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Teil I. Orthodoxie in Russisch-Amerika (Von der Gründungszeit bis Mitte der 1960er Jahre)

Die ersten orthodoxen Siedler in Nordamerika

Wann betraten die Orthodoxen zum ersten Mal amerikanischen Boden? Es ist hinter dem undurchdringlichen Schleier der Zeit verborgen. „In einem Volk, dessen religiöse Kultur Katholiken, Protestanten und Juden ein Zuhause gegeben hat, wurden orthodoxe Christen weitgehend übersehen und ignoriert“, schreiben Mark Stokoe und Pater Leonid Kishkovsky. „Mit wenigen Ausnahmen sind ihre historischen Erfahrungen nicht aufgezeichnet, ihre Dokumente nicht übersetzt, ihre Identitäten, Institutionen und Aktivitäten unbekannt.“ Bis zur Gründung des Russischen Amerikas Ende des 18. Jahrhunderts. Informationen über die Siedler des orthodoxen Glaubens sind äußerst spärlich. Aber hier ist das Paradoxon: 1768 landete die größte Gruppe von Siedlern in der gesamten Kolonialzeit in Florida, von denen mindestens ein Drittel orthodoxe Griechen waren.

Aber das ist nicht alles. Schon zu Beginn des Mittelalters, im 6. Jahrhundert, unternahm der fromme irische Mönch Brendan the Navigator (ca. 484–578) mit seinen Gefährten eine Reise, die später in den Reisen des heiligen Brendan the Navigator beschrieben wird. Er entdeckte die Färöer-Inseln, Island (auf denen die irischen Mönche später ihre Einsiedeleien errichteten) sowie eine bestimmte Insel im Westen, die mit Vegetation bedeckt war (wie viele Wissenschaftler glauben, Grönland oder Neufundland). Um zu zeigen, dass die Reise des Heiligen möglich war, baute der irische Reisende Tim Severin 1976 dasselbe Boot aus der Haut eines Ochsen („kurakh“), das von St. Brendan, und segelte in zwei Jahren von Irland über die Hebriden, die Färöer und Island nach Neufundland. Wenn Brendan der Seefahrer Amerika wirklich erreichte, war er der erste Orthodoxe, der das Land dieses Kontinents betrat.

Aber das sind alles Vermutungen, und Tatsache ist, dass fünf Jahre nachdem Großbritannien infolge des Siebenjährigen Krieges (1756–1763) das spanische Florida früher in Besitz genommen hatte, der schottische Arzt und Geschäftsmann Andrew Turnbull eine Siedlung gründete seine Nordostküste, die sich, wie er glaubte, gewöhnlich dem heißen Klima der Bewohner des Mittelmeers anschloss. Von den 1255 Menschen, die im Sommer 1768 auf acht Schiffen gebracht wurden, waren etwa ein halbes Tausend Griechen von der Halbinsel Mani auf dem Peloponnes, Kreta und anderen Inseln der Ägäis. Der Rest waren Katholiken, Einwanderer aus Süditalien und der Insel Menorca. Turnbull benannte die Siedlung New Smyrna nach seiner griechischen Frau, die in Smyrna (heute Izmir, Türkei) geboren wurde. Eine schlecht vorbereitete Expedition, Nahrungsmittelknappheit, Tropenkrankheiten und Misshandlungen führten dazu, dass neun Jahre später, als die britischen Behörden endlich auf die miserable Lage der Siedler aufmerksam wurden, etwas mehr als vierhundert Menschen am Leben blieben. Vom Gouverneur von Florida, Tonin, aus der virtuellen Sklaverei befreit, entschieden sie sich, New Smyrna zu verlassen und sich in der Hauptstadt der Kolonie, St. Augustine, niederzulassen, wo die Griechen zum ersten Mal seit dem Tag ihrer Ankunft in Amerika dazu in der Lage waren eine orthodoxe Gemeinde in dem ihnen von den Behörden übergebenen Haus organisieren.

Gründung von Russisch-Amerika und der orthodoxen Mission

Die ersten Russen, die am 21. August 1732 (alter Stil) die damals der Welt unbekannte nordwestliche Küste Amerikas sahen, waren Ivan Fedorov und Mikhail Gvozdev, die sich ihnen auf dem Boot „Saint Gabriel“ näherten. Aufgrund ungünstiger Wetterbedingungen gelang es ihnen jedoch nicht, am Ufer zu landen. Neun Jahre später entdeckte und erkundete die berühmte Expedition von Vitus Bering und Alexei Chirikov viele Gebiete der Nordwestküste des Kontinents und einen Teil der Aleuten. Auf ihren Schiffen wurde zum ersten Mal eine orthodoxe Liturgie vor der Küste Amerikas durchgeführt. In den nächsten dreißig Jahren vollendeten viele russische Kaufleute und Pelzhändler die Entdeckung neuer Länder. 1778 besuchte der berühmte Seefahrer James Cook die russische Siedlung auf der Insel Unalaska. Den größten Beitrag zur Verbreitung russischer Siedlungen in Amerika leisteten jedoch der Rylsker Kaufmann Grigory Ivanovich Shelikhov und seine Frau Natalya Alekseevna in den 80er Jahren. XVIII Jahrhundert Angesichts der heftigen Konkurrenz zwischen den Pelzfirmen, die zu Auseinandersetzungen führte, wandten sich Schelichow und sein Gefährte Iwan Golikow an Kaiserin Katharina II. mit der Bitte, eine Monopolgesellschaft mit weitreichenden Verwaltungsrechten zur Verwaltung der neuen russischen Besitzungen zu gründen. Aber Ekaterina „irrte sich“, entgegen der landläufigen absurden Meinung, nicht, dass sie Alaska an die neugeborenen Vereinigten Staaten verkaufte (dies geschah sieben Jahrzehnte nach ihrem Tod), sondern dass sie Shelikhov und Golikov ihre Bitte ablehnte: „Viel Expansion in die Der Pazifik wird keine soliden Vorteile bringen. Handel ist eine andere Sache, Besitznahme eine andere.“

Aber auf die zweite Bitte der Kaufleute, eine Kirchenmission nach Amerika zu schicken, reagierte die Kaiserin lebhaft. In ihrem Namen ernannte die Heilige Synode die erste orthodoxe Mission der Valaam-Mönche nach Alaska, angeführt von Archimandrit Joasaph (Bolotov). Neun Monate nach dem Verlassen von St. Petersburg, im September 1794, erreichte die Mission ihr Ziel – im Hafen der Drei Heiligen auf der Insel Kodiak. Im selben Jahr wurde dort eine hölzerne Auferstehungskirche errichtet (seit 2001 hat sie den Status einer Kathedrale). Die selbstlose Arbeit der Walaam-Mönche, die die Eingeborenen nicht nur zum christlichen Glauben bekehrten, sondern ihnen auch Gartenbau, Gartenbau und andere notwendige Tätigkeiten beibrachten, trug schnell gute Früchte. „Amerikaner“, bezeugte Elder Herman in einem seiner Briefe, „gehen sehr bereitwillig zur Taufe; Fast siebentausend wurden getauft, und auf Unalashka ... überraschten uns die Aleuten mit ihrer Geschicklichkeit und ihrem Wunsch nach Taufe.“

1796 begannen sich die Aktivitäten der Missionare auf die Küste Alaskas auf dem Festland auszudehnen. Aber nicht alles lief reibungslos. In Alaska, in der Nähe des Iliamna-Sees, wurde Hieromonk Yuvenaly vom Yupik-Eskimo-Stamm brutal getötet. Als der Schamane dieses Stammes nach dem Mord das Kreuz des heiligen Märtyrers anlegte, konnte er den heidnischen Ritus nicht durchführen. Davon betroffen, kündigte er seinem Stamm an, dass sie in Zukunft diejenigen respektieren und hören sollten, die ein solches Zeichen, dh ein Kreuz, tragen. Anschließend wurden Vertreter des Yupik-Stammes orthodoxe Christen. 1980 wurde Pater Juvenaly als heiliger Märtyrer verherrlicht.

Auch die ersten Erfahrungen mit der Gründung einer örtlichen Diözese blieben erfolglos. Auf Antrag von Ivan Golikov hat der Heilige Synod unter Berücksichtigung der Bedeutung der amerikanischen Mission bestimmt, dass es in Amerika einen Sonderbischof mit dem Titel eines Bischofs von Kodiak, Vikar der Diözese Irkutsk, geben sollte, um die zu erweitern die Fähigkeiten der Mission und verleihen ihr mehr Autorität. Archimandrit Joasaph wurde zum Bischof gewählt, nachdem er sich bereits in der Position des Leiters der Mission durch seinen Eifer bei der Etablierung der Orthodoxie in Amerika bewährt hatte. Am 10. April 1799 fand seine Weihe in Irkutsk statt. Aber das Schiff "Phoenix", auf dem Bischof Joasaph und seine Gefährten nach Kodiak zurückkehrten, stürzte ab, und alle Passagiere starben in den Wellen des Ozeans.

Die Mönche der Mission kamen mit der Führung der 1799 durch Kaiser Paul I. gegründeten Russisch-Amerikanischen Gesellschaft nicht gut zurecht. Sein Chef, „der oberste Herrscher von Russisch-Amerika“ Alexander Andreevich Baranov, der aktiv den russischen Besitz in Amerika ausbaute (wofür er die erste personalisierte Goldmedaille in der russischen Geschichte erhielt, die einer Person aus der Kaufmannsklasse verliehen wurde), kümmerte sich hauptsächlich um die Rentabilität des ihm anvertrauten Unternehmens, denn um zu zählen, bedurfte es keiner Hilfe aus dem fernen St. Petersburg. Seine Angestellten, die versuchten, mehr Pelze für den Export nach China zu bekommen, unterdrückten auf jede erdenkliche Weise lokale Jäger - Aleuten und Eskimos. Elder Herman, der nach dem Tod von Bischof Joasaph tatsächlich als Leiter der „Kodiak-Mission“ zu fungieren begann, setzte sich entschlossen für seine Herde und die Ureinwohner im Allgemeinen ein. Der äußerst verschärfte Konflikt zwang die Heilige Synode 1811, den amerikanischen Bischofssitz zu schließen und alle Angelegenheiten der Mission der Diözese Irkutsk zu übertragen.

Unterdessen weitete der tatkräftige Baranov die Expansion des Unternehmens nach Süden aus. Im Sommer 1799 gründete er auf der Insel Sitka die Festung St. Erzengel Michael. Doch drei Jahre später griffen die Tlingit-Indianer (Koloshi) mit „großer Kraft“ an und zerstörten die Festung und die Siedlung in der Nähe.

Erst im Herbst 1804 gelang es Baranov mit Unterstützung der Schaluppe "Neva" der ersten russischen Weltumrundungsexpedition, die Insel Sitka zurückzuerobern. Er errichtete hier eine neue Festung, Novo-Archangelsk, die 1808 die Hauptstadt von Russisch-Amerika wurde. Um die Siedlungen des Unternehmens mit Brot zu versorgen, wurde vier Jahre später Fort Ross in Kalifornien gebaut, in dem die Kapelle St. Nikolaus. Dies führte zu Konflikten mit den Spaniern, denen damals Kalifornien gehörte. Insbesondere 1815 griffen die Spanier ein russisches Schiff an und nahmen alle Aleuten, die sich darauf befanden, in Gefangenschaft. Die Franziskanermönche versuchten sie davon zu überzeugen, den orthodoxen Glauben aufzugeben und zum Katholizismus zu konvertieren. Als sie sich weigerten, wurden einem jungen Mann, Peter, die Finger abgeschnitten, dann die Gelenke seiner Beine und Arme, bis er an Blutverlust starb. Der heilige Märtyrer bekannte sich bis zum Ende zum orthodoxen Glauben und wiederholte: „Ich bin Christ!“ 1980 wurde er als lokal verehrter Heiliger der Diözese Alaska heiliggesprochen.

Einige Jahre vor seinem Rücktritt, im Jahr 1818, unternahm A. A. Baranov einen Versuch, den Einfluss der Russisch-Amerikanischen Gesellschaft auf den Hawaii-Inseln zu etablieren. Auf der Insel Kauai baute der Vertreter des Unternehmens, Dr. Georg Schaeffer, die Forts Elizabeth, Alexander und Barclay. In den ersten beiden wurden orthodoxe Kapellen gebaut. Als sich Kaiser Alexander I. weigerte, die Insel Kauai in seine Staatsbürgerschaft aufzunehmen, wurden die Festungen den örtlichen Behörden übertragen.

Wiederherstellung der Diözese. Saint Innocent (Veniaminov), „Apostel von Amerika“

1824 kam Priester John (in der Welt Ivan Evseevich Popov-Veniaminov) mit seiner Familie auf der Insel Unalaska an. Als eifriger Missionar, zu Recht „Apostle of America“ genannt, war er auch ein herausragender Wissenschaftler – Geograph, Ethnograph und Linguist, dessen Werke weltweite Berühmtheit erlangten. Um den Erfolg der christlichen Predigt unter den Aleuten sicherzustellen, studierte Pater John ihre Sprache, übersetzte den Katechismus, das Evangelium und viele Gebete und liturgische Bücher in sie. Er studierte die Sitten und Gebräuche seiner Herde und besuchte mehrmals das amerikanische Festland, wo er viele Taufen durchführte. Auf Unalaska eröffnete Pater John (nach dem Tod seiner Frau, die ihm zwei Töchter und sechs Söhne hinterließ, wurde er Mönch mit dem Namen Innokenty) eine Schule für Jungen und lehrte dort selbst, ihnen nicht nur Lesen und Schreiben beizubringen der Heiligen Schrift, sondern auch zu zahlreichen Handwerken, die er selbst bis zur Perfektion beherrschte. Hier ist ein Beispiel aus dem Tagebuch des berühmten nordwestamerikanischen Entdeckers Lavrenty Alekseevich Zagoskin: „Beim Aufziehen des Chronometers riss die Kette. Auf unserer Überfahrt von Novo-Archangelsk passierte dem Schiff dasselbe Unglück, und der Schaden wurde von Seiner Gnaden Innokenty behoben, der die Erinnerung an seinen priesterlichen Dienst in Sitka hinterließ, indem er eine Uhr in der Kuppel der dortigen Kirche baute. (Bezieht sich wahrscheinlich auf die Kathedrale von St. Nicholas.)

1840 wurde der Bischofssitz in Amerika mit dem Zentrum in der Stadt Novo-Archangelsk wiederhergestellt (1853 wurde es nach Jakutsk verlegt). Am 15. Dezember desselben Jahres wurde Archimandrit Innokenty zum Bischof von Kamtschatka, den Kurilen und den Aleuten geweiht, und am 21. April 1850 wurde Bischof Innokenty in den Rang eines Erzbischofs erhoben. Saint Innocent war ein wunderbarer Prediger. Er widmete 45 Jahre der Aufklärung der Völker nicht nur der Aleuten und Nordamerikas, sondern auch Kamtschatkas, Jakutiens und des Chabarowsk-Territoriums. Dank der Arbeit von St. Innocent hörten sie 1859 zum ersten Mal das Wort Gottes und Gottesdienste in der Muttersprache der Jakuten. Eines seiner besten Werke ist „Den Weg zum Königreich des Himmels anzeigen“, das 1833 veröffentlicht wurde (übersetzt in verschiedene Sprachen der kleinen Völker Sibiriens, überstand mehr als 40 Ausgaben). St. Innocents Schüler und Missionarsschüler, der heilige Gerechte Jacob Netsvetov, wurde der erste Ureinwohner Alaskas, der zum Priestertum ordiniert wurde.

Im Januar 1868 wurde Saint Innocent Nachfolger von Metropolit Philaret (Drozdov) auf dem Vorsitz der Moskauer Ersten Hierarchen und blieb dort bis zu seinem Tod am 31. März 1879 (O.S.). 1977 wurde Metropolit Innokenty von der russisch-orthodoxen Kirche als Heiliger verherrlicht.

Die Angelegenheiten der Russisch-Amerikanischen Gesellschaft gingen bergab. Die Ressourcen des Pelztiers waren stark erschöpft, und das mit der Freilassung Ende der 40er Jahre. neunzehnten Jahrhundert zum Pazifischen Ozean der Vereinigten Staaten begannen die russischen Industriellen im Konkurrenzkampf den Amerikanern deutlich nachzugeben. Darüber hinaus konzentrierte das Russische Reich seine Interessen auf die neu erworbenen (übrigens unter aktiver Beteiligung von Bischof Innokenty) Amur- und Primorsky-Gebiete. Am 18. (30.) März 1867 wurde zwischen Russland und den Vereinigten Staaten ein Abkommen über den Verkauf von Alaska für 7,2 Millionen Dollar geschlossen. Der Vertrag befasste sich auch mit kirchlichen Fragen. „St. Innocent“, schreibt Professor K. E. Skurat, „hat es dennoch geschafft, auf der Aufnahme einer Klausel in den Kaufvertrag zu bestehen, wonach alle Kirchen und Grundstücke, die der russisch-orthodoxen Kirche in Amerika gehörten, Eigentum der russisch-orthodoxen Kirche bleiben sollten Russische Kirche, hinter der völlige Handlungsfreiheit vorgesehen ist. Aber nach 1867 bestanden die früheren, vergleichsweise günstigen Bedingungen für die Missionsarbeit nicht mehr.“

Am 6. (18.) Oktober 1867 fand die offizielle Zeremonie der Übertragung von Russisch-Amerika an die Vereinigten Staaten statt, und am 29. Juni 1872 wurde der Bischofssitz von Sitka nach San Francisco verlegt. Eine neue Etappe begann im Leben der Orthodoxie in Amerika.

Wladimir Moiseenko

Wachsame Arbeit überwindet Hindernisse

Im Jahr 2018 wurde am 14. Oktober der Tag der Arbeiter der Landwirtschaft und der verarbeitenden Industrie Russlands gefeiert – eine großartige Gelegenheit, um zu erfahren, wie es auf der Reftinskaya-Geflügelfarm läuft?

An diesem Tag werden den Arbeitern in der Landwirtschaft und der verarbeitenden Industrie sowie all jenen gratuliert, die von morgens bis abends ohne freie Tage und Feiertage auf dem Boden arbeiten, Brot und Gemüse anbauen und Milch, Fleisch und andere Lebensmittel liefern zu unseren Tischen. Der Urlaub der landwirtschaftlichen Betriebe der Dörfer und Städte, ihre Arbeit ist sehr wichtig - dies ist ein lebenswichtiger Produktionszweig für den Staat und seine Wirtschaft hängt von seinem Erfolg ab. Der agroindustrielle Sektor und der gesamte Komplex, und das sind Beschaffungsunternehmen, Unternehmen zur Verarbeitung landwirtschaftlicher Rohstoffe, Unternehmen der Lebensmittelindustrie, einschließlich Dienstleistungsunternehmen, und Organisationen, sie alle wachen über die Ernährungssicherheit, unser Leben und unsere Gesundheit und den Tag des Landarbeiters wird nicht nur in Russland, sondern auf der ganzen Welt gefeiert.

Die Geflügelfarm wird umbenannt, zahlreiche Stände mit neuem Logo schillern rund um das Dorf. Was sind das für Änderungen? Das Unternehmen hat einen neuen Leiter – was hat sich geändert? Wo sind eine Reihe von Produkten, die die Verbraucher liebten, aus den Regalen verschwunden? Um Antworten zu erhalten, gingen wir zu Alexander Leonidovich Zasypkin, dem Generaldirektor der Reftinskaya-Geflügelfarm.

Lernen wir uns kennen: Woher kommen Sie, welche Positionen hatten Sie früher, wie viele Jahre in der Agrarbranche, wie lange bekleiden Sie diese Position schon?

Ich wurde in Verkhnyaya Pyshma geboren. Er ist seit 2000 in der Landwirtschaft tätig. Zunächst im Fleischverarbeitungswerk Bogdanovskiy, etwa drei Jahre lang als Direktor. Ich bin gerade bei der Firma angekommen, die eine Veränderung brauchte. Damals gab es traditionelle Techniken für die 60er und 70er Jahre, Wurst wurde in Schachtöfen gekocht und geräuchert, alles wurde von Hand gemacht, die Temperatur eingestellt. Alles lag in der Kompetenz der Leute, die dort arbeiteten. Ja, die Produkte waren lecker, aber die Risiken bei solchen Technologien sind hoch. Auf der einen Seite – der „Steinzeit“ auf der anderen Seite – waren die Menschen stolz auf ihre Produkte. Darauf verlasse ich mich immer, auf Liebe und Stolz auf das, was man tut, dann helfen die neuesten technischen Mittel. Es wurde viel Arbeit geleistet, um das Werk neu auszustatten, damals wurden revolutionäre Geräte installiert - innovative Öfen, Schneidemaschinen ausländischer Produktion, Verpackungsanlagen. Das Ergebnis war eine Steigerung des Produktionsvolumens von drei auf fünfzehn Tonnen pro Schicht!

Dann wurde eine Gruppe gegründet, URALAGROGROUPS LLC, und meine Mitarbeiter und ich zogen in die Region Kurgan in eine Fleischverarbeitungsfabrik. Und wieder eine Reihe von Aufgaben: Sie fingen an, einen Schweinekomplex zu entwerfen, und es war notwendig, über die Rohstoffbasis Getreide nachzudenken. Von 2005 bis 2011 leitete ich dann den Agrarbereich. Ende 2016 zog ich nach Jekaterinburg, diente als stellvertretender Minister des agroindustriellen Komplexes und leitete die Wirtschafts-, Rechts- und Entwicklungsabteilung. Er arbeitete etwas mehr als sechs Monate, leitete die Kommission für die Effizienz von Unternehmen im agroindustriellen Sektor und besuchte die Geflügelfarm Reftinskaya. Einige Ungereimtheiten wurden festgestellt. Ich wurde gebeten, es zu leiten, und jetzt, im September 2017, wurde ich der Leiter.

Was ist Ihre Unternehmens- und Mitarbeiterpolitik? Welche Innovationen haben Sie in Ihrem Jahr in einer Führungsposition gebracht?

Für die Fabrik geht es jetzt vor allem darum, ihren alten Glanz wiederherzustellen. Es ist eine einzigartige Produktion für die Region Swerdlowsk. Die Fabrik ist siebenunddreißig Jahre alt! Hier haben sich viele Traditionen erhalten. Und das wichtigste Kapital ist das Arbeitskollektiv, die Menschen, die lieben, kennen ihren Job. Als ich die Leitung übernommen habe, war die finanzielle Situation natürlich nicht die beste. Es gab kleinere Probleme mit der Gesundheit der Vögel, mit dem Verkaufssystem. Die Grundlage für die Leistungsfähigkeit und das Vertrauen der Fabrik in die Zukunft ist die erfolgreiche Arbeit auf einem wettbewerbsorientierten Markt, denn die Geflügelindustrie hat sich heute stark entwickelt und ist in den letzten zehn Jahren um ein Vielfaches gewachsen. War Hühnchen vor fünfzehn Jahren ein knappes Produkt, so ist es heute im Überfluss vorhanden und für jedermann verfügbar. Es herrscht also ein harter Wettbewerb zwischen den Unternehmen.

Wir haben unsere Geschäftseinstellung in zwei Richtungen aufgebaut: Kosten senken, alle Produktionskosten senken und die Marginalität (Nutzen, Anm. d. Red.) des Umsatzes erhöhen, indem wir das Volumen der Fertigprodukte wie Knödel, Halbfertigprodukte, Delikatessen erhöhen. Der Eintritt in den modernen Markt ist jetzt unsere einzige Aufgabe, zu lernen, wie man mit Netzwerken arbeitet. Bundesnetze haben sehr strenge Anforderungen.

Das Unternehmen wurde umbenannt. Was sind die Änderungen?

Die Fabrik benötigte Änderungen, um den modernen Verbraucher- und Marktanforderungen gerecht zu werden. Es wurde ein Rebranding beschlossen, da der Verbraucher die Wiedererkennung des Produkts fordert. Ich möchte das Rebranding klarstellen: Es ist nicht nur eine Änderung der Farbe, des Logos usw. Zuallererst baut dies einen Dialog mit dem Verbraucher auf. Mit Hilfe der neuen Marke wollten wir unseren geschätzten Verbrauchern vermitteln, dass wir bereit sind, uns zu verbessern, wir stehen nicht still. Der Slogan „Qualitätsanspruch“ spricht von unserer Verantwortung gegenüber dem Käufer, dessen sind wir uns bewusst und setzen alles daran, dass stets frische und qualitativ hochwertige Produkte auf den Tischen unserer Landsleute landen. Auch das Logo ist ein wichtiges Element. Denken Sie daran, dass früher große und bedeutende Familien ihre eigenen Wappen hatten, die aussagekräftig waren und eine „Visitenkarte“ darstellten. Jetzt spielt diese Rolle das Logo. Unser Jakobsmuschel-Symbol impliziert die Zugehörigkeit zur Geflügelindustrie, es wird in einer modernen Graffiti-Technik hergestellt, die eine volkstümliche urbane Kultur ist und daher unseren Verbrauchern nahe steht. Die Jakobsmuschel kann auch als Silhouette einer Krone betrachtet werden, die den Slogan „Qualitätsstandard“ organisch ergänzt und anzeigt, dass wir bereit sind, uns zu entwickeln und wettbewerbsfähig zu sein, bereit, in dieser Branche führend zu werden. Der Start des Rebrandings begann am 1. Oktober, Außenwerbung ist bereits erschienen, Straßenbahnen mit aktualisiertem Produktdesign fahren in Jekaterinburg. Innerhalb von zwei Monaten werden alle unsere Produkte in aktualisierter Form vorliegen.

Warum sind einige dem Verbraucher vertraute Produkte aus den Regalen verschwunden (z. B. Hackwurst)? Sie fragten auch nach Produkten in kleinen Blechdosen.

Auf entsprechenden Wunsch des Verbrauchers können wir Hackfleisch zurücksenden. Bei Blechdosen war es eine vorübergehende Pause. Eine neue Linie von Konservenprodukten wurde entwickelt, die bereits veröffentlicht wurde und in einem neuen Design in den Regalen erschien. Ich rate Ihnen, es zu versuchen, das Produkt hat mehrere Verkostungen bestanden, wir bürgen für die Qualität!

Gibt es Pläne, neue Produkte einzuführen?

Na sicher. Wir haben eine wöchentliche Diskussion - Neuheitenausschuss. Ich selbst bin mit Spezialisten in viele Länder gereist, überall habe ich darauf geachtet, wie Hühnchen verkauft wird. Wir haben bereits Geräte für neue Produkte angeschafft. Wir planen, unsere Kunden bald zu überraschen.

Sie sagen, dass jedes große Unternehmen eine Art "kleiner Staat" ist. Welche Interaktionslinie bauen Sie mit dem Stadtteil Reftinsky auf? Bietet das Unternehmen Sponsoring an?

Ich stimme dem "Kleinstaat" zu. Wir werden Geflügelfarm genannt, aber eigentlich ist es ein riesiger landwirtschaftlicher Betrieb: Wir haben drei separate Standorte, an denen Getreide produziert wird, es gibt einen Standort, an dem Milch hergestellt wird, und einen separaten Standort, an dem Würste und Delikatessen hergestellt werden (Bezirk Talitsky). , gibt es eine Markeneinzelhandelskette . Die Fabrik beschäftigt mehr als zweieinhalbtausend Menschen! Wir kommunizieren gerne mit den Behörden, und wir verstehen sehr gut, dass das Unternehmen eine gesellschaftlich bedeutende Einheit ist, wir sind immer offen für den Dialog. Im Rahmen des Tarifvertrages unterstützen wir unsere Mitarbeiter, Veteranen der Fabrik. Bisher vergeben wir Sponsoring nur zurückhaltend, zunächst muss man eine solide finanzielle Basis haben, die wir anstreben. Übrigens ging erstmals (nach den Problemen, Anm. d. Red.) der Gewinn.

Was bedeutet für Sie die Geflügelfarm „Reftinskaya“?

Für mich ist die Reftinskaya-Geflügelfarm, wie wir bereits gesagt haben, ein ernster Staat, zweieinhalbtausend Menschen sind eine sehr große Verantwortung! Erstens - ein verantwortungsbewusstes Team, Menschen werden nicht durch Geräte ersetzt, egal wie modern sie sein mögen, Einstellung zur Arbeit, Liebe zur eigenen Arbeit und zum Produkt. Und unser Motto ist "Qualitätsstandard".

Bei dieser Gelegenheit möchte ich allen Frieden, Freundlichkeit, Liebe, Erfolg und gute Gesundheit wünschen!

Interviewt

Valeria Zablotskaya

Aufgaben:
1. Stellen Sie die Biographie von M.V. Lomonossow als Biografie der „jungen russischen Wissenschaft“.
2. Zeigen Sie die Relevanz und Relevanz seiner Entdeckungen in der modernen Gesellschaft.
3. Erwecken Sie ein Gefühl des Stolzes auf den großen Wissenschaftler.

300 Jahre Michail Wassiljewitsch Lomonossow
Die Biographie von Lomonosov ist eine Biographie der "jungen russischen Wissenschaft", hier ist das Schicksal eines Menschen eng mit wissenschaftlichen Entdeckungen und kreativen Taten verbunden. Russland wurde vor allem von Mikhailo Lomonosov bedient, er widmete ihr seine Oden und Studien.

1. Einführungsrede über M.V. Lomonosov (Lehrer).
Mikhail Vasilievich Lomonosov - der erste russische Naturwissenschaftler von Weltrang, Enzyklopädist, Chemiker und Physiker; er betrat die Wissenschaft als erster Chemiker, der der physikalischen Chemie eine Definition gab, die der modernen sehr nahe kam, und skizzierte ein umfangreiches Programm physikalischer und chemischer Forschung; seine molekularkinetische Wärmetheorie nahm in vielerlei Hinsicht die moderne Vorstellung von der Struktur der Materie vorweg - viele Grundgesetze, darunter eines der Prinzipien der Thermodynamik; legte den Grundstein für die Wissenschaft des Glases. Astronom, Instrumentenbauer, Geograph, Metallurge, Geologe, Dichter, Begründer der modernen russischen Literatursprache, Künstler, Historiker, Verfechter der Entwicklung der nationalen Bildung, Wissenschaft und Wirtschaft. Er entwickelte das später nach ihm benannte Projekt der Moskauer Universität. Entdeckte die Existenz einer Atmosphäre um den Planeten Venus. Aktives Mitglied der Akademie der Wissenschaften und Künste.
1 Gastgeber:
Im Dezember 1730 verließ eine Karawane mit Fisch Cholmogory nach Moskau. Nachts, als alle im Haus schliefen, zog Lomonosov zwei Hemden an, einen Schaffellmantel, nahm Smotritskys Grammatik und Magnitskys Arithmetik mit, die ihm sein Nachbar gegeben hatte, und machte sich auf die Suche nach der Karawane. Am dritten Tag überholte er ihn und bat die Fischer, ihn mitgehen zu lassen.
Lomonosov dachte sorgfältig über seine Abreise aus dem Haus nach. Er lernte, dass man nur in drei Städten Russlands – in Moskau, Kiew und St. Petersburg – die höheren Wissenschaften beherrschen kann. Er hielt seine Wahl auf Moskau. Lomonosov hatte einen langen und schwierigen Winterweg vor sich.
Nachdem Lomonosov die ganze Strecke in drei Wochen mit einem Fischkonvoi zurückgelegt hatte, kam er Anfang Januar 1731 in Moskau an, wo er niemanden kannte.
Leser:
Er ging auf den Schneesturm zu
Zum großen Traum - Schritt für Schritt ...
Schon damals war es grenzenlos
Seine Meeresseele.
Lebe wohl auf lange Zeit, lieber Norden,
Bis zum Schmerz in meinem Herzen bist du geliebt ...
Und unter dem Eis brodelte die Dwina,
Sich mit jedem Tropfen von ihm verabschieden.
Und die Kiefern summten oben:
„Du, Michailo, vergiss uns nicht …“
Schritt für Schritt unter dem Konvoi-Knarzen:
"Gute Fahrt, gute Fahrt..."
Er ist jeder Tropfen, jeder Zweig
Hinterließ einen Teil meiner Seele
Seine unsichtbaren Zeichen
Versteckt in der nördlichen Wildnis.
Nicht Donner grollt in schnellen Wolken,
Nicht der Ozean in der Dunkelheit rumpelt -
Der Norden komponiert eine mächtige Hymne,
Mikhailo spricht mit der Welt!
Danke, Dwina-Wasser,
Seit Jahrhunderten diejenigen, die es geschafft haben zu retten
Seine feierlichen Oden
Seine erhabene Rede.

2 Gastgeber:
Über seine Aufnahme in die „Spassky-Schulen“, dh in die Moskauer Slawisch-Griechisch-Latein-Akademie, schreibt M. V. Lomonosov wie folgt: „Ich schrieb mich am 15. Januar 1731 an den Moskauer Spassky-Schulen ein. Die Gehälter in sechs unteren Schulen betragen 3 Kopeken pro Tag und in der siebten 4 Kopeken pro Tag ...
Während des Studiums an den Spassky-Schulen hatte ich überwältigende Bestrebungen, die sich allseitig von den Wissenschaften abwandten, die in jenen Jahren eine fast unüberwindliche Kraft hatten.
... Unaussprechliche Armut: Mit einem Altyn pro Tag Gehalt war es unmöglich, mehr Essen pro Tag als Brot und Kwas für Geld zu haben. So lebte ich fünf Jahre und verließ die Wissenschaften nicht.
3 führende:
M. V. Lomonosov war ein erstaunlicher Sinn für Zielstrebigkeit innewohnend. Seine Freizeit verbrachte er in der Bibliothek des Zaikonospassky-Klosters, wo er Chroniken, patristische und andere theologische Bücher, weltliche und philosophische Veröffentlichungen und sogar physikalische und mathematische Werke las. Aus der akademischen Biographie ist bekannt, dass er nach der ersten Jahreshälfte von der Unterschicht in die zweite und im selben Jahr in die dritte versetzt wurde.
Ein Jahr später begann er Griechisch zu lernen.
1735, bevor er die theologische Klasse erreichte, wurde Lomonosov von der philosophischen Klasse an die Akademie der Wissenschaften berufen, und zusammen mit anderen zwölf Studenten der Spassky-Schule wurde er nach St. Petersburg geschickt und als Universitätsstudent an der Akademie der Wissenschaften eingeschrieben Wissenschaften.
4 Führer:
MV Lomonosov kam an die Russische Kaiserliche Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg zu einer Zeit, als sie in das zweite Jahrzehnt ihrer Tätigkeit eintrat. Es war eine bereits etablierte wissenschaftliche Einrichtung, die für die damalige Zeit über einen bedeutenden Personalbestand verfügte. Alle führenden wissenschaftlichen Disziplinen der damaligen Zeit waren an der Akademie vertreten.
Lomonosovs ernsthafte Einstellung zu wissenschaftlichen Studien unterschied ihn von der allgemeinen Masse der Schüler der Spassk-Schulen, die nach St. Petersburg kamen. An der Akademie der Wissenschaften lernte der neugierige und fleißige Pomor, der sich der neuen Wissenschaft anschloss, den modernen Forschungsansatz kennen, der sich stark von den mittelalterlichen scholastischen Disziplinen unterschied, die an der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie gelehrt wurden.
Leser:
Mikhailo im geordneten Petersburg,
Er ist an der Akademie der Wissenschaften
Kurzer Tag und lange Nacht
Unermüdlich im Einsatz.
Alles, was offen ist, ist berühmt
Studiere von der Geburt der Welt an:
Vor künftigen Zeiten verborgen
Früher lagen die Schlüssel.
1 Gastgeber:
1745 beantragte er die Erlaubnis, öffentliche Vorträge in russischer Sprache zu halten; 1746 - über die Rekrutierung von Studenten aus Seminaren, über die Vervielfältigung übersetzter Bücher.
Lomonossows Hauptwerk über Rhetorik ist „Rhetorik“ von 1748, das in der Tat die erste Anthologie der Weltliteratur in Russland wurde, die auch die besten Werke der russischen Literatur enthielt.
Lomonosovs Handbücher waren die ersten öffentlich zugänglichen Leitfäden zur Eloquenz.

2 Gastgeber:
"Russische Grammatik" - die Grundlagen und Normen der russischen Sprache, in denen Lomonosov die Konzepte von Wortarten, Rechtschreibung und Aussprache eines Wortes entwickelt hat.
Die orthoepischen Empfehlungen der "Russischen Grammatik" basieren auf den Besonderheiten des "Moskauer Dialekts": "Der Moskauer Dialekt wird zu Recht von anderen nicht nur wegen der Bedeutung der Hauptstadt, sondern auch wegen seiner hervorragenden Schönheit bevorzugt."
Lomonosov sah, dass die russische Sprache zu seiner Zeit sowohl mit Fremdwörtern als auch mit veralteten, heruntergekommenen kirchenslawischen Wörtern und Ausdrücken stark übersät war. Lomonosov und stellte es sich zur Aufgabe, die russische Sprache zu reinigen, ihren Reichtum zu enthüllen und eine literarische Sprache auf Volksbasis zu entwickeln.
3 führende:
Lomonosov führte das Konzept künstlerischer und expressiver Techniken ein und entwickelte das Stilsystem der russischen Sprache - die Theorie der drei Ruhen (das Buch "Diskurs über die Nützlichkeit von Kirchenbüchern").

Lomonosov hob drei "Ruhe" hervor:
1. Hohe Ruhe - hoch, feierlich, stattlich.
Genres: Ode, Heldengedichte, Tragödien, Oratorien.
2. Mittlere Ruhe - Elegien, Dramen, Eklogen, freundliche Kompositionen.
3. Niedrige Ruhe - Komödien, Satiren, Briefe, Epigramme, Lieder, Fabeln.
Lomonosov ist der Begründer der russischen feierlichen (an die Herrscher gerichteten) und philosophischen Ode. In seinen Oden verherrlicht Lomonosov die russischen Siege über die Feinde“ („Ode on the Capture of Khotyn“, gewidmet der Eroberung der türkischen Festung Khotyn im Jahr 1739) oder notiert verschiedene feierliche Daten wissenschaftlichen Themen dar. In einer bildlichen, poetischen Form gibt Lomonosov in "Morning Reflection" eine wissenschaftliche Beschreibung der physikalischen Struktur der Sonne und in "Evening Reflection" - seine Theorie über die Entstehung des Nordlichts.
4Führer:
Die Ode "Am Tag der Thronbesteigung von Kaiserin Elisabeth" (1747) ist eine der besten Oden von Lomonossow. Es ist Kaiserin Elisabeth gewidmet und wurde am Tag der Feier ihrer Thronbesteigung (25. November) geschrieben. 1747 genehmigte Elizabeth eine neue Satzung und neue Mitarbeiter der Akademie der Wissenschaften, wonach der der Akademie zugewiesene Geldbetrag verdoppelt wurde. Im selben Jahr sollte die russische Regierung auf der Seite Österreichs, Englands und Hollands in den Krieg eintreten, die damals gegen Frankreich und die deutschen Staaten kämpften. Diese Umstände bestimmen den Inhalt von Lomonosovs Ode. Er begrüßt Elizabeth als Verfechterin der Aufklärung, preist Frieden und Stille als Garanten für den Erfolg der Wissenschaften.
Wir hören die Ode "Am Tag der Himmelfahrt ..." (Leser)

Lehrer:
Das Mutterland, seine Weiten, sein unerschöpflicher natürlicher Reichtum, seine Stärke und Macht, seine zukünftige Größe und Herrlichkeit - das ist das Hauptthema von Lomonossows Oden. Es wird durch das Thema des russischen Volkes verdeutlicht und ergänzt. Lomonosov besingt das Talent des großen russischen Volkes, den mächtigen Geist seiner Truppen, der russischen Flotte. Er bringt seine feste Überzeugung zum Ausdruck, dass das russische Land in der Lage ist, seine eigenen großen Wissenschaftler, seine eigenen „russischen Kolumbus“, große Kulturfiguren hervorzubringen.
Lomonosovs Poesie ist gesättigt mit wissenschaftlichen, kosmischen und naturphilosophischen Bildern (ein Lehrbrief an Shuvalov, „Reflections“); er trug zur russischen Satire bei ("Hymne an den Bart", Epigramme). Das unvollendete Gedicht „Peter der Große“ war der Versuch eines Nationalepos.
Von Natur aus war Lomonosov seiner Ansicht nach ein bürgerlicher Dichter. Er hat ein wunderbares Gedicht „Ein Gespräch mit Anacreon“, das Lomonosovs Einstellung zur Poesie und sein Verständnis für die Aufgaben des Dichters zeigt. Lomonosov sagt:
Obwohl die Zärtlichkeit des Herzens
In der Liebe bin ich nicht beraubt
Helden ewiger Ruhm
Ich bin aufgeregter
dem Liebessänger Anacreon selbst als Heldensänger gegenüber.

1 Gastgeber:
In seiner anhaltenden Besorgnis über die Verbreitung des Bildungswesens in Russland wies Lomonossow wiederholt darauf hin, dass es notwendig sei, bevorzugt eine Universität in Moskau zu gründen. Die Angelegenheit ging sehr schnell durch alle Gesetzgebungsinstanzen, und die Universität wurde am 12. Januar 1755, am Tag von Tatyana, von I. I. Shuvalov feierlich eröffnet.
Schlussbemerkungen (Lehrer):
Was sind die Entdeckungen des großen Wissenschaftlers auf dem Gebiet der russischen Sprache und Literatur?
Lomonosov leistete Großes bei der Entwicklung der russischen Literatursprache auf volkstümlicher Basis, brachte die von Trediakovsky begonnene Reform der russischen Versschrift zu Ende und verstärkte sie mit seinen poetischen Werken.
Lomonosov trug zur Schaffung des russischen Klassizismus bei, einer progressiven Richtung für diese Zeit, und war der Vater dieser feierlichen Ode, die nach ihm zu einem beliebten Genre in der russischen Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts wurde.
Lomonosovs Poesie, zutiefst ideologisch, patriotisch und bürgerlich orientiert, trug wesentlich zur schnellen und erfolgreichen Entwicklung der russischen Literatur bei.
Sowohl als Wissenschaftler als auch als Dichter widmete Lomonosov all sein Wissen und seine Kraft dem Dienst an den Menschen und dem Vaterland.
In seinen Abschiedsbriefen schreibt Lomonosov: „Dafür ertrage ich, dass ich versuche, das Werk von Peter dem Großen zu schützen, damit die Russen lernen, damit sie ihre Würde zeigen ... Ich trauere nicht um den Tod: Ich habe gelebt, gelitten und ich weiß, dass die Kinder des Vaterlandes mich bereuen werden ... "
Brillante Fähigkeiten, tiefe Liebe zur Wissenschaft, unveränderliche harte Arbeit, feuriger Patriotismus, unbeugsame Willensstärke beim Erreichen des Ziels - das sind die Markenzeichen von Lomonosov.

(Ansehen von Film 3 "Zur Ehre des Vaterlandes". In dem Film "Zur Ehre des Vaterlandes" spielen die Ereignisse 20 Jahre später und erzählen von den letzten Lebensjahren eines Wissenschaftlers, der Akademiker wurde und weltweit geworben hat Ruhm für seine wissenschaftlichen Entdeckungen.)

Mittelmäßigkeit und Ignoranten schreiben dunkel und verbergen die Wahrheit. Diejenigen, die das Wesen der Dinge nicht verstehen, schreiben vage und ungeschickt, aber sie wollen schreiben.

Die Liebe wird mit dem Sturm streiten. Es funkelt wie ein Blitz, dringt ohne Donner ein, die Schläge der Liebe sind angenehm und kraftvoll, beleben sowohl den Menschen als auch die Gesellschaft.

Die Vernunft dringt mit Hilfe der Wissenschaft in die verborgenen Ecken des Universums ein und skizziert die Konturen der Wahrheit. Wissenschaftliche Experimente und Experimente sind zu Mitteln des Geistes geworden, um ihn kreativ zu nähren. - Michail Wassiljewitsch Lomonossow

Die russische Sprache ist aufgrund der Weite ihrer Heimat, der Dominanz über die Weiten, der Größe und Vielseitigkeit zum Meister vieler Sprachen geworden.

Menschen, die das hohe Alter erreicht haben, werden sich von Chic und Luxus müde und unwohl fühlen, Reichtum wird Schüttelfrost und alle Arten von Krankheiten verursachen. Ratschlag für junge Menschen - weg vom Luxus rechtzeitig, um das Leben zu verlängern. - Lomonossow

Ich verehre Christus - ich werde ihn allein anbeten, ich will mich nicht vor dem Adel und den Dienern niederbeugen.

Sie müssen auf Ihre eigene Art und Weise erkunden - dann wird es großartig und schön.

Mit Mühe Gutes tun, dann bleibt das Gute für immer. Schlechtes kann man nicht mit Vergnügen tun – das Schlechte bleibt, das Vergnügen vergeht.

Lesen Sie die Fortsetzung der berühmten Aphorismen und Zitate von Lomonosov auf den Seiten:

Es ist leicht, ein Philosoph zu sein, wenn man drei Worte auswendig lernt: Gott hat es so geschaffen; und dies anstelle aller Ursachen zurückzugeben.

Sie schreiben vage über das, was sie sich vage vorstellen.

Was einen Ort verlässt, kommt an einem anderen an.

Wagen Sie es, das Vaterland mit Mut zu verherrlichen.

Inspiration ist ein Mädchen, das immer vergewaltigt werden kann.

Wer als Wolf in dieser Welt geboren wurde, wird niemals ein Fuchs sein.

Karl der Fünfte, der römische Kaiser, pflegte zu sagen, dass es anständig sei, mit Gott in der Gishpan-Sprache zu sprechen, Französisch mit Freunden, Deutsch mit dem Feind, Italienisch mit dem weiblichen Geschlecht. Aber wenn er der russischen Sprache mächtig wäre, dann würde er natürlich noch hinzufügen, dass es für sie anständig ist, mit allen zu sprechen, denn er würde darin den Glanz von Gishpan, die Lebhaftigkeit des Französischen, das finden Stärke des Deutschen, die Zartheit des Italienischen, darüber hinaus Reichtum und Kraft der Bilder, Kürze der griechischen und lateinischen Sprache.

Eine schmeichelnde Person hat Honig auf der Zunge, hat Gift im Herzen.

Wer wenig kann, kann nicht mehr.

Die Vernunft dringt mit Hilfe der Wissenschaft in die Geheimnisse der Materie ein und zeigt an, wo die Wahrheit liegt. Wissenschaft und Erfahrung sind nur Mittel, nur Wege, Materialien für den Geist zu sammeln.

Es gibt keinen solchen Ignoranten, der nicht mehr Fragen stellen könnte, als die sachkundigste Person sie beantworten kann.

Für das Gemeinwohl und besonders für den Aufbau der Wissenschaften im Vaterland und gegen meinen eigenen Vater setze ich mich nicht der Sünde aus ... Ich habe mich dieser gewidmet, damit ich bis zu meinem Tod gegen die Feinde kämpfe der russischen Wissenschaften, für die ich seit zwanzig Jahren kämpfe, stand schon in jungen Jahren für sie, ich werde sie in meinem Alter nicht verlassen.

Ich schätze eine Erfahrung mehr als tausend Meinungen, die allein der Fantasie entsprungen sind.

Ein fauler Mensch in sorglosem Frieden ist wie bewegungsloses Sumpfwasser, das nichts als Gestank und abscheuliche Reptilien hervorbringt.

Wer ein hohes Alter erreicht, wird sich krank fühlen von dem Luxus, der in seiner Jugend war, deshalb sollte er sich in seiner Jugend von Luxus entfernen.

Die Wissenschaften ernähren junge Männer.

Es gibt keinen solchen Ignoranten, der nicht mehr Fragen stellen könnte, als die sachkundigste Person sie beantworten kann.

Wenn Sie etwas Gutes mit Mühe tun, vergeht die Arbeit, aber das Gute bleibt, und wenn Sie etwas Schlechtes mit Vergnügen tun, vergeht die Freude, aber das Schlechte bleibt.

Diejenigen, die düster schreiben, verraten entweder unwissentlich ihre Unwissenheit oder verbergen sie absichtlich. Sie schreiben vage über das, was sie sich vage vorstellen.

Inspiration ist ein Mädchen, das immer vergewaltigt werden kann.

Die Wissenschaft ist eine klare Erkenntnis der Wahrheit, Erleuchtung des Geistes, makellose Freude am Leben, Lob der Jugend, des Alters, eine Stütze, ein Erbauer von Städten, Regimentern, eine Festung des Erfolgs im Unglück, im Glück – eine Zierde, überall ein treuer und unermüdlicher Begleiter.

Wachsame Arbeit überwindet alle Hindernisse.

Fehler sind nicht der Rede wert: etwas Besseres zu geben ist das, was einem würdigen Menschen gebührt.

Dummes Oratorium, sprachlose Poesie, unbegründete Philosophie, unangenehme Geschichte, dubiose Jurisprudenz ohne Grammatik.

Wagen Sie es, das Mutterland mit Mut zu verherrlichen!

Die Natur ist ganz einfach; was dem widerspricht, ist abzulehnen.

Nichts geschieht ohne guten Grund.

Der Journalist sollte es nicht eilig haben, Hypothesen zu verurteilen. Nur so gelang es den größten Menschen, die wichtigsten Wahrheiten zu entdecken.

Entdecken Sie jede Stunde überall, was groß und schön ist.

Die Schönheit, Erhabenheit, Stärke und der Reichtum der russischen Sprache werden aus Büchern deutlich, die in vergangenen Jahrhunderten geschrieben wurden, als unsere Vorfahren noch keine Regeln für das Schreiben kannten, aber kaum daran dachten, dass es sie gab oder geben könnte.

Ode am Tag der Thronbesteigung von Kaiserin Elisabeth Petrowna.

Ein götzendienerischer Aberglaube hielt die himmlische Erde in seinen Kiefern und hinderte sie daran, sich zu bewegen.

Ein Mathematiker ist nicht vernünftig, wenn er den göttlichen Willen mit einem Kompass messen will. Dem Theologielehrer geht es genauso, wenn er meint, dass man aus dem Psalter Astronomie oder Chemie lernen kann.

Mathematik sollte man schon deshalb lieben, weil sie den Verstand in Ordnung bringt.

Ein fauler Mensch in unehrenhaftem Frieden ist wie unbewegliches Sumpfwasser, das außer dem Gestank und den verabscheuungswürdigen Reptilien nichts hervorbringt.

„Gewaltarbeit überwindet Hindernisse“

Arsenova Elena Anatolievna,

Lehrer für russische Sprache und Literatur;

MBOU-Sekundarschule Nr. 20, Krasnodar

Ziel: Bildung der kognitiven Bedürfnisse von Studenten beim Studium der Entdeckungen des großen Wissenschaftlers auf dem Gebiet der russischen Sprache und Literatur.

Aufgaben:

Um sich mit der Biographie von M.V. Lomonossow als Biografie der „jungen russischen Wissenschaft“.

Zeigen Sie die Relevanz und Relevanz seiner Entdeckungen in der modernen Gesellschaft.

3. Erwecken Sie ein Gefühl des Stolzes auf den großen Wissenschaftler.

300 Jahre

Michail Wassiljewitsch Lomonossow

Biographie von Lomonossow - Dies ist eine Biographie der "jungen russischen Wissenschaft", hier ist das Schicksal eines Menschen eng mit wissenschaftlichen Entdeckungen und kreativen Taten verbunden. Russland wurde vor allem von Mikhailo Lomonosov bedient, er widmete ihr seine Oden und Studien.

Einführungsvortrag über M.V. Lomonosov (Lehrer).

Michail Wassiljewitsch Lomonossow -

Der Erste RussischWissenschaftler— Naturforscher globale Bedeutung, Enzyklopädist, Chemiker und Physiker; Er trat als erster Chemiker in die Wissenschaft ein, der etwas gab physikalische Chemie eine Definition, die der modernen sehr nahe kommt, und skizzierte ein umfangreiches Programm physikalischer und chemischer Forschung; seine Molekularkinetische Theorie Wärme nahm in vielerlei Hinsicht die moderne Vorstellung von der Struktur der Materie vorweg - viele Grundgesetze, darunter einer der Anfänge Thermodynamik; legte den Grundstein für die Wissenschaft von Glas. Astronom, Instrumentenbauer, Geograph, Metallurg, Geologe, Dichter, genehmigte die Grundlagen des modernen Russisch literarische Sprache, Maler, Historiker, Meister der Entwicklung des Inlandes Aufklärung, Wissenschaft und Wirtschaft. Ein Projekt entwickelt Universität Moskauspäter nach ihm benannt. Die Atmosphäre des Planeten entdeckt Venus. Aktives Mitglied Akademie der Wissenschaften und Künste.

1 Gastgeber:

Im Dezember 1730 verließ eine Karawane mit Fisch Cholmogory nach Moskau. Nachts, wenn alle im Haus schliefen, Lomonossow zog zwei Hemden an, einen Schaffellmantel, nahm Smotrytskys Grammatik und Magnitskys Arithmetik mit, die ihm sein Nachbar gegeben hatte, und machte sich auf, die Karawane zu verfolgen. Am dritten Tag überholte er ihn und bat die Fischer, ihn mitgehen zu lassen. Abreise von zu Hause Lomonossow genau nachgedacht. Er lernte, dass man nur in drei Städten Russlands – in Moskau, Kiew und St. Petersburg – die höheren Wissenschaften beherrschen kann. Er entschied sich für Moskau. Lomonossow Erwarten Sie eine lange und schwierige Winterstraße. Nachdem ich den ganzen Weg in drei Wochen mit einem Fischkonvoi zurückgelegt hatte,Lomonossow Anfang Januar 1731 kam er in Moskau an, wo er niemanden kannte.

Leser:

Er ging auf den Schneesturm zu

Zum großen Traum - Schritt für Schritt ...

Schon damals war es grenzenlos

Seine Meeresseele.

Lebe wohl auf lange Zeit, lieber Norden,

Bis zum Schmerz in meinem Herzen bist du geliebt ...

Und unter dem Eis brodelte die Dwina,

Sich mit jedem Tropfen von ihm verabschieden.

Und die Kiefern summten oben:

„Du, Michailo, vergiss uns nicht …“

Schritt für Schritt unter dem Konvoi-Knarzen:

"Gute Fahrt, gute Fahrt..."

Er ist jeder Tropfen, jeder Ast

Hinterließ einen Teil meiner Seele

Seine unsichtbaren Zeichen

Versteckt in der nördlichen Wildnis.

Nicht Donner grollt in schnellen Wolken,

Nicht der Ozean in der Dunkelheit rumpelt -

Der Norden komponiert eine mächtige Hymne,

Mikhailo spricht mit der Welt!

Danke, Dwina-Wasser,

Seit Jahrhunderten diejenigen, die es geschafft haben zu retten

Seine feierlichen Oden

Seine erhabene Rede.

2 Gastgeber:

Über seine Aufnahme in die Spassky-Schulen, dh in die Moskauer Slawisch-Griechisch-Latein-Akademie von M.V.. Lomonossow schreibt so:„Ich schrieb mich am 15. Januar 1731 an den Moskauer Spassky-Schulen ein. Die Gehälter in sechs unteren Schulen betragen 3 Kopeken pro Tag und in der siebten 4 Kopeken pro Tag ...
Während des Studiums an den Spassky-Schulen hatte ich überwältigende Bestrebungen, die sich allseitig von den Wissenschaften abwandten, die in jenen Jahren eine fast unüberwindliche Kraft hatten.
... Unaussprechliche Armut: Mit einem Altyn pro Tag Gehalt war es unmöglich, mehr Essen pro Tag als Brot und Kwas für Geld zu haben. So lebte ich fünf Jahre und verließ die Wissenschaften nicht.
3 führende:

Ein erstaunlicher Sinn für Zielstrebigkeit war M.V.. Lomonossow . Seine Freizeit verbrachte er in der Bibliothek des Zaikonospassky-Klosters, wo er Chroniken, patristische und andere theologische Bücher, weltliche und philosophische Veröffentlichungen und sogar physikalische und mathematische Werke las. Aus der akademischen Biographie ist bekannt, dass er nach der ersten Jahreshälfte von der Unterschicht in die zweite und im selben Jahr in die dritte versetzt wurde. Ein Jahr später begann er Griechisch zu lernen.

1735, bevor er die theologische Klasse erreichte,Lomonossow von der philosophischen Schule wurde er an die Akademie der Wissenschaften berufen, und zusammen mit anderen zwölf Studenten der Spassky-Schule wurde er nach St. Petersburg geschickt und als Student eingeschrieben Universität an der Akademie der Wissenschaften.

4 Führer:

MVLomonossow kam an der St. Petersburger Russischen Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften zu dem Zeitpunkt an, als sie in das zweite Jahrzehnt ihrer Tätigkeit eintrat. Es war eine bereits etablierte wissenschaftliche Einrichtung, die für die damalige Zeit über einen bedeutenden Personalbestand verfügte. Alle führenden wissenschaftlichen Disziplinen der damaligen Zeit waren an der Akademie vertreten. ernsthafte Haltung Lomonossow zu wissenschaftlichen Studien unterschied ihn von der allgemeinen Masse der Schüler der Spassk-Schulen, die nach St. Petersburg kamen. An der Akademie der Wissenschaften lernte der neugierige und fleißige Pomor, der sich der neuen Wissenschaft anschloss, den modernen Forschungsansatz kennen, der sich stark von den mittelalterlichen scholastischen Disziplinen unterschied, die an der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie gelehrt wurden.

Leser:

Mikhailo im geordneten Petersburg,

Er ist an der Akademie der Wissenschaften

Kurzer Tag und lange Nacht

Unermüdlich im Einsatz.

Alles, was offen ist, ist berühmt

Studiere von der Geburt der Welt an:

Vor künftigen Zeiten verborgen

Früher lagen die Schlüssel.

1 Gastgeber:

1745 beantragte er die Erlaubnis, öffentliche Vorträge in russischer Sprache zu halten; 1746 - über die Rekrutierung von Studenten aus Seminaren, über die Vervielfältigung übersetzter Bücher.

HauptarbeitLomonossow in Rhetorik - "Rhetorik" von 1748, die tatsächlich die erste Anthologie der Weltliteratur in Russland wurde, die auch die besten Werke der russischen Literatur enthielt.
VorteileLomonossow waren die ersten öffentlich zugänglichen Leitfäden zur Eloquenz.

2 Gastgeber:

"Russische Grammatik" - die Grundlagen und Normen der russischen Sprache, in denenLomonossow entwickelte die Konzepte von Wortarten, Rechtschreibung und Aussprache eines Wortes.
Die orthoepischen Empfehlungen der "Russischen Grammatik" basieren auf den Besonderheiten des "Moskauer Dialekts": "Der Moskauer Dialekt wird zu Recht von anderen nicht nur wegen der Bedeutung der Hauptstadt, sondern auch wegen seiner hervorragenden Schönheit bevorzugt."

Lomonosov sah, dass die russische Sprache zu seiner Zeit sowohl mit Fremdwörtern als auch mit veralteten, heruntergekommenen kirchenslawischen Wörtern und Ausdrücken stark übersät war. Lomonosov und stellte es sich zur Aufgabe, die russische Sprache zu reinigen, ihren Reichtum zu enthüllen und eine literarische Sprache auf Volksbasis zu entwickeln.

3 führende:

Lomonossow führte das Konzept der künstlerischen und expressiven Techniken ein und entwickelte das Stilsystem der russischen Sprache - die Theorie der drei Ruhen (das Buch "Diskurs über die Nützlichkeit von Kirchenbüchern").
Lomonosov hob drei "Ruhe" hervor:
1. Hohe Ruhe - hoch, feierlich, stattlich.
Genres: Ode, Heldengedichte, Tragödien, Oratorien.
2. Mittlere Ruhe - Elegien, Dramen, Eklogen, freundliche Kompositionen.
3. Niedrige Ruhe - Komödien, Satiren, Briefe, Epigramme, Lieder, Fabeln.

Lomonossow - der Gründer der russischen feierlichen (an die Herrscher gerichteten) und philosophischen Ode. In seinen Oden verherrlicht Lomonosov die russischen Siege über die Feinde“ („Ode on the Capture of Khotyn“, gewidmet der Eroberung der türkischen Festung Khotyn im Jahr 1739) oder feiert verschiedene feierliche Daten. Lomonosov schrieb auch Oden zu religiösen und wissenschaftlichen Themen. In einer bildlichen, poetischen Form gibt Lomonosov in „Morning Reflection“ eine wissenschaftliche Beschreibung der physikalischen Struktur der Sonne und in „Evening Reflection“ seine Theorie über die Entstehung des Nordlichts.

4Führer:

Die Ode "Am Tag der Thronbesteigung von Kaiserin Elisabeth" (1747) ist eine der besten Oden von Lomonossow. Es ist Kaiserin Elisabeth gewidmet und wurde am Tag der Feier ihrer Thronbesteigung (25. November) geschrieben. 1747 genehmigte Elizabeth eine neue Satzung und neue Mitarbeiter der Akademie der Wissenschaften, wonach der der Akademie zugewiesene Geldbetrag verdoppelt wurde. Im selben Jahr sollte die russische Regierung auf der Seite Österreichs, Englands und Hollands in den Krieg eintreten, die damals gegen Frankreich und die deutschen Staaten kämpften. Diese Umstände bestimmen den Inhalt von Lomonosovs Ode. Er begrüßt Elizabeth als Verfechterin der Aufklärung, preist Frieden und Stille als Garanten für den Erfolg der Wissenschaften.

Wir hören die Ode "Am Tag der Himmelfahrt ..." (Leser)

Lehrer:

Das Mutterland, seine Weiten, sein unerschöpflicher natürlicher Reichtum, seine Stärke und Macht, seine zukünftige Größe und Herrlichkeit - das ist das Hauptthema von Lomonossows Oden. Es wird durch das Thema des russischen Volkes verdeutlicht und ergänzt. Lomonosov besingt das Talent des großen russischen Volkes, den mächtigen Geist seiner Truppen, der russischen Flotte. Er bringt seine feste Überzeugung zum Ausdruck, dass das russische Land in der Lage ist, seine eigenen großen Wissenschaftler, seine eigenen „russischen Kolumbus“, große Kulturfiguren hervorzubringen.

PoesieLomonossow gesättigt mit wissenschaftlichen, kosmischen und naturphilosophischen Bildern (eine didaktische Botschaft an Shuvalov, "Reflections"); er trug zur russischen Satire bei ("Hymne an den Bart", Epigramme).Das unvollendete Gedicht „Peter der Große“ war der Versuch eines Nationalepos.

Von Natur aus war Lomonosov seiner Ansicht nach ein bürgerlicher Dichter. Er hat ein wunderbares Gedicht „Ein Gespräch mit Anacreon“, das Lomonosovs Einstellung zur Poesie und sein Verständnis für die Aufgaben des Dichters zeigt. Lomonosov sagt:

Obwohl die Zärtlichkeit des Herzens

In der Liebe bin ich nicht beraubt

Helden ewiger Ruhm

Ich bin aufgeregter

dem Liebessänger Anacreon selbst als Heldensänger gegenüber.

1 Gastgeber:

In seiner anhaltenden Besorgnis über die Verbreitung des Bildungswesens in Russland wies Lomonossow wiederholt darauf hin, dass es notwendig sei, bevorzugt eine Universität in Moskau zu gründen. Die Angelegenheit ging sehr schnell durch alle Gesetzgebungsinstanzen, und die Universität wurde am 12. Januar 1755, am Tag von Tatyana, von I. I. Shuvalov feierlich eröffnet.

Schlussbemerkungen (Lehrer):

Was sindEntdeckungen des großen Wissenschaftlers auf dem Gebiet der russischen Sprache und Literatur?

Lomonosov leistete Großes bei der Entwicklung der russischen Literatursprache auf volkstümlicher Basis, brachte die von Trediakovsky begonnene Reform der russischen Versschrift zu Ende und verstärkte sie mit seinen poetischen Werken.

Lomonosov trug zur Schaffung des russischen Klassizismus bei, einer progressiven Richtung für diese Zeit, und war der Vater dieser feierlichen Ode, die nach ihm zu einem beliebten Genre in der russischen Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts wurde.

Lomonosovs Poesie, zutiefst ideologisch, patriotisch und bürgerlich orientiert, trug wesentlich zur schnellen und erfolgreichen Entwicklung der russischen Literatur bei.

Sowohl als Wissenschaftler als auch als Dichter widmete Lomonosov all sein Wissen und seine Kraft dem Dienst an den Menschen und dem Vaterland.

In seinen Abschiedsbriefen schreibt Lomonossow:„Dafür ertrage ich, dass ich versuche, das Werk von Peter dem Großen zu schützen, damit die Russen lernen, damit sie ihre Würde zeigen ... Ich trauere nicht um den Tod: Ich habe gelebt, gelitten und ich weiß, dass die Kinder von das Vaterland wird mich bereuen ... "

Brillante Fähigkeiten, tiefe Liebe zur Wissenschaft, unveränderliche harte Arbeit, feuriger Patriotismus, unbeugsame Willensstärke beim Erreichen des Ziels - das sind die Markenzeichen von Lomonosov.