Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Fairy tale ba ang negosyo ng mga bata? Sa una, hindi. Ang mga unang libro ng mga fairy tale ay mga koleksyon ng mga kwentong alamat, at sa lahat ng pagnanais ay hindi sila matatawag na mga bata. Nang maglaon, ang mga fairy tale, na inangkop ng mga manunulat, ay naging pagbabasa para sa mga bata. Sa Russia, ang unang fairy tale na partikular na isinulat para sa mga bata ay lumitaw lamang noong 1829. Ito ang kilalang "Black Hen, o Underground Inhabitants" ni Anthony Pogorelsky.

Hindi malamang na ngayon ang isang tao ay seryosong magsisimulang igiit na ang mga engkanto ay isang hindi kinakailangang atavism, ngunit sa bukang-liwayway ng panahon ng Sobyet ay kinilala sila bilang nakakapinsala. Pagkatapos ay marami ang nakakuha nito, at lalo na si Korney Ivanovich Chukovsky para sa "Crocodile", "Cockroach" at "Fly-Tsokotuha". Ang mga aklat na may mga kwentong bayan ay inalis sa mga aklatan, at ang "mistisismo" ng engkanto ay itinuturing na basura na nakakasagabal sa edukasyon ng uring manggagawa. Ngunit ang fairy tale ay nakaligtas tulad ng Bagong Taon.

Ngayon, ang fairy tale ay nabubuhay sa iba't ibang genre at mga format ng libro. Napakalaki ng pagpipilian: katutubong at may-akda, moderno at sinaunang, isinalin at Ruso, inangkop at hindi inangkop, "nang walang mga pagbawas". Ang mga connoisseurs ng authenticity ay maaaring makakuha ng mga reprinted na edisyon ng mga lumang libro, at ang mga tagahanga ng lahat ng makabago ay makakabili ng mga fairy tale na nakasuot ng pinaka-konsepto na pampanitikan at disenyong anyo.

Mga fairy tales para sa mga maliliit

Kailan magsisimulang makipagkilala sa mga fairy tale? Oo, sa totoo lang, kapag hindi mo pa rin nababasa! Maraming mga fairy tale ang nilalayon na sabihin sa mga bata na hindi pa ganap na nakakabisado ng mga kasanayan sa oral speech.

Ang "Teremok", "Kolobok", "Turnip" ay may simpleng balangkas at unti-unting ipinakilala ang bata sa labas ng mundo. Ang mga pangunahing tauhan - mga hayop at mga bagay - ay nakakuha ng mga kaisipan at boses ng tao at kumikilos tulad ng mga tao: minsan matalino at marangal, minsan hangal at malupit. Karaniwan ang gayong mga engkanto ay binabasa hindi dalawa o tatlo, ngunit maraming beses, at ang mga aral na natatanggap ng mga karakter ay naaalala ng bata sa buhay.

Ang mga fairy tale ng may-akda na masayang pakinggan ng mga tatlong taong gulang ay kinabibilangan ng mga inangkop na mga engkanto ni Charles Perrault, ang Brothers Grimm, at mga nakakatawang kwento ni Chukovsky, Marshak, Suteev, Sladkov. Mayroon ding maraming mga librong pambata na matagal nang itinuturing na mga klasiko sa ibang bansa, ngunit sa Russia sila ay nakakuha ng katanyagan kamakailan: "The Very Hungry Caterpillar" at "Dreamy Chameleon" ni Eric Karl, "The Huge Crocodile" at "Amazing Mr. Fox" ni Roald Dahl, "Kriktor" at "Emil. The Good Octopus" ni Tomi Ungerer, "Mowley" ni Judith Kerr at "Charlotte the Sheep" ni Anu Stoener... Ginawa sila para lang sa mga maliliit, may mga hayop silang nagsasalita , at hindi pangkaraniwang mga insidente, at, siyempre, nakapagtuturo - ngunit hindi nakakagambalang elemento.

Ang pangunahing bagay sa lahat ng mga engkanto para sa mga maliliit na bata ay nagtuturo silang paghiwalayin ang itim mula sa puti, sabihin kung gaano kahalaga ang kabaitan at tulong sa isa't isa, at kumpirmahin din na ang anumang kasamaan ay palaging nakakakuha ng nararapat. Ngunit hindi gaanong mahalaga ang disenyo. Mabuti kung ang unang libro na sinimulan ng bata na basahin sa kanilang sarili ay magkakaroon ng malaking print at maliwanag, di malilimutang mga guhit. Ang gawain ng artist ay hindi gaanong makabuluhan: ang mas masigla, mas emosyonal ang pagguhit, mas ang libro ay mamahalin ng maliit na mambabasa.

Nangungunang 10 fairy tale para sa mga bata

• Nag-chat ang dalawang magpies. Russian folk tales, kanta, nursery rhymes.
• Pan Kotofey. Ukrainian at Belarusian folk tale
• Chukovsky K.I. "Wonder Tree"
• Andersen H.-K. "pangit na pato"
• Perro C. "Little Red Riding Hood"
• Marshak S.Ya. "Bahay ng pusa"
• Carl E. "Ang Uod na Gutom"
• Rosen M. "Let's Go Bear Catching"
• Donaldson D. "The Gruffalo"
• Shtoner A. "Munting Santa Claus"

Mga fairy tale para sa mga mambabasa sa sarili

Kapag ang isang bata ay tumanda, mas interesante para sa kanya na makinig at magbasa tungkol sa mga bayani na katulad ng kanyang sarili: tungkol sa mga bata, kanilang mga pakikipagsapalaran, paglalakbay, pagbabago at mahiwagang pagtatagpo.

Una sa lahat, ito ang mga fairy tales ng may-akda: "The Snow Queen" ni Andersen, "Pinocchio", "The Kid and Carlson", "Nils' Journey with Wild Geese". Sa mga engkanto na ito, hindi lamang ang mga bayani-mga bata kung saan madaling makilala ang sarili, mayroong isang lugar sa kanila para sa isang mahirap na pagpipilian, isang malayang pagtatangka upang malaman ang kawastuhan ng mga aksyon. Ang "Wizard of the Emerald City" ay nagsasabi tungkol sa kahalagahan ng pagkakaibigan at pagtulong sa isa't isa, at ang "Alice in Wonderland" ay tutulong sa iyo na isawsaw ang iyong sarili sa isang hindi pangkaraniwang mundo ng pantasiya.

Sa edad na ito, ang mga bata ay nabighani sa pagkakataong isawsaw ang kanilang mga sarili sa isang ganap na mundo ng engkanto, maging ito man ay ang mundo ng Nosov, Raspe, Milne, Rodari, mga laruan sa pakikipag-usap o mga maliit na naxitralls ni E. Raud - mga karakter na labis. kawili-wiling sundan. Ang balangkas ay batay sa mga dinamikong pakikipagsapalaran at isang tunay na "komedya ng mga sitwasyon". Ang pagtawa sa mga nakakatawang pagkakamali ng mga karakter at empatiya para sa kanila sa mahihirap na sandali ay tumutukoy sa emosyonal na background ng paglaki ng bata.

Bilang karagdagan, ito ang pinakamahusay na panahon upang maging pamilyar sa mga klasiko. Mga Kuwento ni A.S. Pushkin, "The Scarlet Flower" ni S. Aksakov, "The Nutcracker" ni E. Hoffmann... Mga aklat na malamang na babalikan ng mga bata. Ang mga kuwento ng mga klasiko ng ika-19 na siglo, tulad ng W. Gauf at O. Wilde, ay kawili-wiling basahin hindi lamang para sa mga bata. Kadalasan ang drama at maging ang mistisismo ng mga gawang ito ay umaakit sa mga mambabasa na nasa hustong gulang - pabayaan ang "Alice" at "Ang Munting Prinsipe", kung saan ang mga tao sa lahat ng edad ay kusang-loob na naghahanap ng mga hindi inaasahang at pinakamalalim na kahulugan.

Nangungunang 10 fairy tale para sa mga batang 6-8 taong gulang

• Gauf W. "Little Muk"
• Raskatov M. "Ang Nawawalang Liham"
• Druzhkov Yu. "The Adventures of Pencil and Samodelkin: A True Tale"
• Tolstoy A. "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio"
• Nosov N. "The Adventures of Dunno and His Friends"
• Carroll L. "Alice in Wonderland"
• Lindgren A. "Baby at Carlson"
• Nesbit E. "Limang Anak at Ito"
• Harris J.Ch. "Tales of Uncle Remus"
• Bond M. "Paddington Bear"

Mga engkanto para sa mga "matanda" na bata

Ang pinakamahirap na edad para sa pagpili ng isang libro ay darating, dahil sa ngayon ang bata ay nagiging isang binatilyo. Ang "Carlson" at "Pinocchio" ay naiwan, oras na upang mag-alok ng "Gulliver's Travels" o "The Jungle Book", kung saan ang mga kapana-panabik na pakikipagsapalaran ay magkakasamang mabubuhay na may pagkakataon na sumipsip ng malaking halaga ng bagong impormasyon.

10-12 taong gulang ay ang pinakamahusay na oras upang basahin ang "Moomin-trolls" at pakiramdam ang "Flying Tales" ng Krapivin. "The Night Before Christmas" ni Gogol, "Little Tsakhes" ni Hoffmann - ito ay parehong kawili-wili para sa isang bata at medyo seryoso, pang-adultong pagbabasa. Hindi ito nangangahulugan na ang batang mambabasa ay "lumago" mula sa isang kuwentong bayan. Kaya lang ngayon ito ay isang ganap na naiibang pagbabasa, na hindi lamang nagtuturo sa iyo na makilala ang pagitan ng mabuti at masama, ngunit nagpapakilala rin sa iyo sa kultura at tradisyon ng mga tao sa mundo.

Ang mga engkanto na nabuo sa China, Japan, India ay nakakaakit ng hindi pangkaraniwang kulay, ngunit marahil ay mapapansin ng bata ang isang bagay na karaniwan sa pagitan ng mga plot mula sa Russian fairy tales na kilala sa kanya at oriental na "exotics". Halimbawa, ang motif ng mahiwagang kapangyarihan na taglay ng pinakasimpleng mga bagay. Walking boots, isang cap ng invisibility - mayroong isang bagay na katulad sa Japanese fairy tale "Ano ang sinabi ng mga ibon tungkol sa". Ang matandang lalaki ay nakahanap ng isang takip sa kagubatan, inilalagay ito, sinimulan niyang maunawaan ang mga tinig ng mga ibon. Sinabi nila sa kanya ang tungkol sa iba't ibang mga kasawian ng tao, at, sa paglalakbay mula sa nayon patungo sa nayon, iniligtas ng matandang lalaki ang mga magsasaka mula sa mga problema at kasawian. Gagantimpalaan ng tadhana ang matanda sa kanyang pagtugon at pagmamahal sa kanyang kapwa. Pinalibutan siya ng mga taganayon ng unibersal na karangalan - at ano ang mas mahalaga kaysa sa paggalang sa katandaan at karunungan sa kultura ng Silangan?

Nangungunang 10 fairy tale para sa mga batang 8-12 taong gulang

• Mga Fairy Tale ng Japan. mga strawberry sa ilalim ng niyebe
• Hodza, Zhukrovsky. "Gullible tigre. Burmese, Indonesian, Vietnamese tales"
• Mga Fairy Tales ng Sweden
• Jansson T. "All about the Moomins"
• Kipling R.D. "Mowgli"
• Schmidt A. "Murli"
• Antoine de Saint-Exupery "Ang Munting Prinsipe"
• Jones D.W. "Naglalakad na kastilyo"
• Maar P. "Pitong Sabado sa isang linggo"
• Jaster N. "Cute and the Magic Booth"
• Ende M. "The Neverending Story"

modernong fairy tale

Ang isang fairy tale ay isang nasubok sa oras na paraan upang maitanim sa isang bata ang kaalaman kung paano gumagana ang mga bagay. Ang mga fairy tale ay hindi tumatanda, ito ay binabasa at patuloy na babasahin sa tuwing ito ay nilikha. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang fairy tale ng ika-21 siglo ay hindi umiiral.

Ang tradisyon ng fairy tale ay nagpapatuloy ngayon. Ang "The Gruffalo" ni Julia Donaldson at Axel Scheffler, "How the Elephant Fell from the Sky" ni Kate DiCamillo, "Paddington Bear" ni Michael Bond, "Petson and Findus" ni Sven Nordqvist ay ilan lamang sa kahanga-hangang modernong dayuhang engkanto mga kwento. Ang Russia ay mayroon ding sariling mga storyteller: Elena Rakitina at Marina Aromshtam, Evgenia Pasternak at Andrey Zhvalevsky, Dina Sabitova at Sergey Sedov. At parami nang parami ang mga bagong mahusay na orihinal na mga fairy tale na lumalabas!

Guys, inilalagay namin ang aming kaluluwa sa site. Salamat diyan
para matuklasan ang kagandahang ito. Salamat sa inspirasyon at goosebumps.
Samahan kami sa Facebook at Sa pakikipag-ugnayan sa

17 pinakamagandang uri ng Russian folk art.

Ang mga katutubong likhang sining ang mismong nagpapayaman at natatangi sa ating kultura. Ang mga bagay na pininturahan, laruan at produktong tela ay dinadala ng mga dayuhang turista bilang alaala sa ating bansa.

Halos bawat sulok ng Russia ay may sariling uri ng pananahi, at sa materyal na ito nakolekta namin ang pinakamaliwanag at pinakasikat sa kanila.

Dymkovo na laruan

Ang laruang Dymkovo ay isang simbolo ng rehiyon ng Kirov, na nagbibigay-diin sa mayaman at sinaunang kasaysayan nito. Ito ay hinuhubog mula sa luwad, pagkatapos ay pinatuyo at pinaputok sa isang tapahan. Pagkatapos nito, ito ay pininturahan ng kamay, sa bawat oras na lumilikha ng isang natatanging kopya. Walang dalawang laruan ang magkapareho.

Pagpipinta ni Zhostovo

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang magkakapatid na Vishnyakov ay nanirahan sa isa sa mga nayon malapit sa Moscow sa dating Troitskaya volost (ngayon ang distrito ng Mytishchi), at pininturahan nila ang mga lacquered na tray ng metal, mga mangkok ng asukal, mga pallet, mga kahon ng papier-mâché, mga kaso ng sigarilyo. , tea caddies, album at iba pang bagay. Simula noon, ang artistikong pagpipinta sa estilo ng Zhostovo ay nagsimulang makakuha ng katanyagan at makaakit ng pansin sa maraming mga eksibisyon sa ating bansa at sa ibang bansa.

Khokhloma

Ang Khokhloma ay isa sa pinakamagagandang likhang sining ng Russia, na nagmula noong ika-17 siglo malapit sa Nizhny Novgorod. Ito ay isang pandekorasyon na pagpipinta ng mga kasangkapan at mga kagamitan sa kahoy, na minamahal hindi lamang ng mga connoisseurs ng sinaunang Ruso, kundi pati na rin ng mga residente ng mga dayuhang bansa.

Ang masalimuot na magkakaugnay na mga pattern ng halamang gamot ng maliwanag na iskarlata na berry at gintong mga dahon sa isang itim na background ay maaaring humanga nang walang hanggan. Samakatuwid, kahit na ang mga tradisyonal na kahoy na kutsara, na ipinakita sa pinaka-hindi gaanong mahalagang okasyon, ay iniiwan ang pinakamabait at pinakamahabang memorya ng donor sa tatanggap.

Pagpipinta ng Gorodets

Ang pagpipinta ng Gorodets ay umiral mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang maliwanag at laconic na mga pattern ay sumasalamin sa mga eksena sa genre, mga pigura ng mga kabayo, mga tandang, mga palamuting bulaklak. Ang pagpipinta ay ginawa gamit ang isang libreng stroke na may puti at itim na graphic stroke, pinalamutian ang mga umiikot na gulong, kasangkapan, shutters, pinto.

Piligree

Ang Filigree ay isa sa mga pinakalumang uri ng masining na pagproseso ng metal. Ang mga elemento ng pattern ng filigree ay magkakaiba: sa anyo ng isang lubid, puntas, paghabi, mga Christmas tree, mga landas, makinis na ibabaw. Ang mga habi ay gawa sa napakanipis na ginto o pilak na mga kawad, kaya't mukhang magaan at marupok ang mga ito.

Ural malachite

Ang mga kilalang deposito ng malachite ay nasa Urals, Africa, South Australia at USA, gayunpaman, sa mga tuntunin ng kulay at kagandahan ng mga pattern, ang malachite mula sa mga dayuhang bansa ay hindi maihahambing sa mga Urals. Samakatuwid, ang malachite mula sa Urals ay itinuturing na pinakamahalaga sa merkado ng mundo.

Gusevskoy na kristal

Ang mga produktong ginawa sa pabrika ng kristal sa lungsod ng Gus-Khrustalny ay matatagpuan sa mga museo sa buong mundo. Ang mga tradisyunal na souvenir ng Russia, mga gamit sa bahay, mga set para sa festive table, mga eleganteng alahas, mga kahon, mga figurine na gawa sa kamay ay sumasalamin sa kagandahan ng katutubong kalikasan, mga kaugalian at mga halaga ng katutubong Ruso. Lalo na sikat ang mga produktong may kulay na kristal.

Matryoshka

Isang bilog ang mukha at mabilog na masayang batang babae na naka-headscarf at isang Russian folk dress ang nanalo sa puso ng mga mahilig sa katutubong laruan at magagandang souvenir sa buong mundo.

Ngayon ang pugad na manika ay hindi lamang isang katutubong laruan, ang tagabantay ng kulturang Ruso: ito ay isang di-malilimutang souvenir para sa mga turista, sa apron kung saan ang mga eksena sa laro, mga plot ng fairy tale at mga landscape na may mga tanawin ay pinong iginuhit. Ang Matryoshka ay naging isang mahalagang collectible na maaaring nagkakahalaga ng higit sa isang daang dolyar.

enamel

Ang mga vintage brooch, bracelets, pendants, na mabilis na "pumasok" sa modernong fashion, ay walang iba kundi alahas na ginawa gamit ang enamel technique. Ang ganitong uri ng inilapat na sining ay nagmula noong ika-17 siglo sa rehiyon ng Vologda.

Ang mga master ay naglalarawan ng mga bulaklak na burloloy, mga ibon, mga hayop sa puting enamel gamit ang iba't ibang kulay. Pagkatapos ay nagsimulang mawala ang sining ng multi-colored enamel, nagsimula itong mapalitan ng monochromatic enamel: puti, asul at berde. Ngayon ang parehong mga estilo ay matagumpay na pinagsama.

Tula samovar

Sa kanyang libreng oras, si Fyodor Lisitsyn, isang empleyado ng Tula Arms Plant, ay nagustuhang gumawa ng isang bagay mula sa tanso, at minsan ay gumawa ng samovar. Pagkatapos ang kanyang mga anak na lalaki ay nagbukas ng isang samovar establishment, kung saan sila nagbebenta ng mga produktong tanso, na kung saan ay wildly matagumpay.

Ang mga samovar ng Lisitsyn ay sikat sa kanilang iba't ibang mga hugis at pagtatapos: mga bariles, mga plorera na may habol at ukit, mga hugis-itlog na samovar na may mga gripo na hugis dolphin, mga hawakan na hugis-loop, at mga pininturahan.

Maliit na Palekh

Ang miniature ng Palekh ay isang espesyal, banayad, patula na pangitain ng mundo, na katangian ng mga paniniwala at kanta ng mga katutubong Ruso. Gumagamit ang pagpipinta ng brown-orange at bluish-green tones.

Ang pagpipinta ng Palekh ay walang mga analogue sa buong mundo. Ginagawa ito sa papier-mâché at pagkatapos ay inilipat lamang sa ibabaw ng mga casket na may iba't ibang hugis at sukat.

Gzhel

Ang Gzhel bush, isang distrito ng 27 na mga nayon na matatagpuan malapit sa Moscow, ay sikat sa mga clay nito, na minahan dito mula pa noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Noong ika-19 na siglo, ang mga master ng Gzhel ay nagsimulang gumawa ng semi-faience, faience at porselana. Ang partikular na interes ay ang mga bagay pa rin na pininturahan sa isang kulay - asul na overglaze na pintura na inilapat gamit ang isang brush, na may graphic na pag-render ng mga detalye.

Mga shawl ng Pavlovo Posad

Ang maliwanag at magaan, pambabae na Pavloposad shawl ay palaging sunod sa moda at may kaugnayan. Ang katutubong bapor na ito ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo sa isang negosyo ng magsasaka sa nayon ng Pavlovo, kung saan nabuo ang isang pagawaan ng panyo. Gumawa ito ng mga woolen shawl na may naka-print na pattern, napakasikat noong panahong iyon.

Iyan ay isang bagay na kung wala ito ay ganap na imposibleng isipin ang isang taong Ruso - ito ay walang kanta. At hindi naman dahil lahat ng pagkain ay masaya - ito ay mahusay na ipinaliwanag ng katutubong karunungan "hindi para sa kagalakan na ang ibon sa hawla ay umaawit", "hindi lahat ay masayahin na umaawit at umiiyak sa kanta."
Kaya lang, ang kanta ay naging isang mahalagang bahagi ng buhay mula pa noong unang panahon - kapwa araw-araw at espirituwal.
Ang isang tao ay ipinanganak - ang mga lullabies ay inaawit sa kanya.
Dumating na ang kabataan - sinasabayan ito ng round dance, love, game songs.
At tungkol sa seremonya ng kasal, halos lahat ng kilos ng nobya ay sinasaliwan ng mga kanta.
At kung gaano karaming mga kanta ng pamilya ang narinig sa mga open space ng Russia mula siglo hanggang siglo!
At hiwalay - sundalo, Cossack, kutsero, kalye, barge, magnanakaw, alipin ng bilangguan.
Sa madaling salita, ang buong buhay ng tao at ng mga tao sa kabuuan ay masasalamin sa mga kanta. Ito ay hindi para sa wala na ang mga tao mismo ay nagsasabi na "ang isang fairy tale ay isang fold, at isang kanta ay isang tunay na kuwento, isang fairy tale ay isang kasinungalingan, at isang kanta ay totoo", na nagpapatunay na ito, una sa lahat, ang pagiging totoo ng sining ng kanta. Sa katunayan, ngayon, mula sa mga liriko, mapagkakatiwalaan mong malaman kung paano at mula sa kung ano ang ginawa ng duyan para sa bata ("mga pagtatantya sa kahoy, isang singsing na piuter", atbp.), Kung paano ipinamahagi ang mga tungkulin sa pamilya, kung sino ang gumanap kung ano. trabaho, kung paano madalas na naganap ang kakilala sa hinaharap na mag-asawa, kung bakit ang gayong pag-uugali ay patungo sa biyenan, biyenan, hipag ..
At kung ano ang isang kamalig ng makasaysayang impormasyon - mga kanta tungkol kay Pugachev at Razin, tungkol sa mga kampanyang militar, tungkol kay Ivan the Terrible, Peter the Great.

Malamang, walang ganoong pangyayari sa buhay ng ating mga tao na hindi masasalamin sa mga kanta, maging ito man ay isang matagal nang pamatok (“At nangyari ito sa sangkawan ..”), o ang pananakop sa Siberia (“ Ermak son Timofeevich staggered and dangled"), o The Northern War (“Writes, writes Charles Swedish”), or the Patriotic War with the French (“About Platov the Cossack”), hindi pa banggitin ang mga kamakailang tulad ng Civil War at ang Dakilang Digmaang Patriotiko .. Sa muling pagbabasa ng mga kantang ito, naiintindihan mo kung bakit tinawag sila ni N. Gogol na kasaysayan ng bayan, na puno ng katotohanan.
Ang makabagong mananaliksik na si S. Lazutin ay sumulat sa isang ensiklopediko na artikulo tungkol sa kanta bilang isa sa mga anyo ng verbal at musical art na "ang pinakamahalagang makasaysayang mga kaganapan sa loob ng milenyo ay makikita sa mga epiko at makasaysayang kanta ng mga mamamayang Ruso. Ang isa sa mga pangunahing ideya ng mga genre ng kanta na ito ay ang ideya ng patriotismo, ang pagtatanggol sa sariling bayan.

Ngunit makabayan - sa pinakamalalim na kahulugan ng salita - halos lahat ng katutubong awit: kalendaryo, liriko, sayaw, laro - dahil patuloy nilang isinasabuhay ang tradisyon, pinapanatili nila ang mismong diwa ng katutubong buhay. At kung ngayon ay bihirang marinig ang mga maternity at christening songs, carols at carols, Kupala at paggapas, stoneflies at stubble songs, hindi ito nangangahulugan na ang mga ito ay nakalimutan bilang hindi kailangan. Maaaring nakalimutan saglit, ngunit sa iba pang mga kadahilanan. At ito ay nagkakahalaga ng alinman sa mga ito upang tumunog - at ang kaluluwa ay agad na maabot patungo sa himig, bukas nang malawak, dahil kinikilala nito, nararamdaman ang isang bagay na mahal. Bukod dito, ang mga kanta ng Ruso, tulad ng walang iba, ay multifaceted at multi-genre. Halimbawa, ang isa sa mga pinakamahusay na modernong connoisseurs ng mga ritwal na kanta ng Russia, si Y. Kruglov, ay sumulat: "Ang inaawit at tinatawag na mga awit ay talagang isang kumplikado ng mga genre. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa mga ritwal na awitin, carol-spells, carols-magnifications at carols-roots. Sa mga kanta ng Shrovetide, tiyak na posible na isa-isa ang mga ritwal, incantatory, laudatory at reproaches na mga kanta.
Maraming mga libro at artikulo ang naisulat tungkol sa kakanyahan ng mga awiting bayan, tungkol sa kanilang mga pattern at tampok, tungkol sa kanilang impluwensya at pamamahagi. Ngunit ang koleksyon na ito ay pangunahing inilaan para sa pangkalahatang mambabasa, na pangunahing interesado sa mga lyrics mismo, dahil napakaraming magagandang kanta ang nawala at nakalimutan sa paglipas ng panahon. Ang memorya ay hindi ang pinakamalakas na bagay sa mundo. Samakatuwid, ang mga songbook ay at nananatiling sikat na mga publikasyon, simula sa mga lumabas noong ikalabing walong siglo, gaya ng Musical Amusements, Collection of Russian Simple Songs with Notes, Collection of Iba't ibang Kanta, Pocket Songbook, o Collection of the Best Secular and Folk Songs ”, “Soldier's Songbook” at iba pa, at nagtatapos sa mga nai-publish ngayon.

Ang pag-awit ng mga katutubong kanta, kami, bilang panuntunan, ay hindi nag-iisip tungkol sa katotohanan na ang buong henerasyon ng mga folklorist ng Russia ay nakolekta, naitala, nai-publish ang mga ito nang tumpak upang mapanatili ang mga ito para sa amin at para sa aming mga apo. Anong maliliwanag na personalidad sa maluwalhating kalawakan na ito - N. Lvov, P. Rybnikov at P. Kireevsky, A. Sobolevsky at P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov at marami pang iba . Salamat sa kanilang tunay na titanic na walang pag-iimbot na gawain, sampu-sampung libong mga teksto ang nakahanap ng pangalawang buhay.
Ang awiting bayan ay nagbigay inspirasyon kina A. Pushkin at M. Lermontov, N. Nekrasov at A. Koltsov, I. Surikov, N. Yazykov at iba pang mga makata, na ang mga tula noon ay naging mga katutubong awit, maging ito man ay “Huwag kang maingay, rye ” o “Steppe at ang steppe sa paligid.

Ngunit hindi pa ba ito nagbibigay inspirasyon sa milyun-milyong Ruso hanggang ngayon? Hindi lamang dahil "nakakatulong ito upang bumuo at mabuhay", bagaman sinabi ni V. Dahl sa kanyang diksyunaryo na "ito ay masayang inaawit - masayang umiikot", ngunit dahil din sa pinapanatili nito ang ideya ng ​​kagandahan, kabaitan, pag-ibig, karangalan , o pagkakaibigan at gayundin - inililigtas nito ang kaluluwa, hindi hinahayaan itong makalimutan ang tungkol sa paglipad, tungkol sa salimbay, tungkol sa mga pakpak. At, siyempre, tungkol sa magandang wikang Ruso, na sinusubukan ng kanta na mapanatili sa lahat ng kadalisayan at kagalingan nito.
Ang aklat na hawak mo sa iyong mga kamay ay naglalaman ng mga awit na kumakatawan sa buhay sa iba't ibang anyo nito. Bilang isang tuntunin, ang mga teksto ay kinuha mula sa pre-rebolusyonaryong publikasyon. Ang compiler, nang hindi nagtatakda ng gawain ng pag-publish ng mga etnograpikong materyales, gayunpaman ay sinubukang tratuhin ang teksto nang maingat hangga't maaari. Ang mga bantas, kung kinakailangan, ay dinadala sa mga modernong pangangailangan. Kung tungkol sa pagbabaybay, hindi laging posible na ganap na sundin ang mga prinsipyong pinagtibay ngayon, lalo na pagdating sa ritmo (halimbawa, ang "movo horse" ay halos hindi sulit na iwasto, dahil ang "aking kabayo" ay ibang ritmo), oo at hindi palaging kinakailangan, dahil ang labis na "modernisasyon" ng lumang awiting bayan ay nag-aalis ng paglalathala ng kahulugan. Ito ay tulad ng isang palumpon ng lila, walang amoy.

Sana ay ibahagi ng mambabasa ang aking paniniwala na ang kanta ay umiiral upang kantahin, hindi bigkasin mula sa paningin. Samakatuwid, ang teksto ay dapat na halos pareho para sa lahat ng mga potensyal na mang-aawit, lalo na kung ang isang choral performance ay inaasahan.
Ayusin ang mga katutubong kanta ayon sa alinmang prinsipyo - genre, kronolohikal, pampakay, functional, atbp. - medyo mahirap. Samakatuwid, para sa kaginhawahan, ang koleksyon ay pinagsama-sama sa isang paraan na ang mga kanta sa loob nito ay "lumago" kasama ang tao - mula sa duyan hanggang sa malayang buhay. Ang libro ay nagtatapos sa mga gawa ng may-akda, isang mahalagang bahagi nito sa paglipas ng panahon ay nagsimulang maisip bilang mga katutubong awit. Para sa mga kadahilanan ng dami ng libro, kalendaryo at mga makasaysayang kanta, ang mga panaghoy at mga ditties ay naiwan sa labas ng koleksyon na ito, ngunit ang lahat ay may sariling oras at sariling mga libro.

Mula sa maagang pagkabata, kapag nakarinig tayo ng isang kanta ng Ruso - ngayon ay isang nakakaakit na kanta sa pag-inom, ngayon ay isang matapang na kanta ng sayaw, pagkatapos ay isang malambing na liriko - hindi natin napapansin kung paano ito nakakaapekto sa ating pambansang karakter.
Hindi nakakagulat na ito ay naimbento - "kanino ang isip mo nakatira, na ikaw ay aawit ng isang kanta." Ngunit gaano kadalas ito tunog ngayon, isang katutubong awit ng Russia, mula sa mga screen ng TV, sa mga programa sa radyo, sa mga konsyerto sa stadium ng mga modernong pop star? Mas madalas kaysa sa maaari. Mas mababa sa kailangan nating lahat. At kung ang koleksyong ito ay nakakatulong sa isang tao na maalala at - huwag na sana - kumanta ng ilang mga katutubong kanta, nangangahulugan ito na hindi walang kabuluhan na nai-publish ito. Tulad ng sinasabi nila, bagaman hindi mo maaaring pakainin ang isang kabayo ng isang kanta, totoo na hindi mo maaaring itapon ang mga salita mula dito.

Ivan Pankeev

LULLABIES
kulay abong pusa
Ikaw na, drench-dream
Panaginip oo nap
Tulog na naglalakad sa hallway
Bumili-pobay oo rye loaf
Bye na, matulog ka na
Matulog ka na, my good
Bai-cuddles
Bye-bye, huwag basagin ang duyan
At bye-bye-bye na
Manahimik, Munting Sanggol, Huwag Magsalita
Pusa-pusa, kulay abong buntot
mga kwento
At bye-bye-bye, may lalaking tumira sa gilid
Ay lyushenki-lyuli

BILOG NA KANTA
Naglakad ako sa kahabaan ng perch
Madaling araw, madaling araw
Oh ikaw, maliit
Sa likod ng kagubatan
Parang ilog
Tulad ng sa amin sa pintuan ng mga maharlika
Parang nasa ilalim ng puting birch
Tulad ng mga tao na nabubuhay sa mga tao
Ang babaeng may puting mukha
Magtatanim ako, maglalagay ako ng isang sinag
Mga batang babae sa hardin, pula sa hardin
Naglakad ako sa damuhan
Ako ang gabi, bata
Lumabas ang mga pulang babae
Tulad ng sa malayo, distansya.
Tulad ng sa kahabaan ng ilog, sa kahabaan ng Kazanka.
Humingi ng pahintulot si Katenka sa kanyang mahal na ama.
Nagpasya si Mother Dunya na tumawag sa bahay.
Sa kalye, nag-ikot sayaw ang ina, mga batang babae
Parang sa parang-paraan
Hindi maganda ang bush na ito
Naglalakad ako bata sa tabi ng Danube
Ang burner, ang burner ay bago.
Mula sa silangang bahagi.
Ang falcon ay lumipad nang mataas, oo mataas
Sa bundok, viburnum
Kung paano humampas ang alon sa dagat
Sa ilalim ng flax, flax
Tulad ng sa amin sa gate
Naglalakad ang mga babae sa bundok
Sa bundok, ang mga loaches ay kulot,
Pababa, pababa
Mula sa gabi dalawang bakas
gabi ng babae, gabi ng babae
Bata, bata, bata.
Higit pang mga bangka sa dagat
Tumalon ang kambing sa hardin
Ako ay gabi, bata, ako ay nasa isang piging
Naghasik ng flax ang mga batang babae
Naghasik na ako, naghasik ng flax
Sa isang bundok, sa isang bundok, sa isang mataas
Naglakas-loob pa ring kumanta ng kanta
babangon ba ako
Maghahasik ako ng swan sa dalampasigan.
Nagpalipat-lipat ako ng silid
Ang biyenan ay pinataba sa manugang

MGA AWIT NG PAG-IBIG
Ah, kung hindi lang nagyelo ang mga bulaklak
Ay, ina, nakakasuka
Nabuhusan ang ina na guwang na tubig
Kaluskos ang mga tambo, baluktot ang mga puno
Ang twist ko, ang twist ko
Maghahasik ba ako ng baby
Ikaw, ang iniisip ko, ang iniisip ko
Dahil sa kagubatan, madilim na kagubatan
Hindi ka umihip, ang hangin ay marahas
May nawawala, may nanghihinayang
Kung alam ko lang, alam ko
Umaagos si Nanay Volga
Magalak, aking sinta
Ikaw ay isang wormwood, isang wormwood
Kung ako ay isang libreng ibon
Namulaklak ang mga bulaklak, namumukadkad at kumupas ang mga bulaklak
Hindi ako makatulog, red girl
Nakakatamad, nanay, ang mamuhay ng mag-isa sa tagsibol
Oh magandang babae
Oh, kayong mga gabi, mga gabi ko
Sa kahabaan ng pavement street
Gabi ako, mabuting kasama, naglakad-lakad.
Umakyat si Ustinyushka sa burol
Peras, peras ko
Tumawid si Tanya sa field
Tulad ng tore ng ama
Aking parang, parang
Ikaw ang aking dubrovka, dubrovushka
Buti na lang mabuhay siya sa mundo
Oh, sino ako, oh, mahal ko
Oh ikaw, taglamig-taglamig
Ang ruwisenyor ay nakikipag-usap sa kuku
Huwag umupo, babae, gabi na
Sinabi sa akin ng isang mahal na kaibigan, nag-utos
Maaari mo, maaari kang maglakad sa paligid ng kakahuyan
Oh, bakit ikaw, bakit, abo ng bundok.
Sa gitna ng field, field-field
Oh kayong mga hangin, marahas na hangin
Ito ay sa tagsibol, pula sa tagsibol
Paano ang isang kapwa naglalakad sa kalye
Isang mabuting kasama ang naglalakad sa kalye
Ang sakit ng ulo ko
Canary, canary, canary
Hindi alikabok, hindi isang manok na rosas sa bukid
Sa pagsikat ng araw pulang araw
Oh, sinta, ikaw ay isang magandang babae
Nagsalita ang puso ko
Ang falcon ay manginig, nakaupo sa oak
Sa isang open field malapit sa lambak
Walang falcon ang lumilipad sa kalangitan
Ulap, hamog sa lambak
Anong pinagsasabi mo, bitter cuckoo
Noon ay madaling araw, madaling araw
Naglakad ang pulang dalaga sa gilid ng bangko
Pupunta ako, bata, nasa lambak ako
My nightingale, nightingale
Kalinushka na may raspberry, kulay azure
Nagtahi ng carpet ang mga babae
Malapit sa ilog, malapit sa tulay
Ikaw ba ang aking panig, panig
Oh ikaw, bato ko, maliit na bato
maulap na pulang araw
Oh, ano ka, mahal, hindi ka nakaupo na masaya
Ikaw ang aking asul, ang aking maliit na puting kalapati
Ahti, pighati, mapanglaw
Sasakit ang ulo, sasakit ang puso
Mga kasintahan, kalapati
lambak-lambak
Sa mga bundok, at dumaan ako sa mga bundok
Batang babae labing pitong taong gulang
Kahit sa hardin, sa hardin:
aking mahal, mabuti
Puno na, ang araw, lumiliwanag dahil sa kagubatan
Oh, kumalat ang hamog sa kahabaan ng kalye
Tulad ng sa isang burol, sa isang bundok, sa isang palamuti sa tulad
Ang hindi kalawang sa aming latian ay kumakain ng lahat ng damo
Gabi na ako, good fellow
Ang isang malakas na berry ay ipinanganak sa kagubatan
sabi ko sa mahal kong kaibigan
Gawin ang mga ugat ng hangin mula sa bukid
Pababa ng Volga River mula sa Lower City
Isang maliwanag na falcon ang lumipad sa kanyang sariling bahagi
Magsaya mga kasintahan
Huwag kumanta, huwag kumanta, nightingale
Huwag lumipad, huwag lumipad, aking asul na kalapati
Ano ang namumulaklak, namumulaklak ang mga bulaklak sa bukid
Willow, willow, my green
Hindi ko sinira ang Kalinushka
Parang susi ng rattlesnake
May magandang maliit na parang
Tulad ng dalawang kalapati sa isang puno ng oak
manul guy girl
Naglakad-lakad nang maayos
Ito ay sa kagubatan, sa kagubatan-pine forest
Aking nightingale, malakas na maliit na ibon
Ano ang nasa silid na ilaw
Iikot, iikot ko, iikot, huwag kang tamad
Soberano aking mahal na ama
Malayo sa open field
Paalam, ama-Irtysh, na may matarik na bundok
Ang falcon ay pumailanglang ng mataas
Ah, hindi nag-iisa, hindi nag-iisa
Mula sa ilalim ng mga bundok, bata, pupunta ako
Down the street youngster
Ang kawawang ibon ay lumipad palabas sa lambak
Pababa ng ilog, pababa ng mabilis
Ako ay nasa isang tahimik sa isang mapagpakumbaba sa isang pag-uusap
My nightingale, nightingale, bata
Lalabas ako ng gate
Sa balon ito ay nasa lamig
Hindi mahal sa aking minamahal
Tulad ng isang binata na tinahak ang landas
Ikaw na, aking mga hardin, mga hardin
Oh, pagkabihag, pagkabihag - ang boyar court.
Oh ikaw gabi, madilim na gabi
Tulad ng sa lungsod sa St. Petersburg.
Gabi ng gabi sa dalaga
Hindi ba't ang bukang-liwayway, ang bukang-liwayway ng gabi, ang bukang-liwayway ay umalingawngaw
I-scatter-ko, inflate-ko, curly rowanberry
Sa nayon, ang nayon ng Pokrovsky
Huwag lumipad, falcon, kasama ang bagong pasilyo,
Lumipas ang oras, lumilipas ang oras

MGA AWIT SA KASAL
Parang lunok at killer whale
Sa gitna ay ang kaharian ng Moscow
Nasaan ang falcon, nasaan ang falcon?
Parang nasa tulay, tulay
Parang nasa bundok, bundok
Madaling araw sa madaling araw
Kahapon ay isang girl's party
Usa sa bukid - gintong sungay
Nagniningning ang buwan sa ibabaw ng bundok
Bumubuhos ang ginto hanggang ginto
Sa gilid ng asul na dagat
Sa bundok, sa bundok, sa taas. :
Sa paligid ng Kazan, sa paligid ng lungsod
Ikaw ang Yacht stone
Na may lumipad na falcon
Lumipad ang falcon sa ibabaw ng cherry
Ang bagyo ay humampas bago ang ulap
Mula sa field, field-polichka
Kung paano namin ginawa sa taong ito
naglabas ng mga skaten na perlas
Sa dagat, sa dagat ng pali.
Oh kayong mga puno ng mansanas, kayong mga puno ng mansanas
Ang puso ko, ikaw ang puso ko
Tumapon ang tubig sa bukal
Polechko, polechko utorenny track
Ai fees, fees Lukeryushkina
Hindi marahas na hangin ang inspirasyon
Na hindi ang mga susi ay lumabo
Pakiusap ko, magandang babae
Sa pamamagitan ng parang sa tagsibol
Naging bata ako
Salamat, steamy soap baenka
Hindi nadadala ang malandi kong binti
Salamat mahal na ina
Ngayon ay iangat ko ang aking malinaw na mga mata
Huwag matakot, ang bahay ay isang mainit na pugad
Tanga batang ligaw na ulo
Lumayas, mga tao, mabubuting tao
Panginoong Hesukristo na Anak ng Diyos
Matulog ka na, oras na para bumangon
Luwalhati sa Diyos, luwalhati sa Panginoon
Ano ang isang kapatid na babae sa isang mahal na kapatid
Bumangon ka, aking mga kalapati
Sa Kremlin Kitay-gorod
Ito ay sa hardin, sa hardin
Tumaas ang panahon
Oh mausok, oh maalinsangan

KANTA TUNGKOL SA BUHAY NG PAMILYA
Mukha akong bundok, titingin ako sa bintana
Aking mga hangin, hangin, kayo ay marahas na hangin
Lumipad si Pava sa kabilang kalye
Isang batang balo ang lumakad at naglakad
Sa mahabang panahon, sa mahabang panahon, kasama ko ang aking ama
Dumating, sanggol, lahat ng parang at latian
Ibinibigay nila ako sa impiyerno
Oh, hindi raw forest lights up
Mababa ang araw
guhit at guhit ko ba
Hindi tulog ang nagpapagulo sa ulo ko.
Sa labas umuulan, umuulan
Agila sa dagat
Ipinagkasal si Inay
At umiinom ang mga tsismis, umiinom ang mga kalapati
Splinter, birch splint
Ang tadhana ay ikaw, ang aking kapalaran
Maging berde, maging berde, ang aking maliit na berdeng hardin
Kalina na may raspberries tubig naiintindihan
Pine, batang pine
Malapit sa hardin, bata, pumunta ako.
Dumaan sa hardin, dumaan sa berde
Parang isang batang drake na kulay asul na kulay abo
Maghiwa-hiwalay kayo, gumawa ng paraan, mabubuting tao
Naglalakad ako malapit sa ilog, bata
Tulog ako, baby, idlip.
Kalina, viburnum, aking viburnum
Ay, oo, ang mga pakpak ng ruwisenyor ay kumapal na
Parang ilog.
Pupunta ako, mamasyal ako sa berdeng hardin
Oh, hop, hop, masayang ulo
Oh, at umiyak ang balo.
Sa oak flax, flax
Binigyan ako ni nanay
Ipinanganak ako sa aking ina
Ang isa ay nasa field track
Oh ikaw kabataan, aking kabataan
Mataas, mataas na dahon ng maple
Pino, pino
Ako ang pinakamamahal na anak ng aking ina,
Sa isang open field, isang field.
Sa Gate ni Ama
Sa pamamagitan ng kakahuyan, ang kakahuyan ay madilim
Ubas, matamis na berry

MGA AWIT NG SUNDALO AT COSSACK
.Black Raven
Ang aking ama ay nagkaroon, ang aking ina ay may tatlong pinakamamahal na anak na lalaki
Sa kahabaan ng St. Petersburg, Moscow kasama ang landas
Ang ating magigiting na maliliit na ulo ay nagwagi
Maghurno ka, maghurno, pulang araw
Hindi isang kuku sa isang mamasa-masa na kagubatan na naka-cuckoo
Nakakasakit mamuhay ng isang balo sa mga ulila
Parang lunok, isang killer whale
Ikaw ang aking kulot, kulot
Hindi malinaw na lumipad ang falcon
Toril Vanyushka ang landas
Kung paano ako binigay ni papa sa kasal
Ang aga ko, ang bukang-liwayway
Paanong hindi naging maalikabok ang alabok sa parang
May isa, isa mula sa ama, mula sa ina
Ang mga snow ay hindi puti sa isang open field
Uminom ng isang bagay ang aking marahas na maliit na ulo
Kulot, pinilipit ang kudertsy ko.
Kung gaano kasakit ang ulo ni Vanya
Isa ka nang v^ter, rogue, wind-breeze
Ipinanganak ako ni nanay
Naglalakad ang bata sa kalsada
Ang aking landas, ang landas ay maluwalhating St. Petersburg
Sa madaling araw, madaling araw, narinig ng puso
Ikaw ang aking mga gabi, madilim na gabi
May isang puno sa isang open field
Mapait na bagay sa damuhan, mapait na wormwood
Isang matalo na bagong track
Na ang matagumpay na maliliit na ulo ng mga sundalo.
Ikaw ba ang aking panig, panig.
Paano hindi mula sa mga bundok, hindi mula sa mga lambak, malakas na panahon
Ikaw ba ang aking lambak, lambak, malawak na kalawakan
Ikaw ay taglamig, taglamig
Ang aking daan, mahal
Mula sa gabi, mula hatinggabi
Panahon ng tanghali
Malayo ka, kalawakan, sa isang bukas na bukid
Ah, kaawa-awang ulo ng mga sundalo
Kung ano ang kumulot sa aking rus curls
Oh ikaw ang aking fogs, fogs
Hindi isang damo, hindi isang balahibong damo na sumuray-suray sa parang
Hindi mula sa ulap, hindi mula sa kulog, hindi mula sa araw
Kakanta sila, pinalaki kami ng ama.
Walang puting birch ang nakasandal sa lupa
Tulad ng isang susi ay may likido
Dahil walang nakakaalam tungkol dito, hindi alam
Ah, nahulog ang hamog sa asul na dagat
Sa kabila ng mga Ural sa kabila ng ilog
Oh, ina Moscow ilog
Mga lancer kayo
Sa likod ng mga bundok ay may matataas
Hindi black blueberry naging black
Sa madaling araw noon
Tahimik na naging asul na dagat
Ang aming maluwalhating tahimik na Don ay nagalit
Tulad ng sa maluwalhating ito ay sa Round Lake
Ang mga Cossack ay nagmula sa Black Sea

AWIT NG BURLAKOV
Oo magsama kayo
Hindi ang bukang-liwayway ng gabi, mga kapatid, humupa
Ah, sa plataporma, sa tulay
Hindi ba panahon na para sa atin, mga kapatid
Sa umaga ay maaga, maaga
Sa harap ng gate namin.
Libreng bird birdie quail point

MGA KANTA NG MAGNANAKAY AT BILANGGUAN
Huwag kang maingay, mother green dubrovushka.
Kayo ay mga palaboy, kayo ay mga palaboy.
Ikaw ay isang abo ng bundok, ikaw ay kulot,
Isa kang ulilang bata
Volga, ikaw ay ina Volga
Ulila, ikaw, ulila, mapait na ulila
Hindi balahibo na damo sa parang, ang damo ay sumuray-suray
Ang gilid ng track, ang gilid ay malawak
Hindi isang epiko sa isang open field staggered
Ano pa ang iniisip niyo guys?
Nanlamig ang batang malinaw na falcon
Pupunta ang magnanakaw na si Kopeikin
Hindi ito malayo, ito ay malayo
Ano ang mula sa Nizhny Nova-Gorod
Bumangon ka, pulang araw
Ulila ka ba, ulila
Sa steppe, ang steppe sa Saratov
Nakatira ba ako sa isang kaibigan, kasama ko ang isang kaibigan sa konsensya
Ikaw na, kalooban, kalooban ko
Not for-for me, well done, the prison is built
Ikaw, aking kagubatan, kagubatan, madilim na kagubatan
Dati may oras ang falcon.
Ang mabubuting tao ay naninirahan sa ligaw
Kumanta ka, kumanta, batang lark.
Tulad ng nangyari sa akin, malinaw ako sa falcon, ngunit oras na.
Walang mga nightingales sa berdeng kagubatan na sumipol nang malakas
Ang lahat ng mga tao ay nabubuhay tulad ng mga bulaklak na namumulaklak.
Isa kang kontrabida at matakaw, isang mabangis na ahas
Oh, ano ka, aking asul na kalapati

NAGING TAO ANG MGA KANTA NG AUTHOR
Ammosov A. Khas-Bulat matapang
Veltman A. Ano ang mahamog, maaliwalas na bukang-liwayway
Vyazemsky P. Troika
Glinka F. Troika
Suklay E. Itim na mata
Greinz R. Ang mga malamig na alon ay nagsasaboy
Davydov D. Maluwalhating dagat - sagradong Baikal
Zhukovsky V. Ring ng Dalagang Kaluluwa
Kozlov I. Mga kampana sa gabi
Kozlov I. Ang araw ay magigising - ang kagandahan nito
Koltsov A. Oh, bakit nila ako binigay sa pamamagitan ng puwersa.
Koltsov A. Sa ibabaw ng ilog sa bundok
Koltsov A. Sa ibabaw ng Don ang hardin ay namumulaklak
Koltsov A. Huwag kang maingay, rye
Kugushev V. Huwag mo akong gisingin, bata
Lermontov M. Sa malalim na bangin ng Darial
Lermontov M. Lumabas akong mag-isa sa kalsada
Lermontov M. Buksan mo ang piitan para sa akin
Lermontov M. Matulog, ang aking magandang sanggol.
Makarov N. Ang kampana ay tumutunog nang monotonously
Merzlyakov A. Kabilang sa patag na lambak
Nekrasov N. Hindi ako lumakad na may flail sa isang siksik na kagubatan.
Nekrasov N. Ito ay mabuti para sa bata
Nekrasov N. Troika
Nikitin I. Walang stake, walang bakuran
Olkhin A. Dubinushka
Pleshcheev A. Lumaki ako kasama ang aking ina sa bulwagan
Polonsky Ya. Sa isang pamilyar na kalye
Polonsky Y. Ang aking apoy sa hamog ay kumikinang
Pushkin A. Para akong baliw sa black shawl
Pushkin A. Minsan sa hatinggabi minsan
Razorenov A. Huwag mo akong pagalitan, mahal
Repninsky Ya. Sa itaas kayo, mga kasama, lahat sa kanilang mga lugar.
Ryleev K. Dumagundong ang bagyo, umuungal ang ulan
Sokolov N. Shumel, nasunog ang apoy sa Moscow
Stromilov S. Hindi ang hangin ang yumuko sa sanga
Surikov I. Tulad ng dagat sa oras ng pag-surf
Surikov I. Matulog ka, matulog, mahal ko
Surikov I. Steppe at steppe sa paligid
Surikov I. Tahimik na payat na kabayo
Trefolev L. Noong nagsilbi akong kutsero sa post office
Tsyganov N. Huwag tumahi para sa akin, ina
Tsyganov N. Ano ka ba, nightingale
Mga Wika N. Mula sa isang bansa, isang malayong bansa:
Yazykov N. Ang ating dagat ay hindi nakakasalamuha
Panitikan
Alpabetikong index

Ang oral folk art ay isang malawak na layer ng kulturang Ruso na nabuo sa loob ng maraming siglo. Ang mga gawa ng Russian folklore ay sumasalamin sa maraming damdamin ng mga tao at kanilang mga karanasan, kasaysayan, seryosong pag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay, katatawanan, kasiyahan at marami pa. Karamihan sa mga gawa ng oral folk art ay umiiral sa anyong patula, na naging posible upang maisaulo ang mga ito nang mabuti at maipasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon nang pasalita.

Kasama sa maliliit na genre ng folklore ang mga gawang maliit ang volume: ditties, nursery rhymes, jokes, proverbs, riddles, lullabies, fables, tongue twisters. Minsan ang mga ito ay tinutukoy sa katutubong sining ng mga bata, dahil noong unang panahon ang pagkakakilala ng isang tao sa mga gawaing ito ay naganap sa edad na hindi man lang siya nagsasalita. Ang mga gawang ito ay kawili-wili para sa kanilang liwanag, accessibility, naiintindihan na anyo para sa lahat.

Maliit na genre ng Russian folklore:

Mga kasabihang katutubong Ruso

Ang mga salawikain at kasabihan ng Ruso - ay isang maikli, ritmo na organisado, makasagisag na pahayag ng katutubong, madalas na nagtuturo, nakapagtuturo na nilalaman, ito ay isang uri ng katutubong aphorism. Madalas silang binubuo ng dalawang bahagi, suportado ng tula, may ritmo, katangiang aliterasyon at asonansya.

Russian folk rhymes

Ang mga katutubong tula ay mga maikling kwento, kanta at tula, na sinamahan ng mga simpleng paggalaw, na idinisenyo upang aliwin ang bata, sanayin ang kanyang memorya, bumuo ng mga mahusay na kasanayan sa motor ng mga kamay at koordinasyon ng mga paggalaw, maayos na pag-unlad ng bata sa kabuuan, sa pamamagitan ng isang hindi nakakagambalang paglalaro. anyo.

Mga biro ng katutubong Ruso

Ang mga biro o amusement ay maliit na nakakatawang madalas na tumutula na mga gawa na nagsasabi sa maliwanag, nakakaaliw na paraan tungkol sa mga kawili-wiling kaganapan na nangyari sa mga bayani nito. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pabago-bagong nilalaman, masiglang mga aksyon ng mga karakter, na idinisenyo upang mainteresan ang bata, bumuo ng kanyang imahinasyon, magdala ng mga positibong emosyon.

Mga kwentong bayan ng Russia

Ang mga kwentong katutubong Ruso ay mga maliliit na kwento ng engkanto, kung minsan ay ipinakita sa isang rhymed form, ang balangkas na kung saan ay binuo sa mga walang kabuluhang kaganapan na sumasalungat sa lohika. Ang kanilang gawain ay pasayahin ang tagapakinig, itanim sa bata ang isang pagkamapagpatawa, lohika, imahinasyon at bumuo ng buong proseso ng pag-iisip sa kabuuan.

Russian folk tongue twisters

Ang Russian tongue twister ay isang maikling nakakatawang parirala na binuo sa kumbinasyon ng mga tunog na mahirap bigkasin, na inimbento ng ating mga ninuno para sa libangan at ngayon ay ginagamit upang iwasto ang mga problema sa pagsasalita at diksyon.

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Pederal na Ahensya para sa Edukasyon

Komi State Pedagogical Institute

Faculty of Pedagogy at Paraan ng Primary Education

Espesyalidad na "Preschool Pedagogy at Psychology"

Kagawaran ng Pedagogy

Extramural

Pagsusulit

sa panitikang pambata

Ehersisyo 1

Magsagawa ng kumpletong pagsusuri ng mga kwentong katutubong Ruso (ayon sa uri):

a) isang fairy tale - isang social fairy tale o

b) isang fairy tale tungkol sa mga hayop - isang fairy tale o

c) ang isang fairy tale ay isang pinagsama-samang fairy tale.

Kapag sinusuri ang mga fairy tale, gumawa ng mga extract mula sa inirerekomendang literatura na tumutukoy sa mga tampok ng bawat uri ng fairy tale.

Nakakatakot isipin na ang mga alamat, na tradisyonal na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa loob ng maraming siglo, ay pumasok sa panahon ng krisis sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nang ang malikhaing pag-iisip ng mga tao, na nabalisa ng panlipunang bagong bagay, ay sumugod sa mga bagong bagay. - at ang ganap na sining ng paglalahad ng mga engkanto ay nagsimulang maganap nang paunti-unti. . Kung tutuusin, napanatili ng mga fairy tale ang buong lalim ng kahulugan, ang kayamanan ng fiction, ang pagiging bago ng moral na damdamin ng mga tao na ipinahayag sa kanila, ang ningning ng istilong patula.

Russian folk tale "The Greedy Old Woman". ("Folk Russian fairy tale ni A.N. Afanasyev sa tatlong volume." Na-edit ni V.P. Anikin.)

Sosyal na fairy tale tungkol sa kung paano natagpuan ng isang matandang lalaki sa kagubatan ang isang magic tree na nagbigay ng mga kahilingan para sa katotohanang hindi ito pinutol ng matanda. Ngunit ang matandang babae, ang asawa ng matanda, na puno ng labis na pagmamataas at kasakiman, ay sumira sa kanyang sarili at sa kanyang asawa. Mayroong isang mahiwagang elemento sa fairy tale - isang puno, na sa simula ng fairy tale ay naglalaman ng mga pangarap ng mga bayani, at sa pagtatapos ay pinarurusahan sila para sa kanilang labis na pagmamataas at kasakiman. Ito ay batay sa isang balangkas na aksyon - ang paglalakbay ng isang matandang lalaki sa kagubatan.

Komposisyon.

Zachin: "Tumira ang isang matandang lalaki kasama ang kanyang matandang babae."

Ang aksyon ay dynamic na nagbubukas, nang walang mahabang paglalarawan. Ang isang pag-uulit ng aksyon ay ginagamit: ang paglalakbay ng isang matandang lalaki sa kagubatan na may palakol sa isang puno. Sa tuwing tumataas ang hinihingi ng matanda sa puno; Lumalaki ang aksyon. Ang denouement ay ang pagbabago ng isang matandang lalaki at isang matandang babae sa isang oso at isang she-bear. Ang pagtatapos - "... at tumakbo sila sa kagubatan."

Mga imahe.

Sa fairy tale mayroong isang assistant object - isang puno na tumutupad sa mga kagustuhan ng bayani ng fairy tale (matandang lalaki).

Ang imahe ng lalaki ay isang matandang lalaki. Ang isang mahirap na lalaki na hindi alam, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa at maamo na tinutupad ang kanyang mga tagubilin, ay nangangarap ng kaligayahan. "Ang matandang babae ay pagod na maging asawa ng isang heneral," sabi niya sa matanda:

"Malaking bagay ba, Heneral! ... Pumunta ka sa puno, itanong mo kung ano ang gagawin mong hari, at ako ay isang reyna."

Ang babaeng imahe ay isang matandang babae. Isang despotiko, sakim at ambisyosong babae, nangangarap ng kapangyarihan, na nagnanais na maging isang diyosa sa pagtatapos ng isang fairy tale.

wika ng fairy tale.

Ang mga elemento ng alamat ay ginagamit sa fairy tale: "Ano ang kailangan mo?", "Pumunta sa puno", "Pumunta sa Diyos", "Anong uri ng pansariling interes", "Bumalik ang matanda", "Bumaling siya sa isang oso."

Russian folk tale "The Frog Princess". ( "Mga engkanto ng katutubong Ruso ni A.N. Afanasyev sa tatlong volume. Ed. V.P. Anikina.)

fairy tale. Ang kuwento ng paghahanap para sa nobya at ang kanyang paglaya mula sa pagkabihag ng pangkukulam. Sa fairy tale mayroong isang mythical hero - Baba Yaga.

Nais ng ama na pakasalan ang kanyang mga anak na lalaki at para dito nagpasya siyang bumaril ng mga palaso
para maghanap ng mga nobya, hinanap sila ng mga anak na lalaki at naglalaro ng mga kasalan, ngunit nagpasya ang ama na suriin ang kanyang mga nobya at itakda sa kanila ang mga gawain. Sa oras na ito, sinunog ni Ivan Tsarevich ang balat ng isang palaka at nawala ang kanyang nobya, at pagkatapos ay hinanap siya, kung saan nakilala niya si Baba Yaga sa daan, at tinutulungan niyang iligtas si Elena the Beautiful.

Komposisyon.

Na nagsasabi: "Noong unang panahon, noong unang panahon, ang isang hari ay may tatlong anak na lalaki - silang lahat ay nasa edad na."

Zachin: "Ang malaking anak na lalaki ay bumaril ..." Dito ang mga anak na lalaki ay bumaril ng mga arrow upang hanapin ang mga nobya at hanapin sila: ang panganay ay nakakuha ng "anak na babae ng prinsipe", ang gitna - ang "anak na babae ng heneral", at ang bunso - ang palaka. Naglalaro ng kasal.

Ang pag-unlad ng aksyon: "Minsan nais ng hari na makakita ng mga regalo mula sa kanyang mga manugang na babae, kung sino sa kanila ang pinakamahusay na craftswoman. Ako ang nag-utos." Sinusuri ng hari ang husay ng kanyang mga manugang na babae: na nananahi, nagluluto, sumasayaw sa lahat.

Climax: “Palabas na ang bola. Si Ivan Tsarevich ay sumakay sa unahan, nakakita ng isang shroud sa isang lugar, kinuha ito at sinunog. Nakilala ni Ivan Tsarevich ang mga kapatid na babae ni Baba Yaga at tinutulungan nilang iligtas ang nobya.

Pagtatapos: "Biglang lumitaw si Elena the Beautiful, nagsimulang kumusta ... Kinuha ni Elena the Beautiful ang lumilipad na karpet mula sa matandang babae, umupo dito, at sumugod na parang mga ibon na lumipad."

Ang huling order: "at lumipad sila pauwi, lahat ay masaya, nagsimula silang mabuhay at maging at gawin ang kanilang mga tiyan - sa kaluwalhatian ng lahat ng tao."

Mga katangian ng karakter:

Si Ivan Tsarevich ay ang ideal ng mga tao, ang anak ng hari, ngunit nakakakuha ng mga perpektong tampok sa proseso ng pagsisimula. Siya ay umibig sa kanyang nobya at para sa kanyang kaligtasan ay napupunta sa anumang mga paghihirap, nakikipag-usap kay Baba Yaga. Bukas, tapat.

Si Elena the Beautiful - isang babaeng may mahiwagang katangian, ay isang asawa, bahagi ng mundo ng lalaki.

Ang Baba Yaga - ang panahon ng patriarchy, isang gabay sa mundo ng mga patay, ay tumutulong sa bayani na iligtas ang nobya: "Binigyan siya ng matandang babae ng pagkain at inumin, at pinatulog siya," ay nagsasabi kung paano masira ang masamang spell.

Estilo ng wikang pambansa- Ruso.

Lahat ng compositional elements ay naroroon sa fairy tale. Ang mga bayani ng fairy tale ay makatotohanan at gawa-gawa. Paglalarawan ng hitsura ng mga bayani: "siya ay naging isang magandang babae", "nagbihis tulad ng isang himala", "anong kagandahan"; paglalarawan ng oras: "Narito ang isang taon na ang lumipas", "Ito ay matagal na."

Ang karaniwang bokabularyo ay ginagamit sa paggamit ng mga folklorism: "kaka", "shot", "palaka", "do", "tuso", "koska", atbp., neologisms: "coolie-muli"

Ginagamit ang mga maliliit na pangngalan: "Oh, bata, gaano katagal (ka na)", "spindle".

Ang lahat ng bahagi ng pananalita ay ginagamit sa engkanto: mga pangngalan, pang-uri, pandiwa, maikling pang-uri: "princely", "general's". Ang syntax ay gumagamit ng kumplikado at simpleng mga pangungusap, kumplikado. Ang diyalogo ay ginagamit sa pagbabaligtad.

Gawain 2

A) ipakita ang karaniwan at natatanging katangian ng mga kuwentong-bayan ng Ruso at Komi. Paghahambing ayon sa uri:

a) mahiwagang: mga engkanto tungkol sa ahas na Gorynych at "Gundyr" o

b) sambahayan: halimbawa, "Sa aba" at "Ang sastre at omeli", "Intractable Petra" o

c) tungkol sa mga hayop: "Cat, fox and rooster" at "Fox and hare".

B) Patunayan na si Pera the Bogatyr ay isang orihinal na pambansang bayani ng Komi fairy tales.

A) Kukunin namin para sa paghahambing ang mga fairy tale tungkol sa mga hayop na "The Cat, the Fox and the Rooster" (sa arr. A.N. Afanasyev) at "The Fox and the Hare" (sa arr. F.V. Plesovsky).

Matagal nang nabanggit ang mga tampok ng mahusay na pagkakatulad sa mga kwento ng mga taong naninirahan sa iba't ibang bahagi ng Russia. Minsan ang mga ito ay mga kamakailang paghiram lamang. Sa parehong mga engkanto, ang mga bisyo ng tao ay kinukutya, ang mabuting pagtatagumpay laban sa kasamaan; samakatuwid, sila ay katulad, una sa lahat, sa kanilang pagpapatibay. Sa hindi maikakaila na pagkakatulad na ito - ang mga plot ay hindi nag-tutugma, may mga pagkakaiba sa nilalaman, paglalarawan ng mga imahe, na nauugnay sa mga kakaibang relasyon sa lipunan at pamilya, buhay, mga tradisyon ng alamat ng bawat tao.

Sa mga engkanto, mayroong isang matalim na pagkakaiba sa pagitan ng positibo at negatibo. Samantala, hindi magkatugma ang mga larawan. Ang mga pambansang tampok ng isang fairy tale ay natutukoy sa isang malaking lawak ng mga tradisyon ng alamat ng mga tao, ang kanilang likas na espesyal na mala-tula na hitsura. Sa isang fairy tale ng Russia, ang liyebre ay karaniwang gumaganap bilang isang duwag, at ang fox sa kanila ay tuso. Sa Komi fairy tale, sa kabaligtaran, ang isang matapang na liyebre ay nagturo ng isang aral sa isang hangal na soro. Sa mga kwentong ito, naaninag ang mundo ng hayop sa lugar kung saan sila lumitaw. Ang mga hayop sa kanila ay pareho at hindi katulad ng mga tunay. Sa kanilang pananalita at pag-uugali, kahawig nila ang mga taong lumikha ng fairy tale.

Sa pinagmulan ng panitikan ng Komi ay isang mayaman at sari-saring alamat (noong ika-19 na siglo, nagsimulang kolektahin at isulat ito ng mga siyentipikong Ruso). Ang mga unang monumento ng sinaunang pagsulat ng Komi, na itinatag ng misyonerong si Stefan ng Perm, ay nabibilang sa ika-14 - ika-16 na siglo.

Sa mga engkanto ng mga taong Komi, ang nakapaligid na katotohanan, bilang isang nilikha ng Diyos, ay hindi napapailalim sa kaalaman ng tao, ang isang tao ay sumunod sa mga phenomena ng kalikasan, bilang mga pagpapakita ng mas mataas na kapangyarihan.

Kaya't buuin natin ito:

– Mga karaniwang tampok:

Ang mga bayani ng mga fairy tale ay may mga tipikal na katangian ng tao na nakakakuha ng artistikong conventionality: ang fox ay tuso, mayabang; liyebre - duwag, ngunit maparaan. Sa gitna ay ang salungatan sa pagitan ng mga hayop bilang mga kinatawan ng iba't ibang uri ng tao. Sa kwentong katutubong Ruso na "The Cat, the Rooster and the Fox" mayroong isang salungatan sa pagitan ng fox at ng alagang hayop ang pusa at ang tandang. Sa kuwentong bayan ng Komi na "The Fox and the Hare" - sa pagitan ng isang mapagmataas na fox at isang maparaan na liyebre. Ang balangkas ay dynamic: sa isang Russian fairy tale, ang pagkakaibigan ng isang pusa at isang tandang ay natalo ang tuso ng isang soro; sa isang Komi fairy tale - isang maparaan na liyebre ang nagturo ng aral sa isang soro. Ang nilalaman ng ideolohikal ay ang pagluwalhati sa mga positibong katangian ng tao: tulong sa isa't isa, kahinhinan, pagiging maparaan.

Upang maihayag ang mga tampok ng mga aksyon ng mga character, ang pagsasalita, mga diyalogo ng hayop ay ginagamit. Sa mga engkanto, ang pamamaraan ng pagbabaligtad ay ginagamit: "Kung ang fox ay dumating upang tumawag para sa isang pagbisita.", "Ang fox ay umiikot na upang iprito siya (ang tandang)" - Russian. nar. fairy tale "Cat, rooster and fox"; "Nakuha ko na ang sarili ko ng isang Moscow caftan." - Komi Nar. Fairy tale "Ang Fox at ang Hare"

- Mga natatanging tampok:

Sa kwentong katutubong Ruso na "The Cat, the Rooster and the Fox", ang balangkas ay simple, pabago-bago, halos walang mga paglalarawan, ang pag-uulit ng aksyon ay ginagamit (pagnanakaw ng tandang ng isang soro). Sa fairy tale ay may banta sa buhay ng bayani (tandang) at samakatuwid sa denouement mayroong isang pisikal na tagumpay laban sa fox ("Pinatay siya (ang pusa) at iniligtas ang cockerel mula sa kamatayan"). Ang soro dito ay tuso, mapanlinlang, umaakit sa tandang sa pamamagitan ng panlilinlang: "Pumunta tayo sa mga Gumenians, gumulong ng mga gintong mansanas." Kapag nakikipag-usap sa isa't isa, ang mga hayop ay gumagamit ng maliliit na anyo: kochetok, kochetunyushka, kitty, kotunyushka, fox ...

Sa kuwentong bayan ng Komi na "The Fox and the Hare" ang balangkas ay mas detalyado. Ang liyebre ay hindi lamang nagturo sa mapagmataas na fox ng isang aral mula sa mga bisyo, na binubuksan ito ng mga pamalo:

- Oh, hindi ka kumakain ng manok,