Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Mtsyri ang bida ng tula ng parehong pangalan ni M. Yu. Lermontov, isang kabataang Caucasian na napunta sa isang monasteryo laban sa kanyang kalooban. Mula sa wikang Georgian, ang pangalan ng bayani ay isinalin bilang "baguhan". Nahuli si Mtsyri sa edad na anim. Ipinagkatiwala siya ng heneral ng Russia sa isang monghe sa sinaunang lungsod ng Mtskheta, dahil ang bata ay nagkasakit sa kalsada at hindi kumain ng anuman. Pinagaling siya ng monghe, bininyagan siya at pinalaki sa isang tunay na espiritung Kristiyano. Ngunit ang buhay sa monasteryo para sa batang lalaki ay naging isang uri ng pagkabihag. Sanay sa kalayaan, ang batang tagabundok ay hindi makayanan ang ganitong paraan ng pamumuhay. Nang lumaki si Mtsyri at kinailangang kumuha ng tonsure, bigla siyang nawala. Tahimik siyang tumakas mula sa kuta upang hanapin ang kanyang sariling lupain. Tatlong araw na wala ang binata at hindi nila ito mahanap sa anumang paraan. Pagkatapos, gayunpaman, natagpuan siya ng mga lokal na residente ng Mtskheta, kalahating patay at sugatan.

Nang ibalik si Mtsyri sa monasteryo, tumanggi siyang kumain at noong una ay ayaw niyang magsabi ng anuman. Pagkatapos ay nagtapat pa rin siya sa matandang nagligtas sa kanya noong kabataan niya. Sinabi niya kung gaano siya kasaya sa likod ng mga dingding ng monasteryo, kung paano niya nakilala ang isang batang babaeng Georgian sa daan, kung paano siya walang takot na nakipaglaban sa isang leopardo at natalo siya. Sa kabila ng katotohanan na lumaki ang binata na malayo sa ligaw, sa kanyang puso ay nais niyang mamuhay tulad ng kanyang mga ninuno sa bundok. Nagsisi siya na hindi niya nakita ang lupain ng kanyang ama, hindi niya nakita ang kanyang sariling nayon kahit sa malayo. Sa lahat ng tatlong araw ay lumakad siya sa silangan mula sa monasteryo sa pag-asa na siya ay nasa tamang landas, ngunit lumalabas na siya ay naglalakad nang paikot-ikot. Ngayon siya ay namamatay bilang isang alipin at isang ulila.

Higit sa lahat, nalalantad ang karakter ng pangunahing tauhan sa kanyang pagtatapat. Pinag-uusapan niya ang mga araw ng kanyang pagkawala, hindi para magtapat o magsisi, at hindi para pagaanin ang kanyang kaluluwa, ngunit upang muling maranasan ang pakiramdam ng kalayaan. Likas na sa kanya ang mabuhay at huminga sa ilang. Kapag muli siyang pumasok sa monasteryo, nawala ang kanyang pagnanais na mabuhay. Hindi niya sinisisi ang sinuman, ngunit nakikita niya ang sanhi ng kanyang pagdurusa sa mahabang taon ng pagkakakulong. Ang pagiging nasa monasteryo mula pagkabata, hindi lamang siya naging mahina, ngunit nawala din ang likas na likas sa bawat highlander upang mahanap ang kanyang daan pauwi. Bago ang kanyang kamatayan, hiniling niya na mailibing siya sa isang hardin kung saan matatanaw ang Caucasus.

Minsan ay isang heneral ng Russia
Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;
May dala siyang batang preso.

Ang mga kilalang linyang ito ay nagsimula sa kwento ni Mtsyri, isang bihag na tagabundok na naging simbolo ng isang malaya at mapaghimagsik na espiritu. Sa ilang mga linya ay inilalarawan ni Lermontov ang kanyang pagkabata at kabataan. Ang bihag na si Mtsyri ay dinala mula sa kanyang katutubong mga bundok sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isa sa mga monghe ay naawa kay Mtsyri, kinupkop siya, pinagaling siya at pinalaki siya. Ang maigsi na salaysay na ito ng nakaraan ay nagbibigay-daan sa atin upang maunawaan ng marami ang katangian ng bayani. Isang malubhang sakit at pagsubok ang bumuo ng isang "makapangyarihang espiritu" sa bata. Lumaki siyang hindi palakaibigan, walang komunikasyon sa mga kapantay, hindi nagrereklamo tungkol sa kapalaran, ngunit hindi rin naniniwala sa kanyang mga pangarap sa sinuman. Kaya mula sa pagkabata, dalawang pangunahing motibo ang sinusubaybayan na mahalaga para sa paglalarawan ng Mtsyri: ang motibo ng isang malakas na espiritu at, sa parehong oras, isang mahinang katawan. Ang bayani ay "mahina at nababaluktot, tulad ng isang tambo", ngunit tinitiis niya ang kanyang pagdurusa nang buong kapurihan, kamangha-mangha na "kahit isang mahinang daing / Hindi lumipad sa mga labi ng mga bata."

Lumipas ang oras, lumaki si Mtsyri at malapit nang tanggapin ang kanyang bagong kapalaran. Inihahanda siya ng mga monghe para sa tonsure. Sa saknong na ito, sinabi ni Lermontov ang isang napakahalagang bagay para sa pag-unawa sa bayani: "... sanay na siya sa pagkabihag."

Si Mtsyri ay talagang mukhang nagbitiw, natutunan niya ang isang wikang banyaga, hinihigop ang dayuhan - mga tradisyon ng monastic, at nagnanais na gumawa ng isang panata ng kababaang-loob at pagsunod. Ngunit hindi ito tunay na kababaang-loob na nagsasalita dito sa Mtsyri, ngunit ang kamangmangan lamang sa ibang buhay: "Hindi ako pamilyar sa maingay na liwanag." Isang pagtulak ang kailangan para magising ito, at pagkatapos ay isang bagyo ang bumagsak. Sa isang mabagyong gabi, habang ang mga monghe ay nanginginig sa mga altar, natatakot sa poot ng Diyos, umalis si Mtsyri sa kanyang piitan. Ito ay kung paano nagaganap ang espirituwal na muling pagsilang ng bayani, ito ay kung paano niya pinakawalan ang pag-iibigan na iyon, ang apoy na iyon, na, bilang siya mismo sa kalaunan ay umamin, "mula sa isang kabataan, / Nagtago, ay nabuhay sa aking dibdib." At ngayon ang katangian ng pangunahing tauhan na si Lermontov Mtsyri ay isang katangian ng isang rebeldeng bayani na nangahas na maghimagsik laban sa karaniwang lipunan, ang karaniwang kaayusan ng mundo.

Ang mga karagdagang linya ng tula ay nagsasabi sa amin nang eksakto tungkol sa Mtsyri na ito, tungkol sa napalaya na Mtsyri. Natagpuan niya ang kanyang sarili na malaya, at lahat ng bagay dito ay bago sa kanya. Ang Mtsyri ay tumugon sa ligaw, hindi nasirang rehiyon ng Caucasian na nakapaligid sa kanya sa paraang isang ganap na natural na tao lamang ang makakapag-react. Malalim niyang nararanasan ang kagandahan ng mundo sa kanyang paligid. Siksikan, parang nasa sayaw, mga puno, hamog sa mga dahon, nagpapaalala ng mga luha, ang gintong anino ng tanghali - walang nakatakas sa kanyang maasikasong titig. Bigyang-pansin natin kung gaano karaming maliliit na salita ang ginagamit ni Mtsyri upang ilarawan ang kalikasan: "ulap", "usok", "liwanag".

Sa pamamagitan ng "mga mata at kaluluwa" siya ay nalunod sa asul na kalangitan, na nakahanap sa aliw na ito, na hindi niya kilala sa mga pader ng monasteryo. Sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov na ang Mtsyri ay may access sa lahat ng damdamin ng tao. Siya ay hindi lamang isang ligaw na mountaineer, gaya ng itinuring sa kanya ng mga monghe. Parehong ang makata at ang pilosopo ay nakatago sa kanyang kaluluwa, ngunit ang mga damdaming ito ay maaaring magpakita ng kanilang sarili lamang sa kalayaan. Alam din niya ang pag-ibig, pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at mga nawalang mahal sa buhay. Naranasan ni Mtsyri ang mga alaala ng kanyang ama at mga kapatid na babae bilang isang bagay na sagrado at mahalaga. Nakilala rin ni Mtsyri ang isang batang babae, isang batang babaeng Georgian na lumusong para sa tubig. Ang kanyang kagandahan ay nagulat sa bayani, at, nakakaranas ng isang pagpupulong sa kanya, una sa katotohanan, at pagkatapos ay sa isang panaginip, siya ay nanlulupaypay na may "matamis na pananabik." Posibleng maging masaya si Mtsyri sa pag-ibig, ngunit hindi siya maaaring umatras sa kanyang layunin. Tinatawag siya ng landas patungo sa kanyang tinubuang-bayan, at ipinagpatuloy ni Mtsyri ang kanyang paglalakbay sa Caucasus. Siya ay marangal na tinitiis ang "pagsubok ng bayani sa pamamagitan ng pag-ibig", tradisyonal para sa panitikang Ruso, dahil kung minsan ang pagtanggi sa nais na kaligayahan sa pag-ibig ay maaaring magpatotoo sa pabor sa karakter. Walang anumang bagay na maaaring magbigay ng Mtsyri upang talikuran ang kanyang pangarap. Ang kalayaan ay sinenyasan lamang siya - sa tatlong araw siya, nasugatan, ay kailangang bumalik sa monasteryo. Ngunit ang katawan lamang ni Mtsyri ang naibalik doon, ang kanyang espiritu ay pinalaya na mula sa pagkabihag, "sinunog niya ang kanyang bilangguan."

Kapag pinag-aaralan ang "Mtsyra", ang paglalarawan ng kalaban bilang isang maraming nalalaman na bayani, na pinagsasama ang mga kakaibang katangian ng personalidad, ay pinakamahalaga para sa pag-unawa sa kahulugan ng tula. Mahalaga para sa makata na ilarawan ang isang hindi pangkaraniwang, higit na kontradiksyon na bayani. .

Si Mtsyri ay isang binata na dinala ng isang heneral ng Russia sa isa sa mga nayon noong Digmaang Caucasian. Mga anim na taong gulang siya noon. Sa daan, siya ay nagkasakit at tumangging kumain. Pagkatapos ay iniwan siya ng heneral sa monasteryo.

Minsan ay isang heneral ng Russia

Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;

May dala siyang batang preso.

Nagkasakit siya, hindi nakayanan

Mga pamamaraan ng isang mahabang paraan;

Parang anim na taong gulang siya...

... Tinanggihan niya ang pagkain na may karatula

At tahimik, buong pagmamalaking namatay.

Dahil sa awa, isang monghe

nakita ko ang may sakit...

Ang batang lalaki ay lumaki sa isang monasteryo, ngunit sa bisperas ng pagkuha ng isang monastikong panata, tumakas siya sa isang malakas na bagyo. Natagpuan nila siya pagkaraan ng tatlong araw, namamatay, hindi kalayuan sa monasteryo. It took a lot of effort to get him to talk.

... Gusto na sa kulay ng mga taon

Kumuha ng isang monastikong panata

Paano bigla siyang nawala isang araw

Gabi ng taglagas. Madilim na gubat

Nakaunat sa paligid ng mga bundok.

Tatlong araw lahat ng paghahanap sa kanya

Ay walang kabuluhan, ngunit pagkatapos

Natagpuan nila siyang walang malay sa steppe...

Hindi siya sumagot sa tanong niya...

... Tapos may lumapit sa kanya na itim na lalaki

Sa payo at panalangin;

At, na may pagmamalaki na nakinig, ang pasyente

Inipon ng bailiff ang natitirang lakas niya, At sa mahabang panahon ay nagsalita siya ng ganoon ...

Sa pagsasalita tungkol sa mga dahilan ng paglipad, binanggit ni Mtsyri ang tungkol sa kanyang batang buhay, na halos ganap na ginugol sa monasteryo at sa lahat ng oras na ito ay napagtanto niya bilang isang bilanggo. Hindi niya nais na ganap siyang gawing buhay ng isang monghe:

Nabuhay ako ng kaunti, at namuhay sa pagkabihag.

Nais niyang malaman ang malayang buhay,

"Kung saan nagtatago ang mga bato sa mga ulap,

Kung saan ang mga tao ay malaya bilang mga agila.

Hindi niya pinagsisisihan ang kanyang ginawa, sa kabaligtaran, pinagsisisihan niya na kakaunti ang naranasan niya sa tatlong araw na ito. Hindi maibigay sa kanya ng mga monghe ang init at simpatiya ng tao na kanyang inaasam-asam at inaasam-asam sa mga taong ito.

Hindi ko masabi kahit kanino

Ang mga sagradong salitang "ama" at "ina".

nakakita na ako ng iba

Ama, tahanan, kaibigan, kamag-anak,

At hindi ko nahanap

Hindi lamang matamis na kaluluwa - libingan!

Itinuring niya ang kanyang sarili na isang "alipin at isang ulila" at sinisiraan ang monghe dahil sa katotohanan na, kusa o hindi sinasadya, pinagkaitan siya ng mga monghe ng isang buong buhay. Ang isang tao ay maaaring makatakas mula sa mundo sa pamamagitan ng pag-alam nito at pagod dito, ngunit wala siya nito.

Bata pa ako, bata pa ako... Alam mo ba

Laganap na pangarap ng kabataan?

Ano ang kailangan? Nabuhay ka, matandang lalaki!

Mayroon kang dapat kalimutan sa mundo

Nabuhay ka - kaya ko ring mabuhay!

Si Mtsyri, na lumaya, ganap na nagtiwala sa mundo na nakapaligid sa kanya, ay nagsimulang makita siya sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa monasteryo. Ngayon ay naramdaman niya ang kanyang sarili na bahagi ng mundong ito, hindi man lang siya nakaramdam ng pagiging tao.

... Ako mismo, tulad ng isang hayop, ay isang estranghero sa mga tao

At gumapang siya at nagtago na parang ahas.

Pinagsama dito; hindi tumunog

Sa takdang oras ng papuri

Tanging mayabang na boses ng lalaki.

At tumambay ako sa kalaliman.

Ngunit ang malayang kabataan ay malakas,

At ang kamatayan ay tila hindi kakila-kilabot!

Ang mga bagong impresyon ay gumising sa kanya ng isang matagal nang nakalimutang alaala ng nakaraan, ng pagkabata. Naalala niya ang kanyang aul, mga kamag-anak, at malabo niyang naunawaan ang direksyon kung saan kailangan niyang lumipat. May layunin siya.

At naalala ko ang bahay ng aking ama...

Ngunit iniwasan niya ang mga tao at ayaw ng kanilang tulong. Ang kanyang pagkakaisa sa kalikasan ay masisira sa pamamagitan ng interbensyon ng tao, siya ay ganap na sumuko sa kapalaran.

Ngunit maniwala ka sa akin, tulong ng tao

Hindi ko gusto ... ako ay isang estranghero

Para sa kanila magpakailanman, tulad ng isang hayop sa steppe;

At kahit isang minutong iyak

Niloko ko - I swear, old man,

Puputulin ko ang mahina kong dila.

Ang tunggalian sa leopardo ay pinilit si Mtsyri na pilitin ang lahat ng kanyang natitirang lakas, at ipinakita rin niya ang lahat ng pagkakaiba-iba ng ligaw. Si Mtsyri ay pumasok sa labanan nang walang armas, tulad ng isang primitive na tao. Natalo ang halimaw, mas malakas pala ang lalaki. Napagtanto ng nasugatan na Mtsyri na ang kanyang pagkilos ay malinaw na napahamak sa kabiguan: inihambing niya ang kanyang sarili sa isang greenhouse na bulaklak na nahulog sa ilalim ng sinag ng araw.

Pero ano? Pagsapit ng madaling araw

Isang nakakapasong sinag ang sumunog sa kanya

Isang bulaklak na pinalaki sa bilangguan...

Nasugatan. Isang pagod, gutom na binata ang lumabas sa kagubatan, nakarinig ng pamilyar na mga kampana, at napagtanto na bumalik siya sa monasteryo.

Namatay si Mtsyri. Pisikal na kamatayan mula sa mga sugat na natanggap sa isang labanan sa isang leopardo, espirituwal na kamatayan - isang pagbabalik sa monasteryo. Ang mga romantikong mithiin ay gumuho. Namamatay, hindi nagsisisi si Mtsyri sa lahat ng kanyang ginawa, hindi sumpain ang sinuman; kung mayroon man siyang pinagsisisihan ay ang hindi niya narating ang sariling bayan. Hiniling niya na ilibing sa isang lugar kung saan makikita ang mga taluktok ng Caucasus.

Ang kapalaran ni Mtsyri ay natural, dahil sumugod siya sa malaking mundo nang walang anumang paghahanda, na kinikilala siya sa kurso ng kanyang paglalakbay. Nagprotesta siya laban sa pang-aapi ng indibidwal, ngunit ang kanyang protesta ay magulo, at ang kanyang mga layunin ay ilusyon at hindi inakala. Sinubukan niyang sumandal sa ligaw na kalikasan sa loob niya, ngunit ang ligaw na kalikasan ay madilim at nakamamatay, puno ng bulag na pagkakataon. Ang trahedya sa Mtsyra ay isang trahedya ng kusang protesta, isang malinaw na halimbawa para sa sinumang sumusubok na maghimagsik laban sa status quo nang walang malinaw na pag-unawa kung bakit niya ito ginagawa. Ang isang malinaw na pag-unawa at kamalayan sa mga aksyon ng isang tao ay isang pribilehiyo ng isang tao.

Si Mtsyri ang bayani ng tula ni M. Yu. Lermontov. Ito ay isang batang lalaki na nakuha bilang isang bata, at pagkatapos ay napunta sa isang monasteryo, kung saan siya ay nabautismuhan.

Ang binata ay nag-iisa at tahimik, nabuhay siya sa pananabik para sa kanyang sariling lupain. Ang buhay sa monasteryo ay isang pasanin sa kanya, inihambing niya ang monasteryo sa isang bilangguan. Ang lalaki ay nangarap na makalaya at isang gabi, nang may bagyo, nakatakas siya.

Tatlong araw siyang gumagala sa paghahanap sa bahay ng kanyang ama. Dumaan si Mtsyri sa mga bundok at kagubatan, nagtiis ng gutom, hindi siya natatakot sa mga ligaw na hayop, nakipaglaban siya sa isang leopardo. Hindi natakot si Mtsyra, hinangad niya ang kalayaan.

Ang lalaki ay nasiyahan sa kalikasan, nadama niya na siya ay talagang nabubuhay, at hindi umiiral. Ang pag-awit ng mga ibon, ang sariwang hangin, ang pambihirang kagandahan ng kalikasan ay bumihag sa kanya.

Si Mtsyri ay hindi natatakot sa kamatayan, handa siyang lumaban upang mabuhay sa kalayaan. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga pangarap ng lalaki sa kanyang sariling lupain at tahanan ay hindi nakatakdang matupad. Ang payat na lalaki ay natagpuan at bumalik sa monasteryo.

Nagkasakit ang binata, malapit na ang kanyang wakas, pag-amin niya. Sa kanyang pag-amin, sinabi niya na nitong tatlong araw na ito, sa kabila ng mga pagsubok at pagdurusa na kailangan niyang pagdaanan, pakiramdam niya ay masaya siyang tao. Sa mga araw na ito, naunawaan niya kung ano ang kahulugan ng buhay. Hindi niya ikinalulungkot ang pagtakas, handa siyang mamuhay sa mga pagkabalisa at labanan, ngunit hindi sa pagkabihag. Sa monasteryo siya ay nasusuka, kailangan niya ng kalayaan.

Hiniling ng binata na ilipat siya sa isang namumulaklak na hardin, kung saan makikita ang mga kalawakan ng kanyang tinubuang-bayan. Nais niyang sa mga huling minuto ng kanyang buhay ay muling tamasahin ang karilagan ng kalikasan at malanghap ang hangin ng malayang buhay.

Si Mtsyri ay hindi kailanman pinalad na makarating sa kanyang katutubong Caucasus. Ngunit ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang taong mapagmahal sa kalayaan. Sa pagbabasa ng tula, buong puso mong tinagos ang malungkot, puno ng pangungulila, ang kapalaran ng bayani. Ang kanyang kawalang-takot at tiyaga kung saan sinubukan niyang makamit ang kanyang layunin at makamit ang kalayaan ay karapat-dapat sa paggalang.

Ang imahe ng Mtsyra

Bago mo simulan ang pag-aralan ang imahe ng pangunahing tauhan ng tula, dapat mong bigyang pansin ang kanyang pangalan. Ang salitang "mtsyri" sa wikang Georgian ay may dalawang kahulugan: ang una ay "baguhan", ang pangalawa ay "stranger", "alien". Ang dalawa sa kanila ay walang alinlangan na mahalaga para sa pag-unawa sa bayani: nang walang pamilya at tirahan, bilang isang bata, natagpuan ni Mtsyri ang kanyang sarili na malayo sa kanyang tinubuang-bayan at pinalaki sa isang monasteryo. Iyon ay, una nating nakikita ang malalim na panloob na split na ito: ang batang lalaki, kung saan ang mga ugat ay mainit na dugo ng Caucasian at labis na pananabik para sa mga ugat, ay pinilit na magkasundo sa reclusive na buhay ng isang baguhan na malayo sa bahay.

Si Mtsyri ay isang perpektong romantikong bayani, kung kanino tinatrato ng may-akda ang malinaw na pakikiramay. Talagang tutol siya sa katotohanang nakapaligid sa kanya. Gayunpaman, ang kuwento ay sinabi sa ikatlong tao lamang sa pinakadulo simula, habang ang karamihan sa mga tula ay ang pag-amin ni Mtsyri, na puno ng kanyang tunay na mga karanasan. Siya ay mainit at emosyonal, ang kanyang mga mata ay masigasig, ang kanyang kaluluwa ay sensitibo - siya ay naghahangad ng buhay. Ang kalikasan ay nabighani sa bayani sa kagandahan nito, ngunit siya, na naakit sa mga kababalaghan ng mundong ito, ay nabakuran mula sa kanya ng malamig na mga pader ng monasteryo. Ang pagkakakulong na ito para kay Mtsyri ay katulad ng isang mabagal at masakit na kamatayan - kaya naman siya ay nakatakas. At ito ang narinig ng monghe sa kanyang pagtatapat:

Gusto mo bang malaman kung ano ang ginawa ko
Sa kalooban? Nabuhay - at ang aking buhay
Kung wala itong tatlong pinagpalang araw
Ito ay magiging mas malungkot at mas madilim
Ang iyong walang lakas na katandaan.

Ang mga salitang ito lamang ay sapat na upang maunawaan na handa si Mtsyri na magbigay ng anuman para sa hiningang ito ng kalayaan. Ang libreng sandaling ito na nag-iisa kasama ang nakakabighaning ligaw na mundo ay ang tanging tunay na mahalagang milestone sa buhay ng bayani na parang isang panaginip.

Sa kanyang namamatay na delirium, nakakita siya ng isang goldpis, na nangangako ng kapayapaan kung mananatili siya sa kanya. Ngunit ito ba ang hinahanap ng bayani ni Lermontov nang umalis siya sa mga dingding ng kanyang kulungan? Ang parehong pagsunod sa relihiyon at tahimik na katahimikan ay hindi kilala sa kanya. Naaakit si Mtsyri sa kanyang mga pinagmulan: mga larawan ng mga taong hindi niya kilala, ngunit maaaring maging kanyang pamilya, at mga katutubong lupain, sa isang pagtingin ay magpapabilis at mas hindi mapakali ang kanyang puso. Sa kasamaang palad, ang bayani ay hindi nakalaan upang maabot ang Caucasus, ngunit ang mga araw na ginugol sa ligaw ay nagbabago sa kanyang mundo.

Napagtanto ni Mtsyri na ang kahulugan ng kanyang buhay ay wala sa isang tahimik na banal na pag-iral, ngunit sa pakikibaka. At siya ay nakipaglaban: sa kanyang sariling bilangguan, sa mga monghe na hindi nais na maunawaan na hindi siya magiging isa sa kanila, at, sa wakas, sa wildlife sa harap ng isang leopardo. Ipinaglalaban niya ang kanyang sarili, at, sa kabila ng kalunos-lunos na kinalabasan, naiintindihan namin na ang kanyang espiritu ay matatag at malakas, na nangangahulugan na ang bayani ay hindi natalo o nasira. Ang Mtsyri ay libre at maliwanag sa loob, at kung minsan ito ay mas mahirap kaysa sa pagsira sa pisikal na tanikala ng pagkaalipin.

Opsyon 3

Sa tula ni Lermontov, ang pangunahing karakter ng gawain ay isang batang lalaki mula sa isang pamilyang Caucasian. Napakahirap ng kanyang kapalaran. Mula pagkabata, siya ay isang bilanggo ng isang heneral ng Russia. At mula noon ay hindi na niya nakita ang kanyang bahay. Napakalungkot at malungkot ang kanyang buhay. Naghanda siya para sa kanya ng maraming mahihirap na pagsubok.

Mula sa pagkabata, ang batang lalaki ay matapang at hindi nagreklamo sa sinuman tungkol sa anumang bagay. Siya ay isang matapang na bayani. Dahil nasa bihag, ang bata ay nagkasakit ng malubha at sinubukan ng isang monghe na pagalingin siya. At iniwan ng heneral ang bata sa monasteryo. Nagawa pa rin siyang pagalingin ng monghe, at ang bata ay tinawag na Mtsyri.

Ngayon si Mtsyri ay nasa pagkabihag sa monasteryo. Sinimulan na ni Mtsyri na kalimutan ang kanyang sariling lupain, mga kaugalian. Ngunit sa sandaling nanumpa si Mtsyri sa kanyang sarili na balang araw ay babalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, at hindi ito nakapagpahinga sa kanya.
Si Mtsyri ay mahiyain, ngunit napakalakas at matapang. Sa monasteryo, hindi siya maaaring makipagkaibigan at halos hindi makipag-usap sa sinuman. Malabo lang niyang naalala ang kanyang tinubuang lupa. Gusto niyang makita muli ang kanyang ama at mga kapatid na babae.

At kahit papaano, sa isa sa mga araw na ginugol sa monasteryo, nagpasya ang batang lalaki na tumakas mula doon. Noong araw lang na iyon ay nagkaroon ng malakas na bagyo, ngunit hindi siya nagtago mula dito, tulad ng iba, ngunit tumakbo sa kabilang direksyon, tumakbo siya patungo sa kanyang bahay. Siya ay ginagabayan ng likas na ugali at samakatuwid ay nagpasya na tumakbo. Hindi siya naniwala sa kanyang tagumpay, siyempre, lahat ay nangyari. Hinangaan ni Lermontov ang kanyang pagkatao, ang kanyang lakas ng loob na pumunta sa kanyang kalayaan sa anumang paraan. Pagkatapos ng lahat, sinikap ni Mtsyri ang kanyang pangarap, anuman ang mga pangyayari.

Natuwa si Mtsyri sa kalayaan, dahil hindi niya ipinagkanulo ang kanyang panunumpa sa pagkabata. Sumanib siya sa kalikasan sa lahat ng oras na ito. Nasiyahan siya sa kagandahan nito at sa pag-awit ng mga ibon. Wala nang makakapigil sa kanya ngayon. Siya ay isang napakatapang na binata at nakipag-away pa sa isang leopardo. Ang binata, sa kabila ng kanyang mga sugat, ay nagpatuloy sa kanyang paglalakad. Siya ay isang tunay na mandirigma na may dalisay na kaluluwa at puso. Siya ay magkakaroon ng isang malakas na karakter, handa siyang ipaglaban ang kanyang kalayaan. Malakas ang espiritu ng lalaki.

Ngunit gayunpaman, nagpasya ang kanyang kapalaran na itapon ito sa paraang pagkatapos ng tatlong araw ay napilitan pa rin siyang lumabas sa parehong monasteryo. Ngunit siya ay sugatan na at pagod na pagod.

Bago siya mamatay, inamin niya na hindi niya pinagsisihan ang pagtakas na ito at ang kanyang ginawa, na talagang nabuhay siya sa tatlong araw na ito. At hiniling niya na ilipat sa hardin, dahil ang kalikasan ay napakahalaga sa kanya. Ang kagandahan ng natural na mundo ay gumagawa ng napakalakas at kaaya-ayang impresyon sa Mtsyri.

Ang bilanggo ay namatay hindi mula sa mga sugat, ngunit mula sa katotohanan na siya ay muli sa monasteryo, mula sa kawalan ng pag-asa.

Komposisyon Mtsyri ang pangunahing karakter (katangian)

"Noong isang heneral ng Russia
Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;
May dala siyang batang bilanggo"

Ang mga linyang ito ang simula ng sikat na kwento ng Mtsyri. Ito ay tungkol sa isang highlander, na kung tutuusin ay maituturing na halimbawa ng kalayaan at pagiging mapaghimagsik. Sa ilang linya, inilarawan ng may-akda ang pagkabata at kabataan ng pangunahing tauhan. Si Mtsyri ay dinala at dinala sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Nagpasya ang isang tiyak na monarko na kanlungan siya, inalagaan niya ang mga may sakit at pinalaki siya. Sa kabila ng malubhang karamdaman at mabibigat na pagsubok sa buhay, pinasigla nito ang isang makapangyarihang espiritu sa isang bata. Ang batang lalaki ay lumaki nang mag-isa, hindi siya nakikipag-usap sa mga kapantay, hindi interesado sa kanila at hindi nagtitiwala sa sinuman sa kanyang mga karanasan. Mula sa pagkabata ng bayani, dalawang pangunahing katangian ang maaaring makilala, ito ay isang malakas na espiritu at isang mahinang katawan. Kung tutuusin, siya ay napakahina, payat at nababaluktot, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanyang pagtitiis sa pagdurusa.

Sa pagbabasa ng trabaho, nakita namin na ipinakita ni Lermontov si Mtsyri bilang isang bayani ng rebelde na nagpasya na maghimagsik laban sa lipunan. Malaya na ang napalayang Mtsyri at kailangan na niyang masanay sa bagong buhay. Ganap na lahat ay umaakit sa kanyang atensyon, pinagmamasdan niya nang may pag-usisa ang mga puno, ang hamog sa mga dahon at maging ang karaniwang anino. Sa paglalarawan sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov ang tunay na kaluluwa ni Mtsyri, hindi siya maituturing na isang ligaw na mountaineer lamang, dahil sa loob niya ay mayroong isang pilosopo at isang makata, at lahat ng ito ay nagpapakita ng sarili habang ang bayani ay nakakaramdam ng kalayaan.

Ang pakiramdam ng pag-ibig ay hindi rin alien sa Mtsyri. Malungkot niyang naaalala ang kanyang ama at mga kapatid na babae, para sa kanya ang mga taong ito ang pinakamahalaga at banal. Ang pakikipagkita sa isang magandang babae ay hindi dumaan sa lalaki, nang makita niya ito, hindi niya maiwasang mag-isip nang mahabang panahon. Ang kanyang imahe ay Mtsyri kahit sa isang panaginip. Siyempre, maaari itong ipagpalagay na kung hindi para sa isang tiyak na layunin ng isang binata, kung gayon ang kanyang pag-ibig ay maaaring umunlad nang maayos, maaari siyang magmahal ng mahabang panahon at maging masaya. Sa kanyang pagpunta sa kanyang tinubuang-bayan, sinundan ni Mtsyri ang Caucasus. Kaya naman, ang pag-ibig ay naging isang uri ng pagsubok para sa kanya na pinagdaanan niya alang-alang sa isang panaginip.

Ang kalayaan para sa kalaban ay tumagal ng tatlong araw, pagkatapos nito ay nasugatan siya at kailangang bumalik sa monasteryo. Ngunit ang tatlong araw na ito ay nagbago pa rin ng marami sa kanya, kaya ang katawan lamang ni Mtsyra ang bumalik sa monasteryo, at ang kanyang kaluluwa ay malaya mula sa pagkabihag. Ang pagkilala sa Mtsyri, maaaring isa-isa ng isang tao ang kagalingan sa maraming bagay ng bayani, pinagsama ng may-akda sa kanya ang mga kakaibang tampok na, sa ilang mga lawak, ay nakakakita ng isang kontrobersyal na bayani.

Mga katangian ng bida ng tula na Mtsyri para sa grade 8. Sa panitikan. Mga katangian ng karakter.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Ang mga pangunahing tauhan ng nobelang Virgin Soil Upturned by Sholokhov essay

  Ang isang kahanga-hangang gawain na tinatawag na "Virgin Soil Upturned" ay isinulat ng manunulat na Ruso na si Mikhail Sholokhov, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang panitikan sa mundo.

• Belogorsk fortress sa buhay ni Peter Grinev essay

  "The Captain's Daughter" - isang akda ni A.S. Pushkin. Ang mga pangyayaring inilarawan sa nobelang ito (kuwento) ay naganap sa panahon ng paghihimagsik ng Pugachev. Ang pangunahing lugar ng pagkilos ay ang kuta ng Belogorsk

• Mga halimbawa ng edukasyon sa sarili mula sa panitikan

  Sa isang gawaing tinatawag na Eugene Onegin, ang bayani ay gumawa ng maraming edukasyon sa sarili. Patuloy akong nagbabasa ng iba't ibang mga libro, na itinatampok ang mahahalagang kaisipan sa kanila. Salamat sa pagbabasa, nabuo ang karakter ng personalidad ni Evgeny.

• Hryumins sa komedya Woe mula sa Wit Griboedov sanaysay

  Dalawang pangalawang karakter sa komedya ni Griboedov na Woe from Wit ay nagpapakita ng mga pagkukulang ng mataas na lipunan, na nais bigyang-diin ng may-akda ng komedya.

• Komposisyon Ano ang ibig sabihin ng maging masaya ayon sa mga kuwento ni Bunin, Chekhov, Kuprin

  Lahat ng tao ay naghahanap ng kaligayahan, ngunit hindi lahat ay nakakahanap nito. At hindi ito pareho para sa lahat. Para sa ilan, ang kaligayahan ay kayamanan; para sa iba, ang kaligayahan ay kalusugan. Para sa mga bayani ng mga kuwento ng Kuprin, Bunin at Chekhov, ang kaligayahan ay nasa pag-ibig. Naiintindihan lang nila ang kaligayahan sa iba't ibang paraan.

Minsan ay isang heneral ng Russia

Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;

May dala siyang batang preso.

Sa mga kilalang linyang ito, nagsimula ang kwento tungkol kay Mtsyri, isang bihag na tagabundok na naging simbolo ng isang malaya at mapaghimagsik na espiritu. Sa ilang mga linya ay inilalarawan ni Lermontov ang kanyang pagkabata at kabataan. Ang bihag na si Mtsyri ay dinala mula sa kanyang katutubong mga bundok sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isa sa mga monghe ay naawa kay Mtsyri, kinupkop siya, pinagaling siya at pinalaki siya. Ang maigsi na salaysay na ito ng nakaraan ay nagbibigay-daan sa atin upang maunawaan ng marami ang katangian ng bayani. Isang malubhang sakit at pagsubok ang bumuo ng isang "makapangyarihang espiritu" sa bata. Lumaki siyang hindi palakaibigan, walang komunikasyon sa mga kapantay, hindi nagrereklamo tungkol sa kapalaran, ngunit hindi rin naniniwala sa kanyang mga pangarap sa sinuman. Kaya mula sa pagkabata, dalawang pangunahing motibo ang sinusubaybayan na mahalaga para sa paglalarawan ng Mtsyri: ang motibo ng isang malakas na espiritu at, sa parehong oras, isang mahinang katawan.
Ang bayani ay "mahina at nababaluktot, tulad ng isang tambo", ngunit tinitiis niya ang kanyang pagdurusa nang buong kapurihan, kamangha-mangha na "kahit isang mahinang daing / Hindi lumipad sa mga labi ng mga bata."

Lumipas ang oras, lumaki si Mtsyri at malapit nang tanggapin ang kanyang bagong kapalaran. Inihahanda siya ng mga monghe para sa tonsure. Sa saknong na ito, sinabi ni Lermontov ang isang napakahalagang bagay para sa pag-unawa sa bayani: "... sanay na siya sa pagkabihag." Si Mtsyri ay talagang mukhang nagbitiw, natutunan niya ang isang wikang banyaga, hinihigop ang dayuhan - mga tradisyon ng monastic, at nagnanais na gumawa ng isang panata ng kababaang-loob at pagsunod. Ngunit hindi ito tunay na kababaang-loob na nagsasalita dito sa Mtsyri, ngunit ang kamangmangan lamang sa ibang buhay: "Hindi ako pamilyar sa maingay na liwanag." Isang pagtulak ang kailangan para magising ito, at pagkatapos ay isang bagyo ang bumagsak. Sa isang mabagyong gabi, habang ang mga monghe ay nanginginig sa mga altar, natatakot sa poot ng Diyos, umalis si Mtsyri sa kanyang piitan. Ito ay kung paano nagaganap ang espirituwal na muling pagsilang ng bayani, ito ay kung paano niya pinakawalan ang pag-iibigan na iyon, ang apoy na iyon, na, bilang siya mismo sa kalaunan ay umamin, "mula sa isang kabataan, / Nagtago, ay nabuhay sa aking dibdib." At ngayon ang katangian ng pangunahing tauhan na si Lermontov Mtsyri ay isang katangian ng isang rebeldeng bayani na nangahas na maghimagsik laban sa karaniwang lipunan, ang karaniwang kaayusan ng mundo.

Ang mga karagdagang linya ng tula ay nagsasabi sa amin nang eksakto tungkol sa Mtsyri na ito, tungkol sa napalaya na Mtsyri.
Natagpuan niya ang kanyang sarili na malaya, at lahat ng bagay dito ay bago sa kanya. Ang Mtsyri ay tumugon sa ligaw, hindi nasirang rehiyon ng Caucasian na nakapaligid sa kanya sa paraang isang ganap na natural na tao lamang ang makakapag-react. Malalim niyang nararanasan ang kagandahan ng mundo sa kanyang paligid. Siksikan, parang nasa sayaw, mga puno, hamog sa mga dahon, nagpapaalala ng mga luha, ang gintong anino ng tanghali - walang nakatakas sa kanyang maasikasong titig. Bigyang-pansin natin kung gaano karaming maliliit na salita ang ginagamit ni Mtsyri upang ilarawan ang kalikasan: "ulap", "usok", "liwanag". Sa pamamagitan ng "mga mata at kaluluwa" siya ay nalunod sa asul na kalangitan, na nakahanap sa aliw na ito, na hindi niya kilala sa mga pader ng monasteryo. Sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov na ang Mtsyri ay may access sa lahat ng damdamin ng tao. Siya ay hindi lamang isang ligaw na mountaineer, gaya ng itinuring sa kanya ng mga monghe. Parehong ang makata at ang pilosopo ay nakatago sa kanyang kaluluwa, ngunit ang mga damdaming ito ay maaaring magpakita ng kanilang sarili lamang sa kalayaan. Alam din niya ang pag-ibig, pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at mga nawalang mahal sa buhay. Naranasan ni Mtsyri ang mga alaala ng kanyang ama at mga kapatid na babae bilang isang bagay na sagrado at mahalaga. Nakilala rin ni Mtsyri ang isang batang babae, isang batang babaeng Georgian na lumusong para sa tubig. Ang kanyang kagandahan ay nagulat sa bayani, at, nakakaranas ng isang pagpupulong sa kanya, una sa katotohanan, at pagkatapos ay sa isang panaginip, siya ay nanlulupaypay na may "matamis na pananabik." Posibleng maging masaya si Mtsyri sa pag-ibig, ngunit hindi siya maaaring umatras sa kanyang layunin. Tinatawag siya ng landas patungo sa kanyang tinubuang-bayan, at ipinagpatuloy ni Mtsyri ang kanyang paglalakbay sa Caucasus.

Mga katangian ng pangunahing karakter na Mtsyri - sa madaling sabi tungkol sa bayani na si Lermontov para sa isang sanaysay sa paksa |