Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang huling eksena ng drama. Ito ay hindi para sa wala na ang mga kalat-kalat na direksyon ng entablado ng may-akda para sa huling gawa ay nagbabasa: "Ang tanawin ng unang gawa. Takip-silim". Ang daigdig ng takip-silim ay ipinakita sa atin ng isang mahuhusay na manunulat ng dula, isang mundo kung saan ang isang "bagyo ng pagkidlat" ay hindi kayang alisin ang kadiliman maliban sa pang-araw-araw na antas. At ang pagkamatay ni Katerina, sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng may-akda na bigyan ito ng dami ng isang simbolo, ay trahedya, ngunit hindi dramatiko.

Si Katerina ay nawasak ng kanyang sariling mga konsepto ng mabuti at masama, ang kanyang mga pangarap sa paglipad ay nanatiling pangarap, hindi siya makatakas mula sa takipsilim na katotohanan ng panahong iyon. Nakakalungkot... Romantiko si Katerina Kabanova sa kanyang walang humpay na pagnanais para sa kagandahan, para sa kalayaan sa pagpapahayag ng tao, at organikong pagkamuhi sa paniniil at karahasan. Siya ang nagsabi: "Bakit hindi lumilipad ang mga tao!.. minsan para sa akin ay parang isang ibon. Kapag nakatayo ka sa isang bundok, nararamdaman mo ang pagnanais na lumipad. Ganyan siya tatakbo, itataas ang kanyang mga kamay at lilipad. May susubukan ngayon? »
Malinaw na salungat sa moral at pang-araw-araw na mga ideya ng burges na kapaligirang mangangalakal, na hindi gustong makasama ang asawang hindi niya mahal at iginagalang, at hindi nagpapasakop sa kanyang malupit na biyenan, iniisip niya: “Saan ngayon? Uuwi na ba ako? Hindi, hindi mahalaga sa akin kung uuwi ako o pumunta sa libingan. Oo, sa bahay, sa libingan!.. sa libingan! Mas mabuti sa libingan... Pero ayoko man lang isipin ang buhay. Mabuhay muli? Hindi, hindi, huwag... hindi maganda! At ang mga tao ay kasuklam-suklam sa akin, at ang bahay ay kasuklam-suklam sa akin, at ang mga dingding ay kasuklam-suklam!" Siya, na nagsusumikap para sa hindi pangkaraniwang bagay, ay nangangarap ng magagandang panaginip: "O mga gintong templo, o ilang mga pambihirang hardin, at lahat ay umaawit ng hindi nakikitang mga tinig, at ang amoy ng sipres, at ang mga bundok, at ang mga puno ay tila hindi gaya ng karaniwan, ngunit parang ipininta sa mga imahe. At para akong lumilipad, at lumilipad ako sa himpapawid."

Dalawa lang ang landas bago si Katerina - pagkaalipin at ang libingan. Ang kanyang pagkamuhi sa despotismo at pagmamahal sa kalayaan ay napakalakas, ang kanyang kusang protesta laban sa lahat ng umaapi sa pagkatao ng tao ay napakabisa kaya mas pinili niya ang kamatayan kaysa sa pagkabihag.

Sa oras na iyon, sa kanyang kapaligiran, si Katerina ay makakahanap lamang ng pagpapalaya sa kamatayan. Sumulat si N.A. Dobrolyubov: "Malungkot, mapait ang gayong pagpapalaya; ngunit ano ang gagawin kapag walang ibang paraan...

Tinamaan ng pagkamatay ni Katerina, kahit ang mahinang kalooban, tahimik na si Tikhon ay nagtaas ng boses laban kay Kabanikha. Pagtagumpayan ang kanyang pagpapasakop, siya ay galit na galit na sumigaw: "Mama, sinira mo siya! Ikaw ikaw ikaw..."

Ang protesta ni Katerina at ang kanyang kamatayan ay walang kabuluhan. Ang kalunos-lunos na paghihimagsik ni Tikhon ay malapit nang masugpo, ito ay malinaw, hindi walang kabuluhan na ipinangako ni Kabanikha na haharapin siya sa bahay. Sa katunayan, si Boris mismo ay humiling sa Diyos ng isang mabilis na kamatayan para kay Katerina - isang kaawa-awa na nilalang, hindi karapat-dapat sa gayong mataas na pag-ibig, isang alipin ng kanyang tiyuhin, ng pang-araw-araw na buhay, ng mundo ng takip-silim. Si Kuligin, sa lahat ng kanyang kaalaman sa siyensya, ay hindi rin isang mandirigma, ang tanging kaya niya ay panunuya: "Narito ang kanyang katawan, ngunit ang kanyang kaluluwa ay hindi sa iyo ngayon, siya ay nasa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo!"

Ang pag-ibig ay mas mataas kaysa sa araw at mga bituin,
Ginagalaw niya ang araw at ang mga bituin,
Pero kung true love.

Ang drama na "The Thunderstorm" ay isinulat ni Ostrovsky sa bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia, sa panahon ng pre-storm. Ang dula ay batay sa isang salungatan ng hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon sa pagitan ng isang indibidwal at ng nakapaligid na lipunan. Ang sanhi ng kaguluhan at lahat
kasawian - pera, paghahati ng lipunan sa mayaman at mahirap. Sa mga dula ni Ostrovsky ay may protesta laban sa despotismo, kasinungalingan, at pang-aapi ng tao sa tao. Ang protestang ito ay umabot sa pinakamalaking lakas sa dramang "The Thunderstorm". Ang pakikibaka para sa isang tao para sa kanyang karapatan sa kalayaan, kaligayahan, isang makabuluhang buhay - ito ang problema na nalulutas ni Ostrovsky sa dulang "The Thunderstorm".
Paano umuunlad ang pangunahing tunggalian ng dula? Ang isang malakas, mapagmahal sa kalayaan na tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang kapaligirang dayuhan sa kanya, sa isang pamilya kung saan ang kanyang pagkatao ay pinipigilan. Ang trahedya ni Katerina ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay dayuhan sa pamilyang Kabanov: pinalaki siya sa isang libreng kapaligiran. Paboritong anak na babae sa pamilya. Sa pamilya Kabanov, ang lahat ay itinayo sa panlilinlang at kasinungalingan. Walang taos-pusong paggalang sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, lahat ay nabubuhay sa ilalim ng takot sa kanilang ina, sa ilalim ng mapurol na pagsusumite.
Si Katerina ay isang makatang tao, nararamdaman niya ang kagandahan ng kalikasan at mahal ito, siya ay taos-puso na gustong magmahal, ngunit sino?! Gusto niyang mahalin ang kanyang asawa, biyenan.
Maaari bang tanggapin ng isang babaeng puno ng kalayaan, pagmamahal sa kalikasan, sa puso ng isang ibon, ang karahasan at kasinungalingan na naghari sa pamilya Kabanov?
Ang magkaparehong relasyon ng paniniil at kawalan ng boses ay humantong sa kanya sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan.
Ang relihiyon ay nagdala ng tula kay Katerina, dahil hindi siya nagbasa ng mga libro, hindi marunong magbasa at magsulat, at ang mga tampok ng katutubong karunungan, na ipinahayag sa relihiyosong anyo, ay dinala sa kanya ng simbahan - ito ang kahanga-hangang mundo ng katutubong sining. , alamat, kung saan nahuhulog si Katerina.
Nanghihina sa bahay ng mga Kabanov, naghahangad ng kalayaan, para sa pag-ibig, para sa tunay na mabait na relasyon ng tao, si Katerina ay hindi nagtitiis sa pagkaalipin, ang pag-iisip na umalis sa mapoot na bahay ay malabo, hindi malinaw na ipinanganak sa kanyang isip. Ngunit ang mga damdaming ito ay dapat na pigilan (siya ay asawa ni Tikhon). Isang kakila-kilabot na pakikibaka ang nagaganap sa puso ng isang dalaga. Nakikita natin siya sa gitna ng matinding panloob na pakikibaka. Siya ay nahulog nang malalim at tapat sa pag-ibig kay Boris, ngunit sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang sugpuin ang buhay na nag-uudyok na pakiramdam sa kanyang sarili.
Ayaw niyang makita ang mahal niya, naghihirap siya.
Kumusta naman ang bagyo? Bakit binabanggit sa unang yugto ang tungkol sa paparating na bagyo? Ito ay isang natural na kababalaghan. Ang isang espirituwal na bagyo ay tila makasalanan at kakila-kilabot sa kanya. Ang mundo ng mga ideya sa relihiyon ay sumasalungat sa buhay na damdamin na gumising sa kanya. kasalanan
takot kay Katerina.
Paano nagkakaroon ng salungatan sa kanyang sariling kaluluwa?
Sa mga salita ni Katerina na hindi siya marunong manlinlang! Tutol si Varvara: "Ang aming buong bahay ay nakasalalay dito." Ngunit hindi tinatanggap ni Katerina ang moralidad ng "madilim na kaharian". "...Ayokong gawin ito!...Mas mabuting titiisin ko ito hangga't kaya ko!" “And if he can’t stand it...there’s no way he can hold me back by any force. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ang aking sarili sa Volga. Ayokong tumira dito, ayoko, kahit na putulin mo ako."
“Eh, Varya, hindi mo alam ang ugali ko. Siyempre, ipagbawal ng Diyos na mangyari ito!” "At gusto kong sirain ang aking sarili, ngunit hindi ko magawa"... “Kagabi ginulo na naman ako ng kalaban. Pagkatapos ng lahat, umalis ako ng bahay." Mayroong panloob na pakikibaka. Ano ang masasalamin sa masakit na pakikibaka na ito? Puwersa? kahinaan? Ang ibig sabihin ng pagbabago sa sarili ay manatiling tapat na asawa ng isang lalaking hindi niya mahal. (At walang dahilan para mahalin siya.) Ngunit ang isang babaeng may puso ng isang malayang ibon ay hindi maaaring maging alipin sa bahay ni Kabanikha. At tila sa kanya na ang kanyang tawag sa kalooban ay isang tukso mula sa diyablo.
Dumating ang isang pagbabago: Sa wakas ay kumbinsido si Katerina na ang kanyang asawa ay hindi lamang nagkakahalaga ng pagmamahal, kundi pati na rin ang paggalang. At narito ang huling pagsiklab ng matinding panloob na pakikibaka. Una, itapon ang susi: pagkatapos ng lahat, ang pagkawasak ay nakatago dito (espirituwal na pagkawasak, hindi siya natatakot sa kanyang pamilya, ngunit sa pagsira sa kanyang kaluluwa.)
"Iwanan mo siya?!" Hindi, hindi para sa anumang bagay sa mundo!" Ang eksena sa petsa ay bubukas sa isang iginuhit na katutubong awit, na nagbibigay-diin sa trahedya ng pagmamahal ni Katerina para kay Boris.
Ang unang pagkikita ni Katerina sa kanyang minamahal ay lubhang kalunos-lunos. "Bakit ka naparito, aking maninira?" “Sinira mo ako!” Gaano kalakas ang kanyang pakiramdam kung, sa pangalan niya, sinasadya niyang mapupunta sa tiyak na kamatayan. Isang malakas na karakter! Ang lalim ng pakiramdam! Isang nakakainggit na pakiramdam! Hindi lahat ng tao kayang magmahal ng ganyan. Kumbinsido ako sa pambihirang espirituwal na lakas ni Katerina. "Hindi, hindi ako mabubuhay!" Sigurado siya dito, ngunit hindi siya napigilan ng takot sa kamatayan. Ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa takot na ito! Sinakop ng pag-ibig maging ang mga relihiyosong ideya na humadlang sa kanyang kaluluwa. "Kung tutuusin, hindi ko mapapatawad ang kasalanang ito, hinding-hindi ko ito mapapatawad." "Pagkatapos ng lahat, mahuhulog siya tulad ng isang bato sa kaluluwa," sabi ni Katerina nang makilala niya si Boris, at inamin sa kanya na alang-alang sa pag-ibig "Hindi ako natatakot sa kasalanan." Ang kanyang pag-ibig ay naging mas malakas kaysa sa mga pagkiling sa relihiyon.
Ang bagyong nagtitipon sa unang pagkilos dito ay sumabog sa kaawa-awang biktima ng “madilim na kaharian.” Ngunit ang pakikibaka sa kaluluwa ni Katerina ay hindi pa tapos. Ngunit sigurado ako na si Katerina ay hindi isang biktima na hindi nasagot, ngunit isang taong may malakas, mapagpasyang karakter, na may buhay, mapagmahal sa kalayaan na puso ng isang ibon.
Hindi natatakot sa parusa, tumakas siya sa bahay upang magpaalam kay Boris. Hindi lamang siya nagtago, tinawag niya ang kanyang minamahal sa tuktok ng kanyang tinig: "Ang aking kagalakan, ang aking buhay, ang aking kaluluwa, ang aking pag-ibig!"... "Sagot!"
Hindi! Hindi siya alipin, malaya siya. Kung dahil lang sa nawala sa kanya ang lahat, wala na siyang dapat pahalagahan, maging ang buhay, sa ngalan ng pag-ibig. "Bakit ako mabubuhay ngayon?!"
Sa eksena kasama si Boris, naiinggit si Katerina sa kanya: "Ikaw ay isang libreng Cossack." Ngunit hindi alam ni Katerina na si Boris ay mas mahina kaysa kay Tikhon, pinipigilan siya ng takot sa kanyang tiyuhin. Hindi siya karapat dapat kay Katerina.
Sa finale, nakamit ang tagumpay laban sa panloob na kaaway: sa mga madilim na ideya sa relihiyon. Si Katerina ay kumbinsido sa kanyang karapatan sa kalayaang pumili sa pagitan ng buhay at kamatayan. "Pare-pareho lang na darating ang kamatayan, iyon mismo...", ngunit hindi ka mabubuhay nang ganyan!" – iniisip niya ang tungkol sa pagpapakamatay. "Kasalanan!" “Hindi ba sila magdadasal? Ang umiibig ay manalangin.”
Ang pag-iisip ng pag-ibig ay mas malakas kaysa sa takot sa Diyos. Ang mga huling salita ay isang apela sa iyong mahal sa buhay: "Aking kaibigan! Ang saya ko!
Paalam!"
Ipinakita ni Ostrovsky ang kumplikadong trahedya na proseso ng pagpapalaya ng nabubuhay na kaluluwa. Dito nagsasagupaan ang dilim sa liwanag, ang pagtaas ay nagbibigay daan sa mga kabiguan. Ang pagpapalaya ay nagiging protesta. At "ang pinakamalakas na protesta ay ang isa na sa wakas ay bumangon mula sa mga dibdib ng pinakamahina at pinakamatiis." (Dobrolyubov.)

Pagsusuri ng isang yugto ng isang dramatikong gawain

(Ika-6 na eksena ng act 4 ng drama ni A.N. Ostrovsky na "The Thunderstorm")

Ang paghantong ng dula ni A.N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay ang ika-6 na eksena ng ika-4 na pagkilos. Ang eksena ng tanyag na pagsisisi ng pangunahing karakter ay ang pinakamatinding sandali sa pagbuo ng salungatan kapwa sa kaluluwa ni Katerina at sa kanyang pag-aaway sa kanyang biyenan na si Marfa Ignatievna Kabanova. Sa harap ng ating mga mata ay may isang pakikibaka sa pagitan ng isang buhay at malayang pakiramdam at ang relihiyosong takot at moral na tungkulin ng isang babaeng may asawa. Ang pagkahinog ng salungatan na ito ay ipinakita sa mga nakaraang yugto: sa pakikipag-usap ni Boris kay Varvara tungkol sa posibleng pag-amin ni Katerina, sa mga pahayag ng mga dumaraan na "ang bagyo ay hindi lilipas nang walang kabuluhan," sa katwiran ng self-taught na imbentor na si Kuligin tungkol sa bagyong "biyaya. ,” sa pananakot ng kalahating baliw na ginang. Inaasahan ng pangunahing tauhang babae ang kamatayan mula pa sa simula ng aksyon, kaya naman itinuturing namin si Katerina bilang isang trahedya na tao. Ang pagnanais na mahalin at mahalin ay hinahatulan ng banal na moralidad ni Kabanikha. Siguro mas mabuting magpanggap na mahal mo?

Matapat at bukas, hindi nais ni Katerina na gawin ito, at ayaw niyang makipagkita nang palihim, tulad ni Varvara. Oo, iba siya, hindi katulad ng iba, at ito ang kanyang problema, ang kanyang trahedya. Tanging isang malinis na moral na tao ang maaaring pahirapan ng mga kirot ng budhi at damdamin ng pagkakasala.

Nagsisimula ang Episode 6 sa mga puna mula sa matandang babae, kung saan walang nakapansin maliban kay Katerina. Sa Rus', ang mga banal na tanga at baliw ay matagal nang iginagalang at ang kanilang mga pangitain ay pinakinggan. Hindi lang nakikinig si Katerina na nakaka-impress - ang mga salita ng ibang tao ay tumatama sa kanyang puso: "Ang kagandahan ay ating kapahamakan!.. Mas maganda kung nasa pool na may kagandahan!.." Hindi inilarawan ng may-akda ang hitsura ng pangunahing tauhang babae, ang kanyang ibang uri ang kagandahan - panloob. Hindi siya kailangan sa mundong ito ng kasinungalingan, pagkukunwari at takot. Ang mga motibo ng kagandahan at kamatayan dito ay parang isang antithesis; sila ay nagkakaisa sa isang kahila-hilakbot na hula: “Bakit ka nagtatago! Hindi na kailangang itago! Halatang natatakot ka: ayaw mong mamatay! Gusto kong mabuhay!"

Narito ang landas para sa pangunahing tauhang babae...

Ang salitang "itago" ay naririnig ng tatlong beses: dalawang beses sa mga salita ng babae at sa pangungusap ng may-akda. Tila, hindi mo matatakasan ang kapalaran. Ang isang thunderclap ay parang isang pangungusap, at ang anyo ng parusa ay tinutukoy para sa pangunahing tauhang babae - "na magsunog sa apoy." Nakikiramay si Varvara sa kanyang manugang, na naiintindihan ang kanyang paghihirap. Ngunit maaari lamang siyang tumulong sa pamamagitan ng payo: "...magdasal, mas madali ito." At si Katerina, sa kakila-kilabot, ay napansin ang isang larawan ng "nagniningas na impiyerno" sa kalahating nabura na mga fresco ng gallery. Ang bigat sa kanyang kaluluwa ay nangangailangan ng isang paraan out, at ito ay darating.

Bago ang pagsisisi ng pangunahing tauhang babae, napansin namin ang pangungusap: "Napalibutan siya nina Kabanova, Kabanov at Varvara." Pinalibutan nila, pinindot, pinindot... At narito - isang pambihirang tagumpay ng damdamin: "Ang aking buong puso ay sumabog! Hindi ko na matiis!" Ang episode ay napaka-emosyonal, at ito ay binibigyang diin ng kasaganaan ng mga pangungusap na padamdam.

Pinalaki sa mga tradisyon ng patriyarkal, tinutugunan ni Katerina ang kanyang mga kamag-anak ayon sa katandaan: "Ina! Tikhon! Ako ay isang makasalanan sa harap ng Diyos at sa harap mo!” Sa unang lugar ay ang Diyos. Siya ang pinakamataas na hukom para sa pangunahing tauhang babae. Ito rin ay isang pagpapakita ng pagiging relihiyoso ng pangunahing tauhang babae.

Ito rin ay kagiliw-giliw na subaybayan ang pag-uugali nina Varvara at Tikhon. Sinisikap ni Varvara na protektahan si Katerina, na nagkasala sa kanyang kasalanan: "Nagsisinungaling siya, hindi niya alam kung ano ang sinasabi niya." Nahulaan din ni Tikhon kung ano ang pagsisisi ng kanyang asawa. Naaawa para sa kanya (pagkatapos ng lahat, hiniling niyang isama siya!), sinubukan niyang pigilan si Katerina. Ang pangungusap dito ay napakatalino: "nalilito, umiiyak, hinihila niya ang manggas nito." Binabalaan niya ang kanyang asawa, na natatakot sa galit ng kanyang ina, at kahit na "gusto siyang yakapin." At si Kabanikha ay nagtagumpay: "Sinabi ko ito, ngunit ayaw mong makinig. Iyan ang hinihintay ko!"

Ang pagsisisi ng pangunahing tauhang babae ay nangyayari kapag ang lahat ay magkakasama para sa kanya: mga kirot ng budhi, takot sa isang bagyo bilang isang parusa para sa mga kasalanan, mga hula ng mga taong naglalakad sa bayan, pagtataksil kay Boris (siya ay duwag na nawala sa mapagpasyang sandali). Ipinagtapat ni Katerina ang kanyang kasalanan sa publiko, sa simbahan, tulad ng kaugalian sa mundo ng Orthodox, na nagpapakita ng kanyang tunay na kaluluwang Ruso. Ang eksena ng pagsisisi ay hindi maiiwasang maglalapit sa kalunus-lunos na pagbabawal ng dula.

Ostrovsky A. N.
Sanaysay sa gawain sa paksa: Pagsusuri ng huling eksena ng drama ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm"

Ang pag-ibig ay mas mataas kaysa sa araw at mga bituin,

Ginagalaw niya ang araw at ang mga bituin,

Pero kung true love.

Ang drama na "The Thunderstorm" ay isinulat ni Ostrovsky sa bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia, sa panahon ng pre-storm. Ang dula ay batay sa isang salungatan ng hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon sa pagitan ng isang indibidwal at ng nakapaligid na lipunan. Ang sanhi ng kaguluhan at lahat

kasawian - pera, paghahati ng lipunan sa mayaman at mahirap. Sa mga dula ni Ostrovsky ay may protesta laban sa despotismo, kasinungalingan, at pang-aapi ng tao sa tao. Ang protestang ito ay umabot sa pinakamalaking lakas sa dramang "The Thunderstorm". Ang pakikibaka para sa isang tao para sa kanyang karapatan sa kalayaan, kaligayahan, isang makabuluhang buhay - ito ang problema na nalulutas ni Ostrovsky sa dulang "The Thunderstorm".

Paano umuunlad ang pangunahing tunggalian ng dula? Ang isang malakas, mapagmahal sa kalayaan na tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang kapaligirang dayuhan sa kanya, sa isang pamilya kung saan ang kanyang pagkatao ay pinipigilan. Ang trahedya ni Katerina ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay dayuhan sa pamilyang Kabanov: pinalaki siya sa isang libreng kapaligiran. Paboritong anak na babae sa pamilya. Sa pamilya Kabanov, ang lahat ay itinayo sa panlilinlang at kasinungalingan. Walang taos-pusong paggalang sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, lahat ay nabubuhay sa ilalim ng takot sa kanilang ina, sa ilalim ng mapurol na pagsusumite.

Si Katerina ay isang makatang tao, nararamdaman niya ang kagandahan ng kalikasan at mahal ito, siya ay taos-puso na gustong magmahal, ngunit sino?! Gusto niyang mahalin ang kanyang asawa, biyenan.

Maaari bang tanggapin ng isang babaeng puno ng kalayaan, pagmamahal sa kalikasan, sa puso ng isang ibon, ang karahasan at kasinungalingan na naghari sa pamilya Kabanov?

Ang magkaparehong relasyon ng paniniil at kawalan ng boses ay humantong sa kanya sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan.

Ang relihiyon ay nagdala ng tula kay Katerina, dahil hindi siya nagbasa ng mga libro, hindi marunong magbasa at magsulat, at ang mga tampok ng katutubong karunungan, na ipinahayag sa relihiyosong anyo, ay dinala sa kanya ng simbahan - ito ang kahanga-hangang mundo ng katutubong sining. , alamat, kung saan nahuhulog si Katerina.

Nanghihina sa bahay ng mga Kabanov, naghahangad ng kalayaan, para sa pag-ibig, para sa tunay na mabait na relasyon ng tao, si Katerina ay hindi nagtitiis sa pagkaalipin, ang pag-iisip na umalis sa mapoot na bahay ay malabo, hindi malinaw na ipinanganak sa kanyang isip. Ngunit ang mga damdaming ito ay dapat na pigilan (siya ay asawa ni Tikhon). Isang kakila-kilabot na pakikibaka ang nagaganap sa puso ng isang dalaga. Nakikita natin siya sa gitna ng matinding panloob na pakikibaka. Siya ay nahulog nang malalim at tapat sa pag-ibig kay Boris, ngunit sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang sugpuin ang buhay na nag-uudyok na pakiramdam sa kanyang sarili.

Ayaw niyang makita ang mahal niya, naghihirap siya.

Kumusta naman ang bagyo? Bakit binabanggit sa unang yugto ang tungkol sa paparating na bagyo? Ito ay isang natural na kababalaghan. Ang isang espirituwal na bagyo ay tila makasalanan at kakila-kilabot sa kanya. Ang mundo ng mga ideya sa relihiyon ay sumasalungat sa buhay na damdamin na gumising sa kanya. kasalanan

takot kay Katerina.

Paano nagkakaroon ng salungatan sa kanyang sariling kaluluwa?

Sa mga salita ni Katerina na hindi siya marunong manlinlang! Tutol si Varvara: "Ang aming buong bahay ay nakasalalay dito." Ngunit hindi tinatanggap ni Katerina ang moralidad ng "madilim na kaharian". "...Ayokong gawin ito!...Mas mabuting titiisin ko ito hangga't kaya ko!" “And if he can’t stand it...there’s no way he can hold me back by any force. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ang aking sarili sa Volga. Ayokong tumira dito, ayoko, kahit na putulin mo ako."

“Eh, Varya, hindi mo alam ang ugali ko. Siyempre, ipagbawal ng Diyos na mangyari ito!” "At gusto kong sirain ang aking sarili, ngunit hindi ko magawa"... “Kagabi ginulo na naman ako ng kalaban. Pagkatapos ng lahat, umalis ako ng bahay." Mayroong panloob na pakikibaka. Ano ang masasalamin sa masakit na pakikibaka na ito? Puwersa? kahinaan? Ang ibig sabihin ng pagbabago sa sarili ay manatiling tapat na asawa ng isang lalaking hindi niya mahal. (At walang dahilan para mahalin siya.) Ngunit ang isang babaeng may puso ng isang malayang ibon ay hindi maaaring maging alipin sa bahay ni Kabanikha. At tila sa kanya na ang kanyang tawag sa kalooban ay isang tukso mula sa diyablo.

Dumating ang isang pagbabago: Sa wakas ay kumbinsido si Katerina na ang kanyang asawa ay hindi lamang nagkakahalaga ng pagmamahal, kundi pati na rin ang paggalang. At narito ang huling pagsiklab ng matinding panloob na pakikibaka. Una, itapon ang susi: pagkatapos ng lahat, ang pagkawasak ay nakatago dito (espirituwal na pagkawasak, hindi siya natatakot sa kanyang pamilya, ngunit sa pagsira sa kanyang kaluluwa.)

"Iwanan mo siya?!" Hindi, hindi para sa anumang bagay sa mundo!" Ang eksena sa petsa ay bubukas sa isang iginuhit na katutubong awit, na nagbibigay-diin sa trahedya ng pagmamahal ni Katerina para kay Boris.

Ang unang pagkikita ni Katerina sa kanyang minamahal ay lubhang kalunos-lunos. "Bakit ka naparito, aking maninira?" “Sinira mo ako!” Gaano kalakas ang kanyang pakiramdam kung, sa pangalan niya, sinasadya niyang mapupunta sa tiyak na kamatayan. Isang malakas na karakter! Ang lalim ng pakiramdam! Isang nakakainggit na pakiramdam! Hindi lahat ng tao kayang magmahal ng ganyan. Kumbinsido ako sa pambihirang espirituwal na lakas ni Katerina. "Hindi, hindi ako mabubuhay!" Sigurado siya dito, ngunit hindi siya napigilan ng takot sa kamatayan. Ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa takot na ito! Sinakop ng pag-ibig maging ang mga relihiyosong ideya na humadlang sa kanyang kaluluwa. "Kung tutuusin, hindi ko mapapatawad ang kasalanang ito, hinding-hindi ko ito mapapatawad." "Pagkatapos ng lahat, mahuhulog siya tulad ng isang bato sa kaluluwa," sabi ni Katerina nang makilala niya si Boris, at inamin sa kanya na alang-alang sa pag-ibig "Hindi ako natatakot sa kasalanan." Ang kanyang pag-ibig ay naging mas malakas kaysa sa mga pagkiling sa relihiyon.

Ang bagyong nagtitipon sa unang pagkilos dito ay sumabog sa kaawa-awang biktima ng “madilim na kaharian.” Ngunit ang pakikibaka sa kaluluwa ni Katerina ay hindi pa tapos. Ngunit sigurado ako na si Katerina ay hindi isang biktima na hindi nasagot, ngunit isang taong may malakas, mapagpasyang karakter, na may buhay, mapagmahal sa kalayaan na puso ng isang ibon.

Hindi natatakot sa parusa, tumakas siya sa bahay upang magpaalam kay Boris. Hindi lamang siya nagtago, tinawag niya ang kanyang minamahal sa tuktok ng kanyang tinig: "Ang aking kagalakan, ang aking buhay, ang aking kaluluwa, ang aking pag-ibig!"... "Sagot!"

Hindi! Hindi siya alipin, malaya siya. Kung dahil lang sa nawala sa kanya ang lahat, wala na siyang dapat pahalagahan, maging ang buhay, sa ngalan ng pag-ibig. "Bakit ako mabubuhay ngayon?!"

Sa eksena kasama si Boris, naiinggit si Katerina sa kanya: "Ikaw ay isang libreng Cossack." Ngunit hindi alam ni Katerina na si Boris ay mas mahina kaysa kay Tikhon, pinipigilan siya ng takot sa kanyang tiyuhin. Hindi siya karapat dapat kay Katerina.

Sa finale, nakamit ang tagumpay laban sa panloob na kaaway: sa mga madilim na ideya sa relihiyon. Si Katerina ay kumbinsido sa kanyang karapatan sa kalayaang pumili sa pagitan ng buhay at kamatayan. "Pare-pareho lang na darating ang kamatayan, iyon mismo...", ngunit hindi ka mabubuhay nang ganyan!" – iniisip niya ang tungkol sa pagpapakamatay. "Kasalanan!" “Hindi ba sila magdadasal? Ang umiibig ay manalangin.”

Ang pag-iisip ng pag-ibig ay mas malakas kaysa sa takot sa Diyos. Ang mga huling salita ay isang apela sa iyong mahal sa buhay: "Aking kaibigan! Ang saya ko!

Ipinakita ni Ostrovsky ang kumplikadong trahedya na proseso ng pagpapalaya ng nabubuhay na kaluluwa. Dito nagsasagupaan ang dilim sa liwanag, ang pagtaas ay nagbibigay daan sa mga kabiguan. Ang pagpapalaya ay nagiging protesta. At "ang pinakamalakas na protesta ay ang isa na sa wakas ay bumangon mula sa mga dibdib ng pinakamahina at pinakamatiis." (Dobrolyubov.)

http://vsekratko.ru/ostrovskiy/groza92

Pagsusuri sa huling eksena ng drama ni A.N. Ostrovsky "Bagyo"

Ang drama na "The Thunderstorm" ay lumabas sa print noong 1860. Ang plot nito ay medyo simple. Ang pangunahing karakter, si Katerina Kabanova, na hindi nakahanap ng tugon sa kanyang damdamin sa kanyang asawa, ay umibig sa ibang tao. Pinahirapan ng pagsisisi, at ayaw ding magsinungaling, ipinagtapat niya ang kanyang ginawa sa simbahan, sa publiko. Pagkatapos nito, ang kanyang buhay ay naging napakahirap kaya't siya ay nagpakamatay.

Ito ang pangwakas na balangkas ng akda, sa tulong ng kung saan inihayag sa atin ng may-akda ang isang buong gallery ng mga uri ng tao. Narito ang mga mangangalakal - mga tyrant, at mga honorary na ina ng mga pamilya - mga tagapag-alaga ng lokal na moral, at mga peregrino - mga peregrino, nagsasabi ng mga pabula, sinasamantala ang kadiliman at kakulangan ng edukasyon ng mga tao, at mga home-grown na siyentipiko - mga projector. Gayunpaman, sa lahat ng iba't ibang uri, hindi mahirap mapansin na lahat sila ay tila nahulog sa dalawang kampo, na maaaring tawaging kondisyon: "ang madilim na kaharian" at "mga biktima ng madilim na kaharian."

Ang "Madilim na Kaharian" ay binubuo ng mga tao na kung saan ang kapangyarihan ay puro, ang mga makakaimpluwensya sa opinyon ng publiko sa lungsod ng Kalinov. Una sa lahat, ito ay si Marfa Ignatievna Kabanova, na iginagalang sa lungsod, na itinuturing na isang modelo ng kabutihan at isang tagapag-ingat ng mga tradisyon. "Isang mabait," sabi ni Kuligin tungkol kay Kabanova, "pinaboran niya ang mga pulubi, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya ..." At sa katunayan, ang pag-uugali ni Marfa Ignatievna sa publiko ay naiiba sa maraming paraan mula sa kanyang pag-uugali sa bahay, sa pang-araw-araw na buhay. Ang buong pamilya ay nabubuhay sa takot sa kanya. Si Tikhon, na ganap na pinigilan ng kapangyarihan ng kanyang ina, ay nabubuhay lamang sa isang simpleng pagnanais - upang makatakas, kahit na sa isang maikling panahon lamang, mula sa bahay, upang madama na tulad ng isang malayang tao. Nararanasan din ng kapatid ni Tikhon na si Varvara ang lahat ng hirap ng sitwasyon ng pamilya. Gayunpaman, hindi tulad ni Tikhon, mayroon siyang mas malakas na karakter at mayroon siyang kapangahasan, kahit palihim, na suwayin ang kanyang ina.

Ang huling eksena ng drama ay ang paghantong ng gawain, kung saan ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay labis na pinalala. Palibhasa'y walang yaman o mataas na katayuan sa lipunan, ang mga "biktima" ay nangahas na hamunin ang hindi makataong kaayusan na namamayani sa lungsod.

Nagsimula ang aksyon sa pag-uwi ni Tikhon at nalaman ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang asawa. Siya, bilang siya mismo ay umamin kay Kuligin, ay handang patawarin si Katerina, ngunit sa parehong oras naiintindihan na hindi siya papayagan ng kanyang ina na gawin ito. Walang gana si Tikhon na labanan si Kabanova. At bagama't natalo niya si Katerina, naaawa siya rito.

Ang pagkamatay ni Katerina, na umibig bilang mga napakalakas na kalikasan lamang ang maaaring magmahal, sa pagtatapos ng drama ay natural - para sa kanya ay walang ibang paraan. Ang buhay ayon sa mga batas ng "madilim na kaharian" ay mas masahol pa para sa kanya kaysa sa kamatayan, ang kamatayan ng kaluluwa ay mas masahol pa kaysa sa pagkamatay ng katawan. Hindi niya kailangan ang ganoong buhay, at mas gusto niyang makipaghiwalay dito. Ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay umabot sa pinakamataas na punto mismo sa huling eksena, sa ibabaw ng katawan ng patay na si Katerina. Si Kuligin, na dati'y ginustong huwag makisali sa alinman kay Dikiy o Kabanikha, ay itinapon ito sa mukha ng huli: "Narito ang kanyang katawan, ... ngunit ang kanyang kaluluwa ay hindi na sa iyo: siya ngayon ay nasa harap ng isang hukom na higit na maawain kaysa sa ikaw!" Si Tikhon, na lubusang inapi at dinudurog ng kanyang dominanteng ina, ay nagtaas din ng boses ng pagtutol: “Nanay, sinira mo siya.” Gayunpaman, mabilis na pinigilan ni Kabanova ang "paghihimagsik," na nangangako sa kanyang anak na "kausapin" siya sa bahay.

Hindi maaaring maging epektibo ang protesta ni Katerina, dahil malungkot ang kanyang boses at walang sinuman mula sa entourage ng pangunahing tauhang babae, mula sa mga maaari ring ma-classify bilang "mga biktima" ng "madilim na kaharian," hindi lamang nagawang suportahan siya, ngunit kahit na ganap na. intindihin mo siya. Ang protesta ay naging mapanira sa sarili, ngunit ito ay at ito ay katibayan ng malayang pagpili ng isang indibidwal na hindi nais na magtiis sa mga batas na ipinataw sa kanya ng lipunan, na may banal na moralidad at kapuruhan ng pang-araw-araw na buhay.

Kaya, sa huling eksena ng drama, ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay naipakita nang may partikular na puwersa. Ang mga akusasyon na inihagis nina Kuligin at Tikhon sa mukha ng mga "nagpapatakbo ng palabas" sa lungsod ng Kalinov ay nagpapakita ng umuusbong na pagbabago sa lipunan, ang umuusbong na pagnanais ng mga kabataan na mamuhay alinsunod sa kanilang budhi, at hindi sa mga banal, mapagkunwari na moralidad ng kanilang “mga ama.”