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Bezeichnung entstand in den 1840er Jahren. in Russland die literarische Bewegung, die mit den kreativen Traditionen von N.V. Gogol und Ästhetik von V. G. Belinsky. Der Begriff „natürliche Schule“ wurde erstmals von F.V. Bulgarin als negatives, abwertendes Merkmal der Arbeit junger Schriftsteller, wurde dann aber von V. G. Belinsky selbst aufgegriffen, der seine Bedeutung polemisch überdachte und eine „natürliche“, d. h. nicht romantische, streng wahrheitsgemäße Darstellung als Hauptziel der Schule proklamierte der Realität.

Die Gründung der Naturschule geht auf die Jahre 1842–45 zurück, als eine Gruppe von Schriftstellern (N.A. Nekrasov, DV Grigorowitsch, IST. Turgenew, KI Herzen, I.I. Panaev, E. P. Grebyonka, W.I. Dal) vereint unter dem ideologischen Einfluss von Belinsky in der Zeitschrift " Inländische Notizen". Etwas später, F.M. Dostojewski und ich. Saltykow-Schtschedrin. Bald veröffentlichten junge Schriftsteller ihre programmatische Sammlung „Physiologie von Petersburg“ (1845), die aus „physiologischen Aufsätzen“ bestand, die Live-Beobachtungen, Skizzen aus der Natur darstellten – die Physiologie des Lebens in einer Großstadt, hauptsächlich das Leben der Arbeiter und der St. Petersburger Armen (zum Beispiel „Petersburger Hausmeister“ D. V. Grigorovich, „Petersburger Drehorgelspieler“ von V. I. Dahl, „Petersburger Ecken“ von N. A. Nekrasov). Die Essays erweiterten das Verständnis der Leser für die Grenzen der Literatur und waren die erste Erfahrung der sozialen Typisierung, die zu einer konsequenten Methode der Gesellschaftsforschung wurde und gleichzeitig ein ganzheitliches materialistisches Weltbild mit der Behauptung des Primats des Sozioökonomischen darstellte Beziehungen im Leben eines Menschen. Die Sammlung wurde mit einem Artikel von Belinsky eröffnet, der die kreativen und ideologischen Prinzipien der Naturschule erläuterte. Der Kritiker schrieb über die Notwendigkeit einer realistischen Massenliteratur, die „in Form von Reisen, Ausflügen, Essays, Geschichten<…>hat mich in verschiedene Teile des grenzenlosen und vielfältigen Russlands eingeführt…“. Schriftsteller, so Belinsky, sollten die russische Realität nicht nur kennen, sondern auch richtig verstehen, „nicht nur beobachten, sondern auch urteilen“. Der Erfolg des neuen Vereins wurde durch die „Petersburger Sammlung“ (1846) gefestigt, die sich durch Genrevielfalt auszeichnete, künstlerisch bedeutendere Dinge umfasste und den Lesern als eine Art Präsentation neuer literarischer Talente diente: die erste Erzählung von F. M. Dostojewski Dort wurden „Arme Leute" veröffentlicht, Nekrasovs erste Gedichte über Bauern, die Geschichten von Herzen, Turgenev und anderen. Seit 1847 wurde die Zeitschrift „ Zeitgenössisch“, deren Herausgeber Nekrasov und Panaev waren. Es veröffentlicht „Notizen eines Jägers“ von Turgenjew, „An Ordinary History“ von I. A. Gontscharowa, "Wer ist schuldig?" Herzen, „A Tangled Case“ von M. E. Saltykov-Shchedrin usw. Die Prinzipien der Naturschule werden auch in Belinskys Artikeln vorgestellt: „An Answer to the Moscovite“, „A Look at Russian Literature of 1840“, „A Look at Russische Literatur von 1847 .". Nicht nur auf die Beschreibung der städtischen Armen beschränkt, griffen viele Autoren der Naturschule auch die Darstellung des Dorfes auf. Der erste, der dieses Thema eröffnet, ist D. V. Grigorovich mit seinen Geschichten „Das Dorf“ und „Anton-Goremyka“, die von den Lesern sehr lebhaft wahrgenommen werden, dann folgen Turgenevs „Notizen eines Jägers“, N. A. Nekrasovs Bauerngedichte, Herzens Geschichten.

Belinsky förderte Gogols Realismus und schrieb, dass die Naturschule bewusster als zuvor die Methode der kritischen Darstellung der Realität verwendete, die in Gogols Satire eingebettet war. Gleichzeitig stellte er fest, dass diese Schule "das Ergebnis der gesamten vergangenen Entwicklung unserer Literatur und eine Antwort auf die modernen Bedürfnisse unserer Gesellschaft war". Bereits 1848 argumentierte Belinsky, dass die Naturschule im Russischen eine führende Stellung einnehme. Literatur.

Der Wunsch nach Fakten, nach Genauigkeit und Zuverlässigkeit brachte neue Prinzipien der Handlungskonstruktion hervor - keine Kurzgeschichten, sondern Essays. Beliebte Genres in den 1840er Jahren. werden Essays, Memoiren, Reisen, Geschichten, soziale und soziale und psychologische Geschichten. Eine wichtige Stelle beginnt auch der sozialpsychologische Roman einzunehmen (die ersten, die ganz der natürlichen Schule angehören, sind „Wer ist schuld? die zweite Hälfte. 19. Jahrhundert prägte den Ruhm des Russischen. realistische Prosa. Gleichzeitig werden die Prinzipien der Naturschule auf Poesie (Gedichte von N. A. Nekrasov, N. P. Ogaryov, Gedichte von I. S. Turgenev) und Drama (I. S. Turgenev) übertragen. Die Sprache der Literatur wird bereichert durch die Sprache der Zeitungen, des Journalismus u Professionalität und ist aufgrund der weit verbreiteten Verwendung durch Schriftsteller rückläufig Umgangssprache und Dialektismen.

Die Naturschule war unterschiedlichster Kritik ausgesetzt: ihr wurde vorgeworfen, den „niedrigen Leuten“ verfallen zu sein, „schmutzig“ zu sein, politische Unzuverlässigkeit (Bulgarin), eine einseitig negative Lebenseinstellung, Nachahmung der neueste französische Literatur.

Ab dem zweiten Stock. 1850er Der Begriff der "natürlichen Schule" verschwindet allmählich aus dem literarischen Gebrauch, da die Schriftsteller, die einst den Kern des Vereins bildeten, entweder allmählich keine bedeutende Rolle mehr im literarischen Prozess spielen oder ihre künstlerische Suche weitergehen, jeder für sich Weise, die das Bild der Welt und die philosophischen Probleme ihrer frühen Werke verkomplizieren (F. M. Dostojewski, I. S. Turgenjew, I. A. Goncharov, L. N. Tolstoi). Nekrasov, ein direkter Nachfolger der Traditionen der Naturschule, wird in seiner kritischen Darstellung der Realität immer radikaler und bewegt sich allmählich zu Positionen des revolutionären Populismus. Man kann also sagen, dass die natürliche Schule die Anfangsphase der Bildung des Russischen war. Realismus des 19. Jahrhunderts

Konventionelle Bezeichnung für die Anfangsphase in der Entwicklung des kritischen Realismus in der russischen Literatur der 1940er Jahre. 19. Jahrhundert Der Begriff "Natürliche Schule", der erstmals von F. V. Bulgarin in einer abfälligen Beschreibung der Arbeit junger Anhänger von N. V. Gogol verwendet wurde (siehe die Zeitung "Northern Bee" vom 26. Januar 1846), wurde in der Literaturkritik von V. G. Belinsky gebilligt , der polemisch umgedacht: "natürliche", also kunstlose, streng wahrheitsgetreue Darstellung der Wirklichkeit. Die Idee der Existenz einer literarischen "Schule" von Gogol, die die Bewegung der russischen Literatur in Richtung Realismus zum Ausdruck bringt, wurde früher von Belinsky entwickelt (Artikel "Über die russische Geschichte und die Geschichten von Herrn Gogol", 1835 usw. ); eine ausführliche Beschreibung der Naturschule und ihrer wichtigsten Werke ist in seinen Artikeln "Ein Blick auf die russische Literatur von 1846", "Ein Blick auf die russische Literatur von 1847", "An Antwort an einen Moskauer" (1847) enthalten. Die herausragende Rolle des Sammlers literarischer Kräfte N. sh. gespielt von N. A. Nekrasov, der seine wichtigsten Veröffentlichungen zusammenstellte und veröffentlichte - den Almanach "Physiology of St. Petersburg" (Teile 1-2, 1845) und "Petersburg Collection" (1846).

Die Zeitschriften Otechestvennye Zapiski und Sovremennik wurden zu den gedruckten Organen der Naturschule.

Die Natural School zeichnet sich durch eine überwiegende Aufmerksamkeit für die Gattungen der Fiktion aus („ein physiologischer Essay“, eine Geschichte, ein Roman). Nach Gogol unterwarfen die Schriftsteller der Naturschule das Beamtentum einem satirischen Spott (zum Beispiel in Nekrasovs Gedichten), schilderten das Leben und die Bräuche des Adels („Notizen eines jungen Mannes“ von A. I. Herzen, „An Ordinary History“ von I. A. Goncharov usw.) kritisierten die dunklen Seiten der städtischen Zivilisation („Double“ von F. M. Dostoevsky, Essays von Nekrasov, V. I. Dahl, Ya. A confusing matter „von M. E. Saltykov-Shchedrin und anderen). Von A. S. Puschkin und M. Yu. Lermontov. Натуральная школа восприняла темы «героя времени» («Кто виноват?» Герцена, «Дневник лишнего человека» И. С. Тургенева и др.), эмансипации женщины («Сорока-воровка» Герцена, «Полинька Сакс» А. В. Дружинина usw.). N. sch. hat die für die russische Literatur traditionellen Themen innovativ gelöst (zum Beispiel wurde ein Raznochinets zu einem „Helden der Zeit“: „Andrei Kolosov“ von Turgenev, „Doktor Krupov“ von Herzen, „Das Leben und die Abenteuer von Tikhon Trosnikov“ von Nekrasov) und neue vorschlagen (eine wahre Darstellung des Lebens eines Leibeigenendorfes: „Notes Hunter“ von Turgenev, „Village“ und „Anton-Goremyk“ von D. V. Grigorovich usw.). In dem Wunsch der Autoren der Schule der Natur, der "Natur" treu zu bleiben, lauerten verschiedene Tendenzen der kreativen Entwicklung - zum Realismus (Herzen, Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin) und zum Naturalismus (Dal, I. I. Panaev , Butkov usw.) . In den 40er Jahren. Diese Trends haben keine klare Unterscheidung gefunden und existieren manchmal in der Arbeit sogar eines Schriftstellers (z. B. Grigorovich). Die Vereinigung vieler talentierter Schriftsteller in der Naturschule, die auf der Grundlage einer breiten Front gegen die Leibeigenschaft möglich wurde, ermöglichte es der Schule, eine wichtige Rolle bei der Entstehung und Blüte der russischen Literatur des kritischen Realismus zu spielen. Der Einfluss der Naturschule spiegelte sich auch in der russischen bildenden (P. A. Fedotov und andere), musikalischen (A. S. Dargomyzhsky, M. P. Mussorgsky) Kunst wider.

Um die neue literarische Schule zu demütigen, nannte Bulgarin sie zum ersten Mal verächtlich "natürlich". Die „Armen Menschen“, die die „Petersburger Sammlung“ eröffneten, wurden nicht nur von Belinskys Mitarbeitern, sondern auch von seinen Gegnern als programmatisches Werk der „natürlichen Schule“ wahrgenommen, das die wichtigsten Prinzipien der demokratischen Richtung verkörperte von Belinsky in der Literatur der 1840er Jahre und entwickelte Gogols realistische und gesellschaftskritische Traditionen. Daher ging es in der unmittelbar nach Erscheinen der Petersburger Sammlung entbrannten Kontroverse um die Armen Menschen nicht nur um die Bewertung von Dostojewskis Roman, sondern auch um die Haltung gegenüber der „natürlichen Schule“. Dies erklärt die extreme Bitterkeit des Ringens um den Roman in den Jahren 1846-1847.

Am selben Tag wie Bulgarins Ankündigung erschien in Puppetrys „Illustration“ eine spöttische Rezension der „Petersburg Collection“. Ein anonymer Rezensent schrieb über "Poor Folks": "Der Roman hat keine Form und basiert nur auf langweiligen monotonen Details, die eine solche Langeweile hervorrufen, wie wir sie noch nicht erleben durften." Indem er „Poor People“ der „satirischen Sorte“ zuordnete und seine Unzufriedenheit mit seinem Erfolg in der Literatur der 1840er Jahre zum Ausdruck brachte, gab der Rezensent den „Petersburg Peaks“ von Ya. S. 59) den Vorzug. Vier Tage nach der „Illustration“ erschien in der „Northern Bee“ eine Rezension der „Petersburger Sammlung“ (L. V. Brant), in der der Roman hieß: „Spirituelle Freude über das Erscheinen eines neuen Talents inmitten der Farblosigkeit des modernen Russisch Literatur begannen wir begierig, Dostojewskis Roman zu lesen und wurden, wie alle Leser, schwer enttäuscht. Der Inhalt des Romans des neuen Autors ist äußerst verschachtelt und umfangreich: Aus dem Nichts beschloss er, ein Gedicht, ein Drama zu bauen, und nichts wurde daraus, allen Ansprüchen zum Trotz, etwas Tiefes, etwas höchst Pathetisches zu schaffen, unter dem Deckmantel äußerer, künstlicher (und nicht gekonnter) Einfachheit. Der Rezensent machte Belinsky und seinen Einfluss für das Scheitern des Romans verantwortlich: „... wir werden nicht sagen“, schrieb er, „dass der neue Autor völlig mittelmäßig war, aber er wurde von den leeren Theorien von mitgerissen prinzipientreue Kritiker, die unsere junge, aufstrebende Generation verwirren.“

Bulgarin selbst wiederholte die Urteile von L. V. Brant: „... in der Stadt“, schrieb er, „verbreiten sie die Nachricht über ein neues Genie, Dostojewski (wir wissen es nicht genau, ein Pseudonym oder einen echten Nachnamen) und Sie begannen, den Roman „Arme Leute“ in den Himmel zu erheben. Wir haben diesen Roman gelesen und gesagt: Arme russische Leser! Und weiter: „Herr Dostojewski ist ein nicht unbegabter Mann, und wenn er in der Literatur auf den richtigen Weg kommt, kann er etwas Anständiges schreiben. Lass ihn nicht auf das Lob der natürlichen Partei hören und glauben, dass er nur gelobt wird, um andere zu demütigen. Loben ist dasselbe wie die Straße zu weiterem Erfolg zu füllen. Die Angriffe auf den Autor von "Poor People" "Northern Bee" wurden in den folgenden Ausgaben fortgesetzt. Frisch beeindruckt von diesen Reden gegen das arme Volk, schrieb Dostojewski am 1. Februar an seinen Bruder: „Armes Volk kam am 15. heraus. Na Bruder! Welchen heftigen Schimpf trafen sie überall! In "Illustration" lese ich keine Kritik, sondern Fluchen. In der "Northern Bee" steckte weiß der Teufel, was es ist. Aber ich erinnere mich, wie sie Gogol trafen, wir wissen, wie sie Puschkin trafen. Zur gleichen Zeit, als er die Reaktion der Leser auf sich zog, teilte der Autor M. M. Dostojewski mit, dass „die Öffentlichkeit in Raserei ist“, die Leser den Roman „schimpfen, schimpfen, schimpfen“, „aber sie lesen ihn immer noch“ und „der Almanach weicht ab unnatürlich, schrecklich“ . „Aber was für ein Lob höre ich, Bruder! er machte weiter. - Stellen Sie sich vor, wir alle und sogar Belinsky hätten festgestellt, dass ich mich sogar weit von Gogol entfernt hatte. In der "Library for Reading", wo Nikitenko Kritik schreibt, wird es zu meinen Gunsten eine riesige Analyse von "Poor People" geben. Belinsky lässt das Glockenspiel im Monat März erklingen. Odoevsky schreibt einen separaten Artikel über arme Menschen. Sollogub, mein Freund, auch.“

Artikel von V. F. Odoevsky und V. A. Sollogub, über die Dostoevsky in einem Brief schreibt, erschienen nicht (außer einem von ihnen als Autor einer anonymen Notiz über den Roman in der Zeitung Russky Invalid - siehe unten darüber). Aber Belinsky, noch bevor er in einem Artikel über die "Petersburger Sammlung" das "Klingeln" des Romans zum Klingen brachte, empfahl den Lesern im zweiten Buch der Zeitschrift nicht nur seinen Autor in der oben zitierten Rezension, sondern auch in einem Special Anmerkung "The New Critic" wies L. V. Brant im Zusammenhang mit seiner Einschätzung von "Poor People" zurück und erklärte, dass beide von Dostojewskis ersten Werken - "Werke, mit denen es für viele ruhmreich und brillant wäre, sogar ihre literarische Karriere zu beenden “ – zeugen von „dem Phänomen eines neuen außergewöhnlichen Talents“. Kurz darauf setzte sich der Rezensent von The Russian Invalid für den Roman ein.

Ursprünglich wurde der Ausdruck "Natural School" 1 vom Herausgeber der Zeitung "Northern Bee" und der Zeitschrift "Son of the Fatherland" F. V. Bulgarin im negativen Sinne verwendet, um ironisch und ätzend Schriftsteller lächerlich zu machen, die sich für das Leben der interessierten einfachste Menschen. Belinsky, der in polemischer Begeisterung Bulgarin widersprach, wies dem Ausdruck "natürliche Schule" im Gegensatz zu ihm eine positive Bedeutung zu und glaubte, dass "niedrige Bilder" zum Inhalt der Literatur werden sollten. Damit legitimierte er den Namen der von Gogol geschaffenen kritischen Bewegung. Er schrieb A. I. Herzen, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, V. I. Dahl der „natürlichen Schule“ (Pseudonym Kazak Lugansky), V. A. Sollogub, D. V. Grigorovich, I. I. Panaev, E. P. Grebenka zu.

Organisatorisch waren sich die Vertreter der „natürlichen Schule“ nicht einig. Sie waren durch kreative Einstellungen, gemeinsame Arbeit in Zeitschriften, Almanachen und persönlichen Kontakten verbunden.

Eine der hellsten Figuren war N. A. Nekrasov. Er hatte ein hervorragendes Aussehen, unbestrittene Geschäftsqualitäten und galt zu Recht als Führungspersönlichkeit. Nekrasov gab zwei Almanache über das Leben und die Bräuche von St. Petersburg heraus, zusammen mit I. I. Panaev wurde er Eigentümer und Herausgeber der Zeitschrift Sovremennik.

Die Teilnehmer der literarischen Bewegung einte ein schöpferischer Enthusiasmus, eine interessierte Auseinandersetzung mit dem Einfluss gesellschaftlicher Sitten auf eine Person und ein tiefes Interesse am Schicksal von Vertretern der unteren und mittleren Klassen. Die Ansichten und Arbeiten der Autoren der neuen Richtung stießen auf Kritik des offiziellen Journalismus.

Die ästhetischen und künstlerischen Haltungen der Schriftsteller der „Naturschule“ verkörperten sich vor allem in den Werken zweier berühmter „Physiologie“-Sammlungen, die bei den Lesern großen Anklang fanden.

Die sogenannte „Physiologie“ war bereits in europäischen Ländern bekannt. Ihre „Prototypen“ waren moralistische Essays. Besonders verbreitet war die „Physiologie“ in Frankreich (z. B. der Almanach „Die Franzosen nach ihrem Bild“, der an die in Russland erschienene Sammlung „Unsere, von den Russen der Natur abgeschaut“ erinnert). Viele Autoren begannen mit „Physiologie“ und verließen dieses Genre nicht. So besitzt Balzac die Aufsätze "Grisette", "Provincial", "Monographie über Rentier", "Geschichte und Physiologie der Pariser Boulevards". Die französische Literatur kannte im Gegensatz zur russischen auch die parodistische Version von "Physiologie" ("Physiologie der Süßigkeiten", "Physiologie des Champagners").

In Bezug auf das Genre bestand "Physiologie" am häufigsten aus Essays, kleinen Werken mit beschreibendem und analytischem Inhalt. Die Realität wurde in einer Vielzahl von Situationen (übrigens gab es keine detaillierte Handlung) durch eine Vielzahl von sozialen, beruflichen, ethnografischen und Alterstypen dargestellt. Der Essay war jenes operative Genre, das es ermöglichte, den Stand der Dinge in der Gesellschaft schnell, genau, fotografisch (wie man damals sagte, „Daguerreotypie“) zu fixieren, um Gesichter einzufangen, die der Literatur neu waren. Manchmal geschah dies zum Nachteil der Kunstfertigkeit, aber in der damaligen Luft, in der ästhetischen Atmosphäre, stiegen die Ideen, Kunst mit Wissenschaft zu verbinden, in die Höhe, und es schien, als könne die Schönheit zugunsten der Wahrheit der „Realität“ geopfert werden.

Einer der Gründe für eine solche Einstellung zur Welt und zur Kunst war, dass in den 30-40er Jahren des 19. Jahrhunderts ein Interesse an der praktischen (positiven) Richtung in der europäischen Wissenschaft bestand und die Naturwissenschaft auf dem Vormarsch war. Sowohl russische als auch westeuropäische Schriftsteller versuchten, die Methoden der physiologischen Wissenschaft in die Literatur zu übertragen, das Leben als eine Art Organismus zu studieren und "Physiologen der Gesellschaft" zu werden.

Der „physiologische“ Schriftsteller wurde als echter Naturforscher verstanden, der verschiedene Arten und Unterarten seiner zeitgenössischen Gesellschaft erforscht, hauptsächlich in den mittleren und höheren Sphären. Er beschreibt mit fast wissenschaftlicher Genauigkeit die Gewohnheiten, Lebensbedingungen und Umgebungen, die regelmäßig beobachtet werden. Kompositionsphysiologische Essays basierten daher meist auf einer Kombination aus Kollektivporträt und Alltagsskizzen. Es wurde geglaubt, dass die Literatur die Gesetze des Lebens der Gesellschaft als organischer Körper betrachten sollte. Der Schriftsteller der 40er Jahre war aufgerufen, ihn zu sezieren, einen künstlerischen und zugleich analytischen „Ausschnitt“ in unterschiedlichen kulturellen und historischen Bedingungen und aus unterschiedlichen Blickwinkeln aufzuzeigen. So entfaltet sich in Nekrasovs „Petersburger Ecken“, die im ersten zweibändigen Almanach „Physiologie von Petersburg“ (1844-1845) enthalten sind, die Topographie des „Untergrunds“ der Stadt: Müllgruben, schmutzige Keller, Schränke, stinkende Höfe - und ihre verstopften, von Armut, Unglück und Unterdrückung erdrückten Bewohner.

Und doch wird der Charakter der nördlichen Hauptstadt in der Physiologie von Petersburg vor allem durch eine Galerie von Vertretern bestimmter Berufe erforscht. Hier ist zum Beispiel der Bettelleier aus dem Essay von D. V. Grigorovich, dessen Drehleier eine ganze Familie ernährt; Hier ist ein Hausmeister, der zum Hüter nicht nur der Sauberkeit, sondern auch der Ordnung geworden ist (V. I. Dal. „Petersburger Hausmeister“).

Neben Aufsätzen zu verschiedenen Berufen beschreiben „Physiologen“ oft einen bestimmten Ort - einen Teil der Stadt, ein Theater, einen Markt, eine Postkutsche, einen Omnibus, an dem sich ein vielfältiges Publikum versammelt („Petersburg Corners“ von N. A. Nekrasov, „ Notizen eines Bewohners von Zamoskvoretsky“ von A. N. Ostrovsky, „Moscow Markets“ von I. T. Kokorev).

Schriftsteller wurden auch von Bräuchen, Traditionen und Gewohnheiten angezogen. Solche Essays beschrieben das Verhalten und die Moral der Öffentlichkeit beispielsweise beim Teetrinken, bei Hochzeiten oder im Urlaub („Tea in Moscow“, „Wedding in Moscow“, „Team Sunday“ von I. T. Kokorev).

Neben der Überprüfung von Berufen, bestimmten Orten, Bräuchen und Gewohnheiten enthüllten "Physiologen" dem Leser die Hierarchie der Gesellschaft von oben nach unten. Ein typisches Beispiel sind die Titel: "Petersburger Gipfel" (Ya. P. Butkov) und "Petersburger Ecken" (N. A. Nekrasov).

Unter dem unbestrittenen Einfluss der künstlerischen Suche der „natürlichen Schule“ und ihres führenden Genres – des physiologischen Essays – entstanden bedeutende Werke: der Roman „Arme Leute“ von F. M. Dostojewski, die Romane „Die diebische Elster“ von A. I. Herzen, „ Das Dorf“ und „Anton der Unglückliche“ von D. V. Grigorovich, „Tarantas“ von V. A. Sollogub.

Der von der Physiologie geprägte Erzählzyklus von I. S. Turgenjew „Notizen eines Jägers“ (die meisten von ihnen wurden in den 1840er Jahren geschrieben) entwächst dieser Gattungsform bereits.

V. G. Belinsky bemerkte in seiner letzten Jahresübersicht der russischen Literatur für 1847 die Dynamik der Gattungsentwicklung der russischen Literatur: "Der Roman und die Geschichte stehen jetzt an der Spitze aller anderen Gattungen der Poesie."

Zwei Romane der 1840er Jahre gelten zu Recht als die höchste Errungenschaft der „Naturschule“: „Eine gewöhnliche Geschichte“ von I. A. Goncharov und „Wer ist schuld?“ A. I. Herzen.

A. I. Herzen legte die komplexesten sozialen, moralischen und philosophischen Bedeutungen in die neuartige Handlung, die „laut Belinsky eine dramatische Bewegung erfüllte“, einen Geist, der „zur Poesie“ gebracht wurde.

Nicht umsonst enthält der Titel der Arbeit eine scharfe und prägnante Frage, die den Leser verstört: „Wer ist schuld?“ Wo liegt die eigentliche Ursache dafür, dass die besten Neigungen des edlen Negers von der unter den Feudalherren so verbreiteten Vulgarität und Faulheit übertönt wurden? Trägt er persönliche Schuld am Schicksal von Ljubonkas unehelicher Tochter, die in einer demütigenden, zweideutigen Position im eigenen Haus aufgewachsen ist? Wer ist verantwortlich für die Naivität des subtilen Lehrers Krucifersky, der von Harmonie träumt? Im Wesentlichen kann er nur aufrichtige, erbärmliche Monologe führen und in der Familienidylle schwelgen, die sich als so zerbrechlich erweist: Das Gefühl für Vladimir Beltov wird tödlich und führt für seine Frau, dieselbe Lyubonka, zum Tod.

Der Adlige-Intellektuelle Beltov kommt auf der Suche nach einer würdigen Karriere in eine Provinzstadt, findet sie aber nicht nur nicht, sondern findet sich im Schmelztiegel eines tragischen Lebenskonflikts wieder. Wen fragt man nach den ohnmächtigen, zum Scheitern verurteilten Versuchen eines Ausnahmetalents, seine Stärke einzusetzen? Geht das in der erstickenden Atmosphäre des Gutsbesitzerlebens, der Staatsämter, der heimischen Hinterwälder – in jenen Lebensbereichen, die das damalige Russland seinen gebildeten Söhnen am häufigsten „anbot“?

Eine der Antworten auf die Frage "Wer ist schuld?" liegt auf der Hand: Leibeigenschaft, die „späte“ Nikolaev-Ära in Russland, Stagnation, die Mitte der 1950er-Jahre fast zu einer nationalen Katastrophe geführt hätte. Und doch erschöpft das kritische Pathos Inhalt und Sinn des Werkes nicht. Hier werden die grundlegenden, ewigen Probleme der menschlichen Existenz aufgeworfen. Dies ist eine Gewohnheit und ein Frieden, der alles Leben zerstört (das Negerpaar); destruktive geistige Impulse (Lubonka). Das ist Infantilismus 2 , schmerzhafter Skeptizismus (Unglaube), der die Jugend gleichermaßen daran hindert, sich selbst zu verwirklichen (Krucifersky und Beltov); ohnmächtige Weisheit (Dr. Krupov). Überhaupt macht die Aufmerksamkeit für die „Natur“ einer Person und typische Umstände, die sie zerstören, Charakter und Schicksal brechen, Herzen zu einem Schriftsteller der „natürlichen Schule“.

Und doch stellt der Roman ein Problem, bietet aber keine einzige Lösung, er gibt Rätsel auf und deutet nur eine Lösung an; Antworten muss jeder Leser in der komplexen künstlerischen Welt des Werks suchen.

1 "Natural School" - ein Trend des frühen Realismus, der Schriftsteller in den Veröffentlichungen "Physiology of Petersburg" und "Petersburg Collection" vereinte.

2 Infantilismus - Kindlichkeit, Unvorbereitetheit für ernsthafte Verantwortung.

Natürliche Schule, literarische Bewegung der 40er Jahre. 19. Jahrhundert, die in Russland als "Schule" von N. V. Gogol entstand (A. I. Herzen, D. V. Grigorovich, V. I. Dal, A. V. Druzhinin, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev und andere). Theoretiker V. G. Belinsky.

Die Hauptausgaben des Almanachs: "Physiology of St. Petersburg" (Teile 1-2, 1845) und "Petersburg Collection" (1846).

Die Entstehung der „Naturschule“ ist historisch bedingt durch die Annäherung der Literatur an das Leben im ersten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts. Die Arbeit von Puschkin, Lermontov und Gogol ebnete den Weg für die Entwicklung der "natürlichen Schule" und ihrer Erfolge. Der bekannte Kritiker des 19. Jahrhunderts, Apollon Grigoriev, sah die Ursprünge der „Naturschule“ in der Anziehungskraft von Puschkin und Gogol auf das Volksleben. Das kritische Bild der Realität wird zum Hauptziel russischer Schriftsteller. Auf dem Material von "Dead Souls" formulierte Belinsky die Hauptbestimmungen der Ästhetik der "natürlichen Schule". Er skizzierte den Entwicklungsweg der russischen Literatur als Spiegelbild der sozialen Seite des Lebens, einer Kombination aus dem „Geist“ der Analyse und dem „Geist“ der Kritik. Die Tätigkeit von Belinsky als ideologischer Inspirator zielte darauf ab, Schriftsteller, die dem Weg Gogols folgen, nach Kräften zu unterstützen. Belinsky begrüßte das Erscheinen von Herzen, Turgenjew, Goncharov und Dostojewski in der Literatur und identifizierte sofort die Merkmale ihres Talents. Belinsky unterstützte Koltsov, Grebenok, Dahl, Kudryavtsev, Kokarev und sah in ihrer Arbeit den Triumph und die Werte der "natürlichen Schule". Das Werk dieser Schriftsteller stellte eine ganze Epoche in der Entwicklung der russischen Literatur in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts dar, aber die Ursprünge reichen bis in die 40er Jahre des 19. Jahrhunderts zurück. Diese Autoren veröffentlichten ihre ersten Arbeiten in der Zeitschrift Domestic Notes. Sie bildeten die "natürliche Schule". Sympathie und Mitgefühl für einen armen und gedemütigten Menschen, Offenlegung der geistigen Welt eines kleinen Menschen (Bauern, kleine Beamte), Anti-Leibschaft und antiadlige Motive sind die Hauptmerkmale der „natürlichen Schule“. Die Poesie der 40er Jahre macht die ersten Schritte zur Annäherung an das Leben. Nekrasov spricht im Geiste der "natürlichen Schule" mit Gedichten über arme und gedemütigte Menschen. Der Begriff „natürliche Schule“ wurde von Fadel Bulgarin verwendet, um die Autoren der Gogol-Schule zu demütigen. Belinsky griff diesen Begriff auf und ordnete den Schriftstellern Realismus zu. Der Einfluss der „natürlichen Schule“ war in den letzten Jahrzehnten spürbar.

1840-1849 (2 Etappen: von 1840 bis 1846 - bis Belinsky die Zeitschrift "Domestic Notes" verließ und von 1846 bis 1849)

Literarische und soziale Bewegungen in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts.

Die Regierungszeit von Nikolaus I. ist von Bürokratie geprägt.

Nikitenko half Gogol bei der Veröffentlichung von Dead Souls, als Gogol von der Moskauer Zensur abgelehnt wurde.

1848-1855 - die düsteren sieben Jahre

Nikolaus I. stirbt 1855

Die erste Periode der Regierungszeit von Alexander II. wird als "Liberaler Frühling" bezeichnet. Die Gesellschaft ist von Optimismus erfasst, es entsteht ein Streit über die Art und Weise, wie Literatur über Puschkin und Gogol entwickelt wird.

3 Strömungen: liberale Demokratie und liberale Aristokratie (Hausherrenklasse), revolutionäre Demokratie.

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Entwicklung der Literatur

Die 60er Jahre des 19. Jahrhunderts – eine entscheidende Demokratisierung des künstlerischen Bewusstseins. Das Pathos selbst verändert sich in diesen Jahren qualitativ. Von der Frage "wer ist schuld?" Literatur befasst sich mit der Frage "was tun?".

Mit der Verkomplizierung des sozialen Lebens tritt Differenzierung mit dem Anwachsen des politischen Kampfes ein.

Puschkins künstlerisches Universum erwies sich als einzigartig. Es gibt eine stärkere Spezialisierung der Literatur. Tolstoi ging als Schöpfer von Krieg und Frieden in die Literatur ein. Ostrovsky ist dramaturgisch realisiert. Ivan Sergeevich Turgenev, ein Dichter, Lyriker, Epos, Realist, Autor von Kurzgeschichten, Dramen und Prosagedichten, versuchte, Puschkins Universum zu retten, aber Turgenev war gezwungen, die psychologische Analyse einzuschränken.

Aufmerksamkeit für den "kleinen Mann"

Fast immer ziehen vergessene, gedemütigte Menschen keine besondere Aufmerksamkeit von anderen auf sich. Ihr Leben, ihre kleinen Freuden und großen Probleme schienen allen unbedeutend, unwürdig der Aufmerksamkeit. Die Epoche hat solche Menschen und eine solche Einstellung ihnen gegenüber hervorgebracht. Die grausame Zeit und die königliche Ungerechtigkeit zwangen die „kleinen Leute“, sich in sich selbst zurückzuziehen, ganz in ihre Seele zu gehen, die unter den schmerzlichen Problemen jener Zeit litt, sie lebten ein unmerkliches Leben und starben auch unmerklich. Aber gerade solche Menschen begannen manchmal, durch den Willen der Umstände, dem Schrei der Seele zu gehorchen, gegen die Mächtigen dieser Welt zu kämpfen, an die Gerechtigkeit zu appellieren, und hörten auf, Lumpen zu sein. Deshalb interessierten sie sich schließlich für ihr Leben, Schriftsteller begannen allmählich, einige Szenen in ihren Werken genau solchen Menschen, ihrem Leben, zu widmen. Mit jedem Werk wurde das Leben der Menschen der „unteren“ Klasse klarer und wahrheitsgetreuer dargestellt. Kleine Beamte, Bahnhofsvorsteher, „kleine Leute“, die gegen ihren Willen verrückt wurden, begannen aus den Schatten aufzutauchen, die die Welt der glänzenden Hallen umgaben.

Karamzin legte den Grundstein für einen riesigen Literaturzyklus über "kleine Leute", machte den ersten Schritt in dieses bisher unbekannte Thema. Er war es, der den Weg für solche Klassiker der Zukunft wie Gogol, Dostojewski und andere ebnete.

Es hat die Autoren viel Mühe gekostet, den „kleinen Mann“ für die Leser in ihren Büchern wiederzubeleben. Die Traditionen der Klassiker, der Titanen der russischen Literatur, wurden von den Schriftstellern der städtischen Prosa fortgesetzt, von denen, die über das Schicksal des Dorfes in den Jahren der Unterdrückung durch den Totalitarismus schrieben, und von denen, die uns von der Welt der Lager erzählten. Es waren Dutzende von ihnen. Es reicht aus, die Namen einiger von ihnen zu nennen: Solschenizyn, Trifonov, Tvardovsky, Vysotsky, um zu verstehen, welchen enormen Umfang die Literatur über das Schicksal des „kleinen Mannes“ des zwanzigsten Jahrhunderts erreicht hat.

Apropos „natürliche Schule“: Man darf nicht vergessen, dass man die theoretischen Sätze, die die Einzigartigkeit der neuen Stufe erklären, nicht mit dem lebendigen literarischen Prozess gleichsetzen kann. Literatur ist immer „weiter“ als der Rahmen der auf ihrer Grundlage geschaffenen Theorie. Die künstlerische Methode der "natürlichen Schule" spiegelte eher den Wunsch der Theorie wider, den literarischen Prozess in eine bestimmte Richtung zu lenken, als den Wunsch, ihre eigenen Kriterien durchzusetzen. Und doch die Realitäten des literarischen Prozesses der 1840er - frühen 1850er Jahre. bestätigen die Existenz von a künstlerische Gemeinsamkeit der Prinzipien der Wirklichkeitsdarstellung, ausgedrückt in der Problematik der Werke, in ihren Stilmerkmalen.

In der Literaturwissenschaft ist es allgemein anerkannt, dass diese Phase eine Phase kritischer Reflexion über die Realität ist, eine Phase der Bildung der Prinzipien des kritischen Realismus. Eine der umstrittenen Fragen bezüglich der Originalität der Methode ist die Frage nach dem Verhältnis eines neuen künstlerischen Denkens - des Realismus - einerseits zur Romantik und andererseits zum Naturalismus.

Es ist allgemein anerkannt, dass der Realismus der 1840er Jahre, der Realismus der "natürlichen Schule", damit beginnt, sich von seinem Vorläufer, der Romantik, polemisch abzugrenzen. Theoretische Kontroversen (Belinsky hat dem viel Aufmerksamkeit geschenkt) sind jedoch eine Sache, und künstlerische Kontroversen sind eine andere, denn Kontroversen können nur entstehen, wenn ein gemeinsames Interesse am Streitgegenstand besteht. Ein solches gemeinsames Interesse zwischen Romantikern und Realisten war die Frage nach der Natur des Konflikts zwischen dem Helden und der Umwelt.

Romantiker verteidigten das Recht des Einzelnen, sich der Umwelt, der „Menge“, zu widersetzen, und begründeten dieses Recht mit der Heiligkeit des Protests als Form der Selbstverwirklichung einer Person. Das sind die Helden von Puschkins romantischen Gedichten „Demon“ und „Mtsyri“ von Lermontov. Aber immerhin die Helden der Werke der 1840er - frühen 1850er Jahre. präsentieren uns verschiedene Formen des romantischen Protests. Diese Helden sind nicht die außergewöhnlichen Persönlichkeiten der Romantik, die unter außergewöhnlichen Umständen handeln, sondern die Helden der Umwelt, die sie hervorgebracht und erzogen hat. Die Autoren der „natürlichen Schule“ beginnen, das historische Muster der inneren Zersetzung der Umwelt, ihres inneren Konflikts, der zur wichtigsten Errungenschaft des Realismus wird, zu erforschen. Künstlerische Formen der Untersuchung dieses Konflikts werden in Werken wie „Arme Leute“ von Dostojewski, „Wer ist schuld“ von Herzen, „Eine gewöhnliche Geschichte“ von Goncharov, „Notizen eines Jägers“ von Turgenev vorgestellt. In diesen Schöpfungen finden wir die ganze Bandbreite moralischer Fragen in der Literatur der neuen Zeit. Die Analyse der modernen Realität verkörpert sich in "Poor People" in Form eines Bekenntnisses eines gedemütigten und beleidigten Bewusstseins, das jedoch die ganze Welt um sich herum umfasst und ihr eine wahrhaft negative Bewertung gibt. Herzens Geschichte "Wer ist schuld?" stellt dem Leser das Problem des „überflüssigen Menschen“ der 1840er Jahre vor. und wirft die Frage auf, warum dieselbe Umgebung so unterschiedliche Charaktere wie Krucifersky und Beltov formt. Die übliche Geschichte vom Zusammenbruch des romantischen Idealismus im Zusammenstoß mit der realen Welt, die Goncharov im gleichnamigen Roman erzählt, verbindet sowohl die ironische Charakterisierung einer romantischen Einstellung zur Wirklichkeit als auch die Sehnsucht nach einem romantischen Ideal, nach der Manifestation des Allmenschlichen im Menschen.

In Turgenevs Aufzeichnungen eines Jägers wird der Konflikt zwischen dem Helden und der Umwelt in einem Zyklus von Essays und Geschichten festgehalten, die durch die Sichtweise des Autors und Erzählers vereint werden. Die Idylle von Khory und Kalinich wird durch das Bild einer Volkstragödie in Raspberry Water, Biryuk und Arinushka ersetzt.

Mit "Notizen eines Jägers" von Turgenjew, "Das Dorf" von Grigorowitsch taucht ein neues Thema in der russischen Literatur auf - das Thema der russischen Bauernschaft, die von Schriftstellern nicht mehr als homogene Masse gegenüber dem Helden wahrgenommen wird: in dieser Umgebung , sowohl Turgenev als auch Grigorovich und etwas später Saltykov-Shchedrin werden Gesichter und Schicksale sehen, die nicht weniger interessant sind als die Figur einer romantischen Figur.

So ist das romantische Weltbild der Helden der neuen russischen Literatur, wie wir sehen, eines der wichtigsten Merkmale des neuen literarischen Denkens. Gleichzeitig erweist sich der romantische Beginn als in ein anderes Koordinatensystem eingebunden: in die Erforschung der sozialgeschichtlichen Wurzeln des moralischen Konflikts zwischen Mensch und Umwelt.

Neben der Romantik eine bedeutende Rolle bei der Entstehung des Realismus in den 1840er Jahren. gespielt Naturalismus. Als Trend mit klar bewusstem Programm entstand der Naturalismus in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, aber schon in den 1840er Jahren. Die Arbeit vieler russischer Schriftsteller - V. I. Dahl, A. V. Druzhinin, Ya. P. Butkov, I. I. Panaev - entwickelte sich in dieser Richtung hauptsächlich im Genre des "physiologischen" Essays. So antwortete Dal beispielsweise A. Melnikov (Pechersky) auf seinen Vorschlag, seinen ethnografischen Materialien eine künstlerische Form zu geben: "Kunst ist nicht meine Arbeit." So gestand Dahl die fehlende Fähigkeit zur Verallgemeinerung ein und wählte aus der Masse der Eindrücke nicht zufällig, sondern natürlich. Die Helden der russischen "Physiologie" - Drehorgelspieler, Hausmeister, kleine Beamte - führten den Leser in das Leben und die Bräuche der Bewohner der "Ecken" des Lebens ein und zeigten den Einfluss der Umwelt auf die menschliche Psychologie und seine moralische Einstellung. In dieser Hinsicht kann "Physiologie" als eine Stufe in der Entwicklung eines so wichtigen Merkmals des Realismus angesehen werden wie tippen, Entwicklung von Formen einer typisierenden Beschreibung, die generalisierende Eigenschaften hat. Mittwoch unter der Feder von "Physiologen" genommen kundenspezifische Formen(was nur das Bild eines "grünen Halbdamastes mit einem kleinen Kopf anstelle eines Korkens" wert ist - eine Metapher für eine Person, die in Nekrasovs "Petersburger Ecken" ihr menschliches Aussehen verlor), aber dies waren Versuche, in das zu sehen Individuell Manifestation des Natürlichen: Die Umwelt entpersönlicht einen Menschen, beraubt ihn der Menschenwürde.

Naturalismus der 1840er Jahre Anders als der Naturalismus, den E. Zola später propagierte: „Ich will nicht wie Balzac entscheiden, wie die Struktur des menschlichen Lebens aussehen soll, Politiker, Philosoph, Moralist sein, politisches System, ich will nicht verteidige jede Politik oder Religion. Das Bild, das ich zeichne, ist eine einfache Analyse eines Teils der Realität, so wie sie ist.“

Am Ursprung dieser Tradition steht jedoch die Arbeit von Gogol, der bewies, dass "jetzt die Elektrizität des Rangs das Handeln stärker bindet als die Liebe". Erinnern wir uns an die „lieblose“ Handlung von „The Inspector General“ und „Dead Souls“ oder an die unsterbliche Geschichte „The Nose“, in der die ganze Handlung auf der „Elektrizität des Rangs“ aufgebaut ist. Diese Gogol-Traditionen manifestierten sich später am vollständigsten in Saltykow-Schtschedrins Geschichte einer Stadt.

Elemente des Naturalismus bestimmten die Originalität des literarischen Prozesses des späten 18. bis frühen 19. Jahrhunderts, sie spiegelten sich in dem Roman von M. D. Chulkov "The Pretty Cook", "Russian Zhilblaze" von V. T. Narezhny, den Fabeln von A. E. Izmailov, den Geschichten wider von M. P. Pogodin. Was in dieser Zeit bedingt als Naturalismus bezeichnet wurde, war eine Ausdrucksform des Selbstbewusstseins der demokratischen Unterschichten. Diese Kunst konnte nie mit Vorromantik und Romantik konkurrieren, aber sie beeinflusste den Demokratisierungsprozess der russischen Literatur in den 1840er Jahren.

Also Realismus in Russland seit Anfang des 19. Jahrhunderts. entwickelt sich in den Werken von Puschkin, Lermontov, Gogol, aber erst Mitte des Jahrhunderts erhält es in den Werken von Turgenev, Nekrasov, Ostrovsky, Goncharov, Saltykov-Shchedrin eine klassische fertige Form. Realismus der 1840er–1850er Jahre war dazu bestimmt, eine entscheidende Rolle bei der Verbindung der Traditionen der 1830er Jahre zu spielen. mit der Innovation der 1860er Jahre.

Literatur in den 1830er Jahren legte den Grundstein für eine realistische Typisierung, aber ihre Manifestation in verschiedenen Genres war heterogen: Lermontovs Gedicht blieb romantisch, Puschkins Der eherne Reiter wurde auf der Grundlage romantischer Antithesen aufgebaut. In "Eugen Onegin" ist eine Hinwendung zum Alltagsrealismus nur angedeutet, aber schon in "The Captain's Daughter" zeigten sich deutlich die Züge eines neuen künstlerischen Denkens. Die Geschichte und die Geschichte mussten ihre Fähigkeiten noch zeigen, um die Zusammenhänge zwischen Mensch und Umwelt darzustellen, um den "Mechanismus" des sozialen Lebens zu verstehen. Im Realismus der „natürlichen Schule“ findet die Selbsterkenntnis des Realismus als literarische Strömung statt.

Um dieses Phänomen im System darzustellen, wurden verschiedene Ansätze zu seiner Klassifikation vorgeschlagen. So unterscheidet A. G. Zeitlin den Realismus der 1840–1850er Jahre. zwei Strömungen: sozialpsychologische, auf die er die Arbeiten von Grigorovich, Goncharov, Turgenev, Dostoevsky bezieht, und sozialpolitische, ausgedrückt in den Werken von Herzen, Shchedrin, Nekrasov. V. V. Vinogradov und A. I. Beletsky bewerten die Arbeit von Gogol ("The Overcoat") und Dostoevsky ("Arme Leute") als eine völlig unabhängige Linie in der Entwicklung des sentimentalen Naturalismus. Die Grundlage für eine solche Schlussfolgerung ist eine objektive Realität: Gogol und nach ihm Dostojewski bringen wirklich neue Akzente in der Entwicklung des traditionellen Themas des "kleinen" Mannes. Auf dem Kontrast der Dürftigkeit der äußeren Existenz dieser Person und der Tiefe der inneren Erfahrungen des Helden baut sich der Konflikt vieler Werke auf.

Trotz der Tatsache, dass die Existenz der "natürlichen Schule" weder urkundlich noch organisatorisch festgelegt war und ihre Ideen unterschiedliche Ausdrucksformen erhielten, wurden die Hauptmerkmale der neuen literarischen Richtung wie folgt ausgedrückt:

• - kritisches Pathos des Wirklichkeitsbildes;
• - die Suche nach einem neuen gesellschaftlichen Ideal, das in der Demokratie zu finden ist;
• - Nationalität als Form des nationalen Selbstbewusstseins.