Ang komposisyon na "The Master and Margarita" Bulgakov - Ang Diyablo at ang kanyang mga nauna sa panitikan. Komposisyon Bulgakov M.A.
woland
Ang WOLAND ay ang pangunahing karakter ng nobela ni MA Bulgakov "The Master and Margarita" (1928-1940), ang diyablo na nagpakita sa "oras ng hot spring sunset sa Patriarch's Ponds" upang ipagdiwang dito, sa Moscow, "ang dakilang bola ni Satanas"; na naging, gaya ng nararapat, ang sanhi ng maraming pambihirang pangyayari na nagdulot ng kalituhan sa mapayapang pamumuhay ng lungsod at nagdulot ng maraming kaguluhan sa mga naninirahan dito.
Sa proseso ng paglikha ng nobela, ang imahe ni V. ay gumanap ng isang mahalagang papel. Ang karakter na ito ay ang panimulang punto ng masining na disenyo, na pagkatapos ay sumailalim sa maraming pagbabago. Ang hinaharap na nobela tungkol sa Master at Margarita ay nagsimula bilang isang "nobela tungkol sa diyablo" (mga salita ni Bulgakov mula sa kanyang liham sa "Pamahalaan ng USSR", 1930). Sa mga unang edisyon na si V., na hindi pa natagpuan ang kanyang pangalan, na tinatawag na Herr Faland o Azazel, ang pangunahing tao sa gitna ng salaysay. Ito ay ipinahiwatig ng halos lahat ng mga variant ng pamagat ng nobela, na nabanggit sa mga manuskrito mula 1928 hanggang 1937: "Black Magician", "Engineer's Hoof", "Consultant with a Hoof", "Satan", "Black Theologian", " Great Chancellor", "The Prince of Darkness" at iba pa. Habang lumalawak ang "distansya ng libreng nobela" (nabuo ang linyang "antigong", lumitaw ang Guro at marami pang ibang tao), nawala si V. sa tungkulin ng isang bayani. Sa "panghuling" bersyon, siya ay itinulak sa tabi ng mga pangunahing tungkulin at naging isang tritagonist ng balangkas, pagkatapos ng Guro at Margarita, pagkatapos ni Yeshua Ha-Nozri at Pontius Pilato. Dahil nawala ang supremacy sa hierarchy ng mga imahe, gayunpaman, napanatili ni V. ang halatang primacy sa mga tuntunin ng presensya ng balangkas. Nakikilahok siya sa labinlimang kabanata ng nobela, habang ang Guro ay lilitaw lamang sa lima, at si Yeshua lamang sa dalawang kabanata.
Nakuha ng may-akda ang kanyang pangalan mula sa Goethe's Faust: Mephistopheles' exclamation na “Plate! Junker Voland kommt "(" Gumawa ng paraan! Darating ang diyablo! "; Pagsasalin ni N.A. Kholodkovsky; eksena" Walpurgis Night "). Ang pinagmulan ng imahe para sa Bulgakov ay ang aklat ni MN Orlov na "The History of the Relationship of Man with the Devil" (1904), pati na rin ang mga artikulo tungkol kay Satanas, tungkol sa demonology ng "Encyclopedic Dictionary" ni Brockhaus at Efron. Napakalawak ng literary genealogy ng Britain. Kabilang sa kanyang mga nauna ay karaniwang tinatawag na Satanas Milton, Melmoth ang lagalag ng Maturin; ang pinakamalapit na prototype ng trahedya ni Goethe at opera ni Gounod. (The ironic identification of V. as Satanas in a conversation between the Master and Ivan Homeless. Hindi makilala ng huli ang diyablo sa “dayuhan” dahil hindi pa niya narinig ang opera na “Faust”.) ang pangunahing tao Kabilang sa mga puwersa ng kadiliman, si Lucifer mismo, na kumuha ng ibang pangalan.
Sa paglalarawan ng diyablo, gumamit ang manunulat ng ilang tradisyunal na katangian, sagisag, paglalarawan ng larawan: pagkapilay, duling, baluktot na bibig, itim na kilay sa isa't isa, isang tungkod na may knob sa anyo ng ulo ng poodle, isang beret na kilalang nakayuko. sa ibabaw ng kanyang tainga, kahit na walang balahibo, at iba pa. Gayunpaman, malaki ang pagkakaiba ng Bulgakov's V. sa mga imahe ni Satanas, na nakuha ng artistikong tradisyon. Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang mga pagkakaibang ito ay tumindi mula sa isang edisyon hanggang sa susunod. "Maaga" si V. ay mas malapit sa tradisyonal na uri ng manunukso, tagahuli ng mga kaluluwa ng tao. Nakagawa siya ng mga kalapastanganan at humingi ng kalapastanganan sa iba. Sa "huling" bersyon, ang mga sandaling ito ay nawala. Binibigyang-kahulugan ni Bulgakov ang panunukso ng diyablo sa kakaibang paraan. Ayon sa kaugalian, ito ay tinatawag na upang pukawin ang lahat ng madilim na nagkukubli sa kaluluwa ng isang tao, kung paano ito papagsiklabin. Ang kahulugan ng provocations V. pag-aaral ng mga tao, kung ano talaga sila. Isang sesyon ng black magic sa iba't ibang teatro (isang klasikong provocation) ang nagsiwalat ng masama (kasakiman) at mabuti sa mga manonood na nagtipon doon, na nagpapakita na minsan ay kumakatok ang awa sa puso ng mga tao. Ang huling konklusyon, nakamamatay para kay Satanas, ay hindi kumagat sa V ni Bulgakov.
Messir V., bilang magalang na tawag sa kanya ng kanyang kasama, na binubuo ng lomaki-regent na si Kovye-vaufagot, ang demonyong si Azazello, ang pusang Behemoth at ang bruhang si Gella, ay hindi nangangahulugang isang God-fighter at hindi isang kaaway ng sangkatauhan. Taliwas sa orthodox na interpretasyon, na itinatanggi ang katotohanan sa diyablo, dahil "siya ay isang kasinungalingan at ang ama ng kasinungalingan" (Juan, VII, 44), si V. ay kasangkot sa katotohanan. Siya ay walang kundisyon na nagtatangi sa pagitan ng mabuti at masama: kadalasan si Satanas ay isang relativist, kung kanino ang mga konseptong ito ay relatibo. Bukod dito, si V. ay pinagkalooban ng kapangyarihang parusahan ang mga tao para sa kasamaan na kanilang ginawa; siya mismo ay hindi naninirang-puri sa sinuman, ngunit pinarurusahan niya ang mga maninirang-puri at tagapagbigay-alam.
Sa kabuuan ng nobela, hindi sinusubukan ni V. na manghuli ng mga kaluluwa. Hindi rin niya kailangan ang mga kaluluwa ng Guro at Margarita, kung saan ipinakita niya ang labis na walang interes na pakikilahok. Sa mahigpit na pagsasalita, si V. ay hindi ang diyablo (Greek §1sfoHo
... Kaya sino ka, sa wakas? -
Bahagi ako ng kapangyarihan na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.
Goethe. Faust
M.A. Si Bulgakov ay isang natatanging manunulat ng panitikang Ruso at mundo. Ang kanyang pinakamalaking akda ay ang nobelang The Master at Margarita. Ito ay isang espesyal na gawain kung saan pinamamahalaang ng manunulat na pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, isang tunay na imahe at kabalintunaan, panunuya.
Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang nobela nang mga 12 taon, mula 1928 hanggang 1940. Sa proseso ng trabaho, nagbago ang ideya ng nobela, ang balangkas nito, komposisyon, sistema ng mga imahe, at pamagat. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa napakalaking gawaing ginawa ng manunulat.
Ipinakita ni Bulgakov sa kanyang trabaho ang apat na magkakaibang mundo: lupa, kadiliman, liwanag at kapayapaan. Yershalaim ng twenties ng ika-1 siglo at Moscow ng twenties ng ika-20 siglo - ito ang makalupang mundo. Ang mga bayani at panahon na inilarawan sa kanila ay tila magkaiba, ngunit ang diwa ay pareho. Poot, kawalan ng tiwala sa mga taong hindi nagkakasundo, naghahari ang inggit noong sinaunang panahon, at sa kasalukuyang Bulgakov's Moscow. Ang mga bisyo ng lipunan ay inilantad ni Woland, kung saan artistikong inisip muli ng may-akda ang imahe ni Satanas.
Sinasakop ni Woland ang isang makabuluhang lugar sa nobela ni Bulgakov, ngunit walang sinuman, maliban sa Guro at Margarita, ang nakakakilala kay Satanas sa kanya. Bakit? Ang katotohanan ay hindi pinapayagan ng mga ordinaryong tao ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag sa mundo. Sa imahe ng Bulgakov, si Woland ay sumisipsip ng maraming katangian ng iba't ibang masasamang espiritu: Satanas, Beelzebub, Lucifer at iba pa. Ngunit higit sa lahat ang Woland ay nauugnay sa Mephistopheles ni Goethe. Pareho silang "isang bahagi ng kapangyarihan na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti." Ngunit kung si Mephistopheles ay isang masayahin at mapang-akit na manunukso, kung gayon ang Woland ni Bulgakov ay higit na marilag. Pang-iinis, hindi kabalintunaan, ang pangunahing tampok nito. Hindi tulad ng Mephistopheles, binibigyan ni Woland ang sopistikadong pagkakataon na pumili sa pagitan ng mabuti at masama, nagbibigay ng pagkakataong gamitin ang kanilang mabuting kalooban. Nakikita niya ang lahat, bukas ang mundo sa kanya nang walang blush at makeup. Siya ay kinutya, sa tulong ng kanyang mga kasamahan, sinisira niya ang lahat ng lumayo sa kabutihan, nagsinungaling, napinsala, naghihirap sa moral, at nawalan ng mataas na mithiin. Tinitingnan ni Woland ang mga kinatawan ng philistinism ng Moscow, sa lahat ng mga negosyanteng ito, mga taong naiinggit, mga magnanakaw at mga manunuhol, sa mga maliliit na manloloko at mga grey philistine, na matiyaga sa anumang oras.
Sa pagbabasa ng nobela, iginuhit ko ang pansin sa eksena sa bulwagan ng variety show, kung saan ang papel ng Woland ay perpektong ipinahayag. Ginawang laboratoryo ng Woland ni Bulgakov ang bulwagan na ito para sa pag-aaral ng mga kahinaan ng tao. Dito ay nalantad ang kasakiman ng publiko at ang pilistang kabastusan nito, na lalo pang nahayag sa sandaling bumagsak ang "ulan ng pera" sa mga namamangha na manonood. Ganito ang hitsura ng eksena: “May gumagapang na sa aisle, naghahalungkat sa ilalim ng mga upuan. Marami ang nakatayo sa mga upuan, nakakakuha ng malikot, pabagu-bagong mga piraso ng papel ". Dahil sa pera, handa na ang mga tao na sugurin ang isa't isa. At pagkatapos, nang hindi sinasadya, naaalala ng bawat isa sa atin ang mga salita ng sikat na aria ng Mephistopheles: "Ang mga tao ay namamatay para sa metal. Pinamunuan ni Satanas ang bola doon." Kaya, maaari tayong muling gumuhit ng parallel sa pagitan ng Mephistopheles at Woland.
Ang mga huling yugto sa nobela ni Bulgakov ay, siyempre, ang mga yugto kung saan inilarawan ang bola ni Satanas, kung saan lumitaw ang mga lason, informer, traydor, baliw, libertines ng lahat ng mga guhitan. Ang mga madilim na pwersang ito, kung bibigyan ng kalayaan, ay sisira sa mundo.
Sa loob lamang ng tatlong araw, lumilitaw si Woland sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama, ngunit ang nakagawiang buhay ay nawala, ang takip ng kulay abong pang-araw-araw na buhay ay bumagsak. Ang mundo ay lumilitaw sa harap natin sa kahubaran nito. Ginagampanan ang papel ng diyos ng paghihiganti sa lupa, pinarurusahan ni Woland ang tunay na kasamaan at paminsan-minsan ay nagbibigay ng kalayaan sa mga taong nagdusa nang sapat.
Ang nobelang The Master and Margarita ay isang natatanging obra maestra ng panitikang Ruso at mundo. Sa muling pagbabasa ng gawaing ito, ang bawat isa sa atin ay mauunawaan ito nang mas malalim at muling mag-isip. Maaari mong tratuhin ang nobela sa iba't ibang paraan, ngunit isang bagay ang hindi mapag-aalinlanganan: hindi nito iiwan ang mambabasa na walang malasakit.
Kaya sino ka, sa wakas? Bahagi ako ng kapangyarihan na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti. Goethe. Si Faust M. A. Bulgakov ay isang natatanging manunulat ng panitikan ng Russia at mundo. Ang kanyang pinakamalaking akda ay ang nobelang The Master at Margarita. Ito ay isang espesyal na gawain kung saan pinamamahalaang ng manunulat na pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, isang tunay na imahe at kabalintunaan, panunuya. Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang nobela nang mga 12 taon, mula 1928 hanggang 1940. Sa proseso ng trabaho, nagbago ang ideya ng nobela, ang balangkas nito, komposisyon, sistema ng mga imahe, at pamagat. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa napakalaking gawaing ginawa ng manunulat. Ipinakita ni Bulgakov sa kanyang trabaho ang apat na magkakaibang mundo: lupa, kadiliman, liwanag at kapayapaan. Yershalaim ng twenties ng ika-1 siglo at Moscow ng twenties ng ika-20 siglo - ito ang makalupang mundo. Ang mga bayani at panahon na inilarawan sa kanila ay tila magkaiba, ngunit ang diwa ay pareho. Poot, kawalan ng tiwala sa mga taong hindi nagkakasundo, naghahari ang inggit noong sinaunang panahon, at sa kasalukuyang Bulgakov's Moscow. Ang mga bisyo ng lipunan ay inilantad ni Woland, kung saan artistikong inisip muli ng may-akda ang imahe ni Satanas. Sinasakop ni Woland ang isang makabuluhang lugar sa nobela ni Bulgakov, ngunit walang sinuman, maliban sa Guro at Margarita, ang nakakakilala kay Satanas sa kanya. Bakit? Ang katotohanan ay hindi pinapayagan ng mga ordinaryong tao ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag sa mundo. Sa imahe ng Bulgakov, si Woland ay sumisipsip ng maraming katangian ng iba't ibang masasamang espiritu: Satanas, Beelzebub, Lucifer at iba pa. Ngunit higit sa lahat ang Woland ay nauugnay sa Mephistopheles ni Goethe. Pareho silang "bahagi ng kapangyarihan na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti." Ngunit kung si Mephistopheles ay isang masayahin at mapang-akit na manunukso, kung gayon ang Woland ni Bulgakov ay higit na marilag. Pang-iinis, hindi kabalintunaan, ang pangunahing tampok nito. Hindi tulad ng Mephistopheles, binibigyan ni Woland ang sopistikadong pagkakataon na pumili sa pagitan ng mabuti at masama, nagbibigay ng pagkakataong gamitin ang kanilang mabuting kalooban. Nakikita niya ang lahat, bukas ang mundo sa kanya nang walang blush at makeup. Siya ay kinutya, sa tulong ng kanyang mga kasamahan, sinisira niya ang lahat ng lumayo sa kabutihan, nagsinungaling, napinsala, naghihirap sa moral, at nawalan ng mataas na mithiin. Tinitingnan ni Woland ang mga kinatawan ng philistinism ng Moscow, sa lahat ng mga negosyanteng ito, mga taong naiinggit, mga magnanakaw at mga manunuhol, sa mga maliliit na manloloko at mga grey philistine, na matiyaga sa anumang oras. Sa pagbabasa ng nobela, iginuhit ko ang pansin sa eksena sa bulwagan ng variety show, kung saan ang papel ng Woland ay perpektong ipinahayag. Ginawang laboratoryo ng Woland ni Bulgakov ang bulwagan na ito para sa pag-aaral ng mga kahinaan ng tao. Dito ay nalantad ang kasakiman ng publiko at ang pilistang kabastusan nito, na lalo pang nahahayag sa sandaling bumagsak ang "money rain" sa mga namamangha na manonood. Ganito ang hitsura ng eksena: “May mga gumagapang na sa aisle, naghahalungkat sa ilalim ng mga upuan. Dahil sa pera, handa na ang mga tao na sugurin ang isa't isa. At pagkatapos, nang hindi sinasadya, naaalala ng bawat isa sa atin ang mga salita ng sikat na aria ng Mephistopheles: "Ang mga tao ay namamatay para sa metal. Si Satanas ang namamahala sa bola doon." Kaya, maaari tayong muling gumuhit ng parallel sa pagitan ng Mephistopheles at Woland. Ang mga huling yugto sa nobela ni Bulgakov ay, siyempre, ang mga yugto kung saan inilarawan ang bola ni Satanas, kung saan lumitaw ang mga lason, informer, traydor, baliw, libertines ng lahat ng mga guhitan. Ang mga madilim na pwersang ito, kung bibigyan ng kalayaan, ay sisira sa mundo. Sa loob lamang ng tatlong araw, lumilitaw si Woland sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama, ngunit ang nakagawiang buhay ay nawala, ang takip ng kulay abong pang-araw-araw na buhay ay bumagsak. Ang mundo ay lumilitaw sa harap natin sa kahubaran nito. Ginagampanan ang papel ng diyos ng paghihiganti sa lupa, pinarurusahan ni Woland ang tunay na kasamaan at paminsan-minsan ay nagbibigay ng kalayaan sa mga taong nagdusa nang sapat. Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isang natatanging obra maestra ng panitikan ng Russia at mundo. Sa muling pagbabasa ng gawaing ito, ang bawat isa sa atin ay mauunawaan ito nang mas malalim at muling mag-isip. Maaari mong tratuhin ang nobela sa iba't ibang paraan, ngunit isang bagay ang hindi mapag-aalinlanganan: hindi nito iiwan ang mambabasa na walang malasakit.
Paglalarawan ng pagtatanghal para sa mga indibidwal na slide:
1 slide
Slide Description:
2 slide
Slide Description:
Ang lihim ng pangalan ng Woland Woland, Welund (Weyland) ay isang karakter sa mga alamat at panitikan ng Europa. Orihinal na isang diyos ng panday. Matapos ang paganismo ay itulak sa ilalim ng lupa ng Kristiyanismo, siya, tulad ng maraming paganong mga diyos, ay nakakuha ng mga katangian ng demonyo, na nagiging Satanas o ang kanyang pinakamalapit na alipores. MAY-AKDA - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA
3 slide
Slide Description:
Si Woland ay isang karakter sa nobelang The Master at Margarita, na namumuno sa mundo ng mga hindi makamundo na pwersa. Ang Woland ay higit na nakatuon sa Mephistopheles "Faust" ni Johann Wolfgang Goethe. Ang pangalan mismong Woland ay kinuha mula sa tula ni Goethe, kung saan ito ay binanggit nang isang beses lamang at kadalasang tinanggal sa mga pagsasaling Ruso. Si Woland at ang kanyang kasama na si Woland at ang kanyang kasama MAY-AKDA - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA
4 slide
Slide Description:
Si Woland ay isang diyablo si Satanas na prinsipe ng kadiliman espiritu ng kasamaan at panginoon ng mga anino Woland MA Bulgakova Mephistopheles Goethe Woland
5 slide
Slide Description:
Ipinakita ang larawan ni Woland bago magsimula ang Great Ball “Nakatingin ang dalawang mata sa mukha ni Margarita. Ang kanan ay may gintong kislap sa ibaba, na binabarena ang sinuman sa ilalim ng kaluluwa, at ang kaliwa - walang laman at itim, parang isang makitid na tainga ng karayom, tulad ng isang labasan sa napakalalim na balon ng lahat ng kadiliman at mga anino. Nakatagilid ang mukha ni Woland, iginuhit ang kanang sulok ng bibig sa ibaba, ang malalalim na kulubot na kahanay ng matatalim na kilay ay naputol sa mataas na kalbo na noo. Ang balat sa mukha ni Woland ay tila nasusunog nang walang hanggan ”
6 slide
Slide Description:
Itinago ni Bulgakov ang tunay na mukha ni Woland sa simula lamang ng nobela, upang maintriga ang mambabasa, at pagkatapos ay direktang idineklara sa bibig ng Guro at mismong si Woland na tiyak na dumating ang diyablo sa Patriarch's. Ang imahe ng Woland - maringal at maharlika, ay inilagay sa pagsalungat sa tradisyonal na pagtingin sa diyablo bilang isang "unggoy ng Diyos"
7 slide
Slide Description:
8 slide
Slide Description:
Nagbibigay ng iba't ibang paliwanag si Woland para sa mga layunin ng kanyang pananatili sa Moscow sa iba't ibang karakter na nakikipag-ugnayan sa kanya. Sinabi niya kay Berlioz at Homeless na dumating siya upang pag-aralan ang natagpuang mga manuskrito ni Gebert Avrilak. Ipinaliwanag ni Woland ang kanyang pagbisita sa staff ng Variety Theater sa kanyang intensyon na magsagawa ng session ng black magic. Matapos ang nakakahiyang sesyon, sinabi ni Satanas sa barman na si Sokov na gusto lang niyang "makita ang mga Muscovites sa maraming bilang, at ito ay pinaka-maginhawang gawin ito sa teatro." Bago magsimula ang Great Ball kasama si Satanas, ipinaalam ni Margarita Koroviev-Fagot na ang layunin ng pagbisita ni Woland at ng kanyang retinue sa Moscow ay hawakan ang bola na ito, na ang babaing punong-abala ay dapat magtaglay ng pangalang Margarita at may dugong maharlika. Si Woland ay may maraming mukha, na nararapat sa diyablo, at sa pakikipag-usap sa iba't ibang tao ay nagsusuot ng iba't ibang maskara. Kasabay nito, ang omniscience ni Woland tungkol kay Satanas ay ganap na napanatili (siya at ang kanyang mga tao ay lubos na nakakaalam sa nakaraan at hinaharap na buhay ng mga taong nakakasalamuha nila, alam din nila ang teksto ng nobela ng Guro, na literal na kasabay ng "Woland gospel", kaya, kung ano ang sinabi sa mga malas na manunulat sa Patriarch's
9 slide
Slide Description:
Ang hindi kinaugalian ni Woland ay na siya, bilang diyablo, ay pinagkalooban ng ilang malinaw na katangian ng Diyos. Sa akda ni Bulgakov, literal na binuhay ni Woland ang nasunog na nobela ng Guro - ang produkto ng masining na paglikha, na nananatili lamang sa ulo ng lumikha, muling nagkatotoo, nagiging isang nasasalat na bagay. Si Woland ang nagdadala ng kapalaran, ito ay dahil sa isang mahabang tradisyon sa panitikang Ruso na nag-uugnay sa kapalaran, kapalaran, kapalaran hindi sa Diyos, ngunit sa diyablo. Sa gawain ni Bulgakov, ipinakilala ni Woland ang kapalaran na nagpaparusa kay Berlioz, Sokov at iba pa na lumalabag sa mga pamantayan ng moralidad ng Kristiyano. Ito ang unang diyablo sa panitikan ng mundo na nagparusa sa hindi pagsunod sa mga utos ni Kristo.
10 slide
Slide Description:
Si Woland ay nagmamasid sa Moscow ni Bulgakov bilang isang mananaliksik, na nagse-set up ng isang siyentipikong eksperimento, na para bang siya ay talagang ipinadala sa isang paglalakbay sa negosyo mula sa makalangit na opisina. Sa simula ng libro, ang tanga ni Berlioz, inaangkin niya na dumating siya sa Moscow upang pag-aralan ang mga manuskrito ni Herbert Avrilak - ginampanan niya ang papel ng isang siyentipiko, eksperimento, salamangkero. At ang kanyang mga kapangyarihan ay dakila: siya ay may pribilehiyo ng isang pagpaparusa, na sa anumang paraan ay hindi mula sa mga kamay ng pinakamataas na pagmumuni-muni. Woland at ang kanyang mga kasama
11 slide
Slide Description:
Ang maruming kapangyarihan ay naganap sa Moscow, sa utos ni Bulgakov, maraming iba't ibang mga pang-aalipusta. Ito ay hindi para sa wala na ang isang marahas na retinue ay itinalaga sa Woland. Pinagsasama-sama nito ang mga espesyalista ng iba't ibang mga profile: ang master ng mga malikot na trick at praktikal na mga biro - ang pusang si Begemot, ang magaling magsalita na Koroviev, na nagsasalita ng lahat ng mga dialect at jargons - mula sa semi-submissive hanggang sa mataas na lipunan, madilim na Azazello, lubos na mapag-imbento sa kahulugan ng katok ang lahat ng uri ng mga makasalanan mula sa apartment number 50, mula sa Moscow, kahit na mula dito hanggang sa kabilang mundo. Woland at ang kanyang mga kasama
12 slide
Slide Description:
Ang katangian ng Bulgakovsky ay may kasama, at isang retinue kung saan naghahari ang isang mahigpit na hierarchy, at bawat isa ay may sariling pag-andar. Ang pinakamalapit sa posisyon ng diyablo ay si Koroviev-Fagot, ang una sa ranggo sa mga demonyo, ang pangunahing katulong ni Satanas. Sina Azazello at Gella ay sumunod sa bassoon. Ang isang medyo espesyal na posisyon ay inookupahan ng werewolf cat Behemoth, isang paboritong jester at isang uri ng pinagkakatiwalaan ng "prinsipe ng kadiliman". Woland at ang kanyang mga kasama
13 slide
Slide Description:
14 slide
Slide Description:
Si Koroviev-Fagot ang pinakamatanda sa mga demonyong nasasakupan ni Woland, isang diyablo at isang kabalyero, na lumilitaw sa mga Muscovites bilang isang tagasalin para sa isang dayuhang propesor at isang dating direktor ng koro.
15 slide
Slide Description:
Ang pinagmulan ni Koroviev Sa kanyang buhay, si Koroviev ay isang Albigensian na kabalyero, salamangkero at necromancer, at bilang parusa para sa isang hindi matagumpay na biro sa loob ng maraming siglo siya ay naging isang jester. Isang salamangkero at isang manghuhula, gayunpaman, siya ay nanatili tulad ng dati.
16 slide
Slide Description:
Ang apelyido Koroviev ay na-modelo pagkatapos ng apelyido ng karakter sa kuwento ni A. K. Tolstoy "The Ghoul" (1841). Bilang karagdagan, sa kuwento ng FM Dostoevsky "Ang Nayon ng Stepanchikovo at ang mga Naninirahan nito" mayroong isang karakter na nagngangalang Korovkin, na halos kapareho ng ating bayani. Ang kanyang pangalawang pangalan ay nagmula sa pangalan ng bassoon musical instrument na naimbento ng isang Italyano na monghe. Woland at ang kanyang mga kasama
17 slide
Slide Description:
Gayunpaman, mayroong isang mas matikas na bersyon I. Naniniwala si Galinskaya na ang pangalang "Fagot" ay hindi gaanong nauugnay sa isang instrumentong pangmusika tulad ng sa salitang "heretic": "Bulgakov pinagsama dito ang dalawang salita sa iba't ibang wika: Russian" bassoon " at French" fagot ", at Kabilang sa mga kahulugan ng French lexeme na "fagot" ("bump of branches"), pinangalanan niya ang mga phraseological units bilang "sentir le fagot" ("upang magbigay ng maling pananampalataya," iyon ay, magbigay ng isang apoy, mga bungkos ng mga sanga para sa apoy) ".
18 slide
Slide Description:
Malamang, ang bachelor na si Samson Carrasco, isa sa mga pangunahing tauhan sa adaptasyon ni Bulgakov sa nobelang "Don Quixote" (1605-1615) ni Miguel de Cervantes (1547-1616), ay nagsilbing isang uri ng prototype para sa knight of the Bassoon . Samson Carrasco ng artist na si Jesús Barranco at Alexander Abdulov, sa anyo ng Bassoon.
19 slide
Slide Description:
Ang Koroviev-Fagot ay may ilang pagkakahawig sa bassoon - isang mahabang manipis na tubo na nakatiklop sa tatlo. Ang karakter ni Bulgakov ay payat, matangkad at sa haka-haka na pagkaalipin, tila, handa nang tupi ng tatlong beses sa harap ng kausap (upang sa kalaunan ay mahinahon niyang gulo sa kanya).
20 slide
Slide Description:
Narito ang kanyang larawan: "... isang transparent na mamamayan ng isang kakaibang hitsura, Sa isang maliit na ulo, isang jockey cap, isang checkered kurgozny jacket ..., isang mamamayan na may taas na hindi gaanong sukat, ngunit makitid sa mga balikat, hindi kapani-paniwalang manipis, at isang mukha, pakitandaan, nanunuya”; "... ang kanyang antena ay parang balahibo ng manok, ang kanyang mga mata ay maliit, ironic at kalahating lasing."
21 slide
Slide Description:
Ang layunin ng lascivious gayar Koroviev-Fagot ay isang diyablo na bumangon mula sa maalinsangang hangin ng Moscow (walang uliran na init para sa Mayo sa sandali ng kanyang hitsura ay isa sa mga tradisyonal na palatandaan ng paglapit ng mga masasamang espiritu). Ang alipores ni Woland ay nagsusuot lamang ng iba't ibang maskara kung kinakailangan: isang lasing na rehente, isang payaso, isang matalinong manloloko, isang weasel interpreter para sa isang sikat na dayuhan, atbp.
22 slide
Slide Description:
At tila si Koroviev, aka Fagot, ang pinakamatanda sa mga demonyong nasasakupan ni Woland, na lumilitaw sa mga Muscovites bilang isang tagasalin para sa isang dayuhang propesor at isang dating direktor ng koro, ay may maraming pagkakatulad sa tradisyonal na pagkakatawang-tao ng isang maliit na demonyo. Ang buong lohika ng nobela ay humahantong sa mambabasa sa ideya na huwag hatulan ang mga bayani sa pamamagitan ng kanilang hitsura, at ang pangwakas na eksena ng "pagbabagong-anyo" ng mga masasamang espiritu ay mukhang kumpirmasyon ng kawastuhan ng hindi sinasadyang mga hula. Sa huling paglipad lamang ay naging si Koroviev-Fagot kung sino talaga siya - isang madilim na demonyo, kabalyero na si Fagot, na nakakaalam ng halaga ng mga kahinaan at birtud ng tao na hindi mas masahol pa kaysa sa kanyang panginoon.
23 slide
Slide Description:
Hindi siya interesado sa makalupang walang kabuluhan, at hindi siya tumitingin sa langit, iniisip niya ang tungkol sa kanyang sarili ... Ganito ang nakita sa kanya ni Bulgakov, ito ay kung paano siya nakita ng lumilipad na Margarita, katulad ng nakikita natin sa ating panahon. Habang hindi gumagalaw at nag-iisip, nakatingin siya sa kawalan. Si Koroviev-Fagot ay wala sa aming karaniwang clownish na pagkukunwari, ngunit sa kanyang tunay na pagkukunwari.
24 slide
Slide Description:
25 slide
Slide Description:
Sa huling paglipad, ang buffoon na si Koroviev ay nagbabago sa isang madilim na dark purple na kabalyero na may mukha na hindi ngumingiti.
26 slide
Slide Description:
"Sa lugar ng isa na umalis sa Vorobyovy Gory sa mga punit na damit ng sirko sa ilalim ng pangalan ng Koroviev-Fagota, ngayon ay tumatakbo, tahimik na nagri-ring sa gintong kadena ng mga bato, ay isang madilim na lilang kabalyero na may madilim at hindi nakangiting mukha. Ipinatong niya ang kanyang baba sa kanyang dibdib, hindi siya tumingin sa buwan, hindi siya interesado sa lupa sa ilalim niya, may iniisip siya tungkol sa kanyang sarili, na lumilipad sa tabi ni Woland. - Bakit ang laki ng pinagbago niya? Tahimik na tanong ni Margarita sa ilalim ng sipol ng hangin mula sa Woland. "Ang kabalyerong ito ay minsang nagbiro nang hindi matagumpay," sagot ni Woland, na ibinaling ang kanyang mukha na may tahimik na nagniningas na mata kay Margarita, "ang kanyang pun, na kanyang binuo kapag nagsasalita tungkol sa liwanag at dilim, ay hindi lubos na maganda. At pagkatapos noon ang kabalyero ay kailangang manahi ng kaunti pa at mas mahaba kaysa sa inaasahan niya. Ngunit ngayong gabi ay isang gabi kung kailan naayos ang iskor. Binayaran ng knight ang kanyang bill at isinara ito!" M.A. Bulgakov
27 slide
Slide Description:
Si Woland at ang kanyang retinue Ang werewolf cat at ang paboritong jester ni Satanas ay marahil ang pinakanakakatuwa at hindi malilimutan sa mga kasama ni Woland. Ang may-akda ng The Master at Margarita ay nakakuha ng impormasyon tungkol sa Behemoth mula sa aklat ni M.A. Orlov's "Kasaysayan ng relasyon ng tao sa diyablo" (1904), extracts mula sa kung saan ay napanatili sa Bulgakov archive. Doon, sa partikular, ang kaso ng French abbess, na nabuhay noong ika-17 siglo, ay inilarawan. at sinapian ng pitong demonyo, at ang ikalimang demonyo ay Behemoth.
28 slide
Slide Description:
29 slide
Slide Description:
Ang demonyong ito ay inilalarawan bilang isang halimaw na may ulo ng elepante, may puno at mga pangil. Ang kanyang mga kamay ay naka-istilong tao, at ang malaking tiyan, maikling buntot at makapal na mga binti sa hulihan, tulad ng isang hippopotamus, ay nagpapaalala sa pangalan na kanyang isinusuot. Sa trabaho ni Bulgakov, ang Behemoth ay naging isang malaking itim na werewolf na pusa, dahil ito ay mga itim na pusa na tradisyonal na itinuturing na nauugnay sa masasamang espiritu. Ganito natin siya makikita sa unang pagkakataon: "... sa isang pouf ng mag-aalahas sa isang bastos na pose, isang ikatlong tao ang bumagsak, ibig sabihin, isang nakakatakot na laki ng itim na pusa na may isang shot ng vodka sa isang paa at isang tinidor, papunta sa na nagawa niyang suklayin ang isang adobo na kabute sa isa pa."
30 slide
Slide Description:
Ang hippopotamus sa tradisyon ng demonyo ay ang demonyo ng mga pagnanasa ng tiyan. Kaya naman ang kanyang pambihirang katakawan, lalo na sa Torgsin, kapag walang habas niyang nilulunok ang lahat ng nakakain.
31 slide
Slide Description:
Hippopotamus Ang Hippopotamus, na bahagi ng retinue ni Woland, ay isang malaking itim na pusa na naglalakad sa dalawang paa at nagsasalita, ngunit minsan ay lumilitaw sa anyo ng tao - pagkatapos ito ay isang maliit na matabang lalaki, na ang mukha ay kahawig ng nguso ng pusa. Nagdudulot ng pakikiramay sa mga mambabasa. Matapos ang pagbabago sa panahon ng paglipad sa ilalim ng liwanag ng buwan, nakita natin na ang Behemoth ay isang "payat na kabataan". Sa katunayan, siya ay isang "pahinang demonyo".
32 slide
Slide Description:
Ang shootout sa pagitan ng Behemoth at ng mga detective sa apartment no. 50, ang kanyang chess match kay Woland, ang shooting competition kay Azazello - ang lahat ng ito ay puro nakakatawang mga eksena, napaka nakakatawa at kahit sa ilang lawak ay nag-aalis ng katalinuhan ng mga araw-araw, moral at pilosopiko. mga suliraning ibinibigay ng nobela para sa mambabasa. Paghirang ng Jester
33 slide
Slide Description:
Pinagmulan Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel. Ito ang pangalan ng negatibong bayani ng aklat ng Lumang Tipan ni Enoc, ang nahulog na anghel na nagturo sa mga tao na gumawa ng mga sandata at alahas na Azazello.
34 slide
Slide Description:
Isang karakter sa nobelang "The Master and Margarita", isang miyembro ng retinue ni Woland, "isang demonyo ng walang tubig na disyerto, isang demonyo-killer." Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel (o Azazel). Inimbento din ni Azazello ang cream na ibinibigay niya kay Margarita. Ang magic cream ay hindi lamang ginagawang hindi nakikita at nakakalipad ang pangunahing tauhang babae, ngunit binibigyan din siya ng isang bagong, kagandahan ng mangkukulam.
35 slide
Slide Description:
Si Woland at ang kanyang kasama Malamang, naakit si Bulgakov sa kumbinasyon sa isang karakter ng kakayahang mang-akit at pumatay.
36 slide
Slide Description:
Ang imahe ng isang kabalyero Ito ay si Azazello na kinuha ni Margarita para sa isang mapanlinlang na manloloko sa kanilang unang pagkikita sa Alexander Garden: "Ang kapitbahay na ito ay naging maikli, nagniningas na pula, na may pangil, sa naka-starch na damit na panloob, sa isang solidong guhit na suit, naka patent leather na sapatos at may bowler hat sa ulo. "Mukha talagang magnanakaw!" Naisip ni Margarita "
37 slide
Slide Description:
Paghirang sa nobela Ngunit ang pangunahing tungkulin ni Azazello sa nobela ay karahasan. Itinapon niya si Styopa Likhodeev mula sa Moscow hanggang Yalta, pinaalis si Uncle Berlioz mula sa Bad apartment, pinatay ang traydor na si Baron Meigel gamit ang isang rebolber. Inimbento din ni Azazello ang cream na ibinibigay niya kay Margarita. Ang magic cream ay hindi lamang ginagawang hindi nakikita at nakakalipad ang pangunahing tauhang babae, ngunit binibigyan din siya ng isang bagong, kagandahan ng mangkukulam.
38 slide
Slide Description:
Si Woland at ang kanyang retinue na si Gella ay miyembro ng retinue ni Woland, isang babaeng bampira: “I recommend my maid Gella. Siya ay mabilis, maunawain at walang ganoong serbisyo na hindi niya maibibigay." Nakuha ni Bulgakov ang pangalang "Gella" mula sa artikulong "Witchcraft" ng Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary, kung saan nabanggit na sa Lesbos ang pangalang ito ay ibinigay sa mga wala sa oras na patay na mga batang babae na naging mga bampira pagkatapos ng kamatayan.
39 slide
Slide Description:
Woland at ang kanyang mga kasama Ang berdeng mata na kagandahang si Gella ay malayang gumagalaw sa himpapawid, at sa gayon ay nagkakaroon ng pagkakahawig sa isang mangkukulam. Ang mga tampok na katangian ng pag-uugali ng bampira - pag-click sa mga ngipin at paghampas sa kanyang mga labi, si Bulgakov, ay maaaring hiniram mula sa kuwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy. Doon, ginawang bampira ng babaeng bampira na may halik ang kanyang kasintahan - kaya naman, malinaw naman, ang halik ni Gella, nakamamatay para kay Varenukha.
40 slide
Slide Description:
Ang mga tampok na katangian ng pag-uugali ng bampira - pag-click sa mga ngipin at paghampas sa kanyang mga labi, si Bulgakov, ay maaaring hiniram mula sa kuwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy. Doon, ginawang bampira ng isang bampira na babae ang kanyang kasintahan sa isang halik - kaya naman, malinaw naman, ang nakamamatay na halik ni Gella para kay Varenukha Larawan ni Gella
41 slide
Slide Description:
Si Gella, ang nag-iisang kasama ni Woland, ay wala sa pinangyarihan ng huling paglipad. "Naniniwala ang ikatlong asawa ng manunulat na ito ang resulta ng hindi natapos na gawain sa" The Master Margarita ". Malamang, sinadyang inalis siya ni Bulgakov bilang pinakabatang miyembro ng retinue, na gumaganap lamang ng mga auxiliary function sa Variety Theater, at sa Bad Apartment, at sa Great Ball sa Satan's. Ang mga bampira ay ayon sa kaugalian ang pinakamababang ranggo ng masasamang espiritu. Bilang karagdagan, si Gella ay walang sinumang papasukin sa kanyang huling paglipad - kapag ang gabi ay "ilantad ang lahat ng mga panlilinlang", maaari lamang siyang maging isang patay na batang babae muli.
42 slide
Slide Description:
Ang Mahusay na Bola ni Satanas Ang Mahusay na Bola ni Satanas ay ang bola na ibinigay ni Woland sa nobelang "The Master and Margarita" sa Bad Apartment noong Biyernes, Mayo 3, 1929, na tumatagal magpakailanman sa hatinggabi.
43 slide
Slide Description:
Ang mahusay na bola kay Satanas at ang lahat ng mga kaganapan na nauugnay sa kanya ay nagaganap lamang sa may sakit na imahinasyon ni Margarita, naghihirap mula sa kakulangan ng balita tungkol sa Guro at pagkakasala sa harap ng kanyang asawa at subconsciously iniisip tungkol sa pagpapakamatay. Ang may-akda ng The Master at Margarita ay nag-aalok ng isang katulad na alternatibong paliwanag kaugnay ng mga pakikipagsapalaran ni Satanas sa Moscow at ng kanyang mga katulong sa epilogue ng nobela, na nilinaw na ito ay malayo sa pagkapagod sa nangyayari. Gayundin, ang anumang makatwirang paliwanag ng Dakilang Bola ni Satanas, ayon sa intensyon ng may-akda, ay hindi maaaring kumpleto.
44 slide
Paano magkatulad ang diyablo ni Bulgakov at hindi katulad ng kanyang mga nauna sa panitikan?
Kaya sino ka, sa wakas? -
Bahagi ako ng kapangyarihan na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.
Goethe. Faust
Si MA Bulgakov ay isang natatanging manunulat ng panitikang Ruso at mundo. Ang kanyang pinakamalaking akda ay ang nobelang The Master at Margarita. Ito ay isang espesyal na gawain kung saan pinamamahalaang ng manunulat na pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, isang tunay na imahe at kabalintunaan, panunuya. Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang nobela nang mga 12 taon, mula 1928 hanggang 1940. Sa proseso ng trabaho, nagbago ang ideya ng nobela, ang balangkas nito, komposisyon, sistema ng mga imahe, at pamagat. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa napakalaking gawaing ginawa ng manunulat.
Ipinakita ni Bulgakov sa kanyang trabaho ang apat na magkakaibang mundo: lupa, kadiliman, liwanag at kapayapaan. Yershalaim ng twenties ng ika-1 siglo at Moscow ng twenties ng ika-20 siglo - ito ang makalupang mundo. Ang mga bayani at panahon na inilarawan sa kanila ay tila magkaiba, ngunit ang diwa ay pareho. Poot, kawalan ng tiwala sa mga taong hindi nagkakasundo, naghahari ang inggit noong sinaunang panahon, at sa kasalukuyang Bulgakov's Moscow. Ang mga bisyo ng lipunan ay inilantad ni Woland, kung saan artistikong inisip muli ng may-akda ang imahe ni Satanas. Sinasakop ni Woland ang isang makabuluhang lugar sa nobela ni Bulgakov, ngunit walang sinuman, maliban sa Guro at Margarita, ang nakakakilala kay Satanas sa kanya. Bakit? Ang katotohanan ay hindi pinapayagan ng mga ordinaryong tao ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag sa mundo. Sa imahe ng Bulgakov, si Woland ay sumisipsip ng maraming katangian ng iba't ibang masasamang espiritu: Satanas, Beelzebub, Lucifer at iba pa. Ngunit higit sa lahat ang Woland ay nauugnay sa Mephistopheles ni Goethe. Pareho silang "bahagi ng kapangyarihan na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti." Ngunit kung si Mephistopheles ay isang masayahin at mapang-akit na manunukso, kung gayon ang Woland ni Bulgakov ay higit na marilag. Pang-iinis, hindi kabalintunaan, ang pangunahing tampok nito.
Hindi tulad ng Mephistopheles, binibigyan ni Woland ang sopistikadong pagkakataon na pumili sa pagitan ng mabuti at masama, nagbibigay ng pagkakataong gamitin ang kanilang mabuting kalooban. Nakikita niya ang lahat, bukas ang mundo sa kanya nang walang blush at makeup. Siya ay kinutya, sa tulong ng kanyang mga kasamahan, sinisira niya ang lahat ng lumayo sa kabutihan, nagsinungaling, napinsala, naghihirap sa moral, at nawalan ng mataas na mithiin. Tinitingnan ni Woland ang mga kinatawan ng philistinism ng Moscow, sa lahat ng mga negosyanteng ito, mga taong naiinggit, mga magnanakaw at mga manunuhol, sa mga maliliit na manloloko at mga grey philistine, na matiyaga sa anumang oras. Sa pagbabasa ng nobela, iginuhit ko ang pansin sa eksena sa bulwagan ng variety show, kung saan ang papel ng Woland ay perpektong ipinahayag. Ginawang laboratoryo ng Woland ni Bulgakov ang bulwagan na ito para sa pag-aaral ng mga kahinaan ng tao. Dito ay nalantad ang kasakiman ng publiko at ang pilistang kabastusan nito, na lalo pang nahahayag sa sandaling bumagsak ang "money rain" sa mga namamangha na manonood. Ganito ang hitsura ng eksena: “May mga gumagapang na sa aisle, naghahalungkat sa ilalim ng mga upuan. Dahil sa pera, handa na ang mga tao na sugurin ang isa't isa. At pagkatapos, nang hindi sinasadya, naaalala ng bawat isa sa atin ang mga salita ng sikat na aria ng Mephistopheles: "Ang mga tao ay namamatay para sa metal. Si Satanas ang namamahala sa bola doon." Kaya, maaari tayong muling gumuhit ng parallel sa pagitan ng Mephistopheles at Woland.
Ang mga huling yugto sa nobela ni Bulgakov ay, siyempre, ang mga yugto kung saan inilarawan ang bola ni Satanas, kung saan lumitaw ang mga lason, informer, traydor, baliw, libertines ng lahat ng mga guhitan. Ang mga madilim na pwersang ito, kung bibigyan ng kalayaan, ay sisira sa mundo. Sa loob lamang ng tatlong araw, lumilitaw si Woland sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama, ngunit ang nakagawiang buhay ay nawala, ang takip ng kulay abong pang-araw-araw na buhay ay bumagsak. Ang mundo ay lumilitaw sa harap natin sa kahubaran nito. Ginagampanan ang papel ng diyos ng paghihiganti sa lupa, pinarurusahan ni Woland ang tunay na kasamaan at paminsan-minsan ay nagbibigay ng kalayaan sa mga taong nagdusa nang sapat. Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isang natatanging obra maestra ng panitikan ng Russia at mundo. Sa muling pagbabasa ng gawaing ito, ang bawat isa sa atin ay mauunawaan ito nang mas malalim at muling mag-isip. Maaari mong tratuhin ang nobela sa iba't ibang paraan, ngunit isang bagay ang hindi mapag-aalinlanganan: hindi nito iiwan ang mambabasa na walang malasakit.
Bibliograpiya
Para sa paghahanda ng gawaing ito ay ginamit ang mga materyales mula sa siteilib.ru/
