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Funktionen der Bildung.

Der Wissenstransfer von Generation zu Generation und die Verbreitung der Kultur - durch die Bildungsinstitution, die Werte der Kultur, wissenschaftliche Erkenntnisse, Errungenschaften auf dem Gebiet der Kunst, moralische Werte und Normen, Verhaltensregeln und soziale Erfahrungen werden von Generation zu Generation weitergegeben.

Sozialisation des Individuums, insbesondere junger Menschen, und seine Integration in die Gesellschaft - die Bildung von Einstellungen, Wertorientierungen, Lebensidealen, die in einer bestimmten Gesellschaft gelten.

Die Bestimmung des Status eines Individuums ist die Vorbereitung von Individuen auf ihre Platzierung in bestimmten sozialen Positionen in der sozialen Struktur der Gesellschaft.

Soziokulturelle Innovationen, die Entwicklung und Schaffung neuer Ideen und Theorien, Entdeckungen und Erfindungen – das Bildungssystem vermittelt Innovationen aus dem Mainstream der herrschenden Kultur, die die Integrität dieser Gesellschaft nicht gefährden.

Soziale Selektion (Selektion) ist die Platzierung von Menschen in ungleichen Positionen in der sozialen Schichtung der Gesellschaft.

Sicherstellung der Berufsorientierung und Berufswahl – die Entfaltung des kreativen Potenzials des Einzelnen, die Qualifikation und der gesellschaftliche Aufstieg einer Person.

Wissensbasis für die Weiterbildung schaffen – die erworbenen Kenntnisse und Fähigkeiten helfen bei der erfolgreichen Weiterbildung.

Im Bildungssystem gibt es neben Funktionen auch eine Struktur. In Russland werden folgende Bildungsformen unterschieden:

Grundausbildung:

A) Vorschule - Vorschulbildung und Erziehung von Kindern im Alter von 3 bis 6-7 Jahren;

B) Grundschule - Grundschule -1 - 4 Klassen;

C) Basic (unvollständige Sekundarschulbildung) - Grundschule - Klassen 5 - 9;

D) Allgemein (abgeschlossene Sekundarstufe) - Gesamtschule - Klassen 10 - 11; Höhere Berufsschulen, Fachoberschulen, Fachschulen, Schulen, Hochschulen;

C) Hochschulbildung - Universitäten (Ausbildung von 4 bis 6 Jahren), Institute (4 bis 5 Jahre), Akademien (5 bis 6 Jahre), postgraduale Studien (3 bis 4 Jahre) und Promotionsstudien (2 bis 3 Jahre);

E) Spezial (berufliche Bildung) - Schulen (Ausbildungszentren), Hochschulen, Lyzeen, Fachschulen, Hochschulen, Universitäten, Institute, Akademien.

Zusätzliche Ausbildung:

A) Außerschulische Einrichtungen für die Bildung und Erziehung interessierter Kinder - Kreativhäuser, Technikernachwuchsstationen, Vereine, Musik-, Kunst- und Sportschulen;

B) Berufsbildung - Ausbildung am Arbeitsplatz, Kurse, Exzellenzschulen, Weiterbildungsinstitute;

C) Politische, wirtschaftliche Bildung - ein System von Vorlesungen, Kursen, Schulungsprogrammen in den Medien;

D) Allgemeine kulturelle Entwicklung - Kulturhochschulen, Bibliotheken, Vereine;

B) Selbstbildung.

Allgemeinbildung wird in der Soziologie als ein System des Wissens über grundlegende Wissenschaften und Fähigkeiten verstanden, die für die Anwendung in praktischen Tätigkeiten erforderlich sind;

Dabei handelt es sich um ein System von Bildungseinrichtungen, die berufsvorbereitende Bildung und Erziehung von Kindern und Jugendlichen sowie allgemeine Bildung für die erwachsene Bevölkerung anbieten.

Berufsbildung soll eine Person auf eine bestimmte Art von Tätigkeit, Beruf vorbereiten; gleichzeitig wird das Vorhandensein dieser Fähigkeiten dokumentiert (Zeugnis, Diplom);

es ist ein Berufsschulsystem.

Die Berufsausbildung besteht aus folgenden Schritten:

Berufsausbildung - ihr Ziel ist "der beschleunigte Erwerb der für die Ausübung einer bestimmten Arbeit erforderlichen Fähigkeiten durch die Schüler ... Die Berufsausbildung kann in Bildungseinrichtungen erworben werden: zwischenschulische Bildungskomplexe, Ausbildungs- und Produktionswerkstätten ...". Die Berufsausbildung kann im Rahmen des Sekundarschulprogramms mit der Allgemeinbildung kombiniert werden.

berufliche Grundbildung - Ziel ist die Ausbildung von "Fachkräften in allen wesentlichen Bereichen gesellschaftlich nützlicher Tätigkeit auf der Grundlage einer grundlegenden Allgemeinbildung ... Bildung kann in Bildungseinrichtungen der beruflichen Grundbildung erworben werden."

Sekundarstufe II - Ziel ist die Ausbildung von „Fachkräften des mittleren Bildungsweges“. Bildung kann in Bildungseinrichtungen der Sekundarstufe II oder auf der ersten Stufe der Bildungsstufen von Einrichtungen der höheren Berufsbildung erworben werden.

Höhere Berufsbildung - Ziel ist die Ausbildung und Umschulung von „Fachkräften des entsprechenden Niveaus, die den Bedürfnissen des Einzelnen bei der Vertiefung und Erweiterung der Ausbildung entsprechen. Bildung kann in Bildungseinrichtungen der höheren Berufsbildung erworben werden.

Die Veränderung des staatspolitischen und sozioökonomischen Systems in Russland hat heute eine neue Situation im Bildungsbereich geschaffen. Das Bildungssystem als eigenständige Institution bewahrt auch in den kritischsten Momenten des gesellschaftlichen Wandels relative Stabilität und Kontinuität. Und hier geht es nicht um eine Art Konservatismus des Bildungssystems, sondern um die Tatsache, dass es interne Gesetze seiner Entwicklung hat. Gleichzeitig kann das Bildungssystem aufgrund seiner relativen Unabhängigkeit und Trägheit sowohl mit den Bedürfnissen der Gesellschaft als auch mit den Plänen der jüngeren Generation in Konflikt geraten. Ein solcher Widerspruch entsteht, wenn die Entwicklung des Bildungssystems hinter den Veränderungen in den Bedürfnissen des Staates und der Bevölkerung zurückbleibt. Hinzu kommt, dass dem Bildungssystem selbst innere Widersprüche innewohnen.

Es gibt eine Reihe von Konflikten, die die Entwicklung des Bildungssystems in Russland beeinflussen:

Widersprüche zwischen den personellen Bedürfnissen der Gesellschaft und den beruflichen Neigungen junger Menschen;

Widersprüche zwischen der Aufgabe der Ausbildung qualifizierter Fachkräfte, die eine Spezialisierung impliziert, und den Erfordernissen des Kulturtransfers, bei denen eine enge Spezialisierung kontraindiziert ist;

Widersprüche zwischen den neuen Bedürfnissen der Gesellschaft und den etablierten Organisationsstrukturen im Bildungssystem;

Widersprüche zwischen den verfügbaren finanziellen Möglichkeiten für Bildung und den Bedürfnissen der Gesellschaft;

Unterschiede zwischen sozialen Gruppen in Bezug auf Berufe;

die Ungleichheit der Bildungschancen von Kindern aus verschiedenen Bevölkerungsgruppen hat sich vertieft;

Schulabsolventinnen und -absolventen sind schwach veranlagt, sich vertieftes Wissen anzueignen, sie erkennen ihren instrumentellen Wert als „Humankapital“ nicht.

Wenn solche Widersprüche eskalieren, werden Bildungsreformen notwendig. Einige davon wurden in Russland bereits mit mehr oder weniger großem Erfolg durchgeführt. So konstatiert das Konzept zur Modernisierung des Bildungswesens für den Zeitraum bis 2010 die zunehmende Rolle des Humankapitals, das in entwickelten Ländern 70-80 % des Volksvermögens ausmacht, was wiederum zu einer intensiven und schnelleren Bildungsentwicklung führt , sowohl für Jugendliche als auch für Erwachsene.

Die Hauptaufgabe der russischen Bildungspolitik besteht heute darin, die moderne Qualität der Bildung auf der Grundlage der Erhaltung ihres grundlegenden Charakters und der Übereinstimmung mit den aktuellen und zukünftigen Bedürfnissen des Einzelnen, der Gesellschaft und des Staates zu gewährleisten.

Soziokulturelle Funktionen von Bildung. Betrachten wir die wichtigsten soziokulturellen Funktionen und das Entwicklungspotential moderner Bildung.

1. Bildung ist eine der optimalen und intensivsten Möglichkeiten für den Einstieg in die Welt der Wissenschaft und Kultur. . Im Prozess der Bildung erschließt sich eine Person kulturelle Werte. Die Bildungsinhalte werden aus dem kulturellen Erbe verschiedener Länder und Völker, aus verschiedenen Zweigen der sich ständig weiterentwickelnden Wissenschaft sowie aus dem Leben und der Praxis der Menschen geschöpft und ständig ergänzt. Die Welt schließt sich heute im Bereich der Bildung zusammen und strebt danach, einen Bürger der Welt und des gesamten Planeten zu erziehen. Der globale Bildungsraum entwickelt sich intensiv. Daher gibt es in der Weltgemeinschaft Forderungen nach der Bildung einer globalen Strategie für die menschliche Bildung (unabhängig von Wohnort und -land, Art und Niveau der Bildung).

Die Aufgabe der Bildung besteht darin, bei der jüngeren Generation eine verantwortungsvolle Haltung gegenüber der Kultur der Muttersprache und den Sprachen der internationalen Kommunikation zu entwickeln. Dies wird durch dialogische Lernformen ermöglicht. Dialog ist eine Form der subjektiven Wahrnehmung der umgebenden Welt. Dies ist von besonderer Bedeutung in der Phase der Erkennung des Wesentlichen, Heuristischen und Kreativen in den vorgeschlagenen Bildungsinformationen. Das in Schule oder Universität gebildete Bildungsumfeld beeinflusst die Wahl von Kommunikationsregeln und menschlichen Verhaltensweisen in einer sozialen Gruppe. Diese Wahl bestimmt die Art der Kommunikation und den Verhaltensstil, die sich später in zwischenmenschlichen und geschäftlichen Kontakten eines Erwachsenen manifestieren.

Bildung ist zugleich ein Vermittlungsprozess kulturell geprägter Verhaltens- und Handlungsmuster sowie etablierter Formen des sozialen Lebens.

2. Ausbildung als eine Praxis menschlicher Sozialisation und Kontinuität von Generationen. Bildung manifestiert sich als eine Praxis der menschlichen Sozialisation und der Kontinuität von Generationen von Menschen. Bildung wirkt unter unterschiedlichen gesellschaftspolitischen Bedingungen (und in Reformzeiten) als stabilisierender Faktor zwischen neuen gesellschaftlichen Vorstellungen und den in der historischen Tradition verkörperten Idealen früherer Generationen. Bildung ermöglicht es Ihnen daher, den Prozess der Reproduktion und Weitergabe historischer und sozialer Erfahrungen aufrechtzuerhalten und gleichzeitig neue politische und wirtschaftliche Realitäten sowie neue Richtlinien für die soziale und kulturelle Entwicklung in den Köpfen der jüngeren Generation zu festigen. Nicht umsonst ist es eine der Hauptaufgaben der Bildung, die junge Generation auf ein selbstständiges Leben vorzubereiten und sich ein Bild von der Zukunft zu machen. Die Zukunftsperspektive eröffnet sich im Zuge der Bewältigung verschiedener Formen menschlicher Tätigkeit (Ausbildung, Arbeit, Kommunikation, berufliche Tätigkeit, Freizeit).

Das menschliche Leben ist ein Glied in der Kette der Generationen. Das heißt, eine Person lebt im Raum einer soziokulturellen Tradition, die einen erheblichen Einfluss auf die Bildung ihres Charakters, ihres Verhaltens, ihrer Bestrebungen, Werte und Interessen hat. Insofern verkörpert das Verhältnis von Tradition und Innovation im Bereich der Bildung und Erziehung eines Menschen das Verhältnis von Bildung und Kultur der Völker im Allgemeinen.

Das Bildungssystem verkörpert Zustand, Tendenzen und Entwicklungsperspektiven der Gesellschaft, indem es entweder die in ihm entstandenen Stereotype reproduziert und verstärkt oder verbessert.

Die soziale Funktion der Bildung, Einerseits ist sie dadurch gekennzeichnet, dass sie eine Generation auf ein selbstbestimmtes Leben vorbereitet, andererseits legt sie den Grundstein für die zukünftige Gesellschaft und prägt das Bild eines Menschen in der Zukunft. Die Essenz der Vorbereitung auf ein unabhängiges Leben ist:

Bei der Gestaltung der in der Gesellschaft akzeptierten Lebensweise;

In der Entwicklung verschiedener Lebensformen (Bildung, Arbeit, Gesellschaftspolitik, Beruf, Kultur und Freizeit, Familie und Haushalt);

In der Entwicklung des spirituellen Potenzials eines Menschen für Schöpfung und Kreativität.

Zu den Hauptaufgaben der Bildung gehören:
- Der optimale und intensive Einstieg in die Welt der Kultur.
- Umfeld der Kommunikation.
- Ein Mittel zur Entwicklung und Bildung einer Person als Person und als Fachmann.
- Der Weg der Sozialisation der Persönlichkeit, der Prozess ihrer Selbstbestätigung.
- Ein Mittel zur Gewährleistung der Kontinuität von Generationen.
- Faktor des sozialen Fortschritts.

45. Bildungsmodelle in der modernen Gesellschaft.

Ausbildung- Dies ist ein sozial organisierter und normalisierter Prozess (und sein Ergebnis) der ständigen Übertragung gesellschaftlich bedeutsamer Erfahrungen früherer Generationen auf nachfolgende Generationen, der ontogenetisch die Bildung einer Person gemäß dem genetischen Programm und die Sozialisation des Individuums darstellt .

Inhalte der Ausbildung von den Bildungsbedürfnissen der Gesellschaft sowie dem persönlichen Bildungsbedarf bestimmt. Arten von Bildungsinhalten: a) Wissen über Natur, Gesellschaft, Technik, Denken und Arbeitsweisen. B) Erfahrung in der Umsetzung bekannter Tätigkeitsmethoden, verkörpert zusammen mit Kenntnissen über die Fähigkeiten und Fertigkeiten einer Person, die diese Erfahrung gemeistert hat. C) die Erfahrung kreativer Suchaktivitäten zur Lösung neuer Probleme, die vor der Gesellschaft entstehen. D) die Erfahrung einer wertorientierten Einstellung zu Objekten oder Mitteln menschlicher Tätigkeit, ihre Manifestation in Bezug auf die umgebende Welt, zu anderen Menschen in der Gesamtheit der Bedürfnisse, die die emotionale Wahrnehmung von persönlich definierten Objekten bestimmen, die in ihrem Wertesystem enthalten sind.

Hauptstufen der Ausbildung:

1. Vorschule. Es wird durch das System der Vorschuleinrichtungen repräsentiert. Wendet man das gesamte pädagogische Arsenal im Vorschulalter an, werden laut amerikanischen Soziologen und Pädagogen acht von zehn Kindern in der Schule auf Hochbegabtenniveau lernen.

2. Schule. Die nächste Stufe ist Schule, Grundschule - 3-4 Jahre Studium, Grundschule - 5 Jahre Studium, Sekundarschule - zwei weitere Studienjahre. Die Schule ist die wichtigste Basiseinrichtung im modernen Bildungssystem, die größte Errungenschaft der Zivilisation.

3. Außerschulische Bildung. Wir schließen alle Arten von außerschulischen Einrichtungen ein: Musik, Sportschulen, Stationen für junge Touristen, Naturforscher, Zentren für technische und künstlerische Kreativität. Ihre Aktivitäten sorgen für eine umfassende Entwicklung der Persönlichkeit eines Kindes, eines Teenagers.

4. Berufsbildung - eine Berufsschule, vertreten durch Fachschulen, Berufsschulen, jetzt auch Hochschulen, Universitäten verschiedener Art.

5. Postgraduiertenausbildung - Postgraduiertenstudium, Promotion, Erwerb eines zweiten Fachgebietes, Institute und Fakultäten für Weiterbildung, Praktika usw.

6. Hochschulbildung. Grundlegend neu für die inländische Fachhochschulbildung ist das sich ausbildende Mehrstufensystem: Bachelor, Facharzt, Master. Zieht seine Flexibilität an, die Möglichkeit für junge Menschen, sich an beruflichen Aktivitäten auf verschiedenen Bildungsebenen zu beteiligen, die Integration von weiterführenden und höheren beruflichen Bildungseinrichtungen.

6. Nichtstaatliche Bildungseinrichtungen. Neue Bildungsformen treten in Form von eigenständigen Strukturen oder Sonderabteilungen staatlicher Bildungseinrichtungen auf.

Unter Bildung verstehen wir eine solche Seite der Bildung, die darin besteht, das System der von der Menschheit angesammelten wissenschaftlichen und kulturellen Werte zu beherrschen, das System der kognitiven Fähigkeiten und Fertigkeiten zu beherrschen und auf ihrer Grundlage eine Weltanschauung, Moral, Verhalten und Moral zu bilden und andere Qualitäten einer Person, Entwicklung ihrer kreativen Kräfte und Fähigkeiten, Vorbereitung auf das soziale Leben, auf die Arbeit. Alle Elemente der sozialen Erfahrung werden in die Bildungsinhalte einbezogen.

Je nach Ziel, Art und Ausbildungsstand gibt es solche Sekundar-, allgemeine, polytechnische, berufliche und Hochschulbildung. Die für jeden Menschen notwendigen Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten werden durch eine allgemeinbildende Schule vermittelt. Die für einen Mitarbeiter eines bestimmten Berufs notwendigen Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten werden von ihm in sonderpädagogischen Einrichtungen erworben. Inhalt und Methodik der Allgemeinbildung sichern die Ausbildung der für Arbeit, Weiterbildung und Selbstbildung notwendigen kognitiven Interessen und Fähigkeiten bei Schülerinnen und Schülern, dienen als Grundlage für die Fachhochschul- und Berufsbildung und werden in enger Abstimmung mit ihnen durchgeführt.

Bildung kann auf vielen Wegen erreicht werden. Dies können unabhängiges Lesen, Radio- und Fernsehprogramme, Kurse, Vorträge, Arbeiten in der Produktion usw. sein. Aber der richtigste und zuverlässigste Weg ist eine systematisch organisierte Bildung, die darauf abzielt, einer Person eine normale und vollständige Bildung zu ermöglichen. Die Ausbildungsinhalte werden durch staatliche Lehrpläne bestimmt, Lehrpläne und Lehrbücher zu den studierten Fächern.

46. ​​​​Globale Trends in der Bildungsentwicklung.

Merkmale der aktuellen Entwicklungsstufe der Bildung in Russland mit den folgenden globalen Trends verbunden:

die schnelle Entwicklung moderner Computertechnologien und die Erweiterung ihres Anwendungsbereichs im Bildungsprozess von Schülern und Erwachsenen; Sättigung von Bildungseinrichtungen mit technischen Mitteln, die die Umsetzung von Informationsprozessen zur Speicherung, Übertragung und Verarbeitung von Informationen in einem neuen, digitalen Format gewährleisten; Nutzung der Ressourcen des globalen Informationsnetzes Internet im Bildungsprozess.

Die Informatisierung der Bildung manifestiert sich durch eine Reihe von Maßnahmen zur Umgestaltung pädagogischer Prozesse auf der Grundlage der Einführung von Informationsprodukten und Informations- und Kommunikationstechnologien in die Bildung. Der Einsatz moderner technischer Geräte (PCs, Fernseh- und Videogeräte, verschiedene Geräte zur Umwandlung von Informationen von einer Art in eine andere) und Informations- und Kommunikationstechnologien im Lernprozess führt zu einer Analyse und einem neuen Verständnis des didaktischen Prozesses, der Etablierung von neuen Lernprinzipien.

Das föderale Zielprogramm für die Entwicklung des Bildungswesens für 2006 - 2010 (Erlass der Regierung der Russischen Föderation vom 23. Dezember 2005 Nr. 803) hebt die Hauptrichtungen dieses wissenschaftlichen und praktischen Problems hervor, das nicht nur die Bereitstellung von Bildungsangeboten umfasst Einrichtungen mit Computerausstattung, sondern beziehen sich auch auf Veränderungen in Methoden, Formen und Inhalten der Ausbildung im Zusammenhang mit der Durchdringung von Informations- und Kommunikationstechnologien in den Bildungsprozess.

Der globale Trend in der Bildung ist der Informationsboom, dh eine starke Zunahme des Umfangs und der Geschwindigkeit der Verbreitung von Informationen in der modernen Gesellschaft. Die Hauptursache des „Booms“ sollte in der Massenerziehung erkannt werden, die gebildete Menschen, Produzenten und Konsumenten von sowohl wissenschaftlichen als auch öffentlichen Masseninformationen versorgt.

Das offensichtlichste Problem, das aus dem Informationsboom hervorgegangen ist, war die Notwendigkeit einer Überarbeitung Lerninhalte . Die immer größer werdende Informationsflut und die damit einhergehenden Veränderungen im Wissenschaftsverständnis haben den Inhalt vieler „klassischer“ Lehrbücher in Frage gestellt. Eine kompakte und verständliche Darstellung des etablierten Wissens, von der das Lehrbuch ausgeht, ist durch die sich ständig beschleunigende Erneuerung der Zusammensetzung von naturwissenschaftlichem, technischem, sozialem und humanitärem Wissen schwierig geworden. Darüber hinaus erforderte es die Einführung neuer akademische Fächer wie Informatik, Kulturwissenschaften, Öko.

"Das Wesen und die Struktur der Kultur" - Die Rückkehr des verlorenen Sohnes. Kunst hilft, die Vergangenheit zu verstehen. Ästhetische Wertschätzung. Räumliche Künste. Die Rolle der Kunst in der Kulturentwicklung. Christ-Erlöser-Kathedrale. Denkmal für Minin und Pozharsky. Bestandteile künstlerischer Kultur. Kultur. Die Mehrdeutigkeit des Begriffs "Kultur". Rotes Ei.

"Kulturelle Hegemonie" - Die wichtigsten Quellen in der Lehre. Kultur heute: Japan oder Russland. Niederländische kulturelle Hegemonie. Dritter britischer Zyklus. Die Innovation der italienischen Schulen. Hauptprobleme und Perspektiven. Dynamik von Hegemoniezyklen. Amerikanische Hegemonie. Hegemonie. Amerikanische Lebensweise. Aufstieg Hollands. Niederländische Stile.

"Kulturelle Globalisierung" - Bildung eines alternativen zeichen-symbolischen Raumes. Herbert Marcuse. Pax Americana. China. periphere Korruption. Verschmelzung von Rationalität und Unterdrückung. Zustände. Geschichte der Menschheit. Globaler Kulturmarkt. Zusammenprall der Zivilisationen. Franz Fukuyama. Drei Szenarien der Globalisierung im Kulturbereich.

"Kategorie Kultur" - Kultur und Bedeutung. Problem. Kultur. Kultur und Wertewelt. Kategorie Kultur. soziale Realität. Universelle Kommunikationssprache. Kultur und Gesellschaft. Die Etymologie des Wortes. Kultur und Technik. Kultur und Mensch. Erkenntnis.

"Persönlichkeit und Kultur" - Kulturelle Werte. Kultur bildet die innere Welt eines Menschen. Die Struktur der Kultur. Persönlichkeit und Kultur. Jeder Mensch wird geboren, erzogen, geformt. Sozialisation und Inkulturation. Der Begriff der Inkulturation. Mensch und Kultur. Die Gesetze des Funktionierens der Kultur. Kultur ist die Gesamtheit aller gesellschaftlichen Errungenschaften.

"Kultur und Zivilisation" - Massenkultur. Der Entwicklungsstand der Gesellschaft. Kultur und Zivilisation. Drei Arten von Zivilisationen. Definiere Zivilisation. Wissenschaftliche Ansätze zum Verständnis der Zivilisation. Die Begriffe „Zivilisation“ und „Kultur“. Einstellung zur Kultur. Zivilisation. Arten von Kulturen. Die Existenz einer einzigen universellen Kultur. Kultur hat drei Aspekte.

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Der Prozess der Übertragung der semantischen Welt und anderer kultureller Werte und Traditionen von Generation zu Generation ist eine kulturelle Übertragung. Es ist die Übertragung, die die Kontinuität und Kontinuität der Kulturen gewährleistet. Als Ergebnis der Übertragung erhält die jüngere Generation die Möglichkeit, mit dem zu beginnen, was die ältere Generation erreicht hat, indem sie den bereits angesammelten neues Wissen, Fähigkeiten, Werte und Traditionen hinzufügt.

Jede Generation hat ihre eigenen Merkmale: Werte und spirituelles Bild, Lebenserfahrung und Einstellung zu den Ereignissen der Epoche, kreative Leistungen und die Bewahrung von Traditionen. Es assimiliert den erreichten Entwicklungsstand und wird auf dieser Basis zum Initiator von Transformationen, die zum Weiterkommen beitragen. Diese beiden Aspekte des Generationenverhältnisses – die Entwicklung des kulturellen Erbes und die Innovation – bilden die Grundlage der historischen Entwicklung der Gesellschaft. Die Natur der Kontinuität der Kultur spiegelt sich im spirituellen Auftreten von Generationen wider.

Den Generationswechsel als einen kulturgeschichtlichen Prozess auf der Grundlage des biologischen Rhythmus des menschlichen Lebens definierend, lassen sich darin die folgenden wichtigsten Aspekte unterscheiden:

1) Der Prozess der kulturellen Evolution beinhaltet einen Wechsel der Teilnehmer an der kulturellen Schöpfung;

2) mit der Zeit fallen die alten Teilnehmer des Kulturprozesses aus ihm heraus;

3) Menschen der gleichen Generation können nur lokal („hier und jetzt“) am kulturellen Prozess teilnehmen;

4) der kulturelle Prozess kann nur als Ergebnis der Übertragung des kulturellen Erbes durchgeführt werden;

5) Der Übergang von Generation zu Generation ist ein kontinuierlicher sequentieller Prozess.

Traditionen spielen im Prozess des Generationswechsels eine besondere Rolle. Traditionen sind einerseits jene Werte, die nach dem Gesetz der Erbfolge und Kontinuität von Generation zu Generation weitergegeben werden. Sie können schriftlich oder mündlich sein und in Mustern kodiert sein.

Verhalten von Erwachsenen, im Funktionieren sozialer Institutionen usw. Andererseits ist Tradition nicht nur etwas, das weitergegeben wird, sondern auch etwas, in dessen Tiefe Innovationen entstehen.

Es stellt sich die Frage: Wie kann Tradition, also nach einem vorgefertigten Modell, Innovation zulassen, also einen Rückzug, der zur Abkehr von Traditionen führt. Das Schicksal der Tradition im Generationenwechsel entwickelt sich in verschiedenen kulturellen und historischen Epochen unterschiedlich.

Erstens kann in aufeinanderfolgenden Generationen eine vollständige oder nahezu vollständige Identität der Ansichten und Verhaltensnormen beobachtet werden. So stehen die Dinge unter den Bedingungen einer stognatischen Gesellschaft, wie zum Beispiel des frühen Mittelalters. Für Menschen, die einer solchen Gesellschaft angehören, ist die völlige Abwesenheit jeglicher Zweifel an der Zweckmäßigkeit und Legitimität der materiellen und geistigen Faktoren ihrer Existenz spezifisch. Soziale Kreativität fehlte. Die Beziehungen zwischen den Generationen innerhalb der Familie waren von patriarchalischem Clancharakter. Die gesamte Gemeinschaft, einschließlich der Familie, wachte über die bestehende Lebensweise.

Im späten Mittelalter beginnt diese Ordnung jedoch zu erodieren, da sich Handwerk, Städte und Handel entwickeln.

Zweitens kann das Funktionieren von Traditionen im Generationswechsel auch einen anderen Charakter haben, ähnlich wie es an der Wende vom Mittelalter zur Renaissance geschieht. Traditionen werden bewahrt, aber es gibt nicht mehr die frühere strenge Genauigkeit ihrer Einhaltung. Staatliche Gesetze, die die neue gesellschaftliche Realität widerspiegeln, treten in Konkurrenz zu Traditionen. Traditionen werden allmählich als etwas Routine betrachtet.

Private Traditionsverletzungen werden herablassend behandelt, und so entsteht eine Nische, in der alternative Traditionen entstehen und reifen können.

Anders verhält es sich unter Bedingungen einer Krise der spirituellen Kultur, wenn die kulturelle Kontinuität in Frage gestellt wird oder gar Tendenzen zur Aufgabe kultureller Traditionen entstehen. Neue soziokulturelle Erkenntnisse, Ideale und Werte befeuern die Krise der alten Ideologie. Aber auch in diesem Fall wird die Kontinuität der Existenz von Kultur durch die Einheit von Kultur und kultureller Kreativität gewährleistet. All diese Merkmale und Trends wirken sich auf die Art der Kontinuität von Generationen aus.

Gegenwärtig wächst das Interesse an der Geschichte der Familie und ihresgleichen stark. Neue vielversprechende Richtungen für das Studium der Geschichte des Adels, der Kaufleute, des Klerus, der Intelligenz und des Unternehmertums werden identifiziert.

In den letzten Jahren wurden die wichtigsten Archivdokumente veröffentlicht, anhand derer die Geschichte der Familiendynastie nachvollzogen werden kann. Die Kenntnis der Familiengeschichte ist die Grundlage für die Kontinuität der Generationen und die Achtung des kulturellen Erbes. Und umgekehrt führt das Vergessen der Vorfahren unweigerlich zu Unmoral, Demütigung der Würde, barbarischer Haltung gegenüber historischen und spirituellen und moralischen Werten.

Historische Generation - ein Zeitraum, in dem eine bestimmte Generation lebt und aktiv handelt und ein Zeitgenosse der Ereignisse der Ära wird, die ihr spirituelles Erscheinungsbild beeinflusst haben. Unter modernen Bedingungen sprechen sie zunehmend von der „Business Generation“, die sich aktiv in unternehmerischen und kommerziellen Aktivitäten manifestiert, was sich auf Wertorientierungen und den aufkommenden Lebensstil auswirkt. Generierung in diesem Sinne ist weniger quantitative als qualitative Gewissheit.

Die ältere Generation kann mehrere Generationen in ihr Anziehungsfeld einbeziehen und eine stabile Tradition der Einstellung zu historischen Ereignissen und spirituellen Werten ihrer Zeit schaffen, was zu emotionaler Beteiligung und gegenseitigem Verständnis führt. Solche Beziehungen entwickeln sich zwischen Generationen unter Bedingungen relativer Stabilität der Gesellschaft. Aber die Dynamik des Wandels verursacht in der Regel in der neuen Generation eine kritische Haltung gegenüber der vorherigen Periode, die die Ablehnung früherer Ziele und Werte verkündet und sie für falsch erklärt.

In einer Gesellschaft mit relativ stabilen Strukturen und einem langsamen Veränderungstempo wurde der Erfolg von Bildung daran gemessen, wie es den Älteren gelang, das gesammelte Wissen, die Fähigkeiten und Fertigkeiten an die jüngere Generation weiterzugeben. Die jüngere Generation wurde auf das Leben in einer Gesellschaft vorbereitet, die der Gesellschaft, in der ihre Eltern ihr ganzes Leben verbrachten, weitgehend ähneln würde. Die Ältesten konnten sich ein anderes Leben nicht einmal vorstellen, ihre Vergangenheit war eine Blaupause für die Zukunft. Ein solches Kulturmodell ist nicht nur typisch für die ferne Vergangenheit, sondern typisch für Zeiten der Stagnation, eines langsamen Entwicklungstempos, für isolierte Regionen, geschlossene ethnische Gruppen. Diese Art kultureller Kontinuität wurde von dem amerikanischen Anthropologen M. Mead gründlich untersucht.

Die ältere Generation verkörpert die Lebensweisheit, die fraglos angenommen werden sollte. Es ist ein Modell für Nachahmung und Ehrfurcht, weil es alle notwendigen Komplexe von Wissen und Werten, Verhaltensnormen hat. Die ältere Generation genießt bei ihnen hohes Ansehen

Jugend, und seine Erfahrung ist nicht nur lehrreich, sondern hinterlässt auch unauslöschliche Spuren in der Seele eines jungen Menschen, schafft die notwendige Stabilität der Lebensweise, bewahrt eine Atmosphäre des gegenseitigen Verständnisses und der Fürsorge, die Routine und das Ritual des Alltags . Die Integrität der inneren Welt erfährt auch bei der Modernisierung einzelner Elemente des Alltags oder bei einem Umzug in ein neues Land keine großen Veränderungen. Die Inklusion in eine andere Kultur ersetzt die traditionelle Lebensweise nicht vollständig, wenn sie in den Köpfen und Verhaltensweisen von Generationen verankert ist und als Standard der Beziehungen wahrgenommen wird.

Der Verlust von Wertorientierungen verursacht Nostalgie, die ein komplexes Gefühl von Einsamkeit und Sehnsucht ist, ein Verlangen, in Ihre heimische Umgebung einzutauchen. Traditionelle Kulturen haben eine große Energiekraft und beeinflussen das spirituelle Bild von Generationen, indem sie den Kommunikationsstil, Normen und Methoden der Kindererziehung, spirituelle und moralische Werte und Prioritäten unterstützen. Die traditionelle Kultur der Völker hat ein tiefes und verzweigtes "Wurzelsystem", ohne das die Generation an Vitalität verliert, die Idee ihrer Herkunft verliert. Es formt nationale Identität, Patriotismus und spirituelle und moralische Werte. Bei aller Bedeutung von Traditionen wäre es jedoch falsch, die neuen Trends zu ignorieren, die in jeder neuen Ära entstehen und das Ergebnis der Dynamik der Geschichte sind. In der neuen Situation unterscheidet sich die Erfahrung der jüngeren Generation radikal von der der älteren.

Jugendliche entwickeln selbst Lebensleitlinien, Verhaltens- und Wertevorstellungen, Erfolgsvorstellungen und den Sinn des Lebens. Und das ist durchaus berechtigt, denn die alten Ansätze zur Lösung von Lebensproblemen sind unwirksam. In diesem Sinne verliert die ältere Generation ihre Autorität, bewahrt aber gleichzeitig das Wissen um Traditionen. Allmählich findet ein Vernichtungsprozess der einstigen Kultur statt. Die ältere Generation reagiert unterschiedlich auf die neue Situation: Die einen nehmen die Veränderungen friedlich hin, die anderen kritisieren alle Neuerungen scharf. Dies führt unweigerlich zu einem Zustand des spirituellen Vakuums, der Ungewissheit über die Zukunft, der Angst und der Angst.

Kategorisierung und Arroganz in den Beziehungen zwischen den Generationen zerstören die Möglichkeit der Verständigung und des Dialogs, was zu erhöhten Spannungen führt. Die Ablehnung von allem Neuen, der Wunsch, den Lauf der Geschichte umzukehren, das Tempo des Wandels anzuhalten, ruft bei jungen Menschen keine positive Reaktion hervor und führt unweigerlich zu einer Konfrontation zwischen den Generationen.

Nicht weniger gefährlich ist die Vernachlässigung der Erfahrung der Älteren durch die Jungen, der Wunsch, alle Errungenschaften der vergangenen Jahre aus dem Gedächtnis zu löschen. Jede Generation erfüllt ihre historische Rolle und verdient Unterstützung, denn ohne diese wird die Verbindung zwischen den Generationen unterbrochen. Die Kontinuität der Generationen ist die Grundlage der historischen Entwicklung des Menschen und der Gesellschaft, daher sollten alle öffentlichen und persönlichen Bemühungen auf gegenseitiges Verständnis und Dialog gerichtet sein.

Die Beschleunigung des Wandels und die Einführung von Innovationen hat einen erheblichen Einfluss auf die psychische Verfassung und das Wohlbefinden einer Person. Menschen leben in „Hochgeschwindigkeiten“, wenn sich die Welt, Vorstellungen und Einstellungen, Werte und Orientierungen, gesellschaftliche Institutionen und Organisationen rasant verändern.

Vergänglichkeit führt zu einem Gefühl der Zerbrechlichkeit und Instabilität des Lebens, schafft eine Stimmung der Unsicherheit und Instabilität, lässt eine besondere Bewusstseinseinstellung für die kurzfristigen Verbindungen und zwischenmenschlichen Beziehungen entstehen.

Erhöhte Mobilität erhöht die Zahl menschlicher Kontakte, macht sie oberflächlich, verursacht ein wachsendes Gefühl der Einsamkeit. Die Vergänglichkeit von Veränderung und Neuheit verkompliziert die Probleme der menschlichen Anpassung in der Welt und verursacht psychologische Überlastung und moralische Ermüdung. Es fehlt an spirituellem Trost, positiven Emotionen durch Kommunikation. Der Strom des Neuen dringt auch in das Familienleben ein.

Die Fülle an Möglichkeiten für Eheschließungen, eine große Auswahl an Modellen des Familienlebens wirkt sich auch auf die spirituelle und moralische Komponente der Persönlichkeit aus. Die Gesellschaft ist in getrennte Subkulturen aufgeteilt, die jeweils eine eigene Welt mit ihrer eigenen Wertehierarchie, Stil und Lebensweise, Vorlieben und Vorlieben, Regeln und Verboten bilden.

Die Fragmentierung der Gesellschaft bringt den Zerfall einer einzigen Wertestruktur mit sich. Der zentrale Kern von Werten, die in der Vergangenheit existierten, verschwindet mit unglaublicher Geschwindigkeit. Über die Jahre ist eine Generation herangewachsen, die viele ideologische Parolen, Rituale und Organisationen nicht kennt.

Ohne die Beschreibung der Trends der modernen Gesellschaft fortzusetzen, ist es notwendig, die Position der jüngeren Generation angesichts ständiger Veränderungen zu verstehen, um eine Strategie zur Anpassung an Veränderungen zu entwickeln, die zur Wiederherstellung der mentalen Stärke beiträgt.

Ein heranwachsender Mensch braucht ein Gefühl der Sicherheit, Stabilität und des Wohlwollens der Welt um ihn herum, er braucht Lebensrichtlinien, die anerkannt und unterstützt werden, die öffentliche Anerkennung und Respekt erhalten. Fehlendes Identitätsgefühl führt zu Einsamkeit, Verlust und Entfremdung.

Im Zusammenhang mit der rasanten Modernisierung der Gesellschaft, der Transformation sozialer Institutionen, vollziehen sich erhebliche Veränderungen in der sozialen Position der jüngeren Generation.

Es gibt Kauf- und Verkaufsbeziehungen, illegale Transaktionen, Doppelmoral, Unhöflichkeit und Zügellosigkeit, Respektlosigkeit gegenüber Älteren. Negativ wirken sich auch die Massenmedien aus, die gezielt Gewalt, Freizügigkeit und die Verletzung elementarster Menschenrechte reproduzieren. Programme, die die Erziehung zu Moral und hoher Spiritualität fördern, sind fast verschwunden.

Der Niedergang des intellektuellen und moralischen Niveaus der Gesellschaft kann zu irreparablen Einbußen im geistigen Ansehen der jüngeren Generation führen. Die eigentliche Lösung des Problems der Kontinuität im Generationswechsel in einer Krise besteht darin, dass von der Vergänglichkeit jeder Kulturkrise und dem Wechsel des Stadiums ihrer Destabilisierung durch das Stadium der Stabilisierung mit Erhaltung der Kultur ausgegangen werden muss Kern der Kultur und die Entwicklung neuer, zeitgerechter Muster. Gleichzeitig sollte man die Doppelrolle der Jugend in der Kulturentwicklung im Auge behalten.

Die Jugend ist ein kulturelles Relais, das von der Vergangenheit in die Zukunft übergeht und die Bewahrung und Kontinuität in der Entwicklung der Kultur sicherstellt. Aber es gibt die Kultur in teilweise umgewandelter Form an die Nachkommen weiter. In diesem Sinne schafft sie Kultur. Die beiden Funktionen – Erhaltung und Innovation – müssen immer ausgewogen sein. Daher setzen alle kulturellen Veränderungen die Wahrung der Einheit und Kontinuität der Kultur durch die Kontinuität der Generationen voraus.