Kailan isinulat ang nobela?

Ang nobela ay isinulat noong 1839-1840. Ang mga kaganapan ay nagaganap sa panahon ng pananakop ng Caucasus.

Saan naganap ang mga pangyayari sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"?

Ang mga pakikipagsapalaran ni Pechorin ay nagaganap sa mga lungsod tulad ng: Pyatigorsk, Taman, Kislovodsk, sa kuta N sa Caucasus at sa nayon ng Cossack.

Paano gustong ipakita ni Pechorin Lermontov?

Ipinakita ni Lermontov si Pechorin sa mga mambabasa bilang isang taong pinagkalooban ng isang malaking bilang ng mga negatibong katangian, bilang isang imoral at imoral na tao.

Paano ipinakita ang imahe ng Pechorin?

Ang Pechorin ay ipinakita bilang isang tao na "labis" sa lipunan. Sa mga taong iyon, hindi siya makakahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili kung saan maaari niyang idirekta ang kanyang lakas at kakayahan, at samakatuwid siya ay tiyak na mapapahamak sa kalungkutan.

Ano ang katangian ni Pechorin?

Ang puso ni Pechorin ay nabuhay sa hindi pagkakasundo sa katwiran. Sa isang banda, siya ay isang may pag-aalinlangan na nabubuhay sa pamamagitan ng pag-unawa sa kanyang sariling kuryusidad, ngunit sa kabilang banda, siya ay isang walang pigil na romantiko na lihim pa ring umaasa na ang taos-pusong damdamin ay may lugar sa kanyang buhay.

Sino ang lihim na umiibig ni Pechorin?

Lihim siyang umiibig sa isang babaeng nagngangalang Vera.

Paano mo tatawagan si Pechorin?

Matatawag itong - isang manlalaro ng kapalaran ng ibang tao. Nakialam siya sa buhay ng mga smuggler, ipinagpalit si Bela sa isang kabayo (ngunit kapag nakamit niya ito, nakalimutan niya ang oras na iyon at sinubukang burahin ito sa kanyang buhay), inaalagaan si Maria (gayunpaman, sa sandaling magsimula ang mga bagay. sa kasal, agad siyang tumakas).

Bakit itinaya ni Pechorin ang kanyang buhay?

Gustung-gusto ni Pechorin na makakuha ng adrenaline at hamunin ang kanyang kapalaran. Ilang beses niyang isinapanganib ang kanyang buhay at sa bawat pagkakataon ay halos hindi matatawag na makatwiran ang panganib na ito. Una, nahuli niya ang isang lasing na Cossack na pumatay kay Vulich, at ang sitwasyong ito ay nagsimulang magbanta sa kanyang sariling buhay. Pagkatapos nito, nakikipag-date siya sa isang smuggler na nagtangkang pumatay sa kanya. Pagkatapos ay nakikilahok siya sa isang tunggalian kay Grushnitsky.

Masasabi bang masaya si Pechorin?

Si Grigory Pechorin ay talagang malayo sa isang hindi maligayang tao, binigyang-diin niya ito bilang mga sumusunod:

“... I have an unhappy character: ginawa ba ako ng aking pagpapalaki na ganoon, ginawa ba ako ng Diyos sa ganoong paraan, hindi ko alam; Alam ko lang na kung ako ang dahilan ng kalungkutan ng iba, kung gayon ako mismo ay hindi nasisiyahan ... "

Itinuturing ba ni Vera Pechorin ang kanyang sarili na isang malungkot na tao?

Oo. Naniniwala si Vera na madalas na nakumbinsi ni Pechorin ang kanyang sarili na masaya siya at sa gayon ay nilinlang ang kanyang sarili.

Matatawag bang egoist si Pechorin?

Oo, siya ay tiyak na makasarili. Hindi marunong magsakripisyo si Pechorin para sa kapakanan ng ibang tao. Ito ay pinatunayan ng kanyang mga aksyon. Si Pechorin ay madalas na nag-iiwan ng hindi nababagong marka sa kapalaran ng iba para lamang sa kanyang sariling kasiyahan.

Bakit itinuturing ni Pechorin ang kanyang sarili na isang moral na hindi wasto?

Binigyang-diin mismo ni Pechorin na ang patuloy na presensya sa lipunan ay ginagawa niyang itago ang kanyang tunay na damdamin at emosyon at itinuro sa kanya ang pagkukunwari at pagkukunwari. Minsan kahit si Gregory ay hindi maintindihan kung ano talaga ang gusto niya sa buhay at kung paano siya tunay na nakikipag-ugnayan sa mga tao, tumigil na lang siya sa taos-pusong pagdaramdam.

May mga kaibigan ba si Pechorin?

Walang kaibigan si Pechorin. Naniniwala siya na ang pagkakaibigan ay talagang isang anyo ng nakatagong pang-aalipin. Mas madaling isipin ni Pechorin na ang pagkakaibigan ay mapapalitan ng mga alipores at pera.

Ano ang kaugnayan sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky?

Hinahamak siya ni Pechorin dahil sa kanyang panlilinlang, kahinaan at kakulitan. Bagaman sa publiko ay ginampanan nila ang papel ng mga kaibigan.

Ano ang relasyon sa pagitan ni Pechorin at Dr. Werner?

Itinuturing ni Pechorin ang doktor na kapantay niya sa moral at mental na pag-unlad, kaya iginagalang niya si Werner.

Ano ang pakiramdam ni Pechorin kay Vulich?

Tinawag ni Pechorin si Vulich na isang "espesyal na nilalang" dahil lamang sa kanyang misteryosong hitsura, na naiiba sa iba:

"... ang kanyang buong anyo ay tila pinag-ugnay upang mabigyan siya ng hitsura ng isang espesyal na nilalang, na walang kakayahang magbahagi ng mga saloobin at pangangatwiran sa mga ibinigay sa kanya ng kapalaran bilang mga kasama ..."

Ano ang sanhi ng pagkamatay ni Pechorin?

Dahil nilabag ang pagkakasunud-sunod ng mga kabanata sa nobela, malalaman ng mga mambabasa ang tungkol sa pagkamatay ni Pechorin na nasa gitna na ng nobela. Hindi ipinahiwatig ng may-akda ang sanhi ng kamatayan, binibigyang diin lamang na namatay siya sa daan mula sa Persia patungong Russia.

Ang sistema ng mga imahe ng "Bayani ng Ating Panahon", tulad ng buong artistikong istraktura ng nobela, ay pangunahing napapailalim sa pagsisiwalat ng imahe ng pangunahing tauhan, pati na rin ang intensyon ng may-akda. Gayunpaman, ang mga pangalawang character ay may ganap na independiyenteng kahulugan bilang mga full-blooded artistic na uri.
Ang tema ng kapalaran, predestinasyon at kalayaan ng kalooban ng tao ay isa sa pinakamahalagang aspeto ng problema sa personalidad sa A Hero of Our Time at sumasalamin sa isa sa mga aspeto ng intensyon ng may-akda. Ang problemang ito ay pinakadirektang ibinabanta sa kabanata na "The Fatalist", na hindi sinasadyang nagtatapos sa nobela, na nagsisilbing isang uri ng resulta ng moral at pilosopiko na paghahanap ng bayani, at kasama niya ang may-akda. Ang paksang ito ay partikular na malinaw na ginawa sa paghahambing ng Vulich-Pechorin.
Hindi sinasadya na si Lermontov ay gumagamit ng gayong paghahambing: tulad ni Pechorin, ang kalaban ng The Fatalist ay pinagkalooban ng panlabas at panloob na pagiging eksklusibo ("...lahat ng bagay ay nagbigay sa kanya ng hitsura ng isang espesyal na nilalang ..."), na tumutugma sa intensyon ng may-akda at tumutugma sa katalinuhan at kahalagahan ng mga problema ng kuwento. Ang pagkahilig sa laro, ang mga kabiguan, ang katigasan ng ulo na sa bawat pagkakataon ay nagsimula siyang muli sa pag-asang manalo, naghahayag sa Vulich ng isang bagay na katulad ni Pechorin, kasama ang kanyang madamdamin na "laro" ng kanyang sarili at buhay ng ibang tao, kapalaran . Sa The Fatalist, si Pechorin ay "nakipaglaban" hindi na sa mga tao, ngunit sa mismong ideya ng Fate.
Kaya, ang mga bayani ay magkatulad sa kanilang pagnanais na tumagos nang lampas sa mga limitasyon ng pang-araw-araw na buhay, upang maunawaan ang kahalagahan ng kapangyarihan ng Fate sa isang tao; gayunpaman, ang kanilang saloobin sa kapalaran, kapalaran ay kasuklam-suklam.
Ang Vulich ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging pasibo na katangian ng henerasyon ng 30s, isang pakiramdam ng paglusaw sa sariling kapalaran, ang pagkawala ng pagnanais na mabuhay, "ang malakas na kasiyahan na natutugunan ng kaluluwa sa anumang pakikibaka sa mga tao o kapalaran." Kaya naman ang kakila-kilabot, kahit masakit na paglalaro ng bayani sa kamatayan.
Sa buong buhay niya, sinikap ni Vulich na maging mas malakas kaysa sa kapalaran, upang agawin ang kanyang "panalo" mula sa kapalaran, at gayunpaman ay natalo niya siya, na naghihintay kung saan hindi niya inaasahan na makilala siya.
Si Pechorin, sa unang sulyap, ay ang parehong fatalist, ito ay hindi para sa wala na siya ay nagpasya "tulad ng Vulich" upang subukan ang kanyang kapalaran. Ang episode kasama ang lasing na Cossack, parang, ay muling naglalabas ng karanasan ni Vulich, kung si Vulich, bilang isang tunay na fatalist, ay talagang ipinagkatiwala ang Rock at, umaasa sa predestinasyon nang walang anumang paghahanda, hinila ang gatilyo ng pistola, kung gayon ang Pechorin ay kumikilos nang iba sa gayong paraan. mga pangyayari. Ang bayani ay nagmamadaling lumabas sa bintana patungo sa nakamamatay na Cossack, tinitimbang ang lahat nang maaga at nahuhulaan ang maraming mga detalye. "Hindi ko nabasa ang mahusay na determinasyon sa hindi mapakali na hitsura" ng Cossack at samakatuwid ay nagpasya na atakihin siya hanggang sa siya ay ganap na matauhan. Pagkatapos ay iminungkahi ni Pechorin sa Yesaul ang isang pagsasabwatan sa Cossack at sa parehong oras ay naglagay ng "tatlong Cossacks sa pintuan na handang patumbahin siya", sa wakas, kinakalkula ng bayani ang sandali ng pagtalon sa pangalawa). Kaya, si Pechorin ay napaka-maingat sa kanyang pagkilos. Hindi na ito bulag na panganib ni Vulich, ngunit matalinong katapangan. Kung ang una ay nakipag-away sa kapalaran, pagkatapos ay sinusubukan ng pangalawa na "linlangin" siya. Tinatanong ni Pechorin ang lahat ("... Gustung-gusto kong pagdudahan ang lahat ..."), alam na alam niya "kung gaano kadalas tayo nalilinlang ng mga damdamin o isang pagkakamali ng dahilan para sa paniniwala." Sumulat ang kritiko sa panitikan na si B.T. Udodov: "Kung masasabi ng isang tao ang fatalismo ni Pechorin, kung gayon bilang isang espesyal na" epektibong "fatalismo. Nang hindi itinatanggi ang pagkakaroon ng mga puwersa at mga pattern na higit na tumutukoy sa buhay at pag-uugali ng isang tao, si Pechorin ay hindi nakakiling sa batayan na ito upang alisin ang isang tao ng malayang kalooban.
Kaya, ang paghahambing ng Vulich at Pechorin, Lermontov ay nagpapakita na ang isang tao, sa mga tuntunin ng kanyang mga kakayahan, ay mas mataas at mas malawak kaysa sa mga predestinasyon ng kapalaran; nagpapahayag ng ideya ng hindi pagkaubos ng indibidwal. Hindi nagkataon na ipinasok ni Lermontov ang isa sa mga huling parirala ng The Fatalist sa manuskrito pagkatapos itong makumpleto, na tila binibigyan ito ng isang espesyal, mahalagang kahulugan: "Binati ako ng mga opisyal - at tiyak na mayroong isang bagay para dito."
Kaayon nito, ang paghahambing ng dalawang bayani, nilutas ng may-akda ang isa pang problemang moral at etikal. Idineklara ni Pechorin: “At kung talagang may predestinasyon ... bakit natin dapat bigyan ng account ang ating mga aksyon?” Kaya, ang bayani (hindi katulad ni Vulich) ay lumilitaw sa nobela bilang isang espirituwal na independiyenteng tao, na umaasa sa kanyang mga aksyon lalo na sa kanyang sarili, sa kanyang sariling isip at kalooban, at hindi sa "makalangit" na mga plano. Ang pananagutan sa mga aksyon, una sa lahat sa sarili, sa parehong oras ay nagdaragdag hindi lamang ang sukatan ng personal na kalayaan, kundi pati na rin ang responsibilidad nito - kapwa para sa sariling kapalaran at para sa mga tadhana ng mundo. Nagsalita si Pechorin tungkol dito kahit na pagkatapos ng tunggalian kay Grushnitsky, na binibilang ang kanyang sarili sa mga may lakas ng loob na tanggapin ang buong pasanin ng responsibilidad sa lahat, "nang hindi inililipat ito sa mga pangyayari.
Kaya, ang imahe ng Vulich ay nagsisilbi upang mas ganap na ihayag ang sentral na karakter at, dahil dito, ang intensyon ng may-akda: sa paghahambing na ito, ginagawa ni Lermontov ang isa sa mga pangunahing problema ng nobela - ang tema ng kapalaran, ang kapangyarihan ng Fate over Man. ; Ipinapakita rin ni Lermontov ang mga salungat na tampok ng henerasyon ng 1930s: sa isang banda, pagiging pasibo, bulag na pananampalataya sa pagpili ng isang tao sa pamamagitan ng kapalaran; sa kabilang banda, isang epektibong posisyon, isang pagtatangka upang labanan ang kapalaran. Bilang karagdagan, ang paghahambing ng Vulich at Pechorin, binibigyang-diin ni Lermontov ang isa sa mga katangian ng isang mataas na binuo na independiyenteng personalidad - ang kakayahang sumagot para sa sariling mga aksyon sa harap ng korte ng budhi ng isang tao, nang hindi tumutukoy sa mga panlabas na pangyayari.

Ang nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nararapat na tinatawag na hindi lamang isang socio-psychological, kundi pati na rin isang moral-pilosopiko na nobela, at samakatuwid ang mga pilosopikal na tanong ay organikong kasama dito. Ang pangunahing ideya ng nobela ay ang paghahanap para sa isang lugar para sa isang malakas na personalidad sa buhay, ang problema ng kalayaan ng pagkilos ng tao at ang papel ng kapalaran na naglilimita dito.

Ang tanong ng kalayaan ng kalooban ng tao at predestinasyon, ang kapalaran ay isinasaalang-alang sa isang paraan o iba pa sa lahat ng bahagi ng nobela. Pechorin ay hindi para sa isang sandali libre mula sa tanong na: "Bakit ako nabuhay? para sa anong layunin ako ipinanganak?.. At, ito ay totoo, ito ay umiral, at, ito ay totoo, ito ay isang mataas na layunin para sa akin, dahil ako ay nakadarama ng napakalaking kapangyarihan sa aking kaluluwa; ngunit hindi ko nahulaan ang appointment na ito, nadala ako ng pain ng walang laman at walang utang na loob.

Gayunpaman, ang isang detalyadong sagot sa tanong ng antas ng kalayaan ng tao sa mundo, ang papel ng kapalaran sa kanyang buhay at ang pagkakaroon ng predestinasyon ay ibinibigay sa huling bahagi ng nobela - ang pilosopikal na kuwento na "The Fatalist".

Ang isang fatalist ay isang taong naniniwala sa predestinasyon ng lahat ng mga kaganapan sa buhay, sa hindi maiiwasang kapalaran, kapalaran, kapalaran. Sa diwa ng kanyang panahon, na binabago ang mga pangunahing isyu ng pag-iral ng tao, sinusubukan ni Pechorin na lutasin ang tanong kung ang appointment ng isang tao ay paunang natukoy ng isang mas mataas na kalooban o ang isang tao mismo ang tumutukoy sa mga batas ng buhay at sumusunod sa kanila.

Nagsisimula ang kuwento sa isang pilosopiko na pagtatalo tungkol sa pagkakaroon ng predestinasyon, na nag-set up ng balangkas ng The Fatalist. Ang kalaban ni Pechorin dito ay si Tenyente Vulich, na ipinakita bilang isang taong nauugnay sa Silangan: siya ay isang Serb, isang katutubong ng lupain sa ilalim ng pamamahala ng mga Turko, na pinagkalooban ng isang oriental na hitsura. Siya ay hindi lamang isang fatalist, ngunit isa ring sugarol, at ito, mula sa punto ng view ng argumento tungkol sa predestinasyon, ay napakahalaga. Ang pagsusugal, na labis niyang kinagigiliwan, ay lubos na nakadepende sa pagkakataon ang pagkapanalo. Pinapayagan ka nitong ikonekta ang mga tanong ng panalo o pagkatalo sa kapalaran - kapalaran. Mahalaga na ang Pechorin ay mahilig din sa mga laro ng card.

Ngunit ang manlalaro ay maaaring malasahan ang kanyang sarili sa isang romantikong espiritu - bilang isang taong papasok sa isang tunggalian kay Rock, isang rebelde na naglalagay ng pag-asa sa kanyang kalooban. O marahil, sa kabaligtaran, tulad ng fatalist na si Vulich, upang maniwala na ang lahat ay nakasalalay sa Fate, misteryoso at nakatago sa mga mata. Kasabay nito, ang parehong mga posisyon ay hindi pantay na nagbubukod ng personal na tapang, aktibidad at enerhiya.

Ito ay mula sa mga posisyon na ito - romantiko at fatalistic - na sina Pechorin at Vulich ay tumaya. Si Vulich, na naniniwala na "ang kapalaran ng isang tao ay nakasulat sa langit", matapang na nagpasya na subukan ang kanyang kapalaran: binaril niya ang kanyang sarili gamit ang isang punong pistola - ngunit ang pistola ay nagkamali. Nang muli niyang itinaas ang gatilyo at ipinutok ang takip na nakasabit sa bintana, tinusok ito ng bala.

Ang pahayag ni Pechorin sa pagtatapos ng episode na ito ay kawili-wili: "Masaya ka sa laro," sabi niya kay Vulich. "For the first time in my life," sagot niya. At sa katunayan, ito ay lumabas na ito ang una at huling kaso ng kanyang kapalaran. Sa katunayan, sa parehong gabi, pag-uwi, pinatay siya ng isang lasing na Cossack. At muli kailangan nating bumalik sa taya sa pagitan ng Pechorin at Vulich. Pagkatapos ng lahat, ang kamatayang ito ay hinulaang ni Pechorin bago pa man ang pagbaril ni Vulich: "Mamamatay ka ngayon!" Sabi ni Pechorin sa kanya. At hindi para sa wala na si Vulich ay "sumalaala at napahiya" nang, pagkatapos ng masayang pagtatapos ng taya, si Pechorin, na nagsasabing naniniwala na siya ngayon sa predestinasyon, ay nagsabi: "Hindi ko lang maintindihan ngayon kung bakit tila sa akin na tiyak na dapat kang mamatay ngayon.” Lahat ng kasunod ay nagsisilbing ilustrasyon ng thesis: "Hindi mo matatakasan ang kapalaran."

Tila tapos na ang pagtatalo, ang taya at ang sumunod ay nagpapatunay lamang sa pagkakaroon ng predestinasyon, kapalaran. Bukod dito, si Pechorin mismo ay sumusubok sa kanyang swerte, nagpasya na disarmahan ang lasing na si Cossack, ang pumatay kay Vulich. "... Isang kakaibang pag-iisip ang pumasok sa aking ulo: tulad ni Vulich, nagpasya akong subukan ang aking kapalaran," sabi ni Pechorin.

Kaya, habang umuunlad ang pagkilos ng Fatalist, natatanggap ni Pechorin ang tatlong beses na kumpirmasyon ng pagkakaroon ng predestinasyon, kapalaran. Ngunit ang kanyang konklusyon ay parang ganito: “Gusto kong pagdudahan ang lahat: ang disposisyon ng isip na ito ay hindi nakakasagabal sa pagiging mapagpasyahan ng pagkatao; sa kabaligtaran, sa ganang akin, lagi akong sumusulong nang mas matapang kapag hindi ko alam kung ano ang naghihintay sa akin.

Nararamdaman niya sa kanyang sarili, sa kanyang panahon, ang paglaya mula sa bulag na pananampalataya ng kanyang mga ninuno, tinatanggap at ipinagtatanggol ang ipinahayag na malayang kalooban ng tao, ngunit sa parehong oras alam niya na ang kanyang henerasyon ay walang dadalhin upang palitan ang "bulag na pananampalataya" ng mga nakaraang panahon. Gayunpaman, ang problema ng pagkakaroon ng predestinasyon, na ibinabanta ni Lermontov sa kuwentong ito, ay higit sa lahat ay may likas na pilosopiko. Bahagi ito ng pilosopikal na konsepto ng manunulat tungkol sa ugnayan ng Silangan at Kanluran, na makikita sa lahat ng kanyang akda. Ang pananampalataya sa predestinasyon ay katangian ng isang tao ng kulturang Silangan, ang pananampalataya sa sariling lakas ay katangian ng isang tao ng Kanluran.

Ang Pechorin, siyempre, ay mas malapit sa isang tao ng kulturang Kanluranin. Naniniwala siya na ang paniniwala sa predestinasyon ay isang katangian ng mga tao sa nakaraan, sila ay tila katawa-tawa sa isang modernong tao. Ngunit sa parehong oras, iniisip ng bayani ang tungkol sa "kung ano ang ibinigay sa kanila ng lakas" sa pananampalatayang ito. Ang kanyang kalaban, tenyente Vulich, ay ipinakita bilang isang taong konektado sa Silangan: siya ay isang Serb, isang katutubong ng lupain na nasa ilalim ng pamamahala ng mga Turko, na pinagkalooban ng isang oriental na anyo.

Ang kuwento ay tila iniwan na bukas ang tanong ng pagkakaroon ng predestinasyon. Ngunit mas pinipili pa rin ni Pechorin na kumilos at suriin ang takbo ng buhay sa kanyang sariling mga aksyon. Ang fatalist ay bumaling sa kanyang kabaligtaran: kung ang predestinasyon ay umiiral, kung gayon ito ay dapat lamang gawing mas aktibo ang pag-uugali ng tao. Ang maging isang laruan lamang sa kamay ng tadhana ay nakakahiya. Nagbibigay lamang si Lermontov ng ganoong interpretasyon ng problema, nang hindi malinaw na sinasagot ang tanong na nagpahirap sa mga pilosopo noong panahong iyon.

Kaya, ang kuwentong pilosopikal na "The Fatalist" ay gumaganap ng isang uri ng epilogue sa nobela. Salamat sa espesyal na komposisyon ng nobela, hindi ito nagtatapos sa pagkamatay ng bayani, na inihayag sa gitna ng trabaho, ngunit sa pagpapakita ni Pechorin sa sandali ng paglabas sa trahedya na estado ng kawalan ng aktibidad at kapahamakan. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, ang bayani, na dinisarmahan ang isang lasing na Cossack na pumatay kay Vulich at mapanganib sa iba, ay hindi nagsasagawa ng ilang hindi kanais-nais na aksyon, na idinisenyo lamang upang palayasin ang kanyang pagkabagot, ngunit isang pangkalahatang kapaki-pakinabang na pagkilos, bukod dito, hindi konektado sa anumang "empty passions": ang tema ng pag-ibig sa Fatalist off sa kabuuan.

Ang pangunahing problema - ang mga posibilidad ng pagkilos ng tao, na kinuha sa pinaka-pangkalahatang mga termino, ay inilagay sa unang lugar. Ito ang nagpapahintulot sa amin na tapusin sa isang pangunahing tala, tila, ang "malungkot na pag-iisip" tungkol sa henerasyon ng 30s ng XIX na siglo, bilang tinawag ni Belinsky ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Gayunpaman, ang landas ng paghahanap ay naipahiwatig na, at ito ang dakilang merito ni Lermontov hindi lamang sa panitikang Ruso, kundi pati na rin sa lipunang Ruso. At ngayon, ang paglutas ng tanong ng kapalaran at ang papel nito sa buhay ng tao, hindi sinasadyang naaalala natin si Lermontov at ang bayani ng kanyang nobela. Siyempre, hindi malamang na sinuman sa atin na nabubuhay sa ating panahon ay pupunta para sa isang nakamamatay na eksperimento, ngunit ang mismong lohika ng paglutas ng isyu ng kapalaran na iminungkahi sa The Fatalist, sa palagay ko, ay maaaring malapit sa marami. Pagkatapos ng lahat, "sino ang nakakaalam kung siya ay kumbinsido sa isang bagay o hindi? .. At gaano kadalas natin pinaniniwalaan ang isang panlilinlang ng mga pandama o isang pagkakamali ng katwiran! .."

Si Vulich ay isang menor de edad na karakter sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ang artikulo ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa karakter mula sa trabaho, isang sipi.

Buong pangalan

Hindi nabanggit. Malamang, hindi niya ito lubos na kilala para tawagin siya sa kanyang unang pangalan sa kanyang journal.

Siya ay isang Serb sa kapanganakan, gaya ng malinaw sa kanyang pangalan. Ang hitsura ni Tenyente Vulich ay ganap na tumutugma sa kanyang pagkatao.

Edad

Hindi alam.

Saloobin patungo sa Pechorin

Neutral. Ang mga karakter ay hindi pamilyar.

Ang hitsura ni Vulich

Ang panlabas na anyo ni Tenyente Vulich ay ganap na tumutugma sa kanyang pagkatao. Matangkad at maitim na kutis, itim na buhok, itim na matangos na mata, malaki ngunit regular na ilong, kabilang sa kanyang bansa, isang malungkot at malamig na ngiti na laging gumugulo sa kanyang mga labi - ang lahat ng ito ay tila pinag-ugnay upang bigyan siya ng hitsura ng isang espesyal na nilalang, hindi makapagbahagi ng mga iniisip at hilig sa mga taong ibinigay sa kanya ng kapalaran bilang mga kasama.

Sinabi, gayunpaman, na ang asawa ng koronel ay hindi walang malasakit sa kanyang mga mata na nagpapahayag; ngunit hindi siya nagbibirong nagalit nang ito ay tinutukoy.

katayuang sosyal

Ang panlabas na anyo ni Tenyente Vulich ay ganap na tumutugma sa kanyang pagkatao.

Karagdagang kapalaran

Pinatay ng isang lasing na Cossack.

- Patay na si Vulich.
Napatulala ako.

Si Vulich ay naglalakad mag-isa sa isang madilim na kalye: isang lasing na Cossack ang bumangga sa kanya

Pagkatao Vulich

Si Vulich ay isang napakalihim na tao, na nagpapahayag lamang ng isang hilig - sa laro.

hindi ipinagtapat ang kanyang espirituwal at mga lihim ng pamilya sa sinuman;

halos hindi siya umiinom ng alak, para sa mga batang babae ng Cossack, ... hindi niya kailanman kinaladkad ang kanyang sarili.

upang bigyan siya ng hitsura ng isang espesyal na nilalang, walang kakayahang ibahagi ang kanyang mga iniisip at mga hilig sa mga taong ibinigay sa kanya ng kapalaran bilang mga kasama.

Isa lang ang hilig na hindi niya itinago: ang hilig sa laro. Sa berdeng mesa nakalimutan niya ang lahat at kadalasang nawala; ngunit ang patuloy na kabiguan ay nakakairita lamang sa kanyang katigasan ng ulo.

Ang pagka-orihinal ni Vulich

Si Vulich ay kilala bilang isang napaka orihinal na tao. Madalas siyang gumawa ng mga bagay na walang nakakaintindi.

ang lahat ng ito ay tila pinag-ugnay upang bigyan siya ng hitsura ng isang espesyal na nilalang

Nang lumapit si Tenyente Vulich sa mesa, natahimik ang lahat, umaasang may orihinal na panlilinlang mula sa kanya.

Hindi nagtagal ay umuwi na ang lahat, iba ang pinag-uusapan tungkol sa mga kapritso ni Vulich.

Lakas ng loob Vulich

At sa parehong oras, si Vulich ay isang napakatapang, kung minsan ay walang ingat na tao.

Siya ay matapang, nagsasalita ng kaunti, ngunit matalas;

Nagkaroon ng maraming putok ng baril doon. Walang pakialam si Vulich sa mga bala o mga saber ng Chechen: hinahanap niya ang kanyang masuwerteng ponter.

sa sandaling hinawakan niya ang mesa, hinila ni Vulich ang gatilyo... misfire! (binaril niya ang sarili sa isang argumento)

Sa gawa ni Lermontov na "A Hero of Our Time", si Tenyente Vulich ay matatagpuan lamang sa episode na "Fatalist". Ngunit ito ay sapat na upang ipakita ang kalikasan ng isang tao.

Kung ihahambing mo ang dalawang karakter, madali kang makakahanap ng maraming pagkakatulad. Parehong hindi kinikilala ng mga lalaki ang pagkakaibigan at nakasanayan na nilang itago ang kanilang sarili. Pareho silang hindi alam ang salitang takot. Iyan lamang ang bawat isa sa mga kabataan sa kanilang sariling paraan ay nauugnay sa kapalaran, at sa buhay sa pangkalahatan.

Kumbinsido na bachelor. Naniniwala siya na walang kaakit-akit sa pag-aasawa dahil lang sa pag-aasawa mismo ang nagpaparamdam sa kanya ng pananabik. Si Vulich, sa kabaligtaran, ay kasal. Hindi siya sanay na magsiwalat ng kahit ano tungkol sa kanyang personal na buhay. Ngunit ang katotohanan na hindi siya isang ladies' man ay malinaw. Ang isang tao ay hindi nagsisimula ng mga nobela at kahit na panandaliang relasyon. Ngunit gayon pa man, mayroon siyang isang hindi mapaglabanan na pagnanasa. Ang addiction na yan ay paglalaro ng baraha. Not to say na napakaswerte niya sa table. Madalas natatalo ang tenyente, ngunit mula rito, lalo lamang nadagdagan ang kanyang kasabikan.

Si Grigory Alexandrovich ay hindi gaanong madamdamin. Siya, kung ihahambing sa tenyente, ay dinaig ng iba pang mga adiksyon. Mahal na mahal ni Pechorin ang mga babae. Mas tiyak, gusto niyang hanapin ang kanilang lokasyon. Kaya, pinapataas niya ang kanyang mababang pagpapahalaga sa sarili.

Ngunit kaagad pagkatapos na maramdaman ni Pechorin na ang babae ay umiibig sa kanya, agad niyang tinalikuran ang kanyang nararamdaman at nakipaghiwalay ng tuluyan. Ito ang naging dahilan ng maraming mga tunggalian, dahil mayroong isang malaking bilang ng mga naiinggit at nasaktan sa kanya.

Sa kabilang banda, si Vulich ay nasanay sa pakikilahok sa mga pagtatalo sa tulong ng isang musket, sa mga pakikipaglaban lamang sa kalaban. Kung tutuusin, hindi sanay ang lalaki na magpakita ng kanyang emosyon.

Parehong matapang at walang prinsipyo ang mga lalaki. Ang kanilang mga aksyon ay puno ng tapang at determinasyon. Ngunit pareho silang fatalists. Itinanggi ni Pechorin ang pangyayaring ito sa loob ng mahabang panahon. Isang gabi ay kitang-kita niya ang tanda ng kamatayan sa mukha ng kanyang kasama. Sa pagkakataong ito, nagtalo pa ang mga lalaki. Kinarga ni Vulich ang sandata at binaril ang sarili sa templo. Mali ang putok ng baril.

Wala sa mga naroroon ang naniniwala na ang musket ay kargado. Pagkatapos ay nagpaputok muli ang tenyente, ngunit ang takip na nakasabit sa kawit ang naging target niya. Sinubukan niyang patunayan sa lahat na siya ay puno ng lakas at mabubuhay nang matagal, maliban kung isang ligaw na bala ang sumalubong sa kanya sa labanan.

Gayunpaman, nagtalo si Pechorin na si Vulich ay haharap sa isang nalalapit na kamatayan sa lalong madaling panahon. Siya pala ang tama. Nang gabi ring iyon, ang tinyente ay pinatay ng isang lasing na Cossack. Halos kalahati ang hiniwa niya sa lalaki gamit ang isang sable.

Bago ang kanyang kamatayan, nagawa ni Vulich na magbigkas lamang ng isang parirala kung saan nakilala niya ang kawastuhan ng Pechorin.

Sa pagkakataong ito ay nagsisi ang binata na tama siya. Iginalang niya ang katangian at tibay ng namatay na kapitan.

Kinabukasan, nagpasya din si Pechorin na subukan ang kanyang kapalaran. Sa tulong ng tuso, umakyat siya sa kubo ng isang lasing na Cossack na lumalaban, at pinigil siya. Hindi nasaktan si Pechorin. Tila nagsimula siyang maghanap ng kamatayan pagkatapos nito, ngunit hindi niya ito natagpuan.

Sa wakas ay nabigo sa buhay, ang binata ay nagtungo sa Persia, kung saan siya pinatay sa daan. Si Pechorin ay hindi natatakot na mamatay, dahil hindi niya mahanap ang kahulugan ng kanyang buhay.