Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

V kultura ng sinaunang greek laurel personified tagumpay at kapayapaan at nakatuon sa Apollo at Dionysus. Ayon sa mito, hinabol ni Apollo ang nimpa na si Daphne, na nagbigay sa kanya ng salita na manatiling celibate. Nanalangin si Daphne para sa tulong, at ginawa siyang puno ng laurel ng mga diyos, na niyakap ni Apollo nang walang kabuluhan. Mula ngayon, ang laurel ay naging kanyang sagradong halaman. Iyon ang dahilan kung bakit sa Greece ang mga musikero, makata, mananayaw, na ang patron ay si Apollo, ay iginawad sa mga wreath ng laurel, habang ang mga atleta, mga atleta ay nakoronahan ng mga olive o celery wreaths. Ang mga halamanan ng Laurel ay lumago sa tuktok ng Parnassus, ang tirahan ng mga muse, at napapalibutan ang mga templo ng Apollo. Ang mga maligaya na garland at mga korona ay hinabi mula sa mga dahon ng laurel; sa mga pagdiriwang bilang parangal kay Apollo, ang mga manonood ay nagsusuot ng mga wreath ng laurel. Si Laurus ay kinikilala hindi lamang sa kapangyarihan ng pagpapagaling, kundi pati na rin sa kapangyarihan ng paglilinis mula sa espirituwal na polusyon. Ang mga dahon ng bay ay ritwal na nilinis ng mga natapong dugo, nilinis ni Apollo ang kanyang sarili sa kanila pagkatapos patayin si Python. Ang diyosa ng tagumpay na si Nike ay inilalarawan na may isang laurel wreath sa kanyang mga kamay, na inilagay niya sa mga ulo ng mga matagumpay na bayani.

V Sinaunang Roma ang laurel wreath ay nagiging pinakamataas na tanda ng militar at imperyal na kaluwalhatian. Sinasagisag nito ang kapayapaang dumarating pagkatapos talunin ang kalaban. Ang mga mensahe ng tagumpay at matagumpay na mga sandata ay pinagsama sa laurel at nakatiklop sa harap ng imahe ni Jupiter. Ang mga wreath at sanga ng Laurel ay inilalarawan sa mga barya at hiyas bilang mga katangian ng Jupiter at Apollo. Ang mga unang Romanong emperador ay hindi nagsuot ng mga korona, ngunit pinalamutian ang kanilang mga ulo ng isang laurel wreath. Sa sinaunang Roma, ang mga mananalumpati at makata ay nagsumikap din na magkaroon ng korona ng laurel. Bilang karagdagan, ang laurel ay nakatuon sa mga birhen ng Vestal at personified na kadalisayan.

V sinaunang Kristiyanismo Ang mga dahon ng evergreen na laurel ay itinuturing na isang simbolo ng buhay na walang hanggan o bagong buhay, na darating salamat sa pagbabayad-sala ni Kristo, at ang isang laurel wreath ay sumasagisag sa pagkamartir. Inihahambing ni San Pablo ang hindi nasisira na korona, kung saan ang Kristiyanong asetiko ay nakoronahan, sa nasirang korona, na tinatanggap ng nagwagi sa mga listahan.

Nakapasok na panahon ng Helenismo ang laurel ay nagiging simbolo ng kaluwalhatian kung gayon, at ang laurel wreath o sanga ng laurel ay nagiging sagisag ng kaluwalhatian. Noong Middle Ages, hindi ginamit ang laurel sa classical heraldry. Ngunit pagkatapos ng Rebolusyong Pranses noong 1789, ang laurel ay naging pinakasikat na sagisag ng Pransya: ang mga sanga ng laurel ay kasama sa coat of arms ng French Republic, at sa ating panahon ay kasama rin sila sa mga emblema ng estado ng Algeria, Brazil, Greece, Israel, Cuba, Mexico at iba pang mga bansa.

V ang sining ng klasisismo naging laganap ang laurel bilang pangunahing sagisag ng kaluwalhatian. Nakipagpulong siya sa mga parangal na natanggap para sa matagumpay na pakikilahok sa mga kumpetisyon ng mga siyentipiko, artista, musikero, makata, manunulat (na kung gayon ay tinatawag na mga laureate), pati na rin sa karamihan ng mga order - mga palatandaan ng buhay na kaluwalhatian.

Ovid "Metamorphoses"
Daphne

Ang maliwanag, masayang diyos na si Apollo ay alam ang kalungkutan, at kalungkutan ang sumapit sa kanya. Nakaranas siya ng kalungkutan pagkatapos niyang talunin si Python. Nang si Apollo, na ipinagmamalaki ng kanyang tagumpay, ay tumayo sa ibabaw ng halimaw na napatay ng kanyang mga palaso, nakita niya malapit sa kanya ang batang diyos ng pag-ibig na si Eros, na iginuhit ang kanyang gintong busog. Natatawang sinabi ni Apollo sa kanya:

- Ano ang gusto mo, anak, tulad ng isang mabigat na sandata? Hayaang mas mabuti para sa akin na ipadala ang mapanira na ginintuang mga arrow na ginamit ko sa pagpatay sa Python. Ikaw ba ay katumbas ng kaluwalhatian sa akin, tagadala ng palaso? Nais mo bang makamit ang higit na kaluwalhatian kaysa sa akin?

Nasaktan, buong pagmamalaki ni Eros na sumagot kay Apollo:

- Ang iyong mga palaso, Phoebus-Apollo, ay hindi alam ang isang miss, sila ay tumatama sa lahat, ngunit ang aking palaso ay tatama sa iyo.

Ikinumpas ni Eros ang kanyang ginintuang pakpak at sa isang kisap-mata ay lumipad hanggang sa mataas na Parnassus. Doon ay naglabas siya ng dalawang palaso mula sa palayok: ang isa - isang pusong nasugatan at ang isa ay nagdudulot ng pag-ibig, tinusok niya ang puso ni Apollo kasama nito, ang isa pa - isang pamatay na pag-ibig, ipinadala niya ito sa puso ng nimpa na si Daphne, ang anak ni ang diyos ng ilog Peneus.

Minsang nakilala ang magandang Daphne Apollo at nahulog ang loob sa kanya. Ngunit sa sandaling makita ni Daphne ang ginintuang buhok na si Apollo, nagsimula siyang tumakbo sa bilis ng hangin, dahil ang palaso ni Eros, na pumapatay ng pag-ibig, ay tumagos sa kanyang puso. Nagmamadaling sinundan siya ng diyos na may pilak na mata.

- Tumigil, magandang nimpa, - sumigaw si Apollo, - bakit ka tumatakbo mula sa akin, tulad ng isang tupa na hinabol ng isang lobo, Tulad ng isang kalapati na tumatakas mula sa isang agila, ikaw ay sumugod! Kung tutuusin, hindi mo naman ako kalaban! Tingnan mo, pinutol mo ang iyong mga paa sa matalim na tinik ng mga tinik. Ay teka, tumigil ka! Pagkatapos ng lahat, ako si Apollo, ang anak ng kulog na si Zeus, at hindi isang mortal na pastol.

Pero pabilis ng pabilis ang pagtakbo ng magandang Daphne. As if on wings, sinugod siya ni Apollo. Papalapit na siya. Ngayon ito ay aabutan! Ramdam na ramdam ni Daphne ang kanyang hininga. Ang lakas umalis sa kanya. Nanalangin si Daphne sa kanyang ama na si Peney:

- Padre Peney, tulungan mo ako! Gumawa ka kaagad, lupa, at lamunin mo ako! Oh, ilayo mo sa akin ang larawang ito, nagdudulot ito sa akin ng isang paghihirap!

Pagkasabi niya nito ay namamanhid agad ang mga paa niya. Tinakpan ng balat ang kanyang maselang katawan, ang kanyang buhok ay naging mga dahon, at ang kanyang mga kamay, na nakataas sa langit, ay naging mga sanga. Sa mahabang panahon ay tumayo si Apollo sa harap ng laurel, malungkot, at sa wakas ay nagsabi:

- Hayaang ang korona lamang mula sa iyong mga halaman ay magpalamuti sa aking ulo, hayaan mong mula ngayon ay palamutihan mo ng iyong mga dahon kapwa ang aking cithara at aking lalagyan. Nawa'y hindi ito kumupas, o laurel, ang iyong halaman! Manatiling luntiang magpakailanman!

At ang laurel ay tahimik na kumaluskos bilang tugon kay Apollo kasama ang makapal na mga sanga nito at, na parang sumasang-ayon, yumuko ang berdeng tuktok nito.

Delphi

Ang mga tagaytay ng karamihan ay humahadlang sa daan.
Sa mga lambak ay may anino at manipis na ulap.
Masunog sa araw ng Fedriada
At nagsisigawan ang mga agila ni Zeus.
Ang kadakilaan ng mga lihim at sinaunang kapangyarihan
Sa kaluluwa ay manganganak ng isang banal na takot.
Ang laurel groves ay tahimik
At pinarami ng echo ang bawat tunog.
Kasama ang mga channel ng mga kanal, sa ilalim ng mga bangin
Ang bulung-bulungan ng mga kulay abong batis ay hindi tatahimik.
Mula sa mga ulser ng lupa, mula sa mga siwang ng bundok,
Umaambon na hininga ay tumataas na parang singaw.
Dito, nakoronahan ng isang baging, -
Sa lambak ng Delphi, sa mga labi ng lupa
Isang banal na landas
Pinangunahan ako ng mga panalangin.
Naglayag ako sa dagat para sa isang dolphin
At sa tanghali ay isang puting bituin
Ako sa kabila ng nasusunog na kapatagan
Siya ay humantong sa pugad ng ahas.
Ngunit ang ina ni Gaia ay hindi libre
Magsilang ng mga anak na lalaki. Natahimik si Python,
At bantayan ang kweba ng ahas
Sagradong laurel, Delphic wolf.
At kung saan ang reptilya gumagapang madilim
Pinadilim ng kalahating araw na multo ng araw,
Isang stream ng malamig at transparent
Ang fossil ng kabayo ay umaagos.
At kung saan ang quiver tinkled sa pagbabanta
At sinaksak ng diyos ang ahas ng palaso,
Ang matuwid na orakulo ay nagsasahimpapawid,
At ang laurel ay mapait sa bibig ng sibyl.
At ang sanga ng oliba ay isang ligaw na lugar
Nananatili sa lilim ng mahabagin,
Nasaan ang diyos ng inuusig na si Orestes
Iniligtas niya si eumenides sa galit.
Sa kusang kaguluhan - ang kaayusan ng batas.
Sa kaibuturan ng espiritu - ang ningning ng mga damit.
At ang pinatay na si Dionysus -
Sa isang kabaong sa harap ng Templo ng Apollo!

Ang Laurel ay nauugnay sa katapangan, lakas, kalooban na manalo at kapangyarihan. Ang halaman na ito ay nakatuon sa mga diyos ng solar. Ang mga sanga ng Laurel, mga koronang hinabi mula rito ay nagsilbing mga katangian ng simbolismo na nauugnay sa pagsamba kay Jupiter at Apollo. Si Apollo ay itinuturing na patron ng mga makata, aktor at musikero, samakatuwid ang mga nagwagi sa mga kumpetisyon sa biyaya sa panitikan ay nakatanggap ng mga wreath ng laurel. Ang korona ng laurel ay sumisimbolo sa tunay at walang hanggang talento ng tatanggap. Si Laurel ay isa ring katangian ng diyos na si Dionysus. Sa bagay na ito, siya ay kumilos bilang isang simbolo ng kalugud-lugod na kasiyahan, iba, mahiwagang kapangyarihan at supernatural na paghahayag.

Ang simbolismo ng laurel ay malapit na nauugnay sa alamat ng diyos na si Apollo at ang kanyang kapus-palad na minamahal na si Daphne. Ang kulto ng babaeng diyos ng halaman na ito ay medyo laganap, ngunit kalaunan ay halos ganap itong pinagsama sa kulto ni Apollo. Mayroong impormasyon tungkol sa mga pista opisyal na espesyal na nakatuon sa laurel, na gaganapin sa Thebes - Daphnephoria.

Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay nagsasabi tungkol sa magandang nymph na si Daphne, na anak ng diyosa ng lupa na si Gaia at ang diyos ng mga ilog na Peneus, na nagbigay ng panata na pangalagaan ang kalinisang-puri. Si Apollo sa pag-ibig ay hinabol siya kahit saan, at upang maiwasan ang kahihiyan, kinailangan ni Daphne na hilingin sa kanyang ama na gawing isang puno ng laurel. Simula noon, ang laurel ay naging paboritong halaman ng diyos na si Apollo, ang kanyang katangian. Ang mitolohiya ni Daphne ay sumasalamin sa motibo ng pag-aalay ng laurel sa mga dalagang Vestal na nangako ng walang hanggang panata ng kabaklaan. Kaya, ang laurel ay sumisimbolo sa kawalang-kasalanan at kadalisayan.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga puno ng laurel ay nagsisilbing mga tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at mga tao sa paglilipat ng lihim na kaalaman. Nagkaroon ng tradisyon na magtanim ng mga laurel bushes sa paligid ng mga templo ng Apollo. Ito ay pinaniniwalaan na sa kaluskos ng mga punong ito, ang mga nagsisimula ay makakabasa ng mga banal na mensahe, mga palatandaan ng hinaharap. Ang Laurel ay isang maraming nalalaman na halaman na malawakang ginagamit sa mga sakripisyo at maraming ritwal. Ang tradisyonal na headdress ng pari sa panahon ng pagtatanghal ng kulto ay isang korona ng laurel. Ang Laurel ay naging simbolo ng espesyal na supernatural na kapangyarihan, mahika, panghuhula, clairvoyance at propesiya. Ang mga sanga ng laurel, mga garland ng laurel ay ginamit din sa mga ritwal na pagkilos, halimbawa, ang mga sanga ng laurel ay madalas na itinapon sa apoy kasama ang nasunog na biktima, na nagbigay ng isang espesyal na solemnidad sa kung ano ang nangyayari.

Ang espesyal na simbolismo ng laurel bilang isang sagradong halaman ng diyos na si Apollo ay ipinakita sa paggamit nito ng pythia, ang manghuhula ng Delphic oracle. Upang malaman ang kanilang kapalaran at humingi ng payo mula sa propetisa ng pythia, ang mga hari, bayani, at mga mortal lamang ay pumunta sa templo ng Apollo sa Delphi, Sa santuwaryo, na nakatago sa mga mata, sa isang bitak ng isang bato na naglalabas ng lason. gas, mayroong isang tripod kung saan nakaupo ang pythia ... Matagal na siyang naghahanda para sa isang panghuhula. Ang pamamaraang ito ay nauna sa tatlong araw na pag-aayuno at ritwal na paghuhugas. Sa panahon ng paghula, isang korona ng laurel ang inilagay sa ulo ng pythia, at bago simulan ang hula, ngumunguya siya ng dahon ng laurel.

Laureate wreath
Ang laurel wreath ay isang simbolo ng tagumpay, pagiging perpekto, kumpletong tagumpay laban sa sariling mga kahinaan at laban sa isang karibal. Noong unang panahon, ang mga laurel wreath ay iginawad sa mga mandirigma-bayani, pati na rin ang mga makata na nanalo sa mga kumpetisyon, na tinangkilik ng diyos ng sining na si Apollo. Ang diyosa ng tagumpay na si Nike ay kinakatawan ng sinaunang magandang babae, na naglalagay ng korona ng laurel sa ulo ng bayani. Ang salitang "laureate", na nagsasaad ng nagwagi sa isang artistikong o siyentipikong kompetisyon na nakatanggap ng mataas na pagkilala at premyo, ay eksaktong nagmula sa Latin na "nakoronahan ng laurel".

Pangngalan, bilang ng mga kasingkahulugan: 6 laurel crown (1) laurels (9) laurels ng nanalo (5) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Laurel wreath- Aklat. Kapareho ng korona ng Laurel. Ang tula na "Deep Bliss" ay hindi gumawa ng napakalakas na impresyon sa madla. Ang laurel wreath ay hinabi na para sa may-akda, ngunit hindi pa rin nakikita (Karamzin. Tungkol kay Bogdanovich at sa kanyang mga gawa). Napag-usapan din namin ang tungkol sa sining. Paano…… Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia

O isang sangay ng laurel mula sa panahon ng sinaunang Greco-Roman, isang simbolo ng kaluwalhatian, tagumpay o kapayapaan. Nakasuot ng laurel wreath ang mga nagtagumpay; ang mga nagwaging barko ay pinalamutian ng mga laurel. Sa mga solemne na okasyon, ang lahat ng mga tao ay ikinasal kay L.; ang mga pari sa mga sakripisyo ay nagbihis ... ...

Laurel wreath- ang mga sinaunang Griyego at Romano ay may simbolo ng tagumpay, tagumpay, kaluwalhatian. Ginamit ang mga wreath ng Laurel upang palamutihan ang mga taong nanalo sa iba't ibang mga kumpetisyon at kumpetisyon (mga tagahagis ng disc, mananakbo, makata, mananalumpati, musikero). Ang tradisyon ay nananatili hanggang ngayon. ... ... Arkitektural na bokabularyo

Laurel wreath- Isang wreath ng dahon ng laurel bilang simbolo ng tagumpay, tagumpay (sa mga sinaunang Griyego at Romano, ang gayong korona ay iginawad sa mga nanalo sa iba't ibang mga kumpetisyon at kumpetisyon) ... Diksyunaryo ng maraming expression

Aklat. Isang simbolo ng kaluwalhatian, tagumpay, gantimpala. F 1, 53 ... Isang malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

Laurel wreath- sa puno. Ang mga Griyego at Romano ay isang simbolo ng tagumpay, tagumpay, kaluwalhatian. L. v. pinalamutian ang mga mukha na nanalo sa iba't ibang paraan. mga kumpetisyon at kumpetisyon (mga tagahagis ng disc, mananakbo, makata, mananalumpati, musikero) ... Sinaunang mundo. encyclopedic Dictionary

LAUREL WREATH- Ang panaginip ay naglalarawan ng tagumpay sa lahat ng mga lugar ng aktibidad. Isipin na bibigyan ka ng isang balde na puno ng mga sanga ng laurel (tingnan ang Balde) ... Malaking libro ng pangarap ng pamilya

O ang sangay ng L., mula noong panahon ng Greco-Roman antiquity, isang simbolo ng kaluwalhatian, tagumpay o kapayapaan. Nakasuot ng laurel wreath ang mga nagtagumpay; ang mga nagwaging barko ay pinalamutian ng mga laurel. Sa mga solemne na okasyon, ang lahat ng mga tao ay ikinasal kay L.; ang mga pari ay nagsusuot ng laurel kapag nagsasakripisyo ... ... Encyclopedic Dictionary ng F.A. Brockhaus at I.A. Efron

At (hindi na ginagamit) LAVROVY, laurel, laurel. 1.dagdag. sa laurel sa 1 halaga halamanan ng Laurel. Bay leaf (tuyong dahon ng laurel na may malakas na mabangong amoy, ginagamit bilang pampalasa para sa pagkain). 2. sa kahulugan. pangngalan laurel, laurel, mga yunit laurel, laurel... Ushakov's Explanatory Dictionary

Mga libro

• Ipinadala ko ang laurel wreath para sa sopas ..., Igor Guberman. Kasama sa bagong edisyon ng sikat na gariks ni Igor Guberman ang seryeng "Chamber Gariki", "Gariki from Atlantis", "Bitten Swans", pati na rin ang ganap na bagong gariks, na isinulat ni Guberman lalo na ... eBook
• Laurel wreath, Konstantin Paustovsky. Kasama sa koleksyon ang mga kilalang kwento tungkol sa mga manunulat at artista ng Russia, pati na rin ang mga larawang pampanitikan ng mga kultural na pigura ng Russia noong nakaraan, pati na rin ang mga kontemporaryo at kaibigan ni Constantine ...

Ang matamis na lasa ng tagumpay, nakabibinging palakpakan, katanyagan sa mundo at masigasig na mga bulalas ng mga hinahangaan bilang parangal sa mga nasakop na mga taluktok at bagong bukas na mga abot-tanaw ... Ang lahat ng ito ay hindi maiiwasang nauugnay sa ating isipan na may mga matatag na ekspresyon tulad ng "upang manalo sa palad", " na hahalikan ni Fortune" at " maglagay ng laurel wreath sa iyong ulo." Ang lahat ng ito ay naging napakapamilyar at karaniwan para sa amin na kakaunti ang mga tao ang nag-iisip tungkol sa kahulugan ng mga salitang ito, at kahit na hindi gaanong sumasalamin sa kasaysayan ng kanilang hitsura. Gayunpaman, ito ay ang pagsasakatuparan ng mga pinakasimpleng katotohanan na madalas na lumalabas na isa sa mga pinakamahirap na gawain, at samakatuwid ito ay napakahalaga sa mga oras na maunawaan ang kakanyahan ng ganoon.

Isang apela sa flora

Tulad ng maraming iba pang realidad ng ating modernong buhay, ang konseptong ito bilang "laurel wreath" ay nagsimula noong Sinaunang Greece, sa mismong pinagmulan ng ating mga kultural na tradisyon, paniniwala at pananaw sa sining at sa mundo sa pangkalahatan. Hindi mo kailangang maging isang dalubhasa sa biology upang maunawaan kung ano, sa katunayan, ang nauugnay sa expression na ito.

Ang pangalan ng item na ito ay medyo malinaw na nauugnay sa isa sa mga pinakalumang simbolo na hiniram mula sa mundo ng mga flora - ang puno ng laurel, karaniwan sa Mediterranean. Gayunpaman, ang kasaysayan ng paglitaw ng simbolo na ito ay mas kumplikado at romantiko. Upang maunawaan ang kakanyahan ng kahulugan, dapat bumaling ang isa sa mitolohiyang Griyego.

Koneksyon sa diyos na may ginintuang buhok

Para sa isang taong bihasa sa Antiquity, ang laurel wreath ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pangalan ni Apollo - ang anak ng makapangyarihang Zeus at ang diyosa na si Leto. Ayon sa kaugalian, ang kinatawan ng Greek pantheon ay inilalarawan bilang isang guwapong kabataan na may busog sa kanyang kamay at isang alpa sa likod ng kanyang likod. Salamat sa kanyang kamangha-manghang kagandahan, kagandahan at pagkalalaki, siya ang itinuturing na isang uri ng ideal na tangkad ng lalaki at hitsura sa pangkalahatan. At ang sikat na laurel wreath ay pinalamutian ang ulo ng Apollo, ang hitsura nito ay nauugnay sa isang romantikong ngunit trahedya na kuwento ng pag-ibig.

Palaso ni Eros

Ayon sa mga alamat, ang magandang anak ni Zeus, bilang karagdagan sa isang mahusay na layunin ng mata at ang regalo ng pag-iintindi sa hinaharap, ay nagtataglay din ng labis na pagmamataas, kung saan kinailangan niyang magbayad. Si Eros, na nagpasya na turuan si Apollo ng isang aralin, ay tinusok ang kanyang puso ng isang magic arrow ng pag-ibig, at ang binata ay inflamed sa pag-ibig para sa anak na babae ng ilog diyos Peneus - ang nymph Daphne.

Ang kapalaran ay hindi pabor sa magandang diyos, at ang batang babae ay hindi nagbahagi ng kanyang damdamin. Ang pagsunod sa mga pagdurusa ng kanyang puso, si Apollo ay nagmamadali sa pagtugis kay Daphne, ngunit hindi niya ito naabutan - pagod, ang nymph ay tumawag sa kanyang ama, humihingi sa kanya ng tulong at kaligtasan. Sinagot ni Peney ang panalangin ng kanyang pinakamamahal na anak sa isang kakaibang paraan - ang payat na baywang ni Daphne ay natatakpan ng balat, ang kanyang mga kamay ay naging mga sanga na nakaunat sa langit, at ang kanyang buhok ay napalitan ng berdeng dahon ng laurel.

Napagtatanto na hindi siya nakalaan na makasama ang kanyang minamahal, ang anak ni Zeus ay naghabi ng isang korona bilang alaala ng kanyang hindi nababahaging damdamin para sa magandang nymph, na kalaunan ay naging kanyang simbolo at permanenteng katangian.

Ang unang tanda ng tagumpay

Gayunpaman, ang pagtatapos ng medyo malungkot na kuwentong ito ay naging hindi masyadong madilim. Alam ng lahat na ang laurel wreath ay isang simbolo ng tagumpay sa modernong mundo. Ito ang kahulugan na inilagay ng mga sinaunang Griyego dito, na ginagantimpalaan ang pinakamahusay na mga kalahok sa Pythian Games, na nag-ayos na magbigay ng karangalan sa diyos ng kagandahan at sikat ng araw, si Apollo. Simula noon, ginawa ng mundo na isang tradisyon ang koronahan ang ulo ng nagwagi ng isang korona ng evergreen na halaman na ito na may malungkot na kasaysayan.

Laurus at iba pang mga tao

Ang punong ito ay may malalim na kahulugan at kapangyarihan hindi lamang para sa mga Griyego at Romano na nagmana ng kanilang mga tradisyon. Ang laurel wreath ay mayroon ding ibang kahulugan. Halimbawa, sa mga naninirahan sa sinaunang Tsina, sinasagisag nito ang buhay na walang hanggan at muling pagsilang.

Sa tradisyon ng Kristiyano, ang punong ito ay halos hindi magkakaugnay na nauugnay sa seremonya ng pang-alaala, dahil ito ay mga wreath ng laurel na ginagamit, bilang panuntunan, sa mga libing.

Nagiging simbolo ng tagumpay

Ilang tao ang nakakaalam, ngunit ang modernong pag-unawa sa ganitong uri ng dekorasyon ay lumitaw sa kalakhan dahil sa Great French bourgeois revolution. Noon ang laurel wreath - isang simbolo ng tagumpay - ay naging ganoon, na pumasok sa heraldry. Noong ika-18 siglo, ang mga sanga ng halaman na ito ay pinalamutian ang coat of arms ng French Republic, at pagkatapos ay ang mga banner ng ibang mga bansa.

Pagbabago ng halaga

Hindi lihim na ang mga sinaunang Griyego, at pagkatapos ay ang mga Romano, ay nagbigay ng malaking pansin sa palakasan, na nag-aayos ng maraming mga laro at magagandang kumpetisyon. Ang pagdekorasyon sa ulo ng isang laurel wreath bilang gantimpala ay magagamit lamang sa mga natitirang wrestler o, halimbawa, mga tagahagis ng sibat.

Gayunpaman, nagbabago ang mga panahon, at ang mga tradisyon ay nagbabago kasama nila - sa modernong mundo, hindi lamang mga atleta, kundi pati na rin ang mga namumukod-tanging pigura ng kultura, sining, agham at maging ang pamamahayag ay muli at muli ay pinarangalan ng pribilehiyong koronahan ang kanilang mga ulo ng isang korona ng dahon ng laurel.

Ang pinakamalaking pagkakaiba ay na ngayon ito ay naging isang pangkaraniwang makasagisag na pagpapahayag kaysa sa aktwal na materyal na sagisag ng tagumpay na napanalunan. Gayunpaman, ang mga medalya, tasa at mga sertipiko na pinalamutian ng dekorasyong bulaklak na ito ay hindi matatawag na isang pambihira ngayon. Ang simbolo ng tagumpay, na lumitaw sa malalayong panahon ng Antiquity, ay nananatili hanggang sa ating mga araw, nagbago sa oras, ngunit hindi nawawala ang kadakilaan nito.

Ang laurel ay isang likas na hindi heraldic na pigura na naging napakalawak sa internasyonal, teritoryo at tribal heraldry.

Ang mga dahon ng laurel ay simbolo ng karunungan, kadakilaan, kaluwalhatian. Ang simbolo ay nagmula sa sinaunang Griyego

Ayon sa alamat, ang diyos ng araw, bukang-liwayway at tula na si Apollo ay binansagan na Phoebus, na nangangahulugang mula sa sinaunang Griyego na "nagliliwanag" o "nagniningning", hinabol ang nymph na si Daphne, na, nagtatago mula sa kanya, ay naging isang laurel bush (sa Griyego, ang laurel ay tinatawag na "Daphne"). Kaya, sa mga bisig ni Apollo, mayroong isang maliit na puno, na may mga sanga kung saan pinalamutian niya ang kanyang ulo at lira. Kaya sa Greece, ang laurel wreath ay naging isang gantimpala para sa mga nakamit ang katanyagan. Ito ay para sa kadahilanang ito na sa Greece, ang mga musikero, makata, pati na rin ang mga mananayaw, na ang patron ay si Apollo, ay iginawad sa mga wreath ng laurel. At ang mga atleta, ang mga atleta ay ginawaran ng olive o celery wreaths.

Sa sinaunang Roma, ang laurel wreath ay nagiging simbolo ng pinakamataas na kaluwalhatian, kabilang ang militar at imperyal na kaluwalhatian.

Sa Middle Ages, ang mga dahon ng laurel at wreath ay hindi ginamit sa klasikal na heraldry. Pagkatapos ng Rebolusyong Pranses noong 1789, ang laurel ay naging isa sa mga pinakasikat na emblema ng France.

Ang mga sanga o korona ng laurel ay kasama rin sa mga sagisag at emblema ng estado ng mga sumusunod na bansa: ang eskudo ng mga armas ng Greece, ang sagisag ng Algeria, ang eskudo ng armas ng El Salvador, ang eskudo ng armas ng Guatemala, ang eskudo ng armas ng Mexico, ang coat of arms ng Uruguay, ang coat of arms ng Brazil, ang coat of arms ng Israel.

Ang mga dahon ng bay ay karaniwang inilalarawan sa natural na berde, puti (pilak), at dilaw (ginto).

Mga dahon ng bay sa mga coats of arms

Mga puno ng laurel at mga korona sa mga amerikana

Pinagmumulan ng

• "Diksyunaryo ng mga Internasyonal na Simbolo at Sagisag" ni V.V. Pokhlebkin 2001 ISBN 5-7133-0869-3.