O que é uma família para um homem gordo. “O que é uma família ideal na compreensão de L?
Instituição de ensino municipal
"Escola secundária nº 20"
Ensaio de Literatura
O ideal da família no romance "Guerra e Paz", de Leo Tolstoi.
Executado
Aluno B do 11º ano
Selyanina Yana Valerievna.
verificado
professor de língua e literatura russa
Balueva Elena Nikolaevna
Novomoskovsk
I. Introdução ............................................... .................................................. . ................3
II. O ideal da família no romance "Guerra e Paz", de Leo Tolstoi.................................. ............... ...4 -30
1. A atmosfera do mundo familiar no romance.
2. Protótipos dos heróis do romance
3. A família Bolkonsky
4. A família Kuragin
5. A família Rostov
6. A relação entre Pierre Bezukhov e Natalya Rostova é um idílio de felicidade familiar.
III. Conclusão ................................................. .................................................. . ...31 - 32
IV. Lista de referências ............................................. ......................... 33
I. Introdução.
Sabe-se que a família desempenha um papel decisivo na formação de uma pessoa. A personalidade de uma pessoa é criada na família, na atmosfera em que ela cresce. Por isso, os escritores muitas vezes se voltam para o tema da família, explorando o ambiente em que o herói se desenvolve, tentando entendê-lo. Lembre-se da peça de D. I. Fonvizin "Undergrowth", o romance de I. A. Goncharov "Oblomov", um romance épico
L. N. Tolstoi "Guerra e Paz".
O que é uma família ideal para Leo Tolstoy? Para responder a essa pergunta, vamos ao romance do escritor "Guerra e Paz", onde o mestre das palavras revela a psicologia dos personagens, mostrando sua atitude em relação a outras pessoas e valores humanos eternos: natureza, arte, amor, sua capacidade de auto -negação. L.N. Tolstoy sempre levou muito a sério o problema das relações familiares. Ele acreditava que a coisa mais importante em uma família é a paz, a compreensão mútua e o amor. No romance, os personagens principais não são apenas indivíduos, mas também suas famílias, nas quais os personagens vivem. Nas páginas de "Guerra e Paz", conhecemos a vida de várias famílias nobres: Rostovs, Bolkonskys, Bezukhovs, Kuragins.
L.N. Tolstoy escreveu: “Em “Guerra e Paz” eu adorava o pensamento popular, e em “Anna Karenina” o pensamento familiar”. Mas isso não significa que o “pensamento de família” não esteja presente em “Guerra e Paz”. Em geral, "Guerra e Paz" é em grande parte um romance familiar. Seu pensamento principal é o pensamento do mundo. O mundo é amor, consentimento, mas também são mundos separados de associações humanas. As principais associações humanas são as famílias. L.N. Tolstoi é um escritor de família no sentido de que quase nunca apresenta seus heróis como solitários. Em constante desenvolvimento, observamos não apenas os heróis do romance, mas também as próprias famílias, as relações dentro delas.
Parece-me que, ao retratar o relacionamento das pessoas dentro da família no romance, Tolstoi queria dizer muito com isso. Em primeiro lugar, a família tem uma influência muito forte no desenvolvimento espiritual de uma pessoa. No exemplo da família Bolkonsky, vemos como todas as melhores qualidades de uma pessoa são transmitidas de geração em geração nesta família. Em segundo lugar, se não houvesse tais famílias, seria difícil para a Rússia vencer a guerra de 1812 (essas pessoas tinham o único objetivo importante de salvar a Rússia).
A escolha deste tema de ensaio se deve ao desejo de descobrir qual família, retratada no romance "Guerra e Paz", pode ser considerada ideal.
O objetivo deste trabalho é determinar qual família no romance “Guerra e Paz” é a melhor, ideal.
Analisando a literatura sobre o tema do ensaio, podemos identificar várias fontes principais, a partir das quais nossas atividades foram realizadas.
S.G. Bocharov em seu livro “O romance de L.N. Tolstoi "Guerra e Paz"" escreve que a família na vida e obra de L.N. Tolstoi desempenhou um papel importante. É a família que faz de uma pessoa uma pessoa, que a educa moralmente.
LA Smirnova no livro "Literatura Russa do Século 18-19" compara as relações familiares no romance "Guerra e Paz" e conclui que a família ideal, segundo Tolstói, é a família de Natasha e Pierre.
O resumo é composto por uma introdução, 6 capítulos da parte principal, uma conclusão e uma lista de referências.
II. O ideal da família no romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi
1) A atmosfera do mundo familiar no romance
O depósito da psicologia humana, seus pontos de vista e destino, segundo Tolstoi, são em grande parte determinados pelo ambiente familiar e pelas tradições tribais, que formam uma espécie de solo para ele. E não é de surpreender que muitos capítulos do romance épico sejam dedicados à vida doméstica dos personagens, seu modo de vida e relações intrafamiliares. Embora Tolstoi às vezes retrate a luta entre parentes de sangue (a relação tensa entre a princesa Maria e seu pai na época de sua vida em Moscou; o distanciamento entre Nikolai e sua mãe por causa de sua intenção de se casar com Sonya), o principal nos episódios familiares de Guerra e Paz é uma comunicação genuinamente ao vivo entre pessoas queridas e próximas umas das outras. O mundo familiar ao longo do romance se opõe como uma espécie de força ativa à discórdia e à alienação extrafamiliar. Esta é tanto a harmonia áspera da maneira ordenada e rigorosa da casa Lysogorsky, quanto a poesia do calor que reina na casa dos Rostov com sua vida cotidiana e feriados (lembre-se de caça e época de Natal, que compõem o centro da quarta parte do segundo volume). As relações familiares de Rostov não são de forma alguma patriarcais. Aqui todo mundo é igual, todo mundo tem oportunidade de se expressar, de interferir no que está acontecendo, de agir proativamente.
A família, de acordo com Tolstoy, é uma unidade de pessoas livre-pessoal e não hierárquica. Essa tradição de Rostov também é herdada pelas famílias recém-formadas, discutidas no epílogo. A relação entre marido e mulher no romance não é regulada pelo costume e pela etiqueta costumeira, nem por regras recém-introduzidas. Eles são naturalmente instalados sempre de novo. Natasha e Pierre são completamente diferentes de Nikolai e Marya: o direito do primeiro voto não é predeterminado por nada, exceto pelos traços individuais das pessoas. Cada membro da família manifesta livre e plenamente sua personalidade nela.
Para os heróis de Tolstoi, sua comunidade "familiar" e seu envolvimento em doações familiares, tradições de pais e avós são realmente inestimáveis. Quando os franceses estavam prestes a se aproximar de Bogucharov, a princesa Marya sentiu-se "obrigada a pensar por si mesma com os pensamentos de seu pai e irmão": "... o que seria feito agora, ela achou necessário fazer". Preocupações detalhadas tomam conta de Nikolai Rostov em um momento difícil para a família: ele não recusa a obrigação de pagar dívidas, pois a memória de seu pai é sagrada para ele.
A família, segundo Tolstoi, não é um clã fechado em si mesmo, não separado de tudo que o cerca, ordenado patriarcalmente e existindo por várias gerações (o isolamento monástico é mais estranho a ele), mas "células" singularmente individuais atualizadas à medida que as gerações mudar, sempre tendo sua idade. Em "Guerra e Paz" as famílias estão sujeitas a mudanças qualitativas, por vezes bastante significativas.
Em circunstâncias de crise (se a vida assim o exigir), os heróis do romance estão prontos não apenas para abrir mão de sua propriedade ancestral (as carroças dos Rostov, destinadas à remoção de coisas, são entregues aos feridos), mas também se colocam em risco e entes queridos. Como uma necessidade severa, os Bolkonskys percebem o serviço no exército do príncipe Andrei, a partida do Rostovs Petit para a guerra. Participando da oposição de São Petersburgo ao governo, Pierre deliberadamente enfrenta o teste mais sério para si e sua família.
Uma ampla gama de laços extrafamiliares está envolvida na vida pacífica dos Bolkonskys e Rostovs. Viagens aos vizinhos, receber convidados, longas estadias nas casas de parentes e amigos, sair para o mundo - tudo isso está organicamente incluído no "comum" da família Rostov. A vida cotidiana de uma casa de Rostov (tanto Moscou quanto Otradnensky) é impensável sem contatos ao vivo entre cavalheiros e pátios.
Na vida doméstica dos heróis de Tolstoi há um lugar para discussão de problemas "gerais", reflexões morais e filosóficas e disputas sobre temas militares e políticos. Um “tom” semelhante na família Bolkonsky é definido por Nikolai Andreevich, que, apesar de estar constantemente nas Montanhas Carecas, conhece o “estado das coisas” na Rússia e na Europa melhor do que muitos moradores da capital. Pode-se recordar as discussões sobre a guerra na casa dos Rostov e a conversa filosófica de Pierre com Andrei Bolkonsky em Bogucharov. Um pensamento curioso, perscrutador, ansioso, uma busca moral sem fim, tão característica da família Bolkonsky, também se manifestam no epílogo: a condessa Marya mantém um diário, anotando seus pensamentos sobre a criação dos filhos. Inconspícua e naturalmente surge nas Montanhas Carecas em 1820. A disputa, nas tradições dos Bolkonskys, é sobre a Rússia moderna, sobre seus futuros caminhos de desenvolvimento. Os pensamentos morais e filosóficos da Condessa Marya e o entusiasmo cívico de Pierre
Tolstoi, Lev Nikolaevich
Lev Tolstoi
em Yasnaya Polyana (1908).
retrato fotográfico
obras de S. M. Prokudin-Gorsky
Lev Nikolaevich Tolstoy (28 de agosto de 1828, Yasnaya Polyana, província de Tula, Império Russo - 7 de novembro de 1910, estação Astapovo, província de Ryazan, Império Russo) - conde, um dos escritores e pensadores russos mais conhecidos, reverenciado como um dos os maiores escritores do mundo.
Membro da defesa de Sebastopol. Iluminador, publicitário, pensador religioso, sua opinião autoritária foi a razão para o surgimento de uma nova tendência religiosa e moral - o tolstoísmo. Membro correspondente da Academia Imperial de Ciências (1873), acadêmico honorário na categoria de fina literatura (1900).
Um escritor que, durante sua vida, foi reconhecido como o chefe da literatura russa. A obra de Leo Tolstoy marcou uma nova etapa no realismo russo e mundial, atuando como uma ponte entre o romance clássico do século XIX e a literatura do século XX.
Leo Tolstoy teve uma forte influência na evolução do humanismo europeu, bem como no desenvolvimento de tradições realistas na literatura mundial.
As obras de Leo Tolstoy foram repetidamente filmadas e encenadas na URSS e no exterior; suas peças foram encenadas em todo o mundo.
As obras mais famosas de Tolstoi são os romances Guerra e Paz, Anna Karenina, Ressurreição, a trilogia autobiográfica Infância, Adolescência, Juventude, os contos Os cossacos, A morte de Ivan Ilitch, sonata de Kreutzerov, “Hadji Murad”, uma série de ensaios “Sevastopol Tales”, dramas “The Living Corpse” e “The Power of Darkness”, obras autobiográficas religiosas e filosóficas “Confession” e “Qual é a minha fé?” e etc
A visão de Tolstoi sobre a família e a família na obra de Tolstoi
Leo Tolstoy, tanto em sua vida pessoal quanto em seu trabalho, atribuiu o papel central à família. Segundo o escritor, a principal instituição da vida humana não é o Estado ou a Igreja, mas a família.
L. N. Tolstoy conta a história do pepino
netos Ilyusha e Sonya, 1909, Krekshino,
foto de V. G. Chertkov.
Sofya Andreevna Tolstaya no futuro - a última esposa de Sergei Yesenin
Desde o início de sua atividade criativa, Tolstoi foi absorto em pensamentos sobre a família e dedicou seu primeiro trabalho, Infância, a isso. Três anos depois, em 1855, escreve o conto "Anotações do Marcador", onde já se percebe o desejo do escritor por jogos de azar e mulheres.
O mesmo se reflete em seu romance "Family Happiness", no qual a relação entre um homem e uma mulher é notavelmente semelhante à relação conjugal entre o próprio Tolstoi e Sofya Andreevna.
Durante o período de vida familiar feliz (década de 1860), que criou uma atmosfera de estabilidade, equilíbrio espiritual e físico e se tornou fonte de inspiração poética, duas das maiores obras do escritor foram escritas: "Guerra e Paz" e "Anna Karenina".
Mas se em "Guerra e Paz" Tolstoi defende firmemente o valor da vida familiar, convencido da fidelidade do ideal, então em "Anna Karenina" ele já expressa dúvidas sobre sua atingibilidade. Quando as relações em sua vida familiar pessoal se tornaram mais difíceis, esses agravos foram expressos em obras como A Morte de Ivan Ilitch, A Sonata Kreutzer, O Diabo e Padre Sérgio.
Leo Nikolayevich Tolstoy prestou grande atenção à família. Suas reflexões não se limitam aos detalhes das relações conjugais. Na trilogia "Infância", "Adolescência" e "Juventude", o autor deu uma vívida descrição artística do mundo de uma criança, em cuja vida um papel importante é desempenhado pelo amor da criança por seus pais e vice-versa - o amor que ele recebe deles.
Em Guerra e paz, Tolstoi já revelou mais plenamente os diferentes tipos de relacionamentos familiares e de amor. E em "Family Happiness" e "Anna Karenina" vários aspectos do amor na família são simplesmente perdidos por trás do poder de "eros". O crítico e filósofo N. N. Strakhov após o lançamento do romance "Guerra e Paz" observou que todos os trabalhos anteriores de Tolstoi podem ser classificados como estudos preliminares, culminando na criação de uma "crônica familiar".
O tema da família no romance de L. N. Tolstoy "Guerra e Paz"
No romance “Guerra e Paz”, L. N. Tolstoi destacou e considerou o “pensamento popular” mais significativo. É mais claramente expresso nas partes do trabalho que falam sobre a guerra. Na representação do “mundo”, prevalece o “pensamento familiar”, que também desempenha um papel muito importante no romance, pois a família é pensada pelo autor como o fundamento dos alicerces. O romance é construído como uma história de famílias. Os membros da família herdam os traços da raça. A família, segundo Tolstoi, deve ser fortalecida, pois através da família uma pessoa se une ao povo.
Três famílias estão no centro do romance: os Rostovs, os Bolkonskys e os Kuragins. Muitos dos eventos descritos no romance são mostrados por Tolstoi através da história dessas famílias.
A família patriarcal Rostov desperta simpatia especial pelo autor. Pela primeira vez nos encontramos com seus membros no dia do nome da Condessa Rostova. A primeira coisa que se sente aqui é a atmosfera de amor e bondade. "Love air" reina nesta família.
Os Rostov mais velhos são pessoas simples e gentis. Eles se alegram com todos os que entram em sua casa e não julgam uma pessoa pela quantidade de dinheiro. Sua filha Natasha conquista com sua sinceridade, e o filho mais novo Petya é um menino gentil e infantilmente ingênuo. Aqui os pais entendem seus filhos, e os filhos amam sinceramente seus pais.Juntos eles experimentam problemas e alegrias. Ao conhecê-los, o leitor entende que é aí que reside a verdadeira felicidade. Portanto, Sonya se sente bem na casa dos Rostovs. Embora ela não seja sua própria filha, eles a amam como seus filhos.
Mesmo as pessoas do pátio: Tikhon, Praskovya Savishna - são membros plenos desta família. Eles amam e respeitam seus mestres, convivem com seus problemas e preocupações.
Apenas Vera - a filha mais velha dos Rostovs - não se encaixa no quadro geral. Ele é uma pessoa fria e egoísta. “A condessa fez alguma coisa”, diz o padre Rostov, falando de Vera. Aparentemente, a influência da princesa Drubetskaya, que costumava ser a melhor amiga da condessa Rostova, afetou a educação da filha mais velha. E, de fato, Vera é muito mais parecida com o filho da condessa Boris Drubetskoy do que, por exemplo, sua irmã Natasha.
Tolstoi mostra essa família não apenas na alegria, mas também na tristeza. Eles permanecem em Moscou até o último minuto, embora Napoleão esteja avançando sobre a cidade. Quando finalmente decidem sair, eles se deparam com a questão do que fazer - deixar coisas, apesar do valor de muitas delas, e dar carrinhos aos feridos ou sair sem pensar em outras pessoas. Natasha resolve o problema. Ela diz, ou melhor, grita com a cara distorcida, que é uma pena deixar os feridos para o inimigo. Nem uma única coisa, mesmo a coisa mais valiosa, pode igualar a vida de uma pessoa. Rostovs sai sem coisas, e entendemos que tal decisão é natural para esta família. Eles simplesmente não poderiam ter feito de outra forma.
Outra aparece no romance, a família Bolkonsky. Tolstoi mostra três gerações dos Bolkonskys: o velho príncipe Nikolai Andreevich, seus filhos - o príncipe Anrey e a princesa Marya - e o neto Nikolenka. Na família Bolkonsky, de geração em geração, eles trouxeram qualidades como senso de dever, patriotismo e nobreza.
Se a base da família Rostov é um sentimento, então a linha definidora dos Bolkonskys é a mente. O velho príncipe Bolkonsky está firmemente convencido de que existem "apenas duas virtudes no mundo - atividade e inteligência". Ele é um homem que sempre segue suas convicções. Ele mesmo trabalha (às vezes escreve uma carta militar, depois estuda ciências exatas com a filha) e exige que as crianças também não sejam preguiçosas. No personagem do príncipe Anrey, muitas características da natureza de seu pai são preservadas. Ele também está tentando encontrar seu caminho na vida, para ser útil ao seu país. É o desejo de trabalhar que o leva a trabalhar na comissão Speransky. O jovem Bolkonsky é um patriota, como seu pai. O velho príncipe, sabendo que Napoleão está indo para Moscou, esquece suas queixas anteriores e participa ativamente da milícia. Andrei, tendo perdido a fé em seu "Toulon" sob o céu de Austerlitz, promete a si mesmo não participar mais das campanhas militares. Mas durante a guerra de 1812, ele defende sua pátria e morre por ela.
Se na família Rostov a relação entre filhos e pais é amigável e de confiança, com os Bolognas, à primeira vista, a situação é diferente. O velho príncipe também ama sinceramente Andrei e Marya. Ele se preocupa com eles. Ele percebe, por exemplo, que Andrei não ama sua esposa Lisa. Tendo contado isso ao filho, embora simpatize com ele, ele imediatamente o lembra de seu dever para com sua esposa e família. O próprio tipo de relacionamento com os Bolkonskys é diferente do dos Rostovs. O príncipe esconde seus sentimentos pelas crianças. Assim, por exemplo, com Marya ele é sempre rigoroso e às vezes fala rudemente com ela. Ele repreende sua filha por sua incapacidade de resolver problemas matemáticos, dizendo-lhe de forma direta e direta que ela é feia. A princesa Maria sofreu com tal atitude por parte de seu pai, porque ele diligentemente escondeu seu amor nela nas profundezas de sua alma. Somente antes de sua morte, o velho príncipe percebe o quanto sua filha é querida por ele. Nos últimos minutos de sua vida, ele sentiu uma afinidade interior com ela.
Marya é uma pessoa especial na família Bolkonsky. Apesar de uma educação dura, ela não endureceu. Ela ama seu pai, irmão e sobrinho imensamente. Além disso, ela está pronta para se sacrificar por eles, para dar tudo o que tem.
A terceira geração dos Bolkonskys é filho do príncipe Andrei Nikolenka. No epílogo do romance, o vemos ainda criança. Mas o autor mostra que ouve os adultos com atenção, algum tipo de trabalho da mente está acontecendo nele. E, portanto, nesta geração os preceitos dos Bolkonsky sobre a mente ativa não serão esquecidos.
Um tipo completamente diferente de família é a família Kuragin. Eles trazem apenas problemas para Bolkonsky e Rostov. O chefe da família - o príncipe Vasily - é uma pessoa falsa e enganosa. Ele vive em uma atmosfera de intriga e fofoca. Uma das principais características de seu personagem é a ganância. Ele também casa sua filha Helen com Pierre Bezukhov, porque ele é rico. A coisa mais importante para o príncipe Kuragin na vida é o dinheiro. Para o bem deles, ele está pronto para ir ao crime.
Os filhos do príncipe Vasily não são melhores que o pai. Pierre observa com razão que eles têm uma "raça vil". Helen, ao contrário da princesa Mary, é linda. Mas sua beleza é o brilho exterior. Em Helen não há espontaneidade e abertura de Natasha.
Helen é vazia, egoísta e enganosa em sua alma. Casar com ela quase arruina a vida de Pierre. Pierre Bezukhov estava convencido por sua própria experiência de que a beleza externa nem sempre é a chave para a beleza interna e a felicidade da família. Um sentimento amargo de decepção, desânimo sombrio, desprezo por sua esposa, pela vida, por si mesmo, tomou conta dele algum tempo depois do casamento, quando o "mistério" de Helen se transformou em vazio espiritual, estupidez e depravação. Sem pensar em nada, Helen arranja um caso entre Anatole e Natasha Rostova. Anatole Kuragin - irmão de Helen - causa uma lacuna entre Natasha e Andrei Bolkonsky. Ele, como sua irmã, está acostumado a satisfazer seus caprichos em tudo e, portanto, o destino da garota que ele ia levar para longe de casa não o incomoda.
A família Kuragin se opõe às famílias Rostov e Bolkonsky. Nas páginas do romance, vemos sua degradação e destruição. Quanto aos Bolkonskys e Rostovs, Tolstoy os recompensa com a felicidade da família. Eles experimentaram muitos problemas e dificuldades, mas conseguiram manter o melhor que havia neles - honestidade, sinceridade, bondade. No final, vemos a família feliz de Natasha e Pierre, construída com amor e respeito um pelo outro. Natasha se fundiu internamente com Pierre, não deixou em sua dupla "nenhum canto não aberto para ele".
Além disso, Tolstoy combina os Rostovs e Bolognas em uma família. A família de Nikolai Rostov e da princesa Marya combina as melhores características dessas famílias. Nikolai Rostov ama sua esposa e admira "sua sinceridade, diante daquele mundo sublime e moral, quase inacessível para ele, em que sua esposa vivia". E Marya ama sinceramente o marido, que "nunca entenderá tudo o que ela entende", e isso a faz amá-lo ainda mais.
O destino de Nikolai Rostov e da princesa Marya não foi fácil. Calma, mansa, feia na aparência, mas bela na alma, a princesa durante a vida de seu pai não esperava se casar e ter filhos. O único que a cortejou, e mesmo assim por causa de um dote, Anatole Kuragin, é claro, não conseguia entender sua alta espiritualidade, beleza moral.
Um encontro casual com Rostov, seu ato nobre, despertou em Marya um sentimento desconhecido e excitante. Sua alma adivinhou nele "uma alma nobre, firme e altruísta". Cada encontro se revelava cada vez mais a eles, conectava-os. A princesa desajeitada e tímida foi transformada, tornando-se graciosa e quase bonita. Nikolai admirou a bela alma que se abriu para ele e sentiu que Marya era superior a ele e Sonechka, a quem ele parecia amar antes, mas que permaneceu “uma flor vazia”. Sua alma não viveu, não cometeu erros e não sofreu e, segundo Tolstoi, não "merecia" a felicidade da família.
Essas novas famílias felizes não surgiram por acaso. Eles são o resultado da unidade de todo o povo russo, que ocorreu durante a Guerra Patriótica de 1812. O ano de 1812 mudou muito na Rússia, em particular, tirou alguns preconceitos de classe e deu um novo patamar nas relações humanas.
Tolstoi tem heróis favoritos e famílias favoritas, onde, talvez, nem sempre reine a calma serena, mas onde as pessoas vivem em "paz", isto é, juntas, juntas, apoiando-se mutuamente. Somente aqueles que são elevados espiritualmente têm, segundo o escritor, o direito à verdadeira felicidade familiar.
MOU escola secundária No. 2 com. Divnoe G.A. Zavarukhin Tema:“O que é uma família ideal na compreensão de L.N. Tolstoi (baseado no romance "Guerra e Paz"?
Alvo: mostram que o ideal de Tolstoi é uma família patriarcal com seu santo
cuidar dos mais velhos para os mais novos e dos mais novos para os mais velhos, com a capacidade
todos na família têm mais para dar do que receber, com relacionamentos,
construída sobre o "bem e a verdade",
desenvolver a capacidade dos alunos de resumir o que leram,
educar o respeito pelo lar, família,
tradições.
Equipamento: retrato de L. N. Tolstoi, textos, cartões - atribuições,
O que é necessário para a felicidade? Vida familiar tranquila...
com a capacidade de fazer o bem às pessoas...
L.N. Tolstoi
Meu ideal é a vida de trabalhadores simples,
aquele que faz a vida, e o significado que
ele dá a ela.
L.N. Tolstoi
Durante as aulas
Apresentação do tópico
Família... O que ela deveria ser? Esta é uma pergunta difícil, mas você pode lidar com isso.
Como será nossa aula?
PLANO
1. Trabalhe em grupos sobre o problema.
2. Publicação dos resultados.
3. Trabalhar no projeto "Família ideal na compreensão de Leo Tolstoy".
4.Apresentação de projetos.
5.Momento reflexivo.
Rapazes! Por favor, leia a epígrafe que escrevi no quadro. Tente responder por que decidi apresentar a você essas palavras do escritor?
Então, qual é o ideal da família na compreensão de Leo Tolstoy? Antes de começar a trabalhar em um problema, leia a tarefa que você fará. Primeiro, cada um pensa sobre a questão. Você tem 2 minutos.
MOU escola secundária No. 2 com. Divnoe G.A. Zavarukhin
Escolha quem será seu “gerador” de ideias hoje, troque opiniões e apresente suas conclusões no diagrama.
Trabalho em equipe.
Quais são as características da família Rostov?
Qual é a diferença entre a família Bolkonsky e a família Rostov?
A família de Pierre e Natasha. Sobre quais princípios foram construídos os relacionamentos em sua família?
Vida familiar de Marya e Nikolai Rostov?
Publicidade.
Projeto de trabalho.
Apresentação de projetos.
Você nos presenteou com uma família ideal no entendimento de Leo Tolstoy. Vamos agora anotar as características resumindo seus projetos.
Amor pelas crianças Compreensão
auto-sacrifício
Gentileza
Honestidade, patriotismo
veracidade
abertura
almas Proximidade com as pessoas Naturalidade
Pessoal, há outra característica de tal família. Voltemos à epígrafe. Do que o escritor está falando? O que isso tem a ver com o tema da nossa conversa! Portanto, a proximidade com as pessoas é uma obrigação. Anotá-la.
Diga-me, podemos dizer o mesmo sobre a família hoje? Que qualidades nos faltam? Ou talvez nossa família não precise de tudo isso?
Reflexão.
Refletindo sobre o que é uma família ideal, percebi (a) que...
8. Resumo da lição
MOU escola secundária No. 2 com. Divnoe G.A. Zavarukhin
Assim, nossa lição chegou ao fim. Descobrimos o que é, a família ideal na compreensão de Tolstoi. E sejamos diferentes, mas ainda na família permanece o sagrado cuidado dos mais velhos pelos mais novos e dos mais novos pelos mais velhos, a capacidade de todos na família de dar mais do que recebem, de construir relacionamentos de verdade e bondade .
Espero que nossa conversa de hoje ajude você a criar uma boa família no futuro. Não darei notas para o trabalho na lição: a vida os colocará por conta própria. E para completar nossa conversa, sugiro que você escreva um mini-ensaio como lição de casa
A família para Tolstoi é o solo para a formação da alma humana e, ao mesmo tempo, em Guerra e paz, a introdução do tema família é uma das formas de organização do texto. A atmosfera da casa, o ninho da família, segundo o escritor, determina o armazém da psicologia, das visões e até do destino dos personagens. É por isso que, no sistema de todas as imagens principais do romance, L. N. Tolstoy identifica várias famílias, no exemplo das quais a atitude do autor em relação ao ideal da lareira é claramente expressa - são os Bolkonskys, os Rostovs e os Kuragins .
Ao mesmo tempo, os Bolkonskys e Rostovs não são apenas famílias, são todo um modo de vida, um modo de vida baseado nas tradições nacionais russas. Provavelmente, essas características são mais plenamente manifestadas na vida dos Rostov - uma família nobre ingênua, vivendo com sentimentos e impulsos impulsivos, combinando uma atitude séria em relação à honra da família (Nikolai Rostov não recusa as dívidas de seu pai) e cordialidade, e calor das relações intrafamiliares, e hospitalidade e hospitalidade, sempre característicos do povo russo.
A bondade e o descuido da família Rostov não se estendem apenas aos seus membros; mesmo um estranho para eles, Andrei Bolkonsky, estando em Otradnoye, impressionado com a naturalidade e alegria de Natasha Rostova, procura mudar sua vida. E, provavelmente, o representante mais brilhante e característico da raça Rostov é Natasha. Na sua naturalidade, ardor, ingenuidade e alguma superficialidade - a essência da família.
Tal pureza de relações, alta moralidade fazem os Rostovs se relacionarem com representantes de outra família nobre no romance - com os Bolkonskys. Mas nesta raça, as principais qualidades são opostas às de Rostov. Tudo está sujeito à razão, à honra e ao dever. São precisamente esses princípios que os sensuais Rostovs, provavelmente, não podem aceitar e entender.
O sentimento de superioridade familiar e dignidade adequada são claramente expressos em Marya - afinal, ela, mais do que todos os Bolkonskys, inclinada a esconder seus sentimentos, considerou o casamento de seu irmão e Natasha Rostova inadequado.
Mas, junto com isso, não se pode deixar de notar o papel do dever para com a Pátria na vida dessa família - proteger os interesses do Estado para eles é superior até mesmo à felicidade pessoal. Andrei Bolkonsky sai no momento em que sua esposa deve dar à luz; o velho príncipe, num ataque de patriotismo, esquecendo-se da filha, anseia por defender a Pátria.
E, ao mesmo tempo, deve-se dizer que nas relações dos Bolkonskys há, embora profundamente oculto, um amor natural e sincero, escondido sob a máscara de frieza e arrogância.
Os Bolkonskys heterossexuais e orgulhosos não são como os Rostov confortavelmente caseiros, e é por isso que a unidade desses dois clãs, na visão de Tolstoy, só é possível entre os representantes de famílias menos característicos (o casamento entre Nikolai Rostov e a princesa Marya) , portanto, o encontro de Natasha Rostova e Andrei Bolkonsky em Mytishchi serve não para conectar e corrigir seu relacionamento, mas para completá-los e esclarecê-los. Esta é precisamente a razão da solenidade e do pathos de seu relacionamento nos últimos dias da vida de Andrei Bolkonsky.
A raça baixa e “má” dos Kuragins não é nada parecida com essas duas famílias; eles mal podem ser chamados de família: não há amor entre eles, há apenas a inveja da mãe pela filha, o desprezo do príncipe Vasily por seus filhos: o “tolo calmo” Ippolit e o “tolo inquieto” Anatole . Sua proximidade é a garantia mútua de pessoas egoístas, sua aparência, muitas vezes em um halo romântico, causa crises em outras famílias.
Anatole, um símbolo de liberdade para Natasha, liberdade das restrições do mundo patriarcal e ao mesmo tempo das fronteiras do que é permitido, da estrutura moral do que é permitido...
Nesta "raça", ao contrário dos Rostovs e Bolkonskys, não há culto da criança, nenhuma atitude reverente em relação a ele.
Mas essa família de intrigantes Napoleões desaparece no incêndio de 1812, como a malsucedida aventura mundial do grande imperador, todas as intrigas de Helena desaparecem - enredadas nelas, ela morre.
Mas, no final do romance, surgem novas famílias que incorporam as melhores características de ambas as famílias - o orgulho de Nikolai Rostov dá lugar às necessidades da família e ao sentimento crescente, e Natasha Rostova e Pierre Bezukhov criam aquele conforto doméstico, que atmosfera que ambos procuravam.
Nikolai e a princesa Marya provavelmente ficarão felizes - afinal, eles são precisamente os representantes das famílias Bolkonsky e Rostov que conseguem encontrar algo em comum; “Gelo e fogo”, o príncipe Andrei e Natasha, não conseguiram conectar suas vidas - afinal, mesmo no amor, eles não conseguiam se entender completamente.
É interessante acrescentar que a condição para a conexão de Nikolai Rostov e Marya Bolkonskaya muito mais profunda foi a ausência de um relacionamento entre Andrei Bolkonsky e Natasha Rostova, então essa linha de amor é ativada apenas no final do épico.
Mas, apesar de toda a completude exterior do romance, pode-se notar também uma característica composicional como a abertura do final - afinal, a última cena, a cena com Nikolenka, que absorveu tudo de melhor e mais puro que os Bolkonskys, os Rostovs e Bezukhov tiveram, não é acidental. Ele é o futuro...
O tema da família no romance "Guerra e Paz" de L. N. Tolstoy (2ª versão)
Leo Tolstoy é um grande escritor do século XIX. Em suas obras, ele conseguiu levantar muitas questões importantes, bem como dar respostas a elas. Por isso, suas obras ocupam um dos primeiros lugares na ficção mundial. O auge de seu trabalho é o romance épico Guerra e Paz. Nele, Tolstoi aborda as questões fundamentais da existência humana. Em seu entendimento, uma das questões tão importantes que determinam a essência de uma pessoa é a família. Tolstoi dificilmente imagina seus personagens como solitários. Este tema é exibido de forma mais vívida e multifacetada nas partes da obra que falam sobre o mundo.
No romance, diferentes linhas familiares se cruzam, as histórias de diferentes famílias são reveladas. Lev Nikolaevich mostra seus pontos de vista sobre o relacionamento de pessoas próximas, sobre a estrutura familiar no exemplo dos Rostovs e Bolkonskys.
Na grande família Rostov, o chefe é Ilya Andreevich, um cavalheiro de Moscou, um homem gentil que idolatra sua esposa, adora crianças, bastante generoso e confiante. Apesar do fato de seus assuntos materiais estarem em desordem, já que ele não sabe administrar uma casa, Ilya Andreevich não poderia limitar a si mesmo e toda a sua família ao luxo habitual. Quarenta e três mil, perdidos por seu filho Nikolai, ele pagou, por mais difícil que fosse para ele fazer isso, porque ele é muito nobre: sua própria honra e a honra de seus filhos estão acima de tudo para ele.
A família Rostov se distingue pela bondade, sinceridade, sinceridade, prontidão para ajudar, o que atrai as pessoas para si. É em tal família que os patriotas crescem, indo imprudentemente para a morte, como Petya Rostov. Foi difícil para seus pais deixá-lo ir para o exército ativo, então eles trabalharam para o filho para que ele entrasse no quartel-general, e não no regimento ativo.
Hipocrisia e hipocrisia não são inerentes à família Rostov, portanto, todos aqui se amam, as crianças confiam em seus pais e respeitam seus desejos, opiniões sobre vários assuntos. Portanto, Natasha ainda conseguiu convencer seus pais a tirar da Moscou sitiada não dote e itens de luxo: pinturas, tapetes, pratos, mas soldados feridos. Assim, a família Rostov permaneceu fiel aos seus ideais, pelos quais vale a pena viver. Embora tenha arruinado completamente a família, ainda não permitiu que transgredissem as leis da consciência.
Natasha cresceu em uma família tão amigável e benevolente. Ela é semelhante a sua mãe tanto externamente quanto em caráter - assim como sua mãe mostra o mesmo carinho e parcimônia. Mas também há traços de um pai nela - bondade, amplitude da natureza, desejo de unir e fazer todos felizes. Ela é a favorita de seu pai. Uma qualidade muito importante de Natasha é a naturalidade. Ela não é capaz de desempenhar um papel predeterminado, não depende das opiniões de estranhos, não vive de acordo com as leis do mundo. A heroína é dotada de amor pelas pessoas, talento de comunicação, abertura de alma. Ela pode amar e se entregar ao amor completamente, e foi nisso que Tolstoi viu o principal objetivo de uma mulher. Ele viu as origens da devoção e bondade, desinteresse e devoção na educação familiar.
Outro membro da família é Nikolai Rostov. Ele não se distingue pela profundidade de sua mente, nem pela capacidade de pensar profundamente e experimentar a dor das pessoas. Mas sua alma é simples, honesta e decente.
À imagem dos Rostovs, Tolstoi encarnava seu ideal de força da família, a inviolabilidade do ninho familiar, o lar. Mas nem toda a geração jovem desta família seguiu os passos de seus pais. Como resultado do casamento de Vera com Berg, formou-se uma família que não se parecia nem com os Rostov, nem com os Bolkonskys, nem com os Kuragins. O próprio Berg tem muito em comum com o Molchalin de Griboyedov (moderação, diligência e precisão). Segundo Tolstoy, Berg não é apenas um filisteu em si mesmo, mas também uma partícula do filistinismo universal (a mania de aquisição em qualquer situação prevalece, abafando as manifestações de sentimentos normais - um episódio com a compra de móveis durante a evacuação de a maioria dos residentes de Moscou). Berg "explora" a guerra de 1812, "extrai" dela o máximo benefício para si mesmo. Os Bergs fazem o possível para se assemelhar a modelos socialmente aceitáveis: a noite que os Bergs organizam é uma cópia exata de muitas outras noites com velas e chá. Como resultado da influência de seu marido, Vera, ainda em sua infância, apesar de sua aparência e desenvolvimento agradáveis, boas maneiras incutidas nela, repele as pessoas de si mesma com sua indiferença aos outros e extremo egoísmo.
Tal família, segundo Tolstoi, não pode se tornar a base da sociedade, porque o “fundamento” estabelecido em sua base são aquisições materiais, que, ao contrário, devastam a alma, contribuem para a destruição das relações humanas, em vez de unificação.
Uma família Bolkonsky um pouco diferente - servindo nobres. Todos eles são caracterizados por talento especial, originalidade, espiritualidade. Cada um deles é notável à sua maneira. O chefe da família, o príncipe Nikolai, era duro com todas as pessoas ao seu redor e, portanto, sem ser cruel, despertava medo e respeito em si mesmo. Acima de tudo, ele aprecia a mente e a atividade das pessoas. Portanto, criando sua filha, ele tenta desenvolver essas qualidades nela. O alto conceito de honra, orgulho, independência, nobreza e agudeza de espírito, o velho príncipe passou para o filho. Tanto o filho quanto o pai do Bolkonsky são pessoas versáteis, educadas e talentosas que sabem como se comportar com os outros. Andrei é uma pessoa arrogante, confiante em sua superioridade sobre os outros, sabendo que nesta vida ele tem um propósito elevado. Ele entende que a felicidade está na família, nele mesmo, mas essa felicidade não é fácil para Andrei.
Sua irmã, a princesa Marya, nos é mostrada como um tipo humano perfeito, absolutamente completo psicologicamente, fisicamente e moralmente. Ela vive em constante expectativa inconsciente de felicidade e amor familiar. A princesa é inteligente, romântica, religiosa. Ela suporta mansamente todas as zombarias de seu pai, se reconcilia com tudo, mas não deixa de amá-lo profunda e fortemente. Maria ama a todos, mas ama com amor, obrigando os que a rodeiam a obedecer aos seus ritmos e movimentos e a dissolver-se nela.
O irmão e a irmã Bolkonsky herdaram a estranheza e a profundidade da natureza de seu pai, mas sem sua imperiosidade e intolerância. Eles são perspicazes, compreendem profundamente as pessoas, como seu pai, mas não para desprezá-los, mas para simpatizar.
Os Bolkonskys não são alheios ao destino do povo, são pessoas honestas e decentes, tentando viver em justiça e em harmonia com a consciência.
Em contraste direto com as famílias anteriores, Tolstoi retrata a família Kuragin. O chefe da família é o príncipe Vasily. Ele tem filhos: Helen, Anatole e Hippolyte. Vasily Kuragin é um representante típico da Petersburgo secular: inteligente, galante, vestido na última moda. Mas por trás de todo esse brilho e beleza está uma pessoa completamente falsa, antinatural, gananciosa e rude. O príncipe Vasily vive em uma atmosfera de mentiras, intrigas seculares e fofocas. A coisa mais importante em sua vida é dinheiro e posição na sociedade.
Ele está pronto até para um crime por causa do dinheiro. Isso é confirmado por seu comportamento no dia de sua morte, o velho Conde Bezukhov. O príncipe Vasily está pronto para qualquer coisa, apenas para receber uma herança. Ele trata Pierre com desprezo que beira o ódio, mas assim que Bezukhov recebe uma herança, tudo muda. Pierre se torna um par lucrativo para Helen, porque ele pode pagar as dívidas do príncipe Vasily. Sabendo disso, Kuragin se entrega a qualquer truque, apenas para trazer um herdeiro rico, mas inexperiente, para perto dele.
Agora vamos passar para Helen Kuragina. Todos no mundo admiram sua imponência, beleza, roupas desafiadoras e joias ricas. Ela é uma das noivas mais invejáveis de São Petersburgo. Mas por trás dessa beleza e brilho dos diamantes não há alma. É vazio, insensível e sem coração. Para Helen, a felicidade da família não consiste no amor do marido ou dos filhos, mas em gastar o dinheiro do marido, em organizar bailes e salões. Assim que Pierre começa a falar sobre filhos, ela ri rudemente na cara dele.
Anatole e Hippolyte não são inferiores nem ao pai nem à irmã. O primeiro passa a vida em festas e folias, em jogos de cartas e diversões diversas. O príncipe Vasily admite que "este Anatole custa quarenta mil por ano". Seu segundo filho é estúpido e cínico. Príncipe Vasily diz que ele é um "tolo inquieto".
O autor não esconde seu desgosto por essa "família". Não há lugar para boas intenções e aspirações. O mundo dos Kuragins é o mundo da "turba secular", sujeira e devassidão. O egoísmo, o interesse próprio e os instintos básicos que ali reinam não permitem que essas pessoas sejam chamadas de uma família completa. Seus principais vícios são o descuido, o egoísmo e a sede irreprimível de dinheiro.
Os fundamentos da família de acordo com Tolstoi são construídos no amor, no trabalho, na beleza. Quando eles desmoronam, a família fica infeliz, se desfaz. E, no entanto, a principal coisa que Lev Nikolayevich queria dizer sobre a vida interior da família está relacionada ao calor, conforto, poesia de um lar real, onde todos são queridos por você e você é querido por todos, onde eles estão Esperando Por Você. Quanto mais próximas as pessoas estão da vida natural, quanto mais fortes os laços intrafamiliares, maior a felicidade e alegria na vida de cada membro da família. Este ponto de vista é mostrado por Tolstoi nas páginas de seu romance.
O tema da família no romance "Guerra e Paz" de L. N. Tolstoy (variante 3)
O que deveria ser a família na compreensão de Tolstoi, aprendemos apenas no final do romance. O romance começa com uma descrição de um casamento mal sucedido. Estamos falando do príncipe Bolkonsky e da princesinha. Nós os encontramos no salão de Anna Pavlovna Sherer. É impossível não prestar atenção ao príncipe Andrei - ele é tão diferente dos outros: “Ele, aparentemente, todos os que estavam na sala não eram apenas familiares, mas ele já estava tão cansado dele que era muito chato para ele olhar para eles e ouvi-los”. Todo mundo está interessado nessa sala, porque aqui, nessas conversas, fofoca, a vida inteira. E para a esposa do príncipe Andrei, uma linda mulherzinha, aqui está toda a sua vida. E para o príncipe Andrei? “De todos os rostos que o entediavam, o rosto de sua linda esposa parecia ser o que mais o entediava. Com uma careta que estragou seu rosto bonito, ele se afastou dela. E quando ela se virou para ele em um tom de paquera, ele até “fechou os olhos e se virou”. Quando eles voltaram para casa, seu relacionamento não se tornou mais caloroso. O príncipe Andrei não se torna mais carinhoso, mas já entendemos que o ponto aqui não está em seu caráter desagradável. Ele era muito suave e encantador ao lidar com Pierre, a quem amava sinceramente. Com sua esposa, ele trata "com fria cortesia". Ele a aconselha a ir para a cama cedo, ostensivamente preocupado com sua saúde, mas na verdade querendo apenas uma coisa: que ela saia o mais rápido possível e o deixe conversar calmamente com Pierre. Antes de ela sair, ele se levantou e "educadamente, como um estranho, beijou sua mão". Por que ele é tão frio com sua esposa, que está esperando um filho dele? Ele tenta ser educado, mas sentimos que ele é rude com ela. A esposa diz a ele que ele mudou em relação a ela, o que significa que ele costumava ser diferente. Na sala de Scherer, quando todos admiravam "essa linda futura mãe, cheia de saúde e vivacidade, que suportava tão facilmente sua situação", era difícil entender o que irritava o príncipe Andrei nela. Mas tudo fica claro quando ela continua a conversar com o marido em casa “no mesmo tom de paquera com que se dirigia a estranhos”. O príncipe Andrei estava cansado desse tom coquete, dessa conversa leve, dessa falta de vontade de pensar em suas próprias palavras. Eu até quero defender a princesa - afinal, ela não tem culpa, ela sempre foi assim, por que ele não percebeu isso antes? Não, responde Tolstoi, a culpa é minha. Culpado porque não sente. Somente uma pessoa sensível e compreensiva pode aproximar-se da felicidade, porque a felicidade é uma recompensa pelo trabalho incansável da alma. A princesinha não faz esforços para si mesma, não se força a entender por que seu marido mudou em relação a ela. Mas tudo é tão óbvio. Ela só precisava ficar mais atenta - olhar, ouvir e entender: você não pode se comportar assim com o príncipe Andrei. Mas seu coração não lhe disse nada, e ela continuou a sofrer com a frieza suave do marido. No entanto, Tolstoi não fica do lado de Bolkonsky: nas relações com sua esposa, ele não parece muito atraente. Tolstoi não dá uma resposta inequívoca à pergunta de por que a vida da jovem família Bolkonsky acabou dessa maneira - ambos são culpados e ninguém pode mudar nada. O príncipe Andrei diz à irmã: “Mas se você quer saber a verdade... quer saber se estou feliz? Não. Ela está feliz? Não. Por que é isso? Eu não sei...” Só se pode imaginar por quê. Porque são diferentes, porque não entenderam: a felicidade da família é trabalho, trabalho constante de duas pessoas.
Tolstoi ajuda seu herói, libertando-o desse casamento doloroso. Mais tarde, ele também “salvará” Pierre, que também bebeu adversidades na vida familiar com Helen. Mas nada na vida é em vão. Provavelmente, Pierre precisava ter essa terrível experiência de vida com uma mulher vil e depravada para experimentar a felicidade completa em seu segundo casamento. Ninguém sabe se Natasha ficaria feliz se tivesse se casado com o príncipe Andrei ou não. Mas Tolstoi achava que ela estaria melhor com Pierre. A questão é: por que ele não os conectou antes? Por que você me fez passar por tanto sofrimento, tentações e dificuldades? É claro que eles são feitos um para o outro. No entanto, foi importante para Tolstoi traçar a formação de suas personalidades. Tanto Natasha quanto Pierre fizeram um grande trabalho espiritual, que os preparou para a felicidade familiar. Pierre carregou seu amor por Natasha por muitos anos, e ao longo dos anos tanta riqueza espiritual se acumulou nele que seu amor se tornou ainda mais sério e profundo. Ele passou pelo cativeiro, o horror da morte, dificuldades terríveis, mas sua alma só se fortaleceu e se tornou ainda mais rica. Natasha, que sobreviveu a uma tragédia pessoal - um rompimento com o príncipe Andrei, depois a morte dele e depois a morte de seu irmão mais novo Petya e a doença de sua mãe - também cresceu espiritualmente e conseguiu olhar para Pierre com olhos diferentes, apreciar seu amor.
Quando você lê sobre como Natasha mudou após o casamento, a princípio se torna um insulto. “Puttener e mais largo la”, se alegra com a fralda do bebê “com uma mancha amarela em vez de verde”, ciumento, mesquinho, ela abandonou o canto - mas o que é isso? No entanto, é necessário entender o porquê: “Ela sentiu que aqueles encantos que o instinto lhe ensinara a usar antes, agora seriam apenas ridículos aos olhos do marido, a quem ela se entregou desde o primeiro minuto - isto é, , com toda a sua alma, não deixando nenhum canto aberto para ele. Ela sentia que sua ligação com o marido não era sustentada por aqueles sentimentos poéticos que o atraíam, mas sim por outra coisa, indefinida, mas firme, como a ligação de sua própria alma com seu corpo. Bem, como não se lembrar da pobre princesinha Bolkonskaya, que não foi dada a entender o que foi revelado a Natasha. Ela considerava natural dirigir-se ao marido em tom de paquera, como se fosse uma estranha, e Natasha parecia estúpida de “bater os cachos, vestir roupões e cantar romances para atrair o marido para ela”. Era muito mais importante para Natasha sentir a alma de Pierre, entender o que o preocupa e adivinhar seus desejos. Deixada a sós com ele, ela falava com ele de tal maneira, “assim que esposa e marido conversam, ou seja, com extraordinária clareza e rapidez, conhecendo e comunicando os pensamentos um do outro, de maneira contrária a todas as regras da lógica , sem a mediação de julgamentos, conclusões e conclusões, mas de uma forma completamente especial." O que é este método? Se você acompanhar a conversa deles, pode até parecer engraçado: às vezes seus comentários parecem completamente incoerentes. Mas é de fora. E eles não precisam de frases longas e completas, eles já se entendem, porque suas almas falam ao invés deles.
Como a família de Marya e Nikolai Rostov é diferente da família Bezukhov? Talvez porque se baseie apenas no constante trabalho espiritual da Condessa Marya. Sua “eterna tensão espiritual, que tem como objetivo apenas o bem moral das crianças”, encanta e surpreende Nikolai, mas ele mesmo não é capaz disso. No entanto, sua admiração e admiração por sua esposa também fortalecem sua família. Nikolai se orgulha de sua esposa, entende que ela é mais inteligente que ele e mais significativa, mas não inveja, mas se alegra, considerando sua esposa uma parte de si mesmo. A condessa Mary, por outro lado, simplesmente ama com ternura e submissão o marido: ela espera por sua felicidade há muito tempo e não acredita mais que ela chegaria.
Tolstoi mostra a vida dessas duas famílias, e podemos concluir bem de que lado sua simpatia. Claro, o ideal na visão dele é a família de Natasha e Pierre.
Aquela família onde marido e mulher são um só, onde não há lugar para convenções e afetações desnecessárias, onde olhos brilhantes e um sorriso podem dizer muito mais do que frases longas e confusas. Não sabemos como será a vida deles no futuro, mas entendemos: onde quer que o destino jogue Pierre, Natasha sempre e em todos os lugares o seguirá, não importa o quão difícil e difícil ela a ameace.
