) Ngayon ay dumaan siya sa kanan ng nayon at mas malapit sa ilog, nagtago sa mga palumpong na tumutubo sa gilid ng kalsada.(22) Kinailangan naming maglakad sa mahabang bangin, na dumaan sa makapal na hazel na kumamot sa mga kamay at mukha, sa pamamagitan ng undergrowth.(23) Malapit sa isang malaking palumpong, kitang-kita ang tatlong mortar, na nakatayo sa kanal.

(24) Napahiga si Shkolenko at inilabas ang papel kung saan napagpasyahan niyang gumuhit, para sa katumpakan, kung saan mismo ang mga mortar.(25) Ngunit sa sandaling ginawa niya ang desisyong ito, pitong German na nakatayo sa mga mortar ang lumapit sa isa't isa at umupo sa mortar na pinakamalapit sa Shkolenko, walong metro lamang ang layo sa kanya.(26) Ang desisyon ay ipinanganak kaagad, marahil kaya agad-agad dahil ngayon lamang, sa eksaktong parehong sitwasyon, siya ay masuwerte minsan.(27) Ang pagsabog ay napakalakas, at ang mga Aleman ay patay na.(28) Biglang, dalawang dosenang hakbang ang layo sa kanya, nagkaroon ng malakas na kaluskos sa mga palumpong.(29) Sa pagpindot sa kanyang machine gun sa kanyang tiyan, nagpaputok si Shkolenko ng isang mahabang pagsabog sa isang fan, ngunit ang kanyang matalik na kaibigan na si Satarov, isang mandirigma ng 2nd battalion, na nabihag ilang araw na ang nakalipas, ay tumalon sa mga palumpong sa halip na ang mga Aleman.(30) Labing-anim pang tao ang sumunod sa kanya palabas ng mga palumpong.(31) Tatlo ang duguan, ang isa sa kanila ay nakahawak sa kanyang mga braso.

- (32) Nabaril mo ba? - tanong ni Satarov. -(33) Dito, sinaktan niya sila, - itinuro ni Satarov ang kanyang kamay sa mga taong duguan. -(34) Nasaan ang lahat?

- (35) At nag-iisa ako, - sagot ni Shkolenko. -(36) Anong ginagawa mo dito?

- (37) Naghuhukay kami ng sarili naming libingan, - sabi ni Satarov, - binantayan kami ng dalawang machine gunner, nang marinig nila ang pagsabog, tumakas sila.(38) So nag-iisa ka?

- (39) Isa, - paulit-ulit na Shkolenko at tumingin sa mga mortar. -(40) Sa halip ay kumuha ng mortar, ngayon ay pumunta tayo sa sarili natin.

(41) Naglakad siya sa likuran ng mga iniligtas niya mula sa pagkabihag at nakita niya ang mga duguang katawan ng mga sugatan, at isang mapait na ekspresyon ang lumitaw sa kanyang mukha.

(42) Makalipas ang isang oras at kalahati ay narating nila ang batalyon.(43) Nag-ulat si Shkolenko at, pagkatapos makinig sa pasasalamat ng kapitan, naglakad pabalik ng limang hakbang at nahiga sa lupa.(44) Ang pagkapagod ay agad na bumagsak sa kanya: sa bukas na mga mata ay tumingin siya sa mga dahon ng damo na tumubo sa paligid, at tila kakaiba na siya ay naninirahan dito, at damo ay tumutubo sa buong paligid, at lahat ng bagay sa paligid ay katulad ng dati.

(Ayon kay K.M.Simonov *)

* Konstantin Mikhailovich Simonov (1915–1979) –

Russian Soviet journalist at prosa writer, screenwriter.

Listahan ng mga termino:
1) anapora
2) dialektisismo
3) leksikal na pag-uulit
4) pagpapanggap
5) ang binigkas na salita
6) epithet
7) indibidwal na salita ng may-akda
8) mga salitang pambungad
9) mga hilera ng magkakatulad na miyembro ng pangungusap

Tamang sagot: 5693

Paliwanag

"Si Konstantin Simonov ay nagsasabi tungkol sa buhay ng isang sundalo sa digmaan sa paraang ang mambabasa ay nasangkot sa kapalaran ng bayani. Nakikita ng mambabasa ang isang larawan ng mga kaganapan sa militar, naiintindihan ang estado ng mga tao. Ang lahat ng ito upang ipakita sa manunulat ay tinutulungan ng isang leksikal na paraan - (A) kolokyal na salita("Itinapon" sa pangungusap 11) at trope - (B) epithet("Mapait na pagpapahayag" sa pangungusap 41 (matalinghagang kahulugan na nagbibigay sa paksa ng karagdagang katangian)). Syntactic facility - (B) hanay ng magkakatulad na kasapi ng isang pangungusap(sa mga pangungusap 4, 11, 20) at pagtanggap - (D) leksikal na pag-uulit("Agad" sa pangungusap 26, "sa paligid" sa pangungusap 44) ay tumulong na maunawaan ang mga iniisip ng may-akda.

Tulad ng nakaukit sa alaala mula noong mga taon ng paaralan - kaya nananatili ito sa alaala:

- Naaalala mo ba, Alyosha, ang mga kalsada ng rehiyon ng Smolensk,
Habang dumaloy ang walang katapusang, masamang ulan,
Kung gaano kami pagod na mga babae,
Yakap-yakap sila na parang mga bata mula sa ulan hanggang sa kanilang dibdib, -

Isinulat noong taglagas ng apatnapu't isa. Ang pinaka, marahil, ang trahedya na panahon ng Great Patriotic War. Ang may-akda ay si Konstantin (Kirill) Mikhailovich Simonov, isang war correspondent para sa pahayagan ng Pravda.

- Mga bala sa iyo maawa ka pa sa amin.
Ngunit, ang paniniwalang tatlong beses na ang buhay ay lahat na,
Ipinagmamalaki ko pa rin ang pinakamatamis
Para sa mapait na lupain kung saan ako ipinanganak -

Natapos ang digmaan ng TA pitumpung taon na ang nakalilipas - at imposible pa ring basahin ang mga linyang ito nang walang panginginig sa iyong boses. Ito ay tinatawag na isang simple at mapagpanggap, ngunit sa partikular na kaso, isang ganap na patas na salita MASTERPIECE. Isang obra maestra dahil sinulat ito ng TALENT.

Oo, ang oras ay hindi lumilikha ng mga idolo para sa sarili nito. Ang pinakakaraniwang kumpirmasyon nito ay siya, si Konstantin Simonov. Sa panahon ng Sobyet, hindi lamang siya ang pinakatanyag, ngunit isang manunulat ng kulto. Hindi lamang ang pampanitikan na "pangkalahatan", hindi lamang mabait na tinatrato ng mga awtoridad, kundi ang kanyang sarili - halos isang simbolo ng kapangyarihang IYON (Tanging kay Stalin, hindi mabibilang ang iba, mga parangal - ANIM! Sino sa mga manunulat - at hindi lamang mga manunulat! - ang maaaring ipinagmamalaki ang GANITONG bilang ng mga parangal!). Deputy of the Supreme Soviet, editor-in-chief una ng Novy Mir, pagkatapos Literaturnaya Gazeta, Deputy General Secretary ng Board of the Writers' Union, miyembro ng Presidium ng Soviet Peace Committee, miyembro ng Stalin Prize Committee, at ikaw, at ikaw...

Sa kabilang banda, isang matigas na opisyal ng literatura, kahit na hindi galit, ngunit isang mang-uusig pa rin kay Akhmatova, Zoshchenko, ang tinatawag na "cosomopolitans" ... Ito ay ang kanyang lagda na nagdala ng sulat ng editoryal board ng Novy Mir, na kung saan tinanggihan ang nobelang Doctor Zhivago ni Boris Pasternak.

— Isang klasikong pigura para sa isang halimbawa ng kategoryang "henyo at kontrabida"!- Sinasabi ko sa dati kong kaibigan, culturologist S.V. Konovalov.

Sumasang-ayon ako, ngunit bahagyang lamang. Sa oras na iyon, sa panahon ng Sobyet, mayroong isang napakahigpit na balangkas na tumutukoy sa pamantayan ng pag-uugali hindi lamang para sa "ordinaryong ranggo" na mga tao, kundi pati na rin para sa mga Indibidwal (at si Simonov ay, walang duda, isang Personalidad). Kahit hindi: Personalidad una sa lahat. Dahil ang isang tao ay hindi dapat umasa ng anumang hindi inaasahang aksyon mula sa mga "simple-ordinaryo", sa kabilang banda, ito ay mula sa mga Personalidad - hangga't gusto mo. Samakatuwid, kinokontrol nila ito.

- Sa palagay ko, ikaw ay nagkakalat, Sergei Vladimirovich. Kunin, halimbawa, ang kuwentong binanggit ko kasama sina Akhmatova at Zoshchenko. Hindi ba kumilos si Simonov bilang isang tunay na kontrabida sa kanila, na para kanino ang "balangkas" na pinangalanan mo ay isang walang laman na pormalidad?

- Tulad ng para sa Zoshchenko, kung gayon marahil. Tulad ng para sa Akhmatova ... Si Anna Andreevna mismo ay, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi isang regalo. At gustung-gusto niyang humarap sa kanyang mga tagahanga sa anyo ng isang uri ng "insultong birtud." Kaya dito maaari mo pa ring malaman ito.

- At ang mga cosmopolitans?

At paano naman ang mga "cosmopolitans"? Oo, si Simonov, tulad ng sinasabi nila, ay tinuligsa sila. Ang posisyon ay may bisa. Mas tiyak, kailangan kong tuligsain. Ngunit sa ilang kadahilanan nakalimutan namin na kasabay nito ay tinulungan niya ang marami sa mga napaka "kosmopolitan" na ito: nakakuha siya ng mga trabaho, nalutas ang mga isyu sa pabahay, at sa wakas, nagbigay lang siya ng pera. Ano kaya ito? At kung in all fairness, kung gayon, huwag tayong magpalilok ng isang kumpletong halimaw mula sa kanya! Ang pagbabalik ng mga nobela nina Ilf at Petrov sa mambabasa, ang paglalathala ng Bulgakov's The Master and Margarita at Hemingway's For Whom the Bell Tolls, ang pagtatanggol ni Lily Brik, na nagpasya na tanggalin ang mataas na ranggo na "mga mananalaysay sa panitikan" mula sa talambuhay ni Mayakovsky, ang unang kumpletong pagsasalin ng mga dula nina Arthur Miller at Eugene O Nile, ang paglalathala ng unang kuwento ni Vyacheslav Kondratyev na "Sashka" - ito ay malayo sa kumpletong listahan ng mga "Herculean feats" ni Simonov, tanging ang mga nakamit ang kanilang layunin at lamang sa larangan ng panitikan. Ngunit mayroon ding pakikilahok sa "pagsira sa" mga pagtatanghal sa Sovremennik at Taganka Theater, ang unang posthumous exhibition ng Tatlin, ang pagpapanumbalik ng eksibisyon na "XX Years of Work" ni Mayakovsky, pakikilahok sa cinematographic na kapalaran ni Alexei German at dose-dosenang mga ibang mga gumagawa ng pelikula, artista, manunulat. Kaya, tulad ng makikita mo, mayroon siyang maraming merito. Si Simonov lamang ang hindi nag-advertise sa kanila.

- Ang isang maliit na digression: ngunit Sholokhov sa Akhmatova ay hindi "stomp out". Sa kabaligtaran: Tinulungan ko siyang ilabas ang koleksyon! At hindi siya nagsalita laban sa mga "cosmopolitans". At tinanggihan pa niya ang napaka-"sweet" na post ng General Secretary of the Writers' Union!

- Ano ang masasabi ko? Sly Cossack!

- Sa pagsasalita tungkol kay Simonov, imposibleng huwag pansinin ang paksa ng kanyang relasyon kay Stalin ...

- Ang saloobing ito, sa palagay ko, ay partikular na nagpapakilala sa tula na isinulat ni Simonov sa pagkamatay ng "Lider at Guro":

- Walang mga salita upang ilarawan ang mga ito
Ang lahat ng hindi pagpaparaan sa kalungkutan at kalungkutan.
Walang ganoong mga salita upang sabihin sa kanila,
Kung gaano kami nagdalamhati para sa iyo, Kasamang Stalin ...

Sa aking palagay, walang paliwanag ang kailangan.

- Ngunit nagbago pa rin ang ugali na ito ...

- Oo, nagbago ito sa buong buhay ni Konstantin Kirillovich - at wala akong nakikitang kahihiyan, walang oportunismo dito! ANG NORMAL na tao ay may karapatang magbago ng kanyang pananaw! At dito angkop na banggitin ang isang piraso mula sa kanyang artikulong "Reflections on Stalin":

“Para sa ilan sa mga bagay na nangyari noon, mayroon akong mapait na bahagi ng aking personal na responsibilidad, kung saan binanggit ko at kalaunan ay isinulat ko sa print at tungkol sa kung saan babanggitin ko rin sa mga talang ito kapag isinulat ko ang kabanata tungkol sa ikaapatnapu't siyam na taon. Ngunit, siyempre, hindi ako isang anti-Semite ...

Tandaan: Ito ay isinulat noong Marso 1979, wala pang anim na buwan bago siya namatay. Iyon ay, ganap na hindi kailangan para kay Simonov na itago ang isang bagay o gumawa ng mga dahilan sa anumang paraan.

- At gayon pa man: sino si Stalin para kay Simonov?

- Sa madaling salita, ito ay walang alinlangan na isang pigura na parehong mahusay at kakila-kilabot.

- Mahusay at kakila-kilabot ... Sa palagay mo ba ang tula ni Simonov ay nananatiling hinihiling?

Walang alinlangan. Una sa lahat, ang kanyang mga tula at tula ng militar. Ngunit bukod sa tula, mayroon ding tuluyan. Una sa lahat, ang trilogy na "The Living and the Dead", na naging klasiko ng panitikang Ruso tungkol sa Great Patriotic War.

Ngunit ang mga dula ay may malungkot na kapalaran. Lumipas na ang oras nila. Personally, gusto ko talaga ang mga entries niya sa diary - "Different days of the war." Hindi ko alam kung binabasa ang mga ito at kung babasahin sila, ngunit ginagawa ko ito nang may labis na kasiyahan. Mahusay, taos-pusong lyrics.

- Salamat, Serey Vladimirovich, para sa, gaya ng dati, isang kawili-wiling pag-uusap!

Sa konklusyon. Hindi, hindi, lubos kong naiintindihan: iba't ibang panahon, iba't ibang bayani, iba pang huwaran at paggalang. Magkaiba rin ang mga manunulat at hindi man lang sabihin na sila ang pinakamagaling ... At ang sosyalistang realismo ay wala na ngayon sa ating malikhaing direksyon. Sa ating panitikan ngayon, sa aking palagay, wala na talagang direksyon ... Kaya't ang mapait at kahiya-hiyang tanong: magiging mas matalino pa ba tayo? Balang araw ay titigil tayo sa pagiging Ivanov na hindi naaalala ang pagkakamag-anak?

Malamang, bawat bansa, bawat panahon ay nagsilang ng mga artista na, sa kanilang buong pagkatao, sa lahat ng kanilang mga pag-iisip, sa kanilang buong buhay, sa lahat ng kanilang pagkamalikhain, ay tumutugma sa pinaka eksaktong paraan sa partikular na oras na ito, sa partikular na mga tao. Sila ay ipinanganak upang maging tagapagsalita para sa kanilang panahon. Ano ang unang bagay dito - ito ba ay isang artista, na ang kanyang trabaho ay ginagawang malapit, naiintindihan, sinabi at naiilaw, o ang oras na naghahanap, kung kanino ipahayag ang kanyang sarili, upang maunawaan? Hindi alam. Ang alam ko lang, mutual ang happiness.

Ang gayong kapansin-pansing kontemporaryong artista ay si Konstantin Mikhailovich Simonov. Kapansin-pansing moderno.

Ang isang napakalaking, napakalawak na larawan ng digmaan ay hindi na maaaring umiral sa ating isipan kung wala ang "Hintayin mo ako", kung wala ang "mga taong Ruso", walang "War Diaries", walang "The Living and the Dead", kung wala ang "Days and Nights" ni Simon , nang walang mga sketch ng mga taon ng digmaan ... At para sa libu-libo at libu-libo ng kanyang mga mambabasa, si Konstantin Simonov ay ang mga mata na tinitingnan nila ang kaaway, ang pusong nabulunan ng poot sa kaaway, ang pag-asa at pananampalataya na hindi nag-iwan ng mga tao sa pinakamahirap na oras ng digmaan. Ang panahon ng digmaan at Konstantin Simonov ay hindi na mapaghihiwalay sa alaala ng mga tao. Malamang, magiging ganoon din ang mga mananalaysay sa ating panahon na susunod sa atin. Para sa libu-libo at libu-libo sa kanyang mga mambabasa, ang gawa ni Simonov ay ang tinig na malinaw na naghatid ng init at trahedya ng digmaan, ang tibay at kabayanihan ng mga tao. Sa mga landas ng buhay, kung saan ang kamangha-manghang taong ito ay lumakad nang walang pagod, na may walang humpay na interes, na may kamangha-manghang enerhiya, na may pagmamahal sa buhay hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, nakilala niya ang libu-libo at libu-libong tao. Nakilala ko rin siya sa mga kalsadang ito. At ako, tulad ng lahat na nakilala sa kanya, ay nahulog sa ilalim ng pambihirang kagandahan ng isang pangunahing personalidad sa ating panahon.

Sa paanuman noong 1974 nakatanggap ako ng tawag mula sa opisina ng editoryal na pampanitikan ng telebisyon at nag-alok na lumahok, kasama si Konstantin Mikhailovich, sa isang programa sa telebisyon tungkol sa A. T. Tvardovsky. Sumang-ayon ako nang may pananabik, dahil may malaking paggalang ako kay Alexander Trifonovich Tvardovsky, makata at mamamayan, at hinahangaan ang gawain ng isa pang natitirang makata - Konstantin Mikhailovich Simonov. Ito ay parehong nakakatakot at kanais-nais na makapasok sa kumpanyang ito. Bihira akong magbasa ng tula, kahit sa radyo. Ngunit narito, na kinuha ang gawaing ito sa akin para sa tag-araw, naghanda ako nang may partikular na pangangalaga kapwa para sa paglipat at para sa pagpupulong kay Konstantin Mikhailovich.

Nakilala ko siya noon, habang nagtatrabaho sa pelikulang "Ang mga sundalo ay hindi ipinanganak," ngunit ito ay mga maikling pagpupulong, at si Simonov ay walang anumang seryosong dahilan upang makipag-usap sa akin nang mahabang panahon. Sa taglamig, sa wakas ay naka-iskedyul ang pagbaril sa dacha ng Konstantin Mikhailovich sa Krasnaya Pakhra. Sa kanyang opisina na may malaking bintana, kung saan sa likod ng niyebe, napakalapit, nakatayo ang mga kagandahan ng mga birch, na naging, parang bahagi ng silid, nakaupo kami sa mesa ng pagsusulat. Ito ay isang uri ng espesyal na mesa, espesyal na ginawa. Mahaba, ang buong lapad ng malaking bintana kung saan siya nakatayo, na gawa sa magaan na kahoy at walang kahit isang palamuti o hindi kinakailangang bagay. Isang stack lang ng blangkong papel, mga volume ng Twardowski, isang outline ng paglilipat, at magagandang panulat at marker na may iba't ibang kulay. Ito ang bridgehead table kung saan naganap ang araw-araw na labanan. Natutukoy ba ng mga bagay, buhay kahit papaano ang isang tao? Kung gayon, ang talahanayan na ito ay nagpatotoo sa sukdulang konsentrasyon, isang ugali ng militar ng kaayusan at pagwawalis ng lahat ng bagay na nakakasagabal sa trabaho.

Ang kalmado, layunin, malalim na taos-pusong paggalang sa personalidad ni Tvardovsky, para sa kanyang mga tula, na binasa sa bawat salita ni Konstantin Mikhailovich, magalang ngunit hinihingi ang saloobin sa buong grupo na kinukunan ang pelikulang ito, ay lumikha ng isang uri ng pagtatrabaho, kasama, tono ng negosyo.

Tila tinawag ni A. Krivitsky si Konstantin Mikhailovich na isang masayahin at walang pagod na manggagawa. Hindi para sa akin na husgahan ang mga tampok na ito ng karakter ni KM Simonov, ngunit sa maikling panahon na nakilala ko siya, hindi ko pa siya nakitang walang ginagawa, walang tungkulin, walang problema o abala. Kahit na sa mga huling araw ng kanyang buhay, kung saan, marahil, ito ay napakahirap para sa kanya, puno siya ng mga plano, pag-asa at plano. Ang huling beses na nakita ko si Konstantin Mikhailovich ay nasa ospital, kung saan siya ay nakahiga muli. Dumating ako upang bisitahin siya, hindi ko siya nakita sa ward at hinanap siya sa teritoryo ng ospital. Maya-maya nakita ko na siya. Napakasama ng tingin niya. mataas. Malamang alam niya mismo. Naglakad siya na humihingal at mahinang ngumiti, sinabi sa akin na pupunta siya sa Crimea. Ngunit malamang na ayaw niyang pag-usapan ang tungkol sa sakit, at sinimulan niyang sabihin na gusto niyang gumawa ng isang pelikula, at ito ay ang pelikula sa telebisyon na "Mga Araw at Gabi". Siyempre, ang gawain ay hindi na muling gumawa ng larawan batay sa aklat na ito - pinag-isipan niya ito para sa pagkakataong muling sabihin na higit sa lahat ay mga kabataan, labingwalong o dalawampung taong gulang, ang lumaban. Napakahalagang sabihin ito sa mga lalaki ngayon. Upang magising sa kanilang kapwa responsibilidad at pakikilahok sa mga gawain ng Inang Bayan.

Nang malaman niya na siya ay nahalal bilang miyembro ng Central Auditing Commission ng CPSU Central Committee, natuwa siya. Ngunit muli, hindi para sa kanyang sarili, ngunit dahil ang mataas na pagtitiwala na ito ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong gumawa ng maraming at tumulong sa marami. Sabi niya: "Marami na akong matutulungan." At walang sawa siyang tumulong. Itinaguyod niya ang mga aklat upang ilimbag, ipinagtanggol ang mga kabataan, ipinagtanggol ang interes ng panitikan. Hindi mahalaga kung gaano ko siya dapat kasama sa iba't ibang mga pagpupulong, patuloy niyang hinikayat ang isang tao, nakikipag-usap sa isang tao, nagpapaliwanag ng isang bagay na mahalaga sa isang tao.

Marahil, ito ay isang pangangailangan para sa kanya, isang mahalagang pangangailangan - upang tumulong, tumulong, suportahan, hilahin, protektahan. Ito ay isa pang tampok, kung wala ang imahe ni Konstantin Mikhailovich Simonov ay hindi kumpleto. Ang mga taong ito para sa akin ay parang mga isla ng tunay na lupain, kung saan maaari kang huminga, makakuha ng lakas bago ang susunod na paglalakbay sa mabagyong dagat ng buhay. Buweno, kung magdurusa ka sa pagkawasak ng barko, tatanggapin ka ng gayong mga isla, ililigtas ka, bibigyan ka ng pagkakataong mabuhay. Ang nasabing isang tapat, maaasahang isla ay si Konstantin Simonov - isa sa mga totoong tao, sa pinaka hindi kompromiso na kahulugan ng konseptong ito, kung saan kailangan kong makipagkita. Dahil dito nagpapasalamat ako sa tadhana.

Digmaan ang kanyang pangunahing tema. Ito ay hindi lamang mga libro at tula. Ito ay mga kilalang programa sa telebisyon na nakatuon sa sundalo. Ito ay mga pelikula. At sa paanuman nangyari na ang pag-uusap tungkol sa pagsisikap na gumawa ng isang pelikula tungkol kay Georgy Konstantinovich Zhukov ay lumitaw kaagad, sa sandaling nakilala namin si Konstantin Mikhailovich sa isang palabas sa TV tungkol sa Tvardovsky.

Sa una, hindi nilayon ni Simonov na isulat ang script mismo, pumayag siyang maging consultant lamang, o isang bagay. Ngunit, marahil, ang pag-iisip na ito ay nakakuha sa kanya ng higit at higit pa. Inanyayahan niya sa kanyang lugar at nagbigay upang basahin ang mga tala tungkol kay G.K. Zhukov, na ginawa sa panahon ng digmaan at pagkatapos. Minsang sinabi ni Konstantin Mikhailovich sa isang pag-uusap: "Tungkol kay Zhukov kinakailangan na gumawa ng hindi isa, ngunit tatlong pelikula. Isipin ang isang trilogy tungkol sa lalaking ito. Ang unang pelikula na "Khalkhin-Gol" - ang simula ng GK Zhukov. Una naming narinig ang tungkol sa kanya. Ang pangalawang pelikula na "The Battle of Moscow" ay isa sa mga pinaka-dramatikong panahon ng Great Patriotic War. Ang ikatlong pelikula ay Berlin. Pagsuko. Si Zhukov, sa ngalan ng mga tao, ay nagdidikta ng mga tuntunin ng pagsuko sa talunang Alemanya. Kinatawan ng bansa."

Ang paksang ito ay lalong nag-aari sa kanya. At nang, sa iba't ibang kadahilanan, na walang kinalaman sa kasaysayan ng digmaan, o sa personalidad ni G. Zhukov, o sa mahusay na kahulugan ng mga posibleng pelikula, ang mga planong ito ay ganap na tinanggihan, agad na iminungkahi ni Konstantin Mikhailovich na ang telebisyon ay gumawa ng isang dokumentaryo ng pelikula tungkol kay Zhukov. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga planong ito ni Konstantin Mikhailovich ay hindi nakalaan upang matupad.

Ito ay magiging totoo, dahil ang isang sundalo ay magsusulat din tungkol dito, na hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay hindi umalis sa trench at hindi ibinagsak ang kanyang mga sandata. Sa literal na kahulugan, hanggang sa kanyang huling hininga, hindi alam ang pagod at pahinga, inialay niya ang lahat ng kanyang maganda at tapat na pamumuhay sa pakikibaka para sa isang makatarungan, buhay, bago at tapat.

Ito ay isang masayang buhay. Kailangan ng mga tao, kailangan ng negosyo, kailangan ng panahon.

Paano ipinakikita ang katapangan sa mga taon ng digmaan? Ang problemang ito ay tinutugunan ni Konstantin Mikhailovich Simonov sa kanyang teksto.

Ang pangangatwiran sa tanong na ibinibigay, ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa isang pangkat ng limang artilerya na bayani na nakatiis sa unang sagupaan sa mga Aleman sa hangganan, at inaangkin na ang matapang na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na uri ng personalidad. Ang paggamit ng diyalogo ay nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang mga karakter ng mga mandirigma na nagtiis sa mga paghihirap ng mga kakila-kilabot na taon ng digmaan: ang maikli, biglaang mga parirala ay nagsasalita ng kumpiyansa at determinasyon ng mga sundalo.

Tulad ng sinabi ni K. Simonov, ang mga mandirigma ay may kamangha-manghang tibay at tibay: sa kabila ng pisikal na pagdurusa, pagkapagod at gutom, na binibigyang-diin ng mga detalyeng nagpapahayag ("limang pares ng pagod, pagod na mga kamay, limang pagod, maruruming gymnast na hinagupit ng mga sanga, limang makinang Aleman. baril at kanyon "), patuloy silang lumalaban at kumaladkad" sa kanilang sarili "ang tanging nabubuhay na sandata sa loob ng bansa. Ang mga taong ito ay handa na walang takot na pagtagumpayan ang anumang mga hadlang upang maprotektahan ang Inang Bayan; ang kanilang buong buhay ay paglilingkod sa Ama at isang matapang na "hamon sa kapalaran." Gayunpaman, ang pinakamahalagang kalidad ng isang matapang na tao para sa isang manunulat ay ang panloob na lakas, na nag-uutos ng paggalang sa lakas ng espiritu: ang ari-arian na ito ay makikita pareho sa namatay na komandante, pagkatapos kung saan "ang mga sundalo ay pumunta sa apoy at sa tubig" , at sa kapatas sa kanyang "makapal at malakas" na boses.

Ang posisyon ng may-akda ay maaaring mabalangkas tulad ng sumusunod: ang isang tunay na matapang na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan, katapangan at walang humpay na lakas ng pag-iisip. Maaari akong sumang-ayon sa opinyon ni K. Simonov, dahil ang mga matapang na mandirigma ay talagang nagpapakita ng kamangha-manghang pagtitiis at walang pag-iimbot na nakayanan ang mga paghihirap. Bilang karagdagan, sa aking palagay, ang katapangan ng isang mandirigma ay hindi maiiwasang nauugnay sa kamalayan ng responsibilidad para sa kapalaran ng Inang Bayan at ng kanyang mga tao.

Ang tema ng matapang na pakikibaka para sa kalayaan ng Fatherland ay tunog sa tula ni A. Tvardovsky "Napatay ako malapit sa Rzhev ...". Sa isang uri ng “testament”, nananawagan ang napatay na sundalo sa kanyang mga kababayan at tagapagmana na laging alalahanin ang kanilang bansa. Ang liriko na bayani ng tula ay nagsasalita tungkol sa pananagutan ng bawat mandirigma para sa kinabukasan ng Inang Bayan at hiniling sa kanya na matapang na lumaban para sa huling pulgada ng mundo, upang "kung umalis ka, wala kang mapupuntahan. "

Ang isa pang halimbawa ay ang kwento ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet". Matapos ang pagkamatay ng ilang mga batang babae mula sa isang maliit na detatsment, ang komandante na si Vaskov ay nagsimulang mag-alinlangan sa kawastuhan ng desisyon na labanan ang mga Aleman sa kanyang sarili. Gayunpaman, kinumbinsi siya ni Rita Osyanina na ang Inang Bayan ay hindi nagsisimula sa mga kanal, kung saan ang mga Aleman ay maaaring makitungo nang mas madali at walang pagkalugi, ngunit sa bawat isa sa mga sundalo: ang lahat ng mga mamamayan ng bansa ay may pananagutan para sa kalayaan nito at dapat labanan ang kaaway. .

Kaya, maaari nating tapusin na ang katapangan ay ang pinakamahalagang katangian ng tagapagtanggol ng katutubong lupain, na nagpapahiwatig ng pagtitiis, kawalang-takot, dedikasyon, pag-unawa sa responsibilidad para sa kapalaran ng kanyang mga tao.

Na-update: 2018-08-07

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang text at pindutin Ctrl + Enter.
Kaya, magkakaroon ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.