Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maraming salamat sa mga mahuhusay na aktor, direktor at lahat ng nakilahok sa pagtatanghal at paglikha nito. Pumunta ako sa pagtatanghal kasama ang aking mga anak na lalaki, 16 at 17 taong gulang, sila ay hangang-hanga, nahihirapang magpigil ng luha, kasama ang buong madla, nagbigay sila ng standing ovation. Kaya gusto kong magpasalamat sa mga mahuhusay na aktor. Mahusay na pagganap at magagandang ideya. Isang espirituwal na pagganap tungkol sa mga halaga ng tao, tungkol sa mga tadhana, tungkol sa mga tapat na taong walang interes, tungkol sa pamilya, tungkol sa tungkulin at karangalan. Kung paano ipinagmamalaki ng Ina ng mga Bestuzhev ang kanyang mga anak, kung paano nag-aalala si Mikhail Bestuzhev na maraming tao ang namatay sa panahon ng pag-aalsa, kung paano itinaas ng adjutant ang isang kumpanya na may mga salitang "atin ay binubugbog" at tumatakbo upang suportahan ang mga rebelde. Ang mga eksena ng pagbitay sa mga rebelde nang walang pananalakay at armas ay hindi mailalarawan, ngunit tanging sakit at pighati ng tao. Ang mga patay na tao, ang nakabitin na eksena - lahat ng ito ay tumatagal ng kaluluwa at hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Walang dumi at dumi, kundi mga tadhana lamang ng tao sa kasaysayan. Pinapayuhan ko ang lahat na pumunta sa pagtatanghal na ito, na nagpapaisip at nakikiramay sa iyo.

Marina Sotnikova, manonood

"Salamat sa pagkakataong panoorin ang pagtatanghal. Sa aking palagay, maaari itong irekomenda sa mga batang 12+. Dapat kong sabihin na iba ang mga bata. Para kay Cotillion, kasama namin ang 9 na taong gulang na si Vasilisa, sinabi niya na siya Hindi nainip, nagustuhan niya. Pangungunahan ko ulit ang ibang mga bata sa January 16. Nakaka-curious ang performance, sobrang curious mag-analyze. Ang pinakanagustuhan ko ay ginawa ito nang may panlasa."

Pinuno ng studio ng journalism na "Golden Porch" O.P. Bykov

Pag-uusap sa pagitan ni Emperor Nikolai at Nikolai Bestuzhev: "Oo, upang lumabas, ginoo, kailangan bang maniwala sa tagumpay nang walang kabiguan? Ito ay sapat lamang upang mapagtanto na hindi mo maiwasang lumabas." ________ "Ang kasaysayan ay higit na mapaghiganti kaysa sa mga tao" (N.M. Karamzin).

Ngayon ako ay, marahil, sa pinaka nakakaantig na pagganap sa aking buhay - ang premiere ng "The Last Cotillion" sa Educational Theater sa Mokhovaya (para sa mga grand merci ticket@flamp_spb at @uteatr ). Hindi ito tungkol sa mismong pagganap (ito ay tungkol sa mga kaganapan noong 190 taon na ang nakalilipas - ang pag-aalsa ng Decembrist, ang paksa ay hindi madali, ngunit ang mga lalaki, sa palagay ko, ay gumawa ng mahusay na trabaho dito), lalo akong humanga sa mga kaganapan na naganap pagkatapos ng mga huling salita. Ang mga artista ay mga estudyante ng theater academy, ito ang kanilang unang pagtatanghal at ang unang palabas, nang sila ay yumuko at ang bulwagan ay sumabog sa palakpakan, ang babaeng bahagi ng kurso ay napaluha at ako, kasama nila (ang tanga!) . Pagkatapos ay lumabas na sa bulwagan ay mayroong may-akda ng mga gawa batay sa kung saan ang pagtatanghal na ito ay itinanghal - B.A. Goller, at lahat ng mga estudyante ay sumugod sa kanya at iniabot ang kanilang mga bulaklak, na ibinigay na sa kanila ng mga masigasig na manonood. Sobrang nakaka-touch.

Muling nahaharap sa pagpapalit ng mga konsepto, kapag ang salitang "cotillion" ay nangangahulugang 1-2 laro sa pagitan ng mga sayaw sa bola, nais kong isulat ang lahat sa pagkakasunud-sunod.

ika-18 siglo:
Sa unang pagkakataon, ang salitang "cotillion" ay dumating sa akin sa simula ng ika-18 siglo, sa aklat na Feuillet - 4 requeil de dances de bal pour l "Annee 1706.
Ito ay isang napaka tiyak na sayaw para sa 4 na tao na Le Cotillon, na may markang "Branle" - ang unang "cotillon" na kilala sa akin at ang huling "branle".

Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang "cotillions" ay nagsimulang tawaging mga country dances, kung saan 4 na mag-asawa ang nakatayo sa isang parisukat: isang mag-asawa sa tapat ng isa pang mag-asawa, isang mag-asawa pa sa kaliwa at kanan, lahat tayo ay tumingin sa gitna. Sa pagkakaintindi ko, nang makita nang sapat ang katanyagan ng mga sayaw sa bansa sa Inglatera, nagpasya ang mga Pranses na maghanda ng kanilang sariling sagot.

Sa Russia, tila, ang "contredance francaise" ay hindi partikular na nag-ugat, ngunit ang salitang "cotillion" ay kilala, bukod sa iba pang mga bagay, salamat sa Kompan at sa kanyang "short dance dictionary", na ang pagsasalin ay nai-publish noong 1790: Mga Cotillon. Cotillion. Ito ang pangalan ng isang kontra-sayaw. Ang cotillon ay sinasayaw ng apat hanggang walong tao, kung saan ang bawat tao ay naghahatid ng kanyang tungkulin nang salit-salit.

ika-19 na siglo:
Dumating ang French quadrille sa Russia. Ngunit gusto ko munang magbigay ng isa pang quote, sa pagkakataong ito mula sa Petrovsky, 1825: " Dahil ang cotillion ay kabilang sa waltz, o kahit na bumubuo ng ilang uri ng waltz, itinuturing kong kailangan dito hindi lamang upang ipaalala ang tungkol dito, ngunit din upang ilarawan ito. Si Clio, na hindi nakakasama sa maingay na Nanay, ay tinakpan ang pinanggalingan ng Cotillion ng isang hindi malalampasan na kadiliman ng dilim, ngunit sa pagsuway kay Muse, ang nakakatawang Momus ay nag-alab sa mga tao ng isang masiglang pagnanasa para sa kanyang paborito, at mula noon hanggang sa kasalukuyan, ang cotillon ay umiikot at napapaligiran ng isang libo sa kanyang pinaka-masigasig na mga tagasunod."

At noong 1828, isang libro ang nai-publish na "Isang koleksyon ng mga numero para sa isang cotillion, na may bilang na 224, na binubuo ng mga dating ginamit at bagong ginawa na mga paglilibot", St.

At sa aklat na ito, bilang "mga panimulang numero", ilang quadrille ang nai-publish, kabilang ang isang Pranses.

Sa pangkalahatan, ang aking konklusyon ay:
- sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nakilala ng Russia ang mga sayaw ng bansang Pranses, sila ay mga cotillion. Ang salita ay nagsimulang magpahiwatig ng isang sayaw sa isang parisukat, para sa anumang bilang ng mga pares (Kung mayroon kaming mga live na musikero, at gusto naming sumayaw, at kami ay hinikayat ng 12 pares, at ang isang tao na naaalala ang lahat ng mga figure at maaari lamang sumigaw ng malakas ay isa, kung gayon ano ang dapat nating gawin?)
- Pagkatapos ay dumating ang French quadrille, at naging tanyag at sunod sa moda... ngunit 5-6 na kilalang mga numero ay mabilis na nababato, at iba pa ang dapat na imbento.
- Samakatuwid, naglalagay kami ng mga karagdagang round pagkatapos ng ika-4 na figure at bago ang final. At ito ay isang tiyak na biro, dahil walang nakakaalam kung ano ito.
- Tinatawag namin itong mga figure na cotillions, dahil cotillions talaga sila.
- ang pantasya ay walang limitasyon, at isang gabi ay napagtanto ng isang lalaki o isang babae na ang parisukat na sayaw na ito, ito ay eksaktong kaparehong bilog na sayaw kung saan nagpupunta ang kanilang mga magsasaka, at "Vanyushka, maglaro!", dumaan si Gogol, at tumawag ng kapareha sa tapat ng isang waltz, at inikot nila siya sa gitna ng mga natulala na iba, at pagkatapos ay hinila nila ang ibang tao palabas.
- Lalo na gusto ito ng mga batang babae, dahil maaari nilang piliin ang mga ginoo mismo - at ito ang nagiging pangunahing tampok.
- at ang "cotillion" ay agad na naging isang fashionable entertainment sa buong bansa, at ang quadrille ay inaasahan na para sa kapakanan nito.
- tapos may biglang nakaintindi - bakit kailangan natin ng quadrille? Isang gallop na bilog sa simula, isang bilog sa dulo, at sa gitna - "panelaaaaa!".

At isang sandali. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang mazurka ay dumating sa Russia. Dito siya agad na dumating bilang isang set ng mga tour-games. Hindi lahat ay laging sumasayaw ng mazurka nang malakas, at lohikal na ang isang tao ay maaaring kumuha ng mga ideya mula sa isang mazurka at gawin ang lahat tulad ng sa isang mazurka, hindi lamang isang mazurka. at halimbawa, isang waltz - ano ang mali?

Bilang isang resulta, ang cotillion ay nagsimulang maging isang hanay ng mga round ng waltz, gallop, mazurka at polka, na may halong mga laro, pagbabago ng mga kasosyo, contra-dance figure, atbp.

Sa pangkalahatan, nang bigyang pansin ng mga Europeo ang Russia, mahirap maunawaan kung saan nanggaling ang lahat sa halo na ito. Samakatuwid, ang buong kahihiyan na ito ay tinawag na "cotillon a la russe" at huminahon. At isinulat nila ang tungkol sa mazurka na "ito ay kapareho ng cotillon a la russe, sa mga hakbang lamang ng mazurka."

ika-20 siglo.
Sa Unyong Sobyet, ang cotillion ay hindi nakalimutan, gayunpaman, ginawa nila ito sa "masayang mga laro ng sayaw", gamit ang magkahiwalay na mga paglilibot, siyempre, ayon sa ideolohiyang diwa ng panahon at ang mga desisyon ng "ika kongreso". Ang mga modernong "flowered cotillions" ay nagpapatuloy lamang sa tradisyong ito, habang ang tunay na cotillion, na tumagal ng ilang oras, ay matagumpay na nakalimutan. Well, halos nakalimutan.

ika-21 siglo.
Walang nakakalimutan at walang nakakalimutan :)

Mga Pinagmulan:
— F. Lowe, The Select Quadrille Preceptor, 4 ed., 1838, p. dalawampu
- Isang Gabay sa Ball Room, 37 ed., 1842, p. 67
- F. Henderson, Etiquette ng Ballroom, 1 ed, p. 80 - ang pangunahing mapagkukunan ng muling pagtatayo, ay naglalaman ng bilang ng mga hakbang para sa karamihan ng mga numero.
- C. Durang, Durang's Terpsichore, 1847, p. 154
— Ang Victoria Danse du monde, 1872, c. labing-walo
— Ballroom Dancing without a Master, 1872, c. 35
— L.H. Armstrong - The Ball-room Guide, 1890, p. 39

Muling pagtatayo: Stratilatov Boris (Bodhi), studio na "Through the Looking Glass".

Musika: 3/4, Waltz. Sa ito ay ipinahiwatig na 2-3 mga panukala ng pagpapakilala ay nilalaro bago magsimula. nagsusulat din: Minsan ginagamit ko ang sayaw na ito sa aking mga gabi, at binabago ang karakter nito sa pamamagitan ng paggamit ng polka steps sa halip na waltz. Sa kasong ito, nagbibigay ito ng magandang pagkakaiba-iba mula sa mga square dances at circle dances. Kung ito ay isinasayaw sa waltz steps, kung gayon ang tempo ay dapat na katamtaman (moderate), ang isang mas mabilis na tempo ay sisira sa magandang katangian ng sayaw.

Panimulang posisyon: Quadrille set. Ang ikatlong pares ay nakatayo sa tapat ng una, sa kanan ng unang pares - ang pangalawa, sa kaliwa - ang ikaapat.

Skema ng sayaw:(mga bar - paggalaw)
1-8 Unang mag-asawang waltz sa loob ng set, na nagtatapos sa kanilang lugar
9-16 Ang una at pangatlong babae ay nagtagpo, naghiwa-hiwalay at lumipat sa lugar ng bawat isa. (mag-advance, magretiro, tumawid)
17-24 Ang una at ikatlong mga ginoo ay nagtagpo, naghiwa-hiwalay at lumipat sa mga lugar ng isa't isa.
25-32 Ang ikalawa at ikaapat na babae ay nagtagpo, naghiwa-hiwalay at lumipat sa isa't isa.
33-40 Ang ikalawa at ikaapat na ginoo ay nagtagpo, naghiwa-hiwalay at lumipat sa mga lugar ng bawat isa.
41-44 Ang mga nangungunang mag-asawa ay nagwaltz habang sila ay bumalik sa kanilang mga upuan.
45-48 Nagsasayaw ng waltz ang magkabilang panig, pabalik sa kanilang mga lugar.

49-52 Ang magkapareha ay nagbibigay ng mga kanang kamay sa isa't isa, nagtatagpo sa 1 waltz na hakbang, diverge sa 1, ipinapasa ng ginoo ang kanyang ginang sa kamay sa susunod na ginoo.
53-80 Ang figure ay inulit sa mga sumusunod na kasosyo hanggang sa ang lahat ay bumalik sa kanilang mga lugar.

81-84 Maghihiwalay ang mga pares sa gilid at magkapit-kamay na may pares sa itaas at ibaba, na bumubuo ng mga linya. Ang mga linya ay nagtatagpo at naghihiwalay ng dalawang beses. (mag-advance at magretiro ng dalawang beses)
85-88 Muling nagsalubong ang mga linya, lumipat ang magkapareha sa mga lugar ng isa't isa at umikot upang magkaharap. (tumawid at tumalikod)
89-96 Ang pattern ay paulit-ulit at lahat ay bumalik sa kanilang mga lugar.
97-112 Ang lahat ng mag-asawa ay nagwaltz sa isang bilog. [*]
Ang figure na ito ay nagtatapos, ngunit ang lahat ng ito ay paulit-ulit na 4 na beses, sa bawat pares na soloing. [**]

Mga Tala:
1. ay nagpapahiwatig na ang isang waltz ay ginagawa sa tatlong pas o dalawang pas.
2. Ang figure na ito ay tumatagal ng 16 na sukat.
3. nagsasaad na dalawang round ng waltz ang sinasayaw. (Ito ay nagpapaliwanag sa 16 na bar.)
4. ay nagpapahiwatig na ang mga kasosyo ay gumagawa ng 2 pagliko habang tumatawid.
5. Walang advance at retire, palipat-lipat lang ang partners sa lugar ng isa't isa.
6. ay nagpapahiwatig na ang pigurang ito ay katulad ng sheng sa quadrille ni Lancier.
7. Sa ito ay ipinahiwatig na ang figure na ito ay ginanap bilang isang waltz sa isang kasosyo, at isa at kalahating lumiliko para sa parehong mga kamay, pagkatapos ay nakikipagkita sa isang bagong kasosyo.
8. nagsusulat na ang buong pigura ay tumatagal ng 32 mga sukat.
9. Sa ito ay ipinahiwatig na ang paglipat ay ginawa sa pamamagitan ng pag-ikot ng dalawang beses.
10. Ang figure na ito ay pinalitan ng isang promenade sa isang bilog.
11. Ang pigura ay nagtatapos dito, at ang buong sayaw ay paulit-ulit ng 4 na beses.
12. Sa lahat ng mga pinagkukunan, pagkatapos ng pag-uulit ay wala, ang mga linya mula sa mga pares sa gilid ay binubuo sa ikalawa at ikaapat na sayaw.
13. nagsusulat na ang figure mula sa mga panukala, simula sa ika-81, ay paulit-ulit na muli para sa mga pares sa gilid.
14. Ang lahat ng waltz spins ay pinapalitan ng promenade.
15. Ang figure na ito ay nawawala.
* - walang pinagmulan ang nagsasaad ng bilang ng mga cycle. Iminungkahi na gumamit ng 16 na sukat ng musika para sa waltz.

** Si Leven Bart, na nagpapakita ng sayaw na ito sa FTS-2010, ay nagdagdag ng huling bahagi, na ginanap pagkatapos ng 4 na sayaw. Ang figure na ito ay wala sa anumang pinagmulan.
Ang pangwakas:
1-8 Grand Fours: Ang mga pares 1 at 3 ay nagsisimulang humarap sa gitna ng set at humarap, likod, likod, mukha, pares 2 at 4 pabalik, mukha, mukha, likod
9-16 Ang pattern ay paulit-ulit, ngunit ang mga pares 2 at 4 ay nagsisimula sa gitna

Magiging interesado kang malaman kung ano ang kailangang gawin sa Bisperas ng Bagong Taon upang ang susunod na taon, ayon sa paniniwala ng mga Espanyol, ay magdadala ng suwerte at maging masaya para sa iyo.

1. Kumain ng 12 ubas

Ang "pinaka-Kastila" sa lahat ng mga tradisyon ng Bagong Taon sa bansa ay ang pagkain ng labindalawang ubas. Ang bawat ubas ay nilalamon para sa bawat welga ng chimes at sinasabayan ng hiling ng Bagong Taon. Samakatuwid, sinusubukan ng lahat na magkaroon ng oras upang kumain ng maraming mga berry hangga't maaari upang ang maraming mga kagustuhan ay matupad sa susunod na taon. Ang Spain ay bansa ng mga ubas, kaya hindi kataka-taka na ang mga Kastila ay naniniwala na ang mga ubas ay maaaring magpalayas ng masasamang espiritu, mayroon ding mga paniniwala na ang mga ito ay nagdadala ng tagumpay at yaman para sa buong darating na taon. Ang tradisyon ay lumitaw noong 1909, nang ang isang hindi pa naganap na pag-aani ng mga ubas ay ani sa Espanya, at iniutos ng hari na ipamahagi ito nang ganoon sa lahat sa gabi ng Bagong Taon.

2. Uminom ng champagne

Kung may nag-aalok sa iyo ng isang baso ng champagne sa Bisperas ng Bagong Taon, mag-ingat: maaaring hindi mo sinasadyang malunok ang isang gintong singsing, na tradisyonal na ibinababa sa isang baso ng sparkling na alak. Ito ay pinaniniwalaan na ang ginto sa isang baso ng champagne ay dapat magdala ng kaligayahan. Kaya, walang takot - kung uminom ka ng champagne na may singsing, masuwerte ka lang!

3. Ipagdiwang ang Bagong Taon sa pulang damit na panloob

Marahil ang pinaka orihinal at naka-istilong tradisyon ng Espanyol ay ang pagsusuot ng bagong damit na panloob, medyas, medyas ng eksklusibong pulang kulay para sa Bagong Taon. Ang pula ay pinaniniwalaang nagdadala ng suwerte at nagtataboy sa masasamang espiritu.

4. Alamin ang pangalan ng mapapangasawa

Ang mga kabataan sa Spain ay may sariling libangan para sa Bagong Taon. Isinulat nila sa mga piraso ng papel ang mga pangalan ng lahat ng mga kabataan at babae na naroroon sa pagdiriwang, isinusulat din nila ang mga pangalan ng lahat ng mga kakilala na nagawa nilang maalala. Pagkatapos nito, lahat ay gumuhit ng maraming, at para malaman mo ang pangalan ng mapapangasawa o mapapangasawa. Siyempre, hindi naghahalo ang mga papel ng mga lalaki at babae. Ito ay isang lumang kaugalian, sa ilang mga nayon ay ginagawa pa nga ito sa pamamagitan ng pagsisindi ng apoy sa mga lansangan at pagbubunot ng mga papel sa pintuan ng simbahan. Kung biglang lumabas ang mga mag-asawa, kung gayon sila ay kinikilala bilang mga mahilig, kung sila mismo, siyempre, ay hindi tututol.

5. Cotillion

Sa sandaling sumapit ang orasan ng hatinggabi sa plaza ng bayan, sa wakas ay mabubuksan mo na ang cotillon - isang espesyal na pinalamutian nang maganda na bag na pinalamanan ng mga gamit sa bakasyon - mga lobo, maskara ng karnabal, serpentine at confetti; ang mga handbag na ito ay ibinibigay bago magsimula ang holiday upang magsaya kasama ang lahat ng nagtitipon sa plaza, batiin ang bawat isa at batiin ang darating na taon sa tunog ng mga paputok, paputok at kumikinang na mga paputok. Nakaugalian na ring magbigay ng Cotillion bilang regalo sa Bagong Taon.

Ang kasaysayan ng cotillion bilang isang malayang sayaw ay nagsisimula sa simula ng ika-19 na siglo. Ito ay sa oras na ito na ang lahat ng mga bola ay nasakop ng waltz. Sinasabi nila na ang pangalan ng dance-game na ito ay naimbento ng mga Pranses bilang parangal sa magandang kalahati ng sangkatauhan, dahil ang salitang Cotillion ay maaaring isalin mula sa Pranses bilang "palda". Ang Cotillion ay nagmula sa mga sayaw sa bansa, na ang ilan ay nagpapahintulot sa pagpili ng mga unang pares ng mga obligadong numero.

Ang Cotillion ay minamahal noong ika-20 siglo ng ika-19 na siglo, at sa kalagitnaan ng siglo ito ang naging huling chord ng bola. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang cotillon na may mga accessories ay naging mas popular.

Kasama sa sayaw na ito ang mga paggalaw ng maraming sayaw - waltz, golop, polka. Sa kalagitnaan ng siglo, ang mga quadrille figure ay ipinasok sa cotillion, na ginawa sa pagitan ng mga figure na pinili.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga cotillion ay itinuturing na mga lumang sayaw at lumilitaw nang paunti-unti sa mga libro ng ballroom noong panahon. Mayroong ilang mga patakaran para sa pagpapatupad ng isang cotillon.

1. Kinakailangang magpasya sa isang permanenteng kapareha para sa buong tagal ng sayaw (at kadalasan ang sayaw ay tumatagal ng napakatagal na panahon)

2. Ang lugar (mga upuan na inuupuan ng mag-asawa o babae) ay itinalaga sa mga mananayaw sa buong tagal ng sayaw.

3. Ang pagkakasunud-sunod ng mga mag-asawa sa sayaw ay napanatili sa buong haba nito: kung sinimulan nila ang sayaw pangalawa, kung gayon ang mga sayaw ng pagkakasunod-sunod na ito ay ang buong cotillon.

Ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay dapat na ang mga sumusunod:

1. 1. Bago ang oras, bago magsimula ang sayaw o sa simula ng bola, isang ginoo-manager ang pipiliin, na pinipili bilang kanyang ginang ang isa kung kanino ibinigay ang bola (kadalasan ang anak na babae ng mga may-ari o ang babaeng may kaarawan)

2. Ang maginoo-manager at ang kanyang ginang ay naging unang mag-asawa, at ang pagkakasunud-sunod ng cotillion ay nakasalalay sa kanila, dahil ito ay ang ginoo-manager na nagmumungkahi ng mga numero, kasunod ng kanilang pagpapatupad.

3. Kung napakaraming mag-asawa, ang lipunan ay nahahati sa 2.3 o higit pang mga grupo ng 12-25 na mag-asawa, at isang katulong sa gentleman-manager ang hinirang sa bawat pares.

Dinadala namin sa iyong pansin ang ilang mga laro ng sayaw. Sa paglipas ng panahon, pupunan namin ang listahang ito ng bago at kawili-wiling mga interpretasyon ng sayaw na ito.

mga hari at reyna

4 na ginoo at 4 na babae ang lumapit sa tray na may mga card na nakalagay, bawat isa ay pumili ng isang card para sa kanyang sarili. Kung sino man ang may parehong hari at reyna, magkasama silang sumasayaw ng waltz o sa susunod na sayaw

Maligayang Cotillion

Sa ulunan ng bulwagan, isang nakapiring na cavalier ang nakaupo sa isang upuan. 1 gentleman at 1 lady ang lumapit sa kanya. Ang nakaupo na ginoo ay nagpapahiwatig ng direksyon gamit ang kanyang kamay: sa kanan o kaliwa at sumasayaw ng waltz kasama ang napiling kapareha: kung mayroong isang babae sa ipinahiwatig na bahagi ng nakaupong ginoo, ang ginoo ay sumasayaw ng waltz kasama ang ginang, ngunit kung ang ginoo ay nasa ipinahiwatig na direksyon, pagkatapos ay ang waltz ay sasayaw ng 2 ginoo sa isang pares. Ang natitirang ginoo o ginang, na hindi napili, ay nakaupo sa isang upuan at nakapikit, ngayon ay 1 ginoo at 1 ginang ang papalapit sa kanya.

Babae pagbabago

Sayaw: waltz

Mga nagsisimulang mag-asawa: sa orihinal - dalawa, ngunit sa mga modernong bola ay mas lohikal na mag-alok ng pagsasayaw sa lahat ng mag-asawa. Ang mga mag-asawa ay sumasayaw ng waltz, pagkatapos ay bumukas at sumabay sa promenade. Kapag ang dalawang mag-asawa ay magkaharap, ang mga babae ay lumipat sa ibang mga ginoo, ang mga bagong mag-asawa ay umalis sa tagpuan na may waltz. Ang lahat ng ito ay ginagawa nang hindi nawawalan ng oras.

Tatlo

Ang unang ginoo ay sumasayaw ng waltz tour, iniwan ang kanyang kapareha at pumili ng dalawang babae sa kanyang kaliwa at kanang kamay, ang kanyang kapareha - dalawang ginoo. Nakatayo silang tatlo, ang ginoo ay nagdadala ng dalawang babae sa ginang kasama ng mga ginoo. Ang lahat ay sumasayaw kasama ang isa na nasa tapat ...

paglilibot sa dam

Sayaw: polka

Ang mga kababaihan ay tumatakbo nang magkapares, mga ginoo sa tatlo at hulihin at palibutan, ang mga ginoo na pinili ng mga kababaihan ay sumasayaw, ang iba ay sumasali sa iba pang mga libreng ginoo.

Mga kanal ng Venice

Ang mga mananayaw ay nakatayo sa 2 column: column K at column D na nakaharap sa tapat na column.

Ang unang pares mula sa ulo ng bulwagan ay nagtatagpo sa gitna ng hanay, umiikot ng 1 bilog sa lugar at ang D ay pumupunta sa pinakamalapit na K (susunod pagkatapos ng "kaniya") at binigay sa kanya ang kanyang kanang kamay upang ang isang "arko" ay nabuo. (Kung gayon ang kamay ay dapat ibigay sa bawat susunod na ginoo, hindi laktawan ang sinuman). Si K ay dumaan sa ilalim ng kamay ng kanyang D sa kanyang likod at pumunta sa hanay ng mga kababaihan, na nagbibigay ng isang kamay sa sukdulan D (pagkatapos ang kamay ay dapat ibigay sa bawat susunod na babae, nang hindi nagpapaalam sa sinuman). Tumatakbo si D na nakaharap sa ilalim ng braso ng kanyang kapareha at sa susunod na cavalier ng hanay ng mga cavalier. Umalis ulit si K sa ilalim ng braso ng kanyang ginang na nakatalikod. Ang paglalarawan ay inuulit sa bawat sumusunod na kasosyo.

Sa sandaling ang unang pares ay inilabas, ang bagong unang pares sa ulo ng bulwagan ay inuulit ang lahat ng ginawa ng nakaraang pares, na nagsasagawa ng mga paglipat mula sa linya patungo sa linya nang sabay-sabay sa mga nauna. Sa buong laro, dahan-dahang gumagalaw ang hanay patungo sa ulo ng bulwagan.

Tatlo
Sayaw: polka, gallop
nagsisimulang mag-asawa: isa
mga accessory: dalawang ribbon na 4 m ang haba (kung higit sa isang pares ang magsisimula, pagkatapos ay dalawang ribbons para sa bawat pares)
Ang mag-asawa ay gumagawa ng isang bilog sa isang polka o gallop. Pagkatapos nito, ang ginoo ay nag-imbita ng tatlong babae, ang ginang - tatlong ginoo. Ang mga napili ay "ginagamit" ng isang laso, at ang unang ginoo at ginang ay naging mga kutsero. Ang tatlo ay tumatakbo sa paligid, pagkatapos ay ang mga ribbons ay tinanggal, ang mga bagong napiling cavalier ay nag-aanyaya sa mga bagong napiling babae, at ang apat na mag-asawa ay gumawa ng isang polka o gallop na bilog sa paligid ng bulwagan.