Die Säule des Marcus Aurelius ist die Geschichte eines großen Reiches, eingefroren im Relief. Reiterstatue von Marcus Aurelius (170) Beschreibung der Reiterstatue von Marcus Aurelius

Gegenüber dem Forum Romanum. Dies ist die einzige Reiterstatue, die aus der Antike erhalten geblieben ist, da man im Mittelalter glaubte, dass sie Kaiser Konstantin I. den Großen darstellt, den die christliche Kirche als „den Aposteln gleichgestellten Heiligen“ heiligsprach.

Im 12. Jahrhundert wurde die Statue auf den Lateranplatz verlegt. Im 15. Jahrhundert verglich der vatikanische Bibliothekar Bartolomeo Platina die Bilder auf den Münzen und erkannte die Identität des Reiters. Im Jahr 1538 wurde es auf Anordnung von Papst Paul III. auf dem Kapitol platziert. Michelangelo entwarf sowohl den Platz als auch den Marmorsockel für die Statue. Es heißt: „Ex humiliore loco in Area Capitoliam.“

Nachbildung der Statue von Marcus Aurelius auf dem Kapitolinischen Platz

Die Statue ist nur doppelt so groß wie in Originalgröße. Marcus Aurelius trägt einen Soldatenumhang (lat. paludamentum) über einer Tunika. Unter dem erhobenen Huf des Pferdes befand sich früher die Skulptur eines gefesselten Barbaren.

1981 begann die Restaurierung der Skulptur. Die Restaurierung der Statue wurde von einer Gruppe von Spezialisten des Instituts für Restaurierung (italienisch: Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro) in Rom durchgeführt. Am 12. April 1990 wurde die Statue vor einer großen Menschenmenge feierlich auf den Capitol Hill zurückgebracht.

Am 21. April 1997 stellte Michelangelo eine exakte Bronzekopie der Statue auf einen Sockel.

Literatur

Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.
Anna Mura Sommella und Claudio Parisi Presicce Der Marco Aurelio und seine Kopie. – Roma: Silvana Editoriale, 1997 – ISBN 978-8882150297

siehe auch

Links

Dokumentarfilm " Marcus Aurelius. Der letzte Triumph des Kaisers"(Produziert von Altair-TV Television Company, 2002)

Palast der Senatoren

Der Senatorenpalast (italienisch: Palazzo Senatorio) ist ein öffentliches Renaissancegebäude aus den Jahren 1573–1605. entworfen von Michelangelo auf dem Kapitol in Rom. Heute beherbergt es das Rathaus von Rom.

Im Jahr 78 v. e. Der Senat beauftragte den Konsul Quintus Lutatius Catulus, es auf dem Capitol Hill zu errichten Staatsarchiv- Tabellarisch. Der Bau wurde vom Architekten Lucius Cornelius überwacht. Im Mittelalter verfiel das Archivgebäude wie andere antike Gebäude der Stadt. Die Adelsfamilie Corsi nutzte die Lage auf einem Hügel und errichtete darüber ihre Burg.

Mitte des 16. Jahrhunderts beauftragte der Papst Michelangelo mit dem Wiederaufbau des gesamten Kapitols und legte an dessen Spitze einen repräsentativen Platz namens Piazza del Campidoglio an. Nach dem Plan des Architekten sollten die Seiten des Platzes drei Paläste bilden, von denen der Senatorenpalast der wichtigste sein sollte. An den Seiten davon wurden niedrigere Volumina zweier symmetrischer Gebäude konzipiert – der Palast der Konservativen und der Neue Palast. Bei der Gestaltung der Fassaden aller drei Paläste wollte Michelangelo etwas bisher Ungewöhnliches nutzen – eine kolossale Ordnung.

Im Jahr 1538 wurde es in der Mitte des Campidoglio-Platzes aufgestellt Reiterstandbild Marcus Aurelius (eine antike römische Skulptur aus dem 2. Jahrhundert, die Ende des 20. Jahrhunderts durch eine Kopie ersetzt wurde). Am Hang des Kapitols sollte eine majestätische Treppe zum Senatorenpalast führen, in deren Mitte ein Brunnen mit antiken Figuren – Personifikationen des Tibers und des Nils – geplant war.

Michelangelos monumentales Projekt wurde (mit geringfügigen Abweichungen) nach seinem Tod von seinen Schülern Giacomo della Porta und Girolamo Rainaldi (Vertreter des Manierismus) umgesetzt. Im Neubau blieb der untere Teil des antiken Tabulariums erhalten. Auch die beiden Türme an den Seiten stammen aus der Zeit der Corsi-Befestigung. All dies verleiht dem Palast trotz seiner reinen Renaissance-Fassade das Aussehen einer Verteidigungsanlage. Der Rathausturm (Uhrturm) wurde 1578-82 errichtet. Architekt Martino Longhi.

Seit 1871 diente der Palast als Residenz des Bürgermeisters von Rom und Sitz anderer Stadtbeamter, weshalb die meisten Räumlichkeiten für Touristen geschlossen sind. In diesem Palast wurden am 25. März 1957 die Römischen Verträge unterzeichnet. Im unteren (antiken) Teil des Gebäudes sind einige Exponate aus den Kapitolinischen Museen ausgestellt.

Antike römische Kunst

Die antike römische Kunst reicht tatsächlich bis ins 2. Jahrhundert zurück. Chr h., da das republikanische Rom nicht nach kontemplativer Kenntnis der Welt, sondern nach deren praktischem Besitz strebte.

Kapitol (Hügel)

Kapitol (Kapitolischer Hügel; lateinisch Capitolium, Capitolinus mons, italienisch il Campidoglio, Monte Capitolino) – einer der sieben Hügel, auf denen die Antikes Rom. Auf dem Kapitol befand sich der Kapitolinentempel, der auch Kapitol genannt wurde und in dem Senatssitzungen und Volksversammlungen stattfanden.

Kapitolinische Museen

Die Kapitolinischen Museen (italienisch: Musei Capitolini) sind das älteste öffentliche Museum der Welt, das 1471 von Papst Sixtus IV. gegründet wurde und dem „Volk von Rom“ eine Sammlung antiker Bronzen schenkte, die zuvor unter den Mauern von untergebracht waren der Lateran.

Reiterstandbild

Reiterstatue – eine Skulptur (Statue) oder ein Denkmal, das ein Pferd, eine Person auf einem Pferd oder die Person darstellt, die als Reiter geehrt wird.

Solche Statuen oder Denkmäler sind meist Herrschern und Heerführern gewidmet. Politiker und Künstler werden meist im Stehen dargestellt, gelegentlich findet man sie auch im Sitzen. Seitdem sind Reiterstatuen bekannt Antike Die älteste erhaltene Statue ist die Reiterstatue von Marcus Aurelius in Rom. Am technisch aufwändigsten sind Reiterstatuen, die nur über zwei Stützpunkte verfügen.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius Antoninus (lat. Marcus Aurelius Antoninus; 26. April 121, Rom - 17. März 180, Vindobona) - Römischer Kaiser (161-180) aus der Antonin-Dynastie, Philosoph, Vertreter des späten Stoizismus, Anhänger von Epictetus. Der letzte der fünf guten Kaiser.

Italienische Euro-Münzen

Italienische Euro-Münzen sind moderne Banknoten Italiens. Die nationale Seite jeder Münze hat ein einzigartiges Design. Die Wahl zwischen Münzdesigns wurde dem italienischen Publikum über das Fernsehen überlassen, wo alternative Designs präsentiert wurden. Die Leute stimmten für Optionen, indem sie bestimmte Telefonnummern wählten. Die einzige Münze, die an diesen Wahlen nicht teilnahm, war die 1-Euro-Münze, da Carlo Azeglio Ciampi, der damalige Wirtschaftsminister, bereits beschlossen hatte, dass Leonardo da Vincis Vitruvianischer Mensch dort platziert werden würde.

Liste antiker Bronzen

Die Liste der antiken Bronzen umfasst eine Auflistung antiker griechischer, antiker römischer und etruskischer Originalbronzestatuen große Größe die bis heute überlebt haben.

Metallstatuen der Antike sind heute sehr selten, da Produkte aus einer so teuren Legierung wie Bronze im Gegensatz zu ihren Gegenstücken aus Marmor früher oder später eingeschmolzen wurden. Die meisten antiken griechischen Bronzestatuen können nur anhand erhaltener Marmorkopien beurteilt werden.

Liste antiker Statuen

Die Liste der antiken Statuen umfasst erhaltene und verschwundene antike griechische, antike römische und etruskische Skulpturen, die einen Spitznamen oder Eigennamen erhielten, der zu einem ikonografischen Vorbild (Typus) wurde.

Die Liste umfasst keine berühmten Stelen, Reliefs sowie mit Reliefs verzierte Sarkophage (nur mit ausgeprägten). Skulpturengruppen). Porträtstatuen und Büsten antiker Römer werden nur dann in die Liste aufgenommen, wenn diese Werke sich verselbstständigt haben künstlerische Bedeutung als eigenständiges Kunstwerk.

Die meisten antiken Statuen sind als spätrömische Statuen erhalten geblieben. Marmorkopien(I-II Jahrhundert n. Chr.) aus verlorenen griechischen Bronze- oder Marmororiginalen (V-II Jahrhundert v. Chr.). Die Spalte „Autor“ enthält entweder die Namen berühmter Personen antike griechische Bildhauer, die laut antiken Historikern und Reisenden die Schöpfer von Skulpturen waren; oder Namen, die aus Autogrammen auf Skulpturen bekannt sind (normalerweise von wenig bekannten Künstlern). Die Spalte „Zeitraum“ gibt das Erstellungsdatum der Initiale an griechische Statue, wenn es ein ikonografisches Beispiel geworden ist. Das römische Datum wird in diese Spalte eingetragen, wenn es sich um den Zeitpunkt der Erstellung einer bestimmten römischen Kopie handelt, die sich erheblich vom Originalmuster unterscheidet und einen Eigennamen erhält.

Reiterstatue von Marcus Aurelius

Statue von Marcus Aurelius- eine antike römische Bronzestatue, die sich in Rom im Palazzo Nuovo Capitoline Museum befindet. Es entstand in den 160-180er Jahren.

Ursprünglich wurde die vergoldete Reiterstatue von Marcus Aurelius am Hang des Kapitols gegenüber dem Forum Romanum aufgestellt. Dies ist die einzige Reiterstatue, die aus der Antike erhalten geblieben ist, da man im Mittelalter glaubte, dass sie Kaiser Konstantin I. den Großen darstellt, den die christliche Kirche als „den Aposteln gleichgestellten Heiligen“ heiligsprach.

Im 12. Jahrhundert wurde die Statue auf den Lateranplatz verlegt. Im 15. Jahrhundert verglich der vatikanische Bibliothekar Bartolomeo Platina die Bilder auf den Münzen und erkannte die Identität des Reiters. Im Jahr 1538 wurde es auf Anordnung von Papst Paul III. auf dem Kapitol platziert. Der Sockel für die Statue wurde von Michelangelo angefertigt; Es heißt: „Ex humiliore loco in Area Capitoliam.“

Die Statue ist nur doppelt so groß wie in Originalgröße. Marcus Aurelius wird im Soldatenmantel (lat.) dargestellt. Paludamentum) über der Tunika. Unter dem erhobenen Huf des Pferdes befand sich früher die Skulptur eines gefesselten Barbaren.

Literatur

Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8

siehe auch

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Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Reiterstatue von Marcus Aurelius“ ist:

Ein Denkmal, das die geehrte Person als Reiter darstellt. Solche Statuen sind normalerweise Herrschern und Generälen gewidmet. Politiker und Künstler werden meist im Stehen dargestellt, gelegentlich findet man sie auch im Sitzen... ... Wikipedia

ANTIKES ROM- Römisches Forum Römisches Forum alte Zivilisation in Italien und im Mittelmeerraum, mit Schwerpunkt in Rom. Sie basierte auf der städtischen Gemeinschaft (lat. civitas) Roms, die nach und nach ihre Macht und dann ihr Recht auf das gesamte Mittelmeerraum ausdehnte. Sein... ... Orthodoxe Enzyklopädie

Hauptstadt von Italien. Die Stadt liegt am Fluss. Tiber, alter Name welches Rumo oder Rumon als Grundlage für die Bildung des Namens Rom (italienisch: Roma) diente. Es wird angenommen, dass der Name des Flusses mit dem Namen eines der alten etruskischen Stämme verbunden ist... ... Geographische Enzyklopädie

Wikipedia enthält Artikel über andere Personen namens Marcus Aurelius. Marcus Aurelius Antoninus lat. Marcus Aurelius Antoninus ... Wikipedia

Siehe Aurelius. * * * MARK AURELIUS MARK AURELIUS Antoninus (26. April 121, Rom 17. März 180, Sirmium, Unterpannonien), römischer Kaiser ab 161 aus der Antonin-Dynastie, Vertreter des späten Stoizismus (siehe STOIZISMUS), Autor... .. . Enzyklopädisches Wörterbuch

Büste aus der Münchner Glyptothek Marcus Aurelius Antoninus (26. April 121, Rom 17. März 180, Vindobona, heute Wien) römischer Kaiser aus der Antoniner-Dynastie. Philosoph, Vertreter des späten Stoizismus, Anhänger... ... Wikipedia

Der Kapitolinische Platz verkörpert die städtischen Ideale von Michelangelo (Stich von Etienne du Pérac, 1568) ... Wikipedia

Der Kapitolinische Platz verkörpert die städtischen Ideale Michelangelos (Stich von Etienne du Pérac, 1568). Große Halle Neuer Palast. Kapitolinische Museen (italienisch: Musei Capitolini) ... Wikipedia

, Rom

Statue von Marcus Aurelius- eine antike römische Bronzestatue, die sich in Rom im Neuen Palast der Kapitolinischen Museen befindet. Es entstand in den 160-180er Jahren.

Ursprünglich wurde am Hang des Kapitols gegenüber dem Forum Romanum eine vergoldete Reiterstatue von Marcus Aurelius aufgestellt. Dies ist die einzige Reiterstatue, die aus der Antike erhalten geblieben ist, da man im Mittelalter glaubte, dass sie Kaiser Konstantin I. den Großen darstellt, den die christliche Kirche als „den Aposteln gleichgestellten Heiligen“ heiligsprach.

Im 12. Jahrhundert wurde die Statue auf den Lateranplatz verlegt. Im 15. Jahrhundert verglich der vatikanische Bibliothekar Bartolomeo Platina die Bilder auf den Münzen und erkannte die Identität des Reiters. Im Jahr 1538 wurde es auf Anordnung von Papst Paul III. auf dem Kapitol platziert. Der Sockel für die Statue wurde von Michelangelo angefertigt; Es heißt: „Ex humiliore loco in Area Capitoliam.“

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Literatur

Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

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Auszug zur Charakterisierung der Reiterstatue von Marcus Aurelius

Der Militärrat, bei dem Prinz Andrei seine Meinung nicht wie erhofft äußern konnte, hinterließ bei ihm einen vagen und beunruhigenden Eindruck. Er wusste nicht, wer Recht hatte: Dolgorukow und Weyrother oder Kutusow und Langeron und andere, die mit dem Angriffsplan nicht einverstanden waren. „Aber war es Kutusow wirklich unmöglich, dem Souverän seine Gedanken direkt mitzuteilen? Kann man das nicht wirklich anders machen? Ist es wirklich notwendig, aus gerichtlichen und persönlichen Gründen Zehntausende und mein Leben zu riskieren?“ er dachte.
„Ja, es ist sehr gut möglich, dass sie dich morgen töten“, dachte er. Und plötzlich, bei diesem Gedanken an den Tod, tauchten in seiner Fantasie eine ganze Reihe von Erinnerungen auf, die entferntesten und intimsten; er erinnerte sich an den letzten Abschied von seinem Vater und seiner Frau; er erinnerte sich an die ersten Male seiner Liebe zu ihr! Er erinnerte sich an ihre Schwangerschaft und hatte Mitleid mit ihr und sich selbst, und in einem nervösen, entspannten und aufgeregten Zustand verließ er die Hütte, in der er mit Nesvitsky gestanden hatte, und begann, vor dem Haus zu gehen.
Die Nacht war neblig und auf mysteriöse Weise bahnte er sich seinen Weg durch den Nebel Mondlicht. „Ja, morgen, morgen! - er dachte. „Morgen ist für mich vielleicht alles vorbei, alle diese Erinnerungen werden nicht mehr existieren, alle diese Erinnerungen werden für mich keine Bedeutung mehr haben.“ Morgen, vielleicht, sogar wahrscheinlich, morgen, das sehe ich voraus, muss ich zum ersten Mal endlich alles zeigen, was ich kann.“ Und er stellte sich die Schlacht vor, ihren Verlust, die Konzentration der Schlacht auf einen Punkt und die Verwirrung aller Kommandeure. Und nun erscheint ihm endlich dieser glückliche Moment, dieses Toulon, auf das er so lange gewartet hat. Er äußert seine Meinung klar und deutlich gegenüber Kutuzov, Weyrother und den Kaisern. Jeder wundert sich über die Richtigkeit seiner Idee, aber niemand verpflichtet sich, sie auszuführen, und so nimmt er ein Regiment, eine Division, erlässt eine Bedingung, damit sich niemand in seine Befehle einmischt, und führt seine Division zum entscheidenden Punkt und allein gewinnt. Was ist mit Tod und Leid? sagt eine andere Stimme. Aber Prinz Andrei antwortet dieser Stimme nicht und setzt seine Erfolge fort. Die Disposition der nächsten Schlacht obliegt ihm allein. Unter Kutusow bekleidet er den Rang eines diensthabenden Offiziers der Armee, macht aber alles alleine. Die nächste Schlacht wurde von ihm allein gewonnen. Kutusow wird ersetzt, er wird ernannt... Na und dann? Eine andere Stimme spricht noch einmal, und dann, wenn Sie nicht schon zehnmal verwundet, getötet oder getäuscht wurden; Nun, was dann? „Nun, und dann“, antwortet sich Prinz Andrei, „ich weiß nicht, was als nächstes passieren wird, ich will und kann es nicht wissen: aber wenn ich das will, will ich Ruhm, ich will es sein.“ berühmte Menschen, ich will von ihnen geliebt werden, dann ist es nicht meine Schuld, dass ich das will, dass ich das allein will, dafür allein lebe ich. Ja, allein dafür! Ich werde das niemandem erzählen, aber oh mein Gott! Was soll ich tun, wenn ich nichts außer Ruhm, menschliche Liebe liebe? Tod, Wunden, Verlust der Familie, nichts macht mir Angst. Und egal wie lieb und lieb mir viele Menschen sind – mein Vater, meine Schwester, meine Frau – die liebsten Menschen für mich – aber egal wie beängstigend und unnatürlich es auch erscheinen mag, ich werde sie alle jetzt für einen Moment der Herrlichkeit hingeben, Triumph über die Menschen, aus Liebe zu mir selbst, Menschen, die ich nicht kenne und nicht kennen werde, aus Liebe zu diesen Menschen“, dachte er, als er dem Gespräch in Kutusows Hof lauschte. In Kutusows Hof waren die Stimmen der Pfleger zu hören; Eine Stimme, wahrscheinlich der Kutscher, neckte den alten Kutusowski-Koch, den Fürst Andrei kannte und dessen Name Titus war, und sagte: „Titus, was ist mit Titus?“

Auf dem Kapitolinischen Platz steht ein Denkmal für Marcus Aurelius – die einzige erhaltene antike Reiterstatue aus Bronze. Die Statue überlebte nur, weil sie als Abbild von Kaiser Konstantin dem Großen galt, der die Christen förderte und von ihnen stets zutiefst verehrt wurde. Marcus Annius Catilius Severus, der unter dem Namen Marcus Aurelius in die Geschichte einging, wurde am 26. April 121 in Rom geboren. Im Jahr 139 wurde er von Kaiser Antoninus Pius adoptiert und erhielt zu diesem Zeitpunkt den Namen Marcus Elius Aurelius Verus Caesar. Anschließend, wie der Kaiser trug Offizieller Name Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (oder Marcus Antoninus Augustus).

Aurelius erhielt eine hervorragende Ausbildung. Ab seinem zwölften Lebensjahr begann er ein ernsthaftes Studium der Philosophie und beschäftigte sich damit sein ganzes Leben lang. Nach seinem Tod blieb das von ihm auf Griechisch verfasste philosophische Werk „An mich selbst“ erhalten. Dank dieser Arbeit ging Aurelius als Philosoph-Kaiser in die Geschichte ein. Von Kindheit an lernte Mark die Prinzipien der stoischen Philosophie und war ein Beispiel für einen Stoiker: Er war ein moralischer, bescheidener Mensch und zeichnete sich durch außergewöhnliche Standhaftigkeit aus, die Wechselfälle des Lebens zu ertragen. „Von Anfang an Jugend Er hatte einen so ruhigen Charakter, dass sich weder Freude noch Trauer in seinem Gesichtsausdruck widerspiegelten.“ Im Aufsatz „An dich selbst“ finden sich folgende Worte: „Kümmere dich immer eifrig um das Geschäft, mit dem du dich beschäftigst.“ dieser Moment beschäftigt, in einer Art und Weise aufzutreten, die eines Römers und eines Ehemannes würdig ist, mit voller und aufrichtiger Herzlichkeit, mit Liebe zu den Menschen, mit Freiheit und Gerechtigkeit; und auch darum, alle anderen Ideen von sich selbst zu entfernen. Sie werden Erfolg haben, wenn Sie jede Aufgabe so erledigen, als wäre es die letzte in Ihrem Leben, frei von jeglicher Rücksichtslosigkeit, von der Missachtung der Gebote der Vernunft aufgrund von Leidenschaften, von Heuchelei und Unzufriedenheit mit Ihrem Schicksal. Sie sehen, wie gering die Anforderungen sind, die jeder erfüllen kann, um ein gesegnetes und göttliches Leben zu führen. Und die Götter selbst werden von dem, der diese Anforderungen erfüllt, nichts mehr verlangen.

Zeit Menschenleben- Moment; sein Wesen ist der ewige Fluss; Gefühl – vage; die Struktur des gesamten Körpers ist vergänglich; die Seele ist instabil; das Schicksal ist mysteriös; Ruhm ist unzuverlässig. Mit einem Wort: Alles, was den Körper betrifft, ist wie ein Strom, alles, was die Seele betrifft, ist wie ein Traum und Rauch. Das Leben ist ein Kampf und eine Reise durch ein fremdes Land; posthumer Ruhm - Vergessenheit.

Handeln Sie nicht gegen Ihren Willen, nicht im Widerspruch zum Gemeinwohl, nicht als überstürzter Mensch oder anfällig für den Einfluss irgendeiner Leidenschaft, kleiden Sie Ihre Gedanken nicht in ein Kleid kurvenreich„Lassen Sie sich weder von langatmigen Reden noch von geschäftiger Arbeit mitreißen …“

Antoninus Pius führte Marcus Aurelius im Jahr 146 in die Regierung ein und verlieh ihm die Macht eines Volkstribuns. Neben Marcus Aurelius adoptierte Antoninus Pius auch Lucius Verus, so dass nach seinem Tod die Macht sofort auf zwei Kaiser überging, deren gemeinsame Herrschaft bis zum Tod von Lucius Verus im Jahr 169 andauerte. Aber während ihrer gemeinsamen Herrschaft lag das letzte Wort immer bei Marcus Aurelius.

Die Herrschaft der Antoniner-Dynastie war vielleicht die wohlhabendste in der Geschichte des Römischen Reiches, als nicht nur die Stadt Rom, sondern auch die Provinzen die Vorteile des Friedens genossen und Wirtschaftswachstum erlebten und sich die Tore Roms weit öffneten Provinziale. Aelius Aristides schrieb an die Römer: „Bei euch steht alles allen offen. Wer ein öffentliches Amt oder öffentliches Vertrauen verdient, gilt nicht mehr als Ausländer. Der Name eines Römers gehört nicht mehr nur der Stadt.“ Rom, sondern ist Eigentum der gesamten kulturellen Menschheit geworden. Sie haben diese herrschende Welt wie eine einzige Familie etabliert.

Heutzutage konkurrieren alle Städte miteinander in Schönheit und Attraktivität. Überall gibt es viele Plätze, Wasserleitungen, zeremonielle Portale, Tempel, Handwerksbetriebe und Schulen. Die Städte erstrahlen in Glanz und Schönheit, und die ganze Erde blüht wie ein Garten.

Antike Historiker sagen über Marcus Aurelius wie folgt: „Philosophische Studien lenkten Marcus Aurelius von allen anderen Neigungen ab, was ihn ernst und konzentriert machte. Dies ließ jedoch seine Freundlichkeit nicht verschwinden, die er vor allem in Bezug auf seine Freundlichkeit zeigte.“ Verwandte also – gegenüber Freunden, aber auch gegenüber weniger vertrauten Menschen. Er war ehrlich ohne Starrheit, bescheiden ohne Schwäche, ernst ohne Trübsinn.“

„Er wandte sich an das Volk, wie es in einem freien Staat üblich war. Er bewies außerordentliches Fingerspitzengefühl in allen Fällen, in denen es darum ging, die Menschen entweder vor dem Bösen zu bewahren oder sie zum Guten zu ermutigen, die einen reich zu belohnen, die anderen durch Milde zu rechtfertigen.“ Er machte aus schlechten Menschen gute und aus guten Menschen hervorragende und ertrug selbst den Spott mancher gelassen. Er zeigte nie Parteilichkeit zugunsten der kaiserlichen Schatzkammer, wenn er als Richter in Fällen fungierte, die dieser zugute kommen konnten. Er zeichnete sich durch Festigkeit aus und war dabei zugleich gewissenhaft“.

Allerdings erlitten die Römer während der Herrschaft von Marcus Aurelius viele Katastrophen. Das Leben zwang den Philosophen-Kaiser, ein tapferer Krieger und umsichtiger Herrscher zu werden.

Im Jahr 162 mussten die Römer militärische Operationen gegen die parthischen Truppen beginnen, die in Armenien und Syrien einmarschierten. Im Jahr 163 besiegte Rom Armenien und in nächstes Jahr- über Parthien. Aber weder Armenien noch Parthien wurden zu römischen Provinzen und behielten tatsächlich ihre Unabhängigkeit.

Der römische Sieg wurde größtenteils dadurch zunichte gemacht, dass 165 die Pest unter den im Osten stationierten römischen Truppen ausbrach. Die Epidemie breitete sich nach Kleinasien, Ägypten und dann nach Italien und an den Rhein aus. Im Jahr 167 erfasste die Pest Rom.

Im selben Jahr fielen die mächtigen germanischen Stämme der Markomannen und Quaden sowie der Sarmaten in römische Besitzungen an der Donau ein. Der Krieg mit den Deutschen und Sarmaten war noch nicht beendet, als in Nordägypten Unruhen begannen.

Nach der Niederschlagung des Aufstands in Ägypten und nach dem Ende des Krieges mit den Deutschen und Sarmaten im Jahr 175 proklamierte sich der Gouverneur von Syrien, Avidius Cassius, ein herausragender Feldherr, zum Kaiser, und Marcus Aurelius drohte, die Macht zu verlieren. Antike Historiker schreiben über dieses Ereignis wie folgt: „Avidius Cassius, der sich im Osten zum Kaiser ausrief, wurde gegen den Willen von Marcus Aurelius und ohne sein Wissen von Soldaten getötet. Als Marcus Aurelius von dem Aufstand erfuhr, war er nicht sehr wütend und tat es.“ Wenden Sie keine harten Maßnahmen gegen seine Kinder und Verwandten Avidius Cassius an. Der Senat erklärte ihn zum Feind und beschlagnahmte sein Eigentum. Marcus Aurelius wollte nicht, dass es in die kaiserliche Schatzkammer gelangte, und ging daher auf Anweisung des Senats in die kaiserliche Schatzkammer die Staatskasse. Marcus Aurelius befahl nicht, Avidius Cassius zu töten, sondern ließ ihn nur töten, so dass jedem klar war, dass er ihn verschont hätte, wenn es auf ihn angewiesen gewesen wäre.“

Im Jahr 177 kämpfte Rom gegen die Mauretanier und gewann. Im Jahr 178 zogen die Markomannen und andere Stämme erneut in römischen Besitz. Marcus Aurelius führte zusammen mit seinem Sohn Commodus einen Feldzug gegen die Deutschen und es gelang ihm, ihn zu erreichen großer Erfolg, aber die Pest begann erneut bei den römischen Truppen.

Am 17. März 180 starb Marcus Aurelius an der Pest an der Donau in Vindobona (heute Wien). In Porträts erscheint Marcus Aurelius als ein Mann, der ein Innenleben führt. Alles, was unter Adrian entstand, wird in ihm zur letzten Zeile gebracht. Sogar die Geschmeidigkeit und der äußere Glanz, die Adrian mit seiner äußeren Umgebung verbanden, verschwinden. Das Haar ist noch dichter und flauschiger, der Bart noch länger, das Hell-Dunkel in den Strähnen und Locken ist noch heller. Das Relief des Gesichts ist noch ausgeprägter, mit tief eingefallenen Falten und Fältchen. Und noch ausdrucksvoller ist der Blick, der auf ganz besondere Weise vermittelt wird: Die Pupillen sind gebohrt und bis zu den schweren, halb geschlossenen Augenlidern angehoben. Der Look ist das Wichtigste bei einem Porträt. Das ist ein neuer Blick – ruhig, in sich selbst zurückgezogen, losgelöst vom Trubel der Erde. Zu den Ehrendenkmälern von Marcus Aurelius gehören eine Triumphsäule zu Ehren der deutschen und sarmatischen Feldzüge sowie ein Reiterstandbild. Die Triumphsäule wurde 176 - 193 nach dem Vorbild der Trajanssäule erbaut. Die Mark-Aurel-Säule besteht aus dreißig Marmorblöcken mit einem skulpturalen Relief, das sich spiralförmig erhebt und vor dem Betrachter Bilder von Schlachten mit den Sarmaten und Markomannen entfaltet. Oben stand eine Bronzestatue von Marcus Aurelius, die später durch eine Statue des Heiligen ersetzt wurde. Pavel. Im Inneren der Säule wird eine Treppe mit 203 Stufen durch 56 Lichtlöcher beleuchtet. Der Platz, in dessen Mitte die Säule des Marcus Aurelius steht, wird kurz und bündig Piazza Colonna genannt.

Die monumentale bronzene Reiterstatue des Mark Aurel entstand um 170. Im 16. Jahrhundert wurde die Statue nach einer langen Pause wieder nach Michelangelos Entwurf auf dem Kapitolinischen Platz in Rom auf einem streng geformten Sockel aufgestellt. Es ist zur Berücksichtigung gedacht verschiedene Punkte Anblick, der durch die Pracht plastischer Formen beeindruckt. Marcus Aurelius, der sein Leben auf Feldzügen verbrachte, wird in einer Toga dargestellt – der Kleidung eines Römers ohne kaiserliche Unterscheidungen. Das Bild des Kaisers ist die Verkörperung des bürgerlichen Ideals und der Menschlichkeit. Das konzentrierte Gesicht eines Stoikers ist erfüllt vom Bewusstsein moralischer Pflicht und Seelenfrieden. Mit einer breiten, beruhigenden Geste wendet er sich an die Menschen. Dies ist das Bild eines Philosophen, des Autors von „Reflections on My Own“, dem Ruhm und Reichtum gleichgültig sind. Die Falten seiner Kleidung verschmelzen ihn mit dem kraftvollen Körper eines großartig geformten, sich langsam bewegenden Pferdes. Die Bewegung des Pferdes scheint die Bewegung des Reiters widerzuspiegeln und sein Bild zu ergänzen. „Einen schöneren und klügeren Kopf als das Pferd des Mark Aurel“, schrieb der deutsche Historiker Winckelmann, „gibt es in der Natur nicht.“

Die Statue, die ich gesehen habe, ist eine Kopie auf dem Kapitolplatz, das Original wird in einem davon aufbewahrt Ausstellungshallen Kapitolinische Museen.

Die Statue von Marcus Aurelius wurde in den 160er-180er Jahren geschaffen.
Dies ist die einzige Reiterstatue, die aus der Antike erhalten geblieben ist, da man im Mittelalter glaubte, dass sie Kaiser Konstantin I. den Großen darstellt, den die christliche Kirche als „den Aposteln gleichgestellten Heiligen“ heiligsprach.

Im 12. Jahrhundert wurde die Statue auf den Lateranplatz verlegt. Im 15. Jahrhundert verglich der vatikanische Bibliothekar Bartolomeo Platina die Bilder auf den Münzen und erkannte die Identität des Reiters. Im Jahr 1538 wurde es auf Anordnung von Papst Paul III. auf dem Kapitol platziert. Der Sockel für die Statue wurde von Michelangelo angefertigt; Es heißt: „Ex humiliore loco in Area Capitoliam.“

Antike Historiker sprechen über Marcus Aurelius wie folgt: „Marcus Aurel wurde durch philosophische Studien von allen anderen Neigungen abgelenkt, was ihn ernst und konzentriert machte.“ Dies ließ jedoch seine Freundlichkeit nicht verschwinden, die er zunächst gegenüber seinen Verwandten, dann gegenüber seinen Freunden und auch gegenüber weniger vertrauten Menschen zeigte. Er war ehrlich ohne Starrheit, bescheiden ohne Schwäche, ernst ohne Trübsinn.“ „Er wandte sich an die Menschen, wie es in einem freien Staat üblich war. Er bewies außerordentliches Fingerspitzengefühl in allen Fällen, in denen es darum ging, die Menschen entweder vor dem Bösen zu bewahren oder sie zum Guten zu ermutigen, die einen reichlich zu belohnen, die anderen durch Nachsicht zu rechtfertigen. Er machte schlechte Menschen zu guten und gute Menschen zu hervorragenden und ertrug selbst den Spott einiger gelassen. Er zeigte nie Voreingenommenheit zugunsten der Reichskasse, wenn er als Richter in Fällen fungierte, die dieser zugute kommen könnten. Er zeichnete sich durch seine Festigkeit aus und war gleichzeitig gewissenhaft.“

Allerdings erlitten die Römer während der Herrschaft von Marcus Aurelius viele Katastrophen. Das Leben zwang den Philosophen-Kaiser, ein tapferer Krieger und umsichtiger Herrscher zu werden.

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