Die Veröffentlichung von Turgenjews Roman in Sovremennik im Jahr 1856, ein Wendepunkt in der russischen Geschichte, wurde zu einem bedeutenden Ereignis im literarischen Leben. Der Autor, der der Literatur den Ausdruck "Extra Person" gab, war immer um dieses Thema besorgt. Rudin war keine Ausnahme.

Geschichte schreiben

In der ersten Hälfte der fünfziger Jahre arbeitete Turgenev an mehreren Werken, darunter dem Roman "Rudin". Ursprünglich war die Arbeit als Geschichte geplant. Der Autor strebte jedoch eine umfassendere Abdeckung der sozialen Realität im Vergleich zu früheren Arbeiten an. Nach der Korrespondenz des Schriftstellers zu urteilen, befriedigte ihn die erste Fassung des Romans nicht.

Nach dem Kennenlernen des ersten Teils der Arbeit wiesen die Korrespondenten von Ivan Sergeevich auf die lange Erzählung, unnötige Details und unzureichende Konvexität der Hauptfiguren hin, die von Nebenfiguren verdeckt werden. Für Turgenev war es eine Art Prüfung für den Titel eines Schriftstellers. Er schrieb an Botkin, dass er die Hoffnungen, die er in ihn setze, rechtfertigen möchte und sagte, er habe einen detaillierten Plan der Arbeit erstellt, alle Gesichter bis ins kleinste Detail durchdacht.

"Mal sehen", schreibt Turgenev, "was bringt der letzte Versuch?" Turgenev hat die erste Version von Rudin in sieben Wochen fertiggestellt. Eine so schnelle Fertigstellung des Werkes zeugte von den großen Vorüberlegungen des Autors und der Erfahrung, an früheren Werken zu arbeiten. So wurde "Rudin" zu dem Werk, in dem der Autor die Prinzipien der Realität darstellte, die als Prinzipien des "Turgenev-Romans" in die Literatur eingehen werden.

Künstlerische Mittel

In den ersten beiden Kapiteln skizziert der Autor die Umgebung, in der sich die Hauptfigur offenbart. Turgenev bereitet seinen Auftritt mit Hilfe von Kontrasten emotional vor. Im Salon von Lasunskaya wird die Ankunft des Barons und des Philosophen erwartet, aber an seiner Stelle trifft ein unbekannter Rudin ein. Er ist "mittelmäßig" gekleidet - die Gesellschaft ist enttäuscht.

Der Baron erschien nie im Roman. Zum Vergleich war sein Bild notwendig: Der Autor hat den Helden herabgesetzt, um eine außergewöhnliche Persönlichkeit zu betonen. Die Gesellschaft sieht zuerst eine unbedeutende Person, dann sieht sie eine Person, die vergeistigt ist und sich schön fühlt. Dieser Eindruck entsteht nicht nur durch die Reaktion der Gesellschaft. Turgenjew vermittelt Rudins Charakterisierung auch durch die Details des Porträts - das Gesicht ist falsch, aber klug; schnelle Augen; Der "schöne Ausdruck" in seinem Gesicht, wenn er Schubert hört; eine wundervolle Sommernacht inspiriert ihn.

Durch Sprachmerkmale vermittelt der Autor die Vorstellung eines fortgeschrittenen Menschen, der in die Welt der philosophischen Ideen eintaucht und in ihnen nach dem Sinn des Daseins sucht. Um dieses Bild vollständig zu enthüllen, achtet der Autor nicht so sehr auf den Inhalt seiner Reden, sondern darauf, wie der Held die "Musik der Beredsamkeit" besitzt. In Turgenevs Roman "Rudin" kann man in einer Zusammenfassung auch feststellen, dass der Autor die Hauptfigur als inspirierten Redner zeigt, mit einer ruhigen und konzentrierten Stimme, deren "sehr Klang" den Charme erhöht.

Mittagessen auf dem Anwesen Lasunskaya

Die Zusammenfassung von "Rudin" beginnt mit der Beschreibung eines ruhigen Sommermorgens. Die junge Witwe von Alexander Lipin lebt auf ihrem eigenen Anwesen, das von ihrem Bruder Sergei Volyntsev verwaltet wird. Alexandra Pavlovna ist nicht nur für ihre Schönheit, sondern auch für ihre Freundlichkeit berühmt. Eines Morgens fährt sie in ein Nachbardorf, um eine kranke Bäuerin zu besuchen, die Medikamente trägt. Zurückgekehrt trifft er seinen Bruder und Konstantin Pandalevsky, die sie zum Essen einladen. Er ist gutaussehend, charmant und weiß, wie man mit Damen umgeht.

Nachdem er sich mit Lipina über den Besuch geeinigt hat, kehrt Konstantin auf das Anwesen Lasunskaya zurück, wo er in den Wohnräumen lebt. Unterwegs trifft er einen Bassistenlehrer. Ein flüchtiges Treffen war nicht ohne Streit. Ein hässlicher junger Mann, aber mit einer ausgezeichneten Ausbildung, erzieht die Söhne von Lasunskaya und hasst Pandalevskys Attrappe und Gewöhnung.

Daria Lasunskaya, eine kluge, aber unfreundliche Frau, galt vor einem Vierteljahrhundert als die erste Schönheit in Moskau. Verbringt den Sommer mit Kindern im Dorf. Lasunskaya ist in der säkularen Gesellschaft wegen ihrer Arroganz unbeliebt. Zum Abendessen versammeln sich Haushalte und Gäste in ihrem Haus, darunter auch ihr Nachbar Afrikan Semyonovich, ein alter Nörgler. Mit der Ankunft von Lipina und ihrem Bruder versammeln sich alle im Garten, da sie auf einen wichtigen Gast aus der Hauptstadt warten. Doch an seiner Stelle kam Dmitri Rudin, der sich beim Baron entschuldigt und seine Abwesenheit mit einem dringenden Anruf nach Petersburg erklärt.

Bekanntschaft mit Rudin

Keiner der Anwesenden kannte Rudin. Er war sehr bescheiden gekleidet und machte den Eindruck eines mittelmäßigen Mannes. In Fortsetzung der Zusammenfassung von "Rudin" ist anzumerken, dass die Gastgeberin sofort den Geist und die Zurückhaltung des gutaussehenden jungen Mannes mochte. Dmitry hat den arroganten alten Mann Afrikan Pigasov in Stellung gebracht. Der Gast argumentierte so geschickt, dass der Lehrer dem Gast mit offenem Mund zuhörte und die siebzehnjährige Tochter der Gastgeberin Natalya ihn ansah und vor Bewunderung seufzte.

Am Morgen lud die Gastgeberin des Hauses den Gast in ihr Büro ein, wo sie ihm von der örtlichen Gesellschaft erzählte. Sie sprach respektvoll von Mikhail Lezhnev, einer klugen und interessanten Person. Zu ihrem großen Bedauern meidet sie Menschen. Aber Rudin kannte ihn, wie sich herausstellte. Bald berichtete der Lakai der Lasunskaja über den Besuch von Leschnew, der gekommen war, um die Grenzfrage zu lösen.

Leschnew, ein leger gekleideter fünfunddreißigjähriger Mann mit ausdruckslosem Gesicht, der den Streit über die Grenze beigelegt hatte, verbeugte sich kalt und ging. Leschnew erkannte den Gast von Darya Mikhailovna, zeigte aber keine Freude über das Treffen mit Rudin. Dmitry erklärte, dass er bei Mikhail Mikhailovich an der Universität studiert habe, aber nach dem Studium trennten sich ihre Wege. Lasunskaya ist mit Geschäften beschäftigt, und Dmitry geht auf die Terrasse, wo er die Tochter der Gastgeberin trifft.

Details zu Dmitrys Leben

Natalya macht einen Spaziergang im Garten, und Rudin schließt sich ihr an. Sie unterhalten sich lebhaft, Dmitry gibt zu, dass er in der Stadt nichts zu tun hat und plant, Sommer und Herbst im Dorf zu verbringen. Zum Abendessen kommt Volynsky, der schon lange in Natalia verliebt ist. Sergej Pawlowitsch gefiel nicht, wie das Mädchen Rudin ansah. Schweren Herzens kehrt er nach Hause zurück, wo er Leschnew im Gespräch mit seiner Schwester vorfindet.

Die Zusammenfassung von "Rudin" setzt sich mit der Lebensgeschichte des Protagonisten fort. Auf Lipinas Bitte spricht Michail Michailowitsch über Rudin. Dmitry wurde in eine arme Adelsfamilie hineingeboren. Mutter schaffte es kaum, es zu lernen, da Dmitrys Vater früh starb. Nach dem Studium ging Rudin ins Ausland. Er schrieb selten an seine Mutter und besuchte sie praktisch nicht. So starb sie, in der Hand das Porträt ihres einzigen Sohnes haltend. Im Ausland lebte Dmitry bei einer Dame, die er später verließ. Zu diesem Zeitpunkt kam es zwischen Rudin und Lezhnev zu einem Streit, wonach sie die Kommunikation aufhörten.

Leschnews Geschichte

Zwei Monate sind vergangen. Rudin lebt im Haus von Lasunskaya, wo er zu einer bedeutenden Persönlichkeit wird und Ratschläge zur Haushaltsführung gibt. Daria Mikhailovna hört ihm zu, handelt aber auf ihre Weise. Bassistov bewundert Rudin, aber er beachtet ihn nicht. Sie führt lange Gespräche mit Natalia, gibt Bücher und Artikel, in denen sie nichts versteht. Aber das ist nicht wichtig, denn Rudin ist gerne der Mentor eines naiven Menschen.

Alexandra Pavlovna bewundert Dmitry, obwohl sie ihn nicht versteht. Ihr Bruder, Sergej Michailowitsch, lobt Rudin und ruft einen Ritter. Der Gast hat immer noch eine angespannte Beziehung zu Leschnew. Als Alexandra Pavlovna einmal wieder einen Gast lobt, kann Leschnew es nicht aushalten und nennt Dmitry "einen leeren Menschen". Tatsächlich enthüllt er mit dieser Aussage das Thema von Turgenevs Roman "Rudin", dessen Autor sich immer für das Problem der "überflüssigen Person" interessiert hat.

Zur Unterstützung spricht Leschnew über ihren langjährigen Streit. Als Studenten waren sie Freunde. Mikhail verliebte sich in eine Person und erzählte Dmitry davon. Er nahm beide Liebenden in Umlauf und begann fast jeden Schritt von ihnen zu führen. Er beriet, was zu tun sei, wie und was zu schreiben sei, ernannte einen Treffpunkt und zwang Leschnew schließlich, dem Vater des Mädchens von seinen Gefühlen zu erzählen. Dies führte zu einem großen Skandal, nach dem es den Liebenden verboten war, sich zu treffen.

Lezhnev bereut dies nicht, da die junge Dame verheiratet und glücklich ist. Doch Leschnew kann Rudin nicht verzeihen, der „von den Gefühlen anderer lebt“ und selbst „eiskalt“ ist. Außerdem macht sich Mikhail im Moment Sorgen um das Schicksal von Natalia, die von Dmitry mitgerissen wird.

Rudins Geständnis

Es gibt ein Gespräch zwischen Natalia und Dmitry, in dem Rudin ihren Auserwählten lobt, was Sergei Volyntsev bedeutet. Aber Natalia bestreitet alles und gesteht Rudin ihre Liebe. Volyntsev erwies sich als zufälliger Zeuge dieser Szene. Nach dem Abendessen flüstert Dmitry Natalya zu, dass er sie am Abend treffen möchte. Während eines Dates offenbart er ihr seine Gefühle. Pandalevsky wird Zeuge ihres Gesprächs.

Sergei Pavlovich ist zu Hause beim Lesen eines Buches traurig und Lipina ist sehr beunruhigt, da dies nicht typisch für seine aktive Natur ist. Unerwartet kommt Dmitry an und verkündet Sergei, dass ihre Gefühle mit Natalia auf Gegenseitigkeit beruhen, und hält Volyntsev seine Hand als Zeichen der Freundschaft hin. Sergej weigert sich, daran zu rütteln, er ist empört und hält diese Tat für den Gipfel der Arroganz.

Nach Rudins Abgang schickt Alexandra Pavlovna nach Leschnew, der Sergej kaum beruhigen kann. Auch das Haus von Lasunskaya ist besorgt, die Gastgeberin ist kalt mit dem Gast. Natalya ist deprimiert und blass, am Abend schickt sie Rudin eine Nachricht mit der Bitte um ein Treffen.

Rudin wartet am Teich auf das Mädchen, wo Natalya einen Termin vereinbart hat. Sie kommt und erzählt, dass Lasunskoy alles über sie weiß, da Pandalevsky ihr Gespräch gehört hat. Daria Michailowna versicherte ihrer Tochter, dass Rudin nur Spaß habe, aber er habe keine ernsthaften Absichten. Vielmehr würde die Mutter zustimmen, ihre Tochter tot zu sehen, als mit diesem wertlosen Mann verheiratet zu sein.

Dmitry rät Natalia, sich mit den Umständen abzufinden. Nach seinen Worten ist das Mädchen entsetzt - sie würde lieber unverheiratet mit ihm leben, als ihn abzulehnen. Vor Wut rennt Natalya in ihr Zimmer, wo sie bewusstlos wird. Rudin erkennt, dass seine Gefühle wahrscheinlich nicht so stark sind und er dieses Mädchen nicht wert ist. Er steht in Gedanken am Teich, zu diesem Zeitpunkt bemerkt ihn Leschnew und geht sofort zu Volyntsev.

Sergej Pawlowitsch teilt Mikhail mit, dass er beabsichtigt, den Täter zu erschießen. Aber hier kommt ein Lakai mit einem Brief von Rudin herein, in dem er ihn über seinen Abgang informiert und Volyntsev viel Glück wünscht. Leschnew geht auf halbem Weg zu Lipina, spricht über seine Gefühle und macht ihr einen Antrag. Alexandra Pawlowna empfängt ihn.

Abfahrt von Dmitry

Turgenev betonte den Adel des Helden, der die Entscheidung getroffen hatte, zu gehen. Rudin schrieb Briefe an alle und kündigte an, dass er geht. Kalt verabschieden sie sich von ihm. Der Lehrer meldete sich freiwillig, um Dmitry zum Bahnhof zu begleiten und brach im Moment des Abschieds in Tränen aus. Auch Rudin weinte, aber nicht vor der Bitterkeit des Abschieds, sondern über sein unglückliches Schicksal.

Natalya liest zu dieser Zeit einen Brief von Rudin, in dem er zugibt, dass er die Tiefe ihrer Gefühle nicht schätzt, wünscht ihr Glück und verabschiedet sich für immer. Das Mädchen ist schließlich überzeugt, dass Rudin sie nicht liebt und verspricht ihrer Mutter, seinen Namen in Zukunft nicht mehr zu nennen.

Brief aus Moskau

Zwei Jahre sind vergangen. Lipina heiratete Mikhail, sie haben einen Sohn. Den Abend verbringt sie mit dem alten Pigasov und wartet auf ihren Mann. Leschnew kommt mit einem Lehrer, der Lipina einen Brief von seinem Bruder aus Moskau mitbringt. Sergei Pavlovich berichtet, dass er Natalia ein Angebot gemacht hat, das sie angenommen hat.

Es kommt zu Rudin. Leschnew spricht zur Überraschung vieler herzlich von ihm und sagt, dass er Dmitrys Gedanken Tribut zollt und seine Worte über die Sinnlosigkeit seiner Existenz zurücknimmt. Ihn als nutzlos zu bezeichnen, ist unfair, da Rudin die Herzen junger Menschen mit dem Wunsch nach Verbesserung und Wissen entfacht.

Unterdessen taucht Dmitry auf einer Station in einer südlichen Provinz auf und bittet um Pferde für Pensa. Das wird ihm nur Tambow erzählt. Und der alte, hagere Rudin sagt, dass es ihm egal ist - er wird nach Tambow gehen.

Epilog

Lezhnev und Rudin, die Helden von Turgenevs Roman, treffen sich einige Jahre später zufällig in der Stadt, in der Mikhail geschäftlich tätig war. Sie essen zusammen, Lezhnev erzählt von gemeinsamen Bekannten: Der alte Mann Pigasov hat geheiratet; Pandalevsky nahm mit Unterstützung von Daria Mikhailovna eine hohe Position ein. Rudin, der ergraut ist, interessiert sich für Natalia. Aber Leschnew sagt nichts über sie, er sagt einfach, dass mit ihr alles in Ordnung ist.

Rudin wiederum spricht über sich selbst. Im Laufe der Jahre hat er alle möglichen Dinge aufgegriffen, aber nirgendwo Erfolg gehabt. Er arbeitete als Sekretär, war in der Landwirtschaft tätig, war Lehrer in einem Gymnasium. Aber er gründete nie ein Haus oder eine Familie - er blieb ein ewiger Wanderer. Leschnew schreibt seiner Frau am Abend einen Brief, in dem er über Rudin spricht und ihn "armer Mann" nennt.

Am 26. Juni 1848 in Paris, auf einer der Barrikaden, als sich die letzten Verteidiger vor den vorrückenden Truppen zerstreuen, erhebt sich Dmitry Rudin mit einem roten Banner in der Hand zu seiner vollen Größe. Die Kugel traf ihn mitten ins Herz.

Ein unnötiger Mensch

Der Roman "Rudin" nimmt in Turgenjews Werk zum Problem der "überflüssigen Person" einen besonderen Platz ein. In der Person des Helden fasste der Autor seine Überlegungen und Beobachtungen über den Typus der Person zusammen, der in den letzten Jahren zum Gegenstand der Aufmerksamkeit vieler Schriftsteller geworden ist. Einerseits betont der Autor die positiven Eigenschaften von Menschen, die zur Befreiungsbewegung beigetragen haben, andererseits betont Turgenev ihre Schwächen.

In der Person dieses Helden erschien die "extra Person" in einer gesellschaftlich bedeutsamen Vielfalt, und dies war die Idee von Turgenev. Rudin ist kein gelangweilter Aristokrat, der in einer säkularen Gesellschaft erstickt. Aber er trennt sich nicht ganz von ihm. Dmitry gehört keiner wohlhabenden Adelsfamilie an. Er versucht sich in Lehre und Wissenschaft, aber nirgendwo findet er Befriedigung. Am Ende hält sich ein intelligenter und gebildeter Mensch für unnötig.

Rudins Leben ist der Idee untergeordnet, für die Dmitry die Vorteile vernachlässigt und die er leidenschaftlich fördert. Alle Versuche, es zumindest teilweise umzusetzen, scheitern jedoch völlig, da sie keine solide, objektive Grundlage haben. Das Leben trifft Dmitry, er ist entmutigt, kann sich aber nicht mit der Realität abfinden. Und die Liebe zur Wahrheit flammt in ihm wieder auf.

Die Bedeutung des Romans

Eine kurze Rezension von Turgenevs Roman "Rudin" zeigte, dass der Autor durch den Mund von Leschnew seinen Helden beurteilt und ihn "einen Denkbehinderten" nennt. Dies ist wahrscheinlich die korrekteste Definition. Seit der Beschränkung der Öffentlichkeitsarbeit nur auf den Adelskreis, dem Leben außerhalb der praktischen Tätigkeit und der ständigen Gewohnheit, Taten durch Worte zu ersetzen, hat all dies das geistige Bild der adeligen Intelligenz geprägt.

Turgenev porträtierte alles Kleinliche und Posierende, das in der Hauptfigur auftauchte, in einem offen ironischen Ton. Das machte Rudin schwach und erbärmlich. Nachdem der Autor ein facettenreiches Bild eines Mannes der 40er Jahre gegeben hatte, konnte er die Frage, die ihn beschäftigte, nicht beantworten: Wo liegen die Gründe für die Schwäche und die Widersprüche des fortschrittlichen Adels? Leschnew bewertet Rudin im Roman und behauptet, dass in ihm keine "Natur, kein Blut" ist. Dies ist, so der Autor, nicht die Schuld des Helden - die Gründe sollten in der Gesellschaft gesucht werden.

Am Ende der Arbeit fordert Leschnew die edle Intelligenz auf, sich angesichts neuer Generationen geistig zu vereinen. Sein Appell klingt wie ein Angriff auf die revolutionäre Demokratie. Die Analyse der Arbeit von Turgenev "Rudin" zeigte, dass der wahre Held des Romans nicht der liberale Gutsbesitzer Lezhnev, sondern der Träumer Rudin ist. Der ideologische Hauptinhalt von Turgenevs Roman wurde von der fortschrittlich gesinnten Öffentlichkeit als ein Werk akzeptiert, das im Kampf um die Umgestaltung Russlands hilft.

In den Januar- und Februar-Büchern von "Sovremennik" für 1856 wurde der erste Roman von IS Turgenev "Rudin" veröffentlicht. Dies war ein sehr bedeutendes Ereignis im gesellschaftlichen und literarischen Leben der Mitte der 50er Jahre des 19. Jahrhunderts. Die edle Periode der Befreiungsbewegung dauerte bis in die 60er Jahre des 19. Jahrhunderts. Die soziale Zusammensetzung der fortgeschrittenen Intelligenz blieb in den 1930er und 1940er Jahren überwiegend edel. Dieser Umstand sowie das Scheitern der ersten revolutionären Aktion und die dreißigjährige Reaktion von Nikolajew waren der Grund dafür, dass sich der fortschrittliche Mann der Zeit nicht nur im Widerspruch zur umgebenden Realität, sondern auch im Widerspruch zu sich selbst befand.

In der russischen Öffentlichkeit nahm eine Art "überflüssiger Mensch" Gestalt an. Menschen dieses Typs akzeptierten das bestehende Gesellschaftssystem nicht, protestierten inbrünstig gegen die Unterdrückung des Einzelnen, förderten leidenschaftlich den Freiheitsgedanken, wünschten sich aufrichtig viel Aktivität im Namen des Volkes und gleichzeitig Sie blieb Träumer, kannte und verstand die wahren Bedürfnisse der Menschen nicht, stellte sich vage die wahre Weise transformativer Tätigkeit vor, der gemeinsame Traum von Freiheit wurde nicht zu einem konsequent praktikablen Programm verarbeitet. Ein wohlhabendes Dasein milderte ihren Charakter nicht, sie verloren sich im Kampf mit Schwierigkeiten, sie waren dem praktischen Leben entfremdet. Der Protagonist von Turgenevs erstem Roman, Dmitry Rudin, nimmt einen sehr bedeutenden und einzigartigen Platz in der Galerie der Typen der „überflüssigen Menschen“ ein.

Der Roman wurde an einem Wendepunkt in der Geschichte Russlands geschrieben. Die feudalen Beziehungen haben das Wirtschaftsleben bereits so stark gebremst und die Unzufriedenheit der Bevölkerung so verstärkt, dass die Regierung das alte System nicht mehr unerschütterlich halten konnte. Alexander 11, der Ende 1855 den Thron bestieg, kündigt die Vorbereitung einer Bauernreform an. Im Prozess eines akuten ideologischen Kampfes bildete sich ein revolutionär-demokratisches Lager, und die zweite Etappe der Befreiungsbewegung begann. Unter den Bedingungen einer Übergangszeit stellt sich die Frage nach dem fortschrittlichen Führer der Epoche mit neuer Kraft. Die junge Generation verschiedener Intellektueller, die in den Kampf eintreten, musste zunächst herausfinden, welches ideologische Erbe sie von den besten Leuten der vergangenen Jahrzehnte erhält, auf welche Traditionen sie sich verlassen kann. In dieser Hinsicht fällt wieder der Typus „überflüssiger Mensch“ auf. Aber die Zeit diktiert diesem Thema eine etwas andere Wendung als in den 30-40er Jahren. Es ist notwendig, zusammenzufassen, die positiven Prinzipien der fortschrittlichen Adelsintelligenz, die sich der Reaktion von Nikolaev entgegenstellte, klar zu sagen und gleichzeitig ihre Schwächen mit aller Nüchternheit und Strenge zu bewerten, ein erbarmungsloses Urteil darüber zu fällen, was die neue Generation sollte kritisch zu überwinden und abzulehnen. Auf dieses gesellschaftliche Bedürfnis konnte Turgenev mit seinem Roman Rudin antworten. Das Thema "zusätzliche Person" zog Turgenev von den ersten Jahren seiner kreativen Tätigkeit an. Eine Reihe von Werken der 40er - frühen 50er Jahre sind damit verbunden (Gedichte, Geschichten, Geschichten, Theaterstücke). In dieser Zeit interessiert sich Turgenev vor allem für das psychologische Bild der "überflüssigen Person". Der Autor konzentriert sich auf sein mentales Ungleichgewicht, seine Reflexion und seine Unentschlossenheit als ein definierendes Merkmal seines Charakters. Zeigt, wie der Held, ein gebildeter Mensch, sowohl unter dem Bewusstsein der praktischen Nutzlosigkeit der Informationen, mit denen sein Kopf gefüllt ist, als auch unter dem Gefühl der Entfremdung von der Gesellschaft, in der er lebt, leidet. Sein Schicksal ist traurig. Er kann sein persönliches Glück nicht ordnen, denn Reflexion, Selbstzweifel, Angst vor entschlossenen Handlungen lähmen sein Handeln, geben ihm keine Möglichkeit, direkt und einfach auf das Ziel zuzugehen.

Rudin war schnell geschrieben. Die erste Version war in 7 Wochen fertig. Insgesamt dauerte es sechs Monate, um das Werk zu erstellen. Eine so schnelle Fertigstellung, die sich der Ernsthaftigkeit der Aufgabe bewusst war, konnte nur unter der Bedingung großer Vorüberlegungen und unter Nutzung der Erfahrung der Arbeit an früheren Geschichten erfolgen.

Der 1855 geschriebene Roman "Rudin" besteht aus 12 Kapiteln und einem Epilog. Sein Inhalt stammt aus dem Leben eines Gutsbesitzers in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts. Dieses Leben unterscheidet sich bereits in vielerlei Hinsicht von dem von Puschkin im Roman "Eugen Onegin" beschriebenen Wirtsleben. Es ist zu erkennen, dass die jüngere Generation weit nach vorne getreten ist und die Abnormität des alten muffigen, geschlossenen Lebens voll erkannt hat.

Im Jahr 1855 begann Ivan Sergeevich Turgenev mit der Arbeit an dem Roman Rudin. Anfangs dachte der Autor über einen anderen Namen nach - "Genius Nature". Der Titel sollte dem Leser von den ersten Seiten an deutlich machen, dass der Titelcharakter des Werkes ein integraler, gebildeter, vielseitiger Mensch ist, der einen Willen hat und nach Zielen handelt. Im Laufe der Arbeit zeichnete sich der Autor jedoch ein anderes Bild des Protagonisten ab, das der „genialen Natur“ direkt entgegengesetzt ist. Also musste der Name geändert werden und Turgenevs Buch "Rudin" wurde veröffentlicht.

Die zentrale Figur von Turgenevs Roman ist Rudin. Wer ist dieser neue Held? In vielerlei Hinsicht ist er ein Anhänger von Onegin, Pechorin, einem so prominenten Vertreter seiner Generation. Wie der Autor selbst und seine Zeitgenossen erhielt er in Europa eine ausgezeichnete philosophische Ausbildung und predigte die Suche nach dem Sinn des Lebens, den Glauben an die Macht der Vernunft, die Aufklärung und das hohe Schicksal eines jeden Menschen. Mit anderen Worten, er war ein ausgezeichneter Redner, und alle um ihn herum hörten mit angehaltenem Atem zu und bewunderten seinen Enthusiasmus und seine Poesie. Doch wie so oft verbarg sich hinter den schönen Reden eine andere Essenz. Der "außergewöhnliche Geist" erwies sich als unfähig, Dinge zu tun. Er ist bemitleidenswert, unbedeutend und feige, und sein Ende erwies sich als unausweichlich und absolut vorhersehbar: Rudin stirbt auf den Barrikaden in Paris, "wegen Unsinn, an den er selbst nicht geglaubt hat".

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Römischer "Rudin"

Ivan Sergeevich Turgenev begann 1855 mit der Arbeit an Rudin.

Das Erscheinen des Romans in gedruckter Form löste in Literaturkreisen und unter Lesern viele Diskussionen und Kontroversen aus.

Der Kritiker von Otechestvennye Zapiski betrachtete Rudin nur als eine blasse Kopie der früheren Helden der russischen Literatur - Onegin, Pechorin, Beltov. Aber Chernyshevsky widersprach ihm in Sovremennik und stellte fest, dass Turgenev im Bild von Rudin einen Mann einer neuen Ära der sozialen Entwicklung zeigen konnte. Beim Vergleich von Rudin mit Beltov und Petchorin betonte Chernyshevsky, dass "das sind Menschen unterschiedlicher Epochen, unterschiedlicher Natur, Menschen, die einen perfekten Kontrast zueinander bilden."

Nach der Veröffentlichung des Romans drückte Nekrasov die Zuversicht aus, dass für Turgenev „eine neue Ära der Aktivität beginnt, da sein Talent neue Kraft erlangt hat, dass er uns Werke geben wird, die noch bedeutender sind als diejenigen, die in den Augen der Öffentlichkeit den ersten Platz verdient haben“. in unserer neuesten Literatur nach Gogol".

In einem Brief an Turgenev sprach Sergei Timofeevich Aksakov über die Vitalität des Bildes des Rudin-Typs und stellte fest, dass der Roman "viele kleine Fragen aufwirft und die tiefen Geheimnisse der spirituellen Natur des Menschen enthüllt".

Wenn man über die Anerkennung des Romans unter der populistischen Intelligenz spricht, kann man die Worte von V.N. Figner: „Mir scheint, dass der ganze Roman direkt aus dem Leben stammt und Rudin das reinste Produkt unserer russischen Realität ist, keine Parodie, kein Hohn, sondern eine echte Tragödie, die überhaupt nicht gestorben ist, das heißt immer noch“ lebt, geht noch weiter ...“. „In jedem gebildeten Menschen unserer Zeit steckt ein Teilchen von Dmitry Rudin“, schrieb Stepnyak-Kravchinsky.

Rudin ist einer der besten Vertreter des kulturellen Adels. Er wurde in Deutschland ausgebildet, wie Mikhail Bakunin, der ihm als Vorbild diente, und wie Turgenev selbst. Rudins Charakter offenbart sich im Wort. Dies ist ein brillanter Lautsprecher. Auf dem Anwesen des Gutsbesitzers Lasunskaya erscheint er sofort und zieht die Anwesenden sofort in seinen Bann. „Rudin besaß fast das höchste Geheimnis – das Geheimnis der Beredsamkeit. Er wusste, wie er, indem er eine Herzkette anschlägt, alle anderen vage klingeln und zittern lässt." In seinen philosophischen Reden über den Sinn des Lebens, über die hohe Bestimmung des Menschen ist Rudin einfach unwiderstehlich. Ein Mensch kann und soll sein Leben nicht nur praktischen Zielen, Existenzsorgen unterordnen, behauptet er. Ohne den Wunsch, "gemeinsame Prinzipien in bestimmten Erscheinungen" des Lebens zu finden, ohne Glauben an die Macht der Vernunft, gibt es weder Wissenschaft noch Aufklärung noch Fortschritt, und "wenn ein Mensch keinen starken Anfang hat, an den er glaubt" , es gibt keinen Boden, auf dem er fest steht, wie kann er sich Rechenschaft ablegen über die Bedürfnisse, den Sinn, die Zukunft seines Volkes?

Aufklärung, Wissenschaft, der Sinn des Lebens – davon spricht Rudin mit Begeisterung, Inspiration und Poesie. Er erzählt die Legende von einem Vogel, der ins Feuer flog und wieder in der Dunkelheit verschwand. Es scheint, dass eine Person wie dieser Vogel aus dem Nichts auftaucht und nach einem kurzen Leben in Vergessenheit gerät. Ja, „unser Leben ist schnell und unbedeutend; aber alle großen Dinge werden durch Menschen getan."

Seine Aussagen inspirieren und fordern zu einer Erneuerung des Lebens, zu außergewöhnlichen, heroischen Leistungen. Jeder spürt die Macht von Rudins Einfluss auf das Publikum, seine Überzeugung mit einem Wort. Und jeder bewundert Rudin für seinen "außergewöhnlichen Geist". Nur Pigasov erkennt die Verdienste von Rudin nicht an - aus Groll über seine Niederlage im Streit.

Aber im allerersten Gespräch zwischen Rudin und Natalya wird einer der Hauptwidersprüche seines Charakters offenbart. Immerhin hat er noch am Vortag so begeistert über die Zukunft, über den Sinn des Lebens, über den Sinn des Menschen gesprochen, und plötzlich erscheint er als müder Mann, der weder an seine eigenen Stärken noch an die Sympathie der Menschen glaubt . Zwar genügt ein Einwand der überraschten Natalya - und Rudin macht sich Vorwürfe wegen seiner Feigheit und predigt erneut die Notwendigkeit, Geschäfte zu machen. Aber der Autor hat bereits Zweifel in die Seele des Lesers gesät, dass Rudins Worte mit Taten und Absichten übereinstimmen - mit Taten.

Der Schriftsteller unterzieht den widersprüchlichen Charakter seines Helden einer ernsthaften Prüfung - der Liebe. Dieses Gefühl für Turgenev ist entweder leicht, dann tragisch und destruktiv, aber es ist immer eine Kraft, die die Seele, die wahre Natur eines Menschen offenbart. Hier wird Rudins wahrer Charakter enthüllt. Obwohl Rudins Reden voller Enthusiasmus sind, haben die Jahre abstrakter philosophischer Arbeit in ihm lebendige Quellen von Herz und Seele ausgetrocknet. Die Dominanz des Kopfes über dem Herzen macht sich bereits in der Szene des ersten Liebesgeständnisses bemerkbar.

Das erste Hindernis auf seinem Weg - die Weigerung von Daria Mikhailovna Lasunskaya, ihre Tochter mit einem armen Mann zu verheiraten - führt Rudin in völlige Verwirrung. Auf die Frage: "Was denken Sie, müssen wir jetzt tun?" - Natalia hört: "Natürlich einreichen." Und dann wirft Natalya Rudin viele bittere Worte: Sie wirft ihm Feigheit vor, Feigheit, dass seine erhabenen Worte alles andere als der Fall sind. Und Rudin fühlt sich elend und unbedeutend vor ihr. Er hält dem Test der Liebe nicht stand und offenbart seine menschliche Unterlegenheit.

Im Roman steht Lezhnev der Hauptfigur gegenüber - offen, geradlinig. Rudin ist eloquent - Lezhnev ist normalerweise lakonisch. Rudin kann sich selbst nicht verstehen - Lezhnev versteht die Menschen perfekt und hilft dank seines emotionalen Takts und seiner Sensibilität ohne weiteres seinen Lieben. Rudin tut nichts - Lezhnev ist immer mit etwas beschäftigt.

Aber Lezhnev ist nicht nur ein Antagonist von Rudin, er ist ein Interpret des Helden. Lezhnevs Einschätzungen sind zu verschiedenen Zeitpunkten nicht gleich, sogar widersprüchlich, aber im Allgemeinen inspirieren sie den Leser zum Verständnis des komplexen Charakters des Helden und seines Platzes im Leben.

Die höchste Einschätzung von Rudin wird daher von seinem Gegenspieler, einem Mann von praktischer Natur, abgegeben. Vielleicht ist er der wahre Held des Romans? Leschnew wird sowohl mit Intelligenz als auch mit Menschenverständnis belohnt, aber seine Aktivitäten werden durch die bestehende Ordnung der Dinge eingeschränkt. Der Autor betont ständig seinen Alltag. Er ist sachlich, aber für Turgenjew ist es unmöglich, den ganzen Sinn des Lebens auf eine Geschäftsähnlichkeit zu reduzieren, die nicht von der höchsten Idee inspiriert ist.

Rudin spiegelt das tragische Schicksal eines Mannes der Turgenev-Generation wider. Der Aufbruch ins abstrakte Denken konnte nur negative Folgen mit sich bringen: Spekulativität, schlechte Kenntnis der praktischen Seite. Menschen wie Rudin, Träger hoher Ideale, Hüter der Kultur, dienen dem Fortschritt der Gesellschaft, sind aber offensichtlich ohne praktisches Potenzial. Als leidenschaftlicher Gegner der Leibeigenschaft war Rudin bei der Verwirklichung seines Ideals absolut hilflos.

Im russischen Leben ist er dazu bestimmt, ein Wanderer zu bleiben. Sein Schicksal spiegelt sich in einem anderen Bild des Wanderers wider, dem Bild des unsterblichen Don Quijote.

Das Ende des Romans ist heroisch und tragisch zugleich. Rudin stirbt auf den Barrikaden von Paris. Ich erinnere mich an die Worte aus dem Rudin-Brief an Natalya: "Ich werde mich am Ende für irgendeinen Unsinn opfern, an den ich nicht einmal glauben werde ...".

Komposition

Ivan Sergeevich Turgenev begann 1855 mit der Arbeit an Rudin. Zunächst hieß der Roman Genius Nature. Unter "Genie" verstand Turgenjew die Fähigkeit, Menschen zu überzeugen und zu erziehen, einen vielseitigen Geist und eine breite Bildung, und unter "Natur" - Willensstärke, ein feines Gespür für die Bedürfnisse des gesellschaftlichen Lebens. Aber im Laufe der Arbeit befriedigte ein solcher Name Turgenev nicht mehr, da er in Bezug auf Rudin ironisch klang: In ihm steckte wenig "Natur", es fehlte der Wille für die praktische Arbeit, obwohl in ihm "Genie" steckte . Anmerkung des Autors zum Manuskript: „Rudin. Es begann am 5. Juni 1855 am Sonntag in Spasskoje und endete am 24. Juli 1856 am Sonntag an derselben Stelle mit 7 Wochen. Veröffentlicht mit großen Ergänzungen in den Januar- und Februarbüchern von Sovremennik für 1856 ”.

Mit "großen Ergänzungen" meint Turgenev seine Überarbeitungen einzelner Kapitel des Romans und das Hinzufügen neuer Kapitel bei der Vorbereitung von "Rudin" zur Veröffentlichung, als er nach der Lektüre des Romans im Redaktionskreis (und es fand in den allerersten Tagen des der Ankunft des Schriftstellers in St. Petersburg im Oktober 1855) gab es bei Turgenjews Freunden den Wunsch, dass er die Figur des Protagonisten deutlicher hervorheben würde. Freundliche Ratschläge haben Turgenev geholfen, viel zu verstehen. Seine ständige Bereitschaft, sich selbst zu testen, spiegelte sich insbesondere darin wider, dass er seine Werke nur selten drucken ließ, ohne auf die Meinung seiner Vertrauenspersonen zu hören. Zunächst begann er, die Seiten zu überarbeiten, die den Jugendjahren von Leschnew und Rudin gewidmet waren, und dann den Epilog des Romans.

Von Zeit zu Zeit las er Nekrasovs Kapitel und Seiten, die er neu geschrieben hatte, und fand bei ihm herzliche Zustimmung. Nekrasov berichtete über Turgenjews Arbeit am Epilog und sagte in einem seiner Briefe voraus, dass „eine wunderbare Sache herauskommen wird. Hier wird Turgenev zum ersten Mal als er selbst auftreten ... Er ist ein Mann, der uns Ideale geben kann, soweit sie im russischen Leben möglich sind." Das Erscheinen des Romans in gedruckter Form löste in Literaturkreisen und unter Lesern viele Diskussionen und Kontroversen aus. Der Kritiker von Otechestvennye Zapiski betrachtete Rudin nur als eine blasse Kopie der früheren Helden der russischen Literatur - Onegin, Pechorin, Beltov. Aber Chernyshevsky widersprach ihm in Sovremennik und stellte fest, dass Turgenev im Bild von Rudin einen Mann einer neuen Ära der sozialen Entwicklung zeigen konnte. Beim Vergleich von Rudin mit Beltov und Petchorin betonte Chernyshevsky, dass "das sind Menschen unterschiedlicher Epochen, unterschiedlicher Natur, Menschen, die einen perfekten Kontrast zueinander bilden."

Nach der Veröffentlichung des Romans drückte Nekrasov die Zuversicht aus, dass für Turgenev „eine neue Ära der Tätigkeit beginnt, dass sein Talent neue Kraft erlangt hat, dass er uns Werke geben wird, die noch bedeutender sind als die, die es in den Augen der Öffentlichkeit verdient haben“. Platz in unserer modernen Literatur nach Gogol." In einem Brief an Turgenev sprach Sergei Timofeevich Aksakov über die Vitalität des Bildes des Rudin-Typs und stellte fest, dass der Roman "viele kleine Fragen aufwirft und die tiefen Geheimnisse der spirituellen Natur des Menschen enthüllt". Wenn man über die Anerkennung des Romans unter der populistischen Intelligenz spricht, kann man die Worte von V.N. Figner: „Mir scheint, dass der ganze Roman direkt aus dem Leben stammt und Rudin das reinste Produkt unserer russischen Realität ist, keine Parodie, kein Hohn, sondern eine echte Tragödie, die überhaupt nicht gestorben ist, das heißt immer noch“ lebt, geht noch weiter ...“. „In jedem gebildeten Menschen unserer Zeit steckt ein Teilchen von Dmitry Rudin“, schrieb Stepnyak-Kravchinsky. Die Hauptfigur des Romans ist weitgehend autobiografisch: Er ist ein Mann der Turgenjew-Generation, der im Ausland eine gute philosophische Ausbildung genossen hat. Rudins Charakter offenbart sich im Wort.
„Rudin besaß fast das höchste Geheimnis – das Geheimnis der Beredsamkeit. Er wusste, wie er, indem er eine Herzkette anschlägt, alle anderen vage klingeln und zittern lässt." In seinen philosophischen Reden über den Sinn des Lebens, über die hohe Bestimmung des Menschen ist Rudin einfach unwiderstehlich. Ein Mensch kann und soll sein Leben nicht nur praktischen Zielen, Existenzsorgen unterordnen, behauptet er. Ohne den Wunsch, "gemeinsame Prinzipien in bestimmten Erscheinungen" des Lebens zu finden, ohne Glauben an die Macht der Vernunft, gibt es weder Wissenschaft noch Aufklärung noch Fortschritt, und "wenn ein Mensch keinen starken Anfang hat, an den er glaubt" , es gibt keinen Boden, auf dem er fest steht, wie kann er sich Rechenschaft ablegen über die Bedürfnisse, den Sinn, die Zukunft seines Volkes? Aufklärung, Wissenschaft, der Sinn des Lebens – davon spricht Rudin mit Begeisterung, Inspiration und Poesie. Er erzählt die Legende von einem Vogel, der ins Feuer flog und wieder in der Dunkelheit verschwand.

Es scheint, dass eine Person wie dieser Vogel aus dem Nichts auftaucht und nach einem kurzen Leben in Vergessenheit gerät. Ja, „unser Leben ist schnell und unbedeutend; aber alle großen Dinge werden durch Menschen getan." Seine Aussagen inspirieren und fordern zu einer Erneuerung des Lebens, zu außergewöhnlichen, heroischen Leistungen. Jeder spürt die Macht von Rudins Einfluss auf das Publikum, seine Überzeugung mit einem Wort. Und jeder bewundert Rudin für seinen "außergewöhnlichen Geist". Nur Pigasov erkennt die Verdienste von Rudin nicht an - aus Ressentiments über seine Niederlage im Streit. Aber im allerersten Gespräch zwischen Rudin und Natalya wird einer der Hauptwidersprüche seines Charakters offenbart. Immerhin hat er noch am Vortag so begeistert über die Zukunft, über den Sinn des Lebens, über den Sinn des Menschen gesprochen, und plötzlich erscheint er als müder Mann, der weder an seine eigenen Stärken noch an die Sympathie der Menschen glaubt .

Zwar genügt ein Einwand der überraschten Natalya - und Rudin macht sich Vorwürfe wegen seiner Feigheit und predigt erneut die Notwendigkeit, Geschäfte zu machen. Aber der Autor hat bereits Zweifel in die Seele des Lesers gesät, dass Rudins Worte mit Taten und Absichten mit Taten übereinstimmen. Der Schriftsteller unterzieht den widersprüchlichen Charakter seines Helden einer ernsthaften Prüfung - der Liebe. Für Turgenev ist dieses Gefühl manchmal hell, manchmal tragisch und destruktiv, aber es ist immer eine Kraft, die die Seele, die wahre Natur eines Menschen offenbart. Hier kommt Rudins wahrer Charakter zum Vorschein. Obwohl Rudins Reden voller Enthusiasmus sind, haben die Jahre abstrakter philosophischer Arbeit in ihm lebendige Quellen von Herz und Seele ausgetrocknet. Die Dominanz des Kopfes über dem Herzen macht sich bereits in der Szene des ersten Liebesgeständnisses bemerkbar. Das erste Hindernis auf seinem Weg - die Weigerung von Daria Mikhailovna Lasunskaya, ihre Tochter mit einem armen Mann zu verheiraten - führt Rudin in völlige Verwirrung. Auf die Frage: "Was denken Sie, müssen wir jetzt tun?" - Natalia hört: "Natürlich einreichen." Und dann wirft Natalya Rudin viele bittere Worte: Sie wirft ihm Feigheit vor, Feigheit, dass seine erhabenen Worte alles andere als der Fall sind. Und Rudin fühlt sich elend und unbedeutend vor ihr. Er hält dem Test der Liebe nicht stand und offenbart seine menschliche Unterlegenheit. Im Roman stellt sich Leschnew der Hauptfigur offen und direkt gegenüber. Rudin ist eloquent - Lezhnev ist normalerweise lakonisch.

Rudin kann sich selbst nicht verstehen - Lezhnev versteht die Menschen perfekt und hilft dank seines emotionalen Takts und seiner Sensibilität ohne weiteres seinen Lieben. Rudin tut nichts - Lezhnev ist immer mit etwas beschäftigt. Aber Lezhnev ist nicht nur ein Antagonist von Rudin, er ist ein Interpret des Helden. Lezhnevs Einschätzungen sind zu verschiedenen Zeitpunkten nicht gleich, sogar widersprüchlich, aber im Allgemeinen inspirieren sie den Leser zum Verständnis des komplexen Charakters des Helden und seines Platzes im Leben. Die höchste Einschätzung von Rudin wird daher von seinem Gegenspieler, einem Mann von praktischer Natur, abgegeben.

Vielleicht ist er der wahre Held des Romans? Leschnew wird mit Intelligenz und Menschenkenntnis belohnt, aber seine Aktivitäten sind durch die bestehende Ordnung der Dinge begrenzt. Der Autor betont ständig seinen Alltag. Er ist sachlich, aber für Turgenjew ist es unmöglich, den ganzen Sinn des Lebens auf eine Geschäftsähnlichkeit zu reduzieren, die nicht von der höchsten Idee inspiriert ist. Rudin spiegelt das tragische Schicksal eines Mannes der Turgenev-Generation wider. Der Aufbruch ins abstrakte Denken konnte nur negative Konsequenzen nach sich ziehen: Spekulativität, schlechte Kenntnis der praktischen Seite. Menschen wie Rudin, Träger hoher Ideale, Hüter der Kultur, dienen dem Fortschritt der Gesellschaft, sind aber offensichtlich ohne praktisches Potenzial. Als leidenschaftlicher Gegner der Leibeigenschaft war Rudin bei der Verwirklichung seines Ideals absolut hilflos. Im russischen Leben ist er dazu bestimmt, ein Wanderer zu bleiben. Das Ende des Romans ist heroisch und tragisch zugleich. Rudin stirbt auf den Barrikaden von Paris. Ich erinnere mich an die Worte aus dem Rudin-Brief an Natalya: "Ich werde mich am Ende für irgendeinen Unsinn opfern, an den ich nicht einmal glauben werde ...".

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