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>Kompositionen basierend auf Clean Monday

Geist und Gefühle

Liebe ist ein großartiges Gefühl, das manchmal so stark ist, dass es den menschlichen Verstand vollständig unterjochen kann. Aber es kommt auch vor, dass unser Verstand die Kontrolle über unsere Emotionen übernimmt und wir dann bewusstere, ausgewogenere und oft richtigere Entscheidungen treffen. Normalerweise ist eine solche rationale Lebenseinstellung charakteristisch für Männer, aber in der Geschichte von Ivan Alekseevich Bunin "Clean Monday" (1944) ist das Gegenteil der Fall.

Der Protagonist dieses Werks ist leidenschaftlich in ein Mädchen verliebt und "unbeschreiblich glücklich über jede Stunde, die er in ihrer Nähe verbringt". Он видит, что их отношения очень странны, поскольку его подруга не желает говорить о будущем, не допускает мысли о том, что когда-либо сможет стать женой молодого человека («Нет, в жены я не гожусь») и не дает ему полностью сблизиться mit ihr. Gleichzeitig zieht es der Held vor, nicht darüber nachzudenken, sondern gibt sich einfach dem Willen seiner Gefühle hin.

Dies ist überhaupt nicht die Situation seiner Geliebten. Dieses Mädchen verhält sich manchmal sehr mysteriös und unverständlich, weil es in ihrer Seele viele Widersprüche gibt. Einerseits liebt sie ihren Freund und sie mag das Leben, das sie haben, nämlich Ausflüge in Restaurants und kulturelle Veranstaltungen, gemeinsames Lesen, Spazierengehen und Reden. Andererseits verlangt die Seele des Mädchens etwas anderes, Reineres und Höheres. Deshalb legt die Heldin, die oft mit einem Buch in der Hand auf dem Sofa liegt, es weg und "schaut fragend vor sich hin".

Das Mädchen fühlt sich beim Besuch russischer Kirchen und Tempel wohl und überlegt daher, ob sie sich dem Dienst des Herrn widmen soll. Mit ihrem Verstand versteht die Heldin, dass nur dies sie wirklich glücklich machen kann, denn dann werden all ihre seelischen Qualen sicherlich verschwinden und nur der Glaube wird bleiben. Aber Gefühle für einen jungen Mann lassen das Mädchen immer noch an der Richtigkeit einer solchen Wahl zweifeln.

Mehrere Monate vergehen so, aber schließlich trifft die Heldin eine endgültige Entscheidung: Nachdem sie den Kelch der weltlichen Freuden auf den Boden getrunken hat, verlässt sie dennoch ihre Geliebte und geht nach Tver, um zuerst das Kloster zum Gehorsam zu betreten und dann die zu nehmen Schleier als Nonne.

Diese von Vernunft und nicht von Gefühlen diktierte Entscheidung wird der Heldin sehr schwer auferlegt, und deshalb sind ihre Wimpern tränennass, als sie ihre warme Wange zum letzten Mal an das Gesicht ihres Geliebten drückt. Aber das Mädchen sieht keinen Sinn darin, ihre gemeinsame Qual zu „verlängern und zu steigern“. Sie weiß, dass sie dem Helden niemals das geben kann, was er wirklich will, denn ihre wahre Bestimmung ist es, Gott zu dienen.

Der Mensch hat wie kein anderes irdisches Geschöpf das Glück, einen Verstand und eine Wahl zu haben. Ein Mensch wählt sein ganzes Leben lang. Nachdem er einen Schritt gemacht hat, steht er vor der Wahl: nach rechts oder nach links, wohin er als nächstes gehen soll. Er macht einen weiteren Schritt und wählt erneut, und so geht er bis zum Ende des Pfades. Manche gehen schneller, andere langsamer, und das Ergebnis ist unterschiedlich: Man macht einen Schritt und stürzt entweder in einen bodenlosen Abgrund, oder man steigt mit dem Fuß auf die Rolltreppe in den Himmel. Eine Person kann Arbeit, Leidenschaften, Hobbys, Gedanken, Weltanschauungen, Liebe frei wählen. Liebe ist für Geld, für Macht, für Kunst, es kann gewöhnliche, irdische Liebe sein, oder es kann vorkommen, dass eine Person über alles, über alle Gefühle, die Liebe zum Vaterland oder zu Gott stellt. In Bunins Geschichte „Sauberer Montag“ ist die Heldin namenlos.

Der Name ist nicht wichtig, der Name ist für die Erde, und Gott kennt jeden ohne Namen. Bunin nennt die Heldin - sie. Von Anfang an war sie seltsam, still, ungewöhnlich, als wäre sie der ganzen Welt um sie herum fremd, durchschaute sie, "sie dachte immer wieder etwas, alles schien sich geistig in etwas zu vertiefen; mit einem Buch auf dem Sofa liegend Ihre Hände senkte sie oft und blickte fragend vor sich hin. Sie schien aus einer ganz anderen Welt zu sein, und um in dieser Welt nicht erkannt zu werden, las sie, ging ins Theater, aß, aß, ging spazieren, besuchte Kurse. Aber sie fühlte sich immer zu etwas Leichterem, Immateriellerem hingezogen, zum Glauben, zu Gott, und so wie der Tempel des Erretters nah an den Fenstern ihrer Wohnung war, so war Gott ihrem Herzen nah. Sie ging oft in Kirchen, besuchte Klöster, alte Friedhöfe. Und schließlich hat sie sich entschieden.

In den letzten Tagen ihres irdischen Lebens trank sie ihren Kelch bis auf den Grund, vergab am Vergebungssonntag allen und reinigte sich am „Sauberen Montag“ von der Asche dieses Lebens: Sie ging ins Kloster. "Nein, ich bin nicht geeignet, eine Frau zu sein." Sie wusste von Anfang an, dass sie keine Ehefrau sein konnte. Sie ist dazu bestimmt, die ewige Braut zu sein, die Braut Christi. Sie hat ihre Liebe gefunden, sie hat ihren Weg gewählt.

Du denkst vielleicht, dass sie ihr Zuhause verlassen hat, aber tatsächlich ist sie nach Hause gegangen. Und selbst ihr irdischer Liebhaber verzieh ihr das. Verzeih mir, auch wenn ich es nicht verstanden habe. Er konnte nicht verstehen, dass sie jetzt "im Dunkeln sehen kann" und aus einem fremden Kloster "aus den Toren kam".

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Doch die Zeit des Abschieds kommt und eine kleine, namenlose Frau, die sich scherzhaft eine schöne Fremde nennt, geht. Der Leutnant versteht nicht sofort, dass die Liebe ihn verlässt. In einem leichten, glücklichen Geisteszustand fuhr er sie zum Pier, küsste sie und kehrte achtlos ins Hotel zurück.

Seine Seele war immer noch voll von ihr – und leer, wie ein Hotelzimmer. Der Duft ihres guten englischen Eau de Cologne, ihre halb geleerte Tasse trug nur zur Einsamkeit bei. Der Leutnant beeilte sich, sich eine Zigarette anzuzünden, aber Zigarettenrauch kann Sehnsucht und geistige Leere nicht überwinden. Manchmal kommt es vor, dass wir verstehen, was für einen wunderbaren Menschen das Schicksal uns zusammengeführt hat, erst in dem Moment, in dem er nicht mehr da ist.

Der Leutnant verliebte sich selten, sonst hätte er das erlebte Gefühl nicht als „seltsames Abenteuer“ bezeichnet, wäre dem namenlosen Fremden nicht zugestimmt, dass sie beide so etwas wie einen Sonnenstich bekommen haben.

Alles im Hotelzimmer erinnerte mich noch immer an sie. Allerdings waren diese Erinnerungen schwer, ab einem Blick auf das ungemachte Bett verstärkte sich die ohnehin schon unerträgliche Sehnsucht. Irgendwo da draußen, hinter den offenen Fenstern, segelte ein Dampfer mit einem mysteriösen Fremden von ihm weg.

Der Leutnant versuchte sich einen Moment lang vorzustellen, was die mysteriöse Fremde fühlte, sich an ihrer Stelle zu fühlen. Wahrscheinlich sitzt sie in einem gläsernen weißen Salon oder auf dem Deck und blickt auf den riesigen Fluss, der unter der Sonne scheint, auf die entgegenkommenden Flöße, auf die gelben Untiefen, auf die leuchtende Ferne von Wasser und Himmel, auf all diese ungeheure Weite der Wolga. Und ihn quält die Einsamkeit, irritiert vom Basardialekt und dem Knarren der Räder.

Das Leben des gewöhnlichsten Menschen ist oft langweilig und eintönig. Und nur dank solcher flüchtigen Treffen vergessen die Menschen alltägliche langweilige Dinge, jeder Abschied weckt die Hoffnung auf ein neues Treffen, und nichts kann dagegen getan werden. Aber wo kann der Leutnant seine Geliebte in der Großstadt treffen? Außerdem hat sie eine Familie, eine dreijährige Tochter. Es ist notwendig, weiterzuleben, sich nicht der Verzweiflung in Geist und Seele zu überlassen, zumindest um aller zukünftigen Begegnungen willen.

Alles vergeht, wie Julius Cäsar sagte. Zunächst überschattet ein seltsames, unfassbares Gefühl den Verstand, doch Sehnsucht und Einsamkeit bleiben unweigerlich in der Vergangenheit, sobald sich ein Mensch wieder in der Gesellschaft wiederfindet, mit interessanten Menschen kommuniziert. Neue Treffen sind das beste Mittel gegen den Abschied. Es ist nicht nötig, sich in sich selbst zurückzuziehen, darüber nachzudenken, wie man diesen endlosen Tag mit diesen Erinnerungen, mit dieser untrennbaren Qual leben kann.

Der Leutnant war allein in dieser gottverlassenen Stadt. Er hoffte, bei seinen Mitmenschen Sympathie für sich zu finden. Aber die Straße verstärkte nur die schmerzhaften Erinnerungen. Der Held konnte nicht verstehen, wie man ruhig auf den Ziegen sitzen, rauchen und im Allgemeinen nachlässig und gleichgültig sein kann. Er wollte wissen, ob er der Einzige in dieser ganzen Stadt sei, der so schrecklich unglücklich sei.

Auf dem Basar taten alle nichts anderes, als ihre Waren anzupreisen. All dies war so dumm, absurd, dass der Held vom Markt weglief. In der Kathedrale fand der Leutnant auch keinen Unterschlupf: Sie sangen laut, fröhlich und entschieden. Niemand kümmerte sich um seine Einsamkeit, und die erbarmungslose Sonne brannte unerbittlich. Die Schulterriemen und Knöpfe seiner Tunika waren so heiß, dass man sie nicht berühren konnte. Die Schwere der inneren Gefühle des Leutnants wurde durch die unerträgliche Hitze draußen noch verstärkt. Erst gestern, unter der Kraft der Liebe, bemerkte er die sengende Sonne nicht. Jetzt, so schien es, konnte nichts die Einsamkeit überwinden. Der Leutnant versuchte, im Alkohol Trost zu finden, aber seine Gefühle klärten sich noch mehr durch Wodka. Der Held wollte diese Liebe so loswerden und träumte gleichzeitig davon, seine Geliebte wiederzusehen. Aber wie? Er kannte weder ihren Vor- noch ihren Nachnamen.

Der Leutnant erinnerte sich noch immer an den Geruch ihres braunen und leinenen Kleides, die Schönheit ihres kräftigen Körpers und die Eleganz ihrer kleinen Hände. Lange dachte der Held beim Betrachten des Porträts irgendeines Militärs auf der Fotovitrine über die Frage nach, ob es solche Liebe braucht, wenn dann alles Alltägliche unheimlich und wild wird, ist es gut, wenn auch das Herz schlägt viel Liebe, zu viel Glück. Sie sagen, in Maßen ist alles gut. Die einst starke Liebe nach dem Abschied wird durch Neid auf andere ersetzt. Dasselbe geschah mit dem Leutnant: Er begann vor quälendem Neid auf alle Nichtleidenden zu schmachten. Alles um uns herum sah einsam aus: Häuser, Straßen ... Es schien, als wäre keine Menschenseele in der Nähe. Vom einstigen Wohlergehen lag nur noch dicker weißer Staub auf dem Pflaster.

Als der Leutnant ins Hotel zurückkehrte, war das Zimmer bereits gereinigt und schien leer zu sein. Die Fenster waren geschlossen, die Vorhänge zugezogen. Nur eine leichte Brise drang in den Raum. Der Leutnant war müde, außerdem war er sehr betrunken und lag mit den Händen hinter dem Kopf da. Tränen der Verzweiflung liefen ihm über die Wangen, so stark war das Gefühl der Ohnmacht eines Menschen gegenüber einem allmächtigen Schicksal.

Als der Leutnant aufwachte, ließ der Schmerz des Verlustes ein wenig nach, als hätte er sich vor zehn Jahren von seiner Geliebten getrennt. Der Aufenthalt im Zimmer war unerträglich. Das Geld für den Helden verlor jeden Wert, es ist gut möglich, dass Erinnerungen an den städtischen Basar und die Habgier der Kaufleute noch frisch in seiner Erinnerung waren. Nachdem er sich großzügig mit dem Kutscher abgefunden hatte, ging er zum Pier und fand sich eine Minute später auf einem überfüllten Dampfer wieder, der dem Fremden folgte.

Die Handlung endete, aber ganz am Ende der Geschichte gibt I. A. Bunin den letzten Schliff: In wenigen Tagen ist der Leutnant um zehn Jahre gealtert. Wir fühlen uns in der Gefangenschaft der Liebe und denken nicht an den unvermeidlichen Moment des Abschieds. Je mehr wir lieben, desto schmerzhafter wird unser Leiden. Diese Schwere des Abschieds von der Person, die einem am nächsten steht, ist unvergleichlich. Was erlebt ein Mensch, wenn er nach überirdischem Glück seine Liebe verliert, wenn er aufgrund einer flüchtigen Leidenschaft zehn Jahre alt wird?

Das menschliche Leben ist wie ein Zebra: Der weiße Streifen der Freude und des Glücks wird unweigerlich durch Schwarz ersetzt. Aber der Erfolg des einen bedeutet nicht das Scheitern des anderen. Wir müssen unvoreingenommen leben und den Menschen Freude bereiten, und dann kehrt die Freude in unser Leben zurück, wir verlieren öfter vor Glück den Kopf, anstatt in Erwartung eines neuen Sonnenstichs zu schmachten. Es gibt nichts Unerträglicheres als zu warten.

Kurze Analyse von I. Bunins Geschichte "Clean Monday"

Der Mensch hat wie kein anderes irdisches Geschöpf das Glück, einen Verstand und eine Wahl zu haben. Ein Mensch wählt sein ganzes Leben lang. Nachdem er einen Schritt gemacht hat, steht er vor der Wahl: nach rechts oder nach links, wohin er als nächstes gehen soll. Er macht einen weiteren Schritt und wählt erneut, und so geht er bis zum Ende des Pfades. Manche gehen schneller, andere langsamer, und das Ergebnis ist unterschiedlich: Man macht einen Schritt und stürzt entweder in einen bodenlosen Abgrund, oder man steigt mit dem Fuß auf die Rolltreppe in den Himmel. Eine Person kann Arbeit, Leidenschaften, Hobbys, Gedanken, Weltanschauungen, Liebe frei wählen. Liebe ist für Geld, für Macht, für Kunst, es kann gewöhnliche, irdische Liebe sein, oder es kann vorkommen, dass eine Person über alles, über alle Gefühle, die Liebe zum Vaterland oder zu Gott stellt.

In Bunins Geschichte „Sauberer Montag“ ist die Heldin namenlos. Der Name ist nicht wichtig, der Name ist für die Erde, und Gott kennt jeden ohne Namen. Bunin nennt die Heldin - sie. Von Anfang an war sie seltsam, still, ungewöhnlich, als wäre sie der ganzen Welt um sie herum fremd, durchschaute sie, "sie dachte immer wieder etwas, alles schien sich geistig in etwas zu vertiefen; mit einem Buch auf dem Sofa liegend Ihre Hände senkte sie oft und blickte fragend vor sich hin. Sie schien aus einer ganz anderen Welt zu sein, und um in dieser Welt nicht erkannt zu werden, las sie, ging ins Theater, aß, aß, ging spazieren, besuchte Kurse. Aber sie fühlte sich immer zu etwas Leichterem, Immateriellerem hingezogen, zum Glauben, zu Gott, und so wie der Tempel des Erretters nah an den Fenstern ihrer Wohnung war, so war Gott ihrem Herzen nah. Sie ging oft in Kirchen, besuchte Klöster, alte Friedhöfe.

Das Schreiben

Der Mensch hat wie kein anderes irdisches Geschöpf das Glück, einen Verstand und eine Wahl zu haben. Ein Mensch wählt sein ganzes Leben lang. Nachdem er einen Schritt gemacht hat, steht er vor der Wahl: nach rechts oder nach links, wohin er als nächstes gehen soll. Er macht einen weiteren Schritt und wählt erneut, und so geht er bis zum Ende des Pfades. Manche gehen schneller, andere langsamer, und das Ergebnis ist anders: Man macht einen Schritt und stürzt entweder in einen bodenlosen Abgrund, oder man steigt mit dem Fuß auf die Rolltreppe in den Himmel. Eine Person kann Arbeit, Leidenschaften, Hobbys, Gedanken, Weltanschauungen, Liebe frei wählen. Liebe ist für Geld, für Macht, für Kunst, es kann gewöhnliche, irdische Liebe sein, oder es kann vorkommen, dass eine Person über alles, über alle Gefühle, die Liebe zum Vaterland oder zu Gott stellt.

In Bunins Geschichte „Sauberer Montag“ ist die Heldin namenlos. Der Name ist nicht wichtig, der Name ist für die Erde, und Gott kennt jeden ohne Namen. Bunin nennt die Heldin - sie. Von Anfang an war sie fremd, still, ungewöhnlich, wie eine Fremde für die ganze Welt um sie herum, die sie durchschaute, „sie dachte immer etwas, alles schien sich geistig in etwas zu vertiefen; mit einem Buch in der Hand auf dem Sofa liegend, legte es oft hin und blickte fragend vor sich hin. Sie schien aus einer ganz anderen Welt zu sein, und um in dieser Welt nicht erkannt zu werden, las sie, ging ins Theater, aß, aß, ging spazieren, besuchte Kurse. Aber sie fühlte sich immer zu etwas Leichterem, Immateriellerem hingezogen, zum Glauben, zu Gott, und so wie der Tempel des Erretters nah an den Fenstern ihrer Wohnung war, so war Gott ihrem Herzen nah.

Sie ging oft in Kirchen, besuchte Klöster, alte Friedhöfe. Und schließlich hat sie sich entschieden. In den letzten Tagen ihres irdischen Lebens trank sie ihren Kelch bis auf den Grund, vergab am Vergebungssonntag allen und reinigte sich am „Sauberen Montag“ von der Asche dieses Lebens: Sie ging ins Kloster. "Nein, ich bin nicht geeignet, eine Frau zu sein." Sie wusste von Anfang an, dass sie keine Ehefrau sein konnte. Sie ist dazu bestimmt, die ewige Braut zu sein, die Braut Christi. Sie hat ihre Liebe gefunden, sie hat ihren Weg gewählt. Du denkst vielleicht, dass sie ihr Zuhause verlassen hat, aber tatsächlich ist sie nach Hause gegangen. Und selbst ihr irdischer Liebhaber verzieh ihr das. Verzeih mir, auch wenn ich es nicht verstanden habe. Er konnte nicht verstehen, dass sie jetzt "im Dunkeln sehen kann" und aus einem fremden Kloster "aus den Toren kam".

Andere Schriften zu diesem Werk

Komposition zum Thema "Vernunft und Gefühle in den Werken von Bunin und Kuprin"

Das Thema Gefühle und Vernunft wurde von vielen Dichtern und Schriftstellern angesprochen, da es für die Leser immer nah und interessant ist. Davon erzählen uns die Werke von Kuprin und Bunin. Sie zeigen, wie komplex und facettenreich Gefühle sein können. Und die Vernunft steht nicht immer im Vordergrund, denn wenn Liebe da ist, dann ergreifen die Helden ihre Seite und sie denken nicht darüber nach, was später mit ihnen passieren wird.

Natürlich sind die Helden der Geschichten dieser Autoren voller Konventionen, sie unterliegen Berechnungen, ihre Ambitionen sind in vielerlei Hinsicht unverständlich und manchmal sind sie so falsch, dass es manchmal sehr schwierig ist, echte Gefühle zu erkennen, da sie es sind stark getarnt. Trotzdem gibt es in den Geschichten von Kuprin und Bunin viel Lebensbejahendes und Schönes, weil sie einem so erhabenen Gefühl wie der Liebe viele Zeilen gewidmet haben. Aber gleichzeitig sollte verstanden werden, dass die Werke dieser beiden Schriftsteller, obwohl sie oft durch ein gemeinsames Thema vereint sind, es auf unterschiedliche Weise vermitteln.

Es sollte also beachtet werden, dass die Charaktere in den Geschichten dieser Autoren wirklich lieben, aber das ist im Leben so selten. Dieses Gefühl reißt die Figuren aus dem Kreislauf von Routine und Langeweile. Das dauert natürlich nicht lange, manchmal nur einen Moment, und selbst manche Helden müssen dieses kurzfristige Glück mit ihrem Leben bezahlen, aber es lohnt sich trotzdem.

Die Werke von Bunin und Kuprin sind so realistisch, dass sie alltägliche Details bis ins kleinste Detail mit erstaunlicher Wahrhaftigkeit wiedergeben. So konzentriert sich der Autor in „Easy Breathing“, das von Bunin geschrieben wurde, auf ein scheinbar unbedeutendes Detail, wie das Tagebuch einer der Heldinnen der Geschichte, aber es ist dieser Moment, der die Wahrhaftigkeit dieser Geschichte verrät.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass Schriftsteller mit Gefühlen unterschiedlich umgehen. Kuprin ist anfälliger für Tragödien, und wenn seine Charaktere Liebe erfahren, sind sie nicht bis zum Ende glücklich. Seine Zeilen sind voller Leid und Schmerz. Gleichzeitig glaubt Kuprin, dass Liebe vollständig gegeben werden sollte, und seine Charaktere erfahren gleichzeitig Qual und Glück. Da er die Liebe zum Ideal erhebt, fehlt oft der Grund in den Taten der Helden, daher ist ihr Schicksal immer sehr tragisch. Zum Beispiel opfert sich Romashkov, der ein reiner und freundlicher Mensch ist, und das alles für Shurochka, die sich durch ihre Klugheit auszeichnete.

Gefühl und Vernunft sind in Bunins Werken oft widersprüchlich. Wenn dieser Autor von Liebe spricht, dann ist es heftig, wenn es um Glück geht, dann ist es hemmungslos. Aber all das bricht schnell ab, worauf Bewusstsein und Verständnis folgen. So zeigt er die Begegnung des Leutnants und der schönen Fremden, die in Sonnenstich nachzulesen ist. Dieser Moment war voller Glück, aber er kann nicht wiederbelebt werden. Als der Fremde geht, ist der Leutnant am Boden zerstört, er scheint um viele Jahre gealtert zu sein, und das alles, weil das Glück so plötzlich kam und es daher nur Schmerz in seiner Seele hinterlassen hat.

Daher scheinen mir die Gefühle, über die Bunin schreibt, in vielerlei Hinsicht realistischer zu sein, sie sind nicht ideal wie die von Kuprin, aber gleichzeitig schön und real. Beide Schriftsteller schreiben oft über die Liebe, dieses Thema ist eines der wichtigsten für sie. Aber nur wenige der Helden kennen sie, nur wirklich sinnliche und offene Menschen. So zeigen die Autoren, dass Liebe nur in Menschen entstehen kann, die vor allem stark sind, die keine Angst haben, sich für die Liebe zu opfern. Daher sind Gefühle stärker als die Vernunft, sie absorbieren den Helden vollständig, auch wenn danach nichts übrig bleibt, und dennoch sind sie glücklich, dass sie es geschafft haben, Liebe zu erfahren.