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Land Russland
Schöpfer: Fedor Dostojewski
Aktivität: eine Prostituierte
Familienstand: Single

Sonya Marmeladova spielt eine wichtige Rolle im Roman Verbrechen und Strafe. Anfangs nahm die Heldin in der Erzählung einen untergeordneten Platz ein, jedoch drückte F. M. Dostoevsky mit dem Bild von Sonya seine christlichen Gedanken aus, die das Bild der Heldin im ideologischen Inhalt wirklich wichtig machten.

Sonya Marmeladovas Auftritt

Dostojewski erwähnt ihr hässliches Aussehen und Gesicht, konzentriert sich aber auf ihre Augen. Sonias Augen machten, wenn sie belebt wurden, ihr Gesicht gutmütiger und hübscher. Sie war 18 Jahre alt, die Autorin nennt Sonya oft "dünne und kleine Kreatur". Sie hatte ein kindliches Gesicht, das Unschuld und Reinheit verkörperte.

Sonechka trug schäbige Sachen, aber sie zeichneten sich durch helle Farben und lächerliche Dekorationen aus. Alle ihre Kleider sollten zukünftige „Kunden“ anziehen. Sie trug oft einen lustigen Strohhut.

Eigenschaften des Helden

Die beiden Hauptfiguren des Romans - Sonya Marmeladova und Rodion Raskolnikov - folgen der Handlung wie Gegenströme. Der ideologische Teil des Werkes wird dem Leser durch sein Weltbild präsentiert. Durch Sonechka zeigte Dostojewski sein moralisches Ideal, das Glauben und Liebe, Hoffnung und Verständnis, Wärme ausstrahlte. Laut dem Autor sollten alle Menschen so sein. Durch Sonya sagt Fedor Mikhailovich, dass jeder, unabhängig von seiner Position in der Gesellschaft, das Recht hat zu leben und glücklich zu sein. Die Heldin ist überzeugt, dass es unmöglich ist, auf kriminelle Weise Glück zu erlangen, sowohl das eigene als auch das eines anderen, und die Sünde bleibt in jedem Fall eine Sünde, in deren Namen oder was auch immer sie begangen wurde.

Wenn das Bild von Raskolnikov eine Rebellion ist, dann verkörpert Sonechka Marmeladova im Roman Verbrechen und Strafe Demut. Sie sind zwei gegensätzliche Pole, die ohne den anderen nicht existieren können. Literaturwissenschaftler streiten jedoch immer noch über die tiefe Bedeutung dieser Rebellion und Demut.

Biografie und Handlung des Romans

Sofya Semyonovna Marmeladova wurde in die Familie eines kleinen Beamten hineingeboren. Der Vater des Mädchens ist ein älterer Mann, verdient wenig und trinkt gerne. Sonyas Mutter ist längst gestorben, das Mädchen wird von ihrer Stiefmutter erzogen. Die neue Frau des Vaters hat eine Mischung aus Gefühlen für die Stieftochter. Alle Unzufriedenheit mit dem gescheiterten Leben reißt Katerina Iwanowna an einem unschuldigen Mädchen ab. Gleichzeitig empfindet die Frau keinen Hass auf die jüngere Marmelade und versucht, dem Mädchen nicht die Aufmerksamkeit zu nehmen.

Sonya erhielt keine Ausbildung, da sie sich laut ihrem Vater nicht durch Intelligenz und Einfallsreichtum auszeichnet. Die zutrauliche und gutmütige Heldin glaubt blind an Gott und dient demütig den Interessen der Marmeladov-Ehepartner und der Kinder der Stiefmutter aus ihrer ersten Ehe.

Das Mädchen ist bereits 18 Jahre alt, obwohl das Aussehen der Heldin eher für ein Kind geeignet wäre: blonde Haare, blaue Augen, eine kantige Figur:

"Sie konnte nicht einmal hübsch genannt werden, aber ihre blauen Augen waren so klar, und als sie lebhaft wurden, wurde ihr Ausdruck so freundlich und einfältig, dass er sie unwillkürlich anzog."

Die Familie lebt im russischen Outback, doch nach dem Verlust des dauerhaften Einkommens des Vaters ziehen die Marmeladovs nach St. Petersburg. In der Hauptstadt findet Semyon Zakharovich schnell einen Job und verliert ihn ebenso schnell. Die Chefs sind nicht bereit, die Trunkenheit des Mitarbeiters zu ertragen. Die Unterstützung der Familie fällt vollständig auf Sonya.

Ohne Existenzgrundlage sieht das Mädchen einen Ausweg - ihren Job als Näherin, der zu wenig Geld einbrachte, aufzugeben und eine Stelle als Prostituierte zu finden. Wegen schändlicher Verdienste wurde das Mädchen aus der Wohnung geworfen. Sonya lebt getrennt von ihrer Familie, mietet ein Zimmer bei einem vertrauten Schneider:

„… Meine Tochter Sofya Semjonowna musste ein gelbes Ticket erhalten und konnte bei dieser Gelegenheit nicht bei uns bleiben. Denn die Gastgeberin Amalia Fedorovna wollte das nicht zulassen."

Das Mädchen mit leichter Tugend erhielt von der Regierung ein "gelbes Ticket" - ein Dokument, das beweist, dass die junge Dame die Leiche verkaufte. Selbst schändliche Arbeit rettet die Familie Marmeladov nicht.

Semyon Zakharovich stirbt unter den Hufen eines Kutschpferdes. Im Trubel trifft das Mädchen zum ersten Mal auf Raskolnikov. Der Mann kennt das Mädchen bereits in Abwesenheit - der ältere Marmeladov hat Rodion das schwierige Schicksal von Sonya in allen Details erzählt.

Materielle Hilfe von einem Fremden (Rodion Raskolnikov bezahlt die Beerdigung seines Vaters) berührt das Mädchen. Sonya geht weg, um dem Mann zu danken. So fällt das schwierige Verhältnis der Hauptfiguren auf.

Bei der Organisation einer Beerdigung verbringen junge Leute viel Zeit mit Reden. Beide fühlen sich als Ausgestoßene der Gesellschaft, beide suchen Trost und Unterstützung. Die Maske des kalten Zynikers, hinter der sich die Hauptfigur versteckt, fällt und der wahre Rodion erscheint vor der reinen Sonya:

„Er hat sich plötzlich verändert; sein frecher und ohnmächtig trotziger Ton verschwand. Sogar meine Stimme wurde plötzlich schwächer ... "

Der Tod von Marmeladov untergrub schließlich die Gesundheit seiner Stiefmutter. Katerina Iwanowna stirbt an Schwindsucht, und Sonya kümmert sich um die jüngeren Familienmitglieder. Unerwartet kommt Hilfe für das Mädchen - Herr Svidrigailov ordnet die Babys in einem Waisenhaus und ermöglicht dem jüngeren Marmeladov eine angenehme Zukunft. Auf so schreckliche Weise war das Schicksal von Sonja arrangiert.

Aber der Wunsch, Opfer zu bringen, treibt das Mädchen in das andere Extrem. Nun will sich die Heldin Raskolnikov widmen und den Gefangenen ins Exil begleiten. Das Mädchen hat keine Angst, dass ein geliebter Mensch eine alte Frau getötet hat, um eine verrückte Theorie zu testen. Die Wahrheit von Marmeladova ist, dass Liebe, Glaube und Selbstlosigkeit Rodion heilen und auf den richtigen Weg führen werden.

In Sibirien, wohin die Hauptfigur geschickt wird, bekommt Sonya eine Anstellung als Näherin. Der beschämende Beruf bleibt in der Vergangenheit, und trotz der Kälte des jungen Mannes bleibt Sonja Rodion treu. Geduld und Glaube des Mädchens bringen Ergebnisse - Raskolnikov erkennt, wie sehr er Marmeladova braucht. Der Lohn für die beiden verwundeten Seelen war das gemeinsame Glück, das nach der Sühne der Sünden kam.

Bildschirmanpassungen

Der erste Film über Raskolnikows Verbrechen wurde 1909 gedreht. Die Rolle des treuen Begleiters von Rodion spielte die Schauspielerin Alexandra Goncharova. Der Film selbst ist seit langem verschollen, es gibt keine Kopien des Films. 1935 drehten amerikanische Filmemacher ihre eigene Version der Tragödie. Das Bild des makellosen Sünders ging an die Schauspielerin Marian Marsh.

1956 zeigten die Franzosen ihre eigene Sicht auf das Drama eines verwirrten Mannes. Die Rolle der Sonya wurde von Marina Vlady gespielt, aber in der Verfilmung wurde der Name der Hauptfigur in Lily Marcelen geändert.

In der UdSSR wurde 1969 das erste Bild über das Schicksal von Raskolnikov veröffentlicht. Regie führte Lev Kulidzhanov. Sofya Semyonovna Marmeladova wurde von Tatiana Bedova gespielt. Der Film wurde in das Programm der Filmfestspiele von Venedig aufgenommen.

Im Jahr 2007 wurde die Serie Crime and Punishment veröffentlicht, in der das Bild der Hauptfigur von Polina Filonenko verkörpert wurde.

Die meisten Filmkritiker mochten den Serienfilm nicht. Die Hauptbeschwerde ist, dass Rodion Raskolnikov keine menschlichen Gefühle hat. Der Held ist von Wut und Hass besessen. Reue berührt nie die Herzen der Hauptfiguren.

• Dostojewskis erstes Kind hieß Sonja. Das Mädchen starb ein paar Monate nach der Geburt.
• In St. Petersburg lebte die Heldin im Gebäude der ehemaligen Schatzkammer. Dies ist ein echtes Haus. Die genaue Adresse von Sonya lautet 63 Griboyedov Canal Embankment.
• Der Rap-Sänger Purulent verwendet den Namen der Hauptfigur aus Crime and Punishment als Pseudonym.
• In der ersten Fassung des Romans sieht Sonyas Biografie anders aus: Die Heldin gerät in Konflikt mit Dunya Raskolnikova und wird zum Objekt von Luzhins wahnsinniger, aber makelloser Liebe.

Zitate

"Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich besiegt, dich dem Teufel verraten!"

"Leiden, sich damit zu akzeptieren und zu erlösen, das ist es, was du brauchst ..."

"... Und allen laut sagen:" Ich habe getötet!" Dann wird Gott dir wieder Leben schicken. Wirst du gehen? Wirst du gehen? .. "

„Warum bist du, dass du das an dir selbst getan hast! Nein, du bist jetzt nicht unglücklicher als irgendjemand auf der ganzen Welt!"

Video

Quellen von

https://24smi.org/person/1079-sonia-marmeladova.html

Sonja Marmeladowa. Eigenschaften und Bild der Zusammensetzung

Planen

1. FM Dostoevsky und sein "Verbrechen und Strafe".

2. Sonja Marmeladowa. Charakteristik und Bild

2.1. Schwierige Jugend.

2.2. Liebe für Menschen.

2.3. Glauben an Gott.

2.4. Bekanntschaft mit Raskolnikov.

3. Meine Einstellung zur Heldin.

FM Dostoevsky ist ein talentierter Schöpfer komplexer psychologischer Werke. Seine Hauptfiguren sind helle widersprüchliche Persönlichkeiten mit einem schwierigen Schicksal und schwierigen Lebensumständen. Der Schriftsteller selbst führte ein schwieriges außergewöhnliches Leben, erduldete harte Arbeit und Gefangenschaft, Enttäuschungen und persönliche Tragödien. Nachdem er viele Leiden und Leiden erlebt hatte, versuchte Dostojewski in seiner Arbeit, seine eigenen Gedanken und Schlussfolgerungen zu reflektieren, die er aus der Erfahrung zog.

Fjodor Michailowitsch konzipierte seinen Roman "Verbrechen und Strafe" im Exil und begann nach mehreren schrecklichen Ereignissen, die ihm unglaublichen Schmerz und Leid zufügten - den Tod seiner Frau und seines Bruders - mit dem Schreiben. Es waren die Jahre der Einsamkeit und des Kampfes mit bedrückenden Gedanken. Daher sind die Zeilen seines philosophisch-psychologischen Romans von unaussprechlicher realistischer Melancholie und Lebenstraurigkeit durchdrungen.

Sonya Marmeladova ist die zentrale Figur dieser Arbeit. Sie erscheint den Lesern als sanftmütiges und verängstigtes Mädchen, dünn und blass, in einem billigen, hellen Outfit. Trotz ihrer Jugend – Sonechka ist noch nicht einmal achtzehn Jahre alt – hat sie in diesem Leben schon genug gesehen und erlebt. Die Heldin erlitt den Tod ihrer Mutter und den Verlust einer ruhigen, sicheren Existenz.

Ihr Vater ist Kleinbeamter, er hat eine Frau mit drei Kindern geheiratet. Aber das war nicht die Tragödie im Leben des Mädchens. Die Schwäche und die Alkoholsucht des Vaters sind es, die seiner ganzen Familie Leid zufügen. Marmeladov verlor wiederholt seinen Job wegen Trunkenheit und nahm mehrmals seine Meinung auf. Aber mit Feigheit und Rückgratlosigkeit rutschte er immer tiefer - in den bodenlosen Abgrund von Armut, Laster und Schwäche, und zog die Menschen mit sich.

Sonyas Stiefmutter ist eine unglückliche, konsumkranke Frau, die nicht mehr mit ihrem Mann kämpfen und ein anständiges Leben führen kann. Katerina Iwanowna wird wütend und verfolgt, als sie sieht, wie ihre Kinder hungern und welche Lumpen sie tragen, dass sie geschwächt sind und ihre Gesundheit verlieren. Angesichts der Armut und Armut, in die ihre Lieben eingetaucht sind, der Schmerzen ihrer Stiefmutter und der Verlassenheit kleiner Kinder, beschließt Sonechka, sich zu opfern, um andere zu retten. Sie geht zur Tafel.

Eine solche Tat ist für ein Mädchen nicht einfach. Sie kommt zum ersten Mal von einem obszönen Job an, gibt Katerina Ivanovna das ganze Geld und geht ins Bett, wobei sie sich von allen an die Wand wendet. Es ist nicht hörbar, aber Sonya weint bitterlich aus ihrer Unschuld, und die Stiefmutter "stand den ganzen Abend auf den Knien zu ihren Füßen, küsste ihre Füße". Zu diesem Zeitpunkt lag der Vater, der den Fall seiner Tochter beobachtete, todtrunken an der Seite.

Sonechka fiel es schwer, unter solchen Bedingungen zu leben und weder Mitgefühl noch Unterstützung noch Zärtlichkeit oder Wärme zu empfinden. Aber das Mädchen verbitterte sich nicht in ihrem Leiden, wurde nicht bitter ... Was immer sie tat, sie tat alles aus Liebe zu den Menschen, zu ihren Verwandten. Sonja verurteilte ihren Vater nie wegen seiner Trunkenheit und Schwäche, sagte nie ein schlechtes Wort über ihn. Obwohl es Marmeladows offensichtliche Schuld war, dass seine Familie in Armut lebte und seine Tochter gezwungen war, sich selbst zu verkaufen und seine Kinder zu ernähren. Aber Sonechka machte weder ihrem Vater noch ihrer Stiefmutter die Schuld an ihrer verkrüppelten Jugend, sondern opferte sich demütig und demütig.

Das Geld, das sie verdiente, gab sie denen, die ihr eigentlich fremd waren - ihrer Stiefmutter und ihren Stiefbrüdern und -schwestern. Trotz ihrer Schwäche und ihres bösartigen Lebensstils blieb das Mädchen eine reine Seele und ein unschuldiges Herz, sie vergab auch zutiefst und liebte selbstlos. Als sie ihre Sünde erkannte, schämte sie sich und schämte sich. Sie konnte sich nicht einmal in Gegenwart gewöhnlicher Frauen hinsetzen, da sie sich für unwürdig und beschmutzt hielt.

Gleichzeitig tritt Sonya Marmeladova nicht als schwache, willensschwache Heldin vor uns auf, sondern als standhafte, mutige und ausdauernde. Aus Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung konnte sie sich selbst die Hände auflegen, wie Raskolnikov einst zu ihr sagte: "Schließlich wäre es gerechter, tausendmal gerechter und weiser, es wäre richtig, ins Wasser zu gehen und es auf einmal zu beenden !" Aber nein, das Mädchen findet die Kraft zum Leben. Lebe weiter und kämpfe. Kampf um den Bettler, das erbärmliche Dasein unglücklicher Kinder, eine leidgeprüfte Stiefmutter, ein erbärmlicher Vater.

In einer für sie so schwierigen Zeit wird Sonya nicht nur von der Liebe zu ihren Nächsten getragen, sondern auch vom Glauben an Gott. Im Glauben findet sie Frieden und Ruhe, sie ist es, die dem Mädchen ruhige Freude und ein reines Gewissen schenkt. Sonechka ist nicht fanatisch fromm oder fromm, nein. Sie liebt Gott, sie liebt es, die Bibel zu lesen, sie findet Freude und Gnade in ihrem Glauben. "Was wäre ich ohne Gott?" - ruft die Hauptfigur fassungslos aus. Sie ist dem Schöpfer dankbar, dass er lebt, atmen, gehen und lieben kann.

Raskolnikov erlebt Verwirrung und eine vage Reue, kommt zu Sonja und gesteht ihr das Verbrechen. Zwischen ihnen findet ein ungewöhnliches und erstaunliches Gespräch statt, das uns neue wunderbare Qualitäten von Sonechka Marmeladova eröffnet. Rodion erzählt ihr von seiner schrecklichen Theorie und gesteht den Doppelmord. Wie viel Zärtlichkeit, Freundlichkeit und Verständnis zeigt das arme Mädchen dem leidenden jungen Mann. Sie verurteilt ihn nicht, weist ihn nicht zurück, sondern versucht zu verstehen und zu helfen. „Es gibt auf der ganzen Welt niemanden, der unglücklicher ist als Sie“, bedauert sie Raskolnikow aufrichtig.

Das Mädchen sieht seinen Schmerz, sein Leiden, sie versucht, die Motive und Motive der schrecklichen Tat zu verstehen, und beeilt sich nicht, zu verurteilen oder zu kritisieren. Beim Versuch, Raskolnikovs Theorie zu vertiefen, bleibt Sonya sich und ihren Prinzipien treu. "Ist dieser Mann eine Laus?" - sie ist von Angst überrascht und versucht ihrer Geliebten zu beweisen, dass das Leben, wer auch immer es ist, heilig und unantastbar ist, dass keine Argumente und Erklärungen den Mord rechtfertigen können.

Das Mädchen ermutigt das Mutterland, Buße zu tun und vor allen Autoritäten zu gestehen. Es scheint ihr, dass er auf diese Weise seine schreckliche Sünde sühnen und Trost finden wird. Und sie, geheiligt und von ihrer selbstlosen Liebe beseelt, wird seine Strafe mit dem lieben Mann teilen: „Gemeinsam! Zusammen! - wiederholte sie wie in Vergessenheit und umarmte ihn noch einmal, - ich werde mit dir zusammen zur Schwerstarbeit gehen!" Sonya, schön in ihrer Aufopferung, hielt ihr Versprechen. Sie folgte Raskolnikow ins Exil, ertrug standhaft seine Kälte und Gefühllosigkeit, versuchte mit ihrer Zärtlichkeit, das Eis in seiner Seele zu schmelzen und ihn zu seiner früheren Fröhlichkeit und Kraft zurückzubringen. Ich möchte wirklich hoffen, dass sie es geschafft hat und dass das Mädchen die Hauptfigur glücklich gemacht und ihr persönliches Glück gefunden hat.

Meine Haltung zu Sonya Marmeladova ist voller Bewunderung und Überraschung. Welchen echten Adel besitzt dieses zum Handel gezwungene Mädchen, wie viel Erhabenheit und Seelengröße steckt in ihr! Sie fühlt die Menschen sehr zart, sie glaubt fest an das Gute und an Wunder, sie ist bereit, sich zu opfern, wenn sich nur andere wohl fühlen würden. Mit ungeheuchelter Sanftmut und ungeheuchelter Liebe, mit aufrichtigem Glauben an Gott, versucht Sonechka Marmeladova, die Welt so gut wie möglich zu verbessern.

Dank ihrer Bemühungen und Überzeugungskraft wurde Rodion der Weg zur Buße geebnet. Und das bedeutet viel - sie hat die Seele eines jungen Mannes gerettet. Am Beispiel von Sonya Marmeladova habe ich auch gesehen, dass man einen Menschen nicht beurteilen kann, was auch immer seine Taten und Handlungen sind. Nicht zu wissen, was ihn dazu veranlasst, auf die eine oder andere Weise zu handeln, seine Gefühle, Sorgen und Erfahrungen nicht zu kennen, es ist nicht zulässig, zu beschuldigen oder zu verurteilen, egal was passiert. Man muss immer verstehen, dass selbst die schlimmste Tat mildernde Umstände hat und dass selbst der berüchtigtste Sünder von Umständen als Geisel gehalten werden kann.

Sonja Marmeladowa. Eine gefallene Seele oder ein menschliches Ideal? Assoziationen mit dem Namen: eine blutige Axt, Mitleid mit einem jungen Mörder und eine Bibel auf einem von einer Kerze erleuchteten Tisch. Der hellste und einprägsamste Charakter aus dem berühmten Werk.

Aber wer ist Sonya selbst? Für mich ist sie die unverständlichste und unerklärlichste Figur in Crime and Punishment. Tatsächlich können alle Helden des Buches zwei Lagern zugeschrieben werden - "gut" und "schlecht". Im ersten Lager gibt es diejenigen, die sich durch seelisches und körperliches Leiden verändert haben, sich „neu“ gefunden haben. Der erste Siedler wird die Hauptfigur sein, der Mörder der alten Pfandleiherin Rodion Raskolnikov. Im zweiten Lager wird es ein Beispiel für Tyrannei und Bosheit geben - Genosse Svidrigailov. Aber zu welchem ​​Lager sollte Sonechka Marmeladova gehören? Die Antwort auf diese Frage ist sehr, sehr schwierig...

Sonya ist die Tochter eines betrunkenen Beamten, der ihren Job verloren hat, erschöpft von Armut und Vorwürfen einer schwindsüchtigen Mutter. „Es war“… „ein dünnes und blasses Gesicht, eher unregelmäßig, etwas scharfsinnig, mit einer spitzen kleinen Nase und einem spitzen Kinn. Sie konnte nicht einmal hübsch genannt werden, aber ihre blauen Augen waren so klar, und als sie wieder auflebten, wurde ihr Ausdruck so freundlich und einfältig, dass er sie unwillkürlich anzog. Sie neigt dazu, sich für das Wohl anderer zu opfern. Das Mädchen sieht keinen anderen Weg, als zum Panel zu gehen, um ihren Vater und seine Familie zu unterstützen. Es scheint - eine Prostituierte. Welche Heilige ist sie? Wo ist Reinheit in ihr, denn sie verkauft ihren Körper täglich und ohne Gewissensbisse!

Aber nein. Sonya ist ein Vorbild für Reinheit und seltsamerweise Unschuld. Das Mädchen geht nicht in die Kirche, weil sie Angst vor der Verurteilung der Herde hat. Aber auf ihrem Tisch liegt immer eine Bibel, Zeilen, an die sich die achtzehnjährige Sonya auswendig erinnert. Das Mädchen unterscheidet sich grundlegend von anderen Mädchen mit leichter Tugend - sie verdient nur durch Prostitution, sie wird nicht von der Süße fleischlicher Freuden angezogen. Das Panel für Sonya ist nur Arbeit und sonst nichts. So wie jemand die Wände streicht, als Malerin arbeitet, so gibt sich Sonya den Männern hin - nichts fühlt, nur eine gewisse Menge abarbeitet, die schließlich für hungrige Kinder, einen alkoholkranken Vater und eine kranke Mutter verwendet wird.

Sonya wird zur letzten Hochburg der Hoffnung. Stellen Sie sich vor - eine verabscheuungswürdige gefallene Frau, die einem Mörder das Evangelium vorliest! Ich würde alles dafür geben, ein so widersprüchliches und schönes Bild zugleich zu sehen.

Sonechka Marmeladova ist trotz ihrer eigenen Sünde viel sauberer als alle Charaktere in Crime and Punishment. Ja, ihr sündiger Körper verletzte das Gebot „Begehe keinen Ehebruch“. Aber die Seele ist rein! Die Hauptsache ist der Geisteszustand, was ist der Körper? Schließlich ist die Seele unsterblich ...

Das Mädchen ist so freundlich und sanft, dass sie, nachdem sie von Rodions Verbrechen erfahren hat, ihn nicht leugnet. Außerdem ist sie bereit, ihm überallhin zu folgen - nach Sibirien, zur harten Arbeit - nur um seiner verlorenen Seele zu helfen. Sonya liest das Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus und hofft, dass Raskolnikows halbtote Seele auferstehen kann. Und tatsächlich ist er auferstanden – der Mörder ist bereit für ein neues Leben. Sonya belebt, wie Jesus selbst, die tote Seele von Rodion wieder.

Das Image von Sonechka Marmeladova ist eines der talentiertesten in Dostojewski. Nach ihr versuchte der Autor, Bilder von Menschenidealen zu schaffen: Prinz Myshkin in The Idiot, Elder Tikhon in Demons. Und jeder der idealen Charaktere war notwendigerweise mit der Kirche verbunden, wie mit der Hochburg der guten Eigenschaften der menschlichen Seele.

Sonechka Marmeladova ist für immer die Lieblingsheldin von Fjodor Michailowitsch selbst und natürlich der meisten seiner Leser. Ein zerbrechliches, leichtes, ewig verängstigtes Wesen mit blauen Augen im Gesicht eines Kindes. Die junge Sonya ist eine Waise von ihrer Mutter. Sie ist erst 17 oder 18. Sie ist das einzige leibliche Kind des Beamten Semyon Marmeladov, der nach dem Tod seiner Frau eine Witwe mit drei Kindern aus erster Ehe, Katerina Iwanowna, heiratete.

Das tragische Schicksal von Sonya Marmeladova

Sonjas Vater ist alkoholabhängig, verliert mit der Zeit alles, schleppt Dinge aus dem Haus, um sie zu verkaufen, und seine Familie muss verhungern. Ein gewissenhaftes und barmherziges Mädchen, das keine anständige und bezahlte Arbeit finden konnte, beschloss einen verzweifelten Schritt und ging auf die Straße, um ihren Körper zu verkaufen. Sie ist gezwungen, als unwürdig von ihrer Familie getrennt zu leben, dazu verdammt, vulgäre Kleidung zu tragen und beim Anblick "ehrlicher" Damen ihre Augen auf dem Boden zu verbergen.

Das unglückliche Mädchen ist sich sicher, dass sie eine große Sünderin ist, die es nicht verdient, mit anständigen Menschen im selben Raum zu sein. Es ist tabu für sie, neben Rodions Mutter zu sitzen oder sich die Hand zu schütteln. Unschlüssig erstarrt sie an der Schwelle ihres Elternhauses, weil sie befürchtet, durch ihre Anwesenheit die Gäste zu beleidigen, die wie sie gekommen sind, um sich von dem verstorbenen Marmeladov zu verabschieden. Sonya ist so sanftmütig und schwach, dass jeder wie der Bastard Luzhin, der ihr Geld weggeworfen hat, um sie des Diebstahls zu beschuldigen, oder die mürrische Herrin einer Mietwohnung sie beleidigen können. Die Waise ist einfach nicht in der Lage, sich zu wehren.

Sonyas mentale Stärke

Gleichzeitig verbindet sich im Bild dieses Mädchens körperliche Willenslosigkeit mit unglaublicher Seelenstärke. Was auch immer Sonechka tut, der Grund für ihr Handeln ist Liebe und Opfer um der Liebe willen. Aus Liebe zu ihrem sorglosen alkoholkranken Vater wird sie ihre letzten Pfennige zu trinken geben. Aus Liebe zu Kindern geht sie jeden Abend aufs Podium. Und nachdem sie sich verliebt hat, geht Sonya trotz aller Gleichgültigkeit mit ihm zur harten Arbeit. Freundlichkeit, Mitgefühl und die Fähigkeit zu vergeben heben Sonechka von der Masse der anderen Charaktere des Romans ab. Sie hegt keinen Groll gegen ihren Vater und ihre Stiefmutter wegen der ruinierten Ehre. Sie vergab Raskolnikov und tat ihr sogar leid, obwohl Lisa ihr nahe stand.

Woher schöpft dieses unglückliche, vom Leben zertretene Wesen seine geistige Kraft? Wie Sonja selbst sagt, hilft ihr der Glaube an Gott. Beim Gebet wird sie selbst widerstehen und einem anderen eine helfende Hand reichen. Also half sie Rodion, zuerst das Verbrechen zu gestehen, dann wirklich Buße zu tun, Gott zu finden und in der Lage zu sein, ein neues Leben zu beginnen. Diese gefallene Frau ist die unschuldigste der Figuren im gesamten Roman. Ihr Bild bricht Raskolnikows Theorie in Stücke. Ja, sie ist gedemütigt, aber sie ist keine "zitternde Kreatur", sondern eine würdige Person, und tatsächlich ist sie auch viel stärker als die Hauptfigur. Nachdem er alle Kreise der Hölle durchlaufen hatte, verhärtete sich Sonechka nicht, vulgarisierte nicht, sondern blieb rein wie ein Engel und konnte alle Schicksalsschläge überwinden. Und sie hat ihr kleines Glück neben ihrem Liebsten verdient.

Der Autor braucht das Bild von Sonya Marmeladova, um ein moralisches Gegengewicht zur Idee von Rodion Raskolnikov zu schaffen. Raskolnikov fühlt sich in Sonja verwandt, denn beide sind Ausgestoßene. Im Gegensatz zum ideologischen Killer ist Sonya jedoch "eine Tochter, die sie sich an ihre Stiefmutter und an Fremde und Minderjährige verraten hat". Sie hat eine klare moralische Richtlinie – die biblische Weisheit, Leiden zu reinigen. Als Raskolnikov Marmeladova von seinem Verbrechen erzählt, bemitleidet sie ihn und drängt ihn, sich auf das biblische Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus stützend, für das, was er getan hat, umzukehren. Sonja will mit Raskolnikow die Wechselfälle eines Sträflingslebens teilen: Sie sieht sich der Verletzung der biblischen Gebote schuldig und willigt ein, "zu leiden", um gereinigt zu werden.

Sonyas Auftritt

Es war ein dünnes, sehr dünnes und blasses Gesicht, ziemlich unregelmäßig, etwas scharfsinnig, mit einer spitzen kleinen Nase und einem spitzen Kinn. Sie konnte nicht einmal als hübsch bezeichnet werden, aber ihre blauen Augen waren so klar, und als sie munter wurden, wurde ihr Ausdruck so freundlich und einfältig, dass er sie unwillkürlich anzog. In ihrem Gesicht und in ihrer ganzen Figur gab es außerdem noch eine Besonderheit: Sie wirkte trotz ihrer achtzehn Jahre fast noch ein Mädchen, viel jünger als ihre Jahre, fast wie ein Kind, und das manchmal sogar komisch manifestierte sich in einigen ihrer Bewegungen ...

Katerina Iwanowna über Sonya

Ja, sie wird ihr letztes Kleid ausziehen, es verkaufen, barfuß gehen und es dir zurückgeben, wenn es sein muss, das ist sie! Sie hat auch ein gelbes Ticket bekommen, weil meine Kinder vor Hunger verschwunden sind, sie hat sich für uns verkauft!

Marmeladov über Sonya

„Schließlich muss sie jetzt Reinheit beachten. Diese Reinheit ist ihr Geld wert, sie ist etwas Besonderes, verstehst du? Verstehst du? Nun, da können Sie auch Süßigkeiten kaufen, Sie können nicht, Sir; die Röcke sind stärkehaltig, eine Art Schuh, gleichgültiger, um das Bein freizulegen, wenn die Pfütze überquert werden muss. Verstehen Sie, verstehen Sie, Sir, was diese Reinheit bedeutet? Nun, hier bin ich, mein Blutsvater, ich habe diese dreißig Kopeken wegen eines Katers gestohlen! Und ich trinke, Sir! Und ich habe es schon ausgetrunken! .. "

Wahrscheinlich hat jeder Schriftsteller ein Werk, in dem er seine Ansichten über die ihn interessierenden Probleme am vollständigsten und umfangreichsten zum Ausdruck bringt. Für F. M. Dostojewski, ein großer Meister der psychologischen Beschreibung einer Person, ein solches Werk war der Roman "Verbrechen und Strafe".

In diesem Roman wird die Geschichte eines armen Studenten, Rodion Raskolnikov, zur Rechenschaft gezogen, der eine schreckliche Theorie erfunden hat, nach der einige Menschen, die zu den höchsten Wesen gehören, andere für einen guten Zweck töten können, "zitternde Kreaturen". Raskolnikov selbst gehörte natürlich zu den ersten. Nachdem er diese Theorie aufgestellt hat, beschließt er, sie in der Praxis zu testen und tötet die alte Pfandleiherin und ihre Schwester. Aber es stellt sich heraus, dass er mit einer so schweren Last auf seinen Schultern nicht mehr leben kann.

Entsetzt über Raskolnikows Theorie, aber gleichzeitig mit der Erkenntnis, wie weit sich seine Seele von menschlicher Wärme und Licht entfernt hat, stellt der Autor das Bild des Retters in der Person von Sonechka Marmeladova vor. Dostojewski war ein humanistischer Schriftsteller und glaubte, dass das Gute wirksam sein sollte und nicht nur als abstraktes Zeichen oder Symbol präsent sein sollte. Daher beginnt Sonya genau im Moment der Reue der Protagonistin eine aktive Rolle im Roman zu spielen, und ihr gehört der Hauptverdienst bei der Reinigung und Transformation von Raskolnikov.

Zuvor tauchte Sonya nur gelegentlich in Skizzen des St. Petersburger Straßenlebens auf, zuerst als Gedanke, als Marmeladovs Geschichte in einer Taverne über eine Familie, über eine Tochter mit "gelber Fahrkarte", dann indirekt - als Figur Raskolnikows flüchtige Vision aus "ihrer Welt" auf der Straße: dann ein Mädchen, blond, betrunken, gerade von jemandem beleidigt, dann ein Mädchen in einer Krinoline, in einer Mantille, in einem Strohhut mit einer feuerfarbenen Feder blitzte vorbei, mit dem Drehorgelspieler singen. All dies ist nach und nach das Erscheinen von Sonya, so wird sie direkt von der Straße aus am Bett ihres sterbenden Vaters erscheinen. Nur alles Innere in ihr ist eine kategorische Widerlegung der lautstark bettelnden Kleidung.

Sonechka wurde von ihrem Leben „unter hungrigen Kindern, hässlichen Schreien und Vorwürfen“, mit einem unglücklichen betrunkenen Vater und einer „verrückten vor Kummer“ Stiefmutter gezwungen, auf die „gelbe Karte“ zu gehen. Ihr erstes "Verdienst" - dreißig Rubel - legte sie "stumm" vor Katerina Iwanowna und sie "stand den ganzen Abend auf den Knien zu ihren Füßen, küsste ihre Füße ...". Im gleichen Schweigen ("Also nicht auf Erden, aber dort ... sie sehnen sich nach Menschen, weinen, nicht Vorwürfe") gab Sonya ihrem Vater die letzten dreißig Kopeken für einen Kater. Scham berührte sie "nur mechanisch; echte Ausschweifung ist noch nicht einen Tropfen in ihr Herz gedrungen". Die Position dieses Mädchens in der Gesellschaft "ist leider alles andere als einsam und nicht exklusiv." Vor ihr stehen, wie Raskolnikov zunächst glaubt, drei Wege offen: "sich in einen Graben zu werfen, in eine Irrenanstalt zu kommen oder ... sich in Ausschweifungen zu stürzen, den Geist zu berauschen und das Herz zu versteinern." So denkt die Mehrheit, nur ein Lebezyatnikov - ein Anhänger des "neuen" Lebens in den "Kommunen" - betrachtet Sonjas Handeln "als einen energischen und personifizierten Protest gegen die Gesellschaftsstruktur" und respektiert sie dafür zutiefst.

Sonechka selbst bezeichnet sich selbst als "große Sünderin". Der Gedanke an "ihre unehrenhafte und beschämende Stellung" quälte ihre Seele vor langer Zeit zu "ungeheuerlichem Schmerz". Von Natur aus schüchtern, weiß Sonya, dass "es einfacher ist, sie zu zerstören als jeder andere", dass jeder sie "fast ungestraft" beleidigen kann. Und deshalb versucht Gehorsam "vor allen und jedem" durch Sanftmut immer "Ärger zu vermeiden". Die Tat von Luzhin, die Sonya "ein Mädchen mit notorischem Verhalten" nennt und sie abscheulich als "Dieb" darstellt, lässt das Mädchen ein schmerzhaftes Gefühl der Hilflosigkeit empfinden - es wird "zu hart für sie". Und dennoch auf Raskolnikows Frage: "Sollte Luschin leben und Greuel begehen oder Katerina Iwanowna sterben?" - sie antwortet: "Warum, ich kann die Vorsehung Gottes nicht kennen ... Und wer hat mich hierher gebracht, um zu richten: Wer soll leben, wer wird nicht leben?" Kein Mensch ist für sie eine "Laus".

Sonechkas "unersättliches Mitgefühl" für ihre Nachbarin, verzeihende Freundlichkeit ist so groß, dass sie "ihr letztes Kleid auszieht, es verkauft, barfuß geht und es Ihnen zurückgibt, wenn Sie es brauchen". Sie "glaubt, dass in allem Gerechtigkeit sein sollte ... Und obwohl Sie sie quälen, wird sie nichts Ungerechtes tun." Der Glaube an Gott verleiht Sonechka Vitalität: "Was wäre ich ohne Gott?" Als Sonja Raskolnikow "warm und leidenschaftlich" die Kapitel des Johannesevangeliums über die Auferstehung des Lazarus vorliest, überfällt sie das Gefühl des "großen Triumphs" - als ob sie mit eigenen Augen gesehen hätte, wie "der Tote herauskam". ."

Ihr innerer spiritueller Kern, der dazu beiträgt, die moralische Schönheit, den grenzenlosen Glauben an das Gute und an Gott zu bewahren, verblüfft Raskolnikov und lässt ihn zum ersten Mal über die moralische Seite seines Denkens und Handelns nachdenken. Rodion kommt mit einem Geständnis eines Mordes zu Sonechka, um "zumindest einen Teil seiner Qual" auf sie abzuwälzen, und begegnet "ihrem rastlosen und schmerzlich fürsorglichen Blick", sieht nur Liebe. Schließlich versteht Sonya nur, dass er "furchtbar, unendlich unglücklich" ist. "Es gibt jetzt niemanden auf der ganzen Welt, der unglücklicher ist als jeder andere!" ruft sie und wirft sich vor Raskolnikow auf die Knie, umarmt und küsst ihn, verspricht, ihn nirgendwo zurückzulassen. Gleichzeitig empfindet Sonechka nicht "den geringsten Ekel, nicht den geringsten Ekel vor ihm", er empfindet "nicht den geringsten Schauder in ihrer Hand". Sonja erkennt nur, dass Raskolnikov ein Gotteslästerer ist, der nichts versteht ("Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich an den Teufel verraten") und lädt ihn ein, "das Leiden zu akzeptieren und sich damit zu erlösen", "in dieser Minute" Geh zum Scheideweg, küsse die Erde, verbeuge dich vor "der ganzen Welt" und sage laut: "Ich habe getötet!" - "Dann wird Gott dir wieder Leben schicken."

Gleichzeitig repräsentiert Sonya für Raskolnikov "einen unaufhaltsamen Satz, eine Entscheidung ohne Änderung" - "hier - entweder ihren oder seinen Weg". Als Segen für zukünftiges Leiden legt das Mädchen Rodion ein "gewöhnliches" Zypressenkreuz auf die Brust, und als er zu zögern beginnt, begegnet sie ihm mit einem so wilden Blick, dass er sich nur erklären kann.

Sonechka besucht Raskolnikov im Gefängnis und geht dann (mit dem Geld, das ihr von Svidrigailov hinterlassen wurde) für ihn nach Sibirien. Dort nutzt sie die für Raskolnikow unverständliche Liebe aller Gefangenen. Sträflinge verneigen sich vor ihr, loben und danken ihr für alles. Sie ist für sie "Mutter, Sofya Semyonovna, Mutter ... sanft, kränklich!", unendlich freundlich, verständnisvoll und mitfühlend. Sonya, die in ihrem kurzen Leben bereits alle erdenklichen und unvorstellbaren Leiden und Demütigungen ertragen hatte, schaffte es, moralische Reinheit, ungetrübten Geist und Herz zu bewahren. Kein Wunder, dass sich Raskolnikow vor Sonja verneigt und sagt, dass er sich vor allem menschlichen Leiden und Kummer verneigt.

Das Bild von Sonechka hat die ganze Weltungerechtigkeit, den Weltschmerz absorbiert. Sie spricht in dem Roman stellvertretend für alle "Erniedrigten und Beleidigten". Es war ein solches Mädchen, mit einer solchen Lebensgeschichte, mit einem solchen Verständnis der Welt, das Dostojewski brauchte, um den Protagonisten zu retten und zu reinigen. Schließlich ist Raskolnikov kein gewöhnlicher Krimineller, sondern eine Person, die von einer Idee gefangen wurde und die aufgrund ihrer persönlichen Qualitäten nicht aufgeben kann, ohne sie tatsächlich zu überprüfen. Raskolnikov hatte sich entschieden, es zu versuchen, und teilte alle Menschen mental bereits in "zitternde Kreaturen" und "das Recht haben" ein, und daher konnten zu diesem Zeitpunkt nur wenige, sehr wenige seine Haltung beeinflussen. Es war Sonya, die laut dem Schriftsteller das christliche Ideal des Guten enthielt, in der Konfrontation mit der menschenfeindlichen Idee von Rodion bestehen und gewinnen konnte.

Sonja Marmeladowa, Opfer des Friedens der Luschin und Swidrigailow und zugleich das neue Gewissen Raskolnikows, wurde zur Trägerin einer Nona-Philosophie der Opposition und Antwort auf das Böse. Dieses zerbrechliche Mädchen, das mit einem sensiblen, alles vergebenden Herzen ausgestattet ist, ist in der Lage, die Trauer eines anderen zu sehen und das Leiden eines anderen nachzuempfinden. Aber es ist falsch, in Sonechka nur Demut angesichts des Unglücks des Lebens zu sehen, in ihr gibt es sowohl Aktivität als auch leidenschaftliche Ablehnung des Lasters, und Stärke und aktive Liebe zu einem Menschen.

Überzeugt von der religiösen Bruderschaft der Benachteiligten und von der Möglichkeit, einen Menschen wiederzubeleben, sucht sie Raskolnikow zu retten und erzählt ihm nicht nur von der Notwendigkeit, seine Schuld durch landesweite Reue und Leiden zu erlösen, sondern ermutigt ihn auch, den Menschen zu erscheinen. Es ist ihr unzerstörbarer, aktiver Glaube, der zur Quelle der Erweckung des Helden wird.

Der Autor von "Verbrechen und Strafe" gibt dem Bild von Sonechka Marmeladova einen der Hauptplätze in seinem Roman, da dieses Bild sowohl das Weltschmerz als auch den göttlichen, unerschütterlichen Glauben an die Macht des Guten verkörpert. Es ist möglich, dass Dostojewskis eigene spirituelle Suche in diesem Bild verkörpert wurde.