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Das Schreiben

Der Roman von M. Bulgakov "Die Weiße Garde" wurde 1923-1925 geschrieben. Zu dieser Zeit betrachtete der Schriftsteller dieses Buch als das wichtigste in seinem Schicksal. Er sagte, dass aus diesem Roman "der Himmel heiß werden wird". Jahre später nannte er ihn „gescheitert“. Vielleicht meinte der Autor, dass dieses Epos im Geiste von L.N. Tolstoi, den er erschaffen wollte, hat nicht geklappt.

Bulgakow war Zeuge der revolutionären Ereignisse in der Ukraine. Er drückte seine Sicht der Erfahrung in den Geschichten The Red Crown (1922), The Extraordinary Adventures of the Doctor (1922), The Chinese Story (1923), The Raid (1923) aus. Bulgakows erster Roman mit dem kühnen Titel "Die weiße Garde" war damals vielleicht das einzige Werk, in dem sich der Schriftsteller für menschliche Erfahrungen in einer tobenden Welt interessierte, in der die Grundlagen der Weltordnung zusammenbrechen.

Eines der wichtigsten Motive der Kreativität von M. Bulgakov ist der Wert von Zuhause, Familie und einfachen menschlichen Zuneigungen. Die Helden der „Weißen Garde“ verlieren die Wärme des Herdes, obwohl sie verzweifelt versuchen, sie zu bewahren. In einem Gebet an die Gottesmutter sagt Elena: „Du schickst zu viel Kummer auf einmal, Fürsprecherin Mutter. In einem Jahr beendet man also seine Familie. Wofür?.. Meine Mutter hat es uns genommen, ich habe keinen Mann und werde nie einen, das verstehe ich. Jetzt verstehe ich ganz klar. Und jetzt nimmst du den Ältesten weg. Wofür?.. Wie werden wir mit Nikol zusammen sein?.. Schau dir an, was um dich herum passiert, du siehst... Beschützende Mutter, wirst du kein Mitleid haben?.. Vielleicht sind wir schlechte Menschen, aber warum so bestrafen -dann?"

Der Roman beginnt mit den Worten: „Groß war das Jahr und schreckliches Jahr nach der Geburt Christi 1918, vom Beginn der zweiten Revolution.“ So werden gleichsam zwei Zeitbezugssysteme, Chronologie, zwei Wertesysteme angeboten: traditionell und neu, revolutionär.

Erinnern Sie sich, wie zu Beginn des 20. Jahrhunderts die K.I. Kuprin porträtierte die russische Armee in der Geschichte "Duell" - verfallen, faul. 1918 befanden sich auf den Schlachtfeldern des Bürgerkriegs dieselben Menschen, aus denen die vorrevolutionäre Armee, im Allgemeinen die russische Gesellschaft, bestand. Aber auf den Seiten von Bulgakows Roman sehen wir nicht Kuprins Helden, sondern Tschechows. Die Intellektuellen, die sich schon vor der Revolution nach der vergangenen Welt sehnten und verstanden, dass etwas geändert werden musste, fanden sich im Epizentrum des Bürgerkriegs wieder. Sie sind, wie der Autor, nicht politisiert, sie leben ihr eigenes Leben. Und jetzt befinden wir uns in einer Welt, in der es keinen Platz für neutrale Menschen gibt. Turbinen und ihre Freunde verteidigen verzweifelt, was ihnen lieb und teuer ist, singen „God save the Tsar“, reißen den Stoff ab, der das Porträt von Alexander I. verbirgt. Wie Tschechows Onkel Wanja passen sie sich nicht an. Aber wie er sind sie dem Untergang geweiht. Nur Tschechows Intellektuelle waren zum Dahinvegetieren und Bulgakows Intellektuelle zur Niederlage verdammt.

Bulgakov mag eine gemütliche Turbine-Wohnung, aber das Leben für einen Schriftsteller ist an sich nicht wertvoll. Das Leben in der "Weißen Garde" ist ein Symbol für die Stärke des Seins. Bulgakov lässt dem Leser keine Illusionen über die Zukunft der Familie Turbin. Die Aufschriften vom Kachelofen werden abgewaschen, Tassen klopfen, langsam aber unwiderruflich, die Unantastbarkeit des Alltags und damit des Seins bröckelt. Das Haus der Turbins hinter cremefarbenen Vorhängen ist ihre Festung, eine Zuflucht vor einem Schneesturm, einem Schneesturm, der draußen tobt, aber es ist immer noch unmöglich, sich davor zu schützen.

Bulgakovs Roman enthält das Symbol eines Schneesturms als Zeichen der Zeit. Für den Autor von The White Guard ist der Schneesturm kein Symbol für die Transformation der Welt, nicht für das Wegfegen alles Veralteten, sondern für eine böse Neigung, Gewalt. „Nun, ich denke, es wird aufhören, dieses Leben wird beginnen, das in Schokoladenbüchern geschrieben steht, aber es beginnt nicht nur nicht, sondern es wird immer schrecklicher. Im Norden heult und heult ein Schneesturm, aber hier unter den Füßen grollt es dumpf, der aufgewühlte Schoß der Erde grollt. Blizzard zerstört das Leben der Familie Turbin, das Leben der Stadt. Bulgakovs weißer Schnee wird nicht zum Symbol der Reinigung.

„Die provokative Neuheit von Bulgakovs Roman war, dass er fünf Jahre nach dem Ende des Bürgerkriegs, als der Schmerz und die Hitze des gegenseitigen Hasses noch nicht abgeklungen waren, es wagte, die Offiziere der Weißen Garde nicht in der Plakatgestalt eines „ Feind“, sondern als gewöhnliche, gute und böse, leidende und verblendete, intelligente und begrenzte Menschen, die sie von innen zeigten, und die Besten in diesem Umfeld – mit offensichtlicher Sympathie. Was gefällt Bulgakow an diesen Stiefkindern der Geschichte, die ihren Kampf verloren haben? Und in Alexei und in Malyshev und in Nai-Tours und in Nikolka schätzt er vor allem mutige Direktheit und Treue zur Ehre “, sagt der Literaturkritiker V.Ya. Lakshin. Der Begriff der Ehre ist der Ausgangspunkt, der Bulgakovs Haltung gegenüber seinen Helden bestimmt und der in einem Gespräch über das System der Bilder zugrunde gelegt werden kann.

Aber bei aller Sympathie des Autors von The White Guard für seine Helden ist es nicht seine Aufgabe, zu entscheiden, wer Recht und wer Unrecht hat. Auch Petlyura und seine Handlanger sind seiner Meinung nach nicht verantwortlich für die Schrecken, die sich abspielen. Dies ist ein Produkt der Elemente der Rebellion, die dazu verdammt sind, schnell aus der historischen Arena zu verschwinden. Trump, der ein schlechter Schullehrer war, wäre niemals Henker geworden und hätte nicht von sich gewusst, dass seine Berufung Krieg ist, wenn dieser Krieg nicht begonnen hätte. Viele Aktionen der Helden werden durch den Bürgerkrieg zum Leben erweckt. "Krieg ist Mutterliebe" für Kozyr, Bolbotun und andere Petliuristen, die Freude daran haben, wehrlose Menschen zu töten. Der Schrecken des Krieges besteht darin, dass er eine Situation der Freizügigkeit schafft und die Grundlagen des menschlichen Lebens erschüttert.

Daher ist es für Bulgakov egal, auf welcher Seite seine Helden stehen. In Alexei Turbins Traum sagt der Herr zu Zhilin: „Einer glaubt, der andere glaubt nicht, aber Sie haben alle die gleichen Handlungen: Jetzt einander die Kehle und was die Kaserne betrifft, Zhilin, dann müssen Sie das verstehen, Sie sind alle mit mir, Zhilin, identisch - auf dem Schlachtfeld getötet. Dies, Zhilin, muss verstanden werden, und nicht jeder wird dies verstehen. Und es scheint, dass diese Ansicht dem Autor sehr nahe steht.

V. Lakshin bemerkte: „Künstlerische Vision, kreative Denkweise umfasst immer eine breitere spirituelle Realität, als durch Beweise in einem einfachen Klasseninteresse verifiziert werden kann. Es gibt voreingenommene, rechtmäßige Klassenwahrheiten. Aber es gibt eine universelle, klassenlose Moral und Humanismus, eingeschmolzen durch die Erfahrung der Menschheit. M. Bulgakov stand auf den Positionen eines solchen universellen Humanismus.

Andere Schriften zu diesem Werk

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) ist ein Schriftsteller mit einem schwierigen, tragischen Schicksal, das sein Werk beeinflusst hat. Aus einer intelligenten Familie stammend, akzeptierte er die revolutionären Veränderungen und die darauf folgenden Reaktionen nicht. Die von einem autoritären Staat auferlegten Ideale von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit inspirierten ihn nicht, denn für ihn, einen Mann mit Bildung und hoher Intelligenz, war der Kontrast zwischen der Demagogie auf den Plätzen und der Welle des roten Terrors, die über ihn hereinbrach über Russland war offensichtlich. Er erlebte die Tragödie des Volkes zutiefst und widmete ihr den Roman „Die Weiße Garde“.

Ab dem Winter 1923 begann Bulgakov mit der Arbeit an dem Roman „Die Weiße Garde“, der die Ereignisse des ukrainischen Bürgerkriegs Ende 1918 beschreibt, als Kiew von den Truppen des Verzeichnisses besetzt wurde, die die Macht von Hetman Pavlo Skoropadsky stürzten . Im Dezember 1918 wurde versucht, die Macht des Hetmans durch Offizierstrupps zu verteidigen, wo er entweder als Freiwilliger gemeldet oder nach anderen Quellen Bulgakov mobilisiert wurde. So enthält der Roman autobiografische Merkmale – sogar die Nummer des Hauses, in dem die Familie Bulgakov in den Jahren der Einnahme Kiews durch Petliura lebte, ist erhalten – 13. Im Roman erhält diese Figur eine symbolische Bedeutung. Andreevsky Spusk, wo sich das Haus befindet, heißt im Roman Alekseevsky, und Kiew ist einfach die Stadt. Die Prototypen der Charaktere sind die Verwandten, Freunde und Bekannten des Schriftstellers:

• Nikolka Turbin zum Beispiel ist Bulgakovs jüngerer Bruder Nikolai
• Dr. Alexei Turbin ist selbst Schriftsteller,
• Elena Turbina-Talberg - Barbaras jüngere Schwester
• Sergey Ivanovich Talberg - Offizier Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), der jedoch nicht wie Talberg ins Ausland ging, sondern schließlich nach Nowosibirsk verbannt wurde.
• Der Prototyp von Larion Surzhansky (Lariosik) ist ein entfernter Verwandter der Bulgakovs, Nikolai Vasilievich Sudzilovsky.
• Der Prototyp von Myshlaevsky, nach einer Version - ein Freund aus Kindertagen von Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
• Der Prototyp von Leutnant Shervinsky ist ein weiterer Freund von Bulgakov, der in den Truppen des Hetmans diente - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• Oberst Felix Feliksovich Nai-Tours ist ein kollektives Bild. Es besteht aus mehreren Prototypen - erstens ist dies der weiße General Fjodor Arturowitsch Keller (1857 - 1918), der während des Widerstands von den Petliuristen getötet wurde und den Junkern befahl zu fliehen und ihre Schultergurte abzureißen, als er die Sinnlosigkeit des Kampfes erkannte , und zweitens ist dies der Generalmajor der Freiwilligenarmee Nikolai Wsewolodowitsch Shinkarenko (1890 - 1968).
• Der feige Ingenieur Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa) hatte auch einen Prototyp, von dem die Turbins den zweiten Stock des Hauses mieteten - der Architekt Vasily Pavlovich Listovnichiy (1876 - 1919).
• Der Prototyp des Futuristen Mikhail Shpolyansky ist ein bedeutender sowjetischer Literaturkritiker, der Kritiker Viktor Borisovich Shklovsky (1893 - 1984).
• Der Nachname Turbina ist der Mädchenname von Bulgakovs Großmutter.

Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass The White Guard kein vollständig autobiografischer Roman ist. Etwas Fiktionales – zum Beispiel die Tatsache, dass die Mutter der Turbins gestorben ist. Tatsächlich lebte Bulgakovs Mutter, die der Prototyp der Heldin ist, zu dieser Zeit mit ihrem zweiten Ehemann in einem anderen Haus. Und es gibt weniger Familienmitglieder in dem Roman, als Bulgakov tatsächlich hatte. Der Roman wurde erstmals 1927-1929 vollständig veröffentlicht. in Frankreich.

Worüber?

Der Roman „Die Weiße Garde“ handelt vom tragischen Schicksal der Intelligenz in den schwierigen Zeiten der Revolution, nach der Ermordung Kaiser Nikolaus II. Das Buch erzählt auch von der schwierigen Situation der Offiziere, die bereit sind, ihre Pflicht gegenüber dem Vaterland unter den Bedingungen einer wackeligen, instabilen politischen Situation im Land zu erfüllen. Die Offiziere der Weißen Garde waren bereit, die Macht des Hetmans zu verteidigen, aber der Autor wirft die Frage auf: Hat das einen Sinn, wenn der Hetman floh und das Land und seine Verteidiger ihrem Schicksal überließ?

Aleksey und Nikolka Turbins sind Offiziere, die bereit sind, ihre Heimat und die ehemalige Regierung zu verteidigen, aber sie (und Menschen wie sie) sind machtlos gegenüber dem grausamen Mechanismus des politischen Systems. Alexei wird schwer verwundet und muss nicht für seine Heimat und nicht für die besetzte Stadt kämpfen, sondern um sein Leben, in dem ihm eine Frau hilft, die ihn vor dem Tod gerettet hat. Und Nikolka rennt im letzten Moment weg, gerettet von Nai-Turs, der getötet wird. Bei allem Wunsch, das Vaterland zu verteidigen, vergessen die Helden nicht die Familie und das Zuhause, die von ihrem Ehemann hinterlassene Schwester. Das Antagonistenbild des Romans ist Hauptmann Talberg, der anders als die Turbin-Brüder in schwierigen Zeiten Heimat und Frau verlässt und nach Deutschland aufbricht.

Darüber hinaus ist The White Guard ein Roman über die Schrecken, Gesetzlosigkeit und Verwüstung, die in der von Petliura besetzten Stadt geschehen. Banditen brechen mit gefälschten Dokumenten in das Haus des Ingenieurs Lisovich ein und rauben ihn aus, auf den Straßen wird geschossen, und der Pan Kurenny mit seinen Assistenten - "Jungs", verübte eine grausame, blutige Repressalie gegen einen Juden und verdächtigte ihn der Spionage.

Im Finale wird die von den Petliuristen eroberte Stadt von den Bolschewiki zurückerobert. Die "Weiße Garde" drückt klar eine negative, negative Haltung gegenüber dem Bolschewismus aus - als einer zerstörerischen Kraft, die schließlich alles Heilige und Menschliche vom Angesicht der Erde auslöschen wird, und eine schreckliche Zeit wird kommen. Mit diesem Gedanken endet der Roman.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

• Alexej Wassiljewitsch Turbin- ein achtundzwanzigjähriger Arzt, ein Divisionsarzt, der als Hommage an das Vaterland in einen Kampf mit den Petliuristen gerät, als seine Einheit aufgelöst wurde, da der Kampf bereits bedeutungslos war, aber schwer verwundet und zur Rettung gezwungen wird selbst. Er erkrankt an Typhus, steht am Rande von Leben und Tod, überlebt aber letztendlich.
• Nikolai Wassiljewitsch Turbin(Nikolka) - ein siebzehnjähriger Unteroffizier, Alexeis jüngerer Bruder, bereit, bis zuletzt mit den Petliuristen für das Vaterland und die Macht des Hetmans zu kämpfen, aber auf Drängen des Obersten rennt er weg und reißt seine Insignien ab, da die Schlacht keinen Sinn mehr macht (die Petliuristen eroberten die Stadt und Hetman entkam). Nikolka hilft dann ihrer Schwester, sich um den verwundeten Alexei zu kümmern.
• Elena Wassiljewna Turbina-Talberg(Red Elena) ist eine 24-jährige verheiratete Frau, die von ihrem Ehemann verlassen wurde. Sie macht sich Sorgen und betet für die beiden Brüder, die an den Feindseligkeiten teilnehmen, sie wartet auf ihren Mann und hofft insgeheim, dass er zurückkommt.
• Sergej Iwanowitsch Talberg- der Kapitän, der Ehemann von Elena, der Rothaarigen, politisch labil, der sie je nach Situation in der Stadt ändert (handelt nach dem Prinzip einer Wetterfahne), wofür die Turbins, die ihren Ansichten treu sind, tun respektiere ihn nicht. Daraufhin verlässt er das Haus, seine Frau und fährt mit dem Nachtzug nach Deutschland.
• Leonid Yurievich Shervinsky- ein Leutnant der Wache, ein eleganter Lanzenträger, ein Bewunderer von Elena the Red, ein Freund der Turbins, glaubt an die Unterstützung der Alliierten und sagt, dass er selbst den Souverän gesehen hat.
• Viktor Wiktorowitsch Myschlajewski- Leutnant, ein weiterer Freund der Turbins, treu dem Vaterland, Ehre und Pflicht. In dem Roman einer der ersten Vorboten der Besetzung von Petliura, ein Teilnehmer an der Schlacht wenige Kilometer von der Stadt entfernt. Als die Petliuristen in die Stadt einbrechen, stellt sich Myshlaevsky auf die Seite derer, die die Mörserdivision auflösen wollen, um das Leben der Junker nicht zu ruinieren, und will das Gebäude des Kadettengymnasiums in Brand setzen, damit es nicht kommt zum Feind.
• Karpfen- ein Freund der Turbins, ein zurückhaltender, ehrlicher Offizier, der sich während der Auflösung der Mörserdivision denen anschließt, die die Junker auflösen, stellt sich auf die Seite von Myshlaevsky und Oberst Malyshev, die einen solchen Ausweg vorgeschlagen haben.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- ein Oberst, der keine Angst davor hat, dem General gegenüber unverschämt zu sein und die Junker bei der Einnahme der Stadt durch Petliura zu entlassen. Er selbst stirbt heldenhaft vor Nikolka Turbin. Für ihn wertvoller als die Macht des gestürzten Hetmans ist das Leben der Junker - junge Leute, die fast in den letzten sinnlosen Kampf mit den Petliuristen geschickt wurden, aber er entlässt sie hastig und zwingt sie, ihre Insignien abzureißen und Dokumente zu vernichten . Nai-Tours im Roman ist das Bild eines idealen Offiziers, für den nicht nur die Kampfqualitäten und die Ehre von Waffenbrüdern wertvoll sind, sondern auch ihr Leben.
• Lariosik (Lario Surzhansky)- ein entfernter Verwandter der Turbins, der aus der Provinz zu ihnen kam und sich von seiner Frau scheiden ließ. Tollpatschig, unbeholfen, aber gutmütig, liebt es, in der Bibliothek zu sein und hält einen Kenar in einem Käfig.
• Julia Alexandrowna Reiss- eine Frau, die den verwundeten Alexei Turbin rettet, und er hat eine Affäre mit ihr.
• Wassilij Iwanowitsch Lisowitsch (Wassilissa)- ein feiger Ingenieur, ein Haushälter, von dem die Turbines den zweiten Stock des Hauses mieten. Hoarder, lebt mit seiner habgierigen Frau Wanda zusammen, versteckt Wertsachen in Verstecken. Infolgedessen wird er von Banditen ausgeraubt. Er bekam seinen Spitznamen - Vasilisa, weil er aufgrund von Unruhen in der Stadt im Jahr 1918 begann, Dokumente in einer anderen Handschrift zu unterschreiben und seinen Vor- und Nachnamen wie folgt zu verkürzen: „Du. Fuchs."
• Petliuristen im Roman - gerät nur in einen weltpolitischen Umbruch, der unumkehrbare Folgen nach sich zieht.

Thema

1. Das Thema der moralischen Wahl. Zentrales Thema ist die Position der Weißgardisten, die sich entscheiden müssen, ob sie sich an den sinnlosen Kämpfen um die Macht des entlaufenen Hetman beteiligen oder trotzdem ihr Leben retten. Die Alliierten kommen nicht zur Rettung, und die Stadt wird von den Petliuristen und am Ende von den Bolschewiki eingenommen - eine echte Kraft, die die alte Lebensweise und das politische System bedroht.
2. politische Instabilität. Die Ereignisse entwickeln sich nach den Ereignissen der Oktoberrevolution und der Hinrichtung von Nikolaus II., als die Bolschewiki in St. Petersburg die Macht ergriffen und ihre Positionen weiter stärkten. Die Petliuriten, die Kiew erobert haben (im Roman - die Stadt), sind schwach gegenüber den Bolschewiki sowie den Weißen Garden. Die Weiße Garde ist ein tragischer Roman darüber, wie die Intelligenz und alles, was mit ihr zusammenhängt, untergeht.
3. Es gibt biblische Motive im Roman, und um ihren Klang zu verstärken, führt der Autor das Bild eines Patienten ein, der von der christlichen Religion besessen ist und von Dr. Alexei Turbin behandelt wird. Der Roman beginnt mit einem Countdown von der Geburt Christi, und kurz vor dem Finale werden Zeilen aus der Apokalypse von St. Johannes der Evangelist. Das heißt, das Schicksal der von den Petliuristen und den Bolschewiki eroberten Stadt wird im Roman mit der Apokalypse verglichen.

Christliche Symbole

• Der verrückte Patient, der zu einem Termin nach Turbin kam, nennt die Bolschewiki "Aggels", und Petliura wurde aus Zelle Nr. 666 entlassen (in der Offenbarung von Johannes dem Theologen - die Nummer des Tieres, des Antichristen).
• Das Haus auf Alekseevsky Spusk ist Nr. 13, und diese Nummer ist, wie Sie wissen, im populären Aberglauben „das Dutzend des Teufels“, eine Unglückszahl, und verschiedene Unglücksfälle widerfahren dem Haus der Turbins - Eltern sterben, der ältere Bruder erhält einen Sterblichen Wunde und überlebt kaum, und Elena wird verlassen und der Ehemann verrät (und Verrat ist ein Merkmal von Judas Iskariot).
• In dem Roman gibt es ein Bild der Jungfrau, zu der Elena betet und bittet, Alexei vor dem Tod zu retten. In der im Roman beschriebenen schrecklichen Zeit erlebt Elena ähnliche Erfahrungen wie die Jungfrau Maria, aber nicht für ihren Sohn, sondern für ihren Bruder, der am Ende wie Christus den Tod überwindet.
• Auch im Roman gibt es ein Thema der Gleichheit vor Gottes Gericht. Vor ihm sind alle gleich - sowohl die Weißgardisten als auch die Soldaten der Roten Armee. Aleksey Turbin sieht einen Traum vom Paradies – wie Colonel Nai-Tours, weiße Offiziere und Soldaten der Roten Armee dorthin gelangen: Sie alle sind dazu bestimmt, ins Paradies zu kommen, als diejenigen, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind, aber Gott ist es egal, ob sie an ihn glauben oder nicht. Gerechtigkeit, so der Roman, existiert nur im Himmel, und Gottlosigkeit, Blut und Gewalt herrschen unter den roten fünfzackigen Sternen auf der sündigen Erde.

Ausgaben

Die Problematik des Romans „Die weiße Garde“ liegt in der aussichtslosen, klassenfremden Intelligenzia der Gewinner. Ihre Tragödie ist das Drama des ganzen Landes, denn ohne die intellektuelle und kulturelle Elite wird sich Russland nicht harmonisch entwickeln können.

• Schande und Feigheit. Wenn die Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Turs einstimmig sind und das Vaterland bis zum letzten Blutstropfen verteidigen wollen, dann ziehen es Talberg und der Hetman vor, wie Ratten von einem sinkenden Schiff zu fliehen, während Einzelpersonen wie Vasily Lisovich es sind feige, listig und sich an bestehende Bedingungen anpassen.
• Auch eines der Hauptprobleme des Romans ist die Wahl zwischen moralischer Pflicht und Leben. Es stellt sich die Frage, ob es Sinn macht, eine solche Regierung ehrenhaft zu verteidigen, die das Vaterland in den schwierigsten Zeiten für sie unehrenhaft verlässt, und genau auf diese Frage gibt es eine Antwort: Es hat in diesem Fall keinen Zweck das Leben kommt zuerst.
• Die Spaltung der russischen Gesellschaft. Darüber hinaus ist das Problem in der Arbeit "The White Guard" die Einstellung der Menschen zu dem, was passiert. Das Volk unterstützt die Offiziere und die Weißgardisten nicht und stellt sich im Allgemeinen auf die Seite der Petliuristen, weil auf der anderen Seite Gesetzlosigkeit und Freizügigkeit herrschen.
• Bürgerkrieg. Drei Kräfte stehen sich im Roman gegenüber - die Weißgardisten, die Petliuristen und die Bolschewiki, und eine von ihnen ist nur eine vorübergehende, die Petliuristen. Der Kampf gegen die Petliuristen wird den Lauf der Geschichte nicht so stark beeinflussen können wie der Kampf zwischen den Weißen Garden und den Bolschewiki - zwei wirkliche Kräfte, von denen eine verlieren und für immer in Vergessenheit geraten wird - das sind die Weißen Bewachen.

Bedeutung

Im Allgemeinen ist die Bedeutung des Romans "The White Guard" ein Kampf. Der Kampf zwischen Mut und Feigheit, Ehre und Unehre, Gut und Böse, Gott und Teufel. Mut und Ehre sind die Turbins und ihre Freunde, Nai-Tours, Oberst Malyshev, die die Junker entlassen und sie nicht sterben ließen. Der Feigheit und Ehrlosigkeit steht ihnen der Hetman Talberg, Stabshauptmann Studzinsky gegenüber, der aus Angst, gegen den Befehl zu verstoßen, im Begriff war, Oberst Malyshev zu verhaften, weil er die Junker auflösen will.

Auch normale Bürger, die nicht an Feindseligkeiten teilnehmen, werden im Roman nach denselben Kriterien bewertet: Ehre, Mut - Feigheit, Unehre. Zum Beispiel sind weibliche Bilder - Elena, die auf ihren Ehemann wartet, der sie verlassen hat, Irina Nai-Tours, die keine Angst hatte, mit Nikolka ins anatomische Theater für die Leiche ihres ermordeten Bruders, Julia Alexandrowna Reiss, zu gehen - die Personifizierung der Ehre , Mut, Entschlossenheit - und Wanda, die Frau des Ingenieurs Lisovich, gemein, gierig nach Dingen - verkörpert Feigheit, Niedrigkeit. Ja, und der Ingenieur Lisovich selbst ist kleinlich, feige und geizig. Lariosik ist trotz all seiner Tollpatschigkeit und Absurdität menschlich und sanft, dies ist eine Figur, die, wenn nicht Mut und Entschlossenheit, dann einfach Gutmütigkeit und Freundlichkeit verkörpert - Eigenschaften, die den Menschen in dieser im Roman beschriebenen grausamen Zeit so fehlen .

Eine andere Bedeutung des Romans "Die Weiße Garde" ist, dass nicht diejenigen, die ihm offiziell dienen, Gott nahe sind - keine Kirchenmänner, sondern diejenigen, die selbst in einer blutigen und erbarmungslosen Zeit, als das Böse auf die Erde kam, die Körner der Menschheit zurückhielten selbst, und selbst wenn sie Soldaten der Roten Armee sind. Dies erzählt der Traum von Alexei Turbin - das Gleichnis des Romans "Die Weiße Garde", in dem Gott erklärt, dass die Weißen Garden in ihr Paradies mit Kirchenböden gehen und die Soldaten der Roten Armee in ihr eigenes gehen werden. mit roten Sternen, weil beide an die Offensive zum Wohle des Vaterlandes glaubten, wenn auch auf unterschiedliche Weise. Aber das Wesen beider ist das gleiche, obwohl sie auf verschiedenen Seiten stehen. Aber Kirchenmänner, „Diener Gottes“, nach diesem Gleichnis, werden nicht in den Himmel kommen, da viele von ihnen von der Wahrheit abgewichen sind. So ist die Essenz des Romans „Die Weiße Garde“, dass Menschlichkeit (Güte, Ehre, Gott, Mut) und Unmenschlichkeit (Böse, Teufel, Schande, Feigheit) immer um die Macht über diese Welt kämpfen werden. Und es spielt keine Rolle, unter welchem ​​Banner dieser Kampf stattfinden wird - weiß oder rot, aber auf der Seite des Bösen wird es immer Gewalt, Grausamkeit und niedere Eigenschaften geben, denen Güte, Barmherzigkeit und Ehrlichkeit widerstehen müssen. In diesem ewigen Kampf ist es wichtig, nicht die bequeme, sondern die richtige Seite zu wählen.

MA Bulgakov ist in Kiew geboren und aufgewachsen. Sein ganzes Leben lang war er dieser Stadt gewidmet. Es ist symbolisch, dass der Name des zukünftigen Schriftstellers zu Ehren des Erzengels Michael, des Wächters der Stadt Kiew, vergeben wurde. Die Handlung des Romans von M.A. Bulgakows „Weiße Garde“ spielt im selben berühmten Haus Nr. 13 am Andreevsky Spusk (im Roman heißt es Alekseevsky), wo der Schriftsteller selbst einst lebte. 1982 wurde an diesem Haus eine Gedenktafel angebracht und seit 1989 das nach M.A. Bulgakow.

Es ist kein Zufall, dass der Autor für die Epigraphik ein Fragment aus „Die Kapitänstochter“ wählt, einem Roman, der das Bild eines Bauernaufstands zeichnet. Das Bild eines Schneesturms, eines Schneesturms, symbolisiert den Wirbelsturm revolutionärer Veränderungen, die sich im Land entfalten. Der Roman ist der zweiten Frau der Schriftstellerin Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova gewidmet, die ebenfalls einige Zeit in Kiew lebte und sich an diese schrecklichen Jahre des ständigen Machtwechsels und der blutigen Ereignisse erinnerte.

Gleich zu Beginn des Romans stirbt die Mutter der Turbins und hinterlässt den Kindern das Leben. „Und sie werden leiden und sterben müssen“, ruft M.A. Bulgakow. Die Antwort auf die Frage, was in schwierigen Zeiten zu tun ist, gibt der Pfarrer jedoch im Roman: „Mutlosigkeit darf man nicht dulden … Mutlosigkeit ist eine große Sünde …“. Die Weiße Garde ist gewissermaßen ein autobiografisches Werk. Es ist zum Beispiel bekannt, dass der plötzliche Tod der Mutter von M.A. selbst der Grund für das Schreiben des Romans wurde. Bulgakow Warwara Michailowna von Typhus. Der Schriftsteller war sehr verärgert über dieses Ereignis, es war doppelt schwer für ihn, weil er nicht einmal aus Moskau zur Beerdigung kommen und sich von seiner Mutter verabschieden konnte.

Aus den zahlreichen künstlerischen Details des Romans kristallisieren sich Alltagsrealitäten jener Zeit heraus. "Revolutionäres Reiten" (Sie fahren eine Stunde - Sie stehen zwei Stunden), Myshlaevskys schmutzigstes Batisthemd, erfrorene Beine - all dies zeugt beredt von der völligen wirtschaftlichen Verwirrung im Leben der Menschen. Auch tiefe Erfahrungen gesellschaftspolitischer Konflikte kamen in dem Porträt zum Ausdruck: 1 * Die Helden des Romans: Elena und Talberg, vor dem Abschied, auch äußerlich abgezehrt, gealtert.

Der Zusammenbruch des etablierten Weges von M.A. Bulgakov zeigt auch das Beispiel des Inneren des Hauses der Turbins. Die von Kindheit an übliche Ordnung für die Helden mit Wanduhren, alten roten Samtmöbeln, einem Kachelofen, Büchern, goldenen Uhren und Silber – all das entpuppt sich als komplettes Chaos, als Talberg beschließt, zu Denikin zu rennen. Aber trotzdem M.A. Bulgakow drängt darauf, niemals den Lampenschirm von der Lampe abzuziehen. Er schreibt: „Der Lampenschirm ist heilig. Renne niemals wie eine Ratte ins Unbekannte vor einer Gefahr. Lies am Lampenschirm - lass den Schneesturm heulen - warte, bis sie zu dir kommen. Thalberg, ein harter und energischer Soldat, ist jedoch nicht zufrieden mit der demütigen Demut, mit der der Autor des Romans dazu aufruft, die Prüfungen des Lebens zu behandeln. Elena empfindet Thalbergs Flucht als Verrat. Es ist kein Zufall, dass er vor seiner Abreise erwähnt, dass Elena einen Pass für ihren Mädchennamen hat. Er scheint seiner Frau zu entsagen, obwohl er gleichzeitig versucht, sie von seiner baldigen Rückkehr zu überzeugen. Im Laufe der weiteren Entwicklung der Handlung erfahren wir, dass Sergej nach Paris ging und wieder heiratete. Der Prototyp von Elena ist die Schwester von M.A. Bulgakova Varvara Afanasievna (von ihrem Ehemann Karum). Thalberg ist ein bekannter Nachname in der Musikwelt: Im 19. Jahrhundert gab es in Österreich einen Pianisten Sigmund Thalberg. Der Schriftsteller verwendete in seinen Werken gern die klangvollen Namen berühmter Musiker (Rubinstein in „Die verhängnisvollen Eier“, Berlioz und Strawinsky im Roman „Der Meister und Margarita“).

Erschöpfte Menschen im Wirbel der revolutionären Ereignisse wissen nicht, woran sie glauben und wohin sie gehen sollen. Mit Schmerz in der Seele nimmt die Kiewer Offiziersgesellschaft die Nachricht vom Tod der Königsfamilie entgegen und singt entgegen aller Vorsicht die verbotene Königshymne. Og der Hoffnungslosigkeit, die Beamten betrinken sich halb zu Tode.

Ein erschreckender Bericht über das Leben in Kiew während des Bürgerkriegs ist durchsetzt mit Erinnerungen an ein vergangenes Leben, das jetzt wie ein unbezahlbarer Luxus aussieht (z. B. Theaterbesuche).

1918 wurde Kiew zu einem Zufluchtsort für diejenigen, die aus Angst vor Repressalien Moskau verließen: Bankiers und Hausbesitzer, Künstler und Maler, Aristokraten und Gendarmen. Das kulturelle Leben Kiews beschreibend, M.A. Bulgakov erwähnt das berühmte Lilac Negro Theatre, das Maxim Café und den dekadenten Prakh Club (tatsächlich hieß es Khlam und befand sich im Keller des Continental Hotels in der Nikolaevskaya Street; viele Prominente besuchten es: A. Averchenko , O. Mandelstam, K. Paustovsky, I. Ehrenburg und M. Bulgakov selbst). „Die Stadt schwoll an, dehnte sich aus, kletterte wie Teig aus einem Topf“, schreibt M.A. Bulgakow. Das im Roman angedeutete Fluchtmotiv wird zum durchgehenden Motiv für eine Reihe von Werken des Schriftstellers. In der „Weißen Garde“, wie der Name schon sagt, für M.A. Bulgakow ist zunächst das Schicksal der russischen Offiziere in den Jahren der Revolution und des Bürgerkriegs wichtig, die größtenteils mit dem Begriff der Offiziersehre lebten.

Der Autor des Romans zeigt, wie Menschen im Schmelztiegel erbitterter Prüfungen durchdrehen. Nachdem Alexei Turbin von den Gräueltaten der Petliuristen erfahren hat, beleidigt er den Zeitungsjungen vergeblich und empfindet sofort Scham und Absurdität von seiner Tat. Meistens bleiben die Helden des Romans jedoch ihren Lebenswerten treu. Es ist kein Zufall, dass Elena, als sie erfährt, dass Alexei hoffnungslos ist und sterben muss, eine Lampe vor der alten Ikone anzündet und betet. Danach geht die Krankheit zurück. Beschreibt M.A. mit Bewunderung. Bulgakov ist eine edle Tat von Yulia Alexandrovna Reis, die unter Risiko die verwundete Turbine rettet.

Die Stadt kann als eigenständiger Held des Romans betrachtet werden. In seiner Heimat Kiew hatte der Schriftsteller selbst seine besten Jahre. Die urbane Landschaft im Roman besticht durch ihre fabelhafte Schönheit („Die ganze Energie der Stadt, angesammelt während des sonnigen und (rosa Sommer, ausgeschüttet im Licht), ist überwuchert von Übertreibungen („Und es gab so viele Gärten in die Stadt wie in keiner anderen Stadt der Welt“). M.A. Bulgakov verwendet ausgiebig die alte Kiewer Toponymie (Podil, Khreshchatyk), erwähnt oft die Sehenswürdigkeiten der Stadt, die jedem Kiewer Herzen am Herzen liegen (Golden Gates, St. Sophia Cathedral, St Michaelskloster) Er nennt den Wladimir-Hügel mit dem Wladimir-Denkmal den besten Ort der Welt, so poetisch, dass sie Prosagedichten ähneln: „Ein schläfriger Schlummer zog über die Stadt, ein schlammiger weißer Vogel flog vorbei und umging das Kreuz von Wladimir, stürzte über den Dnjepr ins Dickicht der Nacht und schwebte entlang eines eisernen Bogens.“ Und dann wird dieses poetische Bild durch die Beschreibung einer gepanzerten Zuglokomotive unterbrochen, wütend zischend, mit stumpfer Schnauze 76. In diesem Kontrast des Krieges und Frieden, das Kreuz von Wladimir, das Symbol der Orthodoxie, ist ein durchgehendes Bild. das beleuchtete kreuz verwandelt sich optisch in ein bedrohliches schwert. Und der Autor ermutigt uns, auf die Sterne zu achten. Damit bewegt sich der Autor von einer konkreten historischen Wahrnehmung der Ereignisse zu einer verallgemeinerten philosophischen.

Eine wichtige Rolle im Roman spielt das Motiv des Schlafes. Träume sind in der Arbeit von Alexei, Elena, Vasilisa, der Wache am Panzerzug und Petka Shcheglov zu sehen. Träume helfen, den künstlerischen Raum des Romans zu erweitern, die Ära tiefer zu charakterisieren, und vor allem werfen sie das Thema der Hoffnung für die Zukunft auf, dass die Helden nach einem blutigen Bürgerkrieg ein neues Leben beginnen werden.

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Die Analyse von Bulgakovs "Weißer Garde" ermöglicht es uns, seinen ersten Roman in seiner kreativen Biographie im Detail zu studieren. Es beschreibt die Ereignisse, die 1918 in der Ukraine während des Bürgerkriegs stattfanden. Er erzählt von einer Familie von Intellektuellen, die versuchen, angesichts schwerer sozialer Umwälzungen im Land zu überleben.

Geschichte des Schreibens

Die Analyse von Bulgakovs "Weißer Garde" sollte mit der Entstehungsgeschichte des Werkes beginnen. Der Autor begann 1923 mit der Arbeit daran. Es ist bekannt, dass es mehrere Varianten des Namens gab. Bulgakov wählte auch zwischen dem Weißen Kreuz und dem Mitternachtskreuz. Er selbst gab zu, dass er den Roman mehr liebte als seine anderen Sachen, versprach, dass "der Himmel heiß werden würde" von ihm.

Seine Bekannten erinnerten sich, dass er nachts „Die Weiße Garde“ schrieb, als seine Beine und Arme kalt wurden, er die um ihn herum bat, das Wasser zu erwärmen, in dem er sie wärmte.

Gleichzeitig fiel der Beginn der Arbeit an dem Roman mit einer der schwierigsten Phasen seines Lebens zusammen. Zu dieser Zeit war er offen gesagt in Armut, es gab nicht genug Geld für Essen, seine Kleidung zerbröckelte. Bulgakow suchte nach einmaligen Aufträgen, schrieb Feuilletons, übernahm die Pflichten eines Korrektors und versuchte, Zeit für seinen Roman zu finden.

Im August 1923 meldete er, dass er einen Entwurf fertiggestellt habe. Im Februar 1924 finden sich Hinweise darauf, dass Bulgakov begann, seinen Freunden und Bekannten Auszüge aus dem Werk vorzulesen.

Veröffentlichung der Arbeit

Im April 1924 schloss Bulgakov mit der Zeitschrift Rossiya eine Vereinbarung über die Veröffentlichung des Romans. Die ersten Kapitel wurden etwa ein Jahr später veröffentlicht. Gleichzeitig wurden nur die ersten 13 Kapitel veröffentlicht, danach wurde das Magazin geschlossen. Der Roman wurde erstmals 1927 als separates Buch in Paris veröffentlicht.

In Russland wurde der gesamte Text erst 1966 veröffentlicht. Das Manuskript des Romans ist nicht erhalten, daher ist der kanonische Text noch unbekannt.

In unserer Zeit ist dies eines der berühmtesten Werke von Michail Afanasyevich Bulgakov, das wiederholt gefilmt und auf der Bühne von Schauspielhäusern inszeniert wurde. Es gilt als eines der bedeutendsten und von vielen Generationen geliebten Werke in der Karriere dieses berühmten Schriftstellers.

Die Handlung spielt um die Jahreswende 1918-1919. Ihr Ort ist eine unbenannte Stadt, in der Kiew vermutet wird. Für die Analyse des Romans „Die weiße Garde“ ist es wichtig, wo die Haupthandlung spielt. Deutsche Besatzungstruppen stehen in der Stadt, aber alle warten auf das Erscheinen von Petlyuras Armee, die Kämpfe gehen nur wenige Kilometer von der Stadt entfernt weiter.

Auf den Straßen sind die Bewohner von einem unnatürlichen und sehr seltsamen Leben umgeben. Es gibt viele Besucher aus St. Petersburg und Moskau, darunter Journalisten, Geschäftsleute, Dichter, Anwälte, Bankiers, die nach der Wahl eines Hetmans im Frühjahr 1918 in die Stadt eilten.

Im Zentrum der Geschichte steht die Familie Turbin. Das Familienoberhaupt ist Arzt Alexei, sein jüngerer Bruder Nikolka, der den Rang eines Unteroffiziers hat, ihre Schwester Elena sowie Freunde der ganzen Familie - Leutnants Myshlaevsky und Shervinsky, Leutnant Stepanov, der Karasem heißt Sie essen mit ihm zu Abend. Alle diskutieren über das Schicksal und die Zukunft ihrer geliebten Stadt.

Aleksey Turbin glaubt, dass der Hetman an allem schuld ist, der begann, eine Politik der Ukranisierung zu verfolgen und die Bildung der russischen Armee bis zuletzt zu verhindern. Und wenn Wenn die Armee gebildet worden wäre, hätte sie die Stadt verteidigen können, Petliuras Truppen würden jetzt nicht unter ihren Mauern stehen.

Hier ist auch Elenas Ehemann, Sergei Talberg, ein Offizier des Generalstabs, der seiner Frau mitteilt, dass die Deutschen die Stadt verlassen wollen, also müssen sie heute mit dem Stabszug abreisen. Talberg versichert, dass er in den kommenden Monaten mit Denikins Armee zurückkehren wird. Gerade um diese Zeit geht sie zum Don.

Russische Militärformationen

Um die Stadt vor Petlyura zu schützen, werden in der Stadt russische Militärformationen gebildet. Turbin Sr., Myshlaevsky und Karas treten ein, um unter dem Kommando von Colonel Malyshev zu dienen. Aber die gebildete Division löst sich schon in der nächsten Nacht auf, als bekannt wird, dass der Hetman zusammen mit General Belorukov in einem deutschen Zug aus der Stadt geflohen ist. Die Division hat niemanden mehr zu schützen, da es keine legitime Autorität mehr gibt.

Gleichzeitig wurde Oberst Nai-Turs angewiesen, eine separate Abteilung zu bilden. Er bedroht den Leiter der Versorgungsabteilung mit einer Waffe, da er es für unmöglich hält, ohne Winterausrüstung zu kämpfen. Als Ergebnis erhalten seine Junker die nötigen Hüte und Filzstiefel.

14. Dezember Petliura greift die Stadt an. Der Oberst erhält den direkten Befehl, den Polytechnic Highway zu verteidigen und gegebenenfalls den Kampf aufzunehmen. Mitten in einer weiteren Schlacht schickt er eine kleine Abteilung los, um herauszufinden, wo sich die Einheiten des Hetmans befinden. Die Boten kommen mit der Nachricht zurück, dass es keine Einheiten gibt, Maschinengewehre im Bezirk schießen und die feindliche Kavallerie bereits in der Stadt ist.

Tod von Nai-Turs

Kurz zuvor wurde Korporal Nikolai Turbin befohlen, das Team entlang einer bestimmten Route zu führen. Am Zielort angekommen, beobachtet der jüngere Turbin die flüchtenden Junker und hört den Befehl von Nai-Tours, Schultergurte und Waffen loszuwerden und sich sofort zu verstecken.

Gleichzeitig deckt der Oberst die sich zurückziehenden Junker bis zuletzt. Er stirbt vor Nicholas. Erschüttert macht sich Turbin auf den Weg nach Hause durch die Gassen.

In einem verlassenen Gebäude

Währenddessen kommt Aleksey Turbin, der von der Auflösung der Division nichts wusste, am vereinbarten Ort und zur vereinbarten Zeit an, wo er ein Gebäude mit einer großen Anzahl zurückgelassener Waffen entdeckt. Nur Malyshev erklärt ihm, was um ihn herum passiert, die Stadt ist in der Hand von Petliura.

Alexey wird die Schultergurte los und macht sich auf den Weg nach Hause, trifft auf eine feindliche Abteilung. Die Soldaten erkennen ihn als Offizier, weil auf seinem Hut eine Kokarde ist, sie beginnen ihn zu verfolgen. Alexey ist am Arm verwundet, er wird von einer unbekannten Frau namens Yulia Reise gerettet.

Am Morgen bringt ein Mädchen in einem Taxi Turbine nach Hause.

Verwandter aus Schytomyr

Zu dieser Zeit besuchte Talbergs Cousin Larion, der kürzlich eine persönliche Tragödie erlebt hatte, die Turbins aus Zhytomyr: Seine Frau verließ ihn. Lariosik, wie ihn alle nennen, mag die Turbins, und die Familie findet ihn sehr nett.

Der Besitzer des Gebäudes, in dem die Turbins leben, heißt Vasily Ivanovich Lisovich. Bevor Petlyura die Stadt betritt, baut Vasilisa, wie ihn alle nennen, ein Versteck, in dem er Schmuck und Geld versteckt. Aber ein Fremder belauschte seine Handlungen durch das Fenster. Bald kommen Unbekannte zu ihm, finden dort sofort ein Versteck und nehmen dem Hausverwalter weitere wertvolle Sachen ab.

Erst als die ungebetenen Gäste gehen, wird Vasilisa klar, dass es sich in Wirklichkeit um gewöhnliche Banditen handelte. Er rennt hilfesuchend zu den Turbins, damit sie ihn vor einem möglichen neuen Angriff retten. Karas wird zu ihrer Rettung geschickt, der Vasilisas Frau Vanda Mikhailovna, die sich seit jeher durch Geiz auszeichnet, sofort Kalbfleisch und Cognac auf den Tisch bringt. Der Karausche isst sich satt und bleibt, um die Sicherheit der Familie zu schützen.

Nikolka mit den Angehörigen von Nai-Tours

Drei Tage später gelingt es Nikolka, die Adresse der Familie von Colonel Nai-Thurs herauszufinden. Er geht zu seiner Mutter und seiner Schwester. Der junge Turbin erzählt von den letzten Minuten eines Offizierslebens. Zusammen mit seiner Schwester Irina geht er ins Leichenschauhaus, findet die Leiche und hält eine Trauerfeier ab.

Zu diesem Zeitpunkt verschlechtert sich Alexeis Zustand. Seine Wunde entzündet sich und Typhus beginnt. Turbin ist im Delirium, seine Temperatur steigt. Der Ärzterat beschließt, dass der Patient bald sterben wird. Zunächst entwickelt sich alles nach dem schlimmsten Szenario, der Patient beginnt Qualen zu erleiden. Elena betet und schließt sich in ihrem Schlafzimmer ein, um ihren Bruder vor dem Tod zu retten. Bald meldet der diensthabende Arzt am Bett des Patienten mit Erstaunen, dass Alexei bei Bewusstsein und auf dem Weg der Besserung ist, die Krise ist vorbei.

Ein paar Wochen später, nachdem er sich endlich erholt hat, geht Alex zu Julia, die ihn vor dem sicheren Tod bewahrt hat. Er überreicht ihr ein Armband, das einst seiner toten Mutter gehörte, und bittet um Erlaubnis, sie besuchen zu dürfen. Auf dem Rückweg trifft er Nikolka, die von Irina Nai-Tours zurückkehrt.

Elena Turbina erhält einen Brief von ihrer Freundin in Warschau, die über Thalbergs bevorstehende Heirat mit ihrer gemeinsamen Freundin spricht. Der Roman endet damit, dass Elena sich an ihr Gebet erinnert, das sie bereits mehr als einmal angesprochen hat. In der Nacht des 3. Februar verlassen Petliuras Truppen die Stadt. In der Ferne grollt die Artillerie der Roten Armee. Sie nähert sich der Stadt.

Künstlerische Merkmale des Romans

Bei der Analyse von Bulgakovs The White Guard sollte beachtet werden, dass der Roman selbstverständlich autobiografisch ist. Für fast alle Charaktere finden Sie Prototypen im wirklichen Leben. Dies sind Freunde, Verwandte oder Bekannte von Bulgakov und seiner Familie sowie ikonische militärische und politische Persönlichkeiten dieser Zeit. Bulgakov wählte sogar die Namen für die Helden und änderte nur geringfügig die Namen echter Menschen.

Die Analyse des Romans „Die weiße Garde“ wurde von vielen Forschern durchgeführt, denen es gelang, das Schicksal der Figuren mit fast dokumentarischer Authentizität nachzuzeichnen. In der Analyse von Bulgakovs Roman „Die Weiße Garde“ betonen viele, dass sich die Ereignisse des Werks in der Szenerie des realen Kiew abspielen, das dem Autor gut bekannt war.

Symbolik der "Weißen Garde"

Bei einer kurzen Analyse der "Weißen Garde" sollte beachtet werden, dass Symbole der Schlüssel zu den Arbeiten sind. Zum Beispiel kann man in der Stadt die kleine Heimat des Schriftstellers erahnen, und das Haus stimmt mit dem echten Haus überein, in dem die Familie Bulgakov bis 1918 lebte.

Um das Werk „Die weiße Garde“ zu analysieren, ist es wichtig, auch scheinbar unbedeutende Symbole zu verstehen. Die Lampe symbolisiert die geschlossene Welt und den Komfort, der in den Turbins herrscht, Schnee ist ein lebendiges Bild des Bürgerkriegs und der Revolution. Ein weiteres wichtiges Symbol für die Analyse von Bulgakovs Werk "Die Weiße Garde" ist das Kreuz auf dem Denkmal, das dem Heiligen Wladimir gewidmet ist. Es symbolisiert das Schwert des Krieges und des zivilen Terrors. Die Analyse der Bilder der "Weißen Garde" hilft, besser zu verstehen, was er wollte sagen, dass dieses Werk der Autor ist.

Anspielungen im Roman

Um Bulgakows "Weiße Garde" zu analysieren, ist es wichtig, die Anspielungen zu studieren, mit denen sie gefüllt ist. Hier sind nur einige Beispiele. So verkörpert Nikolka, die ins Leichenschauhaus kommt, eine Reise ins Jenseits. Der Schrecken und die Unvermeidlichkeit der bevorstehenden Ereignisse der nahenden Apokalypse-Stadt lässt sich durch das Erscheinen in der Stadt von Shpolyansky nachvollziehen, der als „Vorläufer des Satans“ gilt, der Leser sollte einen klaren Eindruck davon bekommen, dass das Reich des Antichristen bald sein wird Kommen Sie.

Um die Helden der Weißen Garde zu analysieren, ist es sehr wichtig, diese Hinweise zu verstehen.

Traumturbine

Eine der zentralen Stellen des Romans nimmt Turbines Traum ein. Die Analyse von The White Guard basiert oft auf dieser bestimmten Episode des Romans. Im ersten Teil der Arbeit sind seine Träume eine Art Prophezeiung. Im ersten sieht er einen Albtraum, der erklärt, dass das Heilige Russland ein armes Land ist und eine Ehre für eine russische Person eine außerordentliche zusätzliche Belastung ist.

Direkt im Traum versucht er, den Albtraum zu erschießen, der ihn quält, aber er verschwindet. Forscher glauben, dass das Unterbewusstsein Turbine davon überzeugt, sich vor der Stadt zu verstecken und ins Exil zu gehen, aber in Wirklichkeit lässt er nicht einmal den Gedanken an Flucht zu.

Turbines nächster Traum hat bereits einen tragikomischen Beigeschmack. Er ist eine noch deutlichere Prophezeiung der kommenden Dinge. Alexei träumt von Colonel Nai-Tours und Warmaster Zhilin, die in den Himmel gekommen sind. Auf humorvolle Weise wird erzählt, wie Zhilin auf den Karren ins Paradies kam und der Apostel Petrus sie vermisste.

Turbines Träume werden am Ende des Romans von zentraler Bedeutung. Alexey sieht, wie Alexander I. die Listen der Divisionen zerstört, als würde er weiße Offiziere aus dem Gedächtnis löschen, von denen die meisten zu diesem Zeitpunkt tot sind.

Nachdem Turbin seinen eigenen Tod in Malo-Provalnaya sieht. Es wird angenommen, dass diese Episode mit der Auferstehung von Alexei verbunden ist, die nach einer Krankheit kam. Bulgakov hat den Träumen seiner Helden oft große Bedeutung beigemessen.

Wir haben Bulgakows "Weiße Garde" analysiert. Eine Zusammenfassung ist auch in der Bewertung dargestellt. Der Artikel kann Studenten beim Studieren dieser Arbeit oder beim Schreiben eines Aufsatzes helfen.

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Der Roman "Weiße Garde" wurde erstmals 1924 (nicht vollständig) in Russland veröffentlicht. Vollständig - in Paris: Band eins - 1927, Band zwei - 1929. Die Weiße Garde ist größtenteils ein autobiografischer Roman, der auf den persönlichen Eindrücken des Autors von Kiew basiert...

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