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Alexander Nikolajewitsch Ostrowski war ein Meister präziser Beschreibungen. Der Dramatiker hat es in seinen Werken geschafft, alle dunklen Seiten der menschlichen Seele zu zeigen. Vielleicht unansehnlich und negativ, aber ohne die es unmöglich ist, ein vollständiges Bild zu erstellen. Dobrolyubov kritisierte Ostrovsky und wies auf seine "Volks" -Haltung hin. Er sah den Hauptverdienst des Schriftstellers darin, dass Ostrovsky in der Lage war, jene Eigenschaften in der russischen Person und Gesellschaft zu bemerken, die den natürlichen Fortschritt behindern können. Das Thema des "dunklen Königreichs" wird in vielen von Ostrovskys Dramen angesprochen. Im Stück „Gewitter“ werden die Stadt Kalinov und ihre Bewohner als begrenzte, „dunkle“ Menschen dargestellt.

Die Stadt Kalinov in Groz ist ein fiktiver Raum. Der Autor wollte betonen, dass die Laster, die es in dieser Stadt gibt, charakteristisch für alle Städte in Russland am Ende des 19. Jahrhunderts sind. Und all die Probleme, die in der Arbeit aufgeworfen werden, gab es damals überall. Dobrolyubov nennt Kalinov ein "dunkles Königreich". Die Definition eines Kritikers charakterisiert vollständig die bei Kalinov beschriebene Atmosphäre.
Die Einwohner von Kalinov sollten als untrennbar mit der Stadt verbunden betrachtet werden. Alle Einwohner der Stadt Kalinov betrügen sich gegenseitig, berauben, terrorisieren andere Familienmitglieder. Die Macht in der Stadt gehört denen, die Geld haben, und die Macht des Bürgermeisters ist nur nominell. Dies wird aus Kuligins Gespräch deutlich. Der Bürgermeister kommt mit einer Beschwerde zu Diky: Die Bauern haben sich über Savl Prokofjewitsch beschwert, weil er sie betrogen hat. Wild versucht sich überhaupt nicht zu rechtfertigen, im Gegenteil, er bestätigt die Worte des Bürgermeisters und sagt, wenn Kaufleute sich gegenseitig bestehlen, dann ist nichts falsch daran, dass der Kaufmann normale Einwohner bestehlt. Dikoy selbst ist gierig und unhöflich. Er flucht und meckert ständig. Wir können sagen, dass sich Saul Prokofjewitschs Charakter aufgrund von Gier verschlechtert hat. Es war nichts Menschliches mehr in ihm. Der Leser sympathisiert sogar mit Gobsek aus der gleichnamigen Erzählung von O. Balzac mehr als mit Wild. Es gibt keine Gefühle gegenüber diesem Charakter, außer Ekel. Aber in der Stadt Kalinovo geben sich die Einwohner selbst Wild hin: Sie bitten ihn um Geld, demütigen sich, sie wissen, dass sie beleidigt werden und höchstwahrscheinlich nicht den erforderlichen Betrag geben, aber sie fragen trotzdem. Am meisten ärgert sich der Kaufmann über seinen Neffen Boris, denn auch er braucht Geld. Dikoy ist offen unhöflich zu ihm, flucht und verlangt, dass er geht. Kultur ist Savl Prokofjewitsch fremd. Er kennt weder Derzhavin noch Lomonosov. Ihn interessiert nur die Anhäufung und Vermehrung materiellen Reichtums.

Wildschwein unterscheidet sich von Wild. „Unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ versucht sie, alles ihrem Willen unterzuordnen. Sie zog eine undankbare und betrügerische Tochter auf, einen schwachen Sohn ohne Rückgrat. Durch das Prisma blinder Mutterliebe scheint Kabanikha Varvaras Heuchelei nicht zu bemerken, aber Marfa Ignatievna versteht perfekt, wie sie ihren Sohn gemacht hat. Kabanikha behandelt ihre Schwiegertochter schlechter als die anderen.
In den Beziehungen zu Katerina manifestiert sich Kabanikhas Wunsch, alle zu kontrollieren, den Menschen Angst einzuflößen. Schließlich wird der Herrscher entweder geliebt oder gefürchtet, und es gibt nichts, was die Kabanikh lieben könnte.

Es sollte beachtet werden, dass der vielsagende Nachname von Diky und der Spitzname Kabanikhi, die Leser und Zuschauer auf wildes Tierleben verweisen.

Glasha und Feklusha sind das unterste Glied in der Hierarchie. Sie sind gewöhnliche Einwohner, die solchen Herren gerne dienen. Es gibt eine Meinung, dass jede Nation ihren Herrscher verdient. In der Stadt Kalinov wird dies mehrfach bestätigt. Glasha und Feklusha führen Dialoge darüber, wie „Sodom“ jetzt in Moskau ist, weil die Menschen dort anfangen, anders zu leben. Die Einwohner von Kalinov sind Kultur und Bildung fremd. Sie loben Kabanikha dafür, dass sie sich für die Erhaltung des patriarchalischen Systems eingesetzt hat. Glasha stimmt Feklusha zu, dass nur die Familie Kabanov die alte Ordnung bewahrt hat. Das Haus der Kabanikhi ist der Himmel auf Erden, weil an anderen Orten alles in Ausschweifungen und schlechten Manieren versinkt.

Die Reaktion auf ein Gewitter in Kalinovo gleicht eher einer Reaktion auf eine große Naturkatastrophe. Menschen rennen, um sich zu retten, und versuchen sich zu verstecken. Denn ein Gewitter wird nicht nur zu einem Naturphänomen, sondern zum Symbol der Strafe Gottes. So nehmen Savl Prokofievich und Katerina sie wahr. Kuligin hat jedoch überhaupt keine Angst vor Gewittern. Er fordert die Menschen auf, nicht in Panik zu geraten, erzählt Wild von den Vorteilen eines Blitzableiters, aber er ist taub für die Forderungen des Erfinders. Kuligin kann sich der etablierten Ordnung nicht aktiv widersetzen, er hat sich an das Leben in einer solchen Umgebung angepasst. Boris versteht, dass in Kalinovo Kuligins Träume Träume bleiben werden. Gleichzeitig unterscheidet sich Kuligin von anderen Einwohnern der Stadt. Er ist ehrlich, bescheiden, plant, seine eigene Arbeit zu verdienen, ohne die Reichen um Hilfe zu bitten. Der Erfinder studierte im Detail alle Ordnungen, nach denen die Stadt lebt; weiß, was hinter verschlossenen Türen vor sich geht, kennt die Täuschungen der Wildnis, kann aber nichts dagegen tun.

Ostrovsky in "Thunderstorm" zeigt die Stadt Kalinov und ihre Bewohner aus negativer Sicht. Der Dramatiker wollte zeigen, wie beklagenswert die Situation in den Provinzstädten Russlands ist, er betonte, dass soziale Probleme eine sofortige Lösung erfordern.

Die obige Beschreibung der Stadt Kalinov und ihrer Einwohner wird Schülern der 10. Klasse bei der Vorbereitung eines Aufsatzes zum Thema "Die Stadt Kalinov und ihre Einwohner im Stück" Thunderstorm "" nützlich sein.

"Gewitter" die Stadt Kalinov und ihre Bewohner in pieche - ein Essay zum Thema |

Essay über Literatur.

Grausame Moral in unserer Stadt, grausame...
EIN. Ostrowski, „Gewitter“.

Die Stadt Kalinov, in der die Handlung von "Thunderstorm" spielt, wird vom Autor sehr vage beschrieben. Ein solcher Ort kann jede Stadt in jeder Ecke des riesigen Russlands sein. Dies erweitert und verallgemeinert sofort die Skala der beschriebenen Ereignisse.

Die Vorbereitung einer Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft ist in vollem Gange, was das Leben ganz Russlands betrifft. Veraltete Ordnungen weichen neuen, bisher unbekannte Phänomene und Konzepte entstehen. Daher sind die Bürger selbst in abgelegenen Städten wie Kalinov besorgt, wenn sie die Schritte eines neuen Lebens hören.

Was ist diese "Stadt am Ufer der Wolga"? Was für Menschen leben darin? Der szenische Charakter des Werkes erlaubt es dem Autor nicht, diese Fragen direkt mit seinen Gedanken zu beantworten, aber es ist dennoch möglich, sich eine allgemeine Vorstellung davon zu machen.

Äußerlich ist die Stadt Kalinov ein „gesegneter Ort“. Es steht am Ufer der Wolga, von der Steilheit des Flusses öffnet sich "eine außergewöhnliche Aussicht". Doch die meisten Einheimischen „schauen genauer hin oder verstehen nicht“ diese Schönheit und sprechen abschätzig davon. Kalinov scheint durch eine Mauer vom Rest der Welt getrennt zu sein. Sie wissen nichts darüber, was in der Welt vor sich geht. Die Bewohner von Kalinovo sind gezwungen, alle Informationen über die Welt um sie herum aus den Geschichten von "Wanderern" zu ziehen, die "selbst nicht weit gegangen sind, aber viel gehört haben". Diese Befriedigung der Neugier führt zur Unwissenheit der meisten Bürger. Sie sprechen ganz ernsthaft über die Länder, "wo Menschen mit Hundeköpfen", über die Tatsache, dass "Litauen vom Himmel gefallen ist". Unter den Einwohnern von Kalinovo gibt es Menschen, die „vor niemandem Rechenschaft ablegen“; gewöhnliche Menschen, die an einen solchen Mangel an Rechenschaftspflicht gewöhnt sind, verlieren die Fähigkeit, die Logik in allem zu sehen.

Kabanova und Dikoy, die nach alter Ordnung leben, müssen ihre Positionen aufgeben. Das verbittert sie und macht sie noch wütender. Wild beschimpft jeden, den er trifft, und „will niemanden kennen“. Er erkennt jedoch innerlich, dass es nichts gibt, wofür man ihn respektieren müsste, behält sich jedoch das Recht vor, mit „kleinen Leuten“ so umzugehen:

Wenn ich will - erbarme ich mich, wenn ich will - zerquetsche ich.

Kabanova belästigt den Haushalt unerbittlich mit lächerlichen Forderungen, die dem gesunden Menschenverstand widersprechen. Sie ist schrecklich, weil sie Anweisungen „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ liest, aber sie selbst kann nicht als fromm bezeichnet werden. Dies geht aus Kuligins Gespräch mit Kabanov hervor:

Kuligin: Feinden muss vergeben werden, Sir!
Kabanov: Geh und rede mit deiner Mutter, was sie dir sagen wird.

Dikoy und Kabanova scheinen immer noch stark zu sein, beginnen aber zu erkennen, dass ihre Stärke zu Ende geht. Sie haben "nirgendwohin zu eilen", aber das Leben schreitet voran, ohne ihre Erlaubnis einzuholen. Deshalb ist Kabanova so düster, sie kann sich nicht vorstellen, „wie das Licht stehen wird“, wenn ihre Befehle vergessen werden. Aber die Umgebung, die immer noch nicht die Ohnmacht dieser Tyrannen spürt, ist gezwungen, sich ihnen anzupassen,

Tichon, im Herzen ein freundlicher Mann, fand sich mit seiner Position ab. Er lebt und handelt als „von der Mutter befohlen“ und verliert schließlich die Fähigkeit, „mit seinem eigenen Verstand zu leben“.

Seine Schwester Barbara ist nicht so. Egoistische Unterdrückung hat ihren Willen nicht gebrochen, sie ist mutiger und viel unabhängiger als Tichon, aber ihre Überzeugung „wenn nur alles genäht und bedeckt wäre“ legt nahe, dass Barbara ihre Unterdrücker nicht bekämpfen, sondern sich nur an sie anpassen konnte.

Vanya Kudryash, eine mutige und starke Person, hat sich an Tyrannen gewöhnt und hat keine Angst vor ihnen. Der Wilde braucht ihn und weiß das, er wird nicht „vor ihm dienen“. Aber der Einsatz von Unhöflichkeit als Waffe des Kampfes bedeutet, dass Kudryash sich nur an Wild „ein Beispiel nehmen“ kann und sich mit seinen eigenen Methoden gegen ihn verteidigt. Seine rücksichtslose Tapferkeit erreicht Eigensinn, und das grenzt bereits an Tyrannei.

Katerina ist nach den Worten des Kritikers Dobrolyubov "ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich". Originell und lebhaft, sie ist nicht wie irgendeine Heldin des Stücks. Sein nationaler Charakter verleiht ihm innere Stärke. Aber diese Stärke reicht nicht aus, um den unerbittlichen Angriffen von Kabanova standzuhalten. Katerina sucht Unterstützung – und findet sie nicht. Erschöpft, unfähig, der Unterdrückung weiter zu widerstehen, gab Katerina immer noch nicht auf, sondern verließ den Kampf und beging Selbstmord.

Kalinov kann sich in jeder Ecke des Landes befinden, und dies ermöglicht es uns, die Handlung des Stücks im Maßstab von ganz Russland zu betrachten. Tyrannen leben ihr Leben überall, schwache Menschen leiden immer noch unter ihren Eskapaden. Aber das Leben schreitet unermüdlich voran, niemand kann seinen schnellen Fluss aufhalten. Ein frischer und starker Strom wird den Damm der Tyrannei hinwegfegen... Die von Unterdrückung befreiten Charaktere werden in ihrer ganzen Breite überfließen - und die Sonne wird im "dunklen Reich" aufleuchten!

Alexander Ostrovskys Stück "Thunderstorm" wurde vom Dramatiker am Vorabend der Reform von 1861 geschaffen. Die Notwendigkeit öffentlicher und gesellschaftlicher Veränderungen ist bereits reif, es gibt Streitigkeiten, Diskussionen, die Bewegung des sozialen Denkens. Aber es gibt Orte in Russland, wo die Zeit stehen geblieben ist, die Gesellschaft passiv ist, keine Veränderungen will, Angst vor ihnen hat.

So ist die Stadt Kalinov, die Ostrovsky in seinem Stück "Thunderstorm" beschrieben hat. Diese Stadt hat nicht wirklich existiert, es ist die Fiktion des Schriftstellers, aber damit zeigt Ostrovsky, dass es in Russland noch viele solcher Orte gibt, an denen Stagnation und Wildheit herrschen. Trotzdem liegt die Stadt in einer wunderschönen Gegend am Ufer der Wolga. Die umliegende Natur schreit geradezu, dass dieser Ort ein Paradies sein könnte! Aber das Glück im vollen Sinne des Wortes ist nicht unter den Bewohnern dieser Stadt, und sie selbst sind schuld.

Die Einwohner von Kalinov sind meistens Menschen, die keine Veränderungen wollen, sie sind Analphabeten. Manche leben in ihrer Macht, die ihnen Geld gibt, andere ertragen ihre erniedrigende Position und tun nichts, um aus dieser Situation herauszukommen. Das dunkle Königreich nannte die Kalinovskoye-Gesellschaft Dobrolyubov.

Die wichtigsten Negativfiguren des Stücks sind Savel Prokofievich Dikoi und Marfa Ignatievna Kabanova.

Ein wilder Kaufmann, eine wichtige Person in der Stadt. Um ihn kurz zu charakterisieren, er ist ein Tyrann und ein Geizhals. Er betrachtet einfach nicht alle, die in der Position niedriger sind als er, als Menschen. Wild kann leicht einen Angestellten unterbieten, will aber das Erbe seiner Großmutter nicht seinem eigenen Neffen geben. Gleichzeitig ist er sehr stolz auf seine Qualitäten.

Die Frau des reichen Kaufmanns Kabanikha ist eine echte Strafe für ihre Familie. Von dieser herrschsüchtigen, mürrischen Person gibt es für niemanden im Haus Ruhe. Sie möchte, dass alle ihr bedingungslos gehorchen und nach den Gesetzen von Domostroy leben. Der Eber lähmt das Leben ihrer Kinder und macht ihr gleichzeitig eine solche Existenz zugute.

Der Sohn des Ebers, der sanftmütige, feige Tichon, hat Angst, ein zusätzliches Wort gegen seine herrschsüchtige Mutter zu sagen, und kann nicht einmal seine Frau verteidigen, die der Eber ständig vorwirft und demütigt. Doch ihre Tochter Barbara lernte zu lügen und führte ein Doppelleben, um sich dem Einfluss ihrer Mutter zu entziehen, und dieser Umstand kommt ihr sehr entgegen.

Boris, der Neffe von Dikiy, ist völlig abhängig von seinem Onkel, obwohl er eine Ausbildung erhalten hat, ist er kein dummer Mensch, er unternimmt keine Schritte, um diese Abhängigkeit loszuwerden. Mit seinem Mangel an Unabhängigkeit und Unentschlossenheit zerstört er die Frau, die er liebt.

Der Kaufmann Kuligin, ein autodidaktischer Erfinder, ein intelligenter Mensch, der sich der Tiefe der Stagnation und Wildheit in der Gesellschaft bewusst ist, aber auch in dieser Situation nichts ausrichten kann und die Realität verlässt, versucht, das Unmögliche zu realisieren, um ein Perpetuum mobile zu erfinden Maschine.

Die Person, die der Unhöflichkeit und Tyrannei von Diky zumindest eine gewisse Abfuhr erteilen kann, ist seine Arbeiterin Vanya Kudryash, die sekundäre Heldin des Stücks, die jedoch eine bedeutende Rolle in der sich entfaltenden Handlung spielt.

Die einzige reine und helle Person in dieser Stadt ist Kabanikhs Schwiegertochter Katerina. Sie kann nicht in diesem Sumpf leben, wo es keine Liebe gibt, keine normalen menschlichen Beziehungen, wo Lügen und Heuchelei herrschen. Dagegen protestiert sie mit ihrem Tod, nachdem sie sich zu diesem schrecklichen Schritt entschlossen hat, erwirbt sie sich zumindest für einen Moment einen so ersehnten Willen.

Ostrovsky nannte sein Stück nicht umsonst "Gewitter", der Name ist aussagekräftig. Die bevorstehenden gesellschaftlichen Veränderungen ziehen wie Gewitterwolken über den Köpfen der Bewohner des „dunklen Reiches“ zusammen. Katerina denkt in ihrer Verwirrung, dass der Sturm ihr als Strafe für Verrat geschickt wurde, aber eigentlich sollte der Sturm diese Dominanz von Stagnation, Sklaverei und Bösem endgültig zerstören.

Das Bild der Stadt Kalinov, das Leben und die Bräuche der Klöster

Alle Ereignisse in der von Ostrovsky geschriebenen dramatischen Arbeit namens "Thunderstorm" finden auf dem Territorium der Stadt Kalinov statt. Die Stadt ist ein Stadtteil und liegt an einem der Ufer der Wolga. Der Autor sagt, dass sich die Gegend durch wunderschöne Landschaften auszeichnet und das Auge erfreut.

Der Kaufmann Kulagin spricht über die Moral der Einwohner der Stadt, seine Meinung ist, dass jeder der Einwohner eine ziemlich grausame Moral hat, sie sind daran gewöhnt, unhöflich und grausam zu sein, solche Probleme wurden oft durch die bestehende Armut verursacht.

Zwei Helden werden zum Zentrum der Grausamkeit - der Kaufmann Wild und Kabanikha, die helle Vertreter der Ignoranz und Unhöflichkeit sind, die sich an die Menschen um sie herum richten.

Wild, in der Position eines Kaufmanns, ein ziemlich reicher Mann, habgierig und mit großem Einfluss in der Stadt. Aber gleichzeitig war er es gewohnt, die Macht ziemlich grausam in seinen Händen zu halten. Er ist sich sicher, dass den Menschen jedes Mal ein Gewitter als Strafe für ihre falschen Taten geschickt wird, und deshalb sollten sie es ertragen und keine Blitzableiter an ihren Häusern anbringen. Aus der Erzählung erfährt der Leser auch, dass Wild gute Arbeit bei der Verwaltung finanzieller Angelegenheiten leistet, aber dies ist alles, was seinen Horizont einschränkt. Gleichzeitig ist sein Mangel an Bildung anzumerken, er versteht nicht, warum Strom benötigt wird und wie er tatsächlich funktioniert.

Daraus können wir schließen, dass die meisten der in der Stadt lebenden Kaufleute und Stadtbewohner ungebildete Menschen sind, die nicht in der Lage sind, neue Informationen zu akzeptieren und ihr Leben zum Besseren zu verändern. Gleichzeitig stehen jedem Menschen Bücher und Zeitungen zur Verfügung, die er regelmäßig lesen und seine innere Intelligenz verbessern kann.

Jeder, der über ein gewisses Vermögen verfügt, ist es nicht gewohnt, Beamte und Regierungsbeamte zu respektieren. Sie behandeln sie mit einer gewissen Verachtung. Und sie behandeln den Bürgermeister wie einen Nachbarn und kommunizieren freundlich mit ihm.

Die Armen sind es gewohnt, nicht mehr als drei Stunden am Tag zu schlafen, sie arbeiten Tag und Nacht im Fluge. Die Reichen versuchen auf jede erdenkliche Weise, die Armen zu versklaven und noch mehr Geld auf Kosten der Arbeit anderer zu bekommen. Daher bezahlt Dikoy selbst niemanden für die Arbeit, und jeder erhält ein Gehalt nur durch großen Missbrauch.

Gleichzeitig kommt es in der Stadt häufig zu Skandalen, die zu nichts Gutem führen. Kuligin versucht, selbst Gedichte zu schreiben, er ist Autodidakt, hat aber gleichzeitig Angst, sein Talent zu zeigen, weil er Angst hat, lebendig geschluckt zu werden.

Das Leben in der Stadt ist langweilig und eintönig, alle Einwohner sind es gewohnt, Feklusha zu hören, anstatt Zeitungen und Bücher zu lesen. Er ist es, der anderen erzählt, dass es Länder gibt, in denen es Menschen gibt, die einen Hundekopf auf ihren Schultern tragen.

Abends gehen die Bewohner der Stadt nicht durch die engen Gassen spazieren, sie versuchen, die Tür mit allen Schlössern zu verschließen und im Haus zu bleiben. Sie lassen auch Hunde frei, um sie vor möglichen Raubüberfällen zu schützen. Sie sind sehr besorgt um ihr Eigentum, was sie manchmal überfordert. Deshalb versuchen sie, immer zu Hause zu bleiben.

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Lektion 33 "Gewitter". Die Stadt Kalinov und ihre Einwohner. Das Bild der „grausamen Moral“ des „dunklen Reiches“.

Das Ziel des Unterrichts:

Beschreiben Sie die Stadt Kalinov, finden Sie heraus, wie die Menschen hier leben,

Um die Frage zu beantworten: „Hat Dobrolyubov recht, wenn er diese Stadt ein „dunkles Königreich“ nennt“?

Während des Unterrichts

1. Überprüfung von d / z: Auswendig ein Auszug.

2. Das Bild der Stadt Kalinov.

Wir betreten die Stadt Kalinov von der Seite des öffentlichen Gartens. Halten wir kurz an, schauen wir uns die Wolga an, an deren Ufern sich ein Garten befindet. Schön! Blickfang! So sagt auch Kuligin: „Die Aussicht ist außergewöhnlich! Die Schönheit! Die Seele freut sich! Die Menschen leben hier wahrscheinlich friedlich, ruhig, gemessen und freundlich. Ist es so? Wie wird die Stadt Kalinov dargestellt?
Aufgaben zur Analyse zweier Kuligin-Monologe
(Akt 1, Yavl. 3; Akt 3, Yavl. 3)
1. Markieren Sie die Wörter, die das Leben in der Stadt besonders lebendig charakterisieren.
"Grausame Moral"; "Grobheit und nackte Armut"; „Ehrliche Arbeit bringt nie mehr ein als das tägliche Brot“; „versuchen, die Armen zu versklaven“; „um noch mehr Geld mit kostenloser Arbeit zu verdienen“; „Ich zahle keinen Cent“; „Handel wird aus Neid unterminiert“; „Sie sind verfeindet“ usw. - das sind die Prinzipien des Lebens in der Stadt.
2. Heben Sie die Wörter hervor, die das Leben in der Familie besonders anschaulich charakterisieren.
„Boulevard wurde gemacht, nicht gelaufen“; "die Tore sind verschlossen und die Hunde sind ausgesetzt"; „damit die Menschen nicht sehen, wie sie ihr eigenes Zuhause essen und ihre Familien tyrannisieren“; „Tränen fließen hinter diesen Schlössern, unsichtbar und unhörbar“; „Hinter diesen Schlössern ist die Ausschweifung der Dunkelheit und Trunkenheit“ usw. - das sind die Prinzipien des Lebens in der Familie.
Fazit. Wenn es in Kalinovo so schlimm ist, warum wird dann überhaupt ein wunderbarer Anblick, die Wolga, abgebildet? Warum wird die gleiche schöne Natur in der Szene des Treffens zwischen Katerina und Boris gezeigt? Es stellt sich heraus, dass die Stadt Kalinov umstritten ist. Einerseits ist dies ein wunderbarer Ort, andererseits ist das Leben in dieser Stadt schrecklich. Schönheit wird nur dadurch bewahrt, dass sie nicht von den Eigentümern der Stadt abhängt, sie können die schöne Natur nicht unterdrücken. Es wird nur von poetischen Menschen gesehen, die zu aufrichtigen Gefühlen fähig sind. Die Beziehungen der Menschen sind hässlich, ihr Leben ist „hinter Schleusen und Toren“.
Themen zur Diskussion
1. Wie sind die Monologe von Feklusha (Akt 1, Yavl. 2; Akt 3, Yavl. 1) zu bewerten? Wie erscheint die Stadt in ihrer Wahrnehmung? (Bla-alepie, wundersame Schönheit, gelobtes Land, Paradies und Stille.)
2. Welche Technik verwendet der Autor, wenn er über das Leben in der Stadt spricht? (Empfang von Kontrast.)
3. Welche Einwohner leben hier? (Die Einwohner sind unwissend und ungebildet, sie glauben den Geschichten von Feklusha, die ihre Dunkelheit und ihren Analphabetismus zeigen: eine Geschichte über eine feurige Schlange; über jemanden mit einem schwarzen Gesicht; über die Zeit, die kürzer wird (Aktion 3, Phänomen 1) ; über andere Länder (Aktion 2, Ereignis 1. Die Kalinoviten glauben, dass Litauen vom Himmel gefallen ist (Akt 4, Ereignis 1), sie haben Angst vor Gewittern (Akt 4, Ereignis 4).)
4. Wie unterscheidet es sich von den Einwohnern der Stadt Kuligin? (Ein gebildeter Mann, ein Autodidakt, sein Nachname ähnelt dem Nachnamen des russischen Erfinders Kulibin. Der Held spürt auf subtile Weise die Schönheit der Natur und steht ästhetisch über anderen Charakteren: Er singt Lieder, zitiert Lomonosov. Kuligin tritt für die Verbesserung der Stadt, versucht Diky zu überreden, Geld für Sonnenuhren, für Blitzableiter zu geben, versucht die Einwohner zu beeinflussen, sie aufzuklären, erklärt das Gewitter als ein Naturphänomen.So verkörpert Kuligin den besten Teil der Einwohner der Stadt, aber er ist es allein in seinen Bestrebungen, daher gilt er als Exzentriker. Das Bild des Helden verkörpert das ewige Motiv der Trauer aus dem Geist.)
5. Wen können wir als „Meister der Stadt“ bezeichnen? Wie treten diese Charaktere auf der Bühne auf? (Der Dramatiker verwendet die Bühnentechnik eines vorbereiteten Auftritts - zuerst sprechen andere über die Charaktere und dann gehen sie selbst auf die Bühne.)
6. Wer bereitet ihren Auftritt vor? (Kudryash stellt Wild, Feklusha - Eber vor.)
7. Wie zeigen sich die Charaktere von Diky und Boar in ihren Spracheigenschaften?

Allgemeine Schlussfolgerung. Das Wildschwein ist gruseliger als das Wildschwein, da ihr Verhalten heuchlerisch ist. Wild ist ein Schimpfer, ein Tyrann, aber alle seine Handlungen sind offen. Der Eber unterdrückt unter dem Deckmantel der Religion und der Sorge um andere den Willen. Sie hat am meisten Angst, dass jemand nach seinem eigenen Willen leben wird.
Die Ergebnisse der Aktionen dieser Helden:
- Der talentierte Kuligin gilt als Exzentriker und sagt: „Es gibt nichts zu tun, wir müssen uns unterwerfen!“;
- der freundliche, aber willensschwache Tikhon trinkt und träumt davon, aus dem Haus zu fliehen: "... und mit einer solchen Knechtschaft werden Sie vor jeder schönen Frau davonlaufen, die Sie wollen"; er ist seiner Mutter völlig untergeordnet;
- Varvara passte sich dieser Welt an und begann zu täuschen: „Und ich war vorher kein Lügner, aber ich lernte, als es notwendig wurde“;
- Der gebildete Boris muss sich der Tyrannei der Wildnis anpassen, um ein Erbe zu erhalten.
So bricht das "dunkle Königreich" der guten Menschen zusammen und zwingt sie zum Ausharren und Schweigen.

3. Vorbereitung auf die Prüfung

Warum, nach Katerinas Geschichten zu urteilen, ist die Welt, in der sie aufgewachsen ist, so anders als die von Kalinov? Welche Antwortmöglichkeiten bevorzugen Sie?

1) Wie es für einen Menschen üblich ist, idealisiert Katerina die Vergangenheit und das Elternhaus.
2) Ostrovsky führt eine Geschichte über Katerinas Kindheit ein, um die schmerzhafte Atmosphäre ihres gegenwärtigen Lebens, des Lebens in Kalinovo im Allgemeinen, weiter hervorzuheben.

3) Ostrovsky will zeigen, dass Russland eine Zeit des historischen Zusammenbruchs durchmacht; patriarchalische konfliktfreie Beziehungen gehören der Vergangenheit an; die Zeit ist gekommen, in der die menschliche Persönlichkeit nach Freiheit strebt.

Zusammenfassung der Lektion. Die Stadt Kalinov ist eine typisch russische Stadt der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. A. N. Ostrovsky hat höchstwahrscheinlich auf seinen Reisen entlang der Wolga etwas Ähnliches gesehen. Das Leben in der Stadt spiegelt die Situation wider, in der die Alten ihre Positionen nicht aufgeben wollen und versuchen, die Macht zu behalten, indem sie den Willen anderer unterdrücken. Geld gibt den „Herren des Lebens“ das Recht, den „Opfern“ ihren Willen aufzuzwingen. In einer wahrheitsgemäßen Darstellung eines solchen Lebens - die Position des Autors, der dazu aufruft, sie zu ändern.

Hausaufgaben

Beschreiben Sie Katerina;

Beantworten Sie die Frage: Wogegen protestiert die Heldin und wie drückt sich ihr Protest aus?

1. Allgemeine Merkmale der Szene.
2. Kalinowskaja "Elite".
3. Abhängigkeit der Menschen von Tyrannen.
4. "Freie Vögel" Kalinov.

"Grausame Moral, Herr, in unserer Stadt, grausam!" - so charakterisiert A. N. Ostrovsky die Szene des Stücks durch den Mund einer der Figuren, des aufmerksamen und witzigen autodidaktischen Erfinders Kuligin. Es ist bemerkenswert, dass das Stück mit einer Szene beginnt, in der derselbe Held den Blick auf die Wolga bewundert. Wie zufällig stellt der Autor die Schönheit der Natur, die Weite ihrer Weiten dem heuchlerischen Provinzleben gegenüber. Menschen, die in der Kalinovsky-Gesellschaft Gewicht haben, versuchen in der überwiegenden Mehrheit, sich vor Fremden im bestmöglichen Licht zu präsentieren, und "sie essen ihre eigenen Leute mit Essen".

Einer der klügsten Vertreter der "Elite" von Kalinovskaya ist ein wohlhabender Kaufmann Savel Prokofich Wild. Im Familienkreis ist er ein unerträglicher Tyrann, den alle fürchten. Seine Frau zittert jeden Morgen: „Väter, seid nicht böse! Tauben, werde nicht böse! Wild kann jedoch ohne besonderen Grund wütend werden: Dann schlägt er gerne mit Beschimpfungen auf seinen Haushalt und seine Angestellten ein. Jeder, der ihm dient, wird von Wild ständig unterbezahlt, sodass sich viele Arbeiter beim Bürgermeister beschweren. Auf die Ermahnungen des Bürgermeisters, der dem Kaufmann anbot, seine Angestellten wie erwartet zu bezahlen, antwortete Dikoy ruhig, dass er durch diese Unterzahlungen erhebliche Summen angehäuft habe, und sollte sich der Bürgermeister um solche Kleinigkeiten kümmern?

Die Niedrigkeit von Dikoys Natur zeigt sich auch darin, dass der wütende Kaufmann den Unmut, den er gegenüber dem Schuldigen nicht auszudrücken hat, an unerwiderten Haushalten auslässt. Dieser Mann ist ohne Gewissensbisse bereit, seinen Neffen den gebührenden Anteil am Erbe wegzunehmen, zumal im Testament ihrer Großmutter eine Lücke verbleibt - Neffen haben nur dann das Recht, ein Erbe zu erhalten, wenn sie es sind respektvoll gegenüber ihrem Onkel. „... Selbst wenn Sie respektvoll zu ihm wären, würde ihm jemand verbieten, etwas zu sagen, dass Sie respektlos sind?“ sagt Kuligin vernünftig zu Boris. Kuligin kennt die örtlichen Gepflogenheiten und ist überzeugt, dass Dikys Neffen vor nichts zurückbleiben werden – vergeblich erträgt Boris die Misshandlungen seines Onkels.

Dies ist nicht die Kabanikha - sie tyrannisiert auch ihren Haushalt, aber "unter dem Deckmantel der Frömmigkeit". Das Haus Kabanikhi ist ein Paradies für Wanderer und Pilger, die die Kaufmannsfrau nach altem russischen Brauch herzlich willkommen heißt. Woher kommt dieser Brauch? Das Evangelium sagt, dass Christus seine Nachfolger lehrte, den Bedürftigen zu helfen, indem er sagte, dass das, was für „einen dieser Kleinen“ getan wurde, schließlich wie für ihn selbst getan wurde. Kabanikha bewahrt heilig alte Bräuche, die für sie fast die Grundlage des Universums sind. Aber sie betrachtet es nicht als Sünde, die „Eisen wie Rost“ ihres Sohnes und ihrer Schwiegertochter schärft. Kabanikhas Tochter bricht schließlich zusammen und rennt mit ihrem Geliebten davon, der Sohn wird allmählich zum Trinker und die Schwiegertochter stürzt sich verzweifelt in den Fluss. Die Frömmigkeit und Frömmigkeit der Kabanikhi erweisen sich nur als Form ohne Inhalt. Nach Christus sind solche Menschen wie Särge, die außen schön bemalt, aber innen voller Schmutz sind.

Viele Leute verlassen sich auf Wild, Kabanikh und dergleichen. Die Existenz von Menschen, die in ständiger Spannung und Angst leben, ist trostlos. So oder so protestieren sie gegen die ständige Unterdrückung des Individuums. Nur äußert sich dieser Protest meist auf hässliche oder tragische Weise. Der Sohn von Kabanikha, der im Familienleben pflichtbewusst die erbaulichen Lehren einer gebieterischen Mutter erträgt, nachdem er mehrere Tage von zu Hause geflohen ist, vergisst alles in einer tiefen Trunkenheit: „Ja, wie, verbunden! Sobald er geht, wird er trinken.“ Die Liebe von Boris und Katerina ist auch eine Art Protest gegen das bedrückende Umfeld, in dem sie leben. Diese Liebe bringt keine Freude, obwohl sie auf Gegenseitigkeit beruht: Ein Protest gegen die Heuchelei und Heuchelei, die in Kalinov üblich sind, veranlasst Katerina, ihrem Ehemann ihre Sünde zu bekennen, und ein Protest gegen die Rückkehr zu einer hasserfüllten Lebensweise stößt eine Frau ins Wasser. Barbaras Protest erweist sich als der nachdenklichste - sie rennt mit Kudryash davon, das heißt, sie bricht aus der Situation der Heuchelei und Tyrannei aus.

Curly ist auf seine Weise eine bemerkenswerte Persönlichkeit. Dieser Idiot hat vor niemandem Angst, nicht einmal vor dem beeindruckenden "Krieger" Dikiy, für den er gearbeitet hat: "... ich werde kein Sklave von ihm." Curly hat kein Vermögen, aber er weiß, wie er sich in die Gesellschaft von Menschen, einschließlich Leuten wie Dikoy, einfügt: „Ich werde als unhöflicher Mann angesehen, warum hält er mich fest? Also braucht er mich. Nun, das heißt, ich habe keine Angst vor ihm, aber lass ihn Angst vor mir haben. So sehen wir, dass Kudryash ein Selbstwertgefühl entwickelt hat, er ist eine entschlossene und mutige Person. Natürlich ist es keineswegs ein Ideal. Curly ist auch ein Produkt der Gesellschaft, in der er lebt. „Mit Wölfen zu leben bedeutet, wie ein Wolf zu heulen“ – gemäß diesem alten Sprichwort hätte Kudryash nichts dagegen, die Seiten der Wildnis zu brechen, wenn mehrere der gleichen verzweifelten Typen für das Unternehmen gefunden würden, oder um den Tyrannen zu „respektieren“. auf andere Weise seine Tochter zu verführen.

Eine andere Art von Person, die nicht auf Kalinovs kleine Tyrannen angewiesen ist, ist der autodidaktische Erfinder Kuligin. Dieser Mann weiß genau wie Kudryash genau, was die Vor- und Nachteile der lokalen Asse sind. Er macht sich keine Illusionen über seine Mitbürger und doch ist dieser Mann glücklich. Menschliche Gemeinheit verdeckt ihm nicht die Schönheit der Welt, Aberglaube vergiftet seine Seele nicht und wissenschaftliche Forschung gibt seinem Leben einen hohen Sinn: „Und du hast Angst, auch nur in den Himmel zu schauen, du zitterst! Aus allem hast du dich zur Vogelscheuche gemacht. Eh, Leute! Ich fürchte mich nicht."