Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan ...



Maraming krimen ang ginawa ng mga taong nasa panahon ng tanso. Mayabang at hindi makadiyos, hindi nila sinunod ang mga diyos ng Olympian. Nagalit si Zeus the Thunderer sa kanila...



Si Prometheus ay anak ng titan na si Iapetus, pinsan ni Zeus. Ang ina ni Prometheus ay ang oceanid na si Clymene (ayon sa iba pang mga pagpipilian: ang diyosa ng hustisya na si Themis o ang oceanid na Asiya). Ang mga kapatid ng titan - Menetius (itinapon sa tartar ni Zeus pagkatapos ng titanomachy), Atlas (sinusuportahan ang vault ng langit bilang parusa), Epimetheus (asawa ni Pandora) ...



Inilatag ni Ores ang isang korona ng mabangong mga bulaklak ng tagsibol sa kanyang mayayabong na kulot. Si Hermes ay naglagay sa kanyang bibig ng mga mali at nakakapuri na pananalita. Tinawag siya ng mga diyos na Pandora, dahil nakatanggap siya ng mga regalo mula sa kanilang lahat. Ang Pandora ay dapat na magdala ng kasawian sa mga tao ...



Si Zeus the Thunderer, na inagaw ang magandang anak na babae ng diyos ng ilog na si Asop, ay dinala siya sa isla ng Oinopia, na mula noon ay nakilala sa pangalan ng anak na babae ni Asop - Aegina. Sa islang ito ipinanganak ang anak nina Aegina at Zeus, si Aeacus. Nang lumaki si Aeacus, tumanda at naging hari ng isla ng Aegina ...



Ang anak nina Zeus at Io, si Epaphus, ay nagkaroon ng isang anak na lalaki na si Bel, at siya ay nagkaroon ng dalawang anak na lalaki - Egypt at Danai. Ang buong bansa, na pinatubigan ng pinagpalang Nilo, ay pag-aari ng Ehipto, mula sa kanya ang bansang ito ay natanggap ang pangalan nito ...



Si Perseus ang bayani ng mga alamat ng Argive. Ayon sa orakulo, ang anak ng hari ng Argos, si Acrisius Danae, ay dapat magkaroon ng isang batang lalaki na magpapabagsak at papatay sa kanyang lolo...



Si Sisyphus, ang anak ni Eol, ang diyos ng lahat ng hangin, ang nagtatag ng lungsod ng Corinth, na noong sinaunang panahon ay tinatawag na Aether. Walang sinuman sa buong Greece ang makakapantay kay Sisyphus sa tuso, tuso at kapamaraanan ng pag-iisip ...



Si Sisyphus ay nagkaroon ng isang anak, ang bayaning si Glaucus, na namuno sa Corinto pagkamatay ng kanyang ama. Nagkaroon din ng anak si Glaucus, si Bellerophon, isa sa mga dakilang bayani ng Greece. Maganda bilang isang diyos si Bellerophon at tapang na katumbas ng mga imortal na diyos...



Sa Lydia, malapit sa Mount Sipylus, mayroong isang mayamang lungsod, na tinatawag sa pangalan ng Mount Sipylus. Sa lungsod na ito, ang paborito ng mga diyos, ang anak ni Zeus Tantalus, ang namuno. Lahat sa kasaganaan ay ginantimpalaan siya ng mga diyos ...



Matapos ang pagkamatay ni Tantalus, ang kanyang anak na si Pelops, kaya mahimalang iniligtas ng mga diyos, ay nagsimulang mamuno sa lungsod ng Sipile. Naghari siya sa maikling panahon sa kanyang katutubong Sipil. Ang hari ng Troy Il ay nakipagdigma laban kay Pelops...



Ang hari ng mayamang Phoenician na lungsod ng Sidon, si Agenor, ay may tatlong anak na lalaki at isang anak na babae, maganda bilang isang imortal na diyosa. Ang pangalan ng batang dilag na ito ay Europa. Minsan ay napanaginipan ko ang anak ni Agenor.



Si Cadmus sa mitolohiyang Griyego ay anak ng haring Phoenician na si Agenor, ang nagtatag ng Thebes (sa Boeotia). Ipinadala ng kanyang ama kasama ang iba pang mga kapatid sa paghahanap sa Europa, si Cadmus, pagkatapos ng mahabang pag-urong sa Thrace, ay bumaling sa Delphic oracle ng Apollo...



Sa mitolohiyang Griyego, si Hercules ang pinakadakilang bayani, ang anak ni Zeus at ang mortal na babae na si Alcmene, ang asawa ni Amphitryon. Sa kawalan ng kanyang asawa, na sa oras na iyon ay nakikipaglaban sa mga tribo ng mga telefighter, si Zeus, na naakit ng kagandahan ng Alcmene, ay nagpakita sa kanya, na kinuha ang anyo ng Amphitryon. Ang gabi ng kanilang kasal ay tumagal ng tatlong magkakasunod na gabi...



Ang nagtatag ng dakilang Athens at ang kanilang Acropolis ay si Kekrop, ipinanganak sa lupa. Ang lupa ay ipinanganak sa kanya bilang isang kalahating tao, kalahating ahas. Ang kanyang katawan ay nauwi sa isang malaking buntot ng ahas. Itinatag ni Kekrops ang Athens sa Attica noong panahong ang shaker ng lupa, ang diyos ng dagat na si Poseidon, at ang mandirigmang diyosa na si Athena, ang minamahal na anak ni Zeus, ay nagtatalo para sa kapangyarihan sa buong bansa ...



Si Cephalus ay anak ng diyos na si Hermes at anak ni Kekrop na si Hersa. Sa malayong bahagi ng Greece, si Cephalus ay sikat sa kamangha-manghang kagandahan nito, at sikat din siya bilang isang walang kapagurang mangangaso. Maaga, bago sumikat ang araw, nilisan niya ang kanyang palasyo at ang kanyang asawang si Procris at nagtungo sa pangangaso sa mga bundok ng Hymet. Minsang nakita ng pink-fingered na diyosa ng bukang-liwayway na si Eos ang magandang Cephalus...



Ang hari ng Athens na si Pandion, isang inapo ni Erichthonius, ay nakipagdigma sa mga barbaro na kumubkob sa kanyang lungsod. Mahirap para sa kanya na ipagtanggol ang Athens mula sa isang malaking hukbong barbaro kung hindi siya tinulungan ng hari ng Thrace na si Tereus. Tinalo niya ang mga barbaro at pinalayas sila sa Attica. Bilang gantimpala para dito, ibinigay ni Pandion kay Tereus ang kanyang anak na babae na si Prokna bilang asawa ...



Grozen Borey, diyos ng hindi matitinag, mabagyo na hanging hilaga. Siya ay galit na galit na nagmamadali sa mga lupain at dagat, na nagdulot sa kanyang paglipad ng lahat-nakakasira na mga bagyo. Minsan si Boreas, na lumilipad sa Attica, ay nakita ang anak na babae ni Erechtheus Orithyia at umibig sa kanya. Nakiusap si Boreas kay Orithyia na maging asawa niya at payagan siyang dalhin siya sa kanyang kaharian sa dulong hilaga. Hindi sumang-ayon si Orithia...



Ang pinakadakilang pintor, iskultor at arkitekto ng Athens ay si Daedalus, isang inapo ni Erechtheus. Ito ay sinabi tungkol sa kanya na siya inukit tulad kahanga-hangang mga estatwa mula sa snow-white marmol na sila ay tila buhay; ang mga estatwa ni Daedalus ay tila nanonood at gumagalaw. Maraming kasangkapan ang naimbento ni Daedalus para sa kanyang trabaho; naimbento niya ang palakol at ang drill. Ang katanyagan ni Daedalus ay napunta sa malayo...



Pambansang bayani ng Athens; anak ni Ephra, prinsesa ng Troezen, at Aegeus o (at) Poseidon. Ito ay pinaniniwalaan na si Theseus ay isang kontemporaryo ni Hercules at ang ilan sa kanilang mga pagsasamantala ay magkatulad. Si Theseus ay pinalaki sa Troezen; nang siya ay lumaki, inutusan siya ni Ephra na ilipat ang isang bato, kung saan natagpuan niya ang isang tabak at sandalyas...



Si Meleager ay anak ng haring Calydonian na sina Oineus at Alfea, isang kalahok sa kampanya ng Argonauts at pangangaso ng Calydonian. Noong pitong araw na si Meleager, nagpakita kay Alfea ang isang propetisa, naghagis ng troso sa apoy at hinulaan sa kanya na mamamatay ang kanyang anak sa sandaling masunog ang troso. Inagaw ni Alfea ang troso sa apoy, pinatay at itinago...



Ang usa ay nagtago sa lilim mula sa init ng tanghali at nahiga sa mga palumpong. Kung nagkataon, kung saan nakahiga ang usa, nanghuli si Cypress. Hindi niya nakilala ang paborito niyang usa, dahil natatakpan siya ng mga dahon, hinagisan niya ito ng matalim na sibat at tinamaan ito hanggang sa mamatay. Natakot si Cypress nang makita niyang pinatay niya ang kanyang paboritong ...



Ang dakilang mang-aawit na si Orpheus, ang anak ng diyos ng ilog na si Eagra at ang muse na si Calliope, ay nanirahan sa malayong Thrace. Ang asawa ni Orpheus ay ang magandang nimpa na si Eurydice. Mahal na mahal siya ng mang-aawit na si Orpheus. Ngunit si Orpheus ay hindi nasiyahan sa isang masayang buhay kasama ang kanyang asawa sa mahabang panahon ...



Maganda, katumbas ng mga diyos ng Olympian sa kanilang kagandahan, ang batang anak ng hari ng Sparta, si Hyacinth, ay isang kaibigan ng diyos na si Apollo. Si Apollo ay madalas na lumitaw sa mga pampang ng Eurotas sa Sparta sa kanyang kaibigan at gumugol ng oras sa kanya, pangangaso kasama ang mga dalisdis ng mga bundok sa makapal na tinutubuan na kagubatan o nagsasaya sa himnastiko, kung saan ang mga Spartan ay napakahusay ...



Minahal ng magandang Nereid Galatea ang anak ni Simefida, ang batang Akid, at minahal ni Akid ang Nereid. Wala ni isang Akid ang nabihag ni Galatea. Minsang nakita ng malaking Cyclops Polyphemus ang magandang Galatea, nang lumutang siya mula sa mga alon ng azure sea, na nagniningning sa kanyang kagandahan, at siya ay sumiklab sa marubdob na pagmamahal sa kanya ...



Ang asawa ng hari ng Sparta Tyndareus ay ang magandang Leda, ang anak ng hari ng Aetolia, Thestia. Sa buong Greece, sikat si Leda sa kamangha-manghang kagandahan nito. Siya ay naging asawa ni Zeus Leda, at nagkaroon siya ng dalawang anak mula sa kanya: isang maganda, tulad ng isang diyosa, anak na babae na si Helena at isang anak na lalaki, ang dakilang bayani na si Polydeuces. Mula kay Tyndareus, nagkaroon din si Leda ng dalawang anak: anak na babae na si Clytemnestra at anak na si Castor ...



Ang mga anak ng dakilang bayaning si Pelops ay sina Atreus at Thyestes. Minsan ay isinumpa si Pelops ng karwahe ni Haring Oenomaus Myrtilus, na pinatay ni Pelops nang may kataksilan, at pinatay ang buong pamilya ni Pelops sa kanyang sumpa sa malalaking kalupitan at kamatayan. Ang sumpa ni Myrtilus ay nagpabigat din sa Atreus at Fiesta. Marami silang ginawang kasamaan...



Si Esak ay anak ng hari ng Troy, Priam, ang kapatid ng dakilang bayaning si Hector. Ipinanganak siya sa mga dalisdis ng kakahuyan na Ida, ng magandang nymph na si Alexiroya, ang anak ng diyos ng ilog na si Granik. Lumaki sa kabundukan, hindi nagustuhan ni Esac ang lungsod at iniiwasan niyang manirahan sa marangyang palasyo ng kanyang ama na si Priam. Mahal niya ang pag-iisa ng mga bundok at malilim na kagubatan, mahal niya ang kalawakan ng mga bukid...



Ang kamangha-manghang kuwentong ito ay nangyari sa hari ng Phrygian na si Midas. Napakayaman ni Midas. Napapalibutan ng mga kahanga-hangang hardin ang kanyang napakagandang palasyo, at libu-libong pinakamagagandang rosas ang tumubo sa mga hardin - puti, pula, rosas, lila. Noong unang panahon, gustung-gusto ni Midas ang kanyang mga hardin at siya mismo ang nagpatubo ng mga rosas sa mga ito. Ito ang paborito niyang libangan. Ngunit nagbabago ang mga tao sa paglipas ng mga taon - nagbago din si Haring Midas ...



Si Pyramus, ang pinakamaganda sa mga kabataan, at si Thisbe, ang pinakamaganda sa mga dalaga ng silangang bansa, ay nanirahan sa Babylonian city ng Semiramis, sa dalawang magkatabing bahay. Mula sa maagang kabataan ay kilala at mahal nila ang isa't isa, at ang kanilang pagmamahalan ay lumago taun-taon. Nais na nilang magpakasal, ngunit pinagbawalan sila ng kanilang mga ama - hindi nila maaaring, gayunpaman, pagbawalan silang mahalin ang isa't isa ...



Sa isang malalim na lambak ng Lycia ay mayroong isang lawa na may liwanag na tubig. Sa gitna ng lawa ay may isang isla, at sa isla ay may isang altar, lahat ay natatakpan ng mga abo ng mga biktima na sinunog dito at tinutubuan ng mga tambo. Ang altar ay nakatuon hindi sa mga naiad ng tubig ng lawa at hindi sa mga nimpa ng kalapit na mga bukid, ngunit sa Latone. Ang diyosa, paborito ni Zeus, ay kapanganakan pa lang ng kanyang kambal na sina Apollo at Artemis...

Minsan ang ama ng mga diyos na si Zeus at ang kanyang anak na si Hermes ay dumating sa lugar na ito. Pareho silang nagkatawang tao - sa layuning maranasan ang mabuting pakikitungo ng mga naninirahan. Lumibot sila sa isang libong bahay, kumakatok sa mga pintuan at humihingi ng tirahan, ngunit saanman sila ay tinanggihan. Sa isang bahay, hindi nakasara ang mga pinto sa harap ng mga dayuhan ...

"Limang Siglo" N.A. Kuhn . Sa pamamagitan ng tula Hesiod "Mga Trabaho at Araw"

"Nasa paligid mo ang mundo.."

• pangkalahatan - upang ipaalam sa mga mag-aaral ang mga ideya ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod tungkol sa lohika ng pag-unlad ng lipunan ng tao; talakayin ang suliraning makikita sa mito: "Sa aling paraan gumagalaw ang sangkatauhan: sa landas ng paggalang sa mga karaniwang tinatanggap na tuntunin o pagpapabaya sa kanila";

• pribado - upang ipakilala ang isang bagong uri ng mythological narrative; ipagpatuloy ang pagbuo ng mga kasanayan sa leksikal na gawain; pagyamanin ang mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa mga masining na paraan tulad ng epithet, alegory, metonymy.

• Hesiod (huli VIII-VII siglo BC) - ang nagtatag ng didactic epic sa sinaunang panitikang Griyego. Ang pangunahing impormasyon tungkol kay Hesiod ay hango sa kanyang tula na "Mga Trabaho at Araw". Sa kabila ng pait na tumatagos sa tula, hindi nawawalan ng pag-asa ang kanyang kalooban. Ang makata ay naghahangad na makahanap ng mga katangian ng kabutihan sa kanyang edad, upang ituro ang pinagmulan ng pag-asa. Higit sa lahat, naniniwala siya sa mga diyos at paggawa ng tao. Sa kanyang iba pang tula, Theogony, pinatunayan ni Hesiod ang ideya ng kapangyarihan at kaluwalhatian ni Zeus, hindi lamang ang pinakamakapangyarihan, kundi pati na rin ang pinakamatalinong pinuno ng mundo. Ang pagkakasunud-sunod ng uniberso ay tinulungan upang mapanatili si Zeus ng kanyang mga asawa: ang diyosa ng pagkamayabong na si Demeter at nagpapakilala sa natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay na si Themis, na, naman, ay nagsilang ng tatlong O - mga diyosa ng nagbabagong panahon: Eunomia, Dika, Irina (Legalidad, Katarungan, Kapayapaan), na tumutukoy sa mga pundasyon ng etikal na pamantayang panlipunan. Ang mga pangalan na ito ay makabuluhan: eksaktong ipinahiwatig nila ang mga phenomena, ang pagtalima kung saan, ayon kay Hesiod, ay nanganganib.

Ang mito ng limang siglo

• itinakda sa isang tula "Mga Trabaho at Araw" ang sinaunang Griyegong makata at rhapsodist na si Hesiod, na nabuhay noong VIII-VII siglo BC. e. Ayon sa alamat, ang umiiral na kaayusan sa mundo ay lumitaw bilang isang resulta ng sunud-sunod na pagbabago ng limang siglo at, nang naaayon, limang henerasyon ng mga tao - ginto, pilak, tanso, kabayanihan at bakal.

• ... Mga gawa ng nakalipas na araw,
• Mga tradisyon ng sinaunang panahon ...
• A.S. Pushkin

gawaing bokabularyo

• Cadmus - ang bayani ng mga sinaunang alamat ng Greek, ang nagtatag ng Thebes. Matapos ang pagdukot ni Zeus sa Europa, ang kanyang mga kapatid, kasama si Cadmus, ay ipinadala ng kanilang ama upang hanapin ang kanilang kapatid na babae. Inutusan ng orakulo ng Delphic si K. na huminto sa pagtingin, sundan ang baka na nakilala niya, at magtayo ng isang lungsod kung saan siya huminto. Sa pagtupad sa utos na ito, dumating si K. sa Boeotia (kasama ang Attica, ang pinakamahalagang rehiyon ng Sinaunang Greece), kung saan itinatag niya ang Cadmea - isang kuta sa paligid kung saan lumaki ang Thebes - ang pinakamalaking lungsod ng Boeotia, sa Homer - "pitong-gate" Thebes.

gawaing bokabularyo

• Si Oedipus ay anak ng hari ng Theban na si Laius. Inihula ng orakulo ng Delphic na si Oedipus ay magiging mamamatay-tao sa kanyang ama at asawa ng kanyang ina sa hinaharap, kaya sa utos ng kanyang ama, bilang isang bata, siya ay itinapon upang kainin ng mga hayop. Natagpuan ng mga pastol, si Oedipus ay ibinigay sa walang anak na hari ng Corinto na si Politus, na nagpalaki sa kanya bilang kanyang sariling anak. Nakilala ng matandang si Oedipus ang kanyang ama na si Laius sa sangang-daan at pinatay siya, hindi alam na ito ang kanyang ama. Pinalaya ni Oedipus ang Thebes mula sa Sphinx, nilutas ang bugtong nito, naging hari doon at, sa pag-alinlangan na wala, pinakasalan ang kanyang ina. Nang malaman niya ang katotohanan, binulag niya ang sarili.

gawaing bokabularyo

• Kronos (Kronos) - isa sa mga pinakalumang pre-Olympic na mga diyos, ang anak ni Uranus (Langit) at Gaia (Earth), ang bunso sa mga titans, na nagpabagsak at nagpilayan sa kanyang ama. Ang ina ni Kronos ay hinulaang, tulad ng kanyang ama, siya ay ibagsak ng isa sa kanyang mga anak. Samakatuwid, nilulon ni Kronos ang lahat ng kanyang mga bagong silang na anak. Tanging ang bunsong anak ni Kronos Zeus ang nakatakas sa kapalarang ito, sa halip na isang bato na nakabalot sa lampin na damit ang nilamon. Kasunod nito, pinatalsik ni Zeus ang kanyang ama at pinilit itong isuka ang lahat ng mga bata na kanyang nilamon. Sa ilalim ng pamumuno ni Zeus, ang mga anak ni Kronos ay nagdeklara ng digmaan sa mga titans, na tumagal ng sampung taon. Kasama ang iba pang natalong titans, si Kronos ay itinapon sa Tartarus.

gawaing bokabularyo

• Karagatan. 1. Ayon kay Hesiod, ang anak nina Uranus at Gaia, isang titan, kapatid ni Kronos, asawa ni Tethys, na nagsilang sa kanya ng tatlong libong anak na lalaki - mga diyos ng ilog at tatlong libong anak na babae - mga karagatan. Ang karagatan ay naninirahan sa pag-iisa sa isang palasyo sa ilalim ng dagat at hindi lumilitaw sa pagpupulong ng mga diyos. Sa mga susunod na alamat, ito ay pinalitan ni Poseidon. 2. Mitikal na ilog na nakapalibot sa mundo. Sa Karagatan, ayon sa mga ideya ng mga sinaunang tao, lahat ng agos ng dagat, ilog at bukal ay nagmula. Mula sa Karagatan, ang araw, buwan at mga bituin ay tumataas at bumabagsak dito (maliban sa konstelasyon na Ursa Major).

GINTONG PANAHON

• Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

PANAHON NG SILVER

• Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa tahanan ng kanilang mga ina, paglaki lamang nila ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Sinira ng anak ni Kron na si Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa mga tao sa Panahon ng Pilak dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

PANAHON NG COPPER

• Nilikha ni Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan na mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay sinira ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

SIGLO NG MGA BAYANI

• Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ni Zeus sa lupa ang ika-apat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas marangal, mas makatarungan, katumbas ng mga diyos na lahi ng mga demigod - mga bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang alon at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, na naglalayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga bayani ay naninirahan sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan, isang masaya, walang malasakit na buhay. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

PANAHON NG BAKAL

• Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa.Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na gawain ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Sinisira ng bawat isa ang mga tao sa lungsod. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan.
• Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

• 1. Pangalanan ang limang siglo sa pagkakasunud-sunod kung saan nakalista ang mga ito sa mito. (Golden, silver, copper, age of heroes, iron.) Ano ang tawag sa edad na una nating nakilala (Age of heroes.) Alam mo ba ang mga alamat na magkukuwento tungkol sa buhay ng mga tao at diyos sa panahon ng mga bayani? (Ang ilang mga alamat tungkol sa Achilles, Hercules, Argonauts.) Isulat ang mga pangalan ng lahat ng limang siglo. Pumili ng isang salita para sa isang malawak, pangkalahatang katangian ng bawat siglo. (Masaya, malupit, kabayanihan, trahedya, marangal, masaya, mabigat, atbp.)
• 2. Ano sa palagay mo, ano sa paglalarawan ng mga siglo ang nakakakuha ng ating pansin sa hitsura sa lohikal na kadena ng pangalan ng edad ng mga bayani? Hanapin sa paglalarawan ng bawat siglo ang mga salita at expression na nagpapakilala sa buhay ng mga tao ng bawat siglo. Isulat ang mga ito. ( ginto: walang sakit at masayang buhay; namuhay ng matiwasay ang mga tao. pilak: "hindi makatwiran" na mga tao ... tanso: kakila-kilabot at makapangyarihang mga tao; mahal ang digmaan, maraming daing; nawasak ang isa't isa. Edad ng mga Bayani: ang sangkatauhan ay higit na marangal, mas makatarungan, gayunpaman, namatay din sila sa mga digmaan at madugong labanan. bakal: nakakapagod na trabaho, mabibigat na alalahanin; hindi pinararangalan ng mga tao ang isa't isa, ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo, hindi nila tinutupad ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan; ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak, ang karahasan ay naghahari sa lahat ng dako; wala silang panlaban sa kasamaan...). Paano, ayon kay Hesiod, nagbago ang buhay ng mga tao sa Earth sa pagbabago ng mga siglo? Bakit? Anong pamamaraan ang nakakatulong upang makagawa ng gayong konklusyon? Paano, sa iyong palagay, nagbabago ang emosyonal na kulay ng mga salita na nagpapakilala sa buhay ng mga tao sa iba't ibang siglo? (Ang mga pangalan ng mga siglo ay ibinigay sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga metal, ang paghahambing na halaga nito ay naiiba: ang ginto ay mas mahal kaysa sa pilak, ang pilak ay mas mahal kaysa sa tanso, ang tanso ay bakal.)

Analytical na gawain sa teksto:

• 3. Sa buhay ng mga tao sa halos lahat ng panahon, na binanggit ni Hesiod, naroon ang kanilang maliwanag at madilim na panig: kagalakan at kalungkutan. Alin sa mga siglo ang tinatantya ni Hesiod bilang ang pinaka walang ulap, ang pinakamasaya para sa mga taong naninirahan dito? Bakit? Basahin ang paglalarawan ng kanilang buhay. Batay sa paglalarawang ito, anong mga kasingkahulugan ang maaari mong piliin para sa salitang "masaya"? (Matahimik, mahinahon, tahimik.) Hanapin sa teksto ang mga metonym, mga paghahambing na makakatulong na lumikha ng isang pakiramdam ng isang masaya, kalmado na buhay para sa mga tao sa ginintuang edad. ("Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan"; "kamatayan ... mahinahon, tahimik na pagtulog"; "Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila.") 4. Matatawag bang kalmado, matahimik ang buhay ng kasunod na pagsilang ng tao? Sa anong mga siglo, nilikha, ayon sa pananaw sa mundo ng mga sinaunang Griyego, ng mga diyos ng Olympus, nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na pumili ng isa o ibang linya ng pag-uugali? Anong pagpipilian ang ginawa nila? Ano ang mga kahihinatnan ng pagpiling ito?

Analytical na gawain sa teksto:

• 5. Paano nagtatapos ang kwento tungkol sa buhay ng mga tao sa Panahon ng Bakal? Sino o ano ang makakapagpabago ng kanilang buhay? (Sa Panahon ng Bakal, naghahari ang karahasan sa lupa, dahil ang mga tao mismo ay hindi kumikilos ayon sa nararapat. Umalis na sa Mundo ang Konsensiya at Katarungan. Samakatuwid, ang mga positibong pagbabago ay pangunahing nakasalalay sa mga tao mismo: kung iginagalang nila ang itinatag, karaniwang tinatanggap na mga tuntunin , Makakabalik ang Konsensya at Katarungan.) 7. Isipin na hiniling sa iyo na tukuyin ang mga nakaraang siglo at ang panahon kung saan ka nabubuhay ngayon. Gumawa ng, kung gusto mo, ang iyong sariling mga pangalan ng mga siglo at ang kanilang mga limitasyon sa oras. Ilarawan ang buhay ng mga taong nabubuhay sa mga siglong ito. Subukang ilarawan ang "iyong edad" (iyon ay, ang oras kung saan ka nakatira) mula sa iba't ibang mga anggulo, nang hindi nawawala ang alinman sa mga maliwanag na panig nito o anumang mga problema na nag-aalala sa iyo.

• Konklusyon ng Aralin mga mag-aaral mismo, sumasagot sa mga tanong ng guro:
• Ngayon ang pag-uusap ay tungkol sa pag-aayos ng buhay ng mga tao ayon sa mga patakaran.
• Maaari bang uriin ang paksang ito bilang mga paksang "walang hanggan"? Bakit?

Pagpapaliwanag sa takdang-aralin

• Basahin ang alamat na ito sa iyong mga kamag-anak o kaibigan na mas matanda sa iyo. Tanungin sila tungkol sa "edad," iyon ay, ang oras na nabuhay sila noong sila ay kaedad mo. Ano ang hitsura nito sa kanila ngayon? At paano nila nailalarawan ang panahon kung saan sila nabubuhay ngayon? Isulat ang mga depinisyon, epithets na kanilang gagamitin upang makilala ang nakaraan at kasalukuyan. Maghanda ng isang kuwento tungkol sa pag-uusap.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang kirot na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa ilalim ng lupang madilim na kaharian. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga bayaning demigod. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas.

Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin.

Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Panahon ng pilak

Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon.

Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik.

Hindi nila sinunod ang walang kamatayang mga diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga biktima sa mga altar. Sinira ng dakilang anak ni Cronus Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa ilalim ng lupang madilim na kaharian. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

edad ng tanso

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan.

Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay.

Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Edad ng mga demigod

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga bayaning demigod.

At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko.

Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

panahon ng bakal

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao.

Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako.

Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan.

Sinisira ng bawat isa ang mga tao sa lungsod. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

*1 ___________ *1 Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego noong panahon niya ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga panahon. Noong sinaunang panahon, ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa mundo ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa lahat sa panahon ng Hesiod. Naiintindihan ito para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka, mga maliliit na may-ari ng lupa. Sa panahon ni Hesiod, lalong lumalim ang pagsasapin sa mga uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit pagkatapos ng Hesiod, hindi gumanda ang buhay ng mga mahihirap sa Greece, pinagsasamantalahan pa rin sila ng mga mayayaman. Itinakda ayon sa tula ni Hesiod na "Works and Days" Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit na sarili, ang kanilang masayang buhay, ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga diyos na walang kamatayan at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar.Sinasak ng dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa ilalim ng lupang madilim na kaharian. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao. Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw. Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ang dakilang Zeus sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod-bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon. Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at ang mga tao ay naiwan lamang na may malubhang problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan. Deucalion at Pyrrha (ang Baha) *1 ___________ *1 Sa mito na ito, isang kuwento ang ibinigay tungkol sa pandaigdigang baha at kung paano iniligtas sina Deucalion at Pyrrha sa isang malaking kahon. Ang alamat ng baha ay umiral din sa sinaunang Babylon: ito ang alamat ng Pirnapishtim, o Utnapishtim, na hiniram din ng mga sinaunang Hudyo. Mayroon silang mito sa Bibliya tungkol sa Baha at Noah. Maraming krimen ang ginawa ng mga taong nasa panahon ng tanso. Mayabang at hindi makadiyos, hindi nila sinunod ang mga diyos ng Olympian. Ang Thunderer na si Zeus ay nagalit sa kanila; Lalo na nagalit si Zeus ng hari ng Lycosura sa Arcadia * 2, Lycaon. Minsan si Zeus, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mortal lamang, ay dumating sa Likosur. Upang malaman ng mga naninirahan na siya ay isang diyos, binigyan sila ni Zeus ng isang tanda, at ang lahat ng mga naninirahan ay nagpatirapa sa harap niya at pinarangalan siya bilang isang diyos. Tanging si Lycaon lamang ang ayaw magbigay ng mga banal na karangalan kay Zeus at kinutya ang lahat ng nagpaparangal kay Zeus. Nagpasya si Lycaon na subukan kung si Zeus ay isang diyos. Pinatay niya ang isang hostage na nasa kanyang palasyo, pinakuluan ang bahagi ng kanyang katawan, pinirito ang bahagi at inialay ito bilang pagkain sa dakilang kulog. Galit na galit si Zeus. Sa isang tama ng kidlat, sinira niya ang palasyo ni Lycaon, at ginawa siyang isang lobo na uhaw sa dugo. ___________ *2 Isang lugar sa gitna ng Peloponnese. Ang mga tao ay naging higit at higit na hindi maka-Diyos, at ang dakilang cloudmaker, ang mapalad na Zeus, ay nagpasya na sirain ang buong sangkatauhan. Nagpasya siyang magpadala ng napakalakas na buhos ng ulan sa lupa na ang lahat ay mababaha. Ipinagbawal ni Zeus na umihip ang lahat ng hangin, tanging ang mahalumigmig na hanging timog na Noth ang nagdulot ng maitim na ulap ng ulan sa kalangitan. Bumuhos ang ulan sa lupa. Ang tubig sa mga dagat at ilog ay tumaas nang tumaas, na bumabaha sa lahat ng nasa paligid. Ang mga lungsod kasama ang kanilang mga pader, mga bahay at mga templo ay nawala sa ilalim ng tubig, at ang mga tore na tumataas sa mga pader ng lungsod ay hindi na nakikita. Unti-unti, tinakpan ng tubig ang lahat - kapwa ang mga kagubatan na burol at matataas na bundok. Ang buong Greece ay nakatago sa ilalim ng rumaragasang alon ng dagat. Ang tuktok ng dalawang-ulo na Parnassus ay tumaas nang mag-isa sa gitna ng mga alon. Kung saan ang magsasaka ay nagsasaka ng kanyang bukid at kung saan ang mga ubasan na mayaman sa hinog na mga kumpol ay berde, ang mga isda ay lumangoy, at ang mga kawan ng mga dolphin ay nagsasaya sa kagubatan na natatakpan ng tubig. Kaya namatay ang sangkatauhan ng Copper Age. Dalawa lamang ang nakatakas sa karaniwang kamatayang ito - si Deucalion, ang anak ni Prometheus, at ang kanyang asawang si Pyrrha. Sa payo ng kanyang ama na si Prometheus, gumawa si Deucalion ng isang malaking kahon, nilagyan ito ng pagkain, at pinasok ito kasama ang kanyang asawa. Sa loob ng siyam na araw at gabi, ang kahon ng Deucalion ay dinadala sa mga alon ng dagat, na sumasakop sa buong lupain. Sa wakas, dinala siya ng mga alon sa dalawang-ulo na tuktok ng Parnassus. Tumigil ang buhos ng ulan na ipinadala ni Zeus. Si Deucalion at Pyrrha ay lumabas sa kahon at nagsakripisyo ng pasasalamat kay Zeus, na pinanatili sila sa gitna ng mabagyong alon. Ang tubig ay humupa, at muli ang lupa ay lumitaw mula sa ilalim ng mga alon, nawasak, tulad ng isang disyerto. Pagkatapos ay nagpadala ang makapangyarihang aegis na si Zeus ng isang mensahero ng mga diyos na si Hermes kay Deucalion. Ang mensahero ng mga diyos ay mabilis na sumugod sa disyerto na lupain, nagpakita sa harap ni Deucalion at sinabi sa kanya: - Ang pinuno ng mga diyos at mga tao, si Zeus, na nalalaman ang iyong kabanalan, ay nag-utos sa iyo na pumili ng isang gantimpala; ipahayag ang iyong pagnanais, at tutuparin ito ng kanyang anak na si Kropa. Sumagot si Deucalion kay Hermes: - Oh, ang dakilang Hermes, ipinagdarasal ko lamang si Zeus, hayaan siyang muling punuin ang mundo ng mga tao. Mabilis na bumalik si Hermes sa maliwanag na Olympus at ipinaabot kay Zeus ang panalangin ng Deucalion. Inutusan ng Dakilang Zeus sina Deucalion at Pyrrha na pumulot ng mga bato at ihagis ang mga ito nang hindi tumitingin sa kanilang mga ulo. Tinupad ni Deucalion ang utos ng makapangyarihang kulog, at ang mga lalaki ay nilikha mula sa mga batong ibinato niya, at ang mga babae ay nilikha mula sa mga batong ibinato ng kanyang asawang si Pyrrha. Kaya muling tumanggap ng populasyon ang lupa pagkatapos ng baha. Ito ay pinaninirahan ng isang bagong uri ng mga tao na nagmula sa bato. PROMETHEUS Ang mito kung paano ikinadena si Prometheus sa isang bato sa utos ni Zeus ay batay sa trahedya ni Aeschylus "Chained Prometheus". titan Prometheus. Ang makapangyarihang titan, laban sa kalooban ni Zeus, ay nagnakaw ng apoy mula sa Olympus at ibinigay ito sa mga tao; binigyan niya sila ng kaalaman, tinuruan sila ng agrikultura, sining, paggawa ng barko, pagbabasa at pagsusulat; Sa pamamagitan nito, ginawang mas masaya ni Prometheus ang buhay ng mga tao at niyanig ang kapangyarihan ni Zeus at ng kanyang mga katulong - ang mga diyos ng Olympic. Ngunit ang pangunahing kasalanan ni Prometheus ay ayaw niyang ibunyag kay Zeus ang sikreto kung saan magkakaroon si Zeus ng isang anak na mas makapangyarihan kaysa sa kanya at ibagsak siya mula sa trono. Marx para sa mga salita na sinabi ni Prometheus: "Sa katotohanan, kinasusuklaman ko ang lahat ng mga diyos," at para sa kanyang sagot kay Hermes: "Alamin na hindi ko ipagpapalit ang aking mga kalungkutan sa paglilingkod na alipin. isang bato kaysa sa pagiging tapat na maging lingkod ni Zeus,” ang sabi niya tungkol sa kanya ng ganito: “Si Prometheus ang pinaka-marangal na santo at martir sa pilosopikong kalendaryo” (K. Marx at F. Zngels, Soch., vol. I, p: 26). Disyerto, ilang sa pinakadulo ng lupa, sa bansa ng mga Scythian. Ang mga matitinding bato ay nasa likod ng mga ulap na may matulis na mga taluktok. Sa paligid - walang mga halaman, ni isang damo ay hindi nakikita, lahat ay hubad at madilim. Ang madilim na masa ng mga bato na napunit sa mga bato ay tumataas kung saan-saan. Ang dagat ay umaatungal at dumadagundong, humahampas ang mga alon nito sa paanan ng mga bato, at ang mga maalat na spray ay lumilipad nang mataas. Ang mga bato sa baybayin ay natatakpan ng foam ng dagat. Malayo sa likod ng mga bato, makikita ang maniyebe na mga taluktok ng kabundukan ng Caucasian, na nababalutan ng bahagyang manipis na ulap. Ang mga kahila-hilakbot na ulap ay unti-unting tinatakpan ang distansya, itinatago ang mga taluktok ng bundok. Ang mas mataas at mas mataas na mga ulap ay tumataas sa kalangitan at natatakpan ang araw. Dumidilim na ang paligid. Malupit, malupit na lupain. Wala pang tao na nakatapak dito. Dito, hanggang sa dulo ng daigdig, dinala ng mga lingkod ni Zeus ang nakakadena na titan na si Prometheus upang ikadena siya ng hindi masisirang mga tanikala sa tuktok ng bato. Ang hindi mapaglabanan na mga lingkod ng kulog, Lakas at Kapangyarihan, ay si Prometheus. Ang kanilang malalaking katawan ay tila inukit mula sa granite. Ang kanilang mga puso ay hindi nakakaalam ng awa, ang kahabagan ay hindi nagniningning sa kanilang mga mata, ang kanilang mga mukha ay mabagsik, tulad ng mga bato na nakatayo sa paligid. Malungkot, habang nakayuko ang kanyang ulo, sinundan sila ng diyos na si Hephaestus gamit ang kanyang mabigat na martilyo. Siya ay may isang kahila-hilakbot na trabaho sa harap niya. Dapat niyang kadena ang kanyang kaibigan na si Prometheus gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ang matinding kalungkutan para sa kapalaran ng isang kaibigan ay inaapi si Hephaestus, ngunit hindi siya nangahas na suwayin ang kanyang ama, ang Thunderer na si Zeus. Alam niya kung gaano hindi maiiwasang parusahan ni Zeus ang pagsuway. Ang Lakas at Kapangyarihan ay nagtayo ng Prometheus sa tuktok ng bato at hinihimok si Hephaestus na magtrabaho. Ang kanilang malupit na pananalita ay lalong nagpahirap kay Hephaestus para sa kanyang kaibigan. Nag-aatubili na kinuha niya ang kanyang malaking martilyo, tanging ang pangangailangan lamang ang nagpapasunod sa kanya. Ngunit ang Puwersa ay nagmamadali sa kanya: - Magmadali, magmadali, kunin ang mga tanikala! Tanikalang may malalakas na suntok ng martilyo ng Prometheus sa bato. Walang kabuluhan ang iyong pagdadalamhati para sa kanya, dahil nagdadalamhati ka para sa kaaway ni Zeus. Ang Puwersa ay nagbabanta kay Hephaestus sa galit ni Zeus kung hindi niya ikakadena si Prometheus upang walang makapagpapalaya sa kanya. Ikinadena ni Hephaestus ang mga kamay at paa ni Prometheus sa bato na may hindi masisira na mga tanikala. Kung gaano niya kinamumuhian ngayon ang kanyang sining - salamat sa kanya, dapat niyang ikadena ang kanyang kaibigan para sa mahabang pagdurusa. Ang hindi maiiwasang mga lingkod ni Zeus ay sumusunod sa kanyang gawain sa lahat ng oras. - Talunin nang mas malakas gamit ang martilyo! Pahigpitin ang iyong mga tanikala! Huwag kang mangahas na pahinain sila! Heather Prometheus, mahusay niyang alam kung paano makahanap ng paraan sa hindi malulutas na mga hadlang, - sabi ng Lakas. - I-fasten him tight, ipaalam dito kung ano ang pakiramdam ng dayain si Zeus. - Oh, kung gaano kalupit na mga salita ang umaangkop sa iyong buong mahigpit na hitsura! - bulalas ni Hephaestus, papasok sa trabaho. Ang bato ay nanginginig dahil sa malalakas na hampas ng martilyo, at ang dagundong ng malalakas na hampas ay umaalingawngaw mula sa dulo hanggang sa dulo ng lupa. Nakadena, sa wakas, Prometheus. Ngunit hindi lang iyon, kailangan mo pa siyang ipako sa bato, butasin ang kanyang dibdib ng isang bakal, hindi masisira na punto. Medlit Hephaestus. - Oh, Prometheus! bulalas niya. - Paano ako nagdadalamhati, na nakikita ang iyong pagdurusa! - Muli kang mag-alinlangan! Galit na sabi ni Force kay Hephaestus. - Nagluluksa kayong lahat para sa kaaway ni Zeus! Tingnan kung paano hindi mo kailangang magluksa para sa iyong sarili! Sa wakas tapos na ang lahat. Ginagawa ang lahat ayon sa utos ni Zeus. Ang isang titan ay nakadena, at isang bakal na punto ang tumusok sa kanyang dibdib. Panunuya Prometheus, Force ay nagsasabi sa kanya: - Well, dito maaari kang maging mayabang hangga't gusto mo; ipagmalaki mo pa! Ibigay ngayon sa mga mortal ang mga regalo ng mga diyos na ninakaw mo! Tingnan natin kung matutulungan ka ng mga mortal mo. Ikaw mismo ay kailangang mag-isip tungkol sa kung paano palayain ang iyong sarili mula sa mga kadena na ito. Ngunit ang Prometheus ay nagpapanatili ng isang mapagmataas na katahimikan. Sa lahat ng oras habang ikinakadena siya ni Hephaestus sa bato, hindi siya umimik ni isang salita, kahit isang tahimik na daing ay hindi nakaligtas sa kanya - hindi niya ipinagkanulo ang kanyang pagdurusa sa anumang paraan. Ang mga lingkod ni Zeus, Lakas at Kapangyarihan, ay umalis, at kasama nila ang malungkot na si Hephaestus ay umalis. Ang isa ay nanatiling Prometheus; Ngayon ang dagat at madilim na ulap lamang ang nakakarinig sa kanya. Ngayon lang nakatakas ang isang mabigat na daing mula sa tinusok na dibdib ng makapangyarihang titan, ngayon lang siya nagsimulang magreklamo sa kanyang masamang kapalaran. Malakas na bulalas ni Prometheus. Ang kanyang mga panaghoy ay umalingawngaw sa hindi maipaliwanag na pagdurusa at kalungkutan: - Oh, ang banal na eter at ikaw, ang matulin na hangin, oh, ang mga pinagmumulan ng mga ilog at ang walang humpay na dagundong ng mga alon ng dagat, oh, ang lupa, ang unibersal na ina, oh, ang araw na nakikita ng lahat, tumatakbo sa buong bilog ng mundo, - lahat ay tinatawag ko kayong saksi! Tingnan kung ano ang tinitiis ko! Nakita mo kung anong kahihiyan ang dapat kong tiisin sa hindi mabilang na mga taon! Ay, aba, aba! Ako ay dadaing mula sa paghihirap kahit ngayon, at sa maraming, maraming siglo! Paano ko mahahanap ang katapusan ng aking paghihirap? Pero ano ba tong sinasabi ko? Kung tutuusin, alam ko ang lahat ng mangyayari. Ang mga paghihirap na ito ay hindi dumating sa akin nang hindi inaasahan. Alam ko na ang mga utos ng kakila-kilabot na kapalaran ay hindi maiiwasan. Dapat kong tiisin ang mga paghihirap na ito! Para saan? Dahil nagbigay ako ng mga dakilang regalo sa mga mortal, para dito kailangan kong magdusa nang hindi mabata, at hindi ko matakasan ang mga paghihirap na ito. Ay, aba, aba! Ngunit pagkatapos ay isang tahimik na ingay ang narinig, na parang mula sa pag-flap ng mga pakpak, na parang ang paglipad ng mga magagaan na katawan ay gumalaw sa hangin. Mula sa malayong baybayin ng may kulay-abo na Karagatan, mula sa isang malamig na grotto, na may banayad na simoy, ang mga karagatan ay dinala sa isang karwahe patungo sa bato. Narinig nila ang mga hampas ng martilyo ni Hephaestus, at ang mga daing ni Prometheus ay umabot sa kanila. Namuo ang mga luha, parang tabing, ang magagandang mata ng mga karagatan, nang makita nila ang isang makapangyarihang titan na nakakadena sa isang bato. Siya ay katutubo sa mga karagatan. Ang kanyang ama, si Iapetus, ay kapatid ng kanilang ama, si Oceanus, at ang asawa ni Prometheus, si Hesion, ay kanilang kapatid na babae. Pinalibutan ng mga karagatan ang bato. Malalim ang kanilang kalungkutan para kay Prometheus. Ngunit ang kanyang mga salita, kung saan isinumpa niya si Zeus at lahat ng mga diyos ng Olympian, ay nakakatakot sa kanila. Natatakot sila na baka hindi lalo pang pabigatin ni Zeus ang paghihirap ng titan. Kung anong parusa ang nangyari sa kanya, hindi ito alam ng mga Oceanid. Puno ng habag, hiniling nila kay Prometheus na sabihin sa kanila kung bakit siya pinarusahan ni Zeus, kung ano ang ikinagalit ng kanyang titan. Sinabi sa kanila ni Prometheus kung paano niya tinulungan si Zeus sa pakikipaglaban sa mga Titans, kung paano niya nakumbinsi ang kanyang ina na si Themis at ang dakilang diyosa ng lupa na si Gaia na pumanig kay Zeus. Tinalo ni Zeus ang mga titans at ibinagsak sila, sa payo ni Prometheus, sa mga bituka ng kakila-kilabot na Tartarus. Kinuha ni Zeus ang kapangyarihan sa buong mundo at ibinahagi ito sa mga bagong diyos ng Olympian, at ang Thunderer ay hindi nagbigay ng kapangyarihan sa mundo sa mga titans na tumulong sa kanya. Kinamumuhian ni Zeus ang mga titans, natatakot sa kanilang kakila-kilabot na kapangyarihan. Hindi nagtiwala kay Zeus at Prometheus at kinasusuklaman siya. Lalong sumiklab ang galit kay Zeus nang simulan ni Prometheus na protektahan ang mga kapus-palad na mortal na mga tao na nabuhay noong panahong namuno si Kron, at gustong sirain ni Zeus. Ngunit naawa si Prometheus sa mga taong wala pa ring dahilan; ayaw niyang lumusong sila sa kapus-palad sa mapanglaw na kaharian ng Hades. Nagbuga siya ng pag-asa sa kanila, na hindi alam ng mga tao, at ninakaw ang banal na apoy para sa kanila, bagama't alam niya kung anong parusa ang mangyayari sa kanya para dito. Ang takot sa isang kakila-kilabot na pagpatay ay hindi naging hadlang sa mapagmataas, makapangyarihang titan na gustong tumulong sa mga tao. Hindi rin nakapigil sa kanya ang mga babala ng kanyang mga gamit sa kanyang ina, ang dakilang Themis. Sa kaba, nakinig ang mga karagatan sa kwento ni Prometheus. Ngunit sa isang mabilis na pakpak na karwahe, ang makahulang matandang si Okean mismo ay dumating sa bato. Sinusubukan ng karagatan na hikayatin si Prometheus na magpasakop sa kapangyarihan ni Zeus: pagkatapos ng lahat, dapat niyang malaman na walang bunga ang labanan ang nanalo ng kakila-kilabot na Typhon. Ang karagatan ay naaawa kay Prometheus, siya mismo ay nagdurusa, nakikita ang mga pagdurusa na tinitiis ni Prometheus. Ang makahulang matandang lalaki ay handa na magmadali sa maliwanag na Olympus upang makiusap kay Zeus na maawa sa titan, kahit na sa pamamagitan ng pagdarasal para sa kanya ay dinala niya ang galit ng Thunderer sa kanyang sarili. Naniniwala siya na ang isang matalinong salita ng proteksyon ay kadalasang nakakapagpapahina sa galit. Ngunit ang lahat ng mga pakiusap ng Karagatan ay walang kabuluhan, Prometheus ay buong pagmamalaki na sumagot sa kanya: - Hindi, subukang iligtas ang iyong sarili. Natatakot akong baka masaktan ka ng simpatiya. Hanggang sa ibaba ay uubusin ko ang lahat ng kasamaang ipinadala sa akin ng tadhana. Ikaw, Ocean, matakot na pukawin ang galit ni Zeus sa pamamagitan ng pagdarasal para sa akin. - Oh, nakikita ko, - ang Karagatan ay sumasagot kay Prometheus nang malungkot, - na sa mga salitang ito ay pinabalik mo ako nang hindi nakamit ang anuman. Maniwala ka sa akin, oh Prometheus, na tanging pagmamalasakit sa iyong kapalaran at pagmamahal sa iyo ang nagdala sa akin dito! - Hindi! umalis ka na! Bilisan, dali, umalis ka na dito! Iwan mo ako! bulalas ni Prometheus. Sa sakit sa aking puso ay umalis ako sa Karagatan ng Prometheus. Siya ay tumakbo palayo sa kanyang may pakpak na karwahe, at ipinagpatuloy ni Prometheus ang kanyang kuwento sa karagatan tungkol sa kanyang ginawa para sa mga tao, kung paano niya nagawang mabuti ang mga ito, na lumalabag sa kalooban ni Zeus. Sa Mount Moskh, sa Lemnos, nagnakaw si Prometheus ng apoy mula sa forge ng kanyang kaibigan na si Hephaestus para sa mga tao. Tinuruan niya ang mga tao ng sining, binigyan sila ng kaalaman, tinuruan silang magbilang, magbasa at magsulat. Ipinakilala niya sila sa mga metal, tinuruan sila kung paano minahin at iproseso ang mga ito sa mga bituka ng lupa. Si Prometheus ay nagpakumbaba ng isang ligaw na toro para sa mga mortal at nilagyan siya ng pamatok upang magamit ng mga tao ang lakas ng mga toro habang nililinang ang kanilang mga bukid. Inilagay ni Prometheus ang kabayo sa karwahe at ginawa itong masunurin sa tao. Ang matalinong titan ay nagtayo ng unang barko, nilagyan ito at nagkalat ng isang layag na lino sa ibabaw nito, upang ang barko ay mabilis na magdala ng isang tao sa walang hangganang dagat. Dati, hindi alam ng mga tao ang mga gamot, hindi nila alam kung paano gamutin ang mga sakit, ang mga tao ay walang pagtatanggol laban sa kanila, ngunit ipinahayag sa kanila ni Prometheus ang kapangyarihan ng mga gamot, at pinasuko nila ang mga sakit sa kanila, itinuro Niya sa kanila ang lahat ng bagay na nagpapagaan ng mga kalungkutan sa buhay. at ginagawa itong mas masaya at mas masaya. Dahil dito, nagalit siya kay Zeus, kung saan pinarusahan siya ng Thunderer. Ngunit ang Prometheus ay hindi magdurusa magpakailanman. Alam niyang masamang kapalaran ang sasapitin ng makapangyarihang Thunderer. Hindi niya matatakasan ang kanyang kapalaran! Alam ni Prometheus na ang kaharian ni Zeus ay hindi walang hanggan: siya ay ibagsak mula sa mataas na maharlikang Olympus. Alam niya ang propetikong titan at ang dakilang sikreto kung paano maiiwasan ang masamang kapalarang ito para kay Zeus, ngunit hindi niya ibubunyag ang sikretong ito kay Zeus. Walang puwersa, walang banta, walang pagdurusa ang makakaagaw sa kanya mula sa mga labi ng mapagmataas na Prometheus. Tinapos ni Prometheus ang kanyang kwento. Nakikinig ang mga Oceanid sa pagkamangha. Namangha sila sa dakilang karunungan at walang talo na lakas ng makapangyarihang titan, na nangahas na bumangon laban sa Thunderer na si Zeus. Muli silang inagaw ng kakila-kilabot nang marinig nila ang pinagbantaan ni Prometheus kay Zeus. Alam nila na kung ang mga banta na ito ay umabot sa Mount Olympus, hindi titigil ang Thunderer upang malaman ang nakamamatay na sikreto. Na may mga mata na puno ng luha, ang mga oceanides ay tumingin kay Prometheus, na nabigla sa pag-iisip ng hindi maiiwasang mga utos ng matinding kapalaran. Isang malalim na katahimikan ang naghari sa bato; naputol lang siya ng walang humpay na tunog ng dagat. Biglang, sa di kalayuan, may bahagya na naririnig, halos hindi mahahalata na daing ng pighati at sakit. Eto na naman galing sa bato. Mas malapit, mas malakas ang daing na ito. Hinihimok ng isang malaking gadfly, na ipinadala ni Hera, lahat ay napuno ng dugo, natatakpan ng bula, ang kapus-palad na si Io, ang anak ng diyos ng ilog na si Inach, ang unang hari ng Argolis, ay sumugod sa isang galit na galit, nakatutuwang pagtakbo, naging isang baka. Dahil sa pagod, pagod sa paglalagalag, pinahirapan ng tusok ng gadfly, huminto si Io sa harap ng nakakadena na Prometheus. Malakas na umuungol, sinabi niya kung ano ang kailangan niyang tiisin, at nanalangin sa propetikong titan: - Oh, Prometheus! Dito, sa hangganang ito ng aking paglalagalag, buksan mo ako, dalangin ko, kailan matatapos ang aking paghihirap, kailan ako sa wakas ay makakatagpo ng kapayapaan? - Oh, magtiwala ka sa akin, Io! - Sumagot si Prometheus, - mas mabuti para sa iyo na huwag malaman ito kaysa malaman. Marami ka pang madadaanang bansa, marami kang katatakutan sa iyong paglalakbay. Ang iyong mahirap na paraan ay namamalagi sa bansa ng mga Scythian, sa pamamagitan ng mataas na snowy Caucasus, sa pamamagitan ng bansa ng mga Amazon hanggang sa Bosporus Strait, kaya tatawagin ito bilang parangal sa iyo kapag lumangoy ka sa kabila nito. Sa mahabang panahon ay gagala ka sa Asya. Dadaan ka sa bansa kung saan nakatira ang mga Gorgon na nagdadala ng kamatayan; sa kanilang mga ulo namimilipit, sumisitsit, ahas, sa halip na buhok. Mag-ingat sa kanila! Mag-ingat sa mga buwitre * 1 at single-eyed arimaspis; at makikilala mo sila sa iyong daan. Sa wakas, mararating mo ang Biblin Mountains, kung saan ibinabagsak ng Nile ang matabang tubig nito. Doon, sa bansang dinidiligan ng Nile, sa bunganga nito sa wakas ay makakatagpo ka ng kapayapaan. Doon ibabalik ni Zeus sa iyo ang iyong dating magandang imahe, at ipanganganak ang iyong anak na si Epaphus. Siya ang mamamahala sa buong Ehipto at magiging ama ng maluwalhating henerasyon ng mga bayani. Mula sa henerasyong ito ay magmumula rin ang mortal na magpapalaya sa akin mula sa mga tanikala. Ito ang sinabi sa akin, Io, ang aking ina, ang propetikong Themis, tungkol sa iyong kapalaran. ___________ *1 Mga buwitre - mga halimaw na may pakpak ng agila at ulo at may katawan ng leon, na nagbabantay sa mga naglalagay ng ginto sa dulong hilaga ng Asya; arimaspi - isang mythical people na nakatira sa tabi ng mga buwitre at nakipagpunyagi sa kanila. Malakas na bulalas ni Io: - Oh, aba, aba! Oh, gaano karaming pagdurusa ang nangangako sa akin ng masamang kapalaran! Kumakabog ang puso ko sa dibdib ko sa kaba! Muli akong sinunggaban ng kabaliwan, muli isang nagniningas na tusok ang tumusok sa aking naghihirap na katawan, muli ay nawalan ako ng lakas sa pagsasalita! Ay, aba, aba! Madly rolling her eyes, in a frantic run, she rushed away from the rock of Io. Parang sinalo ng ipoipo, sumugod siya sa malayo. Sa isang malakas na ugong, sinugod siya ng gadfly, at, tulad ng apoy, sinunog ng kanyang tibo ang kapus-palad na si Io. Nagtago siya sa mga ulap ng alikabok mula sa mga mata ni Prometheus at ng Oceanids. Ang tahimik at tahimik na pag-iyak ni Io ay umabot sa bato, at sila ay natigil, sa wakas, malayo, tulad ng isang tahimik na daing ng kalungkutan. Si Prometheus at ang Oceanides ay tahimik, nagluluksa sa kapus-palad na si Io, ngunit si Prometheus ay bumulalas ng galit: - Kahit gaano mo ako pahirapan, Zeus the Thunderer, darating ang araw na ikaw ay itatapon sa kawalang-halaga. Mawawala ang iyong kaharian at itatapon ka sa kadiliman. Kung gayon ang mga sumpa ng iyong ama na si Kron ay matutupad! Walang sinuman sa mga diyos ang nakakaalam kung paano pigilan ang masamang kapalarang ito mula sa iyo! Ako lang ang nakakaalam! Ngayon ay nakaupo ka, makapangyarihan, sa maliwanag na Olympus at naghagis ng kulog at kidlat, ngunit hindi ka nila tutulungan, wala silang kapangyarihan laban sa hindi maiiwasang kapalaran. Oh, ihagis sa alabok, malalaman mo kung ano ang pagkakaiba ng kapangyarihan at pagkaalipin! Binalot ng takot ang mga mata ng mga karagatan, at ang katakutan ang nagdulot ng kulay sa kanilang magagandang pisngi. Sa wakas, iniunat nila ang kanilang mga kamay kay Prometheus, na parang bula ng dagat, sila ay bumulalas: - Baliw! Paano ka hindi natatakot na banta sa hari ng mga diyos at mga tao, si Zeus? Oh, Prometheus, padadalhan ka niya ng mas matinding pagdurusa! Isipin ang iyong kapalaran, maawa ka sa iyong sarili! - Handa na ako sa anumang bagay! - Ngunit ang matalinong tao ay yumuyuko sa harap ng hindi maiiwasang bato! - Oh, manalangin, humihingi ka ng awa! Gumapang ka sa iyong mga tuhod sa mabigat na panginoon! At sa akin - ano ang Thunderer Zeus sa akin? Bakit ako matatakot sa kanya? Hindi ako nakatadhana na mamatay! Hayaan mo siyang gawin ang gusto niya, Zeus. Hindi magtatagal na mamuno siya sa mga diyos! Sa sandaling binigkas ni Prometheus ang mga salitang ito, ang mensahero ng mga diyos na si Hermes ay mabilis na lumipad sa hangin, tulad ng isang shooting star, at, kakila-kilabot, ay nagpakita sa harap ni Prometheus. Siya ay ipinadala ni Zeus upang hilingin na ibunyag ng titan ang sikreto: sino ang magpapabagsak kay Zeus at kung paano maiiwasan ang mga dikta ng kapalaran? Binantaan ni Hermes si Prometheus ng kakila-kilabot na parusa para sa pagsuway. Ngunit ang makapangyarihang titan ay naninindigan, sinagot niya si Hermes na may panunuya: - Ikaw ay magiging isang batang lalaki, at ang iyong isip ay magiging isip bata kung inaasahan mong matutunan ang kahit na ano. Alamin na hindi ko ipagpapalit ang aking kalungkutan sa alipin na paglilingkod ni Zeus. Mas gugustuhin ko pang mapadpad dito sa batong ito kaysa maging tapat na lingkod ng titan Zeus. Walang ganoong execution, walang ganoong pahirap na maaaring takutin ako ni Zeus at mapunit kahit isang salita mula sa aking bibig. Hindi, hindi niya malalaman kung paano ililigtas ang kanyang sarili mula sa kapalaran, hindi malalaman ng malupit na si Zeus kung sino ang kukuha ng kapangyarihan mula sa kanya! "Kaya makinig ka, Prometheus, kung ano ang mangyayari sa iyo kung tatanggi kang tuparin ang kalooban ni Zeus," sagot ni Hermes sa titan. - Sa isang suntok ng kanyang kidlat, ibabagsak niya ang batong ito kasama mo sa isang madilim na kalaliman. Doon, sa isang piitan na bato, na pinagkaitan ng liwanag ng araw sa loob ng maraming, maraming siglo, ikaw ay pahihirapan sa malalim na kadiliman. Lilipas ang mga siglo, at muli kang itataas ni Zeus sa liwanag mula sa kailaliman, ngunit hindi dahil sa kagalakan ay itataas ka niya. Araw-araw ay lilipad ang isang agila, na ipapadala ni Zeus, at sa pamamagitan ng matutulis na mga kuko at isang tuka ay pahihirapan niya ang iyong atay; ito ay lalago nang paulit-ulit at ang iyong pagdurusa ay higit na kakila-kilabot. Kaya mabibitin ka sa isang bato hanggang sa pumayag ang isa na kusang bumaba sa halip na ikaw sa madilim na kaharian ng Hades. Isipin mo, Prometheus, hindi ba mas mabuting magpasakop kay Zeus! Pagkatapos ng lahat, alam mo na si Zeus ay hindi kailanman nagbabanta nang walang kabuluhan! Ang mapagmataas na titan ay nanatiling matatag. May nakakatakot kaya sa puso niya? Biglang nanginig ang lupa, nayanig ang lahat sa paligid; may mga nakakabinging kulog, at kumikidlat na may hindi matiis na liwanag. Isang galit na galit na itim na ipoipo ang nagngangalit. Tulad ng karamihan sa mga bundok, ang mabula na ramparts ay tumaas sa dagat. Nayanig ang bato. Sa gitna ng dagundong ng bagyo, sa gitna ng kulog at dagundong ng lindol, mayroong isang kakila-kilabot na sigaw ni Prometheus: - Oh, anong suntok ang ipinadala ni Zeus laban sa akin upang magdulot ng kakila-kilabot sa aking puso! Oh, lubos na iginagalang na ina na si Themis, oh, eter, streaming na liwanag sa lahat! Tingnan mo kung gaano ako pinarusahan ni Zeus! Ang batong may Prometheus na nakakadena dito ay gumuho na may kakila-kilabot na dagundong sa di-masusukat na kalaliman, patungo sa walang hanggang kadiliman*1. ___________ *1 Dito nagwakas ang trahedya ni Aeschylus "Chained Prometheus". Lumipas ang mga siglo, at muling bumangon si Zeus sa liwanag mula sa kadiliman ng Prometheus. Ngunit hindi natapos ang kanyang pagdurusa; lalo silang nahirapan. Muli siyang nakahiga, nakaunat sa isang mataas na bato, ipinako dito, nakatali sa mga tanikala. Ang nakakapasong sinag ng araw ay nasusunog ang kanyang katawan, ang mga bagyo ay tumatama sa kanya, ang ulan at granizo ay humahampas sa kanyang pagod na katawan, sa taglamig ang snow ay bumabagsak sa mga natuklap sa Prometheus, at isang malamig na malamig ang nakakadena sa kanyang mga paa. At ang mga pahirap na ito ay hindi sapat! Araw-araw lumilipad ang isang malaking agila, kumakaluskos na may malalakas na pakpak, papunta sa isang bato. Nakaupo siya sa dibdib ni Prometheus at pinahihirapan ito ng mga kuko na kasingtulis ng bakal. Pinihit ng agila ang atay ng isang titan gamit ang kanyang tuka. Dumadaloy ang dugo sa mga batis at nabahiran ang bato; ang dugo ay nagyeyelo sa mga itim na pamumuo sa paanan ng bangin; ito ay nabubulok sa araw at nahawa sa hangin sa paligid na may hindi maatim na baho. Tuwing umaga lumilipad ang agila at sinisimulan ang madugong pagkain nito. Sa gabi, naghihilom ang mga sugat, at muling lumalaki ang atay upang magbigay ng bagong pagkain para sa agila sa araw. Taon, siglo, ang mga pahirap na ito ay tumatagal. Ang makapangyarihang titan na si Prometheus ay napagod, ngunit ang kanyang mapagmataas na espiritu ay hindi nasira ng pagdurusa. Ang mga Titan ay matagal nang nakipagkasundo kay Zeus at nagpasakop sa kanya. Kinilala nila ang kanyang awtoridad, at pinalaya sila ni Zeus mula sa madilim na Tartarus. Ngayon sila, napakalaki, makapangyarihan, ay dumating sa mga dulo ng mundo sa bato kung saan nakahiga si Prometheus na nakakadena. Pinalibutan nila ang kanyang bato at nakumbinsi si Prometheus na magpasakop kay Zeus. Dumating din ang ina ni Prometheus na si Themis at nanalangin sa kanyang anak na pakumbaba ang kanyang mapagmataas na espiritu at huwag labanan si Zeus. Nakikiusap siya sa kanyang anak na maawa sa kanya - pagkatapos ng lahat, siya ay nagdurusa nang hindi mabata, na nakikita ang paghihirap ng kanyang anak. Si Zeus mismo ay nakalimutan ang kanyang dating galit. Ngayon ay malakas na ang kanyang kapangyarihan, walang makakayanan, walang natatakot sa kanya. Oo, at hindi na siya namumuno tulad ng isang malupit, pinoprotektahan niya ang estado, pinapanatili niya ang mga batas. Tinatangkilik niya ang mga tao at ang katotohanan sa kanila. Isa lang ang ikinababahala ng Thunderer - ito ang sikreto na tanging si Prometheus lang ang nakakaalam. Handa si Zeus, kung magbubunyag si Prometheus ng isang nakamamatay na sikreto sa kanya, na maawa sa makapangyarihang titan. Malapit na ang oras kung kailan magwawakas ang mga pagdurusa ng Prometheus. Ang isang dakilang bayani ay isinilang at hinog na, na nakatakdang palayain ng tadhana mula sa tanikala ng isang titan. Itinatago pa rin ng matigas na Prometheus ang sikreto, nanghihina sa paghihirap, ngunit ang kanyang lakas ay nagsisimula nang umalis sa kanya. Sa wakas, ang dakilang bayani, na nakatakdang palayain si Prometheus, sa kanyang mga pagala-gala ay dumating dito, hanggang sa mga dulo ng mundo. Ang bayaning ito ay si Hercules, ang pinakamalakas sa mga tao, makapangyarihan bilang isang diyos. Siya ay tumitingin nang may takot sa pagdurusa ng Prometheus, at ang kahabagan ay kinuha sa kanya. Sinabi ni Titan kay Hercules ang tungkol sa kanyang masamang kapalaran at ipinropesiya sa kanya kung ano ang iba pang magagandang gawa na dapat niyang gawin. Puno ng atensyon, nakikinig sa titan Hercules. Ngunit hindi lahat ng kilabot ng pagdurusa ng Prometheus ay nakita ni Hercules. Sa di kalayuan, naririnig ang tunog ng malalakas na pakpak - ito ay isang agila na lumilipad patungo sa kanyang madugong piging. Umikot siya sa langit sa itaas ng Prometheus, handang bumaba sa kanyang dibdib. Hindi siya pinahintulutan ni Hercules na pahirapan si Prometheus. Hinawakan niya ang kanyang busog, naglabas ng nakamamatay na palaso mula sa kanyang lalagyan, tinawag ang mamamana na si Apollo, upang mas tumpak niyang idirekta ang paglipad ng palaso, at pabayaan ito. Ang tali ng pana ay tumunog nang malakas, lumipad ang palaso, at ang tinusok na agila ay nahulog sa mabagyong dagat sa pinakapaanan ng bangin. Dumating na ang sandali ng paglaya. Dinala mula sa mataas na Olympus swift Hermes. Sa isang magiliw na pananalita, lumingon siya sa makapangyarihang Prometheus at nangako sa kanya ng agarang pagpapalaya kung ibunyag niya ang sikreto kung paano maiiwasan ang masamang kapalaran para kay Zeus. Sa wakas, ang makapangyarihang Prometheus ay sumang-ayon na ibunyag ang sikreto kay Zeus at sinabi: "Huwag pakasalan ng Thunderer ang diyosa ng dagat na si Thetis, dahil ang mga diyosa ng kapalaran, ang prophetic moiras, ay naglabas ng ganoong karami para kay Thetis: sinuman ang kanyang asawa, mula sa siya ay magkakaroon ng isang anak na lalaki na mas makapangyarihan kaysa sa kanyang ama. Nawa'y ibigay ng mga diyos si Thetis bilang asawa sa bayaning Peleus, at ang anak nina Thetis at Peleus ang magiging pinakadakila sa mga mortal na bayani ng Greece. Si Prometheus ay nagsiwalat ng isang mahusay na sikreto, sinira ni Hercules ang kanyang mga tanikala gamit ang kanyang mabigat na patpat at inilabas sa kanyang dibdib ang kanyang hindi masisira na bakal na punto, kung saan ang titanium ay ipinako sa bato. Tumayo ang titan, ngayon ay malaya na siya. Tapos na ang kanyang paghihirap. Sa gayon ay natupad ang kanyang propesiya na isang mortal ang magpapalaya sa kanya. Sa malakas, masayang iyak, sinalubong ng mga titans ang paglaya ni Prometheus. Mula noon, si Prometheus ay may suot na bakal na singsing sa kanyang kamay, kung saan ang isang bato ay ipinasok mula sa batong iyon, kung saan siya ay nagtiis ng hindi masabi na pagdurusa sa loob ng napakaraming siglo. Sa halip na Prometheus, pumayag ang matalinong centaur na si Chiron na bumaba sa underworld ng mga kaluluwa ng mga patay. Sa pamamagitan nito ay inalis niya ang pagdurusa na dulot sa kanya ng isang sugat na walang lunas, na natamo sa kanya ng hindi sinasadya ni Hercules.