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A. S. Griboyedov schrieb seine Komödie zu einer Zeit, als in der russischen Gesellschaft die Konfrontation zwischen den Anhängern der alten Lebensgrundlagen und Vertretern des Hochadels, die für eine sofortige Neuordnung der Gesellschaft eintraten, am ausgeprägtesten war. Diese Konfrontation spiegelt sich in der Komödie am Beispiel des Zusammenstoßes zwischen dem „aktuellen Jahrhundert“ und dem „vergangenen Jahrhundert“, verkörpert in der Person von Famusov und seinen Gästen. Die Komödie gewann aufgrund ihrer Relevanz sofort großen Erfolg unter den Zeitgenossen, sie ist jetzt nicht weniger relevant, da die von Griboyedov verspotteten Laster ihren Platz in unserer Zeit finden und in Zukunft wahrscheinlich nicht verschwinden werden.

Das Werk beginnt als gewöhnliche Liebeskomödie, und es ist schwer vorstellbar, dass neben einem Liebeskonflikt auch ein öffentlicher seinen Platz finden wird.

Den Anfang des gesellschaftlichen Konflikts, der sich in der Auseinandersetzung zwischen dem „aktuellen Jahrhundert“ und dem „vergangenen Jahrhundert“ ausdrückte, legte Famusovs Monolog („Das war’s, ihr seid alle stolz!“). Dieser Monolog ist Famusovs Antwort auf Chatskys Satz: "Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen." Der alte Herr erzählt von seinem Onkel Maxim Petrovich, einem Adligen in dem Fall, der bereit war, die Rolle eines Narren zu spielen, um die Karriereleiter nach oben zu bringen. Dieses Beispiel löst bei Chatsky Empörung aus. Er wolle „der Sache dienen, nicht den Personen“. Von diesem Moment an beginnt sich die Konfrontation zwischen den beiden Epochen des russischen Lebens zu entwickeln.

Der Vertreter des „aktuellen Jahrhunderts“ in der Komödie ist Alexander Andreevich Chatsky. Er kommt zu Famusovs Haus, um um die Hand seiner Tochter Sophia zu bitten. Nachdem Chatsky eine Ablehnung und den Rat „Geh und Diene“ erhalten hat, beginnt er, die Grundlagen und Ordnungen der Moskauer Gesellschaft anzuprangern. Er verachtet Unterwürfigkeit, Standesverehrung, Reichtum, alles Fremde. Er hält das russische Volk für „klug und energisch“ und bringt offen seine Ablehnung der Leibeigenschaft zum Ausdruck, indem er die Grausamkeit der Leibeigenen im Monolog „Wer sind die Richter?“ anprangert.

Der Hauptvertreter des "vergangenen Jahrhunderts" ist Famusov. Er ist typisch für die damalige Zeit „das Oberhaupt der Staatsstelle“. Die Arbeit, die er macht, interessiert ihn überhaupt nicht. Er hat seine eigene Herangehensweise ans Geschäft: „Unterschrieben, also von den Schultern.“ Dieser Satz betont die nachlässige Haltung des Beamten gegenüber seinen Pflichten. Er schätzt bei Menschen nur Rang und Reichtum und sucht deshalb einen reichen Bräutigam für seine Tochter. Skalozub denkt: "Und die goldene Tasche, und zielt auf die Generäle." Und Famusov macht sich überhaupt keine Sorgen, dass er hoffnungslos dumm ist und "nie ein Wort der Weisheit geäußert hat". Famusov erkennt Bücher und die Notwendigkeit von Bildung nicht an, da er sie als Quellen des freien Denkens betrachtet.

Chatsky und Famusov haben unterschiedliche Einstellungen zur Leibeigenschaft. Famusov, sein glühender Verteidiger, glaubt, dass alles beim Alten bleiben sollte. Er behandelt seine Diener verächtlich und grob und nennt sie Petruschka, Filka, Fomki. Chatsky dagegen prangert in seinem wütenden Monolog „Wer sind die Richter? …“ die Leibeigenschaft an und führt erschreckende Tatsachen über die Behandlung von Leibeigenen mit ihren Dienern an. Dies ist „Nestor der edlen Schurken“ und ein Gutsbesitzer-Balletomane und ein Theaterliebhaber, der „selbst fett ist, seine Künstler sind dünn“.

Der Höhepunkt des gesellschaftlichen Konflikts findet bei einem Tanzabend in Famusovs Haus statt, wo sich alle hellsten Vertreter des "vergangenen Jahrhunderts" versammeln. Sie kamen, um Spaß zu haben, nützliche Kontakte zu knüpfen und eine gewinnbringende Übereinstimmung für ihre Töchter zu finden. Und dann wurden sie von Chatsky mit seinen anklagenden Reden daran gehindert. Eine konservative Gesellschaft kann die Ideen eines fortgeschrittenen Adligen nicht akzeptieren und stellt eine Waffe gegen ihn auf - Klatsch, erklärt ihn für verrückt.

Chatsky ist die einzige Bühnenfigur des „aktuellen Jahrhunderts“, aber er ist nicht allein, seine Gleichgesinnten sind Nicht-Bühnenfiguren - der Cousin von Skalozub, der Neffe von Prinzessin Tugoukhovskaya, Professorin des Pädagogischen Instituts, „übt in Spaltungen und Unglauben“.

Die Auflösung des sozialen Konflikts wird aus dem Stück genommen. Im Gegensatz zu den Sympathien des Autors hat die Famus-Gesellschaft gewonnen, aber Chatsky ist nicht gebrochen, er hat einen moralischen Sieg über die Welt des patriarchalischen Adels errungen, der in seiner Entwicklung eingefroren ist. Das friedliche, ruhige Leben der Famus-Gesellschaft ist vorbei. Dies kann als erstes Zeichen dafür dienen, dass das „Zeitalter der Vergangenheit“ durch das „Zeitalter der Gegenwart“ ersetzt wird.

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Russische Schriftsteller

Komödie A.S. Griboyedov "Wehe aus Wit" ist eine Satire auf die Gesellschaft der Moskauer Adligen des frühen 19. Jahrhunderts. Sie stellt die damals entstandene Spaltung des Adels dar, deren Wesen in dem historisch logischen Widerspruch zwischen alter und neuer Auffassung in vielen gesellschaftlichen Fragen liegt. In dem Stück kollidieren die Gesellschaft von Chatsky und Famusov - das "aktuelle Jahrhundert" und das "vergangene Jahrhundert".

Die Moskauer Adelsgesellschaft wird von Famusov, dem Direktor des Regierungsgebäudes, seinem Sekretär Molchalin, Oberst Skalozub, Neben- und Nebenfiguren vertreten. Diesem ziemlich großen Lager konservativer Adliger steht eine Hauptfigur der Komödie gegenüber - Alexander Andreyevich Chatsky.

Der Konflikt zwischen Chatsky und der Famusovsky-Gesellschaft entsteht, als der Protagonist des Stücks nach Moskau zurückkehrt, wo er seit drei Jahren abwesend ist. Einmal wurde Chatsky mit Sophia, der siebzehnjährigen Tochter von Famusov, erzogen. Zwischen ihnen gab es eine jugendliche Liebe, die noch immer im Herzen von Chatsky brennt. Dann ging er ins Ausland, um „den Verstand zu suchen“.

Seine Geliebte hat jetzt zärtliche Gefühle für Molchalin, der in ihrem Haus lebt. Aber Chatsky weiß nichts davon. Der Liebeskonflikt entwickelt sich zu einem sozialen und zwingt Chatsky, sich in den dringendsten Fragen gegen die Famus-Gesellschaft auszusprechen. Ihre Streitigkeiten beziehen sich auf Bildung, Familienbeziehungen, Leibeigenschaft, öffentlichen Dienst, Bestechung, Unterwürfigkeit.

Als er nach Moskau zurückkehrt, stellt Chatsky fest, dass sich hier nichts geändert hat, keine sozialen Probleme gelöst wurden und die Adligen ihre Zeit weiterhin mit Spaß und Müßiggang verbringen: „Was wird mir Moskau Neues zeigen? Gestern war ein Ball, und morgen werden es zwei sein. Chatskys Angriffe auf Moskau, auf die Lebensweise der Gutsbesitzer, machen Famusov Angst vor ihm. Der konservative Adel ist nicht bereit, seine Ansichten über das Leben, seine Gewohnheiten zu ändern, er ist nicht bereit, sich von seinem Komfort zu trennen. Deshalb sei Chatsky für die Famus-Gesellschaft eine „gefährliche Person“, weil „er Freiheit predigen will“. Famusov nennt ihn sogar einen „Carbonari“ – einen Revolutionär – und hält es für gefährlich, Leute wie Chatsky auch nur in die Nähe der Hauptstadt zu lassen.

Welche Ideen vertreten Famusov und seine Unterstützer? Vor allem in der Gesellschaft der alten Moskauer Adligen wird die Meinung der Welt geschätzt. Um einen guten Ruf zu erlangen, sind sie zu jedem Opfer bereit. Dabei spielt es keine Rolle, ob die Person dem Eindruck entspricht, den sie macht. Famusov glaubt, dass das beste Beispiel für seine Tochter das Beispiel ihres Vaters ist. In der Gesellschaft sei er „bekannt für sein klösterliches Verhalten“.

Aber wenn ihn niemand beobachtet, ist von Famusovs Moral keine Spur. Bevor er seine Tochter dafür schimpft, dass sie mit Molchalin allein im Zimmer ist, flirtet er mit seiner Zofe Lisa, macht ihr unmissverständliche Andeutungen. Dem Leser wird klar, dass Famusov, der die Moral seiner Tochter liest, nach unmoralischen Prinzipien lebt, deren wichtigste lautet: "Sünde ist kein Problem, Gerüchte sind nicht gut."

Das ist die Einstellung der Famus-Gesellschaft zum Service. Auch hier überwiegen externe Attribute gegenüber internen Inhalten. Chatsky nennt den Moskauer Adel leidenschaftlich für Ränge und glaubt, dass die Uniform "ihre Schwäche, Armut der Vernunft" verdeckt.

Als sich Chatsky mit der Frage an Famusov wendet, wie Sophias Vater auf seine mögliche Partnervermittlung mit seiner Tochter reagieren würde, antwortet Famusov wütend: „Komm und serviere.“ Chatsky "würde gerne dienen", aber er weigert sich zu "dienen". Für die Hauptfigur einer Komödie ist das inakzeptabel. Chatsky empfindet dies als Demütigung. Er versucht „der Sache zu dienen, nicht den Personen“.

Aber Famusov bewundert aufrichtig die Fähigkeit zu "dienen". Hier erfährt der Leser aus den Worten von Famusov von Maxim Petrovich, der „Ehre vor allen kannte“, „hundert Menschen zu seinen Diensten“ hatte und „von Gold aß“. Bei einem der Empfänge bei der Kaiserin stolperte Maxim Petrovich und fiel. Aber als er das Lächeln auf Catherines Gesicht sah, beschloss er, diesen Vorfall zu seinem Vorteil zu nutzen, also fiel er noch ein paar Mal, um den Hof zu amüsieren. Famusov fragt Chatsky: „... Was denken Sie? Wir denken, dass es klug ist." Aber die Ehre und Würde von Chatsky können es ihm nicht erlauben, "in das Regiment der Narren zu passen". Er wird sich seine Position in der Gesellschaft nicht durch Unterwürfigkeit und Speichelleckerei verdienen.

Wenn Famusov über Chatskys mangelnde Bereitschaft, zu dienen, empört ist, dann erweckt der Karrierismus von Oberst Skalozub, der „einen beneidenswerten Rang über sein Alter hinaus“ hat, bei diesem Helden unterwürfige Ehrfurcht. Laut Sophia ist Skalozub so dumm, dass "die Worte eines klugen Mannes nicht für immer ausgesprochen werden". Aber ihn will Famusov als seinen Schwiegersohn sehen. Schließlich wollen alle Moskauer Adligen Verwandte "mit Sternen und Rängen" erwerben. Chatsky kann nur beklagen, dass diese Gesellschaft "Menschen mit Seele" verfolgt, dass die persönlichen Eigenschaften einer Person hier keine Rolle spielen und nur Geld und Rang geschätzt werden.

Auch Molchalin, der das ganze Stück über lakonisch bleibt, brüstet sich im Dialog mit Chatsky mit seinen Diensterfolgen: „Soweit ich arbeite und Kraft habe, habe ich, seit ich in den Archiven gelistet bin, drei Auszeichnungen erhalten.“ Er war trotz seines jungen Alters wie die alten Moskauer Adligen daran gewöhnt, Bekanntschaften aus persönlichem Gewinn zu schließen, denn „man muss sich auf andere verlassen“, bis man selbst einen hohen Rang hat. Daher lautet das Lebens-Credo dieser Figur: „In meinen Jahren sollte man sich kein eigenes Urteil trauen.“ Es stellt sich heraus, dass das Schweigen dieses Helden nur eine Maske ist, die seine Gemeinheit und Doppelzüngigkeit verdeckt.
Chatskys Haltung gegenüber der Famus-Gesellschaft und den Prinzipien, nach denen diese Gesellschaft existiert, ist scharf negativ. Höhen erreichen darin nur diejenigen, „deren Hals öfter gebeugt ist“. Chatsky schätzt seine Freiheit.

Die in der Komödie Woe from Wit dargestellte Adelsgesellschaft hat Angst vor Veränderungen, vor allem Neuen, das unter dem Einfluss historischer Ereignisse in das Bewusstsein eines russischen Adligen eindringt. Er schafft es, Chatsky nur zu besiegen, weil er in dieser Komödie völlig allein ist. Das ist die Originalität von Chatskys Konflikt mit der Famus-Gesellschaft. Die Aristokraten sind jedoch wirklich entsetzt über die Worte von Chatsky, weil er furchtlos ihre Laster anprangert, auf die Notwendigkeit von Veränderungen hinweist und damit ihren Komfort und ihr Wohlbefinden bedroht.

Light fand einen Ausweg aus dieser Situation. Auf dem Ball wirft Sophia im Gespräch mit einem der Gäste den Satz ein, Chatsky sei "verrückt". Sophia kann nicht den Vertretern des "vergangenen Jahrhunderts" zugeschrieben werden, aber der ehemalige Liebhaber Chatsky bedroht ihr persönliches Glück. Dieser Klatsch verbreitet sich sofort unter Famusovs Gästen, denn nur der verrückte Chatsky stellt für sie keine Gefahr dar.
Am Ende des Tages, in dem sich die Handlung der Komödie „Woe from Wit“ entfaltet, sind alle Hoffnungen von Chatsky zerstreut. Er sei „ausnüchtert … vollständig“. Erst nachdem er all die Grausamkeiten der Famus-Gesellschaft erlebt hat, versteht er, dass sich seine Wege vollständig von ihm getrennt haben. Er hat keinen Platz unter Menschen, die ihr Leben "in Festen und in Verschwendung" leben.

So muss sich Chatsky in der Komödie „Woe from Wit“ nur deshalb vor der Famus-Gesellschaft zurückziehen, weil er alleine keine Chance auf den Sieg hat. Aber die Zeit wird alles an seinen Platz bringen, und die Anhänger von Chatsky werden den Geist der Freiheit und den Wert der persönlichen Qualitäten einer Person in die Umgebung der Adligen bringen.

Die beschriebene Besonderheit von Chatskys Konflikt mit der Famus-Gesellschaft wird Schülern der 9. Klasse helfen, die Konfrontation zwischen den beiden Welten in ihrem Aufsatz zum Thema „Chatsky und die Famus-Gesellschaft“ nachzubilden.

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Griboedovs Komödie „Woe from Wit“ ist ein unbezahlbares Meisterwerk der russischen Literatur. Diese Arbeit beschreibt die Gesellschaft des Adels des 19. Jahrhunderts. Die Hauptfigur dieser Komödie ist Alexander Andreevich Chatsky - ein intelligenter, freidenkender junger Mann. Der Autor in der Arbeit kontrastiert ihn mit der Famus-Gesellschaft,

Der prominenteste Vertreter der Famus-Gesellschaft ist Pavel Afanasyevich Famusov. Dies ist eine Person, die den Service nicht mag und nur für Auszeichnungen arbeitet. Die Famus-Gesellschaft umfasste Menschen, die nach etablierten Bräuchen lebten. Die Hauptaufgabe in ihrem Leben war es, einen hohen Rang und eine hohe Position in der Gesellschaft zu erlangen, um "Preise zu erhalten und glücklich zu leben". Diese Leute sind leidenschaftliche Feudalherren, die in der Lage sind, Menschen zu töten und auszurauben und ihr Schicksal zu kontrollieren. Chatsky lässt seinen Zorn wütend an diesen Leuten aus. Er akzeptiert ihren Glauben nicht und glaubt nicht an die Gesetze des alten Moskau. Chatsky antwortet auf Famusovs Geschichte über den verstorbenen Onkel Maxim Petrovich mit einer Bemerkung, die Catherines Alter als "ein Zeitalter der Demut und Angst" charakterisiert. Chatsky tritt für die Abschaffung der Leibeigenschaft ein. Er ist sehr empört darüber, dass die Bauern nicht als Menschen gelten, dass sie gegen manche Dinge eingetauscht oder verkauft werden können. Er spricht empört darüber, wie ein Gutsbesitzer ein Leibeigenes Ballett für Schulden verkaufte und ein anderer seine besten Diener gegen Windhunde eintauschte. Ich lehne die Nachahmung der Adligen im Westen immer noch stark ab. Chatsky bemerkte, dass die Türen von Adelshäusern ausländischen Gästen immer offen stehen. So wurde ein Franzose aus Bordeaux, der ins Land der Barbaren ging, in Russland herzlichst empfangen und fand hier „weder den Klang eines Russen, noch ein russisches Gesicht“. Aber Chatsky konnte die Menschen um ihn herum nicht ändern, weil er nicht von Einzelpersonen, sondern vom gesamten edlen Leben abgelehnt wurde.

In seiner Arbeit gelang es Griboyedov, das Bild eines Helden zu schaffen, der für die Rechte der Menschen kämpft. Obwohl der Autor nur Moskau und Famusovs Haus beschreibt, erscheint vor den Lesern ein Bild von ganz Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Und es tut mir sehr leid, dass es damals nur wenige Menschen wie Chatsky gab.

Es gibt viele verschiedene Menschen auf der Welt: Einige, wie Chatsky, sind gebildet und interessant, andere, wie die Famus-Gesellschaft, sind abscheulich, neidisch und denken nur an Reichtum und Adel. Solche Menschen wurden in seiner Komödie „Woe from Wit“ von A.S. Griboyedov. Der ganze Konflikt findet im Haus des Adligen Famusov statt.

Famusov ist eine der Hauptfiguren der Arbeit. Er ist ein wohlhabender, ungebildeter Mann. Famusov kümmert sich überhaupt nicht um die Zukunft seines Landes, seines Volkes. Er hasst Bücher: "Nimm alle Bücher weg und verbrenne sie." Famusov schuf um sich herum eine Gesellschaft, in der Menschen Klatsch gegeneinander verbreiteten, und zwar hinter ihrem Rücken. Famusov sagt über Chatsky: "Ein gefährlicher Mensch", "Er will Freiheit predigen." Sophia über Chatsky: „Ich bin bereit, alle mit Galle zu überschütten.“ Chatsky über Molchalin: „Warum kein Ehemann? In ihm steckt nur wenig Intelligenz.“ Platon Michailowitsch über Zagoretsky: "Ein notorischer Betrüger, ein Schurke." Khlestova hält Zagoretsky für "einen Lügner, einen Spieler und einen Dieb". Die Famus-Gesellschaft schimpft mit allem Neuen und Fortschrittlichen, aber niemand sieht sich von außen an, "nicht auf sich selbst achtend". All diese Menschen leben auf der Welt nur für Intrigen, die wie Wahnsinn aussehen. Chatsky, die Hauptfigur der Komödie, widersetzt sich ihren Ansichten. Er ist ein Prediger des neuen Lebens, ein Verteidiger fortgeschrittener Ideen. Alexander Andreevich ist ein kluger, aufrichtiger, edler Mensch. Er ist auch sehr mutig und entschlossen. Bestätigung dafür ist Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter? ..". Erinnern Sie sich, wie er die High Society mit ihren alten Ansichten über das Leben kritisierte, über die Ungerechtigkeit sprach, die zwischen Arm und Reich herrscht, wie er dem Vaterland dienen wollte, aber „es ist widerlich zu dienen“? Witzig, eloquent, Chatsky verspottet böswillig die abscheulichen Laster der Famus-Gesellschaft: Kotau vor Vorgesetzten, Unterwürfigkeit und Unterwürfigkeit. Sein Geist, seine reiche und bildhafte Sprache finden dafür reichlich Stoff:

Urteile schöpfen aus vergessenen Zeitungen

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Chatsky verachtet Angeber, die ihre "Leier" nicht dadurch erhalten, dass sie dem Mutterland dienen, sondern indem sie einer einzelnen Person schmeicheln. Griboyedov wollte zeigen, wie

es ist schwierig für eine Person, deren Gedanken und Verhalten von der Meinung der Mehrheit abweichen.

Es ist wahrscheinlich, dass es immer eine Famus-Gesellschaft geben wird, weil es immer Leute geben wird, die von der Oberschicht kommandiert werden. Die Komödie „Woe from Wit“ leistete einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Literatur und wurde zu einem unsterblichen Schatz der Menschen. Man kann sagen, dass zusammen mit dieser Arbeit das russische Drama geboren wurde.

Sehr oft im Leben begegnen wir Menschen, die mit der Famus-Gesellschaft verglichen werden können. Sie sind gemein, dumm und mittelmäßig. Was ist der Verstand für sie? Und was bedeutet es wirklich? Diese Fragen werden in dem großartigen Werk der russischen Literatur von A.S. Griboyedov "Wehe aus Witz".

Diese Trauer war die Hauptfigur der Komödie, Alexander Andreevich Chatsky - eine intelligente, edle, ehrliche und mutige Person. Er hasst und verachtet die Famus-Gesellschaft, in der das Hauptthema des Lebens die Knechtschaft ist. Er kann mit einem einsamen Helden verglichen werden, der gegen ein ganzes Regiment kämpft. Aber seine Überlegenheit war, dass er ungewöhnlich intelligent war. Chatsky wollte seiner Heimat ehrlich dienen, aber er wollte keinen höheren Rängen dienen: "Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen." Diese Worte von ihm bezeugen, dass wir einen stolzen, witzigen und eloquenten Menschen vor uns haben. In dieser Arbeit hat A.S. Griboyedov zeigt den Konflikt zwischen zwei gegenüberliegenden Seiten - Chatsky und Famusovsky Gesellschaft. Alexander Andreevich ist ein Opfer seines Witzes.

Die Menschen, mit denen er umgeben war, verstanden ihn nicht und bemühten sich nicht einmal darum. Sie sind es gewohnt, in ewiger "Sklaverei" zu leben, der Begriff der Freiheit ist ihnen fremd. Es scheint mir, dass Chatsky nicht die einzige positive Figur in dieser Komödie ist, es gibt solche Figuren, die Griboyedov in seiner Arbeit nur erwähnt. Dies ist Skalozubs Cousin, der den Dienst verlassen hat und ins Dorf gegangen ist, der Neffe von Prinzessin Tugoukhovskaya, Prinz Fedor, einem Chemiker und Botaniker. Sie können als Verbündete von Chatsky angesehen werden. Die Hauptfigur ist einfach unerträglich in Gesellschaft von Leuten wie Famusov, Skalozub, Molchalin. Sie hielten sich für sehr intelligent und verdienten sich ihre Position durch Speichelleckerei. So bestätigt Famusov dies mit seinen eigenen Worten: „Auch wenn er ehrlich ist, obwohl er es nicht ist, ist es sogar für uns, das Abendessen ist für alle bereit.“ Und als er über seinen verstorbenen Onkel sprach, der wusste, wann er dienen musste, war er stolz darauf, dass sein Verwandter so „schlau“ war. Leute aus der Famus-Gesellschaft bemerkten nicht, wie dumm ihre Moral war. Diese Menschen lebten ein imaginäres Leben, ohne über die Hauptsache nachzudenken - über ihre Bedeutung. Chatsky liebte Sophia sehr und gestand ihr dies bei ihrem ersten Treffen nach langer Trennung, und sie antwortete ihm: „Warum brauchst du mich?“. Die Protagonistin beginnt zu denken, dass sie genauso geworden ist wie ihr Vater und sein Gefolge. Chatsky verlässt Moskau und erkennt, dass er dort keinen Platz hat. Aber die Famus-Gesellschaft kann nicht als Gewinner angesehen werden, da Chatsky diesen Kampf nicht verloren hat, er wurde nicht wie diese Leute, sank nicht auf ihr Niveau. Es scheint mir, dass diese Person etwas früher geboren wurde als die Zeit, in der es für ihn einfacher wäre zu leben. Ich glaube, dass die Komödie von A.S. Griboyedov "Wehe aus Wit" ist ein großartiges Werk der russischen Literatur, das unsterblich ist.

Ich habe eine großartige Komödie von A.S. Griboyedov "Wehe aus Witz". Es wurde acht Jahre lang vom Autor erstellt. „Woe from Wit“ ist eine Komödie darüber, wie eine Menge Narren einen vernünftigen Menschen nicht verstehen. Die Ereignisse der Komödie entwickeln sich innerhalb eines Tages in einem Moskauer Adelshaus. Die Hauptfiguren dieser Arbeit sind Chatsky, Famusov, seine Tochter Sophia und Famusovas Sekretärin Molchalin.

In der Komödie gibt es eine Famus-Gesellschaft, die sich Chatsky widersetzt. Es lebt mit der entgegengesetzten Weltanschauung, ehrt und verteidigt Unterwürfigkeit und Heuchelei. Chatsky selbst erscheint in der Famus-Welt wie ein reinigendes Gewitter. Er steht den typischen Vertretern der Famus-Gesellschaft in allem gegenüber. Wenn Molchalin, Famusov, Skalozub den Sinn des Lebens in ihrem Wohlbefinden sehen, dann träumt Chatsky vom selbstlosen Dienst am Vaterland, davon, den Menschen zu nützen, die er respektiert und für „klug und energisch“ hält. Also, in einem Gespräch mit Famusov äußert Skalozub den folgenden Satz:

Ja, um Ränge zu bekommen, gibt es viele Kanäle.

Diesen Menschen ist das Schicksal ihrer Heimat und ihres Volkes zutiefst gleichgültig. Ihr kulturelles und moralisches Niveau kann an solchen Bemerkungen von Famusov beurteilt werden: „Nehmen Sie alle Bücher weg und verbrennen Sie sie“, denn „Gelehrsamkeit ist der Grund“, dass „verrückte geschiedene Menschen und Taten und Meinungen“. Chatsky ist anderer Meinung - ein Mann von außergewöhnlicher Intelligenz, mutig, ehrlich, aufrichtig. Er schätzt Menschen, die bereit sind, "einen wissenshungrigen Geist in die Wissenschaft zu stecken". Dies ist die einzige Figur, die viele wichtige Charakterzüge der Persönlichkeit des Autors widerspiegelt. Chatsky ist eine Person, der der Autor seine Gedanken und Ansichten anvertraut. Der Held Griboyedov hat viel Kraft, er ist aktionsfreudig und bereit, seinen Standpunkt zu beweisen. In einem Gespräch mit Famusov sagt Chatsky also:

Chatsky ist ein Vertreter jenes Teils der edlen Jugend, der sich gegen die Gesellschaft der Famusovs, der Kugelfische, der Schweigsamen, auflehnt. Es gibt noch einige solcher Leute, sie sind noch nicht in der Lage, das bestehende System zu bekämpfen, aber sie erscheinen. Deshalb kann Chatsky zu Recht als Held seiner Zeit bezeichnet werden. Sie waren es, die die erste Etappe der revolutionären Befreiungsbewegung durchführen, das Land aufrütteln, die Zeit der Befreiung des Volkes von den Ketten der Sklaverei näher bringen sollten.

Wenn ich gefragt würde, warum mir die Komödie „Weh der Witz“ gefallen hat, würde ich so antworten: „Eine interessante Handlung, helle Charaktere, einzigartige Gedanken und Aussagen haben mich emotional berührt.“ Dieses Werk gehört zu denen, die man, einmal gelesen, lange in Erinnerung behält. Die Komödie „Wehe dem Witz“ ist ohne den Autor selbst nicht vorstellbar. Griboyedov und "Wehe aus Wit" - das ist etwas, ohne das weder das eine noch das andere allein existieren könnte.

Schon der Name der Komödie „Woe from Wit“ deutet darauf hin, dass die Hauptfigur von den Menschen um ihn herum nicht verstanden wurde. Dieser Held, dem der Autor mehr Aufmerksamkeit schenkt, ist Chatsky. Er ist ein intelligenter, kluger, ehrlicher, freundlicher, aufrichtiger, mutiger, uneigennütziger, fröhlicher, fortschrittlicher Mensch. Er hat keine Angst, seinen Standpunkt zu äußern. Er beurteilt die Situation und die Position der Famus-Gesellschaft nüchtern und scheut sich nicht, seine Meinung zu äußern. Er tritt mutig in ein Gespräch ein und drückt seine Gedanken den Gesichtern seiner Gesprächspartner aus. Zum Beispiel spricht das Zitat „Häuser sind neu, aber Vorurteile sind alt“ von der modernen Sichtweise dieser Person auf das Leben in Russland. Der subtile und durchdringende Geist von Chatsky akzeptiert die Famus-Gesellschaft nicht, die er kritisiert. Die Hauptfigur ist angewidert, sich vor Leuten zu demütigen, die höher im Dienst stehen und vielleicht unverdient Militärposten besetzen, zum Beispiel Oberst Skalozub.

Wenn wir Chatsky mit dem Oberst vergleichen, können wir sagen, dass er in der geistigen Entwicklung, im Denken und im Mut höher ist, was Skalozub nicht hat. Ich denke, dass Skalozub, der eine solche Position im Staat innehat, nicht würdig ist, die Regimenter zu leiten und zu befehligen, die unter seinem Kommando standen. Er konnte seine Pflicht gegenüber dem Vaterland nicht bewältigen, weil er solche Tugenden wie Chatsky nicht hat.

Das Chatsky völlig entgegengesetzte Gesicht ist Molchalin. Ich habe eine besondere Meinung über ihn. Sogar sein Nachname spricht von Gemeinheit, Schmeichelei. Er nutzt die Situation immer aus. Molchalin kann verraten, täuschen, reinlegen, aber um welchen Preis?! Nur um eine neue Stelle zu bekommen! Chatsky entlarvt den Charakter von Molchalin und äußert seine Meinung: "Aber übrigens, er wird die bekannten Ebenen erreichen, weil sie jetzt die Dummen lieben."

Wenn wir über den Hauptvertreter der Famusov-Gesellschaft, Famusov selbst, sprechen, können wir sagen, dass diese Person eine sehr hohe Meinung von sich selbst hat: „Er ist bekannt für sein klösterliches Verhalten.“ Tatsächlich ist er ein Egoist, an ihm als Person ist nichts Interessantes. Sogar eine Gegenüberstellung von Chatsky und Famusov ist unmöglich. Chatsky ist viel höher und seiner viel würdiger.

Chatsky ist der Gewinner, obwohl er für einen Verrückten gehalten wurde. Er musste Moskau verlassen: „Raus aus Moskau! Ich komme nicht mehr hierher." Infolgedessen gelang es ihm nie, die Anerkennung von Famusov und die gegenseitige Liebe von Sofia zu erreichen.

Chatsky ist ein Sprecher für neue Ideen, und deshalb konnte die Gesellschaft ihn nicht richtig verstehen und so akzeptieren, wie er ist. Sein Bild in der Literatur wird weiterleben, bis der Verstand der Menschheit versteht, für welche Ideen gekämpft und verteidigt werden muss.

Ich habe eine wunderbare Komödie von A.S. Griboyedov "Wehe aus Witz". Diese Komödie macht sich über eine dumme, dumme und gemeine Gesellschaft lustig. Es wurde 1824 geschrieben. In der Komödie zeichnet der Autor ein wahres Bild des Lebens des Moskauer Adels, das aktualisiert werden musste. Ich möchte meinen Aufsatz mit einem Zitat beginnen, das den Lebensstil dieser Adligen charakterisiert:

In der Liebe der Verräter, in der Feindschaft der Unermüdlichen,

Unbezähmbare Geschichtenerzähler,

Tollpatschige Weise, schlaue Einfaltspinsel,

Finstere alte Frauen, alte Männer,

altersschwach über Fiktion, Unsinn ...

Griboedov beschreibt den Moskauer Adel, bestehend aus den Famusovs, Zagoretsky und Kugelfischen. Sie gehören nicht zur High Society. Das sind Leute, die nie bei Gericht gedient haben. Dies sind verschiedene Schwätzer und Betrüger wie Zagoretsky, die bereit sind, sich vor den Reichen zu demütigen, um in ihre Gunst zu gelangen. Dies ist eine berühmte Gesellschaft. Reichtum und Adel sind die Hauptvoraussetzungen darin. Der Vertreter dieser Gesellschaft ist Famusov, der bereits eine erwachsene Tochter hat. Famusovs Ideal ist sein Onkel:

Er stürzte verletzt, stand gesund auf.

Und er sagt dies über seine Einstellung:

Signiert, also von den Schultern.

Molchalin wagt es nicht, seinem Chef zu widersprechen. Er ist ruhig, schüchtern, hinterlistig. Molchalin liebt Sophia nicht, wer weiß das nicht. Er kümmert sich darum, weil es ihr gefällt. Molchalin hat keine Meinung. Er gefällt denen, von denen er abhängig ist.

Skalozub - Famusovs Freund:

Und die goldene Tasche und markiert die Generäle.

Er sucht Auszeichnungen, wartet auf den Moment, in dem jemand in Rente geht oder im Krieg getötet wird.

Im dritten Akt lernen wir weitere Freunde von Famusov kennen. Dies ist Zagoretsky - ein Lügner und Heiliger, Khlestova - eine ignorante und mürrische alte Frau, der allwissende Repetilov, Prinz Tugoukhovsky, der nach reichen und berühmten Ehemännern für seine Töchter sucht. Der Kreis der Sorgen dieser Menschen sind Mittag- und Abendessen, die Suche nach Verbindungen, die helfen, im Dienst voranzukommen. Für sie kann eine Beförderung ohne besonderen Verdienst erlangt werden:

Ja, um Ränge zu bekommen, gibt es viele Kanäle ...

Um Auszeichnungen willen sind sie bereit, sich zu demütigen, Narren zu sein. Die Beziehungen in der Welt der Famusovs basieren auf Angst und Unterwerfung unter Vorgesetzte. Es ist ihnen egal, ob er schlau oder dumm ist:

Ehre für Vater und Sohn.

Das Gesprächsthema ist Klatsch. Die Hauptaufgabe der Eltern besteht sozusagen darin, ihre Kinder erfolgreicher zu heiraten oder zu heiraten. Und in dieser unbedeutenden Gesellschaft erscheint der edle, ehrliche, gebildete, mutige und witzige Chatsky. Chatsky ist die einzige positive Figur in dieser Komödie. Einmal lebte er in Famusovs Haus, war mit Sofia befreundet. Allmählich wurde aus seiner Freundschaft Liebe, aber dann ging er auf Wanderschaft. Hierher kehrt er drei Jahre später voller Hoffnung zurück. Aber Sofia liebt Chatsky nicht mehr und heißt ihn kalt willkommen. Sie ist ganz anders geworden. Sie ist kalt, arrogant. Chatsky versucht herauszufinden, wer Sofias Auserwählte ist, und gerät in Konflikt mit der gesamten Famus-Gesellschaft. Diese Gesellschaft hat Angst vor Chatsky, weil er neue Lebensanschauungen, neue Ordnungen mit sich bringt. Doch der Moskauer Adel will daran nichts ändern und erklärt Chatsky für verrückt. Famusov hat auch Angst vor Chatsky, weil die Hauptfigur klug und scharfsinnig ist. Er zeichnet sich durch Unabhängigkeit des Urteils und Mut zur Aussage aus. Er wirft der Famus-Gesellschaft Lügen, Verleumdung, Hilfsbereitschaft, Heuchelei, Dummheit, Unwissenheit vor, wofür die Gesellschaft ihn ablehnt. Am Ende geht Chatsky. Aber wer ist er – der Besiegte oder der Sieger? Chatsky ist ein Gewinner, weil er nicht allein ist! Irgendwo gibt es ähnliche, die jeden Tag mehr werden.

Die Komödie von Griboedov hat mir sehr gut gefallen, weil der Autor, der als Chatsky auftritt, keine Angst hat, den Moskauer Adel der Lüge und Verleumdung zu beschuldigen. Es wäre wünschenswert, dass es in unserer Gesellschaft kein „Weh des Geistes“ gibt.

Wer ist Chatsky und was ist diese Famus-Gesellschaft? Der Autor vergleicht und kontrastiert zwei Kategorien von Menschen, die sich auch in unserer Zeit begegnen und miteinander streiten.

Griboyedovs Komödie hat wie der Globus zwei Pole. Auf einem von ihnen ist Chatsky - eine intelligente, mutige, entschlossene Person. Der Autor schätzt den Verstand im Menschen und möchte seine Hauptfigur als einen Mann mit höheren moralischen Prinzipien darstellen. Nach langer Abwesenheit in Moskau angekommen, ist Alexander Andreevich enttäuscht. Er hofft, Sofia zu treffen, die er seit seiner Kindheit liebt. Aber als er zu ihr nach Hause kommt, merkt er, dass er hier nicht willkommen ist. In diesem Haus trifft Chatsky auf die Famus-Gesellschaft: Famusov selbst, Skalozub, Molchalin und andere, ebenso dumme, mittelmäßige und wertlose Menschen. Ihr Hauptziel war es, einen hohen Rang zu „verdienen“ und einen Platz in der High Society zu haben. Ich sage nicht, dass Chatsky nicht zur High Society gehörte, aber er sank nicht auf das Niveau von Famusov und seinesgleichen. Alexander Andreevich blieb ein Ehrenmann, er ließ seine eigene Würde nicht fallen. Chatsky versucht zu verstehen, warum er schlimmer ist als Molchalin, weil er eine betrügerische und abscheuliche Person ist. Warum bevorzugte Sofia Molchalin und ihn nicht? Wie hat dieser gemeine Mann ihre Aufmerksamkeit erregt? Die Hauptfigur hat Angst zu denken, dass Sophia genauso geworden ist wie ihr Vater. Die gesamte Famus-Gesellschaft versucht, eine Person zu zerstören, die schlauer ist als sie. Sie verbreiten Gerüchte über Chatskys Wahnsinn. Durch diese Tat zeigte die gesamte Famus-Gesellschaft ihre Dummheit. Niemand hat diese Behauptung widerlegt. Chatsky versteht sehr gut, dass er nicht nach Moskau gehört, und geht. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es der Famus-Gesellschaft gelungen ist, seinen Stolz und seine Ehre zu brechen. Im Gegenteil, Chatsky blieb immer noch über Famusov und seinem Gefolge.

Es scheint mir, dass Chatsky das auffälligste Beispiel für die Leser ist, das heißt für Sie und mich. Beim Lesen einer Komödie nehmen wir auf, was der Autor vermitteln wollte, nämlich: Ehre, Intelligenz und Menschenwürde.

In der Komödie "Woe from Wit" sind alle Charaktere in positive - Chatsky - und negative - Famus und Famus Society unterteilt. Griboyedov nannte Chatsky eine fortgeschrittene Person, das heißt eine Person, deren Image für immer leben wird, und die Famus-Gesellschaft - das Gesicht aller Adligen dieses Jahrhunderts („das Jahrhundert der Vergangenheit“). In der Komödie stellt sich die Famus-Gesellschaft gegen Chatsky. Tatsächlich erregen Aufklärung und Wissenschaft in dieser Gesellschaft besonderen Hass. Griboyedov verspottet diese Gesellschaft nicht nur, sondern verurteilt sie gnadenlos. Famusov ist als Hauptvertreter dieser Gesellschaft eine unentwickelte Person. Daher herrscht in seinem Haus Unwissenheit. Chatsky ist das absolute Gegenteil von Famusov. Er ist ein denkender und fühlender Mensch. Seine Taten sprechen für sich. Chatsky, so scheint es mir, ist Menschen gegenüber sehr vertrauensvoll. Als er nach Moskau zurückkehrt, rennt er, ohne nach Hause zu gehen, zu seiner Geliebten. Aber er war spät dran. Sofia, Famusovs Tochter, hat sich verändert, sie hat diese frühere Liebe nicht mehr - so funktionierte Famusovs Erziehung. Damit zeigt Griboyedov Famusovs Egoismus. Aber sobald Chatsky ankommt, nimmt Famusov ihn herzlich als Person seines Kreises auf. Er sagt:

Nun, du hast ein Ding rausgeworfen!

Drei Jahre haben keine zwei Worte geschrieben!

Und plötzlich brach es wie aus den Wolken hervor.

Famusov will sozusagen seine Freundschaft zeigen, die geblieben ist. Dies ist jedoch nicht der Fall. Chatsky rennt sofort zu Sofia, aber sie ist nicht mehr dieselbe. Trotzdem liebt Chatsky sie immer noch und spricht sofort von ihrer Schönheit. Aber am Ende erfährt er alles über sie. Für Griboedov steht Wissen über allem und Unwissenheit unter allem. Und Griboedov zeigt wissentlich die Rolle von Chatsky und vergleicht seinen Verstand mit der Ignoranz der Famus-Gesellschaft. In Famusov gibt es viel Negativität, und seine Unwissenheit wird durch die Worte in einem Gespräch mit Lisa über das Lesen von Sophia bestätigt:

Sag mir, dass es nicht gut für ihre Augen ist, zu verderben,

Und beim Lesen ist der Nutzen nicht groß ...

Die Famus-Gesellschaft nennt Chatsky schlecht und sagt, dass er den Verstand verloren hat. Aber was fiel Chatsky auf? So fing Sophia an, über Chatskys Wahnsinn zu klatschen, und die ganze Gesellschaft griff auf:

Und Sie werden wirklich verrückt von diesen, von einigen

Von Internaten, Schulen, Lyzeen...

Und Chatsky muss Famusovs Haus verlassen. Er ist besiegt, da sich die Famus-Gesellschaft als stärker herausstellte als Chatsky. Aber im Gegenzug erteilte er dem „vergangenen Jahrhundert“ eine ordentliche Absage.

Die Bedeutung der Komödie „Wehe dem Witz“ liegt darin, dass die Komödie die Zeit, in der der Kampf zwischen den Dekabristen und den unterdrückenden Grundbesitzern zunahm, lebhaft widerspiegelte.

„Woe from Wit“ ist eine realistische Komödie. Griboedov gab darin ein wahres Bild des russischen Lebens. Die Komödie stellte aktuelle gesellschaftliche Probleme jener Zeit auf: über Erziehung, Verachtung alles Nationalen, Verehrung des Fremden, Bildung, Dienst, Ignoranz der Gesellschaft.

Die Hauptfigur der Komödie ist Alexander Andreevich Chatsky. Witzig und eloquent macht er sich böswillig über die Laster der ihn umgebenden Gesellschaft lustig. Er unterscheidet sich stark von seinen Mitmenschen in seinem Verstand, seinen Fähigkeiten und seinem unabhängigen Urteilsvermögen. Das Bild von Chatsky ist etwas Neues, das Veränderung bringt. Dieser Held ist ein Sprecher der fortschrittlichen Ideen seiner Zeit. Famus Gesellschaft ist traditionell. Seine Lebenspositionen sind so, dass „Sie lernen müssen, indem Sie auf Ihre Ältesten schauen“, frei denkende Gedanken zerstören, mit Demut denen dienen, die eine Stufe höher sind, sicher sein, reich zu sein. Famusovs einzige Leidenschaft ist eine Leidenschaft für Rang und Geld.

Die Überzeugungen der Gesellschaft von Chatsky und Famusovsky sind unterschiedlich. Chatsky verurteilt Leibeigenschaft, Nachahmung des Fremden, mangelnden Bildungswillen der Menschen und die eigene Meinung. Die Dialoge zwischen Chatsky und Famusov sind ein Kampf. Zu Beginn der Komödie manifestiert es sich nicht so scharf. Famusov ist sogar bereit, Sophia nachzugeben, stellt aber gleichzeitig Bedingungen:

Ich würde sagen erstens: sei nicht selig,

Name, Bruder, komm nicht aus Versehen,

Und vor allem, gehen Sie und dienen Sie.

Worauf Chatsky antwortet:

Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen.

Doch allmählich verwandelt sich der Kampf in einen Kampf. Chatsky streitet mit Famusov über die Art und Weise des Lebens. Aber die Hauptfigur ist allein im Kampf gegen die Ansichten der Moskauer Gesellschaft, in der er keinen Platz hat.

Molchalin und Skalozub sind nicht die letzten Vertreter der Famus-Gesellschaft. Sie sind Rivalen und Gegner von Chatsky. Molchalin ist hilfreich, still. Er möchte mit seiner Demut, Genauigkeit und Schmeichelei gefallen. Puffer zeigt sich als jemand, der sehr wichtig, sachlich und bedeutend ist. Doch unter seiner Uniform verbirgt er "Schwäche, Armut der Vernunft". Seine Gedanken sind nur damit verbunden, einen höheren Rang, Geld, Macht zu erlangen:

Ja, um Ränge zu bekommen, gibt es viele Kanäle;

Über sie als wahrer Philosoph urteile ich:

Ich will nur ein General sein.

Chatsky duldet keine Lügen und Unwahrheiten. Die Zunge dieses Mannes ist so scharf wie ein Messer. Jede seiner Eigenschaften ist beschriftet und ätzend:

Molchalin war früher so dumm!..

Erbärmliches Geschöpf!

Ist er wirklich klüger geworden? .. Und dieser -

heiser, erwürgt, fagott,

Eine Konstellation von Manövern und Mazurkas!

Chatskys Monolog „Und wer sind die Richter? ..“ verurteilt die Famus-Gesellschaft gnadenlos. Jedes neue Gesicht, das im Laufe der Entwicklung der Handlung auftaucht, stellt sich auf die Seite von Famusov. Klatsch wächst wie ein "Schneeball". Und Chatsky kann es nicht ertragen. Er kann nicht länger in der Gesellschaft niedriger, niederträchtiger, eingebildeter und dummer Menschen bleiben. Sie verurteilten ihn für seinen Verstand, für Rede- und Gedankenfreiheit, für Ehrlichkeit.

Bevor er geht, wirft Chatsky der gesamten Famus-Gesellschaft zu:

Du hast recht: er wird unversehrt aus dem Feuer herauskommen,

Wer wird Zeit haben, den Tag mit dir zu verbringen,

Atme die Luft allein

Und sein Verstand wird überleben.

Chatsky steht über ihnen, die besten und seltensten Eigenschaften manifestieren sich in ihm. Diejenigen, die dies nicht zumindest sehen und schätzen können, sind einfach Dummköpfe. Chatsky ist unsterblich, und jetzt ist dieser Held relevant.

Die Komödie "Woe from Wit" hat einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Literatur geleistet. Griboyedovs Stück war, ist und wird ein modernes Werk sein, bis Knechtschaft, Gier und Klatsch aus unserem Leben verschwinden.

Die Komödie wurde am Vorabend des Aufstands der Dekabristen im Jahr 1825 geschrieben. In der Komödie Woe from Wit zeichnete Griboyedov ein wahres Bild des russischen Lebens nach dem Vaterländischen Krieg von 1812. Griboyedov hat in einer kleinen Arbeit nur einen Tag in Famusovs Haus dargestellt.

In der Komödie begegnen wir Menschen gleicher Herkunft. Das sind Adlige, aber jeder hat seine eigene Sicht auf das Leben. Ihre Meinungen widersprechen sich. Zwischen ihnen entsteht ein gewisser Konflikt, der vor neugierigen Blicken verborgen ist. Aber in der Komödie "Woe from Wit" ist dieser Konflikt deutlich sichtbar und nicht versteckt - der Zusammenprall des "aktuellen Jahrhunderts", dessen Vertreter Chatsky war, mit dem "vergangenen Jahrhundert", das von Famusov und seinem Gefolge repräsentiert wird.

Eine der auffälligsten Figuren der Komödie ist Famusov. Famusov ist eine einflussreiche Person, die einen bedeutenden Platz einnimmt. Außerdem ist er ein wohlhabender Grundbesitzer. Eine wichtige staatliche Position und ein großes Anwesen verschaffen Famusov eine starke Position im Moskauer Adel. Er kümmert sich nicht um die Arbeit, er verbringt seine Zeit mit Müßiggang:

Prächtige Baukammern,

Wo sie in Festen und Verschwendung überfließen...

Er betrachtet den öffentlichen Dienst als einen Weg, um Reichtum und Rang zu erreichen. Er nutzt seine offizielle Position zum persönlichen Vorteil. Famusov betrachtet Aufklärung, neue fortschrittliche Ansichten als Quelle der „Ausschweifung“. Die Lehre betrachtet das Böse:

Lernen ist die Plage, Lernen ist die Ursache

Was ist jetzt mehr denn je,

Verrückte geschiedene Menschen und Taten und Meinungen.

Er gibt seiner Tochter jedoch eine gute Erziehung.

Gastfreundschaft ist für Famusov ein Mittel, um Beziehungen zu nützlichen Menschen aufrechtzuerhalten.

Famusov ist einer der prominentesten Vertreter des Moskauer Adels. Andere Personen sind ebenfalls vertreten: Oberst Skalozub, Fürsten Tugoukhovsky, Gräfin Khryumina.

Griboedov zeichnet satirisch die Famus-Gesellschaft. Die Charaktere sind lustig und widerlich, aber nicht weil der Autor sie so gemacht hat, sondern weil sie es in Wirklichkeit selbst sind.

Skalozub ist ein Mann von Alter und Geld. Dienst ist für ihn nicht die Verteidigung des Vaterlandes, sondern die Errungenschaft von Adel und Geld.

Famusovs Welt besteht nicht nur aus Feudalherren, sondern auch aus ihren Dienern. Molchalin ist ein von der Famus-Gesellschaft abhängiger Beamter. Molchalin wurde gelehrt, um einflussreichen Leuten zu gefallen. Für seinen Fleiß erhielt er drei Auszeichnungen. Molchalin ist schrecklich, weil er jede Form annehmen kann: sowohl ein Patriot als auch ein Liebhaber. Trotz individueller Unterschiede sind alle Mitglieder der Famus-Gesellschaft eine einzige soziale Gruppe.

Chatsky erscheint in dieser Gesellschaft, ein Mann mit fortschrittlichen Ideen, feurigen Gefühlen und hoher Moral. Er gehört einer noblen Gesellschaft an, findet aber in seiner Denkweise keine Gleichgesinnten. In dieser Gesellschaft fühlt sich Chatsky einsam. Seine Ansichten werden von anderen zurückgewiesen. Die schärfsten Denunziationen von Chatsky richten sich gegen die Leibeigenschaft. Es ist die Leibeigenschaft, die es den Menschen der Famus-Gesellschaft ermöglicht, von Raub zu leben.

Chatsky verließ den Staatsdienst, da man von ihm ein Kriechen verlangte:

Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen.

Er steht für wahre Aufklärung, Kunst, Wissenschaft. Chatsky ist gegen die Erziehung, die Kindern in Adelsfamilien zuteil wird. Er kämpfte für Gedankenfreiheit, Handlungsfreiheit. Es scheint mir, dass dies der Hauptunterschied zwischen Chatsky und der Famus-Gesellschaft ist, die solche Sitten nicht anerkennt.

Ich denke, dass solch ein großartiges Werk mehr als eine Generation erfreuen und überraschen wird.

IDEE UND KOMPOSITIONELLE BEDEUTUNG DER SZENE IM SALON VON ANNA PAVLOVNA SHERER IN L. N. TOLSTOYS ROMAN „KRIEG UND FRIEDEN“

In bedeutenden Werken enthalten in der Regel die ersten Seiten den Kern der ganzen Idee. Dies kann über * Dead Souls“, „Verbrechen und Strafe“, „Krieg und Frieden“ gesagt werden. L. Tolstoi selbst sagte über Dostojewskis „Verbrechen und Sühne“, dass das Folgende „sagt und wiederholt, was Sie in den ersten Kapiteln gelesen haben ...“

In Krieg und Frieden scheint sich die Szene in Scherers Salon, die das Werk eröffnet, keineswegs zu wiederholen. Es ist nur so, dass wir irgendwie ins Getümmel stürzen, uns sofort unter den Helden des Buches wiederfinden, gefangen vom Fluss des Lebens. Aber die Bedeutung der Szene liegt nicht nur darin. Darin werden natürlich, wenn auch nicht so deutlich wie in den ersten Folgen von Dostojewskis Roman, alle Hauptprobleme des Werks umrissen, die allerersten Worte, die im Salon erklingen, sind Diskussionen über Napoleon, über Kriege, über den Antichristen. In Zukunft wird dies in Pierres Versuch, Napoleon zu töten, in seinen Berechnungen des Zahlenwerts des Namens dieses "Antichristen" fortgesetzt. Das ganze Thema des Buches ist Krieg und Frieden, die wahre Größe des Menschen und falsche Idole, göttlich und teuflisch.

Je nach Anordnung der Figuren ähnelt die Szene dem Theaterstück „Wehe aus Witz“. Pierre, der sich gerade im Licht von St. Petersburg wiedergefunden hatte, geriet „wie Chatsky vom Schiff zum Ball“ in eine Gesellschaft, die ihm fremd ist und die er überhaupt nicht versteht. Wie Chatsky gerät Pierre in unnötige Streitigkeiten, bringt die ganze Gesellschaft gegen sich auf und riskiert, sich den Ruf eines Verrückten zu verdienen. Unter den royalistischen Emigranten und russischen Höflingen, die vor Napoleon geflohen sind, verkündet Pierre, dass „die Revolution eine großartige Sache war“. Wie Chatsky versteht Pierre nicht, vor wem er „Perlen wirft“, und mit den Worten von Puschkin müssen wir zugeben, dass Pierre wie Chatsky „überhaupt keine kluge Person ist, aber Griboedov ist sehr klug. ” Bolkonskys Intervention diente glücklicherweise dazu, den Streit zu beenden, die Leidenschaften auszulöschen. Vergeblich warnt Prinz Andrei Pierre jedoch nach dem Empfang von Scherer vor seinem zukünftigen Verhalten in der Gesellschaft. Pierre wird leider mit Kuragin abhängen...

Gehen wir zurück in den Salon von Anna Pawlowna. Uns geht es vor allem darum, nachzuzeichnen, wie die Hauptlinien der Figuren des Buches in dieser ersten Szene verknüpft sind. Natürlich wird Pierre Dekabrist werden, das zeigt sein Verhalten von den ersten Seiten an. V. Kuragin ist ein schlauer Mann, der ein wenig an Famusov erinnert, aber ohne seine Wärme und Eloquenz, die Griboedov jedoch nicht ohne Sympathie darstellte ... Die Petersburger Öffentlichkeit ist immer noch kein Moskauer Adel. Vasily Kuragin ist ein umsichtiger, kalter Schurke, obwohl er ein Prinz ist, wird er weiterhin nach klugen Zügen „zum Kreuz, in die Stadt“ suchen. Anatole, sein Sohn, den er in einem Gespräch mit Sherer als "einen ruhelosen Narren" bezeichnet, wird den Rostovs und Bolkonskys viel Kummer bereiten. Andere Kinder von Kuragin - Ippolit und Helen - sind unmoralische Zerstörer des Schicksals anderer Menschen. Helen ist schon in dieser ersten Szene alles andere als so harmlos, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Es war noch kein Schatten von Koketterie in ihr, aber sie ist sich ihrer Schönheit voll bewusst und „gibt jedem das Recht zu bewundern“ ... Ein bedeutendes Detail! Ihr Lächeln ist „unveränderlich“ (das Schrecklichste, was laut Tolstoi in einem Menschen sein kann, ist seine geistige Unbeweglichkeit), und Helens Gesichtsausdruck hängt vollständig vom Ausdruck auf Anna Pawlownas Gesicht ab - Tolstoi betont dies ausdrücklich. Drei Frauen im Salon, Scherer, Helen und Lisa, spielen die Rolle von drei Parks, Göttinnen des Schicksals. M. Gasparov vergleicht Sherers „Spinnwerkstatt“ interessanterweise mit der Arbeit von Göttinnen, die den Faden des menschlichen Schicksals spinnen. Ein weiteres Motiv, das „Krieg und Frieden“ mit der Antike verbindet, ist Helenas antike Schönheit. Dieselbe antike Schönheit lässt sie wie eine seelenlose Statue aussehen.

Die Linie zwischen Prinz Andrej und Lisa weckt Erinnerungen an Homers Odyssee. „Also ist es notwendig“, erklärt Bolkonsky die Gründe für seinen bevorstehenden Aufbruch in den Krieg. Lisa Volkonskaya, im Gegensatz zu Helens Leblosigkeit, lebhaft und aktiv, spielt die Rolle der Penelope (Prinz Andrei betont in einem Gespräch mit Pierre ihre Loyalität und Hingabe), aber eine Art Schicksal macht Bolkonsky-Odysseus, der einen tiefen Bruch fühlt mit allem um ihn herum, brechen Sie scharf mit dem gewohnten Weg und gehen Sie dem unbekannten und möglichen Tod entgegen.

Im Allgemeinen ist Bolkonsky von allen Charakteren, die in der ersten Szene auftauchten, der mysteriöseste und verdient den größten Respekt.

Die Bedeutung der Szene in Anna Pawlowna spiegelt den Epilog des Buches wider. Im Epilog kommt es erneut zu Streitigkeiten um Frieden und Krieg, da ist der kleine Sohn des Prinzen Andrej, der schon damals unsichtbar im Scherer-Salon anwesend war. Der Schlüsselmoment der Szene ist die Diskussion von Abbe Morios Worten über den ewigen Frieden. Obwohl der Abt auf den Seiten von Krieg und Frieden nicht mehr auftaucht, ist das Hauptwort gesprochen, und das große Buch beginnt und endet mit einem Streit über die Möglichkeit des ewigen Friedens. Ein solches Projekt ist natürlich ideal möglich, und Leo Tolstoi widmete seine Schöpfung dem Problem des ewigen Friedens. Unübertroffen natürlich, seit Christus auf die Erde gekommen ist, ein Projekt, das in der Lage ist, der ganzen Menschheit zu dienen.

Griboedovs Komödie „Woe from Wit“ ist ein unbezahlbares Meisterwerk der russischen Literatur. Diese Arbeit beschreibt die Gesellschaft des Adels des 19. Jahrhunderts. Die Hauptfigur dieser Komödie ist Alexander Andreevich Chatsky - ein intelligenter, freidenkender junger Mann. Der Autor in der Arbeit kontrastiert es mit der Famus-Gesellschaft und zeigt uns damit die Widersprüche zwischen der „aktuellen Zeit“ und dem „vergangenen Jahrhundert“.
Der prominenteste Vertreter der Famus-Gesellschaft ist Pavel Afanasyevich Famusov. Dies ist eine Person, die den Service nicht mag und nur für Auszeichnungen arbeitet. Die Famus-Gesellschaft umfasste Menschen, die nach etablierten Bräuchen lebten. Die Hauptaufgabe in ihrem Leben war es, einen hohen Rang und eine hohe Position in der Gesellschaft zu erlangen, um "Preise zu erhalten und glücklich zu leben". Diese Leute sind leidenschaftliche Feudalherren, die in der Lage sind, Menschen zu töten und auszurauben und ihr Schicksal zu kontrollieren. Chatsky lässt seinen Zorn wütend an diesen Leuten aus. Er akzeptiert ihren Glauben nicht und glaubt nicht an die Gesetze des alten Moskau. Chatsky antwortet auf Famusovs Geschichte über den verstorbenen Onkel Maxim Petrovich mit einer Bemerkung, die Catherines Alter als "ein Zeitalter der Demut und Angst" charakterisiert. Chatsky tritt für die Abschaffung der Leibeigenschaft ein. Er ist sehr empört darüber, dass die Bauern nicht als Menschen gelten, dass sie gegen manche Dinge eingetauscht oder verkauft werden können. Er spricht empört darüber, wie ein Gutsbesitzer ein Leibeigenes Ballett für Schulden verkaufte und ein anderer seine besten Diener gegen Windhunde eintauschte. Ich lehne die Nachahmung der Adligen im Westen immer noch stark ab. Chatsky bemerkte, dass die Türen von Adelshäusern ausländischen Gästen immer offen stehen. So wurde ein Franzose aus Bordeaux, der ins Land der Barbaren ging, in Russland herzlichst empfangen und fand hier „weder den Klang eines Russen, noch ein russisches Gesicht“. Aber Chatsky konnte die Menschen um ihn herum nicht ändern, weil er nicht von Einzelpersonen, sondern vom gesamten edlen Leben abgelehnt wurde.
In seiner Arbeit gelang es Griboyedov, das Bild eines Helden zu schaffen, der für die Rechte der Menschen kämpft. Obwohl der Autor nur Moskau und Famusovs Haus beschreibt, erscheint vor den Lesern ein Bild von ganz Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Und es tut mir sehr leid, dass es damals nur wenige Menschen wie Chatsky gab.

Es gibt viele verschiedene Menschen auf der Welt: Einige, wie Chatsky, sind gebildet und interessant, andere, wie die Famus-Gesellschaft, sind abscheulich, neidisch und denken nur an Reichtum und Adel. Solche Menschen wurden in seiner Komödie „Woe from Wit“ von A.S. Griboyedov. Der ganze Konflikt findet im Haus des Adligen Famusov statt.
Famusov ist eine der Hauptfiguren der Arbeit. Er ist ein wohlhabender, ungebildeter Mann. Famusov kümmert sich überhaupt nicht um die Zukunft seines Landes, seines Volkes. Er hasst Bücher: "Nimm alle Bücher weg und verbrenne sie." Famusov schuf um sich herum eine Gesellschaft, in der Menschen Klatsch gegeneinander verbreiteten, und zwar hinter ihrem Rücken. Famusov sagt über Chatsky: "Ein gefährlicher Mensch", "Er will Freiheit predigen." Sophia über Chatsky: „Ich bin bereit, alle mit Galle zu überschütten.“ Chatsky über Molchalin: „Warum kein Ehemann? In ihm steckt nur wenig Intelligenz.“ Platon Michailowitsch über Zagoretsky: "Ein notorischer Betrüger, ein Schurke." Khlestova hält Zagoretsky für "einen Lügner, einen Spieler und einen Dieb". Die Famus-Gesellschaft schimpft mit allem Neuen und Fortschrittlichen, aber niemand sieht sich von außen an, "nicht auf sich selbst achtend". All diese Menschen leben auf der Welt nur für Intrigen, die wie Wahnsinn aussehen. Chatsky, die Hauptfigur der Komödie, widersetzt sich ihren Ansichten. Er ist ein Prediger des neuen Lebens, ein Verteidiger fortgeschrittener Ideen. Alexander Andreevich ist ein kluger, aufrichtiger, edler Mensch. Er ist auch sehr mutig und entschlossen. Bestätigung dafür ist Chatskys Monolog "Und wer sind die Richter? ..". Erinnern Sie sich, wie er die High Society mit ihren alten Ansichten über das Leben kritisierte, über die Ungerechtigkeit sprach, die zwischen Arm und Reich herrscht, wie er dem Vaterland dienen wollte, aber „es ist widerlich zu dienen“? Witzig, eloquent, Chatsky verspottet böswillig die abscheulichen Laster der Famus-Gesellschaft: Kotau vor Vorgesetzten, Unterwürfigkeit und Unterwürfigkeit. Sein Geist, seine reiche und bildhafte Sprache finden dafür reichlich Stoff:
Urteile schöpfen aus vergessenen Zeitungen
Die Zeiten der Ochakovskys und die Eroberung der Krim ...
Chatsky verachtet Angeber, die ihre "Leier" nicht dadurch erhalten, dass sie dem Mutterland dienen, sondern indem sie einer einzelnen Person schmeicheln. Griboyedov wollte zeigen, wie
es ist schwierig für eine Person, deren Gedanken und Verhalten von der Meinung der Mehrheit abweichen.
Es ist wahrscheinlich, dass es immer eine Famus-Gesellschaft geben wird, weil es immer Leute geben wird, die von der Oberschicht kommandiert werden. Die Komödie „Woe from Wit“ leistete einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Literatur und wurde zu einem unsterblichen Schatz der Menschen. Man kann sagen, dass zusammen mit dieser Arbeit das russische Drama geboren wurde.

Sehr oft im Leben begegnen wir Menschen, die mit der Famus-Gesellschaft verglichen werden können. Sie sind gemein, dumm und mittelmäßig. Was ist der Verstand für sie? Und was bedeutet es wirklich? Diese Fragen werden in dem großartigen Werk der russischen Literatur von A.S. Griboyedov "Wehe aus Witz".
Diese Trauer war die Hauptfigur der Komödie, Alexander Andreevich Chatsky - eine intelligente, edle, ehrliche und mutige Person. Er hasst und verachtet die Famus-Gesellschaft, in der das Hauptthema des Lebens die Knechtschaft ist. Er kann mit einem einsamen Helden verglichen werden, der gegen ein ganzes Regiment kämpft. Aber seine Überlegenheit war, dass er ungewöhnlich intelligent war. Chatsky wollte seiner Heimat ehrlich dienen, aber er wollte keinen höheren Rängen dienen: "Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen." Diese Worte von ihm bezeugen, dass wir einen stolzen, witzigen und eloquenten Menschen vor uns haben. In dieser Arbeit hat A.S. Griboyedov zeigt den Konflikt zwischen zwei gegenüberliegenden Seiten - Chatsky und Famusovsky Gesellschaft. Alexander Andreevich ist ein Opfer seines Witzes.
Die Menschen, mit denen er umgeben war, verstanden ihn nicht und bemühten sich nicht einmal darum. Sie sind es gewohnt, in ewiger "Sklaverei" zu leben, der Begriff der Freiheit ist ihnen fremd. Es scheint mir, dass Chatsky nicht die einzige positive Figur in dieser Komödie ist, es gibt solche Figuren, die Griboyedov in seiner Arbeit nur erwähnt. Dies ist Skalozubs Cousin, der den Dienst verlassen hat und ins Dorf gegangen ist, der Neffe von Prinzessin Tugoukhovskaya, Prinz Fedor, einem Chemiker und Botaniker. Sie können als Verbündete von Chatsky angesehen werden. Die Hauptfigur ist einfach unerträglich in Gesellschaft von Leuten wie Famusov, Skalozub, Molchalin. Sie hielten sich für sehr intelligent und verdienten sich ihre Position durch Speichelleckerei. So bestätigt Famusov dies mit seinen eigenen Worten: „Auch wenn er ehrlich ist, obwohl er es nicht ist, ist es sogar für uns, das Abendessen ist für alle bereit.“ Und als er über seinen verstorbenen Onkel sprach, der wusste, wann er dienen musste, war er stolz darauf, dass sein Verwandter so „schlau“ war. Leute aus der Famus-Gesellschaft bemerkten nicht, wie dumm ihre Moral war. Diese Menschen lebten ein imaginäres Leben, ohne über die Hauptsache nachzudenken - über ihre Bedeutung. Chatsky liebte Sophia sehr und gestand ihr dies bei ihrem ersten Treffen nach langer Trennung, und sie antwortete ihm: „Warum brauchst du mich?“. Die Protagonistin beginnt zu denken, dass sie genauso geworden ist wie ihr Vater und sein Gefolge. Chatsky verlässt Moskau und erkennt, dass er dort keinen Platz hat. Aber die Famus-Gesellschaft kann nicht als Gewinner angesehen werden, da Chatsky diesen Kampf nicht verloren hat, er wurde nicht wie diese Leute, sank nicht auf ihr Niveau. Es scheint mir, dass diese Person etwas früher geboren wurde als die Zeit, in der es für ihn einfacher wäre zu leben. Ich glaube, dass die Komödie von A.S. Griboyedov "Wehe aus Wit" ist ein großartiges Werk der russischen Literatur, das unsterblich ist.

Ich habe eine großartige Komödie von A.S. Griboyedov "Wehe aus Witz". Es wurde acht Jahre lang vom Autor erstellt. „Woe from Wit“ ist eine Komödie darüber, wie eine Menge Narren einen vernünftigen Menschen nicht verstehen. Die Ereignisse der Komödie entwickeln sich innerhalb eines Tages in einem Moskauer Adelshaus. Die Hauptfiguren dieser Arbeit sind Chatsky, Famusov, seine Tochter Sophia und Famusovas Sekretärin Molchalin.
In der Komödie gibt es eine Famus-Gesellschaft, die sich Chatsky widersetzt. Es lebt mit der entgegengesetzten Weltanschauung, ehrt und verteidigt Unterwürfigkeit und Heuchelei. Chatsky selbst erscheint in der Famus-Welt wie ein reinigendes Gewitter. Er steht den typischen Vertretern der Famus-Gesellschaft in allem gegenüber. Wenn Molchalin, Famusov, Skalozub den Sinn des Lebens in ihrem Wohlbefinden sehen, dann träumt Chatsky vom selbstlosen Dienst am Vaterland, davon, den Menschen zu nützen, die er respektiert und für „klug und energisch“ hält. Also, in einem Gespräch mit Famusov äußert Skalozub den folgenden Satz:
... Ja, es gibt viele Kanäle, um Ränge zu bekommen.
Diesen Menschen ist das Schicksal ihrer Heimat und ihres Volkes zutiefst gleichgültig. Ihr kulturelles und moralisches Niveau kann an solchen Bemerkungen von Famusov beurteilt werden: „Nehmen Sie alle Bücher weg und verbrennen Sie sie“, denn „Gelehrsamkeit ist der Grund“, dass „verrückte geschiedene Menschen und Taten und Meinungen“. Chatsky ist anderer Meinung - ein Mann von außergewöhnlicher Intelligenz, mutig, ehrlich, aufrichtig. Er schätzt Menschen, die bereit sind, "einen wissenshungrigen Geist in die Wissenschaft zu stecken". Dies ist die einzige Figur, die viele wichtige Charakterzüge der Persönlichkeit des Autors widerspiegelt. Chatsky ist eine Person, der der Autor seine Gedanken und Ansichten anvertraut. Der Held Griboyedov hat viel Kraft, er ist aktionsfreudig und bereit, seinen Standpunkt zu beweisen. In einem Gespräch mit Famusov sagt Chatsky also:

Chatsky ist ein Vertreter jenes Teils der edlen Jugend, der sich gegen die Gesellschaft der Famusovs, der Kugelfische, der Schweigsamen, auflehnt. Es gibt noch einige solcher Leute, sie sind noch nicht in der Lage, das bestehende System zu bekämpfen, aber sie erscheinen. Deshalb kann Chatsky zu Recht als Held seiner Zeit bezeichnet werden. Sie waren es, die die erste Etappe der revolutionären Befreiungsbewegung durchführen, das Land aufrütteln, die Zeit der Befreiung des Volkes von den Ketten der Sklaverei näher bringen sollten.

Wenn ich gefragt würde, warum mir die Komödie „Weh der Witz“ gefallen hat, würde ich so antworten: „Eine interessante Handlung, helle Charaktere, einzigartige Gedanken und Aussagen haben mich emotional berührt.“ Dieses Werk gehört zu denen, die man, einmal gelesen, lange in Erinnerung behält. Die Komödie „Wehe dem Witz“ ist ohne den Autor selbst nicht vorstellbar. Griboyedov und "Wehe aus Wit" - das ist etwas, ohne das weder das eine noch das andere allein existieren könnte.
Schon der Name der Komödie „Woe from Wit“ deutet darauf hin, dass die Hauptfigur von den Menschen um ihn herum nicht verstanden wurde. Dieser Held, dem der Autor mehr Aufmerksamkeit schenkt, ist Chatsky. Er ist ein intelligenter, kluger, ehrlicher, freundlicher, aufrichtiger, mutiger, uneigennütziger, fröhlicher, fortschrittlicher Mensch. Er hat keine Angst, seinen Standpunkt zu äußern. Er beurteilt die Situation und die Position der Famus-Gesellschaft nüchtern und scheut sich nicht, seine Meinung zu äußern. Er tritt mutig in ein Gespräch ein und drückt seine Gedanken den Gesichtern seiner Gesprächspartner aus. Zum Beispiel spricht das Zitat „Häuser sind neu, aber Vorurteile sind alt“ von der modernen Sichtweise dieser Person auf das Leben in Russland. Der subtile und durchdringende Geist von Chatsky akzeptiert die Famus-Gesellschaft nicht, die er kritisiert. Die Hauptfigur ist angewidert, sich vor Leuten zu demütigen, die höher im Dienst stehen und vielleicht unverdient Militärposten besetzen, zum Beispiel Oberst Skalozub.
Wenn wir Chatsky mit dem Oberst vergleichen, können wir sagen, dass er in der geistigen Entwicklung, im Denken und im Mut höher ist, was Skalozub nicht hat. Ich denke, dass Skalozub, der eine solche Position im Staat innehat, nicht würdig ist, die Regimenter zu leiten und zu befehligen, die unter seinem Kommando standen. Er konnte seine Pflicht gegenüber dem Vaterland nicht bewältigen, weil er solche Tugenden wie Chatsky nicht hat.
Das Chatsky völlig entgegengesetzte Gesicht ist Molchalin. Ich habe eine besondere Meinung über ihn. Sogar sein Nachname spricht von Gemeinheit, Schmeichelei. Er nutzt die Situation immer aus. Molchalin kann verraten, täuschen, reinlegen, aber um welchen Preis?! Nur um eine neue Stelle zu bekommen! Chatsky entlarvt den Charakter von Molchalin und äußert seine Meinung: "Aber übrigens, er wird die bekannten Ebenen erreichen, weil sie jetzt die Dummen lieben."
Wenn wir über den Hauptvertreter der Famusov-Gesellschaft, Famusov selbst, sprechen, können wir sagen, dass diese Person eine sehr hohe Meinung von sich selbst hat: „Er ist bekannt für sein klösterliches Verhalten.“ Tatsächlich ist er ein Egoist, an ihm als Person ist nichts Interessantes. Sogar eine Gegenüberstellung von Chatsky und Famusov ist unmöglich. Chatsky ist viel höher und seiner viel würdiger.
Chatsky ist der Gewinner, obwohl er für einen Verrückten gehalten wurde. Er musste Moskau verlassen: „Raus aus Moskau! Ich komme nicht mehr hierher." Infolgedessen gelang es ihm nie, die Anerkennung von Famusov und die gegenseitige Liebe von Sofia zu erreichen.
Chatsky ist ein Sprecher für neue Ideen, und deshalb konnte die Gesellschaft ihn nicht richtig verstehen und so akzeptieren, wie er ist. Sein Bild in der Literatur wird weiterleben, bis der Verstand der Menschheit versteht, für welche Ideen gekämpft und verteidigt werden muss.

Ich habe eine wunderbare Komödie von A.S. Griboyedov "Wehe aus Witz". Diese Komödie macht sich über eine dumme, dumme und gemeine Gesellschaft lustig. Es wurde 1824 geschrieben. In der Komödie zeichnet der Autor ein wahres Bild des Lebens des Moskauer Adels, das aktualisiert werden musste. Ich möchte meinen Aufsatz mit einem Zitat beginnen, das den Lebensstil dieser Adligen charakterisiert:
In der Liebe der Verräter, in der Feindschaft der Unermüdlichen,
Unbezähmbare Geschichtenerzähler,
Tollpatschige Weise, schlaue Einfaltspinsel,
Finstere alte Frauen, alte Männer,
altersschwach über Fiktion, Unsinn ...
Griboedov beschreibt den Moskauer Adel, bestehend aus den Famusovs, Zagoretsky und Kugelfischen. Sie gehören nicht zur High Society. Das sind Leute, die nie bei Gericht gedient haben. Dies sind verschiedene Schwätzer und Betrüger wie Zagoretsky, die bereit sind, sich vor den Reichen zu demütigen, um in ihre Gunst zu gelangen. Dies ist eine berühmte Gesellschaft. Reichtum und Adel sind die Hauptvoraussetzungen darin. Der Vertreter dieser Gesellschaft ist Famusov, der bereits eine erwachsene Tochter hat. Famusovs Ideal ist sein Onkel:
Er stürzte verletzt, stand gesund auf.
Und er sagt dies über seine Einstellung:
... Signiert, also weg von den Schultern.
Molchalin wagt es nicht, seinem Chef zu widersprechen. Er ist ruhig, schüchtern, hinterlistig. Molchalin liebt Sophia nicht, wer weiß das nicht. Er kümmert sich darum, weil es ihr gefällt. Molchalin hat keine Meinung. Er gefällt denen, von denen er abhängig ist.
Skalozub - Famusovs Freund:
Und die goldene Tasche und markiert die Generäle.
Er sucht Auszeichnungen, wartet auf den Moment, in dem jemand in Rente geht oder im Krieg getötet wird.
Im dritten Akt lernen wir weitere Freunde von Famusov kennen. Dies ist Zagoretsky - ein Lügner und Heiliger, Khlestova - eine ignorante und mürrische alte Frau, der allwissende Repetilov, Prinz Tugoukhovsky, der nach reichen und berühmten Ehemännern für seine Töchter sucht. Der Kreis der Sorgen dieser Menschen sind Mittag- und Abendessen, die Suche nach Verbindungen, die helfen, im Dienst voranzukommen. Für sie kann eine Beförderung ohne besonderen Verdienst erlangt werden:
... Ja, um Ränge zu bekommen, gibt es viele Kanäle ...
Um Auszeichnungen willen sind sie bereit, sich zu demütigen, Narren zu sein. Die Beziehungen in der Welt der Famusovs basieren auf Angst und Unterwerfung unter Vorgesetzte. Es ist ihnen egal, ob er schlau oder dumm ist:
Ehre für Vater und Sohn.
Das Gesprächsthema ist Klatsch. Die Hauptaufgabe der Eltern besteht sozusagen darin, ihre Kinder erfolgreicher zu heiraten oder zu heiraten. Und in dieser unbedeutenden Gesellschaft erscheint der edle, ehrliche, gebildete, mutige und witzige Chatsky. Chatsky ist die einzige positive Figur in dieser Komödie. Einmal lebte er in Famusovs Haus, war mit Sofia befreundet. Allmählich wurde aus seiner Freundschaft Liebe, aber dann ging er auf Wanderschaft. Hierher kehrt er drei Jahre später voller Hoffnung zurück. Aber Sofia liebt Chatsky nicht mehr und heißt ihn kalt willkommen. Sie ist ganz anders geworden. Sie ist kalt, arrogant. Chatsky versucht herauszufinden, wer Sofias Auserwählte ist, und gerät in Konflikt mit der gesamten Famus-Gesellschaft. Diese Gesellschaft hat Angst vor Chatsky, weil er neue Lebensanschauungen, neue Ordnungen mit sich bringt. Doch der Moskauer Adel will daran nichts ändern und erklärt Chatsky für verrückt. Famusov hat auch Angst vor Chatsky, weil die Hauptfigur klug und scharfsinnig ist. Er zeichnet sich durch Unabhängigkeit des Urteils und Mut zur Aussage aus. Er wirft der Famus-Gesellschaft Lügen, Verleumdung, Hilfsbereitschaft, Heuchelei, Dummheit, Unwissenheit vor, wofür die Gesellschaft ihn ablehnt. Am Ende geht Chatsky. Aber wer ist er – der Besiegte oder der Sieger? Chatsky ist ein Gewinner, weil er nicht allein ist! Irgendwo gibt es ähnliche, die jeden Tag mehr werden.
Die Komödie von Griboedov hat mir sehr gut gefallen, weil der Autor, der als Chatsky auftritt, keine Angst hat, den Moskauer Adel der Lüge und Verleumdung zu beschuldigen. Es wäre wünschenswert, dass es in unserer Gesellschaft kein „Weh des Geistes“ gibt.

Wer ist Chatsky und was ist diese Famus-Gesellschaft? Der Autor vergleicht und kontrastiert zwei Kategorien von Menschen, die sich auch in unserer Zeit begegnen und miteinander streiten.
Griboyedovs Komödie hat wie der Globus zwei Pole. Auf einem von ihnen ist Chatsky - eine intelligente, mutige, entschlossene Person. Der Autor schätzt den Verstand im Menschen und möchte seine Hauptfigur als einen Mann mit höheren moralischen Prinzipien darstellen. Nach langer Abwesenheit in Moskau angekommen, ist Alexander Andreevich enttäuscht. Er hofft, Sofia zu treffen, die er seit seiner Kindheit liebt. Aber als er zu ihr nach Hause kommt, merkt er, dass er hier nicht willkommen ist. In diesem Haus trifft Chatsky auf die Famus-Gesellschaft: Famusov selbst, Skalozub, Molchalin und andere, ebenso dumme, mittelmäßige und wertlose Menschen. Ihr Hauptziel war es, einen hohen Rang zu „verdienen“ und einen Platz in der High Society zu haben. Ich sage nicht, dass Chatsky nicht zur High Society gehörte, aber er sank nicht auf das Niveau von Famusov und seinesgleichen. Alexander Andreevich blieb ein Ehrenmann, er ließ seine eigene Würde nicht fallen. Chatsky versucht zu verstehen, warum er schlimmer ist als Molchalin, weil er eine betrügerische und abscheuliche Person ist. Warum bevorzugte Sofia Molchalin und ihn nicht? Wie hat dieser gemeine Mann ihre Aufmerksamkeit erregt? Die Hauptfigur hat Angst zu denken, dass Sophia genauso geworden ist wie ihr Vater. Die gesamte Famus-Gesellschaft versucht, eine Person zu zerstören, die schlauer ist als sie. Sie verbreiten Gerüchte über Chatskys Wahnsinn. Durch diese Tat zeigte die gesamte Famus-Gesellschaft ihre Dummheit. Niemand hat diese Behauptung widerlegt. Chatsky versteht sehr gut, dass er nicht nach Moskau gehört, und geht. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es der Famus-Gesellschaft gelungen ist, seinen Stolz und seine Ehre zu brechen. Im Gegenteil, Chatsky blieb immer noch über Famusov und seinem Gefolge.
Es scheint mir, dass Chatsky das auffälligste Beispiel für die Leser ist, das heißt für Sie und mich. Beim Lesen einer Komödie nehmen wir auf, was der Autor vermitteln wollte, nämlich: Ehre, Intelligenz und Menschenwürde.

In der Komödie "Woe from Wit" sind alle Charaktere in positive - Chatsky - und negative - Famus und Famus Society unterteilt. Griboyedov nannte Chatsky eine fortgeschrittene Person, das heißt eine Person, deren Image für immer leben wird, und die Famus-Gesellschaft - das Gesicht aller Adligen dieses Jahrhunderts („das Jahrhundert der Vergangenheit“). In der Komödie stellt sich die Famus-Gesellschaft gegen Chatsky. Tatsächlich erregen Aufklärung und Wissenschaft in dieser Gesellschaft besonderen Hass. Griboyedov verspottet diese Gesellschaft nicht nur, sondern verurteilt sie gnadenlos. Famusov ist als Hauptvertreter dieser Gesellschaft eine unentwickelte Person. Daher herrscht in seinem Haus Unwissenheit. Chatsky ist das absolute Gegenteil von Famusov. Er ist ein denkender und fühlender Mensch. Seine Taten sprechen für sich. Chatsky, so scheint es mir, ist Menschen gegenüber sehr vertrauensvoll. Als er nach Moskau zurückkehrt, rennt er, ohne nach Hause zu gehen, zu seiner Geliebten. Aber er war spät dran. Sofia, Famusovs Tochter, hat sich verändert, sie hat diese frühere Liebe nicht mehr - so funktionierte Famusovs Erziehung. Damit zeigt Griboyedov Famusovs Egoismus. Aber sobald Chatsky ankommt, nimmt Famusov ihn herzlich als Person seines Kreises auf. Er sagt:
Nun, du hast ein Ding rausgeworfen!
Drei Jahre haben keine zwei Worte geschrieben!
Und plötzlich brach es wie aus den Wolken hervor.
Famusov will sozusagen seine Freundschaft zeigen, die geblieben ist. Dies ist jedoch nicht der Fall. Chatsky rennt sofort zu Sofia, aber sie ist nicht mehr dieselbe. Trotzdem liebt Chatsky sie immer noch und spricht sofort von ihrer Schönheit. Aber am Ende erfährt er alles über sie. Für Griboedov steht Wissen über allem und Unwissenheit unter allem. Und Griboedov zeigt wissentlich die Rolle von Chatsky und vergleicht seinen Verstand mit der Ignoranz der Famus-Gesellschaft. In Famusov gibt es viel Negativität, und seine Unwissenheit wird durch die Worte in einem Gespräch mit Lisa über das Lesen von Sophia bestätigt:
Sag mir, dass es nicht gut für ihre Augen ist, zu verderben,
Und beim Lesen ist der Nutzen nicht groß ...
Die Famus-Gesellschaft nennt Chatsky schlecht und sagt, dass er den Verstand verloren hat. Aber was fiel Chatsky auf? So fing Sophia an, über Chatskys Wahnsinn zu klatschen, und die ganze Gesellschaft griff auf:
Und Sie werden wirklich verrückt von diesen, von einigen
Von Internaten, Schulen, Lyzeen...
Und Chatsky muss Famusovs Haus verlassen. Er ist besiegt, da sich die Famus-Gesellschaft als stärker herausstellte als Chatsky. Aber im Gegenzug erteilte er dem „vergangenen Jahrhundert“ eine ordentliche Absage.
Die Bedeutung der Komödie „Wehe dem Witz“ liegt darin, dass die Komödie die Zeit, in der der Kampf zwischen den Dekabristen und den unterdrückenden Grundbesitzern zunahm, lebhaft widerspiegelte.

„Woe from Wit“ ist eine realistische Komödie. Griboedov gab darin ein wahres Bild des russischen Lebens. Die Komödie stellte aktuelle gesellschaftliche Probleme jener Zeit auf: über Erziehung, Verachtung alles Nationalen, Verehrung des Fremden, Bildung, Dienst, Ignoranz der Gesellschaft.
Die Hauptfigur der Komödie ist Alexander Andreevich Chatsky. Witzig und eloquent macht er sich böswillig über die Laster der ihn umgebenden Gesellschaft lustig. Er unterscheidet sich stark von seinen Mitmenschen in seinem Verstand, seinen Fähigkeiten und seinem unabhängigen Urteilsvermögen. Das Bild von Chatsky ist etwas Neues, das Veränderung bringt. Dieser Held ist ein Sprecher der fortschrittlichen Ideen seiner Zeit. Famus Gesellschaft ist traditionell. Seine Lebenspositionen sind so, dass „Sie lernen müssen, indem Sie auf Ihre Ältesten schauen“, frei denkende Gedanken zerstören, mit Demut denen dienen, die eine Stufe höher sind, sicher sein, reich zu sein. Famusovs einzige Leidenschaft ist eine Leidenschaft für Rang und Geld.
Die Überzeugungen der Gesellschaft von Chatsky und Famusovsky sind unterschiedlich. Chatsky verurteilt Leibeigenschaft, Nachahmung des Fremden, mangelnden Bildungswillen der Menschen und die eigene Meinung. Die Dialoge zwischen Chatsky und Famusov sind ein Kampf. Zu Beginn der Komödie manifestiert es sich nicht so scharf. Famusov ist sogar bereit, Sophia nachzugeben, stellt aber gleichzeitig Bedingungen:
Ich würde sagen erstens: sei nicht selig,
Name, Bruder, komm nicht aus Versehen,
Und vor allem, gehen Sie und dienen Sie.
Worauf Chatsky antwortet:
Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen.
Doch allmählich verwandelt sich der Kampf in einen Kampf. Chatsky streitet mit Famusov über die Art und Weise des Lebens. Aber die Hauptfigur ist allein im Kampf gegen die Ansichten der Moskauer Gesellschaft, in der er keinen Platz hat.
Molchalin und Skalozub sind nicht die letzten Vertreter der Famus-Gesellschaft. Sie sind Rivalen und Gegner von Chatsky. Molchalin ist hilfreich, still. Er möchte mit seiner Demut, Genauigkeit und Schmeichelei gefallen. Puffer zeigt sich als jemand, der sehr wichtig, sachlich und bedeutend ist. Doch unter seiner Uniform verbirgt er "Schwäche, Armut der Vernunft". Seine Gedanken sind nur damit verbunden, einen höheren Rang, Geld, Macht zu erlangen:
Ja, um Ränge zu bekommen, gibt es viele Kanäle;
Über sie als wahrer Philosoph urteile ich:
Ich will nur ein General sein.
Chatsky duldet keine Lügen und Unwahrheiten. Die Zunge dieses Mannes ist so scharf wie ein Messer. Jede seiner Eigenschaften ist beschriftet und ätzend:
Molchalin war früher so dumm!..
Erbärmliches Geschöpf!
Ist er wirklich klüger geworden? .. Und dieser -
heiser, erwürgt, fagott,
Eine Konstellation von Manövern und Mazurkas!
Chatskys Monolog „Und wer sind die Richter? ..“ verurteilt die Famus-Gesellschaft gnadenlos. Jedes neue Gesicht, das im Laufe der Entwicklung der Handlung auftaucht, stellt sich auf die Seite von Famusov. Klatsch wächst wie ein "Schneeball". Und Chatsky kann es nicht ertragen. Er kann nicht länger in der Gesellschaft niedriger, niederträchtiger, eingebildeter und dummer Menschen bleiben. Sie verurteilten ihn für seinen Verstand, für Rede- und Gedankenfreiheit, für Ehrlichkeit.
Bevor er geht, wirft Chatsky der gesamten Famus-Gesellschaft zu:
Du hast recht: er wird unversehrt aus dem Feuer herauskommen,
Wer wird Zeit haben, den Tag mit dir zu verbringen,
Atme die Luft allein
Und sein Verstand wird überleben.
Chatsky steht über ihnen, die besten und seltensten Eigenschaften manifestieren sich in ihm. Diejenigen, die dies nicht zumindest sehen und schätzen können, sind einfach Dummköpfe. Chatsky ist unsterblich, und jetzt ist dieser Held relevant.
Die Komödie "Woe from Wit" hat einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Literatur geleistet. Griboyedovs Stück war, ist und wird ein modernes Werk sein, bis Knechtschaft, Gier und Klatsch aus unserem Leben verschwinden.

Die Komödie wurde am Vorabend des Aufstands der Dekabristen im Jahr 1825 geschrieben. In der Komödie Woe from Wit zeichnete Griboyedov ein wahres Bild des russischen Lebens nach dem Vaterländischen Krieg von 1812. Griboyedov hat in einer kleinen Arbeit nur einen Tag in Famusovs Haus dargestellt.
In der Komödie begegnen wir Menschen gleicher Herkunft. Das sind Adlige, aber jeder hat seine eigene Sicht auf das Leben. Ihre Meinungen widersprechen sich. Zwischen ihnen entsteht ein gewisser Konflikt, der vor neugierigen Blicken verborgen ist. Aber in der Komödie "Woe from Wit" ist dieser Konflikt deutlich sichtbar und nicht versteckt - der Zusammenprall des "aktuellen Jahrhunderts", dessen Vertreter Chatsky war, mit dem "vergangenen Jahrhundert", das von Famusov und seinem Gefolge repräsentiert wird.
Eine der auffälligsten Figuren der Komödie ist Famusov. Famusov ist eine einflussreiche Person, die einen bedeutenden Platz einnimmt. Außerdem ist er ein wohlhabender Grundbesitzer. Eine wichtige staatliche Position und ein großes Anwesen verschaffen Famusov eine starke Position im Moskauer Adel. Er kümmert sich nicht um die Arbeit, er verbringt seine Zeit mit Müßiggang:
... prächtige Gemächer bauen,
Wo sie in Festen und Verschwendung überfließen...
Er betrachtet den öffentlichen Dienst als einen Weg, um Reichtum und Rang zu erreichen. Er nutzt seine offizielle Position zum persönlichen Vorteil. Famusov betrachtet Aufklärung, neue fortschrittliche Ansichten als Quelle der „Ausschweifung“. Die Lehre betrachtet das Böse:
Lernen ist die Plage, Lernen ist die Ursache
Was ist jetzt mehr denn je,
Verrückte geschiedene Menschen und Taten und Meinungen.
Er gibt seiner Tochter jedoch eine gute Erziehung.
Gastfreundschaft ist für Famusov ein Mittel, um Beziehungen zu nützlichen Menschen aufrechtzuerhalten.
Famusov ist einer der prominentesten Vertreter des Moskauer Adels. Andere Personen sind ebenfalls vertreten: Oberst Skalozub, Fürsten Tugoukhovsky, Gräfin Khryumina.
Griboedov zeichnet satirisch die Famus-Gesellschaft. Die Charaktere sind lustig und widerlich, aber nicht weil der Autor sie so gemacht hat, sondern weil sie es in Wirklichkeit selbst sind.
Skalozub ist ein Mann von Alter und Geld. Dienst ist für ihn nicht die Verteidigung des Vaterlandes, sondern die Errungenschaft von Adel und Geld.
Famusovs Welt besteht nicht nur aus Feudalherren, sondern auch aus ihren Dienern. Molchalin ist ein von der Famus-Gesellschaft abhängiger Beamter. Molchalin wurde gelehrt, um einflussreichen Leuten zu gefallen. Für seinen Fleiß erhielt er drei Auszeichnungen. Molchalin ist schrecklich, weil er jede Form annehmen kann: sowohl ein Patriot als auch ein Liebhaber. Trotz individueller Unterschiede sind alle Mitglieder der Famus-Gesellschaft eine einzige soziale Gruppe.
Chatsky erscheint in dieser Gesellschaft, ein Mann mit fortschrittlichen Ideen, feurigen Gefühlen und hoher Moral. Er gehört einer noblen Gesellschaft an, findet aber in seiner Denkweise keine Gleichgesinnten. In dieser Gesellschaft fühlt sich Chatsky einsam. Seine Ansichten werden von anderen zurückgewiesen. Die schärfsten Denunziationen von Chatsky richten sich gegen die Leibeigenschaft. Es ist die Leibeigenschaft, die es den Menschen der Famus-Gesellschaft ermöglicht, von Raub zu leben.
Chatsky verließ den Staatsdienst, da man von ihm ein Kriechen verlangte:
Ich würde gerne dienen, es ist widerlich zu dienen.
Er steht für wahre Aufklärung, Kunst, Wissenschaft. Chatsky ist gegen die Erziehung, die Kindern in Adelsfamilien zuteil wird. Er kämpfte für Gedankenfreiheit, Handlungsfreiheit. Es scheint mir, dass dies der Hauptunterschied zwischen Chatsky und der Famus-Gesellschaft ist, die solche Sitten nicht anerkennt.
Ich denke, dass solch ein großartiges Werk mehr als eine Generation erfreuen und überraschen wird.