Nikolay Semyonovich Leskov

IMMORTAL HEAD

Mula sa mga kuwento tungkol sa tatlong matuwid

Ang perpektong pag-ibig ay nagpapalayas ng takot.

Siya mismo ay halos isang alamat, at ang kanyang kuwento ay isang alamat. Upang sabihin tungkol sa kanya, kailangan mong maging Pranses, dahil ang ilang mga tao ng bansang ito ay pinamamahalaang ipaliwanag sa iba kung ano ang hindi nila naiintindihan. Sinasabi ko ang lahat ng ito na may layuning hilingin sa aking mambabasa na sumang-ayon sa ganap na di-kasakdalan ng aking kuwento tungkol sa isang mukha, ang pagpaparami nito ay magiging sulit sa gawain ng isang mas mahusay na master kaysa sa akin. Ngunit si Golovan ay maaaring tuluyang makalimutan, at iyon ay isang pagkawala. Si Golovan ay nagkakahalaga ng pansin, at bagama't hindi ko siya lubos na kilala upang gumuhit ng isang kumpletong imahe sa kanya, pipiliin ko at ipapakita ang ilan sa mga tampok ng hindi mataas na ranggo ng isang mortal na tao na pinamamahalaang makilala. "Hindi nakamamatay".

Ang palayaw na "hindi nakamamatay" na ibinigay kay Golovan ay hindi nagpahayag ng panunuya at hindi nangangahulugang isang walang laman, walang kahulugan na tunog - siya ay binansagan na hindi nakamamatay dahil sa malakas na paniniwala na si Golovan ay isang espesyal na tao; isang taong hindi natatakot sa kamatayan. Paano magkakaroon ng ganoong opinyon tungkol sa kanya sa mga taong naglalakad sa ilalim ng Diyos at laging inaalala ang kanilang mortalidad? Mayroon bang sapat na dahilan para dito, na binuo sa isang pare-parehong kombensiyon, o binigyan ba siya ng ganoong palayaw sa pamamagitan ng pagiging simple, na katulad ng katangahan?

Para sa akin, ang huli ay mas malamang, ngunit kung paano ito hinuhusgahan ng iba, hindi ko alam, dahil sa aking pagkabata ay hindi ko ito iniisip, at kapag ako ay lumaki at naiintindihan ang mga bagay, ang "hindi nakamamatay. ” Wala na si Golovan sa mundo. Namatay siya, at, bukod dito, hindi sa pinaka maayos na paraan: namatay siya sa panahon ng tinatawag na "malaking apoy" sa Orel, nalunod sa kumukulong hukay, kung saan siya nahulog, na nagligtas sa buhay ng isang tao o pag-aari ng isang tao. Gayunpaman, "isang malaking bahagi sa kanya, na tumakas mula sa pagkabulok, ay patuloy na nabubuhay sa isang mapagpasalamat na alaala," at nais kong subukang isulat sa papel ang aking nalalaman at narinig tungkol sa kanya, upang sa ganitong paraan ang kanyang kapansin-pansing alaala magtatagal pa rin sa mundo.

Ang hindi nakamamatay na si Golovan ay isang simpleng tao. Ang kanyang mukha, na may napakalaking katangian, ay nakaukit sa aking alaala mula pa noong unang panahon at nanatili dito magpakailanman. Nakilala ko siya sa isang edad kung saan, sabi nila, ang mga bata ay hindi pa makakatanggap ng pangmatagalang mga impresyon at mawala sa kanila ang mga alaala sa natitirang bahagi ng kanilang buhay, ngunit, gayunpaman, ito ay nangyari sa akin nang iba. Ang pangyayaring ito ay binanggit ng aking lola tulad ng sumusunod:

"Kahapon (Mayo 26, 1835) nagmula ako sa Gorokhov patungong Mashenka (aking ina), hindi siya nakita ni Semyon Dmitritch (aking ama) sa bahay, sa isang paglalakbay sa negosyo sa Yelets upang imbestigahan ang isang kakila-kilabot na pagpatay. Sa buong bahay ay kami lang ang mga babae at isang dalaga. Ang kutsero ay umalis kasama niya (ang aking ama), tanging ang janitor na si Kondrat ang naiwan, at sa gabi ang bantay ay dumating sa bulwagan upang magpalipas ng gabi mula sa board (ang pamahalaang panlalawigan, kung saan ang kanyang ama ay isang tagapayo). Ngayon, si Mashenka, sa alas-dose, ay pumunta sa hardin upang tingnan ang mga bulaklak at dinilig ang canufer, at kinuha si Nikolushka (ako) kasama niya sa mga bisig ni Anna (isang buhay na matandang babae pa rin). At nang sila ay naglalakad pabalik sa almusal, sa sandaling si Anna ay nagsimulang buksan ang gate, ang kadena na Ryabka ay nahulog sa kanila, mismo sa kadena, at sumugod diretso sa mga suso ni Anna, ngunit sa mismong sandali bilang Ryabka, nakasandal sa kanyang mga paa. , itinapon ang sarili sa dibdib ni Anna, hinawakan siya ni Golovan sa kwelyo, pinisil siya at inihagis sa cellar. Doon ay binaril nila siya ng baril, at naligtas ang bata."

Ang bata ay ako, at gaano man katumpak ang ebidensya na hindi maalala ng isang isa at kalahating taong gulang na bata ang nangyari sa kanya, gayunpaman, naaalala ko ang pangyayaring ito.

Ako, siyempre, ay hindi maalala kung saan nanggaling ang galit na galit na si Ryabka at kung saan siya ginagawa ni Golovan, pagkatapos niyang huminga, nag-flundering gamit ang kanyang mga paa at iniikot ang kanyang buong katawan sa kanyang mataas na nakataas na kamay na bakal; pero naalala ko yung moment... sandali lang... Parang kislap ng kulog sa gitna ng madilim na gabi, nang bigla kang makakita ng pambihirang dami ng mga bagay nang sabay-sabay: ang kurtina ng kama, ang tabing, ang bintana, ang kanaryo na nanginginig sa dapuan, at ang baso na may pilak na kutsara, sa hawakan kung saan ang magnesia ay nanirahan sa mga batik. Ito marahil ang pag-aari ng takot, na may malalaking mata. Sa isang pagkakataon, tulad ngayon, nakikita ko sa aking harapan ang isang malaking mukha ng aso na may maliliit na guhitan - tuyong buhok, ganap na pula ang mga mata at isang bukas na bibig, puno ng maputik na bula sa isang mala-bughaw, tulad ng isang nilalang na lalamunan ... isang ngiti. iyon ay malapit na sa puwesto, ngunit biglang ang pang-itaas na labi ay namilipit sa itaas nito, ang hiwa ay nakaunat hanggang sa mga tainga, at mula sa ibaba ng nakausli na leeg ay gumagalaw nang nanginginig na parang hubad na siko ng tao. Higit sa lahat ng ito ay nakatayo ang isang malaking pigura ng tao na may malaking ulo, at kinuha niya at binuhat ang asong baliw. All this time mukha ng lalaki ngumiti.

Ang inilarawan na pigura ay si Golovan. Natatakot ako na hindi ko maipinta ang kanyang larawan nang eksakto dahil nakikita ko siya nang napakahusay at malinaw.

Ito ay, tulad ng sa Peter the Great, labinlimang vershoks; malawak, payat at matipuno ang katawan; maitim siya, chubby, may asul na mata, napakalaki ng ilong, at makapal na labi. Ang buhok sa ulo ni Golovan at trimmed balbas ay napakakapal, ang kulay ng asin at paminta. Palaging maikli ang ulo, putol din ang balbas at bigote. Ang mahinahon at masayang ngiti ay hindi nawala sa mukha ni Golovan sa loob ng isang minuto: nagniningning ito sa bawat linya, ngunit karamihan ay nilalaro sa mga labi at sa mga mata, matalino at mabait, ngunit parang medyo nanunuya. Parang walang ibang ekspresyon si Golovan, at least wala na akong maalala. Upang makadagdag sa hindi sanay na larawan ni Golovan, dapat banggitin ng isa ang isang kakaiba o kakaibang katangian na kasama sa kanyang lakad. Si Golovan ay lumakad nang napakabilis, palaging parang nagmamadali sa isang lugar, ngunit hindi pantay, ngunit may isang pagtalon. Hindi siya malata, ngunit, ayon sa lokal na ekspresyon, "shkandybal", iyon ay, tumapak siya sa isang paa, sa kanan, na may matatag na lakad, at tumalon sa kaliwa. Tila ang binti na ito ay hindi baluktot, ngunit tumatalbog sa isang lugar sa isang kalamnan o sa isang kasukasuan. Ganito ang paglalakad ng mga tao sa isang artipisyal na paa, ngunit ang paa ni Golovan ay hindi artipisyal; bagaman, gayunpaman, ang tampok na ito ay hindi rin nakasalalay sa kalikasan, ngunit inayos niya ito para sa kanyang sarili, at ito ay isang misteryo na hindi maipaliwanag kaagad.

Si Golovan ay nakadamit bilang isang magsasaka - palagi, sa tag-araw at taglamig, sa mainit na init at sa apatnapu't-degree na hamog na nagyelo, nakasuot siya ng isang mahaba, hubad na amerikana ng balat ng tupa, lahat ay may langis at itim. Hindi ko pa siya nakita sa ibang mga damit, at ang aking ama, naaalala ko, ay madalas na nagbibiro tungkol sa amerikana na ito ng balat ng tupa, na tinatawag itong "walang hanggan."

Sa kanyang amerikana na balat ng tupa, si Golovan ay binigkisan ng isang "tseke" na strap na may puting harness set, na naging dilaw sa maraming lugar, ngunit sa iba ay ganap itong gumuho at nag-iwan ng mga butas at butas sa labas. Ngunit ang amerikana ng balat ng tupa ay pinananatiling malinis mula sa lahat ng maliliit na nangungupahan - alam ko ito nang mas mahusay kaysa sa iba, dahil madalas akong nakaupo sa dibdib ni Golovan, nakikinig sa kanyang mga talumpati, at palaging nakakaramdam ng kalmado dito.

→ → → Non-nakamamatay na Golovan - pagbabasa

Hindi nakamamatay na Golovan

Siya mismo ay halos isang alamat, at ang kanyang kuwento ay isang alamat. Upang sabihin tungkol sa kanya -
kailangan mong maging Pranses, dahil ang ilang mga tao ng bansang ito ay nakapagpaliwanag
sa iba ang hindi nila naiintindihan. Sinasabi ko ang lahat ng ito na may layuning
pasulong na hilingin sa aking mambabasa para sa indulhensiya sa isang komprehensibo
ang di-kasakdalan ng aking kwento ng mukha, ang pagpaparami nito ay magiging sulit
gawa ng isang mas mahusay na master kaysa sa akin. Ngunit maaaring malapit nang ganap ang Golovan
nakalimutan, at iyon ay isang pagkawala. Si Golovan ay sulit na tingnan, at bagaman kilala ko siya
hindi sapat para gumuhit ng buong larawan nito, ngunit kukunin ko
at ipapakita ko ang ilan sa mga katangian nitong hindi mataas na ranggo na mortal na tao,
na nagawang kilalanin bilang "_natural_".
Ang palayaw na "non-lethal" na ibinigay kay Golovan ay hindi nagpahayag ng panunuya
at hindi nangangahulugang walang laman, walang kahulugang tunog - binansagan siyang hindi nakamamatay
dahil sa malakas na paniniwala na si Golovan ay isang espesyal na tao; tao,
na hindi natatakot sa kamatayan. Paano nagkaroon ng ganoong opinyon tungkol sa kanya sa
mga taong naglalakad sa ilalim ng Diyos at laging inaalala ang kanilang pagkamatay? Naka-on
ito ba ay sapat na dahilan, binuo sa sunud-sunod na kombensiyon, o
ang gayong palayaw ay ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng pagiging simple, na katulad ng katangahan?
Tila sa akin na ang huli ay mas malamang, ngunit kung paano ito hinuhusgahan ng iba
- Hindi ko alam ito, dahil sa aking pagkabata hindi ko naisip ang tungkol dito, ngunit kapag ako
lumaki at naiintindihan ang mga bagay - ang "hindi nakamamatay" na si Golovan ay wala na
liwanag. Namatay siya, at, bukod dito, hindi sa pinaka maayos na paraan: namatay siya sa panahong ito
tinawag sa lungsod ng Orel na "malaking apoy", na nalunod sa kumukulong hukay, kung saan siya nahulog,
pagliligtas ng buhay ng isang tao o pag-aari ng isang tao. Gayunpaman, "ang bahagi nito ay malaki, mula sa pagkabulok
tumakas, nagpatuloy akong nabuhay sa isang mapagpasalamat na alaala "(* 1), at gusto kong subukan
ilagay sa papel ang alam at narinig ko tungkol sa kanya, para sa ganitong paraan
ang kanyang kapansin-pansing alaala ay tumagal sa mundo.

2

Ang hindi nakamamatay na si Golovan ay isang simpleng tao. Ang kanyang mukha, na may sobrang
malalaking katangian, na nakaukit sa aking alaala mula sa mga unang araw at nanatili dito
magpakailanman at magpakailanman. I met him at an age when they say that mga bata
ay hindi pa makakatanggap ng mga pangmatagalang impresyon at mapawi ang mga alaala mula sa kanila
sa buong buhay ko, ngunit, gayunpaman, iba ang nangyari sa akin. Ang kasong ito ay minarkahan
ng aking lola tulad ng sumusunod:
"Kahapon (Mayo 26, 1835) nagmula ako sa Gorokhov patungong Mashenka (aking ina),
Hindi ko nakita si Semyon Dmitritch (ang aking ama) sa bahay, sa isang business trip sa Yelets
sa imbestigasyon ng kakila-kilabot na pagpatay. Sa buong bahay kami lang dalawa, babae at
dalagang alipin. Umalis ang kutsero kasama niya (ang aking ama), tanging ang janitor na si Kondrat
nanatili, at sa gabi ang bantay sa bulwagan ay dumating upang magpalipas ng gabi mula sa board
(pamahalaang panlalawigan, kung saan ang ama ay isang tagapayo). Ng ngayon
Mashenka sa alas-dose ay pumunta sa hardin upang tingnan ang mga bulaklak at diligan ang canufer,
at kinuha si Nikolushka (ako) kasama niya sa mga bisig ni Anna (buhay na matandang babae pa rin).
At nang bumalik sila sa almusal, halos hindi na binuksan ni Anna ang gate,
kung paano nahulog sa kanila ang kadena na Ryabka, mismo sa kadena, at dumiretso sa
dibdib kay Anna, ngunit sa mismong sandali si Ryabka, nakasandal sa kanyang mga paa, ay sumugod
Sa dibdib ni Anna, hinawakan siya ni Golovan sa kwelyo, pinisil siya at inihagis sa
nilikha. Doon siya binaril ng baril, at nailigtas ang bata."
Bata ako iyon, at gaano man katumpak ang ebidensya na iyon
Hindi maalala ng isang bata at kalahating taong gulang ang nangyari sa kanya, ako,
gayunpaman, naalala ko ang pangyayaring ito.
Siyempre, hindi ko matandaan kung saan nanggaling ang galit na galit na si Ryabka at kung saan siya gumagawa.
Si Golovan, pagkatapos niyang bumuntong-hininga, nag-flundering gamit ang kanyang mga paa at nagpapaikot-ikot
katawan sa kanyang nakataas na kamay na bakal; ngunit naaalala ko ang sandali ... _lamang
sandali_. Parang kislap ng molon sa gitna ng madilim na gabi, nang
sa ilang kadahilanan bigla kang nakakita ng isang pambihirang iba't ibang mga bagay nang sabay-sabay: ang kurtina
kama, isang screen, isang bintana, isang canary flinching sa isang perch, at isang baso ng
isang pilak na kutsara, sa hawakan kung saan ang magnesia ay nanirahan sa mga batik. Ganyan
marahil isang pag-aari ng takot, na may malalaking mata. Sa isang ganoong sandali ako
dahil ngayon ay nakikita ko sa aking harapan ang isang malaking mukha ng aso na may maliliit na guhit -
tuyong amerikana, ganap na mapupulang mga mata at bukas na bibig na puno ng maulap
foam sa isang mala-bughaw, may langis na lalamunan ... isang ngiti na gusto na
snap, ngunit biglang ang itaas na labi sa itaas niya twisted, ang tistis stretched
sa mga tainga, at mula sa ibaba ay gumagalaw ito nang kumbulsyon, tulad ng isang hubad na siko ng tao,
nakausli na leeg. Isang malaking pigura ng tao ang tumayo sa ibabaw ng lahat.
na may malaking ulo, at kinuha niya at binuhat ang asong baliw. Sa lahat ng oras na ito
_ngumiti_ ang mukha ng lalaki.
Ang inilarawan na pigura ay si Golovan. Natatakot ako na hindi ako makapag-drawing
precisely ang portrait niya dahil kitang-kita ko siya ng mabuti at malinaw.
Ito ay, tulad ng sa Peter the Great, labinlimang vershoks; karagdagan nagkaroon
malawak, payat at matipuno; siya ay maitim, mabilog, may asul na mata,
napakalaki ng ilong at makapal na labi. Buhok sa ulo at ginupit
Napakakapal ng balbas ni Golovan, kulay ng asin at paminta. Ang ulo ay palaging
crop na maikli, balbas at bigote din crop. Kalmado at masaya
ang ngiti ay hindi nawala sa mukha ni Golovan sa loob ng isang minuto: nagniningning sa bawat isa
sa demonyo, pero kadalasang nilalaro sa labi at sa mata, matalino at mabait, pero
parang medyo nanunuya. Parang walang ibang ekspresyon si Golovan
ito ay, hindi bababa sa, hindi ko maalala kung hindi man. Upang umakma sa hindi sanay na ito
Ang larawan ni Golovan ay dapat banggitin tungkol sa isang kakaiba o kakaiba,
na nasa kanyang lakad. Si Golovan ay lumakad nang napakabilis, palaging bilang
na parang nagmamadali sa kung saan, ngunit hindi pantay, ngunit may isang pagtalon. Hindi siya malata, ngunit, sa pamamagitan ng
lokal na expression, "shkandybal", iyon ay, sa isa, sa kanan, paa stepped
na may matatag na lakad, at tumalbog mula sa kaliwa. Tila ang binti na ito ay hindi
baluktot, ngunit tumatalbog sa isang lugar sa isang kalamnan o sa isang kasukasuan. Ganito ang pinupuntahan ng mga tao
isang artipisyal na binti, ngunit ang kay Golovan ay hindi artipisyal; bagaman,
gayunpaman, ang tampok na ito ay hindi rin nakadepende sa kalikasan, ngunit inayos ito para sa kanyang sarili
siya mismo, at ito ay isang misteryo na hindi maipaliwanag kaagad.
Si Golovan ay nakadamit bilang isang magsasaka - palagi, sa tag-araw at taglamig, sa mainit na init at sa loob
apatnapu't degree na hamog na nagyelo, nagsuot siya ng mahaba, hubad na amerikana ng balat ng tupa, lahat
nilalangis at pinaitim. Hindi ko pa siya nakita sa ibang damit, at ang ama
ang akin, naaalala ko, madalas na nagbibiro tungkol sa amerikana na ito ng balat ng tupa, na tinatawag itong "walang hanggan".
Sa amerikana ng balat ng tupa, si Golovan ay binigkisan ng isang "tseke" na strap na may puting harness
isang set, na sa maraming lugar ay naging dilaw, at sa iba ay ganap itong gumuho at
nag-iwan ng ilang butas at butas. Ngunit ang amerikana ng balat ng tupa ay pinananatiling maayos mula sa lahat
maliliit na nangungupahan - Mas alam ko ito kaysa sa iba, dahil madalas akong nakaupo
Napahawak ako sa aking dibdib, nakikinig sa kanyang mga talumpati, at laging nakaramdam ng labis dito.
kalmado.
Ang malawak na kwelyo ng amerikana ng balat ng tupa ay hindi kailanman naka-button, ngunit, sa kabaligtaran, ay malawak
bukas hanggang baywang. Mayroong isang "dibdib" dito, na kumakatawan sa isang napaka
maluwag na silid para sa mga bote ng cream, na ibinigay ni Golovan
ang kusina ng Oryol noble assembly. Ito ay kanyang negosyo mula pa noon
dahil siya ay "nakalaya" at nakuha ang "Yermolovskaya baka" para sa kabuhayan.
Isang linen na kamiseta ang tumakip sa makapangyarihang dibdib ng "hindi nakamamatay"
Maliit na hiwa ng Ruso, iyon ay, na may isang tuwid na kwelyo, palaging malinis bilang kumukulo
at tiyak na may mahabang kulay na kurbata. Ang kurbata na ito ay minsan ay isang laso,
minsan isang piraso lang ng telang lana o kahit chintz, pero nag-ulat siya
Ang hitsura ni Golovan ay isang bagay na sariwa at maginoo, na bagay sa kanya,
kasi gentleman talaga siya.

3

Magkapitbahay kami ni Golovan. Ang aming bahay sa Oryol ay nasa Third Dvoryanskaya
kalye at nakatayo ang pangatlo mula sa bangin sa baybayin sa ibabaw ng Orlik River.
Medyo maganda ang lugar dito. Pagkatapos, bago ang mga apoy, ito ay ang gilid ng kasalukuyan
mga lungsod. Sa kanan, sa likod ng Orlik, may mga maliliit na kubo ng pamayanan, na magkadugtong
ang ugat na bahagi, na nagtatapos sa Simbahan ng Basil the Great. Ang gilid ay napaka
matarik at hindi maginhawang pagbaba sa kahabaan ng bangin, at sa likod, sa likod ng mga hardin, mayroong isang malalim na bangin at
sa likod nito ay may isang steppe pastulan, kung saan may nakalabas na tindahan. Dito sa umaga siya ay naglalakad
soldier drill at stick fighting ay ang pinakaunang mga painting na nakita ko at
naobserbahan ang karamihan sa iba pang mga bagay. Sa parehong pastulan, o, mas mahusay na sabihin, sa
isang makitid na strip na naghihiwalay sa aming mga hardin na may mga bakod mula sa bangin, anim o
pitong baka ni Golovan at ang kanyang sariling pulang toro na "Yermolovskaya"
lahi. Iningatan ni Golovan ang toro para sa kanyang maliit ngunit magandang kawan,
at din makapal na tabla sa kanya sa okasyon ng "hawak" sa bahay, kung saan sila ay nagkaroon na
pang-ekonomiyang pangangailangan. Nagdala ito sa kanya ng kita.
Ang ikinabubuhay ni Golovan ay binubuo ng kanyang mga inip na baka at kanilang
malusog na asawa. Si Golovan, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay nagtustos sa marangal na club
cream at gatas, na sikat sa kanilang mataas na kabutihan,
depende, siyempre, sa magandang lahi ng kanyang mga baka at sa mabuti
aalis. Ang mantikilya na ibinibigay ni Golovan ay sariwa, dilaw na parang yolk, at
mabango, at ang cream ay "hindi dumaloy", iyon ay, kung ang bote ay nakabalot
spout, pagkatapos ay ang cream ay hindi ibuhos sa labas nito, ngunit nahulog tulad ng isang makapal, mabigat
timbang. Si Golovan ay hindi naglagay ng mga mababang produkto, at samakatuwid ay hindi niya ginawa
may mga karibal, at ang mga maharlika noon ay hindi lamang marunong kumain ng maayos, kundi pati na rin
may dapat bayaran. Bilang karagdagan, si Golovan din ang nagtustos sa club
napakalaking mga itlog mula sa mga malalaking Dutch na manok, na pinasok niya
marami, at, sa wakas, "nagluto ng mga guya", paghihinang sa kanila nang dalubhasa at palagi
sa oras, halimbawa, sa pinakamalaking kongreso ng mga maharlika o sa iba pang espesyal
kaso sa marangal na bilog.
Sa mga form na ito, kung saan kundisyon Golovan's paraan sa buhay, siya ay napaka
ito ay maginhawa upang manatili sa marangal na mga lansangan, kung saan siya ay nagbigay ng pagkain para sa mga kawili-wiling tao,
na minsang nakilala ng mga Orlovites sa Panshin, sa Lavretsky at sa iba pang mga bayani
at ang mga pangunahing tauhang babae ng "Noble Nest".
Si Golovan ay nanirahan, gayunpaman, hindi sa kalye mismo, ngunit "sa pag-alis." Konstruksyon,
na tinatawag na "bahay ni Golovanov", ay wala sa pagkakasunud-sunod ng mga bahay, ngunit sa
isang maliit na cliff terrace sa ilalim ng kaliwang bahagi ng kalye. Ang lugar ng terrace na ito ay
anim na fathoms ang haba at pareho ang lapad. Ito ay isang bloke ng lupa na
minsang bumaba, ngunit sa kalsada ay huminto, lumakas at, hindi
kumakatawan para sa sinuman ng isang solidong suporta, halos kahit sino
sariling. Tapos pwede pa.
Ang gusali ni Golovanov sa wastong kahulugan ay hindi matatawag
bakuran o tahanan. Ito ay isang malaki, mababang kamalig na sumasakop sa lahat.
ang espasyo ng nahulog na bukol. Marahil ay walang hugis na gusali iyon
ito ay erected dito mas maaga kaysa sa malaking bato kinuha ito sa kanyang ulo upang bumaba, at pagkatapos
ito ay naging bahagi ng pinakamalapit na patyo, na hindi ginawa ng may-ari
hinabol at binigay siya kay Golovan sa murang halaga na kaya ng bayani
alok sa kanya. Naalala ko pa kung paano nila sinabi na ang kamalig na ito
iniharap kay Golovan para sa ilang uri ng serbisyo, na siya ay mahusay
mangangaso at master.
Ang kamalig ay nahahati sa dalawa: isang kalahati, pinahiran ng luad at
pinaputi, na may tatlong bintanang tinatanaw ang Orlik, ang tirahan ng Golovan at
ang limang babae na kasama niya, at sa isa pa, pinagawaan ng mga stall
baka at toro. Sa mababang attic nakatira ang mga Dutch na manok at isang itim na "espanyol"
isang tandang na nabuhay ng napakahabang panahon at itinuturing na "witch bird". Sa kanya
Nagtaas si Golovan ng isang bato ng tandang, na angkop para sa maraming mga kaso:
upang magdala ng kaligayahan, ang inalis na estado mula sa mga kamay ng kaaway
bumalik at mga matatanda upang gawing muli ang mga bata. Ang batong ito ay nahinog ng pito
taon at mahinog lamang kapag huminto sa pagkanta ang tandang.
Ang kamalig ay napakalaki na ang mga seksyon ng tirahan at hayop ay napakalaki
maluwang, ngunit, sa kabila ng lahat ng pagmamalasakit tungkol sa kanila, hindi sila nagpainit ng mabuti.
Gayunpaman, ang init ay kailangan lamang para sa mga kababaihan, at si Golovan mismo
hindi sensitibo sa mga pagbabago sa atmospera at natulog sa ivnyakova sa tag-araw at taglamig
isang wicker sa isang stall, sa tabi ng kanyang alaga - isang pulang Tyrolean toro
"Vaska". Hindi siya dinala ng lamig, at isa ito sa mga katangian nito
ang gawa-gawa na mukha kung saan nakuha niya ang kanyang kamangha-manghang reputasyon.
Sa limang babaeng tumira kay Golovan, tatlo ang kanyang mga kapatid na babae, isang ina, at
ang ikalima ay tinawag na Paul, o, kung minsan, Pavlageyushka. Ngunit mas madalas silang tumawag sa kanya
"Ang Kasalanan ni Golovanov". Ganito ang naririnig ko mula pagkabata, noong wala pa ako
naunawaan ang kahulugan ng pahiwatig na ito. Para sa akin, ang Pavel na ito ay napaka
mapagmahal na babae, at naaalala ko pa ang kanyang matangkad na tangkad, maputlang mukha
maliwanag na iskarlata na mga spot sa pisngi at kamangha-manghang itim at regularidad ng mga kilay.
Ang ganitong mga itim na kilay ay makikita lamang sa mga regular na kalahating bilog
mga painting na naglalarawan ng babaeng Persian na nagpapahinga sa kandungan ng isang matanda
Turk. Ang aming mga babae, gayunpaman, alam at masyadong maaga sinabi sa akin ang sikreto ng mga ito
kilay: ang punto ay si Golovan ay isang greengrocer at, mapagmahal kay Pavel,
upang walang makakilala sa kanya, siya, inaantok, pinahiran ang kanyang mga kilay ng taba ng oso.
Pagkatapos noon, siyempre, walang nakakagulat sa mga kilay ni Pavla,
at hindi siya nakadikit kay Golovan sa pamamagitan ng sarili niyang lakas.
Alam ng aming mga babae ang lahat.
Si Paul mismo ay isang lubhang maamo na babae at "nanatiling tahimik." Siya ay
napakatahimik na wala akong narinig higit sa isa mula sa kanya, at iyon talaga
ang kinakailangang salita: "hello", "sit down", "goodbye". Ngunit sa bawat isa nito
Sa maikling salita, nagkaroon ng kalaliman ng pagbati, kabaitan at pagmamahal. Gayundin
karamihan ay ipinahayag sa pamamagitan ng tunog ng kanyang tahimik na boses, ang titig ng kanyang kulay abong mga mata at bawat galaw.
Naaalala ko rin na mayroon siyang kamangha-manghang magagandang kamay, na
isang pambihira sa uring manggagawa, at siya ay isang manggagawa na
nakikilala sa kanyang mga gawain kahit sa masipag na pamilya ni Golovan.
Lahat sila ay maraming kailangang gawin: ang "hindi nakamamatay" mismo ay puspusan sa trabaho
mula umaga hanggang gabi. Siya ay isang pastol, isang supplier, at isang gumagawa ng keso. Sa madaling araw
pinalayas niya ang kanyang kawan sa likod ng aming mga bakod sa hamog at isinalin ang lahat ng kanyang maringal
mga baka mula sa talampas hanggang sa talampas, pinipili para sa kanila kung saan mas makapal ang damo. Sa gayon
ang oras na bumangon kami sa aming bahay. Kasama na ni Golovan ang walang laman
mga bote na kinuha niya sa club imbes na mga bago niyang kinuha doon
ngayon; gamit ang sariling mga kamay ay pinutol niya sa yelo ng ating glacier ang mga pitsel ng bagong ani ng gatas at
nakipag-usap tungkol sa aking ama, at nang ako, nang natutong bumasa at sumulat, ay lumakad
naglakad papunta sa garden, nakaupo na ulit siya sa ilalim ng bakod namin at ginagabayan ang kanya
mga baka. May maliit na gate sa bakod na madadaanan ko
lumabas ka kay Golovan at kausapin siya. Napakagaling niyang magkwento
isang daan at apat na sagradong kwento na nalaman ko mula sa kanya, hindi ko natutunan
aklat. Nagkataon din na ilang ordinaryong tao ang lumapit sa kanya - parating para
mga tip. Minsan, sa pagdating niya, nagsisimula siya:
- Hinahanap kita, Golovanich, kumunsulta sa akin.
- Ano?
- Ngunit ito at iyon; isang bagay na nababagabag sa sambahayan o pamilya
mga hindi pagkakasundo.
Mas madalas silang dumating na may mga tanong sa pangalawang kategoryang ito. Nakikinig si Golovanych, at
ang wilow mismo ay naghahabi o sumisigaw sa mga baka at lahat ng bagay ay nakangiti, na parang wala
pansin, at pagkatapos ay ihagis ang kanyang asul na mga mata sa kausap at
sasagot:
- Ako, kapatid, isang masamang tagapayo! Tumawag sa Diyos para sa payo.
- Paano mo siya tatawagin?
- Oh, kapatid, ito ay napaka-simple: manalangin at gawin itong parang ikaw ngayon
dapat mamatay. Sabihin mo sa akin: paano mo ito gagawin?
Mag-iisip at sasagot siya.
Si Golovan ay sasang-ayon o sasabihin:
- At gusto ko, kapatid, mamatay na ganito ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito.
At sinasabi niya, gaya ng dati, ang lahat nang masaya, kasama ang kanyang karaniwang ngiti.
Tiyak na napakaganda ng kanyang payo, dahil palagi silang nakikinig sa kanila.
at lubos nilang pinasalamatan siya para sa kanila.
Maaari bang magkaroon ng "kasalanan" ang gayong tao sa katauhan ng pinakamaamo na Pavlageyushka,
na sa oras na iyon, sa tingin ko, ay higit sa tatlumpung taong gulang, higit pa
na hindi niya natuloy? Hindi ko naintindihan itong "kasalanan" at nanatiling dalisay
mula sa pang-iinsulto sa kanya at kay Golovan na may pangkalahatang mga hinala. A
may dahilan para sa hinala, at ang dahilan ay napakalakas, kahit na hinuhusgahan ng
visibility, hindi masasagot. Sino siya kay Golovan? Alien. Ito ay hindi sapat: siya ay siya
minsan alam niya, isa siya sa mga master sa kanya, gusto niya itong pakasalan, ngunit ito
ay hindi naganap: Si Golovan ay ibinigay sa mga serbisyo ng bayani ng Caucasus Alexei Petrovich
Ermolov, at sa oras na ito ay ikinasal si Pavel sa rider na si Ferapont, ayon kay
lokal na pagsaway "Nakaimbak". Si Golovan ay isang kinakailangan at kapaki-pakinabang na lingkod, samakatuwid
na kaya niyang gawin ang lahat - hindi lang siya magaling magluto at pastry chef, kundi pati na rin
mabilis at masiglang lingkod sa bukid. Binayaran ni Alexey Petrovich si Golovan,
kung ano ang dapat na nangyari sa kanyang may-ari ng lupa, at, bilang karagdagan, sinasabi nila na ibinigay niya ang kanyang sarili
Manghihiram ako ng pera para sa pantubos. Hindi ko alam kung totoo ito, ngunit si Golovan
sa katunayan, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kanyang pagbabalik mula sa Yermolov, bumili siya at palaging tumatawag
Alexei Petrovich bilang kanyang "benefactor". Alexey Petrovich sa kanyang paglabas
Binigyan siya ni Golovana ng isang magandang baka na may guya, mula sa
na napunta sa "halaman ng Yermolovsky".

4

Nang eksaktong tumira si Golovan sa isang kamalig sa isang landslide, hindi ako
Alam ko, ngunit ito ay kasabay ng mga unang araw ng kanyang "malayang sangkatauhan" -
nang siya ay lubos na mag-aalaga sa kanyang mga kamag-anak na nanatili sa pagkaalipin.
Si Golovan ay binili mag-isa, at ang kanyang ina, ang kanyang tatlong kapatid na babae at tiyahin,
na kalaunan ay naging yaya ko, nanatili "sa kuta." Sa parehong
ang posisyon ay mahal na mahal din nila Paul, o Pavlageyushka. Inilagay ni Golovan
ang unang alalahanin ay tubusin silang lahat, at nangangailangan ito ng pera. Sa pamamagitan ng
sa kanyang kakayahan ay maaari siyang pumunta sa isang kusinero o pastry chef, ngunit mas gusto niya
isa pa, lalo na ang isang dairy farm, na sinimulan niya sa tulong ng "Yermolovskaya
baka. "Pinaniniwalaang pinili niya ito dahil siya mismo ay _molokan_
(* 2). Baka ang ibig sabihin lang nito ay kinakalikot niya ang gatas, pero
maaaring ang pangalan ay direktang nakatuon sa kanyang pananampalataya, kung saan siya
tila kakaiba, tulad ng sa maraming iba pang mga aksyon. Napaka posible niya
sa Caucasus at kilala ang mga Molokan at may hiniram sa kanila. Pero ito
ay tumutukoy sa kanyang mga kakaiba, na bababa sa ibaba.
Naging mahusay ang dairy farm: pagkalipas ng tatlong taon, nagkaroon si Golovan
dalawang baka at isang toro, pagkatapos tatlo, apat, at kumita siya ng napakaraming pera na binili niya
ina, pagkatapos bawat taon ay tinubos niya ang kanyang kapatid na babae, at silang lahat ay dinala at dinala sa
maluwag ngunit cool na barung-barong. Kaya sa anim o pitong taong gulang ay inilabas niya
ang buong pamilya, ngunit ang magandang Pavel ay lumipad palayo sa kanya. Sa oras na kaya niya
at para tubusin siya, malayo na siya. Ang kanyang asawa, ang rider na si Khrapon, ay masama
tao - hindi niya nasiyahan ang master sa ilang paraan at, bilang isang halimbawa sa iba, ay ibinigay sa
mga recruit na walang kredito.
Sa serbisyo, pumasok si Khrapon sa "mga karera", iyon ay, ang mga bundok ng fire brigade sa
Moscow, at hiniling ang kanyang asawa doon; ngunit maya-maya ay may ginawa siyang masama at
tumakas, at ang kanyang asawa, na iniwan niya, na may tahimik at mahiyain na disposisyon, ay natakot
swings ng metropolitan life at bumalik sa Oryol. Wala din siya dito
walang nakitang suporta sa lumang lugar at, na hinimok ng pangangailangan, ay dumating sa Golovan.
Syempre, agad niya itong tinanggap at inilagay sa isa at pareho
isang maluwang na silid kung saan nakatira ang kanyang mga kapatid na babae at ina. Tulad ng ina at mga kapatid ni Golovan
Tumingin sa kinalalagyan ni Pavla, - Hindi ko alam kung tiyak, ngunit ang pagkakalagay sa kanya
walang alitan ang nahasik sa kanilang tahanan. Ang lahat ng kababaihan ay nanirahan sa kanilang sarili
amicably at kahit na napaka mahilig sa mahirap na Pavlageyushka, at ipinakita ni Golovan ang lahat ng mga ito
pantay na pagkaasikaso, at nagpakita ng espesyal na paggalang sa ina lamang,
na napakatanda na noong tag-araw ay dinala niya siya sa kanyang mga bisig at isinuot
ang araw ay parang batang may sakit. Naaalala ko kung paano siya "nagpunta" kakila-kilabot
umuubo at patuloy na nagdadasal "para sa pag-aayos."
Ang lahat ng mga kapatid na babae ni Golovan ay matatandang babae at lahat ay tumulong sa kanyang kapatid na lalaki
sambahayan: nilinis at ginatasan nila ang mga baka, hinabol ang mga manok at pinaikot
hindi pangkaraniwang sinulid, mula sa kung saan ang hindi pangkaraniwang at hindi kailanman
Wala na akong nakitang tela pagkatapos noon. Ang sinulid na ito ay tinawag na napakapangit
ang salitang "dura". Nagdala si Golovan ng materyal para sa kanya mula sa isang lugar sa mga bag,
at nakita at naalala ko ang materyal na ito: ito ay binubuo ng maliit na bitty
mga scrap ng maraming kulay na mga thread ng papel. Ang bawat piraso ay mula sa
hanggang isang-kapat ng isang
isang mas o mas makapal na buhol o buhol. Saan nakuha ni Golovan ang mga scrap na ito?
- Hindi ko alam, ngunit malinaw na ito ay basura ng pabrika. Kaya sinabi nila sa akin
kanyang mga kapatid na babae.
- Ito, - sabi nila, - mahal, kung saan ang papel ay iniikot at hinabi, tulad ng dati
aabot ang ganyang bundle, punitin ito sa sahig at _duraan_ - dahil ito ay nasa
ang tambo ay hindi napupunta, at ang aking kapatid na lalaki ay kinokolekta ang mga ito, at kami ay mula sa kanila narito ang mga mainit na kumot
gawin.
Nakita ko kung paano nila matiyagang binuwag ang lahat ng mga scrap na ito ng sinulid, na nakatali
ang kanilang piraso na may piraso, sinugatan nila ang motley kaya nabuo,
maraming kulay na thread para sa mahabang spools; pagkatapos sila ay mga katiwala, sila ay nasisira pa
mas makapal, nakaunat sa mga peg sa kahabaan ng dingding, nag-ayos ng isang bagay
isang kulay para sa kai at, sa wakas, hinabi mula sa mga "spit" na ito sa pamamagitan ng isang espesyal
tambo "float blankets". Ang mga kumot na ito ay kamukha ng mga kasalukuyan.
bike: ang bawat isa sa kanila ay may dalawang hangganan, ngunit ang canvas mismo
ito ay palaging marmol. Ang mga buhol sa mga ito ay kahit papaano ay natanggal mula sa pag-twist at
bagama't sila, siyempre, ay lubhang kapansin-pansin, hindi nila napigilan ang mga kumot na ito
magaan, mainit at kung minsan ay medyo maganda. Bukod dito, sila
ibinebenta nang napakamura - mas mababa sa isang ruble bawat isa.
Ang industriya ng handicraft na ito sa pamilyang Golovan ay nagpatuloy nang walang tigil, at siya,
malamang na nakahanap ng isang merkado para sa mga kumot nang walang kahirapan.
Pavlageyushka din niniting at baluktot spits at weaved kumot, ngunit bukod sa
bilang karagdagan, siya, dahil sa sigasig ng pamilya na kumupkop sa kanya, dinala pa rin niya ang lahat ng pinakamahirap
magtrabaho sa bahay: pumunta sa ilalim ng matarik sa Orlik para sa tubig, nagdala ng gasolina, at
iba pa, at iba pa.
Napakamahal na ng kahoy na panggatong sa Oryol noon pa man, at ang mga mahihirap ay naiinitan
ngayon buckwheat husk, pagkatapos ay pataba, at ang huli ay nangangailangan ng isang malaking ani.
Ginawa ni Pavel ang lahat ng ito sa kanyang manipis na mga kamay, sa walang hanggang katahimikan, nakatingin
sa liwanag ng araw mula sa ilalim ng kanyang Persian eyebrows. Alam ba niya ang kanyang pangalan
"kasalanan" - Hindi ako bihasa, ngunit iyon ang kanyang pangalan sa mga taong
ay kumakatawan sa mga palayaw na inimbento niya. At paano pa: saan nakatira ang isang mapagmahal na babae
sa bahay ng isang lalaking nagmamahal sa kanya at gustong pakasalan siya - doon,
syempre kasalanan. At sa katunayan, sa oras na nakita ko si Pavel bilang isang bata,
siya ay lubos na iginagalang bilang "kasalanan ni Golovanov", ngunit si Golovan mismo ay hindi
nawala sa pamamagitan nito hindi ni katiting na pangkalahatang paggalang at pinanatili ang palayaw
"hindi nakamamatay".

5

Si Golovan ay tinawag na "hindi nakamamatay" sa unang taon, nang siya ay nanirahan
kalungkutan kay Orlik kasama ang kanyang "Yermolov cow" at ang kanyang guya.
Ang dahilan para dito ay ang sumusunod na medyo maaasahang pangyayari, tungkol sa
na walang naalala noong kamakailang salot na "Prokofiev". ay nasa
Ang Oryol ay ang karaniwang mahirap na panahon, at noong Pebrero, sa araw ng St.
Ang mga nayon, gaya ng nararapat, ay nagpatakbo ng "kamatayan ng baka". Nagpatuloy ito, gaya ng nakaugalian
mayroon at gaya ng nakasulat sa isang unibersal na aklat, tulad ng pandiwa na _Cool
vertiograd_ (* 3): "Habang gumagapang ang tag-araw at lumalapit ang taglagas, kung gayon
malapit nang magsimula ang salot. At sa panahong iyon kailangan ng bawat tao
maglagay ng pag-asa sa makapangyarihang Diyos at sa kanyang pinakadalisay na ina at kapangyarihan
protektahan ang iyong sarili mula sa tapat na krus at panatilihin ang iyong puso mula sa problema, at mula sa
kakila-kilabot, at mula sa mabigat na pag-iisip, dahil sa pamamagitan nito ang puso ng tao ay nababawasan at
sa lalong madaling panahon ang porsa at ang ulser ay maghiwalay - ang utak at puso ay sasakupin, madaig ang tao
at ang greyhound ay mamamatay."
"kapag ang makapal at madilim na fog ay natutunaw sa taglagas at ang hangin mula sa tanghali na bansa at
sundin ang ulan at ang pagsunog ng lupa mula sa araw, at pagkatapos ay hindi na kailangan para sa hangin
pumunta, at umupo sa kubo sa tinunaw na isa at huwag buksan ang mga bintana, ngunit mabuti, kaya na
sa lungsod na iyon ay walang buhay, at mula sa lungsod na iyon ay umalis sa malinis na mga lugar."
kung saan taon sinundan ng salot, na niluluwalhati si Golovan
"non-lethal" - na hindi ko alam. Sa gayong maliliit na bagay, kung gayon ito ay hindi gaanong
ay engaged at hindi nagtaas ng kaguluhan dahil sa kanila, gaya ng nangyari dahil kay Naum
Prokofiev. Lokal na kalungkutan sa lugar nito at natapos, pinatahimik ng isa
magtiwala sa Diyos at sa kanyang pinakadalisay na ina, at marahil lamang sa kaso ng isang malakas
tinanggap ang pagkalat ng walang ginagawang "intelektuwal" sa ilang lokalidad
orihinal na mga hakbang sa pagpapagaling: "sa mga patyo ay inilatag ang apoy na may malinaw, oak
puno, upang ang usok ay kumalat, at sa mga kubo sila ay naninigarilyo ng shingle at juniper
may panggatong at dahon ng ugat. "Ngunit ang lahat ng ito ay magagawa lamang ng isang intelektuwal, at
bukod pa rito, na may magandang kasaganaan, at ang pagkamatay ng isang greyhound ay hindi kinuha ng isang intelektwal, ngunit iyon
walang sinuman ang may oras na maupo sa isang inihurnong kubo, at isang bukas na patyo na may puno ng oak
hindi pwede ang malunod. Ang kamatayan ay sumabay sa gutom at sa isa't isa
suportado. Ang nagugutom ay nagmakaawa sa gutom, ang may sakit ay namatay na "greyhound",
ibig sabihin, sa lalong madaling panahon, na higit na kumikita para sa magsasaka. Walang mahabang paglalambing, hindi
narinig din ang convalescents. Sino ang nagkasakit, ang "greyhound" na iyon at namatay, _maliban
isa_. Anong uri ng sakit ito ay hindi natukoy sa siyensiya, ngunit ito ay popular
tinatawag na "bosom", o "vered" (* 4), o "cake pimple", o kahit lang
"bugaw". Nagsimula ito sa mga county na nagtatanim ng butil, kung saan, dahil sa kakulangan ng tinapay, kumain sila
cake ng abaka. Sa mga distrito ng Karachev at Bryansk, kung saan nakialam ang mga magsasaka
isang dakot ng wholemeal na harina na may durog na balat, may ibang sakit din
nakamamatay, ngunit hindi "tagigat". Ang "Pupyrukh" ay unang lumitaw sa mga baka, at
pagkatapos ay ipinasa sa mga tao. "Ang isang tao ay nakaupo sa ilalim ng sinuses o sa leeg
ang sugat ay iskarlata, at ang tusok ay maamoy sa katawan, at sa loob ng hindi mapawi na lagnat
o sa suwerte (* 5) ilang lamig at mabigat na buntong-hininga at hindi
buntong-hininga - ang espiritu ay kumukuha sa kanyang sarili at hinahayaan ang mga pakete; matutuklasan ng pagtulog na hindi nito magagawa
huminto sa pagtulog; lilitaw ang kalungkutan, pangangasim at pagsusuka; sa mukha ng isang lalaki
ay magbabago, magiging isang imahe ng clay at greyhound ay namatay. "Siguro noon
anthrax, maaaring ibang ulser, ngunit ito lamang
mapanira at walang awa, at ang pinakakaraniwang pangalan para dito, muli
Uulitin ko, "pimple" iyon. May lalabas na tagihawat sa katawan, o sa karaniwang paraan
"pimples", ito ay magiging dilaw, ito ay magiging pula sa paligid, at sa araw na magsimula ang karne
mabulok, at pagkatapos ay greyhound at kamatayan. Ang agarang kamatayan ay tila, gayunpaman,
"sa magandang hitsura." Ang dulo ay tahimik, hindi masakit, ang pinaka
magsasaka, lahat ng namatay hanggang sa huling minuto ay nauuhaw. V
ito ay ang lahat ng maikli at walang kapagurang pangangalaga na hinihiling, o,
mas mabuting sabihin, ang mga pasyente ay nakiusap para sa kanilang sarili. Gayunpaman, pag-aalaga sa kanila kahit na sa ito
form ay hindi lamang mapanganib, ngunit halos imposible - isang tao na
ngayon ay naghain siya ng inumin sa isang may sakit na kamag-anak, - kinabukasan ay nagkasakit siya
"bugaw", at sa bahay madalas magkatabi ang dalawa o tatlong patay.
Ang iba sa mga ulilang pamilya ay namatay nang walang tulong - nang wala ang isang iyon
tulong, na pinapahalagahan ng ating magsasaka, "upang may maibigay
magpakalasing. "Una, ang gayong ulila ay maglalagay sa kanyang sarili ng isang balde ng tubig sa ulo
at sumasalok ng sandok habang ang kamay ay tumataas, at pagkatapos ay ibinuhos sa manggas o sa labas ng
ang laylayan ng kanyang kamiseta na may utong, basain ito, ilagay sa kanyang bibig, at gayon din sa kanya at
ay ossify.
Ang isang malaking personal na kalamidad ay isang masamang guro ng awa. Kahit na,
ito ay may masamang epekto sa mga taong karaniwan, ordinaryong moralidad, hindi
umaangat sa kabila ng linya ng simpleng pakikiramay. Nakakapurol
ang sensitivity ng puso, na kung saan mismo ay naghihirap nang husto at puno ng sensasyon
sariling pagdurusa. Ngunit sa gayong malungkot na mga sandali ng pangkalahatang sakuna, Miyerkules
folk naglalagay sa harap bayani ng pagkabukas-palad, walang takot na mga tao at
walang pag-iimbot. Sa ordinaryong panahon, hindi sila nakikita at madalas wala
stand out mula sa masa: ngunit tatakbo sa mga tao "pimples", at ang mga tao singles out mula sa
ang pinili, at gumagawa siya ng mga himala na ginagawa siyang isang gawa-gawa na tao,
hindi kapani-paniwala, "_natural". Si Golovan ay isa sa mga iyon at sa pinakaunang salot
nalampasan at nalampasan ang popular na representasyon ng ibang lokal
isang kahanga-hangang tao, isang mangangalakal na si Ivan Ivanovich Androsov. Si Androsov ay
isang tapat na matandang lalaki na iginagalang at minamahal dahil sa kanyang kabaitan at katarungan, para sa
siya ay "malapit" sa lahat ng mga sakuna ng mga tao. Tumulong din siya sa "lamig",
dahil isinulat niya ang "pagpapagaling" at "kinopya at pinarami ang lahat ng ito."
Ang mga write-off na ito ay kinuha mula sa kanya at binasa sa iba't ibang lugar, ngunit hindi nila maintindihan at
"hindi nila alam magsisimula." Ito ay nakasulat: "Kung ang isang sugat ay lumitaw sa tuktok ng ulo o
sa ibang lugar sa itaas ng sinturon - hayaan ang maraming dugo mula sa median; kung ito ay lilitaw sa noo,
pagkatapos ay hayaan ang dugo mula sa ilalim ng iyong dila sa lalong madaling panahon; Kung siya ay lumitaw malapit sa mga tainga at sa ilalim ng balbas,
ilabas ito sa cephalic veins, kung ito ay lilitaw sa ilalim ng mga dibdib, nangangahulugan ito na ang puso
masakit, at pagkatapos ay sa bahaging iyon ng median bumukas ". Sa bawat lugar," kung saan
maririnig mo ang masakit ", pininturahan kung aling ugat ang bubuksan:" kay Safenov "(* 6),
o "laban sa malaking daliri, o isang vein spatika (* 7), isang semi-mat, o isang ugat
baziku (* 8) "na may utos" na hayaang lumabas ang dugo sa kanila, hanggang sa (* 9) ay berde
magiging at magbabago."
lupain at lupain ng hukbo; Malmose wine, at buglos vodka (* 11),
virian viniseysky, mitridates (* 12) at ang sugar monius-christi ", at
ang mga lumalapit sa pasyente ay "hawakan ang ugat sa bibig ni Diaghilev, at sa mga kamay ng
at ang mga butas ng ilong ay pinahiran ng svorborin vinegar (* 13) at ang aking labi ay nabasa ng suka
ngumunguya. "Walang sinuman ang makakaintindi ng anuman tungkol dito, na parang nasa isang utos ng gobyerno, sa
na nakasulat at muling isinulat, dito at doon, at "sa dalawang inapo." Hindi rin nabuhay
ang ganyan ay hindi nasumpungan, ni Malmosea na alak, o ang lupain ng mga Armenian, o vodka
buglosovoy, at binasa ng mga tao ang tungkol sa pagpapawalang-bisa ng mabuting matandang si Androsov higit sa
para "paginhawahin ang aking mga kalungkutan." Sa mga ito, ang mga pangwakas lamang ang maaaring ilapat.
mga salita: "at kung saan may salot, at sa mga lugar na iyon ay hindi na kailangang pumunta, ngunit lumayo
"Ito ay naobserbahan sa napakaraming bilang, at si Ivan Ivanovich mismo ay nanatiling pareho
kadalasan, nakaupo siya sa isang mainit na kubo at namimigay ng mga medikal na write-off sa
isang gateway, pinapanatili ang espiritu at may hawak na isang angelica-ugat sa kanyang bibig. SA
ligtas lamang na makapasok ang maysakit kasama ng mga may luha ng usa
o _bezoar_-bato (* 14); ngunit hindi ang mga luha ng usa, o ang bato ng bezoar ni Ivan
Wala si Ivanovich, at sa mga parmasya sa Bolkhovskaya Street mayroong isang bato, bagaman marahil
marahil siya ay, ngunit may mga parmasyutiko - isa sa mga Poles, at ang isa pang Aleman, sa
Ang mga Ruso ay walang tamang awa at isang bezoar-stone para sa kanilang sarili
itinatangi. Ito ay lubos na maaasahan dahil isa sa dalawang Oryol
pharmacists, bilang siya nawala ang kanyang bezoar, kaya ngayon sa kalsada siya nagsimula
ang mga tainga ay nagiging dilaw, ang isang mata ay lumiit laban sa isa, at siya ay nagsimulang manginig at
Gusto ni Khosh na pawisan, at para dito ay inutusan niya ang kanyang sarili ng isang mainit na brick sa kanyang mga talampakan sa bahay
inilapat, ngunit hindi pawis, at namatay sa isang tuyong kamiseta. Maraming tao
hinahanap ang bezoar na nawala ng parmasyutiko, at may nakakita sa kanya, ngunit hindi si Ivan
Ivanovich, dahil namatay din siya.
At sa kakila-kilabot na oras na ito, nang ang mga intelligentsia ay nagpunas ng kanilang sarili ng suka at hindi
sumuko sa espiritu, nagpunta nang mas mabangis sa mga mahihirap na kubo sa suburban
" tagihawat "; ang mga tao ay nagsimulang mamatay dito "isang nozzle at walang anumang tulong" - at
biglang doon, sa larangan ng kamatayan, lumitaw si Golovan na may kamangha-manghang walang takot.
Malamang na alam niya, o naisip na alam niya, ang isang uri ng gamot, dahil
ilagay ang "Caucasian plaster" sa mga tumor ng mga pasyente ng kanyang sariling paghahanda; ngunit
ang kanyang Caucasian, o Yermolov, na plaster ay hindi nakatulong nang maayos. "Pupyrukhov"
Si Golovan ay hindi nagpagaling, tulad ni Androsov, ngunit siya ay mahusay
paglilingkod sa maysakit at malusog sa diwa na walang takot siyang pumasok
sinalanta ang mga barung-barong at pinainom ang mga nahawahan hindi lamang ng sariwang tubig, kundi pati na rin ng
ang gatas niya mula sa ilalim ng club cream. Madaling araw kanina
madaling araw, isinakay siya sa mga kwelyo ng shed na tinanggal mula sa mga bisagra sa pamamagitan ng Orlik
(walang bangka dito) at may mga bote sa likod ng napakalawak na bituka ako ay sumisid palabas ng barung-barong
sa hovel upang ibabad ang mga tuyong labi ng naghihingalo sa labas ng vial, o
maglagay ng krus sa pinto na may chalk kung natapos na ang drama ng buhay dito at
ang kurtina ng kamatayan ay nagsara sa huling bahagi ng mga aktor.
Mula noon, ang hanggang ngayon ay hindi gaanong kilalang Golovan ay malawak na kinikilala sa lahat
mga pamayanan, at nagsimula ng isang mahusay na tanyag na atraksyon sa kanya. Pangalan niya, dati
pamilyar sa mga tagapaglingkod ng mga marangal na bahay, nagsimulang magbigkas nang may paggalang sa
Mga tao; nagsimulang makita siya bilang isang tao na hindi lamang "mamamagitan
ang namatay na si Ivan Ivanovich Androsov, at higit pa sa ibig sabihin nito sa Diyos at
mga tao. "At ang napakawalang takot ni Golovan ay hindi nagdalawang-isip na hanapin
supernatural na paliwanag: Malinaw na alam ni Golovan ang isang bagay, at dahil sa
tulad ng isang quackery, siya ay "hindi nakamamatay" ...
Nang maglaon, ito ay naging eksakto kung ano ito: nakatulong ito upang ipaliwanag sa lahat
pastol na si Panka, na nakakita ng isang hindi kapani-paniwalang bagay sa likod ng Golovan, oo
ito ay kinumpirma ng ibang mga pangyayari.
Walang pakialam ang ulser ni Golovan. All the while she raged in
mga pamayanan, ni siya mismo, o ang kanyang "Yermolovskaya" na baka na may toro
nagkasakit; ngunit ito ay hindi sapat: ang pinakamahalagang bagay ay kanyang nilinlang at ginamit,
o, ayon sa lokal na diyalekto, "pinalis" ang mismong ulser, at gumawa ng isang bagay na hindi
nanghihinayang sa kanyang mainit na dugo para sa mga tao.
Ang bezoar-stone na nawala ng parmasyutiko ay nasa Golovan's. Paano niya nakuha
- ito ay hindi kilala. Ito ay pinaniniwalaan na si Golovan ay nagdala ng cream sa parmasyutiko para sa
"ordinaryong ointment" at nakita ang batong ito at itinago ito. Sa totoo lang o hindi
tapat na gumawa ng ganoong pagtatago, walang mahigpit na pagpuna tungkol doon, at
hindi dapat. Kung hindi kasalanan na kunin at itago ang iyong kinakain, dahil kung ano ang iyong kinakain
Ipinagkaloob ng Diyos sa lahat, at higit na hindi kapintasan ang kumuha ng pagpapagaling
sangkap, kung ito ay ibibigay sa pangkalahatang paggaling. Ganito nila tayo hinuhusgahan - ako din.
Sabi ko. Si Golovan, na nagtago ng bato ng isang chemist, ay humarap sa kanya nang may paggalang,
hinahayaan ito para sa pangkalahatang kapakinabangan ng buong lahi ng Kristiyano.
Ang lahat ng ito, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay natuklasan ni Panka, at ang karaniwang pag-iisip ng makamundong
nalaman ito.

6

Si Panka, isang lalaking kakaiba ang mata na may kupas na buhok, ay isang katulong para sa
pastol, at, bilang karagdagan sa opisina ng pangkalahatang pastol, nagmamaneho din siya tuwing umaga
hamog_ ng mga bininyagang baka. Sa isa sa mga unang trabahong ito, siya at
natiktikan ang buong pangyayari na nag-angat kay Golovan sa taas ng kadakilaan ng mga tao.
Ito ay sa tagsibol, marahil sa lalong madaling panahon pagkatapos kong umalis
Russian field esmeralda batang Yegori light-brave (* 15), hanggang sa mga siko
sa pulang ginto, hanggang tuhod sa purong pilak, sa noo ang araw, sa likuran
buwan, sa dulo ng mga bituin ay lumilipas, ngunit ang tapat-matuwid na bayan ng Diyos ay itinaboy
maliit at malaki ang mga baka. Napakaliit pa ng damo na ang tupa at ang kambing
halos hindi na nila nilulunok ang kanilang mga sarili, at ang matabang labi na baka ay nakakakuha ng kaunti. Ngunit sa ilalim
wormwood at nettles, na may
kumain sila ng hamog dahil sa pangangailangan.
Maagang pinaalis ni Panka ang mga tumatawid na baka, madilim pa, at tuwid
sa tabi ng bangko malapit sa Orlik, nagmaneho siya sa kabila ng settlement patungo sa isang clearing, sa tapat lang
ang dulo ng Third Dvoryanskaya Street, kung saan lumakad ang matanda kasama ang dalisdis sa isang gilid,
ang tinatawag na "Gorodetsky" na hardin, at sa kaliwa sa fragment nito ay hinulma
Pugad ng Golovanovo.
Malamig pa, lalo na bago madaling araw, sa umaga, at kung sino ang gustong matulog,
parang mas malamig pa. Ang mga damit sa Panka ay, siyempre, masama,
ulila, isang uri ng basahan na may butas sa butas. Ang lalaki ay lumingon sa isa
sa gilid, lumingon sa isa, nanalangin na si Saint Fedulu sa kanya nang may init
humihip, ngunit sa halip ay malamig ang lahat. Ito ay iikot lamang ang kanyang mga mata, at ang simoy ng hangin ay mapupuno,
pupunan ang puwang at muling magigising. Gayunpaman, kinuha ng batang puwersa ang kabayaran: hinila
Si Panka ay gumulong-gulong sa ibabaw ng kanyang ulo, isang kubo, at nakatulog. Oras
na hindi ko narinig, dahil malayo ang berdeng Epiphany bell tower. A
sa paligid ay walang sinuman, kahit saan wala kahit isang kaluluwa ng tao, tanging mga matabang mangangalakal
cows puff oo hindi-hindi sa Orlik, isang high-spirited perch ay tilamsik. Tulog
sa pastol at sa isang balumbon na puno ng mga butas. Pero biglang, parang may kung ano sa ilalim ng tagiliran niya
itinulak, marahil ang marshmallow sa ibang lugar ay nakahanap ng bagong butas. Panka
ibinagsak niya ang kanyang sarili, ibinaling ang kanyang inaantok na mga mata, gustong sumigaw: "Saan, dumadagundong," - at
huminto na. Tila sa kanya ay may bumababa sa matarik sa kabilang banda.
Baka gusto ng magnanakaw na ibaon ang ninakaw sa luwad. Panka
interesado; baka maghintay siya sa magnanakaw at pagtakpan o
sigaw sa kanya ng "mind you together", o mas mabuti pa, subukan mong tingnang mabuti
ang libing, at pagkatapos ay lumangoy si Orlik sa buong araw, hinuhukay ang lahat para sa kanyang sarili nang walang partisyon
Dadalhin.
Tumingala si Panka at tumingin kay Orlik sa matarik. At sa bakuran ng kaunti pa
kulay-abo.
Narito ang isang tao ay bumaba sa matarik, bumaba, tumayo sa tubig at pumunta. Oo kaya
lumalakad lamang sa tubig, na parang sa tuyong lupa, at hindi nagwiwisik ng anuman, ngunit lamang
props up na may saklay. Napatulala si Panka. Pagkatapos ay sa Oryol mula sa lalaki
Hinintay nila ang miracle worker sa monasteryo, at narinig nila ang mga tinig mula sa ilalim ng lupa. Nagsimula
ito ay pagkatapos mismo ng "libing ni Nicodemus" (* 16). Si Bishop Nicodemus ay masama
isang taong nakilala ang kanyang sarili sa pagtatapos ng kanyang karera sa lupa sa pamamagitan ng katotohanan na, nagnanais na magkaroon
isa pang kabalyerya (* 17), dahil sa pagiging alipin ay ibinigay niya ang marami
espirituwal, na kasama nila ay ang tanging mga anak ng mga ama at maging ang kanilang mga sarili
mga klerk ng pamilya at mga sexton. Umalis sila sa lungsod sa isang buong party,
naluluha. Ang mga nakakita sa kanila ay umiyak din, at ang mga tao mismo, para sa lahat
ang hindi niya gusto sa tiyan ng maraming kamay ng mga pari, siya ay umiyak at nagbigay sa kanila
limos. Ang opisyal ng partido mismo ay nakaramdam ng labis na awa para sa kanila na siya, nagnanais
pinatigil ang pagluha, sinabihan ang mga bagong rekrut na kumanta ng isang kanta, at kapag sila
chorus na payat at malakas na kumanta ng kanta na kanilang binuo mismo:

Archire ang aming Nicodemus
Buwaya na may linyang arko,

Parang ang mismong opisyal ay umiiyak. Ang lahat ng ito ay nalunod sa dagat ng luha at
ang mga sensitibong kaluluwa ay nakakita ng kasamaan na sumisigaw sa langit. AT
sa katunayan - habang ang kanilang sigaw ay umabot sa langit, kaya pumunta sila sa Agila
"mga boses". Sa una, ang "mga boses" ay hindi malinaw at hindi alam kung kanino sila nanggaling, ngunit kailan
Namatay si Nicodemus di-nagtagal pagkatapos noon at inilibing sa ilalim ng simbahan, pagkatapos ay umalis
isang tahasang pananalita mula sa obispo na naunang inilibing doon (sa tingin ko si Apollos)
(*labing walo). Ang dating umalis na obispo ay hindi nasisiyahan sa bagong kapitbahayan at, wala
nahihiyang sinabi: "Alisin mo ang bastard na ito dito, pakiramdam ko ay napuno ako
siya." At nagbanta pa siya na kapag hindi natanggal ang" bastard "ay siya mismo" aalis at
ay lilitaw sa ibang lungsod. "Narinig ito ng maraming tao.
monasteryo sa magdamag na pagbabantay at, nang ipagtanggol ang serbisyo, bumalik sila, naririnig nila: mga daing
matandang obispo: "Kunin mo ang bastard." Lahat ay talagang nais na ang pahayag
ang mabuting namatay ay natupad, ngunit hindi palaging matulungin sa mga pangangailangan
ang mga tao, hindi itinaboy ng mga awtoridad si Nicodemo, at ang malinaw na nahayag na santo
anumang minuto ay maaari siyang "umalis sa bakuran."
Ito ay walang iba kundi ito, ngayon nangyari: umalis ang santo, at
isang kaawa-awang pastol lamang ang nakakakita sa kanya, na labis na nalilito dito,
na hindi lamang hindi niya siya pinigil, ngunit hindi man lang napansin kung paano na ang santo
nawala ang mata niya. Nagsisimula pa lang magkaroon ng liwanag sa bakuran. Na may liwanag sa
ang isang tao ay nakakakuha ng lakas ng loob, sa lakas ng loob, ang pag-usisa ay tumataas.
Nais ni Panka na pumunta sa mismong tubig kung saan ang
misteryosong nilalang; pero paglapit niya, nakita niyang may mga basang kwelyo
sila ay natigil sa bangko na may isang poste. Ang kaso ay lumabas: nangangahulugan ito na hindi ito isang kasiyahan
Sumunod, ngunit ang hindi nakamamatay na si Golovan ay naglayag lamang: totoo, pumunta siya
upang batiin ang ilang disfigured na bata mula sa bituka na may gatas. Panka
nagtaka: kapag natutulog ang Golovan na ito! .. At kung paano siya, tulad ng isang magsasaka,
lumulutang sa isang uri ng sisidlan - sa kalahati ng tarangkahan? Totoo na ang ilog ng Orlik ay hindi
mahusay at ang mga tubig nito, na nakuha sa ibaba ng dam, ay tahimik, tulad ng sa isang puddle, ngunit
Gayunpaman, ano ang pakiramdam ng lumangoy sa gate?
Gusto ni Panka na subukan ito mismo. Tumayo siya sa kwelyo, kinuha
anim na oo, shalya, at lumipat sa kabilang panig, at doon pumunta si Golovanov sa pampang
upang makita ang bahay, dahil ito ay na madaling araw na rin, at samantala Golovan sa na
minuto at sumisigaw mula sa kabilang side: "Hoy! sinong nagnakaw ng gate ko! Bumalik ka!"
Si Panka ay isang taong may kaunting tapang at hindi sanay na umasa
pagkabukas-palad ng isang tao, at samakatuwid siya ay natakot at gumawa ng isang hangal na bagay. sa halip na
upang ibalik kay Golovan ang kanyang balsa, kinuha ito ni Panka at inilibing ang sarili sa isa
mula sa mga hukay na luad, na kung saan ay marami. Humiga si Panka sa butas at
kahit anong tawag sa kanya ni Golovan mula sa kabila, hindi siya nagpakita. Pagkatapos
Si Golovan, nang makita na hindi niya makuha ang kanyang barko, itinapon ang amerikana ng balat ng tupa, hinubaran
hubo't hubad, itinali ang kanyang buong aparador ng sinturon, isinuot ito sa kanyang ulo at lumangoy
Orlik. At napakalamig pa ng tubig.
Isang bagay ang inasikaso ni Panka upang hindi siya makita ni Golovan at matalo siya, ngunit
maya-maya ay nabaling sa iba ang atensyon niya. Lumangoy si Golovan sa kabila ng ilog at
nagsimulang magbihis, ngunit bigla siyang umupo, tumingin sa ilalim ng kanyang kaliwang tuhod at
huminto na.
Napakalapit nito sa butas kung saan pinagtataguan ni Panka ang lahat
ay makikita mula sa likod ng isang bukol kung saan maaari itong isara. At sa oras na ito na
medyo maliwanag, ang bukang-liwayway ay namumula na, at bagama't karamihan sa mga taong-bayan ay wala pa rin
natulog, ngunit sa ilalim ng hardin ng Gorodets ay lumitaw ang isang batang lalaki na may scythe, na
nagsimulang maggapas at magtiklop ng mga kulitis sa isang pilikmata.
Napansin ni Golovan ang tagagapas at, sa pagtayo, sa isang kamiseta, sumigaw ng malakas
kanyang:
- Boy, bigyan mo ako ng scythe!
Ang bata ay nagdala ng isang karit, at sinabi sa kanya ni Golovan:
- Kunin mo ako ng isang malaking burdock, - at habang ang isang lalaki ay tumalikod sa kanya, siya
kinuha ang scythe mula sa scythe, tumingkayad muli, hinila pabalik ang guya gamit ang isang kamay
binti, ngunit sa isang iglap ay naputol ang lahat ng ito. Putulin ang shmat ng laki ng karne
itinapon ito sa isang cake ng nayon kay Orlik, at ikinapit niya ang sugat gamit ang dalawang kamay at
nahulog.
Nang makita ito, nakalimutan ni Panka ang lahat, tumalon at nagsimulang tumawag sa tagagapas.
Kinuha ng mga lalaki si Golovan at kinaladkad siya sa kubo, at narito siya
kanyang sarili, nag-utos na kumuha ng dalawang tuwalya sa kahon at i-twist ang kanyang hiwa
maaaring mas mahigpit. Buong lakas nilang hinila siya pababa, kaya tumigil ang dugo.
Pagkatapos ay inutusan sila ni Golovan na maglagay ng isang balde ng tubig at isang sandok malapit sa kanya, at
pumunta sa kanilang sariling negosyo, at huwag sabihin kahit kanino ang tungkol sa nangyari. Sila ay
nagpunta at, nanginginig sa takot, sinabi sa lahat. At ang mga nakarinig tungkol dito kaagad
nahulaan na ginawa ito ni Golovan para sa isang dahilan, at na siya
nananakit para sa mga tao, itinapon niya ang dumi ng kanyang katawan sa kabilang dulo upang siya
dumaan bilang biktima sa lahat ng ilog ng Russia mula sa Maliit na Orlik hanggang sa Oka, mula sa Oka hanggang sa
Ang Volga, sa buong malaking Russia hanggang sa malawak na Dagat ng Caspian, at sa gayon ay Golovan para sa lahat
nagdusa, ngunit siya mismo ay hindi mamamatay mula dito, dahil mayroon siyang isang parmasyutiko sa kanyang mga kamay
isang buhay na bato at siya ay isang "hindi nakamamatay" na tao.
Ang kuwentong ito ay pumasok sa isip ng lahat, at ang hula ay nagkatotoo. Golovan
hindi namatay sa kanyang matinding sugat. Nakakatakot na karamdaman pagkatapos ng sakripisyong ito
talagang tumigil, at dumating ang mga araw ng kalmado: mga bukid at parang
nanirahan sa makakapal na halaman, at ang mga bata
Si Egor ang magaan-matapang, lalim ng siko sa pulang ginto, hanggang tuhod
purong pilak, ang araw ay nasa noo, ang buwan ay nasa likuran, at sa mga dulo ang mga bituin ay nagbabago.
Ang mga canvases ay pinaputi ng sariwang hamog ni St. George (* 19), na naiwan sa halip na ang knight Yegoriy
sa parang si Jeremias isang propetang may mabigat na pamatok, humihila ng mga araro at suyod, sumipol
ang mga nightingales sa araw ng Boris, na umaaliw sa martir, sa pamamagitan ng pagsisikap ni Saint Maura, ay naging asul
malalakas na punla, dumaan sa Saint Zosima na may mahabang saklay, sa isang hawakan ng pinto
dinala ang queen bee; ang araw ni Ivan theologian, "Amang Nicolina" ay lumipas, at
Si Nicola mismo ay ipinagdiwang, at si Simon Zealot ay nakatayo sa looban nang ang lupain
kaarawan na babae. Gumapang si Golovan sa lupa para sa araw ng pangalan at mula noon
unti-unti siyang nagsimulang maglakad at muling nagsimulang magtrabaho. Ang kanyang kalusugan,
tila, hindi ito nagdusa sa lahat, ngunit siya lamang ang nagsimulang "shkandybat" - sa
tumalbog ang kaliwang paa.
Ang mga tao tungkol sa pagkaantig at katapangan ng kanyang madugong pagkilos sa kanilang sarili,
marahil ay may mataas na opinyon, ngunit hinusgahan siya tulad ng sinabi ko:
walang likas na dahilan ang hinanap para sa kanya, ngunit, binalot ang lahat ng kanilang imahinasyon,
bumuo ng isang kamangha-manghang alamat mula sa isang natural na kaganapan, at mula sa isang simple,
ang magnanimous na si Golovan ay gumawa ng isang gawa-gawang mukha, parang isang mangkukulam,
isang mangkukulam na nagtataglay ng hindi mapaglabanan na anting-anting at maaaring maglakas-loob na gawin ang anumang bagay at
mamatay kahit saan.
Alam man o hindi ni Golovan na siya ay iniangkop ng bulung-bulungan ng mga tao,
- Hindi ko alam. Gayunpaman, sa tingin ko na alam niya, dahil sa kanya napaka
madalas gumawa ng mga kahilingan at mga katanungan na maaari
tugunan lamang ang isang mabait na wizard. At nagbigay siya ng maraming ganoong katanungan
"Pagtulong sa payo", at sa pangkalahatan ay hindi nagagalit para sa anumang kahilingan. Dati siya
sa mga pamayanan at para sa doktor ng baka, at para sa doktor ng tao, at para sa inhinyero, at
para sa mga bituin, at para sa parmasyutiko. Marunong na naman siyang magtanggal ng mga bunot at langib
ilang uri ng "Yermol's ointment", na nagkakahalaga ng isang tansong sentimos para sa tatlo
tao; kinuha ang init sa aking ulo na may isang adobo na pipino; alam na kailangan ang mga halamang gamot
mangolekta mula kay Ivan hanggang half-Peter (* 20), at nagpakita ng mahusay na tubig, iyon ay
kung saan maaari kang maghukay ng balon. Ngunit kaya niya, gayunpaman, hindi sa lahat ng oras, ngunit
lamang mula sa simula ng Hunyo hanggang St. Fyodor Kolodeznik, habang "ang tubig sa lupa ay maririnig
how it goes over the joints. "Golovan could do everything else that only
kailangan ng isang tao, ngunit para sa iba ay binigyan siya ng panata sa Diyos para sa
para tumigil na ang tagihawat. Pagkatapos ay kinumpirma niya ito ng kanyang dugo at iningatan
mahigpit na mahigpit. Ngunit mahal siya ng Diyos at naawa sa kanya, at ang maselang sa kanya
damdamin, hindi kailanman hiniling ng mga tao kay Golovan ang anumang bagay na hindi kinakailangan. Ayon sa mga tao
ang kagandahang-asal ay tinatanggap sa ating bansa.
Si Golovan, gayunpaman, ay hindi gaanong masakit mula sa mystical cloud,
na kung saan ang sikat na fama [rumor, tsismis (lat.)] ay pinilipit siya na hindi niya ginawa
ginamit, parang walang effort para sirain lahat ng nangyari sa kanya. Siya
alam na ito ay walang kabuluhan.
Nang matakaw kong takbuhan ang mga pahina ng nobelang "Workers of the Sea" ni Victor Hugo.
at nakilala si Gilliata doon, sa kanyang mapanlikhang binalangkas na kalubhaan sa kanyang sarili at
indulhensiya sa iba, na umaabot sa taas ng perpektong kawalang-pag-iimbot,
Ako ay tinamaan hindi lamang sa kadakilaan ng hitsura na ito at ang kapangyarihan ng imahe nito, ngunit
din ang pagkakakilanlan ng bayani ng Guernsey na may buhay na mukha na kilala ko
sa pangalan ni Golovan. Isang espiritu ang nanirahan sa kanila at katulad nito
mga puso. Hindi sila magkaiba sa kanilang kapalaran: sa buong buhay nila sa kanilang paligid
ang ilang misteryo ay lumapot, tiyak dahil sila ay masyadong dalisay at malinaw,
at pareho ang isa at ang isa ay hindi nahulog sa lot ng isang solong drop ng personal
kaligayahan.

7

Si Golovan, tulad ni Zhilyat, ay tila "matalino sa pananampalataya."
Naisip nila na siya ay isang uri ng schismatic, ngunit hindi pa rin mahalaga, dahil
na sa Oryol noong panahong iyon ay marami ang lahat ng uri ng hindi paniniwala: mayroon (oo, tama,
at ngayon ay mayroon) at simpleng Old Believers, at Old Believers ay hindi simple, - at
fedoseevtsy, "pilipons", at perekaphivantsy, mayroong kahit Khlysty (* 21) at "mga tao
Diyos ", na ipinadala sa malayo sa pamamagitan ng paghatol ng tao. Ngunit ang lahat ng mga taong ito
iningatan ang kanilang kawan at mahigpit na hinatulan ang lahat ng iba pang pananampalataya, -
mula sa isa't isa sa panalangin at pagkain, at ang ilan sa kanilang sarili ay naunawaan na nasa "tamang landas."
Si Golovan ay kumilos na parang wala man lang siyang alam.
ang kasalukuyan tungkol sa pinakamahusay na paraan, at sinira ang tinapay mula sa kanyang gilid nang walang pinipili
sa lahat ng nagtatanong, umupo siya sa table ng kung saan siya inimbitahan.
Maging si Yushka, isang Hudyo mula sa garison, ay nagbigay siya ng gatas para sa mga bata. Ngunit hindi Kristiyano
ang panig ng huling pagkilos na ito para sa pagmamahal ng mga tao para kay Golovan ay natagpuan ang kanyang sarili
ilang dahilan: nakapasok ang mga tao, na gusto ni Golovan, na sinusuyo si Yushka
upang makuha mula sa kanya ang "mga labi ni Judas" na maingat na iniingatan ng mga Hudyo, kung saan maaari ang isa
pagtataboy sa harap ng hukuman, o isang "mabalahibong gulay" na pumapatay sa uhaw ng mga Hudyo,
kaya hindi sila makainom ng alak. Ngunit kung ano ang ganap na hindi maintindihan sa Golovan,
ito ay ang pakikisama niya sa tansong si Anton, na ginamit
pangangatwiran ng lahat ng tunay na katangian sa pamamagitan ng napakasamang reputasyon. Itong tao
ay hindi sumang-ayon sa sinuman sa mga pinakasagradong isyu, ngunit naghinuha ng ilan
mahiwagang zodias at gumawa pa ng isang bagay. Si Anton ay nanirahan sa isang suburb, sa isang walang laman
maliit na gorenka sa attic, nagbabayad ng kalahating buwan sa isang buwan, ngunit pinananatiling napakahirap
mga bagay na walang dumating upang makita siya maliban kay Golovan. Nalaman na
May plano si Anton dito, na inirerekomenda ni "Zodias" (* 22), at salamin, na "mula sa araw
napatay na apoy "; at bukod pa, mayroon siyang butas sa bubong, kung saan siya umakyat
sa labas sa gabi, nakaupo na parang pusa sa tabi ng tubo, "maglabas ng plezirny pipe"
(* 23) at sa pinakamaaantok na oras ay tumingin siya sa langit. Ang pangako ni Anton sa
ang instrumentong ito ay walang alam na limitasyon, lalo na sa mabituing gabi, kapag ito
lahat ng Zodian ay nakikita. Sa sandaling siya ay dumating na tumatakbo mula sa may-ari, kung saan siya nagtrabaho tanso
trabaho, - ngayon ay lalabas na ito sa kanyang pugon at umaakyat na sa labas ng auditory
mga bintana sa bubong, at kung may mga bituin sa langit, siya ay nakaupo magdamag at iyon lang.
hitsura. Maaari siyang mapatawad para dito kung siya ay isang siyentipiko, o hindi bababa sa
hindi bababa sa isang Aleman, ngunit dahil siya ay isang simpleng Ruso na lalaki - siya ay nahiwalay sa loob ng mahabang panahon, hindi
minsan kinuha nila ito gamit ang mga poste at itinapon ng dumi at patay na pusa, ngunit hindi niya ginawa
nakinig at hindi man lang napansin kung paano nila siya sinundot. Lahat, tumatawa, tinawag siya
"Astronomer", at isa siyang astronomer [ako at ang aking kaeskuwela,
ngayon ang sikat na Russian mathematician na si K.D. Kraevich (* 24), kilala nila ang antik na ito
noong huling bahagi ng kwarenta, noong tayo ay nasa ikatlong baitang ng Oryol gymnasium
at nanirahan nang magkasama sa bahay ng mga Losev; "Anton-Astronomer" (may edad na noon)
talagang nagkaroon ng ilang ideya ng mga makalangit na katawan at mga batas
pag-ikot, ngunit ang pangunahing bagay na kawili-wili: siya mismo ang naghanda para sa kanya
mga tubo ng salamin, paggiling sa kanila ng buhangin at bato, mula sa ilalim ng makapal
kristal na baso, at sa pamamagitan ng mga ito ay tumingin siya sa buong kalangitan ... nabuhay siyang isang pulubi,
ngunit hindi ko nadama ang aking kahirapan, dahil ako ay nasa patuloy na pagdagit
mula sa "zodia" (tala ng may-akda)]. Siya ay isang tahimik na tao at napaka tapat, ngunit
freethiker; nakatitiyak na ang lupa ay umiikot at tayo ay bababa dito
mga ulo. Para sa huling halatang hindi pagkakatugma, si Anton ay binugbog at
kinikilala bilang isang tanga, at pagkatapos, tulad ng isang tanga, nagsimulang gumamit ng kalayaan
pag-iisip, na siyang pribilehiyo ng magandang titulong ito sa amin, at pumasok
sa hindi kapani-paniwala. Hindi niya nakilala ang mga linggo ni Daniel na ipinahayag sa Russian
kaharian (* 25), ay nagsabi na ang "hayop na sampung sungay" ay binubuo ng isa
alegorya, at ang beast bear ay isang astronomical figure na nasa kanya
mga plano. Sa parehong paraan, hindi niya naiintindihan ang lahat ng hindi Orthodox tungkol sa "pakpak ng isang agila", tungkol sa mga phials at tungkol sa
ang tatak ng anticristo. Ngunit siya, bilang isang mahinang pag-iisip, ay napatawad na sa lahat ng ito. Siya
ay hindi kasal, dahil wala siyang panahon para mag-asawa at walang maipapakain
asawa - at anong uri ng tanga ang maglalakas loob na pakasalan ang isang astronomo? Si Golovan noon
sa buong isip, ngunit hindi lamang nakasama ang astronomo, ngunit hindi rin nagbiro sa kanya; kanilang
kahit nakita sa gabi na magkasama sa astronomical na bubong, kung paano sila, ngayon ay nag-iisa, ngayon
ang isa, nagbabago, ay tumingin sa plezirny pipe sa zodia. Ito ay malinaw na
itong dalawang pigurang nakatayo sa tabi ng tsimenea sa gabi, sa paligid
na nagtrabaho mapangarapin pamahiin, medikal na tula, relihiyon
delirium at pagkalito ... At, sa wakas, ang mga pangyayari mismo ang naglagay kay Golovan
isang medyo kakaibang sitwasyon: hindi alam kung anong uri ng parokya siya ...
Ang kanyang malamig na barung-barong ay natigil sa isang paglipad na walang mga espirituwal na strategist
hindi ito mabilang sa kanilang nasasakupan, at si Golovan mismo ay hindi
nagmamalasakit, at kung siya ay naiinis na nagtanong tungkol sa pagdating, siya ay sumagot:
- Ako ay mula sa parokya ng Lumikha-Makapangyarihan-sa-lahat, - at walang ganoong templo sa buong Oryol
Ito ay.
Tirahan, bilang tugon sa tanong na itinanong sa kanya, kung saan ang kanyang pagdating, lamang
itinaas ang kanyang daliri at, itinuro ang langit, sinabi:
"Doon," ngunit ang esensya ng parehong mga sagot na ito ay pareho.
Gustung-gusto ni Golovan na marinig ang tungkol sa lahat ng pananampalataya, ngunit ang kanyang mga opinyon sa bagay na ito ay
na parang wala siya, at sa kaso ng paulit-ulit na tanong: "Paano ka naniniwala?" - nagbabasa:
"Naniniwala ako sa isang Diyos-ama, ang Makapangyarihang Lumikha, at nakikita ng lahat at
hindi nakikita."
Ito ay, siyempre, pag-iwas.
Gayunpaman, walang kabuluhan ang iisipin ng sinuman na si Golovan ay isang sektarian o
tumakas sa pagiging simbahan. Hindi, pinuntahan pa niya si Padre Peter sa Borisoglebsk Cathedral
"konsensya para maniwala". Darating at sasabihin:
- Nakakahiya, ama, ayoko talaga sa sarili ko.
Naaalala ko itong amang si Peter, na bumisita sa amin noon, at minsan, noong aking
sinabi sa kanya ng kanyang ama sa ilang salita na tila lalaki si Golovan
mahusay na budhi, pagkatapos ay sumagot si Padre Pedro:
- Huwag mag-alinlangan; ang kanyang konsensya ay mas maputi kaysa sa niyebe.
Gustung-gusto ni Golovan ang matataas na pag-iisip at alam niya si _Poppe_ (* 26), ngunit hindi gusto
karaniwang kilala ng mga taong nakabasa ng kanyang gawa ang manunulat. Hindi;
Si Golovan, na inaprubahan ang "Karanasan tungkol sa Tao", na ipinakita sa kanya ng parehong Alexei
Petrovich Ermolov (* 27), alam ang buong tula _sa puso_. At naalala ko kung paano siya
nakikinig, nakatayo sa lintel, isang kuwento tungkol sa ilang bagong malungkot
pangyayari at, biglang buntong-hininga, tumugon:

Mahal na Bolinbrok, ang pagmamataas ay nasa atin
Ang lahat ng mga maling akala ng mga galit na galit na pagkakasala.

Ang mambabasa ay magtataka sa walang kabuluhan na ang isang tao tulad ni Golovan
itinapon ng mga tula ng _Poppe_. Pagkatapos ay may isang malupit na oras, ngunit ang tula ay nasa
fashion, at ang kanyang dakilang salita ay mahal maging sa mga lalaking dugo. Mula sa mga ginoo na ito
condescended sa plebs. Ngunit ngayon napunta ako sa pinakamalaking insidente sa
mga kwento ni Golovan - tulad ng isang insidente na walang alinlangan na ibinato sa kanya
hindi maliwanag na liwanag, maging sa mga mata ng mga taong hindi hilig maniwala sa lahat
kalokohan. Si Golovan ay tila hindi malinis sa ilang malayong nakaraan. ito
ito ay biglang lumabas, ngunit sa pinakamatulis na anyo. Lumitaw sa mga haystones ng Agila
isang taong walang kahulugan sa mata ng sinuman, ngunit kay Golovan
nagpahayag ng makapangyarihang mga disposisyon at humarap sa kanya nang may hindi kapani-paniwalang kawalang-galang.
Ang personalidad na ito at ang kasaysayan ng hitsura nito ay isang medyo katangian na episode mula sa
kasaysayan ng noo'y mores at hindi walang kulay araw-araw na larawan. At samakatuwid
- Humihingi ako ng isang minuto ng pansin sa gilid, - medyo malayo mula sa Agila, hanggang sa mga gilid pa rin
mas mainit, sa tahimik na ilog sa mga pampang ng karpet, sa katutubong "pista
pananampalataya "kung saan walang lugar para sa negosyo, araw-araw na buhay; kung saan ang lahat, _nagpasya ng lahat_,
dumadaan sa isang orihinal na pagiging relihiyoso, na nagbibigay ng lahat nito
espesyal na kaluwagan at kasiglahan. Dapat tayong bumisita sa pagtuklas ng mga labi
isang bagong santo (* 28), na para sa pinaka-magkakaibang
ang mga kinatawan ng lipunan noon ay isang kaganapang pinakamahalaga. Para sa
karaniwang tao, ito ay isang epiko, o, bilang isa sa noon
- "isang sagradong kapistahan ng pananampalataya ang nagaganap."

8

Ang nasabing kilusan, na nagsimula sa oras ng pagbubukas ng pagdiriwang, ay hindi
wala sa mga alamat na nakalimbag noong panahong iyon. Nakatira sa
iniwan sila ng masasamang gawa. Hindi ito ang kasalukuyang kalmado
maglakbay sa mga karwahe ng koreo o sa pamamagitan ng tren na may mga hintuan sa
mga komportableng hotel, kung saan available ang lahat ng kailangan mo, at sa makatwirang presyo. Pagkatapos
ang paglalakbay ay isang tagumpay, at sa kasong ito ay isang banal na gawain,
na, gayunpaman, ay nagkakahalaga ng inaasahang solemne kaganapan sa simbahan. V
nagkaroon din ng maraming tula - at muli espesyal - sari-saring kulay at
napuno ng iba't ibang pag-apaw ng simbahan at pang-araw-araw na buhay, limitado
pambansang kawalang muwang at walang katapusang adhikain ng isang buhay na espiritu.
Maraming tao ang nagpunta mula sa Oryol sa pagdiriwang na ito. karamihan,
siyempre, ang mga mangangalakal ay masigasig, ngunit ang gitnang kamay ay hindi nahuhuli
mga may-ari ng lupa, lalo na ang mga karaniwang tao. Naglakad ang mga ito. Tanging ang mga
pinalayas "para sa kabaklaan" ang mahina, nakaunat sa ilang mga nag. minsan,
gayunpaman, dinala din nila ang mahihina sa kanilang sarili at hindi man lang gaanong nabibigatan niyan, samakatuwid
na mula sa mahina sa mga inn para sa lahat ng kinuha nila ay mas mura, at kung minsan kahit na
pinayagan silang pumunta nang walang bayad. Marami ang sinasadya
"Sinabi ng mga sakit: pinabayaan nila ang kanilang mga mata sa ilalim ng kanilang mga noo, at
Itinulak nila sila sa mga gulong upang magkaroon ng sakripisyong kita para sa waks, at para sa langis, at para sa
iba pang mga ritwal."
Kaya nagbasa ako sa isang alamat na hindi nakalimbag, ngunit totoo, hindi nasulat ayon sa
isang template, ngunit may "living vision", at isang taong mas gusto ang katotohanan
tendentious dayaan ng panahong iyon.
Ang trapiko ay napakasikip na sa mga lungsod ng Livny at sa Yelets, sa pamamagitan ng
na nasa daan, walang mga lugar alinman sa mga inn o sa mga hotel.
Ito ay nangyari na ang mga importante at kilalang tao ay nagpalipas ng gabi sa kanilang mga karwahe. Oats,
hay, groats - lahat ng bagay sa ruta ay tumaas sa presyo, kaya, bilang aking
lola, na ang mga alaala ay ginagamit ko, mula ngayon sa ating tabi,
upang pakainin ang isang tao na may halaya, sopas ng repolyo, tupa at sinigang, nagsimula silang kumuha
yarda ng limampu't dalawang kopecks (iyon ay, limang dolyar), at bago iyon kinuha nila
dalawampu't lima (o 7 1/2 kopecks). Sa kasalukuyang panahon, siyempre, at
limang dolyar - ang presyo ay talagang hindi kapani-paniwala, ngunit ito ay gayon, at
ang pagtuklas ng mga labi ng isang bagong santo sa pagtaas ng halaga para sa mahahalagang suplay
ay may parehong kahalagahan sa nakapalibot na lugar tulad ng ginawa nito sa mga nakaraang taon
para sa St. Petersburg ang apoy ng tulay ng Mstinsky. "Ang presyo ay _tumalon_ at ito at
nanatili."
Mula sa Oryol, bukod sa iba pang mga peregrino, ang pamilya ay nagtungo sa pagbubukas
mga mangangalakal ng S-x, ang mga taong dating sikat, "mga manloloko", ibig sabihin,
mas madaling sabihin, malalaking kulak na nagbubuhos ng butil sa mga kamalig mula sa mga kariton na malapit
magsasaka at pagkatapos ay ibenta ang kanilang "bulk" sa mga mamamakyaw sa Moscow at Riga.
Ito ay isang kumikitang negosyo, na pagkatapos ng pagpapalaya ng mga magsasaka ay hindi
hinamak din ng mga maharlika; ngunit gustung-gusto nilang matulog nang matagal at sa lalong madaling panahon ay isang mapait na karanasan
nalaman nila na wala silang kakayahan kahit sa isang hangal na negosyo ng kamao. Mga mangangalakal S.
ay isinasaalang-alang, sa pamamagitan ng kanilang kahalagahan, ang mga unang tambak, at ang kahalagahan ng kanilang
extended to the point na imbes na apelyido ay nabigyan ng uplifting ang bahay nila
palayaw. Ang bahay ay, siyempre, mahigpit na banal, kung saan sila nanalangin sa umaga,
sa buong araw ay pinipilit at ninakawan nila ang mga tao, at pagkatapos ay sa gabi ay muli silang nanalangin. A
sa gabi ang mga aso ay kumakalat sa mga lubid sa mga tanikala, at sa lahat ng mga bintana ay may "mga lampara at ilaw",
malakas na hilik at may nagbabagang luha.
Pinamunuan niya ang bahay, gaya ng sasabihin nila ngayon, "ang tagapagtatag ng kumpanya" - at pagkatapos
sabi lang nila "ako". Ito ang maliit na matandang lalaki, na, gayunpaman, lahat
takot sila sa apoy. Sinabi nila tungkol sa kanya na alam niya kung paano maghiwa nang mahina, ngunit ito ay matigas
para matulog: nilampasan niya ang lahat gamit ang salitang "ina", at hinayaan siyang mapunta sa impiyerno. Uri ng
sikat at pamilyar, uri ng trade patriarch.
Ang patriarch na ito ang sumakay sa pambungad na "sa isang malaking komposisyon" - ang kanyang sarili, oo
asawa at anak na babae, na nagdusa mula sa "sakit ng mapanglaw" at napapailalim sa
paglunas. Lahat ng kilalang paraan ng katutubong tula at
pagkamalikhain: siya ay natubigan ng isang nakapagpapalakas na elecampane (* 29), binuburan ng peony, na
pinapakalma ang pader (* 30), suminghot sila ng myran, na ang utak ay nasa ulo.
nagwawasto, ngunit walang tumulong, at ngayon dinala nila siya sa santo, nagmamadaling pumunta
ang unang pagkakataon kung kailan pupunta ang pinakaunang puwersa. Paniniwala sa kalamangan
Ang _first_ na kapangyarihan ay napakahusay, at ito ay batay sa alamat ng
ang Siloam baptismal font, kung saan pinagaling din nila ang _ang unang_ na nagkaroon ng oras na pumasok sa
galit ng tubig.
Ang mga mangangalakal ng Oryol ay sumakay sa Livny at sa pamamagitan ng Yelets, na dumaranas ng mahusay
kahirapan, at lubos na napagod hanggang sa marating nila ang santo. Ngunit pagbutihin
Ang "unang kaso" sa santo ay naging imposible. Napakaraming tao
lugar na walang dapat isipin na itulak sa templo, sa buong gabing pagbabantay sa ilalim
"bukas na araw", kapag, sa katunayan, mayroong isang "unang kaso" - iyon ay
kapag ang pinakadakilang kapangyarihan ay nagmumula sa mga bagong labi.
Ang mangangalakal at ang kanyang asawa ay nasa kawalan ng pag-asa - ang anak na babae ay ang pinaka walang malasakit sa lahat,
na hindi alam kung ano ang kanyang nawawala. Walang pag-asa na matulungan ang kalungkutan, -
napakaraming maharlika, na may ganitong mga apelyido, at sila ay mga simpleng mangangalakal na, bagaman
sa kanilang lugar ay may ibig sabihin, ngunit dito, sa gayong kumpol
Ang kadakilaan ng Kristiyano, ganap na nawala. At pagkatapos ay isang araw, nakaupo sa isang bundok sa ilalim
kasama ang kanyang maliit na bagon sa bahay-tuluyan, ang patriyarka ay nagreklamo sa kanyang asawa na
hindi na umaasa na maabot ang banal na libingan sa una,
hindi pangalawa, ngunit mangyayari ba ito kahit papaano sa pinakahuli, kasama ng
mga nivar at mangingisda, iyon ay, sa pangkalahatan sa mga karaniwang tao. At saka ano
kagalakan: magagalit ang mga pulis, at magugulo ang mga klero - marami
hindi niya siya papayagang manalangin, ngunit susundutin niya siya. At sa pangkalahatan, kung gayon ang lahat ay hindi pareho kapag na
napakaraming libu-libong labi ng bawat bansa ang idadagdag. Sa ganitong mga anyo ito ay posible at
pagdating, ngunit hindi sila nakarating: nagmamaneho sila, nanghina, sa bahay ay isang bagay na
ibinato nila ang mga kamay ng klerk at binayaran ng mahal ang lahat, at narito ka
biglang anong aliw.
Isang beses at dalawang beses sinubukan ng mangangalakal na maabot ang mga diakono - handa siyang magbigay
pasasalamat, ngunit walang dapat isipin - sa isang banda, isang kahihiyan, sa
sa anyo ng isang gendarme na may puting guwantes o isang Cossack na may latigo (dumating din sila sa
ang pagkatuklas ng maraming relics), at sa kabilang banda, mas delikado na madudurog ito
isang orthodox na mga tao na nag-aalala tulad ng isang karagatan. Nagkaroon na ng "mga oras"
at maging sa marami, parehong kahapon at ngayon. Sa isang lugar na maganda
Ang mga Kristiyano mula sa alon ng Cossack ay humagupit na may isang buong pader na lima, anim na raan
isang tao, at habang tinatapakan at hinampas nila ng pader na magkasama, kaya mula sa gitna
isang daing at singit lang ang mapupunta, at pagkatapos, pagkalabas, maraming babae
Ang tainga sa mga punit na hikaw at mga daliri mula sa ilalim ng mga singsing ay baluktot, at dalawa o tatlong kaluluwa at
ganap na ang Diyos ay nakakabit.
Ipinahayag ng mangangalakal ang lahat ng mga paghihirap na ito sa kanyang asawa at anak na babae sa tsaa, para sa
na lalo na kinakailangan upang mapabuti ang unang lakas, at ilang "wasteland
tao ", hindi kilala, urban o rural na ranggo, lahat ay magkaiba
naglalakad ang mga bagon sa ilalim ng kamalig at tila nakatingin sa mga mangangalakal ng Oryol na kasama
intensyon.
Ang mga "Wasteland people" noon ay marami ding nagtipun-tipon dito. Hindi lang sila
kanilang lugar sa kapistahan ng pananampalataya, ngunit nakasumpong pa nga sila ng mabuti
mga klase; at samakatuwid ay ibinuhos dito sa kasaganaan mula sa iba't ibang lugar, at lalo na
mula sa mga lungsod na sikat sa kanilang mga magnanakaw, iyon ay, mula sa Orel, Krom,
Yelets at mula sa Lieven, kung saan sikat ang mga dakilang master sa paggawa ng mga himala. Lahat
Ang mga taong kaparangan na pumunta rito ay naghahanap ng kanilang sariling mga likha. Ang pinakamatapang ng
kumilos sila sa pormasyon, tumira sa tambak sa mga pulutong, kung saan ito ay maginhawa kapag
ang tulong ng Cossack upang makagawa ng isang mabangis na pagsalakay at pagkalito, at sa panahon ng kaguluhan
maghanap sa bulsa ng ibang tao, magtanggal ng mga relo, buckle ng sinturon at maglabas ng mga hikaw
mula sa mga tainga; at mas tahimik na mga tao ang naglalakad sa paligid ng mga patyo nang mag-isa, nagrereklamo
squalor, "sabi ng mga pangarap at kababalaghan", nag-aalok ng mga spells ng pag-ibig, cuffs at
"lihim na tulong para sa mga matatanda mula sa buto ng balyena, taba ng uwak,
semilya ng elepante "at iba pang mga gamot, kung saan" patuloy na gumagalaw ang puwersa.
Ang mga gamot na ito ay hindi rin nawala ang kanilang halaga dito, dahil, para sa karangalan
sangkatauhan, ang budhi ay hindi para sa lahat ng mga pagpapagaling na pinahihintulutang bumaling sa
nagpapasaya. Hindi gaanong kusang-loob, ang mga kaparangan na tao ng maamong kaugalian ay nakikibahagi lamang
sa pamamagitan ng pagnanakaw at sa tamang oras ay madalas nilang ninakawan ang mga bisita ng malinis,
na, para sa kakulangan ng espasyo, ay nanirahan sa kanilang sariling mga cart at sa ilalim ng mga cart.
May maliit na espasyo sa lahat ng dako, at hindi lahat ng cart ay nakahanap ng kanlungan sa ilalim ng mga shed.
inn; ang iba ay nakatayo sa isang bagon train sa labas ng lungsod sa bukas na pastulan.
Dito ang buhay ay mas iba-iba at kawili-wili at, higit pa rito, higit pa
puno ng mga lilim ng sagrado at medikal na tula at nakakaaliw na mga trick.
Ang mga madilim na industriyalista ay gumagala sa buong lugar, ngunit ang kanilang kanlungan ay ito
suburban "mahinang bagon train" na may nakapalibot na mga bangin at hovel, kung saan ito naroroon
mabangis na innuendo (* 31) na may vodka at sa dalawa o tatlong cart ay namumula
ang mga sundalong pumunta dito sa isang club. Mga shavings mula sa
kabaong, "nakalimbag na lupa", mga piraso ng bulok na damit at maging "mga partikulo". Minsan
sa pagitan ng mga artistang nakikibahagi sa mga bagay na ito, may mga tao talaga
nakakatawa at gumawa ng mga bagay na kawili-wili at kahanga-hanga sa kanilang pagiging simple
at lakas ng loob. Ganyan ang napansin ng banal na si Oryol
pamilya. Narinig sila ng buhong na nagrereklamo tungkol sa imposibilidad na magpatuloy
santo, bago dumaloy ang mga unang batis ng pagpapagaling na biyaya mula sa mga labi, at
dumiretso at nagsalita ng tapat:
- Narinig ko ang iyong mga kalungkutan at makakatulong ako, ngunit wala kang makakaiwas sa akin ...
Kung wala kami, narito ka ngayon ang kasiyahang ninanais mo, na may napakahusay at
tanyag na kongreso, hindi mo ito makukuha, ngunit sa mga ganitong pagkakataon naging tayo
alam namin. Ito ay nakalulugod sa iyo na makasama ang pinakaunang pwersa ng santo - huwag magsisi para sa iyo
kagalingan ng isang daang rubles, at isusuot kita.
Tiningnan ng mangangalakal ang paksa at sumagot:
- Ganap na kasinungalingan.
Ngunit ipinagpatuloy niya ang kanyang:
“Ikaw,” ang sabi niya, “malamang ay ganoon ang iniisip, sa paghatol sa aking kawalang-halaga; ngunit
hindi gaanong mahalaga sa mata ng tao ay maaaring sa isang ganap na naiibang pagkalkula sa
Diyos, at kung ano ang ginagawa ko, matatag kong matutupad. Nahihiya ka ngayon
tungkol sa makalupang kadakilaan, na marami na ang dumating, ngunit lahat ng ito ay alabok sa akin, at maging
dito, kahit na tila hindi nakikita ang ilang mga prinsipe at mga hari, hindi nila magagawa
hadlangan, at pati lahat ay maghihiwalay sa harapan natin. Samakatuwid, kung ikaw
nais na dumaan sa lahat sa malinis at maayos na paraan, at ang pinakaunang mga tao
tingnan mo, at ibigay ang pinakaunang halik sa kaibigan ng Diyos, pagkatapos ay huwag mong pagsisihan iyon
kung ano ang sinasabi. At kung nalulungkot ka para sa isang daang rubles at hindi hinamak ang kumpanya, kung gayon ako ay buhay
Kukuha ako ng dalawa pang tao, na nasa isip ko, at pagkatapos ay mas mura ito para sa iyo
ay magiging.
Ano ang natitira para sa makadiyos na mga mananamba? Syempre delikado
ay upang maniwala sa isang walang laman na tao, ngunit hindi ko nais na makaligtaan ang pagkakataon, at
maliit na pera ang kailangan, lalo na kung sa kumpanya ... ang patriarch ay nagpasya
kumuha ng pagkakataon at sinabi:
- Ituloy ang kumpanya.
Kinuha ng lalaking Wasteland ang deposito at tumakbo, pinarusahan ang pamilya nang maaga
kumain ng tanghalian at isang oras bago tumunog ang unang kampana para sa Vespers, kumuha
bawat isa ay may kasamang bagong hand towel at lumabas ng bayan, sa ipinahiwatig
ilagay "sa isang mahirap na convoy", at hintayin ito doon. Mula doon ay dapat na agad
magsimula ng paglalakad, na, ayon sa mga pagtitiyak ng negosyante, ay hindi mapigilan
walang prinsipe o hari.
Ang ganitong mga "mahihirap na cart" sa mas malaki o mas maliit na laki ay naging
malawak na kampo sa lahat ng gayong pagtitipon, at ako mismo ang nakakita sa kanila at naaalala
Korennaya malapit sa Kursk, ngunit narinig ko ang tungkol sa kung saan nagsisimula ang kuwento
mga kuwento mula sa mga nakasaksi at mga saksi sa kung ano ang ilalarawan ngayon.

9

Ang lugar na inookupahan ng mahihirap na kampo ay nasa labas ng lungsod, sa isang malawak at
libreng pastulan sa pagitan ng ilog at ng post road, at sa dulo ay magkadugtong
isang malaking paikot-ikot na bangin, kung saan ang isang patak ay tumakbo at naging isang siksik
bush; sa likod nila nagsimula ang isang makapangyarihang pine forest, kung saan nagsisigawan ang mga agila.
Sa pastulan ay maraming kawawang kariton at mga rattle car,
kumakatawan, gayunpaman, sa lahat ng kanilang kahirapan, isang medyo motley variety
pambansang henyo at talino. May mga ordinaryong matting booth,
mga tent na linen sa buong cart, "gazebos" na may malambot na balahibo na damo-damo at
ganap na pangit lubok okaty. Isang buong malaking bast mula sa isang siglong gulang na puno ng linden
baluktot at ipinako sa mga higaan ng kariton, at sa ilalim nito ay isang higaan: ang mga tao ay nakahiga gamit ang kanilang mga paa
sa mga paa sa loob ng crew, at tumungo sa libreng hangin, sa magkabilang panig
pabalik-balik. Ang simoy ng hangin ay umiihip sa mga nakahigang tao at nagpapahangin upang sila
hindi masu-suffocate ang isang tao sa sariling diwa. Doon mismo sa nakatali sa
ang mga kabayo, karamihan sa mga payat, ay nakatayo sa mga baras ng abeto na may dayami at mga hreptug,
lahat sa clamps at iba pa, sa mga taong matipid, sa ilalim ng matting "lids". Sa
ang ilan sa mga kariton ay mayroon ding mga aso, na, bagama't hindi sila dapat dinala
paglalakbay sa banal na lugar, ngunit ang mga ito ay "masipag" na aso na naabutan ang kanilang
ang mga may-ari sa pangalawa, pangatlong feed at hindi gusto mula sa kanila sa anumang boilie
bumaba ka. Walang lugar para sa kanila dito, ayon sa kasalukuyang estado ng paglalakbay,
ngunit sila ay mapagparaya at, ramdam ang kanilang smuggled na posisyon, iningatan ang kanilang mga sarili
napakatahimik; nagsisiksikan sila sa isang lugar malapit sa gulong ng kariton sa ilalim ng alkitran at
Nanatiling seryosong katahimikan. Ang kahinhinan lamang ang nagligtas sa kanila mula sa ostracism at mula sa
mapanganib para sa kanila ang bininyagan na gipsi, na sa isang minuto ay "tinanggal mula sa kanila
fur coats. "Dito, sa isang mahirap na tren, sa open air, ang buhay ay masaya at
parang sa isang fair. Mas maraming pagkakaiba-iba dito kaysa sa mga hotel.
mga silid, na minana lamang ng mga espesyal na pinili, o sa ilalim ng mga canopy ng mga inn
mga patyo, kung saan sa walang hanggang takip-silim ang mga tao ng pangalawang kamay ay naglalagay sa mga kariton.
Totoo, ang mga matabang monghe at mga subdeacon ay hindi pumasok sa mahirap na tren ng bagon, hindi upang makita
may mga tunay, makaranasang gumagala, ngunit may mga panginoon sa kanilang sarili
jack of all trades at nagkaroon ng malawak na paggawa ng handicraft ng iba't ibang "santo".
Nang nagkataon na nabasa ko ang kaso ng pamemeke na kilala sa mga talaan ng Kiev
mga labi (* 32) ng mga buto ng tupa, nagulat ako sa pagkabata ng pagtanggap ng mga ito
mga tagagawa kung ihahambing sa tapang ng mga manggagawa na narinig ko kanina. Dito
ito ay isang uri ng prangka _null na may tapang_. Maging ang mismong daan patungo
pinatalsik sa kahabaan ng Slobodskaya Street ay nakilala na ng walang pinipigilan ng kalayaan
ang pinakamalawak na negosyo. Alam ng mga tao na hindi karaniwan ang mga ganitong pangyayari.
nahuhulog, at hindi nag-aksaya ng panahon: sa maraming pintuan ay may mga mesa kung saan
maglagay ng mga icon, krus at mga rolyo ng papel na may bulok na alikabok ng kahoy,
na parang mula sa isang lumang kabaong, at doon at pagkatapos ay may mga shavings mula sa isang bago. Lahat ito
ang materyal ay, ayon sa katiyakan ng mga nagbebenta, ng mas mataas na grado kaysa sa
mga tunay na lugar, dahil dinala dito ng mga sumasali, naghuhukay at
mga karpintero na nagsagawa ng pinakamahalagang gawain. Sa pasukan sa kampo ay umikot
"nakasuot at nakaupo" na may mga larawan ng bagong santo, na dinikit ng puti
isang pirasong papel na may krus. Ang mga larawang ito ay naibenta sa pinakamurang presyo, at
posible itong bilhin sa sandaling ito, ngunit imposibleng buksan ang mga ito hanggang sa
paglilingkod sa unang paglilingkod sa panalangin. Maraming hindi karapat-dapat na mga tao na bumili ng gayong mga imahe at
na naunang nagbukas sa kanila, malinis pala ang mga plato. Sa bangin
sa likod ng kampo, sa ilalim ng sleigh, binaligtad paitaas ng mga runner, nakatira sa tabi ng batis
isang gipsi na may isang gipsi na babae at mga gipsi. Isang gypsy at isang gypsy na babae ang may malaking medical
pagsasanay. Mayroon silang malaking lalaking walang boses na nakatali sa paa sa isang runner.
"tandang", kung saan lumabas ang mga bato sa umaga, "ginagalaw ang kapangyarihan ng kama,"
at ang gypsy ay may damo ng pusa, na noon ay lubhang kailangan para sa "mga sugat
aphedronov. "Ang gypsy na ito ay isang uri ng celebrity.
na siya, nang nasa lupaing hindi tapat ang pitong natutulog na dalaga ay nagbukas, at doon siya
ay hindi kalabisan: binago niya ang mga matatanda sa mga bata, mga pagputol ng pamalo
ang mga ginoo at ang mga ginoong militar ay tinatrato ang laban sa likod mula sa loob hanggang
ang batis ay humahantong palabas. Ang kanyang gypsy, tila, ay nakakaalam ng higit pang mga lihim ng kalikasan:
binigyan niya ng dalawang tubig ang mga asawang lalaki: ang isa ay upang hatulan ang mga asawang babae na nagkakasala ng pakikiapid; na
kung bibigyan mo ng tubig ang mga asawang babae, hindi ito mananatili sa kanila, kundi madadaanan; at ang iba pa
ang tubig ay magnetic: mula sa tubig na ito, ang asawang babae na nag-aatubili sa isang panaginip ay masigasig na yayakapin ang kanyang asawa, at
kung dagdagan mo ang iyong pagmamahal sa iba, mahuhulog ka sa kama.
Sa madaling salita, puspusan ang negosyo dito, at natagpuan ang magkakaibang pangangailangan ng sangkatauhan
narito ang mga kapaki-pakinabang na kasabwat.
Nang makita ng mapanglaw na tao ang mga mangangalakal, hindi niya sila kinausap, ngunit
sinimulan silang sumenyas na bumaba sa bangin, at siya mismo ang nagtungo sa lugar ding iyon.
Muli ay tila nakakatakot: ang isa ay maaaring matakot sa isang ambush, sa
na maaaring magtago ng mga taong may kakayahang magnakaw ng mga peregrino
hubad, ngunit dinaig ng kabanalan ang takot, at ang mangangalakal, pagkaraan ng ilang sandali
mga pag-iisip, nagdarasal sa Diyos at naaalala ang santo, nagpasya siyang tumawid ng tatlong hakbang
paraan pababa.
Maingat siyang nagtungo, humawak sa mga palumpong, at inutusan ang kanyang asawa at anak na babae
kung sakaling may sumisigaw sa lahat ng iyong ihi.
Talagang mayroong isang pagtambang dito, ngunit hindi mapanganib: ang mangangalakal ay natagpuan sa isang bangin
dalawang taong banal na katulad niya sa damit na mangangalakal, na may
kung saan ito ay kinakailangan upang "makaya". Kailangan nilang lahat magbayad dito
pawalang-bisa ang isang napagkasunduang pagbabayad para sa pagpapaalis sa kanila sa santo, at pagkatapos ay magbubukas siya
ang kanyang plano ay mamumuno sa kanila ngayon. Walang dapat isipin, at katigasan ng ulo
kung ano ang hindi humantong: ang mga mangangalakal ay nagdagdag ng halaga at ibinigay, at ang kaparangan ay nagpahayag ng kaniyang plano sa kanila,
simple, ngunit, sa pagiging simple nito, puro makinang: ito ay binubuo sa katotohanan na
sa "kawawang tren ng bagon" mayroong isang nakakarelaks na tao na kilala sa isang kaparangan,
na kailangan mo lang itaas at dalhin sa santo, at walang makakapigil sa kanila at
hindi magiging mahirap ang paraan para sa kanila ng may sakit. Kailangan mo lang bumili para sa mahihinang may sakit
ang damit [ng stretcher] at ang saplot, at, itinaas ito, dalhin sa lahat ng anim, tinatali
sa ilalim ng mga tuwalya sa kama.
Ang pag-iisip na ito ay tila sa unang bahagi nito ay mahusay, - na may nakakarelaks
Ang mga carrier, siyempre, ay mapapalampas, ngunit ano ang maaaring maging kahihinatnan? Ay walang
karagdagang kahihiyan? Gayunpaman, sa iskor na ito, ang lahat ay kumalma, ang gabay
sinabi lamang na hindi ito nagkakahalaga ng iyong pansin.
- Kami sa gayong mga oras, - sabi niya, - nakita na namin: ikaw, para sa iyong kasiyahan,
igalang na makita ang lahat at igalang ang santo sa buong magdamag na pag-awit,
at sa pangangatwiran ng taong may sakit, maging kalooban ng santo, - nais niyang pagalingin siya -
at magpapagaling, ngunit hindi magnanais - muli ang kanyang kalooban. Ngayon itapon mo na lang agad
para sa sako at para sa saplot, at mayroon na akong lahat ng ito sa isang malapit na bahay,
kailangan mo lang ibigay ang pera. Hintayin mo ako dito, at umalis na tayo.
Pagkatapos makipagtawaran, kumuha siya ng isa pang dalawang rubles mula sa kanyang mukha para sa tackle at tumakbo, at
Pagkaraan ng sampung minuto, bumalik siya at sinabi:
- Halika, mga kapatid, huwag lamang magsalita nang matapang, ngunit hayaan ang iyong mga mata nang kaunti
mas makadiyos.
Ibinaba ng mga mangangalakal ang kanilang mga mata at pumunta nang may pagpipitagan at sa parehong "mahirap na tren ng bagon"
lumapit sa isang kariton, na patay na patay ng khreptug
isang maliit na nagngangalit, at isang maliit na batang makulit na nakaupo sa harap na dulo at nilibang ang kanyang sarili,
paghahagis mula sa kamay hanggang sa kamay ng mga nabunot na bunga ng dilaw na pusod [chamomiles].
Sa kariton na ito, sa ilalim ng isang linden splint, nakahiga ang isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki na may mukha
ang mga pusod mismo ay mas dilaw, at ang mga kamay ay dilaw din, lahat ay nakabuka at parang malambot na latigo
nakahiga sa paligid.
Ang mga babae, na nakakita ng isang kahila-hilakbot na kahinaan, ay nagsimulang magpabinyag, at ang gabay
lumingon sila sa pasyente at sinabing:
- Dito, Uncle Fotey, dumating ang mabubuting tao upang tulungan akong pagalingin ka
dalhin. Ang oras ng Diyos ay malapit na sa iyo.
Ang dilaw na lalaki ay nagsimulang lumingon sa mga estranghero at salamat
Tumingin siya sa kanila, at itinuro ang kanyang dila gamit ang kanyang daliri.
Nahulaan nila na siya ay pipi. "Wala, - sabi nila, - wala, lingkod ng Diyos,
huwag mo kaming pasalamatan, ngunit salamat sa Diyos, "at sinimulan nilang hilahin siya palabas
cart - mga lalaki sa ilalim ng mga balikat at paa, at mga babae lamang ang kanyang mahina na mga braso
suportado at mas natakot sa kakila-kilabot na kalagayan ng pasyente, samakatuwid
na ang kanyang mga kamay sa kanyang mga kasukasuan ng balikat ay ganap na "ginulong" at tanging
nakatali sila kahit papaano gamit ang mga lubid ng buhok.
Tumayo si Audric. Isa itong maliit na lumang kuna, masikip
natatakpan ng mga itlog ng surot sa mga sulok; may isang bigkis ng dayami sa kuna at
isang piraso ng bihirang calico na may halos pininturahan na krus, maghukay at
may tungkod. Ang konduktor dexterously fluffed up ang dayami upang sa lahat ng panig na may
nakabitin, maglagay ng nakakarelaks na dilaw dito, natatakpan
calico at dala.
Ang gabay ay lumakad sa harap na may bitbit na brazier ng earthenware at naninigarilyo nang crosswise.
Hindi rin sila umalis sa convoy, dahil nagsimula na silang mabinyagan sa kanila, at kung kailan
naglalakad sa mga kalye, ang atensyon sa kanila ay naging mas seryoso:
lahat, na nakakakita sa kanila, ay naunawaan na ang taong maysakit ang dinadala sa manggagawang kahanga-hanga, at
sumali. Ang mga mangangalakal ay nagmadaling lumakad, dahil narinig nila ang ebanghelyo sa
buong magdamag na pagbabantay, at sila ay dumating dala ang kanilang pasanin sa tamang oras, nang sila ay umawit: "Purihin
ang pangalan ng Panginoon, ang mga lingkod ng Panginoon."
Ang templo, siyempre, ay hindi naglalaman ng kahit isang daang bahagi ng mga taong nagtitipon;
tila hindi nakikita ang mga tao na nakatayo sa isang solidong misa sa paligid ng simbahan, ngunit kaunti
nakakita ng isang kama at may suot, ang lahat ay bumuntong-hininga: "May dala silang nakakarelaks, isang himala ang magiging," at
naghiwalay ang buong karamihan.
Mayroong isang masiglang kalye hanggang sa pintuan, at pagkatapos ay natuloy ang lahat gaya ng ipinangako.
konduktor. Kahit na ang matatag na pag-asa ng kanyang pananampalataya ay hindi nanatiling nahihiya:
nakakarelaks gumaling. Bumangon siya, siya mismo ang lumabas sa kanyang mga paa "maluwalhati at
salamat. "Isinulat ng isang tao ang lahat ng ito sa isang tala, kung saan, ayon sa
konduktor, pinagaling relaxed ay tinatawag na isang "kamag-anak" ng Oryol
mangangalakal, kung saan marami ang nainggit sa kanya, at gumaling sa ibang pagkakataon
hindi pumunta sa kanyang mahinang bagon train, ngunit nagpalipas ng gabi sa ilalim ng malaglag kasama ang kanyang bago
mga kamag-anak.
Ang lahat ay kaaya-aya. Ang gumaling ay isang kawili-wiling mukha kung kanino
marami ang dumating para tingnan at ibinato sa kanya ang "sakripisyo".
Ngunit siya ay nagsasalita pa rin ng kaunti at implicitly - siya babbled nang labis dahil sa ugali at
higit sa lahat ipinakita niya sa mga mangangalakal sa pamamagitan ng kanyang gumaling na kamay: “itanong mo sa kanila, sila
mga kamag-anak, alam nila ang lahat. "At pagkatapos ay hindi nila sinasadyang sinabi na siya ay kanila
kamag-anak; ngunit biglang isang hindi inaasahang istorbo ang gumapang sa ilalim ng lahat ng ito:
gabi pagkatapos ng pagpapagaling ng dilaw na paralitiko, napansin iyon
mula sa velvet tent sa ibabaw ng kabaong ng santo, isang gintong kurdon na may tulad
ang parehong gintong brush.
Tinanong nila ito mula sa ilalim ng braso at tinanong ang mangangalakal ng Oryol, hindi napansin
kung siya, lumalapit, at kung anong uri ng mga tao ang tumulong sa kanya upang buhatin ang pasyente
kamag-anak? Matapat niyang sinabi na ang mga tao ay mga estranghero, mula sa isang mahirap
ang bagon na tren, dinala nang may sigasig. Dinala nila siya roon para alamin ang lugar, mga tao, mga nagngangalit at
isang kariton na may makulit na batang lalaki na naglalaro ng mga pupava, ngunit isa lamang
ang lugar ay nasa lugar nito, at walang tao, walang kariton, walang batang lalaki na may pusod
at walang bakas.
Inquiry was thrown, "Hayaan ang tsismis sa mga tao." Nagsabit sila ng bagong brush, at
ang mga mangangalakal, pagkatapos ng gayong istorbo, ay nagtipon sa bahay. Pero dito lang
pinasaya sila ng gumaling na kamag-anak sa isang bagong kagalakan: pinilit niya silang kunin
kasama niya at kung hindi man ay nagbanta ng reklamo at pinaalalahanan siya ng brush.
At samakatuwid, nang dumating ang oras para sa pag-alis ng mga mangangalakal sa bahay, natagpuan ni Fotey ang kanyang sarili
ang dulo sa harap sa tabi ng kutsero, at imposibleng itapon siya hanggang sa
ang landas ng nayon ng Krutoy. May isang napakadelikadong pagbaba mula sa isang bundok at
mahirap umakyat sa isa pa, at samakatuwid mayroong iba't ibang mga insidente sa
manlalakbay: mga kabayo ay nahulog, mga karwahe na nakatalikod, at iba pa.
Ang nayon ng Krutoye ay kailangang sundin bago magdilim, kung hindi ay kinakailangan
magpalipas ng gabi, at sa takipsilim ay walang sinumang nanganganib na bumaba.
Dito rin nagpalipas ng gabi ang ating mga mangangalakal at sa umaga sa pag-akyat ng bundok
"nawala," ibig sabihin, nawala ang kanilang pinagaling na kamag-anak na si Fotheus.
Sinabi nila na sa gabi ay "ginamot nila siya ng mabuti mula sa isang prasko," at sa umaga ay hindi nila ginawa
nagising at lumipat, ngunit may iba pang mababait na tao na nagtama nito
pagkalito at, dinala si Fotheus sa kanila, dinala siya sa Oryol.
Dito niya natagpuan ang kanyang mga walang utang na loob na mga kamag-anak na iniwan siya
Cool, ngunit hindi nakipagkita sa kanilang kamag-anak na pagtanggap. Nagsimula siyang magmakaawa
ang lungsod at sabihin na ang mangangalakal ay pumunta sa santo hindi para sa kanyang anak na babae, ngunit
nanalangin na tumaas ang presyo ng tinapay. Walang nakakaalam nito nang mas tumpak kaysa kay Fotey.

10

Hindi nagtagal pagkatapos ng paglitaw sa Oryol ng sikat at inabandunang Fotey sa
ang pagdating ng Arkanghel Michael, ang mangangalakal na si Akulov ay nagkaroon ng "mahihirap na mesa". sa labas,
sa mga tabla, umuusok ang malalaking linden bowl na may noodles at cast iron na may sinigang, at may
ang porch ng master ay namigay ng mga cheesecake at mga sibuyas at mga pie. mga panauhin
marami, bawat isa ay may sariling kutsara sa kanyang bota o dibdib.
Gumamit ng pie si Golovan. Siya ay madalas na iniimbitahan sa naturang "mga talahanayan" ng architricline
(* 33) at isang panadero, dahil siya ay makatarungan, hindi niya itatago ang anuman at
alam ng lubusan kung sino ang nagkakahalaga kung aling pie - may mga gisantes, may karot o kasama
atay.
Kaya ngayon siya ay tumayo at binigyan ang bawat angkop na tao ng isang malaking pie, at sa
na kilala niya sa bahay ng mahihina - sa dalawa o higit pa na "para sa isang may sakit na bahagi." At ngayon sa
ilang iba't ibang angkop na lumapit kina Golovan at Fotey, isang bagong tao, ngunit paano
parang nagulat siya kay Golovan. Nang makita si Fotey, parang may naalala si Golovan at
nagtanong:
- Kanino ka at saan ka nakatira?
Kumunot ang noo ni Fotey at sinabing:
- Ako ay walang sinuman, ngunit sa Diyos, na nababalutan ng balat ng alipin, at nakatira ako sa ilalim ng banig.
At sinabi ng iba kay Golovan: "Dinala siya ng mga mangangalakal mula sa santo ... Ito si Fotey
gumaling".
Ngunit ngumiti si Golovan at nagsimulang magsalita:
- Bakit nasa lupa si Fotey! - ngunit sa parehong sandali Fotey inagaw mula sa
pie, at sa kabilang kamay ay binigyan siya ng nakakabinging sampal sa mukha at sumigaw:
- Huwag masyadong gaps! - at kasama nito ay umupo siya sa mga mesa, at nagtiis si Golovan
Hindi ako umimik sa kanya. Naunawaan ng lahat na, ito ay totoo, ito ay kinakailangan, malinaw naman,
ang gumaling ay gumagawa ng biro, at alam ni Golovan na dapat itong gibain. Ngunit lamang "sa
anong kalkulasyon ang halaga ni Golovan para sa naturang apela? "Ito ay isang bugtong,
na tumagal ng maraming taon at itinatag ang opinyon na sa Golovan
isang bagay na lubhang nakapipinsala ay nagtatago, dahil siya ay natatakot kay Foteya.
Sa katunayan, mayroong isang bagay na mahiwaga tungkol dito. Foteus, na hindi nagtagal ay nahulog sa heneral
opinyon hanggang sa punto na sumigaw sila sa kanya: "Nagnakaw ako ng isang brush mula sa isang santo at sa isang tavern.
sa pag-inom, "- kasama si Golovan ay pinakitunguhan niya nang labis na walang pakundangan.
Nakipagkita kay Golovan kahit saan, humarang si Fotey at
sumigaw: "Bigyan mo ako ng utang." At si Golovan, hindi man lang nakikipagtalo sa kanya, ay umakyat sa kanyang dibdib at
kumuha ng tansong hryvnia mula doon. Kung wala siyang hryvnia sa kanya,
ngunit ito ay mas mababa, pagkatapos Fotey, na ay palayaw para sa pagkakaiba-iba ng kanyang mga basahan
Gamit ang isang ermine, itinapon niya ang hindi sapat na dacha pabalik kay Golovan, dinuraan siya at
daig pa siya, binato, putik o niyebe.
Ako mismo ay naaalala kung paano isang araw sa dapit-hapon, nang ang aking ama ay kasama ng pari
Si Peter ay nakaupo sa bintana sa study, at si Golovan ay nakatayo sa ilalim ng bintana at silang lahat
ang tatlo sa kanila ay nagsasagawa ng kanilang pag-uusap, tumakbo sa bukas na gate para sa kasong ito
isang hinubaran si Ermine at sumisigaw: "Nakalimutan ko, hamak ka!" - tamaan sa harap ng lahat
Ulo sa mukha, at siya, tahimik na inalis siya, ibinigay siya mula sa kanyang dibdib
tansong pera at inakay siya palabas ng tarangkahan.
Ang ganitong mga aksyon ay hindi karaniwan para sa sinuman, at ang paliwanag na ang Ermine
Alam niya ang isang bagay sa likod ng Golovan, ito ay, siyempre, medyo natural. malinaw,
na ito ay pumukaw sa marami ding pag-usisa, na, gaya ng makikita natin sa lalong madaling panahon,
nagkaroon ng tamang pundasyon.

11

12

Dalawang salita tungkol sa aking lola: nagmula siya sa isang pamilyang mangangalakal sa Moscow
Kolobovs at ikinasal sa isang marangal na pamilya "hindi para sa kayamanan, ngunit
para sa kagandahan. "Ngunit ang kanyang pinakamagandang ari-arian ay - espirituwal na kagandahan at liwanag
ang isip, kung saan ang bodega ng mga karaniwang tao ay laging napangalagaan. Pagpasok
ang marangal na bilog, sumuko siya sa marami sa kanyang mga kahilingan at pinayagan pa nga
tinawag ang kanyang sarili na Alexandra Vasilievna, habang ang kanyang tunay na pangalan ay
Akilina, ngunit palagi niyang iniisip ang mga karaniwang tao at kahit walang intensyon, siyempre,
pinanatili ang ilang karaniwang tao sa pagsasalita. Sabi niya "ehtot" sa halip na
"ito", itinuring na ang salitang "moral" ay nakakasakit at hindi mabigkas
"accountant". Ngunit hindi niya pinahintulutan ang anumang mga naka-istilong panggigipit na umuga
pananampalataya sa pambansang kahulugan, at siya mismo ay hindi humiwalay sa kahulugang ito. ay
isang mabuting babae at isang tunay na babaeng Ruso; mahusay na housekeeping at kasanayan
tanggapin ang lahat, mula kay Emperador Alexander I hanggang kay Ivan Ivanovich
Androsov. Wala akong nabasa maliban sa mga liham ng mga bata, ngunit nagustuhan ko
pagpapanibago ng isip sa mga pag-uusap, at para doon "hinihiling ang mga tao na makipag-usap." Sa ganyan
ang kanyang kausap ay ang bailiff na si Mikhail Lebedev, ang barman na si Vasily,
senior chef Klim o housekeeper Malanya. Ang mga pag-uusap ay hindi kailanman walang laman
ngunit sa punto at sa kapakinabangan, - naisip nila kung bakit ang moralidad ay inilagay sa batang babae na si Feklushka
o bakit hindi nasisiyahan ang batang si Grishka sa kanyang madrasta? Ang pag-uusap na ito ay sinundan ng
ang iyong sariling mga hakbang, kung paano tulungan si Feklusha na takpan ang scythe at kung ano ang gagawin upang gawin ang batang lalaki
Hindi nadismaya si Grishka sa kanyang madrasta.
Para sa kanya, lahat ito ay puno ng buhay na interes, marahil ay ganap
hindi maintindihan ng kanyang mga apo.
Sa Oryol, nung pumunta sa amin ang lola ko, yung cathedral
ama Peter, mangangalakal Androsov at Golovan, na para sa kanya at "tinawag sa
pag-uusap."
Ang mga pag-uusap, siguro, ay hindi walang laman dito, hindi para sa isa
paglipas ng oras, at marahil din tungkol sa ilang lolo, tulad ng
nahuhulog sa moralidad ng isang tao o ang hindi pagkagusto ng isang batang lalaki sa isang madrasta.
Samakatuwid, maaari siyang magkaroon ng mga susi sa maraming mga lihim, para sa amin, marahil,
maliit, ngunit napakahalaga para sa kanilang kapaligiran.
Ngayon, sa huling petsa na ito sa aking lola, siya ay napaka
matanda, ngunit pinananatiling sariwa ang kanyang isip, memorya at mga mata. Siya
tinahi pa.
At sa pagkakataong ito ay natagpuan ko siya sa parehong mesa ng trabaho na may itaas na sahig na parquet
isang plaka na kumakatawan sa isang alpa na sinusuportahan ng dalawang cupid.
Tinanong ako ng lola: dinalaw ko ba ang puntod ng aking ama, na aking nakita
mga kamag-anak sa Oryol at ano ang ginagawa ng iyong tiyuhin doon? Sinagot ko lahat ng tanong niya at
kumalat tungkol sa kanyang tiyuhin, na nagsasabi kung paano siya makitungo sa matanda
"mga alamat".
Tumigil si Lola at itinaas ang salamin sa noo. Ang salitang "lygenda" ay napaka
nagustuhan ito: narinig niya sa kanya ang isang walang muwang na pagbabago sa katutubong espiritu at
natatawa.
- Ito, - sabi niya, - kamangha-mangha ang sinabi ng matandang lalaki tungkol sa Lygenda.
At sabihin ko:
- At ako, lola, ay gustong malaman kung paano ito nangyari sa katunayan
sa katunayan, hindi sa liga.
- Ano ba talaga ang gusto mong malaman?
- Oo, iyan ay tungkol sa lahat ng ito: ano ang Golovan na ito? konti lang ako
Naaalala ko, at pagkatapos ay lahat na may ilan, tulad ng sabi ng matanda, mga alamat, at pagkatapos ng lahat,
syempre noon lang...
- Well, siyempre, simple, ngunit bakit ito sorpresa sa iyo na ang aming mga tao
pagkatapos ay iniwasan nila ang mga kuta ng mangangalakal, ngunit nagsulat lamang ng mga benta sa mga notebook? Nitong
marami pang darating. Natakot sila sa mga klerk, ngunit naniwala sila sa kanilang mga tao, at
lahat ay nandito.
- Ngunit ano, - sabi ko, - maaari bang makakuha ng ganoong tiwala si Golovan? Sa akin siya, sa pamamagitan ng
to tell the truth, minsan parang medyo ... isang charlatan.
- Bakit ganun?
- At ano ang, halimbawa, naaalala ko, sinabi nila na siya ay isang uri ng mahiwagang
mayroon siyang bato na may dugo o katawan, na itinapon niya sa ilog, isang salot
huminto? Bakit siya tinawag na "non-lethal"?
- Tungkol sa magic stone - walang kapararakan. Ito ay kung paano naimbento ang mga tao, at si Golovan
hindi niya kasalanan, pero binansagan siyang "non-lethal" dahil sa ganoong paraan
kakila-kilabot, nang ang mga mortal na pemiasms ay tumayo sa ibabaw ng lupa at lahat ay nahihiya, siya lamang
walang takot, at ang kanyang kamatayan ay hindi kinuha.
- At bakit, - sabi ko, - pinutol ba niya ang kanyang binti?
- Pinutol ko ang caviar.
- Para saan?
- And for the fact na nagkaroon din siya ng salot na tagihawat, Alam niya iyon mula rito
walang kaligtasan, kinuha niya ang scythe sa lalong madaling panahon, ngunit pinutol niya ang lahat ng caviar.
“Pwede ba,” sabi ko, “pwede ba!
- Siyempre ito ay.
- At ano, - sabi ko, - dapat ko bang isipin ang babaeng si Pavel?
Tumingin sa akin si Lola at sumagot:
- Ano ito? Ang babae ni Paul ay asawa ni Fraposhka; siya ay napaka
nalulungkot, at si Golovan ay kinulong siya.
- At siya, gayunpaman, ay tinawag na "kasalanan ni Golovanov."
- Ang bawat isa ay humahatol at nagpapangalan sa kanyang sarili; wala siyang ganoong kasalanan.
- Ngunit, lola, naniniwala ka ba, mahal?
- Hindi lamang ako naniniwala, ngunit _ alam ko_.
- Ngunit paano mo _malalaman_?
- Napakasimple.
Lumingon ang lola sa babaeng katrabaho niya at pinapunta siya sa hardin
pumili ng mga raspberry, at nang lumabas siya, tumingin siya nang malaki sa aking mga mata at
sinabi:
- Si Golovan ay isang birhen!
- Kanino mo alam ito?
- Mula kay Padre Pedro.
At sinabi sa akin ng aking lola kung paano si Padre Peter, ilang sandali bago siya mamatay
Sinabi sa kanya kung ano ang mga tao sa Russia ay hindi kapani-paniwala at ang yumaong Golovan
ay isang birhen.
Matapos hawakan ang kuwentong ito, pinuntahan ng lola ang maliliit na detalye at
Naalala ko ang pag-uusap namin ni P. Peter.
- Padre Pedro, - sabi niya, - sa una ay nag-alinlangan siya sa kanyang sarili at naging higit pa sa kanya
tanong at nagparamdam pa kay Paul. "Ito ay hindi mabuti, sabi niya, ito ay: ikaw ay hindi
nagsisi ka, ngunit nanliligaw ka. Hindi ka karapat-dapat na panatilihin itong Paul sa iyo. Pakawalan
kasama niya ang Diyos." At sumagot si Golovan:" Walang kabuluhan na ikaw, ama, ay nagsabi: hayaan
mas mabuting nakatira siya sa akin kasama ang Diyos - hindi mo ako mabitawan. "-"
bakit? "-" Ngunit dahil wala siyang mapaghigaan ng ulo... "-" Well,
sabi, pakasalan mo siya!"-" At ito, sagot niya, ay imposible, "- at bakit
imposible, hindi sinabi, at pinagdudahan ito ni Padre Pedro sa mahabang panahon; ngunit Paul
sapagka't siya'y mahilig kumain at hindi nabuhay nang matagal, at bago siya mamatay, nang siya ay dumating sa kaniya
Padre Peter, pagkatapos ay inihayag niya ang buong dahilan sa kanya.
- Ano, lola, ito ang dahilan?
- Nabuhay sila para sa perpektong pag-ibig.
- Ganyan ito?
- Anghel.
- Ngunit, excuse me, para saan ito? Wala na kasi ang asawa ni Pavla, pero may batas,
na after five years pwede ka nang magpakasal. Hindi ba nila alam yun?
“Hindi, I think they did, but they know something else more than that.
- Tulad ng ano?
- At halimbawa, ang katotohanan na ang asawa ni Pavla ay nakaligtas sa kanilang lahat at hindi nawala.
- Saan siya nagpunta?
- Sa Oryol!
- Honey, nagbibiro ka ba?
- Hindi isang mumo.
- At sino ang nakakaalam nito?
- Silang tatlo: Golovan, Pavel, at ang hamak na ito mismo. Kaya mo
remember Fotey?
- gumaling?
- Pero ang gusto mong itawag sa kanya, ngayon lang sila namatay, ako
Masasabi kong hindi siya si Fotey, ngunit isang takas na sundalo na si Fraposhka.
- Paano! asawa ba ito ni Paul?
- Eksakto.
- Bakit? .. - Sinimulan ko, ngunit nahihiya ako sa aking naisip at tumahimik, ngunit
naintindihan ako ni lola at natapos:
- Tama, gusto mong itanong: bakit walang ibang nakakilala sa kanya, at kasama ni Pavel
Hindi ba siya binigyan nila ng isang golovan? Napakasimple lang: hindi siya nakilala ng iba dahil
na siya ay hindi isang taga-lungsod, ngunit siya ay tumanda na, ang kanyang buhok ay tumubo, at si Pavel ay hindi
nagbigay ng awa, ngunit mahal siya ni Golovan.
- Ngunit legal, ayon sa batas, ang Fraposhka ay hindi umiiral, at magagawa nila
magpakasal.
- Maaari nilang - ayon sa legal na batas na kaya nila, ngunit ayon sa batas ng kanilang budhi ay hindi nila magagawa
maaari.
- Bakit hinabol ni Fraposhka Golovan?
"Ang hamak ay isang patay na tao," ang tingin niya sa kanila ay iba.
“Pero dahil sa kanya, inalis nila lahat ng kaligayahan nila!
- Ngunit ano ang kaligayahan na paniwalaan: mayroong matuwid na kaligayahan, mayroong kaligayahan
makasalanan. Ang matuwid ay hindi tatapakan kaninuman, ngunit ang makasalanan ay tatapakan ang lahat.
Mas mahal nila ang una kaysa sa huli...
- Lola, - bulalas ko, - ito ay kamangha-manghang mga tao!
"Ang mga matuwid, aking kaibigan," sagot ng matandang babae.
Ngunit gusto ko pa ring magdagdag - parehong kamangha-manghang at kahit na hindi kapani-paniwala. sila
hindi kapani-paniwala hangga't napapalibutan sila ng maalamat na kathang-isip, at maging higit pa
hindi kapani-paniwala kapag posible na alisin ang plaka na ito mula sa kanila at makita ang mga ito sa lahat ng kanilang
banal na pagiging simple. Isang _perpektong_ pag-ibig na nagbigay inspirasyon sa kanila ang nagbigay sa kanila
higit sa lahat ang mga takot at pinasuko pa ang kalikasan sa kanila, nang hindi rin sila hinihimok
ibaon mo ang iyong sarili sa lupa, o labanan ang mga pangitain na nagpahirap kay St. Anthony
(*39).

MGA TALA

Noong Oktubre 16, 1880, sumulat si Leskov sa editorial board ng Historical Bulletin
SNShubinsky: "Golovan" ay nakasulat sa lahat ng panahon, ngunit ngayon ay kailangan nating dumaan dito
"sa kabila". Sa dulo ng liham - muli ang nakakagambalang mga tala: "Golovan" ... lumabas
mas mahina kaysa sa iba (mga kwento tungkol sa matuwid. - L.K.). Dapat ay mayroon akong mabuti
pagalitan. Huwag magmadali sa huling pagkakataon "(vol. 10, p. 472-473).

1. Hindi tumpak na sipi mula sa tula ni Derzhavin na "Monumento".
2. Molokans - isang relihiyosong sekta sa Russia na sumunod sa asetiko
namuno sa buhay at hindi kinilala ang mga ritwal ng opisyal na simbahan.
3. "Cool Helicopter" - isang medikal na sangguniang libro na isinalin mula sa
Greek Simeon ng Polotsk para kay Prinsesa Sophia noong ika-17 siglo.
4. Vered - pigsa, abscess.
5. Sa udesekh - sa mga miyembro.
6. Safonova vein - nanirahan sa pagitan ng hinlalaki at hintuturo.
7. Spatika - ugat sa kanang bahagi ng katawan.
8. Basica - ugat sa kaliwang bahagi ng katawan.
9. Dondeje - bye.
10. Antel - marshmallow (panggamot na damo).
11. Buglos vodka - inilagay sa damo buglos (dila ng baka).
12. Mithridates - ipinangalan sa manggagamot na si Mithridates Eupator (132-63 BC) -
isang unibersal na lunas ng limampu't apat na elemento.
13. Svorborin vinegar - nilagyan ng rose hips.
14. Reindeer tears o bezoar-stone - isang bato mula sa tiyan ng isang kambing, llama,
ginamit bilang isang katutubong lunas.
15. Yegoriy the Brave - ang araw ni Yegoriy the Brave 23 April.
16. Nicodemus - obispo ng Oryol noong 1828-1839.
17. Magkaroon ng isa pang kabalyerya - maging isang Knight of the Order muli.
18. Apollos (1745-1801) - obispo ng Oryol mula 1788 hanggang 1798
(sibil na apelyido Baybakov).
19. St. George's dew - hamog sa St. George's day (Abril 23).
20. Mula kay Ivan hanggang kalahating Peter - mula Mayo 8 hanggang Hunyo 30.
21. Fedoseevtsy - Old Believer sect, na nakatayo out mula sa bespopovtsy in
ang simula ng ika-18 siglo; nangaral ng kabaklaan, hindi kinilala ang panalangin para sa hari.
Pilippons (Philippians) - sekta ng Lumang Mananampalataya na nangaral ng isang kulto
pagsusunog sa sarili; hiwalay sa pop singing noong 30s ng ika-18 siglo.
Mga Kristiyano (Anabaptists) - isang relihiyosong sekta kung saan ang seremonya ng binyag
ay ginanap sa mga matatanda, na may layuning "sinasadya" na ipakilala sa kanila
pananampalataya. Ang Khlysty ay isang relihiyosong sekta na bumangon sa Russia noong ika-17 siglo;
"kasigasigan" ay sinamahan ng mga suntok na may latigo, masayang pag-awit,
tumatalon.
22. Zodia - isa sa labindalawang bahagi ng Zodiac (Griyego) - solar
belt, sinaunang astronomical index. Bawat isa sa labindalawang bahagi
bilog (katumbas ng isang buwan) ang mga pangalan ng mga konstelasyon kung saan
nanatili ang araw sa taunang paggalaw nito (halimbawa, tinawag ang Marso at
ipinahiwatig ng tanda ng Aries, atbp.).
23. Pleasant tube - isang teleskopyo.
24. Kraevich Konstantin Dmitrievich, (1833-1892) - Russian scientist at
guro.
25. Iyon ay. hindi umabot sa Russia ang hula ni Daniel tungkol sa Bibliya
ang pagdating ng mesiyas sa 70x7 taon ("linggo").
26. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Makatang Ingles, may-akda ng tulang "Experience of
lalaki. "
27. Ermolov Alexey Petrovich (1772-1861) - heneral ng Russia, kasama
Suvorov at Kutuzov.
28. Tila, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga labi ng Voronezh Bishop Tikhon
Zadonsky, binuksan noong Agosto 1861.
29. Elecampane - isang halaman na ginagamit ng mga tao sa paggamot ng dibdib
mga sakit.
30. Pagtagumpayan ang pader (Old Slav.) - isang pag-atake ng sakit (groaning).
31. Korchestvo - kalakalan sa mga inuming nakalalasing (tavern - tavern),
malaya sa estado.
32. Inilarawan ni Leskov sa "Note", na inilathala sa "Russian Life",
1894, N 83, pati na rin sa isang artikulong hindi nai-publish sa kanyang buhay "Saan ito mina
mga pekeng relic."
33. Architectlin (Griyego) - matanda, master.
34. Conscientious court - isang institusyon sa lumang Russia kung saan may mga kontrobersyal na kaso
ay pinasiyahan hindi ayon sa batas, kundi ayon sa budhi ng mga hukom.
35. Ibig sabihin, ang pagpapalaya ng mga magsasaka na walang lupa.
36. Nomads (Greek) - nomads.
37. Hearty - nasa katanghaliang-gulang na mga tao.
38. Matanda na ang puti (lalaki).
39. Saint Anthony (III siglo BC), ayon sa alamat, sa loob ng maraming taon
nakipaglaban sa mga tukso at pangitain.

Kasalukuyang pahina: 1 (kabuuan ng aklat ay may 4 na pahina)

Nikolay Semyonovich Leskov
IMMORTAL HEAD
Mula sa mga kuwento tungkol sa tatlong matuwid

Ang perpektong pag-ibig ay nagpapalayas ng takot.

John

1

Siya mismo ay halos isang alamat, at ang kanyang kuwento ay isang alamat. Upang sabihin tungkol sa kanya, kailangan mong maging Pranses, dahil ang ilang mga tao ng bansang ito ay pinamamahalaang ipaliwanag sa iba kung ano ang hindi nila naiintindihan. Sinasabi ko ang lahat ng ito na may layuning hilingin sa aking mambabasa na sumang-ayon sa ganap na di-kasakdalan ng aking kuwento tungkol sa isang mukha, ang pagpaparami nito ay magiging sulit sa gawain ng isang mas mahusay na master kaysa sa akin. Ngunit si Golovan ay maaaring tuluyang makalimutan, at iyon ay isang pagkawala. Si Golovan ay nagkakahalaga ng pansin, at bagama't hindi ko siya lubos na kilala upang gumuhit ng isang kumpletong imahe sa kanya, pipiliin ko at ipapakita ang ilan sa mga tampok ng hindi mataas na ranggo ng isang mortal na tao na pinamamahalaang makilala. "Hindi nakamamatay".

Ang palayaw na "hindi nakamamatay" na ibinigay kay Golovan ay hindi nagpahayag ng panunuya at hindi nangangahulugang isang walang laman, walang kahulugan na tunog - siya ay binansagan na hindi nakamamatay dahil sa malakas na paniniwala na si Golovan ay isang espesyal na tao; isang taong hindi natatakot sa kamatayan. Paano magkakaroon ng ganoong opinyon tungkol sa kanya sa mga taong naglalakad sa ilalim ng Diyos at laging inaalala ang kanilang mortalidad? Mayroon bang sapat na dahilan para dito, na binuo sa isang pare-parehong kombensiyon, o binigyan ba siya ng ganoong palayaw sa pamamagitan ng pagiging simple, na katulad ng katangahan?

Para sa akin, ang huli ay mas malamang, ngunit kung paano ito hinuhusgahan ng iba, hindi ko alam, dahil sa aking pagkabata ay hindi ko ito iniisip, at kapag ako ay lumaki at naiintindihan ang mga bagay, ang "hindi nakamamatay. ” Wala na si Golovan sa mundo. Namatay siya, at, bukod dito, hindi sa pinaka maayos na paraan: namatay siya sa panahon ng tinatawag na "malaking apoy" sa Orel, nalunod sa kumukulong hukay, kung saan siya nahulog, na nagligtas sa buhay ng isang tao o pag-aari ng isang tao. Gayunpaman, "isang malaking bahagi nito, na nakatakas mula sa pagkabulok, ay patuloy na nabubuhay sa isang mapagpasalamat na alaala" 1
Hindi tumpak na quote mula sa tula ni Derzhavin na "Monumento".

At gusto kong subukang ilagay sa papel ang aking nalalaman at narinig tungkol sa kanya, upang sa ganitong paraan ay manatili pa rin sa mundo ang kanyang kapansin-pansing alaala.

2

Ang hindi nakamamatay na si Golovan ay isang simpleng tao. Ang kanyang mukha, na may napakalaking katangian, ay nakaukit sa aking alaala mula pa noong unang panahon at nanatili dito magpakailanman. Nakilala ko siya sa isang edad kung saan, sabi nila, ang mga bata ay hindi pa makakatanggap ng pangmatagalang mga impresyon at mawala sa kanila ang mga alaala sa natitirang bahagi ng kanilang buhay, ngunit, gayunpaman, ito ay nangyari sa akin nang iba. Ang pangyayaring ito ay binanggit ng aking lola tulad ng sumusunod:

"Kahapon (Mayo 26, 1835) nagmula ako sa Gorokhov patungong Mashenka (aking ina), hindi siya nakita ni Semyon Dmitritch (aking ama) sa bahay, sa isang paglalakbay sa negosyo sa Yelets upang imbestigahan ang isang kakila-kilabot na pagpatay. Sa buong bahay ay kami lang ang mga babae at isang dalaga. Ang kutsero ay umalis kasama niya (ang aking ama), tanging ang janitor na si Kondrat ang naiwan, at sa gabi ang bantay ay dumating sa bulwagan upang magpalipas ng gabi mula sa board (ang pamahalaang panlalawigan, kung saan ang kanyang ama ay isang tagapayo). Ngayon, si Mashenka, sa alas-dose, ay pumunta sa hardin upang tingnan ang mga bulaklak at dinilig ang canufer, at kinuha si Nikolushka (ako) kasama niya sa mga bisig ni Anna (isang buhay na matandang babae pa rin). At nang sila ay naglalakad pabalik sa almusal, sa sandaling si Anna ay nagsimulang buksan ang gate, ang kadena na Ryabka ay nahulog sa kanila, mismo sa kadena, at sumugod diretso sa mga suso ni Anna, ngunit sa mismong sandali bilang Ryabka, nakasandal sa kanyang mga paa. , itinapon ang sarili sa dibdib ni Anna, hinawakan siya ni Golovan sa kwelyo, pinisil siya at inihagis sa cellar. Doon ay binaril nila siya ng baril, at naligtas ang bata."

Ang bata ay ako, at gaano man katumpak ang ebidensya na hindi maalala ng isang isa at kalahating taong gulang na bata ang nangyari sa kanya, gayunpaman, naaalala ko ang pangyayaring ito.

Ako, siyempre, ay hindi maalala kung saan nanggaling ang galit na galit na si Ryabka at kung saan siya ginagawa ni Golovan, pagkatapos niyang huminga, nag-flundering gamit ang kanyang mga paa at iniikot ang kanyang buong katawan sa kanyang mataas na nakataas na kamay na bakal; pero naalala ko yung moment... sandali lang... Parang kislap ng kulog sa gitna ng madilim na gabi, nang bigla kang makakita ng pambihirang dami ng mga bagay nang sabay-sabay: ang kurtina ng kama, ang tabing, ang bintana, ang kanaryo na nanginginig sa dapuan, at ang baso na may pilak na kutsara, sa hawakan kung saan ang magnesia ay nanirahan sa mga batik. Ito marahil ang pag-aari ng takot, na may malalaking mata. Sa isang pagkakataon, tulad ngayon, nakikita ko sa aking harapan ang isang malaking mukha ng aso na may maliliit na guhitan - tuyong buhok, ganap na pula ang mga mata at isang bukas na bibig, puno ng maputik na bula sa isang mala-bughaw, tulad ng isang nilalang na lalamunan ... isang ngiti. iyon ay malapit na sa puwesto, ngunit biglang ang pang-itaas na labi ay namilipit sa itaas nito, ang hiwa ay nakaunat hanggang sa mga tainga, at mula sa ibaba ng nakausli na leeg ay gumagalaw nang nanginginig na parang hubad na siko ng tao. Higit sa lahat ng ito ay nakatayo ang isang malaking pigura ng tao na may malaking ulo, at kinuha niya at binuhat ang asong baliw. All this time mukha ng lalaki ngumiti.

Ang inilarawan na pigura ay si Golovan. Natatakot ako na hindi ko maipinta ang kanyang larawan nang eksakto dahil nakikita ko siya nang napakahusay at malinaw.

Ito ay, tulad ng sa Peter the Great, labinlimang vershoks; malawak, payat at matipuno ang katawan; maitim siya, chubby, may asul na mata, napakalaki ng ilong, at makapal na labi. Ang buhok sa ulo ni Golovan at trimmed balbas ay napakakapal, ang kulay ng asin at paminta. Palaging maikli ang ulo, putol din ang balbas at bigote. Ang mahinahon at masayang ngiti ay hindi nawala sa mukha ni Golovan sa loob ng isang minuto: nagniningning ito sa bawat linya, ngunit karamihan ay nilalaro sa mga labi at sa mga mata, matalino at mabait, ngunit parang medyo nanunuya. Parang walang ibang ekspresyon si Golovan, at least wala na akong maalala. Upang makadagdag sa hindi sanay na larawan ni Golovan, dapat banggitin ng isa ang isang kakaiba o kakaibang katangian na kasama sa kanyang lakad. Si Golovan ay lumakad nang napakabilis, palaging parang nagmamadali sa isang lugar, ngunit hindi pantay, ngunit may isang pagtalon. Hindi siya malata, ngunit, ayon sa lokal na ekspresyon, "shkandybal", iyon ay, tumapak siya sa isang paa, sa kanan, na may matatag na lakad, at tumalon sa kaliwa. Tila ang binti na ito ay hindi baluktot, ngunit tumatalbog sa isang lugar sa isang kalamnan o sa isang kasukasuan. Ganito ang paglalakad ng mga tao sa isang artipisyal na paa, ngunit ang paa ni Golovan ay hindi artipisyal; bagaman, gayunpaman, ang tampok na ito ay hindi rin nakasalalay sa kalikasan, ngunit inayos niya ito para sa kanyang sarili, at ito ay isang misteryo na hindi maipaliwanag kaagad.

Si Golovan ay nakadamit bilang isang magsasaka - palagi, sa tag-araw at taglamig, sa mainit na init at sa apatnapu't-degree na hamog na nagyelo, nakasuot siya ng isang mahaba, hubad na amerikana ng balat ng tupa, lahat ay may langis at itim. Hindi ko pa siya nakita sa ibang mga damit, at ang aking ama, naaalala ko, ay madalas na nagbibiro tungkol sa amerikana na ito ng balat ng tupa, na tinatawag itong "walang hanggan."

Sa kanyang amerikana na balat ng tupa, si Golovan ay binigkisan ng isang "tseke" na strap na may puting harness set, na naging dilaw sa maraming lugar, ngunit sa iba ay ganap itong gumuho at nag-iwan ng mga butas at butas sa labas. Ngunit ang amerikana ng balat ng tupa ay pinananatiling malinis mula sa lahat ng maliliit na nangungupahan - alam ko ito nang mas mahusay kaysa sa iba, dahil madalas akong nakaupo sa dibdib ni Golovan, nakikinig sa kanyang mga talumpati, at palaging nakakaramdam ng kalmado dito.

Ang malawak na kwelyo ng amerikana ng balat ng tupa ay hindi kailanman naka-button, ngunit, sa kabaligtaran, ay malawak na nakabukas hanggang sa mismong baywang. Mayroong isang "dibdib" dito, na kumakatawan sa isang napakaluwag na silid para sa mga bote ng cream, na ibinibigay ni Golovan sa kusina ng Oryol noble assembly. Ito ang kanyang naging kalakalan mula noong siya ay "lumaya" at nakuha ang "Yermolovskaya baka" para sa ikabubuhay.

Ang makapangyarihang dibdib ng "hindi nakamamatay" ay natatakpan ng isang linen na kamiseta ng isang Little Russian cut, iyon ay, na may isang tuwid na kwelyo, palaging malinis bilang kumukulo at palaging may mahabang kulay na kurbata. Ang kurbata na ito ay minsan isang laso, minsan ay isang piraso lamang ng telang lana o kahit chintz, ngunit ito ay nagbigay sa hitsura ni Golovan ng isang bagay na sariwa at maginoo, na bagay na bagay sa kanya, dahil siya ay talagang isang maginoo.

3

Magkapitbahay kami ni Golovan. Ang aming bahay sa Oryol ay nasa Third Dvoryanskaya Street at ang pangatlo sa magkasunod na hanay mula sa bangin sa baybayin sa itaas ng Orlik River. Medyo maganda ang lugar dito. Pagkatapos, bago ang mga apoy, ito ay ang gilid ng isang tunay na lungsod. Sa kanan, sa kabila ng Orlik, may mga maliliit na kubo ng pamayanan, na magkadugtong sa bahagi ng ugat, na nagtapos sa Simbahan ng Basil the Great. Sa gilid ay may isang napakatarik at hindi maginhawang pagbaba sa kahabaan ng bangin, at sa likod, sa likod ng mga hardin, mayroong isang malalim na bangin at sa likod nito ay isang steppe pastulan, kung saan ang isang tindahan ng ilang uri ay nananatili. Dito sa umaga ay nagkaroon ng drill ng sundalo at labanan ng patpat - ang pinakaunang mga larawan na nakita ko at naobserbahan sa karamihan ng iba pang mga bagay. Sa parehong pastulan, o, mas mahusay na sabihin, sa isang makitid na guhit na naghihiwalay sa aming mga hardin na may mga bakod mula sa bangin, anim o pitong mga baka ng Golovan at isang pulang toro ng lahi ng Yermolov na pag-aari niya ay nanginginain. Ang toro na si Golovan ay nag-iingat para sa kanyang maliit ngunit magandang kawan, at pinalaki din siya para sa "pag-iingat" sa mga bahay kung saan mayroon silang pang-ekonomiyang pangangailangan. Nagdala ito sa kanya ng kita.

Ang ikinabubuhay ni Golovan ay binubuo ng kanyang matataba na baka at kanilang malusog na asawa. Si Golovan, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay nagbigay ng cream at gatas sa marangal na club, na sikat sa kanilang mataas na merito, na nakasalalay, siyempre, sa mabuting lahi ng kanyang mga baka at sa mabuting pangangalaga sa kanya. Ang mantikilya na ibinigay ni Golovan ay sariwa, dilaw na parang pula ng itlog, at mabango, at ang cream ay "hindi dumaloy", iyon ay, kung binaligtad mo ang bote, ang cream ay hindi bumuhos dito sa isang stream, ngunit nahulog. tulad ng isang makapal, mabigat na masa. Si Golovan ay hindi nag-aalok ng mga produkto ng mababang dignidad, at samakatuwid ay wala siyang mga karibal, at ang mga maharlika noon ay hindi lamang alam kung paano kumain ng mabuti, ngunit mayroon ding isang bagay na babayaran. Bilang karagdagan, binigyan din ni Golovan ang club ng napakahusay na malalaking itlog mula sa mga malalaking Dutch na manok, na pinalayas niya sa maraming bilang, at, sa wakas, "nagluto ng mga guya", naghihinang sa kanila nang mahusay at palaging sa oras, halimbawa, para sa pinakamalaking. kongreso ng mga maharlika o iba pang espesyal na okasyon sa marangal na bilog.

Sa mga pormang ito, na nagkondisyon sa paraan ng pamumuhay ni Golovan, napakaginhawa para sa kanya na manatili sa marangal na mga lansangan, kung saan nagbigay siya ng pagkain para sa mga kawili-wiling tao na minsang nakilala ng mga Orlov sa Panshin, sa Lavretsky at sa iba pang mga bayani at bayani ng Noble Nest.

Si Golovan ay nanirahan, gayunpaman, hindi sa kalye mismo, ngunit "sa pag-alis." Ang gusali, na tinatawag na "Golovanov's House", ay wala sa pagkakasunud-sunod ng mga bahay, ngunit sa isang maliit na terrace ng isang bangin sa ilalim ng kaliwang bahagi ng kalye. Ang lawak ng terrace na ito ay anim na fathoms ang haba at anim na fathoms ang lapad. Ito ay isang bloke ng lupa na minsan ay bumagsak, ngunit huminto sa kalsada, lumakas at, hindi nagpapakita ng matatag na suporta para sa sinuman, ay halos hindi pag-aari ng sinuman. Tapos pwede pa.

Ang gusali ni Golovanov sa wastong kahulugan ay hindi matatawag na isang patyo o isang bahay. Ito ay isang malaki, mababang kamalig na sumasakop sa buong espasyo ng nahulog na bloke. Marahil ang walang hugis na gusaling ito ay naitayo dito nang mas maaga kaysa sa pinangarap ng malaking bato na bumaba, at pagkatapos ay naging bahagi ito ng pinakamalapit na patyo, na hindi hinabol ng may-ari at ibinigay ito kay Golovan sa murang halaga na maiaalok ng bayani. kanya. Naaalala ko pa kung paano nila sinabi na ang shed na ito ay iniharap kay Golovan para sa isang uri ng serbisyo na siya ay isang mahusay na mangangaso at master upang ibigay.

Ang shed ay nahahati sa dalawa: ang isang kalahati, na nakapalitada na may putik at pinaputi, na may tatlong bintana kung saan matatanaw si Orlik, ay ang tirahan ni Golovan at ng limang babae na kasama niya, at ang isa ay nilagyan ng mga kuwadra para sa mga baka at isang toro. Sa mababang attic nanirahan ang mga Dutch na manok at isang itim na "espanyol" na tandang, na nabuhay nang napakatagal at itinuturing na isang "witch bird". Sa loob nito, itinaas ni Golovan ang isang bato ng titi, na angkop para sa maraming okasyon: upang magdala ng kaligayahan, upang ibalik ang estado na kinuha mula sa mga kamay ng kaaway, at upang gawing muli ang mga matatanda para sa mga kabataan. Ang batong ito ay mahinog sa loob ng pitong taon at mahinog lamang kapag ang tandang ay huminto sa pagkanta.

Napakalaki ng kamalig anupat napakalawak ng buhay at mga silid ng hayop, ngunit sa kabila ng lahat ng pangangalaga na ginawa nila para sa kanila, hindi sila nagpainit ng mabuti. Gayunpaman, ang mga kababaihan lamang ang nangangailangan ng init, at si Golovan mismo ay hindi sensitibo sa mga pagbabago sa atmospera, at natulog siya sa isang willow wicker sa isang stall para sa tag-araw at taglamig, sa tabi ng kanyang alagang hayop, ang pulang Tyrolean bull na "Vaska". Hindi siya dinala ng lamig, at ito ang isa sa mga katangian ng gawa-gawang taong ito kung saan nakuha niya ang kanyang kamangha-manghang reputasyon.

Sa limang kababaihan na nakatira kasama si Golovan, tatlo ang kanyang mga kapatid na babae, ang isa ay ang kanyang ina, at ang ikalima ay tinawag na Pavel, o, kung minsan, Pavlageyushka. Ngunit mas madalas itong tinawag na "kasalanan ni Golovanov". Ito ay kung paano ako nakasanayan na marinig mula pagkabata, nang hindi ko maintindihan ang kahulugan ng pahiwatig na ito. Para sa akin, ang Pavel na ito ay isang napakamagiliw na babae, at naaalala ko pa rin ang kanyang matangkad na tangkad, maputlang mukha na may matingkad na iskarlata na mga batik sa kanyang mga pisngi at kamangha-manghang itim at kaayusan ng kanyang mga kilay.

Ang ganitong mga itim na kilay sa mga regular na kalahating bilog ay makikita lamang sa mga kuwadro na naglalarawan sa isang babaeng Persian na nagpapahinga sa kandungan ng isang matandang Turk. Ang aming mga batang babae, gayunpaman, alam at masyadong maaga sinabi sa akin ang sikreto ng mga kilay na ito: ang punto ay na si Golovan ay isang greengrocer at, mapagmahal si Pavel upang walang makakilala sa kanya, siya, inaantok, pinahiran ang kanyang mga kilay ng taba ng oso. Pagkatapos nito, siyempre, walang nakakagulat sa mga kilay ni Pavla, at hindi siya nakakabit kay Golovan sa pamamagitan ng kanyang sariling lakas.

Alam ng aming mga babae ang lahat.

Si Paul mismo ay isang napakaamong babae at "nanatiling tahimik." Siya ay napakatahimik na hindi ko narinig mula sa kanya ng higit sa isa, at pagkatapos ay ang pinaka-kinakailangang salita: "hello," "umupo," "paalam." Ngunit sa bawat isa sa mga maikling salita na ito ay may kalaliman ng pagbati, kabaitan at pagmamahal. Ang tunog ng kanyang tahimik na boses, ang kanyang kulay abong mga mata, at bawat galaw ay nagpapahayag ng parehong. Naaalala ko rin na mayroon siyang kamangha-manghang magagandang mga kamay, na isang napakabihirang pambihira sa uring manggagawa, at siya ay isang manggagawa na nakikilala siya sa kanyang mga aktibidad kahit na sa masipag na pamilya ng Golovan.

Lahat sila ay maraming kailangang gawin: ang "hindi nakamamatay" mismo ay puspusan sa trabaho mula umaga hanggang hating-gabi. Siya ay isang pastol, isang supplier, at isang gumagawa ng keso. Sa madaling-araw, itinaboy niya ang kanyang kawan sa likod ng aming mga bakod sa hamog at patuloy na inilipat ang kanyang maringal na mga baka mula sa bangin patungo sa bangin, pinili para sa kanila kung saan mas makapal ang damo. Sa oras na bumangon kami sa aming bahay. Si Golovan ay nagpakita na may mga walang laman na bote, na kinuha niya sa club sa halip na ang mga bago niya dinala doon ngayon; Personal kong pinutol ang mga pitsel ng bagong gatas sa yelo ng aming glacier at nakipag-usap sa aking ama tungkol sa isang bagay, at nang ako, nang matuto akong magbasa at magsulat, ay naglakad-lakad sa hardin, nakaupo na siya sa ilalim ng aming bakod at ginagabayan ang kanyang mga baka. May isang maliit na gate sa bakod kung saan maaari akong lumabas sa Golovan at makipag-usap sa kanya. Napakahusay niyang magkuwento ng isang daan at apat na sagradong kuwento kaya nalaman ko ang mga iyon mula sa kanya, hindi ko natutunan ang mga ito mula sa isang libro. Nagkataon din na may mga ordinaryong tao ang lumapit sa kanya - palaging para sa payo. Minsan, sa pagdating niya, nagsisimula siya:

- Hinahanap kita, Golovanich, kumunsulta sa akin.

- Ano?

- Ngunit ito at iyon; mayroong isang bagay na nababagabag sa sambahayan o mga problema sa pamilya.

Mas madalas silang dumating na may mga tanong sa pangalawang kategoryang ito. Nakikinig si Golovanych, at ang puno ng willow mismo ay humahabi o sumisigaw sa mga baka at ngumiti, na parang walang pansin, at pagkatapos ay itinaas ang kanyang asul na mga mata sa kausap at sumagot:

- Ako, kapatid, isang masamang tagapayo! Tumawag sa Diyos para sa payo.

- Paano mo siya tatawagin?

- Oh, kapatid, ito ay napaka-simple: manalangin at gawin itong parang kailangan mong mamatay ngayon. Sabihin mo sa akin: paano mo ito gagawin?

Mag-iisip at sasagot siya.

Si Golovan ay sasang-ayon o sasabihin:

- At gusto ko, kapatid, mamatay na ganito ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito.

At sinasabi niya, gaya ng dati, ang lahat nang masaya, kasama ang kanyang karaniwang ngiti.

Tiyak na napakaganda ng kanyang payo, dahil palagi silang nakikinig sa kanila at labis na nagpapasalamat sa kanila.

Maaaring ang gayong tao ay nagkaroon ng "kasalanan" sa katauhan ng pinakamaamo na Pavlageyushka, na sa oras na iyon, sa palagay ko, ay higit sa tatlumpu nang kaunti, na lampas na kung saan hindi na siya lumayo pa? Hindi ko naintindihan ang "kasalanan" na ito at nanatiling malinis mula sa pang-iinsulto sa kanya at kay Golovan na may pangkalahatang mga hinala. At mayroong isang dahilan para sa hinala, at isang napakalakas na dahilan, kahit na, sa paghusga sa pamamagitan ng hitsura, hindi maikakaila. Sino siya kay Golovan? Alien. Ito ay hindi sapat: minsan ay nakilala niya siya, isa siya sa mga panginoon kasama niya, nais niyang pakasalan siya, ngunit hindi ito naganap: Si Golovan ay ibinigay sa mga serbisyo ng bayani ng Caucasus, Alexei Petrovich Ermolov, at sa oras na iyon ay ikinasal si Pavel sa rider na si Ferapont, sa pamamagitan ng lokal na pagsaway na "Naka-imbak". Si Golovan ay isang kinakailangan at kapaki-pakinabang na tagapaglingkod, dahil alam niya kung paano gawin ang lahat - hindi lamang siya isang mahusay na kusinero at pastry chef, ngunit isa ring mabilis at masiglang tagapaglingkod sa bukid. Binayaran ni Aleksey Petrovich si Golovan, na dapat ay ang kanyang may-ari ng lupa, at, bilang karagdagan, sinabi nila na nagpahiram siya ng pera kay Golovan mismo para sa pantubos. Hindi ko alam kung ito ay totoo, ngunit si Golovan ay bumili kaagad pagkatapos ng kanyang pagbabalik mula sa Ermolov at palaging tinatawag na Alexei Petrovich ang kanyang "benefactor". Si Aleksey Petrovich, nang palayain si Golovan, ay nagbigay sa kanya ng isang magandang baka na may isang guya para sa bukid, kung saan nagmula ang "halaman ng Yermolovsky".

4

Kailan eksaktong nanirahan si Golovan sa isang kamalig sa isang landslide - hindi ko alam, ngunit ito ay kasabay ng mga unang araw ng kanyang "malayang sangkatauhan" - kung kailan dapat niyang alagaan nang husto ang kanyang mga kamag-anak na nanatili sa pagkaalipin. Si Golovan ay binili sa kanyang sarili, habang ang kanyang ina, ang kanyang tatlong kapatid na babae at ang kanyang tiyahin, na kalaunan ay naging yaya ko, ay nanatili "sa kuta." Si Pavel, o Pavlageyushka, na mahal na mahal nila, ay nasa parehong posisyon. Ginawa ni Golovan ang kanyang unang alalahanin na tubusin silang lahat, at nangangailangan ito ng pera. Ayon sa kanyang kakayahan, maaari siyang pumunta sa isang kusinero o pastry chef, ngunit mas gusto niya ang iba, lalo na ang isang dairy farm, na sinimulan niya sa tulong ng "Yermolov cow". Ito ay pinaniniwalaan na pinili niya ito dahil siya mismo molokan2
mga Molokan- isang relihiyosong sekta sa Russia na sumunod sa mga alituntunin ng buhay na asetiko at hindi kinikilala ang mga ritwal ng opisyal na simbahan.

Marahil ay nangangahulugan lamang ito na siya ay lahat ng kalikot ng gatas, ngunit marahil ang pangalang iyon ay direktang nakatuon sa kanyang pananampalataya, kung saan siya ay tila kakaiba, tulad ng sa maraming iba pang mga aksyon. Posibleng kilala niya ang mga Molokan sa Caucasus at may hiniram siya sa kanila. Ngunit ito ay tumutukoy sa kanyang mga kakaiba, na bababa sa ibaba.

Ang dairy farm ay naging mahusay: pagkatapos ng tatlong taon si Golovan ay mayroon nang dalawang baka at isang toro, pagkatapos tatlo, apat, at kumita siya ng napakaraming pera na binili niya ang kanyang ina, pagkatapos bawat taon ay binili niya ang kanyang kapatid na babae, at kinuha ang lahat at dinala. sila sa kanyang maluwag, ngunit cool na barung-barong. Kaya't sa edad na anim o pito, pinalaya niya ang buong pamilya, ngunit ang kagandahan ni Pavel ay lumipad palayo sa kanya. Sa oras na mabili niya siya, malayo na siya. Ang kanyang asawa, ang mangangabayo na si Khrapon, ay isang masamang tao - hindi niya nasiyahan ang master sa ilang paraan at, bilang isang halimbawa sa iba, ay na-recruit nang walang kredito.

Sa serbisyo, pumasok si Khrapon sa "mga karera", iyon ay, ang mga bundok ng brigada ng sunog sa Moscow, at hiniling ang kanyang asawa doon; ngunit sa lalong madaling panahon doon siya gumawa ng isang bagay na masama at tumakas, at ang kanyang asawa, na iniwan niya, na may tahimik at mahiyain na disposisyon, ay natatakot sa mga pag-ikot ng buhay ng kabisera at bumalik sa Oryol. Dito, hindi rin siya nakahanap ng anumang suporta sa lumang lugar at, na hinimok ng pangangailangan, ay dumating sa Golovan. Siyempre, agad niya itong tinanggap at inilagay sa parehong maluwag na silid kung saan nakatira ang kanyang mga kapatid na babae at ina. Kung paano tumingin ang ina at mga kapatid na babae ni Golovan sa pagkakalagay ni Pavla, hindi ko alam kung sigurado, ngunit ang kanyang paglalagay sa kanilang bahay ay hindi naghasik ng anumang alitan. Ang lahat ng mga kababaihan ay namuhay nang napakapayapa sa isa't isa at kahit na mahal na mahal si Pavlageyushka, at ipinakita ni Golovan sa kanilang lahat ang pantay na pangangalaga, at nagpakita lamang siya ng espesyal na paggalang sa ina, na napakatanda na kaya noong tag-araw ay dinala niya siya sa kanyang braso at ilagay sa araw na parang may sakit na bata ... Naaalala ko kung paano siya "napunta sa" isang kakila-kilabot na ubo at patuloy na nagdarasal para sa "pag-aayos."

Ang lahat ng mga kapatid na babae ni Golovan ay matatandang babae at lahat sila ay tumulong sa kanilang kapatid na lalaki sa sambahayan: nililinis at ginatasan nila ang mga baka, hinabol ang mga manok at nag-iikot ng hindi pangkaraniwang sinulid, kung saan naghabi sila ng mga hindi pangkaraniwang tela na hindi ko pa nakikita mula noon. Ang sinulid na ito ay tinawag na isang napakapangit na salitang "dura". Dinala ni Golovan ang materyal para dito mula sa isang lugar sa mga bag, at nakita at naalala ko ang materyal na ito: binubuo ito ng maliliit na buhol na mga scrap ng maraming kulay na mga thread ng papel. Ang bawat piraso ay mula sa isang pulgada hanggang isang-kapat ng isang arshin ang haba, at sa bawat ganoong piraso ay tiyak na may mas marami o hindi gaanong makapal na buhol o sanga. Kung saan nakuha ni Golovan ang mga scrap na ito - hindi ko alam, ngunit malinaw na ito ay basura ng pabrika. Yan ang sabi sa akin ng mga ate niya.

- Ito, - sabi nila, - mahal, kung saan ang papel ay iniikot at hinabi, kaya - kung paano maabot ang gayong buhol, punitin ito sa sahig at maglalaway- dahil hindi siya pumupunta sa tambo, at kinokolekta sila ng aking kapatid, at gumawa kami ng mainit na kumot mula sa kanila.

Nakita ko kung paano nila matiyagang binuwag ang lahat ng mga scrap na ito ng mga sinulid, itinali ang mga ito nang pira-piraso, nasugatan ang motley, maraming kulay na sinulid kaya nabuo sa mahabang spools; pagkatapos sila ay itinapon, pinaikot-ikot kahit na mas makapal, nakaunat sa mga peg sa kahabaan ng dingding, inayos ang isang bagay na may parehong kulay para sa kai at, sa wakas, hinabi mula sa mga "spit" na ito sa pamamagitan ng isang espesyal na tambo na "spit blankets". Ang mga kumot na ito ay mukhang katulad ng mga kasalukuyang biker blanket: bawat isa sa kanila ay mayroon ding dalawang hangganan, ngunit ang canvas mismo ay palaging marmol. Ang mga buhol sa mga ito ay kahit papaano ay natanggal mula sa pag-twist at bagaman sila, siyempre, ay napakapansin, hindi nila pinipigilan ang mga kumot na ito na maging magaan, mainit-init at kahit minsan ay medyo maganda. Bukod dito, ang mga ito ay naibenta nang napakamura - mas mababa sa isang ruble bawat isa.

Ang industriya ng handicraft na ito sa pamilyang Golovan ay nagpatuloy nang walang tigil, at malamang na nakahanap siya ng pagbebenta para sa mga kumot nang walang kahirap-hirap.

Si Pavlageyushka ay niniting din at pinaikot ang dumura at naghabi ng mga kumot, ngunit, bukod pa, siya, dahil sa kasipagan ng pamilya na kumupkop sa kanya, dinala ang lahat ng hirap sa bahay: pumunta siya sa ilalim ng matarik sa Orlik para sa tubig, nagdala ng gasolina, at iba pa, at iba pa.

Ang kahoy na panggatong ay napakamahal sa Orel kahit na noon, at ang mga mahihirap na tao ay pinainit alinman sa buckwheat husk, o sa dumi, at ang huli ay nangangailangan ng maraming pagkuha.

Ginawa ni Pavel ang lahat ng ito sa kanyang payat na mga kamay, sa walang hanggang katahimikan, tinitingnan ang liwanag ng Diyos mula sa ilalim ng kanyang Persian na kilay. Alam ba niyang "kasalanan" ang pangalan niya - hindi ko alam, pero iyon ang pangalan niya sa mga taong matatag na naninindigan sa mga palayaw na inimbento nila. At paano pa: kung saan ang isang mapagmahal na babae ay nakatira sa bahay ng isang lalaki na nagmamahal sa kanya at naghangad na pakasalan siya - mayroong, siyempre, isang kasalanan. At sa katunayan, sa oras na nakita ko si Pavel bilang isang bata, siya ay lubos na iginagalang bilang "kasalanan ni Golovanov", ngunit si Golovan mismo ay hindi nawalan ng kahit kaunting pangkalahatang paggalang sa pamamagitan nito at pinanatili ang palayaw na "hindi nakamamatay."

Nikolay Leskov

(Mula sa mga kwento tungkol sa tatlong matuwid na tao)

Ang perpektong pag-ibig ay nagpapalayas ng takot.

John.

Unang kabanata

Siya mismo ay halos isang alamat, at ang kanyang kuwento ay isang alamat. Upang sabihin tungkol sa kanya, kailangan mong maging Pranses, dahil ang ilang mga tao ng bansang ito ay pinamamahalaang ipaliwanag sa iba kung ano ang hindi nila naiintindihan. Sinasabi ko ang lahat ng ito na may layuning hilingin sa aking mambabasa na sumang-ayon sa ganap na di-kasakdalan ng aking kuwento tungkol sa isang mukha, ang pagpaparami nito ay magiging sulit sa gawain ng isang mas mahusay na master kaysa sa akin. Ngunit si Golovan ay maaaring tuluyang makalimutan, at iyon ay isang pagkawala. Si Golovan ay nagkakahalaga ng pansin, at bagama't hindi ko siya lubos na kilala upang gumuhit ng isang kumpletong imahe sa kanya, pipiliin ko at ipapakita ang ilan sa mga tampok ng hindi mataas na ranggo ng isang mortal na tao na pinamamahalaang makilala. "Hindi nakamamatay".

Ang palayaw na "hindi nakamamatay" na ibinigay kay Golovan ay hindi nagpahayag ng panunuya at hindi nangangahulugang isang walang laman, walang kahulugan na tunog - siya ay binansagan na hindi nakamamatay dahil sa malakas na paniniwala na si Golovan ay isang espesyal na tao; isang taong hindi natatakot sa kamatayan. Paano magkakaroon ng ganoong opinyon tungkol sa kanya sa mga taong naglalakad sa ilalim ng Diyos at laging inaalala ang kanilang mortalidad? Mayroon bang sapat na dahilan para dito, na binuo sa isang pare-parehong kombensiyon, o binigyan ba siya ng ganoong palayaw sa pamamagitan ng pagiging simple, na katulad ng katangahan?

Para sa akin, ang huli ay mas malamang, ngunit kung paano ito hinuhusgahan ng iba, hindi ko alam, dahil sa aking pagkabata ay hindi ko ito iniisip, at kapag ako ay lumaki at naiintindihan ang mga bagay, ang "hindi nakamamatay. ” Wala na si Golovan sa mundo. Namatay siya, at, bukod dito, hindi sa pinaka maayos na paraan: namatay siya sa panahon ng tinatawag na "malaking apoy" sa Orel, nalunod sa kumukulong hukay, kung saan siya nahulog, na nagligtas sa buhay ng isang tao o pag-aari ng isang tao. Gayunpaman, "isang malaking bahagi sa kanya, na tumakas mula sa pagkabulok, ay patuloy na nabubuhay sa isang mapagpasalamat na alaala," at nais kong subukang isulat sa papel ang aking nalalaman at narinig tungkol sa kanya, upang sa ganitong paraan ang kanyang kapansin-pansing alaala magtatagal pa rin sa mundo.

Ikalawang Kabanata

Ang hindi nakamamatay na si Golovan ay isang simpleng tao. Ang kanyang mukha, na may napakalaking katangian, ay nakaukit sa aking alaala mula pa noong unang panahon at nanatili dito magpakailanman. Nakilala ko siya sa isang edad kung saan, sabi nila, ang mga bata ay hindi pa makakatanggap ng pangmatagalang mga impresyon at mawala sa kanila ang mga alaala sa natitirang bahagi ng kanilang buhay, ngunit, gayunpaman, ito ay nangyari sa akin nang iba. Ang pangyayaring ito ay binanggit ng aking lola tulad ng sumusunod:

"Kahapon (Mayo 26, 1835) nagmula ako sa Gorokhov patungong Mashenka (aking ina), hindi siya nakita ni Semyon Dmitritch (aking ama) sa bahay, sa isang paglalakbay sa negosyo sa Yelets upang imbestigahan ang isang kakila-kilabot na pagpatay. Sa buong bahay ay kami lang ang mga babae at isang dalaga. Ang kutsero ay umalis kasama niya (ang aking ama), tanging ang janitor na si Kondrat ang naiwan, at sa gabi ang bantay ay dumating sa bulwagan upang magpalipas ng gabi mula sa board (ang pamahalaang panlalawigan, kung saan ang kanyang ama ay isang tagapayo). Ngayon si Mashenka sa alas dose ay pumunta sa hardin upang tingnan ang mga bulaklak at diligan ang canufer at kinuha si Nikolushka (ako) kasama niya sa mga bisig ni Anna (isang buhay na matandang babae pa rin). At nang sila ay naglalakad pabalik sa almusal, sa sandaling si Anna ay nagsimulang buksan ang gate, ang kadena na Ryabka ay nahulog sa kanila, mismo sa kadena, at sumugod diretso sa mga suso ni Anna, ngunit sa mismong sandali bilang Ryabka, nakasandal sa kanyang mga paa. , itinapon ang sarili sa dibdib ni Anna, hinawakan siya ni Golovan sa kwelyo, pinisil siya at inihagis sa cellar. Doon ay binaril nila siya ng baril, at naligtas ang bata."

Ang bata ay ako, at gaano man katumpak ang ebidensya na hindi maalala ng isang isa at kalahating taong gulang na bata ang nangyari sa kanya, gayunpaman, naaalala ko ang pangyayaring ito.

Ako, siyempre, ay hindi maalala kung saan nanggaling ang galit na galit na si Ryabka at kung saan siya ginagawa ni Golovan, pagkatapos niyang huminga, nag-flundering gamit ang kanyang mga paa at iniikot ang kanyang buong katawan sa kanyang mataas na nakataas na kamay na bakal; pero naalala ko yung moment... sandali lang... Parang kislap ng kulog sa gitna ng madilim na gabi, nang bigla kang makakita ng pambihirang dami ng mga bagay nang sabay-sabay: ang kurtina ng kama, ang tabing, ang bintana, ang kanaryo na nanginginig sa dapuan, at ang baso na may pilak na kutsara, sa hawakan kung saan ang magnesia ay nanirahan sa mga batik. Ito marahil ang pag-aari ng takot, na may malalaking mata. Sa isang pagkakataon, tulad ngayon, nakikita ko sa aking harapan ang isang malaking mukha ng aso na may maliliit na guhitan - tuyong buhok, ganap na pula ang mga mata at isang bukas na bibig, puno ng maputik na bula sa isang mala-bughaw, tulad ng isang nilalang na lalamunan ... isang ngiti. iyon ay malapit na sa puwesto, ngunit biglang ang pang-itaas na labi ay namilipit sa itaas nito, ang hiwa ay nakaunat hanggang sa mga tainga, at mula sa ibaba ng nakausli na leeg ay gumagalaw nang nanginginig na parang hubad na siko ng tao. Higit sa lahat ng ito ay nakatayo ang isang malaking pigura ng tao na may malaking ulo, at kinuha niya at binuhat ang asong baliw. All this time mukha ng lalaki ngumiti.

Ang inilarawan na pigura ay si Golovan. Natatakot ako na hindi ko maipinta ang kanyang larawan nang eksakto dahil nakikita ko siya nang napakahusay at malinaw.

Ito ay, tulad ng sa Peter the Great, labinlimang vershoks; malawak, payat at matipuno ang katawan; maitim siya, chubby, may asul na mata, napakalaki ng ilong, at makapal na labi. Ang buhok sa ulo ni Golovan at trimmed balbas ay napakakapal, ang kulay ng asin at paminta. Palaging maikli ang ulo, putol din ang balbas at bigote. Ang mahinahon at masayang ngiti ay hindi nawala sa mukha ni Golovan sa loob ng isang minuto: nagniningning ito sa bawat linya, ngunit karamihan ay nilalaro sa mga labi at sa mga mata, matalino at mabait, ngunit parang medyo nanunuya. Parang walang ibang expression si Golovan, at least wala na akong maalala. Upang makadagdag sa hindi sanay na larawan ni Golovan, dapat banggitin ng isa ang isang kakaiba o kakaibang katangian na kasama sa kanyang lakad. Si Golovan ay lumakad nang napakabilis, palaging parang nagmamadali sa isang lugar, ngunit hindi pantay, ngunit may isang pagtalon. Hindi siya malata, ngunit, ayon sa lokal na ekspresyon, "shkandybal", iyon ay, siya ay tumapak sa isa, sa kanyang kanang binti na may matatag na lakad, at tumalon sa kanyang kaliwa. Tila ang binti na ito ay hindi baluktot, ngunit tumatalbog sa isang lugar sa isang kalamnan o sa isang kasukasuan. Ganito ang paglalakad ng mga tao sa isang artipisyal na paa, ngunit ang paa ni Golovan ay hindi artipisyal; bagaman, gayunpaman, ang tampok na ito ay hindi rin nakasalalay sa kalikasan, ngunit inayos niya ito para sa kanyang sarili, at ito ay isang misteryo na hindi maipaliwanag kaagad.

Si Golovan ay nakadamit bilang isang magsasaka - palagi, sa tag-araw at taglamig, sa mainit na init at sa apatnapu't-degree na hamog na nagyelo, nakasuot siya ng isang mahaba, hubad na amerikana ng balat ng tupa, lahat ay may langis at itim. Hindi ko pa siya nakita sa ibang mga damit, at ang aking ama, naaalala ko, ay madalas na nagbibiro tungkol sa amerikana na ito ng balat ng tupa, na tinatawag itong "walang hanggan."

Sa kanyang amerikana na balat ng tupa, si Golovan ay binigkisan ng isang "tseke" na strap na may puting harness set, na naging dilaw sa maraming lugar, ngunit sa iba ay ganap itong gumuho at nag-iwan ng mga butas at butas sa labas. Ngunit ang amerikana ng balat ng tupa ay pinananatiling malinis mula sa lahat ng maliliit na nangungupahan - alam ko ito nang mas mahusay kaysa sa iba, dahil madalas akong nakaupo sa dibdib ni Golovan, nakikinig sa kanyang mga talumpati, at palaging nakakaramdam ng kalmado dito.

Ang malawak na kwelyo ng amerikana ng balat ng tupa ay hindi kailanman naka-button, ngunit, sa kabaligtaran, ay malawak na nakabukas hanggang sa mismong baywang. Mayroong isang "dibdib" dito, na kumakatawan sa isang napakaluwag na silid para sa mga bote ng cream, na ibinibigay ni Golovan sa kusina ng Oryol noble assembly. Ito ang kanyang naging kalakalan mula noong siya ay "lumaya" at nakuha ang "Yermolovskaya baka" para sa ikabubuhay.

Ang makapangyarihang dibdib ng "hindi nakamamatay" ay natatakpan ng isang linen na kamiseta ng isang Little Russian cut, iyon ay, na may isang tuwid na kwelyo, palaging malinis bilang kumukulo at palaging may mahabang kulay na kurbata. Ang kurbata na ito ay minsan isang laso, minsan ay isang piraso lamang ng telang lana o kahit chintz, ngunit ito ay nagbigay sa hitsura ni Golovan ng isang bagay na sariwa at maginoo, na bagay na bagay sa kanya, dahil siya ay talagang isang maginoo.

Ikatlong Kabanata

Magkapitbahay kami ni Golovan. Ang aming bahay sa Oryol ay nasa Third Dvoryanskaya Street at ang ikatlong sunod na hanay mula sa bangin sa baybayin sa itaas ng Orlik River. Medyo maganda ang lugar dito. Pagkatapos, bago ang mga apoy, ito ay ang gilid ng isang tunay na lungsod. Sa kanan, sa kabila ng Orlik, may mga maliliit na kubo ng pamayanan, na magkadugtong sa bahaging ugat, na nagtapos sa Simbahan ng Basil the Great. Sa gilid ay may isang napakatarik at hindi maginhawang pagbaba sa kahabaan ng bangin, at sa likod, sa likod ng mga hardin, mayroong isang malalim na bangin at sa likod nito ay isang steppe pastulan, kung saan ang isang tindahan ng ilang uri ay nananatili. Dito sa umaga ay nagkaroon ng drill ng sundalo at labanan ng stick - ang pinakaunang mga larawan na madalas kong nakikita. Sa parehong pastulan, o, mas mahusay na sabihin, sa isang makitid na guhit na naghihiwalay sa aming mga hardin na may mga bakod mula sa bangin, anim o pitong mga baka ng Golovan at isang pulang toro ng lahi ng Yermolov na pag-aari niya ay nanginginain. Ang toro na si Golovan ay nag-iingat para sa kanyang maliit ngunit magandang kawan, at pinalaki din siya para sa "pag-iingat" sa mga bahay kung saan mayroon silang pang-ekonomiyang pangangailangan. Nagdala ito sa kanya ng kita.

Ang ikinabubuhay ni Golovan ay binubuo ng kanyang matataba na baka at kanilang malusog na asawa. Si Golovan, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay nagbigay ng cream at gatas sa marangal na club, na sikat sa kanilang mataas na merito, na nakasalalay, siyempre, sa mabuting lahi ng kanyang mga baka at sa mabuting pangangalaga sa kanya. Ang mantikilya na ibinigay ni Golovan ay sariwa, dilaw na parang pula ng itlog, at mabango, at ang cream ay "hindi dumaloy", iyon ay, kung binaligtad mo ang bote, ang cream ay hindi bumuhos dito sa isang stream, ngunit nahulog. tulad ng isang makapal, mabigat na masa. Si Golovan ay hindi nag-aalok ng mga produkto ng mababang dignidad, at samakatuwid ay wala siyang mga karibal, at ang mga maharlika noon ay hindi lamang alam kung paano kumain ng mabuti, ngunit mayroon ding isang bagay na babayaran. Bilang karagdagan, binigyan din ni Golovan ang club ng napakahusay na malalaking itlog mula sa mga malalaking Dutch na manok, na pinalayas niya sa maraming bilang, at, sa wakas, "nagluto ng mga guya", naghihinang sa kanila nang mahusay at palaging sa oras, halimbawa, para sa pinakamalaking. kongreso ng mga maharlika o iba pang espesyal na okasyon sa marangal na bilog.

Sa mga pormang ito, na nagkondisyon sa paraan ng pamumuhay ni Golovan, napakaginhawa para sa kanya na manatili sa marangal na mga lansangan, kung saan nagbigay siya ng pagkain para sa mga kawili-wiling tao na minsang nakilala ng mga Orlov sa Panshin, sa Lavretsky at sa iba pang mga bayani at bayani ng Noble Nest.

Si Golovan ay nanirahan, gayunpaman, hindi sa kalye mismo, ngunit "sa pag-alis." Ang gusali, na tinatawag na "Golovanov's House", ay wala sa pagkakasunud-sunod ng mga bahay, ngunit sa isang maliit na terrace ng isang bangin sa ilalim ng kaliwang bahagi ng kalye. Ang lawak ng terrace na ito ay anim na fathoms ang haba at anim na fathoms ang lapad. Ito ay isang bloke ng lupa na minsan ay bumagsak, ngunit huminto sa kalsada, lumakas at, hindi nagpapakita ng matatag na suporta para sa sinuman, ay halos hindi pag-aari ng sinuman. Tapos pwede pa.

Ang gusali ni Golovanov sa wastong kahulugan ay hindi matatawag na isang patyo o isang bahay. Ito ay isang malaki, mababang kamalig na sumasakop sa buong espasyo ng nahulog na bloke. Marahil ang walang hugis na gusaling ito ay naitayo dito nang mas maaga kaysa sa pinangarap ng malaking bato na bumaba, at pagkatapos ay naging bahagi ito ng pinakamalapit na patyo, na hindi hinabol ng may-ari at ibinigay ito kay Golovan sa murang halaga na maiaalok ng bayani. kanya. Naaalala ko pa kung paano nila sinabi na ang shed na ito ay iniharap kay Golovan para sa isang uri ng serbisyo na siya ay isang mahusay na mangangaso at master upang ibigay.

Ang shed ay nahahati sa dalawa: ang isang kalahati, na nakapalitada na may putik at pinaputi, na may tatlong bintana kung saan matatanaw si Orlik, ay ang tirahan ni Golovan at ng limang babae na kasama niya, at ang isa ay nilagyan ng mga kuwadra para sa mga baka at isang toro. Sa mababang attic nanirahan ang mga Dutch na manok at isang itim na "espanyol" na tandang, na nabuhay nang napakatagal at itinuturing na isang "witch bird". Sa loob nito, itinaas ni Golovan ang isang bato ng titi, na angkop para sa maraming okasyon: upang magdala ng kaligayahan, upang ibalik ang estado na kinuha mula sa mga kamay ng kaaway, at upang gawing muli ang mga matatanda para sa mga kabataan. Ang batong ito ay mahinog sa loob ng pitong taon at mahinog lamang kapag ang tandang ay huminto sa pagkanta.

Napakalaki ng kamalig anupat napakalawak ng buhay at mga silid ng hayop, ngunit sa kabila ng lahat ng pangangalaga na ginawa nila para sa kanila, hindi sila nagpainit ng mabuti. Gayunpaman, ang mga kababaihan lamang ang nangangailangan ng init, at si Golovan mismo ay hindi sensitibo sa mga pagbabago sa atmospera, at natulog siya sa isang willow wicker sa isang stall para sa tag-araw at taglamig, sa tabi ng kanyang alagang hayop, ang pulang Tyrolean bull na "Vaska". Hindi siya dinala ng lamig, at ito ang isa sa mga katangian ng gawa-gawang taong ito kung saan nakuha niya ang kanyang kamangha-manghang reputasyon.

Sa limang kababaihan na nakatira kasama si Golovan, tatlo ang kanyang mga kapatid na babae, ang isa ay ang kanyang ina, at ang ikalima ay tinawag na Pavel, o, kung minsan, Pavlageyushka. Ngunit mas madalas itong tinawag na "kasalanan ni Golovanov". Ito ay kung paano ako nakasanayan na marinig mula pagkabata, nang hindi ko maintindihan ang kahulugan ng pahiwatig na ito. Para sa akin, ang Pavel na ito ay isang napakamagiliw na babae, at naaalala ko pa rin ang kanyang matangkad na tangkad, maputlang mukha na may matingkad na iskarlata na mga batik sa kanyang mga pisngi at kamangha-manghang itim at kaayusan ng kanyang mga kilay.

Ang ganitong mga itim na kilay sa mga regular na kalahating bilog ay makikita lamang sa mga kuwadro na naglalarawan sa isang babaeng Persian na nagpapahinga sa kandungan ng isang matandang Turk. Ang aming mga batang babae, gayunpaman, alam at masyadong maaga sinabi sa akin ang sikreto ng mga kilay na ito: ang punto ay na si Golovan ay isang greengrocer at, mapagmahal si Pavel upang walang makakilala sa kanya, siya, inaantok, pinahiran ang kanyang mga kilay ng taba ng oso. Pagkatapos nito, siyempre, walang nakakagulat sa mga kilay ni Pavla, at hindi siya nakakabit kay Golovan sa pamamagitan ng kanyang sariling lakas.

Alam ng aming mga babae ang lahat.

Si Paul mismo ay isang napakaamong babae at "nanatiling tahimik." Siya ay napakatahimik na hindi ko narinig mula sa kanya ng higit sa isa, at pagkatapos ay ang pinaka-kinakailangang salita: "hello," "umupo," "paalam." Ngunit sa bawat isa sa mga maikling salita na ito ay may kalaliman ng pagbati, kabaitan at pagmamahal. Ang tunog ng kanyang tahimik na boses, ang kanyang kulay abong mga mata, at bawat galaw ay nagpapahayag ng parehong. Naaalala ko rin na mayroon siyang kamangha-manghang magagandang mga kamay, na isang napakabihirang pambihira sa uring manggagawa, at siya ay isang manggagawa na nakikilala siya sa kanyang mga aktibidad kahit na sa masipag na pamilya ng Golovan.

Lahat sila ay maraming kailangang gawin: ang "hindi nakamamatay" mismo ay puspusan sa trabaho mula umaga hanggang hating-gabi. Siya ay isang pastol, isang supplier, at isang gumagawa ng keso. Sa madaling-araw, itinaboy niya ang kanyang kawan sa likod ng aming mga bakod sa hamog at patuloy na inilipat ang kanyang maringal na mga baka mula sa bangin patungo sa bangin, pinili para sa kanila kung saan mas makapal ang damo. Sa oras na kami ay bumabangon sa aming bahay, si Golovan ay lumitaw na may mga walang laman na bote, na kinuha niya mula sa club sa halip na ang mga bago na kinuha niya doon ngayon; Personal kong pinutol ang mga pitsel ng bagong gatas sa yelo ng aming glacier at nakipag-usap sa aking ama tungkol sa isang bagay, at nang ako, nang matuto akong magbasa at magsulat, ay naglakad-lakad sa hardin, nakaupo na siya sa ilalim ng aming bakod at ginagabayan ang kanyang mga baka. May isang maliit na gate sa bakod kung saan maaari akong lumabas sa Golovan at makipag-usap sa kanya. Napakahusay niyang magkuwento ng isang daan at apat na sagradong kuwento kaya nalaman ko ang mga iyon mula sa kanya, hindi ko natutunan ang mga ito mula sa isang libro. Nagkataon din na may mga ordinaryong tao ang lumapit sa kanya - palaging para sa payo. Minsan, sa pagdating niya, nagsisimula siya:

- Hinahanap kita, Golovanich, kumunsulta sa akin.

- Ano?

- Ngunit ito at iyon: may nababagabag sa mga problema sa sambahayan o pamilya.

Mas madalas silang dumating na may mga tanong sa pangalawang kategoryang ito. Nakikinig si Golovanych, at ang puno ng willow mismo ay humahabi o sumisigaw sa mga baka at ngumiti, na parang walang pansin, at pagkatapos ay itinaas ang kanyang asul na mga mata sa kausap at sumagot:

- Ako, kapatid, isang masamang tagapayo! Tumawag sa Diyos para sa payo.

- Paano mo siya tatawagin?

- Oh, kapatid, ito ay napaka-simple: manalangin at gawin itong parang kailangan mong mamatay ngayon. Sabihin mo sa akin: paano mo ito gagawin?

Mag-iisip at sasagot siya.

Si Golovan ay sasang-ayon o sasabihin:

- At gusto ko, kapatid, mamatay na ganito ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito.

At gaya ng dati ay masaya niyang sinasabi ang lahat, kasama ang kanyang karaniwang ngiti.

Tiyak na napakaganda ng kanyang payo, dahil palagi silang nakikinig sa kanila at labis na nagpapasalamat sa kanila.

Maaaring ang gayong tao ay nagkaroon ng "kasalanan" sa katauhan ng pinakamaamo na Pavlageyushka, na sa oras na iyon, sa palagay ko, ay higit sa tatlumpung taong gulang, na lampas na kung saan hindi na siya lumayo pa? Hindi ko naintindihan ang "kasalanan" na ito at nanatiling dalisay dahil ininsulto ko siya at si Golovan nang may pangkalahatang mga hinala. At mayroong isang dahilan para sa hinala, at isang napakalakas na dahilan, kahit na hinuhusgahan sa pamamagitan ng hitsura, hindi masasagot. Sino siya kay Golovan? - sa ibang tao. Ito ay hindi sapat: minsan ay nakilala niya siya, isa siya sa mga panginoon kasama niya, nais niyang pakasalan siya, ngunit hindi ito naganap: Si Golovan ay ibinigay sa mga serbisyo ng bayani ng Caucasus, Alexei Petrovich Ermolov, at sa oras na iyon ay ikinasal si Pavel sa rider na si Ferapont, sa pamamagitan ng lokal na pagsaway na "Khrapona". Si Golovan ay isang kinakailangan at kapaki-pakinabang na tagapaglingkod, dahil alam niya kung paano gawin ang lahat - hindi lamang siya isang mahusay na kusinero at pastry chef, ngunit isa ring mabilis at masiglang tagapaglingkod sa bukid. Binayaran ni Aleksey Petrovich si Golovan, na dapat ay ang kanyang may-ari ng lupa, at, bilang karagdagan, sinabi nila na nagpahiram siya ng pera kay Golovan mismo para sa pantubos. Hindi ko alam kung ito ay totoo, ngunit si Golovan ay bumili kaagad pagkatapos ng kanyang pagbabalik mula sa Ermolov at palaging tinatawag na Alexei Petrovich ang kanyang "benefactor". Si Aleksey Petrovich, nang palayain si Golovan, ay nagbigay sa kanya ng isang magandang baka na may isang guya para sa bukid, kung saan nagmula ang "halaman ng Yermolovsky".

Kabanata apat

Kailan eksaktong nanirahan si Golovan sa isang kamalig sa isang landslide - hindi ko alam, ngunit ito ay kasabay ng mga unang araw ng kanyang "malayang sangkatauhan" - kung kailan dapat niyang alagaan nang husto ang kanyang mga kamag-anak na nanatili sa pagkaalipin. Si Golovan ay binili sa kanyang sarili, habang ang kanyang ina, ang kanyang tatlong kapatid na babae at ang kanyang tiyahin, na kalaunan ay naging yaya ko, ay nanatili "sa kuta." Si Pavel, o Pavlageyushka, na mahal na mahal nila, ay nasa parehong posisyon. Ginawa ni Golovan ang kanyang unang alalahanin na tubusin silang lahat, at nangangailangan ito ng pera. Ayon sa kanyang kakayahan, maaari siyang pumunta sa isang kusinero o pastry chef, ngunit mas gusto niya ang iba, lalo na ang isang dairy farm, na sinimulan niya sa tulong ng "Yermolov cow". Ito ay pinaniniwalaan na pinili niya ito dahil siya mismo molokan... Marahil ay nangangahulugan lamang ito na siya ay lahat ng kalikot ng gatas, ngunit marahil ang pangalang iyon ay direktang nakatuon sa kanyang pananampalataya, kung saan siya ay tila kakaiba, tulad ng sa maraming iba pang mga aksyon. Posibleng kilala niya ang mga Molokan sa Caucasus at may hiniram siya sa kanila. Ngunit ito ay tumutukoy sa kanyang mga kakaiba, na bababa sa ibaba.

Ang dairy farm ay naging mahusay: pagkatapos ng tatlong taon si Golovan ay mayroon nang dalawang baka at isang toro, pagkatapos tatlo, apat, at kumita siya ng napakaraming pera na binili niya ang kanyang ina, pagkatapos bawat taon ay binili niya ang kanyang kapatid na babae, at kinuha ang lahat at dinala. sila sa kanyang maluwag, ngunit cool na barung-barong. Kaya't sa edad na anim o pito, pinalaya niya ang buong pamilya, ngunit ang kagandahan ni Pavel ay lumipad palayo sa kanya. Sa oras na mabili niya siya, malayo na siya. Ang kanyang asawa, ang mangangabayo na si Khrapon, ay isang masamang tao - hindi niya nasiyahan ang master sa ilang paraan at, bilang isang halimbawa sa iba, ay na-recruit nang walang kredito.

Sa serbisyo, pumasok si Khrapon sa "mga karera", iyon ay, ang mga bundok ng brigada ng sunog sa Moscow, at hiniling ang kanyang asawa doon; ngunit sa lalong madaling panahon doon siya gumawa ng isang bagay na masama at tumakas, at ang kanyang asawa, na iniwan niya, na may tahimik at mahiyain na disposisyon, ay natatakot sa mga pag-ikot ng buhay ng kabisera at bumalik sa Oryol. Dito, hindi rin siya nakahanap ng anumang suporta sa lumang lugar at, na hinimok ng pangangailangan, ay dumating sa Golovan. Siyempre, agad niya itong tinanggap at inilagay sa parehong maluwag na silid kung saan nakatira ang kanyang mga kapatid na babae at ina. Kung paano tumingin ang ina at mga kapatid na babae ni Golovan sa pagkakalagay ni Pavla, hindi ko alam kung sigurado, ngunit ang kanyang paglalagay sa kanilang bahay ay hindi naghasik ng anumang alitan. Ang lahat ng mga kababaihan ay namuhay nang napakapayapa sa isa't isa at kahit na mahal na mahal si Pavlageyushka, at ipinakita ni Golovan sa kanilang lahat ang pantay na pangangalaga, at nagpakita lamang siya ng espesyal na paggalang sa ina, na napakatanda na kaya noong tag-araw ay dinala niya siya sa kanyang braso at ilagay sa araw na parang may sakit na bata ... Naaalala ko kung paano siya "napunta sa" isang kakila-kilabot na ubo at patuloy na nagdarasal para sa "pag-aayos."

Ang lahat ng mga kapatid na babae ni Golovan ay matatandang babae at lahat sila ay tumulong sa kanilang kapatid na lalaki sa sambahayan: nililinis at ginatasan nila ang mga baka, hinabol ang mga manok at nag-iikot ng hindi pangkaraniwang sinulid, kung saan naghabi sila ng mga hindi pangkaraniwang tela na hindi ko pa nakikita mula noon. Ang sinulid na ito ay tinawag na isang napakapangit na salitang "dura". Dinala ni Golovan ang materyal para dito mula sa isang lugar sa mga bag, at nakita at naalala ko ang materyal na ito: binubuo ito ng maliliit na buhol na mga scrap ng maraming kulay na mga thread ng papel. Ang bawat piraso ay mula sa isang pulgada hanggang isang-kapat ng isang arshin ang haba, at sa bawat ganoong piraso ay tiyak na may mas marami o hindi gaanong makapal na buhol o sanga. Kung saan nakuha ni Golovan ang mga scrap na ito - hindi ko alam, ngunit malinaw na ito ay basura ng pabrika. Yan ang sabi sa akin ng mga ate niya.

- Ito, - sabi nila, - mahal, kung saan ang papel ay iniikot at hinabi, kaya - kung paano maabot ang gayong buhol, punitin ito sa sahig at maglalaway- dahil hindi siya pumupunta sa tambo, at kinokolekta sila ng aking kapatid, at gumawa kami ng mainit na kumot mula sa kanila.

Nakita ko kung paano nila matiyagang binuwag ang lahat ng mga scrap na ito ng mga sinulid, itinali ang mga ito nang pira-piraso, nasugatan ang motley, maraming kulay na sinulid kaya nabuo sa mahabang spools; pagkatapos sila ay itinapon, pinaikot-ikot kahit na mas makapal, nakaunat sa mga peg sa kahabaan ng dingding, inayos ang isang bagay na may parehong kulay para sa kai at, sa wakas, hinabi mula sa mga "spit" na ito sa pamamagitan ng isang espesyal na tambo na "spit blankets". Ang mga kumot na ito ay mukhang katulad ng mga kasalukuyang biker blanket: bawat isa sa kanila ay mayroon ding dalawang hangganan, ngunit ang canvas mismo ay palaging marmol. Ang mga buhol sa mga ito ay kahit papaano ay natanggal mula sa pag-twist at bagaman sila, siyempre, ay napakapansin, hindi nila pinipigilan ang mga kumot na ito na maging magaan, mainit-init at kahit minsan ay medyo maganda. Bukod dito, ang mga ito ay naibenta nang napakamura - mas mababa sa isang ruble bawat isa.

Ang industriya ng handicraft na ito sa pamilyang Golovan ay nagpatuloy nang walang tigil, at malamang na nakahanap siya ng pagbebenta para sa mga kumot nang walang kahirap-hirap.

Si Pavlageyushka ay niniting din at pinilipit na dumura at naghabi ng mga kumot, ngunit, bukod pa, siya, sa pamamagitan ng kasipagan ng pamilyang kumupkop sa kanya, dinala ang lahat ng hirap sa bahay: pumunta siya sa ilalim ng matarik sa Orlik para sa tubig, nagdala ng gasolina, at iba pa, at iba pa.

Ang kahoy na panggatong ay napakamahal sa Orel kahit na noon, at ang mga mahihirap na tao ay pinainit alinman sa buckwheat husk, o sa dumi, at ang huli ay nangangailangan ng maraming pagkuha.

Ginawa ni Pavel ang lahat ng ito sa kanyang payat na mga kamay, sa walang hanggang katahimikan, tinitingnan ang liwanag ng Diyos mula sa ilalim ng kanyang Persian na kilay. Alam ba niyang "kasalanan" ang pangalan niya - hindi ko alam, pero iyon ang pangalan niya sa mga taong matatag na naninindigan sa mga palayaw na inimbento nila. At paano pa: kung saan ang isang mapagmahal na babae ay nakatira sa bahay ng isang lalaking nagmamahal sa kanya at naghangad na pakasalan siya, siyempre, mayroong isang kasalanan. At sa katunayan, sa oras na nakita ko si Pavel bilang isang bata, siya ay lubos na iginagalang bilang "kasalanan ni Golovanov", ngunit si Golovan mismo ay hindi nawalan ng kahit kaunting pangkalahatang paggalang sa pamamagitan nito at pinanatili ang palayaw na "hindi nakamamatay."

Kabanata limang

Sinimulan nilang tawagan si Golovan na "hindi nakamamatay" sa unang taon, nang siya ay tumira nang mag-isa sa itaas ng Orlik kasama ang kanyang "Yermolov cow" at ang kanyang guya. Ang dahilan para dito ay ang sumusunod na medyo maaasahang pangyayari, na walang naalala noong kamakailang "Prokofiev" na salot. Ito ang karaniwang mahirap na panahon sa Oryol, at noong Pebrero sa St. Si Agafya Korovnitsa ay tumakbo sa mga nayon ayon sa nararapat, "kamatayan ng isang baka". Ito ay nagpatuloy, tulad ng isang kaugalian at, tulad ng ito ay nakasulat sa isang unibersal na libro, ito ay sinabi Cool helicopter: “Habang ang tag-araw ay tuyo at ang taglagas ay lumalapit, pagkatapos ay nagsimula ang salot. At sa oras na iyon, ang bawat tao ay kailangang magtiwala sa makapangyarihang Diyos at sa kanyang pinakadalisay na ina, at sa pamamagitan ng kapangyarihan ng tapat na krus, protektahan ang kanyang puso mula sa pagdurusa, at mula sa kakila-kilabot, at mula sa mabigat na pag-iisip, dahil sa pamamagitan nito. ang puso ng tao ay lumiliit at sa lalong madaling panahon ang porsa at ang ulser ay nahati - ang utak at puso ay sasakupin, master ang tao at ang greyhound ay mamamatay." Pareho ito sa karaniwang mga larawan ng ating kalikasan, “kapag ang makapal at madilim na ulap at ang hangin mula sa tanghali ay natutunaw sa taglagas at ang ulan at ang araw ay sinusunog ang lupa, at pagkatapos ay hindi mo na kailangang pumunta sa hangin, ngunit umupo sa kubo sa tinunaw at walang mga bintana na nagbubukas nito, ngunit ito ay mabuti, upang sa lungsod na iyon ng kababaan at mula sa lungsod na iyon, pumunta sa mga malinis na lugar. Kailan, iyon ay, kung anong taon ang sumunod na salot, na niluluwalhati si Golovan bilang "hindi nakamamatay," hindi ko alam. Sa oras na iyon, hindi sila masyadong nakikitungo sa mga bagay na iyon at hindi nagtaas ng kaguluhan dahil sa kanila, tulad ng nangyari dahil sa Naum Prokofiev. Ang lokal na kalungkutan sa lugar nito ay natapos, pinatahimik ng isang pag-asa sa Diyos at sa kanyang pinakadalisay na ina, at maliban kung sa kaso ng isang malakas na paglaganap ng isang walang ginagawa na "intelektuwal" sa ilang lokalidad, ang orihinal na mga hakbang sa pagpapagaling ay ginawa: ang usok ay nagkalat, at sa mga kubo sila ay humithit ng peleney at juniper na panggatong at dahon ng rue." Ngunit ang lahat ng ito ay magagawa lamang ng isang intelektuwal, at, bukod dito, na may mabuting kasaganaan, at ang pagkamatay ng isang greyhound ay hindi kumuha ng isang intelektuwal, ngunit ang isang tao na walang oras upang umupo sa isang kubo, at kahit isang bukas na patyo ay maaaring huwag malunod sa isang puno ng oak. Ang kamatayan ay sumabay sa gutom at suportado ang isa't isa. Ang nagugutom ay nagmakaawa sa gutom, ang may sakit ay namatay na "greyhound", iyon ay, sa lalong madaling panahon, na mas kumikita para sa magsasaka. Walang mahaba-habang languor, at walang convalescents. Sino ang nagkasakit, ang "greyhound" at namatay, maliban sa isa... Anong uri ng sakit ito ay hindi natukoy sa siyensiya, ngunit ito ay sikat na tinatawag na "sinus", o "vered", o "cake pimple", o kahit na mabangis na "pimple". Nagsimula ito sa mga distritong nagtatanim ng butil, kung saan, dahil sa kakulangan ng tinapay, kumain sila ng cake ng abaka. Sa mga distrito ng Karachev at Bryansk, kung saan ang mga magsasaka ay naghalo ng isang dakot ng wholemeal na harina na may durog na balat, mayroong ibang sakit, nakamamatay din, ngunit hindi "tagigat". Ang "Pupyruh" ay unang lumitaw sa mga hayop, at pagkatapos ay ipinasa sa mga tao. "Ang isang iskarlata na sugat ay naninirahan sa ilalim ng sinuses o sa leeg ng isang tao, at ito ay makakaramdam ng isang nakakatusok na sensasyon sa katawan, at sa loob nito ay mayroong isang hindi mapawi na lagnat o ilang uri ng lamig at mabigat na buntong-hininga at hindi makahinga - ang espiritu ay humihila. sa sarili nito at pinapasok ang mga pakete; matutuklasan ng pagtulog na hindi nito mapigilan ang pagtulog; lilitaw ang kalungkutan, pangangasim at pagsusuka; sa mukha ay magbabago ang tao, magiging imahe ng luwad at mamatay ang greyhound." Marahil ito ay anthrax, marahil ilang iba pang ulser, ngunit lamang ito ay mapanira at walang awa, at ang pinakakaraniwang pangalan para dito, inuulit ko, ay "tagigat"; Ang isang tagihawat ay tumalon sa katawan, o, sa karaniwang katutubong paraan, "mga tagihawat", ito ay magiging dilaw, ito ay magiging pula sa paligid, at sa araw na ang karne ay nagsimulang mabulok, at pagkatapos ay ang greyhound at kamatayan. Ang agarang kamatayan ay ipinakita, gayunpaman, "sa mabuting anyo." Ang wakas ay tahimik, hindi masakit, ang pinaka magsasaka, tanging ang lahat ng namatay hanggang sa huling minuto ay nauuhaw. Ito ang lahat ng maikli at walang kapagurang pag-aalaga na hinihiling ng mga pasyente, o, mas mabuting sabihin, nakiusap para sa kanilang sarili. Gayunpaman, ang pag-aalaga sa kanila kahit na sa form na ito ay hindi lamang mapanganib, ngunit halos imposible - ang taong nagsilbi sa isang may sakit na kamag-anak ngayon - kinabukasan siya mismo ay nagkasakit ng isang "tagigat", at sa bahay dalawa o tatlong patay ay madalas na nakahiga. sa tabi niya. Ang iba sa mga ulilang pamilya ay namatay nang walang tulong - nang walang tanging tulong na inaalala ng ating magsasaka, "upang may maiinom." Una, ang isang ulila ay maglalagay ng isang balde ng tubig para sa kanyang sarili sa ulunan ng kama at sasandok ito ng isang sandok habang ang kamay ay tumataas, at pagkatapos ay pinipihit ang isang utong mula sa manggas o mula sa laylayan ng kanyang kamiseta, basa ito, idinikit ito sa kanyang bibig, at sa gayon ay namamanhid ito.

Pagtatapos ng panimulang snippet.

Pinaghirapan ito nang husto ng manunulat. Ito ay pinatunayan ng kanyang pahayag sa isang liham noong Oktubre 16, 1880 kay SN Shubinsky, editor ng Istoricheskiy Vestnik magazine: "Ang Golovan ay isinulat sa lahat ng panahon, ngunit ngayon ay kailangan nating dumaan dito".

Tulad ng makikita mo mula sa pamagat, ang kuwento ay nabibilang sa isang cycle ng mga gawa tungkol sa "matuwid." Siya ay nauugnay sa iba pang mga gawa ng siklo na ito at ilang mga panlabas na detalye. Kaya, si Ivan Flyagin, ang bayani ng kwentong "The Enchanted Wanderer", ay tinawag ding Golovan.

Hindi tulad ng Flyagin, si Golovan ay walang sariling pangalan at apelyido. Ito, ayon sa manunulat, "ay halos isang alamat, at ang kanyang kuwento ay isang alamat." At sa parehong oras, ang prototype ng Golovan ay isang ganap na tunay na tao: isang Oryol na magsasaka na binili ang kanyang sarili nang libre.

298. ... "isang malaking bahagi nito, na nakatakas mula sa pagkabulok, patuloy na nabubuhay sa isang nagpapasalamat na alaala" ... - hindi isang tumpak na quote mula sa tula ni GR Derzhavin "Monumento". Derzhavin: "... ang malaking bahagi ko, na nakatakas mula sa pagkabulok, ay mabubuhay pagkatapos ng kamatayan ..."

S. 302. "Shpansky" - Espanyol.

S. 303. Zeleinik - isang manggagamot na gumagamot gamit ang mga halamang gamot.

P. 305. Ang mga Molokan ay isang sekta ng relihiyon sa Russia na sumunod sa mga alituntunin ng buhay na asetiko at hindi kinikilala ang mga ritwal ng opisyal na simbahan.

P. 306. Ang tambo ay isang suklay sa paghabi ng kamay. P. 308. "Cool Helicopter City" - isang sulat-kamay na librong medikal na itinayo noong XVI-XVII na siglo. Isinalin mula sa Polish sa pagtatapos ng ika-17 siglo ni Simeon ng Polotsk para kay Prinsesa Sophia. Ito ay tanyag sa mga tao hanggang sa simula ng XIX "siglo. Dito at higit pang sinipi ni Leskov ang mga rekomendasyon ng doktor para sa publikasyon: Florinsky VM Russian common herbalists and physicians: Collection of medical manuscripts of the XVI and XVII century. Kazan, 1879 Sa medikal na libro, ang mga organo ng tao ay ipinahiwatig sa Pangkalahatang view, humigit-kumulang.Halimbawa, ang safenov vein ay "sa pagitan ng malaking daliri at ng iba pa", ang spa vein ay nasa kanang bahagi ng katawan, at ang basik vein. ay sa kaliwa svoborinovy) suka - infused na may rose hips, atbp Mithridate - isang kumplikadong gamot, na binubuo ng limampu't apat na elemento, inirerekomenda bilang isang unibersal na lunas.

P. 308. Pelyneyu - wormwood.

S. 309. "Vered" - pigsa, abscess.

Si Chervena ay pula.

Sa udesekh - sa mga miyembro.

S. 310. Dondezhe - bye.

Ang ugat ng Diaghilev ay isang halamang gamot. Zhohat - dito: salansan.

P. 311. Reindeer tears o bezoar-stone - isang bato mula sa tiyan ng isang kambing, llama, na ginagamit bilang isang katutubong gamot.

Walang sungay - walang sungay.

S. 314. Subpolitsa - sa ilalim ng lupa.

Nikodim - obispo ng Oryol noong 1828-1839.

Magkaroon ng isa pang kabalyerya ... - maging isang Knight of the Order muli.

Apollos - Obispo ng Oryol mula 1788 hanggang 1798 (sibil na apelyido Baybakov).

P. 319. Old Believers - mga tagasunod ng mga lumang ritwal ng simbahan na umiral bago ang schism, iyon ay, bago ang reporma ng Patriarch Nikon noong 1660.

Fedoseevtsy - Old Believer sekta, na lumitaw mula sa bespopovtsy sa simula ng ika-18 siglo; Ang mga Fedoseevites ay nangaral ng selibacy ay hindi kinikilala ang mga panalangin para sa hari.

"Pilipons" (Filippovtsy) - sekta ng Lumang Mananampalataya, na nagpapalaganap ng kulto ng pagsusunog sa sarili; nahiwalay sa bespopovtsy noong 30s ng ika-18 siglo.

Ang mga Rebaptist (Anabaptists) ay isang relihiyosong sekta kung saan ang seremonya ng pagbibinyag ay ginanap sa mga nasa hustong gulang na may layuning "sinasadya" na ipakilala sila sa pananampalataya.

Ang Khlysty ay isang relihiyosong sekta na lumitaw sa Russia noong ika-17 siglo. Ang ritwal ng pagdarasal ay sinamahan ng mga suntok na may latigo, nakakatuwang pag-awit at paglukso.

Ang "Zodia" ay isa sa labindalawang bahagi ng zodiac (Griyego) - ang solar belt, ang sinaunang astronomical index. Ang bawat isa sa labindalawang bahagi ng bilog (katumbas ng isang buwan) ay may pangalan ng konstelasyon kung saan nanatili ang Araw sa taunang paggalaw nito (halimbawa, ang Marso ay tinawag at itinalaga ng tanda ng Aries, atbp.). Kaaya-ayang tubo - dito: teleskopyo.

S. 320. ... hindi nakilala ang mga linggo ni Daniel bilang ipinahayag sa kaharian ng Russia ... - iyon ay, hindi umabot sa Russia ang hula ng Bibliya ni Daniel tungkol sa pagdating ng Mesiyas sa 70X7 taon ("linggo").

P. 321. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Makatang Ingles, may-akda ng tulang "Experience of Man".

Alexey Petrovich Ermolov (1772-1861) - heneral ng Russia, kasama nina Suvorov at Kutuzov. Pinamunuan niya ang mga puwersa ng ekspedisyonaryong Caucasian. Nakiramay siya sa mga Decembrist.

P. 322. Stogny - mga parisukat (Old Slavic).

Sa pagbubukas ng mga labi ng isang bagong santo ... - Marahil, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga labi ng Voronezh Bishop Tikhon ng Zadonsk, "natuklasan" noong Agosto 1861.

S. 324. ... paghahanap ng pader (Old Slavonic) - isang pag-atake ng sakit

(ungol).

P. 325. Ang singit ay masangsang na amoy.

P. 326. Korchestvo - kalakalan sa mga inuming nakalalasing (tavern - tavern), independyente sa estado.

P. 328. Lubkovy okat - dito: ang bubong sa ibabaw ng kariton, ginawa (pinag-rolyo) ng lubok (bark ng puno).

Ang subdeacon ay isang katulong sa isang deacon.

P. 329. "Mga sugat ng aphedronovy" - almuranas.

P. 330. Odrets - isang stretcher.

Pokrovets - mga board, bedspread.

P. 331. Pupavki - mansanilya.

S. 332. "Sakripisyo" - mga donasyon.

P. 333. Architectlin (Griyego) - elder, master,

S. 335. Ang hindi mapagkakasundo .. naiinip at naghihintay - Ibig kong sabihin ang mga pangkatang pampulitika ng mga rebolusyonaryong demokrata, radikal at liberal.

Siya ay nagsilbi bilang isang matapat na hukom - Ang isang matapat na hukuman ay isang institusyon sa lumang Russia, kung saan ang mga kontrobersyal na kaso ay napagpasyahan hindi ayon sa batas, ngunit ayon sa budhi ng mga hukom.

S. 336. Nais niya ang pagpapalaya ... katulad ng sa rehiyon ng Ostsee - iyon ay, ang pagpapalaya ng mga magsasaka na walang lupa (ito ay isinagawa sa Baltic States noong 1817-1819).