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Das Werk „Die Geschichte vom Tulaer Schräglinken und dem Stahlfloh“ wurde 1881, 20 Jahre nach der Abschaffung der Leibeigenschaft, vom berühmten russischen Schriftsteller des 19. Jahrhunderts N. S. Leskov geschrieben. Diese schwierigen Jahre waren eine schwierige Zeit in der Geschichte unseres Landes und sie spiegeln sich im Werk des Prosaschriftstellers wider.

„Lefty“ ist, wie die meisten anderen Werke des Autors, dem einfachen russischen Volk gewidmet. Als die Geschichte zum ersten Mal in der Zeitschrift „Rus“ veröffentlicht wurde, hinterließ N. S. Leskov ein Vorwort, in dem er seine Schöpfung „eine besondere Legende eines Büchsenmachers“ und eine „Geschichte“ nannte, diese jedoch später entfernte, da die Kritik seine Worte wörtlich nahm und dies berücksichtigte Arbeit, um eine Aufzeichnung einer wirklich existierenden Legende zu sein.

Das Werk ist eine vom Autor als Märchen stilisierte Geschichte, deren Handlung sowohl auf realen als auch auf fiktiven Ereignissen basiert. Warum nannte Leskov seine Schöpfung eine Volkslegende? Höchstwahrscheinlich versuchte der Autor, die Aufmerksamkeit der Leser auf die Entwicklung der Handlungsskizze zu lenken, um seinen Helden mit den Charakteren antiker russischer Epen in Einklang zu bringen. Vielleicht spielte auch die Tatsache eine Rolle, dass Leskov den Anschein erwecken wollte, dass er sich nicht an der Geschichte von Lefty beteiligte, um sein Image populärer zu machen. Trotz der Tatsache, dass das Werk märchenhafte Motive enthält, gehört die Geschichte zum Genre des kritischen Realismus, da der Autor bei seiner Entstehung Probleme nationaler Natur betonte: Autokratie, die Schwierigkeiten im Leben eines russischen Menschen, die Opposition unsere Welt in jenen Jahren zur zivilisierten westlichen Welt. Die Verflechtung von Komischem und Tragischem, Märchen und Realität sind die charakteristischen Merkmale von Leskovs Schaffen.

Leskovs farbenfroher Schreibstil macht seine Werke zu einem wahren Museum russischer Dialekte. Sein Stil enthält nicht die eleganten klassischen Formen, mit denen die Rede von Puschkin oder Turgenjew reich war, aber es gibt eine für unser Volk charakteristische Einfachheit. Der Arbeiter und der Souverän sprechen völlig unterschiedlich, und dieser Unterschied unterstreicht nur eines der vom Autor identifizierten Themen: das Problem der sozialen Ungleichheit, die Spaltung zwischen oben und unten, die damals in Russland zu beobachten war.

Nachdem Leskov das Vorwort aus „The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea“ entfernt hatte, verlor die Komposition der Geschichte ihre Integrität, da die Haupthandlung zunächst vom Vorwort und dem Schlusskapitel umrahmt wurde.

Das wichtigste kompositorische Mittel der Geschichte ist der Widerstand. Der Autor macht nicht so sehr auf die Unterschiede zwischen dem englischen und russischen Leben aufmerksam, sondern auf den Unterschied zwischen einfachen Arbeitern und der Spitze der Regierung, die in dem Werk durch den Souverän repräsentiert wird. Der Schriftsteller enthüllt sein Porträt und zeigt damit konsequent die Haltung des Kaisers gegenüber seinen Untergebenen.

In „The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea“ ist die Hauptfigur ein geschickter Handwerker, der die harte Arbeit und das Talent des russischen Volkes verkörpert. Leskov zeichnet das Bild von Lefty und schildert seinen Charakter als rechtschaffenen Mann und Nationalhelden. Er ist bereit, sich im Namen des Vaterlandes zu opfern. Die Hauptmerkmale dieser Person sind hohe Moral, Patriotismus und Religiosität. Er fühlt sich nicht von den Reichtümern Englands angezogen; da er in einem anderen Land ist, denkt er ständig an seine Heimat. Als Lefty jedoch nach Russland zurückkehrt, wird er krank und stirbt, ohne dass irgendjemandem etwas nützt. Der Autor hat tiefes Mitgefühl mit seinem Helden; seine Zeilen zeigen Bitterkeit gegenüber einem Mann, dessen Verdienste und Name vergessen wurden.

Aber Leskov ist nicht der Einzige, der Lefty Aufmerksamkeit schenkt. Das Problem einer hochbegabten Person ist nicht das einzige, das der Autor in dieser Geschichte anspricht. Der Kontrast zwischen einem einfachen Handwerker und einem Kaiser ist in vielen Episoden des Werkes ablesbar. Bezeichnend ist die Szene von Leftys Gespräch mit dem Souverän, in der dieser sich trotzig als gewöhnlicher Arbeiter herablässt. Als nächstes schildert der Autor die Begegnung des Protagonisten mit englischen Meistern, die Lefty ohne einen Anflug von Arroganz behandeln. Dieser Gegensatz beweist Leskovs Wunsch, den Konflikt nicht so sehr zwischen zwei Staaten, sondern vielmehr zwischen verschiedenen sozialen Schichten darzustellen.

Eine umfangreiche Liste von Problemen, die N. S. Leskov in der Geschichte „Lefty“ aufgeworfen hat, spiegelte sich im damaligen Alltag Russlands wider. Die Gleichgültigkeit der Behörden gegenüber ihren Untertanen, die mangelnde Bildung des russischen Volkes, die kulturelle und wirtschaftliche Rückständigkeit des Landes gegenüber dem Westen – all dies war am Ende des 19. Jahrhunderts von akuter Bedeutung. In der Unaufmerksamkeit der höchsten Ränge gegenüber dem Schicksal echter Genies sieht Leskov den Grund für die soziale Unordnung in Russland.

Obwohl seit der Veröffentlichung des Werks mehr als hundert Jahre vergangen sind, sind viele der vom Autor in „Die Geschichte vom schrägen Tula-Linken und dem Stahlfloh“ aufgeworfenen Themen in unserem modernen Leben relevant. N. S. Leskov hat eine inhaltlich komplexe Geschichte geschaffen, die Antworten auf die drängenden Fragen gibt, die uns beschäftigen.

• „Lefty“, eine Zusammenfassung der Kapitel von Leskovs Geschichte
• „Lady Macbeth von Mzensk“, Analyse von Leskovs Geschichte

Komposition

1. Die besten Eigenschaften des russischen Volkes sind Linkshänder.
2. Die Originalität und das Talent des Helden.
3. Leftys Patriotismus.
4. Die Tragödie des Bildes.

Leskov ist ein äußerst origineller russischer Schriftsteller, der jeglichen äußeren Einflüssen fremd ist. Wenn man seine Bücher liest, spürt man, dass es Rus besser geht...
M. Gorki

N. S. Leskov stützte seine berühmte Erzählung „Lefty“ auf einen Volkswitz darüber, wie „die Briten einen Floh aus Stahl machten und unsere Tula-Leute ihn beschlagen und ihnen zurückschickten“.

Mit der Kraft der künstlerischen Vorstellungskraft schuf der Autor das Bild eines talentierten Helden-Nuggets. Lefty verkörpert natürliches russisches Talent, harte Arbeit, Geduld und fröhliche Gutmütigkeit. Das Bild von Lefty verkörperte die besten Eigenschaften des russischen Volkes: Intelligenz, Bescheidenheit, Originalität. Wie viele solcher unbekannten Volkshandwerker gab es in Russland!

Die ganze Geschichte ist von einem Gefühl tiefen Patriotismus durchdrungen. Ein wichtiger Punkt ist zweifellos die Tatsache, dass „Souverän Nikolai Pawlowitsch großes Vertrauen in sein russisches Volk hatte und keinem Ausländer nachgeben wollte.“ Dies erzählte er dem Kosaken Platow und befahl ihm, es den Handwerkern von Tula zu übermitteln: „Erzählen Sie ihnen von mir, dass mein Bruder von dieser Sache überrascht war und vor allem die Fremden lobte, die die Ciliaten hergestellt haben, aber ich hoffe auf meine eigenen.“ Menschen, dass sie nicht schlechter sind als alle anderen. Sie werden mein Wort nicht glauben, sie werden etwas unternehmen.“

Vor jeder großen oder kleinen Angelegenheit in Russland baten die Menschen immer um Gottes Segen. Und die Handwerker in Leskovs Geschichte beten vor der Ikone des Heiligen Nikolaus, dem Schutzpatron des Handels und des Militärs. Die strenge Geheimhaltung, unter der sie ihre Arbeit verrichteten, deutet darauf hin, dass das russische Volk sich nicht gerne zur Schau stellte. Für sie ging es vor allem darum, ihre Arbeit zu erledigen, und nicht darum, ihre Arbeitsehre zu blamieren. Wir versuchten, sie zu erschrecken, als stünde das Haus nebenan in Flammen, aber nichts konnte diese listigen Meister aufhalten. Einmal ragte nur Lefty bis zu den Schultern heraus und rief: „Verbrenne dich, aber wir haben keine Zeit.“ Das Traurige ist, dass viele dieser Nuggets Russlands in einer schrecklichen Situation lebten, in der die Menschenwürde mit Füßen getreten wurde. Und leider hatte das „anarchisch-vergiftete Element“ Macht über viele von ihnen, was ihre ohnehin schon traurige Situation noch verschlimmerte. Jeder Tyrann könnte versehentlich, durch Nachlässigkeit, Gleichgültigkeit oder einfach nur Dummheit, ein Talent ruinieren. Die Unterwerfung von Lefty, der ohne „Tugament“ aus seinem Heimatland nach Gott weiß wohin verschleppt wird, zeugt traurig davon. „Die Meister wagten es nur, im Namen seines Kameraden zu ihm zu sagen: Wie kannst du ihn uns ohne jegliche Züchtigung wegnehmen? Es wird unmöglich sein, ihm zurückzufolgen!“ Aber die Antwort darauf war nur Platows Faust. Und diese Demut, gepaart mit Selbstwertgefühl, Vertrauen in die eigenen geschickten Hände und echter Bescheidenheit, spiegelt sich bei Leskov deutlich in der Figur des Lefty wider.

Seine Antwort an Platov, als er ihn verständnislos schlägt und an den Haaren zieht, erweckt Respekt: ​​„Mir wurden schon während des Studiums alle Haare ausgerissen, aber jetzt weiß ich nicht, warum ich solche Wiederholungen brauche?“ Und überzeugt von seiner Arbeit sagt er weiterhin würdevoll: „Wir freuen uns sehr, dass Sie für uns gebürgt haben, und wir haben nichts verdorben: Schauen Sie durch das stärkste Mikroskop.“

Lefty schämt sich nicht, vor dem Herrscher selbst in seinem „alten Häuschen“ zu erscheinen, dessen Kragen zerrissen ist. Es gibt keine Unterwürfigkeit oder Unterwürfigkeit in ihm. Die natürliche Einfachheit, mit der er dem Souverän ohne Verlegenheit antwortet, überrascht die Adligen, aber all ihre Nicken und Hinweise, wie man mit Schmeichelei und List höfisch mit dem Souverän umgehen soll, führen ins Leere. Der Herrscher selbst sagt: „Lass ihn ... lass ihn antworten, so gut er kann.“ Damit betont Leskov noch einmal, dass das Wichtigste an einem Menschen nicht sein Aussehen und seine Manieren sind (jeder kann sich kleiden und Manieren beibringen), sondern sein Talent, seine Fähigkeit, den Menschen Nutzen und Freude zu bringen. Schließlich war es Lefty, der die Briten interessierte, und nicht der Kurier, obwohl er „einen Rang hatte und in verschiedenen Sprachen bewandert war“.

Der Patriotismus von Lefty ruft selbst in seiner naiven Einfachheit aufrichtiges Mitgefühl und Respekt hervor. Der Autor betont immer wieder: „Wir sind alle unserer Heimat verpflichtet“, „Ich habe Eltern zu Hause“, „Unser russischer Glaube ist der richtigste, und wie unsere Vorfahren glaubten, sollten auch unsere Nachkommen dasselbe glauben.“ Aus Respekt schenkten ihm die Briten sogar Tee ein, „nach russischer Art, mit einer Prise Zucker“. Und was sie Lefty anboten, schätzten sein Talent und seine innere Würde, aber „die Briten konnten ihn nicht stürzen, damit er von ihnen verführt würde ...“

Seine Sehnsucht nach seinem Heimatland ist umso stärker, als Lefty keine Annehmlichkeiten, Annehmlichkeiten oder Innovationen in einem fremden Land halten konnte: „Als sie das Buffet verließen und in das Fester-Erde-Meer hinausgingen, wurde sein Verlangen nach Russland so groß, dass es unmöglich war, ihn zu beruhigen runter..." Und was könnte ärgerlicher, bedauerlicher und absurder sein als Leftys Verhalten auf dem Schiff bei der Rückkehr aus England? Das „anarchisch-verrauschte Element“ spielte in seinem Schicksal eine tragische Rolle.

Das Schicksal des Helden Leskov ist zutiefst tragisch. Mit welcher Gleichgültigkeit wurde er in seiner Heimat begrüßt! Lefty stirbt sinnlos und unbekannt, wie es in der russischen Geschichte oft vorkam, erstaunliche Talente gingen zugrunde, wurden von ihren Zeitgenossen vernachlässigt und von ihren Nachkommen bitter betrauert. „Sie transportierten Lefty so unverhüllt, und als sie ihn von einem Taxi in ein anderes überführten, ließen sie alles fallen, aber als sie ihn abholten, rissen sie ihm die Ohren auf, damit er sich erinnerte. Sie brachten ihn in ein Krankenhaus – sie ließen ihn nicht ohne Attest ein, sie brachten ihn in ein anderes – und dort ließen sie ihn nicht ein, und so weiter zum dritten und zum vierten – bis sie ihn am Morgen schleppten durch alle abgelegenen krummen Wege und veränderte sie immer wieder, so dass er völlig zusammengeschlagen wurde.“ Da er bereits dem Tode nahe ist, denkt Lefty nicht an sein Leben, sondern an sein Vaterland und bittet darum, dem Souverän mitzuteilen, was ihn an den Briten am meisten beeindruckt hat: „Sagen Sie dem Souverän, dass die Briten ihre Waffen nicht mit Ziegeln reinigen, selbst wenn sie Reinigen Sie unsere nicht, aber Gott segne den Krieg, sie eignen sich nicht zum Schießen.“

Die Geschichte von Lefty, der einen Stahlfloh beschuhte, wurde bald nach ihrer Niederschrift in Russland zur Legende, und der Held selbst wurde zum Symbol der erstaunlichen Kunst der Volkshandwerker, eines wahren Typus des russischen Volkscharakters, seiner erstaunlichen spirituellen Einfachheit, innere Menschenwürde, Talent, Geduld und Ehrlichkeit. Der Autor selbst stimmte der allgemeinen Idee des Rezensenten von „New Time“ zu, dass „wo „Linkshänder“ steht, man „Russisches Volk“ lesen sollte.

Weitere Werke zu diesem Werk

Das Thema Patriotismus wurde in Werken der russischen Literatur des späten 19. Jahrhunderts häufig angesprochen. Aber nur in der Geschichte „Lefty“ ist es mit der Idee verbunden, sich um Talente zu kümmern, die das Gesicht Russlands in den Augen anderer Länder veredeln.

Geschichte der Schöpfung

Die Geschichte „Lefty“ wurde erstmals im Oktober 1881 in der Zeitschrift „Rus“ Nr. 49, 50 und 51 unter dem Titel „The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea (Workshop Legend)“ veröffentlicht. Die Idee für Leskovs Schaffung des Werks war der populäre Witz, dass die Briten einen Floh gemacht hätten und die Russen ihn „beschlagen und zurückgeschickt“ hätten. Nach Aussage des Sohnes des Schriftstellers verbrachte sein Vater den Sommer 1878 in Sestrorezk und besuchte einen Büchsenmacher. Dort erfuhr er in einem Gespräch mit Oberst N.E. Bolonin, einem der Angestellten der örtlichen Waffenfabrik, den Ursprung des Witzes.

Im Vorwort schrieb der Autor, dass er nur eine unter Büchsenmachern bekannte Legende nacherzähle. Diese bekannte Technik, die einst Gogol und Puschkin nutzten, um der Erzählung besondere Authentizität zu verleihen, erwies Leskov in diesem Fall keinen Gefallen. Kritiker und das lesende Publikum nahmen die Worte des Autors wörtlich, und er musste anschließend ausdrücklich erklären, dass er schließlich der Autor und kein Nacherzähler des Werkes sei.

Beschreibung der Arbeit

Leskovs Geschichte würde vom Genre her am treffendsten als Geschichte bezeichnet werden: Sie stellt eine große Zeitschicht der Erzählung dar, es gibt eine Entwicklung der Handlung, ihren Anfang und ihren Abschluss. Der Autor nannte sein Werk eine Geschichte, offenbar um die besondere „narrative“ Erzählform hervorzuheben, die darin verwendet wird.

(Der Kaiser untersucht den klugen Floh mit Mühe und Interesse)

Die Geschichte beginnt im Jahr 1815 mit der Reise Kaiser Alexanders I. mit General Platow nach England. Dort wird dem russischen Zaren ein Geschenk lokaler Handwerker überreicht – ein Miniatur-Stahlfloh, der „mit seinen Antennen fahren“ und „mit seinen Beinen wechseln“ kann. Das Geschenk sollte die Überlegenheit der englischen Meister gegenüber den Russen zeigen. Nach dem Tod von Alexander I. interessierte sich sein Nachfolger Nikolaus I. für das Geschenk und verlangte, Handwerker zu finden, die „so gut wie jeder andere“ sein würden. Also rief Platow in Tula drei Meister an, darunter Lefty, dem es gelang, einen Floh zu beschlagen und schreibe auf jedes Hufeisen den Namen des Meisters. Lefty hat seinen Namen nicht hinterlassen, weil er Nägel geschmiedet hat, und „da gibt es keinen kleinen Spielraum, der das aushält.“

(Aber die Waffen bei Hofe wurden auf die altmodische Art gereinigt.)

Lefty wurde mit einer „klugen Nymphosorie“ nach England geschickt, damit sie verstehen würden, dass „das für uns nicht überraschend ist“. Die Briten waren von der Schmuckarbeit begeistert und luden den Meister ein, zu bleiben und zeigten ihm alles, was sie gelernt hatten. Lefty konnte alles selbst machen. Er war nur vom Zustand der Kanonenrohre beeindruckt – sie waren nicht mit zerkleinerten Ziegeln gereinigt, daher war die Schussgenauigkeit solcher Kanonen hoch. Lefty machte sich bereit, nach Hause zu gehen, er musste dem Kaiser dringend von den Waffen erzählen, sonst „Gott segne den Krieg, sie sind nicht zum Schießen geeignet.“ Aus Melancholie trank Lefty die ganze Zeit mit seinem englischen Freund „Half-Skipper“, wurde krank und befand sich bei seiner Ankunft in Russland dem Tode nahe. Doch bis zur letzten Minute seines Lebens versuchte er, den Generälen das Geheimnis der Waffenreinigung zu vermitteln. Und wenn Leftys Worte dem Kaiser zur Kenntnis gebracht worden wären, dann, wie er schreibt,

Hauptdarsteller

Unter den Helden der Geschichte gibt es fiktive und reale Persönlichkeiten, die in der Geschichte existierten, darunter: zwei russische Kaiser, Alexander I. und Nikolaus I., Ataman der Don-Armee M.I. Platov, Prinz, russischer Geheimdienstagent A.I. Chernyshev, Doktor der Medizin M.D. Solsky (in der Geschichte - Martyn-Solsky), Graf K.V. Nesselrode (in der Geschichte - Kiselvrode).

(Linkshändiger „namenloser“ Meister bei der Arbeit)

Die Hauptfigur ist ein Büchsenmacher, Linkshänder. Er hat keinen Namen, nur eine handwerkliche Besonderheit – er arbeitete mit der linken Hand. Leskovs Lefty hatte einen Prototyp – Alexey Mikhailovich Surnin, der als Büchsenmacher arbeitete, in England studierte und nach seiner Rückkehr die Geheimnisse des Geschäfts an russische Handwerker weitergab. Es ist kein Zufall, dass der Autor dem Helden keinen eigenen Namen gab und das gebräuchliche Substantiv beließ – Lefty ist einer der Typen rechtschaffener Menschen, die in verschiedenen Werken mit ihrer Selbstverleugnung und Opferbereitschaft dargestellt werden. Die Persönlichkeit des Helden weist klar definierte nationale Merkmale auf, der Typus ist jedoch universell und international.

Nicht umsonst ist der einzige Freund des Helden, von dem die Geschichte erzählt wird, ein Vertreter einer anderen Nationalität. Dabei handelt es sich um einen Matrosen vom englischen Schiff Polskipper, der seinem „Kameraden“ Lefty keinen Gefallen getan hat. Um die Sehnsucht seines russischen Freundes nach seiner Heimat zu zerstreuen, schloss Polskipper mit ihm eine Wette ab, dass er mehr trinken würde als Lefty. Eine große Menge getrunkener Wodka wurde zur Ursache der Krankheit und dann zum Tod des sehnsüchtigen Helden.

Leftys Patriotismus steht im Gegensatz zum falschen Engagement der anderen Helden der Geschichte für die Interessen des Vaterlandes. Kaiser Alexander I. gerät vor den Briten in Verlegenheit, als Platow ihn darauf hinweist, dass russische Handwerker das genauso gut können. Der Patriotismus Nikolaus I. vermischt sich mit persönlicher Eitelkeit. Und der klügste „Patriot“ in Platovs Geschichte ist nur im Ausland ein solcher, und wenn er zu Hause ankommt, wird er zu einem grausamen und unhöflichen Leibeigenen. Er traut den russischen Handwerkern nicht und hat Angst, dass sie die englische Arbeit ruinieren und den Diamanten ersetzen.

Analyse der Arbeit

(Floh, kluger Linker)

Das Werk zeichnet sich durch sein Genre und seine erzählerische Originalität aus. Es ähnelt dem Genre eines russischen Märchens, das auf einer Legende basiert. Es steckt viel Fantasie und Fabelhaftigkeit darin. Es gibt auch direkte Bezüge zu den Handlungssträngen russischer Märchen. So versteckt der Kaiser das Geschenk zunächst in einer Nuss, die er dann in eine goldene Schnupftabakdose steckt, und diese wiederum versteckt sich in einer Reisedose, fast so wie der sagenhafte Kashchei eine Nadel versteckt. In russischen Märchen werden Zaren traditionell mit Ironie beschrieben, ebenso wie in Leskovs Geschichte beide Kaiser dargestellt werden.

Die Idee der Geschichte ist das Schicksal und der Platz im Staat eines talentierten Meisters. Das gesamte Werk ist von der Vorstellung durchdrungen, dass Talente in Russland wehrlos und nicht gefragt seien. Es liegt im Interesse des Staates, ihn zu unterstützen, aber er zerstört Talente brutal, als wäre es ein nutzloses, allgegenwärtiges Unkraut.

Ein weiteres ideologisches Thema der Arbeit war der Kontrast des echten Patriotismus des Nationalhelden mit der Eitelkeit von Charakteren aus den oberen Gesellschaftsschichten und den Herrschern des Landes selbst. Lefty liebt sein Vaterland selbstlos und leidenschaftlich. Vertreter des Adels suchen nach einem Grund, stolz zu sein, geben sich aber nicht die Mühe, das Leben auf dem Land besser zu machen. Diese Konsumhaltung führt dazu, dass der Staat am Ende der Arbeit ein weiteres Talent verliert, das der Eitelkeit zunächst des Generals, dann des Kaisers geopfert wurde.

Die Geschichte „Lefty“ gab der Literatur das Bild eines anderen rechtschaffenen Mannes, der sich nun auf dem Weg des Märtyrers befindet, dem russischen Staat zu dienen. Die Originalität der Sprache des Werkes, sein Aphorismus, seine Klarheit und die Genauigkeit des Wortlauts ermöglichten es, die Geschichte in Zitate zu zerlegen, die unter der Bevölkerung weit verbreitet waren.

Der Kern meines Aufsatzes „Lefty – ein Volksheld“ (sowie die Idee der Geschichte von N.S. Leskov selbst) ist ein unstillbarer Glaube an das russische Volk, seinen Anstand, seine Loyalität gegenüber dem Vaterland und sein unvergleichliches Können. Die Personifizierung des kollektiven Bildes des Volkshelden in der Geschichte von Nikolai Semenovich ist der einfache Tula-Meister Lefty.

Die Ähnlichkeit des Bildes von Lefty mit Volkshelden

Das Bild von Lefty in Leskovs Werk erinnert an die Helden der russischen Volkskunst, wo das verallgemeinerte Bild die charakteristischen Merkmale, die Identität und die Bestrebungen des russischen Volkes verkörperte. Die Nähe von Lefty zu Volkshelden zeigt sich auch in seiner Namenlosigkeit. Schließlich kennen wir weder seinen Namen noch irgendwelche biografischen Informationen. Die Namenlosigkeit des Helden unterstreicht die Tatsache, dass es in Russland viele ebenso staatstreue Menschen gab – unübertroffene Herren und wahre Söhne ihres Landes.

Individuelle Merkmale im Bild des Tula-Meisters

Der Held hat nur zwei Merkmale. Das Hauptmerkmal ist das außergewöhnliche Talent des Meisters. Zusammen mit Handwerkern aus Tula gelang es Lefty, eine wirklich wunderbare Erfindung zu schaffen, indem er einen englischen Miniaturfloh beschlug. Darüber hinaus bekam Lefty bei dieser sehr schwierigen Arbeit den schwierigsten Teil – das Schmieden mikroskopisch kleiner Nägel für Hufeisen.

Das zweite individuelle Merkmal des Helden ist sein natürliches Merkmal – er ist Linkshänder, was zum gebräuchlichen Namen der Figur geworden ist. Diese Tatsache, die die Briten einfach schockierte, unterstreicht nur seine Einzigartigkeit – die Fähigkeit, eine so komplexe Erfindung zu schaffen, ohne über spezielle Geräte zu verfügen und sogar Linkshänder zu sein.

Das Problem der Macht und der Menschen in der Geschichte

Die Menschen und die Macht in der Geschichte „Lefty“ sind eines der Probleme, die der Autor anspricht. N.S. Leskov stellt die beiden Könige Alexander und Nikolaus, in deren Regierungszeit die Ereignisse des Werkes stattfinden, in ihrer Haltung gegenüber dem russischen Volk gegenüber. Kaiser Alexander Pawlowitsch liebte alles Fremde und verbrachte wenig Zeit in seinem Heimatland, weil er glaubte, dass das russische Volk zu nichts Großem fähig sei. Sein Bruder Nikolaus, der ihm auf den Thron folgte, vertrat einen völlig entgegengesetzten Standpunkt; er glaubte an das wahre Können und die Hingabe seines Volkes.

Nikolai Pawlowitschs Haltung gegenüber dem einfachen russischen Volk wird am Fall von Lefty perfekt veranschaulicht. Als Platov nicht verstehen konnte, was die Erfindung der Tulaer Handwerker war, und entschied, dass sie ihn getäuscht hatten, berichtete er dies traurig dem Zaren. Der Kaiser glaubte es jedoch nicht und befahl, nach Lefty zu schicken, da er etwas Unglaubliches erwartete: „Ich weiß, dass mein Volk mich nicht täuschen kann. Hier wurde etwas getan, das über das Blasse hinausgeht.“

Und das russische Volk in Form der Linken enttäuschte den Souverän nicht.

Einfachheit und Bescheidenheit, Gleichgültigkeit gegenüber Reichtum und Ruhm, die Namenlosigkeit des Charakters und die große Liebe zum Vaterland ermöglichen es uns, Lefty als kollektives Bild des russischen Volkes im Werk zu betrachten. Der Nationalheld Lefty ist die Verkörperung der wahren Seele eines einfachen russischen Mannes, für den die Arbeit im Dienste des Vaterlandes, obwohl sie sein Leben kostete, das in ihn gesetzte Vertrauen rechtfertigen und die Kraft seines Könnens unter Beweis stellen konnte.

Arbeitstest

„Lefty“ ist eine berührende Geschichte über einen Meister, der sein ganzes Leben dem Wohl seiner Heimat gewidmet hat. Leskov schafft viele literarische Bilder, die im Umfeld vergangener Tage leben und wirken.

Im Jahr 1881 veröffentlichte die Zeitschrift „Rus“ „Die Geschichte vom Tula-Linken und dem Stahlfloh“. Später wird der Autor das Werk in die Sammlung „The Righteous“ aufnehmen.

Das Fiktive und das Reale verschmelzen zu einem Ganzen. Die Handlung basiert auf wahren Begebenheiten, die es uns ermöglichen, die im Werk beschriebenen Charaktere angemessen wahrzunehmen.

So besuchte Kaiser Alexander I. in Begleitung des Kosaken Matvey Platov tatsächlich England. Seinem Rang entsprechend wurden ihm die gebührenden Ehren zuteil.

Die wahre Geschichte von Lefty spielte sich im Jahr 1785 ab, als zwei Tulaer Büchsenmacher, Surnin und Leontyev, im Auftrag des Kaisers nach England reisten, um sich mit der Waffenproduktion vertraut zu machen. Surnin ist unermüdlich dabei, sich neues Wissen anzueignen, und Leontjew „stürzt“ in ein chaotisches Leben und „verirrt“ sich in einem fremden Land. Sieben Jahre später kehrt der erste Meister nach Russland zurück und führt Innovationen zur Verbesserung der Waffenproduktion ein.

Es wird angenommen, dass Meister Surnin der Prototyp der Hauptfigur des Werkes ist.

Leskov bedient sich in großem Umfang der Folklore. So ist ein Feuilleton über den Wundermeister Ilya Yunitsyn, der winzige Locken schafft, nicht größer als ein Floh, die Grundlage für das Bild von Lefty.

Echtes historisches Material wird harmonisch in die Erzählung integriert.

Genre, Richtung

Es gibt Unstimmigkeiten hinsichtlich der Genrezugehörigkeit. Manche Autoren bevorzugen die Geschichte, andere bevorzugen die Geschichte. Was N. S. Leskov betrifft, besteht er darauf, dass das Werk als Erzählung definiert wird.

„Lefty“ wird auch als „Waffe“- oder „Laden“-Legende bezeichnet, die sich unter Menschen dieses Berufsstandes entwickelt hat.

Laut Nikolai Semenovich ist der Ursprung der Geschichte eine „Fabel“, die er 1878 von einem Büchsenmacher in Sestrorezk hörte. Die Legende wurde zum Ausgangspunkt, der die Grundlage für das Konzept des Buches bildete.

Die Liebe des Schriftstellers zu den Menschen, die Bewunderung für ihre Talente und ihr Einfallsreichtum werden in den Relieffiguren verkörpert. Das Werk ist voller märchenhafter Elemente, populärer Wörter und Ausdrücke sowie volkstümlicher Satire.

Die Essenz

Die Handlung des Buches lässt einen fragen, ob Russland seine Talente wirklich schätzen kann. Die Hauptereignisse des Werks zeigen deutlich, dass die Behörden und der Mob den Meistern ihres Fachs gleichermaßen blind und gleichgültig gegenüberstehen. Zar Alexander I. besucht England. Ihm wird die erstaunliche Arbeit der „Aglitsky“-Meister gezeigt – ein tanzender Metallfloh. Er erwirbt eine „Neugier“ und bringt sie nach Russland. Für einige Zeit vergessen sie „Nymphosoria“. Dann interessierte sich Kaiser Nikolaus I. für das britische „Meisterwerk“. Er schickte General Platow zu den Büchsenmachern in Tula.

In Tula befiehlt ein „mutiger alter Mann“ drei Handwerkern, etwas Geschickteres als den „Aglitsky“-Floh herzustellen. Die Handwerker danken ihm für das Vertrauen des Herrschers und machen sich an die Arbeit.

Zwei Wochen später schnappt sich Platov, der das fertige Produkt abholt, ohne zu verstehen, was genau die Büchsenmacher getan haben, Lefty und bringt ihn zum Zarenpalast. Lefty präsentiert sich vor Nikolai Pawlowitsch und zeigt, welche Arbeit sie geleistet haben. Es stellte sich heraus, dass die Büchsenmacher den „Aglitz“-Floh beschlagen hatten. Der Kaiser ist froh, dass die russischen Landsleute ihn nicht im Stich gelassen haben.

Dann folgt der Befehl des Herrschers, den Floh nach England zurückzuschicken, um das Können russischer Büchsenmacher zu demonstrieren. Lefty begleitet die „Nymphosoria“. Die Briten heißen ihn herzlich willkommen. Sie interessieren sich für sein Talent und tun alles, damit der russische Handwerker in einem fremden Land bleibt. Doch Lefty lehnt ab. Er vermisst seine Heimat und bittet darum, nach Hause geschickt zu werden. Den Briten tut es leid, ihn gehen zu lassen, aber man kann ihn nicht mit Gewalt festhalten.

Auf dem Schiff trifft der Kapitän den Halbkapitän, der Russisch spricht. Die Bekanntschaft endet mit dem Trinken. In St. Petersburg wird ein halber Skipper in ein Krankenhaus für Ausländer geschickt, und Lefty, ein Patient, wird in einem „kalten Viertel“ eingesperrt und ausgeraubt. Später werden sie im Obukhov-Krankenhaus des einfachen Volkes zum Sterben gebracht. Lefty, der seine letzten Stunden erlebt, bittet Doktor Martyn-Solsky, dem Souverän wichtige Informationen mitzuteilen. Aber es erreicht Nikolaus I. nicht, da Graf Tschernyschew nichts davon hören will. So steht es in der Arbeit.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

1. Kaiser Alexander I– „Feind der Arbeit“. Er ist neugierig und ein sehr beeindruckender Mensch. Unter Melancholie leiden. Er bewundert ausländische Wunder und glaubt, dass nur die Engländer sie erschaffen können. Er ist mitfühlend und mitfühlend, baut eine Politik mit den Briten auf und glättet sorgfältig die Ecken und Kanten.
2. Kaiser Nikolai Pawlowitsch- ein ehrgeiziger Martinet. Hat ein ausgezeichnetes Gedächtnis. Gibt Ausländern in nichts nach. Er glaubt an die Professionalität seiner Fächer und beweist die Inkonsistenz ausländischer Meister. Allerdings interessiert er sich nicht für den einfachen Mann. Er denkt nie darüber nach, wie schwierig es ist, diese Meisterschaft zu erlangen.
3. Platov Matvey Ivanovich- Don Kosak, Graf. Seine Figur strahlt Heldentum und mitreißende Kraft aus. Eine wahrhaft legendäre Persönlichkeit, eine lebendige Verkörperung von Mut und Tapferkeit. Er verfügt über enorme Ausdauer und Willenskraft. Er liebt sein Heimatland ungemein. Als Familienvater vermisst er in einem fremden Land seine Familie. Unempfindlich gegenüber fremden Kreationen. Er glaubt, dass die Russen alles schaffen können, egal was sie sehen. Ungeduldig. Ohne es zu verstehen, kann er einen Bürger verprügeln. Wenn er sich irrt, bittet er sicherlich um Vergebung, denn hinter dem Bild eines harten und unbesiegbaren Häuptlings verbirgt sich ein großzügiges Herz.
4. Tula-Meister- die Hoffnung der Nation. Sie verfügen über Kenntnisse in der Metallbearbeitung. Sie haben eine kühne Fantasie. Ausgezeichnete Büchsenmacher, die an Wunder glauben. Orthodoxe Menschen sind voller Kirchenfrömmigkeit. Sie hoffen auf Gottes Hilfe bei der Lösung schwieriger Probleme. Sie ehren das gnädige Wort des Herrschers. Vielen Dank für das Vertrauen, das Sie ihnen entgegenbringen. Sie verkörpern das russische Volk und seine guten Eigenschaften, die ausführlich beschrieben werden Hier.
5. Linkshänder schräg- ein erfahrener Büchsenmacher. Auf der Wange ist ein Muttermal. Er trägt einen alten „Zyamchik“ mit Haken. Hinter der bescheidenen Erscheinung eines großen Arbeiters verbergen sich ein heller Geist und eine gütige Seele. Bevor er eine wichtige Aufgabe übernimmt, geht er in die Kirche, um einen Segen zu erhalten. Die Eigenschaften und Beschreibung von Lefty werden ausführlich beschrieben in dieser Aufsatz. Er erträgt Platovs Schikanen geduldig, obwohl er nichts Unrechtes getan hat. Später vergibt er dem alten Kosaken, ohne Groll in seinem Herzen zu hegen. Lefty ist aufrichtig, spricht einfach, ohne Schmeichelei oder List. Er liebt sein Vaterland überaus und würde niemals zustimmen, sein Heimatland gegen Wohlstand und Komfort in England einzutauschen. Es ist schwer, die Trennung von seinen Heimatorten zu ertragen.
6. Halber Kapitän– ein Bekannter von Levsha, der Russisch spricht. Wir trafen uns auf einem Schiff auf dem Weg nach Russland. Wir haben viel zusammen getrunken. Nach seiner Ankunft in St. Petersburg kümmert er sich um den Büchsenmacher und versucht, ihn aus den schrecklichen Bedingungen des Obukhov-Krankenhauses zu retten und eine Person zu finden, die dem Herrscher eine wichtige Botschaft des Meisters überbringen würde.
7. Doktor Martyn-Solsky– ein echter Profi auf seinem Gebiet. Er versucht Lefty bei der Überwindung seiner Krankheit zu helfen, hat aber keine Zeit. Er wird zum Vertrauten, dem Lefty das für den Herrscher bestimmte Geheimnis verrät.
8. Graf Tschernyschew- ein engstirniger Kriegsminister mit enormem Selbstwertgefühl. Verachtet das einfache Volk. Er hat wenig Interesse an Schusswaffen. Aufgrund seiner Engstirnigkeit und Engstirnigkeit ersetzt er die russische Armee in Kämpfen mit dem Feind im Krimkrieg.

Themen und Probleme

1. Thema russischer Talente zieht sich wie ein roter Faden durch das gesamte Werk von Leskov. Lefty konnte ohne Glaslupen kleine Nägel herstellen, um die Hufeisen eines Metallflohs festzunageln. Seiner Fantasie sind keine Grenzen gesetzt. Aber es geht nicht nur um Talent. Tulaer Büchsenmacher sind Arbeiter, die nicht wissen, wie sie sich ausruhen sollen. Mit ihrem Fleiß schaffen sie nicht nur ausgefallene Produkte, sondern auch einen einzigartigen nationalen Code, der von Generation zu Generation weitergegeben wird.
2. Thema Patriotismus Leskov war zutiefst besorgt. Lefty stirbt auf dem kalten Boden im Krankenhausflur und denkt an seine Heimat. Er bittet den Arzt, einen Weg zu finden, den Herrscher darüber zu informieren, dass Waffen nicht mit Ziegeln gereinigt werden dürfen, da sie dadurch unbrauchbar würden. Martyn-Solsky versucht, diese Informationen dem Kriegsminister Tschernyschew zu übermitteln, doch alles ist vergebens. Die Worte des Meisters erreichen den Herrscher nicht, aber die Reinigung der Waffen dauert bis zum Krimfeldzug. Diese unverzeihliche Missachtung des Volkes und seines Vaterlandes durch die zaristischen Beamten ist empörend!
3. Das tragische Schicksal von Lefty spiegelt das Problem der sozialen Ungerechtigkeit in Russland wider. Leskovs Geschichte ist sowohl fröhlich als auch traurig. Die Geschichte, wie Tula-Handwerker einen Floh beschlagen, ist faszinierend und zeigt eine selbstlose Einstellung zur Arbeit. Parallel dazu sind die ernsthaften Gedanken des Autors über die schwierigen Schicksale brillanter Menschen zu hören, die aus dem Volk kamen. Das Problem der Haltung gegenüber Volkshandwerkern im In- und Ausland beunruhigt den Autor. In England wird Lefty respektiert, man bietet ihm hervorragende Arbeitsbedingungen und versucht, ihn für verschiedene Wunder zu interessieren. In Russland ist er mit Gleichgültigkeit und Grausamkeit konfrontiert.
4. Das Problem der Liebe zu seinen Heimatorten, zur heimischen Natur. Der heimische Winkel der Erde liegt dem Menschen besonders am Herzen. Erinnerungen an ihn fesseln die Seele und geben Energie, etwas Schönes zu schaffen. Viele, wie Lefty, fühlen sich zu ihrer Heimat hingezogen, da kein fremder Segen die elterliche Liebe, die Atmosphäre im Zuhause ihres Vaters und die Aufrichtigkeit ihrer treuen Kameraden ersetzen kann.
5. Das Problem der Einstellung talentierter Menschen zur Arbeit. Meister sind besessen davon, neue Ideen zu finden. Sie sind fleißige Arbeiter, die ihrer Arbeit mit fanatischer Leidenschaft nachgehen. Viele von ihnen „brennen aus“ bei der Arbeit, weil sie sich voll und ganz der Umsetzung ihrer Pläne widmen.
6. Probleme der Macht. Was ist die wahre Stärke eines Menschen? Vertreter der Behörden erlauben sich, über das „Zulässige“ gegenüber einfachen Menschen hinauszugehen, sie anzuschreien und ihre Fäuste zu benutzen. Handwerker widerstehen dieser Haltung ihrer Meister mit ruhiger Würde. Die wahre Stärke eines Menschen liegt in der Ausgeglichenheit und Beharrlichkeit des Charakters und nicht in der Manifestation von Maßlosigkeit und geistiger Verarmung. Leskov kann sich dem Problem der herzlosen Haltung gegenüber Menschen, ihrer Rechtlosigkeit und Unterdrückung nicht entziehen. Warum wird so viel Grausamkeit gegen die Menschen angewendet? Verdient er nicht eine humane Behandlung? Der arme Lefty wird gleichgültig auf dem kalten Krankenhausboden sterben gelassen, ohne etwas zu tun, das ihm irgendwie helfen könnte, aus den starken Fesseln der Krankheit herauszukommen.

Der Grundgedanke

Lefty ist ein Symbol für das Talent des russischen Volkes. Ein weiteres eindrucksvolles Bild aus Leskovs Galerie der „gerechten Menschen“. Egal wie schwer es ist, der Gerechte hält immer sein Versprechen, gibt sich bis zum letzten Tropfen dem Vaterland hin, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Die Liebe zum Heimatland, zum Souverän wirkt Wunder und lässt einen an das Unmögliche glauben. Die Gerechten erheben sich über die Grenze der einfachen Moral und tun selbstlos Gutes – das ist ihre moralische Idee, ihre Hauptidee.

Viele Staatsmänner wissen das nicht zu schätzen, aber im Gedächtnis des Volkes bleiben immer Beispiele selbstlosen Verhaltens und aufrichtigen, selbstlosen Handelns jener Menschen, die nicht für sich selbst, sondern für den Ruhm und das Wohl ihres Vaterlandes lebten. Der Sinn ihres Lebens ist der Wohlstand des Vaterlandes.

Besonderheiten

Der Schöpfer von „Skaz“ vereinte helle Blitze von Volkshumor und Volksweisheit und schrieb ein Kunstwerk, das eine ganze Ära des russischen Lebens widerspiegelte.

Stellenweise ist es in „Lefty“ schwierig zu bestimmen, wo das Gute endet und das Böse beginnt. Dies offenbart die „Schlauheit“ des Schreibstils. Er schafft Charaktere, die manchmal widersprüchlich sind und positive und negative Eigenschaften enthalten. So konnte der mutige alte Mann Platov, der von Natur aus heroisch war, niemals seine Hand gegen einen „kleinen“ Mann erheben.

„Der Zauberer des Wortes“ – so nannte Gorki Leskow, nachdem er das Buch gelesen hatte. Die Volkssprache der Helden des Werkes ist ihre anschauliche und genaue Beschreibung. Die Sprache jedes Charakters ist figurativ und originell. Es existiert im Einklang mit seinem Charakter und hilft, den Charakter und seine Handlungen zu verstehen. Das russische Volk zeichnet sich durch Einfallsreichtum aus und erfindet daher ungewöhnliche Neologismen im Sinne der „Volksetymologie“: „Trifle“, „Busters“, „Peck“, „Valdakhin“, „Melkoskop“, „Nymphosoria“ usw.

Was lehrt es?

N. S. Leskov lehrt den fairen Umgang mit Menschen. Vor Gott sind alle gleich. Es ist notwendig, jeden Menschen nicht nach seiner sozialen Zugehörigkeit zu beurteilen, sondern nach seinen christlichen Taten und spirituellen Qualitäten.

Nur dann können Sie einen Diamanten finden, der vor rechtschaffenen Strahlen der Wärme und Aufrichtigkeit strahlt.

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