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A imagem de Tatyana Larina do romance de A.S. "Eugene Onegin" de Pushkin é um daqueles que evoca um sentimento de admiração e pena ao mesmo tempo. A sua trajetória de vida mais uma vez nos faz pensar que a felicidade de uma pessoa depende não só da integridade de suas ações e da sinceridade de suas intenções, mas também das ações de outras pessoas.

Família Larin

Tatyana Larina é uma aristocrata de nascimento. Sua família mora no sertão rural, raramente saindo de suas fronteiras, por isso toda a comunicação da menina é baseada na comunicação com seus parentes mais próximos, a babá, que na verdade é igual aos familiares e vizinhos.

No momento da história, a família de Tatyana está incompleta - seu pai morreu e sua mãe assumiu as responsabilidades de administrar a propriedade.

Mas antigamente tudo era diferente - a família Larin era composta por Dmitry Larin, um capataz em seu cargo, sua esposa Polina (Praskovya) e dois filhos - meninas, a mais velha Tatyana e a mais nova Olga.

Polina, casada com Larin (seu nome de solteira não é mencionado por Pushkin), foi casada à força com Dmitry Larin. Por muito tempo, a jovem ficou sobrecarregada com o relacionamento, mas graças à disposição serena e à boa atitude do marido para com sua pessoa, Polina conseguiu discernir no marido uma pessoa boa e decente, apegar-se a ele e até, posteriormente , se apaixonar. Pushkin não entra em detalhes ao descrever sua vida familiar, mas é provável que o relacionamento terno dos cônjuges tenha continuado até a velhice. Já em idade respeitável (o autor não cita a data exata), Dmitry Larin morre, e Polina Larina, sua esposa, assume as funções de chefe de família.

Aparência de Tatyana Larina

Nada se sabe sobre a infância e a aparência de Tatyana naquela época. Uma menina adulta em idade de casar aparece diante do leitor no romance. Tatyana Larina não se distinguia pela beleza tradicional - ela não se parecia muito com as meninas que cativam o coração dos jovens aristocratas em jantares ou bailes: Tatyana tem cabelos escuros e pele pálida, seu rosto não tem blush, parece de alguma forma absolutamente incolor. Sua figura também não se distingue pela sofisticação de suas formas - ela é muito magra. A aparência sombria complementa o visual cheio de tristeza e melancolia. Comparada com sua irmã loira e ruiva, Tatyana parece extremamente pouco atraente, mas ainda assim não pode ser chamada de feia. Ela tem uma beleza especial, diferente dos cânones geralmente aceitos.

As atividades favoritas de Tatyana

A aparência incomum de Tatyana Larina não termina com sua aparência incomum. Larina também tinha maneiras pouco convencionais de passar o tempo livre. Enquanto a maioria das meninas se dedicava ao bordado nas horas vagas, Tatyana, ao contrário, procurava evitar o bordado e tudo o que estivesse relacionado com ele - ela não gostava de bordar, a menina ficava entediada de trabalhar. Tatyana adorava passar o tempo livre na companhia de livros ou na companhia de sua babá, Filipyevna, que em termos de conteúdo eram ações quase equivalentes. Sua babá, apesar de ser camponesa de nascimento, era considerada membro da família e morava com os Larins mesmo depois que as meninas cresceram e seus serviços como babá não eram mais solicitados. A mulher conhecia muitas histórias místicas diferentes e as recontou com alegria à curiosa Tatyana.

Além disso, Larina adorava passar o tempo lendo livros - principalmente obras de autores como Richardson, Rousseau, Sophie Marie Cotten, Julia Krudener, Madame de Staël e Goethe. Na maioria dos casos, a menina preferia livros de conteúdo romântico a obras filosóficas, embora estivessem contidas na herança literária do autor, como, por exemplo, no caso de Rousseau ou Goethe. Tatyana gostava de fantasiar - em seus sonhos ela era transportada para as páginas de um romance que havia lido e agia em seus sonhos disfarçada de uma das heroínas (geralmente a principal). No entanto, nenhum dos romances era o livro favorito de Tatyana.

Queridos leitores! Convidamos você a se familiarizar com o que escreveu Alexander Sergeevich Pushkin.

A menina estava pronta para acordar e adormecer apenas com o livro dos sonhos de Martyn Zadeka. Larina era uma menina muito supersticiosa, interessava-se por tudo o que fosse inusitado e místico, dava grande importância aos sonhos e acreditava que os sonhos não acontecem apenas, mas contêm uma certa mensagem, cujo significado o livro dos sonhos a ajudou a decifrar.

Além disso, a menina poderia passar horas olhando pela janela. É difícil dizer naquele momento que ela estava observando o que estava acontecendo do lado de fora da janela ou sonhando acordada.

Tatyana e Olga

As irmãs de Larina eram significativamente diferentes umas das outras, e isso não dizia respeito apenas ao exterior. Como aprendemos no romance, Olga era uma menina frívola, gostava de ser o centro das atenções, flertava alegremente com os jovens, embora já tivesse noivo. Olga é uma risada alegre e de beleza clássica, segundo os cânones da alta sociedade. Apesar de uma diferença tão significativa, não há inimizade ou inveja entre as meninas. O carinho e a amizade reinavam firmemente entre as irmãs. As meninas gostam de passar tempo juntas e adivinhar o futuro na época do Natal. Tatyana não condena o comportamento da irmã mais nova, mas também não o incentiva. É provável que ela aja de acordo com o princípio: eu ajo como considero adequado e minha irmã age como ela quer. Isto não significa que alguns de nós estejam certos e outros errados - somos diferentes e agimos de forma diferente - não há nada de errado nisso.

Características de personalidade

À primeira vista, parece que Tatyana Larina é Childe Harold em forma feminina, ela é igualmente chata e triste, mas na verdade há uma diferença significativa entre ela e o herói do poema de Byron - Childe Harold está insatisfeito com o arranjo do mundo e a sociedade, ele sente tédio porque não consegue encontrar algo para fazer que o interesse. Tatyana está entediada porque sua realidade difere da realidade de seus romances favoritos. Ela quer vivenciar algo que os heróis literários vivenciaram, mas não há razão para tais acontecimentos.

Na sociedade, Tatyana ficava quase sempre calada e triste. Ela não era como a maioria dos jovens que gostavam de se comunicar e flertar.

Tatyana é uma pessoa sonhadora, está pronta para passar horas no mundo dos sonhos e devaneios.

Tatyana Larina leu muitos romances femininos e adotou deles os traços e elementos de comportamento dos personagens principais, por isso é cheia de “perfeições” novelísticas.

A menina tem um temperamento calmo; ela tenta conter seus verdadeiros sentimentos e emoções, substituindo-os por uma decência indiferente; com o tempo, Tatyana aprendeu a fazer isso com maestria.

Uma garota raramente se dedica à autoeducação - ela passa seu tempo livre se divertindo ou simplesmente passa o tempo, passando o tempo sem rumo. A menina, como todos os aristocratas da época, conhece bem línguas estrangeiras e não sabe nada de russo. Este estado de coisas não a incomoda, porque nos círculos da aristocracia isso era comum.

Tatyana morou sozinha por muito tempo, seu círculo social era limitado à família e vizinhos, então ela é muito ingênua e uma garota excessivamente aberta, parece-lhe que o mundo inteiro deveria ser assim, então quando ela conhece Onegin, ela entende o quão profundamente enganada ela estava.

Tatyana e Onegin

Logo Tatyana tem a oportunidade de realizar seu sonho - transferir um de seus romances femininos do plano do mundo dos sonhos para a realidade - eles têm um novo vizinho - Eugene Onegin. Não é de surpreender que Onegin, com seu charme e charme naturais, não pudesse deixar de atrair a atenção de Tatiana. Logo Larina se apaixona por um jovem vizinho. Ela está dominada por sentimentos de amor até então desconhecidos, diferentes daqueles que sentia por sua família e amigos. Sob a pressão das emoções, uma jovem decide fazer o impensável - confessar seus sentimentos a Onegin. Neste episódio, parece que o amor da menina é inventado e causado por seu estilo de vida isolado e pela influência de romances. Onegin era tão diferente de todas as pessoas ao redor de Tatyana que não parece surpreendente que ele tenha se tornado o herói de seu romance. Tatyana recorre a seus livros em busca de ajuda - ela não pode confiar o segredo de seu amor a ninguém e decide resolver a situação sozinha. A influência dos romances no desenvolvimento de seu relacionamento é claramente visível na carta, isso é evidenciado pelo próprio fato de Tatyana ter decidido escrever esta carta como um todo.

Naquela época, tal comportamento por parte da menina era indecente e, se o seu ato se tornasse público, poderia ter sido desastroso para sua vida futura. O mesmo não se pode dizer do belo sexo que vivia na Europa na mesma época - para eles era uma ocorrência comum e não implicava nada de vergonhoso. Como os romances que Tatyana costuma ler foram escritos por mestres europeus da palavra, a ideia da possibilidade de escrever uma carta primeiro era aceitável e só se intensificou sob a indiferença e as fortes emoções de Onegin.

Em nosso site você poderá se familiarizar com as características que estão brevemente resumidas na tabela.

Em sua carta, Tatyana define apenas duas formas de desenvolver seu relacionamento com Onegin. Ambos os caminhos são fundamentais em sua essência e claramente opostos entre si, pois contêm apenas manifestações polares, evitando as intermediárias. Em sua visão, Onegin deveria proporcionar-lhe um idílio familiar ou agir como um tentador.

Não há outras opções para Tatyana. Porém, pragmático e, além disso, não apaixonado por Tatiana, Onegin traz a garota do céu para a terra. Na vida de Tatyana, esta se tornou a primeira lição séria que influenciou sua formação adicional de personalidade e caráter.

Eugene não fala sobre a carta de Tatiana, entende todo o seu poder destrutivo e não pretende trazer um sofrimento ainda maior à vida da menina. Naquele momento, Tatyana não se guiou pelo bom senso - foi tomada por uma onda de emoções que a menina, por sua inexperiência e ingenuidade, não conseguiu enfrentar. Apesar da decepção e da horrível realidade que Onegin revelou a ela, os sentimentos de Tatyana não secaram.

Sonho natalino e seu simbolismo

O inverno era a época do ano favorita de Tatiana. Talvez porque justamente nessa época caísse a Semana Santa, durante a qual as meninas adivinhavam a sorte. Naturalmente, a supersticiosa Tatyana, amante do misticismo, não perde a oportunidade de descobrir seu futuro. Um dos elementos importantes na vida de uma menina é o sonho natalino, que segundo a lenda foi profético.

Em um sonho, Tatyana vê o que mais a preocupa - Onegin. Porém, o sonho não promete sua felicidade. A princípio, o sonho não pressagia nada de ruim - Tatyana caminha por uma clareira nevada. No caminho há um riacho que a menina precisa superar.

Um ajudante inesperado - um urso - a ajuda a superar esse obstáculo, mas a menina não sente alegria nem gratidão - ela está cheia de medo, que se intensifica à medida que a fera continua a seguir a menina. Uma tentativa de fuga também não leva a nada - Tatyana cai na neve e o urso a alcança. Apesar da premonição de Tatyana, nada de terrível acontece - o urso a pega nos braços e a carrega ainda mais. Logo eles se encontram em frente a uma cabana - aqui uma fera terrível deixa Tatyana, dizendo a ela que aqui a menina pode se aquecer - seu parente mora nesta cabana. Larina entra no corredor, mas não tem pressa em entrar nos quartos - ouve-se do lado de fora da porta o barulho da diversão e da festa.

Uma garota curiosa tenta espionar - o dono da cabana é Onegin. A garota atônita congela e Eugene a percebe - ele abre a porta e todos os convidados a veem.

É importante notar que os convidados de sua festa não se parecem com pessoas comuns - são uma espécie de aberrações e monstros. Porém, não é isso que mais assusta a menina - o riso, em relação à sua pessoa, a preocupa mais. Porém, Onegin o impede e senta a garota à mesa, afastando todos os convidados. Depois de algum tempo, Lensky e Olga aparecem na cabana, o que desagrada Onegin. Eugene mata Lensky. É aqui que termina o sonho de Tatyana.

O sonho de Tatyana é essencialmente uma alusão a diversas obras. Em primeiro lugar, baseado no conto de fadas do próprio A.S.. O "Noivo" de Pushkin, que é um "sonho de Tatyana" ampliado. Além disso, o sonho de Tatyana é uma referência à obra “Svetlana” de Zhukovsky. Tatyana Pushkina e Svetlana Zhukovsky contêm características relacionadas, mas seus sonhos são significativamente diferentes. No caso de Zhukovsky, isso é apenas uma ilusão; no caso de Pushkin, é uma previsão do futuro. O sonho de Tatyana acaba sendo profético: logo ela se encontra realmente em uma ponte instável e um certo homem que parece um urso, que também é parente de Onegin, a ajuda a atravessá-la. E seu amante não é a pessoa ideal que Tatyana retratou em seus sonhos, mas um verdadeiro demônio. Na verdade, ele se torna o assassino de Lensky, tendo atirado nele em um duelo.

Vida após a partida de Onegin

O duelo entre Onegin e Lensky aconteceu essencialmente por causa das coisas mais insignificantes - na comemoração do aniversário de Tatyana, Onegin foi muito gentil com Olga, o que causou um ataque de ciúme em Lensky, cujo motivo foi o duelo, que não terminou bem - Lensky morreu no local. Este acontecimento deixou uma marca triste na vida de todos os personagens do romance - Olga perdeu o noivo (o casamento deveria acontecer duas semanas após o dia do nome de Tatyana), porém, a menina não ficou muito preocupada com a morte de Lensky e logo casou com outro homem. A tristeza e a depressão de Onegin se intensificaram significativamente, ele percebeu a gravidade e as consequências de sua ação, ficar em sua propriedade já era insuportável para ele e então ele fez uma viagem. No entanto, a morte de Lensky teve o maior impacto em Tatiana. Apesar de ela não ter nada em comum com Lensky além de relações amistosas, e sua posição e pontos de vista serem apenas parcialmente semelhantes, Tatyana passou por momentos difíceis com a morte de Vladimir, que em essência se tornou a segunda lição significativa em sua vida.

Outro lado pouco atraente da personalidade de Onegin é revelado, mas a decepção não ocorre; os sentimentos de Larina em relação a Onegin ainda são fortes.

Após a partida de Evgeniy, a tristeza da menina se intensifica significativamente; ela busca a solidão mais do que o normal. De vez em quando, Tatyana chega à casa vazia de Onegin e, com a permissão dos criados, lê livros na biblioteca. Os livros de Onegin não são como seus favoritos - o núcleo da biblioteca de Onegin é Byron. Depois de ler esses livros, a garota começa a entender melhor as características do personagem de Eugene, pois ele é essencialmente semelhante aos personagens principais de Byron.

O casamento de Tatyana

A vida de Tatiana não poderia continuar fluindo na mesma direção. As mudanças em sua vida eram previsíveis - ela era adulta e era necessário casá-la, porque senão Tatyana tinha todas as chances de continuar solteirona.

Como não há candidatos adequados nas proximidades, Tatyana só tem uma chance: ir a Moscou para a feira de noivas. Junto com a mãe, Tatyana vem para a cidade.

Eles param na casa da tia Alina. Uma parente sofre de tuberculose há quatro anos, mas a doença não a impediu de receber calorosamente os parentes visitantes. É improvável que a própria Tatyana aceite tal acontecimento em sua vida com alegria, mas, olhando para a necessidade do casamento, ela aceita seu destino. Sua mãe não vê nada de errado no fato de sua filha não se casar por amor, porque uma vez eles fizeram o mesmo com ela, e isso não se tornou uma tragédia em sua vida, e depois de algum tempo até permitiu que ela para se tornar uma mãe e esposa feliz.

A viagem não foi inútil para Tatyana: um certo general gostou (seu nome não consta no texto). Logo o casamento aconteceu. Pouco se sabe sobre a personalidade do marido de Tatyana: ele participou de eventos militares e é essencialmente um general militar. Este estado de coisas contribuiu para a questão da sua idade - por um lado, a obtenção de tal posto demorava muito tempo, pelo que o general já podia ter uma idade decente. Por outro lado, a participação pessoal nas hostilidades deu-lhe a oportunidade de subir na carreira com muito mais rapidez.

Tatyana não ama o marido, mas não protesta contra o casamento. Nada se sabe sobre sua vida familiar, e esta situação é agravada pela contenção de Tatiana - a menina aprendeu a conter suas emoções e sentimentos, não se tornou uma aristocrata bonitinha, mas também se afastou com segurança da imagem de uma ingênua aldeã.

Encontro com Eugene Onegin

No final, o destino fez uma piada cruel com a garota - ela reencontra seu primeiro amor - Eugene Onegin. O jovem voltou de uma viagem e decidiu visitar seu parente, um certo General N. Em sua casa ele conhece Larina, ela acaba por ser a esposa do general.

Onegin ficou maravilhado com o encontro com Tatyana e suas mudanças - ela não se parecia mais com aquela garota, transbordando de maximalismo juvenil. Tatyana tornou-se sábia e equilibrada. Onegin percebe que todo esse tempo amou Larina. Desta vez ele trocou de papel com Tatyana, mas agora a situação se complica com o casamento da menina. Onegin se depara com uma escolha: suprimir seus sentimentos ou torná-los públicos. Logo o jovem decide se explicar para a garota na esperança de que ela ainda não tenha perdido os sentimentos por ele. Ele escreve uma carta para Tatyana, mas, apesar de todas as expectativas de Onegin, não há resposta. Eugene foi dominado por uma excitação ainda maior - o desconhecido e a indiferença só o provocaram e agitaram ainda mais. No final, Evgeniy decide ir até a mulher e se explicar. Ele encontra Tatyana sozinha - ela era tão parecida com a garota que ele conheceu há dois anos na aldeia. Tocada, Tatyana admite que ainda ama Evgeniy, mas não pode ficar com ele agora - ela está amarrada pelo casamento e ser uma esposa desonesta é contra seus princípios.

Assim, Tatyana Larina possui os traços de caráter mais atraentes. Ela incorporou as melhores características. Durante sua juventude, Tatyana, como todos os jovens, não era dotada de sabedoria e moderação. Devido à sua inexperiência, ela comete alguns erros de comportamento, mas o faz não porque seja mal educada ou depravada, mas porque ainda não aprendeu a ser guiada pela mente e pelas emoções. Ela é muito impulsiva, embora em geral seja uma garota piedosa e nobre.

Como ela era, Tatyana, russa de coração? Como a vemos ao ler o romance em verso de Pushkin “Eugene Onegin”? Toda a descrição de suas ações indica um temperamento melancólico.

Consideração, sua amiga
Das mais canções de ninar dos dias,
O fluxo do lazer rural
Decorei-a com sonhos.

Os seguintes epítetos também indicam tendência à melancolia: triste, silencioso, imerso no desânimo, terno sonhador.

Pushkin não menciona sua aparência em lugar nenhum - ele não fala sobre a cor de seus olhos, nem sobre o formato de seus lábios, e não desenha um retrato. Toda a descrição se resume ao mundo espiritual interior de Tatyana e suas ações. A única coisa que chama a atenção é que Tatyana era o oposto de sua irmã enérgica e despreocupada. E se Olga era uma jovem loira e de rosto redondo, então Tatyana, provavelmente, era uma mulher de cabelos castanhos com traços delicados, rosto sempre pálido e olhos castanhos.

E ele se lembrou da querida Tatyana
E a cor é pálida e a aparência é opaca;

Por que olhos castanhos?

E, mais pálido que a lua da manhã
E mais trêmulo que uma corça perseguida,
Ela é os olhos escurecedores
Não levanta:

É improvável que Pushkin chamasse os olhos azuis ou verdes de escurecimento.

Tatyana vivia no mundo dos seus sonhos, evitava a comunicação com os vizinhos, preferindo-os a conversas vazias e brincadeiras com as crianças, passeios na floresta ou no campo.

Dick, triste, silencioso.
Como um cervo da floresta é tímido.

Como a maioria das crianças nobres, ela não conhecia bem o russo. À noite lia romances franceses e me imaginava a heroína daquilo que lia. Mas, apesar disso, ela era uma alma russa, adorava o inverno, acreditava em adivinhações e presságios.

Na época do desenvolvimento da trama, Tatyana tinha 13 anos. Isso é mencionado duas vezes no poema. É verdade que existe uma opinião entre os críticos literários de que Tatyana tinha 17 anos. Mas deixemos esse ponto de vista para a consciência dos próprios críticos, porque se Tatyana tivesse 17 anos, os parentes da menina estariam procurando diligentemente um noivo para ela, e Pushkin dificilmente se lembraria das bonecas.

O leitor reencontrará Tatyana Larina alguns anos depois, em São Petersburgo. Ela amadureceu e se tornou mais feminina. Na sociedade, Tatyana se comportava com autoestima e, com seus modos e maneiras, inspirava respeito por si mesma nos presentes. Não há coqueteria, vulgaridade ou travessuras elegantes nisso. Na parte final de “Eugene Onegin” lemos a seguinte descrição de Tatiana:

Ela estava sem pressa
Nem frio, nem falante,
Sem olhar insolente para todos,
Sem pretensões de sucesso,
Sem essas pequenas palhaçadas,
Sem ideias imitativas...
Tudo estava quieto, simplesmente estava lá.

A provinciana aprendeu rapidamente as lições da alta sociedade em que se encontrava graças ao seu casamento. Mas ela ficou assim graças à amarga experiência que adquiriu. A estadia na propriedade e a leitura de seus livros permitiram que ela conhecesse melhor esse homem. Ela conseguiu trancar seu coração e não mostrou às pessoas seus verdadeiros sentimentos. Não, ela não fingiu, ela não precisava disso. Ela simplesmente não expôs sua alma e seu coração a ninguém. E esconder-se não significa mentir. Mesmo que ela não sentisse amor e paixão pelo marido, ela o respeitava, e ele podia se orgulhar de sua esposa -

A imagem de Tatyana Larina no romance “Eugene Onegin” há muito se tornou um símbolo para a literatura russa. É ela quem, via de regra, abre uma galeria de belas personagens femininas criadas por escritores nacionais. O texto do romance mostra que Pushkin criou esse personagem com muito cuidado e cuidado. Dostoiévski escreveu que o título do romance deveria conter o nome não de Tatyana, mas de Tatyana - era ela quem o famoso romancista considerava a personagem principal da obra. A imagem de Tatyana não aparece apenas como um retrato congelado no tempo e no espaço, ela se mostra em seu desenvolvimento, nos mínimos traços de caráter e comportamento - de uma garota romântica a uma mulher forte.

No início de Eugene Onegin, o autor nos mostra uma jovem de dezessete anos (vale a pena notar que a idade de Tatyana não é indicada em texto direto, mas sim a carta de Pushkin a Vyazemsky, na qual ele escreve sobre a heroína de seu romance , dá a resposta a esta pergunta). Ao contrário de sua irmã alegre e frívola, Tatyana é muito quieta e tímida. Desde criança não se sentia atraída por brincadeiras barulhentas com os colegas, preferia a solidão - por isso, mesmo com familiares, sentia-se distante, como se fosse uma estranha.

Eles acham algo estranho para ela,
Provincial e fofo
E algo pálido e fino,
Mas não é nada ruim...

Porém, essa garota, tão silenciosa e pouco atraente, tem um coração bondoso e a capacidade de sentir de maneira muito sutil. Tatyana adora ler romances franceses, e as experiências dos personagens principais sempre ressoam em sua alma.

O amor de Tatyana revela sua natureza terna. A famosa carta que ela escreve para Onegin é uma prova de sua coragem e sinceridade. É preciso dizer que para uma menina daquela época, confessar seu amor, principalmente escrevendo primeiro, equivalia praticamente à vergonha. Mas Tatyana não quer se esconder - ela sente que precisa falar sobre seu amor. Infelizmente, Onegin simplesmente não consegue avaliar isso, embora, para seu crédito, mantenha a confissão em segredo. Sua indiferença magoa Tatyana, que tem dificuldade em lidar com o golpe. Diante de uma realidade cruel, tão diferente do mundo de seus romances franceses favoritos, Tatyana se fecha em si mesma.

E a juventude da querida Tanya desaparece:
É assim que a sombra da tempestade se veste
O dia mal nasceu.

Um episódio interessante do romance é aquele que previu a morte nas mãos de Onegin. A alma sensível de Tatyana, que detecta qualquer ansiedade, responde à tensão no relacionamento entre dois ex-amigos e resulta em um estranho e alarmante pesadelo que a menina teve na época do Natal. Os livros dos sonhos não dão nenhuma explicação a Tatyana sobre o sonho terrível, mas a heroína tem medo de interpretá-lo literalmente. Infelizmente, o sonho se torna realidade.

A discussão é cada vez mais alta; de repente Eugene
Ele pega uma faca longa e instantaneamente
Lensky é derrotado; sombras assustadoras
Condensado; grito insuportável
Houve um som... a cabana tremeu...
E Tanya acordou horrorizada...

O capítulo final de “Eugene Onegin” nos mostra uma Tatyana completamente diferente - uma mulher madura, sensata e forte. Seu romantismo e devaneio desaparecem - o amor infeliz apagou esses traços de seu caráter. O comportamento de Tatyana ao conhecer Onegin evoca admiração. Apesar de o amor por ele ainda não ter desaparecido em seu coração, ela permanece fiel ao marido e rejeita o personagem principal:

Eu te amo (por que mentir?),
Mas fui entregue a outro;
Serei fiel a ele para sempre.

Assim, a melhor imagem do romance, que é perfeitamente descrita pela citação “o doce ideal de Tatyana”, combina traços belos e dignos de imitação: sinceridade, feminilidade, sensibilidade e, ao mesmo tempo, incrível força de vontade, honestidade e decência.

Yu V. Lebedev História da literatura russa do século XIX. Parte 1- M., Educação, 2011

A relação entre Onegin e Tatyana é construída no princípio da antítese, da oposição. Mas no centro deste confronto reside uma potencial semelhança. Como dois pólos de um ímã com cargas opostas, Onegin e Tatyana são atraídos um pelo outro. O personagem de Tatyana contém valores de vida positivos que Onegin tanto precisa e dos quais está tão longe.

Ao mesmo tempo, há algo em comum entre todos os jovens heróis do romance. E Onegin, Lensky e Tatyana superaram espiritualmente o ambiente que os rodeia. Afinal, Tatiana também se sente uma estranha em seu ambiente nobre patriarcal. “Imagine: estou aqui sozinha, / Ninguém me entende, / Minha mente está exausta, / E devo morrer em silêncio”, lamenta ela em sua carta de amor a Onegin.

Mas, ao contrário de Onegin, Tatyana cresce em um ambiente diferente, em condições diferentes. Sua principal vantagem sobre o “não-russo” Onegin e o “meio-russo” Lensky é que, de acordo com a definição de Pushkin, Tatyana é “russa de alma”. E a autora explica porque ela é assim. Ao contrário de Onegin, Tatyana cresceu na “selvageria de uma aldeia esquecida”, próxima das pessoas, numa atmosfera de contos de fadas, canções, leitura da sorte, crenças e “lendas da antiguidade popular comum”. Fotos da infância, adolescência e juventude de Tatiana ecoam a vida de Onegin segundo o princípio da antítese: são opostas em tudo.

Evgeny tem tutores estrangeiros, Tatyana tem uma babá gentil, uma simples camponesa russa, que você pode facilmente adivinhar ser a babá do próprio Pushkin - Arina Rodionovna. Onegin tem “a ciência da terna paixão”; Tatyana tem amor à pobreza, ajuda aos pobres e oração humilde, que “deleita a melancolia de uma alma perturbada”. Onegin tem uma juventude vaidosa, que lembra um ritual repetido dia após dia - “uma longa fila dos mesmos jantares”. Tatyana tem a solidão e a concentração de uma alma que amadurece silenciosamente.

Falando sobre a infância de Tatyana, Pushkin introduz motivos da literatura hagiográfica no romance por um motivo. A infância de todas as mulheres justas ortodoxas foi acompanhada pela alienação da diversão, das brincadeiras e brincadeiras infantis. Tatyana “não brincava de queimador”, “ela ficava entediada com as risadas retumbantes e o barulho de suas alegrias ventosas”:

Atencioso, seu amigo Dos dias mais embalos, O fluxo do lazer rural a enfeitava de sonhos.

Evitando brincadeiras infantis, ela adorava ouvir as histórias de sua babá nas longas noites de inverno, nas quais as lendas da antiguidade profunda ganhavam vida. Se Onegin levou um estilo de vida antinatural em sua juventude, “invertendo a manhã em meia-noite”, então a juventude de Tatyana é obediente aos ritmos da natureza e aos ritmos da vida popular que concordam com ela:

Ela adorava estar na varanda para avisar o amanhecer quando a dança de roda desaparece no pálido horizonte das Estrelas.

Como o pássaro de Deus, ela sempre acorda de madrugada, como todas as camponesas e camponesas, na manhã da primeira neve ela “vai saudar o inverno, / Respirar a poeira gelada / E lavar o rosto, os ombros e o peito com a primeira neve do telhado da casa de banhos.”

O mundo da natureza no romance invariavelmente se correlaciona com a imagem dessa garota, a quem Pushkin, arriscando o descontentamento de seus leitores, deu um nome tão comum (na época de Pushkin soava como Akulina, Matryona ou Lukerya). A própria definição do caráter russo de Tatyana está ligada ao seu característico senso poético da natureza:

Tatyana (Russa de alma, Sem saber por quê) Com sua beleza fria Ela amou o inverno russo, No sol há geada em um dia gelado, E trenós, e o amanhecer tardio O brilho das neves rosadas, E a escuridão das noites de Epifania .

A natureza no romance de Pushkin geralmente se abre pela janela para a qual Tatyana olha. Podemos dizer que Tatyana na janela é um leitmotiv, uma situação recorrente na trama do romance:

... Acordando cedo, Tatyana viu pela janela pela manhã um pátio esbranquiçado, cortinas, telhados e uma cerca.

“E muitas vezes sozinho o dia todo / sentei-me em silêncio junto à janela”; “E silenciosa, como Svetlana, / Ela entrou e sentou-se perto da janela”; “Tatiana ficou na frente da janela, / Respirando no vidro frio”; “Olha, já está claro na sala; / Na janela através do vidro congelado / Brinca o raio carmesim da madrugada”; “Tanya se senta perto da janela, / O crepúsculo diminui; mas ela/não faz distinção entre suas áreas”;

Sozinha, triste debaixo da janela Iluminada pelo raio de Diana, a pobre Tatyana não dorme E olha para o campo escuro.

À medida que você lê o romance, a natureza russa, com sua sucessão de horas do dia e de estações, torna-se tão fundida com a imagem da amada heroína de Pushkin que às vezes você se pega pensando: qualquer paisagem do romance é uma “janela” para o mundo de sua poética. alma.

O círculo de leitura, tradição cultural europeia, que teve notável influência na formação do caráter de Tatyana, também difere significativamente de Onegin. Onegin, mesmo desiludido com a vida e as pessoas, levou consigo para a aldeia uma série de livros que conservavam para ele interesse e autoridade incondicional. Entre eles, Byron fica em primeiro lugar, e há mais dois ou três romances com ele,

Em que o século se reflete E o homem moderno é Retratado muito corretamente Com sua alma imoral, Egoísta e seca, Sonhos imensamente devotados, Com sua mente amargurada, Fervendo em ações vazias.

Tatyana é uma “jovem distrital”, ela lê a literatura antiquada dos sentimentalistas da Europa Ocidental, representada pelos nomes de Richardson e Rousseau. Suas obras preservam a fé no homem, e os elevados ideais cristãos estão associados às necessidades profundas do coração humano. Tal literatura não contradiz as visões populares sobre os valores verdadeiros e imaginários da vida. O sentimentalismo faz parte organicamente da “alma russa” de Tatiana. E embora a estrutura de pensamentos e sentimentos da heroína, inspirada em romances sentimentais, seja ingênua, ao mesmo tempo, como observou E. N. Kupreyanova, ela é “altamente espiritual e moralmente ativa”. Nos romances dos sentimentalistas, a cordialidade era cultivada e não foi o egoísta e cético, como Byron, que subiu ao alto pedestal, mas um herói nobre e sensível, capaz da façanha do auto-sacrifício. O escritor sentimentalista “mostrou-nos o seu herói como modelo de perfeição”:

Dotou seu objeto querido, sempre injustamente perseguido, de alma sensível, inteligência e rosto atraente. Alimentando o calor da paixão pura, o herói sempre entusiasmado estava pronto para se sacrificar...

A poética Tatiana sonha com o escolhido de seu coração ao conhecer no deserto da aldeia Onegin, que é diferente de todos, desprezado e perseguido por todos os seus vizinhos. E ela o aceitou como seu ideal, que durante tanto tempo alimentou em sua imaginação, sobre o qual derramou lágrimas no “silêncio das florestas”:

Você apareceu em meus sonhos, Invisível, você já era querido para mim, Seu olhar maravilhoso me atormentou, Sua voz ressoou em minha alma.

Na carta a Onegin, emergem os traços preciosos do caráter de Tatyana - sua sinceridade e credulidade, bem como sua fé simplória em seu sonho escolhido. Tatyana é querida por Pushkin porque ela

... ama sem arte, Obediente aos ditames do sentimento, Que ela é tão confiante, Que ela é dotada do céu com uma imaginação rebelde, Uma mente e vontade vivas, E uma cabeça rebelde, E um coração ardente e terno.

Em contraste com a “ciência da terna paixão”, do amor pelas “belezas notáveis” seculares, o sentimento de Tatyana por Onegin é sublime e espiritual. Não há nele uma faceta do jogo do amor que Onegin prestou homenagem e que até o momento envenenou e secou seu coração. Aos olhos de Tatiana, o amor é algo sagrado, um presente de Deus, que deve ser manejado com cuidado e ternura. Em uma carta para Onegin ela diz:

Não é verdade? Eu te ouvi: Você falou comigo em silêncio, Quando eu ajudava os pobres, Ou com a oração você deleitava a Angústia de uma alma preocupada?

No amor, o principal para ela não é a paixão sensual, mas uma profunda conexão espiritual com seu ente querido. O amor é uma forma de sair da solidão, dos baixos desejos e interesses mercantis nos quais as pessoas ao redor de Tatyana estão atoladas. Em aliança com Onegin, perspectivas tentadoras de crescimento espiritual e autoaperfeiçoamento moral se abrem para ela:

Toda a minha vida foi a garantia de um encontro fiel contigo; Eu sei que você foi enviado a mim por Deus, você é meu guardião até o túmulo.

Esta visão do amor é afirmada pela Igreja Ortodoxa na “sequência do noivado”, onde o próprio Deus une os noivos numa união indestrutível e os instrui em todas as boas ações em paz, mentalidade semelhante, verdade e amor.

Nos momentos de tremor, quando Tatiana espera por Onegin, Pushkin acompanha suas experiências com uma canção de dança circular de meninas colhendo frutas silvestres no jardim do mestre:

Meninas, lindezas, Queridinhas, namoradinhas...

Assim, o poeta enfatiza mais uma vez o profundo enraizamento dos sentimentos sinceros de Tatiana na vida e cultura nacionais russas, a genuína nacionalidade de sua alma.

Farto de alegrias amorosas superficiais, Onegin, no entanto, sentiu algo profundo e sério na carta de Tatyana. “A credulidade de uma alma inocente” o tocou e despertou “sentimentos há muito silenciados”. Apreciando humanamente o impulso sincero de Tatyana, Onegin admitiu sinceramente a ela que não poderia responder ao amor dela com o mesmo sentimento:

Mas não fui feito para a felicidade; Minha alma é estranha para ele; Suas perfeições são em vão; Eu não sou digno deles de jeito nenhum...

Mas recusar aceitar a “perfeição” significa não apenas mostrar generosidade, mas também insultar a “perfeição” rejeitando-a arrogantemente. “E a felicidade era tão possível, tão perto!” - Tatiana repreenderá Onegina na cena do último encontro do final da novela. O que significa esta censura? Sobre o fato de Onegin estar longe de ser um antípoda completo de Tatiana.

E. N. Kupreyanova escreve: “Onegin é tão superior a Tatiana com seu intelecto europeizado quanto a “alma russa” Tatiana se eleva acima de Onegin com seu sentimento moral, comum ao povo. E esse sentimento não desapareceu em Onegin, mas arde em algum lugar nas profundezas de sua alma, incinerado por uma mente extraordinária, mas gelada, amargurada e europeizada. E o problema de Onegin é que ele não tem consciência desse sentimento saudável em si mesmo e se torna escravo de sua mente cética.”

No deserto da aldeia, Onegin encontra Tatyana três vezes: em sua primeira aparição na casa dos Larins, no dia de sua explicação com Tatyana sobre sua carta e cerca de um ano depois, no dia de seu nome. E nenhum destes encontros o deixa indiferente, o que, no entanto, ele não quer admitir para si mesmo e pelo qual fica até zangado consigo mesmo e com os outros.

Ele está com raiva de si mesmo porque o sentimento por Tatyana, despertado nas profundezas de seu coração adormecido, mina seu egoísmo autoconfiante e frio, do qual ele se encontra cativo. Mas, ao mesmo tempo, Onegin também está zangado com os outros, com Lensky, por exemplo, que acredita “no amor puro e na perfeição do mundo”. Afinal, o desejo de matar essa fé no poeta entusiasta há muito tenta Onegin: “Ele tentou manter a palavra refrescante / Na boca”. A irritação desdenhosa que ardia na alma de Onegin há muito tempo irrompe agora, quando o próprio Onegin está irritado com sua indiferença para com Tatyana:

...Mas a donzela lânguida Percebendo o impulso trêmulo, baixando o olhar de aborrecimento, fez beicinho e, indignado, jurou enfurecer Lensky e se vingar em ordem.

Por mais paradoxal que possa parecer à primeira vista, a simpatia por Tatyana penetrando no coração de Onegin, incompatível com sua “mente envergonhada”, é uma fonte de irritação, que levou ao rompimento dos laços com Lensky, a um duelo com ele e ao assassinato do jovem herói.

A intuição do coração de Tatiana também não falha aqui. Lembremo-nos de seu sonho profético, no qual ela se vê como a noiva de Onegin, que atua como um ladrão-tentador, líder de uma gangue de criaturas impuras e demoníacas. Ao ver Tatyana, esse espírito maligno quer tomar posse dela como uma mercadoria impessoal e grita: “Minha! meu!":

“Meu”, disse Evgeny ameaçadoramente, e toda a gangue desapareceu de repente...

A natureza destrutiva (ladrão) do egoísmo de Onegin é medida neste sonho pela medida do conto popular que entrou na carne e no sangue de Tatyana. E então Lensky aparece como um obstáculo à realização dos objetivos egoístas de Onegin (“meus!”), surge uma disputa:

A discussão é cada vez mais alta; de repente, Evgeniy pega uma faca longa e Lensky é instantaneamente derrotado; terrivelmente as sombras engrossaram; um grito insuportável foi ouvido... a cabana tremeu... E Tanya acordou horrorizada...

Vale ressaltar que a imagem da festa de casamento no sonho de Tatiana ecoa a descrição da celebração do dia do seu nome. Os convidados que chegam ao baile, com sua caricatura, lembram os espíritos malignos que cercavam Onegin no sonho de Tatyana. Além disso, Pushkin mostra “os latidos dos mosquitos, as batidas das meninas, o barulho, as risadas, o esmagamento na soleira” (compare: “cascos, troncos tortos, caudas tufadas, bigodes”) através dos olhos de um Onegin insatisfeito, que “começou a desenhar na alma / caricaturas de todos os convidados.”

O resfriado mortal, cujos sintomas ameaçadores penetraram na alma de Onegin já no primeiro capítulo, agora inicia seu trabalho destrutivo em relação às pessoas próximas ao herói. Yu. M. Lotman, em seu comentário a “Eugene Onegin”, mostrou de forma convincente que o resultado sangrento do duelo de Onegin com Lensky foi provocado pelo segundo Zaretsky, que, violando as regras do código de duelo, cortou todos os caminhos para reconciliação: ao entregar o cartel, ignorou o dever do segundo de persuadir os adversários à reconciliação; não cancelou o duelo, embora Onegin estivesse quase duas horas atrasado; permitiu que seu servo fosse o segundo de Onegin; Não me encontrei com este segundo no dia anterior para discutir as regras do duelo. O pesquisador do romance provou que Onegin não pretendia matar Lensky, que ele acabou sendo um assassino relutante. No entanto, notamos que foi Onegin quem provocou o duelo e que Zaretsky é o culpado do assassinato com a conivência silenciosa do mesmo Onegin, que, temendo uma opinião pública desfavorável para si mesmo, deu rédea solta a este malandro.

“Na angústia do remorso sincero”, Onegin deixa a propriedade. “Ele foi dominado pela inquietação, / Wanderlust.” Ao mudar as impressões externas, ele deseja abafar o remorso de consciência que surge do fundo de sua alma. O assassinato de um amigo foi um golpe esmagador no egoísmo de Onegin. Certa vez, G. A. Gukovsky expressou a ideia de que durante a viagem, e então sob a influência do amor despertado por Tatyana, ocorre o renascimento moral do herói, que Tatyana não entendeu essas mudanças em Onegin e sua recusa foi o erro cruel da heroína.

Na realidade, tudo é muito mais complicado. Se Pushkin quisesse mostrar o renascimento de Onegin, não teria excluído do texto do romance o capítulo sobre sua jornada. A partir do sétimo capítulo, a atenção de Pushkin de Onegin mudou completamente para Tatiana, pois foi com ela que o sonho de Pushkin sobre o ideal do homem russo estava conectado. Mais de uma vez a esse respeito, Pushkin confessou seu amor por Tatyana e abriu o sétimo capítulo com o tema da renovação da primavera. Neste capítulo, Tatyana está destinada a resistir e superar a tentação da qual Onegin foi vítima. Ela visita o escritório do andarilho e lê os livros que influenciaram decisivamente o mundo interior do herói:

O que ele é? Será mesmo uma imitação, um fantasma insignificante, ou mesmo um moscovita com a capa de Haroldo, uma interpretação dos caprichos alheios, um vocabulário completo de palavras da moda?... Não é uma paródia?

Ao descobrir o mundo intelectual de Onegin, a “alma russa” Tatiana não apenas o compreende, mas também se eleva acima dele, dando uma definição precisa de uma das fraquezas fundamentais da mente de Onegin. A facilidade com que ela supera esta tentação atesta o saudável fundamento moral de sua alma, a maturidade de seu intelecto ganhando força.

A saída de Tatyana do deserto da propriedade para Moscou e, em seguida, sua aparição na alta sociedade de São Petersburgo no nível filosófico do romance é acompanhada pela resolução do conflito entre o intelecto “europeu” e a “alma russa”. ” que Onegin nunca foi capaz de superar. Quando conhece Tatyana em São Petersburgo, ele não consegue combinar em uma pessoa a simplória garota rural e a “deusa da luxuosa e real Neva”. O segredo desta unidade permanece além do limiar da sua consciência.

Em seu comentário sobre “Eugene Onegin”, Yu. M. Lotman chamou a atenção para o fato de que, no oitavo capítulo do romance, a visão de Pushkin sobre a sociedade secular se torna significativamente mais complicada. “A imagem da luz recebe dupla cobertura: por um lado, o mundo é sem alma e mecanicista, continua sendo objeto de condenação, por outro lado, como a esfera em que a cultura russa se desenvolve... como o mundo de Karamzin e os dezembristas, Zhukovsky e o próprio autor de “Eugene Onegin”, preserva valor incondicional." Nesse sentido, a própria compreensão de Pushkin sobre a nacionalidade se expande e se torna mais complexa. “No quinto capítulo, captura uma camada de cultura popular estranha ao “europeísmo”. Agora é concebido como um conceito culturalmente abrangente que abrange as mais altas conquistas espirituais, incluindo os valores espirituais dos picos da cultura nobre. Portanto, Tatyana, tendo se tornado uma senhora da sociedade e ascendido intelectualmente ao nível de autora, poderia permanecer para ele um tipo de consciência popular”:

Ela era sem pressa, Nem fria, nem falante, Sem olhar insolente para todos, Sem pretensões de sucesso, Sem essas travessuras, Sem truques imitativos... Tudo estava tranquilo, era só nela...

O sentimento repentino de Onegin por Tatyana é acompanhado por uma exclamação perplexa: “O quê! do deserto das aldeias das estepes!...” Esta exclamação sugere que o sentimento de Onegin desliza pela superfície da alma de Tatiana e não captura seu núcleo espiritual: “Embora ele não pudesse ter olhado com mais diligência, / Mas mesmo vestígios do primeiro Tatiana / Onegin não conseguiram encontrar.” E o herói se deixa levar “não por essa menina tímida, apaixonada, pobre e simples”, mas pela “princesa indiferente” e “deusa inacessível”. Seu sentimento é sincero, mas o primeiro lugar nele ainda não é a intimidade espiritual, mas a paixão sensual:

Ó povo! todos vocês são como a ancestral Eva: o que lhes é dado não os atrai, a serpente os chama constantemente para si, para a árvore misteriosa; Dê-lhe o fruto proibido e, sem ele, o céu não será o paraíso para você.

Onegin, arrasado e envelhecido de alma, brinca com fogo, pois sua paixão por Tatiana, que lembra o amor juvenil (“apaixonado por Tatiana como uma criança”), o ameaça de incineração total:

Amor para todas as idades; Mas Seus impulsos são benéficos para os corações jovens e virgens, Como as tempestades de primavera para os campos: Na chuva das paixões eles são frescos, E renovados e maduros, E dá vida poderosa E flores exuberantes e frutos doces. Mas em uma época tardia e árida, Na virada de nossos anos, O traço morto da paixão é triste: Assim, as tempestades do outono frio transformam a campina em um pântano E expõem a floresta ao redor.

A sábia Tatyana percebe a natureza desastrosa dessa “paixão morta” por Onegin e, por amor e compaixão por ele, tenta extingui-la: “Ela não o nota, / Não importa o quanto ele lute, mesmo que morra. ” Tatyana se assusta por Onegin, pelos versos malucos de sua carta, em que ele vê “toda a perfeição” de sua amada no “sorriso dos lábios”, “no movimento dos olhos” e diz:

Congelar em agonia diante de você, empalidecer e desaparecer... isso é felicidade!

Tatyana tem medo do fogo sensual que pode queimar Onegin. É por isso que ela não responde às cartas dele e, quando eles se encontram, ela o enche de “resfriado de epifania”. E tudo isso é por pena, por compaixão por ele. Neste contexto, o completo mal-entendido de Onegin sobre as nobres intenções de Tatyana é especialmente contundente:

Sim, talvez, medo de um segredo, Para que o marido ou o mundo não adivinhassem Lepra, fraqueza aleatória... Tudo o que meu Onegin sabia...

O herói explica de maneira tão mesquinha o motivo da inacessibilidade de Tatyana. Tentando se livrar da paixão, ele tenta fazer a leitura aleatória de livros, cuja seleção impressiona por sua estranha diversidade. E então alguns vislumbres, algumas faíscas de seu possível despertar aparecem nas profundezas da alma de Onegin:

Entre as linhas impressas Ele leu com olhos espirituais Outras linhas. Ele estava completamente imerso neles. Estas eram as lendas secretas da antiguidade sombria e sincera, sonhos não relacionados a nada, ameaças, rumores, previsões ou longos contos de fadas de bobagens vivas, ou cartas de uma jovem donzela.

Os “olhos espirituais” de Onegin finalmente se desviam das impressões externas, dos livros que pouco o ajudam, nos quais a sabedoria de outra pessoa, longe do solo russo, está impressa, nas profundezas de seu próprio coração. E ali, nos labirintos escuros, luzes salvadoras e atraentes começam a vagar. A consciência desperta, a “cobra do remorso do coração”, Onegin vê um jovem imóvel na neve derretida - o fantasma de Lensky, a quem ele matou; “um enxame de jovens traidores” passa pela imaginação do seu coração, e de repente, como um golpe e uma censura - “é uma casa de campo - e ela está sentada perto da janela... e toda ela!”

Essas profundezas russas da alma de Onegin, que ele começa a descobrir em si mesmo, levam-no novamente à “alma russa” Tatyana, que ele não entendia nem apreciava então e que tenta em vão compreender agora. Mas tudo nesta alma ainda é tão ilusório, tão nebuloso e incerto que o autor não aguenta e começa a fazer uma piada grosseira:

Ele estava tão acostumado a se perder nisso que quase enlouqueceu ou virou poeta. Francamente, eu poderia pegar algo emprestado!

O problema de Onegin é que seu intelecto, sua mente não se baseia na alta cultura dos sentimentos humanos. Os sentimentos de Onegin, apesar de toda a sua sinceridade e força, permanecem obscuros, danificados pela “ciência da terna paixão”. Onegin não conhece a cultura espiritualizada do amor, elevando-se acima da sensualidade humana elementar, que faz piadas cruéis com o herói, transforma-o em escravo da paixão elementar e incontrolável. E Tatyana tem razão quando, na cena do último encontro, repreende Onegin por “paixão ofensiva”:

E agora! – o que te trouxe aos meus pés? que coisa pequena! Que tal seu coração e sua mente serem sentimentos um escravo mesquinho?

O amor de Onegin, privado de apoio moral nacional, está, portanto, condenado, e é por isso que Tatyana se ofende porque, com toda a sua força e imprudência, não ultrapassa os limites do “padrão” secular. Baseia-se na leveza moral e na sensualidade irreprimível. E portanto, voltando-se para Onegin com aborrecimento e reprovação, Tatyana diz:

E para mim, Onegin, esta pompa, Este odioso enfeite de vida, Meus sucessos em um turbilhão de luz, Minha casa elegante e noites, O que há neles? Agora estou feliz em dar Todos esses trapos de baile de máscaras, Todo esse brilho, e barulho, e fumaça Para uma estante de livros, para um jardim selvagem, Para nossa pobre casa, Para aqueles lugares onde pela primeira vez, Onegin, Eu te vi, E por um humilde cemitério Onde está hoje a cruz à sombra dos galhos Acima da minha pobre babá...

Assim, apenas Tatyana, cuja mente e intelecto elevados foram nutridos por sua “alma russa”, poderia compreender todo o poder da paixão amorosa de Onegin e toda a sua futilidade destrutiva. Em nome do amor por Onegin, não carnal, nem sensual, mas elevado e espiritual, Tatyana encontrou forças para proferir as palavras mais corajosas e sábias do romance:

Peço que você me deixe; Eu sei: no seu coração há orgulho e honra direta, eu te amo (por que mentir?), Mas sou dado a outro; Serei fiel a ele para sempre.

V. S. Nepomnyashchiy tem razão quando afirma que o sentimento de Tatiana, o amor, “não é de forma alguma uma manifestação das 'necessidades' e 'paixões' da 'natureza' egoísta”: “Para compreender o romance, antes de tudo Tatiana, isto é de suma importância. Todas as disputas, todos os olhares perplexos ou condenatórios para Tatyana em relação ao seu comportamento no último capítulo do romance são explicados pelo fato de as ações de Tatyana serem consideradas no plano usual da luta entre “sentimentos” e “dever”. Mas esta não é uma colisão de Tatyana - sua visão de mundo é radicalmente diferente daquela descrita acima. O sentimento de Tatyana por Onegin não “luta” de forma alguma com o dever, muito pelo contrário: Tatyana rompe com Onegin em nome do amor, por causa dele - e neste confronto do herói com fundamentos de na vida moral reside todo o significado do final do romance.”

Foi Tatyana quem entendeu a discrepância mais profunda e trágica entre o propósito de Onegin e sua existência, separando “Onegin” de Onegin e certificando-se de que este “Onegin” é um “fantasma”, “paródia”, “imitação”. Foi ela quem sentiu que Onegin tinha um propósito diferente e superior, que o “Oneginismo” pressiona nele, impedindo-o de se abrir e se desdobrar, transformando Onegin em vítima de “delírios turbulentos e paixões desenfreadas”.

“O romance penetra nas profundezas da alma do herói imóvel”, observa V. S. Nepomniachtchi, “para onde a luz da esperança para o renascimento desta alma pode surgir, e para no momento em que “Eugene se levanta / Como se fosse atingido por trovão." A recusa de Tatiana, que o ama, “mostrou que existem - não nos sonhos, mas na realidade - outros valores, uma vida diferente e um amor diferente daqueles a que estava habituado - e por isso, nem tudo na vida está perdido e pode-se acreditar na “perfeição da paz”. Com seu ato, Tatyana mostrou-lhe que o homem não é um jogo de elementos “naturais” e desejos “naturais”, que ele tem um propósito superior neste mundo.

V. G. Belinsky, que não entendeu completamente a profundidade e o significado do ato de Tatyana, descreveu o significado do final aberto do romance da seguinte forma: “O que aconteceu com Onegin mais tarde? A sua paixão o ressuscitou para um novo sofrimento mais coerente com a dignidade humana? Ou ela matou todas as forças de sua alma, e sua melancolia triste se transformou em apatia fria e morta? “Não sabemos, e por que precisamos saber disso quando sabemos que os poderes desta rica natureza ficam sem aplicação, a vida sem sentido e o romance sem fim?” Basta saber isso para não querer saber de mais nada..."

Uma visão tão sombria do desfecho do romance decorre diretamente de uma má compreensão do significado de sua cena final. A própria questão de Belinsky, se a “paixão” “ressuscitou” Onegin, indica um mal-entendido sobre a base destrutiva e destrutiva desta paixão. Tal paixão não é capaz de ressuscitar ninguém. O nível de compreensão de Belinsky sobre o ato de Tatiana é ainda menor do que o de Onegin. Se Evgeny “fica... como se tivesse sido atingido por um trovão”, então Belinsky, não sem ironia, raciocina: “Mas fui dado a outra pessoa, - precisamente dado, e não dado! Lealdade eterna - a quem e em quê? Lealdade a tais relações que constituem uma profanação do sentido de pureza e feminilidade, porque algumas relações que não são santificadas pelo amor são extremamente imorais...”

Numa polêmica oculta com Belinsky, F. M. Dostoiévski avaliou a ação de Tatyana em um discurso sobre Pushkin de forma diferente. Ele argumentou que Tatyana expressou firmemente sua recusa a Onegin, “como uma mulher russa, esta é sua apoteose. Ela expressa a verdade do poema. Ah, não direi uma palavra sobre suas crenças religiosas, sobre sua visão do sacramento do casamento - não, não vou tocar nisso. Mas o quê: foi porque ela se recusou a segui-lo... porque ela, “como uma mulher russa”... não é capaz de dar um passo ousado, incapaz de sacrificar o encanto da honra, da riqueza, do seu significado secular, do condições de virtude? Não, a mulher russa é corajosa. Uma mulher russa irá corajosamente atrás daquilo em que acredita, e ela provou isso. Mas ela “foi dada a outro e lhe será fiel para sempre”. A quem e a que ela é fiel?... Sim, ela é fiel a este general, seu marido, um homem honesto que a ama e tem orgulho dela. Embora sua mãe “implorasse”, foi ela, e mais ninguém, quem deu seu consentimento; afinal, ela mesma jurou que ele seria sua esposa honesta. Ela pode ter se casado com ele por desespero, mas agora ele é seu marido, e sua traição o cobrirá de vergonha, vergonha e o matará. Uma pessoa pode basear sua felicidade no infortúnio de outra? A felicidade não reside apenas nos prazeres do amor, mas na mais elevada harmonia do espírito... Dirão: mas Onegin também é infeliz; ela salvou um e destruiu o outro!... Isso é o que eu penso: se Tatyana tivesse se libertado, se seu antigo marido tivesse morrido e ela tivesse ficado viúva, então mesmo assim ela não teria seguido Onegin. Devemos entender a essência desse personagem! Afinal, ela vê quem ele é... Afinal, se ela o seguir, amanhã ele ficará desapontado e olhará para seu hobby com zombaria. Não tem terra, é uma folha de grama levada pelo vento. Ela não é nada disso: mesmo no desespero e na dolorosa consciência de que sua vida foi perdida, ela ainda tem algo sólido e inabalável sobre o qual repousa sua alma. Estas são as suas memórias de infância, as memórias da sua terra natal, o deserto rural onde começou a sua vida humilde e pura - esta é a “cruz e sombra dos ramos” sobre o túmulo da sua pobre babá... Aqui está o contacto com a sua terra natal, com seu povo nativo, com seu santuário. O que ele tem e quem é ele?... Não, existem almas profundas e fortes que não conseguem abrir mão conscientemente de seu santuário à vergonha, mesmo por compaixão infinita. Não, Tatyana não poderia seguir Onegin.”

Esta é a resposta de Dostoiévski, aparentemente mais profunda e correta, com exceção de uma coisa: pelo raciocínio do escritor, não está claro por que Tatyana ama Onegin? Na interpretação que Dostoiévski dá a Onegin, tudo nele é morto e suplantado por “Onegin”, “secular”, superficial e frívolo. Tatyana entende perfeitamente essa faceta do personagem de Onegin e, claro, não quer e não pode amar Onegin por seu “Oneginismo”. A questão toda é que por trás da depravação secular, da falta de fundamento e do vazio do “Oneginismo”, Tatyana discerne em Onegin um núcleo espiritual do qual ele mesmo não tem plena consciência, com base no qual ele pode direcionar sua vida para outra direção diretamente oposta. Tatyana ama em Onegin o que ele ainda não entendeu ou revelou sobre si mesmo.

Quem é você, meu anjo da guarda, Ou um tentador insidioso: Resolva minhas dúvidas,

Tatyana faz uma pergunta em sua carta infantil para Onegin. Ela mantém o mesmo pedido espiritual elevado para com ele agora, dizendo que ama algo mais nele. O “dado a outro” de Tatiana significa não apenas lealdade ao seu antigo marido, mas também devoção ao maior santuário que lhe foi revelado e que ela vê no decepcionado e inquieto Onegin. Mas este santuário não pode ser imposto a ninguém. O próprio Onegin deve descobrir isso em si mesmo através da dolorosa experiência da vida.

Como um raio de seu último encontro com Tatyana, Onegin permanece no limiar de uma nova vida e de uma nova busca. No final do romance, Pushkin resolve seu conflito principal e fundamental, mostrando a Onegin pela boca de Tatyana “o caminho, a verdade e a vida”. Ao mesmo tempo, no personagem Onegin, ele dá a fórmula artística para o futuro herói dos romances russos de Turgenev, Tolstoi, Dostoiévski. Todos esses escritores irão “abrir os colchetes” da fórmula de Pushkin e conduzir seus heróis por caminhos cujos vetores, bem como limites e horizontes, são delineados por Pushkin. O mesmo pode ser dito sobre Tatyana. A galeria de imagens femininas de Turgenev, Goncharov, Tolstoi, Nekrasov, Ostrovsky e Dostoiévski remonta a ela. “A Distância do Romance Livre” de Pushkin abre o futuro da vida russa e da literatura russa.

Tatyana Larina é uma vidente da 15ª temporada do projeto místico da TNT, que conquistou a atenção e simpatia do público. A vidente ficou em segundo lugar, mas o interesse pela bruxa do popular clã de Natalya Banteeva não diminui. Os segredos que a biografia de Tatyana Larina esconde, como a mulher se tornou vidente e como chegou à “Batalha dos Videntes” - leia no artigo.

No artigo:

Psíquica Tatyana Larina - biografia

A questão de quantos anos Tatyana Larina da “Batalha dos Videntes” foi feita por muitos telespectadores. O clarividente parece muito mais jovem do que a idade média em que uma bruxa é considerada forte o suficiente para participar do projeto (a idade média dos participantes é de 35 a 40 anos). Há também participantes muito jovens, por exemplo, mas são exceções que confirmam a regra. A data de nascimento do médium é 21 de fevereiro de 1969. A idade da vidente Tatyana Larina é de 49 anos. O clarividente parece muito mais jovem.

Tatyana Larina não é seu nome verdadeiro, mas um pseudônimo emprestado da obra de Pushkin “ Eugene Onegin" A mulher ganhou um novo nome no final dos anos 90 do século passado, quando trabalhava em um álbum solo. O verdadeiro nome da bruxa não foi divulgado até hoje.

Tatiana Larina - psíquico hereditário. As habilidades paranormais de sua família foram transmitidas de geração em geração há décadas. A bruxa recebeu poderes da avó e possui habilidades psíquicas desde a infância.

Psíquico nascido em São Petersburgo. A família de Larina era próspera, com renda média, mas Tatyana era uma adolescente problemática devido ao seu dom psíquico de despertar. A menina é a filha mais nova da família. Tatyana tem um irmão mais velho, Gennady. Meu pai morreu nos anos 90, minha mãe em 2016.

Depois da escola, Larina concluiu um curso em uma universidade médica. Depois de se decepcionar com mentores indiferentes aos pacientes, ela interrompeu os estudos e decidiu estudar para ser cabeleireira. Não terminei os cursos e entrei no Instituto de Cultura, mas essa tentativa de estudar ficou inacabada. A clarividente admitiu que estava perdendo rapidamente o interesse em aprender.

A bruxa adora São Petersburgo - isso não é uma homenagem à moda, mas amor à pátria. Ela morou muito tempo no exterior, mudando de um país europeu para outro. Ela trabalhou como modelo, considerando aquela época o período mais despreocupado e alegre de sua vida. O desejo de retornar à Rússia derrotou o desejo de construir uma carreira de modelo na Europa.

Tatyana também trabalhou como modelo na Rússia, após retornar à sua terra natal. Paralelamente, estudou canto e se apresentou em boates da capital cultural.

Depois de ser reconhecida como musicista, a bruxa do crepúsculo começou a desenvolver seus talentos psíquicos e mágicos viajando para Israel. Agora Tatyana tem duas cidadanias - israelense e russa.

O nome do mentor da bruxa é desconhecido, mas Tatyana falou sobre a matéria principal que sua professora ensinava - administrar a energia pessoal e usar um dom natural. O mentor ensinou feitiços às bruxas em hebraico. Geralmente nas famílias onde o dom é herdado, os pais e às vezes os avós estão envolvidos na educação dos descendentes. Não se sabe por que a tradição não afetou a família Larin, e um completo estranho estava empenhado em treinar o clarividente.

Vida pessoal de Tatyana Larina

Pela biografia da vidente Tatyana Larina, sabe-se que a mulher era casada com Julius Mitkevich-Daletsky. O ex-marido é vidente, da 15ª temporada do projeto. Ele trabalhou no centro Banteeva, como Tatyana.

Na época da participação no projeto, o casal estava apenas namorando, mas no dia 20 de dezembro, na cerimônia de premiação do vencedor da “Batalha dos Videntes”, Yuli pediu Tatyana em casamento. Talvez tenha sido uma ação planejada - o casal apareceu em público com roupas brancas como a neve, e Tatyana prefere roupas pretas. A bruxa exibiu alegremente seu anel de noivado aos fãs e aceitou os parabéns.

As estrelas da “Batalha dos Videntes” Daletsky e Larina surpreenderam a todos

A vidente Tatyana Larina se casou em 8 de julho de 2015 - Dia da Família. A cerimônia aconteceu no Palácio Pavlovsk, na região de Leningrado. Este é um edifício antigo com valor histórico. O casamento de Tatyana Larina foi o primeiro ocorrido nos últimos 200 anos. A noiva escolheu um vestido azul brilhante em vez dos tradicionais modelos branco, creme e rosa. O noivo escolheu um terno escuro clássico.

Em 2016, começaram os conflitos na família, iniciados pela mãe de Tatyana e Yulia, Vyasa, que abandonou Yulia aos seis anos (o filho decepcionou os pais). Quando uma esposa apareceu na vida do médium, a mãe apareceu de repente para condenar a escolha do filho. Um dos motivos da hostilidade da sogra é a idade da nora (a vidente é 24 anos mais velha que Yulia), que tinha a mesma idade dela.

Em um dos episódios de “O Homem Invisível”, a bruxa admitiu que havia interrompido repetidamente a gravidez, o que fez com que os noivos não conseguissem conceber um filho. 12 tentativas de inseminação artificial não tiveram sucesso. Júlio previu que Tatiana deveria dar à luz uma menina que estava destinada a se tornar uma bruxa poderosa e a desempenhar um papel especial na história do mundo. Os abortos anteriores e a idade avançada não permitiram que a médium desse à luz um filho.

Larina estava pronta para lutar pela paz na família, mas as traições de Julia acabaram com o relacionamento. Em abril de 2017, Tatyana encontrou pessoalmente o marido na companhia de meninas, com quem o ex-marido se divertia. Após o divórcio, a bruxa afirmou que havia outro motivo - Júlio levantava regularmente a mão contra a esposa por cerca de um ano.

Tatyana tem pouca semelhança com uma pessoa que se deixa ofender. Por algum tempo, o médium usou soco inglês e gostava de artes marciais. Em entrevista, a vidente admitiu que estava pronta para revidar um ladrão de rua. Em 2017, Tatyana planejou escrever um depoimento à polícia contra o ex-marido. Após o divórcio, a mulher anunciou que planejava começar uma nova vida e queria esquecer seu relacionamento anterior.

Julius é o quarto marido da bruxa. O primeiro marido era cidadão israelense, com quem a bruxa foi morar com ele aos 21 anos. O casamento durou 6 anos, Tatyana não fala sobre os motivos do divórcio. Os ex-cônjuges mantiveram relações de amizade que ainda hoje mantêm.

O próximo escolhido foi um compositor de São Petersburgo, com quem Larina trabalhou em trilhas sonoras de filmes. O relacionamento não foi formalizado, mas o casal morou junto por 12 anos. O relacionamento terminou devido à traição. O terceiro casamento da vidente não foi oficial, mas em 2008 a mulher deu à luz um filho, Gregory. O relacionamento durou 9 anos. O cônjuge estava associado ao esoterismo.

Carreira criativa de Tatyana Larina

Tatiana se interessou por música quando a menina ainda estava na escola. Com o tempo, o interesse tornou-se um objetivo sério - ser um cantor popular. Enquanto estudava na escola e na universidade, a menina se apresentava em conjuntos e sonhava em continuar se apresentando após concluir os estudos.

Com o tempo, Tatyana ficou um tanto desiludida com o destino da vocalista pouco conhecida e decidiu deixar a música, sair do país e se tornar modelo. Mais tarde, em uma das festas sociais, o talento de Larina foi notado pelo compositor Kurashov. Foi decidido que Tatyana atuaria como vocalista e gravaria seu próprio álbum intitulado “A Somewhat Strange Story”. O disco foi lançado em 1998.

A música que o médium gosta inclui notas folclóricas e étnicas. Mais um álbum será lançado em 2017, já que após deixar o coven a bruxa agora tem tempo livre para criatividade.

Tatyana Larina na Batalha dos Videntes e em outros projetos

A participante da “Batalha dos Videntes” Tatyana Larina foi lembrada pelo público desde o primeiro episódio. Após sua primeira aparição em um hangar de carros, no porta-malas de um dos quais um homem se escondia, a bruxa ganhou o apelido Lara Croft devido à semelhança externa, estilo de roupa semelhante e forma de se apresentar.

Fortitude, força de vontade e talento natural para magia e percepção extra-sensorial ajudaram Tatyana a se tornar a favorita do público. Sem o apoio do público, como o clarividente admitiu mais de uma vez, teria sido muito mais difícil. Tatiana agradeceu repetidamente aos fãs pela oportunidade de revelar seu dom diante das câmeras, algo que ela nunca havia feito antes.

Tatyana foi persuadida a participar do projeto por sua mentora, Natalya Banteeva. O potencial da bruxa permitiu que Natalya estivesse confiante no primeiro ou segundo lugar de sua ala. O clã precisava manter sua reputação, e talvez seja por isso que Banteeva fornece consistentemente ao programa de TV bruxas fortes.

A partir do segundo episódio da 15ª temporada, Tatyana Larina apareceu no set de muletas ou cadeira de rodas. O problema é uma perna quebrada, que ocorreu após a filmagem do primeiro episódio e a aprovação no vestibular. O apresentador expressou suspeitas sobre um ataque mágico, mas Tatyana disse que nenhum dos presentes no programa poderia fazê-lo. A médium se recusou a deixar de participar do projeto, dizendo que quebrou a perna, e não perdeu seus poderes mágicos.

Larina usou repetidamente feitiços em hebraico, que aprendeu com seu primeiro mentor em Israel. O clarividente é capaz de observar o mundo crepuscular, razão pela qual Tatyana é frequentemente chamada de bruxa crepuscular. Um médium pode ver o passado, o presente oculto e o futuro em imagens espelhadas. Para Larina, um espelho ou qualquer outra superfície reflexiva torna-se uma entrada para o mundo crepuscular.

Segundo a vidente, ela é uma vampira energética. O médium usou essa habilidade ao passar nos testes. Tatyana não escondeu que tirou força e calma do apresentador durante o teste com a busca por uma pessoa no porta-malas. A bruxa justificou o ato com entusiasmo e necessidade de se acalmar. Larina abraçou o apresentador, alimentando-se de sua energia.

Durante os testes do projeto, Tatyana mostrou-se uma vidente muito forte. Espectadores e especialistas esperavam que a bruxa ficasse em primeiro lugar, o que ela mais do que merece. Porém, Larina tinha uma forte rival - o Espírito do Caos Julia Wang, que ficou em primeiro lugar, ultrapassando Larina em número de votos. Tatyana não ficou muito chateada, pois seus pensamentos estavam ocupados com seu casamento iminente. A vidente recebeu o reconhecimento dos fãs e o amor do público.

Tatyana tem certeza de que pode ser considerada uma das melhores médiuns de São Petersburgo, mas considera o presente uma verdadeira maldição, pois a bruxa tem que passar por toda a negatividade ao trabalhar com pessoas. Larina tem certeza de que a separação de um dos filhos ocorreu devido ao desenvolvimento do dom. No espetáculo “Diário de um Vidente”, o clarividente falou sobre as reviravoltas fatais do destino causadas por habilidades mágicas.

Tatyana Larina tornou-se uma das participantes mais empáticas e emocionantes do projeto. Os espectadores notaram que a bruxa chorava frequentemente, enfrentando os problemas de estranhos. A vidente também ficou chateada com seus próprios fracassos: a bruxa acreditava que ela poderia ter passado melhor em alguns testes.

Mostrar "Diário de um Vidente".

“Battle of Psychics” não é o único projeto de televisão em que Tatyana participou. Há um show dedicado apenas a Larina - “Diário de um Vidente”. No projeto, a bruxa decidiu levantar um pouco o véu do sigilo sobre sua biografia e vida pessoal, para contar algo desconhecido do grande público sobre a vida de mágicos, médiuns e videntes.

Agora a bruxa planeja trabalhar em outro projeto - “A Batalha dos Leitores de Tarô”. O clarividente posiciona o espetáculo como uma competição entre especialistas em adivinhação do Tarô de diferentes níveis. O projeto incluirá iniciantes e profissionais. Os participantes terão a oportunidade de conhecer especialistas convidados de várias escolas russas de Tarot, cujos nomes ainda não foram anunciados. O limite de idade para participantes é de 16 anos. Tatyana e Yuliy estão mantendo a composição do júri em segredo por enquanto.

Tatyana Larina como vidente do clã Natalia Banteeva

Tatiana Larina

Depois de retornar de Israel, Tatyana foi notada por uma bruxa famosa que se tornou a segunda mentora da bruxa. A feiticeira apareceu na vida de Tatiana quando Larina precisava de sua ajuda. Suas habilidades mágicas progrediram rapidamente, mas a bruxa não aguentou a carga e, como resultado, sofreu pesadelos. Natalya ajudou a resolver o problema.

Tatyana Larina juntou-se oficialmente a um dos clãs mais poderosos da Rússia, fundado por Natalya Banteeva após vencer a “Batalha dos Videntes”, e trabalhou em seu centro. No início de 2017, soube-se que a bruxa estava deixando o centro Banteeva e rompendo sua colaboração de longo prazo com a bruxa. Diante de testemunhas, Tatyana disse a Natalya que não deixaria impunes as ações dirigidas contra si mesma: os ex-amigos não se separaram de maneira muito pacífica.

A discórdia nas relações amigáveis ​​e de trabalho entre as bruxas foi notada por muitos. Larina disse que o motivo da saída do coven foram desentendimentos com Natalya e que “o coven não é mais o que era antes”. Comentário de Tatyana sobre a atitude atual em relação ao coven:

O coven, do ponto de vista da magia, está condenado, pois o espaço não permitirá a existência de organizações que abusam da magia por muito tempo. Cada vez que uma sociedade de bruxas é criada, ela deve ser real, científica e funcional! Sem isso, é apenas um conjunto de truques, postagens, eventos incompreensíveis!

Muitas bruxas famosas deixaram o coven de Natalya Banteeva: enquanto participava da “Batalha dos Videntes”, ela disse que seus caminhos divergiram, ela escolheu a prática independente, recebeu um convite para o coven, mas recusou.

Só podemos imaginar as razões do declínio da popularidade de Natalia Banteeva nos círculos mágicos russos. Tatyana Larina, por exemplo, em sua página pessoal no VKontakte a acusa de a bruxa estragar os planos do trabalho mágico de seus funcionários e destruir sua reputação com fofocas. Larina disse que um clã tentou confiscar seu grupo oficial do VKontakte para refazer a comunidade sob Evgenia Skazka, a nova favorita de Banteeva.

Vidente Tatyana Larina - como marcar uma consulta

A principal atividade de Tatyana Larina - trabalhar com medos e fobias. Os comentários de pessoas que visitaram a bruxa contêm informações de que Larina é a melhor especialista na área da magia, capaz de resolver problemas complexos. Tatyana atende até os casos mais difíceis e é considerada uma boa diagnosticadora.

A bruxa pode visualizar o futuro e corrigir situações que ainda não ocorreram. A magia do amor e do dinheiro estão à disposição do clarividente. Tatyana realiza rituais para renovar e restaurar a vitalidade e o equilíbrio energético de uma pessoa.

A condição do corpo sutil é um problema particularmente comum para os moradores das grandes cidades, cujo bem-estar é afetado por inúmeros estresses e fatores ambientais.

No início de 2017, a bruxa anunciou em sua página pessoal do VKontakte que não aceitaria mais. Agora você pode marcar uma consulta usando um número de telefone diferente. Como marcar uma consulta com a vidente Tatyana Larina? Você pode ligar para o gerente no número de telefone indicado no site ou no perfil do VKontakte das 11h às 19h.

Recentemente, um novo projeto de Tatyana Larina e seu marido apareceu nas redes sociais - Mind&Magic Lab. Sob a marca, o casal planeja realizar seminários, webinars e recepções com uma bruxa. Ainda não se sabe que tipo de participação Julius terá no plano.

De tempos em tempos, a bruxa realiza sorteios em que o prêmio é um encontro pessoal gratuito. As competições estão disponíveis para assinantes de Tatyana no VKontakte e outras redes sociais. A julgar pelos comentários, é difícil conseguir uma consulta com Larina - a fila é reservada com semanas de antecedência. As impressões dos clientes confirmam que Tatyana tem um dom forte, com a ajuda do qual a bruxa ajuda as pessoas a enfrentar as difíceis circunstâncias da vida. As críticas sobre seminários e treinamentos para clarividentes são extremamente positivas.

Mesmo após o final da 15ª temporada da “Batalha dos Videntes”, a popularidade de Tatyana Larina está crescendo. O carisma e o forte dom psíquico da bruxa ajudaram a chamar a atenção dos fãs. O clarividente teve um bom desempenho no programa de TV, e as críticas às técnicas da Bruxa do Crepúsculo foram positivas.