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Integrierter Unterricht der russischen Sprache und Literatur.

Eigennamen spielen in der Textstruktur und im Bildsystem von Goncharovs Roman „Oblomov“ eine wichtige Rolle. Sie bestimmen nicht nur die wesentlichen Merkmale der Charaktere der Charaktere, sondern spiegeln auch die Haupthandlungsstränge der Arbeit wider, ihre Bedeutung ist eines der Merkmale des Stils des Autors.

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Vorschau:

Ausdrucksmöglichkeiten und die Rolle von Eigennamen

im Text eines Kunstwerks (I.A. Goncharov "Oblomov")

Unterrichtsziele:

1. die Ausdrucksmöglichkeiten von Eigennamen im Text aufzeigen; ihre Rolle bei der Schaffung von Bildern der Helden eines literarischen Werks, die Entwicklung seiner Hauptthemen;

2. die Entwicklung von Forschungskompetenzen mit dem Text eines Kunstwerks, einem erklärenden Wörterbuch, zu fördern;

3. Verbesserung der Rechtschreibung und Zeichensetzung.

Während des Unterrichts:

Wir beginnen die Arbeit in der Lektion mit einem syntaktischen Aufwärmen:

„Viele nannten ihn Ivan Ivanovich, andere nannten ihn Ivan Vasilyich, andere nannten ihn Ivan Mikhailovich. Sein Nachname wurde auch anders genannt: Einige sagten, er sei Ivanov, andere nannten Vasiliev oder Andreev, andere dachten, er sei Alekseev ... All dies Alekseev, Vasilyev, Andreev oder was auch immer Sie wollen, ist eine Art unvollständige, gesichtslose Anspielung für die menschliche Masse, dumpfes Echo, seine undeutliche Reflexion.

Wie viele einfache Sätze hat 1 Satz? Was sind die Hauptglieder des Satzes? Was haben Teil 2 und 3 gemeinsam?

Erstellen Sie einen Vorschlag.

Wie viele Reihen homogener Stäbe sind im 3. Satz?

I.A. Goncharov gehört zu jenen Schriftstellern, für die die Wahl des Heldennamens von grundlegender Bedeutung ist. Es ist oft eines der Schlüsselwörter des Textes und enthält normalerweise symbolische Bedeutungen. Eigennamen dienen in Goncharovs Prosa als wichtiges Mittel zur Charakterisierung der Figuren, gliedern den literarischen Text auf seinen verschiedenen Ebenen und dienen als Schlüssel zum Subtext des Werks. Diese Merkmale des Stils des Schriftstellers können am Beispiel des Romans "Oblomov" gesehen werden, der eine Reihe von Rätseln enthält, die mit dem Namen der Charaktere verbunden sind.

Der Roman kontrastiert zwei Gruppen von Eigennamen:

1) weit verbreitete Vor- und Nachnamen mit gelöschter innerer Form, die nach Definition des Autors selbst nur ein „taubes Echo“ sind (wir wenden uns Text I zu);

2) "bedeutungsvolle" Vor- und Nachnamen, deren Begründung im Text zu finden ist. Am transparentesten sind die „sprechenden“ Namen von Beamten.

Worüber reden sie?

Abgenutzt → das Verb „wischen“ im Sinne von „die Sache vertuschen“.

Vytyagushin → das Verb „herausziehen“ im Sinne von „rauben“.

Makhov → korreliert mit der Redewendung „alles aufgeben“.

Somit charakterisieren diese Namen von Beamten direkt ihre Aktivitäten.

Dieselbe Gruppe umfasst den Nachnamen Tarantyev.

Finden Sie Wörter mit einer Wurzel in Dahl's Explanatory Dictionary.

(Tarant - sprechen Sie klug, scharf, schnell, hastig, schwatzen).

Taranta (reg.) - ein lebhafter und scharfer Redner.

„Seine Bewegungen waren kühn und ausladend; er sprach laut, forsch und immer wütend; Wenn man aus einiger Entfernung zuhört, ist es, als würden drei leere Karren über eine Brücke fahren.

Tarantievs Name, Mikhei, offenbart literarische Verbindungen und bezieht sich auf einen der Helden von Gogols Dead Souls.

An wen genau, wer trägt denselben Namen?(zu Sobakewitsch)

Es gibt auch eine Verbindung mit der Folklorefigur, die sehr an denselben Sobakevich erinnerte.(Tragen).

Im Roman "Oblomov" werden Eigennamen zu einem ziemlich kohärenten System kombiniert: Seine Peripherie besteht aus "sprechenden" Namen, die in der Regel Nebenfiguren gegeben werden, während in der Mitte die Namen der Hauptfiguren stehen Figuren. Diese Namen haben mehrere Bedeutungen.

Der im Titel platzierte Nachname des Protagonisten des Romans hat wiederholt die Aufmerksamkeit der Forscher auf sich gezogen.

Wir werden auch versuchen, eine kleine Studie durchzuführen, mit welchen Wörtern der Nachname Oblomov übereinstimmt und wie seine Bedeutung offenbart wird.

(Schüler nennen selbständig einige Wörter: Fragment, Mist, Abbruch; die Wortliste wird mit Hilfe des Wörterbuchs von V. Dahl ergänzt).

Wenn die Schüler keine anderen Optionen mehr anbieten, wird die Arbeit mit Hilfe des Lehrers fortgesetzt. Die Aufgabe der Schüler ist es, die Bedeutung von Wörtern und Ausdrücken zu klären.

Wird Goncharov unsere Beobachtungen bestätigen?

Kommen wir zum Text des Romans.

„... (er) war froh, dass er sorglos wie ein neugeborenes Baby lag ...;

... ich bin ein schlaffer, heruntergekommener, abgetragener Kaftan ...;

Er fühlte sich traurig und verletzt wegen seiner Unterentwicklung, des Stillstands im Wachstum der moralischen Kräfte, wegen der Schwere, die alles stört;

Von der ersten Minute an, als ich mir meiner selbst bewusst wurde, fühlte ich, dass ich schon hinausging ... Er ... schlief ein, fest wie ein Stein, Schlaf.

Finden Sie Wörter und Ausdrücke in Sätzen, die unseren Beobachtungen entsprechen.

So betont der Text regelmäßig das frühe „Auslöschen“ der Kräfte des Geistes und den Mangel an Integrität im Charakter des Helden.

Die Vielfalt der Motivationen des Nachnamens Oblomov ist, wie wir sehen, mit unterschiedlichen Bedeutungen verbunden: Dies ist vor allem die Unterinkarnation, die sich im „Abbruch“ eines möglichen, aber nicht verwirklichten Lebensweges manifestiert („Er hat keinen Fortschritt gemacht Einzelschritt in jedem Bereich“), der Mangel an Integrität, der Kreis , der die Merkmale der biografischen Zeit des Helden widerspiegelt, und die Wiederholung von „dasselbe, was Großvätern und Vätern widerfahren ist“. Das „schläfrige Königreich“ von Oblomovka kann grafisch als Kreis dargestellt werden „Was ist Oblomovka, wenn nicht von allen vergessen, auf wundersame Weise überlebende „glückselige Ecke“ - ein Stück Eden?“ - schreibt Y. Lomits im Buch "Goncharov".

Der Name und das Patronym des Helden, vereint durch Wiederholung - Ilja Iljitsch - sind durch den Roman mit dem Bild der Zeit verbunden. Der Lauf der Zeit im Haus von Pschenizyna wird wie in Oblomowka mit der langsamen Allmählichkeit verglichen, mit der die geologischen Veränderungen unseres Planeten vor sich gehen: dort bröckelt der Berg langsam, hier lagert sich das Meer über ganze Jahrhunderte hinweg ab oder zieht sich von der Küste zurück und bildet sich ein Bodenzuwachs. Dieses erweiterte Bild erstreckt sich auf Oblomovs Leben im letzten Teil des Romans:

Aber der Berg bröckelte Stück für Stück, das Meer hat sich von der Küste oder der Flut zurückgezogen zu ihm, und Oblomov trat allmählich einalt normal eigenes Leben".

Die biografische Zeit erweist sich als umkehrbar, und im Haus von Pshenitsyna kehrt Ilya Ilyich erneut in die Welt der Kindheit zurück - die Welt von Oblomovka: Das Ende des Lebens wiederholt seinen Anfang, der Kreis schließt sich:

„Gegenwart und Vergangenheit verschmolzen und vermischten sich…“

Welche Bedeutung hat der Nachname des Helden, der im Finale des Romans besonders hervorsticht?

Ein Kreis. Gleichzeitig erweisen sich die Bedeutungen, die mit dem Verb brechen (abbrechen) verbunden sind, als bedeutsam. In einer „vergessenen Ecke, die der Bewegung, dem Kampf und dem Leben fremd ist“, hält Oblomov die Zeit an, überwindet sie, aber das neu entdeckte Ideal des Friedens bricht seinerseits die Flügel seiner Seele ab und stürzt ihn in den Schlaf.

Vergleichen : „Du hattest Flügel, aber du hast sie losgebunden;

... es hat nicht weniger Verstand als andere, nur ist es begraben, von allerlei Müll zerquetscht und im Müßiggang eingeschlafen.

Der Name des Helden - Ilya - weist nicht nur auf "ewige Wiederholung" (Ilya Ilyich) hin, sondern hat auch folkloristische und mythologische Wurzeln.

Welche Assoziationen ergeben sich diesbezüglich?(Ilya Muromets, Ilja der Prophet).

Der Name verbindet Oblomov mit der Welt seiner Vorfahren, bringt sein Bild näher an das Bild eines epischen Helden und Propheten. Es stellt sich heraus, dass der Name Oblomov eine Verbindung herstellt, er weist sowohl auf einen langfristigen statischen („unbeweglichen“ Frieden) als auch auf die Möglichkeit hin, ihn zu überwinden und ein rettendes Feuer zu finden, aber diese Möglichkeit bleibt im Schicksal des Helden unerkannt . Bestätigen Sie mit dem Text des Romans:

„... in meinem Leben, immerhin (nie) als (weder) irgendein (weder) rettendes noch (noch) zerstörerisches Feuer aufleuchtete ... Entweder habe ich dieses Leben (nicht) verstanden, oder es (weder) wo

(nicht) gut, aber ich wusste (keiner) etwas Besseres, (habe nicht) gesehen, (noch) jemand hat mich (nicht) darauf hingewiesen.

1. Klammern öffnen, fehlende Buchstaben einfügen, Satzzeichen setzen.

Oblomovs Antipode ist Andrej Iwanowitsch Stolz.

Sowohl ihre Namen als auch ihre Nachnamen erweisen sich als gegensätzlich. Dieser Gegensatz ist von besonderer Art: Nicht die Eigennamen selbst stehen sich gegenüber, sondern die von ihnen erzeugten Bedeutungen.

„Kindheit“, „Unterinkarnation“, „Rundheit“ von Oblomov steht der „Männlichkeit“ von Stolz (Andrey aus dem Altgriechischen „mutig, mutig“) und der Sanftmut, Sanftheit, „natürlichem Gold“ des Herzens von Ilya gegenüber Iljitsch - Stolz (StOIZ - „stolz“) aktiver Mann und Rationalist. Stolzes Stolz zeigt sich im Roman in unterschiedlichen Ausprägungen: vom Selbstbewusstsein und Bewusstsein der eigenen Willenskraft bis hin zur Bewahrung der Seelenstärke. Der deutsche Nachname des Helden im Gegensatz zum russischen Nachnamen Oblomov bringt den Gegensatz zweier Welten in den Text des Romans: „sein“ (russisch, patriarchalisch) und „fremd“.

Einen besonderen Platz im Bildersystem des Romans nimmt Olga Ilyinskaya (nach der Heirat - Stolz) ein.

Wie betont ihr Name die innere Verbundenheit mit Oblomov?

Ilyinskaya - eine Wiederholung des Namens Oblomov in der Struktur des Nachnamens der Heldin. Laut E. Krasnoshchekova „war Olga in der idealen, vom Schicksal gezeugten Version für Ilya Ilyich bestimmt. Doch die unüberwindbaren Umstände trennten sie. Das Drama der menschlichen Inkarnation wurde in einem traurigen Ende durch das Schicksal einer gesegneten Begegnung offenbart.

Was ist der Grund, was zeigt die Änderung des Nachnamens von Olga Ilyinskaya → Stolz an?

Diese Veränderung spiegelt sowohl die Entwicklung der Handlung des Romans als auch die Entwicklung des Charakters der Heldin wider.

Stabile Assoziationen werden von Lesern und ihrem Namen hervorgerufen. "Missionarin" (nach der subtilen Bemerkung von I. Annensky) Olga trägt den Namen der ersten russischen Heiligen (Olga → deutsch Helge - "unter dem Schutz einer Gottheit"; "heilig", "prophetisch"). Als PA Florensky, der Name Olga verrät einige Charaktereigenschaften seiner Trägerin: „Olga ... steht fest auf dem Boden. In ihrer Integrität ist Olga auf ihre Weise ununterbrochen und geradlinig ... Sobald Olga ihren Willen auf ein bestimmtes Ziel gerichtet hat, wird Olga dieses Ziel vollständig und ohne Rückblick erreichen, ohne ihre Umgebung und sich selbst zu schonen.

Am Ende des Romans erscheint Oblomovs Sohn Andrej Iljitsch, der in Stolzs Haus aufwächst und seinen Namen trägt. Es ist seine Zukunft.

Kommentieren Sie diese Namensvereinigung von Helden, die einander gegenüberstehen.

Die Kombination der Namen dient als Zeichen für die Charaktere und die Philosophien, die sie vertreten.

Zusammenfassung der Lektion . Wir sind daher davon überzeugt, dass Eigennamen eine wichtige Rolle in der Textstruktur und im Figurensystem des Romans spielen. Sie bestimmen nicht nur die wesentlichen Merkmale der Charaktere der Charaktere, sondern spiegeln auch die Haupthandlungsstränge der Arbeit wider; ihre Bedeutung ist eines der Merkmale des Stils des Schriftstellers.

Hausaufgaben:

Olga Ilyinskaya im Roman wird von Agafya Matveevna Pshenitsyna bekämpft.

1. Was kann der Name der Heldin aussagen?

2. Finden Im Text des Romans gibt es Porträts von Olga und Agafya Matveevna.Überprüfen kontrastierende Details.

3. Weizen ist in der christlichen Symbolik ein Zeichen der Wiedergeburt. Wann und warum findet die Transformation von Agafya Matveevna statt, die Wiedergeburt ihrer Seele?

4. Sie erkannte, dass sie ihr Leben verlor und erstrahlte, dass Gott ihre Seele in ihr Leben legte und sie wieder herausnahm, dass die Sonne in ihr schien und für immer verblasste ... Für immer, wirklich; aber andererseits war ihr Leben für immer begriffen: jetzt wusste sie, warum sie lebte und dass sie nicht umsonst lebte.

Setze Satzzeichen, erkläre ihre Einstellung.

Finden Sie Schlüsselwörter im Text, die Bilder von Licht und Strahlen erzeugen.

Materialien für den Unterricht.

I. „Viele nannten ihn Iwan Iwanitsch, andere Iwan Wassiljewitsch und wieder andere Iwan Michailowitsch. Sein Nachname wurde auch anders genannt, einige sagten, er sei Ivanov, andere nannten ihn Vasiliev oder Andreev, andere dachten, er sei Alekseev ... All dies Alekseev Vasiliev Andreev, oder was auch immer Sie wollen, es gibt eine Art unvollständige gesichtslose Anspielung darauf die menschliche Masse, ein taubes Echo, ihr dunkler Widerschein.

II. „(er) war froh, dass er sorglos wie ein neugeborenes Baby lag ...;

... ich bin ein schlaffer, heruntergekommener, abgetragener Kaftan; Er fühlte sich traurig und verletzt wegen seiner Unterentwicklung, des Stillstands im Wachstum der moralischen Kräfte, wegen der Schwere, die alles stört;

Und der Neid nagte an ihm, dass andere so voll und weit lebten, während es ihm war, als wäre ein schwerer Stein auf den schmalen und elenden Pfad seines Daseins geworfen worden;

Von der ersten Minute an, als ich mir meiner selbst bewusst wurde, hatte ich das Gefühl, dass ich bereits hinausgehe“;

Er ... schlief so fest wie ein Steinschlaf ein.

III. „In meinem Leben, immerhin (n-), als (n-) (n-) ein (n-) rettendes (n-) zerstörerisches Feuer entzündete ... Entweder habe ich (n-) dieses Leben verstanden oder es (n -) wo (n-) es gut ist, aber besser ich (n-) was (n-) wusste (n-) sah (n-) wer (n-) hat mich darauf hingewiesen.

Ilya ist ein alter russischer Name, der besonders unter den einfachen Leuten verbreitet ist. Es genügt, an den epischen Helden Ilya Muromets zu erinnern, der zusammen mit anderen Helden die Weiten seines Heimatlandes verteidigte. Derselbe Name, der die besonderen, ursprünglichen Merkmale der russischen Nation trug, wurde einem anderen literarischen Helden gegeben, Ilja Iljitsch Oblomow. Laut dem Schriftsteller Goncharov verkörperte Oblomov den nationalen Typus des Charakters und der Weltanschauung, jene grundlegenden Eigenschaften der russischen Seele, für die sie immer noch als mysteriös und seltsam gilt.

Namensetymologie

Der Name Ilya ist jedoch ursprünglich nicht russisch. Seine ostslawischen Wurzeln wuchsen auf jüdischem Boden. Die vollständige, traditionelle Form des Wortes ist Elia. In der slawischen Tradition war eine kurze oder verkürzte Form (Ilya) bzw. Patronymik verankert - Ilyich, Ilyinichna. Kleine Spitznamen - Ilyushenka, Ilyushechka, Ilyusha. Schöne, sanfte, freundliche Klänge, oder? Die Bedeutung des Namens Ilya (auf Hebräisch klingt er wie „Eliyahu“) ist auf Hebräisch „mein Gott“, „wahrer Gläubiger“, „die Kraft des Herrn“. Das heißt, es hat einen ausgeprägt religiösen Charakter. Seine modernen Träger denken jedoch nicht so sehr über die semantische Seite nach und achten mehr auf Harmonie und Mode. Aber wahrscheinlich wissen nur wenige, dass Ilya eine andere Bedeutung des Namens hat. Dasselbe Wort gibt es auch in der kurdischen Sprache. Es wird mit "hell", "herrlich", "großartig" übersetzt. Und in der islamischen Religion gibt es einen Heiligen mit diesem Namen. Auf östliche Weise wird es Ali ausgesprochen. Was für ein interessanter Spitzname für Ilyusha!

Anthroponymie, Astrologie und Psychologie

Was für ein Mensch kann Ilya sein? Die Bedeutung eines Namens ist eine ernste Sache, die bei der Auswahl des einen oder anderen Spitznamens für ein Baby immer berücksichtigt werden sollte. Nicht umsonst erinnerten wir uns am Anfang des Artikels an Ilya Muromets. Als Lieblingsfigur von Volksepen verkörpert er große geistige und körperliche Stärke, unerschütterlichen Mut und Mut, Großzügigkeit und Freundlichkeit. Es wird angenommen, dass sich all diese wunderbaren Eigenschaften im Helden hauptsächlich aufgrund eines so klangvollen, musikalischen Namens manifestierten. Übrigens ist Muromets von 3 Helden (es gibt auch Dobrynya und Alyosha) der fairste, vernünftigste und weiseste. Stimmt, und das älteste. Und er besitzt die Palme unter den legendären mythologischen Bildern, die durch den Traum und die Fantasie der Menschen von einem allmächtigen Fürsprecher und Gönner geschaffen wurden. Wir haben also einige psychologische Aspekte des Namens Ilya identifiziert. Die Bedeutung des Namens ist damit aber noch lange nicht erschöpft.

Erinnern wir uns an einen weiteren Helden der Mythen, jetzt religiöse. Der legendäre Prophet Elia, ein Heiliger, der einzige außer Christus, dem die große Ehre zuteil wurde, lebendig in den Himmel erhoben zu werden. Er wird von den Völkern der gesamten christlichen Welt und insbesondere in der Orthodoxie weithin und tief verehrt. Darüber hinaus ist dies eines der größten Bilder des Alten Testaments, die Verkörperung des wahren Glaubens, tief und ernst, die Fähigkeit, in jeder Situation seinen Überzeugungen treu zu bleiben, die Wahrheit durch sein eigenes Beispiel zu beweisen und ganze Nationen zu führen. Daher ist Ilya (die Bedeutung des Namens und zahlreiche Beispiele bestätigen dies) normalerweise mit einer besonderen Ausstrahlung ausgestattet - sehr stark, großer Charme, großer Wille und Ausdauer. Das ist der Kern, auf dem der Charakter der so genannten und von Kindheit an entsprechend erzogenen Menschen gründet. Aber die Klangschale des Namens weist auch auf andere Eigenschaften hin: Weichheit, sogar etwas Weiblichkeit, Zuneigung, Zartheit. Es ist klangvoll, musikalisch, angenehm für das Ohr aufgrund des Zusammenflusses von Vokaltönen und einem stimmhaften weichen Konsonanten.

Nicht ohne Grund gibt es unter den Besitzern des Namens Ilya viele Künstler: Repin, Glazunov, Averbukh. Was kann man noch über die Besitzer des Namens Ilya hinzufügen? Sie sind gesellig, freundlich, obwohl sie jemanden nicht wirklich gerne in die Tiefe ihres eigenen „Ich“ lassen. Ihre Intuition ist auf dem Höhepunkt, Hingabe an die Familie, Fürsorge für geliebte Menschen, hohe Ideale herrschen als Prioritäten vor. Sie zeichnen sich zwar durch Jähzorn und Impulsivität aus. Aber auf der anderen Seite ist Ilyusha schlagfertig, vergisst Beleidigungen und bedauert seine Härte.

Lüften Sie das Geheimnis des Nachnamens OBLOMOV(in lateinischer Umschrift OBLOMOV) mit Blick auf die Ergebnisse der Berechnung in der numerologischen Zahlenmagie. Sie werden verborgene Talente und unbekannte Sehnsüchte entdecken. Vielleicht verstehen Sie sie nicht, aber Sie haben das Gefühl, etwas über sich selbst und Ihre Lieben nicht zu wissen.

Der erste Buchstabe des Namens OBLOMOV erzählt von der Figur

Charakteristische Merkmale des Nachnamens OBLOMOV

• Konstanz
• Durchdringungsfähigkeiten
• Kapazität für große Gefühle
• Einheit mit der Natur
• Unbeständigkeit
• Mangel an Systematik
• Kunst
• großer Einfallsreichtum
• Logik
• Kleinlichkeit
• Sorgfalt
• Schüchternheit
• Pedanterie
• Fleiß
• große Emotionalität
• geheimnisvolle Unruhe

OBLOMOV: die Anzahl der Interaktionen mit der Welt "8"

Menschen unter dem Einfluss der Zahl Acht sind von Natur aus unruhig und zielstrebig. Sie sind selten zufrieden mit dem, was sie haben, und streben danach, die Grenzen ihrer Fähigkeiten zu maximieren. Das Potenzial der „Achter“ ist sehr groß, aber die Wünsche können nicht als klein bezeichnet werden, sodass sie selten ein Gefühl der Zufriedenheit über die geleistete Arbeit oder der Freude über den Sieg empfinden. Die Leute der Acht wissen, wie man Pläne macht und sie in die Realität umsetzt, aber sie müssen sich damit abfinden, dass alles ein bisschen (oder sogar ganz) nicht so läuft, wie es beabsichtigt war.

"Achter" haben keine Angst vor viel. Verantwortung für andere und das Führen großer Teams sind für sie ebenso selbstverständlich wie abrupte Veränderungen im Leben. In der Regel verstehen sie sich gut mit anderen, versuchen aber zu viel Intimität zu vermeiden und spielen lieber die Rolle des Anführers in Beziehungen. Sie schätzen Intelligenz, moralische Qualitäten und Sinn für Humor sehr, tolerieren keine Schmeicheleien und Lügen und sind auch sehr empfindlich gegenüber Unhöflichkeit und Taktlosigkeit.

Die eheliche Beziehung der "Achter" entwickelt sich friedlich, obwohl nicht immer Leidenschaft oder sogar tiefe Zuneigung in ihnen steckt. Menschen der Acht streben jedoch fast immer nach dauerhaften Beziehungen und der Ehe – ohne einen festen Lebenspartner fühlen sie sich unwohl. Angeborener Takt hilft ihnen, Streit in der Familie zu vermeiden, und die Fähigkeit, sowohl unabhängig zu handeln als auch Verantwortung zu verteilen, hilft ihnen, mit alltäglichen Problemen fertig zu werden.

"Achter" empfangen gerne Gäste und verpassen in der Regel nicht die Gelegenheit, ihr Zuhause zu zeigen - groß und komfortabel. Eigenes Wohnen ist die „Modeerscheinung“ vieler Menschen der Acht; in Mietwohnungen oder dem Elternhaus fühlen sie sich meist nicht allzu wohl. Gleichzeitig können sie nicht als Geldräuber bezeichnet werden, die nur an materiellen Gütern interessiert sind; Viele G8 teilen großzügig alles, was sie verdienen, beteiligen sich aktiv an den Aktivitäten von Wohltätigkeitsorganisationen und helfen nahen und entfernten Verwandten mit Geld. Aber das Wichtigste, was Menschen der Acht anderen geben, ist ihre Liebe und ihr aufrichtiges Interesse.

"Achte" kümmern sich so sehr um andere, dass sie manchmal nicht genug Kraft und Energie haben, um ihr eigenes Leben zu gestalten. Ein weiteres häufiges Problem ist das Streben nach unerreichbaren Zielen und die Unfähigkeit, ruhig und vernünftig zu bleiben, wenn Hindernisse auf dem Weg auftauchen.

OBLOMOV: die Zahl der spirituellen Bestrebungen "3"

Die drei haben einen zwiespältigen Einfluss auf ihre Mündel: Sie können freundlich und arrogant, gefügig und kompromisslos, gesellig und verschlossen sein. Sie sind gerne in Sichtweite, sie lieben Komfort, aber sie können definitiv nicht als stabil bezeichnet werden, daher bleibt ihr Verhalten immer äußerst unberechenbar.

Die im Zeichen der Drei Geborenen hören gleichermaßen auf die Stimme des Herzens und des Verstandes und tragen im Erwachsenenalter ein Gepäck unschätzbarer Erfahrung und weltlicher Weisheit mit sich herum. Gewöhnt daran, sich in allem von den Argumenten der Vernunft leiten zu lassen, sind die Dreier völlig unfähig zu Mitgefühl, aber unter ihren Bekannten gibt es viele verletzliche, beeinflussbare und sogar unausgeglichene Menschen.

Diejenigen, die unter dem Einfluss der drei stehen, können in jedem Beruf erfolgreich sein, bevorzugen aber dennoch Bereiche, die Stabilität verleihen können. Sie kennen sich mit Menschen aus, können ein psychologisches Porträt von jedem zeichnen und finden auch aus schwierigsten Situationen leicht einen Ausweg. C-Schüler fühlen sich in einer säkularen Gesellschaft sehr wohl, sie wissen, wie man ein Gespräch führt, sie verfügen nicht nur über rednerische Fähigkeiten, sondern auch über die Fähigkeit, anderen zuzuhören. Sie lieben freundschaftliche Zusammenkünfte, und wenn sie die Organisation eines Urlaubs übernehmen, machen sie das besser als jeder Profi.

Im Bereich der persönlichen Beziehungen, so seltsam es scheinen mag, stoßen die Mitglieder des Trios regelmäßig auf Probleme. Sie wirken gefühllos und gleichgültig, neigen nicht dazu, positive Charakterzüge zu zeigen und sind selten sie selbst. Solch eine Person kann durchaus als listiger Lügner und Heuchler bekannt sein, da sein Wunsch, die Wahrheit zu verschönern, manchmal keine Grenzen kennt. Er ist es nicht gewohnt, seine Gedanken und Wünsche mit seinem Seelenverwandten zu teilen, aber gleichzeitig lebt er in einem Luftschloss, das er selbst gebaut hat.

Einer, der unter dem Einfluss der drei geboren wurde, findet immer seinen Platz unter der Sonne. Er erzählt gerne von seinen Erfolgen und übertreibt dabei oft die Realität. Viele halten diese Person für einen gewöhnlichen Angeber, aber gleichzeitig beurteilen sie ihn nicht zu hart, weil er nicht ohne Charme ist. Darüber hinaus macht der C-Schüler gerne Geschenke, kümmert sich um Bedürftige und beteiligt sich oft an Wohltätigkeitsorganisationen.

OBLOMOV: Anzahl der wahren Merkmale "5"

Wenn die Fünf ihren Einfluss auf einen Menschen ausübt, dann bleiben sie lange Zeit erwachsene Kinder. Selbst in einem respektablen Alter verhalten sich solche Menschen wie jugendliche Rebellen. Solch eine Person ist bereit, für eine Kleinigkeit alles zu riskieren. Das Durchdenken und Planen der Konsequenzen ihrer Entscheidungen ist nicht ihre Sache. Manchmal richtet sich der Protest solcher Personen gegen allgemein anerkannte Regeln und sieht ziemlich lächerlich aus.

Im Allgemeinen können wir sagen, dass dies eine Art Unterhaltung ist. Sich Feinde zu erfinden und sie zu bekämpfen, ist für einen „exzellenten Schüler“ der größte Spaß. Ein stabiles, ruhiges Leben verursacht bei ihm Sehnsucht, Unzufriedenheit und den Wunsch nach Veränderung.

Es ist interessant, dass, selbst wenn es im Leben eines solchen Menschen keinen Kampf gibt, er selbst von Dramen und Tragödien angezogen wird. Es ist nicht nur interessant für ihn, sondern nährt auch seine Vitalität. Leiden und dunkle Geschichten machen ihn neugierig. Und das kann zu dummen Handlungen und fatalen Fehlern führen. Aber ein „exzellenter Student“ kann diesen Reiz einfach nicht überwinden. Er will diese Welt gründlich und von allen Seiten kennenlernen.

Oft sind zu viel Fantasie und Selbstbewusstsein schuld. Mit solchen Eigenschaften werden sie selten zu guten Ehepartnern, zuverlässigen Geschäftspartnern. Die Zukunft interessiert sie schließlich nicht. Sie werden niemals Geld für bedeutende Anschaffungen aufbringen – sie würden lieber einen Kredit aufnehmen. Sie sind auch nicht in der Lage, ihr Leben zu planen – die Reise kann jeden Moment gestört werden.

Gleichzeitig glauben sie, dass das Schicksal sie begünstigt und dass sie im Falle eines ernsthaften Problems alle ihre Talente mobilisieren können und alles auf die beste Weise entschieden wird. Selbst wenn sie sich vorher geirrt haben, bringt ihnen das nichts. Sie ziehen selten Schlüsse aus der Situation. Diese Fähigkeit fehlt ihnen am meisten.

Was den Menschen im Zeichen der Fünf nicht genommen werden kann, ist Gelehrsamkeit und Weltanschauung. Sie können über alles auf der Welt erzählen, und das auf spannende und emotionale Weise. Sie werden immer gerne angehört. Wenn ein solcher Mensch ein Hobby hat, wird er versuchen, davon zu profitieren. Generell können wir sagen, dass diese Menschen immer im Vordergrund stehen.

Dorthin, wo die Vorsichtigeren niemals hingehen, werden "ausgezeichnete Schüler" mit Freude folgen. Und für solche Abenteuer muss man immer in guter körperlicher Verfassung sein, also lieben sie Sport, achten auf ihre Ernährung und bleiben oft bis ins hohe Alter schlank und fit.

Krankheiten und ein eintöniges Leben treiben solche Menschen in eine Depression, aus der sie nur schwer wieder herauskommen.

Anthroponyme in den Romanen von I.A. Gontscharowa

"Oblomov", "Cliff" und "Ordinary History"

Fedotov Andrey, Schüler der 10. Klasse des Gymnasiums

№ 295 St. Petersburg, wissenschaftlich. Hände Belokurova S.P.

Einführung

Ziel dieser Arbeit ist es, Eigennamen (Anthroponyme) in den Romanen von I. A. Goncharov "Ordinary History", "Oblomov", "Cliff" zu untersuchen, da die Analyse und Identifizierung der Merkmale und Muster der Benennung von Charakteren in der Regel möglich sind , um die Absicht des Autors vollständiger zu enthüllen, die Merkmale des Stils des Autors zu identifizieren. In der Arbeit „Die Rolle von Vor- und Nachnamen in den Romanen von A.I. Goncharov „Oblomov“, „Ordinary Story“ und „Cliff““ wurden die Bedeutungen der Namen untersucht, die Verbindungen des Heldennamens mit seinen Charakterfunktionen sowie die Verflechtungen der Helden untereinander aufgedeckt. Das Ergebnis der Studie war die Zusammenstellung des Wörterbuchs "Goncharovsky onomasticon" für die Romane "Ordinary History", "Oblomov" und "Cliff". In der Sprachwissenschaft gibt es eine spezielle Abteilung, ein ganzes Gebiet der Sprachforschung, das sich Namen, Titeln, Konfessionen widmet - der Onomastik. Die Onomastik hat eine Reihe von Abschnitten, die traditionell nach den Kategorien der Eigennamen unterschieden werden. Die Eigennamen von Personen werden von ANTHROPONYMICS untersucht. Anthroponyme- Eigennamen von Personen (Einzelpersonen und Gruppen): Personennamen, Vatersnamen (Patronyme), Nachnamen, Gattungsnamen, Spitznamen, Spitznamen, Pseudonyme, Kryptonyme (versteckte Namen). In der Fiktion sind die Namen der Charaktere an der Konstruktion eines künstlerischen Bildes beteiligt. Der Vor- und Nachname des Charakters ist in der Regel vom Autor gründlich durchdacht und wird von ihm häufig zur Charakterisierung des Helden verwendet. Charakternamen werden in drei Typen unterteilt: bedeutungsvoll, sprechend und semantisch neutral.Sinnvoll normalerweise solche Namen genannt, die den Helden vollständig charakterisieren. NV Gogol zum Beispiel gibt in der Komödie The Inspector General seine Figuren sinnvoll Nachnamen: das ist Lyapkin-Tyapkin, der nie etwas Wertvolles bekam und alles aus seinen Händen fiel, und Derzhimorda, ein Vierteljahresschriftsteller, der ernannt wurde, um Bittsteller nicht zu Chlestakov durchzulassen. Zur zweiten Art der Benennung - Apropos- schließen Sie solche Vor- und Nachnamen ein, deren Bedeutung nicht so transparent ist, die sich jedoch leicht in der phonetischen Erscheinung des Vor- und Nachnamens des Helden finden lassen. Das Gedicht „Dead Souls“ enthält viele sprechende Nachnamen: Chichikov – die Wiederholung der Silbe „chi“ scheint den Leser verstehen zu lassen, dass die Benennung des Helden entweder einem Affenspitznamen oder dem Klang einer Rassel ähnelt. Zu semantisch neutral umfasst alle anderen Vor- und Nachnamen. Was Werke wie "Ordinary History", "Oblomov" und "Cliff" von I.A. Goncharov, hier werden dem Leser hauptsächlich vorgestellt sinnvoll und Apropos Vor- und Nachnamen, und letztere sollten entschlüsselt werden. Da die Werke von I. A. Goncharov keine historischen Chroniken sind, wird die Benennung der Helden nur vom Willen des Schriftstellers bestimmt.

II. Namen von Charakteren und ihre Rolle in der "Ordinary Story"

Ordinary History, der erste Roman in Goncharovs berühmter Trilogie, wurde 1847 veröffentlicht. Diese Arbeit ist in Bezug auf das Volumen kleiner als andere und einfacher in der Komposition - es gibt praktisch keine zusätzlichen Handlungsstränge, daher gibt es nur wenige Charaktere. Dies erleichtert die Analyse von Anthroponymen. Werfen wir einen Blick auf die Namen der Hauptfiguren. Alexander Fedorovich Aduev . Alexander bedeutet auf Griechisch „mutiger Kämpfer, Verteidiger des Volkes“ und Fedor bedeutet „Gottes Geschenk“. Wenn wir also den Namen und das Patronym von Aduev Jr. kombinieren, stellt sich heraus, dass die Kombination des Namens und des Patronyms von Alexander Fedorovich kein Zufall ist: Es deutet darauf hin, dass sein Träger ein Geschenk von oben haben muss: um Menschen zu helfen und zu schützen Sie. Der Vertreter des Lebens in der Hauptstadt Petersburg im Roman ist Onkel Alexander Petr Iwanowitsch Adjew , ein erfolgreicher Funktionär und zugleich Züchter 1 - ein pragmatischer, skeptischer Mensch. Wahrscheinlich ist die Erklärung dafür in seinem Namen zu finden, der aus dem Griechischen übersetzt wird als „ ein Stein'2. Achten wir darauf, welche phonetischen Assoziationen der Nachname Adueva hervorruft. . Hölle, höllisch, höllisch- Wörter mit der Wurzel „Hölle“ erinnern einerseits an die Unterwelt, andererseits an den ersten Menschen Adam (erinnern Sie sich, dass der Held zuerst den Weg ging, den sein Neffe ihm nachsprechen wird, dass er ein „Pionierzüchter“). Der Klang des Nachnamens ist fest, energisch - phonetisch nicht nur mit "hell", sondern auch mit dem Befehl "Atu!" - Den Hund nach vorne schicken und ihn auf das Tier setzen. Senior Aduev spricht immer wieder von Handlungsbedarf, aktiver Arbeit und beruflichem Aufstieg. In Bezug auf die Benennung der Charaktere würde es wahrscheinlich so aussehen: Alexander (mutiger Kämpfer, Verteidiger von Menschen) - romantisch und idealistisch, Gesichter Peter (Stein) - eine Klärgrube und ein Pragmatiker. Und... die Welle kracht gegen den Stein. Betrachten Sie die Namen der wichtigsten weiblichen Bilder: Hoffnung - einer der beliebtesten Namen in Russland (in Russland). Offensichtlich ist die Benennung der Heldin keineswegs zufällig - der Autor verbindet Hoffnungen für die Zukunft, für seine Entwicklung mit diesem weiblichen Typ, da die Bildung dieses Typs noch nicht abgeschlossen ist, alles noch vor ihm liegt. Für den Helden des Romans ist Alexander Nadenka buchstäblich seine „Hoffnung auf Liebe“, die Verkörperung all seiner Ideen über ein ewiges, himmlisches Gefühl. Aber die Affäre mit Nadenka Lyubetskaya ist zum Scheitern verurteilt. Mögen Julia Tafaeva, die Alexander Hoffnung auf die Auferstehung der Seele gab, verwandelt sich im Laufe der Zeit unter der Feder von Goncharov fast in eine Farce. Der Name Julia gilt als göttlicher Name und bedeutet im Griechischen „ erster Bartflaum daher kann der Leser verstehen, dass sein Träger eine Person ist, die von Natur aus sehr schwach ist. Lisaweta - aus dem Hebräischen übersetzt bedeutet „ Eid, ich schwöre bei Gott. Lisa - die dritte Geliebte von Alexander Aduev - der Namensvetter der Frau von Peter Ivanovich Lizaveta Alexandrovna. Die Heldinnen sind durch ihre Position als Opfer der Interessen ihrer Geliebten vereint: Die Helden können Liza und Lizaveta Alexandrovna nicht das geben, was sie wollen - Liebe. Beide Heldinnen sind opferbereit, für die Erfüllung des "Schwurs", entpuppen sich jedoch als Geiseln gefühlloser und unsensibler Männer. Im Roman "Ordinary History" gibt es nicht nur einen Gedanken-, sondern auch einen Namenskonflikt. Die Namen, die miteinander kollidieren, lassen uns die Eigenschaften der Charaktere der Charaktere verstehen und helfen, das Verständnis der Absicht des Autors zu vertiefen.

III. Die Rolle der Heldennamen im Roman von I.A. Goncharov "Oblomov"

Fortsetzung des Studiums von Vor- und Nachnamen in den Texten von I.A. Goncharov, wenden wir uns Goncharovs Hauptwerk zu - dem Roman "Oblomov". "Oblomov" - der zweite Roman der Trilogie, der für eine breite Leserschaft der bekannteste aus dem kreativen Erbe von I. A. Goncharov, wurde 1857 fertiggestellt. Nach Aussagen von Zeitgenossen und Nachkommen war der Roman ein bedeutendes Phänomen in der russischen Literatur und im öffentlichen Leben, da fast alle Aspekte des menschlichen Lebens darin betroffen sind und bis heute Antworten auf viele Fragen darin zu finden sind. und nicht zuletzt dank Bild der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomow . Eine der Bedeutungen dieser hebräischen Ursprungsbezeichnung ist „ Mein Gott ist Jahwe, ‘Gott hilf'. Das Patronym wiederholt den Namen, Goncharovs Held ist nicht nur Ilya, sondern auch der Sohn von Ilya, „Ilya auf dem Platz“ ist ein würdiger Nachfolger der Stammestraditionen (dies wird in der Arbeit ausführlich besprochen). Das Motiv der Vergangenheit wird auch dadurch unterstützt, dass der Name von Goncharovs Helden den Leser unwillkürlich an den epischen Helden erinnert Ilja Muromez. Darüber hinaus ist Oblomov zum Zeitpunkt der Hauptereignisse des Romans 33 Jahre alt - die Zeit der Hauptleistung, der Hauptleistung eines Mannes in den meisten grundlegenden Legenden der Weltkultur, sowohl im Christentum als auch in der Folklore. Oblomow weckt Assoziationen mit dem Wort schade, was in der literarischen Sprache Aktion auf das Verb bedeutet abbrechen: 1. Brechen, um die Enden zu trennen, extreme Teile von etwas; am Rand abbrechen. 2. trans. Prost. Jemanden zu einem bestimmten Verhalten zwingen, seinen Willen unterwerfen, Sturheit brechen. // Schwer zu überzeugen, zu überzeugen, zu zwingen, einer Sache zuzustimmen 3 . Kommen wir zur Interpretation des Vor- und Nachnamens Andrej Iwanowitsch Stolz . Was den Nachnamen betrifft, kommt er von Deutschstolz- 'stolz'. Der Name dieses Helden - der Antipode von Ilja Iljitsch - steht im Gegensatz zum Namen Oblomow. Russischer Name Andrej bedeutet auf Griechisch „ mutig, mutig. Die Bedeutung des Namens Stolz setzt sich fort und verstärkt den Gegensatz zweier Helden: demütig und weich Elia- stur, unnachgiebig Andreas. Kein Wunder, dass der wichtigste Orden des Russischen Reiches der Orden war und bleibt Andreas der Erstberufene. Erinnern wir uns auch daran, dass es Andrei zu Ehren eines alten Freundes von Stolz ist, den Oblomov seinen Sohn nennt. Es sollte auch auf das Patronym von Stolz eingehen. Auf den ersten Blick ist dies ein rein russisches Patronym - Iwanowitsch. Aber denken Sie daran, dass sein Vater Deutscher ist und daher sein richtiger Name lautet Johann . Der Name Ivan selbst gilt seit langem als typischer, charakteristischer russischer Name, der von unserem Volk geliebt wird. Aber es ist kein gebürtiges Russisch. Vor Tausenden von Jahren, unter den Juden Kleinasiens, der Name Yehohanan. Allmählich machten die Griechen neu Yehohanan in Ioannes. Auf Deutsch klingt dieser Name wie Johann. So ist Stolz in der Namensgebung eher nicht „halbdeutsch“, sondern zu zwei Dritteln, was von großer Bedeutung ist: Es betont die Vorherrschaft des „Westlichen“, also des Wirkprinzips in diesem Helden, gegenüber dem „ Östlich“, also das kontemplative Prinzip bei Oblomov. Wenden wir uns den Frauenbildern des Romans zu. Im Roman wird die Rolle der Schönen Dame zugewiesen, die Ilya Iljitsch Oblomov zu Taten im Namen der Liebe inspiriert Olga Sergeevna Ilinskaya . Was ist diese Heldin in Bezug auf ihren Namen? Name Olga- vermutlich aus dem Skandinavischen - bedeutet "heilig, prophetisch, hell, lichttragend". Nachname des geliebten Oblomov - Ilinskaja- es ist keineswegs zufällig, dass es in seiner Form ein aus dem Namen gebildetes Possessiv-Adjektiv darstellt Ilja. Nach dem Plan des Schicksals ist Olga Ilyinskaya für Ilya Oblomov bestimmt - aber die Unüberwindlichkeit der Umstände hat sie geschieden. Es ist merkwürdig, dass in der Beschreibung dieser Heldin die Worte stolz und Stolz, die an eine andere Figur des Romans erinnert, die sie später heiraten würde, indem sie sich von Olga abwendet Ilinskaja zu Olga Stolz.

IV. Anthroponyme im Roman "The Precipice"

Der Roman „Cliff“ wurde von I.A. Goncharov ist ungefähr 20 Jahre alt. Es wurde fast gleichzeitig mit Oblomov begonnen, erblickte aber erst 1869 das Licht. Die Hauptfiguren des Romans sind Boris Raysky, Vera und Mark Volokhov. Genauer gesagt, wie der Autor es selbst definiert, „in The Cliff ... waren die drei Gesichter, die mich am meisten beschäftigten, Babushka, Raisky und Vera“ 4 . Im Namen des Guten handelt ein heller, positiver Held Boris Pawlowitsch Raisky. Der Nachname leitet sich eindeutig vom Wort „Paradies“ ab. Vertrauen nimmt im Roman eine zentrale Stellung zwischen zwei männlichen Antipoden ein. Vera setzt auf ihre Weise die Entwicklung des Bildes von Olga Ilyinskaya fort. Raisky ist verliebt in seinen Cousin, aber Vera kann ihre Entscheidung für ihn nicht aufhalten, da sie erkennt, dass dies nicht der Held ist, der sie voranbringen und die Auserwählte werden kann. Boris - der Name eines der himmlischen Prinzen-Schlangenkämpfer. Die Schlange, mit der er für den Glauben kämpft - Mark Wolokhow . Volokhov, obwohl ohne Glauben, zeichnet sich durch innere Stärke und Originalität aus. Die falsche Prophezeiung des Helden betont auch, dass der Nachname Volokhov vielleicht nicht nur auf das Wort "Wolf" zurückgeht, sondern auch auf den Namen des heidnischen Gottes Veles 5. Dies ist einer der ältesten slawischen Götter, der auch als Schutzpatron der Jäger galt (erinnern Sie sich an die Waffe, aus der Volokhov geschossen hat). Eine Bestätigung der Komponente der bereits erwähnten Bedeutung von "Schlangen" bei der Benennung des Helden ist die Szene von Volokhovs Bekanntschaft mit Vera. Mark stiehlt Äpfel (wir erinnern uns, dass Raisky von dem Gefühl von Vera als „Boa Constrictor“ spricht und dass in der Bedeutung seines Namens Boris ein „Schlangenkampf“-Thema vorhanden ist). Eine der Hauptfiguren des Romans ist Großmutter Tatjana Markowna Bereschkowa ist ein sehr interessanter Charakter. Auf den ersten Blick scheint der Nachname vom Wort "schützen" zu stammen - die Großmutter schützt den Weg des Nachlasses, der Traditionen, des Schülerfriedens, des Neffen. Doch auf den letzten Seiten des Romans stellt sich heraus, dass selbst die Großmutter ein schreckliches Geheimnis hütet. Und ihr Nachname kann auch am "Ufer" mit seiner schrecklichen Klippe errichtet werden.

V. Schlussfolgerung

Es wird offensichtlich, dass ein durchdachtes Lesen von Belletristik ohne das Studium von Eigennamen, die in einem bestimmten Werk vorkommen, unmöglich ist. Das Studium der Eigennamen in den Romanen des Schriftstellers ermöglichte Folgendes Ergebnisse: 1. Werke von I.A. Goncharov sind mit "bedeutungsvollen" und "sprechenden" Eigennamen gesättigt, und die wichtigsten im System der künstlerischen Ausdrucksmittel des Werks sind die Namen der Hauptfiguren. 2. Im Text von Werken erfüllen Benennungen verschiedene Funktionen: Sie dienen dazu Vertiefung der Eigenschaften des Helden(Oblomov, Petr Aduev, Agafya Matveevna Pshenitsyna), um es zu enthüllen innerer Frieden(Oblomov, Stolz), erstellen emotional-bewertendes Merkmal Zeichen (Nebenzeichen in Oblomov), dienen zum Erstellen Kontrast(Oblomov - Stolz) oder umgekehrt die Bezeichnungen weltanschauliche Kontinuität Helden (Pyotr Ivanovich Aduev und Alexander Aduev, Oblomov und Zakhar) ua 3. Verglichen mit "Ordinary History", einem früheren Werk des Schriftstellers, kann man in "Oblomov" und "Cliff" eine größere semantische Ladung von Eigennamen feststellen .

1 In den 1940er Jahren gab es in Russland praktisch keine adeligen Unternehmer. Normalerweise waren Kaufleute mit dieser Tätigkeit beschäftigt.

2 Zur Deutung der Vatersnamen Iwanowitsch siehe Seite 14.

3 Wörterbuch der russischen Sprache in 4 Bänden. TP - M., 1986.

4 Goncharov I.A. Absichten, Aufgaben und Ideen des Romans "Cliff". Inc. Op. in 8 Bänden – M.: Prawda, 1952.

5 Veles (Velekh) ist ein slawischer Gott. Der Patron von Vieh und Reichtum, die Verkörperung des Goldes, der Hüter der Kaufleute, Viehzüchter, Jäger und Ackerbauer ... Alle niederen Geister gehorchen ihm. Der Name Veles stammt nach Ansicht vieler Forscher vom Wort "haarig" - haarig, was deutlich auf die Verbindung der Gottheit mit dem Vieh hinweist, dessen Schutzpatron er ist.

In dem Roman „Oblomov“ zeigte sich das Können des Prosaautors Goncharov mit voller Kraft. Gorki, der Goncharov als „einen der Giganten der russischen Literatur“ bezeichnete, bemerkte seine besondere, plastische Sprache. Goncharovs poetische Sprache, sein Talent zur fantasievollen Wiedergabe des Lebens, die Kunst, typische Charaktere zu schaffen, die kompositorische Vollständigkeit und die enorme künstlerische Kraft des im Roman präsentierten Bildes des Oblomovismus und des Bildes von Ilja Iljitsch - all dies trug dazu bei, dass die Roman "Oblomov" nahm seinen rechtmäßigen Platz unter den Meisterwerken der Weltklassiker ein.

Von großer Bedeutung in der Arbeit sind die Porträtmerkmale der Charaktere, mit deren Hilfe der Leser die Charaktere kennenlernt und sich eine Vorstellung von ihnen und den Eigenschaften ihrer Charaktere macht. Der Protagonist des Romans, Ilya Ilyich Oblomov, ist ein Mann von zweiunddreißig bis dreiunddreißig Jahren, von mittlerer Größe, von angenehmer Erscheinung, mit dunkelgrauen Augen, in denen keine Ahnung ist, mit einem blassen Teint, aufgedunsen Arme und einen gepflegten Körper. Schon durch dieses Porträtmerkmal können wir uns ein Bild von der Lebensweise und den spirituellen Qualitäten des Helden machen: Die Details seines Porträts sprechen von einem faulen, bewegungslosen Lebensstil, seiner Gewohnheit des ziellosen Zeitvertreibs. Goncharov betont jedoch, dass Ilya Ilyich eine angenehme Person ist, sanft, freundlich und aufrichtig. Die Porträtcharakteristik bereitet den Leser sozusagen auf den Zusammenbruch des Lebens vor, der Oblomov unweigerlich erwartete.

Im Porträt von Oblomovs Antipoden Andrei Stolz verwendete der Autor andere Farben. Stolz ist gleich alt wie Oblomov, er ist schon über dreißig. Er ist in Bewegung, alles besteht aus Knochen und Muskeln. Wenn wir uns mit den Porträteigenschaften dieses Helden vertraut machen, verstehen wir, dass Stolz eine starke, energische, zielstrebige Person ist, die dem Tagträumen fremd ist. Aber diese fast ideale Persönlichkeit gleicht einem Mechanismus, nicht einer lebenden Person, und das stößt den Leser ab.

Das Porträt von Olga Ilyinskaya wird von anderen Merkmalen dominiert. Sie „war keine Schönheit im strengen Sinne des Wortes: Sie hatte kein Weiß, keine helle Farbe ihrer Wangen und Lippen, und ihre Augen brannten nicht mit Strahlen inneren Feuers, es gab keine Perlen in ihrem Mund und Korallen auf ihren Lippen, es gab keine Miniaturhände mit Fingern in Form von Trauben. Etwas hohes Wachstum entsprach streng der Größe des Kopfes und dem Oval und den Abmessungen des Gesichts, all dies war wiederum in Harmonie mit den Schultern, den Schultern mit dem Lager ... Die Nase bildete eine leicht wahrnehmbare anmutige Linie. Lippen dünn und zusammengedrückt - ein Zeichen für einen suchenden, aufstrebenden Gedanken. Dieses Porträt bezeugt, dass wir eine stolze, intelligente, leicht eingebildete Frau vor uns haben.

Im Porträt von Agafya Matveevna Pshenitsyna erscheinen Merkmale wie Sanftmut, Freundlichkeit und Willenslosigkeit. Sie ist etwa dreißig Jahre alt. Sie hatte fast keine Augenbrauen, ihre Augen waren "gräulich-gehorsam", wie der ganze Gesichtsausdruck. Die Arme sind weiß, aber steif, mit Knoten aus hervorstehenden blauen Adern. Oblomov akzeptiert sie so wie sie ist und gibt ihr eine gezielte Einschätzung: „What she is … simple.“ Es war diese Frau, die bis zu seiner letzten Minute, seinem letzten Atemzug, neben Ilya Ilyich war, um seinen Sohn zur Welt zu bringen.

Ebenso wichtig für die Charakterisierung des Charakters ist die Beschreibung des Interieurs. Darin ist Goncharov ein talentierter Nachfolger der Traditionen von Gogol. Dank der Fülle an Haushaltsdetails im ersten Teil des Romans kann sich der Leser ein Bild von den Gesichtszügen der Figur machen: „Wie Oblomovs Haustracht zu seinen toten Zügen ging ... Er trug einen Schlafrock aus Perser Stoff, ein echter orientalischer Morgenmantel ... Er trug lange, weiche und breite Schuhe, als er, ohne hinzusehen, seine Beine vom Bett auf den Boden senkte, würde er sie sicherlich sofort treffen ... “Beschreibung der Objekte im Detail Goncharov, der Oblomov im Alltag umgibt, macht auf die Gleichgültigkeit des Helden gegenüber diesen Dingen aufmerksam. Aber Oblomov, gleichgültig gegenüber dem Alltag, bleibt während des gesamten Romans sein Gefangener.

Das Bild eines Bademantels ist zutiefst symbolisch, taucht im Roman immer wieder auf und weist auf einen bestimmten Zustand von Oblomov hin. Zu Beginn der Geschichte ist eine bequeme Robe ein wesentlicher Bestandteil der Persönlichkeit des Helden. Während der Verliebtheit von Ilya Ilyich verschwindet er und kehrt an dem Abend, an dem der Held mit Olga brach, zu den Schultern des Besitzers zurück.

Symbolisch ist auch der Fliederzweig, den Olga während ihres Spaziergangs mit Oblomov gepflückt hat. Für Olga und Oblomov war dieser Zweig ein Symbol für den Beginn ihrer Beziehung und kündigte gleichzeitig das Ende an. Ein weiteres wichtiges Detail ist die Zeichnung von Brücken auf der Newa. Die Brücken wurden zu einer Zeit geöffnet, als in der Seele von Oblomov, der auf der Seite von Wyborg lebte, ein Wendepunkt zur Witwe Pshenitsyna war, als er die Konsequenzen des Lebens mit Olga vollständig erkannte, Angst vor diesem Leben hatte und erneut begann in Apathie versinken. Der Faden, der Olga und Oblomov verband, ist gerissen und kann nicht gezwungen werden, zusammenzuwachsen, daher wurde die Verbindung zwischen Olga und Oblomov beim Bau der Brücken nicht wiederhergestellt. Symbolisch ist auch der in Flocken fallende Schnee, der das Ende der Liebe des Helden und gleichzeitig den Sonnenuntergang seines Lebens markiert.

Es ist kein Zufall, dass der Autor das Haus auf der Krim, in dem sich Olga und Stolz niedergelassen haben, so ausführlich beschreibt. Die Dekoration des Hauses "trug den Stempel der Gedanken und des persönlichen Geschmacks der Besitzer", es gab viele Gravuren, Statuen, Bücher, die von der Bildung, Hochkultur von Olga und Andrey sprechen.

Ein wesentlicher Bestandteil der von Goncharov geschaffenen künstlerischen Bilder und des ideologischen Inhalts des gesamten Werks sind die Eigennamen der Charaktere. Die Namen der Figuren im Roman "Oblomov" tragen eine große semantische Last. Der Protagonist des Romans erhielt nach ursprünglicher russischer Tradition seinen Nachnamen aus dem Familienbesitz von Oblomovka, dessen Name auf das Wort „Fragment“ zurückgeht: ein Fragment der alten Lebensweise, des patriarchalischen Russlands. Als er über das russische Leben und seine typischen Vertreter seiner Zeit nachdachte, war Goncharov einer der ersten, der ein Versagen interner nationaler Merkmale bemerkte, das mit einer Klippe oder einem Bruch behaftet war. Ivan Alexandrovich sah den schrecklichen Zustand voraus, in den die russische Gesellschaft im 19. Jahrhundert zu fallen begann und der im 20. Jahrhundert zu einem Massenphänomen geworden war. Faulheit, Fehlen eines bestimmten Lebensziels, Brennen und Arbeitslust sind zu einem charakteristischen nationalen Merkmal geworden. Es gibt eine andere Erklärung für den Ursprung des Nachnamens des Protagonisten: In Volksmärchen findet sich oft der Begriff "Schlafblockade", der eine Person verzaubert, als würde sie ihn mit einem Grabstein zermalmen und ihn zu einem langsamen, allmählichen Aussterben verurteilen.

Goncharov analysierte das zeitgenössische Leben und suchte unter den Alekseevs, Petrovs, Mikhailovs und anderen Personen nach Oblomovs Antipoden. Als Ergebnis dieser Suche entstand ein Held mit deutschem Nachnamen Stolz(übersetzt aus dem Deutschen - "stolz, voller Selbstwertgefühl, sich seiner Überlegenheit bewusst").

Ilya Iljitsch strebte sein ganzes bewusstes Leben lang nach einer Existenz, „die sowohl voller Inhalt ist als auch ruhig fließt, Tag für Tag, Tropfen für Tropfen, in der stummen Betrachtung der Natur und der leisen, kaum schleichenden Phänomene eines friedlich geschäftigen Familienlebens .“ Eine solche Existenz fand er im Haus von Pshenitsyna. „Sie war sehr weiß und voll im Gesicht, so dass die Röte nicht durch ihre Wangen zu brechen schien (wie ein „Weizenbrötchen“). Der Name dieser Heldin ist Agafya- aus dem Griechischen übersetzt bedeutet "gut, gut". Agafya Matveevna ist eine Art bescheidene und sanfte Hausfrau, ein Beispiel weiblicher Freundlichkeit und Zärtlichkeit, deren lebenswichtige Interessen sich nur auf Familienangelegenheiten beschränkten. Oblomovs Magd Anisya(übersetzt aus dem Griechischen - „Erfüllung, Nutzen, Vollendung“) steht Agafya Matveevna im Geiste nahe, und deshalb wurden sie schnell Freunde und unzertrennlich.

Aber wenn Agafya Matveevna Oblomov gedankenlos und von ganzem Herzen liebte, dann "kämpfte" Olga Ilyinskaya buchstäblich um ihn. Für sein Erwachen war sie bereit, ihr Leben zu opfern. Olga liebte Ilya um seiner selbst willen (daher der Nachname Ilinskaja).

Nachname "Freund" Oblomov, Tarantjew, trägt einen Hauch des Wortes RAM. In Mikhey Andreevichs Beziehungen zu Menschen zeigen sich Eigenschaften wie Unhöflichkeit, Arroganz, Durchsetzungsvermögen und Skrupellosigkeit. Isai Fomic abgenutzt, dem Oblomov eine Vollmacht zur Verwaltung des Nachlasses erteilte, stellte sich als Betrüger heraus, geriebene Rolle. In Absprache mit Tarantiev und Bruder Pshenitsyna beraubte er geschickt Oblomov und zater ihre Spuren.

Wenn man über die künstlerischen Merkmale des Romans spricht, kann man die Landschaftsskizzen nicht ignorieren: Für Olga sind Spaziergänge im Garten, ein Fliederzweig, blühende Felder - all dies ist mit Liebe und Gefühlen verbunden. Oblomov erkennt auch, dass er mit der Natur verbunden ist, obwohl er nicht versteht, warum Olga ihn ständig spazieren führt, die umliegende Natur, den Frühling und das Glück genießt. Die Landschaft bildet den psychologischen Hintergrund der ganzen Geschichte.

Um die Gefühle und Gedanken der Charaktere zu enthüllen, verwendet der Autor eine solche Technik wie einen inneren Monolog. Diese Technik zeigt sich am deutlichsten in der Beschreibung von Oblomovs Gefühlen für Olga Ilyinskaya. Der Autor zeigt ständig die Gedanken, Bemerkungen und internen Überlegungen der Charaktere.

Während des gesamten Romans macht Goncharov subtile Witze und spottet über seine Figuren. Diese Ironie fällt besonders in den Dialogen zwischen Oblomov und Zakhar auf. So wird die Szene beschrieben, in der das Gewand dem Besitzer auf die Schultern gelegt wird. „Ilya Iljitsch bemerkte kaum, wie Zakhar ihn auszog, seine Stiefel auszog und einen Morgenmantel über ihn warf.

Was ist das? - fragte er nur und sah auf den Morgenmantel.

Die Gastgeberin hat es heute gebracht: Sie haben den Morgenmantel gewaschen und repariert, - sagte Zakhar.

Oblomov setzte sich beide und blieb auf dem Stuhl sitzen.

Das wichtigste kompositorische Mittel des Romans ist die Antithese. Der Autor kontrastiert Bilder (Oblomov - Stolz, Olga Ilyinskaya - Agafya Pshenitsyna), Gefühle (Olgas Liebe, egoistisch, egoistisch und Agafya Matveevnas Liebe, selbstlos, alles vergebend), Lebensstil, Porträtmerkmale, Charaktereigenschaften, Ereignisse und Konzepte, Details (Zweig Flieder als Symbol für die Hoffnung auf eine glänzende Zukunft und ein Bademantel als Sumpf aus Faulheit und Apathie). Die Antithese ermöglicht es, die individuellen Charakterzüge der Charaktere klarer zu identifizieren, zwei unterschiedliche Pole zu sehen und zu verstehen (z. B. die beiden aufeinanderprallenden Zustände von Oblomov - gewalttätige vorübergehende Aktivität und Faulheit, Apathie) und hilft auch, in die des Helden einzudringen innere Welt, um den Kontrast zu zeigen, der nicht nur in der äußeren, sondern auch in der geistigen Welt vorhanden ist.

Der Beginn der Arbeit baut auf dem Aufeinanderprallen der eitlen Welt von St. Petersburg und der isolierten inneren Welt von Oblomov auf. Alle Besucher (Volkov, Sudbinsky, Alekseev, Penkin, Tarantiev), die Oblomov besuchen, sind prominente Vertreter einer Gesellschaft, die nach den Gesetzen der Lüge lebt. Dagegen sucht sich der Protagonist abzugrenzen, gegen den Dreck, den seine Bekannten in Form von Einladungen und Nachrichten bringen: „Komm nicht, komm nicht! Du bist aus der Kälte heraus!"

An der Rezeption der Antithese wird das gesamte Bildersystem des Romans aufgebaut: Oblomov - Stolz, Olga - Agafya Matveevna. Auch die Porträtmerkmale der Helden sind gegenübergestellt. Also, Oblomov - rundlich, voll, "ohne eine bestimmte Idee, ohne Konzentration auf Gesichtszüge"; Stolz hingegen sei aus Knochen und Muskeln, „er ist ständig in Bewegung“. Zwei völlig unterschiedliche Charaktertypen, und es ist schwer zu glauben, dass es zwischen ihnen etwas Gemeinsames geben kann. Und doch ist es so. Trotz der kategorischen Ablehnung von Ilyas Lebensstil gelang es Andrey, in ihm Merkmale zu erkennen, die in einem stürmischen Strom des Lebens schwer aufrechtzuerhalten sind: Naivität, Leichtgläubigkeit und Offenheit. Olga Ilyinskaya verliebte sich in ihn für sein freundliches Herz, "Taubenzärtlichkeit und innere Reinheit". Oblomov ist nicht nur inaktiv, faul und apathisch, er ist offen für die Welt, aber ein unsichtbarer Film hindert ihn daran, mit ihm zu verschmelzen, denselben Weg mit Stolz zu gehen und ein aktives, erfülltes Leben zu führen.

Zwei weibliche Schlüsselfiguren des Romans – Olga Ilyinskaya und Agafya Matveevna Pshenitsyna – werden ebenfalls in Opposition gesetzt. Diese beiden Frauen symbolisieren die beiden Lebenswege, die Oblomov zur Wahl gestellt werden. Olga ist eine starke, stolze und zielstrebige Person, während Agafya Matveevna freundlich, einfach und wirtschaftlich ist. Es wäre Ilya wert, einen Schritt auf Olga zuzugehen, und er könnte in den Traum eintauchen, der in "Dream ..." dargestellt wurde. Aber die Kommunikation mit Ilyinskaya war der letzte Test für Oblomovs Persönlichkeit. Seine Natur ist nicht in der Lage, mit der grausamen Außenwelt zu verschmelzen. Er lehnt die ewige Suche nach Glück ab und wählt den zweiten Weg - er stürzt in Apathie und findet Frieden im gemütlichen Haus von Agafya Matveevna.