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(376 palavras) Localizada em algum lugar às margens do rio Volga, Kalinov é uma cidade provinciana média, que não pode ser contada no mapa. Ele não é notável, mas ao mesmo tempo charmoso e tem seus encantos. O que exatamente é esta cidade no Volga? Que tipo de gente mora lá? Não apenas o esboço do enredo, mas também a própria natureza cênica da obra ajudam o leitor a responder às questões acima. Kalinov está literalmente separada do resto do mundo exterior por um muro invisível mas sensível; a maioria dos habitantes daqui são fanáticos extremamente incultos e ignorantes, completamente desprovidos de ideais, tendo perdido toda a esperança e recusando-se a aceitar inovações.

Savel Prokofievich Dikoy- um exemplo de “estupidez”, esforçando-se constantemente para humilhar e insultar os outros. Há uma opinião de que ele usa palavrões apenas para fins de autodefesa. Naturalmente, isso não o justifica. Ganancioso e rude, Dikoy repreende sem parar. Aparentemente, é precisamente por causa da ganância que Saul Prokofievich tem uma disposição tão cruel. Não havia mais praticamente nada de humano nele. Todos nós sabemos que a palavra “tirano” estava firmemente ligada à Natureza há muito tempo. Pode ser arcaico, mas é relevante e preciso.

Marfa Kabanova Claro, ela é uma tradicionalista, uma pessoa que retarda o progresso, cujo estilo de vida e modo de vida simplesmente forçam os membros da sua família a seguir cegamente padrões de comportamento, tradições e costumes ultrapassados. Kabanova regularmente incomoda sua família com pedidos e exigências extremamente ridículas que contradizem o bom senso. Marfa Ignatievna é terrível porque considera suas próprias instruções piedade, embora não seja nem um pouco piedosa.

Bárbara, filha de Kabanikha, uma das protagonistas mais brilhantes e óbvias de “A Tempestade”. Astuta e sábia, ela conseguiu escapar deste “reino sombrio”, conseguindo adaptar-se às suas regras e exigências.

As vítimas da tirania geral são covardes e de vontade fraca Tikhon, o filho bêbado de Kabanikha, e Bóris, um personagem “cinza” e de corpo mole, de fato não diferente de Tikhon.

Comerciante Kuligin, através de cuja boca Ostrovsky descreveu a vida e o modo de vida de Kalinov, é para o leitor uma espécie de semelhança com Chatsky, portador de “novas visões”, cuja visão de mundo é radicalmente diferente da visão de mundo dos outros. Kuligin está pronto para trabalhar quase de graça em benefício da sociedade e mudar a vida da cidade para melhor, mas todos os seus esforços e impulsos são frustrados contra as pedras da realidade cruel.

Katerina, que é o personagem principal da peça “A Tempestade”, acumula todas as melhores características da alma de um russo. É ela, segundo Nikolai Dobrolyubov, quem é “um raio de luz em um reino sombrio”. Sua morte se tornará uma espécie de fronteira temporária, após atravessá-la os moradores de Kalinov começarão a lutar contra a tirania prevalecente. Não se sabe se eles serão capazes de desafiar o destino e quebrar as algemas...

“Moral cruel, senhor, em nossa cidade, cruel!” - é assim que a cidade de Kalinov é descrita por seu morador, Kuligin, que a conhece bem por dentro e vivenciou essa moral tão cruel.

A cidade descrita no drama é fictícia, mas os acontecimentos que acontecem em “A Tempestade” são baseados em acontecimentos reais. Também vale a pena prestar atenção ao fato de que o nome da cidade começa com “k”, e a maioria das cidades da Rússia começa com esta letra. Com isso Ostrovsky quer mostrar que eventos semelhantes podem acontecer em qualquer lugar e em cidades semelhantes

há um grande número no país.

Principalmente em uma das cidades do Volga, famosa pela quantidade de afogados encontrados no rio.

Em primeiro lugar, todos na cidade de Kalinov tentam agradar aos ricos, tudo é construído sobre mentiras e amor ao dinheiro, e “com trabalho honesto você nunca pode ganhar mais do que o pão de cada dia”. Os ricos tentam tirar vantagem dos pobres, consideram-nos pessoas de “classe baixa”, e os seus problemas são insignificantes. E entre si eles interferem no comércio uns dos outros por inveja, estão em inimizade. O mais importante para cada um é a sua renda, não existem valores morais nesta cidade. E para qualquer palavra aqui, de acordo com

Kuligin, “eles comerão e engolirão vivos”.

A andarilha Feklusha descreve a cidade como “uma terra prometida com mercadores piedosos, generosos e gentis, mas ela entende toda a escuridão desta cidade e faz isso apenas por entender que quanto mais você lisonjeia os mercadores e os ricos, menos provável é que eles vão te afastar. Os ricos tratam com grande desgosto quem pede dinheiro.

Esta cidade é tranquila, mas este silêncio pode ser chamado de morto: todos ficam sentados em suas casas e, por preguiça, não saem, com exceção apenas de meninas e meninos.

Naturalmente, a escuridão da cidade não reside no lugar em si, mas nas pessoas que nele vivem. A descrição da cidade e, em princípio, as ações do drama começam com a admiração pelo Volga. Porém, então a verdadeira face da cidade vai se revelando cada vez mais, e sua descrição sombria começa e se intensifica justamente a partir do início da descrição das pessoas que vivem na cidade de Kalinov.

Outros trabalhos sobre este tema:

1. Na peça “A Tempestade”, A. N. Ostrovsky imediatamente mergulha o leitor na atmosfera sombria de Kalinov, chamada por N. A. Dobrolyubov de “reino das trevas”. Esta cidade do Volga realmente reina...
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7. A tragédia acontece na cidade de Kalinov, que fica entre o verde dos jardins das margens íngremes do Volga. “Durante cinquenta anos eu olho para o Volga todos os dias e é isso...
8. Savel Prokofich Dikoy é um rico comerciante, um homem respeitado na cidade de Kalinov (local onde a peça se passa). O selvagem pode ser chamado de tirano típico. Ele sente seu próprio poder...

Universidade Pedagógica do Estado de Ural

Teste

sobre a literatura russa do século XIX (II)

Alunos por correspondência do IV ano

IFC e MK

Agapova Anastasia Anatolyevna

Yekaterinburgo

2011

Assunto: A imagem da cidade de Kalinov em “The Thunderstorm”, de A. N. Ostrovsky.

Plano:

1. Breve biografia do escritor
2. Imagem da cidade de Kalinova
3. Conclusão
4. Bibliografia

1. Breve biografia do escritor

Nikolai Alekseevich Ostrovsky nasceu em 29 de setembro na vila de Viliya, província de Volyn, em uma família da classe trabalhadora. Ele trabalhou como eletricista assistente e, desde 1923, em um cargo importante no Komsomol. Em 1927, a paralisia progressiva confinou Ostrovsky à cama e, um ano depois, o futuro escritor ficou cego, mas, “continuando a lutar pelas ideias do comunismo”, decidiu dedicar-se à literatura. No início da década de 30, foi escrito o romance autobiográfico “Como o aço foi temperado” (1935) - uma das obras didáticas da literatura soviética. Em 1936 foi publicado o romance “Born of the Storm”, que o autor não teve tempo de terminar. Nikolai Ostrovsky morreu em 22 de dezembro de 1936.

1. A história da criação da história "A Tempestade"

A peça foi iniciada por Alexander Ostrovsky em julho e concluída em 9 de outubro de 1859. O manuscrito é mantido emBiblioteca Estatal Russa.

A escrita da peça “A Tempestade” também está associada ao drama pessoal do escritor. No manuscrito da peça, ao lado do famoso monólogo de Katerina: “E que sonhos eu tive, Varenka, que sonhos! Ou templos dourados, ou alguns jardins extraordinários, e todos cantam vozes invisíveis...” (5), há o verbete de Ostrovsky: “Ouvi de L.P. sobre o mesmo sonho...”. LP é uma atrizLyubov Pavlovna Kositskaya, com quem o jovem dramaturgo teve uma relação pessoal muito difícil: ambos tinham família. O marido da atriz era artista do Teatro MalyIM Nikulin. E Alexander Nikolaevich também tinha família: vivia em casamento civil com a plebeia Agafya Ivanovna, com quem teve filhos em comum - todos morreram ainda crianças. Ostrovsky viveu com Agafya Ivanovna por quase vinte anos.

Foi Lyubov Pavlovna Kositskaya quem serviu de protótipo para a imagem da heroína da peça, Katerina, e ela também se tornou a primeira intérprete do papel.

Em 1848, Alexander Ostrovsky foi com sua família para Kostroma, para a propriedade Shchelykovo. As belezas naturais da região do Volga surpreenderam o dramaturgo e então ele pensou na peça. Por muito tempo acreditou-se que o enredo do drama “A Tempestade” foi tirado por Ostrovsky da vida dos mercadores de Kostroma. No início do século 20, os moradores de Kostroma podiam indicar com precisão o local do suicídio de Katerina.

Em sua peça, Ostrovsky levanta o problema da virada na vida social ocorrida na década de 1850, o problema da mudança dos fundamentos sociais.

5 Ostrovsky A. N. Tempestade. Editora Estadual de Ficção. Moscou, 1959.

3. Imagem da cidade de Kalinov

“The Thunderstorm” é legitimamente considerada uma das obras-primas de Ostrovsky e de todo o drama russo. “A Tempestade” é, sem dúvida, a obra mais decisiva de Ostrovsky.

A peça "A Tempestade" de Ostrovsky mostra a vida provincial comum da cidade mercantil provincial de Kalinov. Ele está localizado na margem alta do rio Volga, na Rússia. O Volga é um grande rio russo, um paralelo natural ao destino russo, à alma russa, ao caráter russo, o que significa que tudo o que acontece nas suas margens é compreensível e facilmente reconhecível para cada russo. A vista da costa é divina. O Volga aparece aqui em toda a sua glória. A cidade em si não é diferente das outras: casas mercantis em abundância, uma igreja, uma avenida.

Os residentes levam seu próprio estilo de vida especial. A vida está mudando rapidamente na capital, mas aqui tudo continua igual. Passagem monótona e lenta do tempo. Os mais velhos ensinam tudo aos mais novos, mas os mais novos têm medo de colocar o nariz para fora. Como há poucos visitantes na cidade, todos são confundidos com estranhos, como uma curiosidade estrangeira.

Os heróis de "A Tempestade" vivem sem sequer suspeitar de quão feia e sombria é sua existência. Para alguns, a sua cidade é um “paraíso” e, se não é o ideal, pelo menos representa a estrutura tradicional da sociedade da época. Outros não aceitam nem a situação nem a própria cidade que deu origem a esta situação. E, no entanto, constituem uma minoria nada invejável, enquanto outros mantêm total neutralidade.

Os moradores da cidade, sem perceberem, temem que apenas uma história sobre outra cidade, sobre outras pessoas, possa dissipar a ilusão de prosperidade em sua “terra prometida”. Na observação que antecede o texto, o autor determina o local e a hora do drama. Esta não é mais Zamoskvorechye, tão característica de muitas peças de Ostrovsky, mas a cidade de Kalinov, às margens do Volga. A cidade é fictícia, nela você pode ver as características de muitas cidades russas. O fundo paisagístico de “Tempestades” também confere um certo clima emocional, permitindo, pelo contrário, sentir de forma mais aguda a atmosfera abafada da vida em Kalinovsky.

Os eventos acontecem no verão, com 10 dias entre os atos 3 e 4. O dramaturgo não diz em que ano os acontecimentos acontecem, qualquer ano pode ser encenado - tão típico é o que é descrito na peça para a vida russa nas províncias. Ostrovsky estipula especialmente que todos estejam vestidos de russo, apenas o traje de Boris corresponde aos padrões europeus, que já penetraram na vida da capital russa. É assim que surgem novos toques na representação do modo de vida na cidade de Kalinov. O tempo parecia ter parado aqui e a vida revelou-se fechada, impenetrável às novas tendências.

A principal população da cidade são comerciantes tiranos que tentam “escravizar os pobres para ganhar ainda mais dinheiro com seu trabalho gratuito”. Mantêm em total subordinação não só os empregados, mas também o agregado familiar, que deles depende inteiramente e, portanto, não responde. Considerando-se certos em tudo, têm a certeza de que é sobre eles que repousa a luz e, por isso, obrigam todos os agregados familiares a seguir rigorosamente as ordens e rituais de construção de casas. A sua religiosidade distingue-se pelo mesmo ritualismo: vão à igreja, fazem jejuns, recebem estranhos, dão-lhes presentes generosamente e ao mesmo tempo tiranizam a família “E que lágrimas correm por detrás destas constipações, invisíveis e inaudíveis!”. O lado interno e moral da religião é completamente estranho a Wild e Kabanova, representantes do “Reino das Trevas” da cidade de Kalinov.

O dramaturgo cria um mundo patriarcal fechado: os kalinovitas não sabem da existência de outras terras e simplesmente acreditam nas histórias dos habitantes da cidade:

O que é a Lituânia? – Então é a Lituânia. - E dizem, meu irmão, caiu em cima da gente do céu... não sei como te dizer, do céu, do céu...

Feklushi:

Eu... não andei muito, mas ouvi - ouvi muito...

E há também uma terra onde todas as pessoas têm cabeça de cachorro...Por infidelidade.

Que existem países distantes onde “Saltan Maxnut, o Turco” e “Saltan Makhnut, o Persa” governam.

Aqui está...raramente alguém sai do portão para se sentar...mas em Moscou há festas e jogos pelas ruas, às vezes há um gemido... Ora, eles começaram a atrelar uma serpente de fogo.. .

O mundo da cidade está imóvel e fechado: seus habitantes têm uma vaga ideia de seu passado e nada sabem sobre o que está acontecendo fora de Kalinov. As histórias absurdas de Feklusha e dos habitantes da cidade criam ideias distorcidas sobre o mundo entre os Kalinovitas e inspiram medo em suas almas. Ela traz escuridão e ignorância para a sociedade, lamenta o fim dos bons e velhos tempos e condena a nova ordem. O novo está entrando poderosamente na vida, minando os alicerces da ordem Domostroev. As palavras de Feklusha sobre “os últimos tempos” parecem simbólicas. Ela se esforça para conquistar as pessoas ao seu redor, por isso o tom de seu discurso é insinuante e lisonjeiro.

A vida da cidade de Kalinov é reproduzida em volume, com detalhes detalhados. A cidade aparece em cena, com suas ruas, casas, bela natureza e cidadãos. O leitor parece ver com seus próprios olhos a beleza da natureza russa. Aqui, nas margens do rio livre, glorificado pelo povo, ocorrerá a tragédia que chocou Kalinov. E as primeiras palavras de “The Thunderstorm” são as palavras de uma conhecida canção de liberdade, cantada por Kuligin, um homem que sente profundamente a beleza:

Entre o vale plano, a uma altura suave, um alto carvalho floresce e cresce. Em poderosa beleza.

Silêncio, ar excelente, o cheiro das flores dos prados do outro lado do Volga, o céu está limpo... Um abismo de estrelas se abriu e está cheio...
Milagres, é preciso dizer, milagres!... Há cinquenta anos que olho todos os dias para o outro lado do Volga e não me canso!
A vista é extraordinária! Beleza! A alma se alegra! Prazer! Ou você olha de perto ou não entende que beleza se espalha na natureza. -ele diz (5). No entanto, ao lado da poesia existe um lado completamente diferente, desagradável e repulsivo da realidade de Kalinov. É revelado nas avaliações de Kuligin, sentido nas conversas dos personagens e ressoa nas profecias da senhora meio louca.

A única pessoa iluminada da peça, Kuligin, parece excêntrica aos olhos dos habitantes da cidade. Ingênuo, gentil, honesto, ele não se opõe ao mundo de Kalinov, suporta humildemente não apenas o ridículo, mas também a grosseria e o insulto. Porém, é ele quem o autor instrui a caracterizar o “reino das trevas”.

Parece que Kalinov está isolado do mundo inteiro e vive uma espécie de vida especial e fechada. Mas podemos realmente dizer que a vida é completamente diferente em outros lugares? Não, esta é uma imagem típica da província russa e dos costumes selvagens da vida patriarcal. Estagnação.

Não há uma descrição clara da cidade de Kalinov na peça.Mas ao lê-lo, você pode imaginar vividamente os contornos da cidade e sua vida interior.

5 Ostrovsky A. N. Tempestade. Editora Estadual de Ficção. Moscou, 1959.

A posição central da peça é ocupada pela imagem da personagem principal Katerina Kabanova. Para ela, a cidade é uma jaula da qual não está destinada a escapar. A principal razão da atitude de Katerina em relação à cidade é que ela aprendeu o contraste. A sua infância feliz e a sua juventude serena passaram, sobretudo, sob o signo da liberdade. Depois de se casar e estar em Kalinov, Katerina sentiu-se como se estivesse na prisão. A cidade e a situação nela prevalecente (tradicionalidade e patriarcado) só agravam a situação da heroína. O seu suicídio - um desafio lançado à cidade - foi cometido com base no estado interno de Katerina e na realidade envolvente.
Boris, herói que também veio “de fora”, desenvolve ponto de vista semelhante. Provavelmente, o amor deles se devia justamente a isso. Além disso, para ele, assim como Katerina, o papel principal na família é desempenhado pelo “tirano doméstico” Dikoy, que é produto direto da cidade e dela faz parte direta.
O que foi dito acima pode ser totalmente aplicado a Kabanikha. Mas para ela a cidade não é ideal: diante dos seus olhos, antigas tradições e alicerces estão desmoronando. Kabanikha é um dos que tenta preservá-los, mas apenas as “cerimônias chinesas” permanecem.
É com base nas diferenças entre os heróis que surge o conflito principal - a luta entre o velho, o patriarcal e o novo, a razão e a ignorância. A cidade deu origem a pessoas como Dikoy e Kabanikha, eles (e comerciantes ricos como eles) governam o poleiro. E todas as deficiências da cidade são alimentadas pela moral e pelo ambiente, que por sua vez apoiam Kabanikh e Dikoy com todas as suas forças.
O espaço artístico da peça é fechado, confinado exclusivamente à cidade de Kalinov, mais difícil é encontrar um caminho para quem tenta fugir da cidade. Além disso, a cidade é estática, assim como seus principais habitantes. É por isso que o tempestuoso Volga contrasta tão fortemente com a quietude da cidade. O rio incorpora movimento. A cidade percebe qualquer movimento como extremamente doloroso.
Logo no início da peça, Kuligin, que em alguns aspectos é semelhante a Katerina, fala sobre a paisagem circundante. Ele admira sinceramente a beleza do mundo natural, embora Kuligin tenha uma ideia muito boa da estrutura interna da cidade de Kalinov. Poucos personagens têm a capacidade de ver e admirar o mundo ao seu redor, especialmente no cenário do “reino das trevas”. Por exemplo, Kudryash não percebe nada, assim como tenta não perceber a moral cruel que reina ao seu redor. O fenômeno natural mostrado na obra de Ostrovsky - uma tempestade - também é visto de forma diferente pelos moradores da cidade (aliás, segundo um dos personagens, as trovoadas são uma ocorrência frequente em Kalinov, o que permite classificá-la como parte da cidade paisagem). Para Wild, uma tempestade é um acontecimento dado às pessoas como um teste de Deus; para Katerina, é um símbolo do fim próximo de seu drama, um símbolo de medo. Apenas Kuligin percebe uma tempestade como um fenômeno natural comum, do qual podemos até nos alegrar.

A localidade é pequena, pelo que, de um ponto alto da orla onde se encontra o jardim público, são visíveis os campos das aldeias vizinhas. As casas da cidade são de madeira e há um jardim de flores perto de cada casa. Este foi o caso em quase toda a Rússia. Esta é a casa onde Katerina morava. Ela relembra: “Eu costumava acordar cedo; Se for verão, vou na nascente, me lavo, levo um pouco de água e pronto, rego todas as flores da casa. Eu tinha muitas, muitas flores. Depois iremos à igreja com a mamãe...”
A igreja é o local principal de qualquer aldeia da Rússia. O povo era muito piedoso e a igreja ficou com a parte mais bonita da cidade. Foi construído em uma colina e deveria ser visível de todos os lugares da cidade. Kalinov não era exceção, e a igreja ali era um ponto de encontro para todos os moradores, fonte de todas as conversas e fofocas. Caminhando perto da igreja, Kuligin conta a Boris sobre a ordem de vida aqui: “Moral cruel em nossa cidade”, ele diz, “No filistinismo, senhor, você não verá nada além de grosseria e pobreza básica” (4). O dinheiro faz tudo acontecer – esse é o lema dessa vida. E, no entanto, o amor do escritor por cidades como Kalinov é sentido nas descrições discretas, mas calorosas, das paisagens locais.

"Está tranquilo, o ar está ótimo, porque...

Os servos do Volga cheiram a flores, celestiais..."

Só quero me encontrar naquele lugar, passear pelo bulevar com os moradores. Afinal, o bulevar também é um dos principais locais das pequenas e grandes cidades. A turma toda sai para passear no bulevar à noite.
Anteriormente, quando não existiam museus, cinemas ou televisão, o bulevar era o principal local de entretenimento. As mães levavam as filhas para lá como se fossem damas de honra, os casais provavam a força da união e os jovens procuravam futuras esposas. Mesmo assim, a vida das pessoas comuns é enfadonha e monótona. Para pessoas de natureza viva e sensível, como Katerina, esta vida é um fardo. Isso suga você como um atoleiro, e não há como sair dele ou mudar alguma coisa. Com essa nota alta de tragédia, termina a vida da personagem principal da peça, Katerina. “É melhor no túmulo”, diz ela. Ela só conseguiu sair da monotonia e do tédio dessa maneira. Concluindo seu “protesto levado ao desespero”, Katerina chama a atenção para o mesmo desespero de outros moradores da cidade de Kalinov. Esse desespero se expressa de diferentes maneiras. É, segundo

A designação de Dobrolyubov enquadra-se em vários tipos de confrontos sociais: mais jovens com mais velhos, não correspondidos com obstinados, pobres com ricos. Afinal, Ostrovsky, trazendo ao palco os moradores de Kalinov, traça um panorama da moral não de apenas uma cidade, mas de toda a sociedade, onde uma pessoa depende apenas da riqueza, que dá força, seja ele um tolo ou um inteligente, um nobre ou um plebeu.

O próprio título da peça tem um significado simbólico. Uma tempestade na natureza é percebida de forma diferente pelos personagens da peça: para Kuligin é “graça”, com a qual “toda... grama, toda flor se alegra”, enquanto os Kalinovitas se escondem dela como se fosse “algum infortúnio”. A tempestade intensifica o drama espiritual de Katerina, sua tensão, influenciando o próprio desfecho desse drama. A tempestade confere à peça não apenas tensão emocional, mas também um pronunciado sabor trágico. Ao mesmo tempo, N.A. Dobrolyubov viu algo “revigorante e encorajador” no final do drama. Sabe-se que o próprio Ostrovsky, que atribuiu grande importância ao título da peça, escreveu ao dramaturgo N. Ya. Solovyov que se não conseguir encontrar um título para a obra, significa que “a ideia da peça é não está claro para ele.

Em “A Tempestade”, o dramaturgo costuma utilizar as técnicas de paralelismo e antítese no sistema de imagens e diretamente na própria trama, na representação de imagens da natureza. A técnica da antítese se manifesta de maneira especialmente clara: no contraste entre os dois personagens principais - Katerina e Kabanikha; na composição do terceiro ato, a primeira cena (nos portões da casa de Kabanova) e a segunda (encontro noturno na ravina) diferem nitidamente entre si; na representação de cenas da natureza e, em particular, na aproximação de uma trovoada no primeiro e quarto atos.

1. Conclusão

Ostrovsky em sua peça mostrou uma cidade fictícia, mas parece extremamente autêntica. O autor viu com dor quão atrasada a Rússia era política, económica e culturalmente, quão obscura era a população do país, especialmente nas províncias.

Ostrovsky não apenas recria o panorama da vida urbana em detalhes, especificamente e de muitas maneiras, mas também, usando vários meios e técnicas dramáticas, introduz elementos do mundo natural e do mundo de cidades e países distantes no mundo artístico da peça. A peculiaridade de ver o ambiente circundante, inerente aos habitantes da cidade, cria o efeito de uma fantástica e incrível “perda” da vida Kalinovsky.

Um papel especial na peça é desempenhado pela paisagem, descrita não apenas nas encenações, mas também nos diálogos dos personagens. Algumas pessoas conseguem compreender a sua beleza, outras a observam mais de perto e ficam completamente indiferentes. Os Kalinovitas não apenas “cercaram, isolaram-se” de outras cidades, países, terras, mas tornaram as suas almas, a sua consciência imunes à influência do mundo natural, um mundo cheio de vida, harmonia e significado superior.

As pessoas que percebem o que está ao seu redor dessa maneira estão prontas para acreditar em qualquer coisa, mesmo no mais incrível, desde que isso não ameace destruir sua “vida tranquila e celestial”. Esta posição é baseada no medo, na falta de vontade psicológica de mudar alguma coisa na vida. Assim, o dramaturgo cria não apenas um pano de fundo psicológico externo, mas também interno para a trágica história de Katerina.

“A Tempestade” é um drama com final trágico, o autor utiliza técnicas satíricas, a partir das quais os leitores desenvolvem uma atitude negativa em relação a Kalinov e seus representantes típicos. Ele introduz especialmente a sátira para mostrar a ignorância e a falta de educação dos Kalinovitas.

Assim, Ostrovsky cria a imagem de uma cidade tradicional da primeira metade do século XIX. O autor mostra através dos olhos de seus heróis. A imagem de Kalinov é coletiva: o autor conhecia bem os comerciantes e o ambiente em que se desenvolveram. Assim, com a ajuda de diferentes pontos de vista dos personagens da peça “A Tempestade”, Ostrovsky cria uma imagem completa da cidade mercantil distrital de Kalinov.

1. Bibliografia

1. Anastasyev A. “A Tempestade” de Ostrovsky. “Ficção” Moscou, 1975.
2. Kachurin M. G., Motolskaya D. K. Literatura russa. Moscou, Educação, 1986.
3. Lobanov P. P. Ostrovsky. Moscou, 1989.
4. Ostrovsky A. N. Obras selecionadas. Moscou, Literatura infantil, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Tempestade. Editora Estadual de Ficção. Moscou, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

O drama “The Thunderstorm”, de AN Ostrovsky, reflete muitos problemas importantes e urgentes de todos os tempos. O autor os revela não apenas através dos heróis e seus personagens, mas também com a ajuda de imagens auxiliares. Por exemplo, a imagem da cidade de Kalinov desempenha um papel importante neste trabalho. A cidade de Kalinov é uma imagem coletiva. Ele é a personificação de muitas cidades provinciais do século XIX. Uma cidade que vive de acordo com suas próprias leis ignorantes e ultrapassadas. A cidade de Kalinov está localizada às margens do Volga e segue antigas fundações e tradições, enquanto os moradores da cidade não querem aceitar nada de novo. Este chamado “reino das trevas” e os seus habitantes protestam contra o progresso e todos os tipos de inovação. Os moradores da cidade de Kalinova são pessoas monótonas com uma vida monótona. Todos os heróis podem ser divididos em duas partes: os que governam e os que obedecem. O primeiro grupo inclui Kabanikha.

Kabanova Marfa Ignatievna é uma mulher poderosa que sabe comandar as pessoas ao seu redor. Ela quer ser obedecida. Na verdade, é verdade. Seu filho, Tikhon, não tem direito de escolha nem opinião própria. Ele já está acostumado com a humilhação e concorda com a mãe em tudo. Varvara é filha de Kabanikha, irmã de Tikhon. A menina diz que toda a vida na casa deles é baseada no medo e na mentira.

Os heróis acima também incluem o Selvagem. Ele, como Kabanikha, segue velhos costumes e luta contra o progresso de todas as maneiras possíveis. Dikoy não é estúpido, mas é muito mesquinho e ignorante. O herói admite que o mais importante para ele é o dinheiro, mas se esconde atrás dos desejos de seu coração. Em oposição a todo esse “reino sombrio” está a jovem e completamente incompreendida Katerina. Ela é uma pessoa livre que vive de acordo com seus próprios princípios morais e espirituais. O javali imediatamente não gostou da nora e tentou de todas as maneiras humilhá-la.

A menina seguiu humilde e mansamente todas as ordens da sogra e suportou humilhações e insultos. Mas no final, ela não aguentou e cometeu suicídio. Toda a ignorância da cidade de Kalinov a levou a isso. Os residentes poderiam viver normalmente, mas devido à ignorância e à falta de vontade de saber, eles morrem em seu mundo fictício e cruel. Uma tempestade sobre a cidade torna-se um símbolo de tristeza e um prenúncio de problemas. Isto é como o castigo de Deus para a religiosa Katerina. Mas, por outro lado, segundo Dobrolyubov, uma tempestade é a libertação de uma menina desse cativeiro sombrio. O suicídio de Katerina.

O que é isso? Consciência da própria culpa ou desafio ao “reino das trevas” e aos seus habitantes. Katerina é uma lutadora pela justiça, pela paz. Ela era contra a ignorância e a vulgaridade. Apesar disso, vemos que o mundo de Kabanikha e Wild entrará em colapso em breve, porque mais cedo ou mais tarde o velho vai embora e o novo entra em seu lugar. Tanto o autor quanto cada um dos leitores entendem que o progresso não pode ser interrompido pelo imperioso Kabanikha. Não para a natureza.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky era um mestre em descrições precisas. O dramaturgo em suas obras conseguiu mostrar todos os lados obscuros da alma humana. Talvez feio e negativo, mas sem o qual é impossível criar uma imagem completa. Criticando Ostrovsky, Dobrolyubov apontou sua visão de mundo “popular”, vendo o principal mérito do escritor no fato de que Ostrovsky foi capaz de perceber aquelas qualidades no povo e na sociedade russa que podem impedir o progresso natural. O tema do “reino das trevas” é levantado em muitos dramas de Ostrovsky. Na peça “A Tempestade”, a cidade de Kalinov e seus habitantes são mostrados como pessoas limitadas e “escuras”.

A cidade de Kalinov em “A Tempestade” é um espaço fictício. O autor quis sublinhar que os vícios existentes nesta cidade são característicos de todas as cidades russas do final do século XIX. E todos os problemas que são levantados na obra existiam em todos os lugares naquela época. Dobrolyubov chama Kalinov de “reino sombrio”. A definição de crítico caracteriza plenamente a atmosfera descrita em Kalinov.
Os residentes de Kalinov devem ser considerados inextricavelmente ligados à cidade. Todos os habitantes da cidade de Kalinov enganam uns aos outros, roubam e aterrorizam outros membros da família. O poder na cidade pertence a quem tem dinheiro, e o poder do prefeito é apenas nominal. Isto fica claro na conversa de Kuligin. O prefeito chega a Dikiy com uma reclamação: os homens reclamaram de Savl Prokofievich, porque ele os enganou. Dikoy não tenta se justificar, pelo contrário, confirma as palavras do prefeito, dizendo que se os comerciantes roubam uns dos outros, então não há nada de errado com o comerciante que rouba dos moradores comuns. O próprio Dikoy é ganancioso e rude. Ele constantemente xinga e resmunga. Podemos dizer que devido à ganância, o caráter de Savl Prokofievich se deteriorou. Não havia mais nada de humano nele. O leitor até simpatiza mais com Gobsek da história homônima de O. Balzac do que com Dikiy. Não há sentimentos em relação a esse personagem além de nojo. Mas na cidade de Kalinov, os próprios habitantes satisfazem o Dikiy: pedem-lhe dinheiro, ficam humilhados, sabem que serão insultados e, muito provavelmente, não darão a quantia exigida, mas pedem mesmo assim. Acima de tudo, o comerciante se irrita com o sobrinho Boris, porque ele também precisa de dinheiro. Dikoy é abertamente rude com ele, o amaldiçoa e exige que ele vá embora. A cultura é estranha a Savl Prokofievich. Ele não conhece Derzhavin nem Lomonosov. Ele está interessado apenas na acumulação e aumento da riqueza material.

Kabanikha é diferente de Selvagem. “Sob o pretexto da piedade”, ela tenta subordinar tudo à sua vontade. Ela criou uma filha ingrata e traiçoeira e um filho covarde e fraco. Através do prisma do amor materno cego, Kabanikha não parece notar a hipocrisia de Varvara, mas Marfa Ignatievna entende perfeitamente o que ela fez de seu filho. Kabanikha trata a nora pior do que as outras.
Em seu relacionamento com Katerina, manifesta-se o desejo de Kabanikha de controlar a todos e incutir medo nas pessoas. Afinal, o governante é amado ou temido, mas não há motivo para amar Kabanikha.

É necessário observar o sobrenome revelador de Dikiy e o apelido Kabanikha, que remetem leitores e telespectadores à vida animal selvagem.

Glasha e Feklusha são o elo mais baixo da hierarquia. São residentes comuns que ficam felizes em servir esses cavalheiros. Existe uma opinião de que cada nação merece seu próprio governante. Na cidade de Kalinov isto é confirmado muitas vezes. Glasha e Feklusha estão a dialogar sobre como existe “sodoma” em Moscovo agora, porque as pessoas lá estão a começar a viver de forma diferente. Cultura e educação são estranhas aos residentes de Kalinov. Eles elogiam Kabanikha por defender a preservação do sistema patriarcal. Glasha concorda com Feklusha que apenas a família Kabanov preservou a velha ordem. A casa de Kabanikha é o paraíso na terra, porque em outros lugares tudo está atolado em depravação e falta de educação.

A reação a uma tempestade em Kalinov é mais semelhante a uma reação a um desastre natural em grande escala. As pessoas estão correndo para se salvar, tentando se esconder. Isto porque uma tempestade se torna não apenas um fenômeno natural, mas um símbolo do castigo de Deus. É assim que Savl Prokofievich e Katerina a percebem. No entanto, Kuligin não tem medo de tempestades. Ele exorta as pessoas a não entrarem em pânico, conta a Dikiy sobre os benefícios do para-raios, mas é surdo aos pedidos do inventor. Kuligin não consegue resistir ativamente à ordem estabelecida; ele se adaptou à vida em tal ambiente. Boris entende que em Kalinov os sonhos de Kuligin continuarão sendo sonhos. Ao mesmo tempo, Kuligin difere dos demais moradores da cidade. Ele é honesto, modesto, planeja ganhar dinheiro com seu próprio trabalho, sem pedir ajuda aos ricos. O inventor estudou detalhadamente todas as formas de vida da cidade; sabe o que está acontecendo a portas fechadas, conhece os enganos do Selvagem, mas não pode fazer nada a respeito.

Ostrovsky em “A Tempestade” retrata a cidade de Kalinov e seus habitantes de um ponto de vista negativo. O dramaturgo quis mostrar o quão deplorável é a situação nas cidades provinciais da Rússia e enfatizou que os problemas sociais exigem soluções imediatas.

A descrição fornecida da cidade de Kalinov e seus habitantes será útil para alunos do 10º ano na preparação de um ensaio sobre o tema “A cidade de Kalinov e seus habitantes na peça “A Tempestade”.

“Trovoada” a cidade de Kalinov e seus habitantes em Piecha - um ensaio sobre o tema |