Wer ist der Prototyp von Grisha Dobrosclonov. "Volksverteidiger" Grisha Dobrosklonov (basierend auf dem Gedicht N

Der große russische Dichter N.A. Nekrasov begann kurz nach der Abschaffung der Leibeigenschaft mit der Arbeit an dem Gedicht „Who Lives Well in Russia“. Sein Hauptziel war es gleichzeitig zu zeigen, dass sich im Leben der Bauern nichts geändert hatte. Da sie von den Grundherren abhängig waren, blieben sie. Um frei zu werden, musste dem Eigentümer eine große Entschädigung gezahlt werden, aber woher kann ein armer Bauer sie bekommen? Und so gingen die Bauern und Frauen weiterhin zur Fron und zahlten exorbitante Abgaben.

Es war für Nikolai Alekseevich schmerzlich, den gedemütigten Zustand der Armen zu sehen. Deshalb führt er in seinem Gedicht das Bild des Volksbeschützers Grisha Dobrosklonov ein.

Zum ersten Mal begegnen wir Dobrosklonov im Kapitel „Gute Zeit – gute Lieder“. Dies ist ein junger Mann, der "fünfzehn Jahre alt war ... bereits sicher wusste, dass er für das Glück einer ermordeten und dunklen Eingeborenenecke leben würde". Schon der Name dieses Helden spricht für sich: ein Hang zum Guten.

Mit diesem Bild versucht der Dichter, in ihm eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens mit progressiven Ansichten zu zeigen. Grigory Dobrosklonov ist dem einfachen Volk nahe, da er auch Hunger und Not, Ungerechtigkeit und Demütigung erlebt hat.

Eines der Lieder, die Grischa singt, spricht von zwei Wegen, die Gesellschaft neu zu organisieren. Der eine Weg, „geräumiger, leidenschaftlicher Sklave“, wird von „der gierigen Menge zur Versuchung“ gewählt, der andere, „enge, ehrliche Straße“, wird nur von „starken, liebenden Seelen, bereit, die Unterdrückten zu verteidigen“, gewählt. Hier ist ein Appell an alle fortschrittlichen Menschen:

Geh zu den Unterdrückten

Gehen Sie zu den Beleidigten -

Seien Sie der Erste dort.

Aber der zweite Weg ist sehr schwierig. Es wird von Menschen mit starkem Charakter und hartnäckigem Willen gewählt. Das ist Gregor:

Das Schicksal bereitete sich auf ihn vor

Der Weg ist herrlich, der Name ist laut

Beschützer der Menschen,

Konsum und Sibirien.

Trotz allem glaubt der junge Mann an eine glänzende Zukunft für Russland. Durch Lieder versucht er, die Intelligenz zu beeinflussen, damit sie aufwachen und anfangen, das einfache Volk zu beschützen.

Und im Lied „Rus“ wendet sich der lyrische Held an alle einfachen Menschen mit der Hoffnung, dass sie in naher Zukunft einen effektiveren Weg wählen werden, um die Versklaver und Unterdrücker auszurotten:

Du bist arm

Du bist reichlich vorhanden

Du bist geschlagen

Du bist der Allmächtige

Mutter russisch!

Gregory selbst nennt dieses Lied eine edle Hymne, die "das Glück der Menschen" verkörpert. Die Leute sind mächtig und großartig.

Wenn er aufwacht, verwandelt sich das Land in eine mächtige Macht. In den Menschen sieht der Autor die Macht, die den etablierten Zustand ändern kann:

Ratte steigt auf-

unzählige,

Die Stärke wird sie beeinflussen

Unbesiegbar!

Daher zeigt der Autor im Bild von Grisha Dobrosklonov die Wege zum Glück. Er glaubt, dass nur derjenige glücklich sein kann, der für die Interessen des ganzen Volkes kämpft. Nekrasov erstellt auch ein Aktionsprogramm für diejenigen, die den Weg der Fürbitter der Menschen gewählt haben.

ich

Ärmer als schäbig
der letzte Bauer
Trifon lebte. Zwei Kammern:
Eines mit Räucherofen
Der andere ist ein Sazhen - Sommer,
Und alles hier ist von kurzer Dauer;
Keine Kuh, kein Pferd
Da war ein Hund Itchy,
Da war eine Katze - und sie sind gegangen.
Den Elternteil schlafen legen
Ich nahm das Buch Savvushka zur Hand.
Aber Grischa konnte nicht stillsitzen.
Er ging auf die Felder, auf die Wiesen.
Grisha hat einen breiten Knochen,
Aber sehr abgemagert
Gesicht - unterfüttert sie
Grabber-Wirtschaft.
Gregor im Priesterseminar
Wacht um Mitternacht auf
Und dann bis zur Sonne
Er schläft nicht - er wartet gespannt auf den Ansturm,
die ihnen gegeben wurde
Mit einem Beat am Morgen.
Egal wie arm Vakhlachina,
Sie aßen darin.
Danke an Vlas den Paten
Und andere Männer!
Junge Leute bezahlten sie.
Arbeite nach bestem Wissen und Gewissen,
Nach ihren Taten Hausarbeiten
In der Stadt gefeiert.
Der Diakon prahlte mit den Kindern.
Und was essen sie?
Und ich vergaß zu denken.
Er hatte immer Hunger
Alles für Suchen ausgegeben.
Wo trinken, wo essen.
Und er war von leichtem Gemüt,
Und wenn es anders wäre, würde es kaum
Und lebte zu grauen Haaren.
Seine Geliebte Domnushka
Sie war sehr fürsorglich
Aber auch Haltbarkeit
Gott hat sie nicht gegeben. verstorben
Mein ganzes Leben lang habe ich über Salz nachgedacht:
Kein Brot - jemand
Bitte um Salz
Es ist notwendig, sauberes Geld zu geben,
Und sie sind überall im Vakhlachin,
Zur Fronleichnam gefahren.
Ein Jahr lang gab es kein Geld!
Vahlak zog "Hungrig"
Und ohne Salz - gewürzt
Rinde - gekautes Brot.
Und das ist gut so: mit Domna
teilte es; Babys
Vor langer Zeit wären sie in der Erde verwest
Ihre einheimischen Kinder
Seien Sie keine Wahlat Hand
Großzügiger als Gott gesandt hat.
Unerwiderter Arbeiter
Für alle, die etwas haben
Hilf ihr an einem regnerischen Tag
Mein ganzes Leben lang habe ich über Salz nachgedacht
Domnushka sang über Salz -
Hast du dich gewaschen, hast du gemäht,
Hat Grishenka Schlaflied,
Geliebter Sohn.
Wie das Herz des Jungen sank
Als sich die Bäuerinnen erinnerten
Und sang ein Lied für Domnina
(Spitzname "Salty"
einfallsreicher Wahlak).
salzig

Niemand ist wie Gott!
Isst nicht, trinkt nicht
kleiner Sohn,
Schau - stirb!
Gab ein Stück
Gab ein anderes -
Isst nicht, schreit
"Mit Salz bestreuen!"
Und kein Salz
Mindestens eine Prise!
"Mit Mehl bestreuen" -
Der Herr flüsterte.
Ein- oder zweimal gebissen
Schiefer Mund.
"Mehr salzen!" —
Der Sohn schreit.
Nochmal Mehl...
Und für ein Stück
Fluss reißen!
Sohn gegessen!
Mutter prahlte -
Meinen Sohn gerettet...
Weißt du, Salz
Es gab eine Träne!

Grischa erinnerte sich an das Lied
Und mit einer Gebetsstimme
Ruhig im Seminar
Wo es dunkel und kalt war
Düster, streng, hungrig,
Peval - trauerte um Mutter
Und über alle Vakhlachin,
Seine Krankenschwester.
Und bald im Herzen eines Jungen
In Liebe zur armen Mutter
Liebe für alle Vakhlachin
Zusammengeführt - und fünfzehn Jahre
Gregory wusste es bereits genau
Wem wird er sein ganzes Leben geben
Und für wen wird er sterben?
Ziemlich dämonische Wut
Er flog mit einem Strafschwert
Über russisches Land.
Hübsche Sklaverei ist hart
Manche Wege sind böse
offen, einnehmend
In Russland aufbewahrt!
Über das Wiederaufleben Russlands
Das heilige Lied ist zu hören:
Es ist ein Engel der Barmherzigkeit
Unsichtbar fliegen
Über ihr starke Seelen
Aufruf zu einem ehrlichen Weg.

Mitten in der Welt
Für ein freies Herz
Es gibt zwei Möglichkeiten.
Wiegen Sie die stolze Stärke.
Wägen Sie Ihren festen Willen ab:
Wie weitergehen?
Eine geräumige
zerrissene Straße,
Die Leidenschaften eines Sklaven
Darauf ist riesig,
Hungrig nach Versuchung
Die Menge kommt.
Über das aufrichtige Leben
Über das hohe Ziel
Da ist der Gedanke lächerlich.
Siedet dort ewig.
Unmenschlich
Fehdekrieg
Für sterblichen Segen ...
Es gibt gefangene Seelen
Voller Sünde.
Sieht glänzend aus
Dort ist das Leben tödlich
Gut taub.
Der andere ist dicht
Der Weg ist ehrlich
Sie gehen darauf
Nur starke Seelen
liebend,
Kämpfen, arbeiten
Für die Umgangenen.
Für die Unterdrückten
Multiplizieren Sie ihren Kreis
Geh zu den Unterdrückten
Gehen Sie zu den Beleidigten -
Und sei ihr Freund!

Und ein Engel der Barmherzigkeit
Kein Wunder, das Anrufungslied
Sie singt – die reinhört ihr zu, –
Russland hat schon viel geschickt
Seine Söhne, gezeichnet
Das Siegel der Gabe Gottes.
Auf ehrlichen Wegen
Viele haben getrauert
(Ach! Sternschnuppe
Sie bewegen sich!).
Egal wie dunkel vakhlachina.
Egal wie voll mit Corvee
Und Sklaverei - und sie,
Gesegnet, gesetzt
In Grigori Dobrosklonov
So ein Bote...
Das Schicksal bereitete sich auf ihn vor.

II

Gregory ging nachdenklich
Zuerst auf der großen Straße
(Alt: mit hoch
lockige Birken,
gerade wie ein Pfeil).
Er hatte Spaß
Das ist traurig. geil
Vakhlatskaya-Fest,
Das Denken arbeitete stark in ihm
Und ausgegossen in Gesang:

In Momenten der Niedergeschlagenheit, o Mutterland!
Ich denke voraus.
Du bist dazu bestimmt, viel zu leiden.
Aber du wirst nicht sterben, das weiß ich.
Die Dunkelheit war dichter als Unwissenheit,
Ein erstickender Traum erwacht nicht,
Du warst ein zutiefst unglückliches Land,
Deprimiert, sklavisch ungerecht.
Wie lange haben Ihre Leute als Spielzeug gedient
Die schändlichen Leidenschaften des Meisters?
Ein Nachkomme der Tataren führte wie ein Pferd
Zum Sklavenmarkt,
Und das russische Mädchen wurde zur Schande gezerrt,
Die Geißel wütete ohne Furcht,
Und das Entsetzen der Leute bei dem Wort "Setzen"
War es wie der Schrecken der Hinrichtung?
Genügend! Fertig mit der letzten Berechnung,
Fertig mit Herrn!
Das russische Volk versammelt sich mit Kraft
Und lernen, ein Bürger zu sein.
Und deine Last wurde vom Schicksal erleichtert,
Begleiter der Tage des Slawen!
Du bist auch in der Familie - ein Sklave,
Aber die Mutter ist schon ein freier Sohn! ..

Verlockte Grischa schmal,
gewundener Weg,
Durchs Brot laufen
Auf einer weiten Wiese gemäht
Er ging zu ihr hinunter.
Gras auf der Wiese trocknen
Bäuerinnen trafen Grischa
Sein Lieblingslied.
Der junge Mann war traurig
Für eine leidende Mutter
Und mehr Wut nahm
Er ging in den Wald. eindringlich,
Im Wald wie Wachteln
Im Roggen wanderten kleine
Jungs (und älter
Sie wurden Senzo).
Er ist mit ihnen ein Körper von Safranmilchkappen
Erzielt. Die Sonne brennt schon;
Ging zum Fluss. Baden -
der verkohlten Stadt
Bild vor ihm:
Nicht das Haus eines Überlebenden
Ein Gefängnis gerettet
neu getüncht,
Wie eine weiße Kuh
Draußen auf der Straße lohnt es sich.
Die Behörden versteckten sich dort,
Und die Bewohner unter dem Ufer,
Wie eine Armee lagerten sie.
Alles schläft noch, nicht viele
Aufgewacht: zwei Angestellte,
hält die Regale
Bademäntel, schleichen
Zwischen Schränken, Stühlen,
Knoten, Mannschaften
Zur Zelttaverne.
Dort kauert der Schneider
Arshin, Eisen und Schere
Trägt - wie ein Blatt zittert.
Wachen Sie mit einem Gebet aus dem Schlaf auf
Kämmt seinen Kopf
Und fliegt weiter davon
Wie ein Mädchen, ein langer Zopf
Groß und stattlich
Erzpriester Stefan.
Langsam die verschlafene Wolga hinab
Flöße mit Brennholz strecken.
Unter dem rechten Ufer stehend
Drei Lastkähne beladen:
Gestern Kahnschlepper mit Liedern
Sie wurden hierher gebracht.
Und hier ist er – erschöpft
Burlak! festlicher Gang
Geht, das Hemd ist sauber,
Kupferringe in meiner Tasche.
Gregory ging, sah
Für einen zufriedenen Binnenschiffer,
Und die Worte entkamen meinen Lippen
Flüstern, dann laut.
Gregor dachte laut:

Burlak
Schultern, Brust und Rücken
Er zog einen Schleppkahn,
Die Mittagshitze versengte ihn,
Und Schweiß strömte ihm in Strömen aus.
Und er fiel und stand wieder auf
Heiser stöhnte „Dubinushka“;
Er erreichte die Bark
Und schlief in einem heroischen Traum ein,
Und morgens im Bad den Schweiß abwaschen,
Unvorsichtig geht der Pier.
In den Gürtel sind drei Rubel eingenäht.
Der Rest - Kupfer - Rühren,
Ich überlegte kurz, ging in eine Taverne
Und warf es schweigend auf die Werkbank
Hart verdiente Pfennige
Und nachdem er getrunken hatte, grunzte er von Herzen,
Er kreuzte seine Brust auf der Kirche.
Es ist Zeit zu gehen! es ist Zeit zu gehen!
Er ging zügig, kaute Kalach,
Als Geschenk brachte er seiner Frau einen Kumach mit.
Schwesterschal, aber für Kinder
Im Blattgold der Pferde.
Er ging nach Hause - ein langer Weg,
Gottes Segen und Ruhe!

Keine Schule, egal wo sie sich streiten
Über einen Russen.)
Er erinnerte sich auf einmal
Was er sah, was er hörte.
Ich lebe mit den Menschen.
Was ich dachte, was ich las
Alles, sogar die Lehrer
Pater Apollinaris,
letzte Worte:
„Russland ist seit der Antike gerettet
Impulse der Menschen."
(Menschen mit Ilya Muromets
Vergleich Wissenschaftler Pop.)
Und für lange Zeit Grisha Ufer
Wandern, sich Sorgen machen, nachdenken Du bist reichlich vorhanden
Du bist mächtig
Du bist machtlos
Mutter russisch!
In Knechtschaft gerettet
Freies Herz -
Gold, Gold
Das Herz des Volkes!
Die Stärke des Volkes
mächtige Kraft -
Das Gewissen ist ruhig
Die Wahrheit lebt!
Stärke mit Ungerechtigkeit
Versteht sich nicht
Opfer der Unwahrheit
Nicht aufgerufen -
Russland rührt sich nicht
Russland ist tot!
Und leuchtete darin auf
Der verborgene Funke
Wir standen auf - unachtsam,
Herausgekommen - ungebeten,
Lebe von Getreide
Die Berge wurden aufgetragen!
Ratte steigt auf -
Unzählig!
Die Stärke wird sie beeinflussen
Unbesiegbar!
Du bist arm
Du bist reichlich vorhanden
Die große Wahrheit darin heiß betroffen!
Vakhlachkov Ich werde lernen, es zu singen - ihnen ist es nicht egal
Singen Sie Ihr "Hungry" ... Hilfe, oh Gott, ihnen!
Wie vom Spiel und vom Laufen flammen die Wangen auf,
Mit einem guten Song erheben sie sich also im Geiste
Die Armen, die Unterdrückten …“ Nach dem feierlichen Lesen
Bruder ein neues Lied (Bruder sagte: "Göttlich!"),
Grischa versuchte zu schlafen. Geschlafen, nicht geschlafen
Schöner als das vorherige Lied wurde in einem Halbtraum komponiert;
Würden unsere Wanderer unter ihrem heimischen Dach sein,
Wenn sie nur wüssten, was mit Grisha passiert ist.
Er hörte ungeheure Kraft in seiner Brust,
Anmutige Klänge erfreuten seine Ohren,
Strahlende Klänge der edlen Hymne -
Er sang die Verkörperung des Glücks der Menschen! ..

Dieses Werk ist gemeinfrei geworden. Das Werk wurde von einem vor mehr als 70 Jahren verstorbenen Autor verfasst und zu Lebzeiten oder postum veröffentlicht, aber auch mehr als 70 Jahre sind seit der Veröffentlichung vergangen. Es kann von jedem ohne Zustimmung oder Erlaubnis von irgendjemandem und ohne Zahlung von Lizenzgebühren frei verwendet werden.

Das Bild des „Volksfürsprechers“. Er ist ein Seminarist Grisha Dobrosklonov - der Sohn eines "unerwiderten Arbeiters" und eines Landdiakons, der "ärmer lebte als der letzte heruntergekommene Bauer". Eine hungrige Kindheit, eine harte Jugend brachten ihn den Menschen näher, beschleunigten seine geistige Reifung und bestimmten Grischas Lebensweg:

... fünfzehn Jahre alt, wusste Grigory schon genau.
Was wird für das Glück leben
Elende und dunkle einheimische Ecke.

In vielen seiner Charaktereigenschaften ähnelt Grisha Dobrolyubov. Wie Dobrolyubov ist Grisha Dobrosklonov ein Kämpfer für das Glück der Menschen; Er will der Erste dort sein, "wo das Atmen schwer fällt, wo Trauer zu hören ist".

Das Bild von Grigory Nekrasov gab eine Antwort auf die Frage: Was sollte ein Kämpfer für die Interessen des Volkes tun?

Geh zu den Unterdrückten
Gehen Sie zu den Beleidigten
Da werden Sie gebraucht.

Gregory gesellt sich zu denen. der bereit ist, "für die Umgangenen, für die Unterdrückten zu kämpfen, zu arbeiten". Grishas Gedanken sind ständig "auf das ganze mysteriöse Russland, auf die Menschen". In seiner Seele "verschmolzen mit der Liebe zur armen Mutter die Liebe zur ganzen Zahlachina". Gregory ist ein treuer Sohn des Volkes. Nekrasov sieht im Bild von Grisha Dobrosclonov einen Vertreter der werktätigen Massen, der lebenswichtig damit verbunden ist: „Egal wie dunkel die Vakhlachina ist“, egal wie voll mit Frondienst und Sklaverei, das Auge „mit Segen gesetzt ein solcher Bote in Grigory Dsbrosklonov.“ Sorgen um das persönliche Wohlergehen sind ihm fremd, für ihn „vor allem der Anteil der Menschen, ihr Glück, Licht und ihre Freiheit“.

Der Revolutionär von Nekrasov ist bereit, sein Leben zu geben, damit "jeder Bauer im ganzen heiligen Russland frei und fröhlich lebt".

Grischa ist nicht allein. Hunderte Menschen wie er haben sich bereits auf die „ehrlichen Wege“ begeben, im Kampf für eine „ehrliche Sache“. Er, wie andere Wrestler,

Schicksal vorbereitet
Herrlicher Weg,
der laute Name des Volksverteidigers,
Konsum und Sibirien.

Aber Grisha hat keine Angst vor den bevorstehenden Prozessen, weil er an den Sieg der Sache glaubt, der er sein Leben gewidmet hat. Er weiß, dass seine Heimat „noch viel mehr leiden wird“, aber er glaubt, dass sie nicht untergehen wird, und spürt deshalb „ungeheure Kräfte in seiner Brust“. Er sieht, dass ein Volk von vielen Millionen zum Kampf erwacht:

Die Armee erhebt sich
Unzählig!
Die Stärke wird sie beeinflussen
Unbesiegbar!
Dieser Gedanke erfüllt seine Seele mit Freude und Siegeszuversicht.

Zur Hauptfrage des Gedichts - wer lebt gut in Russland? - Nekrasov antwortet mit dem Bild von Grisha Dobrosklonov, dem Beschützer des Volkes. Deshalb sagt der Dichter:

Unsere Wanderer unter dem einheimischen Dach zu sein.
Wenn sie nur wüssten, was mit Grisha passiert ist.

Schwierig, aber schön ist der Weg, den Grisha Dobrosklonov geht. Nur starke, liebevolle Seelen betreten diesen Weg. Wahres Glück erwartet einen Menschen darauf, denn nur einer kann glücklich sein, sagt Nekrasov, der sich dem Kampf für das Wohl und Glück der Menschen widmet.

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    Grischa dachte früh über das Leben nach und wusste bereits im Alter von fünfzehn Jahren genau, "wem er sein ganzes Leben geben und für wen er sterben würde". Vor sich, wie vor jedem denkenden Menschen, sah er deutlich nur zwei Straßen:

    Eine geräumige Straße - Tornaya. Die Leidenschaften eines Sklaven...

    Auf diesem Weg bewegt sich eine versuchungsgierige Menge, für die selbst der Gedanke an ein „aufrichtiges Leben“ lächerlich ist. Dies ist der Weg der Seelenlosigkeit und Grausamkeit, denn dort brodelt "für den Segen der Menschen" der "ewige, unmenschliche Feindschaftskrieg".

    Aber es gibt einen zweiten Weg: Ein anderer ist schmal, Der Weg ist ehrlich, Nur starke Seelen, Liebende Seelen, Zieht in die Schlacht, zur Arbeit ...

    Grigory Dobrosklonov wählt diesen Weg, weil er seinen Platz neben den „Gedemütigten“ und „Beleidigten“ sieht. Dies ist der Weg der Volksverteidiger, Revolutionäre, und Grischa ist mit seiner Wahl nicht allein:

    Russland hat bereits viele seiner Söhne, gekennzeichnet mit dem Siegel der Gabe Gottes, auf ehrliche Wege geschickt...

    Grisha hat nicht nur einen hellen Verstand und ein ehrliches rebellisches Herz, er ist auch mit der Gabe der Beredsamkeit ausgestattet. Er versteht es, die Bauern, die ihm zuhören und seinen Worten glauben, davon zu überzeugen, sie zu trösten und zu erklären, dass nicht sie für das Auftreten von Leuten wie dem Verräter Gleb verantwortlich sind, sondern die „Unterstützung“. brachte die „Sünden des Gutsbesitzers“ und die Sünden von Gleb und „dem armen Jakob“ hervor. Material von der Website

    Es gibt keine Unterstützung - es wird keinen neuen Gleb in Russland geben!

    Gregory versteht die große Macht des Wortes besser als die anderen, weil er ein Dichter ist. Seine Lieder heben die Stimmung der Bauern, erfreuen die Wachlaken. Der noch recht junge Grischa kann mit seinen Liedern die Aufmerksamkeit der benachteiligten Menschen auf die Protestidee lenken und ihn führen. Er glaubt, dass die Stärke der Menschen "ein ruhiges Gewissen ist, ich lebe wirklich für Tee", deshalb fühlt er "immens Kraft in seiner Brust".

    Grigory Dobrosklonov findet sein Glück in der Liebe zum Vaterland und den Menschen, im Kampf um ihre Freiheit und beantwortet damit nicht nur die Frage der Wanderer, wer in Russland glücklich lebt, sondern verkörpert auch Nekrasovs Verständnis des wahren Zwecks seiner Arbeit, seines eigenen Lebens.

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    • Komposition basierend auf der Arbeit von Nekrasov, der gut in Russland lebt, zum Thema Grigory Dobrosklonov-Volksfürsprecher
    • Inschrift über Grisha Dobrosklonov
    • das Bild des Helden Dobrosklonov
    • Grischa Dobrosklonov Bild
    • Domna Mutter Grisha Dobrosklonova

    Vor Ihnen liegt ein Essay, der auf Nekrasovs Gedicht "Wer in Russland sollte gut leben" basiert. Die Arbeit widmet sich der Analyse des Bildes von Grisha Dobrosklonov.

    Volksbeschützer - Grisha Dobrosklonov

    Das Mitte der 1970er Jahre entstandene Gedicht „Who Lives Well in Russia“ spiegelte die Zeit des demokratischen Aufstiegs Russlands wider, das kurz vor einer Revolution stand. Unter dem Volk begann eine Massenbewegung der Intelligenzia mit dem Ziel der revolutionären Propaganda. Alle Hoffnungen ruhten auf der „revolutionären“ Bauernschaft, aber die Bauernmassen blieben „taub“ für die Predigten der Volkstümler, und ihr „Zugehen auf das Volk“ war nicht von Erfolg gekrönt. Streitigkeiten über die Formen und Methoden der Propaganda auf dem Land, über die Einführung des revolutionären Bewusstseins in die Massen, darüber, wie man sie auf den Weg des aktiven Kampfes lenkt, entstanden hin und wieder im damaligen populistischen Umfeld. Der Autor, in Form Grischa Dobrosklonova , ist in diesem Streitfall enthalten.

    Nekrasov glaubte an die Notwendigkeit einer „lebendigen“ Propaganda unter den Bauern, an die Einheit der Intelligenz und des Volkes, an ihre Wirksamkeit, selbst wenn „zum Volk gehen“ scheiterte. Ein Kämpfer-Agitator, der zu den Menschen ging, zur Bauernschaft - ist Grisha Dobrosklonov - der Sohn eines Diakons, der lebte " ärmer als der letzte arme Bauer ", und " Arbeiter unerwidert “, Brot mit Tränen salzen. Eine hungrige Kindheit und eine harte Jugend brachten ihn den Menschen näher, bestimmten seinen Lebensweg.

    ... ungefähr fünfzehn

    Gregory wusste es bereits genau

    Was wird für das Glück leben

    Elend und dunkel

    einheimische Ecke.

    Mit Charaktereigenschaften ähnelt Grisha Dobrolyubov, sogar ihre Namen sind konsonant. Wie Dobrolyubov ist Dobrosklonov ein Kämpfer für die Interessen der Bauern, für alle Beleidigten und Gedemütigten. Er will dabei sein, ... wo das Atmen schwer fällt, wo Trauer zu hören ist ". Er braucht weder Reichtum noch persönliches Wohlergehen, dafür ist er bereit, sein Leben zu geben damit ... jeder Bauer frei und fröhlich im ganzen heiligen Russland lebt! ».

    Das Schicksal bereitete sich auf ihn vor

    Der Weg ist herrlich, der Name ist laut

    Beschützer der Menschen,

    Konsum und Sibirien.

    Gregory hat keine Angst vor Prüfungen, er glaubt an den Triumph der Sache, der er sein Leben gewidmet hat, und spürt, wie viele Millionen Menschen zum Kampf erwachen.

    Die Armee erhebt sich

    unzählige,

    Die Stärke wird sie beeinflussen

    Unbesiegbar!

    Der Gedanke daran erfüllt seine Seele mit Freude und Zuversicht. Die Worte von Gregory haben eine starke Wirkung auf die Bauern von Wachlaken und auf die sieben Wanderer, sie infizieren mit dem Glauben an das zukünftige Glück für ganz Russland.

    Grigory Dobrosklonov - der zukünftige Führer der Bauernschaft, sein Weg ist hart, aber auch ruhmreich, " nur Seelen stark, liebevoll „Sie betreten es, weil das größte Glück laut Nekrasov im Kampf für die Freiheit der Unterdrückten liegt. Zur Hauptfrage, was ist die Bedeutung des Gedichts: „Wer lebt gut in Russland?“ - Der Autor antwortet: Kämpfer für das Glück der Menschen.

    Würden unsere Wanderer unter ihrem heimischen Dach sein,

    Wenn sie nur wüssten, was mit Grisha passiert ist.

    Er hörte ungeheure Kraft in seiner Brust,

    Anmutige Klänge erfreuten seine Ohren,

    Klänge der strahlenden Hymne des Edlen -

    Er sang die Verkörperung des Glücks der Menschen.

    Der Dichter verbindet die Vereinigung der Bauernschaft und der Intelligenz mit dem Schicksal des ganzen Volkes und bietet seine eigene Lösung für die Frage an, wie man Kontakt und gegenseitiges Verständnis herstellt, wie man die Kluft zwischen ihnen schließt. Nur die gemeinsamen Bemühungen der Revolutionäre und des Volkes können Russland auf den breiten Weg der Freiheit und des Glücks führen.

    Ich hoffe, dieser Aufsatz hat Ihnen geholfen, das Bild von Grisha Dobrosklonov besser zu verstehen.