Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang impormasyon ay kinuha mula sa mga bukas na mapagkukunan ng Internet.
Ginawa ang page para sa mga ball reenactment, may temang kaganapan, atbp.

bola sa Aleman ay nangangahulugang bola. Noong unang panahon sa Alemanya, mayroong isang kaugalian: sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga batang babae sa kanayunan na may mga kanta ay naglibot sa mga bahay ng kanilang mga kasintahan na nagpakasal sa nakaraang taon. Ang bawat isa sa kanila ay binigyan ng bola na pinalamanan ng lana o pababa. Bilang tugon, nangako ang dalaga na mag-aayos ng mga pampalamig at sayaw para sa mga kabataan sa nayon.

Tungkol sa mga bola sa Russia:

Ang unang bola sa Russia Ang unang bola sa Russia ay naganap sa kasal ni False Dmitry at Marina Mnishek. Pagkatapos ay nakalimutan nila ang tungkol sa kanila. Sa Russia, hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo, walang katulad na mga bola ang umiral. Binago sila ni Peter I, sila ay minahal at iginagalang. Ang mga ball-assemblies, na ipinakilala sa Russia ni Peter I, ay mga pagpupulong-bola sa mga tahanan ng maharlikang Ruso.

Nagsimula silang idaos sa St. Petersburg at Moscow noong 1717. Ang mga asamblea ay nagsilbing isang paraan ng libangan at isang lugar "para sa pangangatuwiran at palakaibigang pag-uusap."

Ang bola ay isang tunay na paghahanap
Para sa mga batang dandies at para sa mga kababaihan;
Isang kagandahan ang naghihintay sa kanya na may kagalakan,
Ito ay isang holiday para sa maulap na ama.
Kaya't ang anak na babae ay nagbihis tulad ng isang manika,
Ang isang makaranasang ina ay abala,
At upang hindi siya umupo,
Dalhin mo siya sa sayaw. (F. Koni)

Ang huling bola sa Russia noong Pebrero 13 ay isang costume ball. Ito ang huling bola ng Imperial Russia. Ang ilan sa mga kasuotan na isinusuot ng mga kalahok sa mga pagdiriwang na ito ay napanatili sa mga koleksyon ng State Hermitage. Costume ball noong 1903 sa Winter Palace

Ang bola ay isang solemne na kaganapan, na, tulad ng isang ritwal, ay may sariling seremonyal at mga tuntunin ng pag-uugali, na ginagawa itong napakaringal at maluho. Upang mapanatili ang pagiging sopistikado at kasiyahan

Dumating ang mga tao sa bola na nakasuot ng maayos.

Cavaliers - sa isang tailcoat, tuxedo o suit (depende sa dekada), isang puting kamiseta at palaging puting guwantes.

Bukod dito, sa mga manual, ang babae ay may karapatang tumanggi sa isang ginoo na walang guwantes, at para sa isang ginoo mas mahusay na pumunta sa bola sa itim na guwantes kaysa sa walang guwantes. Isang boutonniere ang nakakabit sa lapel ng tailcoat. Dumating ang mga militar na naka-uniporme.

Ang mga kasuutan ng mga ginoo ay nakadepende nang kaunti sa fashion at inirerekumenda na itahi sa mga klasikal na anyo upang ang mga damit ay tumagal nang mas matagal. Ang mga Cavalier ay dumating sa bola sa mga bota, at ang militar lamang ang kayang bumili ng mga bota, ngunit walang mga spurs.

Ang mga pangunahing dekorasyon ng kasuutan ng mga lalaki sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay mga cufflink at mga butones na gawa sa ginto, pilak o mahalagang bato sa mga kasuutan ng seremonyal na bola, mga gintong buckle sa mga culottes. Si I. S. Turgenev, kung kanino ito ay kilala na siya ay palaging nagbibihis ng mahusay na panlasa, ay may isang pagbisita sa asul na tailcoat na may mga gintong pindutan sa anyo ng mga ulo ng leon. Nakita siya ni I. I. Panaev sa gayong suit noong 1843 at 1844.

Noong 1830s, ang isang hindi tinali na kurbatang ay naimbento para sa isang panggabing tailcoat, na pinagtibay ng mahalagang mga pin, kung saan ang isang kamiseta ay sinaksak sa simula ng siglo. Panoorin isinusuot alinman sa isang maikling kadena na may mga susing singsing na nakasabit sa bulsa ng vest, o sa isang mahabang kadena na isinusuot sa ulo.

Ang mga kadena ay minsan pinalitan ng beaded at silk laces, laces na hinabi mula sa buhok, itim o kulay na mga ribbons. Mula noong apatnapu't, ang pagkakaiba-iba sa damit ng mga lalaki ay itinuturing na isang tanda ng masamang lasa, at ang lahat ng maraming kulay ay ibinibigay sa mga damit ng kababaihan.

Ang kagandahan ng mga bola para sa muling pagtatayo ng panahong iyon ay mahirap isipin na walang damit para sa panahong iyon.
*

Ilang orihinal na ball gown noong ika-19 na siglo:

Ang mga kababaihan at batang babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa pinakabagong fashion, bawat isa ay nilikha para sa 1-2 bola. Ang mga kababaihan ay maaaring pumili ng anumang kulay para sa damit (maliban kung ito ay partikular na napagkasunduan - halimbawa, noong Enero 24, 1888, isang esmeralda na bola ang ginanap sa St. Petersburg, kung saan ang lahat ng naroroon ay nakasuot ng angkop na kulay), mga damit para sa mga batang babae ay natahi sa puti o pastel na mga kulay - asul, rosas, garing.

Ang mga guwantes ay itinugma sa damit upang tumugma sa damit o puti (ito ay itinuturing na walang lasa na magsuot ng mga singsing sa ibabaw ng guwantes). Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress - halimbawa, isang beret. Ang mga batang babae ay hinikayat na magkaroon ng isang katamtaman na hairstyle. Sa anumang kaso, ang leeg ay kailangang malantad.

Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay pinili sila nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat na lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas - isang palawit sa leeg, isang katamtamang pulseras.

Ang hiwa ng mga ball gown ay nakasalalay sa fashion, ngunit isang bagay ang nanatiling hindi nagbabago dito - isang bukas na leeg at balikat.

mga ball gown sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo:

ist

ist

ist

Sa gayong hiwa ng damit, hindi maaaring lumitaw ang isang babae o isang batang babae sa mundo nang walang alahas sa leeg - isang kadena na may palawit, isang kuwintas - isang bagay na dapat na isinusuot. Si Felix Yusupov sa kanyang mga memoir ay naglalarawan ng ganitong kaso: ang kanyang mga magulang, Count Sumarokov-Elston at Princess Yusupova, ay nagpunta sa isang pagtatanghal sa Mariinsky Theater. Sa panahon ng intermission, ang maid of honor ni Empress Maria Feodorovna ay pumasok sa kanilang kahon at hiniling sa prinsesa na tanggalin ang brilyante ng pamilya na nakasabit sa leeg ni Zinaida Yusupova, dahil hindi pinalamutian ng empress ang sarili ng isang brilyante na kasing laki ng araw na iyon. . Kaagad itong ginawa ng prinsesa, ngunit, dahil wala siyang ibang palamuti sa kanyang leeg, napilitang umalis sa teatro ang mag-asawa.

Pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa bola

Sa pamamagitan ng pagtanggap ng isang imbitasyon na pumunta sa bola, ang binata at ang batang babae sa gayon ay nangakong sumayaw. Kung may kakulangan ng mga babae o ginoo sa bola, lahat ng pumupunta sa bola ay obligadong punan ang kakulangan na ito.
Ang pagtanggi na lumahok sa mga sayaw, gayundin ang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan o pagpapalinaw sa isang kapareha na ikaw ay sumasayaw sa kanya dahil lamang sa pangangailangan, ay itinuturing na isang tanda ng masamang lasa. At kabaligtaran, ito ay itinuturing na isang tanda ng mahusay na edukasyon sa bola upang sumayaw nang may kasiyahan at walang pamimilit, anuman ang kapareha at ang kanyang mga talento. Sa isang bola, higit sa anumang iba pang kaganapan sa lipunan, ang isang masayahin at magiliw na pagpapahayag ay angkop. Ang ipakita sa bola na ikaw ay wala sa magandang kalagayan o hindi nasisiyahan sa isang bagay ay hindi nararapat at hindi magalang na may kaugnayan sa mga nagsasaya.

Kung sakaling mahuli, ang unang dapat gawin ay batiin ang mga host ng bola. Ang pagsisimula ng mga pag-uusap sa mga kakilala bago magbigay ng parangal sa mga may-ari ay itinuturing na bastos. Kasabay nito, hindi rin katanggap-tanggap ang hindi pagbati sa mga kakilala (kahit na tango ang ulo). Mayroong isang espesyal na kultura ng imbitasyon na sumayaw sa mga bola. Ang isang imbitasyon sa isang sayaw ay pinapayagan nang maaga, kapwa bago ang bola mismo at sa bola. Kasabay nito, itinuturing na hindi magalang kung ang isang babae ay dumating sa bola na nangako nang maaga ng higit sa unang tatlong sayaw.

Sa ballroom, ang order at pagsasayaw ay pinangangasiwaan ng manager ng bola. Ang kanyang mga tagubilin ay dapat sundin nang walang pag-aalinlangan, ang mga hindi pagkakaunawaan at mga iskandalo sa tagapamahala ng bola ay katumbas ng kawalang-galang sa mga host. Bilang karagdagan sa pagkontrol sa takbo ng bahagi ng sayaw ng bola, ang manager ay dapat na responsable para sa pagkakasunud-sunod sa sahig at sa dance hall. Sa panahon ng bola, dapat subaybayan ng mga ginoo ang kaginhawahan at kaginhawahan ng mga kababaihan: magdala ng mga inumin, mag-alok ng tulong. Dapat tiyakin ng ginoo na ang kanyang ginang ay hindi nababato.

Ang pakikipag-usap sa isang bola ay tiyak na pinahihintulutan. Kasabay nito, hindi inirerekomenda na hawakan ang kumplikado at seryosong mga paksa, pati na rin ang magtipon ng isang malaking kumpanya sa paligid mo. Ang buffooner ay hindi angkop sa mga bola. Kahit na ang mga ginoo na masyadong masayahin ang disposisyon ay pinapayuhan na kumilos nang may dignidad sa bola. Ang mga pag-aaway at pag-aaway sa pagitan ng mga ginoo ay lubos na nasiraan ng loob sa panahon ng bola, ngunit kung ang mga hindi pagkakasundo ay lumitaw, pagkatapos ay inirerekomenda na lutasin ang mga ito sa labas ng dance hall. Ang mga kababaihan ang pangunahing palamuti ng anumang bola. Samakatuwid, nararapat sa kanila na kumilos nang maayos at maganda. Ang malakas na pagtawa, paninirang-puri, masamang katatawanan ay maaaring magdulot ng hindi pagsang-ayon sa isang disenteng lipunan. Ang pag-uugali ng mga kababaihan sa bola ay dapat na makilala sa pamamagitan ng kahinhinan, ang pagpapahayag ng matinding pakikiramay para sa sinumang ginoo ay maaaring magbunga ng pagkondena.

Higit sa lahat, ang anumang pagpapakita ng paninibugho sa bahagi ng mga kababaihan at mga ginoo ay hindi naaangkop sa bola. Sa kabilang banda, hindi rin katanggap-tanggap ang mga hindi mahinhin na hitsura at mapanghamon na pag-uugali na pumukaw sa ibang mga kalahok sa bola.

Sa pangkalahatan, ang bola ay dapat na dominado ng isang kumbinasyon ng kahinhinan, mabuting kalooban at biyaya. Dapat mong bigyang pansin ang paghahanda ng sayaw nang maaga. Ngunit kahit na sa kawalan ng isang pagkahilig sa pagsasayaw, affectation, labis na pagmamalabis at kabastusan sa bola ay magdudulot ng pagkondena, pangungutya at awa.
Silangan: Forum" Tatlong Musketeer: Mga Lihim ng Korte ng Pransya"

Ball sa Russia noong ika-19 na siglo —

hindi lang basta pagbibihis, pagsasayaw at pakikisalamuha na parang modernong disco. Para sa maraming mga bola ay isang tungkulin, isang mabigat na tungkulin. Nang walang pagdalo sa mga bola (at lalo na ang "kinakailangang" mga bola), ang isang tao, tulad nito, ay "nahulog sa labas ng hawla." Siya (o siya) ay hinatulan para sa "pagpapabaya sa lipunan", tumigil sila sa pag-imbita, ang mga lalaki ay may mga problema sa paglago ng karera ...

Siyempre, sa kawalan ng telebisyon at Internet, ang mga bola ay ang pangunahing libangan, isang vanity fair, at sa katunayan ang tanging lugar kung saan ang mga kababaihan at mga ginoo ay maaaring malayang makipag-usap. Para sa kapakanan ng bola, tinahi nila ang pinaka-sunod sa moda na mga damit, inanyayahan ang pinakasikat na musikero, nanatiling gising sa gabi at natulog sa araw.

Ang kakayahang sumayaw nang maayos at kumilos nang maayos sa lipunan ay maaaring mag-ambag sa karera ng isang binata: kung siya ay napansin sa bola, at bukod pa, nagustuhan niya ang isang mataas na ranggo o ang kanyang asawa, maaari niyang asahan ang promosyon.

Ang manunulat at mananalaysay na si V. Mikhnevich ay sumulat tungkol sa mga bola sa Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo: “Sa pagiging isang uri ng kulto, ang ballroom dancing ay naging, kumbaga, isang obligadong tungkulin para sa bawat miyembro ng lipunang pumapasok sa mundo. Ito ay hindi akalain para sa isang sekular na tao na hindi sumayaw, at higit pa para sa isang ginang mula sa panahon ni Alexander. Ang kakayahang sumayaw ay isang mahalagang asset at isang tagumpay hindi lamang sa sahig, ngunit kung minsan sa larangan ng isang karera sa paglilingkod.

Ang mga kababaihan sa mga bola ay gumanap ng eksaktong parehong sekular na tungkulin, ang pagtanggi na maaaring humantong sa iba't ibang mga kaguluhan, hanggang sa "pagtitiwalag mula sa mundo". Ang bola, siyempre, ay libangan, ngunit hindi nangangahulugang pahinga. Sumulat ang isang babae sa lipunan sa kanyang kaibigan: "Ang mga bola ay positibong pabigat sa akin ... Masarap sumayaw isang beses bawat dalawang linggo, ngunit ang madalas na pag-ikot ay hindi mabata."

Bilang karagdagan, ang mga gabi ng sayaw ay kadalasang mapanganib sa kalusugan, at kung minsan ang buhay ng mga kalahok. Maging ang mga buntis ay hindi rin exempted sa pagsali sa mga sayaw. Ito ay kilala na si Natalya Nikolaevna Pushkina ay nawala ang kanyang anak pagkatapos ng isa sa mga bola ng Maslenitsa - pagdating sa bahay ay nagkaroon siya ng pagkakuha.

Minsan ang hypothermia ng isang mainit na katawan pagkatapos sumayaw (lalo na ang mababang-cut na katawan ng isang babae) ay humantong sa sipon o pulmonya. At ang antas ng medisina sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay ganoon na lamang ang pinakamalakas at pinakamalusog na tao ang nakaligtas pagkatapos ng paggamot.

Bilang karagdagan, bilang karagdagan sa pisikal, ang mga mananayaw ay nakaranas ng mas malaking emosyonal na stress. Sa bola, kinakailangan na magmukhang hindi nagkakamali, kontrolin ang bawat paggalaw at salita, at sa parehong oras ay tila natural, palakaibigan at masayahin. Ang ballroom science ay nangangailangan ng maraming taon ng pag-aaral, kaya ang mga bata ay tinuruan ng sayaw at social etiquette mula sa murang edad.

Gayunpaman, ang lahat ng mga paghihirap at abala na ito ay higit pa sa nabayaran ng kasikatan at posisyon na maaaring makamit sa pamamagitan ng regular na pagpapakita sa lipunan sa mga dance party.
(Kasama)
......................................................................................
Upang muling buuin ang mga bola ng panahong iyon, kawili-wiling muling likhain ang mismong pag-uugali sa mga bola.

19th century ballroom etiquette

bola- isang solemne sosyal o sekular na kaganapan, ang pangunahing bahagi nito ay isang programa ng sayaw. Ang mga bola ay lumitaw sa Russia noong ika-18 siglo, sa panahon ng paghahari ni Peter I, ngunit naging laganap noong ika-19 na siglo.
Ang mga bola ay ibinigay sa buong taon, ngunit ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas - ang oras ng pinakamalaking konsentrasyon ng mga kinatawan ng mataas na lipunan sa kapaligiran ng lunsod - at nagpatuloy sa buong panahon ng taglamig, maliban sa mga panahon kung kailan kinakailangan upang mag-ayuno. Kadalasan sa isang gabi kailangan kong dumalo sa dalawa o tatlong bola, na nangangailangan ng malaking lakas mula sa mga mananayaw, bukod pa, maraming mga bola ang natapos sa umaga, at kinabukasan ay kailangang bumisita at maghanda para sa paparating na mga libangan. Minsan ang ganitong nakababahalang buhay ay may masamang epekto sa kalusugan ng mga kababaihan - ang malamig sa mga bola kung minsan ay humantong sa kamatayan.

Kasama sa etiquette ng ballroom hindi lamang ang mga ballroom costume, ang kultura ng pag-uugali sa bola, ang tamang pagganap ng mga sayaw, kundi pati na rin ang disenyo ng mga ballroom (mga bulwagan, mga smoking room, buffet, games room).
Ang mga bola at masquerade na bola ay nahahati sa klase, propesyonal, mga kategorya ng edad, na nag-time na tumutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, at mga korte, pampubliko, pribado, mangangalakal, kasal, pambata ... Mga Bola ng Nobility Assembly, mga bola ng mga artista at mga bola na hawak ng sikat ang mga dayuhang embahada noong panahon nila .
Ang kagandahang-asal na ibinigay dito ay pangunahing tumutukoy sa kabisera ng Imperyo ng Russia at sa mga bola na gaganapin para sa mataas na lipunan: ang mga tampok ng hitsura ng bola, sekular na mga tuntunin ng pag-uugali sa bola at ang mga pangunahing punto ng programa ng sayaw ay isinasaalang-alang.

Ang mga imbitasyon sa bola ay ipinadala ng hindi bababa sa pito hanggang sampung araw bago ito magsimula - higit sa lahat upang ang mga kababaihan ay magkaroon ng pagkakataon na ihanda ang naaangkop na sangkap: kailangan nilang pumunta sa bola nang walang kabiguan sa isang bago at naka-istilong damit. Para sa mga may temang bola (halimbawa, monochrome - i.e. isang tiyak na kulay, kasuutan, bola ng mga bulaklak, atbp.), Ipinahiwatig kung anong uri ng damit ang dapat ihanda.
Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng isang imbitasyon, sa loob ng dalawang araw ay tumugon sila nang nakasulat tungkol sa kanilang pahintulot na makilahok sa paparating na bola, o nagpahayag ng panghihinayang tungkol sa imposibilidad ng pagdalo sa kaganapan - ngunit isang magandang dahilan ang kinakailangan para sa pagtanggi. Hindi sila nagpakita sa bola sa panahon ng malalim na pagluluksa, ngunit pinahintulutan itong maging sa pagluluksa para sa isang pinsan, sa kalahating pagluluksa pagkatapos ng isang tiyuhin, at sa pagtatapos ng isang mas malalim na pagluluksa.

Ang hitsura ng bola ay mahigpit na kinokontrol. Ang mga damit ng mga kababaihan ay palaging bukas, na kinumpleto ng isang usbong ng natural o artipisyal na mga bulaklak.

(Tingnan sa ibaba sa pahina Mga Accessory - aking tala.)

Para sa mga batang babae, inirerekumenda ang mga light-colored na damit, isang simpleng hairstyle, at simpleng alahas. Ang mga may-asawang babae ay may mas mayamang pagpipilian sa mga kulay, estilo ng mga damit at pagsusuot ng alahas. Ang mga sapatos na bola ay malambot na sapatos, kadalasang walang takong. Ang paggamit ng mga pampaganda ay nabawasan sa isang minimum, hindi ipinagbabawal na gumamit lamang ng pulbos, at pagkatapos ay sa katamtaman.

Mga damit sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo:

Mga Estilo ng Buhok sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo:

Para sa mga ginoo, mayroong kanilang sariling mga canon ng isang ballroom costume: isang pares ng tailcoat, isang puting waistcoat, isang puti (1830s) o itim (ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo) na kurbatang. Ang mga tailcoat ay may iba't ibang kulay, sa pagtatapos lamang ng 30s ang fashion para sa itim ay naitatag. Sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, sa mga bola ng korte, ang mga tagapaglingkod sa sibil ay nagsusuot ng uniporme na dahil sa kanilang posisyon.

Lumitaw ang militar sa mga solemne na uniporme na naaayon sa kanilang mga regimen, at lahat ay naka-ballroom shoes, ang mga lancer lamang ang pinapayagang naka-boots. Ang pagkakaroon ng mga spurs ay hindi naaprubahan, ngunit ang ilan ay lumabag sa panuntunang ito para sa kapakanan ng panache.
Ang pinakamahalagang katangian ay ang pagkakaroon ng hindi nagkakamali na malinis at puti ng niyebe na guwantes. Para sa mga kababaihan, madalas silang nasa itaas ng siko, sutla o bata. Ang mga Cavalier na nakasuot ng sibilyan ay nagsuot ng guwantes na bata, at ang mga lalaking militar ay nagsusuot ng suede na guwantes. Ang mga guwantes ay hindi kailanman tinanggal, kahit na pumutok ang mga ito - sa kasong ito, inirerekomenda na magkaroon ng ekstrang pares sa iyo.

Ang isang mahalagang bahagi ng kasuutan ng bola ng kababaihan ay isang tagahanga ( tingnan ang mga accessories sa ibaba - ang aking tala.), na nagsilbi hindi lamang upang lumikha ng isang sariwang hininga, kundi pati na rin bilang isang wika ng komunikasyon, na ngayon ay halos nawala.

Ang mga darating na bisita ay kailangang magpatotoo ng kanilang paggalang, sa anyo ng isang pagbati, una sa lahat sa harap ng mga host.
Isang may-asawang babae ang dumating sa bola kasama ang kanyang asawa, sa kanyang kawalan ay pinahintulutan itong lumitaw kasama ang isang kaibigan at ang asawa ng kaibigang ito. Ang mga batang babae ay lumitaw sa bola na eksklusibong sinamahan ng isang ina o isang matandang tao na maingat na nagmamasid sa kanyang ward, kung kinakailangan ay nagbigay sa kanya ng payo at, tulad ng nangyari sa panahon ni Pushkin, hinahanap ang kanyang mga ginoo para sa pagsasayaw, kung kinakailangan. Ang batang babae ay maaaring pumunta sa bola at sinamahan ng kanyang ama, na ipinakilala siya sa kanyang mga kaibigan, at ipinakita sa kanya ang mga ginoo na gustong sumayaw kasama ang kanyang anak na babae. Bilang isang patakaran, hiniling ng may-ari o babaing punong-abala ng bahay ang mga kakilala ng mga ginoo na mag-imbita ng mga kababaihan sa mga sayaw, na pinilit, kadalasan dahil sa panlabas na hindi kaakit-akit, na umupo sa gilid. Sa anumang kaso, hindi dapat ipakita ang panlabas na pagdurusa sa isip, pagkabigo, o masamang kalooban - sa bola ay dapat ngumiti ng kaaya-aya at madaling mapanatili ang sekular na pag-uusap.

mga ball gown sa huling bahagi ng ika-19 na siglo:

Ang babae, na pupunta sa bola, ay nagdala sa kanya ng isang ball book - carne o agenda - kung saan, sa tapat ng listahan ng mga sayaw, ipinasok niya ang mga pangalan ng mga ginoo na gustong sumayaw nito o ang sayaw na iyon kasama niya. Minsan ang reverse side ng fan ay maaaring gamitin sa halip na ang agent. Ang mga ballroom book ay nakakabit sa sinturon ng damit at nagsilbing tulong sa memorya - ang pangako sa dalawang ginoo para sa isang sayaw ay hindi lamang itinuturing na masamang anyo, ngunit maaari ring humantong sa isang tunggalian sa pagitan ng mga aplikante, samakatuwid, na nasa isang sitwasyon. sa gayong kawalang-ingat, ang ginang ay inirekomenda na laktawan ang sayaw. Kung sakaling ang isang imbitasyon na sumayaw ay natanggap nang sabay-sabay mula sa dalawang ginoo, ang ginang ay maaaring pumili ng pabor sa isa sa kanila. Itinuring na labis na pagmamalabis ang pagyayabang tungkol sa iyong natapos na agenda, lalo na sa mga babaeng bihirang imbitahan.

Bago ang bola o sa pagpapatuloy nito, maaaring anyayahan ng ginoo ang ginang na sumayaw nang maaga, at kung sa simula ng ika-19 na siglo ang ginoo, nang malaman na ang susunod na dalawa o tatlong sayaw ay ipinangako na sa iba, ay wala nang natira. , pagkatapos ay sa pagtatapos ng ika-19 na siglo tinanong ng ginoo kung alin sa mga libreng sayaw ang maaari niyang i-claim. Sa mga sikat na kababaihan, ang agenda ay naka-iskedyul sa mga unang minuto ng simula ng bola. Sa mga alituntunin ng pagiging disente sa lipunan noong 1880s, mayroong isang indikasyon na ang isang babae ay hindi dapat magbigay ng pahintulot sa higit sa tatlong quadrille, at agad na sinabi na ang ginoo, nag-iimbita, ay patuloy na naglista ng lahat ng mga quadrille na magagamit sa programa hanggang sa si babae mismo ang nagsasabi kung alin ang libre niya.

Ayon sa mga alituntunin, sinimulan ng ginoo ang mga imbitasyon na sumayaw kasama ang babaing punong-abala ng bahay, pagkatapos ay sumunod ang lahat ng kanyang mga kamag-anak, at pagkatapos lamang ito ang pagkakataon na sumayaw kasama ang kanilang mga pamilyar na babae.

unang bahagi ng ika-19 na siglo:

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang bola ay nagbukas na may isang polonaise, kung saan sa unang pares ang host ay lumakad kasama ang pinaka pinarangalan na panauhin, sa pangalawang pares - ang babaing punong-abala na may pinaka pinarangalan na panauhin. Sa pagtatapos ng siglo, ang bola ay nagsimula sa isang waltz, ngunit ang court, mga bata at mga merchant na bola ay nagbukas ng isang maringal na polonaise.

Noong 30s ng ika-19 na siglo, ang isang babae ay maaaring sumayaw sa sinumang ginoo - pinaniniwalaan na ang katotohanan ng kanyang presensya sa bola ay isang garantiya ng pagiging maaasahan at ang babae ay hindi kailangang matakot para sa kanyang reputasyon. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, isang ginoo na gustong makipagsayaw sa isang ginang na hindi niya kilala, ay unang nagpakilala sa kanya sa pamamagitan ng magkakilalang mga kakilala.

Mga ball gown noong unang bahagi ng ika-19 na siglo:

Sa buong ika-19 na siglo, ang bilang ng mga sayaw na maaaring sayawan ng isang ginoo sa isang babae sa panahon ng bola - para sa mga kinatawan ng 1830s ang bilang na ito ay isa, at noong 1880s dalawa o tatlong sayaw ang pinahintulutan, na hindi sumunod sa isa't isa sa hanay. Ang ikakasal lamang ang maaaring sumayaw ng higit sa tatlong sayaw. Kung iginiit ng ginoo ang higit sa inaasahang bilang ng mga sayaw, tumanggi ang ginang, ayaw na ikompromiso ang sarili. Sa isang pribadong bola, dapat na sumayaw ang may-ari ng bahay at ang kanyang mga anak na lalaki kahit isang beses kasama ang lahat ng mga inanyayahang babae.

Inanyayahan sila sa quadrille nang maaga. Bago magsimula ang sayaw, responsibilidad ng ginoo na makakuha ng isang katapat, habang sa kanyang tungkulin, kung mayroong isang kamag-anak ng ginang, pagkatapos lamang sa kanyang pagsang-ayon.
Sa pagnanais na anyayahan ang ginang na sumayaw, nilapitan siya ng ginoo, yumuko at binibigkas ang isang magalang na parirala, tulad ng: "Hayaan mo akong magkaroon ng karangalan na imbitahan ka sa isang polka (mazurka, waltz, atbp.)" o "Maaari akong umasa na pararangalan mo akong sumayaw kasama ka ng waltz (gallop, square dance, atbp.)”. Ang ginang, na tinanggap ang imbitasyon, ay tumugon nang may pagka-curtsey. Ibinigay ng ginoo sa ginang ang kanyang kanang kamay, ibinigay ng ginang sa ginoo ang kanyang kaliwang kamay, at ang mag-asawa ay lumahok sa sayaw.

Posibleng hindi tumanggap ng imbitasyon na sumayaw dahil sa pagod o kung ang sayaw ay ipinangako sa iba. Ang tumanggi, nagbabanggit ng pagkapagod, at agad na sumang-ayon na sumayaw sa iba, ay itinuturing na napakasamang asal. Kung ang emperador ay naroroon sa bola, kung gayon ang kanyang imbitasyon ay palaging tinatanggap, hindi alintana kung ang babae ay nagbigay ng pahintulot sa sayaw sa ibang tao.
Nakatanggap ng pagtanggi mula sa isang babae, ang kinatawan ng 1880s ay lumapit sa kanyang kapitbahay na may isang imbitasyon, habang noong 1830s ang aksyon na ito ay itinuturing na nakakasakit sa ginang.
Ang mga busog ng mga ginoo noong ika-19 na siglo ay bahagyang nagbago, at ang kurba ng mga kababaihan ay sumailalim sa mga kapansin-pansing pagbabago.

Habang nagsasayaw

ang ginoo ay nag-aliw sa ginang sa magaang sosyal na pag-uusap, habang ang ginang ay sumagot ng mahinhin at hindi naglakas-loob na tingnan ang mananayaw sa mga mata ng madalas. Pananagutan din ng ginoo na pigilan ang banggaan sa ibang mga mag-asawa at maiwasan ang pagkahulog ng kanyang ginang - kung nangyari ito, tinulungan ng ginoo ang babae, inihatid siya sa kanyang lugar, humingi ng tawad at nagtanong kung kailangan niya ng anumang tulong.

Bumangon upang sumayaw nang hindi alam ang mga figure, kumilos nang pamilyar sa isang babae (masyadong malapit sa iyo sa panahon ng sayaw, humihingi sa kanya ng pamaypay, scarf o bulaklak), nalilimutang hanapin ang inanyayahang babae bago magsimula ang sayaw, pagtapak sa mga tren ng mga damit - lahat ng ito ay nailalarawan sa mananayaw na hindi kasama ang pinakamahusay na panig. Ngunit ang kakayahang sumayaw nang mahusay at maganda, na sinamahan ng mabuting asal at kaalaman sa mundo, ay maaaring mag-ambag sa karera ng mga kabataan.

Sa pagtatapos ng sayaw, tinanong ng ginoo ang ginang kung saan siya dadalhin: sa buffet o sa lugar kung saan siya kinuha. Pagkatapos makipagpalitan ng magkaparehong pana, umalis ang ginoo, o maaaring manatili sa tabi ng ginang at ipagpatuloy ang pag-uusap sa loob ng ilang panahon (tungkol sa kombensyong ito, ang mga tagubilin sa mga aklat ay magkasalungat: sa simula, gitna at katapusan ng ika-19 na siglo, ito ay hindi inirerekomenda na panatilihin ang ginoo pagkatapos ng sayaw, habang may mga sanggunian na noong 1830s at 1880s ang sekular na pag-uusap ay hindi ipinagbabawal, na may kondisyon na ang ginoo ay hindi nakikialam sa ibang mga mananayaw na nag-imbita sa ginang kung saan siya ay nakikipag-usap) .

mga detalye ng ball gowns 19 in:

Noong 1880s, pinahintulutan ang mag-asawa na maglakad sa paligid ng ballroom - sa ilalim ng braso, habang ang babae ay halos hindi hinawakan ang kamay ng ginoo. Pinangunahan ng ginoo sa hapunan ang ginang na nakasama niya sa huling sayaw bago ang hapunan, at ang parehong babae ay sinamahan pabalik sa ballroom pagkatapos kumain.

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang isang babae ay maaaring lumapit sa buffet na sinamahan lamang ng kanyang tagapag-alaga at ginoo, o dinala ng ginoo ang babae mula sa buffet kahit anong gusto niya. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga patakaran ay pinasimple at ang ginang ay maaaring pumunta sa buffet sa kumpanya ng isang ginoo lamang.

Para sa gayong mga sayaw bilang isang mazurka o isang cotillion, inimbitahan ng ginoo, bilang panuntunan, ang isang babaeng kilala sa kanya. Kadalasan ang mahabang sayaw ay nagsisilbing pagkakataon para ipagtapat ang nararamdaman ng isang tao. Ang isang bola ay nagtapos sa isang cotillion o sayaw ng Greek, ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, isang waltz ang karaniwang nakumpleto ang programa ng bola.
Ang mga bisita ay maaaring umalis kung kailan nila gusto, nang hindi tumututok sa kanilang pag-alis - ngunit sa mga susunod na araw, binayaran ng inanyayahan ang mga host ng isang pasasalamat na pagbisita.
ist text

Mga sayaw noong ika-19 na siglo:

Ang Polonaise ay isang sayaw na itinayo noong ika-17 siglo, na napanatili ang anyo nito at espesyal na layunin para sa mga solemne na prusisyon bilang pambungad o pagsasara ng mga bola sa Amerika at sa maraming European. isang solemne na prusisyon ng sayaw sa katamtamang bilis, ng Polish na pinagmulan. Bilang isang patakaran, ito ay ginanap sa simula ng mga bola, na nagbibigay-diin sa solemne, kahanga-hangang katangian ng holiday. Sa polonaise, ang mga nagsasayaw na mag-asawa ay gumagalaw ayon sa mga geometric na hugis na itinatag ng mga patakaran. Polonaise Nagmula sa Poland noong ika-15 siglo, ang polonaise ay eksklusibong sayaw sa kasal. Pagkatapos, medyo nagbago, ito ay naging isang kailangang-kailangan na katangian ng anumang pambansang pagdiriwang. Ito ay ang maringal na polonaise na nagbukas ng mga sayaw sa anumang katutubong pagdiriwang.

Gavotte. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang komposisyon ng Gavotte, na nilikha ng sikat na koreograpong Pranses na si Vestris, ay matagumpay pa rin sa mga pampublikong ballroom. Noong 1830s, ang pagnanasa para kay Gavotte ay ganap na nawala. Dagdag pa, ito ay patuloy na umiral lamang bilang isang sayaw sa entablado. Ang pagsulong ng interes dito sa simula ng ika-20 siglo ay nauugnay sa paglitaw ng pinagsamang ballroom dance na tinatawag na Waltz Gavotte.

Waltz sa tatlong pas (~ 1790 - hanggang sa katapusan ng panahon) Lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo sa gitnang Europa, ang sayaw sa una ay madalas na inuusig sa mga ballroom. Ito ay kilala na si Paul I, na minsang nahulog sa isang waltz, ay ipinagbawal ang pagsasayaw nito. Sa korte ng German Kaisers, ipinagbawal ang waltz hanggang 1888. Sa Vienna sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga paghihigpit ay ipinataw sa tagal ng sayaw. Sa Britain, kung saan nakapasok na ang waltz noong 1797, na unang nakakuha ng foothold sa mga sayaw sa bansa, nagsalita si Byron laban sa waltz bilang isang independiyenteng sayaw na noong 1813, na inilathala ang satirical na tula na The Waltz. Ngunit ito ang waltz na nakatakdang maging tanda ng ika-19 na siglo: waltz sa tatlong pas, waltz sa dalawang pas, bagong waltz sa tatlong pas, limang pas - tanging ang mga pangunahing uri ng waltzes na karaniwan sa Europa at Amerika. Sa katunayan, ang waltz ay ang tanging sayaw na nakaligtas sa buong ika-19 na siglo, nabubuhay at umuunlad hanggang ngayon bilang isang ballroom dance.

Polka. Ang polka ay unang ipinakita sa Prague noong 1835, nang maglaon, noong 1839 sa Vienna, sa musika ng isang grupo ng Prague. Noong 1840, si Raab, isang dance master mula sa Prague, ay sumayaw ng polka sa Odeon Theater sa Paris at naging isang matunog na tagumpay. Ang pangalan ng sayaw ay nagmula sa salitang Czech para sa "kalahating hakbang" dahil ang polka ritmo ay nangangailangan sa iyo na lumipat nang mabilis mula paa hanggang paa. Dahil sa consonance ng pangalan, ang polka ay madalas na itinuturing na isang Polish na sayaw, na hindi tama. Bilang karagdagan, huwag malito ang polka sa Swedish dance polska. Ang polka ay lumitaw sa Russia noong 1845. Ang sayaw na ito, na noon ay napaka-istilong sa France, ay dinala mula sa isang paglalakbay sa Paris ng sikat na mananayaw ng imperyal na troupe ng St. Petersburg, si Nikolai Osipovich Goltz. Hindi nagtagal ay sumayaw siya ng polka sa mga bola at sa mga salon.

Ang quadrille ay isang sayaw na nagmula sa pinakadulo simula ng ika-19 na siglo sa France. Ang kakaiba ng ganitong uri ng sayaw ay nakasalalay sa natatanging komposisyon, na binuo sa pag-uulit ng 4-6 na iba't ibang mga sayaw ng bansa sa isang parisukat. Ang sikat na paglalarawan ng unang pagganap ng isang quadrille sa club ng Almack ng London. Pinalamutian ng mga diskarte sa sayaw ng fashion - waltz , polka, gallop, mazurka, atbp. , ang mga bagong quadrille ay lumalabas, at sa paglipas ng panahon ay ganap na nabubuhay ang mga makalumang quadrille na may mga shift (cotillons) at patuloy na naghahari sa mga ballroom ng ika-19 na siglo halos hanggang sa katapusan nito, na nagbabago sa paglipas ng panahon isang kolum, na nagpapasimple sa pamamaraan at nagpaparami ng mga numero.French dance, na isang uri ng country dance at nagmula sa katapusan ng ika-18 siglo at napakapopular hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo sa Europa at Russia.Isinasagawa ng dalawa o apat mga mag-asawang matatagpuan sa isang quadrangle, sa tapat ng bawat isa

magpagal. Ang tinubuang-bayan ng Gallop ay Hungary, kung saan siya ay kilala mula noong 1800s. Sa Vienna at Berlin, lumitaw ang gallop noong 1822, sa Russia noong unang bahagi ng 1820s (kasama si Pushkin sa EO), sa Paris at England noong 1829. Nakilala ito bilang pagtatapos ng masquerade sa French opera. Ang gallop ay itinuturing na forerunner ng polka. Ang gallop ay isang masayang jumping dance. Nagpakita sa mga bola ng Paris. Ang mabilis na sayaw ng ballroom na sikat noong ika-19 na siglo

Ang Pas de Quatre ay isang espesyal na anyo ng Scottish, na nailalarawan sa kaaya-ayang kabagalan sa Russia at maindayog na pagtalon sa England at Scotland. musikal at sayaw na anyo sa balete. Inuulit ang pagbuo ng pas de deux na may pagkakaiba-iba ng apat na mananayaw. Noong ika-19 na siglo, nabuo ang anyo ng pas de quatra, na binubuo ng isang entre, indibidwal na mga pagkakaiba-iba at coda. Nagkaroon din ng ballroom dance na may parehong pangalan. Kabilang sa mga kilalang halimbawa ng pas de quatra ay ang bilang na itinanghal ni Jules-Joseph Perrault sa musika ni Caesar Pugni para sa apat na sikat na mananayaw na sina M. Taglioni, C. Grisi, F. Cerrito at L. Grand (ilustrado). Sa cast na ito, ang ballet ay ipinakita lamang ng ilang beses, kabilang ang noong 12 Hulyo 1845 para kay Queen Victoria at Prince Albert.

Redova (1846 - ~1900) Ang sayaw, ayon sa karamihan ng mga may-akda, ay nagmula sa Czech. Ang Redova ay isang ipinares na pabilog na sayaw, ngunit ang karamihan sa mga may-akda ay nagpapahiwatig na bilang karagdagan sa pag-ikot, mayroong isang pigura - pagtugis, kapag ang ginoo ay umatras at ang babae ay sumulong, o kabaliktaran. Bilang karagdagan, posible ang isang balancé figure, kapag ang mga hakbang ay kahalili pabalik-balik. Ang lahat ng mga figure na ito ay kahalili ayon sa arbitrariness ng mga mananayaw. Sa kasaysayan, sa kalagitnaan ng siglo, ang redova ay ginanap sa musika na katulad ng musika ng polka-mazurka, sa pagtatapos ng siglo - sa waltz

Tungkol sa mga damit na may tren

Noong 1870s-1880s, uso ang mga damit na may mga tren...
"Kapag ang mga babaeng nakasuot ng mga damit na may mga tren ay umuusad, dapat nilang itago ang kanilang mga binti sa ilang distansya mula sa isa't isa. Susunod, dapat nilang tiyakin na ang nakalantad na binti ay humahakbang pasulong hindi gamit ang isang takong, ngunit halos sabay-sabay sa talampakan at daliri ng paa, at kumuha ng mga hakbang na nakaharap palabas at nakaturo ang mga daliri sa ibaba, na parang gustong ihagis ang damit pasulong sa bawat hakbang. damit.
Kapag ang isang babaeng nakasuot ng damit na may tren ay umuurong, dapat niyang panatilihing nakatalikod ang daliri ng paa na nakatalikod hangga't maaari at, sa bawat hakbang, iangat ang damit nang pantay-pantay sa gilid ng binti.
Ang pagpapalit ng isang babae sa isang damit na may tren ay hindi maaaring gawin nang hindi binabago ang lugar na kanyang inookupahan at maaari lamang gawin sa ilang paglihis mula dito sa kanan o kaliwang bahagi.
Ipagpalagay natin na ang ginang ay nasa ikaapat na posisyon, inilalagay ang kanyang kanang paa pasulong at gustong lumiko sa kanan. Sa kasong ito, inililipat niya ang sentro ng grabidad sa kaliwang paa, upang magawang umatras, at sa simula ng pagliko, pumunta sa kanan. Sa paggalaw na ito ng binti (coup de talon) pabalik, ang tren ay itinapon pabalik ng kaunti at sa gilid. Sinusundan ito ng pagliko sa kanan nang walang anumang pagkagambala sa tulong ng paa na itinulak pabalik sa daliri ng paa, habang ang kaliwa ay nasa sakong. Pagkatapos nito, ang kanang paa ay hindi dapat ilagay pasulong, dahil sa kasong ito ay hindi maiiwasang tumapak sa tren, ngunit kinakailangan na ilipat ang kaliwang paa na nakatayo sa likod ng kalahati sa gilid at kalahati pasulong.
Kapag naglalakad ang isang babae, mas maginhawang iangat ang damit gamit ang isang (kaliwang) kamay. Sa kasong ito, ang damit ay kinuha ng hinlalaki at hintuturo, tulad ng ginagawa sa mga sayaw. Pagkatapos, nang makolekta ang damit na may 4 at 5 daliri sa magagandang fold, sila ay ipinasa sa 1,2 at 3 daliri, na may isang pagkolekta na kamay ay itinaas nila ito nang bahagya mula sa gilid at dinala ito pasulong, hawak ito ng isang magandang baluktot na bilugan na kamay. . Nakataas sa ganitong paraan, ang damit ay may magandang hitsura at hindi nakakasagabal sa paglalakad.
Bernard Klemm. Ang pinakabagong tutorial para sa pag-aaral ng panlipunan at masining na sayaw.
St. Petersburg, 1884.
(Kasama)

Bumukas ang bola. umiikot, lumilipad
Ang batang mag-asawa pagkatapos ng mag-asawa;
Nagningning ang mga magagarang damit
At mga mukha - sariwang kagandahan.

A.I. Odoevsky

Ang mga umiikot na mag-asawa na nakasuot ng magagaling na kasuotan at damit pang-gabi ay tila larawan ng isang matagal nang kinalimutang nakaraan. Gayunpaman, ang uso ngayon na muling buhayin ang pinakamahusay na kultural at makasaysayang mga tradisyon ay nagbigay-buhay muli sa isa sa pinakamaganda at romantiko sa kanila - ang bola. Pagpapatunay na ito ay hindi lamang libangan para sa mga taong may mataas na ranggo, ngunit isang pagkakataon din para sa isang ordinaryong tao na gumugol ng oras at magpahinga sa isang ganap na bagong kapaligiran para sa kanya.

Ang modernong bola ay may sariling pagkakaiba mula sa klasikal, na gaganapin sa Russia mula pa noong panahon ni Peter the Great. Ito ay mas demokratiko, ngunit maganda at eleganteng pa rin.

Mga modernong bola

Ang modernong bola, tulad ng dati, ay isang sekular na kaganapan sa sayaw. Dito maaari kang magkaroon ng isang mahusay na pahinga, sayawan at pakikipag-usap sa iba pang mga kalahok. Ano ang gagawin kung sa ngayon ang tao ay walang ideya kung paano nangyayari ang lahat sa bola? Ito ay kinakailangan upang maghanda at bungkalin ang mga pangkalahatang isyu ng organisasyon at pag-uugali nito.

Mga kategorya ng punto

Para sa mga sasali sa kaganapang ito, mahalagang malaman kung ano ang mga bola.

Depende sa kung anong tradisyon ang gustong ipatupad ng mga organizer sa isang modernong interpretasyon, ang mga kaganapan sa sayaw ay nahahati sa ilang kategorya.

1. Mga makasaysayang bola, ang layunin nito ay lumikha ng kapaligiran ng isang partikular na makasaysayang panahon. Narito ang mga tampok ng pag-uugali nito ay muling nilikha, ang mga sayaw ng isang partikular na panahon ay pinili. Ang mga detalyadong kinakailangan sa dress code ay inilarawan para sa mga kalahok.
2. Mga bolang papel, na nagpapahintulot sa mga kalahok na maging bahagi ng ilang uri ng kapaligiran ng laro, na kinuha, halimbawa, mula sa isang libro.
3. Stylistic isinaayos para sa isang partikular na grupo ng mga tao. Halimbawa, ang mga tradisyon ng paghawak ng mga bola ng opisyal o estudyante ay aktibong muling binubuhay.

Kung maaari, ang pagdalo sa kaganapan ng iba't ibang tao, sila ay bukas o pampubliko, at sarado inayos para sa isang partikular na kategorya ng mga tao, isang mahigpit na limitadong bilog o katayuan.

Maaaring kabilang sa mga pampublikong bola ang:

• kawanggawa;
• pampublikong lungsod;
• Pasko;
• nakatuon sa isang partikular na istilo ng sayaw o sayaw.

Kasama sa mga sarado ang:

• celebrity ball;
• sekular na mga bola para sa mga taong may mataas na ranggo, malalaking negosyante.

Kung halos sinuman ay maaaring makapunta sa isang bukas na kaganapan, pagkatapos ay isang imbitasyon card ay kinakailangan upang lumahok sa isang saradong pagdiriwang.

Paano magbihis para sa isang bola

Bago pumunta sa bola, kailangan mong malaman kung alin ang nakatakda para sa isang partikular na kaganapan. Ito ay kadalasang nakasulat sa isang imbitasyon na ipinadala sa iyo, o isang anunsyo.

Kadalasan, ang mga kalahok ay kinakailangang sumunod sa isang tiyak na dress code, halimbawa, malapit sa kalubhaan sa Black-Tie: mahigpit na mga tuxedo at bow tie para sa mga ginoo, at mga panggabing damit na pang-gabi para sa mga kababaihan, guwantes.

Ang pakikilahok sa isang makasaysayang bola ay maaaring mangailangan ng isang espesyal na kasuutan na naaayon sa makasaysayang panahon na muling nilikha.

Pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa bola

Ang pangunahing tao sa bulwagan - host ng bola. Alam niya ang buong programa, inaayos ang mga aksyon ng mga kalahok. Bawal makipagtalo sa kanya o hindi sundin ang kanyang utos. Bilang karagdagan sa manager, ang dance festival ay maaaring may mga host - ang mga taong nag-organisa ng kaganapang ito.

Mga pangunahing tuntunin ng pag-uugali sa bola, sapilitan para sa bawat kalahok.

1. Hindi kaugalian na ma-late sa isang dance festival.
2. Pagpasok sa bulwagan, kailangan mo munang batiin ang mga host ng gabi at ang manager. Pagkatapos ay maaari mong batiin ang mga pamilyar na tao gamit ang isang pakikipagkamay, o isang bahagyang pagyuko sa mga hindi pamilyar o hindi pamilyar na mga kalahok.
3. Hindi kaugalian na tumakbo o kumilos nang napakabilis sa bulwagan.
4. Hindi kaugalian na magsalita ng malakas o tumawa, kumilos nang mapanghamon, gumamit ng masasamang salita o magsalita ng bastos.
5. Ang anumang mga hindi pagkakaunawaan ay dapat na malutas sa labas ng dance hall.
6. Hindi kaugalian na manigarilyo, ngumunguya ng gum, magmeryenda sa dance hall, dahil mayroong buffet o isang espesyal na mesa para dito.

Dahil ang bola ay, una sa lahat, sayawan, bawat isa sa mga kalahok nito ay obligadong sumayaw.

Ang mga kababaihan ay maaaring gumawa ng isang paunang pangako sa mga ginoo na sumayaw nang hindi hihigit sa tatlong sayaw kasama nila.

Imbitasyon na sumayaw (pakikipag-ugnayan)

Ang modernong bola ay sumusunod sa mga klasikal na tradisyon ng ballroom, kabilang ang may kaugnayan sa pakikipag-ugnayan - isang imbitasyon sa sayaw.

1. Kapag nag-aanyaya sa isang babae, ang ginoo ay dapat lumapit sa kanya, at, yumuko, ibigay sa kanya ang kanyang kanang kamay. May kailangan ba akong sabihin tungkol dito? Hindi naman kailangan. Ngunit kung nais mo, maaari kang gumawa ng isang pandiwang alok: "Huwag tanggihan ang kasiyahan ng pag-imbita sa iyo ...", "Hayaan akong imbitahan ka ...". Ang ginang, tinanggap, nag-curtsi at binigay sa ginoo ang kanyang kaliwang kamay, pagkatapos ay nagtungo ang mag-asawa sa dance area.
2. Kung ang ginang na gustong anyayahan ng ginoo ay dumating na may kasama, kailangan mong humingi ng pahintulot sa kasama na mag-imbita at humingi ng paumanhin kung ang ginoo ay naputol ang pag-uusap sa kanyang hitsura.
3. Hindi kaugalian na sumayaw kasama ang iyong kasama o isang ginoo para sa higit sa tatlong sayaw sa isang gabi. At hindi hihigit sa dalawang magkasunod na sayaw.
4. Kung ang ginoo ay dumating kasama ang isang babae, pagkatapos ay sumayaw siya ng unang sayaw kasama niya.
5. Kung inimbitahan ng iyong kaibigan ang babae, dapat mong anyayahan ang kanyang kasama.

Ang pinakamahalagang pagkakamali sa bola ay ang sitwasyon kung kailan nakalimutan ng ginang o ginoo ang sayaw na ipinangako sa isa sa mga kalahok.

Sa ilalim ng anong mga pangyayari ang isang babae upang tanggihan ang alok sumayaw:

• Ipinangako na niya ang sayaw na ito sa ibang partner.
• Tatlo na ang mga sayaw kasama nitong ginoo.
• Gustong magpahinga ng ginang.
• Hindi nagsuot ng guwantes ang ginoong nag-imbita sa ginang.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa panahon ng sayaw

• Sa oras ng pagpasa sa bulwagan at sa panahon ng sayaw, ang babae ay dapat palaging nasa kaliwang kamay ng kapareha.
• Iniabot ng ginang ang kamay sa lalaki sa ibaba lamang ng balikat. Ang isang lalaki, sa kabilang banda, ay hindi maaaring humawak sa isang babae sa balikat o likod kung ang kanyang damit ay isang damit na may neckline.
• Kung sa panahon ng sayaw ay nabangga ang mag-asawa sa ibang mga mananayaw, pagkatapos ay humihingi ng paumanhin ang lalaki.
• Ang parehong mananayaw ay hindi dapat tumingin sa kanilang mga paa upang makita kung ginagawa nila nang tama ang mga hakbang.
• Ang distansya sa pagitan ng mga kasosyo ay hindi dapat masyadong malayo o masyadong malapit.
• Sa panahon ng sayaw, hindi kaugalian na makipag-usap ng maraming, ngunit ang pagpapalitan ng mga maikling pangungusap ay posible, ngunit kung hindi sila nauugnay sa ibang mga mananayaw.
• Ang bawat sayaw ay may sariling pattern at pagkakasunud-sunod ng mga figure. Maipapayo na tumuon sa unang mag-asawa sa sayaw. Kung nawala ang ritmo ng mag-asawa, dapat itong lumipat nang mas malapit sa gitna ng bilog, na nagpapahintulot sa mas maraming karanasang mananayaw na magpatuloy sa paggalaw ayon sa tinatanggap na pattern ng sayaw.
• Matapos ang pagtatapos ng sayaw, kinakailangang ihatid ang ginang sa kanyang lugar. Bago umalis sa ginang, ang ginoo ay nagbow bilang pasasalamat sa tinanggap na imbitasyon.

Ano ang sinasayaw sa mga modernong bola

Ang bawat kaganapan sa sayaw ay may sariling programa, na maaari mong malaman nang maaga. Kasabay nito, ang mga makasaysayang bola ay gumagamit ng mga sayaw ng napiling panahon: minuet, mazurka, polonaise o French quadrille.

Kung ang isang modernong bola ay nakatuon sa isang tiyak na istilo ng sayaw, halimbawa, isang waltz o Latin American na sayaw, kung gayon ang mga kalahok ay aalok ng isang naaangkop na programa ng sayaw.

Ano ang dapat kong gawin sa bola?
Nasa dingding ako.
Hindi ako mahilig mag-perform
Nahihiya akong sumayaw.

At medyo kakaiba sa akin
palakaibigan ang tawa na ito.
At tumabi ako
walang nangangailangan.

Para hindi matulad sa bayani ng tula Mark Weizmann, ito ay kanais-nais na maghanda ng hindi bababa sa kaunti.

Para sa mga hindi marunong sumayaw, maaaring mag-alok ang mga organizer na kumuha ng preliminary master classes upang makakuha ng kasanayan sa sayaw ayon sa programang ibinigay para sa kaganapan.

Kadalasan, lalo na sa mga pampublikong bola, ang pagsasanay ay direktang nagaganap sa dance hall sa mismong kaganapan. Ang facilitator o "guro" ng sayaw ay nagtuturo sa mga kalahok ng mga pangunahing hakbang. Pagkatapos ay inaanyayahan silang magsagawa ng sayaw sa kanilang sarili.

Kung ang kalahok ay isang baguhan, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagpili ng tamang lugar para sa pagsasayaw. Kung walang mahusay na kasanayan, maaari kang sumayaw sa mga bahagi ng bulwagan kung saan kakaunti ang mga kalahok. Sa kasong ito, ang mag-asawa ay mag-e-enjoy sa sayaw nang hindi nakakagambala sa iba pang mananayaw.

Ang bola ay isang magandang kaganapan sa buhay ng sinuman sa mga kalahok nito. Pinapayagan ka nitong tumingin nang iba sa mga aktibidad sa paglilibang sa pangkalahatan, at matutunan ang mga patakaran ng kagandahang-asal, na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang magagandang asal, paggalang sa kausap at taktika sa pang-araw-araw na buhay.

Ang mga modernong bola, bagama't nawala ang kahulugan ng purong aristokratikong paglilibang, ay nananatili pa rin ang katayuan ng mga magarang panlipunang kaganapan, kung saan ang mga kinatawan ng marangal na pamilya, mga pulitiko, at mga sikat na kultural na pigura ay nagsasama-sama. Gayunpaman, maaari ka ring maging isa sa kanila.

Ang mga bola sa ating panahon ay nahahati sa tatlong kategorya: historical at role-playing (masquerades), na naglalayon sa pangkalahatang publiko, at publiko. Ang huling kategorya ay idinisenyo para sa isang makitid na bilog ng mga tao at kawili-wili mula sa punto ng view ng tradisyon ng ballroom: isang ipinag-uutos na dress code, kaalaman sa etiketa ng sayaw at ang kakayahang magsagawa ng mga tradisyonal na sayaw - mazurka, polonaise, polka, waltz, square sayaw, kontradance at iba pa.
Kabilang sa mga modernong bola, ang Vienna Opera Ball (Enero), ang Dresden Ball (Enero), ang Imperial Ball sa Vienna (Pebrero), ang Carnival of Masks sa Venice (bago ang Pasko ng Pagkabuhay), ang Vienna Ball sa Moscow (Mayo), ang Pushkin Mga bola sa St. Petersburg (sa iba't ibang panahon), mga bola ng Russia sa Roma, London at iba pang mga lungsod sa Europa, pati na rin ang mga bola ng Pasko na nagaganap sa buong Europa.

Ang mga obligadong panauhin ng mga kaganapang ito ay ang mga inapo ng marangal na pamilyang Europeo, mayayamang tao, sikat na kilalang tao, at kung susundin mo ang code ng pananamit, marunong sumayaw at alam ang mga tradisyon ng ballroom, maaari kang sumali sa kanila at bisitahin ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na kaganapan sa lipunan. ng mga modernong aristokrata.

Ilang Panuntunan
Dapat malaman ng ginang na ang ginoo ay palaging nakikipag-ugnayan, habang maaari niyang tanggihan siya, ngunit sa limang kaso lamang: nangako siya ng isang sayaw sa isa pa, nakipagsayaw na sa kanya ng tatlong beses (ang nobya at lalaking ikakasal lamang ang pinapayagan), sumayaw sa kanya. sa nakaraang sayaw, gustong magpahinga , ang cavalier ay dumating nang walang guwantes. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga guwantes ay ang pangunahing accessory ng kaganapan ng bola. Ito ay dapat na nasa kanila, parehong sa panahon ng sayaw at sa buong gabi.

Ang dress code ng mga modernong bola ay mayroon ding ilang mga limitasyon: ang mga babae ay iniimbitahan alinman sa mga ball gown, kadalasan ang mga debutante ay nagbibihis ng ganito, o sa mga full-length na panggabing damit; mga ginoo - naka-tuxedo, tailcoat, itim na sapatos at bow tie. Ang exception ay masquerade balls, tulad ng Venice Carnival.
Bago ka pumunta sa bola at maging bahagi ng grand social event na ito, kailangan mong makabisado ang etiquette sa sayaw: sino ang tumango kung kanino, kung saan siya nakatayo, kung paano siya nagsasalita at iba pang mga subtleties. Bilang isang patakaran, ito ay itinuro sa mga espesyal na kurso at master class. Ang mismong sining ng mga makasaysayang sayaw ay maaaring pinagkadalubhasaan sa mga espesyal na klase, halimbawa, sa mga klase ng sayaw na inayos ng Ballroom Committee sa Moscow.

Mula sa kasaysayan ng bola
Ang mga unang bola ay ginanap sa France, mula sa kung saan sila kumalat sa buong Europa. Dumating sila sa Russia sa panahon ng Petrine, na, sa pamamagitan ng utos sa mga pagtitipon noong Nobyembre 26, 1718, obligado ang mga boyars ng kanilang mga asawa na pumunta sa mga sayaw. Ang mga bola ay mabilis na naging isang mahalagang bahagi ng paglilibang ng mga aristokrata, at ang ika-18 siglo ay minarkahan ng pagbuo ng isang kultura ng ballroom sa Russia, nakakakuha, at kahit na nalampasan ang mga pista opisyal sa Europa sa chic at saklaw. Ang mga mahahalagang katangian ng bola ay klase at pag-access sa parquet para lamang sa mga kinatawan ng maharlika, at inimbitahan din ng mga organizer ang "mga mananayaw" - mga batang opisyal at taong mababa ang ranggo, na pagkatapos ng sayaw ay agad na bumalik sa lugar na inilaan sa kanilang panlipunang klase. .

Noong ika-20 siglo, ang tradisyonal na bola ay hindi na umiral sa Russia, ngunit nakaligtas sa Europa. Sa partikular, pinag-uusapan natin ang Vienna Balls, na nakalista ng UNESCO bilang isang kultural na pamana. Tulad ng sa Bagong Panahon, ang Viennese Ball ay nagmamasid sa isang espesyal na protocol ng ballroom at may hawak na bola. Bilang karagdagan sa pampublikong sekular na bola, humigit-kumulang 300 mga kaganapan para sa iba't ibang mga madla ang gaganapin sa Austria sa panahon: Hunters Balls, Opera at iba pa.

… Bagaman, tila lang talaga. Noong nakalipas na mga panahon, wala pa ring ganoong pagkakaiba-iba sa mga sekular na sayaw na kasiyahan. Ang mga bola ay na-time na tumutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, nahahati sa klase at propesyonal na mga kategorya, ay pribado, pampubliko, korte, mangangalakal, mga bata, kasal, embahada, mga bola ng bulaklak, monochrome, atbp., at iba pa ... Ito ay dapat na inamin na ang aming club reality ay "bahagyang" mababa sa laki ng mga amusement na iyon kung saan ang Russian nobility ay alam ng maraming.

Marahil ang kahanga-hangang fashion para sa mga bola ay bumalik sa amin hindi lamang mula sa pagnanais para sa isang kakaibang entourage sa mga naka-istilong karamihan, ngunit bilang isang tunay na pangangailangan para sa modernong tao sa biyaya at kagandahan. Asahan talaga natin yan.

Kahit anong pilipit mo ang babae sa waltz, gusto mo pa ring maging totoo ang lahat. Kaya, tulad ng minsan sa mga palasyo. Samakatuwid, ang pinaka-nakatutukso, ang pinakasikat, ang pinaka-kawili-wili ngayon ay muli ang mga bola "sa lahat ng marangal na uniporme", ang tinatawag na mga makasaysayang.

Kung buuin natin ang kahulugan ng isang makasaysayang bola, kung gayon ito ay isang bola, ang lahat ng mga bahagi nito ay napapailalim sa mga patakaran ng isang partikular na nakaraang panahon: ang mga costume ng mga panauhin, ang dekorasyon ng bulwagan, tuntunin ng magandang asal, kapaligiran, musika. at ang mga sayaw mismo. Bukod dito, kung ang mga tagapag-ayos ng naturang bola ay naglalayon na magdaos hindi lamang isang sekular na kaganapan sa libangan, ngunit upang maakit ang pansin sa kultura at kasaysayan ng lipunan, kung gayon ang mga sayaw ay ginaganap hindi sa kanilang modernong interpretasyon, ngunit eksakto tulad ng nakaugalian sa panahon noong sila ay sikat at gumanap sa mga bola. Sa isang seryosong diskarte sa pagdaraos ng gayong gabi, ang mga makasaysayang sayaw ay tiyak na naibabalik ayon sa mga paglalarawan at mga larawan sa mga lumang aklat-aralin sa sayaw. At upang muling likhain ang kapaligiran ng napiling panahon, ang mga asal, mga tampok ng etiketa, buhay at maging ang mga relasyon sa lipunan ng isang tiyak na panahon ay pinag-aralan.

Ngunit, gayunpaman, mas madalas ang isang makasaysayang bola sa Russia at sa ibang bansa ay tinatawag na isang pinasimple na bersyon ng costume ng hindi masyadong mahigpit na mga patakaran, kung saan ginaganap ang mga makasaysayang sayaw. Footmen, livery, karwahe - ang pagpapanatili ng kapaligiran ng napiling panahon sa pinakamaliit na detalye ay hindi isang murang kasiyahan. Magagamit lamang sa mga piling tao sa mundo.

Sa pamamagitan ng paraan, sa tanong ng pagkakaroon ng mga bola. Sa ganitong diwa, ikaw at ako ay walang alinlangan na mapalad. Ngayon, kahit sino ay maaaring bisitahin ang isang makasaysayang bola at pakiramdam tulad ng isang magandang babae o isang magiting ginoo.

Isang libong bituin ang sumabog

Libo-libong tala at paa

At ang walang katapusang waltz

Nagtambol ang Diyos.

Upang matikman sa isip ang lahat ng kagandahan at karilagan ng mga malalayong marangal na bolang iyon, maglakad tayo pabalik sa nakaraan at tingnan kung paano sila nakapasa, kung ano ang kanilang sinayaw, kung ano ang pinahintulutang gawin ng mga kababaihan at kung paano ang mga ginoo ay inutusang kumilos.

Siyempre, ang mga bola ay likas hindi lamang sa maharlikang Ruso. Ang mas mataas na lipunang Europeo ay hindi nahuli sa lahat. Gayunpaman, interesado kami sa mga lokal na kaugalian, lalo na dahil ang buong Europa ay hayagang humanga sa saklaw, kamadalian at lakas ng mga bolang Ruso.

Kaya, ang ika-19 na siglo ay ang ginintuang oras para sa mga marangal na bola. Masasabi natin na sila ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng mataas na lipunan na ang lahat ng iba pang paglilibang ay, sa isang paraan o iba pa, ay napapailalim sa mga bola. Sila ay inaasahan, inihanda para sa kanila. Sa loob ng taon kumuha sila ng mga aralin sa sayaw, pumili ng mga tela para sa mga outfits, nag-aral ng musika, pag-awit, hindi huminto ang mga clavichord sa mga bahay, at ilang sandali pa ay ang mga harpsichord. Ang pagsasayaw at musika ay isang obligadong bahagi ng edukasyon ng mga maharlika. Pakiramdam ang ritmo at pagsasayaw sa musika ay ang pinakamahalagang kasanayan para sa oras na iyon. Ang pagkawala ng sayaw sa isang bola ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa reputasyon sa lipunan, at kung minsan ay nagkakahalaga ng isang karera (napakahiyang mawalan ng taktika).

Ang mga bata ay tinuruan ng sining ng sayaw mula sa edad na 5-6. Ang kakayahang sumayaw ay naayos, tulad ng isang sinanay na atleta - kabisado ng katawan ang mga galaw na sa tamang sandali, anuman ang kaguluhan sa bola, ang mga mananayaw ay may dexterity, kadalian, kumpiyansa at pamilyar sa mga paggalaw. Kasabay ng kakayahang sumayaw, ang mga kabataan ay nakintal sa wastong postura, ang mga pangunahing kaalaman sa kagandahang-asal sa lipunan at mabuting asal, biyaya, biyaya, ang kakayahang kumilos at makipag-usap.

Ang mga bola ay isang paboritong libangan hindi lamang ng mataas na lipunan, kundi pati na rin ng uri ng burges. Ang mga kapitbahay, kamag-anak at kasamahan ay dumating sa mga ari-arian sa mga kagalang-galang na pamilya, ngunit pareho, ang kaganapang ito ay itinuturing na isang bola at ginanap nang marangya hangga't maaari.

Alam na alam ng interesadong lipunan noong panahong iyon ang lahat ng mga alituntunin at kombensiyon tungkol sa organisasyon ng bola. Ang mga imbitasyon ay ipinadala nang mas maaga, karaniwan ay dalawa hanggang tatlong linggo nang maaga. Bukod dito, lahat ng mga imbitado ay kailangang magbigay ng kasagutan kung makakapunta sila sa kaganapan o hindi. Ang imbitasyon ay napaka-maikli, ipinahiwatig lamang ang lugar at oras ng bola, lahat ng iba pa ay hindi nangangailangan ng paliwanag, ang mga pamamaraan ng ballroom ay hinihigop ng lahat mula pagkabata.

Paano ito?

Para sa mga bola ng mataas na lipunan, ang mga kahanga-hangang malalaking bulwagan ay inilaan, na napapalibutan sa tatlong panig ng mga haligi. Ang gayong mga bulwagan ay pinaliwanagan ng mga kristal na chandelier na may daan-daang kandilang waks, at sa paligid ng perimeter ay may mga kandelero na tanso na nakadikit sa dingding.

Karaniwan, ang mga kabataan ay sumayaw at naglalandi sa karamihan ng bola, at ang mga ginoo at kababaihan na may kagalang-galang na edad, na sumayaw sa loob ng 10 minuto, ay kumuha ng mga kard at pag-uusap.

Ang programa ng mga bola sa marangal na lipunan ay tradisyonal at malinaw na naaprubahan. At lahat ng nasa kanya ay sumunod sa mga sayaw, dahil sila ang nagtakda ng tono para sa gabi. Noong ika-18 siglo, kaugalian na buksan ang bola gamit ang isang polonaise, na kalaunan ay pinalitan. Ang pangalawa ay sumayaw. Ang mazurka ang culmination ng bola, at natapos ito ng cotillion. Ang gabi ay sinundan ng isang marangyang hapunan na nagaganap sa mga side sitting room. Bilang karagdagan, sa gabi ay palaging may buffet na may mga inumin at meryenda.

Ano ang sinayaw nila?

Kaya, bumukas ang bola, na tumagal ng 30 minuto. Ang mga kababaihan sa sayaw na ito ay nakilala ang mga ginoo. Ang polonaise ay isang solemne na prusisyon kung saan ang lahat ng naroroon ay makikibahagi. Kahit na ang panauhin ay gugugol sa natitirang bahagi ng gabi sa paglalaro ng mga baraha at maliit na usapan, kailangan niyang magsagawa ng polonaise upang ipakita ang paggalang sa mga may-ari ng bahay. Ang fashion para sa polonaise ay dumating sa panahon ni Catherine II at tumagal ng mahabang panahon. Pabirong tinawag ng mga dayuhan ang sayaw na ito na "walking conversation."

Walang isang bola ang kumpleto nang walang waltz. Ito ang pangalawang sayaw ng programa sa gabi. Sa lahat ng monotony ng patuloy na paulit-ulit na paggalaw, ang waltz ang pinakamahal ng sekular na lipunan. Tila dahil ang pag-iibigan at kabaliwan ay magkakasamang umiral dito: ang ginoo sa isang ipoipo ng sayaw ay umikot sa ginang sa paligid ng bulwagan, galanteng niyakap siya sa baywang. Sinabi nila na ang gayong "mahangin, lumilipad" na mga waltz ay ginanap lamang sa mga bolang Ruso.

Ang waltz ay sinundan ng, isang Hungarian, marami, na, sa pamamagitan ng paraan, tulad ng mazurka, ay pininturahan para sa bawat babae nang maaga at alam ng lahat kung aling sayaw, kailan at kung kanino sila dapat sumayaw.

- ang pangunahing sayaw ng anumang bola. Siya ay "dumating" sa Russia noong 1810 mula sa Paris. Ang ginang sa sayaw na ito ay itinalaga ng isang hindi pangkaraniwang pambabae na tungkulin: dapat siyang maglakad nang maganda at maayos, matikas na dumausdos at tumakbo kasama ang parquet. Ang ginoo sa mazurka ay napaka-aktibo. Ano ang "antrash" - pagtalon, kung saan kailangan niyang sumipa nang tatlong beses sa hangin gamit ang kanyang mga paa. Tinatanggap, isang napakahirap na elemento. Ito ang mahusay na pagtapik ng mga takong na nakakaakit ng labis sa mazurka, nagbibigay ito ng pagka-orihinal at chic. Sa panahon ng mazurka, na isinasayaw sa apat na mag-asawa, pinapayagan ang mga pag-uusap sa pagitan ng ginang at ng ginoo.

Natapos ang bola sa isang cotillion. Ginawang posible ng French dance-game na ito na tapusin ang gabi sa isang mapaglaro at nakakarelaks na paraan. Ang mga ginoo sa loob nito ay lumuhod sa harap ng ginang, pinaupo siya, nanligaw at nanlinlang, tumalbog, tumalon sa isang card o isang scarf. Natapos ang gabi sa isang malaking tala.

Ang pagkahilig ng lipunan para sa mga bola ay lubos na nakakaubos. Sila ay ibinigay sa buong taon, ngunit, gayunpaman, ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas. Sa oras na ito, ang mga kinatawan ng mataas na lipunan ay bumalik mula sa mga estates patungo sa lungsod at sa buong taglamig, maliban sa pag-aayuno, ang mga bola ay ginaganap nang madalas na kailangan nilang dumalo ng 2-3 gabi sa isang araw, na talagang nangangailangan ng kahanga-hangang pagtitiis mula sa ang mga bisita.

Modernong makasaysayang bola

Ang mga makasaysayang bola ay madalas na gaganapin ngayon. Ang mga tagapag-ayos ay mga pundasyong pangkultura ng kawanggawa, mga makasaysayang club, mga lipunan o mga masigasig na negosyante. Upang maitugma ang diwa ng panahon hangga't maaari, ang mga bisita ng naturang mga kaganapan ay dapat sumunod sa ilang mga patakaran.

Hitsura sa bola (paghahanda para sa halimbawa ng ika-19 na siglo)

Kung tumuon ka sa mga kababaihan at mga ginoo ng huling bahagi ng XIX na siglo, kung gayon ang kasuutan para sa makasaysayang bola ay dapat mapili tulad ng sumusunod:

Mahigpit na kinokontrol na hitsura: bukas na mga damit, na kinumpleto ng isang maliit na usbong ng artipisyal o sariwang bulaklak. Ang mga batang babae ay inirerekumenda na mapusyaw na mga damit, simpleng alahas at isang simpleng hairstyle. Ang mga may-asawang babae ay kayang bumili ng mas mayamang pagpipilian sa estilo ng mga damit, kanilang mga kulay, sukat at dami ng alahas. Ang pinakamainam na sapatos ng ballroom ay malambot na sapatos, karamihan ay walang takong. Bawasan ang paggamit ng mga pampaganda (sa orihinal, pinapayagan ng mga kababaihan ang kanilang sarili na gumamit lamang ng pulbos, at pagkatapos ay sa katamtaman).

Cavaliers:

Mayroon din itong sariling mga canon: tailcoat, white vest, black or white tie. Bilang karagdagan, ang mga lalaki ay maaaring pumunta sa makasaysayang bola sa uniporme (ang mga ito ay isinusuot sa bola ng mga sibil na tagapaglingkod alinsunod sa kanilang posisyon) o sa mga seremonyal na uniporme ng militar ng isa o isa pang kilalang regimen (ngayon ay maaari kang magtahi o magrenta ng anuman, ngunit ano ang isang sensasyon ay magbubunga ng gayong cavalier!).

Karaniwan, ang mga tagapag-ayos ng bola ay nagtatakda ng isang "dress code" para sa mga inanyayahang bisita. Ito ay maaaring malinaw na nakasaad na ang mga costume ay dapat na tumutugma sa fashion ng mga tiyak na dekada ng tulad at tulad ng isang siglo, ito ay stipulated kung ano ang militar uniporme ay katanggap-tanggap at kung ang isang modernong tailcoat ay maaaring magsuot. Ngunit sa mga tuxedo at modernong business suit, hindi sila pumupunta sa mga makasaysayang bola.

Ang pinakamahalagang katangian ng isang ball gown para sa mga kababaihan at mga ginoo ay malinis na puting guwantes. Para sa mga kababaihan, dapat silang bata o seda, madalas sa itaas ng siko. Ang mga Cavalier sa mga damit na sibilyan ay may mga kid coat, at ang mga "militar" ay may mga suede. Ang mga guwantes ay tinanggal lamang sa panahon ng hapunan, na nagaganap sa gitna ng bola kaagad pagkatapos ng mazurka, at pagkatapos ay isuot muli.

Kapag pupunta sa isang makasaysayang bola, kailangang isipin ng isang babae ang tungkol sa isang mapang-akit na katangian bilang isang tagahanga. Ang modernong ballroom fashion ay nagpapayo hindi lamang na gumamit ng fan upang lumikha ng isang sariwang hininga, ngunit din upang matuto ng hindi bababa sa ilang mga diskarte para sa pakikipag-usap sa isang fan, na gagawing mas kawili-wili ang iyong gabi.

Siyempre, ang kagandahang-asal ng ballroom ay medyo mahirap sundin sa mga subtleties. Ngunit ito ang kagandahan ng mga makasaysayang bola ng ating panahon, upang mas malapit hangga't maaari sa nakalipas na panahon sa mga hindi gaanong mahalagang detalye. Ito ang nagbibigay ng espesyal na alindog sa mga ganitong kaganapan.

Kaya, iniimbitahan ka sa isang makasaysayang bola. Ano ang dapat mong malaman at maramdaman dito na "maginhawa"?

Una sa lahat, kailangan mong matutunan ang mga sayaw na kasama sa programa ng bola. Ang makasaysayang bola, tulad ng sinaunang ninuno nito, ay may core nito, ang pinakamahalagang layunin nito, lalo na ang pagsasayaw. Samakatuwid, kung kumilos ka nang awkwardly sa sahig, hindi lamang nito masisira ang pangkalahatang pattern ng sayaw, ngunit tiyak na masisira ang iyong kalooban. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga modernong makasaysayang bola ay kadalasang nagkakasala sa pagkukulang na ito. Kung ang isang hindi handa na madla ay dumating sa naturang kaganapan, kung gayon ang bola ay mukhang napakalungkot.

Ang mga panauhin sa mga makasaysayang bola ay inaalok ng isang pinaka-kagiliw-giliw na programa: mga makasaysayang sayaw ng isang partikular na panahon, mga roulette at card salon, mga lumang laro ng bola, mga makasaysayang lottery at pagsusulit, mga pampanitikan at musical salon, at maging ang mga propesyonal na photo shoot sa lahat ng kagandahang ito.

Sa maaga, para sa mga bisita na bumili o nakatanggap ng mga tiket ng imbitasyon, ilang linggo bago ang bola, ang mga master class ay gaganapin sa lahat ng mga sayaw na kasama sa programa. At ang mga sayaw ay maaaring magkakaiba: polonaise, waltzes, tampet, iba't ibang quadrilles, triplet, Cracowian, waltz-counterdance, mazurka, Petrovsky march, Aleman, hussar polka, Venetian, horse branle, cotillon, atbp. Ang programa ng sayaw ay nakasalalay sa kung anong makasaysayang panahon ang kinuha ng mga organizer bilang batayan ng bola at ang kultura ng kung aling bansa sila magpapakita. Ang mga makasaysayang bola ay madalas na nauugnay hindi lamang sa maharlika ng Russia, kundi pati na rin sa Renaissance at iba pang makabuluhang milestone sa kasaysayan ng Europa.

Bakit gusto mong pumunta sa bola?

Ang isang makasaysayang bola, hindi tulad ng isang disco, ay maaaring bisitahin ng isang lalaki at isang babae sa anumang edad, kahit na sila ay 80 taong gulang. At sa karaniwang umiikot na karamihang ito, walang mag-asawang titingin sa labas. Ang mga bola ay dinaluhan ng lahat ng henerasyon at edad, at kahit ngayon ay lubhang kaakit-akit ang mga ito para sa kadahilanang ito. Sa pamamagitan ng paraan, kung iisipin mo, ang makasaysayang bola ay isa sa ilang mga lugar kung saan ang positibo at kultural na komunikasyon ng ilang henerasyon ay maaaring maganap ngayon.

Pangalawa - pagod na yata tayo sa mga modernong salamin sa mata. Ang pagsasayaw sa isang club ay hindi na mukhang isang cool na paraan upang magpalipas ng oras. Nakaugalian, at kung minsan, at, sa totoo lang, nakakainip. Ngunit ang pag-alis ng maong at pagsusuot ng chic suit (kahit na ito ay nirentahan), maaari mong pakiramdam na ganap na bago.

At oo, ang bola ay masaya, hindi karaniwan at hindi malilimutan. Para sa mga nakakaligtaan ang romansa, magandang asal at bagong karanasan - ang daan patungo sa bola!