Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Interactive na eksibisyon ng isang libro para sa kaarawan ni A.S. Griboyedov

Alexander Sergeevich Griboyedov - isang sikat na manunulat na Ruso, makata, manunulat ng dulang, makikinang na diplomat, konsehal ng estado, may-akda ng maalamat na dula sa taludtod na "Woe from Wit", ay isang inapo ng isang matandang marangal na pamilya. Ipinanganak sa Moscow noong Enero 15 (Enero 4, O.S.), 1795, mula sa murang edad ay nagpakita ng kanyang sarili bilang isang napaka-maunlad, at maraming nalalaman, bata. Sinubukan ng mayayamang magulang na bigyan siya ng isang mahusay na edukasyon sa tahanan, at noong 1803 si Alexander ay naging isang mag-aaral ng Moscow University Noble Boarding School. Sa edad na labing-isang, siya ay isang mag-aaral sa Moscow University (kagawaran ng pagsasalita). Naging kandidato ng mga verbal science noong 1808, nagtapos si Griboyedov sa dalawa pang departamento - moral at pampulitika at pisikal at matematika. Si Alexander Sergeevich ay naging isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang mga kontemporaryo, alam ang tungkol sa isang dosenang wikang banyaga, ay napakahusay sa musika.

Sa pagsiklab ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sumali si Griboyedov sa hanay ng mga boluntaryo, ngunit hindi niya kailangang direktang lumahok sa mga labanan. Sa ranggo ng cornet, nagsilbi si Griboyedov sa isang regiment ng kabalyero na nakareserba noong 1815. Ang unang mga eksperimento sa panitikan ay nagsimula sa panahong ito - ang komedya na "Young Spouses", na isang pagsasalin ng isang French play, ang artikulong "On Cavalry Reserves", "Letter from Brest-Litovsk to the Publisher."

Sa simula ng 1816 nagretiro si A. Griboyedov at nanirahan sa St. Petersburg. Nagtatrabaho sa College of Foreign Affairs, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa isang bagong larangan ng pagsusulat para sa kanyang sarili, gumagawa ng mga pagsasalin, sumali sa theatrical at literary circles. Sa lungsod na ito na ang kapalaran ay nagbigay sa kanya ng isang kakilala kay A. Pushkin. Noong 1817 sinubukan ni A. Griboyedov ang kanyang kamay sa drama, na isinulat ang komedya na "Sariling Pamilya" at "Mag-aaral".

Noong 1818 si Griboyedov ay hinirang na kalihim ng abugado ng tsarist, na namuno sa misyon ng Russia sa Tehran, at ito ay radikal na nagbago ng kanyang karagdagang talambuhay. Ang pagpapatalsik kay Alexander Sergeevich sa isang dayuhang lupain ay itinuturing na isang parusa para sa katotohanan na siya ay kumilos bilang pangalawa sa isang iskandalo na tunggalian na may nakamamatay na kinalabasan. Ang pananatili sa Iranian Tabriz (Tabriz) ay talagang masakit para sa naghahangad na manunulat.

Noong taglamig ng 1822, si Tiflis ay naging bagong lugar ng serbisyo ni Griboyedov, at si General A.P. Ermolov, Ambassador Extraordinary at Plenipotentiary sa Tehran, kumander ng mga tropang Ruso sa Caucasus, kung saan si Griboyedov ay kalihim para sa mga diplomatikong gawain. Ito ay sa Georgia na isinulat niya ang una at pangalawang gawa ng komedya na "Woe from Wit". Ang ikatlo at ikaapat na kilos ay binubuo na sa Russia: noong tagsibol ng 1823 umalis si Griboyedov sa Caucasus sa pag-alis sa bahay. Noong 1824, sa St. Petersburg, ang huling punto ay inilagay sa gawain, ang landas na patungo sa katanyagan ay naging mahirap. Ang komedya ay hindi mai-publish dahil sa pagbabawal ng censorship at naibenta sa sulat-kamay na mga kopya. Ang mga maliliit na fragment lamang ang "nadulas" sa pag-print: noong 1825 sila ay kasama sa isyu ng almanac na "Russian Thalia". Ang brainchild ni Griboyedov ay lubos na pinahahalagahan ni A.S. Pushkin.

Nagplano si Griboyedov na maglakbay sa Europa, ngunit noong Mayo 1825 kailangan niyang agarang bumalik sa serbisyo sa Tiflis. Noong Enero 1826, na may kaugnayan sa kaso ng mga Decembrist, siya ay inaresto, ibinilanggo sa isang kuta, at pagkatapos ay dinala sa St. Petersburg: ang apelyido ng manunulat ay lumitaw nang maraming beses sa mga interogasyon, bukod dito, sa panahon ng mga paghahanap, ang mga sulat-kamay na kopya ng kanyang komedya ay natagpuan. Gayunpaman, sa kawalan ng katibayan, ang pagsisiyasat ay kailangang palayain si Griboyedov, at noong Setyembre 1826 bumalik siya sa kanyang mga opisyal na tungkulin.

Noong 1828, nilagdaan ang kasunduan sa kapayapaan ng Turkmanchay, na tumutugma sa mga interes ng Russia. Ginampanan niya ang isang tiyak na papel sa talambuhay ng manunulat: Si Griboyedov ay nakibahagi sa konklusyon nito at inihatid ang teksto ng kasunduan sa St. Para sa kanyang mga merito, ang talentadong diplomat ay iginawad ng isang bagong posisyon - plenipotentiary minister (embahador) ng Russia sa Persia. Sa kanyang appointment, nakita ni Alexander Sergeevich ang "pampulitika na pagpapatapon", ang mga plano para sa pagpapatupad ng maraming mga malikhaing ideya ay gumuho. Sa isang mabigat na puso, noong Hunyo 1828 ay umalis si Griboyedov sa St. Petersburg.

Pagdating sa kanyang lugar ng serbisyo, sa loob ng maraming buwan ay nanirahan siya sa Tiflis, kung saan noong Agosto ay ikinasal siya sa 16-taong-gulang na si Nina Chavchavadze. Umalis siya patungong Persia kasama ang kanyang batang asawa. Sa bansa at sa ibang bansa, may mga puwersa na hindi nasisiyahan sa lumalagong impluwensya ng Russia, na nagtanim sa isipan ng lokal na poot ng populasyon sa mga kinatawan nito. Noong Enero 30, 1829, ang embahada ng Russia sa Tehran ay brutal na inatake ng isang brutal na pulutong, at isa sa mga biktima nito ay si A.S. Si Griboyedov, na pumangit sa isang lawak na kalaunan ay nakilala lamang sa pamamagitan ng isang katangian na peklat sa kanyang braso. Dinala ang bangkay sa Tiflis, kung saan ang grotto sa Church of St. David ang naging huling kanlungan nito.

Sagot mula kay Anatoly roset [guru]
Itinuturing ng mga kritiko sa panitikan si A.I. Polezhaev bilang may-akda ng mga linyang ito.
Hindi makatwirang si Griboyedov ay iniugnay ang "epigraph" sa "Woe from Wit":
Ang tadhana ay isang makulit, minx
Tinukoy ko ito sa aking sarili:
Lahat ng tanga ay masaya sa kabaliwan,
At sa matalino - kalungkutan mula sa isip.
(Variant ng ikalawang taludtod: "She arranged this way in the world"). Ang epigraph na ito, na nasa listahan pa rin ng 1824, ay pinauna sa komedya mga 20 beses sa mga edisyon ng 1860-1912. Gayunpaman, wala sa mga awtorisadong listahan ang naglalaman ng epigraph na ito, at wala ring ibang indikasyon na pagmamay-ari nito kay Griboyedov. Sa ilang mga listahan, ang A.I. Polezhaev ay pinangalanang may-akda nito.
SA ANUMANG KASO ANG MAY-AKDA NG MGA LINYA NA ITO AY HINDI KABUBU!
(para kay Natalie: at HINDI VYAZEMSKY!)
Isang pinagmulan:

Sagot mula sa Cj stratos[eksperto]
baka kumakain ng kabute...

Sagot mula sa Natalia Askerova[guru]
"Ang kapalaran ng malikot na minx, ibinahagi ang lahat sa kanyang sarili: Ang lahat ng hangal - kaligayahan mula sa kabaliwan, lahat ng matalino - kalungkutan mula sa isip" - Ito ang epigraph na "iginawad" Vyazemsky ang walang kamatayang komedya ng Griboyedov.

Sagot mula sa Oleg Kozlov[newbie]
Sumasang-ayon ako sa huling thesis:
Wala akong nakitang masasayang matatalino.
Ngunit sa kapinsalaan ng mga baliw ng kaligayahan
Sasabihin ko pa sa dalawa.

Sagot mula sa Alexander Kulikov[newbie]
Ang mga linyang ito ay kay Nikolai Dorizo

Sagot mula sa Anatoly Rybakov[newbie]
halos kapareho ni Alexander Sergeevich Pushkin.

Sagot mula sa 3 sagot[guru]

Hoy! Narito ang isang seleksyon ng mga paksa na may mga sagot sa iyong tanong: Sino ang may-akda: Ang kapalaran ng malikot na minx, ibinahagi ang lahat nang mag-isa: Lahat ay hangal - kaligayahan mula sa kabaliwan, lahat matalino - kalungkutan mula sa talino?

klase: 9

"Ang lahat ng ito ay kamangha-mangha, umaakit, umaakit ng pansin ...". Ganito isinulat ni A.A. Bestuzhev ang tungkol sa "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov. Ipinagbawal para sa pag-print at pagtatanghal sa entablado ng teatro, isang komedya o, ayon mismo sa may-akda, ang isang tula sa entablado ay napakapopular. Ang teksto ay paulit-ulit na muling isinulat sa pamamagitan ng kamay, kabisado ng puso, si A.S. Griboyedov ay inanyayahan "sa gabi" upang basahin ang kanyang obra maestra. Ang mga kritiko ay nagtalo tungkol sa kanya, hinahangaan, hinatulan, pinuri, pinuna ... Ang katanyagan ng "tula sa entablado" ay lubos na nauunawaan: ang mga ideya ng Decembrism sa lipunang Ruso, ang paghaharap sa pagitan ng "kasalukuyang siglo at nakaraang siglo", isang sistema ng mga karakter na iba sa klasisismo .. Ngunit kung minsan mahirap ipaliwanag ngayon ang mga mag-aaral, ano nga ba ang kalungkutan ng mga karakter ng komedya at kung bakit ang kalungkutan na ito ay nagmula sa isipan. Ngunit sulit na subukan. Kaya, Aba mula kay Wit o "Lahat ng hangal - kaligayahan mula sa kabaliwan, lahat ng matalino - kalungkutan mula sa talino".

Ang unang bagay na binibigyang pansin natin ng mga mag-aaral ay ang pamagat ng gawain. Ang mismong pangalan ng komedya na "Woe from Wit" ay nagpapahiwatig na na ang mga bayani ng komedya ay dumaranas ng kalungkutan mula sa kanilang katalinuhan. Gayunpaman, sa una ay tinawag ni Griboyedov ang kanyang trabaho na "Kawawa sa isip." Ano ang kahulugan ng pagbabagong ito? Makikinig tayo sa mga sagot ng mga bata at, kung maaari, dalhin sila sa isang “common denominator”. Nilinaw ng orihinal na bersyon ng pangalan na ang mga matatalinong tao lamang ang may kalungkutan. Maaaring walang kalungkutan kung walang isip. Ang pinal na bersyon ng pamagat ng komedya ay nakatuon sa atensyon ng mambabasa sa mga malalakas na bayani na may ideya ng pag-iisip, ngunit ang mga nagtitiis ng kalungkutan, dahil hindi nila maayos na itapon ang kanilang isip.

Griboyedov sa isang liham kay PA Katenin itinuro: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matino na tao." Sino ang ibig sabihin ni Griboyedov? Ang sagot ay tila halata: Chatsky. Dahil dito, ang ibang mga tauhan sa dula ay mga hangal. Pero ganun ba talaga? Ang katinuan at katalinuhan ay makikita sa mga kilos ng isang tao. Bumaling tayo sa mga aksyon ng mga bayani.

Chatsky - ay wala sa loob ng tatlong taon, hindi sumulat ng mga liham, biglang sumugod sa bahay ni Famusov na may deklarasyon ng pag-ibig para kay Sophia (pansinin natin ang edad ng pangunahing tauhang babae); ay hindi gumawa ng isang opisyal na panukala, salungat sa Famusov (ama ni Sophia), ay nagseselos kay Skalozub at Molchalin, sinisisi si Sophia sa pagiging malamig; kumbinsido na mas gusto nila si Molchalin kaysa sa kanya, sinimulan niyang punahin at kutyain ang mga bisita ni Famusov sa bola, kung saan si Chatsky mismo ay panauhin lamang; hindi sinasadyang masaksihan ang mga pag-amin ni Molchalin kay Liza, hindi pinabayaan ang damdamin ni Sophia (minamahal), umalis na nasaktan. Kaya ano ang matalinong bagay na ginawa ng bayani? Hindi! Ngunit dapat bang tanggihan ni Chatsky ang kanyang isip? Siyempre hindi ... Pagkatapos ng lahat, siya ay isang edukadong tao, nag-iisip sa advanced at progresibo para sa kanyang panahon, siya ay simpleng bata, mainit, umiibig, nasaktan ... Kaya't ang kahangalan ng mga aksyon, at ang hindi makatwiran ng mga aksyon, at ang kakaibang pag-uugali. .

Bagaman tinanggihan ni Pushkin si Chatsky sa kanyang isip, isinasaalang-alang ang kanyang pag-uugali na hindi katanggap-tanggap para sa isang matalinong tao, pagkatapos ng lahat, ang isang matalinong tao ay hindi "magtatapon ng mga perlas sa harap ng mga baboy", ay hindi ilalagay ang kanyang sarili sa isang nakakatawa at hangal na posisyon.

Si Famusov ay isang maimpluwensyang maharlika, dignitaryo, iginagalang na tao sa lipunan; nirerespeto ang mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali sa lipunan, pinalaki si Chatsky nang siya ay naiwan nang walang mga magulang, tinulungan siyang magtatag ng mga kinakailangang koneksyon, nagturo ng buhay, nagtuturo. Ang nagbabalik na Chatsky ay nagbibigay ng makatwiran at praktikal na payo kung paano pinakamahusay na manirahan sa buhay na ito; pinahahalagahan ang kanyang reputasyon bilang isang matagumpay at hindi nagkakamali na tao. So tanga ba talaga sa harap namin? Hindi. Ngunit mga aksyon. ... Hindi niya nakikita kung ano ang nangyayari sa ilalim ng kanyang ilong (ang koneksyon sa pagitan ni Sofia at Molchalin), hindi naiintindihan ang panganib na dulot ng Chatsky, pinapayagan ang iskandalo ng pamilya na maging pag-aari ng lipunan. Bakit parang bata ang ugali ng isang matalinong tao?

Si Sophia ay "malakas na kalikasan, masiglang isip, simbuyo ng damdamin at lambot ng babae" sa mga salita ni IA Goncharov. Para sa isang batang babae noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, siya ay napaka-progresibo at matalino. Siya mismo ang pumili ng kanyang minamahal, at hindi ito ang "gintong bag" ng Skalozub, ngunit ang hindi kapansin-pansin at malayo sa mayayamang Molchalin (sekretarya ni Famusov); Hindi ikinahihiya ni Sophia ang kanyang pinili, halos hindi ito itinago, para sa kapakanan ng personal na kaligayahan handa siyang pumunta sa lahat ng paraan: huwag pahintulutan si Chatsky na makagambala at magpasya sa kanyang kapalaran para kay Famusov. Sa katunayan, si Sophia ay nagrerebelde, naghihimagsik laban sa mga pamantayan at batas ng lipunan ng Moscow, at bagaman ang kanyang paghihimagsik ay limitado lamang sa personal at pamilya, ito ay isang paghihimagsik pa rin. Ngunit ang matalino at tapat na si Sophia ay nagkakamali sa pinakamahalagang bagay: sa pagpili ng isang manliligaw. Kinukuha niya ang kakayahang umangkop ni Molchalin para sa paggalang sa mga tao, ang kanyang pagnanais na masiyahan - para sa pagiging hindi makasarili, sycophancy - para sa lalim at subtlety ng mga damdamin, at kahit na ang kahirapan at umaasa na posisyon ni Molchalin ay nagpapalamuti lamang sa kanya sa mga mata ni Sophia. Ang kanyang pagkabigo ay magiging masakit. Lalala pa ito sa pagtataksil ni Molchalin (love confession to Lisa).

Molchalin - "narito siya ay nasa tiptoe at hindi mayaman sa mga salita" sa pamamagitan ng kahulugan ni Chatsky, ang walang kapangyarihan na sekretarya ng Famusov, na nangangarap na masira ang mga tao. At para dito, lahat ng paraan ay mabuti. Hayagan na kinukutya ni Chatsky si Molchalin mismo at ang kanyang posisyon sa buhay (upang masiyahan ang lahat ng tao nang walang bakas; maghanap ng mga parokyano). Ngunit madaling tuyain: Si Chatsky mismo ay isang medyo mayamang tao, binigyan siya ni Famusov ng mga kinakailangang koneksyon, ngunit walang maaasahan at maaasahan si Molchalin. Kakailanganin niyang makamit ang lahat sa kanyang sarili, nakikipaglaban siya para sa kayamanan, lakas at kapangyarihan nang walang suporta. Ngunit sino ang maaaring sisihin sa pagnanais na "maabot ang kilalang antas"? Para sa matalino at tusong Molchalin, lahat ng paraan ay mabuti. At malapit na siya sa kanyang unang layunin: upang maging kailangang-kailangan para sa Famusov, upang "makakuha" ng mga parokyano, upang maging isang buong miyembro ng lipunan ng Famus, salamat sa kanyang kasal kay Sophia. At ang natitira ay "isang bagay ng teknolohiya". At kung gaano katanga si Molchalin mismo ang sumisira sa lahat ng kanyang nakamit sa ganoong kahirapan. Hindi niya napigilan ang kanyang damdamin at emosyon, ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal kay Lisa. At ilalagay ba ng isang matalinong tao ang lahat ng kanyang pagsisikap sa linya ng pag-iibigan?! Ngayon si Sophia, ang bahay ni Famusov, at ang mga ambisyosong pangarap at plano ay nawala para sa kanya.

Si Lisa - sa unang tingin, ay lingkod lamang ni Sophia, na tumutulong sa kanyang maybahay sa mga lihim ng pag-ibig. Ngunit kung titingnan mo ito nang mas malapit, kung gayon si Lisa mula sa isang simpleng lingkod ay nagiging isang tiwala at kaibigan ni Sophia. Hindi siya isang banal na sabrette, ngunit sa halip ay isang "Double-Heroine". Ang masinop na si Liza ay nag-uugnay sa kanyang hinaharap hindi kay Famusov ("lampasan kami ng higit sa lahat ng kalungkutan at panginoon na galit at panginoon na pag-ibig"), hindi sa guwapong Molchalin, ngunit kay Sophia. Ito ay mula kay Sophia na inaasahan ni Lisa na makatanggap ng ilang mga benepisyo, kaya't siya ay naglilingkod nang tapat at maingat. Ngunit ang lysine rationalism ay hindi humahantong sa kanya sa layunin. Nagiging “biktima” siya ng mga kalokohan at pagkakamali ng iba.

Lumalabas na ang mga pangunahing tauhan ng komedya ay mga matatalinong tao, bawat isa ay may kanya-kanyang isip, at kanya-kanyang pang-unawa sa isip. Maaaring gumawa ng mga konklusyon. Ang mga kahulugang ito ay iminungkahi ng mga mag-aaral mismo.

• Famusov ay isang imperiously nakapagtuturo isip;
• Chatsky - isip na napaliwanagan sa lipunan;
• Si Sophia ay may layunin, determinadong isip;
• Ang Molchalin ay isang mapaghangad na isip;
• Si Lisa ay isang makatwiran, matalinong pag-iisip.

Ang tanging problema ay ang mga matalinong bayani, dahil sa iba't ibang mga pangyayari, ay hindi sa lahat ng matalinong mga gawa at sa katapusan ng dula ay naiwan na wala.

Kaya ano ang gagawin natin? Ang lahat ng mga carrier ng 5 nangungunang uri ng pag-iisip (sa pamamagitan ng kahulugan ng mga mag-aaral) ay nabigo, ang kanilang isip ay hindi nakakatulong sa kanila na makamit ang kanilang mga layunin at makahanap ng kaligayahan. Lumalabas na ang layunin ni Griboyedov ay i-debunk ang isip bilang batayan ng kaligayahan. Ngunit pagkatapos ay dapat mayroong na salungat sa isip. Gayunpaman, walang "oposisyon"! Maaari, siyempre, ipagpalagay na nais ni Griboyedov na i-debunk ang alinman sa "luma" o "bagong" uri ng pag-iisip, ngunit sa balangkas ng komedya, ang parehong uri ng pag-iisip ay nabigo.

Upang maunawaan ito, magpasya tayo kung ano ang nasa puso ng tunggalian ng dula. Ibinibigay ng mga mag-aaral ang mga sagot na kino-counter ng guro.

- salungatan ng dalawang ideolohikal na posisyon: Decembrism (Chatsky) at ang matandang maharlika (Famus society). Ngunit kung saan eksakto banggaan? May mga pag-atake mula kay Chatsky at kumpiyansa ng publiko na siya ay baliw.

- Ang love drama ni Sophia. Ngunit ito ay masyadong mababaw para sa komedya na ito, bukod sa, walang nakakakuha kay Sophia, ang salungatan ay nananatiling hindi nalutas.

Ang problema ng kaligayahan ng tao at ang kaugnayan nito sa mundo. Ang bawat isa sa mga tagapagdala nito o ganoong uri ng pag-iisip ay nagsusumikap para sa kaligayahan, nauunawaan ito sa kanyang sariling paraan at hindi ito nakuha.

Bakit? Ito ang pangunahing tanong ng aming pag-uusap. At ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay mismo ni Chatsky, at ang kanyang pormula ay angkop para sa bawat pangunahing karakter ... "Wala sa tono ang isip at puso." At kung ang pangunahing problema ng komedya ay ang problema sa paghahanap ng kaligayahan, pagkatapos ay nagiging malinaw kung bakit ang isip ay hindi tumulong sa mga bayani, kung bakit ang isip ay kalungkutan lamang. Dahil ang isip na ito ay wala sa tono ng puso. Samakatuwid, ayon kay Griboyedov, ang isip ay hindi sapat upang makamit ang kaligayahan, tulad ng puso ay hindi sapat, ang pangunahing bagay ay upang dalhin ang isip at puso sa isang estado ng pagkakaisa. Ang pagkakaisa ng isip at puso ang pangunahing kondisyon para sa pagkamit ng kaligayahan.

Listahan ng mga dokumentong ginamit

1. Griboyedov A.S. Woe from Wit: Mga Dula. - M .: Fiction, 1974. - 829 pp. - (Library of World Literature).

2. Agapova I.A. Tungkol sa komedya ni Griboyedov at ang pangunahing karakter nito. // Agapova I.A. Mga larong pampakay at pista opisyal sa panitikan. - M. - 2004. - p. 6-14.

3.Petrieva L.I., Prantsova G.V. Griboyedov A.S. Nag-aaral sa paaralan: Textbook - nakilala. pos. - M .: Flinta, 2001 .-- 2146s. : may sakit.

4. Griboyedov A.S .: Pagkamalikhain. Talambuhay. Mga tradisyon. - L .: Nauka, 1977. –292p.

5. Griboyedov A.S.: Buhay at trabaho. - M .: Russian book, 1994 .-- 162 p.: ill.

6. Smolnikov I.F. Komedya "Woe from Wit". - M .: Edukasyon, 1986 -112s.

7.Komedya A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Mga bagong diskarte sa pag-aaral sa paaralan. // Library "September 1st" Literature, 2005 № 1-30s.

8. Skabichevsky A. Buhay ni Griboyedov. Griboyedov A.S. Aba sa talino. // Guiding star -2004, No. 2 - 92p.

9. Zubkov N. Mga tampok ng komedya ng Griboyedov. // Wikang Ruso - 2005, №4 - p. 3-4.

10. AI Pisarev sa polemics tungkol sa komedya na "Woe from Wit". // Panitikan 2005, Blg. 18 - pp. 37-47.

11. Maksimova S. Intelektwal na larong "Clever and clever men" batay sa komedya ni A. Griboyedov "Woe from Wit". // Panitikan -2005, Blg. 18 - p.48-50.

12. Alpatova T. "Ang mahika ng salita" sa artistikong mundo ng "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov. // Panitikan sa paaralan - 2004, №8 - p. 2-7.

13. Todorov L.V. Madulang taludtod ni Griboyedov. // Panitikan sa paaralan - 2007, №9 - p. 7-11.

14.Gaponenko P.A. Isang aral-dispute batay sa komedya ng A.S. Griboyedov "Woe from Wit". // Panitikan sa paaralan - 2007, №9. - p. 27-30.

15. Chernysheva I. Mga gawain sa pagsasanay para sa dulang "Woe from Wit". : Baitang 9. // Panitikan - 2007, Blg. 22. - p. 18-19.

16. Kunnarev A.A. Sino ang nagpainit ni Famusov // Panitikan sa paaralan, 2011, No. 2 -p.13-15.

17. Khalfin Y. Makatang Alexander Griboyedov at ang kanyang patula na dula. // Panitikan, 2008, Blg. 5 - pp. 15-19.

18. Kunaev A.A. "Hindi mo na kailangang pangalanan. Makikilala mo ito sa pamamagitan ng larawan. // Literature at school, 2011, No. 9 pp. 14 - 18.

19. Penskaya E.N. Ang mito ni Chatsky. // Panitikan -2013, Blg. 2. - pp. 15 - 17.

20. Lebedev Yu.V. Isang mapagmataas na isip at isang narcissistic na puso sa komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Griboedova // Panitikan sa paaralan - 2013, blg. 9 - p. 2 - 7.

21. Mezentseva L.G., Shtilman S.L., Mendeleeva D.S. Komedya ni A.S. Griboyedov Aba sa talino. Isang bayaning walang pag-ibig. // Panitikan, 2005, Blg. 1 - p.30.