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Pavel Petrovichs Zusammenstöße mit Bazarov werden im Roman als etwas ganz Natürliches, Organisches, Unbeabsichtigtes dargestellt, basierend auf ihrem Unterschied in allem: Aussehen, Verhalten, Lebensstil, Ansichten, Gefühle. Man kann sagen, dass die bloße Tatsache seiner Existenz der Demokrat Bazarov Pavel Petrovich irritiert und zu einem Streit führt. Es ist wichtig anzumerken, dass Pavel Petrovich der Anstifter der "Kämpfe" ist. Bazarov hingegen (zweifellos ein ausgezeichneter Polemiker von Natur aus), der sich in einer ihm fremden Umgebung wiederfindet, versucht, Streitigkeiten auszuweichen.

In der Regel beginnt Bazarov selbst keine Gespräche über politische Themen oder Streitigkeiten mit Pavel Petrovich; stoppt seine "Angriffe" mit ruhigen, gleichgültigen Antworten, dann, als würde er ihm zustimmen, sogar seine Worte wiederholen, durch den Ton selbst reduziert sie ihre "hoher Stil". Aber gerade dieses Desinteresse an Bazarovs Gesprächspartner, eine versteckte ironische Haltung gegenüber dem Feind (mit äußerer Zurückhaltung), irritierte offenbar Pavel Petrovich am meisten, und er konnte den Gentleman-Ton in der Kommunikation mit Bazarov nicht ertragen, er „ wurde von seinem gepriesenen Selbstwertgefühl verraten“; scharfe Worte tauchten in seiner raffinierten Sprache auf: "Möpse", "Jungs", "Seminarratte", "Ich kann dich nicht ausstehen", "Ich verachte dich." Turgenjews Abkommen mit Bazarov hatte jedoch seine Grenzen. Im Gegensatz zu ihm leugnete der Autor Pavel Petrovich nicht Freundlichkeit, Großzügigkeit, sondern als ob er die Unmittelbarkeit dieser Gefühle bezweifelte: Großzügigkeit wirkt manchmal rationalistisch oder übermäßig erhaben (Erklärungen mit Fenechka, Nikolai Petrovich), und Freundlichkeit ist nicht ganz organisch für seine „trockenen menschenfeindlichen Seelen“.

Im Finale des Romans, in dem er nach eigenen Angaben „alle Knoten entwirrt“ hat, sind Szenen im „Anwesen“ der Bazarovs von besonderer Bedeutung. Turgenjew verfolgt hier mehrere Ziele: eine weitere Version der „Väter“ zu zeigen, jenes vielschichtige soziale Umfeld, in dem der patriarchalische Adel, die Geistlichkeit, das Volk und die verschiedenen Intelligenzen phantasievoll kombiniert sind (der Großvater ist ein Diakon aus dem Bauern, "er hat das Land gepflügt", der Vater ist der Besitzer des Anwesens, Arzt, Mutter - eine Adlige der "alten Moskauer Zeit"), die Umgebung, in der Bazarov geboren wurde; den Leser von der großen Stärke Bazarovs, seiner Überlegenheit gegenüber seinen Mitmenschen zu überzeugen und ihn schließlich die Menschlichkeit seines Helden spüren zu lassen. Im Finale werden die Knoten des zentralen zweideutigen Konflikts „entwirrt“ (der Kampf zweier Weltanschauungen, und nicht nur zweier Generationen). Dem Leser sollte klar werden, dass der "Realist" Bazarov in seiner Lebenspraxis der theoretischen Prämisse nicht standhält (Menschen sind wie Bäume im Wald, jeder Mensch sollte nicht studiert werden), nicht geneigt ist, alle "Väter" zu nivellieren , Menschen der alten Generation; verschiedene Schattierungen von Gefühlen stehen ihm zur Verfügung: von entschiedener Verleugnung, Verurteilung von "Feudalherren", müßigen Gittern bis hin zu kindlicher Liebe zu den Eltern, allerdings gewürzt mit unwiderstehlicher Langeweile und Intoleranz gegenüber dem Patriarchat, wenn sich die Kommunikation mit ihnen mehr oder weniger in die Länge zieht. „Vor Gericht“ stellt Turgenev die materialistischen und atheistischen Überzeugungen von Bazarov selbst, seine Stärke, seinen Mut und seinen Willen.

Und er hält dieser Prüfung mit Ehre stand: Er ist nicht feige vor der Waffe von Pavel Petrovich, vertreibt während seiner Krankheit keine Todesgedanken von sich, schätzt seine Position nüchtern ein, versöhnt sich aber nicht damit. Bazarov ändert seine atheistischen Ansichten nicht, weigert sich, die Kommunion zu nehmen, obwohl er (auf ihre Bitte hin) bereit war, "die Pflicht eines Christen zu erfüllen", religiöse Eltern zu trösten. "Nein, ich werde warten!" ist seine endgültige Entscheidung. Die Tragödie von Bazarovs Schicksal erscheint mit besonderer Kraft vor dem Hintergrund der abschließenden "einfältigen Komödie" anderer Charaktere. Hastig, wie nachlässig zeichnet Turgenjew im Epilog die günstige Existenz der Kirsanovs, der Bewohner von Maryin, und Odintsova. Er spricht sein letztes eindringliches Wort über Bazarov. In einem feierlichen epischen Ton, fast rhythmischer Prosa, im Geiste gemächlicher Volksmärchen, durchdrungen von versteckter Lyrik, heißt es über den Dorffriedhof, über Bazarovs Grab: "Eugene Bazarov ist in diesem Grab begraben." „Väter und Söhne“ erschien in der zweiten Ausgabe des „Russischen Boten“ für 1862, die mit einiger Verspätung im März erschien. Und begann sofort, widersprüchliche Kritiken über den Roman zu erhalten. Einige dankten dem Autor für das gelieferte "Vergnügen", für die Schaffung lebendiger Bilder des Lebens und "Helden unserer Zeit"; Der Roman wurde "Turgenevs bestes Buch" genannt, "erstaunlich, unnachahmlich" in Bezug auf die Objektivität des Bildes. Andere drückten ihre Verwirrung über Bazarov aus; Er wurde "Sphinx", "Mysterium" genannt und sie warteten auf Klarstellungen ...

Die Veröffentlichung einer separaten Ausgabe von "Väter und Söhne" stand im September 1862 bevor, und Turgenjew bereitete den Text des Romans erneut vor, begleitet von widersprüchlichen Rezensionen in Briefen an ihn und in Zeitungs- und Zeitschriftenrezensionen und Artikeln. "Von anderen Komplimenten", schrieb er am 8. Juni 1862 an Annenkov, "würde ich gerne durch den Boden fallen, andere Schelte waren mir angenehm." „Einige möchten, dass ich Bazarov mit Dreck vermische, andere dagegen sind wütend auf mich, weil ich ihn angeblich verleumde.“ Es war (nach V. A. Sleptsovs Definition) eine „schwierige Zeit“: Die Reaktion war heftig, Chernyshevsky und seine politischen Mitarbeiter wurden verhaftet, Nekrasovs Sovremennik wurde vorübergehend von der Zensur suspendiert, die Brände, die in St. Petersburg ausbrachen, wurden „Nihilisten“ zugeschrieben “ usw. Der Kampf um Väter und Söhne verschärfte sich ebenfalls. In dieser gesellschaftlichen Atmosphäre konnte Turgenjew mit seinem „Gefühl für den gegenwärtigen Moment“ (Dobrolyubov) eine besondere Verantwortung für seine im Roman zum Ausdruck gebrachte Haltung gegenüber Bazarov spüren. Er bereitete den Text für die Veröffentlichung in einer separaten Veröffentlichung vor und berücksichtigte die Reaktion von Lesern und Kritikern. Er verdeutlichte die Position des Autors: Er verweigerte sich nicht das Recht, Schwächen in Bazarovs Ansichtensystem, in seinem Verhalten zu erkennen und ihm gegenüber auszudrücken ( um Turgenjews Worte zu verwenden) "unfreiwillige Anziehung". Es ist sehr bezeichnend, dass Turgenjew es für notwendig hielt, dem Text eine Widmung des Romans an V. G. Belinsky voranzustellen. Es war sozusagen ein deutliches Zeichen der Sympathie des Autors für den Vorgänger der modernen Bazarovs. Aber zitieren wir dieses Vorwort: „Väter und Söhne“ erweckte so viele widersprüchliche Gerüchte in der Öffentlichkeit, dass ich die Absicht hatte, diesem Roman bei der separaten Veröffentlichung etwas wie ein Vorwort voranzustellen, in dem ich selbst versuchen würde, es zu erklären dem Leser, was ich mir eigentlich gestellt habe.

Aber als ich darüber nachdachte, gab ich meine Absicht auf. Wenn der Fall selbst nicht für sich spricht, helfen alle möglichen Erklärungen des Autors nicht weiter. Ich beschränke mich auf zwei Worte: Ich selbst weiß, und dessen sind sich meine Freunde sicher, dass sich meine Überzeugungen seit meinem Eintritt in die Literatur um kein Haar geändert haben, und ich kann guten Gewissens die erste Seite anlegen dieses Buches den Namen meines unvergesslichen Freundes ". In der Widmung an Belinsky gibt es eine weitere bedeutsame Konnotation: eine Erinnerung an jene demokratische Figur, die der Kunst, der Erhabenheit, der spirituellen Liebe und der ästhetischen Wahrnehmung der Natur Tribut zollte. Nach Turgenev sollte der Leser die Stärke oder Chance von Bazarovs Ansichten, seinen Worten in Lebenssituationen überprüfen. Dreimal testet der Autor seinen Helden mit realen Umständen: Liebe, ein Zusammenstoß mit den Menschen, eine tödliche Krankheit. Und in allen Fällen stellt sich heraus, dass ihm nichts Menschliches fremd ist, dass er sich im Namen großer Ziele alles andere als mühelos zerbricht und sich meist treu bleibt. Nachdem Bazarov keine angemessene Antwort auf seine Gefühle erhalten hat, findet er die Kraft, sich von seiner leidenschaftlich geliebten Frau zu entfernen.

Und vor dem Tod gibt er sich nicht das Recht, materialistische, atheistische Überzeugungen aufzugeben. In diesem Sinne sind die Szenen von Bazarovs Erklärung mit Odintsova besonders wichtig, in denen der Autor heimlich und mit dem Helden sympathisiert und mit ihm argumentiert. Den Erklärungen gehen mehrere Begegnungen voraus, die keinen Zweifel daran lassen, dass sein reiches Wesen auch für ein wunderbares Liebesgefühl offen ist. Turgenev schreibt sorgfältig alle verschiedenen Schattierungen eines aufrichtigen, starken Gefühls aus, das Bazarov erfasst: Verlegenheit, Angst, Aufregung, ein bizarrer Stimmungswechsel, Depression, Freude und Trauer, Ärger, Leiden, Wut, Inkonsistenz im Handeln, erfolgloser Kampf mit sich selbst. All dies scheint besonders prominent in der Nachbarschaft der kühl-ruhigen Odintsova, der „Epikureerin“, die einen gemäßigten Lebensstil führt. Bei aller Unmittelbarkeit der Liebe hat Bazarov die Fähigkeit zu nüchternen Einschätzungen nicht verloren. Er war nicht nur von der Schönheit angezogen, sondern auch vom Geist, der Originalität von Odintsova, die sich im Kreis des Adels durch ihre "Kunstlosigkeit" auszeichnete. Aber er sah auch ihre Gleichgültigkeit gegenüber anderen, Egoismus, Friedensliebe, Neugier, Frauentricks.

Die Richtigkeit dieser Beobachtungen wird von Odintsova („Es ist klar, dass Bazarov Recht hat ...“) und dem Autor selbst bestätigt, der im Epilog (nicht ohne Ironie) die Logik von Odintsovas zukünftigem Leben umriss: Sie wird „nicht heiraten für die Liebe ... für einen Anwalt ... kalt wie Eis." Sie leben in "großer Harmonie miteinander und haben vielleicht zum Glück gelebt ... vielleicht zur Liebe".

Es ist nicht schwer zu erraten, dass Turgenjew dieser rationalen, dünnen "Liebe" die Fülle und Stärke von Bazarovs Gefühlen entgegensetzte. Die zweite ernsthafte Prüfung (Bazarov und das Volk, Bazarov und Russland) wird im Roman von Beispielen des Zusammenlebens von Herren und Bauern in Krisenzeiten umgeben ... Patriarchalisch-gutmütige Beziehungen zwischen Herren und Dienern auf dem Gut von Bazarov Eltern. Entfremdete und herablassende Kommunikation mit dem Volk des slawophilen Aristokraten Angloman Pavel Petrovich. Die sanfte Duldung des unfähigen liberalen Meisters Nikolai Petrowitsch. Nur Bazarov, der stolz auf seine plebejische Herkunft war, näherte sich dem Bauern ohne herrschaftliche Schirmherrschaft und ohne falsche Idealisierung, als wäre er „sein Bruder“ ... Bazarov schmeichelt sich nicht mit „einfachen Leuten“, und sie (Hofkinder, Dunyasha, Timofeich, Anfisushka) alle, außer dem Diener der alten Schule - Prokofich, fühlen sich ihm gegenüber wohlwollend, halten sich frei in seiner Gegenwart. Es ist die Nähe zum Volk, die es Bazarov ermöglicht, sich über Unwissenheit, sklavische Unterwerfung unter die Herren lustig zu machen, eine skeptische Haltung gegenüber dem bäuerlichen "Frieden" und gegenseitiger Verantwortung zum Ausdruck zu bringen.

IS TURGENEV. "VÄTER UND SÖHNE"
Thema: "Der Triumph der Demokratie über die Aristokratie." Duell von Bazarov und Pavel Petrovich.
Zweck: Abschluss der Betrachtung des Konflikts zwischen Bazarov und P. P. Kirsanov.
Unterrichtsplan
1. Umfrage.
2.Kommentierte Lektüre.
3. Hausaufgaben.
INTERVIEW
Vergleichen Sie den Lebensweg von Bazarov und Pavel Petrovich. Warum ist ein Zusammenstoß zwischen diesen Menschen unvermeidlich?
KOMMENTIERTES LESEN
Betrachten Sie die Duellszene. Diese Szene ist äußerst wichtig, um den ideologischen Inhalt des Romans aufzudecken, insbesondere um die Handlung von Bazarov - P. P. Kirsanov richtig zu verstehen.
Infolge von Bazarovs ständigem Spott fühlte sich Pavel Petrovich als „archaisches Phänomen“ und erkannte, wie lächerlich er in seinem pedantischen Festhalten an den veralteten Anforderungen der edlen Ethik war, aber seine Haltung gegenüber Bazarov änderte sich nicht. "Nikolai Petrowitsch ahnte, dass der Hass seines Bruders auf Bazarov nicht nachgelassen hatte."
Warum fand das Duell zwischen den Helden statt?
- Spüren Sie die Tragik der Situation - schließlich können die Helden sterben? Lassen Sie uns herausfinden: Auf wessen Seite steht Turgenjews Sympathie und wo ist dies zu sehen?
Lesen 24 ch. zu den Worten "und lege den Stock in die Ecke."
- Was sind die Absichten von Pavel Petrovich?
Warum nimmt er einen Stock?
- Was ist die Art der Rede von Pavel Petrovich während der Erklärung und was zeigt dies an?
-Wie verhält sich Bazarov?
(Pavel Petrovich - betonte Höflichkeit, gestelzte Redewendungen. Er hält an einem zeremoniellen und übermäßig höflichen Ton fest, der seiner Meinung nach als wesentlicher Bestandteil des Rituals notwendig ist, das die Herausforderung eines Duells begleitet. Aber gleichzeitig er sagt "Seminarratte", was auf den spirituellen Ursprung von Bazarov hinweist, und tut es absichtlich unhöflich.
Bazarov staunt, bemerkt diese Worte nicht, sieht aber das Gesicht von P. P., fühlt sich beleidigt und nimmt die Herausforderung an; verhält sich cool, aber in seinen Worten liegt eine zurückhaltende Drohung. Pavel Petrovich ist zufrieden - sein Ziel ist erreicht, alles geschah auf höfliche Weise, ein Stock wurde nicht benötigt).
Lesen zu ", sagte Bazarov und verabschiedete den Gast."
Wie verhalten sich die Charaktere weiter? Achten Sie auf die Wiederholungen der Worte von Pavel Petrovich seitens Bazarov - worüber spricht das, warum tut Bazarov das, wie ist seine Einstellung zu dem, was passiert?
Pavel Petrovich - hochtrabende Feierlichkeit. Bazarov - Komödie, Possenreißer.
- Warum ist Pavel Petrovich verletzt, wenn es um Peter geht?
Erinnern wir uns an die Beschreibung von Petrus in den Kapiteln 1 und 10 – ein Mann der neuesten, verbesserten Generation, d.h. Parallelität zwischen Pavel Petrovich und Peter: erhöhte Aufmerksamkeit für das eigene Aussehen; Bindung an Fremdwörter; Narzissmus usw.
Lesung von "Morgen ..." bis "unter dem Arm".
Wie zeigt der Autor seine Einstellung zu dem, was in dieser Passage passiert?
- Was betont Turgenjew mit dem Bild eines schönen Morgens und der komischen Figur des Petrus?
- Warum wird das Bild eines Mannes eingeführt?
Lesen eines Auszugs, der ein Duell beschreibt.
Warum verbeugte sich Pavel Petrovich, der es für unter seiner Würde hielt, Bazarov beim ersten Treffen mit ihm zu helfen, vor dem Duell vor Peter?
- Fühlt sich die Beschreibung des Duells tragisch an?
- Was verleiht der Szene einen komischen Klang und nimmt ihr die Tragik?
(Bazarovs ätzender Spott verletzt die ganze Zeit die Feierlichkeit und Tragik des Augenblicks, betont die Sinnlosigkeit des Geschehens; er versucht, in Pavel Petrovich einen Sinn für Humor zu wecken, aber er behält den akzeptierten Ton bis zum Ende bei, und dies betont die COMIC-Seite dessen, was passiert).
-Welche Gedanken an Bazarov kurz vor dem Schuss sorgen für Gelächter und warum?
Wie entwickeln sich die Events weiter? Wie verhält sich Bazarov nach dem Duell?
Wie geht es Pawel Petrowitsch?
(Wenn es die Zeit erlaubt: SEHEN SIE DIE EPISODE mit dem Duell aus dem Film.
Wie erfolgreich war die Vorführung der Folge?)
Der natürliche Wunsch des Arztes, dem Patienten zu helfen, aber wenn er die Frivolität der Wunde sieht - Überraschung und Verachtung, eine Beschreibung des Zustands der Helden.
-Was bedeutet es, Bazarov und Pavel Petrovich zu vergleichen?
I.S. Turgenev: „Wenn Sahne schlecht ist, was ist dann Milch?“
HAUSAUFGABEN
Bereiten Sie Antworten für Kapitel 27 vor:
1. Welche Szenen aus diesem Kapitel erscheinen Ihnen am lebhaftesten und einprägsamsten?
2. Wie erscheint Bazarov in seinen Sterbeszenen?

Zwischen dem ideologischen Duell in Kapitel X und der Erklärung vor dem Duell spielt sich eine ganze Reihe von Ereignissen in Bazarovs Leben ab, die das harsche Bild des Romananfangs erheblich abmildern. Dazu trägt bei:

· ein Streit mit Arkady im Heuhaufen, wo Basarow vielleicht zum ersten Mal seine Einsamkeit deutlich spürte und seinen Selbsthass zugab;

· ein Besuch bei den Eltern, der die neuen, weichen Facetten der Seele des Helden hervorhob, seine vorsichtige Haltung gegenüber seinen Eltern, die gewöhnlich unter einer grob ironischen Maske verborgen ist;

· ein Treffen mit Odintsova und eine absurde Szene einer Liebeserklärung, die Bazarov zum ersten Mal zu hilflos leidenschaftlich und nicht ganz verstanden zeigte;

· die Szene im Pavillon mit Fenechka, die den Prozess der Intensivierung des Kampfes des Helden mit seiner Natur widerspiegelt.

Was macht diese Szene besonders? Es ist kompositorisch interessant aufgebaut: Die Charaktere scheinen sich mehrmals gegenseitig die Initiative zu ergreifen. Außerdem prallen hier nach langer Pause „Väter“ und „Kinder“ noch schärfer aufeinander. Deutlicher als zuvor tauchen in dieser Folge die Charaktere der beiden Helden auf. Anders als zuvor endet dieses letzte der psychologischen Duelle, und die Helden stehen plötzlich am Rande eines echten, physischen Blutvergießens.

Vor diesem Duell geht es den Helden anders. Bazarov ist in einer für ihn ungewöhnlichen Verwirrung, seine gewohnte Arbeit läuft nicht gut. Er ärgert sich über sich selbst nach zwei ungeschickten Aktionen in Folge in Bezug auf zwei Frauen - auf Odintsova in der Szene einer Liebeserklärung und auf Fenechka in der Szene mit einem Kuss im Pavillon. Pavel Petrovich ist ihm jedoch nach wie vor völlig gleichgültig und sucht keine weiteren Streitigkeiten mit ihm. Gleichzeitig erreichte Pavel Petrovichs Empörung über Bazarov ihren Höhepunkt, und der letzte Strohhalm war ein Kuss in der Laube.

Anders als frühere Streitigkeiten, die spontan entstanden sind, bereitet sich Kirsanov jedoch auf dieses Duell vor, und das ist sein anfänglicher Vorteil.

Zu Beginn der Szene ist Bazarov ungewöhnlich unsicher. Nach der ersten Bemerkung von Bazarov kommen die Worte des Autors: "... antwortete Bazarov, in dem etwas über sein Gesicht lief, sobald Pavel Petrovich die Schwelle der Tür überquerte." Zuvor hat Turgenev den Zustand von Bazarov (nach den Gesetzen der "geheimen Psychologie") nicht mit unbestimmten Pronomen charakterisiert.

Und weiter - als Pavel Petrovich über das Duell sprach, schreibt der Autor: "Bazarov, der aufstand, um Pavel Petrovich zu treffen, setzte sich auf die Tischkante und verschränkte die Arme." Halbe Gesten „aufgestanden“, „hingesetzt“ sind auch nicht typisch für Jewgeni. Unmittelbar nachdem er zum Duell herausgefordert wurde: "Bazarovs Augen weiteten sich."

Bazarovs Verwirrung in diesem Moment spiegelt sich in seiner Rede wider. Normalerweise sprach er grob, abrupt, abrupt. Und hier sind die üblichen Wendungen vom Typ „ja, egal was!“ werden von Sätzen begleitet, die für Kirsanov charakteristischer sind: "Sehr gut, mein Herr", "Sie haben eine Fantasie, um Ihren ritterlichen Geist an mir zu testen."

Pavel Petrovich wiederum versucht, seine Aufregung zunächst durch übermäßig betonte Höflichkeit und Formalität des Tons zu zügeln. Zweitens hilft ihm ein eigens für diesen Anlass angefertigter „schöner Gehstock“, ein Symbol aristokratischer Überlegenheit, diese Maske nicht abzulegen und den gesetzten Ton beizubehalten. Der Stock als symbolisches Detail zog sich durch die ganze Episode. Bazarov nannte es einen "Stock" - ein Instrument möglicher Gewalt.

Nach Kirsanovs Geständnis „Ich verachte dich“ kulminierte der Streit: „Pavel Petrovichs Augen funkelten … Sie flammten auch bei Bazarov auf.“ In diesem Moment übernimmt Bazarov die Kontrolle über sich selbst und verwendet die übliche Waffe der Ironie, indem er beginnt, seinen Gegner nachzuahmen, indem er fast wörtlich das Ende jeder von Kirsanovs Bemerkungen wiederholt. Es bleibt nicht unbemerkt. Kirsanov sagt: "Du machst Witze..." Aber dieses Mal wird Pavel Petrovich nicht wie früher die Beherrschung verlieren. Wieso den? Obwohl Bazarov scherzte, überschritt er nicht die Grenzen dessen, was erlaubt war. Außerdem half der in der Nähe befindliche Stock - eine Art Erinnerung an die Aristokratie, ein Symbol für Geduld, Unterstützung.

Jeder der Charaktere in der gesamten Szene verbirgt gewissenhaft seine wahren Gefühle vor dem anderen. Kirsanov verbirgt hinter einem Vorhang aus Höflichkeit Ressentiments, Eifersucht, Empörung und Bazarov hinter einem Vorhang aus Ironie - Verwirrung und Verärgerung mit sich selbst.

Es scheint, dass dieses psychologische Duell von Pavel Petrovich gewonnen wird, der sein Ziel in fast allen Punkten erreicht hat. Und Bazarov verlor nach seiner Abreise noch mehr seine innere Ruhe, war unzufrieden mit sich selbst und erlebte Reue und moralische Gefühle, die ihm nicht innewohnten, nachdem er Pavel Petrovichs geheime Liebe zu Fenechka entdeckt hatte.

Im Duell selbst, nach den Schüssen, verhalten sich beide Kontrahenten würdevoll. Bazarov erfüllt seine medizinische und menschliche Pflicht und zeigt den Adel, den er kürzlich gehasst hatte, und Pavel Petrovich erträgt mutig und sogar mit Humor Schmerzen und verliert alle Ressentiments gegenüber Bazarov.

In dem Roman von Ivan Sergeevich Turgenev findet man Beispiele für eine Vielzahl von Beziehungen zwischen den Charakteren: romantisch, platonisch, familiär, freundlich und feindselig. Evgeny Bazarov ist eine sehr zweideutige Person, die die Liebe der einen und den Hass der anderen hervorruft. Seine Beziehung zu Pavel Petrovich, seinem Onkel - Jewgenijs Freund, der ihn einlud, die Ferien auf dem Anwesen der Familie Kirsanov zu verbringen) ist besonders interessant, da diese scheinbar vollständigen Gegensätze nicht so eindeutig gegensätzlich sind.

Der Streit zwischen Bazarov und Pavel Petrovich offenbart neue Facetten jeder Persönlichkeit. Lesen Sie in diesem Artikel mehr über die Eigenschaften der Charaktere der beiden Helden und ihre Beziehung.

Pavel Petrovich - ein stolzer Soldat

In Pavel Petrovich wird auf den ersten Blick eine stolze Person vermutet. Sogar sein Kostüm spiegelt dies wider. Als der Held zum ersten Mal vor dem Leser erscheint, stellt der Erzähler fest, dass er lange gepflegte Nägel hatte, dass er, obwohl er nicht mehr jung ist, immer noch ein attraktiver Mann bleibt und dass Pavel Petrovich sich mit unveränderlicher aristokratischer Eleganz trägt. Und wie interessant sind die Streitigkeiten zwischen Bazarov und Pavel Petrovich! Der „Tisch“ ihrer Beziehung beinhaltet Opposition sogar im Schein.

Worüber streiten Bazarov und Pavel Petrovich?

Während dem Erzähler diese auffälligen Details auffallen, vermutet Bazarov in Pavel Petrovich sofort einen Mann, der zu viel von sich hält. In den Augen von Jewgeni Wassiljewitsch ist sein Stolz unbegründet und absurd. Der Streit zwischen Bazarov und Pavel Petrovich, ihre Konfrontation, beginnt also mit der Bekanntschaft der Charaktere.

Je mehr wir über die Vergangenheit dieses pensionierten Militärs erfahren, desto besser verstehen wir, warum er sich so verhält, wie er es tut. Dieser Soldat war der Lieblingssohn von General Kirsanov und im Gegensatz zu seinem Bruder Nikolai immer ein Mann der Tat. Mit siebenundzwanzig Jahren war Pjotr ​​Petrowitsch bereits Hauptmann der russischen Armee. Er wusste sich in der High Society zu benehmen und war bei Frauen beliebt. So gewöhnte sich Pavel Petrovich schon in jungen Jahren an Respekt und Bewunderung.

Der unhöfliche junge Bazarov war von Anfang an dazu bestimmt, der Antagonist dieses Mannes zu werden. Sie verband extreme Eitelkeit, und auch ohne die Tatsache zu berücksichtigen, dass die Meinungen der beiden Helden in allem unterschiedlich waren, sah jeder im Bild des anderen eine Bedrohung für sich. Aus der Sicht von Bazarov ist Pavel Petrovich ein stolzer alter Mann, in den er sich eines Tages verwandeln kann. In den Augen des Aristokraten war der junge Mann ein arroganter Emporkömmling, der sich dieses Selbstbewusstsein noch nicht verdient hatte. Noch bevor Pavel Petrovich etwas über Bazarov wusste, begann er ihn wegen seines unordentlichen Aussehens und seiner zu langen Haare nicht zu mögen.

Nachdem Arkady entdeckt hat, dass Bazarov ein Nihilist ist, und seinen Onkel darüber informiert hat, hat Pavel Petrovich einen Hinweis, mit dem er seine Abneigung gegen den Gast rechtfertigen kann. Der Neffe versucht zu argumentieren und sagt, ein Nihilist sei jemand, der alle Dinge kritisch bewertet, aber Pavel Petrovich lehnt diese Philosophie als neue Modeerscheinung junger Menschen ab, die keine Autoritäten anerkennen.

Er vergleicht diese Denkweise mit unglücklichen Beispielen aus der Geschichte, insbesondere mit den Ideen von Anhängern der Hegelschen Logik, und mit der Art eines Kenners, der zu Arkady sagt: „Mal sehen, wie du im Nichts existieren wirst, in dem Paulus an seine appelliert Erfahrung und Weisheit und spricht, als wüsste er schon im Voraus, dass der Nihilismus eine zutiefst bösartige Jugendphilosophie ist.

Streit um Prinzipien. Ansichten von Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov

Als Pavel Petrovich Bazarov in einen Streit verwickelt, beruft er sich auf das englische Wertesystem. Die Grundidee dieses Aristokraten: „... dass es ohne Selbstwertgefühl, ohne Respekt vor sich selbst - und in einem Aristokraten werden diese Gefühle entwickelt - kein solides Fundament für ein öffentliches ... bien public, ein öffentliches Gebäude gibt ." So verbinden sich die pensionierten Militärs mit aristokratischen Werten und entwickeln diesen Gedanken allmählich weiter. Der Streit zwischen Bazarov und Pavel Petrovich geht also weiter.

Andererseits gerät er in der Diskussion allmählich in die Absurdität der Existenz von Prinzipienlosen und präsentiert dem Feind eine ganze Reihe von Prinzipien aus der High Society, die er für unbestreitbar hält. Obwohl Pavel Petrovich dies vielleicht zu leugnen beginnen würde, ist es für ihn immer noch wichtig, nicht nur das Vorhandensein oder Fehlen von Werten als solchen. Das Vorhandensein oder Fehlen aristokratischer Werte ist wichtiger. Darüber streiten Bazarov und Pavel Petrovich.

Während sich die Handlung entwickelt, treten sowohl die Mängel als auch die Tugenden dieses Aristokraten klar hervor. Sein militärischer Stolz lässt ihn Bazarov in Form eines Duells herausfordern, das für Pavel Petrovich in einem kompletten Fiasko endet.

Nicht nur, dass der alte Aristokrat verletzt wird, sondern dass er allen erklären musste, dass es seine Schuld war.

Die Behauptung des Militärs, dass ein Mensch ohne Werte und Selbstachtung nicht leben kann, ist jedoch letztlich gerechtfertigt. Das lernen wir vor allem aus der Isolation und Verwirrung, zu der Basarows Versuche, seinen Platz in der Welt zu finden, führen. Arkady, der nicht mit einem so starken Willen ausgestattet war, sich aber gleichzeitig nicht so sehr den traditionellen Werten verschrieben hatte, gestaltet sein Leben recht glücklich. Fast ohne sich an sich selbst zu erinnern, folgt Eugene dem Weg eines pensionierten Militärs und verstrickt sich in seine gescheiterte Liebe. Der Streit zwischen Bazarov und Pavel Petrovich erscheint in diesem Moment etwas absurd, weil sich die Lebenslinien der Helden und ihr Verhalten als so ähnlich herausstellen ...

Geschichte von Pawel Petrowitsch

Als Bazarov anfängt, über Pavel Petrovich zu lachen, beschließt Arkady, ihm die Geschichte seines Onkels zu erzählen, in der Hoffnung, dass diese Geschichte bei seinem Freund Sympathie wecken wird. Wir erfahren, dass erfolglose Liebe im Leben von Pavel Petrovich eine große Rolle gespielt hat. Er verliebte sich Hals über Kopf in eine mysteriöse Frau namens Prinzessin R. Pavel Petrovich machte ihr den Hof, und nachdem er erfolgreich war, nahm seine Besessenheit von der Prinzessin nur noch zu.

Zurückgewiesener Liebhaber

Als seine Geliebte vor Paul und ihrer Familie davonlief, resignierte Paul und folgte ihr. Er schämte sich für sein Verhalten, aber ihr Bild versank zu sehr in Pavel Petrovichs Seele, und er konnte es nicht aus seinem Kopf bekommen. Es ist nicht klar, was genau die Militärprinzessin R. angezogen hat. Vielleicht durch ihr Geheimnis, durch die Tatsache, dass es unmöglich war, sie vollständig zu verstehen oder zu erobern.

In Baden gelang es Pavel Petrovich, sie zu treffen, aber einige Monate später lief die Prinzessin wieder weg. Danach kehrte er nach Russland zurück und tat sein Bestes, um seine frühere Rolle in der Gesellschaft zu spielen, obwohl er es ohne seinen früheren Enthusiasmus tat. Nachdem Pavel Petrovich hörte, dass die Prinzessin in Paris in einem dem Wahnsinn nahen Zustand gestorben war, verlor er allmählich das Interesse am Leben und hörte auf, irgendetwas zu tun.

Ironie des Schicksals

Bazarov mochte diese Geschichte nicht. Er glaubte, dass es nicht männlich sei, nach einer Niederlage an der Liebesfront aufzugeben, und schlug vor, dass Paul den Rest seiner Tage damit verbringen sollte, junge Menschen zu unterrichten, und mit seinem eigenen Leben nichts Wertvolles anfangen könne.

Durch eine böse Ironie des Schicksals wird Bazarov später wie ein ehemaliger Soldat von Anna Sergeevna besessen und kann mit diesem Gefühl nicht umgehen und die Tatsache akzeptieren, dass er abgelehnt wurde.

Die Streitigkeiten zwischen Bazarov und Pavel Petrovich hören hier jedoch nicht auf. Wer hat Recht?

Versteckte Motive

Als wir Pavel Petrovich treffen, beschreibt ihn der Erzähler so: „Ein einsamer Junggeselle trat in diese vage, zwielichtige Zeit ein, eine Zeit der Reue, ähnlich der Hoffnung, und der Hoffnung, ähnlich der Reue, wenn die Jugend vergangen ist und das Alter nicht doch kommen." Das vage Gefühl der Verzweiflung, das den Helden beherrschte, kann viele seiner Handlungen erklären. Es erklärt auch, warum er sich so verzweifelt an seinen Stolz und seine Familie klammerte, da es nichts anderes gab, an das er sich klammern konnte.

Im Verlauf der Geschichte offenbart sich uns die sanftere Seite des älteren Aristokraten. Bazarov und Pavel Petrovich, deren Streit natürlich nie aufhörte, waren Feinde. Der wahre Grund für sein Duell mit Bazarov war jedoch, dass er die Ehre seines Bruders verteidigen wollte, nicht seine eigene. Sein letzter Wunsch war, dass Nikolai Fenechka heiratet und glücklich ist.

Obwohl Paul sein eigenes Glück nicht erreichen konnte, versucht er, die Menschen um ihn herum glücklich zu machen. Der Held lebt das Leben eines Bruders, kann aber dennoch den Verrat von Prinzessin R. nicht vergessen und glücklich werden. Er will nicht unglücklich sein, er kann einfach nicht anders.

Die Anziehungskraft von Bazarov

Stärke und Schwäche von Bazarovs Position im Streit mit Pavel Petrovich sind gleichzeitig vorhanden. Es ist leicht, Eugene zu verurteilen. Er hält sich für den Besten. Er ist unhöflich. Eugene erkennt keines der Dinge, die unser Leben mit Sinn erfüllen (Liebe zum Beispiel). Bazarovs Streitigkeiten mit Pavel Petrovich verursachen manchmal Verwirrung. Manchmal ist Eugene so stur, dass er völlig unfähig ist, sein eigenes Unrecht zuzugeben. Aber dennoch...

Basarow inspiriert. Zum ersten Mal sehen wir ihn mit den bewundernden Augen von Arkady, und später erfahren wir, dass sein Freund nur einer seiner Schüler ist. Sobald sich diese beiden voneinander entfernen, beginnen wir, Bazarov in einem objektiveren Licht zu sehen, ihn als geborenen Anführer zu sehen. Er ist eine mächtige, würdevolle Person. Wenn Jewgeni Wassiljewitsch zu Pawel Petrowitsch sagt: „Zur Zeit ist Verleugnung am nützlichsten – wir verleugnen“, kann der Leser nicht anders, als der Macht dieser Worte und dieser Person zu erliegen.

Dieses Thema wird im Streit zwischen Evgeny Bazarov und Pavel Petrovich ausführlich diskutiert. Die Themen ihrer Streitigkeiten können nicht in einem Artikel behandelt werden. Wir empfehlen Ihnen, sich für ein tieferes Verständnis auf die Originalquelle zu beziehen. Die Streitlinien zwischen Evgeny Bazarov und Pavel Kirsanov können damit fortgesetzt werden.

Schlussszene

Turgenjew selbst bewunderte die starke, fast magnetische Persönlichkeit von Bazarov. Er gab zu, dass er geweint hatte, als er die Todesszene von Jewgeni Wassiljewitsch beschrieb. Der Charakter von Bazarov wird in dieser letzten Szene vollständig offenbart. Er ist nicht nur ein hochmütiger junger Emporkömmling. Dieser Mann war wirklich talentiert und wollte etwas Großartiges aus seinem Leben machen.

Beim Blick in seine Vergangenheit denkt Bazarov: "Und ich dachte auch: Ich werde viele Dinge abbrechen, ich werde nicht sterben, wo! Es gibt eine Aufgabe, weil ich ein Riese bin!" Obwohl er keine Angst vor dem Tod zeigt, lässt Eugene durch seine Annäherung seine eigene Bedeutungslosigkeit spüren und nicht nur darüber reden. Dass Bazarov nicht reuig ist, macht seine Figur am Ende aber so überzeugend. Eugene ist der Inbegriff mutiger Jugend mit ihrem Wahn, dass wir niemals sterben werden. Warum sollten wir schließlich sterben?

Gibt es einen Vorteil in der Ablehnung?

Als der Roman „Väter und Söhne“ 1862 erstmals veröffentlicht wurde, wurde Turgenev von der jüngeren Generation heftig kritisiert, weil die Jugend glaubte, dass Bazarovs Charakter eine Parodie auf sie sei. Natürlich hatte Ivan Sergeevich bei der Erstellung des Werks keine solche Absicht, aber manchmal ähnelt Evgeny wirklich einer Parodie, aber nicht auf die Jugend im Allgemeinen, sondern auf sich selbst. Man erinnert sich unwillkürlich an die Schärfe eines pensionierten Militärs, der in seine Ansprache geworfen wurde: "Er glaubt nicht an Prinzipien, aber er glaubt an Frösche." Evgeny Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov offenbaren in einem ideologischen Streit ihre Stärken und Schwächen.

Bazarov hat einen komplexen Charakter. Es ist unmöglich, ein einfaches Argument gegen ihn vorzubringen, aber Eugene hat sich zutiefst geirrt. Vielleicht sind es eher seine Mängel als das, was den Charakter dieses jungen Nihilisten so interessant und überzeugend macht.

Worüber streiten Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov?

„In neun Fällen von zehn Streitigkeiten

endet bei jedem seiner Teilnehmer noch

mehr von seiner absoluten Richtigkeit überzeugt.

Dale Carnegie.

Im Roman von I.S. Turgenjew „Väter und Söhne“ Der ewige Konflikt zweier Generationen entwickelt sich zu einem sozialen Konflikt, einem Konflikt zweier Ideologien. Der Hauptstreit findet zwischen den beiden Hauptfiguren statt: Evgeny Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov, obwohl alle Romanfiguren und der Autor selbst direkt oder indirekt an dem Streit beteiligt sind.

Der Streit zwischen Yevgeny Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov spiegelt den Kampf zwischen liberalen und demokratischen Kräften in Russland wider. Dieser Kampf wurde 1859 besonders heftig. Im Mittelpunkt des Konflikts der Helden steht die Diskussion eines bedeutenden Teils der wichtigsten Fragen des russischen Lebens. Die Helden bringen ihre Haltung zum Volk, zum kulturellen Erbe Russlands, zur Kunst zum Ausdruck, sie streiten über moralische Maßstäbe, über Liebe, über Glauben und Unglauben.

Was sind die Hauptgegner des Streits? Pavel Petrovich Kirsanov ist in einer Adelsfamilie geboren und aufgewachsen, daher seine aristokratischen Manieren.

Bazarovs Vater war ein armer Arzt. Eugene ist stolz auf seine demokratische Herkunft. Er sagt, sein Großvater habe das Land gepflügt. Ihre Herkunft ist unterschiedlich und daher haben sie unterschiedliche Ansichten.

Pavel Petrovich und Bazarov streiten bereits mit ihrem Auftritt. Exquisite Toilette und polierte Nägel von Kirsanov, die in einer so ländlichen Wildnis völlig unnötig sind, sind bereits von der staubigen Robe mit Quasten beleidigt, die Evgeny trägt. Seine freche und unhöfliche Rede, seine unvorstellbaren Koteletten und seine rote bloße Hand schockieren Pavel Petrovich, der Bazarov nicht einmal Hallo sagen will, weil dies, wie er glaubt, unter seiner Würde ist und er Yevgeny nicht seine Hand im Schnee geben wird -weiße Hülse mit Opal.

Die Helden des Romans haben unterschiedliche Einstellungen zu Wissenschaft und Kunst. Sie streiten oft über diese Themen. Kirsanov glaubt, dass Kunst eine nützliche Sache ist, und Bazarov bestreitet dies vollständig und sagt, dass "Rafael keinen Cent wert ist" und "ein anständiger Chemiker zwanzigmal nützlicher ist als jeder Dichter". Er leugnet auch die Wissenschaft "allgemein", obwohl er "an Frösche glaubt".

Sie haben auch unterschiedliche Ansichten über die Menschen. Bazarov sagt über Pavel Petrovich, dass er einem einfachen Bauern niemals die Hand geben wird, er wird sich ihm niemals nähern, ohne sich mit einem Taschentuch die Nase zuzuhalten. Aber laut Kirsanov verachtet Eugene das einfache Volk, schon allein wegen der Tatsache, dass die Bauern an Elia, den Propheten, glauben und bei Donnergrollen durch den Himmel fahren.

Pavel Petrovich ist ein Anhänger von "Prinzipien", die auf Glauben beruhen. Er glaubt, dass dies wahr ist, wenn dies akzeptiert wird. Und Bazarov ist ein Nihilist, er will alles kaputt machen. Eugene will zuerst den Platz räumen und erst dann überlegen, was als nächstes zu tun ist. Mit dem Wort "alles" meint er auch das damalige politische System.

Die Charaktere haben auch unterschiedliche Einstellungen zur Liebe. Pavel Petrovich glaubt, dass es erhabene Gefühle gibt, aber seine Liebe zu einer bestimmten Prinzessin R. verwandelt sich in eine irdische Liebe zu Fenechka. Bazarov bestreitet im Allgemeinen die Liebe und sagt. Wenn Sie die Anatomie des Auges studieren, ist nicht bekannt, woher der mysteriöse Blick kommt. Aber Eugene verliebt sich in Odintsova und findet in ihrem Gesicht sowohl ein mysteriöses Lächeln als auch einen mysteriösen Blick. Er leugnet erhabene Gefühle und nennt sie Empfindungen, aber er widerspricht sich.

Evgeny Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov streiten sich über verschiedene Themen, und Turgenev nutzt den Streit als Technik, um die Ansichten seiner Helden zu enthüllen. Formal gewinnt Bazarov den Streit: Er ist cooler, und Kirsanov beginnt, die Beherrschung zu verlieren, wird aufgeregt. Doch im Streit mit dem Autor verliert Eugene. Die Bauern nennen ihn den „Erbsnarr“ und meinen, der Herr könne sie nicht verstehen, und sie verstehen ihn auch nicht.

"Bazarovshchina" wurde besiegt, aber Bazarov, der die Richtigkeit seiner Ansichten in Frage stellen konnte, gewann. Vor seinem Tod sagt er: „Russland braucht mich … nein, anscheinend werde ich nicht gebraucht. Und wer wird gebraucht? der Nihilist Bazarov, der einsame Held, stirbt, mit ihm stirbt alles Ungerechte und Falsche an den neuen Theorien von damals. Damit zeigt Turgenjew, dass die neuen Kräfte, nachdem sie das Untreue und Oberflächliche beseitigt haben, immer noch den Weg der Veränderung gehen werden, sie werden immer noch ihr letztes Wort sagen.