Werksammlung: Pechorin - die Art der "Extra-Person"

Ein Held unserer Zeit ist der erste realistische sozialpsychologische Roman in der russischen Literatur, in dem sich die Aufmerksamkeit des Autors auf die Enthüllung der inneren Welt des Helden, auf die Dialektik seiner Seele und auf eine tiefgreifende psychologische Analyse seiner Gefühle und Erfahrungen konzentriert , zur "Geschichte der menschlichen Seele".

Der Roman von M. Yu. Lermontov besteht aus fünf Geschichten, von denen jede ihren eigenen Namen und ihre eigene vollständige Handlung hat, aber alle durch das Bild der Hauptfigur - Pechorin - vereint sind.

Der Protagonist des Romans lebt in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts, in der Zeit der heftigsten politischen Reaktion, die das Land nach der Niederlage der Rede vom Dezember 1825 erlebte. Zu dieser Zeit konnte eine Person mit fortgeschrittenem Denken keine Anwendung für seine Stärke finden. Unglaube, Zweifel, Verleugnung sind zu Merkmalen des Bewusstseins der jüngeren Generation geworden. Lermontov fasste die Charaktereigenschaften dieser Generation im Bild von Grigory Aleksandrovich Pechorin zusammen und erklärte, dass der „Held unserer Zeit“ ein Porträt ist, das sich aus den Lastern der gesamten ... Generation in ihrer vollen Entwicklung zusammensetzt, „der Generation von den dreißiger Jahren des XIX Jahrhunderts.

Pechorin ist ein Adliger-Intellektueller der Nikolaev-Ära, sein Produkt und Opfer in einem. Er erhielt eine für die damalige Jugend typische Bildung und Erziehung. Er verließ die Obhut seiner Verwandten und fing an, Vergnügungen und Vergnügungen, die man für Geld bekommen konnte, wie verrückt nachzujagen. Der Autor greift auf seine Lieblingsform der Erzählung zurück – die Beichte. Aus Pechorins Zeitschrift erfährt der Leser von seinem Leben in der großen Welt, davon, wie er sich in weltliche Schönheiten verliebte und geliebt wurde. Wir können das Aussehen des Helden anhand der Geschichte eines vorübergehenden Offiziers im Kapitel "Maxim Maksimych" beurteilen. Kulturell steht der Erzähler Petschorin nahe, was sich auf seine Wahrnehmung der Figur des Romanhelden auswirkte. In seiner Beschreibung achtet er besonders auf Pechorins Augen: „... sie lachten nicht, als er lachte! .. Dies ist ein Zeichen - entweder einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit. Wegen der halb gesenkten Wimpern leuchteten sie in einer Art phosphoreszierendem Glanz ... Es war kein Widerschein der Hitze der Seele oder einer spielerischen Fantasie: Es war ein Glanz wie der Glanz von glattem Stahl, blendend, aber kalt . .. "

Es gibt ein Bild von einem Mann, der viel erlebt hat und am Boden zerstört ist. Dieses Porträt skizzierte die Widersprüche sowohl in der äußeren als auch in der inneren Welt von Petschorin. Sie öffneten teilweise den Schleier des Geheimnisses des Charakters des Helden, der im Kapitel "Bel" skizziert wird, in dem das Porträt des Helden durch die Augen von Maxim Maksimych gegeben wird, für den Petschorin ein Rätsel ist. Erstmals in der russischen Literatur zeichnet der Autor ein tiefenpsychologisches Porträt seines Helden. Er wird in der Geschichte "Prinzessin Mary" vorgestellt. Der Charakter des Protagonisten wird durch das System der Charaktere in dieser Geschichte offenbart.

Der Wunsch des Autors, die innere Welt des Helden zu enthüllen, spiegelte sich jedoch in der Komposition des Romans wider. Der Höhepunkt des ganzen Werkes ist Petschorins Verständnis seiner Lebensbestimmung wenige Stunden vor seinem möglichen Tod, vor dem Duell: „... warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Und es ist wahr, es gab es, und es ist wahr, ich hatte einen hohen Termin, weil ich ungeheure Kräfte in meiner Seele spüre ... “Aber der Held kann seinen Platz im Leben nicht finden.

Der Hauptwiderspruch von Pechorins Natur liegt in der Fähigkeit zu handeln und in der Bedeutungslosigkeit von Handlungen. Darin liegt seine Tragödie.

Der Charakter des Helden ist äußerst widersprüchlich. Eines seiner Hauptmerkmale ist laut V. G. Belinsky „Reflexion“. Pechorin hat sich selbst zum Beobachtungsobjekt gemacht, er analysiert ständig jede seiner Handlungen, Gedanken und Gefühle („Wenn ich die Ursache für das Unglück anderer bin, bin ich selbst nicht weniger unglücklich“). Es ist, als ob zwei Menschen darin leben: "Einer handelt, und der andere beurteilt seine Handlungen."

Das gesellschaftliche Leben langweilte ihn schnell. Er hatte schon alles erlebt, er wusste alles, er hatte genug von allem und war enttäuscht. Pechorin erkennt, dass "die Unwissenden glücklich sind und Ruhm Glück bedeutet". In diesem Sinne ähnelt Petschorins Lebensverständnis dem Weltbild des lyrischen Helden des Gedichts „Duma“ (1838):

Und wir hassen und wir lieben zufällig,

Nichts der Bosheit oder der Liebe opfern,

Und eine Art geheime Kälte herrscht in der Seele,

Wenn das Feuer im Blut brennt.

Der Held versucht, Wissenschaft zu betreiben, liest Bücher, aber er langweilt sich bald mit allem und langweilt sich:

Träume der Poesie, Schöpfung der Kunst

Süßer Genuss bewegt unseren Geist nicht.

Er ist sich bewusst, dass er in der Gesellschaft, in der er sich befindet, niemals Freunde für sich finden wird, dass er missverstanden bleiben wird:

Wir haben den Verstand mit fruchtloser Wissenschaft ausgetrocknet,

Taya neidisch von Nachbarn und Freunden

Unglaube verspottete Leidenschaften.

Der Held des Romans gibt zu: "In meiner Seele ist das Licht korrumpiert." Einmal im Kaukasus, hofft er, dass "Langeweile nicht unter tschetschenischen Kugeln lebt". Aber er gewöhnt sich schnell an das Pfeifen der Kugeln. Er bleibt in der Wassergesellschaft von Pjatigorsk missverstanden. Aber der Held strebt danach, "die ganze Welt zu lieben", aber es stellt sich als einsam heraus.

Pechorins Position ist tragisch. Er ist wirklich "eine zusätzliche Person". Er wird es, weil er in seiner Entwicklung weiter geht als die Mehrheit, sich zu einer Persönlichkeit entwickelt, die dazu verdammt ist, im "Land der Sklaven, im Land der Herren" zu leben.

Nachdem Lermontov das Bild von Pechorin geschaffen hatte, zerstörte er das romantische Ideal eines Zeitgenossen, aber die Handlungen des Helden sind weder Indikatoren für seine Verdienste noch für seine Mängel. Der Autor hat versucht, dem Leser die Gründe zu erklären, die die Bildung von Pechorins Charakter beeinflusst haben. Allen Menschen, mit denen das Schicksal des Helden kollidiert, bringt er Unglück und verletzt die moralischen Gesetze der Gesellschaft. Er findet nirgendwo einen Platz für sich selbst, eine Anwendung für seine bemerkenswerten Stärken und Fähigkeiten, daher ist Pechorin überflüssig, wo immer ihn das Schicksal hinwirft.

Pechorin als zusätzliche Person

Mikhail Yuryevich Lermontov wurde am 3. Oktober 1814 in Moskau in der Familie eines Hauptmanns geboren. Die Kindheitsjahre werden auf dem Landgut Tarkhany in der Provinz Penza verbracht. Er studierte an der Moskauer Universität. Lermontov sprach viele Sprachen.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erschienen in der russischen Literatur Werke, deren Hauptproblem der Konflikt zwischen einer Person und der sie umgebenden Gesellschaft ist. Ein neues Bild wird geschaffen - eine "zusätzliche Person", abgelehnt, spirituell von der Gesellschaft nicht beansprucht.

In dem Roman Ein Held unserer Zeit entwirft Lermontov das Bild einer solchen Person. Dieser Weg ist Petschorin.

Pechorin wurde in eine wohlhabende Adelsfamilie hineingeboren, so dass er schon in jungen Jahren in den Kreisen einflussreicher Menschen war. Das „Licht“ der Gesellschaft mit ihrer leeren Unterhaltung, die „für Geld zu haben ist“, langweilte ihn jedoch bald – Punkte, festliche Abendessen und natürlich Maskeraden mit ihren langweiligen Gesprächen und fehlenden praktischen Aktivitäten. Pechorin fühlte sich von Bildung und Wissenschaft angezogen, entschied aber schnell für sich, dass "Glück eher in Unwissenheit und Reichtum zu finden ist" und "er keinen Ruhm wollte". Dieser Held ist innerlich am Boden zerstört. Der Grund für seine Leere kann durch das Lernen über seine Erziehung gefunden werden. Von Beginn seines Lebens an war er zu einer leeren Zukunft verdammt. Den Beweis dafür findet man in seinem Tagebuch: „Ich war bescheiden – mir wurde Betrug vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen. Ich fühlte zutiefst gut und böse. Niemand hat mich gestreichelt. Alle haben mich beleidigt. Ich wurde rachsüchtig. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben – niemand verstand mich und ich lernte zu hassen.

Petschorin wird im Roman als Opfer von Adligen dargestellt. So wurde er von Kindheit an zu einer grausamen, rachsüchtigen und zynischen Person, er entfernte sich allmählich von den Menschen, verlor den Glauben an das Leben und die Liebe.

Während des gesamten Romans versucht der Held, gegen seine innere Leere anzukämpfen. Doch alle seine Bemühungen scheitern. Alles, was er anfängt, ist zum Scheitern verurteilt. Er versteht das und leidet sehr darunter. Sein Leiden drückt sich im ständigen Kampf zwischen Humanismus und Zynismus aus. Pechorin beschreibt all dies in seinem Tagebuch. Im Kampf mit sich selbst habe er „die Hitze der Seele und die Beständigkeit des Willens erschöpft“, die für ein aktives Leben notwendig seien. All dies macht Petschorin öffentlich zu einer „Extraperson“.

Er ist auch psychisch schwach. Pechorin will keine neuen Bekanntschaften machen, mit klugen Leuten kommunizieren. Er wird von spiritueller und emotionaler Intimität niedergedrückt. Er hat keine Freunde und er liebt niemanden. Er erklärt dies damit, dass Freundschaft nie auf Gleichheit beruht und mit der Angst, die persönliche Freiheit zu verlieren.

Daraus können wir ableiten, dass dieser Held nur seine Unabhängigkeit schätzt. Er ist so freiheitsliebend, dass er stark den Wunsch äußert, alles und jedes, sogar die Liebe, seinem Willen unterzuordnen.

Pechorins engste Leute sind nur Dr. Werner und Vera. Mit Dr. Werner teilt er ein Gefühl der Einsamkeit. Sie verbindet auch eine psychische Störung sowie eine ähnliche Denkweise.

Wir können über Vera sagen, dass sie "die einzige Frau auf der Welt" ist. Er liebt sie selbstlos und uneigennützig. In diesen Beziehungen gibt es jedoch Probleme, die für ihn schwer zu lösen sind.

Pechorin kämpft ständig gegen feurige Leidenschaft und kalte Gleichgültigkeit.

So zeigt die extreme Selbstsucht von Petschorin seine Nutzlosigkeit in jeder Hinsicht. Wenn der Held sich auf seine eigenen Probleme und Bestrebungen konzentriert, niemandem etwas Gutes tut und kein Glück bringt, können wir daraus schließen, dass er in sich selbst eingeschlossen ist.

Sogar er selbst gibt zu, dass er "ein moralischer Feigling wurde".

Das Bild der „überflüssigen Person“ bei Petschorin.

Mikhail Yuryevich Lermontov wurde am 3. Oktober 1814 in Moskau in der Familie eines Hauptmanns geboren. Die Kindheitsjahre werden auf dem Landgut Tarkhany in der Provinz Penza verbracht. Er studierte an der Moskauer Universität. Lermontov sprach viele Sprachen.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erschienen in der russischen Literatur Werke, deren Hauptproblem der Konflikt zwischen einer Person und der sie umgebenden Gesellschaft ist. Ein neues Bild wird geschaffen - eine "zusätzliche Person", abgelehnt, spirituell von der Gesellschaft nicht beansprucht.

In dem Roman Ein Held unserer Zeit entwirft Lermontov das Bild einer solchen Person. Dieser Weg ist Petschorin.

Pechorin wurde in eine wohlhabende Adelsfamilie hineingeboren, so dass er schon in jungen Jahren in den Kreisen einflussreicher Menschen war. Das „Licht“ der Gesellschaft mit ihrer leeren Unterhaltung, die „für Geld zu haben ist“, langweilte ihn jedoch bald – Punkte, festliche Abendessen und natürlich Maskeraden mit ihren langweiligen Gesprächen und fehlenden praktischen Aktivitäten. Pechorin fühlte sich von Bildung und Wissenschaft angezogen, entschied aber schnell für sich, dass "Glück eher in Unwissenheit und Reichtum zu finden ist" und "er keinen Ruhm wollte". Dieser Held ist innerlich am Boden zerstört. Der Grund für seine Leere kann durch das Lernen über seine Erziehung gefunden werden. Von Beginn seines Lebens an war er zu einer leeren Zukunft verdammt. Den Beweis dafür findet man in seinem Tagebuch: „Ich war bescheiden – mir wurde Betrug vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen. Ich fühlte zutiefst gut und böse. Niemand hat mich gestreichelt. Alle haben mich beleidigt. Ich wurde rachsüchtig. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben – niemand verstand mich und ich lernte zu hassen.

Petschorin wird im Roman als Opfer von Adligen dargestellt. So wurde er von Kindheit an zu einer grausamen, rachsüchtigen und zynischen Person, er entfernte sich allmählich von den Menschen, verlor den Glauben an das Leben und die Liebe.

Während des gesamten Romans versucht der Held, gegen seine innere Leere anzukämpfen. Doch alle seine Bemühungen scheitern. Alles, was er anfängt, ist zum Scheitern verurteilt. Er versteht das und leidet sehr darunter. Sein Leiden drückt sich im ständigen Kampf zwischen Humanismus und Zynismus aus. Pechorin beschreibt all dies in seinem Tagebuch. Im Kampf mit sich selbst habe er „die Hitze der Seele und die Beständigkeit des Willens erschöpft“, die für ein aktives Leben notwendig seien. All dies macht Petschorin öffentlich zu einer „Extraperson“.

Er ist auch psychisch schwach. Pechorin will keine neuen Bekanntschaften machen, mit klugen Leuten kommunizieren. Er wird von spiritueller und emotionaler Intimität niedergedrückt. Er hat keine Freunde und er liebt niemanden. Er erklärt dies damit, dass Freundschaft nie auf Gleichheit beruht und mit der Angst, die persönliche Freiheit zu verlieren.

Daraus können wir ableiten, dass dieser Held nur seine Unabhängigkeit schätzt. Er ist so freiheitsliebend, dass er stark den Wunsch äußert, alles und jedes, sogar die Liebe, seinem Willen unterzuordnen.

Pechorins engste Leute sind nur Dr. Werner und Vera. Mit Dr. Werner teilt er ein Gefühl der Einsamkeit. Sie verbindet auch eine psychische Störung sowie eine ähnliche Denkweise.

Wir können über Vera sagen, dass sie "die einzige Frau auf der Welt" ist. Er liebt sie selbstlos und uneigennützig. In diesen Beziehungen gibt es jedoch Probleme, die für ihn schwer zu lösen sind.

Pechorin kämpft ständig gegen feurige Leidenschaft und kalte Gleichgültigkeit.

So zeigt die extreme Selbstsucht von Petschorin seine Nutzlosigkeit in jeder Hinsicht. Wenn der Held sich auf seine eigenen Probleme und Bestrebungen konzentriert, niemandem etwas Gutes tut und kein Glück bringt, können wir daraus schließen, dass er in sich selbst eingeschlossen ist.

Sogar er selbst gibt zu, dass er "ein moralischer Feigling wurde".

Ein Held unserer Zeit ist der erste realistische sozialpsychologische Roman in der russischen Literatur, in dem sich die Aufmerksamkeit des Autors auf die Enthüllung der inneren Welt des Helden, auf die Dialektik seiner Seele und auf eine tiefgreifende psychologische Analyse seiner Gefühle und Erfahrungen konzentriert , zur "Geschichte der menschlichen Seele".

Der Roman von M. Yu. Lermontov besteht aus fünf Geschichten, von denen jede ihren eigenen Namen und ihre eigene vollständige Handlung hat, aber alle durch das Bild der Hauptfigur - Pechorin - vereint sind.

Der Protagonist des Romans lebt in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts,

Während der Zeit der schwersten politischen Reaktion, die im Land nach der Niederlage der Dezemberrede von 1825 stattfand. Zu dieser Zeit konnte eine Person mit fortgeschrittenem Denken keine Anwendung für seine Stärke finden. Unglaube, Zweifel, Verleugnung sind zu Merkmalen des Bewusstseins der jüngeren Generation geworden. Lermontov fasste die Charaktereigenschaften dieser Generation im Bild von Grigory Aleksandrovich Pechorin zusammen und erklärte, dass der „Held unserer Zeit“ ein Porträt ist, das sich aus den Lastern der gesamten ... Generation in ihrer vollen Entwicklung zusammensetzt, „der Generation von den dreißiger Jahren des XIX Jahrhunderts.

Pechorin ist ein Adliger-Intellektueller der Nikolaev-Ära, sein Produkt und Opfer in einem. Er

Er erhielt eine für die damalige Jugend typische Bildung und Erziehung. Er verließ die Obhut seiner Verwandten und fing an, Vergnügungen und Vergnügungen, die man für Geld bekommen konnte, wie verrückt nachzujagen. Der Autor greift auf seine Lieblingsform der Erzählung zurück – die Beichte. Aus Pechorins Zeitschrift erfährt der Leser von seinem Leben in der großen Welt, davon, wie er sich in weltliche Schönheiten verliebte und geliebt wurde. Wir können das Aussehen des Helden anhand der Geschichte eines vorübergehenden Offiziers im Kapitel "Maxim Maksimych" beurteilen. Kulturell steht der Erzähler Petschorin nahe, was sich auf seine Wahrnehmung der Figur des Romanhelden auswirkte. In seiner Beschreibung achtet er besonders auf Petschorins Augen: „... sie lachten nicht, als er lachte. Das ist ein Zeichen – oder eine böse Veranlagung oder eine tiefe, beständige Traurigkeit. Wegen der halb gesenkten Wimpern leuchteten sie in einer Art phosphoreszierendem Glanz ... Es war kein Widerschein der Hitze der Seele oder einer spielerischen Fantasie: Es war ein Glanz wie der Glanz von glattem Stahl, blendend, aber kalt . .. "

Es gibt ein Bild von einem Mann, der viel erlebt hat und am Boden zerstört ist. Dieses Porträt skizzierte die Widersprüche sowohl in der äußeren als auch in der inneren Welt von Petschorin. Sie öffneten teilweise den Schleier des Geheimnisses des Charakters des Helden, der im Kapitel "Bel" skizziert wird, in dem das Porträt des Helden durch die Augen von Maxim Maksimych gegeben wird, für den Petschorin ein Rätsel ist. Erstmals in der russischen Literatur zeichnet der Autor ein tiefenpsychologisches Porträt seines Helden. Er wird in der Geschichte "Prinzessin Mary" vorgestellt. Der Charakter des Protagonisten wird durch das System der Charaktere in dieser Geschichte offenbart.

Der Wunsch des Autors, die innere Welt des Helden zu enthüllen, spiegelte sich jedoch in der Komposition des Romans wider. Der Höhepunkt des ganzen Werkes ist Petschorins Verständnis seiner Lebensbestimmung wenige Stunden vor seinem möglichen Tod, vor dem Duell: „... warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Und es ist wahr, es gab es, und es ist wahr, ich hatte einen hohen Termin, weil ich ungeheure Kräfte in meiner Seele spüre ... “Aber der Held kann seinen Platz im Leben nicht finden.

Der Hauptwiderspruch von Pechorins Natur liegt in der Fähigkeit zu handeln und in der Bedeutungslosigkeit von Handlungen. Darin liegt seine Tragödie.

Der Charakter des Helden ist äußerst widersprüchlich. Eines seiner Hauptmerkmale ist laut V. G. Belinsky „Reflexion“. Pechorin hat sich selbst zum Beobachtungsobjekt gemacht, er analysiert ständig jede seiner Handlungen, Gedanken und Gefühle („Wenn ich die Ursache für das Unglück anderer bin, bin ich selbst nicht weniger unglücklich“). Es ist, als ob zwei Menschen darin leben: "Einer handelt, und der andere beurteilt seine Handlungen."

Das gesellschaftliche Leben langweilte ihn schnell. Er hatte schon alles erlebt, er wusste alles, er hatte genug von allem und war enttäuscht. Pechorin erkennt, dass "die Unwissenden glücklich sind und Ruhm Glück bedeutet". In diesem Sinne ähnelt Petschorins Lebensverständnis dem Weltbild des lyrischen Helden des Gedichts „Duma“ (1838):

Und wir hassen und wir lieben zufällig,

Nichts der Bosheit oder der Liebe opfern,

Und eine Art geheime Kälte herrscht in der Seele,

Wenn das Feuer im Blut brennt.

Der Held versucht, Wissenschaft zu betreiben, liest Bücher, aber er langweilt sich bald mit allem und langweilt sich:

Träume der Poesie, Schöpfung der Kunst

Süßer Genuss bewegt unseren Geist nicht.

Er ist sich bewusst, dass er in der Gesellschaft, in der er sich befindet, niemals Freunde für sich finden wird, dass er missverstanden bleiben wird:

Wir haben den Verstand mit fruchtloser Wissenschaft ausgetrocknet,

Taya neidisch von Nachbarn und Freunden

Unglaube verspottete Leidenschaften.

Der Held des Romans gibt zu: "In meiner Seele ist das Licht korrumpiert." Einmal im Kaukasus, hofft er, dass "Langeweile nicht unter tschetschenischen Kugeln lebt". Aber er gewöhnt sich schnell an das Pfeifen der Kugeln. Er bleibt in der Wassergesellschaft von Pjatigorsk missverstanden. Aber der Held strebt danach, "die ganze Welt zu lieben", aber es stellt sich als einsam heraus.

Pechorins Position ist tragisch. Er ist wirklich "eine zusätzliche Person". Er wird es, weil er in seiner Entwicklung weiter geht als die Mehrheit, sich zu einer Persönlichkeit entwickelt, die dazu verdammt ist, im "Land der Sklaven, im Land der Herren" zu leben.

Nachdem Lermontov das Bild von Pechorin geschaffen hatte, zerstörte er das romantische Ideal eines Zeitgenossen, aber die Handlungen des Helden sind weder Indikatoren für seine Verdienste noch für seine Mängel. Der Autor hat versucht, dem Leser die Gründe zu erklären, die die Bildung von Pechorins Charakter beeinflusst haben. Allen Menschen, mit denen das Schicksal des Helden kollidiert, bringt er Unglück und verletzt die moralischen Gesetze der Gesellschaft. Er findet nirgendwo einen Platz für sich selbst, eine Anwendung für seine bemerkenswerten Stärken und Fähigkeiten, daher ist Pechorin überflüssig, wo immer ihn das Schicksal hinwirft.

Im 19. Jahrhundert taucht in der russischen Literatur das Bild einer für die Gesellschaft überflüssigen Person auf. Genau das ist es, was die Hauptfigur des Romans von M.Yu. Lermontov "Ein Held unserer Zeit" Grigory Pechorin.

Grigory ist ein intelligenter Adliger, ein fortgeschrittener Mensch, aber er ist ein Vertreter jener Generation, die in diesem Leben keinen Platz finden kann. Er kann nicht stillstehen, er ist aktiv. Der Held versucht ständig, etwas zu tun, gibt aber alles auf: Literatur, Unterhaltung und säkulare Gesellschaft, der er auch schnell überdrüssig wurde. Und dann machte sich Petschorin einfach auf die Reise. Es enthält eine enorme mentale Kraft, die er in die richtige Richtung lenken könnte, aber der Held verschwendet sie vergebens, außer dass er andere verletzt, er bricht das Leben von Schmugglern, tötet Gruschnizki im Duell und durch seine eigene Schuld stirbt Bela. Wohin der Held auch geht, er hinterlässt immer Trauer.

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Lehrer führender Schulen und aktuelle Experten des Bildungsministeriums der Russischen Föderation.

Gregory ist nicht freiwillig so geworden. Die Gesellschaft hat ihn so gemacht. Er versuchte, die Wahrheit zu sagen, aber sie glaubten ihm nicht und er fing an zu lügen. Er versuchte, die Welt zu lieben, aber er wurde nicht verstanden, und dann wurde er böse. Pechorin erscheint vor uns in Gestalt eines Mannes, der viel durchgemacht hat und bereits am Boden zerstört ist, wenn auch äußerlich sehr jung.

Der Hauptgrund für die Probleme des Helden ist seine äußerst widersprüchliche Natur. Er eilt zwischen zwei Extremen hin und her – Gefühl und Vernunft. Kann kein gewisses Gleichgewicht zwischen seinem eigenen Egoismus und menschlichem Mitgefühl finden. Sein Hauptwiderspruch ist jedoch die Fähigkeit zu handeln und die Bedeutungslosigkeit seiner Handlungen.

Petschorin machte sich selbst zum Objekt seiner eigenen Beobachtungen. Es ist, als ob zwei Menschen darin leben: "Einer handelt, und der andere beurteilt seine Handlungen." Er analysiert ständig jede seiner Handlungen, was es dem Helden nicht erlaubt, in Frieden zu leben.

All diese Widersprüche machen Grigory Pechorin zu einer zusätzlichen Person. Ein Mann, der seine großen Kräfte nicht richtig einsetzen kann. Kein Wunder, M. Yu. Lermontov nannte seinen Roman „Ein Held unserer Zeit“ so, weil Grigory ein kollektives Bild aller Jugendlichen der Generation des Schriftstellers ist. Und durch den Tod von Pechorin zeigt der Autor, dass ein solcher Held keinen Platz auf der Welt hat.

Aktualisiert: 2018-01-21

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