Ang isang sanaysay sa paksa ng modernong Mitrofanushka ay maaaring isulat pagkatapos na makilala ang gawain ng Fonvizin na tinatawag. Doon namin nakilala si Mitrofan, na sa trabaho ay magiliw na tinawag na Mitrofanushka.

Kaya sino sila, modernong Mitrofanushki? Ano sila? Siyempre, kinakailangan na bumalik sa komedya ng Fonvizin, at pamilyar sa undergrowth na Mitrofanushka. Sa pangkalahatan, ang pangalan mismo ay nagpapahiwatig na ang taong ito ay tulad ng isang ina. Ang kanyang ina na si Prostakova ay nagalit sa lahat ng nakapaligid sa kanya, lalo na sa mga magsasaka. Nag-iisang anak na lalaki ang minahal niya at niloko niya ito sa lahat ng posibleng paraan. Kaya't hindi pa naglilingkod si Mitrofan sa edad na 16, bagaman ang mga kabataan sa edad na 15 ay dapat na pumunta sa serbisyo ng soberanya. Gayunpaman, ang ating bayani ay nagmamalasakit lamang tungkol sa isang bagay, kung paano kumain sa iyong puso's nilalaman, kung paano matulog ng maayos, at kung saan upang itaboy ang mga kalapati. Hinihikayat siya ng ina sa lahat ng posibleng paraan, na sinasabi sa kanya na pumunta at magsaya.

Ang pagiging pamilyar sa trabaho, naiintindihan namin na ito ay isang makitid na pag-iisip na kapatid na babae, na, bukod dito, ay isang walang pinag-aralan na tao. Sinubukan ng ina na bigyan siya ng kaunting kaalaman, ngunit karaniwang nagbibigay ng mga salitang paghihiwalay upang pag-aralan para sa hitsura, upang sa labas ay tila siya ay nagsusumikap. Ito ay isang ignorante na tao na kahit na tinatrato ang kanyang ina nang walang respeto. Nakita natin ang kanyang saloobin sa kanyang ina sa pagtatapos ng komedya, nang walang pakundangan niyang sinagot ang kanyang ina na nawalan na ito ng kapangyarihan. Sinigawan lang niya ito para paalisin siya.

Modernong Mitrofanushki

Kaya, na nakilala ang bayani ng gawaing Undergrowth, sa aming gawain sa paksa ng modernong Mitrofanushki, masasagot namin ang tanong kung sino sila modernong Mitrofanushki. Kasabay nito, sapat na lamang na itapon ang itinatanghal na nakaraan ng ika-18 siglo sa gawain ni Fonvizin at ilipat ang karakter ni Mitrofanushka sa ating ikadalawampu't isang siglo. At ano ang nakikita natin? At nakikita natin ang parehong modernong undergrowth na katulad ng Mitrofan. Marami sa atin ang hindi mahilig mag-aral, tamad at masayang nabubuhay sa gastos ng ating mga magulang. Hindi ba Mitrofanushki iyon? Tulad ng para sa akin, ito ang mga tunay na undergrowth sa mismong kahulugan na pinagkalooban ni Fonvizin sa salitang ito. Ang modernong Mitrofanushki ay mga anak din ng mayayamang magulang, spoiled at hindi pinahahalagahan ang nakuha nila nang walang kabuluhan, salamat sa kakayahan ng kanilang mga magulang na umikot, kumita ng pera at ang kanilang kakayahang mabuhay.

Ang modernong Mitrofanushki ay ang mga gustong maging sikat nang hindi gumagawa ng anumang pagsisikap, sabihin, sa kapinsalaan ng iba. Sa pangkalahatan, kung haharapin mo ang katotohanan, mayroong isang modernong Mitrofanushka sa bawat isa sa atin. Marahil ito ay bahagi lamang ng kanyang pagkatao, o marahil ang kanyang kumpletong pagkakahawig. Marami sa atin ang tamad, maraming bastos sa matatanda, hindi marunong makipag-usap sa mga kapantay. May mga kasama sa atin na hindi gaanong nahuhuli sa kaalaman, nakatapos ng kanilang pag-aaral, salamat sa pagsisikap ng kanilang mga magulang at kanilang pera. At narito ito ay mahalaga, tila sa akin, upang puksain ang mga katangian ng karakter ng Mitrofanushka na ito sa oras, upang sa kalaunan ay walang sinuman ang makapaghahambing sa iyo sa Mitrofanushka mula sa komedya ni Fonvizin.

Kung titingnan mo nang detalyado, kung gayon mayroong maraming mga tao na umaangkop sa imahe ng Mitrofanushka mula sa sikat na komedya ni Fonvizin. Kinakailangan din na pabanalin ang katotohanan na sa lahat ng mga gawa na nilikha noong panahong iyon, tanging ang "Undergrowth" ni D.I. Fonvizin, ay ini-install pa rin ngayon. Iminumungkahi nito na ang komedya ay ganap na hindi nawala ang pagiging paksa at kaugnayan nito.

Upang masagot ang tanong kung mayroong "Mitrofanushki" sa ating panahon, kailangan mo munang malaman kung ano ang ibig sabihin ng salitang "undergrowth". Bago ang pagdating ng komedya, ang salitang ito ay ganap na hindi balintuna. Kaya tinawag ang mga anak ng mga maharlika na hindi umabot sa ika-15 na edad. Ibig sabihin, sa pag-abot sa edad na ito, ayon sa Decree of Tsar Peter the Great, ang binata ay may karapatang pumasok sa serbisyo.

Sa Fonvizin, ang salitang ito ay tumatagal ng isang ironic at nakakatawa na karakter. Isinalin niya ang salitang "undergrowth" mula sa age plane, sa eroplano ng mental at social development. "Siya ay lumaki sa paglipas ng mga taon, ngunit hindi siya lumaki na may utak" - ito ay kung gaano karaming mga kritiko ang nailalarawan sa pangunahing karakter ng komedya, na ang pangalan ay naging isang sambahayan na salita sa loob ng dalawang siglo. At totoo, sa pagbanggit ng komedya na ito, para sa halos lahat, ang unang samahan ay ang kapus-palad na Mitrofanushka. Para sa marami, bukod sa tawanan at kabalintunaan, nagdudulot siya ng awa.

Suriin natin ang larawang ito nang mas detalyado. Ang katotohanan na siya ay ignorante, ganap na walang pinag-aralan at walang pinag-aralan ay hindi lamang niya kasalanan. Ang "mana" na ito ay natanggap niya mula sa kanyang mga kamag-anak. Ang Prostakovs-Skotinins, sa buong kanilang buong pamilya, ay hindi kailanman nagkaroon ng matatalino at marunong bumasa at sumulat na mga tao. Karamihan sa mga kamag-anak ay hindi man lang nakabasa! Ang babaeng Prostakova mismo, isang masama, malupit, hindi marunong magbasa at despotikong tao, ay ganap na sigurado na ang edukasyon para sa mga maharlika ay labis. Ang kanyang asawa ay hindi umiiral para sa kanya bilang isang tao, kinasusuklaman niya si Sophia at itinuturing na isang freeloader. Samantala, takot na takot siya sa kanyang kapatid na may malalaking kamao, na higit sa lahat sa buhay ay sumasamba sa mga baboy, at nang magdesisyon itong magpakasal, tiyak na gusto nitong magkaroon ng sariling mga biik.

Ang parehong takot ay ipinadala kay Mitrofan. Hindi ito tinawag ng may-akda nang walang kabuluhan. Ang salitang "Mitrofan" ay literal na nangangahulugang "mukhang isang ina." Ito ay tiyak sa pamamagitan ng pangyayaring ito na binibigyang-diin ni Fonvizin na kung anong uri ng kapaligiran at kung anong mga prinsipyo ang naghahari sa pamilya, ang parehong ay ipinadala sa mga bata. At hindi nagtagal dumating ang resulta. Tinatalakay ni Mitrofanushka ang pinto nang may labis na kasiyahan, na tinatawag itong alinman sa isang "pangngalan" o isang "pang-uri". Ayaw at ayaw niyang mag-aral, dahil hindi siya nakintal ng interes dito. Hindi man lang pumasok sa isip niya na posibleng maging kapaki-pakinabang sa lipunan.

Bagaman higit sa dalawang daang taon na ang lumipas mula nang isulat ang komedya, ang mga problema ng pagpapalaki sa pamilya ay napaka-kaugnay ngayon. Yaong mga bata na hindi naitanim mula sa maagang pagkabata na may interes sa kaalaman, ang mga batang lumaki sa mga pamilyang hindi gumagana, o, sa kabaligtaran, sa napakayamang pamilya, kung saan tinutupad nila ang bawat kapritso at pagnanais ng bata, sa ganitong mga kaso sila ay lumalaki. mula sa gayong mga tagapagmana, "Mitrofanushki", na hindi sanay sa trabaho, na antipatiko sa mga pagpapahalagang moral at lahat ng iba pa. Sa kasamaang palad, napakaraming kaso ng "undergrowth" sa modernong lipunan.

Ang sagot sa tanong kung si Mitrofanushki ay buhay sa ating panahon ay nakapaloob na sa teksto ng komedya. Tinalakay nina Prostakova at Vralman ang problema ng edukasyon ni Mitrofanushka. Ang isang nagmamalasakit na ina ay labis na nag-aalala na ang pagtuturo ay maaaring makapinsala sa kalusugan ng kanyang pinakamamahal na anak. Ang tugon ni Vralman ay parehong nakakatawa at trahedya. Ang komiks ay batay sa katotohanan na inihahambing ng guro ang ulo sa tiyan: kung kahapon si Mitrofanushka ay sobra-sobra at napakasama ng pakiramdam, ano ang mangyayari kapag "pinapalaman" niya ang kanyang ulo ng "dagdag" na kaalaman?

Ang trahedya ng sitwasyon ay ang mga matalinong tao tulad ng Mitrofan ay kalahati, kung hindi isang malaking bahagi ng Russia. Sa intonasyon ni Vralman, walang kahit katiting na pagdududa tungkol sa hustisya ng umiiral na kaayusan: "Huwag kang gumuho, aking ina, huwag kang gumuho, ano ang iyong pinakamamahal na anak, mayroong milyun-milyon, milyon-milyon sa kanila sa planeta. Paanong hindi niya sisirain ang lahat ng kampanya?

Ang parehong mga manonood at mga mambabasa ay lantarang tumatawa sa Mitrofan. Gayunpaman, tulad ng nabanggit ng sikat na mananalaysay na si V. O. Klyuchevsky, "napakapanganib na tumawa sa kanya." "Ang kanyang mga iniisip lamang ang nakakatawa, ngunit ang kanyang mga aksyon ay hindi nakakatuwa," dahil sumasalungat sila sa mga pangunahing konsepto ng moral.

Ang karakter ni Mitrofan ay potensyal na nagdudulot ng malaking panganib sa iba: nagdadala siya ng aktibong kasamaan sa kanyang sarili. Tinawag ni N.V. Gogol si Mitrofan na isang malupit: "isang malupit sa lahat, at higit sa lahat sa mga taong higit na nagmamahal sa kanya, iyon ay, mga ina at yaya, kaya't ang pag-insulto sa kanila ay naging kasiyahan para sa kanya." P.A. Naniniwala si Vyazemsky na ang pinagmulan ng kasamaan ni Mitrofan ay kamangmangan: “ang menor de edad ay hindi katawa-tawa at kaawa-awa dahil hindi pa siya nakakapaglingkod nang labing-anim na taon: siya ay naging kaawa-awa kung hindi pa siya umabot sa edad ng pangangatuwiran; pero tinatawanan mo siya dahil ignorante siya.” Ito ang mga patotoo ng mga kontemporaryo ni Fonvizin, ngunit paano ang mga bagay sa ating panahon?

Una sa lahat, isaalang-alang natin kung ano sa imahe ng Mitrofan ang nagiging sanhi ng pagtawa mula sa mga modernong mambabasa. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang Fonvizin ay napanatili nang buo ang klasikal na prinsipyo ng "trinity" ng oras, lugar at aksyon, ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa komedya ay tumatagal ng isang araw. Kaya, halos eksaktong maibabalik natin ang isa sa mga araw-araw na araw ng Mitrofanushka. Ang pagbabasa sa simula ng pag-play, maaari nating ipagpalagay na ang aksyon ay nagaganap sa umaga: Sinusubukan ni Mitrofan ang isang caftan, tinutupad ang mga tagubilin ng kanyang ina. Ang menor de edad ay hindi maganda ang pakiramdam, dahil sa gabi ay halos wala siyang hapunan (siyempre, limang buns, tatlong hiwa ng corned beef, lima o anim na apuyan, isang pitsel ng kvass ay hindi binibilang). Si Mitrofanushka ay nabalisa: isang masamang panaginip ang idinagdag sa mahinang estado ng kalusugan, kung saan binugbog ng ina ang pari. Naawa si Mitrofanushka sa kawawang ina: "Napapagod ka na, binubugbog ang ama." Bigyang-pansin natin ang komento ng may-akda sa pahayag ni Mitrofan: ang anak na lalaki ay nakikipag-usap sa kanyang ina na "nagkakalat". Ibig sabihin, para siyang limang taong gulang na bata. Sinadya ni Mitrofan na manipulahin ang kanyang ina, na nararamdaman ang kanyang walang hangganang pagmamahal at pangangalaga.

Marahil si Eremeevna lamang ang nagsisikap na payuhan ang loafer na si Mitrofan: "Oo, matuto ng kahit kaunti." Si Mitrofan, sa kanyang opinyon, ay hindi kailangang maghintay para sa pagdating ng mga guro: itinuro na sa kanya ng kanyang ina ang mga pangunahing aralin. Ang sagot ni Mitrofan Eremeevna ay maaaring kay Prostakova: "Buweno, isa pang salita, matandang bastard! Tatapusin ko na sila...” Dahil sa edad ng yaya, hindi mapapantayan ang kabastusan ni Mitrofan. Ang ganitong mga kaso ay hindi karaniwan sa modernong buhay.

Kunin, halimbawa, ang pampublikong sasakyan. Kadalasan, sa pinakamatinding oras, nangyayari ang mga pandiwang labanan sa pagitan ng mga pasahero. Kamakailan, nasaksihan ko ang isang sitwasyon kung saan ang isang matandang babae ay bumaling sa isang nakaupong binata at humiling na bigyan siya ng upuan. Ang reaksyon ng modernong undergrowth ay sumunod kaagad, ang kanyang pangungusap ay nakapagpapaalaala sa mga salita ni Mitrofan na sinipi sa itaas. Ang babae, hindi katulad ng nakasanayang Eremeevna, ay labis na nabalisa: ang hindi nararapat na insulto ay umalingawngaw sa kanyang puso na may kapaitan at sakit. Maaaring ipagpalagay na ang modernong undergrowth na ito ay kumikilos sa katulad na paraan sa bahay. Malinaw, sa kanyang pamilya ay nakaugalian na ang insulto at hiyain ang isa't isa. Pero, sa kabilang banda, medyo posible na isa lang siyang spoiled na sissy. Ang isang consumerist, boorish na saloobin sa mga mahal sa buhay ay naging pamantayan para sa kanya, kumakalat upang makumpleto ang mga estranghero.

Ngunit bumalik sa Mitrofanushka. Ang kaduwagan ay nakatago sa likod ng kanyang pagsalakay at kabastusan: na naging bastos kay Eremeevna, sa isang sandali ay nagtago siya sa likod nito, nakaramdam ng pananakot ni Uncle Skotinin. Kasabay nito, si Mitrofan ay napaka-maingat: sa edad na labing-anim, binuo niya ang kanyang sariling diskarte sa pag-uugali, banayad na nararamdaman kung sino ang magagamit niya para sa kanyang sariling mga layunin, at kung kanino siya makakatanggap ng isang karapat-dapat na pagtanggi. Si Nanay, gaya ng naintindihan na natin, ay kabilang sa unang grupo: maaari siyang magreklamo tungkol sa mga nagkasala, maaari siyang ma-blackmail.

Sa mga eksena ng pagtuturo ni Mitrofan, sa halip ay ang kamangmangan ng mga guro mismo ay ipinahayag, at ang impromptu na pagsusuri ng menor de edad ay nagbibigay ng ilang impormasyon tungkol sa kanyang pagkatao. Nakikita natin na sa kabila ng kanyang kamangmangan, si Mitrofan ay may nabuong lohika at nakakapag-isip ng kakaiba. Ngunit ang lahat ng mga katangiang ito ay nanatili sa simula. Ang kanilang pag-unlad ay nahadlangan, sa isang banda, ng likas na katamaran ng isang binatilyo, at sa kabilang banda, ng pangkalahatang kapaligiran ng isang hindi magiliw na saloobin sa agham. Nag-aaral ba ang mga ganitong ignoramu sa ating modernong paaralan? Malaking tao. Sa paaralan, ang mga kapus-palad na mga mag-aaral ay kadalasang walang mga problema, dahil ang mga magulang ay gumagawa ng lahat ng posibleng pagsisikap upang matiyak na ang kanilang anak ay makakatanggap ng edukasyon, at pagkatapos ay isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, na sinuman, kabilang ang Mitrofan, ay maaaring tapusin sa ating panahon, ay magiging pera lamang. mula sa mga magulang. Sa pagtatapos ng institute, ang mga detatsment ng mga ignoramus ay pumapasok sa pagtanda, natural, ang kanilang mga iniisip ay hindi nakatuon sa mga interes ng lipunan at sa kabutihan ng ama. Para sa modernong Mitrofanushki, ang priyoridad ay upang matiyak ang kanilang sariling kagalingan, ang pagnanais na makamit ang layuning ito. Para sa kanila, lahat ng paraan ay mabuti. Taun-taon, ang ating lipunan ay hindi tumitigil sa pag-iisip: bakit tayo, na may mayaman, mayayabong na lupain, ay patuloy na naglalabas ng isang miserableng pag-iral? Naku, ang tanong ay nananatiling walang sagot.

Upang masagot ang tanong na "Mayroon bang Mitrofanushki ngayon?" Alalahanin muna natin kung sino ang nagtatago sa ilalim ng pangalang ito, at para dito ay bumaling tayo sa orihinal na mapagkukunan - ang napakatalino na komedya na "Undergrowth" ni D. I. Fonvizin.

Ang "Undergrowth" ay hindi lamang ang pinakamahusay na komedya ng namumukod-tanging manunulat ng dula, ngunit ng buong dramaturhiya ng Russia noong ika-18 siglo sa kabuuan. Ang komedya na ito ay hindi nawala ang kaugnayan nito ngayon: hindi nagkataon na sa lahat ng mga dulang nilikha noong panahong iyon, tanging ang "Undergrowth" pa rin ang itinanghal.

Sa sigla at kaugnayan nito, ang komedya ng Fonvizin

malaki ang utang na loob sa imahe ng bida, na ang pangalan ay matagal nang naging pangalan ng sambahayan. Ito ay nagkakahalaga ng pagbigkas ng pangalan ng komedya, tulad ng sa aming imahinasyon ang imahe ng isang loafer, isang ignoramus at isang kapatid na babae ay agad na lumitaw, kung saan ang salitang "pinto" ay alinman sa isang pang-uri o isang pangngalan, depende sa kung aling pinto ang pinag-uusapan natin. tungkol sa.

Bago ang Fonvizin, ang salitang "undergrowth" ay walang condemnatory na kahulugan. Ang mga undergrowth ay tinawag na mga anak ng mga maharlika na hindi pa umabot sa edad na labinlimang, iyon ay, ang edad na tinukoy ni Peter I para sa pagpasok sa serbisyo. Sa Fonvizin, ang salitang "undergrowth" sa kauna-unahang pagkakataon ay nakakuha ng nakakatuwang, balintuna na kahulugan, at sa ganoong

ang kahulugan ay walang hanggan na nakatanim sa isipan ng mga mambabasa.

Tulad ng lahat ng mga tagapagturo noong ika-18 siglo, ang D. I. Fonvizin ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa wastong pagpapalaki ng mga bata. At sa harap ng bastos na ignoramus na si Mitrofanushka, nais niyang ipakita ang "lahat ng mga kapus-palad na kahihinatnan ng masamang edukasyon." Ang imahe ng Mitrofanushka ay iginuhit na may mahusay na kasanayan, dahil ang playwright ay naghangad na pagsamahin at ipahayag dito ang lahat ng mga pinakapangit na katangian ng maliit na maharlika ng ari-arian, upang magbigay ng isang satirical na pagtuligsa sa nakababatang henerasyon.

Nagmana si Mitrofanushka ng masamang pag-aalaga at kumpletong pagwawalang-bahala sa pagtuturo mula sa kanyang mga kamag-anak - ang Prostakovs at Skotinins, kung saan ang pamilya ay walang mga taong may pinag-aralan, marami ang hindi nakakabasa. Ang ina ni Mitrofanushka, si Mrs. Prostakova - nee Skotinina - ay isang masama, mapagkunwari, sa parehong oras ay despotiko at duwag na tao. Hindi niya isinasaalang-alang ang dignidad ng mga nakatira sa malapit: matagal na niyang dinurog ang kanyang asawa sa ilalim niya, inalis sa kanya ang kanyang kalooban at ang kanyang sariling opinyon, pinahiya si Sophia, isinasaalang-alang siya na isang parasito, pinapagalitan at pinapahiya ang mga serf. Ang nag-iisang wala siyang kaluluwa ay ang anak ni Mitrofanushka. Pinalaki ng kanyang ina, si Mitrofanushka ay lumaki na ganap na ignorante, bastos at walang pakundangan sa mga taong naramdaman niya ang kanyang higit na kagalingan, at nangungutya sa mga taong nakakaramdam siya ng lakas. Ang mismong pangalan na Mitrofan ay nangangahulugang: ipinapakita ang kanyang ina, tulad ng isang ina. Sa pangalang ito, muling binibigyang-diin ng may-akda ang ideya na ang karakter at pag-uugali ng mga bata ay natural na resulta ng mga halimbawa kung saan sila ay napapalibutan sa bahay ng mga magulang.

Si Mitrofan ay isang undergrowth, lalo na dahil siya ay isang ganap na ignoramus, na walang alam sa aritmetika, o heograpiya, o gramatika. Ngunit siya rin ay immature sa moral terms, dahil hindi siya marunong rumespeto sa dignidad ng ibang tao, siya ay immature sa civil sense, dahil hindi pa siya lumaki upang maunawaan ang kanyang mga tungkulin sa estado. Ito ay medyo natural na ang pakiramdam ng sibiko ay dayuhan sa mga Skotinins-Prostakov, ang pag-iisip na "na maging kapaki-pakinabang sa kanilang mga kapwa mamamayan" ay hindi maaaring pumasok sa mga ulong ito.

Ang maliit na Mitrofanushka ay hindi kailangang pag-aralan o ihanda ang kanyang sarili para sa pampublikong serbisyo, dahil mayroon siyang daan-daang mga serf na magbibigay sa kanya ng isang buong-buong buhay. Ganito ang pamumuhay ng kanyang lolo, ganito ang pamumuhay ng kanyang mga magulang, kaya bakit hindi na lang niya gugulin ang kanyang buhay sa katamaran at kasiyahan?

Ang imahe ng undergrowth Mitrofanushka ay naging isang nakakumbinsi na halimbawa ng katotohanan na ang kapaligiran at mga kondisyon ng pamumuhay ay higit na tinutukoy ang pag-uugali ng isang tao sa lipunan at ang kanyang pananaw sa buhay. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay nabanggit na ang imaheng ito ay pinagkalooban ng totoo, tipikal na mga tampok. "Sa komedya na ito," isinulat ni P. A. Vyazemsky, "napakaraming katotohanan ... Ako mismo ay nakilala sa mga probinsya na may dalawa o tatlong buhay na kopya ng Mitrofanushka, iyon ay, na parang nagsilbing modelo para sa Fonvizin."

Ang komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" ay nakadirekta (at higit sa lahat salamat sa imahe ng Mitrofanushka) laban sa lahat ng "mga masasamang ignoramus na, na may buong kapangyarihan sa mga tao, ginagamit ito para sa kasamaan nang hindi makatao." Mula sa una hanggang sa huling eksena, ang komedya na ito ay itinayo sa paraang malinaw sa manonood o mambabasa: walang limitasyong kapangyarihan sa mga magsasaka ang pinagmumulan ng parasitismo, paniniil, abnormal na relasyon sa pamilya, moral deformity, pangit na pagpapalaki at kamangmangan. .

Ang mga taong walang dangal at konsensya, walang isip at puso ay nagiging baka. Wala kaming nakikitang anumang tao sa kanila: tanging damdamin ng hayop, "bestiality", "piggyness", tanging pag-aalala para sa kasiyahan ng elementarya na pisikal na pangangailangan, kaawa-awang mga pagtatangka na bigyan ang kanilang buhay ng hitsura ng "edukasyon" - isang walang muwang na pagbabalatkayo na hindi baguhin ang kanilang tunay na kakanyahan. Oo, siyempre, ang lahat ng ito ay mga resulta ng anti-human serfdom. Ngunit hindi ba panahon na para lumampas sa makasaysayang kapanahunang iyon? Pagkatapos ng lahat, ang pampublikong panganib ng agresibong kamangmangan ay nadama hindi lamang noong ika-18 siglo.

Maraming mahahalagang tanong si Fonvizin sa kanyang komedya: tungkol sa paglilingkod sa ama, tungkol sa edukasyon, tungkol sa kamangmangan (at hindi lamang sa kamangmangan, ngunit ang pinakamasama - agresibo), tungkol sa mga magulang at mga anak, tungkol sa totoo at haka-haka na edukasyon, tungkol sa kahulugan ng buhay, sa wakas. . Magpapanggap ba talaga tayo na wala itong kinalaman sa atin, na ang lahat ng ito ay isang bagay ng nakalipas na mga araw? Syempre hindi! Ang mga problemang itinaas ng may-akda ay nananatiling may kaugnayan ngayon, ang mga ito ay may kinalaman sa bawat isa sa atin. Dahil kahit ngayon, sa kabila ng magkasanib na pagsisikap ng paaralan, pamilya at estado, nakatira sa malapit si Mitrofanushki. Ang isang tao ay hindi pa gulang sa moral na kahulugan, isang tao sa sibil na kahulugan, at kahit na mga ignoramus na walang elementarya kaalaman, ngunit ipinagmamalaki sa parehong oras ng kanilang pag-aaral, nagkikita kami nang napakadalas. Bakit magpanggap na kaluluwa, sa bawat isa sa atin, kung titingnan mong mabuti, makakahanap ka ng isang bagay mula sa Mitrofanushka.

Natitiyak natin na ang mga tao sa ating paligid ay dapat tumulong sa atin, magbigay ng payo, inaasahan natin na sa mahihirap na panahon ay tutulong sila sa atin, bigyan tayo ng balikat. Ngunit palagi ba tayong mabait at matulungin sa iba, sa matatanda? May mga kasama sa atin na nabubuhay lamang sa kapinsalaan ng kanilang mga magulang at hindi na magbabago pa. Bakit? Napaka-convenient nito. May mga gumagawa ng kanilang makakaya upang makaiwas sa pagtupad sa tungkuling pampubliko o sa simpleng pagtupad sa kanilang mga tungkulin. Mayroon ding mga hindi nakikita ang pangangailangan para sa sekondarya at mas mataas na edukasyon. Para saan? Maaari akong magbilang, magsulat, gamit ang Internet, salamat sa Diyos, sa "ikaw" ... Gaano man katalino at kasipag ang isang tao, mayroong isang maliit na butil ng Mitrofanushka sa kanya, kung dahil lamang sa bawat isa sa atin kung minsan ay nagpapahintulot sa ating sarili na maging tamad. Ang tanging tanong ay kung makikilala ba natin sa ating sarili at sa mga nakapaligid sa atin ang mga katangiang sintomas ng "sakit" at kung lalabanan natin sila.

Sa kasamaang palad, mayroong napakaraming mga pagpapakita ng kamangmangan ... Ang namumukod-tanging mananalaysay na si V. O. Klyuchevsky ay ganap na tama nang sumulat siya: "... isang mapanukso na modernong manonood ng entablado na si Mitrofan ay maaaring parusahan ang kanyang sarili para sa napaaga na pagtawa hindi sa teatro, ngunit sa pamamagitan ng tunay na makamundo at napakapait na luha. Uulitin ko, dapat na maingat na pagtawanan ang Mitrofan, dahil ang mga Mitrofan ay hindi masyadong nakakatawa at, bukod dito, ay napaka mapaghiganti, at naghihiganti sila sa hindi makontrol na pagpaparami at mailap na pananaw ng kanilang lahi, na katulad ng mga insekto o mikrobyo.

Glossary:

- isang sanaysay sa tema ng modernong mitrofanushki

- isang sanaysay sa paksang Mitrofanushka

- isang sanaysay sa edukasyon ng Mitrofan

- modernong mitrofanushki

- mayroon bang mitrofanushki ngayon

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Ang komedya na "Undergrowth" ay walang pasubali na itinuturing na tuktok ng pagkamalikhain D. I. Fonvizin. Ang akda ay hango sa isang kwento mula sa buhay ng isang menor de edad - isang binatilyo, isang menor de edad. Ang komedya ay isinulat ng may-akda sa...
2. Ang isa sa mga pinaka-kawili-wili at satirically iluminated na mga character sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" ay ang anak ng Prostakovs - Mitrofanushka. Ito ay sa kanyang karangalan na ang trabaho ay pinangalanan. Mitrofanushka -...
3. Ang tuktok ng gawa ni Fonvizin ay nararapat na itinuturing na komedya na "Undergrowth". Ang isang menor de edad ay isang binatilyo, isang menor de edad. Ang gawain ay isinulat noong 1781, at noong 1782 ito ay unang itinanghal sa malaking entablado....
4. Sa aralin ng panitikan, nakilala namin ang gawain ni Denis Ivanovich Fonvizin "Undergrowth". Ang may-akda ng komedya ay ipinanganak noong 1745 sa Moscow. Sinimulan nilang turuan siyang magbasa at magsulat mula sa edad na apat ...

Mga lathalain sa seksyong Panitikan

Undergrowth. 10 katotohanan mula sa buhay ni Mitrofanushka

"Ayaw kong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal" - Ang pahayag na nagpapatunay sa buhay ni Mitrofanushka ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa ikatlong siglo. Ang unang makatotohanan o pang-araw-araw na komedya ni Denis Fonvizin sa kasaysayan ng dramaturhiya ng Russia ay nagpakita ng parehong maraming matingkad na imahe at kapaki-pakinabang na mga aphorismo. Natutunan namin ang 10 katotohanan mula sa buhay ni Mitrofanushka kasama si Natalia Letnikova.

Ang mga ideya ng "Undergrowth" sa Fonvizin ay nabuo sa Europa. Sa loob ng isang taon at kalahati, ang manunulat, habang nasa France, ay nakilala ang pilosopiya, jurisprudence at buhay ng bansa. Sa pagsulat ng The Undergrowth, umasa ang playwright sa mga artikulo mula sa mga satirical magazine, mga gawa ni Voltaire, Rousseau, Duclos, at maging sa mga komedya na isinulat mismo ni Catherine II.

Pagsasalita ng mga apelyido - ang pinakamahusay na mga katangian ng may-akda. Sa mga sketch ng protagonist, ang pangalan ay Ivanushka, ngunit sa oras na nai-publish ang komedya, ito ay Mitrofanushka, colloquially, "sissy" - Mrs. Prostakova. Ang pseudo-scientist na si Vralman at ang opisyal na Pravdin, Starodum at Skotinin, Sophia at Milon, Tsyfirkin at Kuteikin ay ang mga bayani ng pinakasikat na gawain ng Fonvizin at nakumpleto ang mga larawan ng kanilang panahon.

"Undergrowth". Ang may-ari ng lupa na si Prostakov ay nag-aayos ng hukuman at paghihiganti. Mula sa ukit ni N.I. Kalita. 1958

Ilustrasyon ng komedya ni D.I. Fonvizin "Undergrowth"

Kasaysayan ng mga undergrowth sa Russia. Kaya noong ika-18 siglo tinawag nila ang mga marangal na bata na hindi pa umabot sa edad na itinakda ni Peter I para sa pagpasok sa serbisyo. Pinuno ni Fonvizin ang imahe ng ironic na kahulugan. Ang undergrowth ay isang hindi edukado, walang pakundangan, bastos, makasarili na binata, at ang pangalang Mitrofanushka ay naging isang pangalan ng sambahayan na may magaan na kamay ng manunulat ng dula.

Ang pinaka-repertoire play ng ika-18 siglo sa entablado ng Russia. Isang taon bago ang premiere, sinubukan ng may-akda ang trabaho sa mga pagbabasa sa bahay. Nilalayon nilang itanghal ang dula sa St. Petersburg at sa Moscow. Ang censorship ng Moscow ay hindi nakipagsapalaran. Ang premiere ay naganap noong 1782 sa Free Russian Theater sa St. Petersburg. Ang "Undergrowth" ay dumaan sa maraming amateur productions. Sa pagganap ng Nizhyn Gymnasium, ang papel ni Prostakova ay ginampanan ni Gogol.

May-akda, direktor. Nagtrabaho siya sa paggawa, ipinamahagi ang mga tungkulin at si Fonvizin mismo, at "ang unang aktor ng korte ng teatro ng Russia" - Ivan Dmitrievsky. Ang pinakasikat na aktor ng ika-18 siglo ay gumanap bilang Starodum at naging pangunahing magnet para sa publiko. Ang papel na ginagampanan ni Pravdin ay ginampanan ng maliwanag na aktor at playwright na si Pyotr Plavilshchikov, at ang nangungunang komedyante noong panahong iyon, si Yakov Shumsky, ay mahusay na isinama ang imahe ni Yeremeevna.

« Die, Denis, hindi ka magaling magsusulat"- ang pariralang iniuugnay kay Grigory Potemkin ay naging isang tunay na makasaysayang anekdota. Ayon sa theatrical legend, pagkatapos ng premiere ng performance sa St. Petersburg, nilapitan umano ni Prince Potemkin si Fonvizin gamit ang pariralang ito. Ayon sa isa pang bersyon, ang nakakabigay-puri na pagsusuri ay kay Derzhavin. Iniulat ng The Dramatic Dictionary of the time: "Pinalakpakan ng mga manonood ang dula sa pamamagitan ng paghagis ng mga pitaka."

"Undergrowth" Fonvizin. Artista T.N. Kasterina

Gng. Prostakova, Mitrofanushka, Kuteikin at Tsyfirkin. "Undergrowth" Fonvizin. Artista T.N. Kasterina

Tawanan upang magsagawa ng mga bisyo. Natupad ng komedya ang pangunahing gawain nito sa panahon nito nang buo. "Masyadong tapat na mga listahan mula sa kalikasan," sabi ni Belinsky tungkol sa mga karakter sa The Undergrowth; "Lahat ay kinuha buhay mula sa kalikasan," Gogol echoed kanyang kasamahan; Tinawag ng mga Decembrist na "Undergrowth" ang unang katutubong komedya. "Ang tanging monumento sa katutubong satire," tinawag ni Pushkin ang gawain ng "Russian Moliere".

Mula sa pang-araw-araw na komedya hanggang sa isang satirical magazine. Noong 1783, ang unang naka-print na edisyon ng "Undergrowth" ay nai-publish, at makalipas ang limang taon, sinubukan ni Denis Fonvizin na mag-publish ng kanyang sariling satirical magazine na may pangalang "Starodum" - pagkatapos ng pinaka-makatwirang bayani ng komedya. Ang magazine ay pinagbawalan ni Empress Catherine II.

« Undergrowth "sa mga paborito ng mga modernong direktor. Ang kuwento ng Mitrofanushka ay nasa repertoire ng pinakahilagang teatro sa mundo - ang Norilsk Polar Theater, pati na rin ang Ryazan at Nizhny Novgorod Youth Theaters. Gamit ang musika ni Dmitri Shostakovich at Russian folk melodies, ang komedya ay ipinakita ng Children's Philharmonic ng St. Petersburg. At noong 2015, ang "Undergrowth" ay naging isang musikal din - na may magaan na kamay ng kompositor na si Alexander Zhurbin.

Ika-30 anibersaryo ng Mitrofanushka sa Maly Theatre. Ang modernong bersyon ng "Undergrowth" sa yugtong ito ay nagsisimula sa 1986. Naglaro ng higit sa 700 na pagtatanghal. "Sobrang pagod ako," paggunita ni Afanasy Kochetkov, na gumanap bilang Starodum, "ngunit biglang dumating ang mga mag-aaral sa isang matinee sa ilang pagtatanghal, at mula sa kanilang reaksyon natanto ko ... na interesado sila sa posisyon ng karakter na ito, ang kanyang pilosopiya, ang iniisip niya..."