Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga keyword

PAMANA NG KULTURA / LIBRARY AT IMPORMASYON NA MGA GAWAIN / MGA LIBRARY SA RURAL/ LOKAL NA PAG-AARAL / TOMSK REGION / CULTURAL HERITAGE / LIBRARIANSHIP / RURAL LIBRARY / LOCAL HISTORY / TOMSK REGION

anotasyon artikulong siyentipiko sa mass media (media) at komunikasyong masa, may-akda ng gawaing siyentipiko - Kuzoro Kristina Aleksandrovna

Sa artikulo, sa halimbawa ng modernong munisipyo mga aklatan sa kanayunan Sinuri ng rehiyon ng Tomsk ang mga direksyon at nilalaman ng kanilang gawain sa konserbasyon at pagpapasikat pamanang kultural. Kasama sa source base ng pag-aaral ang mga analytical na ulat at lokal na dokumentasyon ng mga aklatan, mga materyales mula sa mga website ng library, at mga produkto sa pag-publish. Sa kurso ng pag-aaral, ang mga pangunahing anyo at pamamaraan ng trabaho ng mga aklatan para sa pangangalaga ng pamanang kultural rehiyon, ang aktuwalisasyon nito at pagkahumaling ng atensyon ng populasyon dito. Kabilang sa mga ito - ang paglikha ng mga pondo ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan, mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng mga distrito at nayon ng rehiyon; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; aktibidad sa paglalathala; paglikha ng mga museo at mga sulok ng lokal na kasaysayan; pag-aayos ng gawain ng mga club at malikhaing asosasyon; nagdaraos ng mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, pagpupulong sa mga manunulat, mananaliksik, mga pampublikong pigura. Ang karanasang ipinahayag sa halimbawa ng mga aklatan ng rehiyon ng Tomsk ay maaaring mailapat sa pagsasanay mga aklatan sa kanayunan ibang mga rehiyon.

Mga Kaugnay na Paksa mga siyentipikong papel sa mass media (media) at komunikasyong masa, may-akda ng gawaing siyentipiko - Kuzoro Kristina Alexandrovna

• Mga aktibidad sa lokal na kasaysayan ng isang modernong library sa kanayunan (sa halimbawa ng gawain ng mga aklatan sa rehiyon ng Tomsk)

  2017 / Lyapkova Anna Alekseevna

• Direksyon ng lokal na kasaysayan sa gawaing panlipunan ng mga modernong aklatan sa kanayunan (sa halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)

• Representasyon ng Mga Materyales ng Lokal na Kasaysayan sa Aklatan sa Internet bilang Paraan ng Kanilang Pag-iingat at Pag-broadcast (sa Halimbawa ng mga Website ng Mga Municipal Libraries ng Tomsk Region)

  2015 / Degtyareva Alena Igorevna

• Mga aktibidad sa lokal na kasaysayan ng mga rural na aklatan ng rehiyon ng Tomsk sa simula ng XXI century (mula sa karanasan ng mga aklatan ng Kargasoksky, Krivosheinsky at Molchanovsky districts)

  2012 / Kuzoro Kristina Aleksandrovna

• Ang konsepto ng "Pamana" sa sistema ng pang-agham na pananaw ng mga kinatawan ng bagong museolohiya

  2014 / Kristina Alexandrovna Kuzoro

• Mga pagkakataong makipagtulungan sa mga user - mga matatandang tao sa mga library sa kanayunan ng rehiyon ng Tomsk

  2015 / Lyapkova Anna Alekseevna
• 2019 / Lyapkova Anna Alekseevna

• Mga aktibidad sa museo ng mga modernong aklatan sa kanayunan (sa halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)

  2017 / Degtyareva Alena Igorevna

• Pamamahala ng Kaganapan bilang Paraan ng Pagsusulong ng isang Malusog na Pamumuhay sa mga Municipal Rural Libraries (sa Halimbawa ng Tomsk Region)

  2015 / Kristina Alexandrovna Kuzoro

PRESERVATION AT PROMOTION OF THE REGION'S CULTURAL HEITAGE IN RURAL LIBRARIES (ang halimbawa ng Tomsk region)

Sinusuri ng papel ang pokus at nilalaman ng kontemporaryong Tomsk Region municipal rural na mga aklatan sa pangangalaga at pagsulong ng kultural na pamana. Kasama sa source base ng pag-aaral na ito ang mga analytical na ulat at mga lokal na talaan ng mga aklatan, materyales ng mga web site ng library, at mga nai-publish na gawa. Tinukoy ng pag-aaral ang mga pangunahing anyo at pamamaraan na ginagamit ng mga aklatan para sa pagpepreserba ng kultural na pamana ng rehiyon, ang aktuwalisasyon nito, at ang kanilang mga pagtatangka na dalhin ang kultura ng pangangalaga sa atensyon ng populasyon. Kabilang dito ang: pagtatatag ng mga pondo ng mga lokal na dokumento sa kasaysayan at mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng rehiyon at mga nayon ng lugar; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; gawaing paglalathala; paglikha ng mga lokal na museo ng kasaysayan at mga pagpapakahulugan sa lokal na kasaysayan; organisasyon ng mga nagtatrabaho club at malikhaing asosasyon; mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, at pagpupulong sa mga manunulat, iskolar, at mga pampublikong pigura. Ang karanasan ng mga aklatan sa Rehiyon ng Tomsk ay maaaring gamitin sa mga praktikal na aktibidad ng mga aklatan sa kanayunan ng ibang mga rehiyon.

Ang teksto ng gawaing siyentipiko sa paksang "Pag-iingat at pagsulong ng pamana ng kultura ng rehiyon ng mga aklatan sa kanayunan (sa halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)"

UDC 908:027.52 (571.16)

PRESERVATION AT POPULARIZATION NG CULTURAL HEITAGE NG REHIYON NG RURAL LIBRARIES (sa halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)

K. A. Kuzoro

PRESERVATION AND PROMOTION OF THE REGION "S CULTURAL HERITAGE IN RURAL LIBRARIES (ang halimbawa ng Tomsk region) K. A. Kuzoro

Inihanda ang artikulo sa suportang pinansyal ng kumpetisyon ng Russian Humanitarian Foundation, proyekto No. 15-33-01261.

Sa artikulo, sa halimbawa ng mga modernong munisipal na mga aklatan sa kanayunan ng rehiyon ng Tomsk, ang mga direksyon at nilalaman ng kanilang gawain sa pangangalaga at pagsulong ng pamana ng kultura ay nasuri. Kasama sa source base ng pag-aaral ang mga analytical na ulat at lokal na dokumentasyon ng mga aklatan, mga materyales mula sa mga website ng library, at mga produkto sa pag-publish. Sa kurso ng pag-aaral, ang mga pangunahing anyo at pamamaraan ng gawain ng mga aklatan para sa pangangalaga ng pamana ng kultura ng rehiyon, ang pag-update nito at pag-akit ng atensyon ng populasyon dito ay nakilala. Kabilang sa mga ito - ang paglikha ng mga pondo ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan, mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng mga distrito at nayon ng rehiyon; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; aktibidad sa paglalathala; paglikha ng mga museo at mga sulok ng lokal na kasaysayan; pag-aayos ng gawain ng mga club at malikhaing asosasyon; nagdaraos ng mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, pagpupulong sa mga manunulat, mananaliksik, mga pampublikong pigura. Ang karanasang inihayag sa halimbawa ng mga aklatan sa rehiyon ng Tomsk ay maaaring magamit sa mga praktikal na aktibidad ng mga aklatan sa kanayunan sa ibang mga rehiyon.

Sinusuri ng papel ang pokus at nilalaman ng kontemporaryong mga aklatan sa kanayunan ng munisipyo ng Tomsk Rehiyon" sa pangangalaga at pagsulong ng pamana ng kultura. Kasama sa source base ng pag-aaral na ito ang mga analytical na ulat at mga lokal na talaan ng mga aklatan, materyales ng mga web site ng aklatan, at nai-publish Tinukoy ng pag-aaral ang mga pangunahing anyo at pamamaraan na ginagamit ng mga aklatan para sa pagpapanatili ng pamana ng kultura ng rehiyon, ang aktuwalisasyon nito, at ang kanilang mga pagtatangka na dalhin ang pangangalaga sa kultura sa atensyon ng populasyon. Kabilang dito ang: pagtatatag ng mga pondo ng mga lokal na dokumento sa kasaysayan at mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng rehiyon at mga nayon ng lugar; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; gawaing paglalathala; paglikha ng mga lokal na museo ng kasaysayan at mga pagpapakahulugan sa lokal na kasaysayan; organisasyon ng mga nagtatrabaho club at malikhaing asosasyon; mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, at pagpupulong sa mga manunulat, iskolar, at mga pampublikong pigura. Ang karanasan ng mga aklatan sa Rehiyon ng Tomsk ay maaaring gamitin sa mga praktikal na aktibidad ng mga aklatan sa kanayunan ng ibang mga rehiyon.

Mga pangunahing salita: pamana ng kultura, mga aktibidad sa aklatan at impormasyon, mga aklatan sa kanayunan, lokal na kasaysayan, rehiyon ng Tomsk.

Mga keyword: pamana ng kultura, librarianship, rural library, lokal na kasaysayan, Tomsk Region.

Ang pangangalaga sa pamana ng kultura ay kinikilala ngayon bilang isang pangunahing gawaing panlipunan. Sa kabila ng katotohanan na ang unang pagbanggit ng mga pamantayan sa pambatasan para sa pangangalaga ng mga kultural na pambihira ay nagsimula noong ika-15 siglo, ang interes sa pamana ng kultura bilang isang espesyal na kategorya ay nabuo noong kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng teorya ng pamana ng kultura ay ginawa ni D. S. Likhachev, E. A. Baller, Yu. A. Vedenin, M. E. Kuleshova, E. A. Shulepova.

Sa siyentipikong panitikan, ang pamana ng kultura ay tradisyonal na nauunawaan bilang "isang hanay ng mga bagay ng mundo na nakapalibot sa isang tao, na kinikilala batay sa karanasang pangkultura ng sangkatauhan at mga kagustuhan nito bilang mga halaga ng kultura" . Ang modernong diskarte sa pag-unawa sa pamana ng kultura ay batay sa isang malawak na konsepto ng pamana, na kinabibilangan hindi lamang ng mga monumento ng kasaysayan, kultura at kalikasan, kundi pati na rin ang pamumuhay ng tradisyonal na kultura, mga halaga ng kultura, mga teknolohiyang pangkasaysayan, mga tanawin ng kultura, digital na pamana. Ang pamana ng kultura ay kinakatawan bilang isang sistematikong pagbuo kung saan ang mga indibidwal na bagay ay hindi mapangalagaan nang walang ugnayan sa isa't isa at sa kapaligiran. Naturally, ang diskarte na ito sa pag-unawa nito ay hindi lamang ang isa, dahil ang kultural na pamana ay isang napaka-kumplikado at multifaceted phenomenon.

aspeto, na naglalaman ng maraming mapagtatalunang tanong at interpretasyon.

Sa kasalukuyan, ang proteksyon ng makasaysayang at kultural na pamana sa rehiyon ng Tomsk ay isinasagawa ng mga organisasyon at institusyon ng estado, pampubliko, munisipyo: ang Committee for Culture, Cinematography at Turismo ng Regional Administration, ang Center para sa Proteksyon at Paggamit ng Historical at Cultural Mga Monumento, ang Siberian Institute "Sibspetsproektrestavra-tion", ang rehiyonal na Kagawaran ng All-Russian Society para sa Proteksyon ng mga Historical at Cultural Monument. Ang mga aklatan ay gumagawa din ng kanilang kontribusyon sa pangangalaga, gayundin sa aktuwalisasyon at pagpapasikat ng kultural na pamana.

Ang pakikilahok ng mga aklatan sa pangangalaga ng pamana ng kultura ay isang paksa na kamakailan ay nakakuha ng atensyon ng mga mananaliksik. Maraming isyu ng teorya at praktika ang isinaalang-alang sa International Scientific Conference "Pag-unlock ng Cultural Heritage: New Challenges for Libraries, Archives and Museums" (St. Petersburg, 2013); All-Russian na siyentipiko at praktikal na mga kumperensya "Mga problema sa pagpapanatili ng pamana ng kultura sa mga aklatan" (Moscow, 2013), "Kultura at sibilisasyon: sining, mga aklatan, museo" (Tomsk, 2013), "Pamana ng kultura: pagsasama ng mga mapagkukunan sa digital space " (St. Petersburg, 2014), atbp.

Dapat pansinin na, una sa lahat, ang mga rehiyonal na aklatan, mga aklatan ng mga unibersidad, mga museo ay naging mga bagay ng pansin ng mga mananaliksik. Kasabay nito, ang mga munisipal na aklatan ay kadalasang tunay na sentro ng buhay panlipunan at kultura, lalo na pagdating sa mga rural na lugar. Gamit ang halimbawa ng mga modernong rural na munisipal na aklatan ng rehiyon ng Tomsk, susuriin namin ang kanilang mga pagkakataon at potensyal sa pangangalaga, pag-update, at pagpapasikat ng kultural na pamana. Ang source base para sa pag-aaral na ito ay mga analytical na ulat, lokal na dokumentasyon, mga produkto ng pag-publish ng mga aklatan, mga materyales ng mga site ng library.

Mayroong 324 pampublikong aklatan sa Rehiyon ng Tomsk: dalawang aklatan ng estado (Tomsk Regional Universal Scientific Library na pinangalanang A. S. Pushkin at Tomsk Regional Children and Youth Library) at 322 munisipal na aklatan. Sa mga ito, 287 mga aklatan ang nagsisilbi sa populasyon ng 16 na distrito ng rehiyon. Sa karamihan ng mga distrito, ang mga aklatan ay pinagsama sa mga sentralisadong sistema ng aklatan (CLS).

Ang isang unibersal na paraan upang mapanatili ang pamana ng kultura ay ang pag-unlad nito, pag-aaral, paghahatid mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, pagsasama sa mga bagong anyo ng pag-iral ng kultura. Ang aktuwalisasyon at pagpapasikat ng kultural na pamana ng mga aklatan ay kinabibilangan ng pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa kultura, kasaysayan,

Pagkuha

ang likas na katangian ng rehiyon, na tinitiyak ang pagiging naa-access dito, kabilang ang sa pamamagitan ng electronic media.

Sa pagpapatupad ng gawaing lokal na kasaysayan, ang pakikipagtulungan ng mga aklatan sa iba't ibang mga organisasyon - mga archive ng munisipyo, museo, institusyong pang-edukasyon, lokal na pamahalaan, mga sentro ng kultura, mga bahay ng pagkamalikhain ng mga bata, mga paaralan ng musika at mga paaralan ng sining ay partikular na kahalagahan. Kabilang sa mga pinaka-karaniwang anyo ng pakikipagtulungan - mga eksibisyon, paglilibot, mga kumpetisyon; magkasanib na pananaliksik, proyekto, mga gawaing gawad. Ang gawain sa pangangalaga at pagpapasikat ng pamana ng kultura ay madalas na isinasagawa sa loob ng balangkas ng mga programa sa rehiyon at distrito: "Kultura ng Tomsk Territory" (Molchanovsky District), "We Bequeathed to Protektahan ang Mundo na ito" (Parabelsky District), "Bumalik sa ang mga Pinagmulan" (Kozhevnikovsky District), atbp.

Ang bawat isa sa mga aklatan ay nangongolekta, nag-iimbak at nag-systematize ng lokal na materyal sa kasaysayan. Sa lahat ng mga aklatan, ang mga espesyal na seksyon ng pondo ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan ay inayos at inilalaan, kabilang ang mga libro, periodical, mapa, poster, elektronikong dokumento, audio, pelikula at mga dokumento ng larawan. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pangangalaga ng mga panrehiyong peryodiko na naglalaman ng mga natatanging makasaysayang katotohanan.

Ang quantitative na aspeto ng estado ng mga pondo ng lokal na panitikan sa kasaysayan ay makikita sa talahanayan.

х mga koleksyon ng mga aklatan sa kanayunan

Mga distrito ng Rehiyon ng Tomsk

2011 2012 2013

Alexandrovsky district 19 17 5 794

Distrito ng Asinovsky 964 642 1131 4665

Bakchar district 119 47 14 869

Verkhneketsky district 5 14 0 1826

Zyryansky district 178 153 91 1322

Kargasok district 671 95 278 2820

Kozhevnikovsky district 138 0 64 3500

Kolpashevsky district 160 193 217 7063

Krivosheinsky district 0 26 70 3748

Molchanovsky district 221 77 52 3014

Parabelsky district 135 312 154 2636

Distrito ng Pervomaisky 60 167 38 5730

Teguldet district 26 23 14 1061

Rehiyon ng Tomsk 90 54 65 4376

Chainsky district 85 87 54 2768

Distrito ng Shegarsky 122 70 111 3340

Ang paraan upang mabayaran ang kakulangan ng lokal na literatura sa kasaysayan, at sa parehong oras ng isang independiyenteng aktibidad ng malikhaing, ay upang mapanatili ang mga pampakay na folder, album, digest. Kaya, sa mga aklatan ng distrito ng Kargasoksky, ang pondo ng hindi nai-publish na mga dokumento ay napunan, na idinisenyo sa anyo ng mga dossier ng dokumentaryo sa mga lugar tulad ng "Mga nayon at nayon ng distrito ng Kargasoksky: kasaysayan at modernidad", "Ekolohiya ng rehiyon, rehiyon. , distrito", "Maliliit na mamamayan ng rehiyon ng Tomsk: mga tradisyon at kaugalian",

"Kargasoksky district: ang trahedya ng mga espesyal na settler", "Kargasoksky district sa mga pahina ng regional press". Sa mga aklatan ng rehiyon ng Krivosheinsky, ang mga folder na "Rehiyon ng Krivosheinsky sa panahon ng Great Patriotic War" ay nilikha, kung saan nakolekta ang mga materyales sa pahayagan, mga memoir ng mga sundalo sa harap, mga kopya ng mga liham ng mga sundalo, mga sanaysay ng mga mag-aaral, at mga litrato. Sa rehiyon ng Tomsk, sa pakikipagtulungan sa archive at sa museo, ang isang malakihang lokal na proyekto sa kasaysayan ay kasalukuyang isinasagawa upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga nawala.

mga bumagsak na nayon at nayon. Hindi gaanong mahalaga para sa mga aklatan sa kanayunan ang pagbuo ng "mga archive ng mga tao" na naglalaman ng mga memoir, talaarawan, liham, mga larawan mula sa mga personal na koleksyon ng mga residente ng nayon, mga talaan ng mga alaala ng mga lumang-timer.

Madalas bumaling ang mga mag-aaral sa mga hindi nai-publish na materyales na nakolekta sa mga folder upang magsulat ng mga sanaysay, ulat, term paper. Bilang karagdagan, ang mga materyales ay hinihiling para sa suporta sa impormasyon ng pagdiriwang ng mga anibersaryo ng mga distrito at nayon, ang pagbubukas ng mga monumento.

Ang isang nasubok sa oras, ngunit epektibo pa rin na paraan ng pagpapasikat ng pamana ng kultura ay aktibidad ng eksibisyon. Ang mga eksibisyon ng libro na nakatuon sa kalikasan ng rehiyon at maingat na saloobin dito ay regular na nakaayos sa mga aklatan sa kanayunan. Sa taon ng ika-410 anibersaryo ng Tomsk, ang mga aklatan ay nag-organisa ng mga eksibisyon ng mga libro at mga peryodiko sa kasaysayan ng lungsod, rehiyon, lalawigan: "Tomsk: mula sa kuta patungo sa lungsod", "Ang isang lumang lungsod ay nakatayo sa ibabaw ng Tommy", "Kahoy na arkitektura ng Tomsk”. Ang mga eksibisyon ng libro ay nag-aambag sa pagsisiwalat ng pondo at tinitiyak ang higit na accessibility ng mga dokumento sa lokal na kasaysayan.

Karamihan sa mga aklatan sa kanayunan ay aktibong bahagi sa isang magkasanib na proyekto upang mag-compile ng isang pinagsama-samang database na "Local History of the Tomsk Region", na kasalukuyang kinabibilangan ng higit sa 24 na libong mga paglalarawan ng mga artikulo mula sa distrito, lungsod at rehiyonal na mga peryodiko. Pinamamahalaan ang proyekto, nag-coordinate sa paglikha at pagbuo ng database, nagbibigay sa mga user ng access dito ng Tomsk Regional Universal Scientific Library. A. S. Pushkin. Ang mga librarian ng mga distrito ay nakikibahagi sa pagpipinta ng bibliograpiko ng mga artikulo mula sa lokal na pahayagan at ipinapadala ang mga ito sa rehiyonal na aklatan para sa pagsasama sa pinagsama-samang electronic catalog sa site na "Tomsk Land".

Upang maisulong ang kanilang mga serbisyo at makaakit ng mga malalayong gumagamit, ang mga aklatan ay gumagawa ng mga website, na nagbibigay ng espesyal na pansin sa pagpuno sa kanila ng mga lokal na materyales sa kasaysayan. Ang mga site ay naglalaman ng impormasyon sa kasaysayan ng mga distrito at mga indibidwal na pamayanan, mga materyales sa natural na mga monumento, sa mga naninirahan sa distrito; mga database ng bibliograpiko, mga virtual na eksibisyon, mga akdang pampanitikan ng mga lokal na manunulat. Ang paglikha ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan para sa mga aklatan sa kanayunan ay isang bagong direksyon, ngunit mayroon itong mahusay na mga prospect, bilang ebidensya ng interes sa kanila mula sa mga residente ng rehiyon.

Sa mayamang dokumentaryo at materyal na base, ang mga aklatan ay nagiging mga pasimuno ng paglikha ng mga museo, etnograpikong sulok, at mga workshop sa paggawa. Nag-aambag din ang mga aklatan sa organisasyon ng mga lokal na sulok ng kasaysayan at mga bilog sa mga paaralan, teknikal na paaralan, at kolehiyo.

Ang Teguldet Central Library ay may lokal na departamento ng kasaysayan na nilikha batay sa mga pondo ng lokal na museo ng lokal na lore. Noong 2001, ang mga pondo ng museo ay inilipat sa aklatan ng distrito bilang isang lokal na departamento ng kasaysayan. Ang departamento ay may apat na permanenteng eksibisyon: "Room of Military Glory", "Russian Hut", "Room of Crafts",

"Ang mundo ng hayop ng Teguldet taiga". Ang mga eksposisyon, na regular na pinupunan ng mga taganayon, ay aktibong ginagamit para sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa mga mag-aaral ng mga sekondaryang paaralan at mga bokasyonal na paaralan.

Noong 2014, sa nayon ng Vavilovka, distrito ng Bakcharsky, naganap ang pagbubukas ng isang lokal na museo ng kasaysayan, isang makabuluhang kontribusyon sa paglikha ng kung saan ay ginawa ng lokal na aklatan. Ang museo ay nagtatanghal ng mga eksposisyon na nakatuon sa kasaysayan ng Vavilovsky rural settlement, ang Great Patriotic War, ang mga pioneer ng Sobyet, ang buhay ng isang taganayon ng ika-20 siglo. Kasama dito. Nyogotka ng distrito ng Karga-soksky, kasama din ang pakikilahok ng mga kawani ng aklatan, naganap ang pagbubukas ng lokal na museo ng kasaysayan. Ang pangunahing bahagi ng paglalahad nito ay ang loob ng isang kubo ng nayon, mga icon, mga gamit sa bahay. Library na may. Ang Narym ng distrito ng Parabelsky ay nakikipagtulungan sa Museum of Political Exile, naghahanda ng magkasanib na mga kaganapan, pagpapalitan ng mga materyales, pag-aayos ng mga eksibisyon ng lokal na kasaysayan sa aklatan.

Ang pagtaas ng bilang ng mga aklatan sa kanayunan ay itinuturing na isang makabuluhang gawain upang lumikha ng mga sulok ng lokal na kasaysayan ng museo, kabilang ang: "Galkinskaya Starina" (nayon ng Bolshaya Galka, distrito ng Bakcharsky), "Museum ng Mga Item sa Bahay ng Russia" (nayon ng Malinovka, rehiyon ng Tomsk), "Mga Pinagmulan" (nayon Voronovka, Distrito ng Shegarsky), "Sulok ng Kaluwalhatian ng Militar" (nayon ng Babarykino, Distrito ng Shegarsky), "Mula sa Dibdib ng Lola" (nayon ng Volodino, Distrito ng Krivosheinsky), "Sa isang Russian Hut" (nayon ng Staritsa , Parabelsky District), atbp. Ang mga mambabasa ay nakikibahagi sa paglikha at pag-unlad ng mga naturang sulok, na pinupunan ang mga ito ng mga eksibit na nauugnay sa kasaysayan ng kanilang mga pamilya.

Ang lahat ng mga museo ng aklatan at mga lokal na sulok ng kasaysayan ay natutupad ang isang karaniwang layunin - ang pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana ng rehiyon, ang muling pagkabuhay ng mga espirituwal na halaga ng nakaraan, ang pagpapasikat ng folklore, folk crafts, crafts.

Ang makasaysayang lokal na kasaysayan ay may malaking potensyal na pang-edukasyon. Ang isang tao ay nakakakuha ng paunang kaalaman tungkol sa kanyang sariling lupain sa pagkabata, samakatuwid, ang pangunahing gawain na kinakaharap ng mga librarian ay upang pukawin sa mga batang mambabasa ang isang interes at paggalang sa kasaysayan, kaugalian at tradisyon ng kanilang mga tao, upang itaguyod ang organisasyon ng pananaliksik at malikhaing aktibidad. Ang isang bilang ng mga aklatan sa kanayunan ay patuloy na nagsasagawa ng mga lokal na aralin sa kasaysayan para sa mga mag-aaral at mag-aaral, nagtatrabaho sa makabayang edukasyon ng nakababatang henerasyon. Ang lokal na kasaysayan at mga programang pang-edukasyon sa ekolohiya ng aklatan ay binuo din para sa mga kampo ng tag-init ng mga bata.

Ang mga anyo ng trabaho sa mga bata at kabataan ay iba. Halimbawa, ang Molchanov Library ay nakikipagtulungan sa grupong Poisk, na inayos sa School Museum of Military Glory, ang Krivoshein Library ay regular na nagsasagawa ng mga pagpupulong sa mga mag-aaral ng sangay ng Tomsk Economic and Industrial College. Sa batayan ng Kargasok Library, ang "School of Local History Knowledge" ay tumatakbo nang higit sa sampung taon, ang pangunahing gawain kung saan ay upang magbigay ng sistematikong kaalaman tungkol sa kasaysayan, kultura, etnograpiya at ekolohiya ng maliit na tinubuang-bayan. Ang mga klase ay gaganapin sa anyo ng mga aralin na tumatagal ng 40 - 45 minuto at may kasamang bahagi ng panayam, materyal na video at talakayan ng paksa. Kabilang sa mga paksa

magagandang aral - "Kargasok: Faces of Time", "Arkitektural na Perlas ng Kargask", "Land of Settlers", "Parade of Heroes", "Literary Map of the Kargasok District", "Library Information Resources to Help Local History Work", atbp. Taun-taon mula 15 hanggang 40 na mga klase ay ginaganap, kung saan mula 200 hanggang 700 mga mag-aaral ang nakikilahok.

Nagagawa ng aklatan na pagsamahin ang lokal na komunidad sa pag-aaral ng pamana ng kultura, upang magbigay ng lakas sa pananaliksik sa lokal na kasaysayan. Ang isang epektibong paraan upang magkaisa ang mga mambabasa, iguhit ang kanilang pansin sa pangangalaga at pag-aaral ng pamana ng rehiyon ay ang organisasyon ng trabaho sa club. Mayroong mga club sa mga aklatan para sa parehong populasyon ng may sapat na gulang at para sa mga bata at kabataan: "Rarity" (nayon ng Kargasok), "Lokal na mananalaysay" (nayon ng Krivosheino), "Sources" (nayon ng Bolshaya Galka, distrito ng Bakcharsky), " Tandaan at parangalan "(Novoilinka village, Shegarsky district), "Young local historians" (Trubachevo village, Shegarsky district), atbp. Ang pangunahing direksyon ng joint club work ay mga aktibidad sa pananaliksik - pagkolekta ng mga materyales tungkol sa maliit na tinubuang-bayan at mga naninirahan dito, pag-aaral ng talaangkanan ng mga kinatawan ng lokal na komunidad, pagsasama-sama ng talaangkanan ng panganganak . Ang mga bahay ng kultura, archive, at paaralan sa kanayunan ay kasangkot sa gawaing paghahanap.

Ang pag-activate ng aktibidad ng populasyon sa pag-aaral sa rehiyon ay pinadali ng mga malikhaing kumpetisyon na binuo at isinasagawa ng mga kawani ng aklatan. Halimbawa, noong 2012, ginanap sa distrito ng Kargasoksky ang mga creative contest ng environmental, social at music video clip. Noong 2013, idineklara ang taon ng proteksyon sa kapaligiran, ang mga kumpetisyon ng mga malikhaing gawa na "Tubig, lawa, ilog: habang nakikita sila ng mga bata", "Ang Aklat ng Reklamo ng Kalikasan ng distrito ng Chainsky" ay ginanap sa distrito ng Chainsky, sa distrito ng Molchanovsky - ang kompetisyon "Tingnan mo kung gaano kaganda ang mundo ! Noong 2014, sa okasyon ng ika-90 anibersaryo ng distrito ng Krivosheinsky, isang kumpetisyon ng mga malikhaing gawa na "Mahal ko ang aking nayon" ay ginanap sa mga lugar ng "Video", "Pinakamahusay na pagtatanghal", "Mga akdang pampanitikan", "Mga kilalang tao" , atbp. Sa parehong Noong 2008, isang paligsahan sa larawan ang ginanap sa Parabel "Sa lens ng distrito ng Parabel", salamat sa kung saan 172 mga larawan ang natanggap ng gitnang aklatan.

Ang mga librarian mismo ay nakikilahok sa iba't ibang mga kumpetisyon at proyekto. Halimbawa, si LI Gavrilova, isang empleyado ng Nyogot Library (Kargasok District), ay nagpatupad ng proyektong "Legends of the North", na naglalayong mapanatili ang mga kaugalian ng mga katutubo: "Isang malaking holiday sa pambansang istilo ng Selkup ang ginanap sa mga bangko. ng Akka River, sa isang lugar kung saan gg. ika-20 siglo nagkaroon ng mass settlement ng mga katutubo sa North.

Ang trabaho sa isang katulad na direksyon ay isinasagawa sa Teguldet Library. Ang mga katutubong maliliit na tao ng teritoryo ng rehiyon - ang mga Chulym (isang pangkat etniko na lumitaw noong ika-17 - ika-18 siglo bilang resulta ng pinaghalong mga pangkat ng Turkic at Yenisei Kyrgyz na may maliliit na grupo ng Selkup at Kets) ngayon ay nawawalan ng wika. , kaugalian at tradisyon. Samakatuwid, ginampanan ng lokal na departamento ng kasaysayan ng aklatan ang mahalagang gawain ng "pagsisikap na itanim sa kanila ang pagmamalaki sa kanilang mga tao at isang pagnanais na mapanatili ang maipapamana pa rin ng mga lumang-timer sa mga susunod na henerasyon." Empleado-

Ang aklatan ay nakabuo ng mga aktibidad para sa programang "Sustainable Development of Indigenous Peoples of the North of the Tomsk Region (2014-2017)", na naglalayong mapanatili at gawing popular ang kultural na pamana ng mga Chulym.

Ang isang makabuluhang bahagi ng gawaing lokal na kasaysayan ay inookupahan ng lokal na kasaysayang pampanitikan. Ang mga aklatan ay nagho-host ng mga gabing pampanitikan, mga pagbabasa na nakatuon sa gawain ng mga manunulat ng Tomsk, mga eksibisyon ng kanilang mga gawa, mga malikhaing pagpupulong at mga pagtatanghal. Ang mga literatura at malikhaing asosasyon at mga club na nagsasama-sama ng mga may-akda at mambabasa ay nilikha sa mga aklatan. Halimbawa, "Alekseevskaya Zaimka" sa Zyryansk library, "Lira" ng library na may. Krasny Yar ng Krivoshe-insky district, "Rarity" ng Kargasok library, "Golden Feather" - isang club ng mga bata ng literary creativity ng library na may. Tungusovo, Molchanovsky district, atbp.

Ang kakulangan ng mga publikasyon tungkol sa kasaysayan ng mga distrito, tanawin, likas na yaman ay naging isang kinakailangan para sa pagsisimula ng isang sistematikong aktibidad sa pag-publish.

Sa karamihan ng mga aklatan ay walang mga publishing house, na idinisenyo bilang isang independiyenteng istraktura. Ang pag-publish ng trabaho sa kasong ito ay isinasagawa ng mga empleyado ng mga departamento ng pagpapanatili, automation, pamamaraan at bibliograpikong departamento. Iilan lamang sa mga rehiyonal na aklatan ang may karanasan sa paglikha at pagpapatakbo ng kanilang sariling mga sentro ng paglalathala. Ang mga aklatan ay naglalathala ng 4 hanggang 40 pamagat ng nakalimbag na bagay bawat taon na may sirkulasyon na hindi hihigit sa 50 kopya.

Ang pag-unlad ng lokal na kasaysayan ng aklatan ay naging aktibo sa pakikilahok ng mga aklatan sa paghahanda at paglalathala ng lokal na panitikan sa kasaysayan. Halimbawa, sa Krivosheino sa

Noong 2012, ang aklatan at ang munisipal na archive ay naglathala ng isang koleksyon ng mga materyales sa mga monumento at obelisk sa mga kababayan na namatay sa mga harapan ng Great Patriotic War. Mayroong mga monumento sa bawat nayon ng rehiyon at ang bawat isa sa kanila ay may sariling kasaysayan, na makikita sa mga dokumento, sa koleksyon marami sa mga materyales na ito ay nai-publish sa unang pagkakataon. Noong 2012 -

2013 Ang isang serye ng mga koleksyon na "Mga Anibersaryo ng Arkitektura ng Karga-ska" ay inihanda sa Kargasok Library. Sa batayan ng mga lokal na pag-aaral sa kasaysayan ng mga empleyado ng library at archive, mga guro, mga mambabasa, mga kalendaryo ng mga anibersaryo at mga di malilimutang petsa, ang mga gabay sa mga rehiyon ng rehiyon ay nilikha.

Ang mga aklatan ay naglalathala ng mga bibliographic index, mga digest, mga pahayagan sa aklatan at mga magasin, mga listahan ng rekomendasyon ng mga literatura. Halimbawa, sa ika-80 anibersaryo ng distrito ng Asinovsky noong 2012-2013. Ang mga kawani ng aklatan ay nagsagawa ng malawak na gawain sa paghahanda ng isang serye ng mga listahan ng rekomendasyon ng panitikan: "Baturinskoe rural settlement", "Novokuskovskoe rural settlement", "Bolshedorokhovskoe rural settlement", atbp. Lahat ng mga listahan ay may kasamang historikal at heograpikal na sanggunian tungkol sa mga pamayanan , ay binibigyan ng pantulong na sangguniang materyal.

Ang isa pang mahalagang lugar ng mga aktibidad sa paglalathala ng mga aklatan sa kanayunan ay ang paglalathala ng mga akdang pampanitikan ng mga lokal na may-akda. Sa sentro ng pag-publish na "Kedr" ng Krivosheinsky Library, ang aktibong gawain ay isinasagawa upang maghanda para sa publikasyon

mga koleksyon ng mga koleksyon ng tula ng mga makata-kababayan, ang proyektong "Bagong Pangalan" ay ipinatupad sa aklatan ng Kargasok, sa loob ng balangkas kung saan nai-publish ang mga akdang pampanitikan ng mga manunulat ng rehiyon. Sa distrito ng Kolpashevsky, ang mga koleksyon ng mga gawa ng mga mag-aaral ng studio ng literatura ng mga bata at kabataan ay nai-publish: "The First Drop", "Crossroads of Inspirations", "Bulletin of the Drop Orbit".

Sa kasalukuyan, ang paglalagay ng kanilang mga elektronikong bersyon sa mga website ay nagbibigay-daan sa iyong makatipid sa paggawa ng mga naka-print na edisyon. Ang ilan sa mga publikasyong ipinakita sa mga website ng aklatan ay duplicate na naka-print na mga kopya, ang ilan ay umiiral lamang sa elektronikong anyo. Halimbawa, ang pampanitikan at masining na lokal na kasaysayan online na journal ng Kargasok library na "Taiga Lyra" ay hindi kasama ang paghahanda ng isang naka-print na bersyon. Ang gawain nito ay upang kilalanin ang mga mambabasa hindi lamang sa mga manunulat, kundi pati na rin sa mga artista na ang trabaho ay nauugnay sa rehiyon, kaya ang bawat isyu ng magazine ay sinamahan ng isang kuwento tungkol sa isa sa kanila at isang seleksyon ng mga reproductions ng mga kuwadro na gawa.

Ang mga aklatan ay may karanasan sa pag-isyu ng mga materyales sa mga disk ng SB at B"UB. Noong 2011, naghanda ng koleksyon ng regalo ang staff ng Kargasok Library

SB-disc lecture na "Electronic local history ART-gallery", na binubuo ng apat na disc na may mga multimedia presentation na nakatuon sa gawain ng mga lokal na artist.

Mga problemang kinakaharap ng mga empleyado sa pagpapatupad ng mga aktibidad sa pag-publish - hindi sapat na pondo, kakulangan ng oras upang maghanda ng mga publikasyon, kakulangan ng mga espesyalista. Bilang karagdagan, ang mga teknikal na kakayahan ng mga aklatan ay hindi palaging nagpapahintulot sa amin na ipatupad ang aming mga plano. Ang aktibidad ng pag-publish ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa gawain ng mga aklatan sa kanayunan, nagtatrabaho sa imahe nito, na gumagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pangangalaga ng pamana ng kultura ng rehiyon, na nagiging isang link sa paglipat ng naipon na kaalaman sa lipunan.

Ang pinakamahalagang gawain ng publiko ngayon ay upang mapanatili sa pamana ng kultura ang lahat ng bagay na karapat-dapat sa memorya ng kasalukuyan at hinaharap na mga henerasyon, gayundin ang gawing naa-access ng populasyon ang pamana ng kultura, in demand at may kaugnayan. Salamat sa mga aktibidad ng mga aklatan, ang makasaysayang at kultural na pamana ng rehiyon ay napanatili at pinasikat, at ang mga naninirahan sa mga nayon at nayon ng rehiyon ay naging pamilyar dito.

Panitikan

1. Analytical na ulat ng MBUK "Intersettlement Library" ng distrito ng Parabelsky noong 2014 / comp. K. V. Krasikova. Parabel, 2015. 72 p.

2. Analytical review ng mga aktibidad ng MCU "Teguldet District CBS" para sa 2014. Teguldet, 2015. 38 p.

3. Mga aktibidad ng mga aklatan ng distrito ng Kargasok: analytical report para sa 2014 / comp. I. V. Suradeeva, O. K. Kichigina. Kargasok, 2015. 55 p.

4. Mga Aktibidad ng Intersettlement Central Library at Mga Aklatan ng Tomsk Region noong 2014: Analytical Information. Zonal Station, 2015. 24 p.

5. Dyachkov A. N. Cultural heritage // Russian Museum Encyclopedia: sa 2 volume / ed. V. L. Yanina. M., 2001. T. 1. S. 312.

6. Land of Tomsk: portal ng lokal na kasaysayan. Access mode: http://kraeved.lib.tomsk.ru (petsa ng access: 03/28/2015).

7. Impormasyon at analytical na pagsusuri ng estado at mga aktibidad ng mga aklatan ng distrito ng Krivosheinsky para sa 2014 / comp. G. Yu. Grishchenko. Krivosheino, 2015. 69 p.

8. Cultural landscape bilang isang object ng heritage / ed. Yu. A. Vedenina, M. E. Kuleshova. Moscow: Heritage Institute; St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2004. 620 p.

9. Kuryanova T. S. Pamana ng kultura: larangan ng semantiko at kasanayan // Bulletin ng Tomsk State University. Pag-aaral sa kultura at kasaysayan ng sining. 2011. Blg. 2. S. 12 - 18.

10. Masyaikina E. A. Library at museo: mga aktibidad sa lokal na kasaysayan ng Central Library ng distrito ng Teguldet ng rehiyon ng Tomsk // Bulletin ng Tomsk State University. Pag-aaral sa kultura at kasaysayan ng sining. 2014. Blg. 1(13). pp. 94 - 98.

11. Mga pampublikong aklatan ng munisipyo (pampubliko) ng rehiyon ng Tomsk: impormasyon at analytical na pagsusuri ng estado at mga aktibidad para sa 2013 / comp. T. P. Verganovichus. Tomsk, 2014. 118 p.

12. "Siya ang imahe ng lahat ng namatay para sa Tagumpay": thematic collection / comp. N. P. Pakhomova. Krivosheino, 2012. 30 p.

13. "Taiga lira" // Kargasok inter-settlement central regional library. Access mode: http://ru.calameo.com/books/001887182ee28bf1c1b9b (petsa ng access: 03/28/2015).

14. School of local lore knowledge // Kargasok inter-settlement central regional library. Access mode: http://kargasoklib.sokit.ru/schkola.html (petsa ng access: 03/31/2015).

Kuzoro Kristina Alexandrovna - Kandidato ng Historical Sciences, Associate Professor ng Department of Library at Information Activities ng Institute of Arts and Culture ng National Research Tomsk State University, [email protected]

Kristina A. Kuzoro - Kandidato ng Kasaysayan, Assistant Professor sa Department of Library Science, Institute of Art and Culture, National Research Tomsk State University.

Tanging ang kaalaman sa kasaysayan at kultura ng sariling rehiyon, ang sariling bansa ay bumubuo ng paggalang ng mga kabataan sa nakaraan, gumising sa pagnanais na ipagpatuloy ang mga tradisyon, mag-ambag sa kasaysayan at kultura

Sa loob ng balangkas ng VI Parliamentary Forum na "Historical and Cultural Heritage of Russia", isang pulong ng seksyong "Historical and Cultural Heritage bilang Batayan ng Pambansa at Kultural na Pagkakakilanlan" (seksyon ng kabataan) ay ginanap.

Moderator ng Seksyon - Unang Deputy Chairman ng Federation Council Committee on Science, Education and Culture Lilia Gumerova.

Ang pulong ay pinangunahan din ng Chairman ng Chamber of Young Legislators sa ilalim ng Federation Council Victor Konopatsky, Chairman ng Youth Policy Committee ng Administration ng Vladimir Region Alisa Abramova.

Sa panahon ng pagpupulong, isinasaalang-alang ng mga kalahok nito ang pagbuo ng pambansa at kultural na pagkakakilanlan bilang isang estratehikong direksyon ng patakaran ng kabataan, mga anyo at pamamaraan ng makabayang edukasyon, mga inisyatiba ng kabataan sa pag-aaral, pangangalaga at pagsulong ng makasaysayang at kultural na pamana ng Russia.

Lilia Gumerova nabanggit na ang pangunahing reference point sa isyung ito ay ang Fundamentals of State Cultural Policy, na inaprubahan ng Decree of the President ng Russian Federation noong Disyembre 24, 2014. Sinasabi nila na sa larangan ng pamana ng kultura, ang isa sa mga gawain ay upang suportahan ang mga pampublikong inisyatiba sa larangan ng pagkilala, pagpapanatili at pagpapasikat ng pamana ng kultura ng mga mamamayan ng Russian Federation.

Itinakda din ng Fundamentals ang gawain ng "pagsuporta sa mga organisasyon ng kabataan, asosasyon at kilusan na nakatuon sa malikhain, kusang-loob, kawanggawa, mga aktibidad na pang-edukasyon."

"Ang boluntaryo, boluntaryong kilusan, kabilang ang tungkol sa pagpapanatili ng makasaysayang at kultural na pamana ng Russia, ay naging isang kapansin-pansing kababalaghan sa ating mga araw. Malinaw nating nakikita na ang pag-unlad ng mga komunikasyon sa Internet at mga social network ay nag-aambag sa pagpapakilos ng mga pampublikong pwersa at pinag-iisa ang libu-libong mga boluntaryo sa buong bansa na handang walang pag-iimbot na buhayin ang mga templo mula sa mga guho, iligtas ang mga monumento ng arkitektura, paghahanap ng mga libingan ng militar, mangolekta ng mga alamat at tradisyon. "sabi ng senador.

Lilia Gumerova Binigyang-diin na ang mga mambabatas ay labis na nag-aalala tungkol sa mga problema ng hindi kasiya-siyang kalagayan ng mga bagay ng makasaysayang at kultural na pamana sa maraming rural at urban settlements ng Russia. Ngunit hindi lahat ng mga problema ay malulutas lamang sa pamamagitan ng mga programa ng estado para sa pangangalaga ng mga monumento sa kasaysayan at kultura. Ang mga pagsisikap ng buong lipunan ay kailangan, tinukoy niya.

Binigyang-pansin ng senador ang positibong karanasan ng mga boluntaryong proyekto para sa pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana. "Ang mga proyektong ito ay ang praktikal na pagpapatupad ng mga partikular na kaso, na nagsisilbing isang malinaw na halimbawa ng mahalagang papel na ginagampanan ng kilusang boluntaryo sa lugar na ito at ang partisipasyon ng mga kabataan sa naturang gawain ay halos hindi matataya. Sa kanilang halimbawa, nakakatulong sila para malampasan ang kawalang-interes, kawalan ng pakialam sa kinabukasan ng ating bansa,” she stressed. Lilia Gumerova.

Sa kanyang opinyon, ang resulta ng gawaing ito ay hindi lamang na-save na mga monumento ng kasaysayan at kultura, kundi pati na rin ang isang pakiramdam ng responsibilidad para sa kapalaran ng pamana ng kultura na pinalaki sa mga kaluluwa ng mga kabataan.

"Ang damdaming sibil at makabayan ay hindi maaaring pukawin sa batayan ng mga abstraction. Tanging ang konkretong kaalaman sa kasaysayan at kultura ng sariling rehiyon, ang sariling bansa ay bumubuo ng paggalang ng mga kabataan sa nakaraan, gumising sa pagnanais na ipagpatuloy ang mga tradisyon, na mag-ambag sa kasaysayan at kultura ng ating estado,” the parliamentarian said.

Kasabay nito, ipinunto ng senadora na ang mga proyektong boluntaryo ay nakabatay sa pribadong inisyatiba at samakatuwid, gaano man ito katatagumpay, ang pag-asam ng kanilang pangmatagalang pag-iral ay palaging pag-uusapan. Samakatuwid, kinakailangan upang makahanap ng mga paraan ng pakikilahok ng estado sa kapalaran ng naturang mga proyekto at ang kanilang pagpapasikat.

Itinuro din niya na ang draft na resolusyon ng parliamentary forum ay naglalaman ng isang rekomendasyon upang bumuo ng mga hakbang upang itanyag ang makasaysayang at kultural na pamana sa mga kabataan, kabilang ang sa pamamagitan ng paglahok ng mga kabataan sa mga boluntaryong kilusan, paglahok sa pagpapanumbalik at gawaing arkeolohiko, ang pag-aaral ng pambansang kasaysayan, ang pag-aaral ng hindi nasasalat na pamanang kultura (folklore at katutubong sining).

Ayon kay Lilia Gumerova, upang suportahan at paunlarin ang kilusang boluntaryo ng kabataan sa pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana, kailangan ang isang buong hanay ng mga hakbang. Ito ay maaaring, sa partikular, ang pagbuo ng isang sistema ng mga gawad para sa matagumpay na mga proyekto ng boluntaryo, ang pagpapasikat ng mga natapos na proyekto ng boluntaryo, ang kanilang pagsasama sa mga programa sa pagpopondo sa rehiyon at pederal, ang paglikha at pagpapatupad ng mga programang boluntaryo sa mga paaralan at mga bahay-ampunan, ang paglikha ng isang website ng boluntaryong kilusan at isang database para sa mga handang gamitin ang pinansiyal at iba pang mga posibilidad nito upang i-save ang makasaysayang at kultural na pamana.

Victor Konopatsky gumawa ng ulat sa papel ng historikal na rekonstruksyon sa pagbuo ng pambansa at kultural na pagkakakilanlan.

Miyembro ng Legislative Assembly ng Vladimir Region Julia Zhiryakova nagsalita tungkol sa pangangalaga ng makasaysayang memorya sa halimbawa ng kanyang katutubong nayon na Cherkutino.

Tagapangulo ng Youth Duma ng Rehiyon ng Vladimir Polina Yurmanova ipinakilala ang mga kalahok sa isang interactive na mapa ng literatura na nilikha ng mga batang parliamentarian bilang bahagi ng proyekto ng Literary Province, na kinikilala bilang ang pinakamahusay sa All-Russian competition na "My Country - My Russia".

Ang seksyon ay dinaluhan ng mga kinatawan ng rehiyonal na kilusan ng mga boluntaryo sa larangan ng pangangalaga ng kultural at makasaysayang pamana; mga kinatawan ng sangay ng rehiyon ng Vladimir ng Russian Search Movement at ng Russian Military Historical Society, ang kamara ng mga batang mambabatas na tumatakbo sa ilalim ng Federation Council.

Ang pagtatanghal ng mga proyekto ng kabataan ng rehiyon ng Vladimir sa larangan ng pangangalaga at pagsulong ng makasaysayang at kultural na pamana ng Russia ay naganap sa gawain ng seksyon.

Mga temang site:

Platform "Kilusan ng boluntaryo sa larangan ng pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana"

Platform "Mga makabagong anyo ng pakikilahok ng kabataan sa pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana at ang pagbuo ng mga kondisyon para sa pambansang pagkilala sa sarili"

Platform "Ang mga tradisyunal na format ng kabataan ay gumagana sa balangkas ng pangangalaga at pagsulong ng mga kultural na tradisyon ng Russia"

Platform na "Pagsasanay ng mga espesyalista sa larangan ng pagpapanumbalik at pangangalaga"

Platform "Mga forum ng kabataan sa larangan ng pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana"

PRESS SERVICE NG FEDERATION COUNCIL

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 122-FZ ng Agosto 22, 2004 ay binago ang Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa sa Enero 1, 2005.

Artikulo 13 Mga mapagkukunan ng pagpopondo para sa mga hakbang upang mapanatili, itaguyod at protektahan ng estado ang mga lugar ng pamana ng kultura

1. Ang mga mapagkukunan ng pagpopondo ng mga hakbang para sa pangangalaga, pagsulong at proteksyon ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura ay:

pederal na badyet;

mga badyet ng mga paksa ng Russian Federation;

mga extrabudgetary na resibo;

mga lokal na badyet.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Tingnan ang teksto ng talata 2 ng artikulo 13

3. Pagpopondo ng mga hakbang para sa pangangalaga, pagsulong at proteksyon ng estado ng mga bagay na pamana sa kultura sa gastos ng mga pondo na natanggap mula sa paggamit ng mga bagay na pamana ng kultura na pag-aari ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation at munisipal na ari-arian na kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng kultura Ang mga bagay na pamana (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation, at (o) natukoy na mga bagay ng pamana ng kultura, ay isinasagawa sa paraang tinutukoy ng mga batas ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation at mga regulasyong ligal na aksyon ng lokal. pamahalaan sa loob ng kanilang kakayahan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 258-FZ ng Disyembre 29, 2006 ay binago ang Item 4 ng Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa sa Enero 1, 2008.

4. Ang mga nasasakupang entidad ng Russian Federation ay may karapatan, sa gastos ng kanilang mga badyet, na lumahok sa pagpopondo ng mga hakbang para sa pangangalaga at pagsulong ng mga bagay na pamana ng kultura na nasa pederal na pagmamay-ari, at ang proteksyon ng estado sa pamana ng kultura mga bagay ng pederal na kahalagahan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito ng Clause 5, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

5. Ang Russian Federation, mga nasasakupang entidad ng Russian Federation at mga munisipalidad ay may karapatan, sa gastos ng kanilang mga badyet, na magbigay ng pinansiyal na suporta para sa mga hakbang upang mapanatili ang mga bagay na pamana ng kultura na pag-aari ng mga relihiyosong organisasyon na kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation, at natukoy na mga bagay ng pamana ng kultura ng layunin ng relihiyon.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 122-FZ ng Agosto 22, 2004 ay binago ang Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay magkakabisa sa Enero 1, 2005.

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 14 Mga benepisyong ibinibigay sa mga indibidwal o legal na entity na namuhunan ng kanilang mga pondo sa gawain ng pag-iingat ng mga cultural heritage sites

1. Ang isang indibidwal o legal na entity na nagmamay-ari sa isang leasehold ng isang kultural na pamana na bagay na nasa pederal na pagmamay-ari, ang ari-arian ng isang constituent entity ng Russian Federation o munisipal na ari-arian, ay namuhunan ng mga pondo nito sa gawain ng pangangalaga ng isang kultural na pamana, itinatadhana sa Artikulo 40 - 45 ng Pederal na Batas na ito, at siniguro na ang kanilang pagganap alinsunod sa Pederal na Batas na ito ay may karapatan sa kagustuhang upa.

Ang pamamaraan para sa pagtatatag ng kagustuhang upa at ang halaga nito na may kaugnayan sa mga bagay ng kultural na pamana na nasa pederal na pagmamay-ari ay tinutukoy ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Ang pagtatatag ng isang kagustuhan na upa at ang halaga nito na may kaugnayan sa mga bagay na pamana ng kultura na pag-aari ng mga nasasakupan na entity ng Russian Federation o munisipal na ari-arian ay tinutukoy, ayon sa pagkakabanggit, ng mga awtoridad ng estado ng mga nasasakupan na entidad ng Russian Federation o mga lokal na pamahalaan sa loob ng kanilang kakayahan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 118-FZ ng Hulyo 14, 2008 ay binago ang Aytem 2 ng Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Ang isang indibidwal o legal na entity na nagmamay-ari sa isang leasehold na batayan ng isang kultural na pamana na bagay na nasa pederal na pagmamay-ari, o isang lupain kung saan matatagpuan ang isang archaeological heritage object, at siniguro ang pagganap ng trabaho upang mapanatili ang bagay na ito alinsunod sa ang Pederal na Batas na ito, ay may karapatang bawasan ang itinatag na upa sa pamamagitan ng halaga ng mga gastos na natamo o bahagi ng mga gastos.

Ang pamamaraan para sa pagbibigay ng kabayarang ito at ang halaga nito ay tinutukoy ng kasunduan sa pag-upa.

Para sa pagsususpinde ng talata isa ng talata 3 ng Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito, tingnan ang:

3. Ang isang indibidwal o legal na entity na may-ari ng isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan na kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay ng kultural na pamana (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation, o ginagamit ito sa ang batayan ng isang kontrata para sa walang bayad na paggamit at gumagana sa sarili nitong gastos sa pag-iingat nito, ay may karapatan sa kabayaran para sa mga gastos na natamo niya, sa kondisyon na ang naturang gawain ay isinasagawa alinsunod sa Pederal na Batas na ito. Ang halaga ng kabayaran ay tinutukoy alinsunod sa pederal na batas sa pederal na badyet at kasama sa programa ng pederal na estado para sa pangangalaga at pagpapaunlad ng kultura.

Ang pamamaraan para sa pagbabayad ng kabayaran ay tinutukoy ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Kabanata III ng Pederal na Batas na ito ng Artikulo 14.1, na dapat magkabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 14.1. Mga pribilehiyong ibinibigay sa mga indibidwal at legal na entity kapag nagpapaupa ng mga bagay na pamana ng kultura na nasa hindi kasiya-siyang kondisyon

1. Ang hindi nagamit na mga bagay ng pamana ng kultura ay kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay ng pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation, na nasa isang hindi kasiya-siyang kondisyon (mula dito ay tinutukoy bilang object ng pamana ng kultura sa isang hindi kasiya-siyang kondisyon), na kabilang sa pederal na ari-arian, sa pamamagitan ng desisyon ng pederal ng isang ehekutibong awtoridad na pinahintulutan ng Pamahalaan ng Russian Federation ay maaaring ipaupa sa mga indibidwal o legal na entity sa loob ng hanggang 49 na taon na may pagtatatag ng isang kagustuhang upa , napapailalim sa mga kinakailangan na itinatag ng artikulong ito.

2. Ang preferential rent ay itinatag mula sa petsa ng pagtatapos ng isang kasunduan sa pag-upa para sa isang bagay ng kultural na pamana na nasa isang hindi kasiya-siyang kondisyon at pagmamay-ari ng pederal na ari-arian, batay sa mga resulta ng isang auction para sa karapatang tapusin ang naturang kasunduan.

3. Ang pamamaraan para sa pagpapaupa ng mga bagay ng kultural na pamana na nasa isang hindi kasiya-siyang kondisyon at nabibilang sa pederal na ari-arian ay itinatag ng Pamahalaan ng Russian Federation.

4. Ang isang mahalagang kondisyon ng kasunduan sa pag-upa para sa isang bagay ng kultural na pamana na nasa isang hindi kasiya-siyang kundisyon at pagmamay-ari ng pederal na ari-arian ay ang obligasyon ng nangungupahan na magsagawa ng trabaho upang mapanatili ang naturang object ng kultural na pamana alinsunod sa obligasyon sa seguridad. Itinakda para sa Artikulo 47.6 ng Pederal na Batas na ito, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa pitong taon mula sa petsa ng paglipat ng tinukoy na object ng kultural na pamana para sa pag-upa, kabilang ang panahon ng paghahanda at pag-apruba ng dokumentasyon ng proyekto para sa pangangalaga ng object ng kultura. pamana, hindi hihigit sa dalawang taon mula sa petsa ng paglipat nito sa pag-upa.

5. Kung nabigo ang nangungupahan na matupad ang tinukoy na kondisyon, ang kontrata ay sasailalim sa pagwawakas sa paraang itinatag ng Pamahalaan ng Russian Federation.

6. Sublease ng isang object ng kultural na pamana na nasa isang hindi kasiya-siyang kondisyon, na kabilang sa pederal na ari-arian, na ibinigay sa nangungupahan sa ilalim ng isang kasunduan sa pag-upa na ibinigay para sa artikulong ito, paglipat ng kanyang mga karapatan at obligasyon sa ilalim ng kasunduan sa pag-upa sa ibang tao, probisyon ng tinukoy na object ng kultural na pamana para sa libreng paggamit, ang pangako ng mga karapatan sa pag-upa at paggawa ng mga ito bilang isang kontribusyon sa ari-arian sa mga non-profit na organisasyon o isang bahagi ng kontribusyon sa mga kooperatiba ng produksyon ay hindi pinapayagan.

7. Para sa mga bagay ng kultural na pamana na nasa isang hindi kasiya-siyang kondisyon, na kabilang sa pag-aari ng mga nasasakupan na entidad ng Russian Federation o munisipal na ari-arian, ang isang kagustuhang upa ay maaaring maitatag alinsunod sa pamamaraang itinatag ng mga batas at iba pang mga regulasyong ligal na aksyon ng ang mga nasasakupang entidad ng Russian Federation.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay muling binago ang pamagat ng Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas.

Tingnan ang teksto ng pamagat sa nakaraang edisyon

Kabanata IV. Pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation at pagpaparehistro ng estado ng mga bagay na may mga palatandaan ng isang bagay na pamana ng kultura

Artikulo 15 Pinag-isang Rehistro ng Estado ng Mga Bagay na Pamanang Kultural (Monumento ng Kasaysayan at Kultura) ng mga Tao ng Russian Federation

1. Ang Russian Federation ay nagpapanatili ng isang pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation (mula dito ay tinutukoy bilang rehistro), na naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga bagay na pamana ng kultura.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 133-FZ ng Hulyo 28, 2012 ay binago ang Item 2 ng Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Ang rehistro ay isang sistema ng impormasyon ng estado na konektado sa imprastraktura na nagbibigay ng impormasyon at teknolohikal na pakikipag-ugnayan ng mga sistema ng impormasyon na ginagamit upang magbigay ng mga serbisyo ng estado at munisipyo sa elektronikong anyo, at kabilang ang isang data bank, ang pagkakaisa at pagkakahambing nito ay tinitiyak sa pamamagitan ng pangkalahatang mga prinsipyo ng pagbuo ng rehistro, mga pamamaraan at paraan ng pagpapanatili ng rehistro.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 133-FZ ng Hulyo 28, 2012 ay binago ang Item 3 ng Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

3. Ang impormasyong nakapaloob sa rehistro ay ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga bagay na pamana ng kultura at kanilang mga teritoryo, pati na rin ang tungkol sa mga zone ng proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagbuo at pagpapanatili ng mga sistema ng impormasyon para sa pagpaplano ng lunsod, iba pang mga sistema ng impormasyon o mga data bank na gumagamit (isinasaalang-alang) ang impormasyong ito.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 160-FZ ng Hulyo 23, 2008 ay binago ang Aytem 4 ng Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay magkakabisa sa Enero 1, 2009.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

4. Ang regulasyon sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay ng kultural na pamana (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation ay inaprubahan ng pederal na executive body na pinahintulutan ng Gobyerno ng Russian Federation.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 16 Pagbuo ng rehistro

Alinsunod sa Pederal na Batas na ito, ang rehistro ay nabuo sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bagay na pamana ng kultura kung saan napagpasyahan na isama ang mga ito sa rehistro, pati na rin sa pamamagitan ng pagbubukod ng mga bagay na pamana ng kultura mula sa rehistro, kung saan ito ay nagpasya na ibukod ang mga ito mula sa rehistro, sa paraang inireseta ng Pederal na Batas na ito.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 16 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito ng Artikulo 16.1, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 16.1. Ang pamamaraan para sa pagtukoy ng mga bagay ng kultural na pamana

1. Ang mga rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang mga munisipal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nag-aayos ng trabaho upang kilalanin at pagpaparehistro ng estado ng mga bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura alinsunod sa Artikulo 3 ng Pederal na Batas na ito (simula dito tinutukoy bilang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana sa kultura).

Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng trabaho upang makilala ang mga bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura at pagpaparehistro ng estado ng mga bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Ang organisasyon ng trabaho upang matukoy ang mga bagay na may mga katangian ng isang bagay ng kultural na pamana ay maaari ding isagawa ng ibang mga interesadong indibidwal o legal na entity.

Ang trabaho upang matukoy ang mga bagay na may mga katangian ng isang bagay ng pamana ng kultura, maliban sa mga bagay ng archaeological heritage, ay maaaring isagawa ng mga indibidwal o legal na entity nang nakapag-iisa alinsunod sa mga programa ng estado, gayundin sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga indibidwal o legal na entity. sa gastos ng customer. Ang mga gawain upang makilala ang mga bagay ng archaeological heritage ay isinasagawa alinsunod sa Artikulo 45.1 ng Pederal na Batas na ito.

2. Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang katawan ng munisipyo para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, isang indibidwal o legal na entity (mula rito ay tinutukoy bilang ang aplikante) ay may karapatang magpadala ng aplikasyon sa katawan ng rehiyon para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagsasama ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro na may aplikasyon ng impormasyon tungkol sa lokasyon ng bagay (address ng bagay o sa kawalan ng isang paglalarawan ng lokasyon ng ang bagay) at ang makasaysayang at kultural na halaga nito.

3. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, kung saan ang aplikasyon para sa pagsasama sa rehistro ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura ay ipinadala, nag-aayos, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa siyamnapung araw ng trabaho mula sa petsa ng pagpaparehistro sa rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng nasabing aplikasyon, magtrabaho upang maitaguyod ang makasaysayang halaga ng kultura ng isang bagay na may mga tampok ng isang bagay na pamana ng kultura, kabilang ang paglahok ng mga espesyalista sa larangan ng proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Ang pamamaraan para sa pag-aayos ng trabaho upang maitaguyod ang makasaysayang at kultural na halaga ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay ng pamana ng kultura ay itinatag ng mga batas at iba pang mga regulasyong ligal na kilos ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation.

4. Matapos ang pag-expire ng panahon na itinatag ng talata 3 ng artikulong ito, ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay gumagawa ng desisyon na isama ang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura o upang tanggihan na isama ang tinukoy na bagay sa listahang ito at sa loob ng hindi hihigit sa tatlong araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon, ipaalam sa aplikante ang tungkol sa desisyong ginawa, na nag-attach ng kopya ng naturang desisyon.

5. Ang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura, kung saan ang katawan ng rehiyon para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nakatanggap ng aplikasyon para sa pagsasama nito sa rehistro, ay isang natukoy na bagay ng pamana ng kultura mula sa araw ng rehiyon. Ang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nagpasya na isama ang naturang bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay ng pamana ng kultura.

Ang natukoy na object ng kultural na pamana ay napapailalim sa proteksyon ng estado alinsunod sa Pederal na Batas na ito hanggang sa isang desisyon na isama ito sa rehistro o tanggihan na isama ito sa rehistro.

6. Ang aplikante ay may karapatang mag-apela sa korte sa pagtanggi ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na isama ang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura sa listahan ng mga natukoy na bagay ng pamana ng kultura o ang hindi pagkilos ng ang tinukoy na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, na ipinahayag sa kabiguan na gumawa ng desisyon sa tinukoy na bagay.

7. Ang awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastre, sa interdepartmental na kahilingan ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ay obligadong magbigay, nang walang bayad, impormasyon tungkol sa may-ari at (o) iba pang legal na may-ari ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura, isang natukoy na bagay na pamana ng kultura, iba pang impormasyon tungkol sa mga bagay na ito, tungkol sa plot ng lupa sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang natukoy na bagay ng archaeological heritage, sa dami ng impormasyong nakapaloob sa cadastre ng real estate ng estado, ang Pinag-isang Estado ng Rehistro ng Mga Karapatan sa Real Estate at mga transaksyon dito.

8. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, hindi lalampas sa tatlong araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng impormasyon mula sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral, ay nag-aabiso sa may-ari at (o) iba pang legal na may-ari ng bagay, na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura, ng pagsasama ng tinukoy na bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura na may mga apendiks na mga kopya ng desisyon na isama ang bagay sa tinukoy na listahan, pati na rin ang pangangailangan na sumunod sa mga kinakailangan para sa pagpapanatili at paggamit ng natukoy na bagay ng pamana ng kultura, na tinutukoy ng mga talata 1 - 3 ng Artikulo 47.3 ng Pederal na Batas na ito.

Kung sakaling magkaroon ng banta ng pagkasira sa kondisyon ng natukoy na bagay na pamanang kultural, ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay maaaring magtatag ng mga kinakailangan para sa pagpapanatili at paggamit ng tinukoy na bagay alinsunod sa talata 4 ng Artikulo 47.3 nito Pederal na Batas. Ang mga kinakailangang ito, pati na rin ang iba pang mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng natukoy na bagay na pamana ng kultura, ay ipinahiwatig sa pagkakasunud-sunod na ipinadala ng katawan ng rehiyon para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na bagay na pamana ng kultura.

Kung hindi sumasang-ayon ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na bagay na pamanang kultural sa mga kinakailangan na itinatag ng utos ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamanang kultural, maaaring iapela ng may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na bagay na pamanang kultural ang mga kinakailangang ito sa ang hukuman.

9. Ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na object ng kultural na pamana ay obligadong sumunod sa mga kinakailangan na tinukoy sa mga talata 1-3 ng Artikulo 47.3 ng Pederal na Batas na ito para sa pagpapanatili at paggamit ng natukoy na object ng kultural na pamana.

10. Ipinagbabawal ang demolisyon sa natukoy na bagay ng pamana ng kultura.

11. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, nang hindi lalampas sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon na isama ang bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura, ay nagpapadala ng isang kopya ng desisyon na isama ang bagay sa listahan ng mga natukoy na pamana ng kultura sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral.

12. Ang obligasyon ng may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na bagay ng kultural na pamana na tuparin ang mga kinakailangan na tinukoy sa mga talata 8 at 9 ng artikulong ito para sa pagpapanatili at paggamit ng natukoy na bagay ng kultural na pamana ay nagmula sa sandaling natanggap ng taong ito. ang abiso na ibinigay para sa talata 8 ng artikulong ito.

13. Ang pamamaraan para sa pagbuo at pagpapanatili ng isang listahan ng mga natukoy na bagay ng pamana ng kultura, ang komposisyon ng impormasyon na kasama sa tinukoy na listahan, ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

14. Ang pagbuo at pagpapanatili ng isang listahan ng mga natukoy na bagay ng kultural na pamana na matatagpuan sa teritoryo ng isang constituent entity ng Russian Federation ay isinasagawa ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

15. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay hindi kasama ang natukoy na bagay na pamana ng kultura mula sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana sa kultura batay sa isang desisyon na isama ang naturang bagay sa rehistro o tanggihan na isama ang naturang bagay sa rehistro, pinagtibay sa paraang itinatag ng Pederal na Batas na ito.

16. Ang mga bagay ng archaeological heritage ay itinuturing na kinilala na mga object ng cultural heritage mula sa araw na sila ay natuklasan ng isang tao na nakatanggap ng pahintulot (open list) na magsagawa ng trabaho upang makilala at pag-aralan ang mga object ng archaeological heritage.

Ang mga natukoy na bagay ng archaeological heritage ay kasama sa listahan ng mga natukoy na object ng cultural heritage sa pamamagitan ng desisyon ng regional body para sa proteksyon ng cultural heritage object sa loob ng tatlong araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng impormasyon tungkol sa object ng archaeological heritage sa paraang itinatag ng talata 11 ng Artikulo 45.1 ng Pederal na Batas na ito.

Ang abiso ng natukoy na bagay ng archaeological heritage ay ipinadala ng may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana sa may-ari ng land plot at (o) ang gumagamit ng land plot kung saan o kung saan ang object ng archaeological heritage ay matatagpuan , sa lokal na self-government body ng munisipyo kung saan ang teritoryo ang bagay na ito ng archaeological heritage ay natuklasan, katawan ng cadastral registration sa loob ng tatlumpung araw mula sa petsa ng pagtanggap ng nasabing katawan ng proteksyon ng mga bagay ng kultural na pamana ng impormasyon na ibinigay para sa sa talata 11 ng Artikulo 45.1 ng Pederal na Batas na ito.

Dapat ipahiwatig ng abiso ang pangalan at lokasyon ng natukoy na object ng archaeological heritage (ang address ng object o, kung wala ito, isang paglalarawan ng lokasyon ng object), pati na rin ang impormasyon sa espesyal na rehimen para sa paggamit ng plot ng lupa, katawan ng tubig o bahagi nito, na ibinigay para sa talata 5 ng Artikulo 5.1 ng Pederal na Batas na ito, sa loob ng mga hangganan kung saan natukoy ang object ng archaeological heritage.

Ang may-ari o iba pang legal na nagmamay-ari ng isang land plot, tubig o bahagi nito, sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang natukoy na object ng archaeological heritage, ay obligadong sumunod sa mga kinakailangan na itinatag ng Artikulo 47.3 ng Pederal na Batas na ito para sa pagpapanatili at paggamit ng isang object ng archaeological heritage, kabilang ang pagsunod sa talata 5 ng Artikulo 5.1 ng Federal Law na ito, isang espesyal na rehimen para sa paggamit ng isang land plot, water body o bahagi nito, sa loob ng mga hangganan kung saan ang natukoy na object ng archaeological heritage ay matatagpuan.

Artikulo 17 Nawalan ng lakas.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Tingnan ang teksto ng Artikulo 17

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang Artikulo 18 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 18 Ang pamamaraan para sa pagsasama ng mga bagay na pamana ng kultura sa rehistro

Sa mga tampok ng ligal na regulasyon ng mga relasyon sa larangan ng proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na matatagpuan sa mga teritoryo ng Republika ng Crimea at ang pederal na lungsod ng Sevastopol, tingnan ang Pederal na Batas ng Pebrero 12, 2015 N 9-FZ

1. Pagkatapos gumawa ng isang desisyon na isama ang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay ng kultural na pamana sa listahan ng mga natukoy na bagay ng kultural na pamana, ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana ay nagsisiguro sa pagsasagawa ng estado sa kasaysayan at kultural na kadalubhasaan .

2. Ang pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado ay dapat maglaman ng sumusunod na impormasyong kinakailangan upang makagawa ng desisyon sa pagsasama ng natukoy na bagay ng pamana ng kultura sa rehistro:

5) impormasyon tungkol sa uri ng bagay;

6) paglalarawan ng mga tampok ng bagay, na kung saan ay ang mga batayan para sa pagsasama nito sa rehistro at napapailalim sa ipinag-uutos na pangangalaga (pagkatapos nito - ang paksa ng proteksyon ng object ng pamana ng kultura);

7) impormasyon tungkol sa mga hangganan ng teritoryo ng natukoy na bagay ng pamana ng kultura, kabilang ang mga teksto at graphic na paglalarawan ng lokasyon ng mga hangganang ito, isang listahan ng mga coordinate ng mga katangian ng mga hangganan na ito sa sistema ng coordinate na itinatag para sa pagpapanatili ng kadastre ng estado. ng mga bagay sa real estate;

8) photographic (iba pang graphic) na larawan:

para sa isang lugar ng interes - isang hanay ng mga larawan at (o) iba pang mga graphic na imahe na naghahatid ng istraktura ng pagpaplano ng mga elemento at mga komposisyon na tampok ng lugar ng interes.

3. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa batayan ng pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado, na tumutukoy sa makasaysayang at kultural na halaga ng bagay at nagmumungkahi na iugnay ang naturang bagay sa mga bagay ng kultural na pamana ng rehiyon. o lokal (munisipal) na kahalagahan, nang hindi lalampas sa tatlumpung araw ng trabaho mula sa araw ng pagtanggap ng nasabing konklusyon, ay gumagawa ng desisyon na isama ang bagay sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng rehiyon o, sa kasunduan sa mga lokal na katawan ng pamahalaan , ng lokal (munisipal) na kahalagahan, o tanggihan na isama ang bagay sa rehistro.

4. Kung sakaling ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nakatanggap ng pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado, na tumutukoy sa makasaysayang at kultural na halaga ng bagay at nagmumungkahi na ipatungkol ang naturang bagay sa mga bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, hindi lalampas sa tatlumpung araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng naturang konklusyon, ang tinukoy na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nagpapadala ng isang aplikasyon para sa pagsasama ng bagay sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, ang pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado, na naglalaman ng impormasyong ibinigay para sa talata 2 ng artikulong ito, sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura para sa pagsasaalang-alang nito sa isyu ng paggawa ng desisyon na isama ang bagay sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan o tanggihan na isama ang tinukoy na bagay sa rehistro.

5. Ang munisipal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, isang indibidwal o legal na entity ay may karapatang magpadala sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng isang aplikasyon para sa pagsasama ng natukoy na bagay ng pamana ng kultura sa rehistro bilang isang bagay ng pamana ng kultura na may kahalagahang pederal na may pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado na naglalaman ng impormasyon, na ibinigay para sa talata 2 ng artikulong ito.

6. Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, hindi lalampas sa tatlumpung araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng mga dokumentong tinukoy sa talata 4 o 5 ng artikulong ito, ay nagpasya na isama ang natukoy na bagay na pamana ng kultura sa rehistro bilang isang cultural heritage object ng pederal na kahalagahan o tanggihan ang pagsasama ng bagay sa rehistro.

7. Ang desisyon na isama ang isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro ay ginawa:

1) ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura - na may kaugnayan sa pagsasama ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro bilang isang object ng pamana ng kultura ng pederal na kahalagahan;

2) isang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura - na may kaugnayan sa pagsasama ng isang object ng pamana ng kultura sa rehistro bilang isang object ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon o, sa kasunduan sa mga lokal na pamahalaan, isang object ng pamana ng kultura ng lokal (munisipyo). ) kahalagahan.

8. Ang desisyon na isama ang natukoy na bagay ng pamana ng kultura sa rehistro o tanggihan na isama ang naturang bagay sa rehistro ay dapat gawin ng may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa isang taon mula ang petsa ng pag-aampon ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng desisyon na isama ang isang bagay na may mga palatandaan ng isang bagay ng pamana ng kultura, sa listahan ng mga natukoy na bagay ng pamana ng kultura.

9. Ang desisyon na tumanggi na isama ang natukoy na bagay ng kultural na pamana sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan ay hindi pumipigil sa desisyon na isama ang tinukoy na bagay sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan o isang cultural heritage object ng lokal (munisipal) na kahalagahan sa paraang itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga cultural heritage sites.

10. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay may karapatang hindi sumang-ayon sa pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado sa mga sumusunod na batayan:

1) pagsasagawa ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado na lumalabag sa mga kinakailangan ng Pederal na Batas na ito;

2) hindi pagkakatugma ng mga konklusyon ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado sa nilalaman nito;

3) hindi pagkakatugma ng mga konklusyon at nilalaman ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado sa mga kinakailangan ng Pederal na Batas na ito.

11. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay may karapatang magpasya na tumanggi na isama ang natukoy na bagay ng pamana ng kultura sa rehistro sa mga sumusunod na batayan:

1) negatibong konklusyon ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado;

2) hindi pagiging maaasahan ng impormasyon tungkol sa bagay (kabilang ang impormasyon tungkol sa oras ng paglitaw o petsa ng paglikha ng bagay, ang mga petsa ng mga pangunahing pagbabago (reconstructions) ng bagay na ito at (o) ang mga petsa ng mga makasaysayang kaganapan na nauugnay dito, ang lokasyon ng bagay);

3) ang pagkakaroon ng impormasyon tungkol sa bagay sa pagpapatala.

12. Ang rehistro ay maaaring magsama ng mga natukoy na bagay ng kultural na pamana, mula sa oras ng paglitaw o mula sa petsa ng paglikha nito o mula sa petsa ng mga makasaysayang kaganapan kung saan ang mga naturang bagay ay nauugnay, hindi bababa sa apatnapung taon na ang lumipas (maliban sa memorial apartment at memorial house na nauugnay sa buhay at mga aktibidad ng mga natitirang personalidad na may mga espesyal na merito sa Russia at maaaring mauri bilang mga bagay ng kultural na pamana bago ang pag-expire ng tinukoy na panahon pagkatapos ng pagkamatay ng naturang mga tao). Ang mga bagay ng archaeological heritage na lumipas ng hindi bababa sa isang daang taon mula nang mabuo ay napapailalim sa pagsasama sa rehistro.

13. Ang isang bagay ng kultural na pamana na kasama sa rehistro ay napapailalim sa proteksyon ng estado mula sa araw na ang may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay gumawa ng desisyon na isama ito sa rehistro.

Ang demolisyon ng isang cultural heritage site na kasama sa rehistro ay ipinagbabawal.

14. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay dapat magpadala ng isang nakasulat na abiso sa may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na bagay ng pamana ng kultura, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng ang teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura o isang lupain sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang isang object ng archaeological heritage, sa pagtanggap ng isang desisyon na isama ang naturang bagay sa rehistro o tanggihan na isama ang naturang bagay sa rehistro nang hindi lalampas sa tatlong araw ng trabaho mula sa petsa ng naturang desisyon.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 18 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 19 Nawalan ng lakas.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Tingnan ang teksto ng artikulo 19

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang Artikulo 20 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 20 Magrehistro ng pagpapanatili

1. Kasama sa pagpapanatili ng rehistro ang pagpaparehistro ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro, ang dokumentaryong suporta ng rehistro, at ang pagsubaybay ng data sa mga bagay na pamana ng kultura.

Ang pamamaraan para sa pagbuo at pagpapanatili ng rehistro ay tinutukoy ng Mga Regulasyon sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation, na inaprubahan ng pederal na katawan para sa proteksyon ng pamana ng kultura. mga bagay.

2. Ang pagpaparehistro ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro ay ang pagtatalaga ng isang numero ng pagpaparehistro sa isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro at isinasagawa ng isang aksyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, na nagpapahiwatig ng:

1) impormasyon tungkol sa pangalan ng bagay;

2) impormasyon tungkol sa oras ng paglitaw o petsa ng paglikha ng bagay, ang mga petsa ng mga pangunahing pagbabago (restructuring) ng bagay na ito at (o) ang mga petsa ng mga makasaysayang kaganapan na nauugnay dito;

3) impormasyon tungkol sa lokasyon ng bagay (ang address ng bagay o, sa kawalan nito, isang paglalarawan ng lokasyon ng bagay);

5) impormasyon tungkol sa uri ng bagay.

3. Ang impormasyong tinukoy sa akto ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagtatalaga ng isang numero ng pagpaparehistro sa rehistro sa isang bagay na pamana ng kultura ay ipinasok sa rehistro, pati na rin ang:

1) photographic (iba pang graphic) na larawan:

para sa isang monumento - mga larawan ng pangkalahatang view, facades, ang paksa ng proteksyon ng bagay na ito;

para sa isang ensemble - pangkalahatang view ng mga larawan na naghahatid ng istraktura ng pagpaplano ng mga elemento at komposisyon ng mga tampok ng ensemble, pangkalahatang view ng mga litrato at facades ng mga monumento na bahagi ng ensemble, mga larawan ng object ng proteksyon ng ensemble na ito;

para sa isang lugar ng interes - isang hanay ng mga litrato at (o) iba pang mga graphic na imahe na naghahatid ng istraktura ng pagpaplano ng mga elemento at mga komposisyon na tampok ng lugar ng interes;

2) impormasyon tungkol sa awtoridad ng estado na nagpasya na uriin ang bagay bilang isang makasaysayang at kultural na monumento - para sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito, o ang desisyon na isama ang bagay sa rehistro ;

3) ang bilang at petsa ng pag-aampon ng awtoridad ng estado ng batas sa pag-uuri ng bagay bilang isang monumento ng kasaysayan at kultura o sa pagsasama ng bagay sa rehistro;

4) pasaporte at (o) registration card ng isang monumento ng kasaysayan at kultura (object of cultural heritage) (kung mayroon);

5) isang kopya ng kilos ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura o isang kopya ng kilos ng katawan ng rehiyon para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagsasama ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro bilang isang pamana ng kultura object of federal significance, isang kultural na heritage object ng regional significance o isang cultural heritage object ng local (munisipal) significance;

6) ang bilang at petsa ng pag-aampon ng awtoridad ng estado ng desisyon na aprubahan ang mga hangganan ng teritoryo ng object ng pamana ng kultura (kung mayroon man);

7) paglalarawan ng mga hangganan ng teritoryo ng object ng pamana ng kultura na may isang paglalarawan ng teksto ng lokasyon ng mga hangganan na ito, isang listahan ng mga coordinate ng mga katangian ng mga punto ng mga hangganan na ito sa sistema ng coordinate na itinatag para sa pagpapanatili ng state cadastre ng mga real estate object ;

8) impormasyon sa pagkakaroon o kawalan ng mga zone ng proteksyon ng isang bagay na pamana ng kultura (kopya ng kilos (kilos) ng awtoridad ng estado ng constituent entity ng Russian Federation sa pag-apruba ng mga hangganan ng mga zone ng proteksyon ng isang bagay na pamana ng kultura (kung mayroon man), mga rehimen sa paggamit ng lupa at mga regulasyon sa pagpaplano ng lunsod sa loob ng mga hangganan ng mga teritoryo ng mga zone na ito);

9) impormasyon tungkol sa lokasyon ng monumento o ensemble sa loob ng mga hangganan ng mga zone ng proteksyon ng isa pang bagay ng pamana ng kultura (kung mayroon man);

10) impormasyon tungkol sa object ng proteksyon ng object ng cultural heritage.

4. Ang impormasyong tinukoy sa Artikulo 47.1 ng Pederal na Batas na ito at ang impormasyong tinukoy sa talata 3 ng Artikulo na ito ay dapat ipasok sa rehistro pagkatapos mairehistro ang bagay na pamana ng kultura sa rehistro.

5. Ang pagsubaybay sa data sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro ay isinasagawa ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura upang mapapanahong pagbabago ng data sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro.

6. Ang mga pagbabago sa data sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, batay sa mga resulta ng pagsubaybay na tinukoy sa talata 5 ng artikulong ito, ay ipinasok sa rehistro ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

7. Ang dokumentaryong suporta ng rehistro ay isinasagawa ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura kasama ng mga rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura at kasama ang paghahanda at pag-iimbak ng dokumentasyong ibinigay para sa Pederal na Batas na ito sa ang anyo ng mga talaan ng mga bagay na pamana ng kultura na napapailalim sa walang tiyak na imbakan sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang awtoridad ng rehiyon para sa proteksyon ng pamana ng kultura. Sa batayan ng mga accounting file na ito, ang mga mapagkukunan ng impormasyon ng rehistro ay nabuo, na tinitiyak ang awtomatikong pagpapanatili nito.

8. Mga dokumentong natanggap mula sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastre alinsunod sa mga kinakailangan ng talata 3 ng Artikulo 20.2 ng Pederal na Batas na ito, at impormasyon sa pagkakaroon, komposisyon at mga hangganan ng mga zone ng proteksyon, sa mga espesyal na rehimen sa paggamit ng lupa sa loob ng mga hangganan ng mga zone na ito, ay inilakip ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa kaso ng pagpaparehistro ng may-katuturang site ng pamana ng kultura.

10. Ang listahan ng mga indibidwal na impormasyon tungkol sa mga bagay ng archaeological heritage na hindi napapailalim sa publikasyon ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito ng Artikulo 20.1, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 20.1. Mga tampok ng pagpaparehistro sa rehistro ng mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro bilang mga bagay na pamana ng kultura alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito

1. Ang isang bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro bilang isang bagay na pamana ng kultura alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito ay nakarehistro sa rehistro ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura batay sa impormasyong tinukoy sa talata 2 ng Artikulo 20 ng Pederal na Batas na ito at magagamit sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura o ibinigay ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng bagay na ito ng pamana ng kultura sa kanilang sariling inisyatiba o sa interdepartmental na kahilingan ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

2. Kapag nagrerehistro sa rehistro ng mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito, ang uri ng object ng pamana ng kultura ay ipinahiwatig at ang object ng proteksyon ng object ng pamana ng kultura, na tinutukoy sa paraang itinatag ng ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, at ang mga hangganan ng teritoryo ay isinasaalang-alang ang object ng pamana ng kultura, na naaprubahan alinsunod sa Bahagi 4 ng Artikulo 17 ng Pederal na Batas "Sa Mga Pagbabago sa Pederal na Batas "Sa Cultural Heritage Mga Bagay (Monumento ng Kasaysayan at Kultura) ng Mga Tao ng Russian Federation" at Ilang Mga Batas sa Pambatasan ng Russian Federation".

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito ng Artikulo 20.2, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 20.2. Pagpapalitan ng impormasyon sa panahon ng pagpapanatili ng rehistro

1. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon na isama ang bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura o tanggihan na isama ang bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon na isama ang natukoy na kultural na mga bagay. heritage object sa rehistro o tanggihan na isama ang natukoy na kultural na heritage object sa rehistro, ipadala ang mga dokumentong ito, pati na rin ang impormasyon na naglalaman ng textual at graphic na paglalarawan ng mga hangganan ng lokasyon ng teritoryo ng isang kultural na heritage object na kasama sa rehistro, na may isang listahan ng mga coordinate ng mga katangian ng mga punto ng mga hangganan na ito sa sistema ng coordinate na itinatag para sa pagpapanatili ng kadastre ng estado ng mga bagay sa real estate, sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral.

Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa labinlimang araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon ng Pamahalaan ng Russian Federation na ibukod ang isang bagay na pamana ng kultura mula sa rehistro, ay nagpapaalam sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral ng desisyong ito.

Ang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na naglabas ng isang batas sa pagtatatag (pagbabago) ng mga hangganan ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, ang mga kinakailangan para sa pagpapatupad ng mga aktibidad sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng tulad ng isang bagay na pamana ng kultura, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagpapalabas ng nasabing batas, ay nagpapadala nito ng isang kopya sa awtoridad sa pagpaparehistro ng cadastral.

2. Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, sa mga kahilingan ng interdepartmental mula sa mga awtoridad ng estado at mga lokal na pamahalaan, ay nagbibigay, nang walang bayad, ng impormasyon tungkol sa mga bagay na pamana ng kultura na nasa rehistro.

3. Awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral:

1) sa loob ng hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng impormasyon mula sa nauugnay na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura tungkol sa isang gusali, istraktura, lugar na mga bagay ng pamana ng kultura na kasama sa rehistro, isang lupain isang plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura o isang land plot, sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang object ng archaeological heritage, ay nagpasok ng impormasyon tungkol sa nauugnay na ari-arian sa state real estate cadastre at ang Unified State Register of rights to real estate at mga transaksyon dito;

2) sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagkumpleto ng pagpaparehistro ng kadastral ng isang gusali, istraktura, lugar na mga bagay ng pamana ng kultura, ang mga hangganan ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang isang object ng archaeological heritage, ipinapadala sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga object ng cultural heritage, mga dokumento na naglalaman ng impormasyon tungkol sa may-katuturang object ng cultural heritage na ipinasok sa state real estate cadastre, sa anyo. ng isang cadastral passport ng isang gusali, istraktura, lugar na mga bagay ng kultural na pamana, isang cadastral passport ng isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang kultural na pamana, kasama sa rehistro, cadastral plan o cadastral na mapa ng teritoryo , na naglalaman ng impormasyon tungkol sa teritoryo ng naturang bagay ng kultural na pamana;

3) sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagpaparehistro ng estado ng karapatan sa isang bagay na pamana ng kultura, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang object na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang isang archaeological heritage object, at kumakatawan sa mga transaksyon sa kanila nang walang bayad sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng isang dokumento na naglalaman ng impormasyon:

sa rehistradong pagmamay-ari ng naturang object ng kultural na pamana, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng object ng cultural heritage na kasama sa rehistro, o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang object ng archaeological heritage, at (o) sa iba pang mga legal na batayan para sa pagmamay-ari ng tinukoy na bagay ng hindi natitinag na ari-arian at ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng tinukoy na mga bagay ng kultural na pamana, sa lawak ng may-katuturang impormasyon na ipinasok sa Unified State Register of Rights to Real Estate and Transactions kasama Nito (kung ang karapatan sa naturang bagay ng real estate ay nakarehistro);

sa rehistradong paghihigpit (encumbrance) ng karapatan ng pagmamay-ari sa naturang kultural na pamana, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng cultural heritage object na kasama sa rehistro, o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan ang archaeological heritage object ay matatagpuan, at (o) iba pang legal na batayan para sa pagkakaroon ng tinukoy na kultural na pamana object heritage at tungkol sa mga taong pabor ang paghihigpit na ito (encumbrance) ay itinatag, sa lawak ng may-katuturang impormasyon na ipinasok sa Unified State Register ng Mga Karapatan sa Real Estate at Mga Transaksyon dito (kung ang isang paghihigpit (encumbrance) ng isang karapatan sa ari-arian sa naturang real estate object ay nakarehistro).

Artikulo 21 Pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang Aytem 1 ng Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

1. Sa object ng cultural heritage na kasama sa rehistro, sa may-ari o iba pang legal na may-ari ng tinukoy na object ng cultural heritage, ang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng object ng cultural heritage na kasama sa rehistro, o ang plot ng lupa sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang object ng archaeological heritage, ng may-katuturang awtoridad para sa proteksyon ng mga object cultural heritage sa batayan ng impormasyon tungkol sa cultural heritage object na nakapaloob sa rehistro, isang pasaporte ng cultural heritage object ay inisyu .

Ang anyo ng pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura ay inaprubahan ng pederal na ehekutibong katawan na pinahintulutan ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito ng Clause 1.1, na dapat magkabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

1.1. Sa pasaporte ng bagay ng pamana ng kultura ay ipinasok:

1) impormasyon tungkol sa pangalan ng bagay ng pamana ng kultura;

2) impormasyon tungkol sa oras ng paglitaw o petsa ng paglikha ng bagay na pamana ng kultura, ang mga petsa ng mga pangunahing pagbabago (reconstructions) ng bagay na ito at (o) ang mga petsa ng mga makasaysayang kaganapan na nauugnay dito;

4) impormasyon tungkol sa uri ng cultural heritage object;

5) ang bilang at petsa ng pag-aampon ng awtoridad ng estado ng desisyon na isama ang object ng kultural na pamana sa rehistro;

6) impormasyon tungkol sa lokasyon ng object ng kultural na pamana (ang address ng bagay o, sa kawalan nito, isang paglalarawan ng lokasyon ng bagay);

7) impormasyon tungkol sa mga hangganan ng teritoryo ng bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro;

8) paglalarawan ng object ng proteksyon ng object ng cultural heritage;

9) isang photographic na imahe ng isang bagay ng kultural na pamana, maliban sa mga indibidwal na bagay ng archaeological heritage, ang photographic na imahe na kung saan ay ipinasok batay sa isang desisyon ng may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana;

10) impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng mga proteksyon zone ng kultural na pamana na ito, na nagpapahiwatig ng bilang at petsa ng pag-aampon ng awtoridad ng estado ng isang aksyon sa pag-apruba ng mga zone na ito, o impormasyon tungkol sa lokasyon ng kultural na pamana na ito sa loob ng mga hangganan ng ang mga zone ng proteksyon ng isa pang bagay na pamana ng kultura.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang Aytem 2 ng Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay dapat magkabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Ang pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura (ang impormasyong nakapaloob dito) ay isa sa mga ipinag-uutos na dokumento na isinumite sa katawan na nagsasagawa ng pagpaparehistro ng estado ng mga karapatan sa real estate at mga transaksyon dito, bilang isang mahalagang annex sa obligasyon sa seguridad na ibinigay para sa sa Artikulo 47.6 ng Pederal na Batas na ito, kapag nagsasagawa ng mga transaksyon sa isang object ng kultural na pamana o isang land plot kung saan matatagpuan ang isang object ng archaeological heritage. Ang pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura (ang impormasyon na nakapaloob dito) ay ibinibigay ng katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana sa kultura sa kahilingan ng interdepartmental ng katawan na nagsasagawa ng pagpaparehistro ng estado ng mga karapatan sa real estate at mga transaksyon dito, kapag nagrerehistro mga transaksyon sa isang bagay na pamana ng kultura o isang plot ng lupa kung saan matatagpuan ang bagay na archaeological heritage. Kasabay nito, ang isang tao na nag-aplay para sa pagpaparehistro ng estado ng isang transaksyon sa isang object ng kultural na pamana o isang land plot kung saan matatagpuan ang isang object ng archaeological heritage, ay may karapatang magsumite ng isang pasaporte ng isang object ng cultural heritage sa kanyang sariling inisyatiba.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ng Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito ng Clause 3, na dapat magkabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

3. Ang pamamaraan para sa pag-isyu at pag-isyu ng pasaporte para sa isang bagay na pamana ng kultura ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang Artikulo 22 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 22 Ang pamamaraan para sa pagbabago ng kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang bagay na pamana ng kultura

1. Ang desisyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng kahalagahang pangkasaysayan at kultura ng isang bagay na pamana ng kultura na hindi nakakatugon sa pamantayan para sa pag-uuri ng isang bagay bilang mga bagay ng pamana ng kultura na may kahalagahang pederal, sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang kultural na pamana na bagay ng rehiyonal na kahalagahan, ay pinagtibay alinsunod sa awtoridad ng estado ng paksa ng Russian Federation, na tinutukoy ng batas ng paksa ng Russian Federation, sa teritoryo kung saan ang tinukoy na object ng kultural na pamana ay matatagpuan, sa batayan ng konklusyon ng estado makasaysayang at kultural na kadalubhasaan, na naglalaman ng isang konklusyon sa pagsunod ng naturang bagay na may pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan.

Ang desisyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang bagay na pamana ng kultura na hindi nakakatugon sa pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang mga bagay ng pamana ng kultura ng pederal na kahalagahan, sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang kultural na pamanang bagay ng lokal (munisipal) kahalagahan, ay kinuha sa kasunduan sa lokal na awtoridad self-government ng munisipalidad sa teritoryo kung saan ang object ng kultural na pamana ay matatagpuan, sa batayan ng pagtatapos ng ang kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado, na naglalaman ng isang konklusyon sa pagsunod ng naturang bagay sa mga pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay na pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan.

Ang desisyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura upang baguhin ang kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang kultural na pamana ng lokal (munisipal) na kahalagahan, isang bagay ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang object ng pamana ng kultura na may kahalagahang pederal ay kinuha sa kasunduan sa lokal na self-government body ng munisipyo, ayon sa pagkakabanggit, sa teritoryo kung saan matatagpuan ang object ng pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan, ng awtoridad ng estado ng paksa ng Russian Federation, na tinutukoy ng batas ng paksa ng Russian Federation, sa teritoryo kung saan matatagpuan ang object ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon, batay sa pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado, na naglalaman ng isang konklusyon sa pagsunod ng naturang bagay sa pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang kultural na pamana ng pederal na kahalagahan.

2. Ang desisyon ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng kahalagahang pangkasaysayan at kultural ng isang bagay na pamana ng kultura na hindi nakakatugon sa pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang mga bagay ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon, sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang bagay na pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan, ay pinagtibay sa kasunduan ng lokal na self-government body ng munisipyo kung saan matatagpuan ang ibinigay na object ng pamana ng kultura, batay sa konklusyon ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado, na naglalaman ng isang konklusyon sa pagsunod ng naturang bagay na may mga pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay na pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan.

3. Ang desisyon ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura upang baguhin ang kategorya ng kahalagahang pangkasaysayan at kultural ng isang bagay na pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan sa kategorya ng kahalagahang pangkasaysayan at kultural ng isang bagay na pamana ng kultura ng rehiyon. ang kahalagahan ay kinuha sa kasunduan sa lokal na pamahalaan ng munisipyo kung saan ang teritoryo ang bagay ay matatagpuan kultural na pamana, batay sa konklusyon ng estado sa kasaysayan at kultural na kadalubhasaan, na naglalaman ng isang konklusyon sa pagsunod ng naturang bagay sa mga pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang object ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 22 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 258-FZ ng Disyembre 29, 2006 ay binago ang Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa sa Enero 1, 2008.

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 23 Pagbubukod ng isang bagay na pamana ng kultura mula sa rehistro

1. Ang pagbubukod mula sa rehistro ng isang bagay na pamana ng kultura ay isinasagawa batay sa isang gawa ng Pamahalaan ng Russian Federation:

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang subparagraph 1 ng talata 1 ng Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay dapat magkabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

1) na may kaugnayan sa isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan - sa panukala ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay ng kultural na pamana sa batayan ng pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado;

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang subparagraph 2 ng talata 1 ng Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng subparagraph sa nakaraang edisyon

2) na may kaugnayan sa isang bagay na pamana ng kultura na may kahalagahan sa rehiyon - sa panukala ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana sa kultura batay sa pagtatapos ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado at ang apela ng awtoridad ng estado ng nasasakupan entity ng Russian Federation (na may kaugnayan sa mga bagay na pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan - sumang-ayon sa lokal na awtoridad na self-government).

2. Ang pagbubukod ng isang bagay ng kultural na pamana mula sa rehistro ay isinasagawa sa kaso ng kumpletong pisikal na pagkawala ng bagay ng kultural na pamana o pagkawala ng makasaysayang at kultural na kahalagahan.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 24 Partikular na mahalagang mga bagay ng pamana ng kultura ng mga mamamayan ng Russian Federation

1. Ang Pamahalaan ng Russian Federation ay maaaring magpasya na kilalanin ang isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan na kasama sa rehistro bilang isang partikular na mahalagang bagay ng kultural na pamana ng mga mamamayan ng Russian Federation.

Para sa isang listahan ng mga partikular na mahalagang bagay ng kultural na pamana ng mga mamamayan ng Russian Federation, tingnan ang sanggunian

2. Ang isang bagay ng kultural na pamana na kasama sa rehistro at ang Listahan ng World Heritage ay kinikilala bilang isang partikular na mahalagang bagay ng kultural na pamana ng mga mamamayan ng Russian Federation bilang isang bagay na priyoridad.

Tingnan ang Mga Regulasyon sa mga partikular na mahahalagang bagay ng pamana ng kultura ng mga mamamayan ng Russian Federation, na inaprubahan ng Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Nobyembre 30, 1992 N 1487

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 24 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 25 Mga batayan para sa inskripsyon ng isang ari-arian ng pamana ng kultura sa Listahan ng World Heritage at ang pamamaraan para sa pagsusumite ng nauugnay na dokumentasyon

1. Ang mga kultural na pamana na mga site na may namumukod-tanging unibersal na makasaysayan, arkeolohiko, arkitektura, masining, siyentipiko, aesthetic, etnolohikal o antropolohikal na halaga ay maaaring uriin bilang mga kultural at likas na pamana sa mundo sa paraang itinakda ng Convention para sa Proteksyon ng Pandaigdigang Kultura at Likas na Pamana.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 277-FZ ng Oktubre 18, 2010 ay binago ang Aytem 2 ng Artikulo 25 ng Pederal na Batas na ito

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Batay sa konklusyon ng kadalubhasaan sa kasaysayan at kultura ng estado, ang mga panukala para sa pagsasama ng mga lugar ng pamana ng kultura na may kahalagahang pederal sa Listahan ng World Heritage at dokumentasyon na ginawa alinsunod sa mga kinakailangan ng World Heritage Committee sa ilalim ng United Nations Educational, Ang Scientific and Cultural Organization (UNESCO) ay ipinadala sa pederal na ehekutibong katawan na pinahintulutan ng Pamahalaan ng Russian Federation sa Komisyon ng Russian Federation para sa UNESCO.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 25 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 26 Ang karapatang gumamit ng impormasyon tungkol sa object ng kultural na pamana

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang Item 1 ng Artikulo 26 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

1. Ang mga indibidwal at legal na entity ay may karapatang tumanggap mula sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura at mula sa rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng isang katas mula sa rehistro na naglalaman ng impormasyong tinukoy sa talata 2 ng Artikulo 20 nito Pederal na Batas.

2. Ang listahan ng mga serbisyo ng impormasyon na ibinigay nang walang bayad o para sa isang bayad na hindi ganap na nababayaran ang mga gastos sa pagbibigay ng mga kaugnay na serbisyo ng impormasyon ay tinutukoy ng Mga Regulasyon sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 26 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 27 Mga inskripsiyon ng impormasyon at pagtatalaga sa mga bagay ng pamana ng kultura

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 160-FZ ng Hulyo 23, 2008 ay binago ang Aytem 1 ng Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay magkakabisa sa Enero 1, 2009.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

1. Ang mga inskripsiyon at karatula na naglalaman ng impormasyon tungkol sa bagay na pamana ng kultura (mula rito ay tinutukoy bilang mga inskripsiyon at palatandaan ng impormasyon) ay dapat na naka-install sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro. Ang mga inskripsiyon ay ginawa sa Russian - ang wika ng estado ng Russian Federation at sa mga wika ng estado ng mga republika - mga paksa ng Russian Federation.

Ang pamamaraan para sa pag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at pagtatalaga sa mga bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan ay tinutukoy ng pederal na ehekutibong katawan na pinahintulutan ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 122-FZ ng Agosto 22, 2004 ay binago ang Aytem 2 ng Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito. Ang mga pagbabago ay magkakabisa sa Enero 1, 2005.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Ang pamamaraan para sa pag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at mga pagtatalaga sa mga bagay ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan o mga bagay ng kultural na pamana ng lokal (munisipal) na kahalagahan ay tinutukoy ng batas ng paksa ng Russian Federation o isang munisipal na legal na batas.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 199-FZ ng Disyembre 31, 2005 ay dinagdagan ang Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito ng Clause 3, na dapat magkabisa sa Enero 1, 2006.

3. Ang obligasyon na mag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at mga palatandaan sa mga bagay na pamana ng kultura ay nakasalalay sa mga may-ari ng mga bagay.

Ang mga ehekutibong awtoridad ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation ay may karapatang mag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at mga pagtatalaga sa mga bagay ng pamana ng kultura ng pederal na kahalagahan sa kasunduan sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito

Ang lungsod ng Nizhny Tagil ay may natatanging makasaysayang at kultural na mga monumento, na isa sa mga sentro ng hindi lamang ng mga Urals, kundi pati na rin ang industriya ng metalurhiko ng Russia. Ang prayoridad na direksyon ng patakaran ng lungsod ay ang pagpapasikat ng makasaysayang pamana ng ating rehiyon.

Alinsunod sa Dekreto ng Collegium ng Ministri ng Kultura ng RSFSR, ang Collegium ng Gosstroy ng RSFSR at ang Presidium ng Central Council at VOOPIK "Sa pag-apruba ng isang bagong listahan ng mga makasaysayang populated na lugar sa Russian Federation" , pinagtibay noong 1990, natanggap ng lungsod ng Nizhny Tagil ang katayuan ng makasaysayang. Sa kabila ng mga paghihirap ng transisyonal na panahon ng 90s, ang lungsod ng Nizhny Tagil ay pinamamahalaang upang mapanatili ang halos lahat ng hindi matinag na monumento ng kasaysayan at kultura.

Sa teritoryo ng lungsod mayroong 84 na hindi natitinag na mga bagay ng kultural na pamana ng iba't ibang anyo ng pagmamay-ari, na nakarehistro bilang makasaysayang at kultural na mga monumento ng pederal at rehiyonal na kahalagahan, at 38 mga bagay ng lokal (munisipal) na kahalagahan. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga hindi matinag na monumento ng kasaysayan at kultura, ang lungsod ng Nizhny Tagil ay pumapangalawa sa rehiyon ng Sverdlovsk pagkatapos ng Yekaterinburg. Mayroong higit sa sampung mga bagay ng kultural na pamana sa lungsod, na dapat sumailalim sa makasaysayang at kultural na kadalubhasaan upang mabigyan sila ng opisyal na katayuan ng makasaysayang at kultural na mga monumento ng lokal (munisipal) na kahalagahan. Labing-isang monumento ng kahalagahan ng munisipyo ay inilipat sa balanse ng Museum of Fine Arts, sa istraktura kung saan gumagana ang Department of Urban Sculpture. Sa inisyatiba ng City Administration, nagsimula na ang proseso ng pagpapanumbalik ng mga monumento na ito. Ang isyu ng pagpapanumbalik ng tatlong monumento ng monumental na sining ay hindi nalutas: isang tandang pang-alaala sa lugar ng pag-crash ng eroplano noong Mayo 9, 1993, isang monumento sa lugar ng mga labanan sa panahon ng digmaang sibil sa nayon ng Gorbunovo at isang monumento. sa mga pulis na namatay sa linya ng tungkulin. Nagsimula ang pagtatayo ng dalawang bagong monumento ng monumental na sining: ang monumento sa N.N. Demidov at isang monumento sa mga biktima ng pampulitikang panunupil. Gayunpaman, ang lungsod ay walang aprubadong plano sa pagpapaunlad para sa mga monumento at landscape gardening sculpture.

Ang Pederal na Batas No. 258-FZ ng Disyembre 29, 2006 "Sa Mga Pagbabago sa Ilang Mga Batas sa Pambatasan ng Russian Federation na May kaugnayan sa Pagpapabuti at Pagbubukod ng mga Kapangyarihan" ​​ay inireseta ang pagganap ng mga tungkulin ng proteksyon ng estado ng mga monumento ng lokal (munisipyo). ) kahalagahan sa mga lokal na awtoridad, ngunit dahil sa kakulangan ng mga kinakailangang by-law ng antas ng rehiyon, ang Kagawaran ng Kultura ng Administrasyon ng Lungsod ay walang katayuan ng isang espesyal na awtorisadong executive body sa larangan ng proteksyon ng mga monumento ng lokal na kahalagahan .

Ang mga eksibisyon sa museo, hindi natitinag na mga monumento ng kasaysayan at kultura ay isang paraan ng bukas na pag-access sa pamana ng kultura. Sa teritoryo ng lungsod ng Nizhny Tagil mayroong 13 museo: 3 museo ng kahalagahan ng munisipyo, 10 museo ng malalaking negosyo at 49 museo na eksposisyon sa mga institusyong pang-edukasyon ng lungsod. Sa ilalim ng Kagawaran ng Kultura ng Administrasyon ng Lungsod, mayroong Konseho para sa Pagpapanatili at Pagsusulong ng Pamana ng Kultura at Pangkasaysayan, na pinag-iisa ang lahat ng museo ng munisipyo at malalaking departamento ng lungsod, na isinasaalang-alang ang mga problemang pangkasalukuyan ng proteksyon, konserbasyon, paggamit at pagtataguyod ng ang mayamang kultura at makasaysayang pamana ng lungsod ng Nizhny Tagil.

Kasama ang Kagawaran ng Edukasyon ng Pangangasiwa ng lungsod ng Nizhny Tagil, isang beses bawat limang taon, ang isang pagpapatunay ng mga museo ng paaralan ay isinasagawa, kung saan ang mga empleyado ng museo ay nakikilahok bilang mga eksperto. Bilang karagdagan, ang magkasanib na mga eksibisyon at mga kaganapan ay isinaayos, tulad ng: mga pagpupulong ng asosasyon ng lungsod ng mga museo ng paaralan, isang permanenteng seminar para sa mga direktor at empleyado ng museo ng paaralan.

Ayon sa Decree of the Government of the Russian Federation "Social Norms and Norms in the Sphere of Culture" na may petsang Hulyo 3, 1997 No. 1063-r, ang mga lungsod na may populasyon na higit sa 100 libong tao ay kinakailangang magkaroon ng hindi bababa sa limang museo at hindi bababa sa isang exhibition hall sa bawat administratibong distrito ng lungsod. Ang Nizhny Tagil ay may sapat na bilang ng mga museo. Ang mga bulwagan ng eksibisyon ay bukas sa mga museo ng departamento sa bawat distrito, ngunit walang mga puwang ng eksibisyon sa malalayong microdistrict. Ang kabuuang bilang ng mga tunay na bagay sa mga museo ng lungsod ay higit sa 600 libong mga yunit. Bawat taon, higit sa 200 libong mga bisita at residente ng lungsod ang nakakakilala sa mga eksibisyon ng museo.

Gayunpaman, ang mga lugar ng mga museo ay hindi angkop para sa pag-iimbak ng mga pondo at walang kinakailangang bilang ng mga espasyo sa eksibisyon. Ang lumang kagamitan sa museo ay hindi nagpapahintulot ng mahusay na paggamit ng umiiral na espasyo, kabilang ang mga pasilidad ng imbakan. Ang ilang mga bagay ng mga munisipal na museo ay hindi nilagyan ng mga modernong epektibong alarma sa pagnanakaw at mga sistema ng pagsubaybay.

Dahil sa mga layuning dahilan, ang isang mahalagang bahagi ng mga koleksyon ng museo ay hindi magagamit sa mga bisita, ngunit ito ay lubos na hinihiling. Ginagawang posible ng mga elektronikong katalogo at sistema ng impormasyon na magbigay ng access sa mga koleksyon ng museo. Karamihan sa mga museo ng lungsod ay walang kinakailangang teknikal na base para sa pag-iimbak ng impormasyon sa modernong elektronikong media.

Upang mapanatili ang pamana ng kultura, mapabuti ang mga aktibidad ng mga museo, makasaysayang at kultural na teritoryo at mga bagay ng lungsod, ang proyekto ng pang-industriyang landscape park na "Demidov-Park" ay nilikha, na suportado ng mga siyentipiko at mananaliksik mula sa mga nangungunang museo sa mundo, kabilang ang mga internasyonal na organisasyon na ISOM at TISSIN at XII World Congress on the Preservation of Industrial Heritage.

Ang pagkakaroon sa lungsod ng mga natatanging makasaysayang at kultural na mga halaga ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa pag-unlad ng turismo. Ang pag-unlad ng turismo ay magiging posible upang paigtingin ang daloy ng mga pamumuhunan sa ekonomiya ng ating lungsod. Sa ngayon, ang sapat na kaakit-akit na mga kondisyon ay hindi pa nagagawa upang mapataas ang malawakang daloy ng turista sa ating lungsod: walang modernong kumplikado ng industriya ng turismo, sistematikong pag-unlad at pagpapatupad ng mga programa at ruta ng turismo, pagsulong at pagpapasikat ng potensyal ng turismo ng Nizhny Tagil sa pambansa at internasyonal na mga merkado ng turismo.

Pagpapanatili ng tradisyon ng kulturang Kristiyano bilang isang paraan ng pagbuo ng mga malikhaing pwersa, pagtuturo sa espirituwalidad at pagkamakabayan;
Ang pagsasagawa ng isang serye ng mga konsyerto at pagpupulong ng family folklore quartet na "Istoki" sa mga lungsod ng Kuzbass sa Christian folklore, upang ang mga mag-aaral ng mga Sunday school ng Kuzbass Metropolitanate ay matuto at maunawaan ang mga halimbawa ng Kristiyanong pagkamalikhain at tratuhin sila nang may paggalang.

Mga layunin

1. Kakilala ng mga residente ng Kuzbass sa katutubong sining at katutubong tradisyon ng Karelia, gayundin sa tradisyonal na kulturang Kristiyano.

Mga gawain

1. 1. Pagtaas ng espirituwal at makabayang kamalayan sa sarili ng nakababatang henerasyon; 2. Ang muling pagkabuhay ng mga tradisyon ng Ortodokso sa pamilya at ang pagsulong ng mga pundasyon ng pamilya, makasaysayang at kultural na mga halaga ng Russia;
2. 3. Paglikha ng mga kondisyon para sa organisasyon ng gawain sa muling pagbabangon at pangangalaga ng tradisyonal na pagkamalikhain ng Kristiyano; 4. Pagbuo ng kinakailangang antas ng pang-unawa ng Kristiyano sa mundo; 5. Pagkilala sa populasyon ng Kuzbass na may mga halimbawa ng tradisyonal na kulturang Kristiyano ng Hilaga ng Karelia;
3. 6. Edukasyon ng taong nakakaalam, gumagalang sa kasaysayan at tradisyon ng kanyang bayan; 7. Edukasyon ng ispiritwalidad, pagkamamamayan, pagkamakabayan, kasipagan;

Pagpapatunay ng kahalagahang panlipunan

Ang kulturang Kristiyanong Ortodokso sa ating isipan ay unti-unting nakakakuha ng isang espesyal na kapunuan at isang binibigkas na kahulugan. At ito ay hindi na isang panandaliang paraan para sa alamat, ngunit isang sistematiko at makabuluhang pag-aaral ng pambansang pamana at katutubong tradisyon ng mga mamamayang Ruso. Ito ay isang magalang, maingat na saloobin sa katutubong sining, pagkakaroon ng kaalaman mula sa mga mapagkukunan ng alamat at pagsanay sa kanila na ginagawang posible upang maunawaan ang kakanyahan ng bansa, ang etnopsychology nito, mga paraan ng pag-unlad. Ang Orthodoxy ay supranational at ang Ebanghelyo ay dapat ipangaral sa lahat ng mga bansa. Ang pangunahing bagay ay tandaan ito. At iyon ang dahilan kung bakit ang pariralang "Orthodox, ang buhay simbahan sa Russia ay dapat na hindi mapaghihiwalay mula sa tradisyonal na kultura" ay ginagawang gusto ng isang tao na basahin, maunawaan at gumanap sa reverse order - "Ang tradisyonal na kultura ay dapat na hindi mapaghihiwalay mula sa Orthodoxy." Ang landas "sa pamamagitan ng alamat sa Orthodoxy" ay lubos na nauunawaan, dahil ito ay naranasan. Ang landas "sa pamamagitan ng Orthodoxy hanggang sa alamat" ay mas kontrobersyal - lahat ay indibidwal dito. Mahalagang matutunan ng maraming tao hangga't maaari ang tungkol sa tunay na tradisyonal na kultura. Ang pangunahing layunin ng proyekto ay upang madagdagan ang espirituwal at makabayan na kamalayan sa sarili ng mga nakababatang henerasyon, ang muling pagkabuhay ng mga tradisyon ng Orthodox sa pamilya at ang pagsulong ng mga pundasyon ng pamilya, makasaysayang at kultural na mga halaga ng Russia.
Paglikha ng mga kondisyon para sa organisasyon ng trabaho sa muling pagbabangon at pangangalaga ng tradisyonal na pagkamalikhain ng Kristiyano.
Pagbubuo ng kinakailangang antas ng pang-unawa ng Kristiyano sa mundo;
Kakilala ng mga naninirahan sa Kuzbass na may pinakamahusay na mga halimbawa ng tradisyonal na kulturang Kristiyano ng Hilaga ng Karelia;
Edukasyon ng taong nakakaalam, gumagalang sa kasaysayan at tradisyon ng kanyang mga tao;
Edukasyon ng ispiritwalidad, pagkamamamayan, pagkamakabayan, kasipagan.

Heograpiya ng proyekto

Ang mga target na grupo ng proyekto ay ang buong populasyon ng Kuzbass at Karelia na nagpapahayag ng Kristiyanismo, ang mga koponan ng Sunday Schools ng Kuzbass at Karelian metropolises, kung saan dadaan ang ruta ng creative team ng family folklore quartet na "Istoki".

Target na mga grupo

1. Mga bata at tinedyer
2. Babae
3. Mga beterano
4. Malaking pamilya
5. Kabataan at estudyante
6. mga pensiyonado
7. Mga taong nasa mahirap na sitwasyon