Mga Seksyon: Panitikan

Layunin ng Aralin:

• ipakilala ang trahedya na kapalaran ng manunulat at makata na si Varlam Shalamov; tukuyin ang mga tampok ng balangkas at poetics ng "Kolyma Tales";
• bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri sa panitikan, ang kakayahang magsagawa ng isang diyalogo;
• upang mabuo ang civic position ng mga high school students.

Kagamitan: larawan ng V.Shalamov, multimedia presentation

Sa panahon ng mga klase

1. Yugto ng pagtatakda ng layunin.

Musika. "Requiem" ni W. Mozart

Guro(nagbabasa na may musika sa background)

Sa lahat na binansagan ng ikalimampu't walong artikulo,
na sa isang panaginip ay napapalibutan ng mga aso, isang mabangis na convoy,
na sa pamamagitan ng hukuman, nang walang paglilitis, sa pamamagitan ng isang espesyal na pagpupulong
ay tiyak na mapapahamak sa isang uniporme ng bilangguan sa libingan,
na ikinasal ng tadhana na may mga tanikala, tinik, tanikala
sa kanila ang ating mga luha at kalungkutan, ang ating walang hanggang alaala! (T.Ruslov)

Ngayon sa aralin kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa mga pampulitikang panunupil sa Unyong Sobyet, tungkol sa mga taong nagdusa mula sa kanila, tungkol sa manunulat ng kamangha-manghang kapalaran - si Varlam Tikhonovich Shalamov - at ang kanyang prosa. Buksan ang iyong mga kuwaderno at isulat ang paksa ng aralin ngayon

(slide 1). Sa bahay ay binabasa mo ang mga kuwento ni Varlam Shalamov. Ano ang layunin natin para sa aralin ngayon? (Mga sagot ng mag-aaral: kilalanin ang gawain ni V. Shalamov, ang kanyang talambuhay, maunawaan ang kanyang mga gawa).

Si Varlam Tikhonovich Shalamov ay gumugol ng halos 20 taon sa mga kampo ng Sobyet, nakaligtas, nakaligtas at nakatagpo ng lakas na isulat ang tungkol dito sa kanyang gawa na "Kolyma Tales", na ang ilan sa mga ito ay nagawa mong makilala. Paano mo natanggap ang mga kwentong ito? Anong nagulat, nagulat, nagalit? (Sagot ng mag-aaral)

Ano ang misteryo ng "Kolyma Tales"? Bakit itinuturing ng may-akda ang kanyang mga gawa na "bagong prosa"? Ito ang mga pangunahing tanong ng ating aralin (slide 2).

2. Aktwalisasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral.

Ngunit upang maunawaan ang prosa ni Shalamov, dapat magkaroon ng magandang ideya ang mga makasaysayang kaganapan ng mga taong iyon.

Mensahe ng mag-aaral na "Kasaysayan ng mga panunupil sa USSR"

Sinabi ni AI Solzhenitsyn: "Walang Genghis Khan ang nagwasak ng napakaraming magsasaka gaya ng ating maluwalhating Organs, na pinamumunuan ng Partido." Siyempre, ang lahat ng ito ay hindi maaaring hawakan ang proseso ng pampanitikan. Tandaan natin ang ilang katotohanan.

Mensahe ng mag-aaral na "Panunupil sa Panitikan"(Ang mga sumusunod na katotohanan ay dapat banggitin: Si Alexander Blok ay na-suffocate dahil sa kawalan ng hangin ng kalayaan noong 1921. Pagbaril: Nikolai Gumilyov noong 1921 sa mga singil ng isang kontra-rebolusyonaryong pagsasabwatan, si Boris Pilnyak noong Abril 1938, sina Nikolai Klyuev at Sergei Klychkov noong Oktubre 1937 , Isaac Babel noong Enero 1940. Namatay si Osip Mandelstam sa kampo noong 1938. Sergei Yesenin noong 1925, Vladimir Mayakovsky noong 1930, Marina Tsvetaeva noong 1941 ay nagpakamatay, hindi nakayanan ang tunggalian sa totalitarian na rehimen. Ivan Bunin at Zinaida Gippius di pagpapatapon , Dmitry Merezhkovsky, Igor Severyanin, Vyacheslav Ivanov, Konstantin Balmont, Iosif Brodsky, Alexander Galich. Anna Akhmatova, Mikhail Zoshchenko, Boris Pasternak ay inuusig. Pumasa sa Gulag Alexander Solzhenitsyn, Anatoly Zhigulin, Nikolai Zabolotsky, Yaroslav Broskyyya. ang Bahay ng mga Manunulat sa Moscow ay mayroong isang memoryal na plake sa memorya ng mga manunulat na namatay sa digmaan - 70 katao. pinigilan ng mga palitan, ngunit pagkatapos ay natanto nila na hindi magkakaroon ng sapat na espasyo. Ang lahat ng mga dingding ay pipinturahan.)

Guro. Pangalanan natin ang isa pang pangalan sa malungkot na listahang ito - V.T. Shalamov, isa sa mga nagtakda nito bilang kanilang gawain upang mabuhay at magsabi ng totoo. Ang temang ito ay tunog din sa mga gawa ni A. Solzhenitsyn, at Yuri Dombrovsky, at Oleg Volkov, at Anatoly Zhigulin, at Lydia Chukovskaya, ngunit ang kapangyarihan ng mga aklat ni V. Shalamov ay kamangha-mangha lamang (slide 3).

Sa kapalaran ni Shalamov, dalawang prinsipyo ang nagbanggaan: sa isang banda - ang kanyang pagkatao, paniniwala, sa kabilang banda - ang presyon ng oras, ang estado, na naghangad na sirain ang taong ito. Ang kanyang talento, ang kanyang matinding pagkauhaw sa hustisya. Kawalang-takot, kahandaang patunayan ang salita sa pamamagitan ng gawa: Ang lahat ng ito ay hindi lamang hinihingi ng panahon, ngunit naging masyadong mapanganib para sa kanya.

3. Pag-aaral ng bagong materyal. Magtrabaho sa mga grupo upang pag-aralan ang talambuhay ni Varlam Shalamov.

Pangkatang gawain. (Ang mga mag-aaral ay nahahati sa mga pangkat nang maaga).

Sa bawat talahanayan ay may mga teksto na may talambuhay ni V.T. Shalamov. Basahin, i-highlight ang mga pangunahing milestone ng talambuhay (na may marker), maging handa upang sagutin ang mga tanong.

Mga Tanong:

1. Saan at kailan ipinanganak si Shalamov? Ano ang masasabi tungkol sa kanyang pamilya?
2. Saan nag-aral si V. Shalamov?
3. Kailan inaresto si V. Shalamov at para saan?
4. Ano ang hatol?
5. Kailan at saan nagsilbi si Shalamov sa kanyang sentensiya?
6. Kailan muling inaresto si Shalamov? Ano ang dahilan?
7. Bakit pinalawig ang kanyang termino noong 1943?
8. Kailan pinalaya si Shalamov mula sa kampo? Kailan siya babalik sa Moscow?
9. Sa anong taon siya nagsimulang magtrabaho sa Kolyma Tales?

(Ang mga sagot sa mga tanong ay sinamahan ng mga slide na may mga larawan)

Guro: Namatay si Varlam Shalamov noong Enero 17, 1982, na nawalan ng pandinig at paningin, ganap na walang pagtatanggol sa Bahay para sa mga Invalid ng Litfond, na nakainom ng tasa ng hindi pagkilala hanggang sa wakas sa kanyang buhay.

• "Mga kwento ng Kolyma" - ang pangunahing gawain ng manunulat. Nagbigay siya ng 20 taon para likhain sila. Natutunan ng mambabasa ang 137 kuwento na nakolekta sa 5 mga koleksyon:
• "Mga kwento ng Kolyma"
• "Kaliwang Baybayin"
• "Shovel Artist"
• "Muling Pagkabuhay ng Larch"
• "Glove, o KR-2"

4. Pagsusuri ng "Kolyma stories".

• Anong mga kwento ang nabasa mo? (Sagot ng mag-aaral)

Magtrabaho nang magkapares.

Gumawa tayo ng isang cluster na may salitang "Kolyma". Subukang ipakita dito ang iyong pang-unawa sa mundo ng Kolyma, anong mga damdamin ang nananaig dito? Nagtatrabaho kami nang pares, sinusubukan naming sumang-ayon. Ang mga kumpol ay nakakabit sa pisara at binabasa.

Balikan natin ang kwentong "Tombstone". Mga tanong para sa pagsusuri:

1. Ano ang impresyon ng isang kuwento na nagsisimula sa mga salitang: "Lahat ay patay:"? Lahat: sino, bakit, paano? (mga sagot) Oo, ito ang mga tao na sasabihin mismo ni Shalamov: "Ito ang kapalaran ng mga martir na hindi, hindi alam kung paano at hindi naging mga bayani." Ngunit nanatili silang mga tao sa gayong mga kondisyon - at ito ay nangangahulugang marami. Ipinakita ng manunulat ang laconic na ito, isang detalye lamang. Napakahalaga ng detalye sa prosa ni Shalamov. Narito, halimbawa, ang isang maliit na detalye: ": ang kapatas na si Barbe ay isang kasama na tumulong sa akin sa paglabas ng isang malaking bato mula sa isang makitid na hukay." Ang brigadier, na kadalasang kaaway sa kampo, isang mamamatay-tao, ay tinatawag na kasama. Tinulungan niya ang bilanggo, ngunit hindi siya binugbog. Ano ang nagbubukas sa likod nito? (Sa mga ugnayang magkakasama, ang plano ay hindi naisakatuparan, dahil maaari lamang itong maisakatuparan sa ilalim ng isang hindi makatao, nakamamatay na pagkarga. Iniulat si Barbe, at siya ay namatay.)

2. Mga kwentong nakakatakot, mga kwentong katakut-takot. Ano ang pinapangarap ng mga tao sa Bisperas ng Pasko? (mga sagot) At narito ang tinig ni Volodya Dobrovoltsev (pansinin ang apelyido): "- At ako," at ang kanyang boses ay kalmado at hindi nagmamadali, "Gusto kong maging tuod. Isang tuod ng tao, alam mo, nang walang mga braso, walang mga paa. Kung gayon, makikita kong may lakas akong dumura sa kanilang mga mukha para sa lahat ng ginagawa nila sa atin." Bakit gusto niyang maging tuod?

3. Ano ang balangkas ng kuwento? (Kamatayan). Ang kamatayan, ang kawalan ng buhay ay ang artistikong mundo kung saan ang aksyon ng kuwento ay nagbubukas. At hindi lang dito. Ang katotohanan ng kamatayan ay nauuna sa simula ng balangkas. Sumang-ayon na ito ay hindi karaniwan para sa prosa ng Ruso.

Pagtulungan natin ang kwentong "The Snake Charmer". Bawat pangkat ay may kanya-kanyang gawain. Pangkat 1 - Basahin ang simula ng kuwento, hanapin ang mga salita at pariralang makakaapekto sa damdamin ng mambabasa. Anong mga damdamin ang lumitaw? Pangkat 2 - Anong "manipis" at "makapal" na mga tanong ang mayroon ka habang binabasa ang kuwento? Pangkat 3 - Anong mga fragment ng kwento ang nangangailangan ng pagninilay at pagninilay?

Sa proseso ng pagsusuri sa kwento, tiyak na bibigyan namin ng pansin ang mga mahihirap na katanungan na mayroon ka. Subukan nating alamin ito nang magkasama.

• Bakit tinawag na "The Snake Charmer" ang kwento? Sino ang maituturing na mang-akit ng ahas?
• Bakit pumayag si Platonov na magsabi ng mga nobela pagkatapos ng lahat? Posible bang kondenahin siya?
• Ang pagpayag ba ni Platonov na "pisilin ang mga nobela" ay tanda ng lakas o kahinaan?
• Bakit nagkaroon ng sakit sa puso si Platonov?
• Ano ang saloobin ng may-akda sa gayong paraan upang mapabuti ang sitwasyon ng isang tao? (Biglang negatibo)
• Paano inilalarawan si Senechka? Ano ang ipinakikita niya?

(Sa unang sulyap, tila ang kuwento ay tungkol sa paghaharap sa pagitan ng pulitikal at ng mga magnanakaw, ngunit kung titingnan mo nang mas malalim, kung gayon hindi aksidenteng sinasalungat ni Platonov - ang screenwriter-intelektuwal ang mga blatar, na ang espiritwalidad ay sumasalungat sa brute force. Ngunit may isa pang plano na may kaugnayan sa temang "artista at kapangyarihan", "artista at lipunan". "Pagpipiga ng mga nobela" - ang pariralang ito mula sa jargon ng mga magnanakaw ay sa sarili nitong isang makapangyarihang satirikal na metapora: tulad ng "pagipit" para sa kapakanan ng makapangyarihan ng ang mundong ito ay isang sinaunang at mahirap alisin ang tampok ng panitikan, pinamamahalaan ni Shalamov na ipakita ang kanyang negatibong saloobin kapwa "ahas" at "mga casters".)

Ang kuwento "Ang huling labanan ng Major Pugachev". Si Valery Esipov, isang mananaliksik ng pagkamalikhain ni Shalamov, ay nagsusulat na "Shalamov ay hindi sumulat ng isang salita tulad nito."

• Tungkol saan ang kwentong ito?
• Bakit inihambing ng may-akda ang mga pag-aresto noong 1930s at 1940s sa simula ng kuwento? Paano naiiba ang mga dating sundalo sa harap ng ibang mga bilanggo?
• Sabihin sa amin ang tungkol sa kapalaran ni Major Pugachev. Ano ang kapalaran ng kanyang mga kasama? Paano sila naapektuhan ng karanasan sa digmaan?
• Paano kumilos ang mga bilanggo sa pagtakas?
• Bakit walang sugatang bilanggo sa ospital? Bakit ginamot si Soldatov?
• Bakit nagtatapos ang kuwento sa pagkamatay ni Pugachev?

Ano ang pakiramdam pagkatapos basahin ang kuwento? Paano ipinakikita ang saloobin ng may-akda sa mga tauhan? (Ang apelyido na Pugachev ay nagsasalita tungkol sa saloobin ng may-akda sa mga bayani, at ang katotohanan na ang may-akda ay patuloy na tinatawag siya sa pamamagitan ng ranggo - major, na binibigyang diin na siya ay isang manlalaban na hinamon ang mga awtoridad sa kampo, at ang ngiti ng mayor kapag naaalala ang kanyang mga namatay na kasamahan. bago ang kanyang sariling kamatayan sasabihin ni Shalamov tungkol sa kanya - "isang mahirap na buhay ng lalaki", bago ang kanyang kamatayan ay bibigyan niya siya ng isang walang lasa na cranberry berry, ulitin ang mga salitang "pinakamahusay na tao" ng dalawang beses at alalahanin ang kanyang ngiti, na nararanasan ang kagalakan na mayroon ang isang tao. isang espirituwal na taas.)

Bakit niluwalhati ni Shalamov, na nagsasabing walang matagumpay na pagtakas sa Kolyma, kay Major Pugachev? Ano ang gawa ni Major Pugachev? (Ang tagumpay ni Pugachev at ng kanyang mga kasama ay hindi dahil ipinagtanggol nila ang kanilang kalayaan na may mga sandata sa kanilang mga kamay, hindi ang kanilang mga machine gun laban sa rehimeng Sobyet, hindi na sila - bawat isa - ay ginusto ang kamatayan upang sumuko. Sila ay naging mga bayani dahil tumanggi silang tanggapin ang sistema ng pag-iisip at pakiramdam na ipinataw sa kanila. Napagtatanto ang kampo bilang isang extrahuman system, tumanggi silang umiral dito. Ang pagtakas - mula sa kampo hanggang sa taiga - mula sa Kampo hanggang sa Mundo - ay walang alinlangan na isang himala ng pisikal na katapangan, ngunit higit sa lahat matapang na pag-iisip.)

Ang pagkakaroon ng pagsulat ng isang fairy tale, napakahalaga para sa personal na manunulat, hinuhusgahan ni Shalamov ang isang bagong batas sa kampo - ang batas ng pangangalaga ng pagkatao, sinasagot ang tanong kung paano makaalis sa mundong ito ng kamatayan. Sa sandaling iyon, nang itakda ni Shalamov ang kanyang sarili ang gawain ng "pag-alala at pagsulat," siya, tulad ni Pugachev at kanyang mga kasama, ay nakipaglaban ayon sa kanyang sariling mga patakaran - mula sa isang Bilanggo siya ay naging isang Manunulat, inilipat niya ang labanan na may isang extrahuman na sistema sa isang dayuhan kampo at ang kanyang sariling teritoryo ng kultura.

Guro: Guys, ikaw ba at ako ay nakalapit sa paglutas ng misteryo ng Kolyma Tales? Anong mga tampok ng prosa ni Shalamov, na tinatawag na "bagong prosa", ang ating mapapansin?

(Ang sikreto ng "Kolyma Tales" ay, sa lahat ng negatibong bagay, pinamamahalaan ng may-akda na ipakita na ang mga tao ay nananatiling tao kahit na sa hindi makatao na mga kondisyon, mayroong isang paraan upang labanan ang sistemang ito - hindi tanggapin ang mga patakaran nito, upang talunin ito na may kapangyarihan ng sining at pagkakaisa. Mga tampok ng "bagong prosa" Shalamova: dokumentaryo, laconic na pagsasalaysay, ang pagkakaroon ng isang detalye-simbolo.)

Subukan nating gumawa ng mga syncwine sa mga grupo sa mga paksa: "Mga kwento ng Kolyma", "Man", "Varlam Shalamov", upang maipahayag mo ang iyong mga damdamin pagkatapos ng aming aralin.

Takdang aralin: sumulat ng pagsusuri ng isa sa mga kwento ni Shalamov gamit ang "criticism" pyramid; panoorin ang pelikulang "Lenin's Testament".

Panitikan.

2. Valery Esipov. "Iwaksi ang fog na ito" (Ang huling prosa ni V. Shalamov: mga motibasyon at problema) // www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L. Krupina, N.A. Sosnina. Kasabwat ng panahon. - M., "Enlightenment", 1992

Ang tema ng trahedya na kapalaran ng isang tao sa isang totalitarian state sa "Kolyma stories" ni V. Shalamov

Dalawampung taon na akong nakatira sa isang kweba

Nasusunog sa isang panaginip

lumaya at gumagalaw

balikat na parang Samson, ibababa ko

mga vault ng bato

panaginip na ito.

V. Shalamov

Ang mga taon ng Stalin ay isa sa mga trahedya na panahon sa kasaysayan ng Russia. Maraming mga panunupil, pagtuligsa, pagbitay, isang mabigat, mapang-api na kapaligiran ng di-kalayaan - ito ay ilan lamang sa mga palatandaan ng buhay ng isang totalitarian na estado. Ang kakila-kilabot, malupit na makina ng awtoritaryanismo ay sinira ang kapalaran ng milyun-milyong tao, kanilang mga kamag-anak at kaibigan.

Si V. Shalamov ay isang saksi at kalahok sa mga kakila-kilabot na kaganapang pinagdadaanan ng isang totalitarian na bansa. Dumaan siya sa parehong pagkatapon at mga kampo ni Stalin. Ang ibang pag-iisip ay matinding inuusig ng mga awtoridad, at ang manunulat ay kailangang magbayad ng napakataas na halaga para sa pagnanais na sabihin ang katotohanan. Binuod ni Varlam Tikhonovich ang karanasan na kinuha mula sa mga kampo sa koleksyon na "Mga kwento ng Kolymsky". Ang "Kolyma Tales" ay isang monumento sa mga taong nasira ang buhay para sa kulto ng personalidad.

Ipinapakita sa mga kuwento ang mga larawan ng mga nahatulan sa ilalim ng ikalimampu't walo, "pampulitika" na artikulo at ang mga larawan ng mga kriminal na nagsisilbi rin ng mga sentensiya sa mga kampo, si Shalamov ay nagbubunyag ng maraming problema sa moral. Sa paghahanap ng kanilang sarili sa isang kritikal na sitwasyon sa buhay, ipinakita ng mga tao ang kanilang tunay na "Ako". Kabilang sa mga bilanggo ay may mga taksil, at duwag, at scoundrels, at ang mga "nasira" ng mga bagong kalagayan ng buhay, at ang mga nagawang mapangalagaan ang tao sa kanilang sarili sa hindi makatao na mga kondisyon. Ang huli ay ang pinakamaliit.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga kaaway, "kaaway ng mga tao", ay mga bilanggong pulitikal para sa mga awtoridad. Sila ang nasa kampo sa pinakamatinding kalagayan. Mga kriminal - mga magnanakaw, mamamatay-tao, magnanakaw, na ang tagapagsalaysay ay balintuna na tinatawag na "mga kaibigan ng mga tao", sa kabaligtaran, ay nagpukaw ng higit na simpatiya mula sa mga awtoridad ng kampo. Nagkaroon sila ng iba't ibang indulhensiya, hindi sila makakapasok sa trabaho. Nakatakas sila ng marami.

Sa kwentong "At the Show", ipinakita ni Shalamov ang isang laro ng mga baraha kung saan ang mga personal na gamit ng mga bilanggo ay naging premyo. Ang may-akda ay gumuhit ng mga larawan ng mga kriminal nina Naumov at Sevochka, na para sa kanila ay walang halaga ang buhay ng tao at kung sino ang pumatay kay engineer Garkunov para sa isang woolen sweater. Ang mahinahong intonasyon ng may-akda, kung saan tinapos niya ang kanyang kuwento, ay nagsasabi na ang mga ganitong eksena sa kampo ay pangkaraniwan, araw-araw na pangyayari.

Ang kuwentong "Gabi" ay nagpapakita kung paano pinalabo ng mga tao ang mga linya sa pagitan ng mabuti at masama, kung paano naging pangunahing layunin ang mabuhay nang mag-isa, anuman ang halaga. Sina Glebov at Bagretsov ay naghuhubad ng mga damit mula sa isang patay na tao sa gabi na may layuning makakuha ng tinapay at tabako sa halip. Sa isa pang kuwento, ang hinatulan na si Denisov na may kasiyahan ay humila ng mga footcloth mula sa isang namamatay, ngunit nabubuhay pa rin na kasama.

Ang buhay ng mga bilanggo ay hindi mabata, lalo na mahirap para sa kanila sa matinding hamog na nagyelo. Ang mga bayani ng kwentong "Mga Karpintero" na sina Grigoriev at Potashnikov, mga matatalinong tao, upang mailigtas ang kanilang sariling buhay, upang gumugol ng hindi bababa sa isang araw sa init, pumunta sa panlilinlang. Pumunta sila sa karpintero, hindi alam kung paano ito gagawin, kaysa sila ay nai-save mula sa mapait na hamog na nagyelo, nakakakuha sila ng isang piraso ng tinapay at ang karapatang magpainit sa kanilang sarili sa tabi ng kalan.

Ang bayani ng kuwentong "Single measurement", isang kamakailang estudyante sa unibersidad, na pagod na pagod sa gutom, ay tumatanggap ng isang sukat. Hindi niya ganap na makumpleto ang gawaing ito, at ang parusa niya para doon ay pagbitay. Ang mga bayani ng kwentong "Tombstone Word" ay pinarusahan din nang husto. Nanghina dahil sa gutom, napilitan silang gumawa ng labis na trabaho. Para sa kahilingan ng foreman Dyukov na mapabuti ang nutrisyon, ang buong brigada ay binaril kasama niya.

Ang mapanirang impluwensya ng totalitarian system sa pagkatao ng tao ay napakalinaw na ipinakita sa kwentong "The Parcel". Napakabihirang makatanggap ng mga parsela ang mga bilanggong pulitikal. Ito ay isang malaking kagalakan para sa bawat isa sa kanila. Ngunit pinapatay ng gutom at lamig ang tao sa tao. Nagnanakawan ang mga bilanggo! "Mula sa gutom, ang aming inggit ay mapurol at walang kapangyarihan," sabi ng kuwentong "Condensed Milk".

Ipinakita rin ng may-akda ang kalupitan ng mga guwardiya, na, walang simpatiya sa kanilang mga kapitbahay, sinisira ang mga kaawa-awang piraso ng mga bilanggo, sinira ang kanilang mga bowler, binugbog ang hinatulan na si Efremov hanggang sa mamatay dahil sa pagnanakaw ng kahoy na panggatong.

Ang kwentong "Ulan" ay nagpapakita na ang gawain ng mga "kaaway ng mga tao" ay nagaganap sa hindi mabata na mga kondisyon: hanggang baywang sa lupa at sa ilalim ng walang tigil na ulan. Sa kaunting pagkakamali, ang bawat isa sa kanila ay naghihintay ng kamatayan. Malaking kagalakan kung ang isang tao ay lumpo sa kanyang sarili, at pagkatapos, marahil, maiiwasan niya ang mala-impiyernong gawain.

Ang mga bilanggo ay nabubuhay sa hindi makataong mga kalagayan: "Sa kuwartel, puno ng mga tao, ito ay napakasikip na ang isa ay makatulog nang nakatayo... humiga sa isang lugar sa isang bunks, sa isang poste, sa katawan ng ibang tao - at makatulog ... ".

Mga baldado na kaluluwa, baldado ang mga tadhana... "Sa loob, nasunog ang lahat, nawasak, wala kaming pakialam," tunog sa kwentong "Condensed Milk". Sa kuwentong ito, lumitaw ang imahe ng "snitch" na si Shestakov, na, umaasa na maakit ang tagapagsalaysay ng isang lata ng condensed milk, umaasa na hikayatin siyang makatakas, at pagkatapos ay iulat ito at makatanggap ng isang "gantimpala". Sa kabila ng matinding pisikal at moral na pagkahapo, ang tagapagsalaysay ay nakahanap ng lakas upang malaman ang plano ni Shestakov at linlangin siya. Hindi lahat, sa kasamaang-palad, ay naging napakabilis. "Tumakas sila sa isang linggo, dalawa ang napatay malapit sa Black Keys, tatlo ang nilitis sa isang buwan."

Sa kwentong "Huling Labanan ni Major Pugachev", ipinakita ng may-akda ang mga tao na ang espiritu ay hindi nasira ng alinman sa mga pasistang kampong konsentrasyon o mga Stalinist. "Ito ang mga taong may iba't ibang mga kasanayan, mga gawi na nakuha sa panahon ng digmaan, na may tapang, ang kakayahang kumuha ng mga panganib, na naniniwala lamang sa mga armas. Mga kumander at sundalo, piloto at scout,” ang sabi ng manunulat tungkol sa kanila. Gumagawa sila ng isang matapang at matapang na pagtatangka upang makatakas mula sa kampo. Napagtanto ng mga bayani na imposible ang kanilang kaligtasan. Ngunit para sa isang higop ng kalayaan, pumayag silang ibigay ang kanilang buhay.

Ang "The Last Fight of Major Pugachev" ay malinaw na nagpapakita kung paano tinatrato ng Inang Bayan ang mga taong nakipaglaban para dito at nagkasala lamang na mabihag ng mga Aleman sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran.

Varlam Shalamov - tagapagtala ng mga kampo ng Kolyma. Noong 1962, sumulat siya kay A. I. Solzhenitsyn: "Tandaan ang pinakamahalagang bagay: ang kampo ay isang negatibong paaralan mula una hanggang huling araw para sa sinuman. Ang isang tao - hindi ang pinuno o ang bilanggo, ay hindi kailangang makita siya. Ngunit kung nakita mo siya, dapat mong sabihin ang totoo, gaano man ito kakila-kilabot. Sa bahagi ko, matagal na akong nagpasya na italaga ko ang natitirang bahagi ng aking buhay sa katotohanang ito.

Si Shalamov ay tapat sa kanyang mga salita. Ang "Kolyma stories" ang naging tugatog ng kanyang obra.

Ang pangunahing tema, ang pangunahing balangkas ng talambuhay ni Shalamov, ng lahat ng mga libro ng kanyang Kolyma Tales, ay ang paghahanap ng sagot sa tanong: maaari bang mabuhay ang isang tao sa matinding mga kondisyon at manatiling isang tao? Ano ang presyo at ano ang kahulugan ng buhay kung ikaw ay "nasa kabila" na? Sa pamamagitan ng pagbubunyag ng kanyang pag-unawa sa problemang ito, tinutulungan ni Varlam Shalamov ang mambabasa na mas tumpak na maunawaan ang konsepto ng may-akda, na aktibong naglalapat ng prinsipyo ng kaibahan.

Ang kakayahang "pagsamahin sa isang solong materyal bilang isang kontradiksyon, kapwa pagmuni-muni ng iba't ibang mga halaga, tadhana, mga karakter, at sa parehong oras ay kumakatawan sa isang tiyak na kabuuan" - isa sa mga matatag na katangian ng masining na pag-iisip. Tinawag ito ni Lomonosov na 'ang conjugation ng malalayong ideya', P. Palievsky - 'pag-iisip sa tulong ng buhay na kontradiksyon'.

Ang mga kontradiksyon ay nakaugat sa loob ng materyal at nakuha mula dito. Ngunit mula sa lahat ng kanilang pagiging kumplikado, mula sa mga sinulid na tusong pinag-uugnay ng buhay mismo, ang manunulat ay nag-iisa ng isang tiyak na nangingibabaw na nagtutulak sa emosyonal na nerbiyos, at ito ay ginawa niya ang nilalaman ng isang gawa ng sining batay sa materyal na ito.

Parehong kabalintunaan at kaibahan, na labis na ginagamit ng Shalamov, ay nag-aambag sa pinaka-aktibong emosyonal na pang-unawa ng isang gawa ng sining. At sa pangkalahatan, "ang koleksyon ng imahe, pagiging bago, at pagiging bago ng kanyang mga gawa ay higit na nakadepende sa kung gaano kalakas ang kakayahan ng artist na pagsamahin ang heterogenous, hindi magkatugma." .

Pinapakilig ni Shalamov ang mambabasa kapag naaalala niya ang Tenyente ng Tank Troops na si Svechnikov ('Domino'), na sa minahan ay 'nahatulan ng pagkain ng karne ng mga bangkay ng tao mula sa morge'. Ngunit ang epekto ay pinahusay ng may-akda dahil sa isang panlabas na kaibahan lamang: ang kanibal na ito ay isang "maselan na malarosas na pisngi na binata", mahinahong ipinapaliwanag ang kanyang pagkagumon sa "hindi taba, siyempre", laman ng tao!

O ang pagpupulong ng tagapagsalaysay sa pinuno ng Comintern na si Schneider, ang pinaka-edukadong tao, isang dalubhasa sa Goethe ('Typhoid Quarantine'). Sa kampo siya ay nasa isang retinue ng mga blatar, sa isang pulutong ng mga pulubi. Masaya si Schneider na ipinagkatiwala sa kanya ang pagkamot sa takong ng pinuno ng mga magnanakaw na si Senechka.

Ang pag-unawa sa pagkasira ng moral, imoralidad nina Svechnikov at Schneider, ang mga biktima ng Gulag, ay nakakamit hindi sa pamamagitan ng verbose na pangangatwiran, ngunit sa pamamagitan ng paggamit ng artistikong pamamaraan ng contrast. Kaya, sa istruktura ng isang gawa ng sining, ang contrast ay gumaganap ng parehong komunikasyon, nilalaman, at artistikong mga function. Pinaparamdam nito sa iyo nang husto ang mundo sa paligid mo, sa isang bagong paraan.

Si Shalamov ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa komposisyon ng kanyang mga libro, maingat na binuo ang mga kuwento sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Samakatuwid, ang hitsura ng dalawang mga gawa na magkatabi, na naiiba sa kanilang masining at emosyonal na kakanyahan, ay hindi isang aksidente.

Ang batayan ng balangkas ng kwentong "Shock Therapy" ay kabalintunaan: ang doktor, na ang bokasyon at tungkulin ay tulungan ang mga nangangailangan, ay nagtuturo sa lahat ng kanyang lakas at kaalaman upang ilantad ang convict-simulant, na nakakaranas ng "katakutan ng mundo kung saan siya nanggaling. sa ospital at kung saan siya natatakot akong bumalik." Ang kuwento ay puno ng isang detalyadong paglalarawan ng barbaric, sadistic na mga pamamaraan na isinagawa ng mga doktor upang hindi bigyan ang pagod, payat na "layunin" na "libre". Sunod sa libro ay ang kwentong ''Stlanik''. Ang maikling kwentong liriko na ito ay nagbibigay ng pagkakataon sa mambabasa na magpahinga, lumayo sa mga kakila-kilabot ng nakaraang kuwento. Ang kalikasan, hindi katulad ng mga tao, ay makatao, mapagbigay at mabait.

Ang paghahambing ni Shalamov sa mundo ng kalikasan at sa mundo ng mga tao ay palaging hindi pabor sa tao. Sa kwentong ''Tamara the Bitch'', ang hepe, ang pinuno ng distrito, at ang aso ay pinagkaiba. Inilagay ng pinuno ang mga tao na nasa ilalim niya sa mga kondisyon na napilitan silang mag-ulat sa isa't isa. At sa tabi nito ay isang aso, na ang 'moral na katatagan ay lalo na nakaantig sa mga naninirahan sa nayon, na nakakita ng mga tanawin at nasa lahat ng mga binding'.

Sa kwentong ''Mga Oso'' ay nakatagpo tayo ng katulad na sitwasyon. Sa mga kondisyon ng Gulag, ang bawat convict ay nagmamalasakit lamang sa kanyang sarili. Ang oso na sinalubong ng mga bilanggo 'malinaw na kinuha ang panganib sa kanyang sarili,ort, isang lalaki, nag-alay ng kanyang buhay upang iligtas ang kanyang asawa, inilihis niya ang kamatayan mula sa kanya, tinakpan niya ang kanyang pagtakas.

Ang mundo ng kampo ay mahalagang antagonistic. Kaya naman ang paggamit ni Shalamov ng contrast sa antas ng isang sistema ng mga imahe.

Ang bayani ng kuwentong ''Aortic Aneurysm'', ang doktor na si Zaitsev, isang propesyonal at humanist, ay tutol sa imoral na pinuno ng ospital; sa kuwentong ''Ang Angkan ng Decembrist'' ang mga bayani ay patuloy na nagbabanggaan: ang Decembrist na si Mikhail Lunin, ''isang kabalyero, isang matalinong tao, isang taong may malawak na kaalaman, na ang salita ay hindi salungat sa kanyang gawa'', at ang kanyang direktang inapo, imoral at makasarili Sergey Mi -Hailovich Lunin, doktor ng ospital sa kampo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani ng kuwentong 'Ryabokon' ay hindi lamang panloob, mahalaga, kundi pati na rin ang panlabas: 'Ang malaking katawan ng Latvian ay mukhang isang nalunod na tao - asul-puti, namamaga ang leeg, namamaga sa gutom ... Si Ryabokon ay hindi parang nalunod na tao. Malaki, payat, na may mga lantang ugat.” Ang mga taong may iba't ibang oryentasyon sa buhay ay nagbanggaan sa pagtatapos ng kanilang buhay sa isang karaniwang espasyo ng ospital.

Ang "Sherry Brandy", isang kuwento tungkol sa mga huling araw ng buhay ni Osip Mandelstam, ay puno ng mga kaibahan. Ang makata ay namatay, ngunit ang buhay ay pumasok muli sa kanya, na nagsilang ng mga kaisipan. Siya ay patay na, at siya ay muling nabuhay. Iniisip niya ang tungkol sa malikhaing kawalang-kamatayan, na humakbang na, sa esensya, ang linya ng buhay.

Ang isang dialectically contradictory chain ay binuo: buhay - kamatayan - muling pagkabuhay - imortalidad - buhay. Naaalala ng makata, gumawa ng tula, namimilosopo - at agad na umiyak na hindi niya nakuha ang tinapay na tinapay. Ang nag-quote lang kay Tyutchev ay "kumakagat ng tinapay na may scurvy teeth, dumugo ang gilagid niya, maluwag ang ngipin niya, pero hindi siya nakakaramdam ng sakit. Sa buong lakas niya, idiniin niya ito sa kanyang bibig, pinalamanan ang tinapay sa kanyang bibig, sinipsip, pinunit, kinagat ... "Ang nasabing bifurcation, panloob na pagkakaiba-iba, hindi pagkakapare-pareho ay katangian ng marami sa mga bayani ni Shalamov na natagpuan ang kanilang sarili sa impiyerno. kondisyon ng kampo. Madalas na naaalala ni Zeka ang kanyang sarili na may pagtataka - isa pa, dati, libre.

Nakakatakot basahin ang mga linya tungkol kay Glebov, ang camp horse-racer, na sumikat sa barracks dahil sa "pagkalimot sa pangalan ng kanyang asawa noong isang buwan." Sa kanyang "malayang" buhay, si Glebov ay ... isang propesor ng pilosopiya (ang kwentong "The Gravestone").

Sa kwentong "The First Tooth" nalaman natin ang kwento ng sektaryan na si Pyotr Zayets, isang bata, itim ang buhok, itim na kilay na higante. Nakilala pagkatapos ng ilang oras ng tagapagsalaysay, "isang pilay, may buhok na matanda, umuubo ng dugo" - ito siya.

Ang ganitong mga kaibahan sa loob ng imahe, sa antas ng bayani, ay hindi lamang isang masining na aparato. Ito rin ay isang pagpapahayag ng paniniwala ni Shalamov na ang isang normal na tao ay hindi kayang labanan ang impiyerno ng GU-LAG. Ang kampo ay maaari lamang yurakan at sirain. Dito, tulad ng kilala, hindi sumang-ayon si V. Shalamov kay Solzhenitsyn, na kumbinsido na posible na manatiling tao kahit na sa kampo.

Sa prosa ni Shalamov, ang kahangalan ng mundo ng Gulag ay madalas na nagpapakita ng sarili sa pagkakaiba sa pagitan ng totoong sitwasyon ng isang tao at ng kanyang opisyal na katayuan. Halimbawa, sa kwentong ''Typhoid Quarantine'' ay may isang episode na ang isa sa mga tauhan ay nakamit ang isang marangal at lubhang kumikitang trabaho... bilang isang barracks sewer.

Ang balangkas ng kuwentong ''Tita Fields'' ay batay sa magkatulad na pagkakaiba-iba. Ang pangunahing tauhang babae ay isang bilanggo, kinuha bilang isang lingkod ng mga awtoridad. Siya ay isang alipin sa bahay at sa parehong oras ay "isang hindi nagsasalita na tagapamagitan sa mga pag-aaway ng mag-asawa", "isang taong nakakaalam ng mga anino sa gilid ng bahay." Masarap ang pakiramdam niya sa pagkaalipin, nagpapasalamat siya sa tadhana para sa regalo. Si Tita Polya, na nagkasakit, ay inilagay sa isang hiwalay na ward, kung saan 'sampung kalahating patay na katawan ang dati nang kinaladkad palabas sa isang malamig na koridor upang bigyan ng puwang ang maayos na pinuno.' Ang militar, ang kanilang mga asawa ay pumunta kay Tiya Field sa ospital na may kahilingan na magbigay ng magandang salita para sa kanila. magpakailanman. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang 'makapangyarihan-sa-lahat' na si Tita Polya ay nararapat lamang sa isang kahoy na tag na may numero sa kanyang kaliwang shin, dahil siya ay isang 'convict' lamang, isang alipin. Sa halip na isang maayos, isa pa ang darating, ang parehong walang pangalan, na nasa likod lamang ng kanyang kaluluwa ang bilang ng isang personal na file. Ang pagkatao ng tao sa mga kondisyon ng bangungot sa kampo ay walang halaga.

Napag-alaman na ang paggamit ng contrast ay nagpapagana sa pang-unawa ng mambabasa.

Ang Shalamov, bilang isang patakaran, ay maramot sa mga detalyado, detalyadong paglalarawan. Kapag ginamit ang mga ito, sila ay para sa karamihan ng isang pinahabang pagsalungat.

Kaugnay nito, ang paglalarawan sa kuwentong "Aking Pagsubok" ay lubos na nagsisiwalat: "Mayroong ilang mga panoorin na kasing ekspresyon ng mga pulang mukha mula sa alak, mataba, sobra sa timbang, taba-mabigat na mga pigura ng mga awtoridad ng kampo sa makintab, tulad ng araw. , bagong-bago, mabahong coat na balat ng tupa, naka-fur-painted na Yakut malakhais at mittens, "leggings" na may maliwanag na pattern - at mga figure ng "goal", nakalawit na "wicks" na may "smoking" tufts ng cotton wool na suot na padded jacket, "goal ” na may parehong marumi, payat na mga mukha at ang gutom na kinang ng lumulubog na mga mata.”

Ang hyperbolization, pagpedal ng mga negatibong nakikitang detalye sa pagkukunwari ng 'mga awtoridad sa kampo' ay lalong kapansin-pansin kung ihahambing sa madilim, maruming masa ng 'goons'.

Ang isang kaibahan ng ganitong uri ay matatagpuan din sa paglalarawan ng maliwanag, makulay, maaraw na Vladivostok at ang maulan, kulay-abo-mapurol na tanawin ng Nagaevo Bay ("Hell's Pier"). Dito, ang contrasting landscape ay nagpapahayag ng mga pagkakaiba sa panloob na estado ng bayani - pag-asa sa Vladivostok at ang pag-asa ng kamatayan sa Nagaevo Bay.

Ang isang kawili-wiling halimbawa ng isang magkakaibang paglalarawan ay nasa kuwentong ''Marcel Proust''. Isang maliit na yugto: ang nakakulong na komunistang Dutch na si Fritz David ay pinadalhan ng velvet na pantalon at isang silk scarf sa isang parsela mula sa bahay. Ang payat na si Fritz David ay namatay sa gutom sa ganitong chic, ngunit walang silbi sa kampo, mga damit, na "hindi man lang mapalitan ng tinapay sa minahan." Sa mga tuntunin ng lakas ng emosyonal na epekto nito, ang magkakaibang detalyeng ito ay maihahambing sa mga kakila-kilabot sa mga kuwento ni F. Kafka o E. Poe. Ang pagkakaiba ay si Shalamov ay hindi nag-imbento ng anuman, hindi nakagawa ng isang walang katotohanan na mundo, ngunit naalala lamang ang kanyang nasaksihan.

Sa paglalarawan ng iba't ibang paraan ng paggamit ng masining na prinsipyo ng kaibahan sa mga kwento ni Shalamov, angkop na isaalang-alang ang pagpapatupad nito sa antas ng salita.

Ang mga verbal contrast ay maaaring hatiin sa dalawang grupo. Ang una ay kinabibilangan ng mga salita na ang mismong kahulugan ay contrasted, kasalungat at wala sa konteksto, at ang pangalawa ay kinabibilangan ng mga salita na ang mga kumbinasyon ay lumilikha ng isang contrast, isang kabalintunaan na nasa isang partikular na konteksto.

Una, mga halimbawa mula sa unang pangkat. ''Agad nilang dinadala ang mga bilanggo sa malinis, maayos na mga grupo hanggang sa taiga, at sa isang maruming tambak ng basura - mula sa itaas, pabalik mula sa taiga'' (''Conspiracy of Lawyers'). Ang dobleng pagsalungat (''malinis' - ''marumi', ''pataas'' - ''mula sa itaas'), na pinalala ng maliit na suffix, sa isang banda, at ang pinababang pariralang ''bunton ng basura'', sa sa kabilang banda, ay lumilikha ng impresyon ng isang larawan ng dalawang paparating na daloy ng tao na nakikita sa katotohanan.

"Nagmadali ako, iyon ay, trudged papunta sa workshop" ('Handwriting'). Ang tila magkasalungat na leksikal na mga kahulugan dito ay katumbas ng bawat isa, na nagsasabi sa mambabasa tungkol sa matinding antas ng pagkahapo at kahinaan ng bayani nang mas malinaw kaysa sa anumang mahabang paglalarawan. Sa pangkalahatan, si Shalamov, habang nililikha ang walang katotohanan na mundo ng Gulag, ay madalas na pinagsasama sa halip na ihambing ang mga salita at ekspresyon na antinomiko sa kanilang kahulugan. Sa ilang mga gawa (sa partikular, sa mga kwentong ''Brave Eyes' at 'Resurrection of the Larch')pagkabulok, amagattagsibol, buhayatkamatayan:”...parang tagsibol din ang amag, berde, parang nabuhay, at ang mga patay na putot ay naglabas ng amoy ng buhay. berdeng amag ... tila isang simbolo ng tagsibol. Ngunit sa katunayan ito ay ang kulay ng paghina at pagkabulok. Ngunit nagtanong si Kolyma sa amin at mas mahirap, at ang pagkakatulad ng buhay at kamatayan ay hindi kami naabala”.

Isa pang halimbawa ng magkakaibang pagkakatulad: ''Graphite ay kawalang-hanggan. Ang pinakamataas na tigas, naging pinakamataas na lambot" (''Graphite').

Ang pangalawang pangkat ng mga verbal contrasts ay mga oxymoron, ang paggamit nito ay nagbibigay ng bagong kalidad ng semantiko. Ang 'baligtad' na mundo ng kampo ay ginagawang posible ang mga ekspresyong gaya ng 'isang fairy tale, the joy of solitude', 'a dark cozy punishment cell', atbp.

Ang paleta ng kulay ng mga kwento ni Shalamov ay hindi masyadong matindi. Ang artista ay matipid na nagpinta sa mundo ng kanyang mga gawa. Napakalaking sabihin na ang manunulat ay palaging sinasadya na pinipili ito o ang pinturang iyon. Gumagamit siya ng kulay at hindi sinasadya, intuitively. At, bilang panuntunan, ang pintura ay may natural, natural na pag-andar. Halimbawa: "ang mga bundok ay naging pula mula sa mga lingonberry, itim mula sa madilim na asul na blueberries, ... malaking dilaw na matubig na abo ng bundok ay ibinuhos ..." (Kant). Ngunit sa ilang mga kaso, ang kulay sa mga kwento ni Shalamov ay nagdadala ng isang makabuluhan at ideolohikal na pagkarga, lalo na kapag ginamit ang isang magkakaibang scheme ng kulay. Ganito ang nangyayari sa kwentong 'Mga Larawang Pambata'. Sa paghahasik ng isang tambak ng basura, natagpuan ng tagapagsalaysay-bilanggo ang isang kuwaderno na may mga guhit ng mga bata. Ang damo sa kanila ay berde, ang langit ay asul-asul, ang araw ay iskarlata. Ang mga kulay ay malinis, maliwanag, walang mga halftone. Isang tipikal na palette ng mga drowing ng mga bata Hindi: 'Ang mga tao at mga bahay ... ay napapaligiran ng dilaw na kahit na mga bakod na pinagsama ng mga itim na linya ng barbed wire.'

Ang mga impression ng pagkabata ng isang maliit na naninirahan sa Kolyma ay nakasalalay sa mga dilaw na bakod at itim na barbed wire. Si Shalamov, gaya ng dati, ay hindi nagtuturo sa mambabasa, ay hindi nagpapakasawa sa mga argumento tungkol dito. Ang pag-aaway ng mga kulay ay tumutulong sa artist na mapahusay ang emosyonal na epekto ng episode na ito, upang maihatid ang ideya ng may-akda ng trahedya hindi lamang ng mga bilanggo, kundi pati na rin ng mga batang Kolyma na lumaki nang maaga.

Ang masining na anyo ng mga gawa ni Shalamov ay kawili-wili din sa iba pang mga pagpapakita ng kabalintunaan. Napansin ko ang isang kontradiksyon, na batay sa isang pagkakaiba sa pagitan ng paraan, kalunos-lunos, "tonality" ng pagsasalaysay at ang kakanyahan ng inilalarawan. Ang masining na pamamaraan na ito ay sapat sa mundo ng kampo ng Shalamov, kung saan ang lahat ng mga halaga ay literal na nakabaligtad.

Maraming halimbawa ng 'mga istilo ng paghahalo' sa mga kuwento. Ang katangian para sa artista ay isang pamamaraan kung saan ang pathetically sublimely nagsasalita ng mga ordinaryong kaganapan at katotohanan. Halimbawa, tungkol sa pagkain. Para sa isang convict, ito ay hindi nangangahulugang isang ordinaryong kaganapan ng araw. Ito ay isang ritwal na aksyon na nagbibigay ng isang 'madamdamin, makakalimutin sa sarili na pakiramdam' (''Sa gabi').

Ang paglalarawan ng almusal kung saan ipinamahagi ang herring ay kapansin-pansin. Ang artistikong oras dito ay umaabot hanggang sa limitasyon, na mas malapit hangga't maaari sa tunay. Binanggit ng manunulat ang lahat ng mga detalye, ang mga nuances ng kapana-panabik na kaganapang ito: "Habang papalapit ang distributor, nakalkula na ng lahat kung aling piraso ang ipapalawak ng walang malasakit na kamay na ito. Nagawa na ng lahat na mabalisa, magalak, maghanda para sa isang himala, maabot ang gilid ng kawalan ng pag-asa, kung nagkamali siya sa kanyang mabilis na mga kalkulasyon "(" Tinapay "). At ang lahat ng gamut ng damdamin na ito ay sanhi ng pag-asa ng isang herring ration!

Ang engrande at marilag ay ang garapon ng condensed milk na nakita ng tagapagsalaysay sa isang panaginip, kung ihahambing niya sa kalangitan sa gabi. ''Ang gatas ay tumulo at dumaloy sa malawak na batis ng Milky Way. At madali kong naabot ang langit gamit ang aking mga kamay at kumain ng makapal, matamis, stellar na gatas ”(“ Condensed milk ”). Hindi lamang paghahambing, kundi pati na rin ang pagbabaligtad ("at madali kong nakuha ito") ay tumutulong dito upang lumikha ng mga solemne na kalunos-lunos.

Ang isang katulad na halimbawa ay sa kuwentong 'Paano Ito Nagsimula', kung saan ang hula na 'padulas ng sapatos ay taba, langis, pampalusog' ay inihambing sa Archimedean 'eureka'.

Ang paglalarawan ng mga berry na hinawakan ng unang hamog na nagyelo (''Berries'') ay napakaganda at nakalalasing.

Ang pagkamangha at paghanga sa kampo ay sanhi hindi lamang ng pagkain, kundi pati na rin ng apoy at init. Sa paglalarawan sa kuwentong ''The Carpenters'' ay may tunay na mga tala ng Homeric, ang kalunos-lunos ng sagradong ritwal: ''Ang mga dumating ay lumuhod sa harap ng bukas na pinto ng kalan, sa harap ng diyos ng apoy, isa sa mga unang diyos. ng sangkatauhan... Iniunat nila ang kanilang mga kamay sa init...”

Ang pagkahilig na itaas ang karaniwan, maging ang mababa, ay makikita rin sa mga kwentong iyon ni Shalamov, kung saan pinag-uusapan natin ang sinasadyang pagsira sa sarili sa kampo. Para sa maraming mga bilanggo, ito lamang ang huling pagkakataon upang mabuhay. Ang gawing baldado ang iyong sarili ay hindi madali. Matagal ang paghahanda. ''Dapat gumuho ang bato at nadurog ang binti ko. At tuluyan na akong may kapansanan! Ang madamdaming panaginip na ito ay napapailalim sa pagkalkula ... Ang araw, oras at minuto ay itinalaga at dumating ”(“ Ulan ”).

Ang simula ng kuwentong 'Isang Piraso ng Karne' ay puspos ng napakagandang bokabularyo; Richard III, Macbeth, Claudius ay binanggit dito. Ang titanic passions ng mga bayani ni Shakespeare ay katumbas ng damdamin ng convict na si Golubev. Isinakripisyo niya ang kanyang apendiks upang makatakas sa mahirap na labor camp upang mabuhay. "Oo, ginawa ni Golubev ang madugong sakripisyong ito. Ang isang piraso ng karne ay pinutol mula sa kanyang katawan at inihagis sa paanan ng makapangyarihang diyos ng mga kampo. Upang payapain ang Diyos... Ang buhay ay inuulit ang mga kuwento ni Shakespeare nang mas madalas kaysa sa iniisip natin.”

Sa mga kwento ng manunulat, ang mataas na pang-unawa ng isang tao ay madalas na kaibahan sa kanyang tunay na kakanyahan, mababa, bilang panuntunan, katayuan. Ang isang panandaliang pagpupulong kasama ang "ilang dating o tunay na puta" ay nagpapahintulot sa tagapagsalaysay na magsalita tungkol sa "kanyang karunungan, ang kanyang dakilang puso", upang ihambing ang kanyang mga salita sa mga linya ni Goethe tungkol sa mga taluktok ng bundok ("Ulan"). Ang namamahagi ng mga ulo at buntot ng herring ay itinuturing ng mga bilanggo bilang isang makapangyarihang higante (''Tinapay'); ang doktor na naka-duty sa ospital sa kampo ay inihalintulad sa isang 'anghel na nakasuot ng puting amerikana' ('Glove'). Sa parehong paraan, ipinakita ni Shalamov sa mambabasa ang mundo ng kampo ng Kolyma na nakapalibot sa mga bayani. Ang paglalarawan ng mundong ito ay madalas na nakataas, nakakaawa, na sumasalungat sa mahalagang larawan ng katotohanan. "Sa puting katahimikan na ito, hindi ko narinig ang tunog ng hangin, narinig ko ang isang musikal na parirala mula sa langit at isang malinaw, malambing, magiliw na tinig ng tao ..." (''Paghabol sa usok ng singaw ng tren').

Sa kuwentong ''Ang Pinakamagandang Papuri'' makikita natin ang paglalarawan ng mga tunog sa bilangguan: ''Itong espesyal na tugtog, at maging ang dagundong ng lock ng pinto, na nakakandado ng dalawang pagliko, ... at ang pag-click ng isang susi. sa isang tansong sinturon buckle ... ito ang tatlong elemento ng symphony' 'kongkreto' na musika sa bilangguan, na naaalala sa buong buhay".

Ang hindi kanais-nais na mga tunog ng metal ng bilangguan ay inihambing sa mayamang tunog ng isang symphony orchestra. Pansinin ko na ang mga halimbawa sa itaas ng "kahanga-hangang" tonality ng salaysay ay kinuha mula sa mga gawang iyon, ang bayani kung saan alinman ay hindi pa nasa isang kakila-kilabot na kampo (positibo ang bilangguan at kalungkutan para kay Shalamov), o wala na dito. (ang tagapagsalaysay ay naging isang paramedic). Halos walang lugar para sa mga kalunos-lunos sa mga gawa tungkol sa buhay sa kampo. Ang pagbubukod ay, marahil, ang kuwentong ''Bogdanov''. Ang aksyon dito ay naganap noong 1938, ang pinaka-kahila-hilakbot para sa Shalamov at milyon-milyong iba pang mga bilanggo. Ito ay nangyari na ang awtorisadong NKVD Bogdanov ay pinunit ang mga liham ng kanyang asawa, kung saan ang tagapagsalaysay ay walang impormasyon sa loob ng dalawang kakila-kilabot na taon ng Kolyma. Upang maiparating ang kanyang pinakamalakas na pagkabigla, si Shalamov, na naalala ang episode na ito, ay nagpunta sa mga pathos na, sa pangkalahatan, ay hindi karaniwan para sa kanya. Ang isang ordinaryong kaso ay lumalaki sa isang tunay na trahedya ng tao. "Narito ang iyong mga sulat, pasistang bastardo!" "Pinagpira-piraso ni Bogdanov at itinapon sa nasusunog na oven ang mga sulat mula sa aking asawa, mga liham na hinihintay ko nang higit sa dalawang taon, naghihintay sa dugo, sa mga pagpatay, sa mga pambubugbog sa mga minahan ng ginto ng Kolyma."

Sa kanyang Kolyma epic, ginagamit din ni Shalamov ang kabaligtaran na pamamaraan. Binubuo ito ng isang pang-araw-araw, kahit na pinababang tono ng pagsasalaysay tungkol sa mga katotohanan at phenomena na pambihira, trahedya sa kanilang mga kahihinatnan. Ang mga paglalarawang ito ay minarkahan ng isang epikong katahimikan. "Ang katahimikan, kabagalan, pagkahilo na ito ay hindi lamang isang pamamaraan na nagbibigay-daan sa amin upang mas masusing tingnan ang transendente na mundong ito ... Hindi kami pinapayagan ng manunulat na tumalikod, hindi upang makita" .

Tila ang epicly calm na salaysay ay sumasalamin din sa ugali ng mga bilanggo hanggang kamatayan, sa kalupitan ng buhay sa kampo. Bilang karagdagan sa tinatawag ni E. Shklovsky na "ang gawain ng paghihirap" }