Posição civil. Nos últimos anos, no comando de uma organização de escritores, Alexander Fadeev executou as decisões repressivas do partido e do governo em relação a seus colegas: Zoshchenko, Akhmatova, Platonov. Em 1946, após o decreto histórico de Zhdanov, que efetivamente destruiu Zoshchenko e Akhmatova como escritores, Fadeev estava entre os que cumpriram essa sentença. Em 1949, Alexander Fadeev tornou-se um dos autores de um editorial programático no órgão do Comitê Central do PCUS, o jornal Pravda, intitulado "Sobre um grupo antipatriótico de críticos de teatro". Este artigo foi o início de uma campanha conhecida como "A Luta Contra o Cosmopolitismo". Mas em 1948, ele estava ocupado tentando alocar uma quantia significativa dos fundos da União dos Escritores da URSS para Mikhail Zoshchenko, que ficou sem um centavo. Fadeev mostrou participação e apoio sinceros no destino de muitos escritores não amados pelas autoridades: Pasternak, Zabolotsky, Gumilyov, várias vezes transferiu silenciosamente dinheiro para o tratamento de Andrei Platonov para sua esposa. Dificilmente experimentando tal divisão, ele sofria de insônia, caiu em depressão. Nos últimos anos, Fadeev tornou-se viciado em álcool e caiu em longas crises. Ilya Ehrenburg escreveu sobre ele: Fadeev era um soldado corajoso, mas disciplinado, ele nunca esqueceu as prerrogativas do comandante em chefe. Fadeev não aceitou o degelo de Khrushchev. Em 1956, da tribuna do XX Congresso, as atividades do líder dos escritores soviéticos foram severamente criticadas por Mikhail Sholokhov. Fadeev não foi eleito membro, mas apenas candidato a membro do Comitê Central do PCUS. Fadeev foi diretamente chamado de um dos autores da repressão entre os escritores soviéticos. Após o 20º Congresso, o conflito de Fadeev com sua consciência chegou ao limite. Ele confessou ao seu velho amigo Yuri Libedinsky: “A consciência me atormenta. É difícil viver, Yura, com as mãos ensanguentadas."

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“Questões sobre a vegetação rasteira de Fonvizin” - Aforismo. Caixas de som. Prostakov. Encontre e anote a palavra da réplica dada. Classicismo. Comédia. Vralman. Tsyfirkin. Que termo se refere à forma de fala dos personagens. As ideias de qual era são promovidas na comédia "Undergrowth". Mitrofan. Indique o nome da heroína da peça de D. I. Fonvizin. Sub-crescimento. Skotinina. Qual dos heróis da peça na final expressa a avaliação do autor sobre os acontecimentos.

"Uspensky" - Uspensky é um dramaturgo. Ouspensky é um poeta. O trabalho de um escritor ajuda as crianças não apenas a ganhar interesse. Prêmios e prêmios. O tempo todo em uma busca criativa por aventura. Prosador infantil. Ouspensky é roteirista. Questionário. Eduard Nikolaevich Uspensky nasceu em 22 de dezembro de 1937. Eduard Nikolaevich Uspensky fez muito pelas crianças. Caso Uspensky do estudante "resgatado". Uspensky. personagens de Ouspensky.

"Questões sobre" Undergrowth "" - Os principais tipos de obras dramáticas. Teste baseado no trabalho de D.I. Fonvizin "Undergrowth". Generalização do conhecimento sobre a comédia de D.I. Fonvizin "Undergrowth". O que Starodum diz sobre educação e iluminação. Onde começa a comédia? Borda mágica. Qual é o sonho acalentado de Skotinin. Com que propósito ele vem à aldeia de Prostakov Pravdin. "A ciência em uma pessoa depravada é uma arma feroz para fazer o mal." Quem é o chefe da família Prostakov.

"Wilde" - Winsley virok - duas rochas de robôs condenados. Dois destinos passaram pela luva no "pit. Lord Alfred Douglas na infância. Seja alegre, sensato, inteligente para se expressar lindamente. Edgar Allan Poe, Charles Baudelaire, Stefan Mallarme se dedicaram à criatividade da ioga. Vício e bondade são o material para a criatividade da ioga. Marquês Queensberry. Mais tarde, ele foi para a América para ler palestras sobre arte.

Os contemporâneos de Fonvizin valorizavam muito "Undergrowth", ele os encantou não apenas com sua linguagem surpreendente, clareza da posição cívica do autor, inovação de forma e conteúdo.

Características do gênero

Por gênero, este trabalho é uma comédia clássica, atende aos requisitos das "três unidades" inerentes ao classicismo (lugar, tempo, ação), os heróis são divididos em positivos e negativos, cada um dos heróis tem seu próprio papel ( "ressonador", "vilão", etc.), no entanto, também contém desvios dos requisitos da estética clássica e desvios graves.Assim, a comédia deveria apenas divertir, não poderia ser interpretada de forma ambígua, não poderia haver ambiguidade nela - e se lembrarmos de "Undergrowth", não podemos deixar de admitir que, levantando as questões sociais mais importantes de seu tempo no trabalho, o autor os resolve por meios, nada cômicos: por exemplo, no final da obra, quando, ao que parece, “o vício é punido”, o espectador não pode deixar de simpatizar com a Sra. Prostakova, que é rude e cruelmente repelido pelo ingrato Mitrofanushka, preocupado com seu próprio destino: “Sim, livre-se disso, mãe, como imposto ..” - e o elemento trágico invade imperiosamente a comédia, o que era inaceitável .. Sim, e com o " unidade de ação" tudo também não é tão simples na comédia, tem muitas histórias que não "funcionam" de forma alguma para resolver o conflito principal , mas criam um amplo background social que determina os personagens dos personagens. Por fim, a inovação de Fonvizin também afetou a linguagem da comédia "Undergrowth", o discurso dos personagens é muito individualizado, contém folclorismos, vernáculos e alto estilo (Starodum, Pravdin), o que também viola os cânones clássicos de criação de características de fala dos personagens . É possível, resumindo, concluir que a comédia "Undergrowth" de Fonvizin se tornou uma obra verdadeiramente inovadora para sua época, o autor ultrapassou os limites da estética do classicismo, subordinando-a à solução da tarefa que lhe foi proposta: ridicularizar com raiva os vícios de sua sociedade contemporânea, para livrá-lo da "malícia" capaz de destruir tanto a alma humana quanto a moral pública.

Sistema de imagem

Analisemos o sistema de imagens da comédia "Undergrowth", que, como exige a estética do classicismo, representa dois "campos" diretamente opostos - personagens positivos e negativos. Aqui você também pode notar um certo desvio dos cânones, manifesta-se no fato de carregar uma dualidade, é quase impossível atribuí-los puramente a caracteres positivos ou puramente negativos. Vamos lembrar um dos professores de Mitrofanushka - Kuteikin. Por um lado, ele sofre humilhação da Sra. Prostakova e seu aluno, por outro lado, ele não é avesso, se surgir a oportunidade, de "pegar seu pedaço", pelo qual é ridicularizado. Ou "a mãe de Mitrofan" Yeremeevna: ela é vilipendiada e humilhada de todas as maneiras possíveis pela anfitriã, ela suporta obedientemente, mas, esquecendo-se de si mesma, corre para proteger Mitrofanushka de seu tio, e faz isso não apenas por medo de punição ...

A imagem de Prostakova na comédia "Undergrowth"

Como já observado, Fonvizin retrata de forma inovadora sua personagem principal, a Sra. Prostakova. Já desde as primeiras cenas da comédia, temos diante de nós um déspota que não quer contar com nada nem ninguém. Ela rudemente impõe sua vontade a todos, suprime e humilha não apenas os servos, mas também o marido (como não se lembrar do "sonho na mão" de Mitrofan sobre como "mãe" vence "pai"? ..), ela tiraniza Sophia , ela quer forçá-la a se casar primeiro com seu irmão Taras Skotinin, e depois, quando se descobrir que Sophia agora é uma noiva rica, - para seu filho. Sendo ela mesma uma pessoa ignorante e inculta (com que orgulho declara: “Leia você mesma! Não, senhora, eu, graças a Deus, não fui criada assim. Posso receber cartas, mas sempre mando alguém ler !”), ela despreza a educação, embora ele esteja tentando ensinar seu filho, ele faz isso apenas porque quer garantir seu futuro, e qual é o custo da “educação” de Mitrofan como é apresentada na comédia? É verdade que sua mãe está convencida: "Acredite em mim, pai, isso, é claro, é um absurdo, que Mitrofanushka não sabe" ...

Astúcia e desenvoltura são inerentes à Sra. Prostakova, ela teimosamente se mantém firme e está convencida de que "vamos pegar a nossa" - e está pronta para cometer um crime, sequestrar Sophia e, contra sua vontade, se casar com um homem da "família Skotinin ". Quando ela encontra uma rejeição, ela simultaneamente tenta implorar por perdão e promete punição aos de seu povo, devido a cuja supervisão a "empresa" fracassou, na qual Mitrofanushka está pronta para apoiá-la ativamente: "Para ser tomada por pessoas? " A “transformação” da Sra. Prostakova é impressionante, que apenas de joelhos humildemente implorou para perdoá-la e, tendo recebido uma petição, “pulando de joelhos”, promete com fervor: “Bem! os canais do meu povo. "Vou resolver um por um. Agora vou tentar descobrir quem a deixou fora de suas mãos. Não, vigaristas! Não, ladrões! Não vou perdoar um século, eu não vai perdoar essa zombaria." Quanta voluptuosidade há neste triplo "agora", e quão verdadeiramente assustador se torna a partir de seu pedido: "Dê-me um período de pelo menos três dias (à parte) eu me deixaria saber ...".

No entanto, como já observado, há uma certa dualidade na imagem de Prostakova. Ela ama profundamente e devotadamente seu filho, está pronta para qualquer coisa por ele. Ela é culpada por comparar seu amor por ele com o amor de um cachorro por filhotes "Você ouviu que uma cadela deu seus filhotes?"? Afinal, não devemos esquecer que ela é da família Skotinin-Priplodin, onde tal amor semi-animal era o único possível, como poderia ser de outra forma? Então ela desfigura a alma de Mitrofan com seu amor cego, seu filho a agrada de todas as maneiras possíveis, e ela está feliz que ele a "ama" ... Até que ele a joga para longe dele, porque agora ele não precisa dela, e até aquelas pessoas que acabaram de condenar a Sra. Prostakova simpatizam com ela em sua dor materna ...

A imagem de Mitrofan

A imagem do Mitrofan criada pela Fonvizin também não é muito tradicional. "Undergrowth", que gosta de ser "pequeno", que diligentemente se aproveita da atitude de sua mãe em relação a si mesmo, não é tão simples e estúpido quanto pode parecer à primeira vista. Ele aprendeu a usar o amor de seus pais para seu próprio benefício, sabe bem como alcançar seu objetivo, está convencido de que tem direito a tudo o que deseja. O egoísmo de Mitrofanushka é a força motriz por trás de suas ações, mas o herói também tem crueldade (lembre-se de sua observação sobre "pessoas") e desenvoltura (que vale a pena seu raciocínio sobre a "porta") e desprezo senhorial pelas pessoas, incluindo sua mãe , de quem ele procura ajuda e proteção de vez em quando. E sua atitude em relação à educação é tão desdenhosa apenas porque ele não vê nenhum benefício real nisso. Provavelmente, quando ele "servir", ele - se for lucrativo - mudará sua atitude em relação à educação, potencialmente ele estará pronto para qualquer coisa: "De acordo comigo, onde eles são informados". Consequentemente, a imagem de Mitrofan na comédia "Undergrowth" também tem um certo psicologismo, assim como a imagem de Prostakova, que é a abordagem inovadora de Fonvizin para criar imagens negativas que deveriam ser apenas "vilões".

imagens positivas

Na criação de imagens positivas, o dramaturgo é mais tradicional. Cada um deles é a expressão de uma determinada ideia e, como parte da aprovação dessa ideia, é criada uma imagem-personagem. Imagens praticamente positivas são desprovidas de características individuais, são imagens-idéias inerentes ao classicismo; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin não são pessoas vivas, mas porta-vozes de um "certo tipo de consciência", eles representam um sistema avançado de visões para o seu tempo sobre as relações entre os cônjuges, a estrutura social, a essência da personalidade humana e a dignidade humana .

A imagem do Starodum

Na época do Fonvizin, a imagem de Starodum na comédia "Undergrowth" evocou simpatia especial entre o público. Já no próprio nome "falado" da personagem, o autor enfatizou a oposição do "século atual ao século passado": no Starodum viram uma pessoa da época de Pedro I, quando "Naquele século, os cortesãos eram guerreiros, mas os guerreiros não eram cortesãos" Os pensamentos de Starodum sobre educação, sobre as maneiras pelas quais uma pessoa pode alcançar fama e prosperidade, sobre como um soberano deve ser evocado uma resposta calorosa de uma parte significativa do público, que compartilhava as convicções avançadas do autor da comédia, enquanto o fato de ele não apenas proclamar essas idéias avançadas causava uma simpatia especial pela imagem do herói - segundo a peça, descobriu-se que com a própria vida ele provou a correção e a vantagem de tal comportamento para uma pessoa. A imagem de Starodum era o centro ideológico em torno do qual se uniam os heróis positivos da comédia, que se opunham ao domínio da moralidade dos Skotinins-Prostakovs.

A imagem de Pravdin

Pravdin, um funcionário do estado, encarna a ideia de um estado, que protege os interesses da educação, o povo, que busca ativamente mudar a vida para melhor. A tutela da propriedade de Prostakova, que Pravdin nomeia por vontade da Imperatriz, inspira esperança de que o governante da Rússia seja capaz de defender aqueles de seus súditos que mais precisam dessa proteção, e a determinação com que Pravdin realiza transformações deveria ter convencido o telespectador, que o poder supremo está interessado em melhorar a vida das pessoas. Mas como então entender as palavras de Starodum em resposta ao chamado de Pravdin para servir na corte: "É em vão chamar um médico para o doente é incurável"? É provável que o Sistema estivesse por trás de Pravdin, o que confirmou sua falta de vontade e incapacidade de realizar transformações reais, e Starodum se representou na peça, um indivíduo, e explicou por que a imagem de Starodum foi percebida pelo público com muito mais simpatia do que a imagem do "funcionário ideal".

Milon e Sofia

A história de amor de Milon e Sophia é uma história de amor tipicamente clássica de dois nobres heróis, cada um dos quais se distingue por altas qualidades morais, razão pela qual seu relacionamento parece tão artificial, embora, no contexto da atitude "Skotinin" em relação ao a mesma Sophia ("Você é minha querida amiga! se agora, sem ver nada, eu tiver um biquinho especial para cada porco, então vou encontrar um isqueiro para minha esposa") ela realmente é um exemplo de alto senso de moral, jovens educados e dignos, contrários à “fertilidade” dos heróis negativos.

O significado da comédia "Undergrowth"

Pushkin chamou Fonvizin de "um ousado governante da sátira", e a comédia "Undergrowth", que analisamos, confirma plenamente essa avaliação do trabalho do escritor. Nele, a posição do autor de Fonvizin é expressa de forma bastante inequívoca, o escritor defende as idéias do absolutismo esclarecido, ele o faz com extrema habilidade, criando imagens artísticas convincentes, ampliando significativamente o escopo da estética do classicismo, abordando de forma inovadora o enredo da obra , à criação de imagens-personagens, algumas das quais não representam simplesmente a expressão de certas ideias sociopolíticas, mas possuem uma pronunciada individualidade psicológica, expressa a inconsistência da natureza humana. Tudo isso explica a grande importância da obra de Fonvizin e da comédia "Undergrowth" para a literatura russa do século XVIII, o sucesso da obra entre os contemporâneos e sua influência significativa no desenvolvimento subsequente do drama russo.

Após o decreto de Catarina II "Sobre a Liberdade da Nobreza", os proprietários tornam-se especialmente cruéis e ignorantes. Nesse sentido, as pessoas esclarecidas começam a se preocupar com o futuro do país, pois os princípios de educação da nobreza se reduzem à ignorância e à tirania. Da situação atual, D.I. Fonvizin vê apenas uma saída - um retorno às idéias de iluminação - bondade, honra e dever.

A influência de Prostakova na educação de seu filho

Prostakova tem uma influência inegável no desenvolvimento de seu filho Mitrofan. Na tradução, o nome Mitrofan significa "revelando sua mãe", o que reflete plenamente sua imagem.

Prostakova, cruel com os servos, com os membros de sua família, é guiada na vida apenas por seus próprios desejos. Tal comportamento destrói os resquícios de dignidade e respeito nela. Assim, Fonvizin está tentando transmitir à sociedade que o estilo de vida da nobreza local moderna é destrutivo.

Assim, Mitrofan copia o comportamento da mãe, as características de sua comunicação com os outros. Sem sombra de dúvida, ele zomba de Eremeevna, trata seus próprios pais com desdém, chamando-os de lixo.

A educação de Mitrofan

Mitrofan é mimado, ignorante, preguiçoso e egoísta, ele só está interessado em seu próprio entretenimento, o trabalho mental e físico é estranho para ele. Os professores contratados para sua educação não são capazes de lhe dar conhecimento real, mas Mitrofan não é capaz de assimilar o mínimo que eles lhe dão. Através da risada do autor com a ignorância do Mitrofanushka subdimensionado, ouvimos indignação e ansiedade distintas pelo futuro da Rússia - o futuro do país será baseado em tais pessoas.

Expressão da posição do autor sobre o problema da educação

Fonvizin coloca sua própria ideia de criar a geração mais jovem na boca de Starodum, que transmite experiência pessoal à sua sobrinha Sofya. É ao ensinar a geração mais jovem aos mais velhos que Fonvizin vê o ideal de se tornar os futuros árbitros do destino de seu estado natal.

Starodum conversa com a garota sobre vários tópicos - sobre a nobreza de um nobre, que se expressa no número de boas ações que ele fez, sobre a riqueza que precisa ser compartilhada com aqueles que precisam mais do que você. As relações familiares, segundo o herói, são construídas com base no princípio: o marido deve obedecer à razão e a esposa deve obedecer ao marido. E o principal na vida é sentir-se digno dos benefícios que possui.

Conclusão

O problema da educação é central na comédia "The Undergrowth". Está inextricavelmente ligado a pensamentos sobre o futuro da Rússia. O autor teme que a nobreza local esteja se transformando em uma massa ignorante. A principal esperança do Fonvizin é o retorno aos princípios da educação. Acho que em forma de peça, Fonvizin estabelece seu próprio programa para educar a geração mais jovem.

A comédia imortal de Denis Fonvizin "Undergrowth" é uma obra notável da literatura russa do século XVIII. Sátira ousada e realidade descrita com veracidade são os principais componentes da habilidade deste escritor. Séculos depois, debates acalorados sobre o protagonista da peça, Mitrofanushka, surgem na sociedade moderna de vez em quando. Quem é ele: vítima de uma educação inadequada ou um exemplo vívido da decadência moral da sociedade?

A comédia "O Brigadeiro" escrita por Fonvizin, que teve um sucesso estrondoso em São Petersburgo, tornou-se a base de um dos maiores monumentos literários do mundo. Após sua publicação, o escritor não retornou à dramaturgia por mais de dez anos, dedicando-se cada vez mais a questões e tarefas estatais. No entanto, a ideia de criar um novo livro animou a imaginação do autor. Não vamos esconder o fato de que, segundo os cientistas, a primeira nota relacionada ao "Undergrowth" foi iniciada na década de 1770, muito antes de sua publicação.

Depois de uma viagem à França em 1778. o dramaturgo tinha um plano exato para escrever o trabalho futuro. Um fato interessante é que inicialmente Mitrofanushka era Ivanushka, que por si só falava da semelhança das duas comédias (Ivan era um personagem de O Brigadeiro). Em 1781 a peça foi concluída. É claro que encenar esse tipo significava destacar uma das questões mais problemáticas da sociedade nobre da época. No entanto, apesar do risco, Fonvizin tornou-se o "instigador" direto da revolução literária. A estreia foi adiada devido à antipatia da imperatriz por qualquer sátira, mas mesmo assim ocorreu em 24 de setembro de 1782.

Gênero da obra

A COMÉDIA é um tipo de drama em que se resolve especificamente um momento de conflito efetivo. Tem uma série de funcionalidades:

1. não implica a morte de um representante das partes em conflito;
2. visando metas "nada carregando";
3. A história é viva e vívida.

Também na obra de Fonvizin, uma orientação satírica é óbvia. Isso significa que o autor se propôs a ridicularizar os vícios sociais. Esta é uma tentativa de disfarçar os problemas da vida sob o disfarce de um sorriso.

"Undergrowth" é uma obra construída de acordo com as leis do classicismo. Um enredo, um local de ação e todos os eventos ocorrem em um dia. No entanto, este conceito também é consistente com o realismo, como evidenciado por objetos individuais e lugares de ação. Além disso, os personagens lembram muito os verdadeiros latifundiários do sertão, ridicularizados e condenados pelo dramaturgo. Fonvizin acrescentou algo novo ao classicismo - humor impiedoso e afiado.

De que trata a peça?

O enredo da comédia "Undergrowth", de Denis Fonvizin, gira em torno de uma família de proprietários de terras, que está completamente atolada em imoralidade e tirania. As crianças tornaram-se como pais rudes e limitados, dos quais sua ideia de moralidade sofreu. Mitrofanushka, de dezesseis anos, está lutando para terminar seus estudos, mas lhe falta o desejo e a habilidade. A mãe olha pela manga, não se importa se o filho se desenvolve. Ela prefere que tudo permaneça como está, qualquer progresso lhe é estranho.

Os Prostakovs “abrigaram” uma parente distante, a órfã Sophia, que difere de toda a família não apenas em sua visão da vida, mas também em suas boas maneiras. Sophia é a herdeira de uma grande propriedade, que o tio de Mitrofanushka, Skotinin, que é um grande caçador, também “olha”. O casamento é a única maneira disponível de tomar posse da casa de Sophia, então os parentes que a cercam estão tentando convencê-la a um casamento lucrativo.

Starodum - tio de Sophia, envia uma carta para sua sobrinha. Prostakova está terrivelmente descontente com tal "truque" de um parente que foi considerado morto na Sibéria. O engano e a arrogância inerentes à sua natureza manifestam-se na acusação de uma carta "fraudulenta", alegadamente "amorosa". Proprietários analfabetos logo descobrirão o verdadeiro conteúdo da mensagem, recorrendo à ajuda do convidado Pravdin. Ele revela a toda a família a verdade sobre a herança siberiana esquerda, que dá até dez mil rendimentos anuais.

Foi então que Prostakova teve uma ideia - casar Sophia com Mitrofanushka para se apropriar da herança para si mesma. No entanto, o oficial Milon "invade" seus planos, andando pela vila com soldados. Ele se encontrou com um velho amigo, Pravdin, que, como se viu, era membro do conselho do governador. Seus planos incluem assistir os proprietários de terras maltratando seu povo.

Milon fala sobre seu amor de longa data por uma doce senhora que foi transportada para um lugar desconhecido devido à morte de um parente. De repente, ele conhece Sophia - ela é a mesma garota. A heroína fala sobre seu futuro casamento com o pequeno Mitrofanushka, do qual o noivo "pisca" como uma faísca, mas gradualmente "enfraquece" com uma história detalhada sobre o "noivo".

O tio de Sophia chegou. Tendo conhecido Milon, ele aceita a escolha de Sophia, enquanto pergunta sobre a "correção" de sua decisão. Ao mesmo tempo, a propriedade dos Prostakovs foi transferida para a custódia do Estado devido ao tratamento cruel dos camponeses. Procurando apoio, a mãe abraça Mitrofanushka. Mas o Filho não quis ser cortês e polido, é rude, o que faz desmaiar a venerável matrona. Acordando, ela lamenta: "Eu morri completamente". E Starodum, apontando para ela, diz: "Aqui estão os frutos dignos da maldade!".

Personagens principais e suas características

Pravdin, Sofya, Starodum e Milon são representantes do chamado "novo" tempo, o Iluminismo. Os componentes morais de suas almas nada mais são do que bondade, amor, desejo de conhecimento e compaixão. Os Prostakovs, Skotinin e Mitrofan são representantes da "velha" nobreza, onde floresce o culto do bem-estar material, da grosseria e da ignorância.

• O menor Mitrofan é um jovem cuja ignorância, estupidez e incapacidade de analisar adequadamente a situação não permitem que ele se torne um representante ativo e razoável da comunidade nobre. “Não quero estudar, mas quero me casar” é um lema de vida que reflete plenamente o caráter de um jovem que não leva nada a sério.
• Sophia é uma garota educada e gentil que se torna uma ovelha negra em uma sociedade de pessoas invejosas e gananciosas.
• Prostakova é uma mulher astuta, descuidada e rude, com muitas falhas e falta de amor e respeito por todas as coisas vivas, exceto por seu amado filho Mitrofanushka. A educação de Prostakova é apenas uma confirmação da persistência do conservadorismo, que não permite o desenvolvimento da nobreza russa.
• Starodum traz "seu pequeno sangue" de uma maneira diferente - Sophia para ele não é mais uma criança pequena, mas um membro formado da sociedade. Ele dá liberdade de escolha à menina, ensinando-lhe assim os fundamentos corretos da vida. Nele, Fonvizin retrata o tipo de personalidade que passou por todos os “altos e baixos”, tornando-se não apenas um “pai digno”, mas também um exemplo inquestionável para a geração futura.
• Skotinin - assim como todos os outros, é um exemplo de "sobrenome falante". Uma pessoa cuja essência interior é mais como um gado rude e grosseiro do que uma pessoa bem-educada.

Tema do trabalho

• A formação da "nova" nobreza é o tema principal da comédia. “Undergrowth” é uma espécie de alusão aos princípios morais “desaparecidos” em pessoas que têm medo de transformação. Os latifundiários criam seus filhos à moda antiga, sem dar a devida atenção à sua educação. Mas aqueles que não foram ensinados, mas apenas mimados ou intimidados, não poderão cuidar de suas famílias ou da Rússia.
• Tema família. A família é uma instituição social da qual depende o desenvolvimento do indivíduo. Apesar da grosseria e desrespeito de Prostakova para com todos os moradores, ela valoriza seu amado filho, que não aprecia seu cuidado ou seu amor. Tal comportamento é um exemplo típico de ingratidão, que é consequência da adoração mimada e paterna. A proprietária não entende que o filho vê o tratamento dela com outras pessoas e repete exatamente isso. Assim, o clima da casa determina o caráter do jovem e suas deficiências. Fonvizin enfatiza a importância de manter o calor, a ternura e o respeito na família para com todos os seus membros. Só assim os filhos serão respeitosos e os pais dignos de respeito.
• O tema da liberdade de escolha. O "novo" estágio é o relacionamento de Starodum com Sophia. Starodum lhe dá liberdade de escolha, não a limitando a suas crenças, o que pode afetar sua visão de mundo, educando-a assim no ideal de um futuro nobre.

Principais problemas

• O principal problema do trabalho são as consequências da educação inadequada. A família Prostakov é uma árvore genealógica que tem suas raízes no passado distante da nobreza. É disso que os proprietários se gabam, sem perceber que a glória de seus ancestrais não aumenta sua dignidade. Mas o orgulho de classe nublou suas mentes, eles não querem avançar e alcançar novas conquistas, eles pensam que tudo será sempre como antes. É por isso que eles não percebem a necessidade de educação; em seu mundo escravizado por estereótipos, realmente não é necessário. Mitrofanushka também passará toda a sua vida na aldeia e viverá do trabalho de seus servos.
• O problema da servidão. A decadência moral e intelectual da nobreza sob a servidão é um resultado absolutamente lógico da política injusta do czar. Os proprietários são completamente preguiçosos, não precisam trabalhar para se sustentar. Gerentes e camponeses farão tudo por eles. Com tal estrutura social, os nobres não têm incentivo para trabalhar e estudar.
• O problema da ganância. A sede de bem-estar material bloqueia o acesso à moralidade. Os Prostakovs são obcecados por dinheiro e poder, eles não se importam se seu filho é feliz, para eles felicidade é sinônimo de riqueza.
• O problema da ignorância. A estupidez priva os heróis da espiritualidade, seu mundo é muito limitado e ligado ao lado material da vida. Eles não estão interessados ​​em nada além de prazeres físicos primitivos, porque eles não sabem nada mais. Fonvizin viu a verdadeira "aparência humana" apenas na pessoa que foi criada por pessoas alfabetizadas, e não por diáconos semi-educados.

ideia de comédia

Fonvizin era uma personalidade, portanto não aceitava grosseria, ignorância e crueldade. Ele professava a crença de que uma pessoa nasce com a “tábula rasa”, portanto, somente a educação e a educação podem torná-lo um cidadão moral, virtuoso e inteligente que beneficiará a pátria. Assim, o canto dos ideais do humanismo é a ideia principal de The Undergrowth. Um jovem que obedece ao chamado da bondade, inteligência e justiça - esse é um verdadeiro nobre! Se ele for criado no espírito de Prostakova, nunca ultrapassará os limites estreitos de suas limitações e não entenderá a beleza e a versatilidade do mundo em que vive. Ele não poderá trabalhar para o bem da sociedade e não deixará nada significativo para trás.

No final da comédia, o autor fala do triunfo da "retribuição": Prostakova perde a propriedade e o respeito de seu próprio filho, que foi criado de acordo com seus ideais espirituais e físicos. Este é o preço da educação errada e da ignorância.

O que ensina?

Comédia Denis Fonvizin "Undergrowth", acima de tudo, ensina respeito pelos outros. O jovem de dezesseis anos Mitrofanushka não cuidou nem de sua mãe nem de seu tio, ele considerou isso um fato evidente: “Por que você comeu meimendro, tio? Sim, eu não sei por que você se dignou a pular em mim. O resultado lógico do tratamento rude na casa é o final, onde o filho afasta a mãe amorosa.

As lições da comédia "Undergrowth" não param por aí. Não tanto o respeito quanto a ignorância mostra as pessoas em uma posição que elas cuidadosamente tentam esconder. A estupidez e a ignorância pairam na comédia, como um pássaro sobre um ninho, envolvem a aldeia, não libertando assim os habitantes das suas próprias algemas. O autor pune severamente os Prostakovs por sua estreiteza de espírito, privando-os de sua propriedade e da própria oportunidade de continuar seu estilo de vida ocioso. Assim, todos precisam aprender, pois mesmo a posição mais estável na sociedade é fácil de perder, sendo uma pessoa sem instrução.

Interessante? Salve na sua parede!

EU VOU PARA A LIÇÃO

Lições dos professores de Penza

Recomendações metodológicas para a realização de aulas de comédia D.I. Fonvizin "Undergrowth" na 8ª série

Do compilador. Esta é uma espécie de continuação do seminário "Lições dos Professores de Penza", publicado no nº 8 de 2003. Infelizmente, esta seleção não inclui todas as descobertas mais interessantes feitas pelos linguistas de Penza. Hoje oferecemos aos leitores mais um material desenvolvido pelo grupo criativo de professores de línguas da escola nº 51.
Cabe destacar que os professores desta cidade trabalham principalmente de acordo com o complexo educacional e metodológico “No Mundo da Literatura”, elaborado por uma equipe de autores editada por A.G. Kutuzov. Portanto, é natural que todas as aulas sejam focadas nele.

Programa (secção "Literatura russa do século XVIII e suas tradições"). DI. Fonvizin. "Subcrescimento"

Personagens principais. conflito dramático. características de composição. Maneiras de criar um efeito cômico. Reflexão na comédia das ideias do século XVIII. O valor da comédia para contemporâneos e gerações subsequentes

número da lição	Tópico da lição	Informações sobre a história da literatura	Formação de conceitos estéticos e teórico-literários	Tipos de atividades estudantis para o desenvolvimento de habilidades analíticas, interpretativas e criativas
1	DI. Fonvizin "Undergrowth"	ideias iluministas e literatura russa	comédia	Leitura comentada do cartaz e do primeiro ato. Trabalho de vocabulário.
2			característica de fala	Leitura comentada de cenas individuais de comédia. A fala e os atos como principal meio de criação de personagem em uma obra dramática. Elaboração das características de fala dos personagens.
3			Conflito dramático e seu desenvolvimento	Leitura por papéis com elementos de dramatização.
4	Workshop "Tradições e inovação da comédia de D.I. Fonvizin "Undergrowth""		Tradições do classicismo na comédia. idéias iluministas do autor. Inovação de Fonvizin o dramaturgo. Aforismo. Composição.
5	Continuação da aula
6	Oficina criativa			Ensaio de comédia

Lição 1 Fonvizin. "Undergrowth": Idéias do Iluminismo e Literatura Russa. Leitura comentada do cartaz e do primeiro ato

Trabalhando com um artigo de livro didático

Qual é o papel do escritor no século XVIII?

Por que Fonvizin conhecia bem a vida na corte?

Como é um estado ideal, do ponto de vista dos iluministas? (“Somos obrigados a obedecer e obedecer a qualquer soberano, sem exceção, pois ele tem o direito indiscutível de fazê-lo; mas devemos respeitar e amar apenas suas virtudes” - Michel Montaigne.)

Por que a Fonvizin escolhe a dramaturgia?

Por que o gênero favorito de Fonvizin é uma comédia?

Uma mensagem individual sobre a comédia "O Brigadeiro". Com o herói de que trabalho lemos Ivanushka pode ser comparado e por quê?

O auge do trabalho do dramaturgo é "Undergrowth" (1782)

Trabalhe com uma epígrafe no quadro

... Lá nos velhos tempos,
Sátiros são um governante ousado,
Fonvizin brilhou, amigo da liberdade...
(A.S. Pushkin)

Discurso introdutório do professor

A ligação da obra do dramaturgo com a situação histórica, com o pensamento social e artístico dos anos 70-80.

Um dos primeiros Fonvizin tocou no tema da servidão - a base do sistema social contemporâneo. Ele considerava o poder ilimitado dos latifundiários sobre os camponeses um grande mal social, que poderia levar o Estado nobre "à beira da destruição final e da morte".

Lembre-se das características das obras dramáticas

DRAMA (do grego - ação, ação) é um dos principais gêneros de ficção (junto com o épico e a letra). Está escrito em forma dialógica e, via de regra, destina-se à encenação no palco; A base do drama é a ação. Reproduz, antes de tudo, o mundo externo em relação ao autor. As obras dramáticas são caracterizadas por situações de conflito agudo, induzindo imperiosamente os personagens a ações verbais e físicas.

COMÉDIA é um gênero dramático que retrata situações e personagens da vida que causam riso.

Características da composição de peças XVIII século- subordinação da composição do trabalho de palco à regra de três unidades.

Os eventos ocorrem dentro de um dia e em um lugar - uma mansão provincial, na casa do proprietário Prostakova.

Trabalho de vocabulário independente

Cartão (8 grupos). Explique o significado lexical da palavra. Como resultado do trabalho em grupo, "Dicionário de Comédia", cujo vocabulário é reabastecido durante todo o trabalho no trabalho.

Falta de coração - falta de suavidade, cordialidade; insensibilidade, crueldade.

Governador - na Rússia Antiga e em alguns estados eslavos - o chefe do exército, distrito.

Guarnição - pertencer a uma unidade militar localizada em povoado, fortaleza ou área fortificada.

Quintal - pertencentes ao agregado familiar. Pessoas de quintal. Dependência para pátios(substantivo).

Dvornya (coletado) - sob servidão: empregadas domésticas na casa de um latifundiário. Numerosos D.

nobre - propriedade de um nobre.

Nobre- uma pessoa pertencente à nobreza.

Despotismo - 1) governo autocrático. Monárquico d.; 2) o comportamento de um déspota (no segundo sentido). D. tirano mesquinho.

carreirismo - a busca de uma carreira, o desejo de bem-estar pessoal, a promoção de interesses pessoais.

ambição - desejo de ganho pessoal, lucro, ganância.

Servo - um servo.

servo-proprietário - o dono dos servos, um campeão da servidão.

Golpista - uma pessoa que está envolvida em fraude, um trapaceiro, um vigarista. pequeno m.

vegetação rasteira - na Rússia no século 18: um jovem nobre que não havia atingido a maioridade e ainda não havia entrado no serviço público; trans.- jovem estúpido desdobrar ferro.).

denúncia - expor, revelar algo indecoroso, prejudicial, criminoso, condenar severamente. O. vícios.

tutela - uma forma de proteção dos direitos pessoais e patrimoniais das pessoas incapacitadas (crianças que perderam os pais, doentes mentais). Assuma a custódia. Estabelecer tutela.

Oposição - oposição, resistência livro.). Sobre a política de alguém. Estar em oposição a algo(estar em desacordo com os pontos de vista e ações de alguém, oponha-se a eles).

Estado - terreno do proprietário. Grande, pequeno P.

Dedicar (o que, a quem) - predestinar, dar. P. seu trabalho de vida.

Privilégio - direito de preferência, privilégio. Privilégios para veteranos de guerra.

cortesão - uma pessoa que está com o monarca (assim como com um membro de sua família), incluída em seu ambiente.

iluminar (quem, o que) - transferir conhecimento para alguém, disseminar conhecimento, cultura.

Devastação (quem, o que) - violação, destruição do bem-estar material de alguém, levando à pobreza. família R..

Conluio - noivado, um acordo entre os pais da noiva e do noivo ( obsoleto).

mesquinhez - grande avareza, ganância.

ganancioso - ganância, o desejo de lucro.

trabalhador - uma pessoa que trabalha; pessoa trabalhadora. Trabalhadores da aldeia.

peticionário - aquele que apresenta a petição.

petição - na Rússia até o início do século 18: uma petição escrita, uma reclamação. Envie uma petição.

Favorito - um favorito de uma pessoa de alto escalão, recebendo benefícios e vantagens de seu patrocínio.

Tarefa de vocabulário: ser capaz de explicar o significado lexical das palavras, compor frases e sentenças com palavras, escolher palavras do dicionário que possam ser necessárias para trabalhar a caracterização do herói, interpretar a posição do autor e assim por diante.

Quem é o personagem principal da peça para você?

Prostakov - uma peça sobre seu destino. Sofia- o motivo da rivalidade de Mitrofan, Skotinin, Milon. Starodum Tudo depende da opinião dele. Mitrofan- afinal, a peça se chama "Undergrowth".

Trabalhando com o título(comentário do professor)

De acordo com o procedimento estabelecido sob Pedro I e a imperatriz Anna Ioannovna, todo menino nobre de sete anos era obrigado a comparecer à Escola de Armas do Senado, para dizer quantos anos tinha, o que estudava, onde seus pais serviam, ancestrais, quantas almas de servos seus pais tinham. Em seguida, os "matos rasteiros", como os meninos eram então chamados, foram autorizados a ir para casa. Cinco anos depois, na “segunda avaliação”, a criança já deveria saber ler e escrever. Depois disso, ele foi enviado para o serviço militar ou civil, permitindo-lhe ficar em casa apenas se os pais se comprometessem a ensinar ao filho uma língua estrangeira, a aritmética, a Lei de Deus. Aos quinze anos, o jovem apareceu em uma nova revista, e ele foi designado para uma instituição de ensino, ou eles fizeram uma assinatura para que ele aprendesse geografia, história e engenharia militar.

Trabalhando com um cartaz

Leitura comentada do cartaz. Falando nomes.

desenvolvimento do conflito dramático. Qual é o equilíbrio de poder na peça?

Prostakov-Skotinin, latifundiários-servos ignorantes e atrasados, se opõem aos nobres intelectuais Sophia, Starodum, Milon, Pravdin. ( Quem pertence a quem?)

Quais são os objetivos e aspirações de ambos os grupos?

Os gananciosos egoístas se opõem àqueles que querem justiça, adversários ferrenhos dos “ignorantes mal-intencionados”, pessoas educadas e humanas.

Como, a partir disso, você imagina o conflito que surgiu entre eles?

Leitura comentada e análise do primeiro ato

Nada atormentava tanto meu coração quanto a inocência nas mãos do engano. Nunca estive tão satisfeito comigo mesmo como se por acaso arrancasse a presa do vício das minhas mãos.(Starodum)

Leitura de cenas e diálogos do primeiro ato

Como os personagens dos Prostakovs, Mitrofan, Skotinin são revelados nas primeiras cenas? Como eles se comportam, qual é o seu discurso?

Experimentando um cafetã (ap. 1-3). A atitude bárbara de Prostakova em relação aos servos, seu desejo de poder e despotismo.

O tema da arbitrariedade senhorial é o principal da peça. (A peça começa com uma cena com o alfaiate Trishka, que é intimidado pela “amante desumana”.)

"Mitrofanushka ... filho da mãe, não pai"(Javl. 4). Mitrofanushka é uma "maricas" mimada e sem vergonha.

“Os planos de Prostakova e Skotinin”(Javl. 5).

Skotinin é um proprietário de terras estúpido, rude e cruel, preocupado com a próxima "conspiração" com Sophia.

O diálogo entre Prostakova e Skotinin os caracteriza como senhores feudais cruéis. “Desde que tiramos tudo o que os camponeses tinham, não podemos arrancar nada. Que desastre!” (Prostakova reclama com o irmão.)

Ganância, cobiça, ganho - o comportamento dos Prostakovs e Skotinin está subordinado a eles.

Servidão ,Fonvizin acredita, não só reduz os camponeses à condição de escravos que não se queixam, mas também entorpece os proprietários de terras.

Por que Skotinin quer se casar? "Garota" você gosta? Não, precisamos de suas "aldeias" nas quais os porcos são encontrados: Skotinin tem uma "caça mortal" diante deles.

Assim, ocorreu a EXPOSIÇÃO da peça - a convivência com os personagens.

Por que Prostakova a princípio não tinha nada contra o casamento de seu irmão com Sophia? ( Ela a considerava um dote.)

Prostakova muda seus planos(Jav. 6)

Por que ela está mudando seus planos? ( Ele descobre que aquela herdeira de um tio rico, Starodum.)

Qual é o humor de seu comportamento? (Inconsistência: ele quer considerar sua ficção verdadeira, a verdade é ficção.)

Que coisas interessantes vamos aprender sobre Prostakova? ( Não consigo ler.)

É a partir deste evento que o conflito dramático começa a se desenvolver - este é o COMEÇO da peça. E parece que nada vai ajudar Sophia.

O equilíbrio de poder está mudando não a favor do Prostakovs-Skotinin(Jav. 8).

Que evento altera o equilíbrio de poder? (Soldados vieram à aldeia para esperar, liderados pelo oficial Milon, noivo de Sophia. Ele é amigo e pessoa de Pravdin, um ferrenho oponente dos "ignorantes mal-intencionados".)

Lição 2 personagem em um drama

Verificando a lição de casa: discussão do texto compilado da apresentação, sua comparação com o texto de exemplo.

Manhã na casa de Prostakova

Manhã. A amante todo-poderosa examina o cafetã, costurado pelo alfaiate Trishka. E embora o caftan seja costurado “bastante”, é difícil agradar uma dama caprichosa. “Ladrão”, “caneca de ladrões”, “cabeça-dura”, “vigarista” - esses são os epítetos mais suaves com os quais ela recompensa seu quintal.

Um visitante frequente da propriedade dos Prostakovs é seu irmão Skotinin, cujo nome já diz muito. Hoje ele veio até sua irmã para marcar a data da “conspiração”. O fato é que Prostakova, tendo roubado uma parente distante Sophia “legalmente”, decidiu fazê-la passar por seu próprio irmão. Ao mesmo tempo, é claro, eles não pedem a opinião de Sophia.

E aqui está o filho de Prostakova - Mitrofanushka, em cujo personagem as características do mesmo proprietário de servos de sua mãe e tio são claramente visíveis. Mas em alguns aspectos ele foi ainda mais longe do que sua mãe. Prostakova ama seu filho à sua maneira, e a vegetação rasteira é cruel e rude com ela. No entanto, ele entende perfeitamente quem é o verdadeiro mestre da casa e, portanto, bajula desajeitadamente sua mãe, contando seu sonho, Mitrofan “compadece-se da mãe”, que está tão cansada, “batendo no pai”.

Assim começa a ação desta maravilhosa comédia de D.I. Fonvizin, e diante de nós aparece a vida da propriedade do latifundiário do século XVIII.

Trabalhe o tema da aula: o que acontece no segundo ato?

Personagens positivos se encontram, conversam, encontram apoio moral e compreensão mútua.

Fenômeno 1

Por que Pravdin vem para a aldeia? (Ele tem uma atribuição no serviço de percorrer o distrito, a mando de seu coração, percebendo o uso do poder pelos proprietários sobre as pessoas para o mal, ele procura corrigir a situação.)

Fenômeno 2

O que Pravdin descobriu na propriedade de Prostakov? (“Encontrei um proprietário de terras, um inumerável tolo e uma esposa vil e furiosa, a quem o temperamento infernal faz a desgraça de toda a casa.”)

Fenômeno 3

Qual é o sonho acalentado de Skotinin? Como seu nome aparece na fala?

Fenômeno 4

Qual é o personagem de Eremeevna nesta cena? O que aprendemos sobre o personagem Mitrofan lendo sobre o confronto de rivais?

Fenômeno 5

Como Prostakov administra sua propriedade? (Encontre sua autocaracterização.)

Importante: os personagens dos atores negativos são claramente delineados.

Trabalho de casa (opcional)

1. Escolha aforismos que falem sobre os princípios vitais do Starodum (ato III, fenômenos 1 e 2; ato V, fenômeno 1).

2. Complete uma apresentação escrita "Biografia de Starodum".

Lição 3 desenvolvimento. Leitura por papéis de cenas de comédia individuais

Análise do terceiro ato

A mente, se for apenas a mente, é a mais insignificante. Com mentes fugitivas vemos maus maridos, maus pais, maus cidadãos. As boas maneiras lhe dão um preço direto.(Starodum)

Fenômeno 1

A que visão de mundo a conversa entre Starodum e Pravdin nos apresenta? (O diálogo introduz a visão de mundo de intelectuais nobres avançados, que criticam duramente a “idade corrupta” de Catarina II, seus nobres ociosos e cruéis e proprietários de terras feudais ignorantes.)

As imagens dos portadores da virtude são Starodum e Pravdin. Imagens positivas de amantes - Sophia e Milon. A eles são confiados os pensamentos e sentimentos do próprio dramaturgo e daqueles próximos a ele. Eles falam sobre o que é caro ao autor: sobre a necessidade de incutir em uma pessoa desde a infância um senso de dever, amor à Pátria. Honestidade infalível, veracidade, respeito próprio, respeito pelas pessoas, desprezo pela baixeza, bajulação, desonestidade. Eles apresentam conceitos de honra, nobreza e riqueza que são diretamente opostos aos simplórios de todos os níveis.

Em seus discursos, a arbitrariedade do governo é revelada, dando origem na Rússia a pessoas que não são dignas de ser pessoas, nobres que não são dignos de ser nobres.

Verificando a lição de casa

Lendo um trabalho escrito "Biografia de Starodum". Entenda o “sobrenome falante”(o que e quem é o ideal do autor). Pedro I e sua época.

Trabalhando com cartões "Princípios de vida do Starodum"(em linhas). Determine quais questões sociopolíticas e morais ele toca. Formule e escreva-os. Se possível, complete os cartões com seus próprios exemplos.

Cartão I

• Durante o então século sob Pedro I, os cortesãos eram guerreiros, mas os soldados não eram cortesãos.
• Pequenas almas são encontradas no grande mundo.
• Onde o soberano pensa, onde ele sabe onde está sua verdadeira glória, aí a humanidade não pode deixar de devolver seus direitos.
• É em vão chamar um médico para o doente é incurável: aqui o médico não ajudará, a menos que ele próprio seja infectado.

Cartão II

• É ilegal oprimir sua própria espécie com escravidão.
• Um ignorante sem alma é uma fera.

Cartão III

• As fileiras começam - a sinceridade cessa.
• As posições são muitas vezes imploradas, e o verdadeiro respeito deve ser conquistado.
• Uma pessoa francamente piedosa tem inveja de ações, não de posições.

Cartão IV

• Dinheiro não vale dinheiro.
• A riqueza não ajuda um filho tolo.
• Um cabeça-dura de ouro é tudo uma cabeça-dura.

Mensagens sobre os resultados do trabalho no grupo

1) O papel do poder estatal é saber qual é o seu papel: proteger os direitos humanos. O czar e o grande mundo estão “doentes incuráveis”, “almas pequenas”, em vez de servir ao Estado, cuidam de sua carreira.

Starodum não esconde sua oposição à monarquia de Catarina. No exército, os nobres ociosos que não estiveram em uma única batalha se divertem, e os oficiais militares são negligenciados. Bajulação, rivalidade, ódio mútuo voam na corte. Quem não quer mentir, ser hipócrita, lisonjeiro na luta por um lugar quente, se aposenta, como fez Starodum. Então, para ser a favor na corte, é preciso ser desonroso. É difícil caracterizar a situação com mais nitidez. E embora Starodum não diga uma palavra sobre a imperatriz, é claro que recompensas para o desonesto podem ser derramadas na corte de um monarca estúpido ou desonesto. Ninguém considerava a Estúpida Catarina II.

Fonvizin, como secretário de Panin, viveu na corte até 1773 e viu com seus próprios olhos a luta feroz de grupos e indivíduos da corte no caminho estreito para os favores da imperatriz, “Onde dois, tendo se encontrado, não podem se dispersar. Um derruba o outro."

A continuação da conversa entre Starodum e Pravdin completa o quadro sombrio. Às palavras de Pravdin de que pessoas como Starodum deveriam ser chamadas ao tribunal para o propósito pelo qual um médico é chamado para os doentes, Starodum responde: "Minha amiga! Você está errado. É em vão chamar um médico para os doentes. Aqui o médico não ajudará, a menos que ele próprio seja infectado.

A arbitrariedade do governo como resultado do poder ilimitado da imperatriz e seus favoritos, a arbitrariedade da burocracia, natural em um país onde não há legislação firme, a arbitrariedade em um estado de servidão, onde o poder de uns sobre outros é não é limitado por nada e não é controlado por ninguém, o arbítrio na família, em toda parte a busca do poder, o poder insaciável da riqueza, cuja medida determina a força do poder - esses são os elos de uma única corrente que traz à tona o servilismo , baixeza da alma, mesquinhez - tudo menos humanidade.

2) A servidão é ilegal. Se uma pessoa sem instrução ainda não tem alma, é uma fera.

"Undergrowth" só exigia uma atitude humana em relação aos servos. “É ilegal oprimir sua própria espécie com escravidão”, diz Starodum. Mas Fonvizin percebeu que a pregação moral não atingia a consciência dos senhores feudais, que a convicção por si só não podia influenciar os tolos mesquinhos corrompidos pelo poder descontrolado. Segundo o escritor, a intervenção do governo é necessária. E a lei da época proibia o proprietário da terra apenas de matar o camponês. Prostakova não matou ninguém, não mutilou, não queimou suas empregadas com tenazes, como a condessa Kozlovskaya, não fez os lacaios fazerem cócegas nas meninas em sua presença até que dessem seu último suspiro, ela não expulsar os nus para o frio, não costurou no corpo os dedos de uma costureira inepta, nem sequer apontou a morte, como fizeram muitos, muitos nobres. Prostakova não é Saltychikha, que torturou 140 camponeses. Ela é uma simples proprietária de terras, e o fato de Fonvizin a retratar assim é o grande poder da comédia, sua profunda verdade de vida. Saltychikha, Kozlovskaya e outros demônios foram mencionados como exceções. A imagem de Prostakova, que absorvia as feições de milhares de proprietários de terras, era, segundo a intenção do autor, tornar-se uma censura viva aos senhores em cujas casas acontecia a mesma coisa. E não só senhores. Tendo forçado Pravdin a tomar a custódia da propriedade de Prostakova no final da comédia, Fonvizin sugere ao governo uma saída: todos os latifundiários que tratam os camponeses com crueldade deveriam ser privados do direito de possuir camponeses. Todos, não apenas assassinos raivosos.

3) Serviço. O principal não são as fileiras, mas as ações.

“É muito mais honesto ser contornado sem culpa do que ser concedido sem mérito.” “Vou calcular os graus de nobreza de acordo com o número de feitos que o grande mestre fez pela pátria...”

4) A riqueza não está no dinheiro.

Um enorme impacto nas relações humanas é outra força terrível - o poder do dinheiro. Em The Undergrowth, Fonvizin mostrou que “o dinheiro é a primeira divindade”, os senhores soberanos sobre os servos são eles próprios escravos do dinheiro. A Sra. Prostakova é rude com todos que dependem dela, e ela bajula Starodum quando descobre que ele tem dez mil. Ela empurra Sophia no início da peça e a bajula - uma noiva com riqueza. Ela se lembra com orgulho pai, que sabia fazer fortuna com propina e, sem hesitar, ensina ao filho: “Encontrei o dinheiro, não divido com ninguém. Leve tudo para você, Mitrofanushka.” “O rico... aquele que conta o excesso em si mesmo para ajudar aquele que não tem o que precisa”, - diz Starodum.

5) Riqueza em qualidades espirituais. A dignidade de uma pessoa é sua alma, coração.

O que o Fonvizin pode opor a tudo isso? Fé nos bons primórdios da alma humana, capaz, segundo os iluministas, de distinguir o mal do bem; espere pelo poder da consciência - um verdadeiro amigo e juiz rigoroso do homem; pregação moral: “Tenha um coração, tenha uma alma, e você será um homem em todos os momentos” e assim por diante.

Para a observação de Pravdin - "Então, você deixou a quadra sem nada?" - Starodum responde: “O preço de uma caixa de rapé é de 500 rublos. Duas pessoas foram ao mercador. Um pagou dinheiro, trouxe para casa uma caixa de rapé. Outro chegou em casa sem uma caixa de rapé. E você acha que o outro voltou para casa sem nada? Você está errado. Ele trouxe para casa seus 500 rublos inteiros. Saí da corte sem aldeias, sem fita, sem patentes, mas trouxe a minha casa intacta, a minha alma, a minha honra, as minhas regras.

Starodum renuncia, não querendo oprimir sua própria espécie com a escravidão, parte para a Sibéria, adquire uma pequena fortuna lá e, ao retornar, prega suas opiniões em um círculo estreito de pessoas próximas a ele. Fonvizin age com mais coragem: escreve "Undergrowth". E ele entende o significado de seu ato, pela boca de Milo colocando o destemor de um estadista que diz a verdade ao soberano, arriscando sua raiva, mais alto do que o destemor de um soldado indo para a batalha. A morte em batalha é honrosa. Opala ameaça desonra, calúnia, condenação à inação, morte moral.

Fonvizin não tem medo da desgraça. Mas, tendo pronunciado a dura sentença da Peseta de Catarina, o que ele poderia oferecer em troca? Quais são os novos modos e formas de vida, não semelhantes aos europeus, sobre os quais ele escreveu a Bulgakov? O dramaturgo não superou a ideia de substituir maus conselheiros do czar por Starodums, maus funcionários por Pravdins, carreiristas militares por Milons, maus proprietários de terras por bons.

Generalização.

Que testamento de seu pai Starodum considera o principal para si mesmo? Que aforismos parecem interessantes e importantes para você ainda hoje?

Lição 4 Fonvizin "Undergrowth""

1. Tradições do classicismo na comédia. Peculiaridades das peças do século XVIII (comunicação individual)

• Subordinação da composição de uma obra de palco à regra de três unidades: lugar, tempo, ação.

Essas três unidades são observadas na comédia de Fonvizin? Os eventos ocorrem dentro de um dia e em um lugar (em uma propriedade senhorial provincial, na casa do proprietário de terras Prostakova).

• sátira deve corrigir a moral, ensinar. A comédia corrige a moral, o que ela ensina?
• Vice e virtude deve ser apresentado visualmente, e a virtude deve, é claro, triunfar.

Os personagens principais da comédia são nitidamente divididos em dois campos. Em um - representantes do vício, "malícia" - Prostakova, Skotinin, Mitrofan. Em outro campo, os portadores da virtude são Starodum, Milon, Pravdin, Sophia.

A virtude vence? A virtude realmente vence.

• De acordo com as tradições do classicismo, cada herói deve ter algum uma característica.

Determine quais são a Principal qualidade heróis, portadores de que vícios ou virtudes são.

Prostakova é "mal", Prostakov é oprimido, Skotinin é bestial, Mitrofan é ignorante, Starodum é direto, Pravdin é honesto, Sophia é nobre ...

• Nas peças da época há sempre um herói que expressa diretamente as ideias do autor, seus pensamentos mais queridos e queridos.

Em Undergrowth, este é Starodum. Sua principal tarefa é expressar o que o autor quer inspirar o público.

2. Inovação do Fonvizin o dramaturgo

• Os heróis da comédia acabaram sendo muito mais difíceis do que a tradição exigia. Não são apenas máscaras ambulantes dos portadores da virtude ou do vício.

Kuteikin, Vralman, Tsyfirkin, Eremeevna são ruins ou bons? Definitivamente não responda.

Fonvizin segue a tradição clássica em retratar guloseimas. Retratando personagens negativos, afasta-se dessa tradição.

Prove que Prostakova não é apenas maliciosa, encontre suas qualidades positivas.

Prostakov cruel e rude, mas loucamente apaixonado por seu filho. No final da comédia diante de nós mãe sofredora perdendo o último consolo - o consolo de seu filho. Ela já não evoca o riso, mas sim a simpatia.

Determine as qualidades do personagem de Mitrofan que vão além da definição de um ignorante e uma "maricas".

Mitrofan não apenas um ignorante e um "filhinho da mamãe". Ele ardiloso, sabe como bajular sua mãe (história sobre um sonho). perspicaz(resposta à pergunta do Starodum). Falta de coração- essa é a sua pior característica. “Um ignorante sem alma é uma fera”, diz Fonvizin. Mitrofanushka, o ignorante, é ridículo, mas aquele que repele sua mãe é terrível.

• A inovação de Fonvizin está na capacidade de construir a fala de seus personagens de tal forma que o leitor imagine os personagens dos personagens.

Tarefas individuais para compilar características de fala

O discurso de Prostakova é analfabeto, mas muito mutável. De tímido, obsequioso a dominador e rude. Verifique com exemplos.

O discurso de Skotinin não é apenas rude, mas também corresponde totalmente ao sobrenome. Ele fala de si mesmo e dos outros como se fossem animais. Verifique com exemplos.

O discurso de Starodum é o discurso de uma pessoa educada e culta. Ela é aforística, sublime.

Qual é a originalidade do discurso de Kuteikin, Vralman, Tsyfirkin?

• Na peça, tudo é nacional: o tema, o enredo, o conflito social e os personagens dos personagens. E nas obras do classicismo na representação de personagens, eles procuraram revelar não o individual, mas o geral, eterno, inerente a pessoas de todos os países e épocas.
• Virtude vitórias.

Mas por que os mocinhos vencem?

Eles ganham por acaso. Não porque existe uma lei justa. Pravdin acabou sendo um homem honesto. Um bom homem é o governador aqui. Tio Starodum chegou bem na hora. Acidentalmente guiou um destacamento de Milon pela aldeia. Uma combinação de circunstâncias felizes, não o triunfo de uma lei justa.

A inovação é a ideia do autor. A ideia de esclarecimento não é nova. Fonvizin argumenta que a iluminação por si só não é suficiente. “A ciência em uma pessoa depravada é uma arma feroz para fazer o mal”, diz Starodum. “A iluminação eleva uma alma virtuosa.” Primeiro você precisa cultivar a virtude, cuidar da alma e depois - sobre a mente.

O dramaturgo acredita que tal lei é necessária para que a virtude seja benéfica, para que todos entendam que “ninguém pode se tornar um povo sem bons costumes. Então cada um encontra sua própria vantagem em ser bem comportado, e todos se tornam bons.”

Assim, verifica-se que os proprietários não são os culpados pelo seu mau temperamento, os funcionários e o soberano são os culpados, que não estabelecem uma boa lei.

Um verdadeiro estadista na comédia é Starodum (pensa em termos da era de Pedro I). Infelizmente, na era moderna, o autor não precisa de honestidade, nem coragem, nem preocupação com o benefício do Estado.

Começando com a comédia "Undergrowth", a literatura russa entrou em uma luta nobre com o poder do Estado, uma luta pela justiça e pelo homem.

4. Aforismo

Um provérbio expressivo curto contendo uma conclusão generalizante.

Tarefa individual: encontrar e listar as expressões de Fonvizin, que enriqueceram a fala russa com expressões populares, tornaram-se aforismos.

Trabalho de casa. Releitura de um artigo de um livro didático; preparar respostas às perguntas (por opções).

Características da fala - A grande conquista de Fonvizin.

Prostakova - proprietário de terras imperioso, fala abruptamente, de forma autoritária, muitas vezes se transformando em um grito, distorcendo palavras, usando expressões rudes e insultando os outros. Afetuosamente refere-se apenas ao Mitrofan.

Starodum- uma pessoa educada e humana. Seus julgamentos são afiados e espirituosos (“No mundo grande há almas pequenas”, “Dinheiro não é presença de dignidade”).

A imaginação viva e a capacidade de resposta cordial apareceram no início do relacionamento de Fonvizin com os outros. Ele era capaz de sentir o estado de outra pessoa como seu e, em suas palavras, “não tinha tanto medo de nada a ponto de fazer uma injustiça a alguém, e por isso não tinha tanto medo de ninguém como antes aqueles que dependiam de mim e quem respondeu eu não pude."

No entanto, isso não significava que ele era tímido e complacente.

“Muito cedo manifestei minha propensão à sátira. Minhas palavras afiadas foram levadas por Moscou. Como foram cáusticos para muitos, os ofendidos me anunciaram como um menino malvado e perigoso. Eles logo começaram a me temer, depois a me odiar ... Meus escritos eram maldições afiadas: havia muito sal satírico neles, mas nem uma gota de razão, por assim dizer ”, admitiu o escritor.

Por exemplo: “Oh, Klim, suas ações são ótimas! Mas quem te elogiou? Parentes e dois gagos.

Desde sua juventude, Fonvizin dominou a arte de “zombar”, atuando em reencarnação. Ele era caracterizado pela capacidade de "assumir o rosto" de uma pessoa familiar e falar "não apenas com a voz, mas também com a mente".

Em todas as suas primeiras experiências, o dom da palavra é evidente.

Desenvolvimento do tópico "Características da fala dos heróis"

Alvo: mostram alta habilidade dramática na criação de características de fala.

1. Tarefas individuais:

1) a vida de Kuteikin; biografia de Tsyfirkin; a vida de Vralman;

2) vocabulário exclusivo do Kuteikin; Tsyfirkin; Vralman.

2. Trabalhe com a turma. Qual é a originalidade do discurso de Kuteikin?

Fala seminarista de graduação. Construído no vocabulário e fraseologia eslava da Igreja, saturado com formas da língua eslava da Igreja: escuridão de breu, o assunto da cidade; ai de mim, pecador; a diocese local, faminta, ligou e morreu; Se Deus quiser, se o senhor não me fez e assim por diante.

Qual é a originalidade do discurso de Tsyfirkin?

O discurso é baseado no fato de que ele está no passado era um soldado e agora ensina aritmética. Daí, em seu discurso, cálculos constantes, assim como termos militares e viradas fraseológicas. Dê exemplos para provar isso.

Qual é a originalidade do discurso de Vralman?

Escreva uma breve descrição do discurso. Dar exemplos.

3. Tarefas para trabalho em grupo:

Compor um discurso característico de Skotinin(apenas um grupo trabalha nesta lição).

• conversa, caracterizando a Skotinina.
• Prove com materiais cômicos que toda a composição lexical da fala de Skotinin caracteriza seu caráter bestial. Como evidência, use não apenas material lexical, mas também construções sintáticas.

Trabalho de texto de comédia(continuação)

Fenômeno 3

Leitura de papéis(Prostakova, Milon, Skotinin, Starodum, notas do autor)

Qual é a diferença entre o relacionamento de Starodum, Pravdin, Milon e Sophia do relacionamento de Prostakov, Skotinin? O que é impressionante na relação entre irmão e irmã?

Falta de sentimentos relacionados. (“Deixe-me ir! Solte-me, pai! Dê-me até o rosto, antes do rosto …”)

Fenômeno 7

Leitura de papéis(Prostakova, Mitrofan, Tsyfirkin, Kuteikin, notas do autor)

Como é treinado Mitrofanushka?

Como Prostakov explica a necessidade de seu ensino?

Como vai o ensino?

Quem são os professores de Mitrofanushka?

Como o próprio Mitrofan se sente em relação aos professores e ao ensino?

Importante: O tema da educação e educação dos jovens nobres também permeia toda a comédia. “Um nobre, por exemplo, consideraria uma primeira desonra não fazer nada quando tem tanto a fazer: há pessoas para ajudar; há uma pátria para servir”(Javl. 1. d. 4).

A educação que Prostakov dá ao filho mata sua alma. Mitrofan não ama ninguém além de si mesmo, não pensa em nada, trata o ensino com desgosto e espera apenas a hora em que se tornar o dono da propriedade e, como sua mãe, empurra seus entes queridos e descarta incontrolavelmente o destino de os servos.

Análise do quarto passo. Leitura de acordo com os papéis do conselho de Starodum (fenômeno 2).

Trabalho de casa

Tarefa para todos: compare Prostakova na lição de Mitrofon e Starodum em uma conversa com Sophia. O que eles ensinam, o que eles consideram o principal - ideais de heróis em quem? Como eles querem que seus filhos sejam?(É desejável realizar na forma de um plano, uma tabela comparativa.)

Tarefas individuais:

• a vida de Kuteikin; biografia de Tsyfirkin; a vida de Vralman;
• vocabulário inerente apenas à fala de Kuteikin; Tsyfirkin; Vralman (preparar oralmente);
• preparar uma releitura analítica do quinto ato;
• responda às perguntas:

O que Starodum diz sobre educação e iluminação? O que você acha mais importante? Que maneiras Starodum vê para tornar as pessoas gentis?

Que “prêmio de méritos” cada um dos personagens de comédia recebe? Como a malevolência de Prostakova se voltou contra ela mesma no último ato?

Lição 5

Tarefas para trabalhar em grupo(continuação):

Componha uma descrição do discurso de Prostakova.

• Análise das observações do autor. Escolha sinônimos para o verbo conversa, caracterizando Prostakova.
• Análise de referências no discurso de Prostakova: como elas mudam dependendo da situação.
• Prove com materiais de comédia que revelam o caráter de um tirano rude, desenfreado. Como evidência, use não apenas material lexical, mas também construções sintáticas.

Faça uma descrição do discurso do Starodum.

• Análise das observações do autor. Escolha sinônimos para o verbo conversa, caracterizando Starodum.
• Prove com os materiais da comédia que o discurso de Starodum está saturado de vocabulário de livros, testemunha sua educação e alta moralidade. Como evidência, use não apenas material lexical, mas também construções sintáticas.

Verificação do trabalho em grupo.

Resumindo: com a ajuda de recursos de fala (características), o autor conseguiu criar imagens inesquecíveis de heróis de comédia. Lembre-se de que as características da fala são o principal meio de criação de uma imagem em uma obra dramática.

Continuação da análise do quarto ato.

Prostakova se adapta aos requisitos do Starodum e muda suas táticas. Ela finge ser uma dona da casa hospitaleira, tentando agradar o convidado de honra. Ele não perde a oportunidade de elogiar a si mesmo e a Mitrofan. Transições bruscas de comportamento - da grosseria à cortesia exagerada - revelam o engano e a hipocrisia de Prostakova.

Cena "Exame de Mitrofan" (Javl. 9), leitura (possivelmente com elementos de encenação) e breves explicações.

O que pode ser dito sobre o conhecimento da Mitrofan?

Um nobre precisa de ciência? Como Prostakov e Skotinin respondem à pergunta? O que Prostakova pensou quando soube da próxima partida de Sophia e Starodum?

Verificando tarefas individuais.

Releitura-análise do quinto ato da comédia.

O que Starodum diz sobre educação e iluminação? O que você acha mais importante? Que maneiras Starodum vê para tornar as pessoas gentis?

Que “prêmio de méritos” cada um dos personagens de comédia recebe? Como a malevolência de Prostakova se voltou contra ela mesma no último ato?

Resultado: Os objetivos de Prostakovs e Skotinin são insignificantes e básicos (enriquecimento às custas do sofrimento de outras pessoas). Os personagens positivos da peça lutam pelo triunfo da justiça e dos sentimentos verdadeiramente humanos.

Análise da cena final

O que levou Prostakova ao desastre? Quem está mais certo ao explicar a causa do infortúnio de Prostakova: Pravdin (“amor louco” por Mitrofan “a trouxe mais”) ou Starodum (“tinha o poder de fazer coisas ruins aos outros”)?

Como ele vê o filho de Prostakov e como ele realmente é? Prostakova se volta para o filho em busca de simpatia. Mas ele a empurra rudemente: “Sai daqui, mãe! Como me impus ... ”Ao grito de dor:“ não tenho filho! ” - Starodum responde com palavras cheias de profundo significado: “Aqui estão frutos dignos de malevolência!”

Trabalho de casa

Escolha o tópico do ensaio (os tópicos são sugeridos no livro didático) ou crie suas próprias palavras. Obtenha material para isso.

Lição 6 Fonvizin "Undergrowth"

Tópicos de redação propostos para análise:

• "Família feliz.
• Engraçado e triste em Mitrofan.
• Vida do Starodum.
• O professor de Mitrofan.

Três leis principais(Imagine que você tem a oportunidade de estabelecer três leis. Que tipo de leis serão? Como formulá-las? Como explicar seu significado às pessoas?)

• Educação e educação.(Qual é a diferença entre educação e educação? Uma pessoa bem-educada e educada são a mesma coisa? Qual, na sua opinião, deveria ser o principal objetivo da educação? E qual é o objetivo da educação?)

Trabalho de preparação de redação

Seleção independente de episódios de uma obra literária. Sua análise, determinada por este tópico. O que é uma característica?

Característica- esta é uma descrição de um rosto e caráter vivo, ou seja, características estáveis ​​de uma pessoa que dependem do modo de vida e se manifestam em ações, atos e declarações.

Como se constrói um ensaio - uma caracterização de um personagem?

1. Tese - uma ideia é expressa.

2. Argumentos - comprovados por exemplos do texto.

3. Conclusão - uma generalização lógica.

Características de Mitrofanushka

(Composição; teses principais)

O que determina o caráter de uma pessoa?

Do ambiente, da vida, condições para a formação de um jovem como pessoa. Foi assim que D.I. resolveu esse problema. Fonvizin na comédia "Undergrowth". Sua importância é enfatizada pelo próprio título.

Observações gerais sobre o personagem

Mitrofanushka, “mato”, é um dos personagens principais da comédia. Mitrofan é um nome grego e traduzido para o russo significa “semelhante a uma mãe”. Trata-se de um jovem de quinze anos, filho de latifundiários provincianos, nobres feudais despóticos e ignorantes.

transição lógica. novo pensamento

“Como uma mãe”... Isso já diz muito. Mas não, em alguns aspectos ele foi mais longe do que sua mãe.

Generalização, transição e novo pensamento

Sua mãe o ama (embora à sua maneira), mas Mitrofan apenas finge que o ama. Na verdade, ele é sem coração, extremamente egoísta e rude.

Prova

No final da comédia, quando Prostakova busca a simpatia dele, a “menor de idade” a empurra grosseiramente: “Saia de você, mãe! Que imposto."

Tese intermediária

Sua grosseria e crueldade se manifestam em tudo.

Prova de

"Professores" vieram até ele - ele resmunga: "Atire neles!" Tsyfirkin, que realmente quer lhe ensinar algo, ele chama de "rato de guarnição". A velha serva babá Eremeevna só ouve insultos apesar de todas as suas preocupações. E depois que ele não conseguiu sequestrar Sophia, ele e sua mãe pretendem “assaltar as pessoas”, ou seja, açoitar os servos.

Generalização lógica

Assim, os professores são inimigos para ele, e os servos... ele nem mesmo considera os servos como pessoas.

Transição para um novo pensamento

Mas, falando dos traços de caráter de Mitrofanushka, não se pode deixar de mencionar sua extrema ignorância ...

Atribuições de trabalho:

Faça sua própria introdução.

Divida o texto em parágrafos.

Dicas de estilo:

Não há necessidade de usar muitas citações, especialmente as grandes.

Evite repetição de palavras, use sinônimos.

Use apenas as palavras e expressões que você entende.

Preste atenção na ordem correta das palavras na frase.

Não escreva frases fragmentárias, inacabadas, orações subordinadas sem uma principal.

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Erros que muitas vezes são cometidos:

• formulação de pensamento pouco clara ou errônea;
• falta de provas ou sua insuficiência;
• inconsistência da evidência do pensamento expresso;
• falta de generalizações lógicas;
• falta de conexão lógica entre as partes individuais do ensaio.