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Das Problem der Emotionalität. Warum ist es wichtig, seine eigenen Emotionen zu kontrollieren? Was ist wichtiger: Verstand oder Gefühle?

Das Problem der Vorherrschaft der Vernunft über Gefühle am Beispiel von A.N. Ostrovskys "Thunderstorm" und Drama M.Yu. Lermontov "Maskerade".

Warum ist es wichtig, seine Emotionen kontrollieren zu können? Meiner Meinung nach ist die Fähigkeit, sich selbst zu kontrollieren, sehr wichtig.

Es kommt oft vor, dass Selbstbeherrschung hilft, schwierige Alltagssituationen zu bewältigen oder sogar Leben rettet, das eigene oder das eines anderen.

Ein anschauliches Beispiel, das meine Idee bestätigt, ist Katerina, die Heldin des Dramas von A.N. Ostrovsky "Gewitter". Die Autorin zeigt dem Leser eine impulsive, emotionale und überdies sehr fromme junge Frau, deren Gefühle in ständigem Konflikt mit dem Verstand stehen.

Katerina wurde früh mit einer ungeliebten Person verheiratet - das waren die Realitäten des Kaufmannsmilieus, dessen Leben Ostrovsky meisterhaft zeigt. Aber Katerina, eingesperrt in einen Käfig der für ihre Domostroy-Grundlagen unerträglich, kann sich nicht mit ihrem Schicksal abfinden. Sie ist jung, ihr Herz sehnt sich nach wahrer, leidenschaftlicher Liebe. Aber gleichzeitig ist Katerina naiv, naiv und völlig unfähig, das wahre Wesen der Menschen zu erkennen. Nachdem sie Dikiys Neffen Boris kennengelernt hat, verliebt sie sich rücksichtslos in ihn, obwohl ihr Verstand ihr sagt, dass diese Liebe unmöglich ist. Aber Katerina, die ihre Gefühle nicht überwinden kann, gibt sich ihnen ganz hin, was zu einer Tragödie führt. Katerina kann dem Kampf zwischen Gefühl und Pflicht nicht standhalten, wirft sich vor ihrem rechtmäßigen Ehemann Tichon auf die Knie und gesteht ihm Verrat. Von Gefühlen der Reue und Scham überwältigt, in ständiger Angst vor Gottes Strafe und wieder einmal nicht in der Lage, mit ihren eigenen Emotionen fertig zu werden, stürzt Katerina vom Ufer der Wolja in den Pool. Der Leser sieht in dieser verzweifelten Geste nicht nur einen Protest gegen die Gesetze des „dunklen Reiches“, die die Persönlichkeit unterdrücken, sondern auch einen verzweifelten Versuch, die eigenen überbordenden Emotionen zu überwinden, die ein Leben im Einklang mit Traditionen nicht möglich machen.

Ein weiteres Beispiel, das die Idee der Notwendigkeit bestätigt, die eigenen Gefühle zu kontrollieren, ist Evgeny Arbenin, der Held des Dramas M.Yu. Lermontov "Maskerade". Arbenin ist ein Mann, der viele Prüfungen durchgemacht hat. Er weiß, was Verrat, Täuschung, Schmeichelei sind. Deshalb kann er Menschen nicht mehr bedingungslos vertrauen. Der einzige Lichtstrahl, der sein Leben erhellt, ist seine Frau Nina. Arbenin liebt und vertraut ihr und erkennt, dass Nina eine reine, treue und zutiefst anständige Frau ist. Doch der Verlust des unglückseligen Armbands und die völlig ungünstig verlaufenen Ereignisse führen zu einer schrecklichen Sache – Arbenin ist überzeugt, dass seine Frau ihn betrügt. Von wilder Eifersucht überwältigt, versucht er, die Gründe herauszufinden, aber wütende Emotionen erlauben Jewgeni Arbenin nicht, die Situation nüchtern einzuschätzen. Nina stirbt durch die Hände ihres eigenen Mannes und Evgeny wird bestraft. Er erfährt von der Unschuld der unglücklichen Nina und wird unter dem Joch der Schuld verrückt.

Wenn man diese Werke liest und sich um die Charaktere und zusammen mit den Charakteren Sorgen macht, kommt der Leser auf die Idee, wie wichtig es zweifellos ist, seine Emotionen zu kontrollieren. Leichtsinnige Handlungen, die unter dem Einfluss von Emotionen begangen werden, führen oft zu irreparablen Folgen. Daher muss sich jeder in einer schwierigen Lebenssituation in erster Linie von der Vernunft und nicht von Gefühlen leiten lassen.

Regie "Geist und Gefühle"

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Soll Vernunft über Gefühle siegen“?

Sollte Vernunft Vorrang vor Gefühlen haben? Auf diese Frage gibt es meines Erachtens keine einheitliche Antwort. In einigen Situationen sollten Sie auf die Stimme der Vernunft hören, und in anderen Situationen müssen Sie im Gegenteil nach Gefühlen handeln. Schauen wir uns ein paar Beispiele an.

Wenn also eine Person von negativen Gefühlen besessen ist, sollte man sie zügeln, auf die Argumente der Vernunft hören. Zum Beispiel bezieht sich A. Mass "Difficult Exam" auf ein Mädchen namens Anya Gorchakova, das es geschafft hat, einen schwierigen Test zu bestehen. Die Heldin träumte davon, Schauspielerin zu werden, sie wollte, dass ihre Eltern zur Aufführung im Kinderlager kamen und ihr Spiel schätzten. Sie bemühte sich sehr, wurde aber enttäuscht: Am vereinbarten Tag kamen ihre Eltern nie. Von einem Gefühl der Verzweiflung überwältigt, beschloss sie, nicht auf die Bühne zu gehen. Die vernünftigen Argumente der Lehrerin halfen ihr, mit ihren Gefühlen umzugehen. Anya erkannte, dass sie ihre Kameraden nicht im Stich lassen sollte, sie musste lernen, sich selbst zu kontrollieren und ihre Aufgabe zu erfüllen, egal was passiert. Und so kam es, sie spielte am besten. Der Autor möchte uns eine Lektion erteilen: Egal wie stark negative Gefühle sind, wir müssen in der Lage sein, damit umzugehen, auf den Verstand zu hören, der uns die richtige Entscheidung sagt.

Der Verstand gibt jedoch nicht immer den richtigen Rat. Manchmal kommt es vor, dass Handlungen, die von rationalen Argumenten diktiert werden, zu negativen Konsequenzen führen. Wenden wir uns der Geschichte von A. Likhanov "Labyrinth" zu. Der Vater des Protagonisten Tolik war leidenschaftlich bei seiner Arbeit. Er genoss es, Maschinenteile zu entwerfen. Als er darüber sprach, funkelten seine Augen. Aber gleichzeitig verdiente er wenig, aber er hätte in den Laden ziehen und ein höheres Gehalt bekommen können, woran ihn seine Schwiegermutter immer wieder erinnerte. Es scheint, dass dies eine vernünftigere Entscheidung ist, weil der Held eine Familie hat, einen Sohn hat und nicht auf die Rente einer älteren Frau - Schwiegermutter - angewiesen sein sollte. Am Ende gab der Held dem Druck der Familie nach und opferte seine Gefühle der Vernunft: Er gab sein Lieblingsgeschäft auf, um Geld zu verdienen. Wozu hat es geführt? Toliks Vater war zutiefst unglücklich: „Die Augen sind krank und rufen. Sie rufen um Hilfe, als hätte ein Mensch Angst, als wäre er tödlich verwundet. War er früher von einem hellen Freudengefühl besessen, so ist es jetzt eine taube Sehnsucht. Das war nicht die Art von Leben, von der er geträumt hatte. Der Autor zeigt, dass Entscheidungen, die auf den ersten Blick nicht immer vernünftig sind, richtig sind, manchmal, wenn wir auf die Stimme der Vernunft hören, verurteilen wir uns selbst zu moralischem Leid.

Daraus können wir schließen: Bei der Entscheidung, ob er nach Vernunft oder Gefühlen handeln soll, muss eine Person die Merkmale einer bestimmten Situation berücksichtigen.

(375 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Sollte eine Person im Gehorsam gegenüber Gefühlen leben?"

Sollte eine Person im Gehorsam gegenüber Gefühlen leben? Auf diese Frage gibt es meines Erachtens keine einheitliche Antwort. In manchen Situationen sollte man auf die Stimme des Herzens hören und in anderen Situationen sollte man im Gegenteil nicht den Gefühlen erliegen, man sollte auf die Argumente der Vernunft hören. Schauen wir uns ein paar Beispiele an.

So heißt es in der Geschichte von V. Rasputin "Französischunterricht" über die Lehrerin Lidia Mikhailovna, die der Not ihrer Schülerin nicht gleichgültig bleiben konnte. Der Junge war am Verhungern und um Geld für ein Glas Milch zu bekommen, spielte er. Lidia Mikhailovna versuchte, ihn an den Tisch einzuladen und schickte ihm sogar ein Paket mit Essen, aber der Held lehnte ihre Hilfe ab. Dann beschloss sie, extreme Maßnahmen zu ergreifen: Sie selbst begann, um Geld mit ihm zu spielen. Natürlich konnte die Stimme der Vernunft nicht anders, als ihr zu sagen, dass sie gegen die ethischen Standards der Beziehung zwischen Lehrer und Schüler verstoße, die Grenzen des Erlaubten überschreite, dass sie dafür gefeuert werde. Aber das Gefühl des Mitgefühls überwog, und Lidia Mikhailovna verstieß gegen die allgemein anerkannten Verhaltensregeln des Lehrers, um dem Kind zu helfen. Der Autor möchte uns vermitteln, dass „gute Gefühle“ wichtiger sind als vernünftige Normen.

Manchmal kommt es jedoch vor, dass eine Person von negativen Gefühlen besessen ist: Wut, Groll. Von ihnen überwältigt, begeht er schlimme Taten, obwohl er sich natürlich bewusst ist, dass er Böses tut. Die Folgen können tragisch sein. Die Geschichte „The Trap“ von A. Mass beschreibt die Tat eines Mädchens namens Valentina. Die Heldin hat eine Abneigung gegen die Frau seines Bruders Rita. Dieses Gefühl ist so stark, dass Valentina beschließt, ihrer Schwiegertochter eine Falle zu stellen: Graben Sie ein Loch und verkleiden Sie es, damit Rita, nachdem sie darauf getreten ist, fällt. Das Mädchen kann nicht umhin zu verstehen, dass sie eine schlechte Tat begeht, aber ihre Gefühle haben Vorrang vor ihrem Verstand. Sie führt ihren Plan aus und Rita tappt in eine vorbereitete Falle. Erst plötzlich stellt sich heraus, dass sie im fünften Monat schwanger war und durch einen Sturz ihr Kind verlieren könnte. Valentina ist entsetzt über das, was sie getan hat. Sie wollte niemanden töten, schon gar nicht ein Kind! "Wie kann ich weiterleben?" fragt sie und findet keine Antwort. Der Autor führt uns zu der Idee, dass man der Macht negativer Gefühle nicht erliegen sollte, weil sie grausame Taten provozieren, die später bitter bereut werden müssen.

Wir können also zu dem Schluss kommen: Sie können Gefühlen gehorchen, wenn sie freundlich und hell sind; die negativen sollten gezügelt werden, indem man auf die Stimme der Vernunft hört.

(344 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Der Streit zwischen Vernunft und Gefühl ..."

Der Streit zwischen Vernunft und Gefühl... Diese Konfrontation ist ewig. Manchmal erweist sich die Stimme der Vernunft in uns als stärker, und manchmal folgen wir dem Diktat der Gefühle. In manchen Situationen gibt es keine richtige Wahl. Auf Gefühle hörend, wird eine Person gegen moralische Standards sündigen; Wenn er auf die Vernunft hört, wird er leiden. Möglicherweise gibt es keinen Weg, der zu einer erfolgreichen Lösung der Situation führen würde.

So erzählt der Autor in dem Roman von A.S. Puschkin "Eugen Onegin" über das Schicksal von Tatjana. In ihrer Jugend, nachdem sie sich in Onegin verliebt hat, findet sie leider keine Gegenseitigkeit. Tatjana trägt ihre Liebe durch die Jahre, und endlich liegt ihr Onegin zu Füßen, er ist leidenschaftlich in sie verliebt. Es scheint, als hätte sie davon geträumt. Aber Tatjana ist verheiratet, sie ist sich ihrer Pflicht als Ehefrau bewusst, sie kann ihre Ehre und die ihres Mannes nicht beflecken. Die Vernunft siegt über ihre Gefühle in ihr, und sie lehnt Onegin ab. Über die Liebe stellt die Heldin die moralische Pflicht, die eheliche Treue, verurteilt aber sowohl sich selbst als auch ihren Geliebten zum Leiden. Könnten die Helden glücklich werden, wenn sie eine andere Entscheidung treffen würde? Kaum. Ein russisches Sprichwort sagt: „Du kannst dein anderes Glück nicht auf Unglück aufbauen.“ Die Tragik des Schicksals der Heldin besteht darin, dass die Wahl zwischen Vernunft und Gefühl in ihrer Situation eine Wahl ohne Wahl ist, jede Entscheidung führt nur zu Leid.

Wenden wir uns der Arbeit von N. V. Gogol „Taras Bulba“ zu. Der Autor zeigt, vor welcher Wahl einer der Helden, Andriy, stand. Einerseits empfindet er Liebe für eine schöne Polin, andererseits ist er ein Kosak, einer von denen, die die Stadt belagert haben. Der Geliebte versteht, dass er und Andriy nicht zusammen sein können: "Und ich weiß, was Ihre Pflicht und Ihr Bund ist: Ihr Name ist Vater, Kameraden, Vaterland, und wir sind Ihre Feinde." Aber Andriys Gefühle haben Vorrang vor allen Argumenten der Vernunft. Er wählt die Liebe, in deren Namen er bereit ist, Heimat und Familie zu verraten: „Und was ist mir mein Vater, Kameraden und Heimat!... Vaterland ist das, was unsere Seele sucht, was ihr am liebsten ist. Meine Heimat bist du!.. Und alles, was ist, werde ich verkaufen, geben, ruinieren für eine solche Heimat! Der Schriftsteller zeigt, dass ein wunderbares Gefühl der Liebe einen Menschen zu schrecklichen Taten treiben kann: Wir sehen, dass Andriy Waffen gegen seine ehemaligen Kameraden wendet, zusammen mit den Polen kämpft er gegen die Kosaken, einschließlich seines Bruders und seines Vaters. Konnte er andererseits seine Geliebte in einer belagerten Stadt dem Hungertod überlassen, vielleicht im Falle ihrer Eroberung Opfer der Grausamkeit der Kosaken werden? Wir sehen, dass in dieser Situation die richtige Wahl kaum möglich ist, jeder Weg führt zu tragischen Folgen.

Wenn wir das Gesagte zusammenfassen, können wir schließen, dass es unmöglich ist, eindeutig zu sagen, was gewinnen sollte, wenn wir über den Streit zwischen Vernunft und Gefühl nachdenken.

(399 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Ein toller Mensch kann auch seinen Gefühlen zu verdanken sein - nicht nur seinem Verstand." (Theodor Dreiser)

„Ein großartiger Mensch kann auch seinen Gefühlen zu verdanken sein – nicht nur dem Verstand“, argumentierte Theodore Dreiser. In der Tat kann nicht nur ein Wissenschaftler oder Kommandant als großartig bezeichnet werden. Die Größe eines Menschen kann in hellen Gedanken, dem Wunsch, Gutes zu tun, geschlossen werden. Solche Gefühle wie Barmherzigkeit, Mitgefühl können uns zu edlen Taten bewegen. Wer auf die Stimme der Gefühle hört, hilft den Menschen um ihn herum, macht die Welt zu einem besseren Ort und wird selbst sauberer. Ich werde versuchen, meine Idee mit literarischen Beispielen zu untermauern.

In B. Ekimovs Geschichte "Die Nacht der Heilung" erzählt der Autor von dem Jungen Borka, der in den Ferien zu seiner Großmutter kommt. Die alte Frau sieht in ihren Träumen oft Alpträume aus Kriegszeiten, was sie nachts zum Schreien bringt. Die Mutter gibt dem Helden einen vernünftigen Rat: „Sie wird erst abends anfangen zu reden, und Sie schreien:“ Schweigen! Sie hält an. Wir haben es versucht". Borka wird genau das tun, aber das Unerwartete passiert: „Das Herz des Jungen wurde von Mitleid und Schmerz überflutet“, sobald er das Stöhnen seiner Großmutter hörte. Er kann vernünftigen Ratschlägen nicht mehr folgen, er wird von einem Gefühl des Mitgefühls beherrscht. Borka beruhigt die Großmutter, bis sie friedlich einschläft. Er ist bereit, dies jede Nacht zu tun, damit sie geheilt werden kann. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass es notwendig ist, auf die Stimme des Herzens zu hören, um in Übereinstimmung mit guten Gefühlen zu handeln.

A. Aleksin erzählt davon in der Geschichte „In der Zwischenzeit irgendwo ...“ Die Hauptfigur Sergei Emelyanov, die versehentlich einen an seinen Vater gerichteten Brief gelesen hat, erfährt von der Existenz seiner Ex-Frau. Die Frau bittet um Hilfe. Es scheint, dass Sergei in ihrem Haus nichts zu tun hat, und sein Verstand sagt ihm, er solle ihr einfach ihren Brief zurückgeben und gehen. Aber die Anteilnahme am Kummer dieser Frau, die einst von ihrem Mann und jetzt von ihrem Adoptivsohn verlassen wurde, lässt ihn die Argumente der Vernunft vernachlässigen. Serezha beschließt, Nina Georgievna ständig zu besuchen, ihr bei allem zu helfen und sie vor dem schlimmsten Unglück zu retten - der Einsamkeit. Und als sein Vater ihm anbietet, Urlaub ans Meer zu machen, lehnt der Held ab. Ja klar, ein Ausflug ans Meer verspricht spannend zu werden. Ja, Sie können Nina Georgievna schreiben und sie davon überzeugen, dass sie mit den Jungs ins Lager gehen soll, wo es ihr gut gehen wird. Ja, Sie können versprechen, in den Winterferien zu ihr zu kommen. Aber Mitgefühl und Verantwortung stehen bei ihm über diesen Erwägungen. Schließlich hat er Nina Georgievna versprochen, bei ihr zu sein und kann nicht ihr neuer Verlust werden. Sergei wird ein Ticket zum Meer übergeben. Der Autor zeigt, dass manchmal Handlungen, die von einem Gefühl der Barmherzigkeit diktiert werden, einem Menschen helfen können.

So kommen wir zu dem Schluss: Ein großes Herz, genau wie ein großer Verstand, kann einen Menschen zu wahrer Größe führen. Gute Taten und reine Gedanken zeugen von der Größe der Seele.

(390 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Unser Verstand bringt uns manchmal nicht weniger Kummer als unsere Leidenschaften.“ (Chamfort)

„Unser Verstand bringt uns manchmal nicht weniger Kummer als unsere Leidenschaften“, argumentierte Chamfort. Und tatsächlich gibt es Kummer aus dem Geist. Wenn eine Person auf den ersten Blick eine vernünftige Entscheidung trifft, kann sie einen Fehler machen. Dies geschieht, wenn Verstand und Herz nicht in Harmonie sind, wenn alle seine Gefühle gegen den gewählten Weg protestieren, wenn er sich unglücklich fühlt, nachdem er gemäß den Argumenten des Verstandes gehandelt hat.

Wenden wir uns literarischen Beispielen zu. A. Aleksin in der Geschichte "In der Zwischenzeit irgendwo ..." spricht von einem Jungen namens Sergey Emelyanov. Der Protagonist erfährt zufällig von der Existenz der Ex-Frau seines Vaters und von ihrem Unglück. Einmal verließ ihr Mann sie, und das war ein schwerer Schlag für die Frau. Doch jetzt erwartet sie eine viel schrecklichere Prüfung. Der Adoptivsohn beschloss, sie zu verlassen. Er fand seine leiblichen Eltern und wählte sie aus. Shurik will sich nicht einmal von Nina Georgievna verabschieden, obwohl sie ihn von Kindheit an großgezogen hat. Wenn er geht, nimmt er all seine Sachen mit. Er lässt sich von scheinbar vernünftigen Überlegungen leiten: Er will seine Adoptivmutter nicht mit einem Abschied verärgern, er glaubt, dass seine Sachen sie nur an ihre Trauer erinnern werden. Er erkennt, dass es ihr schwer fällt, hält es aber für sinnvoll, bei ihren neu gefundenen Eltern zu leben. Aleksin betont, dass Shurik mit seinen so überlegten und ausgewogenen Handlungen der Frau, die ihn selbstlos liebt, einen grausamen Schlag versetzt und ihr unaussprechliche Schmerzen zufügt. Der Autor führt uns zu der Idee, dass manchmal vernünftige Handlungen Kummer verursachen können.

Eine ganz andere Situation wird in A. Likhanovs Geschichte "Labyrinth" beschrieben. Der Vater des Protagonisten Tolik ist leidenschaftlich bei seiner Arbeit. Er entwirft gerne Maschinenteile. Wenn er davon erzählt, funkeln seine Augen. Aber gleichzeitig verdient er wenig, aber er kann in den Laden wechseln und ein höheres Gehalt bekommen, woran ihn seine Schwiegermutter immer wieder erinnert. Es scheint, dass dies eine vernünftigere Entscheidung ist, weil der Held eine Familie hat, einen Sohn hat und nicht auf die Rente einer älteren Frau - Schwiegermutter - angewiesen sein sollte. Dem Druck der Familie nachgebend, opfert der Held am Ende seine Gefühle für die Vernunft: Er verzichtet auf seinen Lieblingsjob zugunsten des Geldverdienens. Wozu führt das? Toliks Vater fühlt sich zutiefst unglücklich: „Die Augen sind krank und rufen. Sie rufen um Hilfe, als hätte ein Mensch Angst, als wäre er tödlich verwundet. War er früher von einem hellen Freudengefühl besessen, so ist es jetzt eine taube Sehnsucht. Das ist nicht die Art von Leben, von der er träumt. Der Autor zeigt, dass Entscheidungen, die auf den ersten Blick nicht immer vernünftig sind, richtig sind, manchmal, wenn wir auf die Stimme der Vernunft hören, verurteilen wir uns selbst zu moralischem Leid.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass eine Person, die dem Rat der Vernunft folgt, die Stimme der Gefühle nicht vergisst.

(398 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Was regiert die Welt – Vernunft oder Gefühl?“

Was regiert die Welt – Vernunft oder Gefühl? Auf den ersten Blick scheint der Verstand zu dominieren. Er erfindet, plant, kontrolliert. Der Mensch ist jedoch nicht nur ein rationales Wesen, sondern auch mit Gefühlen ausgestattet. Er hasst und liebt, freut sich und leidet. Und es sind die Gefühle, die ihm erlauben, sich glücklich oder unglücklich zu fühlen. Darüber hinaus sind es die Gefühle, die ihn dazu bringen, die Welt zu erschaffen, zu erfinden und zu verändern. Wenn es keine Gefühle gäbe, würde der Verstand seine herausragenden Schöpfungen nicht erschaffen.

Erinnern wir uns an den Roman von J. London „Martin Eden“. Die Hauptfigur studierte viel, wurde ein berühmter Schriftsteller. Doch was veranlasste ihn, Tag und Nacht an sich zu arbeiten, unermüdlich zu schaffen? Die Antwort ist einfach: Es ist das Gefühl der Liebe. Martins Herz wurde von einem Mädchen aus der High Society, Ruth Morse, erobert. Um ihre Gunst, ihr Herz zu gewinnen, verbessert sich Martin unermüdlich, überwindet Hindernisse, erträgt Not und Hunger auf dem Weg zum Schreiben. Es ist die Liebe, die ihn inspiriert, ihm hilft, sich selbst zu finden und die Höhen zu erreichen. Ohne dieses Gefühl wäre er ein einfacher halbgebildeter Seemann geblieben, hätte seine herausragenden Werke nicht geschrieben.

Wenden wir uns einem anderen Beispiel zu. Der Roman von V. Kaverin "Zwei Kapitäne" beschreibt, wie sich die Hauptfigur Sanya der Suche nach der vermissten Expedition von Kapitän Tatarinov widmete. Es gelang ihm zu beweisen, dass es Ivan Lvovich war, der die Ehre hatte, das Nordland zu entdecken. Was veranlasste Sanya, viele Jahre lang zu seinem Ziel zu gehen? Kalter Verstand? Gar nicht. Ihn trieb ein Gerechtigkeitssinn, denn viele Jahre lang glaubte man, der Hauptmann sei durch eigene Schuld gestorben: Er sei "fahrlässig mit Staatseigentum umgegangen". Tatsächlich war der wahre Schuldige Nikolai Antonovich, weshalb sich die meisten Geräte als unbrauchbar herausstellten. Er war in die Frau von Kapitän Tatarinov verliebt und verurteilte ihn absichtlich zum Tode. Sanya erfuhr davon zufällig und wollte vor allem, dass Gerechtigkeit herrscht. Es waren Gerechtigkeitssinn und Wahrheitsliebe, die den Helden zu unerbittlicher Suche veranlassten und schließlich zu einer historischen Entdeckung führten.

Wenn wir alles Gesagte zusammenfassen, können wir schließen: Die Welt wird von Gefühlen regiert. Um den berühmten Satz von Turgenjew zu paraphrasieren, können wir sagen, dass nur sie das Leben erhalten und bewegen. Gefühle veranlassen unseren Geist, etwas Neues zu erschaffen, Entdeckungen zu machen.

(309 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Geist und Gefühle: Harmonie oder Konfrontation?“ (Chamfort)

Vernunft und Gefühle: Harmonie oder Konfrontation? Auf diese Frage scheint es keine einheitliche Antwort zu geben. Natürlich kommt es vor, dass Geist und Gefühle in Harmonie koexistieren. Außerdem stellen wir uns solche Fragen nicht, solange diese Harmonie besteht. Es ist wie mit der Luft: Während es ist, bemerken wir es nicht, aber wenn es nicht ausreicht ... Es gibt jedoch Situationen, in denen Geist und Gefühle in Konflikt geraten. Wahrscheinlich hatte jeder Mensch mindestens einmal in seinem Leben das Gefühl, dass sein "Geist und sein Herz verstimmt sind". Ein innerer Kampf entsteht, und es ist schwer vorstellbar, was siegen wird: Vernunft oder Herz.

So sehen wir zum Beispiel in A. Aleksins Erzählung "In der Zwischenzeit irgendwo ..." die Konfrontation zwischen Vernunft und Gefühlen. Die Hauptfigur Sergei Emelyanov erfährt, nachdem er versehentlich einen an seinen Vater gerichteten Brief gelesen hat, von der Existenz seiner Ex-Frau. Die Frau bittet um Hilfe. Es scheint, dass Sergei in ihrem Haus nichts zu tun hat, und sein Verstand sagt ihm, er solle ihr einfach ihren Brief zurückgeben und gehen. Aber die Anteilnahme am Kummer dieser Frau, die einst von ihrem Mann und jetzt von ihrem Adoptivsohn verlassen wurde, lässt ihn die Argumente der Vernunft vernachlässigen. Serezha beschließt, Nina Georgievna ständig zu besuchen, ihr bei allem zu helfen und sie vor dem schlimmsten Unglück zu retten - der Einsamkeit. Und als sein Vater ihm anbietet, Urlaub ans Meer zu machen, lehnt der Held ab. Ja klar, ein Ausflug ans Meer verspricht spannend zu werden. Ja, Sie können Nina Georgievna schreiben und sie davon überzeugen, dass sie mit den Jungs ins Lager gehen soll, wo es ihr gut gehen wird. Ja, Sie können versprechen, in den Winterferien zu ihr zu kommen. All dies ist durchaus vernünftig. Aber Mitgefühl und Verantwortung stehen bei ihm über diesen Erwägungen. Schließlich hat er Nina Georgievna versprochen, bei ihr zu sein und kann nicht ihr neuer Verlust werden. Sergei wird ein Ticket zum Meer übergeben. Der Autor zeigt, dass das Gefühl des Mitgefühls gewinnt.

Wenden wir uns dem Roman von A. S. Puschkin „Eugen Onegin“ zu. Der Autor erzählt über das Schicksal von Tatjana. In ihrer Jugend, nachdem sie sich in Onegin verliebt hat, findet sie leider keine Gegenseitigkeit. Tatjana trägt ihre Liebe durch die Jahre, und endlich liegt ihr Onegin zu Füßen, er ist leidenschaftlich in sie verliebt. Es scheint, als hätte sie davon geträumt. Aber Tatjana ist verheiratet, sie ist sich ihrer Pflicht als Ehefrau bewusst, sie kann ihre Ehre und die ihres Mannes nicht beflecken. Die Vernunft siegt über ihre Gefühle in ihr, und sie lehnt Onegin ab. Über die Liebe stellt die Heldin moralische Pflicht, eheliche Treue.

Zusammenfassend möchte ich hinzufügen, dass Vernunft und Gefühle unserem Wesen zugrunde liegen. Ich möchte, dass sie sich gegenseitig ausbalancieren und es uns ermöglichen, in Harmonie mit uns selbst und mit der Welt um uns herum zu leben.

(388 Wörter)

Regie "Ehre und Unehre"

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Wie verstehen Sie die Wörter „Ehre“ und „Unehre“?

Ehre und Unehre ... Wahrscheinlich haben viele darüber nachgedacht, was diese Worte bedeuten. Ehre ist ein Selbstwertgefühl, moralische Prinzipien, die ein Mensch in jeder Situation zu verteidigen bereit ist, auch auf Kosten seines eigenen Lebens. Das Herzstück der Schande ist Feigheit, Charakterschwäche, die es einem nicht erlaubt, für Ideale zu kämpfen, und die einen zu abscheulichen Taten zwingen. Beide Konzepte werden in der Regel in einer Situation moralischer Wahl offenbart.

Viele Schriftsteller haben sich mit dem Thema Ehre und Unehre beschäftigt. So heißt es in der Geschichte von V. Bykov "Sotnikov" von zwei Partisanen, die gefangen genommen wurden. Einer von ihnen, Sotnikov, erträgt mutig die Folter, sagt seinen Feinden jedoch nichts. Da er weiß, dass er morgen früh hingerichtet wird, bereitet er sich darauf vor, dem Tod mit Würde entgegenzutreten. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Gedanken des Helden: „Sotnikov traf jetzt leicht und einfach, als etwas Elementares und völlig Logisches in seiner Position, die letzte Entscheidung: alles auf sich zu nehmen. Morgen wird er dem Ermittler sagen, dass er zur Aufklärung gegangen ist, einen Auftrag hatte, einen Polizisten bei einer Schießerei verwundet hat, dass er ein Kommandeur der Roten Armee und ein Gegner des Faschismus ist, sich von ihnen erschießen lassen. Der Rest ist nicht hier." Es ist bezeichnend, dass ein Partisan vor dem Tod nicht an sich selbst denkt, sondern an die Rettung anderer. Und obwohl sein Versuch nicht zum Erfolg führte, erfüllte er seine Pflicht bis zum Ende. Mutig begegnet der Held dem Tod, keine Minute kommt ihm der Gedanke, den Feind um Gnade anzuflehen, zum Verräter zu werden. Der Autor möchte uns vermitteln, dass Ehre und Würde über der Angst vor dem Tod stehen.

Genosse Sotnikova, Rybak, verhält sich ganz anders. Die Angst vor dem Tod übernahm all seine Gefühle. Er sitzt im Keller und denkt nur daran, sein eigenes Leben zu retten. Als die Polizei ihm anbot, einer von ihnen zu werden, war er nicht beleidigt, nicht empört, im Gegenteil, er „fühlte sich scharf und freudig – er würde leben! Es gab eine Gelegenheit zu leben - das ist die Hauptsache. Alles andere - später. Zum Verräter will er natürlich nicht werden: „Er hatte nicht die Absicht, ihnen Parteigeheimnisse zu verraten, geschweige denn, zur Polizei zu gehen, obwohl er verstand, dass es nicht einfach sein würde, ihr auszuweichen.“ Er hoffe, "dass er rauskommt und dann diese Bastarde sicher auszahlt ...". Eine innere Stimme sagt Rybak, dass er sich auf den Weg der Schande begeben hat. Und dann versucht Rybak mit seinem Gewissen einen Kompromiss zu finden: „Er ist zu diesem Spiel gegangen, um sein Leben zu gewinnen – reicht das nicht für das verzweifeltste Spiel? Und dort wird es sichtbar sein, wenn sie nur nicht getötet und während der Verhöre gefoltert würden. Schon um aus diesem Käfig auszubrechen, und er wird sich nichts Böses erlauben. Ist er sein Feind? Vor eine Wahl gestellt, ist er nicht bereit, sein Leben für die Ehre zu opfern.

Der Autor zeigt die aufeinanderfolgenden Stadien von Rybaks moralischem Niedergang. Hier willigt er ein, auf die Seite des Feindes überzugehen, und redet sich gleichzeitig immer wieder ein, dass "es keine große Schuld für ihn gibt". Seiner Meinung nach „hatte er mehr Möglichkeiten und hat geschummelt, um zu überleben. Aber er ist kein Verräter. Auf jeden Fall würde er kein deutscher Diener werden. Er wartete immer darauf, einen günstigen Moment zu ergreifen - vielleicht jetzt oder vielleicht etwas später, und nur sie werden ihn sehen ... "

Und jetzt nimmt Rybak an der Hinrichtung von Sotnikov teil. Bykov betont, dass sogar Rybak versucht, eine Entschuldigung für diese schreckliche Tat zu finden: „Was hat er damit zu tun? Ist er es? Er hat gerade diesen Stumpf herausgezogen. Und dann auf Anordnung der Polizei. Und nur in den Reihen der Polizisten wandelnd, begreift Rybak endlich: "Es gab keine Möglichkeit mehr, aus diesen Reihen zu entkommen." V. Bykov betont, dass der von Rybak gewählte Weg der Schande ein Weg ins Nirgendwo ist.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir angesichts einer schwierigen Entscheidung die höchsten Werte nicht vergessen: Ehre, Pflicht, Mut.

(610 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "In welchen Situationen werden die Konzepte von Ehre und Unehre offenbart?"

In welchen Situationen werden die Begriffe Ehre und Unehre offenbart? Wenn man über diese Frage nachdenkt, kann man nicht umhin, zu dem Schluss zu kommen, dass sich diese beiden Konzepte in der Regel in einer Situation moralischer Wahl offenbaren.

So kann einem Soldaten in Kriegszeiten der Tod bevorstehen. Er kann den Tod mit Würde annehmen, seiner Pflicht treu bleiben und die militärische Ehre nicht beflecken. Gleichzeitig kann er versuchen, sein Leben zu retten, indem er sich auf den Weg des Verrats begibt.

Wenden wir uns der Geschichte von V. Bykov "Sotnikov" zu. Wir sehen zwei von der Polizei festgenommene Partisanen. Einer von ihnen, Sotnikov, verhält sich mutig, erträgt schwere Folter, sagt dem Feind aber nichts. Er behält Selbstachtung und nimmt den Tod vor der Hinrichtung mit Ehre an. Sein Kamerad Rybak versucht um jeden Preis zu fliehen. Er verachtete die Ehre und Pflicht des Verteidigers des Vaterlandes und trat auf die Seite des Feindes, wurde Polizist und beteiligte sich sogar an der Hinrichtung von Sotnikov, wobei er persönlich einen Ständer unter seinen Füßen niederschlug. Wir sehen, dass sich die wahren Qualitäten der Menschen im Angesicht der tödlichen Gefahr manifestieren. Ehre ist hier Treue zur Pflicht, und Unehre ist ein Synonym für Feigheit und Verrat.

Die Konzepte von Ehre und Unehre werden nicht nur während des Krieges offenbart. Die Notwendigkeit, einen Test der moralischen Stärke zu bestehen, kann vor jedem entstehen, sogar vor einem Kind. Ehre zu bewahren bedeutet, zu versuchen, seine Würde und seinen Stolz zu schützen, Unehre zu kennen bedeutet, Demütigung und Mobbing zu ertragen und Angst zu haben, sich zu wehren.

V. Aksyonov erzählt davon in der Geschichte „Frühstücke des dreiundvierzigsten Jahres“. Der Erzähler wurde regelmäßig Opfer stärkerer Klassenkameraden, die ihm regelmäßig nicht nur das Frühstück, sondern auch alles andere, was sie mochten, wegnahmen: „Er hat sie mir weggenommen. Er nahm alles – alles, was Ihn interessierte. Und das nicht nur für mich, sondern für die ganze Klasse.“ Dem Helden taten nicht nur die Verlorenen leid, die ständige Demütigung, das Bewusstsein der eigenen Schwäche, war unerträglich. Er beschloss, für sich selbst aufzustehen, Widerstand zu leisten. Und obwohl er die drei übergroßen Hooligans körperlich nicht besiegen konnte, war der moralische Sieg auf seiner Seite. Der Versuch, nicht nur sein Frühstück, sondern auch seine Ehre zu verteidigen, seine Angst zu überwinden, wurde zu einem wichtigen Meilenstein seines Heranwachsens, seiner Persönlichkeitsbildung. Der Autor bringt uns zum Schluss: Man muss in der Lage sein, seine Ehre zu verteidigen.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir uns in jeder Situation an Ehre und Würde erinnern, dass wir in der Lage sein werden, geistige Schwäche zu überwinden, und dass wir uns nicht erlauben werden, moralisch zu fallen.

(363 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen?"

Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen? Wenden wir uns dem erklärenden Wörterbuch zu: "Ehre sind die moralischen Eigenschaften einer Person, die Respekt und Stolz verdient." Den Weg der Ehre zu gehen bedeutet, für seine moralischen Prinzipien einzustehen, egal was passiert. Der richtige Weg kann mit dem Risiko behaftet sein, etwas Wichtiges zu verlieren: Arbeit, Gesundheit, das Leben selbst. Auf dem Weg der Ehre müssen wir die Angst vor anderen Menschen und schwierigen Umständen überwinden und manchmal viel opfern, um unsere Ehre zu verteidigen.

Wenden wir uns der Geschichte von M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“. Die Hauptfigur, Andrei Sokolov, wurde gefangen genommen. Für nachlässig gesprochene Worte würden sie ihn erschießen. Er konnte um Gnade betteln, sich vor seinen Feinden demütigen. Vielleicht hätte ein schwachsinniger Mensch genau das getan. Aber der Held ist bereit, die Ehre eines Soldaten im Angesicht des Todes zu verteidigen. Auf das Angebot des Kommandanten Müller, auf den Sieg der deutschen Waffen zu trinken, lehnt er ab und willigt ein, als Befreiung von der Qual nur auf seinen eigenen Tod zu trinken. Sokolov verhält sich selbstbewusst und ruhig und lehnt Snacks ab, obwohl er hungrig war. Er erklärt sein Verhalten so: „Ich wollte ihnen zeigen, verdammt, dass ich, obwohl ich vor Hunger sterbe, nicht an ihren Almosen ersticken werde, dass ich meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe und dass sie hat mich nicht in ein Biest verwandelt, als hätte ich es nicht versucht." Sokolovs Tat erweckte sogar beim Feind Respekt vor ihm. Der deutsche Kommandant erkannte den moralischen Sieg des sowjetischen Soldaten und rettete ihm das Leben. Der Autor möchte dem Leser vermitteln, dass Ehre und Würde auch im Angesicht des Todes bewahrt werden müssen.

Nicht nur ein Soldat muss in Kriegszeiten den Weg der Ehre gehen. Jeder von uns muss bereit sein, seine Würde in schwierigen Situationen zu verteidigen. In fast jeder Klasse gibt es einen Tyrannen – einen Schüler, der alle anderen in Angst und Schrecken versetzt. Er ist körperlich stark und grausam und erfreut sich daran, die Schwachen zu foltern. Was tun mit jemandem, der ständig mit Demütigungen konfrontiert wird? Unehre ertragen oder für die eigene Würde einstehen? Die Antwort auf diese Fragen gibt A. Likhanov in der Geschichte "Clean Pebbles". Der Autor spricht über Mihaska, eine Grundschülerin. Mehr als einmal wurde er ein Opfer von Savvatei und seinen Kumpane. Der Rowdy war jeden Morgen in der Grundschule im Dienst, raubte die Kinder aus und nahm ihm alles weg, was ihm gefiel. Außerdem ließ er es sich nicht nehmen, sein Opfer zu demütigen: „Manchmal schnappte er sich statt eines Brötchens ein Lehrbuch oder Notizbuch aus einer Tasche und warf es in eine Schneewehe oder nahm es mit sich, so dass er, nachdem er sich wenige Schritte später bewegt hatte, wirf es unter seine Füße und wische seine Filzstiefel darüber.“ Savvatei war speziell „an dieser speziellen Schule im Dienst, weil sie in der Grundschule bis zur vierten Klasse lernen und die Jungs alle klein sind.“ Mikhaska erlebte mehr als einmal, was Demütigung bedeutet: Einmal nahm Savvatei ihm ein Album mit Briefmarken weg, das Mikhaskas Vater gehörte und ihm deshalb besonders am Herzen lag, ein anderes Mal zündete ein Hooligan seine neue Jacke an. Getreu seinem Grundsatz, das Opfer zu demütigen, fuhr Savvatei mit einer „schmutzigen, verschwitzten Pfote“ über sein Gesicht. Der Autor zeigt, dass Mikhaska das Mobbing nicht ertragen konnte und beschloss, sich gegen einen starken und rücksichtslosen Gegner zu wehren, vor dem die ganze Schule, sogar Erwachsene, zitterte. Der Held schnappte sich einen Stein und wollte Savvatea schlagen, aber plötzlich zog er sich zurück. Er zog sich zurück, weil er Mihaskas innere Stärke spürte, seine Bereitschaft, seine Menschenwürde bis zum Ende zu verteidigen. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass es die Entschlossenheit war, die eigene Ehre zu verteidigen, die Mikhaska geholfen hat, einen moralischen Sieg zu erringen.

Den Weg der Ehre zu gehen bedeutet, sich für andere einzusetzen. So kämpfte Pjotr ​​​​Grinev in dem Roman von A. S. Puschkin "Die Tochter des Kapitäns" mit Shvabrin und verteidigte die Ehre von Masha Mironova. Shvabrin, der abgelehnt wurde, erlaubte sich in einem Gespräch mit Grinev, das Mädchen mit abscheulichen Anspielungen zu beleidigen. Grinev konnte das nicht ertragen. Als anständiger Mann ging er zum Duell und war bereit zu sterben, aber um die Ehre des Mädchens zu verteidigen.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass jeder den Mut hat, den Weg der Ehre zu wählen.

(582 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Ehre ist kostbarer als das Leben"

Im Leben treten oft Situationen auf, in denen wir vor die Wahl gestellt werden: nach moralischen Regeln zu handeln oder mit dem Gewissen zu handeln, moralische Prinzipien zu opfern. Es scheint, dass jeder den richtigen Weg wählen müsste, den Weg der Ehre. Doch so einfach ist es oft nicht. Vor allem, wenn der Preis der richtigen Entscheidung das Leben ist. Sind wir bereit, im Namen der Ehre und Pflicht in den Tod zu gehen?

Wenden wir uns dem Roman von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ zu. Der Autor erzählt von der Eroberung der Festung Belogorsk durch Pugachev. Die Offiziere mussten Pugachev entweder die Treue schwören und ihn als Souverän anerkennen oder ihr Leben am Galgen beenden. Der Autor zeigt, welche Wahl seine Helden getroffen haben: Pjotr ​​​​Grinev zeigte ebenso wie der Kommandant der Festung und Ivan Ignatievich Mut, war bereit zu sterben, aber die Ehre der Uniform nicht zu beschämen. Er fand den Mut, Pugachev ins Gesicht zu sagen, dass er ihn nicht als Souverän anerkennen könne, weigerte sich, den Militäreid zu ändern: „Nein“, antwortete ich mit Bestimmtheit. - Ich bin ein geborener Edelmann; Ich habe der Kaiserin Treue geschworen: Ich kann dir nicht dienen.“ Mit aller Unverblümtheit sagte Grinev zu Pugachev, dass er gegen ihn kämpfen könnte, um die Pflicht seines Offiziers zu erfüllen: „Weißt du, es ist nicht mein Wille: Sie sagen mir, ich soll gegen dich vorgehen – ich werde gehen, es gibt nichts zu tun. Sie sind jetzt selbst der Chef; du selbst forderst von den deinen Gehorsam. Wie wird es sein, wenn ich den Service verweigere, wenn mein Service benötigt wird? Der Held versteht, dass seine Ehrlichkeit ihn das Leben kosten kann, aber das Gefühl von Langmut und Ehre überwiegt in ihm die Angst. Die Aufrichtigkeit und der Mut des Helden beeindruckten Pugachev so sehr, dass er Grinev das Leben rettete und ihn gehen ließ.

Manchmal ist eine Person bereit zu verteidigen und schont nicht einmal ihr eigenes Leben, nicht nur ihre Ehre, sondern auch die Ehre ihrer Lieben, ihrer Familie. Es ist unmöglich, eine Beleidigung demütig zu ertragen, selbst wenn sie von einer Person zugefügt wird, die auf der sozialen Leiter höher steht. Würde und Ehre vor allem.

M.Yu erzählt davon. Lermontov in "Lied über Zar Ivan Vasilyevich, einen jungen Gardisten und einen gewagten Kaufmann Kalaschnikow". Der Gardist von Zar Iwan dem Schrecklichen mochte Alena Dmitrievna, die Frau des Kaufmanns Kalaschnikow. Da Kiribeevich wusste, dass sie eine verheiratete Frau war, erlaubte er sich dennoch, ihre Liebe zu erbitten. Die beleidigte Frau bittet ihren Mann um Fürbitte: „Lass mich, deine treue Frau, nicht / Böse Betrüger zum Vorwurf machen!“ Der Autor betont, dass der Kaufmann keine Sekunde daran zweifelt, welche Entscheidung er treffen soll. Natürlich versteht er, was ihm die Konfrontation mit dem königlichen Günstling droht, aber der ehrliche Name der Familie ist kostbarer als das Leben selbst: Und eine solche Beleidigung kann die Seele nicht ertragen
Ja, ein tapferes Herz kann es nicht ertragen.
Wie morgen ein Faustkampf sein wird
Auf der Moskwa in Anwesenheit des Zaren selbst,
Und dann werde ich zum Wachmann hinausgehen,
Ich werde bis zum Tod kämpfen, bis zur letzten Kraft ...
Und tatsächlich zieht Kalaschnikow aus, um gegen Kiribeevich zu kämpfen. Für ihn ist das kein Kampf zum Spaß, das ist ein Kampf um Ehre und Würde, ein Kampf nicht um Leben, sondern um den Tod:
Nicht um zu scherzen, nicht um die Leute zum Lachen zu bringen
Ich kam zu dir heraus, Sohn eines Narren, -
Ich zog aus in eine schreckliche Schlacht, in die letzte Schlacht!
Er weiß, dass die Wahrheit auf seiner Seite ist, und er ist bereit, dafür zu sterben:
Ich werde bis zuletzt für die Wahrheit einstehen!
Lermontov zeigt, dass der Kaufmann Kiribeevich besiegte, nachdem er die Beleidigung mit Blut weggespült hatte. Das Schicksal bereitet ihm jedoch eine neue Prüfung vor: Iwan der Schreckliche befiehlt die Hinrichtung von Kalaschnikow, weil er sein Haustier getötet hat. Der Kaufmann konnte sich rechtfertigen, dem König sagen, warum er den Gardisten getötet hatte, tat dies aber nicht. Schließlich würde dies bedeuten, den ehrlichen Namen seiner Frau öffentlich zu entehren. Er ist bereit, in den Block zu gehen, die Ehre der Familie zu verteidigen und den Tod mit Würde zu akzeptieren. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass es für einen Menschen nichts Wichtigeres gibt als seine Würde, und dass man ihn um jeden Preis schützen muss.

Wenn wir das Gesagte zusammenfassen, können wir schließen: Ehre steht über allem, sogar über dem Leben selbst.

(545 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Einem anderen die Ehre zu nehmen heißt, die eigene zu verlieren"

Was ist Unehre? Einerseits ist dies ein Mangel an Würde, Charakterschwäche, Feigheit, Unfähigkeit, Angst vor Umständen oder Menschen zu überwinden. Andererseits wird Schande auch von einer scheinbar starken Person verursacht, wenn sie sich erlaubt, andere zu diffamieren, oder auch nur die Schwächeren zu verspotten, die Wehrlosen zu demütigen.

In dem Roman von A. S. Puschkin "Die Tochter des Kapitäns" verleumdet Shvabrin sie aus Rache, nachdem er eine Ablehnung von Masha Mironova erhalten hat, und erlaubt sich beleidigende Anspielungen auf sie. In einem Gespräch mit Pjotr ​​​​Grinev behauptet er, dass es nicht notwendig sei, Maschas Gunst mit Versen zu suchen, und deutet auf ihre Zugänglichkeit hin: „... wenn Sie möchten, dass Masha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, dann statt sanfter Reime, Gib ihr ein Paar Ohrringe. Mein Blut kochte.
- Und warum denkst du so über sie? fragte ich und konnte meine Empörung nur mit Mühe zurückhalten.
„Weil“, antwortete er mit einem höllischen Grinsen, „ich ihr Temperament und ihre Sitte aus Erfahrung kenne.“
Shvabrin ist ohne zu zögern bereit, die Ehre des Mädchens zu beschmutzen, nur weil sie sich nicht erwidert hat. Der Autor führt uns zu der Idee, dass eine Person, die abscheulich handelt, nicht stolz auf eine unbefleckte Ehre sein kann.

Ein weiteres Beispiel ist die Geschichte „Clean Pebbles“ von A. Likhanov. Ein Charakter namens Savvatey hält die ganze Schule in Angst. Es macht ihm Freude, die Schwächeren zu demütigen. Regelmäßig raubt der Hooligan Schüler aus, verspottet sie: „Manchmal schnappte er sich statt eines Brötchens ein Lehrbuch oder Notizbuch aus seiner Tasche und warf es in eine Schneewehe oder nahm es für sich, damit er, nachdem er ein paar Schritte zurückgetreten war, warf es unter seine Füße und reibe seine Filzstiefel daran.“ Seine Lieblingstechnik war es, mit einer „schmutzigen, verschwitzten Pfote“ über das Gesicht des Opfers zu fahren. Er demütigt ständig sogar seine "Sechser": "Savvatey sah den Typen wütend an, packte ihn an der Nase und zog ihn hart", er "stand neben Sasha und stützte sich auf seinen Kopf." Indem er in die Ehre und Würde anderer Menschen eingreift, wird er selbst zur Personifikation der Schande.

Wenn wir das Gesagte zusammenfassen, können wir schließen: Eine Person, die die Würde anderer Menschen erniedrigt oder den guten Ruf anderer Menschen diskreditiert, beraubt sich ihrer Ehre und verurteilt sie zur Verachtung anderer.

(313 Wörter)

Abschrift

1 Ich schlage 10 Argumente für einen Aufsatz zum Thema vor: „Vernunft und Gefühle“ 1. „Die Geschichte von Igors Kampagne“ 2. A.S. Puschkin „Eugen Onegin“ 3. L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ 4. I.S .Turgenev „Asya " 5. A.N. Ostrovsky "Mitgift" 6. A.I. Kuprin "Olesya" 7. A.P. Tschechow "Dame mit einem Hund" 8. I.A. Bunin "Dunkle Gassen" 9. V. Rasputin "Live and Remember" 10. M.A. Bulgakov "Der Meister und Margarita" Werke Argumente "The Tale of Igor's Campaign" Der Protagonist des "Lay" ist Prinz Igor Novgorod-Seversky. Dies ist ein tapferer, tapferer Krieger, ein Patriot seines Landes. Brüder und Trupp! Besser durch Schwerter getötet werden. Als aus den Händen der schmutzigen Leute! Sein Cousin Svyatoslav, der in Kiew regierte, besiegte 1184 die Polovtsianer, die Feinde Russlands, die Nomaden. Igor konnte nicht an der Kampagne teilnehmen. Er beschloss, 1185 einen neuen Feldzug zu unternehmen. Es war nicht nötig, die Polovtsy griffen Russland nach dem Sieg von Svyatoslav nicht an. Der Wunsch nach Ruhm und Egoismus führten jedoch dazu, dass sich Igor gegen Polovtsy aussprach. Die Natur schien den Helden vor den Fehlern zu warnen, die den Prinzen verfolgen würden, eine Sonnenfinsternis ereignete sich. Aber Igor war unnachgiebig. Und er sagte voller militärischer Gedanken, das Zeichen des Himmels vernachlässigend: „Ich möchte einen Speer brechen In einem unbekannten polowzianischen Feld trat die Vernunft in den Hintergrund. Außerdem bemächtigten sich des Prinzen Gefühle egoistischer Natur. Nach der Niederlage und der Flucht aus der Gefangenschaft erkannte Igor den Fehler, erkannte ihn. Deshalb singt der Autor am Ende des Werkes Ehre dem Prinzen. Dies ist ein Beispiel dafür, dass ein mit Macht ausgestatteter Mensch immer alles abwägen muss, es ist der Verstand und nicht Gefühle, auch wenn sie positiv sind, die das Verhalten eines Menschen bestimmen sollten, von dem das Leben vieler Menschen abhängt.

2 A.S. Puschkin „Eugen Onegin“ Die Heldin Tatyana Larina hat starke, tiefe Gefühle für Eugen Onegin. Sie verliebte sich in ihn, sobald sie ihn auf ihrem Anwesen sah, mein ganzes Leben war eine Garantie für ein treues Date mit dir; Ich weiß, Gott hat dich zu mir gesandt, Bis ins Grab bist du mein Hüter Über Onegin: Er verliebte sich nicht mehr in Schönheiten, Aber er schleppte sich irgendwie; Weigere dich sofort getröstet; Will ändern war froh, sich auszuruhen. Eugene erkannte jedoch, wie schön Tatyana ist, dass sie es wert ist, geliebt zu werden, und er verliebte sich viel später in sie. Im Laufe der Jahre ist viel passiert, und vor allem war Tatyana bereits verheiratet. Und das Glück war so möglich, so nah!.. Aber mein Schicksal ist bereits entschieden.“ (Tatjanas Worte zu Onegin) Das Treffen nach einer langen Trennung auf dem Ball zeigte, wie stark Tatjanas Gefühle sind. Sie ist jedoch eine sehr moralische Frau. Sie respektiert ihren Ehemann, versteht, dass sie ihm treu sein muss. Ich liebe dich (warum verstellen?), Aber ich bin einem anderen gegeben; Ich werde ihm ein Jahrhundert lang treu sein ... Gewinnen Sie im Kampf der Gefühle und der Vernunft den Verstand. Die Heldin hat ihre Ehre nicht getrübt, ihrem Ehemann keine geistige Wunde zugefügt, obwohl sie Onegin zutiefst liebte. Sie lehnte die Liebe ab und erkannte, dass sie, nachdem sie den Knoten ihres Lebens mit einem Mann geknüpft hatte, ihm einfach treu bleiben musste. LN Tolstoi "Krieg und Frieden" Wie schön ist das Bild von Natasha Rostova im Roman! Da ist die Heldin spontan, offen, wie sie sich nach wahrer Liebe sehnt. („Fangen Sie Glücksmomente ein, zwingen Sie sich zur Liebe, verlieben Sie sich! Nur das allein ist das Wahre auf der Welt, der Rest ist Unsinn“ - die Worte des Autors) Sie verliebte sich aufrichtig in Andrei Bolkonsky, sie wartet auf das Jahr, in dem ihre Hochzeit stattfinden soll. Das Schicksal hat jedoch eine ernsthafte Prüfung für Natashas Treffen mit dem gutaussehenden Anatole Kuragin vorbereitet. Er .. nur

3 bezauberte sie, Gefühle überfluteten die Heldin und sie vergaß alles. Sie ist bereit, ins Unbekannte zu fliehen, nur um Anatole nahe zu sein. Wie Natasha Sonya die Schuld gab, die ihrer Familie von der bevorstehenden Flucht erzählte! Gefühle waren stärker als Natascha. Der Verstand verstummte einfach. Ja, die Heldin wird später bereuen, sie tut uns leid, wir verstehen ihren Wunsch zu lieben (Ich werde nur von dem Bösen gequält, das ich ihm angetan habe. Sagen Sie ihm nur, dass ich ihn bitte, zu vergeben, zu vergeben, mir zu vergeben alles) selbst: Andrei befreite sie von allen Verpflichtungen (und von allen Menschen, die ich liebte und hasste, niemand sonst wie sie.) Wenn Sie diese Seiten des Romans lesen, denken Sie über viel nach. Es ist leicht zu sagen, was gut und was schlecht ist. Manchmal sind Gefühle so stark, dass ein Mensch einfach nicht bemerkt, wie er in den Abgrund rollt und ihnen erliegt. Trotzdem ist es sehr wichtig zu lernen, Gefühle der Vernunft unterzuordnen und nicht unterzuordnen, sondern einfach zu koordinieren, so zu leben, dass sie in Harmonie sind. Dann lassen sich viele Fehler im Leben vermeiden. I.S. Turgenev „Asya“ 25-jähriger N.N. reist jedoch sorglos, ohne Ziel und Plan, lernt neue Leute kennen und besucht fast nie Sehenswürdigkeiten. So beginnt I. Turgenevs Geschichte „Asya“. Der Held muss einen schwierigen Test oder Liebestest bestehen. Dieses Gefühl entstand in ihm für das Mädchen Asya. Es verband Heiterkeit und Exzentrizität, Offenheit und Isolation. Aber der Hauptunterschied zum Rest. Vielleicht liegt das an ihrem früheren Leben: Sie verlor ihre Eltern früh, das 13-jährige Mädchen wurde in den Armen ihres älteren Bruders Gagin zurückgelassen. Asya erkannte, dass sie wirklich hineinfiel Liebe zu N.N., und verhielt sich daher ungewöhnlich: manchmal schließen, versuchen, sich zurückzuziehen, manchmal wollen sie Aufmerksamkeit erregen. Verstand und Gefühl scheinen darin zu kämpfen, die Unfähigkeit, die Liebe zu N.N. Leider erwies sich der Held als nicht so entschlossen wie Asya, die ihm in einer Notiz ihre Liebe gestand. N.N. erlebte auch starke Gefühle für Asya: „Ich fühlte eine Art Süße, Süße in meinem Herzen: Es war, als ob sie mir dort Honig eingossen.“ Aber zu lange dachte er mit der Heldin über die Zukunft nach und verschob die Entscheidung auf morgen. Und es gibt kein Morgen für die Liebe. Asya und Gagin gingen, aber der Held konnte in seinem Leben keine Frau finden, mit der er sein Schicksal verbinden würde. Zu viel

4 Erinnerungen an Asya waren stark und nur eine Notiz erinnerte an sie. So wurde der Verstand zum Grund für die Trennung, und die Gefühle konnten den Helden nicht zu entscheidenden Handlungen führen. „Glück hat kein Morgen, es hat kein Gestern, es erinnert sich nicht an die Vergangenheit, denkt nicht an die Zukunft. Er hat nur die Gegenwart. Und es ist kein Tag. Und einen Augenblick." A.N.Ostrovsky "Mitgift" Die Heldin des Stücks Larisa Ogudalova. Sie ist eine Mitgift, das heißt, bei der Hochzeit kann ihre Mutter keine Mitgift vorbereiten, die für eine Braut üblich war. Larisas Familie verfügt über ein durchschnittliches Einkommen, sodass sie nicht auf ein gutes Match hoffen muss. Also stimmte sie zu, Karandyshev zu heiraten, den einzigen, der ihr die Heirat anbot. Sie empfindet keine Liebe für ihren zukünftigen Ehemann. Aber ein junges Mädchen will lieben! Und in ihrem Herzen war dieses Gefühl der Liebe zu Paratov, der sie einst bezauberte und dann einfach ging, bereits geboren. Larisa wird einen starken inneren Kampf zwischen Gefühl und Vernunft erleben müssen, eine Pflicht gegenüber der Person, die sie heiratet. Paratov schien sie zu verzaubern, sie bewundert ihn, gibt einem Gefühl der Liebe nach, dem Wunsch, mit ihrer Geliebten zusammen zu sein, sie ist naiv, glaubt den Worten, denkt, dass Paratov sie genauso liebt. Aber was für eine bittere Enttäuschung musste sie erleben. In den Händen von Paratov ist sie einfach ein „Ding“. Die Vernunft siegt immer noch, die Einsicht kommt. Richtig, später. „Ding, ja, Ding! Sie haben recht, ich bin ein Ding, kein Mensch Endlich ist ein Wort für mich gefunden, du hast es gefunden Jedes Ding muss einen Besitzer haben, ich werde zum Besitzer gehen. Und ich möchte nicht länger leben, in einer Welt der Lügen und des Betrugs leben, ohne wirklich geliebt zu werden (was für eine Schande, dass sie ausgewählt wurde - Kopf oder Zahl). Der Tod ist für die Heldin eine Erleichterung. Wie tragisch ihre Worte klingen: „Ich habe die Liebe gesucht und sie nicht gefunden. Sie sahen mich an und sahen mich an, als ob sie Spaß hätten. AI Kuprin "Olesya" "Liebe kennt keine Grenzen." Wie oft hören wir diese Worte und wiederholen sie selbst. Leider ist im Leben nicht jeder in der Lage, diese Grenzen zu überwinden. Wie schön ist die Liebe des Dorfmädchens Olesya, das im Schoß der Natur lebt, fernab der Zivilisation, und des intellektuellen Stadtbewohners Ivan Timofeevich! Das starke, aufrichtige Gefühl der Helden wird freigelegt

5-Test: Der Held muss sich entscheiden, ein Dorfmädchen und sogar eine Zauberin, wie sie genannt wird, zu heiraten, um das Leben mit einer Person zu verbinden, die nach anderen Gesetzen lebt, als ob sie in einer anderen Welt lebt. Und der Held konnte sich nicht rechtzeitig entscheiden. Die Vernunft hatte ihn zu lange belastet. Sogar Olesya bemerkte Unaufrichtigkeit im Charakter des Helden: „“ Ihre Freundlichkeit ist nicht gut, nicht herzlich. Du bist nicht Herr deines Wortes. Liebe es, Menschen zu übernehmen, aber du selbst willst es nicht, sondern gehorchst ihnen. Und am Ende Einsamkeit, weil der Geliebte gezwungen ist, diese Orte zu verlassen, um mit Manuilikha vor abergläubischen Bauern davonzulaufen. Der Geliebte wurde nicht zu ihrer Stütze und Rettung. Der ewige Kampf der Vernunft und Gefühle im Menschen. Wie oft kommt es zu einer Tragödie. Sparen Sie die Liebe, ohne den Kopf zu verlieren. Das Verständnis für die Verantwortung für Ihren geliebten Menschen ist nicht jedem gegeben. Ivan Timofeevich konnte den Liebestest nicht bestehen. A. P. Chekhov "Dame mit einem Hund" Eine Urlaubsromanze kann als Handlung von A. Chekhovs Geschichte "Die Dame mit einem Hund" bezeichnet werden. Hinter der äußerlichen Einfachheit der Handlung verbirgt sich ein tiefer Inhalt. Der Autor zeigt die Tragödie von Menschen, die sich aufrichtig ineinander verliebt haben. Familienbande verbanden jedoch sowohl seinen Dmitry Dmitrievich Gurov als auch ihre Anna Sergeevna. Die Meinung der Gesellschaft, die Verurteilung anderer, die Angst, ihre Gefühle öffentlich zu machen - all dies machte das Leben liebender Menschen einfach unerträglich. Versteckt zu leben, sich heimlich zu treffen war einfach unerträglich, aber die Hauptsache war die Liebe. Beide Helden sind unglücklich und glücklich zugleich. Liebe inspirierte sie, müde ohne Liebe. Sie gaben sich Zuneigung und Zärtlichkeit hin und vergaßen ihren Familienstand. Der Held veränderte sich, begann die Welt anders zu sehen, hörte auf, ihr üblicher Brenner zu sein (ihre Menschenwürde). Sie fühlt sich nicht wie eine gefallene Frau, und sie liebt Anna Sergeevna, und das ist die Hauptsache. Wie lange werden ihre geheimen Treffen andauern? Wohin ihre Liebe führen wird, kann jeder Leser nur für sich selbst erahnen. Aber die Hauptsache, die Sie verstehen, wenn Sie dieses Werk lesen, ist, dass Liebe zu allem fähig ist, was sie verwandelt, Menschen verändert, ihr Leben mit Sinn erfüllt. Dieses Gefühl hat eine große Macht über eine Person, und der Geist verstummt manchmal vor ihm durch Liebe.

6 I. A. Bunin „Dark Alleys“ Wie manchmal Beziehungen zwischen Menschen kompliziert sind. Vor allem, wenn es um ein so starkes Gefühl wie die Liebe geht. Was zu bevorzugen ist: die Stärke der Gefühle, die eine Person ergriffen haben, oder auf die Stimme der Vernunft zu hören, die darauf hindeutet, dass die Auserwählte aus einem anderen Kreis stammt, dass sie kein Paar ist, was bedeutet, dass es keine Liebe geben kann . So erlebte der Held von I. Bunins Roman "Dark Alleys" Nikolai in seiner Jugend ein großes Liebesgefühl für Nadezhda, die aus einer ganz anderen Umgebung stammte, eine einfache Bäuerin. Der Held konnte sein Leben nicht mit seiner Geliebten verbinden: zu sehr beherrschten ihn die Gesetze der Gesellschaft, der er angehörte. Ja, und wie viele wird es noch im Leben geben, diese Hoffnungen!(Es scheint immer, dass es irgendwo etwas besonders Glückliches geben wird, eine Art Treffen) Als Ergebnis das Leben mit einer ungeliebten Frau. Graue Tage. Und erst viele Jahre später, als er Nadezhda wiedersah, erkannte Nikolai, dass ihm eine solche Liebe vom Schicksal geschenkt wurde, und er ging an ihr vorbei, an seinem Glück vorbei. Und Nadezhda konnte dieses großartige Gefühl der Liebe durch ihr ganzes Leben tragen (Jugend geht für alle, aber Liebe ist eine andere Sache.) Manchmal hängt also das Schicksal, das ganze Leben eines Menschen von der Wahl zwischen Vernunft und Gefühl ab. V. Rasputin "Live and Remember" Ein Mensch muss sich immer daran erinnern, dass er für seine Lieben, seine Lieben verantwortlich ist. Aber Andrei, der Held von V. Rasputins Geschichte "Live and Remember", vergaß dies. Er wurde in den Kriegsjahren zum Deserteur, tatsächlich floh er von der Front, weil er unbedingt das Haus sehen wollte, seine Verwandten im Urlaub, die er für ein paar Tage erhielt, aber keine Zeit hatte, nach Hause zu kommen. Als tapferer Soldat wurde er plötzlich von der Gesellschaft abgelehnt. Das Gefühl übermannte den Verstand, der Wunsch, zu Hause zu sein, erwies sich als so stark, dass er als Soldat den Militäreid brach. Und damit hat der Held das Leben seiner Lieben unglücklich gemacht: Seine Frau und seine Eltern sind bereits zur Familie eines Volksfeindes geworden. Starke Gefühle für ihren Mann und seine Frau Nastya. Als sie merkt, dass sie ein Verbrechen begeht, hilft sie Andrei, der sich vor den Behörden versteckt, ihn nicht zu verraten. (Deshalb wurde ihr und einer Frau, um ihr gemeinsames Leben zu mildern und zu glätten, deshalb diese erstaunliche Kraft gegeben, die umso erstaunlicher, zarter und reicher ist, je öfter sie verwendet wird.) Als Ergebnis , sowohl sie als auch sie gehen zugrunde.

7 ungeborenes Kind: Nastya stürzte sich in den Fluss, als sie merkte, dass sie verfolgt wurde und sie ihre Geliebte verriet (Wenn alles in Ordnung ist, ist es einfach, zusammen zu sein: Es ist wie ein Traum, weißt du, atme, und das ist alles. Wir müssen zusammen sein, wenn es schlecht ist, warum die Leute sich einig sind “, die Worte von Nastya). Eine Tragödie, ein echtes Drama, ereignete sich, weil Andrei Guskov der Macht der Gefühle erlag. Sie müssen sich immer an die Menschen erinnern, die bei uns leben, und keine voreiligen Handlungen begehen, da sonst der schrecklichste Tod geliebter Menschen eintreten kann. M. A. Bulgakov „Der Meister und Margarita“ Liebe. Es ist ein unglaubliches Gefühl. Es macht einen Menschen glücklich, das Leben nimmt neue Schattierungen an. Um der wahren, allumfassenden Liebe willen opfert der Mensch alles. So verließ die Heldin des Romans von M. Bulgakov, Margarita, aus Liebe ihr äußerlich wohlhabendes Leben. Mit ihr schien alles in Ordnung zu sein: ein Ehemann in angesehener Stellung, eine große Wohnung, zu einer Zeit, als viele Menschen in Gemeinschaftswohnungen zusammengepfercht waren. (Margarita Nikolaevna brauchte kein Geld. Margarita Nikolaevna konnte kaufen, was sie wollte. Unter den Bekannten ihres Mannes gab es interessante Leute. Margarita Nikolaevna rührte nie einen Ofen an. Margarita Nikolaevna kannte die Schrecken des Lebens in einer gemeinsamen Wohnung nicht. Mit einem Wort, war sie glücklich? Moment!) Aber es gab keine Hauptliebe. so dass ich sie endlich finde, wenn dies nicht passiert wäre, hätte sie sich vergiftet, weil ihr Leben leer ist.) Und als die Liebe kam, ging Margarita zu ihr Geliebte (Sie sah mich überrascht an, und plötzlich und völlig unerwartet wurde mir klar, dass ich diese bestimmte Frau mein ganzes Leben lang geliebt habe! - wird der Meister sagen) Was spielte hier die Hauptrolle? Gefühle? Ja natürlich. Intelligenz? Vermutlich auch er, denn Margarita verzichtete bewusst auf ein prosperierendes äußerliches Leben. Und dass sie in einer kleinen Wohnung lebt, stört sie nicht mehr. Hauptsache er ist ihr Meister in der Nähe. Sie hilft ihm, den Roman fertigzustellen. Sie ist sogar bereit, auf Volands Ball Königin zu werden - alles aus Liebe. Also Geist und Gefühle

8 waren in Margaritas Seele in Harmonie. (Folge mir, Leser! Wer hat dir gesagt, dass es keine wahre, wahre, ewige Liebe auf der Welt gibt? Möge dem Lügner seine abscheuliche Zunge abgeschnitten werden!) Verurteilen wir die Heldin? Hier wird jeder auf seine Weise antworten. Aber trotzdem ist das Leben mit einem ungeliebten Menschen auch falsch. Also traf die Heldin eine Wahl und wählte den Weg der Liebe, das stärkste Gefühl, das ein Mensch erleben kann.

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1 ALEXANDER ANDREEV DIE GRUNDLAGE IHRES ERFOLGS ODER Wie Sie Ihre Emotionen nutzen, um unglaubliche Erfolge im Leben zu erzielen. „Wer seine Gefühle beherrscht, beherrscht sein Leben“ SONDERAUSGABE

Offizieller Kommentar:
Die Richtung beinhaltet das Nachdenken über Vernunft und Gefühl als die beiden wichtigsten Komponenten der inneren Welt eines Menschen, die seine Bestrebungen und Handlungen beeinflussen. Vernunft und Gefühl können sowohl in harmonischer Einheit als auch in komplexer Konfrontation betrachtet werden, die den inneren Konflikt der Persönlichkeit ausmacht.
Das Thema Geist und Gefühl ist für Schriftsteller verschiedener Kulturen und Epochen interessant: Die Helden literarischer Werke stehen oft vor der Wahl zwischen der Beherrschung des Gefühls und der Vernunft.

Aphorismen und Sprüche berühmter Persönlichkeiten:
Es gibt Gefühle, die den Geist auffüllen und verdunkeln, und es gibt einen Geist, der die Bewegung der Gefühle kühlt.
M. M. Prishvin
Wenn die Gefühle nicht wahr sind, dann wird unser gesamter Verstand falsch sein.
Lukrez
Ein Gefühl, das von einem groben praktischen Bedürfnis gefangen gehalten wird, hat nur eine begrenzte Bedeutung.
Karl Marx
Keine Vorstellungskraft kann sich eine solche Vielzahl widersprüchlicher Gefühle ausdenken, wie sie gewöhnlich in einem menschlichen Herzen koexistieren.
F. La Rochefoucauld
Sehen und Fühlen ist Sein, Denken ist Leben.
W. Shakespeare

Richtlinien:
Die dialektische Einheit von Vernunft und Gefühl ist das zentrale Problem vieler Kunstwerke der Welt- und russischen Literatur. Schriftsteller, die die Welt menschlicher Absichten, Leidenschaften, Handlungen und Urteile darstellen, beziehen sich auf die eine oder andere Weise auf diese beiden Kategorien. Die menschliche Natur ist so angelegt, dass der Kampf zwischen Vernunft und Gefühl unweigerlich zu einem inneren Konflikt der Persönlichkeit führt und daher einen fruchtbaren Boden für die Arbeit von Schriftstellern – Künstlern menschlicher Seelen – bietet.
Die Geschichte der russischen Literatur, repräsentiert durch den Wechsel einer literarischen Richtung durch eine andere, zeigte eine andere Korrelation zwischen den Begriffen „Vernunft“ und „Gefühl“.
Im Zeitalter der Aufklärung wird Vernunft zu einem Schlüsselbegriff, der das Weltbild eines Menschen dieser Zeit bestimmt. Dies spiegelte sich natürlich in den Vorstellungen der Schriftsteller über literarische Kreativität wider, darüber, wie die Helden ihrer Werke und das System persönlicher Werte sein sollten. Gefühle und persönliche Interessen traten in den Hintergrund und machten Platz für Pflicht, Ehre, Dienst an Staat und Gesellschaft. Dies bedeutete nicht, dass die Helden frei von Leidenschaften und Emotionen sind - oft sind es sehr leidenschaftliche junge Männer, die aufrichtig lieben können. Für den Klassizismus ist etwas anderes wichtiger - inwieweit die Helden in der Lage sind, ihre persönlichen Interessen zu überwinden und mit kaltem Verstand einem Pflichtgefühl gegenüber dem Vaterland nachzukommen.
Komödien von D.I. Fonvizin "Undergrowth" und A.S. Griboyedov "Wehe aus Witz". Die Gespräche von Starodum und Pravdin, Starodum und Milon über die Pflicht, die Ehre eines Menschen, über seine wichtigsten spirituellen und moralischen Eigenschaften, die sein Handeln bestimmen, laufen letztendlich darauf hinaus, die Vernunft über die Gefühle zu stellen. Oder die Hingabe von Alexander Andreevich Chatsky an seine Ideale und Überzeugungen, verbunden mit der Erkenntnis der Notwendigkeit, die alten Ordnungen von Famusovs Moskau mit dem Wandel in der Gesellschaft und dem Bewusstsein der jüngeren Generation auszurotten, ist ein Beweis für seine rationale Herangehensweise an sich selbst und die umgebende Realität.
So wird im Zeitalter der literarischen Klassik der Vernunft der unbedingte Vorrang eingeräumt, das Handeln von ausgewogenen Entscheidungen diktiert, Lebenserfahrungen und soziale Probleme in den Vordergrund gerückt.
An die Stelle des Klassizismus tritt der Sentimentalismus, später die Romantik mit einer radikalen Hinwendung zur Kategorie „Gefühl“.

In der Geschichte von N.M. Karamzins "Arme Liza", die Heldin, wird von den Gefühlen aufrichtiger, reiner Liebe zu ihrem Auserwählten Erast geleitet, was leider letztendlich zu einer irreparablen Tragödie führt. Täuschung führt zum Scheitern von Hoffnungen, zum Verlust des Lebenssinns für Lisa.
Die Gefühle des Helden, seine Leidenschaften und Erfahrungen werden zu zentralen Aspekten der künstlerischen Forschung romantischer Schriftsteller. V.A. Schukowski, A.S. Puschkin in seinen frühen Werken M.Yu. Lermontov und viele andere russische Klassiker porträtierten starke Charaktere, die von dem Wunsch nach einem Ideal, einem Absoluten, geleitet wurden, sich der Vulgarität der sie umgebenden Realität und der Unmöglichkeit, genau dieses Ideal in dieser Welt zu finden, bewusst waren. Dies führte zu ihrem unvermeidlichen Konflikt mit der Welt, führte zu Verbannung, Einsamkeit, Umherirren und oft sogar zum Tod.
Liebesgefühle, Sehnsucht nach einem geliebten Menschen treiben Svetlana aus der gleichnamigen Ballade von V.A. Schukowski, in die andere Welt zu schauen, um sein Schicksal zu erfahren und seine Auserwählte zu treffen. Und die Heldin erlebt ein grenzenloses Gefühl der Angst und fällt in diese schreckliche Realität voller dämonischer Kräfte.
Nicht der Verstand, sondern der Befehl des Herzens treibt Mtsyri aus dem gleichnamigen Gedicht von M.Yu. Lermontov, aus dem Kloster zu fliehen und in seine Heimat zurückzukehren, um ein Zuhause, Freunde oder zumindest "Gräber von Verwandten" zu finden. Und nachdem er sich selbst und die Natur seiner inneren Freiheit erkannt hat, versteht der Held mit seinem Verstand, dass er niemals ein Teil der klösterlichen Welt, der Welt der "Gefangenschaft" und des Gefängnisses werden kann, und trifft daher eine Wahl für den Tod als ewige Freiheit.
In der Zeit, in der die Romantik verblasste und durch den Realismus ersetzt wurde, verspürten viele Schriftsteller das dringende Bedürfnis, diesen Prozess in Kunstwerken widerzuspiegeln. Eine der Möglichkeiten, dies umzusetzen, ist das Aufeinanderprallen von Heldenbildern in der Arbeit, die verschiedene Arten von Persönlichkeiten symbolisieren - Romantiker und Realisten. Ein klassisches Beispiel ist der Roman von A.S. Puschkin "Eugen Onegin", in dem zwei Gegensätze unweigerlich aufeinanderprallen - "Welle und Stein, Poesie und Prosa, Eis und Feuer" - Vladimir Lensky und Eugen Onegin. Die Zeit der Romantiker mit ihren Träumen und Idealen, wie Puschkin zeigt, geht allmählich weg und weicht rational denkenden, pragmatischen Persönlichkeiten (in diesem Fall ist es angebracht, an die Epigraphik des sechsten Kapitels des Romans zu erinnern, in dem das Duell zwischen den Charakteren findet statt - "Wo die Tage bewölkt und kurz sind, // Ein Stamm wird geboren, dem das Sterben nicht wehtut").

Die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts, mit der Dominanz des Realismus in der russischen Literatur, verkomplizierte die Dichotomie der Begriffe „Vernunft“ und „Gefühl“ erheblich. Die Wahl der Helden zwischen ihnen wird viel schwieriger, dank des Einsatzes des Psychologismus wird dieses Problem komplizierter und bestimmt oft das Schicksal des literarischen Bildes.
Ein großartiges Beispiel russischer Klassiker ist der Roman von I.S. Turgenev „Väter und Söhne“, in dem der Autor bewusst Gefühle und Vernunft kollidiert und den Leser zu der Idee führt, dass jede Theorie das Recht hat zu existieren, wenn sie dem Leben selbst nicht widerspricht. Evgeny Bazarov, der Rationalisierungsideen zur Veränderung der Gesellschaft und der alten Lebensweise vorbrachte, bevorzugte die exakten Wissenschaften, die dem Staat, der Gesellschaft und der Menschheit zugute kommen könnten, während er alle spirituellen Komponenten des menschlichen Lebens - Kunst, Liebe, Schönheit und Ästhetik der Natur - leugnete . Ähnliche Verleugnung und unerwiderte Liebe zu Anna
Sergeevna führt den Helden zum Zusammenbruch seiner eigenen Theorie, Enttäuschung und moralischen Verwüstung.
Der Kampf von Vernunft und Gefühlen wird in dem Roman von F.M. Dostojewski „Schuld und Strafe“. Die klar durchdachte Theorie von Raskolnikov lässt den Helden nicht an seiner Kompetenz zweifeln, was ihn dazu bringt, einen Mord zu begehen. Aber die Gewissensbisse, die Rodion heimsuchen, nachdem er ein Verbrechen begangen hat, erlauben ihm nicht, in Frieden zu leben (eine besondere Rolle in diesem Aspekt spielen die Träume des Helden). Natürlich darf man nicht aus den Augen verlieren, dass dieses Problem im Roman dadurch verkompliziert wird, dass der religiöse Kontext in den Vordergrund gerückt wird.

In dem epischen Roman L.N. Tolstois „Krieg und Frieden“-Kategorien „Vernunft“ und „Gefühl“ werden in den Vordergrund gerückt. Für den Autor ist es wichtig, inwieweit bei den Charakteren die eine oder andere Seite überwiegt, wie sie sich in ihrem Handeln leiten lassen. Die unvermeidliche Bestrafung, so der Autor, verdient diejenigen, die die Gefühle anderer Menschen nicht berücksichtigen, die umsichtig und käuflich sind (die Familie Kuragin, Boris Drubetskoy). Diejenigen, die sich den Gefühlen, dem Diktat der Seele und des Herzens hingeben, auch wenn sie Fehler machen, können sie schließlich erkennen (denken Sie zum Beispiel an Natasha Rostovas Versuch, mit Anatole Kuragin davonzulaufen), sind zur Vergebung fähig, Sympathie. Natürlich forderte Tolstoi als wahrer Schriftsteller-Philosoph eine harmonische Einheit des Vernünftigen und Sinnlichen im Menschen.

Diese beiden Kategorien erhalten eine interessante Verkörperung in der Arbeit von A.P. Tschechow. In „Dame mit Hund“ zum Beispiel, wo die alles verzehrende Kraft der Liebe verkündet wird, wird gezeigt, wie sehr dieses Gefühl das Leben eines Menschen beeinflussen und Menschen buchstäblich zu einem neuen Leben regenerieren kann. In dieser Hinsicht sind die letzten Zeilen der Geschichte bezeichnend, in denen es heißt, dass die Helden mit ihrem Verstand verstanden haben, wie viele Hindernisse und Schwierigkeiten vor ihnen lagen, aber das hat sie nicht erschreckt: „Und es schien ein bisschen mehr - und die Lösung wäre gefunden, und dann würde ein neues, schönes Leben beginnen; und es war beiden klar, dass das Ende noch weit, weit weg war und das Schwierigste und Schwierigste gerade erst anfing. Oder ein umgekehrtes Beispiel - die Geschichte "Ionych", in der der Held spirituelle Werte - nämlich den Wunsch zu lieben, eine Familie zu haben und glücklich zu sein - durch materielle, kalte Berechnung ersetzt, was unweigerlich zum moralischen und spirituellen Abbau führt von Startsev. Die harmonische Einheit von Geist und Gefühl wird in der Geschichte „Student“ demonstriert, in der Ivan Velikopolsky sein Schicksal erkennt und dadurch innere Harmonie und Glück erlangt.

Auch die Literatur des 20. Jahrhunderts präsentiert viele Werke, in denen die Kategorien „Geist“ und „Gefühl“ einen der Hauptplätze einnehmen. In dem Stück "At the Bottom" von M. Gorky gibt es eine symbolische Verkörperung von Konzepten durch ein rationales realistisches Verständnis der Umgebung, in der eine Person lebt (Satines Argumentation), und illusorische Ideen über eine bessere Zukunft, die von Hoffnungen inspiriert sind die Seelen der Helden durch den Wanderer Lukas. In der Geschichte „Das Schicksal des Menschen“ M.A. Sholokhov - die bittere Enttäuschung von Andrei Sokolov, der den Krieg durchgemacht und alles verloren hat, was in seinem Leben am wertvollsten war, und die Rolle von Vanechka im Schicksal des Protagonisten, der ihm ein neues Leben gab. In dem epischen Roman „Quiet Flows the Don“ M.A. Sholokhov - die moralische Qual von Grigory Melekhov in Bezug auf Gefühle für Aksinya und Pflicht gegenüber Natalya, Dialogismus bei der Wahl der Macht. In dem Gedicht "Vasily Terkin" A.T. Tvardovsky - das Bewusstsein des russischen Soldaten für die Notwendigkeit, einen äußeren Feind zu besiegen, verschmolzen mit einem Gefühl grenzenloser Liebe zum Vaterland. In der Geschichte "Ein Tag von Ivan Denisovich" A.I. Solschenizyn - die gnadenlosen Haftbedingungen, begleitet von einem bitteren Bewusstsein für die Objektivität der Realität, und die inneren Absichten von Shukhov, die zu dem Problem führen, das Menschliche in sich selbst unter solchen Bedingungen zu bewahren.

Viele grundsätzliche Fragen, die in jeder Generation bei der Mehrheit der denkenden Menschen immer wieder neu auftauchen, haben und können keine konkrete Antwort haben, und alle Auseinandersetzungen und Auseinandersetzungen darüber sind nichts als leere Polemik. Was ist der Sinn des Lebens? Was ist wichtiger: zu lieben oder geliebt zu werden? Was sind Gefühle, Gott und Mensch auf der Skala des Universums? Zu dieser Art von Argumentation gehört auch die Frage, in wessen Händen die Herrschaft über die Welt liegt – in den kalten Fingern des Verstandes oder in der starken und leidenschaftlichen Umarmung der Gefühle?

Mir scheint, dass in unserer Welt alles a priori organisch ist und der Verstand nur in Verbindung mit Gefühlen einen gewissen Wert haben kann - und umgekehrt. Eine Welt, in der alles nur noch der Vernunft unterworfen ist, ist utopisch, und der völlige Primat menschlicher Gefühle und Leidenschaften führt zu exzessiver Exzentrizität, Impulsivität und Tragödien, die in romantischen Werken beschrieben werden. Wenn wir uns der Frage jedoch direkt nähern und alle möglichen „aber“ weglassen, dann können wir zu dem Schluss kommen, dass in der Welt der Menschen, verletzlichen Wesen, die Unterstützung und Emotionen brauchen, natürlich die Gefühle die Oberhand gewinnen Führungsrolle. Auf Liebe, auf Freundschaft, auf spiritueller Verbindung baut das wahre Glück eines Menschen auf, auch wenn er es selbst aktiv leugnet.

In der russischen Literatur gibt es viele widersprüchliche Persönlichkeiten, die erfolglos die Notwendigkeit von Gefühlen und Emotionen in ihrem Leben leugnen und die Vernunft als die einzig wahre Kategorie des Daseins proklamieren. So ist zum Beispiel der Held des Romans von M.Yu. Lermontov "Ein Held unserer Zeit". Pechorin entschied sich als Kind für eine zynische und kalte Haltung gegenüber Menschen, die von den Menschen um ihn herum mit Missverständnissen und Ablehnung konfrontiert wurden. Nachdem seine Gefühle abgelehnt worden waren, entschied der Held, dass die „Erlösung“ von solchen emotionalen Erfahrungen die völlige Verweigerung von Liebe, Zärtlichkeit, Fürsorge und Freundschaft sein würde. Grigory Alexandrovich wählte die geistige Entwicklung als den einzig richtigen Ausweg, eine Abwehrreaktion: Er las Bücher, sprach mit interessanten Menschen, analysierte die Gesellschaft und „spielte“ mit den Gefühlen der Menschen, um so seinen eigenen Mangel an Emotionen zu kompensieren, aber das half immer noch nicht Er ersetzt das einfache menschliche Glück.Auf der Suche nach geistiger Aktivität vergaß der Held völlig, wie man Freunde ist, und in dem Moment, als in seinem Herzen noch Funken eines warmen und zärtlichen Gefühls der Liebe aufleuchteten, unterdrückte er sie gewaltsam und verbot sich selbst, es zu sein glücklich, versuchte es durch Reisen und schöne Landschaften zu ersetzen, aber am Ende verlor er jegliche Lebenslust und Lebenslust. Es stellt sich heraus, dass sich jede Aktivität von Pechorin ohne Gefühle und Emotionen in seinem Schicksal in Schwarz und Weiß widerspiegelte und ihm keine Befriedigung brachte.

Der Held des Romans, I.S., befand sich in einer ähnlichen Situation. Turgenjew „Väter und Söhne“. Der Unterschied zwischen Bazarov und Pechorin besteht darin, dass er seine Position in Bezug auf Gefühle, Kreativität und Glauben an einen Streit verteidigte, seine eigene Philosophie entwickelte, auf Verleugnung und Zerstörung aufbaute und sogar einen Anhänger hatte. Eugene war hartnäckig und nicht umsonst mit wissenschaftlichen Aktivitäten beschäftigt und widmete seine ganze Freizeit der Selbstentwicklung, aber der fanatische Wunsch, alles zu zerstören, was nicht der Vernunft unterliegt, wandte sich in der Toga gegen ihn. Die ganze nihilistische Theorie des Helden wurde durch unerwartete Gefühle für eine Frau erschüttert, und diese Liebe warf nicht nur einen Schatten des Zweifels und der Verwirrung auf alle Aktivitäten von Jewgeni, sondern erschütterte auch seine Weltanschauung stark. Es stellt sich heraus, dass selbst die verzweifeltsten Versuche, Gefühle und Emotionen in sich selbst zu zerstören, nichts im Vergleich zu einem scheinbar unbedeutenden, aber so starken Gefühl der Liebe sind. Wahrscheinlich war und ist der Widerstand des Verstandes und der Gefühle schon immer in unserem Leben - das ist das Wesen des Menschen, einer Kreatur, die "erstaunlich eitel, wirklich unbegreiflich und ewig zögerlich" ist. Aber mir scheint, dass in dieser Totalität, in dieser Konfrontation, in dieser Ungewissheit der ganze Reiz des menschlichen Lebens liegt, all seine Aufregung und sein Interesse.