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Dmitri Sergejewitsch Likhachev

Landeingeborener

An unsere Leser!

Der Autor des Buches, auf das Sie aufmerksam gemacht wurden, Dmitry Sergeevich Likhachev, ist ein hervorragender sowjetischer Gelehrter auf dem Gebiet der Literaturkritik, der russischen Geschichte und der Weltkultur. Er ist Autor von mehr als zwei Dutzend bedeutenden Büchern und Hunderten von Forschungsartikeln. D. S. Likhachev ist ordentliches Mitglied der Akademie der Wissenschaften der Sowjetunion, zweimaliger Preisträger des Staatspreises der UdSSR, Ehrenmitglied vieler ausländischer Akademien und Universitäten.

Dmitry Sergeevichs Gelehrsamkeit, sein pädagogisches Talent und seine Erfahrung, die Fähigkeit, über komplexe Dinge einfach, verständlich und gleichzeitig anschaulich und bildlich zu sprechen - das zeichnet seine Werke aus, macht sie nicht nur zu Büchern, sondern zu einem bedeutenden Phänomen unserer gesamten Kultur Leben. In Anbetracht der vielbewerteten Fragen der moralischen und ästhetischen Erziehung als integralen Bestandteil der kommunistischen Erziehung stützt sich D. S. Likhachev auf die wichtigsten Parteidokumente, die dazu auffordern, der kulturellen Aufklärung des sowjetischen Volkes und insbesondere der Jugend größte Aufmerksamkeit zu widmen und Verantwortung.

Weithin bekannt ist auch die propagandistische Tätigkeit von Dmitri Sergejewitsch, der sich ständig um die ideologische und ästhetische Erziehung unserer Jugend kümmert, sein beharrlicher Kampf um einen sorgfältigen Umgang mit dem künstlerischen Erbe des russischen Volkes.

In seinem neuen Buch betont Akademiker D. S. Likhachev, dass die Fähigkeit, die ästhetische, künstlerische Perfektion der unvergänglichen Meisterwerke der kulturellen Vergangenheit zu verstehen, für die jüngere Generation sehr wichtig ist und zur Ausbildung wirklich hoher bürgerlicher Positionen des Patriotismus und Internationalismus beiträgt.

Das Schicksal hat mich zu einem Spezialisten für alte russische Literatur gemacht. Aber was bedeutet „Schicksal“? Das Schicksal lag in mir selbst: in meinen Neigungen und Interessen, in meiner Fakultätswahl an der Leningrader Universität und bei welchem ​​der Professoren ich anfing, Unterricht zu nehmen. Ich interessierte mich für alte Manuskripte, ich interessierte mich für Literatur, ich fühlte mich vom alten Russland und der Volkskunst angezogen. Wenn wir das alles zusammenzählen und mit einer gewissen Beharrlichkeit und etwas Hartnäckigkeit bei der Durchführung von Recherchen multiplizieren, dann hat mir das alles zusammen den Weg zu einem sorgfältigen Studium der altrussischen Literatur geöffnet.

Aber das gleiche Schicksal, das in mir lebte, lenkte mich gleichzeitig ständig von meinem Studium der akademischen Wissenschaften ab. Von Natur aus bin ich offensichtlich ein unruhiger Mensch. Deshalb gehe ich oft über die Grenzen der strengen Wissenschaft hinaus, über die Grenzen dessen, was ich in meinem "akademischen Fachgebiet" tun soll. Ich spreche oft in der allgemeinen Presse und schreibe in „nicht-akademischen“ Genres. Manchmal mache ich mir Sorgen um das Schicksal alter Manuskripte, wenn sie aufgegeben und nicht studiert werden, dann um antike Denkmäler, die zerstört werden, ich habe Angst vor den Fantasien von Restauratoren, manchmal zu kühn, Denkmäler nach ihrem Geschmack zu "restaurieren", bin ich Ich bin besorgt über das Schicksal der alten russischen Städte unter den Bedingungen der wachsenden Industrie, interessiere mich für die Erziehung unserer Jugend zum Patriotismus und vieles mehr.

Viele meiner nicht-akademischen Sorgen spiegeln sich in diesem Buch wider, das nun dem Leser offen steht. Ich könnte mein Buch „das Buch der Sorgen“ nennen. Hier sind viele meiner Sorgen, und ich möchte die Sorgen meinen Lesern mitteilen – um ihnen zu helfen, einen aktiven, kreativen – sowjetischen Patriotismus zu vermitteln. Nicht Patriotismus, zufrieden mit dem Erreichten, sondern Patriotismus, der nach dem Besten strebt, der danach strebt, das Beste - sowohl aus der Vergangenheit als auch aus der Gegenwart - an zukünftige Generationen weiterzugeben. Um in Zukunft keine Fehler zu machen, müssen wir uns an unsere Fehler in der Vergangenheit erinnern. Wir müssen unsere Vergangenheit lieben und stolz darauf sein, aber wir müssen die Vergangenheit nicht einfach so lieben, sondern das Beste daran – worauf wir wirklich stolz sein können und was wir jetzt und in Zukunft brauchen.

Unter Liebhabern der Antike sind Sammler und Sammler sehr verbreitet. Ehre und Lob sei ihnen. Sie haben viel gespart, was dann in staatlichen Depots und Museen gelandet ist – gestiftet, verkauft, vererbt. Sammler sammeln auf diese Weise - selten für sich selbst, öfter für die Familie und noch öfter, um es dann dem Museum zu vermachen - in ihrer Heimatstadt, ihrem Dorf oder auch nur einer Schule (alle guten Schulen haben Museen - klein, aber sehr notwendig! ).

Ich war nie und werde nie ein Sammler sein. Ich möchte, dass alle Werte allen gehören und allen dienen, während sie an ihrem Platz bleiben. Die ganze Erde besitzt und speichert die Werte, die Schätze der Vergangenheit. Dies ist eine wunderschöne Landschaft und wunderschöne Städte, und die Städte haben ihre eigenen Kunstdenkmäler, die von vielen Generationen gesammelt wurden. Und in den Dörfern - die Traditionen der Volkskunst, Arbeitsfähigkeiten. Werte sind nicht nur materielle Denkmäler, sondern auch gute Bräuche, Vorstellungen vom Guten und Schönen, Traditionen der Gastfreundschaft, Freundlichkeit, die Fähigkeit, die eigene Güte im anderen zu spüren. Werte sind Sprache, gesammelte literarische Werke. Sie können nicht alles auflisten.

Was ist unsere Erde? Dies ist eine Schatzkammer außerordentlich vielfältiger und äußerst zerbrechlicher Kreationen menschlicher Hände und des menschlichen Gehirns, die mit unglaublicher, unvorstellbarer Geschwindigkeit durch den Weltraum rasen. Ich habe mein Buch "Native Land" genannt. Das Wort „Land“ hat im Russischen viele Bedeutungen. Dies ist der Boden und das Land und die Menschen (im letzteren Sinne wird in der „Lay of Igor's Campaign“ vom russischen Land gesprochen) und der gesamte Globus.

Im Titel meines Buches kann das Wort „Erde“ in all diesen Bedeutungen verstanden werden.

Die Erde erschafft den Menschen. Ohne sie ist er nichts. Aber der Mensch erschafft auch die Erde. Seine Sicherheit, der Frieden auf Erden und die Vermehrung seines Reichtums hängen von einer Person ab. Es hängt von einer Person ab, Bedingungen zu schaffen, unter denen die Werte der Kultur erhalten bleiben, wachsen und sich vermehren, wenn alle Menschen intellektuell reich und intellektuell gesund sind.

Das ist die Idee aller Abschnitte meines Buches. Ich schreibe über viele Dinge auf unterschiedliche Weise, in unterschiedlichen Genres, auf unterschiedliche Art und Weise, sogar auf unterschiedlichen Leseniveaus. Aber alles, worüber ich schreibe, bemühe ich mich, mich mit einer einzigen Idee der Liebe zu meinem Land, zu meinem Land, zu meiner Erde zu verbinden ...

Wenn wir das Schöne in der Vergangenheit schätzen, müssen wir klug sein. Wir müssen verstehen, dass es, um die erstaunliche Schönheit der Architektur in Indien zu bewundern, überhaupt nicht notwendig ist, ein Mohammedaner zu sein, genauso wie es nicht notwendig ist, ein Buddhist zu sein, um die Schönheit der Tempel des alten Kambodschas oder Nepals zu schätzen . Gibt es heute Menschen, die an alte Götter und Göttinnen glauben würden? - Nein. Aber gibt es Menschen, die die Schönheit der Venus von Milo leugnen würden? Aber es ist eine Göttin! Manchmal scheint es mir sogar, dass wir, die Menschen der Neuen Zeit, antike Schönheit mehr schätzen als die alten Griechen und alten Römer selbst. Sie war ihnen zu vertraut.

Ist das nicht der Grund, warum wir, das sowjetische Volk, die Schönheit der alten russischen Architektur, der alten russischen Literatur und der alten russischen Musik, die einer der höchsten Gipfel der menschlichen Kultur sind, so deutlich wahrzunehmen begannen? Erst jetzt beginnen wir, dies zu erkennen, und selbst dann nicht vollständig.

Literaturstunde Klasse 7

D. S. Likhachev. "Heimatland"

Heute lernen wir die Kapitel aus dem Buch "Heimatland" von einem Spezialisten kennenaltrussische Literatur , Akademiemitglied Dmitry Sergeevich Likhachev.

Mit diesem Thema kommt eine neue literarische Gattung zu Ihnen – die Gattung des Journalismus.

1. Was ist das Genre ? Was ist interessant? Warum ist es in den letzten Jahrzehnten so beliebt geworden?( siehe Abschnitt Literaturtheorie und Bezugnahme auf literarische Begriffe).

Aus der autobiografischen Geschichte, die im Buch „Native Land“ erzählt wird, erzählen a)über den Wissenschaftler Likhachev

B) Wie wird das Wort „Erde“ im Buch erklärt und wie wird es im Text gespielt?2 Lesen Sie D. S. Likhachevs Urteile zu verschiedenen Themen in den Kapiteln: „Jugend ist alles Leben“, „Kunst eröffnet uns eine große Welt!“, „Sprechen und Schreiben lernen“, die im Lehrbuch enthalten sind.

Betrachten wir jedes der Kapitel des Buches "Native Land", das im Lehrbuch-Reader enthalten ist.

A) Zum Beispiel spricht der Wissenschaftler im Kapitel „Jugend ist alles Leben“ darüber, was er als Schüler dachte: „Wenn ich groß bin, wird alles anders sein. Ich werde unter anderen Menschen leben, in einer anderen Umgebung, und generell wird alles anders sein.Aber die Realität kam anders.“ Wie ist es ausgegangen?

B) „Mein Ruf als Kamerad, Mensch, Arbeiter blieb bei mir, ging in diese andere Welt über, von der ich seit meiner Kindheit geträumt hatte, und wenn sie sich änderte, begann sie überhaupt nicht neu.“Welche Beispiele nennt der Autor? Was rät der Wissenschaftler jungen Menschen?

C) das Kapitel „Kunst eröffnet uns eine große Welt!“.Welche Gedanken darin sind uns heute wichtig?

Warum wird die russische Kultur als Autor bezeichnet, offen, freundlich bis mutig, alles akzeptierend und kreativ begreifend?

Welchen Wert haben große Künstler? Was braucht es, um Literatur zu verstehen? Musik , Malerei?

D) Ein sehr ungewöhnliches Kapitel „Sei nicht lustig“.Was ist wichtig zu wissen und zu tun, um nicht lustig zu sein?

Jeder muss „sprechen und schreiben lernen“. Kinder lernen das von der ersten Klasse an, aber der Wissenschaftler spricht nicht über diese Fähigkeit.

Was ist menschliche Sprache? Was braucht es, um öffentlich zu sprechen und gleichzeitig für das Publikum interessant zu sein?

Das Kapitel endet mit den Worten; "Um Fahrradfahren zu lernen, muss man Fahrrad fahren."Wie ist dieses Ende zu verstehen?

D) Lesen Sie andere Kapitel dieses Buches und denken Sie darüber nach. Wie charakterisiert das Gelesene den Autor selbst? Welcher Rat von D. S. Likhachev erschien Ihnen besonders notwendig?

Hausaufgabenbeantworte die restlichen Fragen , Bereiten Sie Argumentationsreflexionen in einem journalistischen Genre zu den Themen vor : „Warum ist es schwierig, ein Teenager zu sein?“, „Über Kameradschaft in unserer Klasse“, ein Essay zum Thema: „Welche Ideen klassischer Schriftsteller könnten mir eine Lehre sein?“, „Abschiedsworte von Schriftstellern und Wissenschaftlern, die es nicht können ignoriert werden."

Heute lernen wir die Kapitel aus Likhachevs Buch "Native Land" kennen. Lassen Sie uns im Zuge des gemeinsamen Denkens die Frage beantworten: Wie hängen ein Mensch und das Land, auf dem er lebt, zusammen? Wir werden auch ein neues literarisches Genre betrachten - das Genre des Journalismus.

Was ist interessant an diesem Genre? Warum ist es in den letzten Jahrzehnten so beliebt geworden?

Heimat, Vaterland, Vaterland, kindliche Treue… Das sind, so hoffe ich, heilige Begriffe für jeden von uns, nicht nur heute und nicht nur die jetzige Generation ist mit dem Mutterland verbunden, das Mutterland ist ein zeitloses Konzept, es vereint uns alle eine große, mächtige Familie.

Hinter uns liegt eine tausendjährige Geschichte, das Mutterland sind Großväter und Urgroßväter, wir alle leben jetzt, Erwachsene und Kinder, das Mutterland ist auch eine besondere Ecke, dieses geschätzte Heimatland, in dem wir geboren wurden. Russische Natur, russische Geschichte, russische Kunst, das russische Wort verbinden Vergangenheit und Gegenwart, ohne die eine lebendige Verbindung zwischen Generationen, eine Verbindung zwischen Zeiten unmöglich ist. Aufrichtigkeit, Liebe für das Heimatland, seine Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft für die Menschen sind von den Kapiteln des Buches D, S durchdrungen. Likhachev "Heimatland"

- Zu Hause lesen Sie den einleitenden Artikel des Lehrbuchs, was steht darin?

Der Wissenschaftler erzählt, wie sich sein Schicksal entwickelt hat, teilt seine Lebenserfahrung, seine Gedanken – eine autobiografische Geschichte, Erinnerungen.

Likhachev ist Autor zahlreicher Studien zur antiken russischen Literatur, einer der herausragenden Wissenschaftler unserer Zeit, Literaturkritiker, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Experte des russischen Wortes. Er hat viel getan, um die Kultur unseres Landes zu bewahren und zu entwickeln.

Die Persönlichkeit des Wissenschaftlers ist vielfältig: Vor Likhachev wurden altrussische Literaturdenkmäler hauptsächlich als historische Quellen untersucht. Er zeigte, dass die Literatur des alten Russland eine besondere künstlerische Welt ist, die altrussische Literatur D, S. Likhachev betrachtet es als integralen Bestandteil unserer Kultur. In den Büchern und Artikeln des Wissenschaftlers wird die ferne Vergangenheit lebendig, echte historische Ereignisse werden festgehalten.
Likhachev wurde am 28. November 1906 in St. Petersburg in der Familie eines Ingenieurs geboren, starb am 30. September 1999, fast im gleichen Alter wie das Jahrhundert, er war und bleibt ein Symbol
Intelligenz, Spiritualität Russlands, er wird oft eine Menschenepoche, eine Menschenlegende genannt.

DS Likhachev ist ein Mann, dessen Name auf allen Kontinenten bekannt ist, ein hervorragender Kenner nicht nur der heimischen, sondern auch der Weltkultur, zum Ehrenmitglied vieler ausländischer Akademien gewählt, Autor von 500 wissenschaftlichen und etwa 600 journalistischen Arbeiten. 2006 wurde vom Präsidenten der Russischen Föderation, Putin, zum Lichatschow-Jahr erklärt.

Likhachev - ein Mann, dessen Name über den Planeten Erde hinausging: 13. Juli 1984
1999 wurde dem Kleinplaneten des Sonnensystems NQ 2877 der Name „Likhachev“ zugewiesen und in den International Planetary Catalogue eingetragen.

Kehren wir zu Likhachevs Artikel zurück. Was hat den Wissenschaftler davon abgehalten, akademische Wissenschaft zu betreiben?

— Was sind spirituelle Werte, wie es die einleitenden Bemerkungen des Autors sagen?

Dies ist eine Art spirituelles Kapital der Menschheit, angesammelt über Jahrtausende,
die nicht nur nicht abwertet, sondern in der Regel zunimmt. Es geht in erster Linie um moralische und ästhetische Werte. Sie gelten zu Recht als die höchsten, weil sie das menschliche Verhalten weitgehend bestimmen.

Für moralische Werte ist die Hauptfrage die Beziehung zwischen Gut und Böse, die Natur von Glück und Gerechtigkeit, Liebe und Hass, der Sinn des Lebens.

Spirituelle Werte sind gute Bräuche, Traditionen, Vorstellungen über das Gute und Schöne sowie Sprache, literarische Werke, die einen Menschen über das Gewöhnliche erheben und ihm das Ideal zeigen.

— Was denken Sie über die Bedeutung des Buchtitels „Heimatland“?

Achten wir darauf, wie der Wissenschaftler die Bedeutung des Wortes „Erde“ erklärt. Wir lesen vor: „Das Wort „Land“ hat im Russischen viele Bedeutungen. Dies ist der Boden und das Land und die Menschen (im letzteren Sinne wird in The Tale of Igor's Campaign vom russischen Land gesprochen) und der gesamte Globus. Im Titel meines Buches kann das Wort „Erde“ in all diesen Bedeutungen verstanden werden.

Was kann ein Mann für sein Land tun?

Wir lesen: „Der Mensch ist von der Erde geschaffen. Ohne sie ist er nichts. Aber der Mensch erschafft auch die Erde. Seine Sicherheit, der Frieden auf Erden und die Vermehrung seines Reichtums hängen von einer Person ab.

Das Buch "Native Land" ist in Form von Briefen über Freundlichkeit geschrieben und an die jüngere Generation gerichtet.

- Sagen Sie mir, welche Fragen, Themen für ein Gespräch mit jungen Menschen scheinen für einen Wissenschaftler am wichtigsten zu sein? Warum sind seine Beobachtungen interessant?
Schülerantworten:
- Was ist der Sinn des Lebens? Was verbindet Menschen?
Wie kann man lustig sein, aber nicht lustig?
- Sollte ich beleidigt sein?
— Wahre und falsche Ehre.
- Eine Person muss intelligent sein.
Über schlechte und gute Einflüsse.
- Die Kunst, Fehler zu machen.
- Wie sagt man? Wie man ausführt? Wie schreibt man?
- Liebe das Lesen! Lernen lernen!
- Reisen!
- Kunst verstehen lernen.
- Über die russische Natur- und Landschaftsmalerei, die Natur anderer Länder.
— Gärten und Parks. Denkmäler der Kunst.
- Über die Erinnerung und Denkmäler der Vergangenheit.
— Wissen, wie man die Schönheit unserer Städte und Dörfer wahrnimmt.

— Zur Wortkunst und Philologie.
- Wie Sie sehen, verdient jedes Kapitel Aufmerksamkeit und aufmerksames Lesen, es dient als Gelegenheit für Gespräche und Reflexionen über bedeutende und wichtige Probleme für jeden von uns.

Ich denke, diese Kapitel können auch als Abschiedsworte für Teenager bezeichnet werden, die anfangen zu leben.

Das Wort "Literaturkritiker" (wir klären die lexikalische Bedeutung von Wörtern, gezielte Hausaufgaben).

Spirituelle Abschiedsworte - Worte, Wünsche zum Aufbruch, sowie allgemein Lehren, Ratschläge für die Zukunft. Spiritualität ist eine Eigenschaft der Seele, bestehend
in der Vorherrschaft geistiger, moralischer Interessen gegenüber materiellen.

Und hier erinnern wir uns unwillkürlich an die lehrenden Abschiedsworte eines der ersten Schriftsteller Russlands, die wir zu Beginn des Schuljahres lesen. Denken Sie daran!
- "Instruktion" von Wladimir Monomach (1053-1125).

Wann hat er seine Lehre geschrieben? (Wie er es ausdrückte, „auf einer langen Reise, auf einem Schlitten sitzend“, das heißt, am Ende seines Lebens weise zu sein mit großer politischer und Lebenserfahrung.)

Was für ein Mensch war Wladimir Monomach?

(Dies ist ein aufrichtiger, edler, „menschlich gesinnter Mensch, der immer an das Wohl seines Staates denkt.“ Er ruft zu Freundlichkeit, Barmherzigkeit und Aufklärung auf. Vladimir Monomakhs „Instruction“ ist seit langem eine beliebte Lektüre in Russland.)

— Kann man das Buch „Heimatland“ in der Nähe von „Unterricht“ nennen?

(Der Autor dieses Buches ist, wie der Fürst des alten Russland, eine ältere, weise, autoritäre Person. Die Ratschläge, die Sie durch das Lesen dieses Buches erhalten können, betreffen fast alle Aspekte des Lebens. Dies ist eine Sammlung von Weisheit, die Rede von ein wohlwollender Lehrer, dessen pädagogisches Fingerspitzengefühl und Fähigkeit, mit Schülern zu sprechen, eines seiner Haupttalente ist.)

- Was verbindet die „Instruktion“ von Wladimir Monomakh und den Appell von Dmitry Likhachev an die Jugend?

(Freundliche, kluge Anweisungen, Ratschläge, unaufdringliche Lehren.)
- Ich werde es hinzufügen. Interessanterweise nimmt das komplexe Thema der moralischen Entscheidung einer Person sowohl in Vladimir Monomakhs Lehren als auch in Likhachevs Reflexionen die Form eines einfachen, vertraulichen Gesprächs darüber an, wie man mit der Welt um uns herum eine Einigung findet.

In dem Buch „Heimatland“ teilt der Wissenschaftler jungen Lesern großzügig seine Gedanken über das, was ihm wichtig erscheint: über den Sinn des Lebens, Freundschaft, Kultur.

Machen wir uns nun mit Likhachevs Urteilen vertraut, die in separaten Kapiteln seines im Lehrbuch enthaltenen Buches (Akzentsubtraktion) zum Ausdruck gebracht wurden: "Jugend ist alles Leben", "Kunst eröffnet uns eine große Welt", "Sprechen und Schreiben lernen
saß."

„Jugend ist alles Leben.“ Was sind die wichtigsten Bestimmungen des Artikels?. (Der Wissenschaftler erinnert sich, was er als Schüler dachte: „... wenn ich groß bin, wird alles anders. Ich werde unter anderen Menschen leben, in einer anderen Umgebung … Aber in Wirklichkeit kam es anders …)

- Wie ist es ausgegangen? Was wollte der Wissenschaftler sagen, wovor warnen?

- "Mein Ruf als Kamerad, als Mensch, als Arbeiter blieb bei mir, bewegte sich in jene andere Welt, von der ich seit meiner Kindheit geträumt hatte, und wenn sie sich änderte, fing sie überhaupt nicht neu an ..."

Welche Beispiele nennt der Autor, um dies zu belegen?

- Er erinnert sich an seine Eltern. „Ich erinnere mich, dass die besten Freunde meiner Mutter bis zum Ende ihres langen Lebens ihre Schulfreunde waren, und als sie in die „andere Welt“ gingen, gab es keinen Ersatz für sie. Das gleiche gilt für meinen Vater - seine Freunde waren Jugendfreunde.

- Warum haben Likhachevs Eltern keinen Ersatz für verstorbene Freunde gefunden?

„Als Erwachsener war es schwierig, Freunde zu finden. In der Jugend wird der Charakter eines Menschen geformt und der Kreis seiner besten Freunde gebildet - der engste und notwendigste.

Die Charakterbildung erfolgt allmählich, Geschmack und Ansichten werden während des Studiums in Schule und Universität bestimmt. Und in diesem Fall ist es wichtig, einen Freundeskreis zu wählen.

- Wie verstehst du den Spruch: "Sorge schon in jungen Jahren für die Ehre"? (Denke auch an die Weisen
Sprüche: „Was zarte Kindheit gelehrt wird, kann das altersschwache Alter nicht verlassen“, „Was du säst, wirst du ernten“
Ein sehr ungewöhnliches Kapitel, "Don't be funny." 8 heißt es „über die Form unseres Verhaltens, darüber, was unsere Gewohnheit werden soll und was auch unser innerer Inhalt werden soll“.

- Versuchen wir herauszufinden, was wichtig zu wissen und zu tun ist, um nicht lächerlich zu sein.
(Würde bewahren können, andere nicht mit ihrer Trauer belasten, freundlich sein, zuhören können, schweigen können, Witze machen können, aber pünktlich; nicht einmal aufdringlich sein ihre freundlichen Gefühle, nicht unter ihren körperlichen Behinderungen zu leiden, andere zu respektieren, ehrlich zu sein, sich nicht lustig anzuziehen.) Es stellt sich heraus, dass dies eine große und echte Kunst ist, die hilft, in der Gesellschaft zu leben.

Stimmen Sie zu, dass man nicht nur die Fähigkeit, sich zu benehmen, sondern auch den Verstand braucht, um nicht lustig zu sein?

- Lesen wir die Aussagen von Likhachev noch einmal: „Intelligenz besteht nicht nur im Wissen, sondern auch in der Fähigkeit, einen anderen zu verstehen. Es manifestiert sich in tausend und tausend kleinen Dingen: in der Fähigkeit, respektvoll zu argumentieren, in der Fähigkeit, einem anderen unmerklich (genau unmerklich) zu helfen, die Natur zu schützen, sogar in der Gewohnheit, sich am Tisch bescheiden zu verhalten, nicht um sich herum zu müllen - nicht mit Zigarettenkippen vermüllen oder fluchen, schlechte Ideen (das ist auch Müll, und was sonst!) “.

Fassen wir zusammen:
- Worüber haben Sie nachgedacht, was wurde Ihnen wichtig, nachdem Sie sich mit den Kapiteln des Buches "Heimatland" vertraut gemacht haben?

„Avatare“, „Patrouillen“, Krimiserien – hier schöpfen junge Menschen oft jene „Werte“, die ihre geistige Welt bestimmen. "Klipp"
Kultur ist in den Köpfen der Heranwachsenden so tief verwurzelt, dass sie einen klassischen Roman nicht nur nicht lesen, sondern sich nicht einmal die Verfilmung eben dieses Romans bis zum Ende ansehen können. Die Gelassenheit des künstlerischen Erzählens, die für die besten Beispiele sowohl der literarischen als auch der filmischen Kunst charakteristisch ist, ist der peht-Generation fremd, die mit dem endlosen Flackern von Plänen aufgewachsen ist.
Kann man Likhachevs Briefe an die Jugend als Lebensführer bezeichnen? Sind seine Beobachtungen interessant? Was haben wir von dem Wissenschaftler gelernt?
— Das Buch spiegelt die Lebenserfahrung und Weltanschauung des Wissenschaftlers wider; im Leben benötigt
sei großzügig, bring den Menschen Güte und Freude; Likhachev lehrt, das Leben zu lieben, Musik, Kunst und die Schönheit der Welt zu genießen, er rät, sich selbst und die Menschen um sich herum zu betrachten und über den Sinn des Lebens nachzudenken.

- Wir haben Antworten auf die Fragen gefunden: Wie kann man nicht lustig sein? Wie man lange lebt
glückliches Leben? DS Likhachev spricht auch von einer vorsichtigen Haltung gegenüber dem Russen
Wort, lehrt, sich für die Vergangenheit zu interessieren, sie zu lieben. Er spricht von Liebe „für sein Land, für seine Erde“.

– Die Aktualität des Buches liegt auch darin, dass man über sehr wichtige Themen nachdenkt: Es ist nicht zu spät, sich zu korrigieren, die Erde für unsere Nachkommen zu retten, und dazu muss man alles Gute lernen.

- Ihr habt recht Leute, ich werde euch noch einen Gedanken mitteilen, der mir gefallen hat
Likhachev über die lebendige Verbindung von Zeiten und Generationen, eine Art Antwort auf die Frage: Lohnt es sich, Bücher erneut zu lesen, wenn man Relikte betrachtet, die sich mit der Zeit verdunkelt haben? Ist es sinnvoll, Blockhütten mit geschnitzten Architraven, bestickten selbstgesponnenen Handtüchern zu halten?

In dem Buch "Native Land" wirft Likhachev die Frage nach der historischen und kulturellen Kontinuität von Generationen auf. Er glaubt, dass Kultur überwinden kann
Zeit, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu verbinden.

Ohne die Vergangenheit, glaubt er, gibt es keine Zukunft; wer die Vergangenheit nicht kennt, kann die Zukunft nicht bauen. Wir haben gesehen, wie wichtig für uns heute das weise, reinigende Wort von Likhachev, einem Mann von hoher Spiritualität, ist.

Wir empfinden wahre seelische Harmonie, wenn ein zuverlässiger Freund in der Nähe ist, wenn Sie Ihre Heimat, Ihr Vaterland lieben, wenn wir nach hohen moralischen Maßstäben leben. Wir lieben die Idee, dass die Quelle der Schönheit der Mensch selbst ist, von ihm hängt die Welt auf der Erde, ihre Erhaltung und die Vermehrung ihres Reichtums ab.

Anna Achmatowa ist eine herausragende Dichterin des 20. Jahrhunderts. Ihr Leben und ihr kreativer Weg kann nicht einfach genannt werden. Die sowjetische Propagandamaschine verleumdete sie, schuf Schwierigkeiten und Hindernisse, aber die Dichterin blieb eine starke und unerschütterliche Patriotin ihres Landes. Ihre bürgerlichen Texte zielen darauf ab, allen zu sagen, warum es sich lohnt, ihr Heimatland zu lieben und stolz darauf zu sein.

Anna Andrejewna Achmatowa schrieb 1961 „Native Land“. Zu dieser Zeit befand sich die Dichterin im Leningrader Krankenhaus. Das Gedicht ist Teil der Sammlung „Wreath of the Dead“.

„Native Land“ gehört zu den bürgerlichen Lyriken der großen Dichterin – daher ist das Motiv für das Schreiben des Werks sehr klar. Für Achmatowa war die Nachkriegszeit eine schwierige Zeit: persönliche Familientragödien und die Unfähigkeit, frei zu veröffentlichen, aber die Dichterin gab nicht auf und schrieb weiter. Die patriotischen Gedichte von Anna Andreevna wurden sozusagen heimlich geschaffen, es war ihr verboten, ihre Werke frei zu veröffentlichen. Seit Mitte der 1950er-Jahre durfte sie nicht in Frieden leben, ließ sich aber nicht zusammenbrechen und schrieb immer wieder, ihre Heimat sei zwar nicht ideal („scheint nicht wie ein verheißenes Paradies“), aber immer noch bleibt geliebt. Gleichzeitig verließen viele Künstler (Schriftsteller, Dichter, Dramatiker, Schauspieler) enttäuscht und etwas gedemütigt das Land. Sie alle verloren den Glauben an ihre Heimat, sie sahen nichts Positives, aber Achmatowa sah, versuchte, in dieser Dunkelheit auch nur den kleinsten Lichtstrahl zu finden, und fand ihn. Sie fand ihn in der Natur Russlands - in ihrer unglaublichen Natur - den Ammen des gesamten russischen Volkes.

Genre, Richtung und Größe

"Native Land" ist ein zutiefst patriotisches lyrisches Werk. Achmatowa selbst definierte das Genre dieses Gedichts als bürgerliche Lyrik. Starke Liebe und Respekt für das eigene Land – das sind die Gefühle, die diese Zeilen durchdringen.

Anna Andreevna arbeitete im Rahmen der Regie - Akmeismus. Das Gedicht ist klein - 14 Zeilen, von denen die ersten 8 in Jambisch und die letzten 6 in Anapaest geschrieben sind. Nicht strenger Kreuzreim (ABAB) erweckt den Eindruck einer freien Komposition. Es sei darauf hingewiesen, dass die Art des Reims auf die Ungezwungenheit des Dialogs zwischen der lyrischen Heldin und dem Publikum hinweist. Die Arbeit unterliegt keiner strengen äußeren Form.

Komposition

Der vorbereitete Leser wird sofort einige Ähnlichkeiten zwischen Achmatovas „Native Land“ und Lermontovs „Motherland“ bemerken. In beiden Gedichten leugnen die Dichter in den ersten Zeilen Pathos und Patriotismus, aber nur den, der für Menschen etwas typisch geworden ist - Verherrlichung, Hymnen. Meister des Wortes weisen auf eine „andere“ Liebe hin, die nicht durch „Mandeln“ auf der Brust und Gedichte bewiesen werden muss. Beide Dichter sagen, dass die wahre Liebe zum Mutterland frei von äußeren Manifestationen ist und sich nicht an den Betrachter richtet - es ist ein intimes Gefühl, das für jeden Menschen anders ist als für alle anderen.

Es ist auch erwähnenswert, dass Russland in diesem Gedicht genau das Land ist, ein Ort fruchtbaren Bodens und kein Land mit militärischen Verdiensten. Es ist diese Heimat, die vor gewöhnlichen Menschen erscheint, für die Achmatowa schreibt.

Kompositorisch lässt sich das Gedicht in zwei Teile gliedern.

1. Im ersten Teil tritt die Verweigerung des übermäßigen Ausdrucks in der Manifestation der Liebe zum Mutterland in den Vordergrund.
2. Im zweiten Teil gibt es eine Erklärung - was ist das Mutterland für die Dichterin selbst: „Schmutz auf Galoschen“, „Knirschen auf den Zähnen“.

Bilder und Symbole

Gedichte ähnlicher Ausrichtung enthalten immer das Bild des Mutterlandes. In dieser Arbeit lenkt Achmatowa die Aufmerksamkeit der Leser auf die Tatsache, dass das Vaterland kein Land ist, sondern das Land im wörtlichen Sinne - locker, schmutzig, sein eigenes!

Das Gedicht ist nicht vollgestopft mit vielen Symbolen, weil dies nicht erforderlich ist. Die Dichterin schreibt nicht über das Mutterland als künstlerisches Bild, sie stellt alles einfach und klar dar, beschreibt, was das Mutterland für sie ist und was sie persönlich bereit ist, für das Vaterland zu tun.

Natürlich ist es erwähnenswert, dass es in einem lyrischen Werk fast immer ein Bild eines lyrischen Helden gibt. In diesem Gedicht ist die lyrische Heldin selbst eine Dichterin, Akhmatova stellt ihre eigenen Gedanken dar, was ihr nahe steht - das Mutterland in ihrer Natur, die Erde, einheimische Landschaften, vertraute und geliebte Landschaften.

Themen und Stimmung

Das Hauptthema von "Native Land" ist das Bild des geliebten Landes, aber nicht traditionell - majestätisch und militärisch, sondern von der alltäglichen Seite - das Heimatland, ein Ort harter Arbeit und titanischer Arbeit.

Von den ersten Zeilen an beginnt jeder Leser diese Gefühle und die Stimmung zu erleben, die die Dichterin selbst erlebt hat - Liebe. Achmatowa liebt Russland selbstlos und hingebungsvoll, schreit es nicht in die ganze Welt, sondern liebt auf ihre eigene Weise für das, was ihr nahe steht. Sie schätzt das Mutterland nüchtern ein, idealisiert es nicht, denn es gibt keine universellen Ideale, die allen auf der Welt gefallen würden: Ein Mensch findet in der Gesamtheit der Vor- und Nachteile, was ihm nahe steht, und dafür beginnt er zu lieben, schön, aufopferungsvoll, selbstlos.

Bedeutung

Das Gedicht ist philosophisch, es ist sofort unmöglich zu antworten, was das Mutterland ist. Erst am Ende des Textes sieht man die Position des Autors und die Idee des Gedichts - ein Mensch kann das Land nur dann sein Eigen nennen, wenn er beabsichtigt, trotz der Schwierigkeiten und Hindernisse bis zum Ende seiner Tage darin zu leben . Ich möchte sofort eine Parallele zu meiner Mutter ziehen: Niemand tauscht sie gegen eine andere aus, sie ist bis zum Ende bei uns. Verwandtschaft, Blutsbande können nicht geändert werden. Das Vaterland ändert sich also nicht, auch wenn es nicht liebevoll oder schön ist. Die Dichterin bewies durch ihre eigene Erfahrung, dass ein wahrer Patriot seinem Land treu bleiben kann. Achmatowa sagt, dass das Vaterland der wahre Wert der Menschheit ist, ewig, treu, ausdauernd.

Ich möchte darauf hinweisen, dass das Thema des Mutterlandes für Achmatowa einer der Hauptgedanken in ihrer Arbeit ist. Sie hatte eine negative Einstellung gegenüber denen, die das Land auf der Suche nach einem besseren Leben verließen, obwohl das Land sehr grausam mit ihr umging - ihr Mann landete in einem Grab, ihr Sohn verbüßte eine Gefängnisstrafe. Diese Qualen beeinflussten die Arbeit der Dichterin und schufen eine unbeschreibliche Tragödie der Texte.

Mittel des künstlerischen Ausdrucks

Das Gedicht "Heimatland" kann nicht lyrischen Werken zugeschrieben werden, die reich an figurativen und expressiven Mitteln sind, weil die Dichterin alles einfach und frei vermitteln wollte. Einer der wenigen Tropen ist der Beiname „bitterer Traum“, der den Schmerz einer russischen Person vermittelt. Der Vergleich „wir machen es in unserer Seele nicht zu unserem Kauf- und Verkaufsobjekt“ ist sehr aussagekräftig. Die Dichterin konzentriert sich erneut auf die Tatsache, dass das Mutterland für die Menschen das Intimste und Liebste ist, was nicht einmal geschätzt werden kann. Die Zeilen „Ja, das ist für uns Dreck auf den Ohren“ sind sehr metaphorisch. Ja, für uns ist es ein Knirschen auf den Zähnen. Der Autor zeigt, wofür genau er seine Heimat liebt.

Es ist erwähnenswert, dass die Art, dieses Gedicht zu schreiben, ein künstlerisches Mittel ist. Anna Andreevna wollte mit diesem lyrischen Werk prägnant und einfach zeigen, wie und wofür es möglich ist, das Vaterland zu lieben. Es scheint zu beweisen, dass das Vaterland nicht äußerlich geliebt wird, nicht öffentlich, sondern heimlich und innig, jeder auf seine Weise. Um dies so einfach und natürlich wie möglich zu vermitteln, überlädt die Dichterin den Text bewusst nicht mit detaillierten Metaphern, Übertreibungen und Abstufungen, über die jeder Leser nachdenken sollte, bevor er sie vollständig versteht.