(materiais para discussão com alunos da 5ª à 6ª série).

Palavra do bibliotecário:

O dia 22 de junho de 1941 é lembrado por nós como um dos dias mais trágicos da história do país. Neste dia, a Alemanha fascista atacou a URSS sem declarar guerra. Perigo mortal paira sobre nossa pátria.

O Exército Vermelho enfrentou corajosamente o inimigo. Milhares de combatentes e comandantes à custa de suas próprias vidas tentaram conter o ataque dos nazistas. Mas as forças eram desiguais.

Nos primeiros dias da guerra, os nazistas conseguiram destruir muitas de nossas aeronaves. Muitos comandantes e trabalhadores políticos começaram recentemente a comandar regimentos, batalhões e divisões. E os comandantes experientes e mais treinados do Exército Vermelho, dedicados ao seu país, Stalin declararam inimigos do povo. Eles foram caluniados e fuzilados. Dos cinco marechais da União Soviética, três - A.I. Egorov, V.K. Blucher, M.N. Tukhachevsky - foram destruídos.

No Exército Vermelho, não havia novos tipos de equipamentos suficientes em serviço: tanques, aeronaves, peças de artilharia, metralhadoras. A União Soviética apenas começou a reequipar nosso exército e nossa marinha.

Por essas e outras razões, as tropas soviéticas sofreram perdas enormes e injustificadas.

Em qualquer guerra há prisioneiros e desaparecidos. Estes são seus companheiros inevitáveis.

No final de 1941, 3,9 milhões de combatentes e comandantes do Exército Vermelho foram capturados pelos alemães. Na primavera de 1942, apenas um quarto deles permanecia vivo.

Claro, as condições que levaram o soldado a capturar eram diferentes. Via de regra, era precedido de ferimento, cansaço físico, falta de munição. Mas todos sabiam que a rendição voluntária por covardia ou covardia sempre foi reconhecida como crime militar. Quase todos os que caíram no cativeiro fascista experimentaram um forte golpe psicológico na hora trágica, que os lançou das fileiras dos soldados soviéticos para uma massa indefesa de prisioneiros de guerra. Muitos deles preferiram a morte à vergonha excruciante.

JV Stalin considerava os prisioneiros traidores. A Ordem nº 270, de 16 de agosto de 1941, assinada pelo Comandante-em-Chefe Supremo, chamava os presos de desertores e traidores. As famílias dos comandantes e trabalhadores políticos capturados foram presas e exiladas, e as famílias dos soldados foram privadas de benefícios e assistência do Estado.

A situação dos prisioneiros foi agravada pelo fato de a URSS não ter assinado a Convenção de Genebra sobre o Tratamento Humanitário dos Prisioneiros de Guerra, embora tenha anunciado que cumpriria suas principais disposições, com exceção do direito de envio de encomendas e da troca de listas nominais de prisioneiros. Isso deu à Alemanha um motivo para não cumprir as disposições da convenção em relação aos soldados e comandantes do Exército Vermelho capturados, que também não podiam receber nenhuma ajuda de sua terra natal.

E o pior é que o campo de verificação e filtragem e o SMERSH (Departamento de Contra-Inteligência "Morte aos Espiões") já esperavam em casa os que vieram do cativeiro,

Mikhail Alexandrovich se recusa a reconhecer os prisioneiros como traidores. Em 1956, escreve o conto "O destino de um homem", no qual defende os que estavam em cativeiro.

Na história - o destino de um simples soldado russo Andrei Sokolov. Sua vida está correlacionada com a biografia do país, com os acontecimentos mais importantes da história. Em maio de 1942, ele foi feito prisioneiro. Por dois anos ele viajou "metade da Alemanha", escapou do cativeiro, durante a guerra perdeu toda a família. Após a guerra, tendo conhecido um menino órfão em uma casa de chá, Andrei o adotou.

Em "The Fate of a Man", a condenação da guerra, o fascismo não está apenas na história de Andrei Sokolov. Soa com não menos força na história de Vanyusha. A humanidade permeia o conto de uma infância arruinada, de uma infância que conheceu a tristeza e se separou tão cedo. (Assistimos ao filme "O Destino de um Homem" na íntegra, ou do episódio na casa de chá até o final).

Questões para discussão:

1. Um dos mandamentos cristãos diz: "Não mate", e Andrei Sokolov matou, matou o seu, russo. Por que ele fez isso?

• Leia no teste das palavras "Eu o toquei com minha mão ..." para "... estrangulou o réptil rastejante".

2. Qual é, na sua opinião, a essência do confronto entre Andrei Sokolov e o comandante Muller?

• Leia as palavras: "O comandante me serve ..." para "... eles não viraram, por mais que tentassem".

3. O que sabemos sobre Vanyushka da história?

• Leia as palavras “Eu pergunto: “Onde está seu pai, Vanyushka?” para "Onde você terá que."

4. Outro mandamento cristão diz: “Não dê falso testemunho”, ou seja, não minta, mas Andrei Sokolov mentiu para Vanyushka que ele era seu pai. Por que ele fez isso? As mentiras são sempre ruins?

• Separadamente - eles desaparecem, juntos eles se salvam. Vanyushka tem pai, apoio e esperança, e Andrei tem o sentido da vida.

Conclusão:

Quase meio século se passou desde que a história "The Fate of a Man" foi publicada. Cada vez mais longe de nós está a guerra, oprimindo impiedosamente vidas humanas, trazendo tanta dor e tormento.

Mas toda vez que nos encontramos com os heróis de Sholokhov, ficamos surpresos com o quão generoso é o coração humano, como a bondade inesgotável está nele, a necessidade indestrutível de proteger e proteger, mesmo quando, ao que parece, não há nada em que pensar.

Andrey Sokolov não parecia ter realizado proezas. Durante sua estada na frente, "ele foi ferido duas vezes, mas ambas as vezes para facilitar". Mas a cadeia de episódios criada pelo escritor mostra plenamente que não ostentava coragem, orgulho humano e dignidade, que combinavam com toda a aparência dessa pessoa simples e comum.

No destino de Andrei Sokolov, tudo de bom, pacífico e humano entrou na batalha contra o terrível mal do fascismo. Uma pessoa pacífica acabou por ser mais forte do que uma guerra.

Foi na atitude de Andrei Sokolov para com Vanyusha que a vitória foi conquistada sobre a anti-humanidade do fascismo, sobre a destruição e a perda - os inevitáveis ​​​​companheiros de guerra.

O final da história é precedido pela reflexão sem pressa do autor, que já viu e sabe muito em sua vida: “E eu gostaria de pensar que este russo, um homem de vontade inflexível, sobreviverá e crescerá ao lado do pai, aquele que, tendo amadurecido, tudo poderá suportar, superar tudo em seu caminho, se sua pátria assim o exigir”.

Nesta meditação, a glorificação da coragem, firmeza, a glorificação de um homem que resistiu aos golpes de uma tempestade militar, suportou o impossível.

Lista de literatura usada:

1. Grande enciclopédia escolar. Literatura.- M.: Slovo, 1999.- S. 826.

2. O que é. Quem é: Em 3 volumes - M .: Pedagogia-Imprensa, 1992.- T.1.- S. 204-205.

3. Bangerskaya T. "Perto do ombro do pai ..." - Família e escola - 1975. - No. 5. - P. 57-58.

4. Grande Guerra Patriótica. Números e fatos: Livro. Para estudantes, art. aula e estudantes.- M.: Educação, 1995.- S. 90-96.

5. Enciclopédia para crianças. Vol. 5, parte 3: História da Rússia e seus vizinhos mais próximos. Século XX.- M.: Avanta+, 1998.- S. 494.

Ilustrações:

1. Pai e filho. "Destino do Homem". Artístico O. G. Vereisky // M. A. Sholokhov [Álbum] / Comp. S. N. Gromova, T. R. Kurdyumova.- M.: Enlightenment, 1982.

2. Andrey Sokolov. "Destino do Homem". Artístico P. N. Pinkisevich // M. A. Sholokhov [Álbum] / Comp. S. N. Gromova, T. R. Kurdyumova.- M.: Enlightenment, 1982.

Filmes:

1. "O destino do homem." Artístico filme. Dir. S. Bondarchuk. - Mosfilm, 1959.

M. A. Sholokhov. O destino do homem: como foi

(Investigação Literária)

Para trabalhar com leitores de 15 a 17 anos

Estão envolvidos na investigação:
Líder - bibliotecário
historiador independente
Testemunhas - heróis literários

Principal: 1956 Em 31 de dezembro, o Pravda publicou a história “O destino de um homem”. Com esta história, iniciou-se uma nova etapa no desenvolvimento de nossa literatura militar. E aqui o destemor de Sholokhov e a capacidade de Sholokhov de mostrar a era em toda a complexidade e em todo o drama através do destino de uma pessoa desempenharam um papel.

O principal motivo da trama da história é o destino de um simples soldado russo Andrei Sokolov. A sua vida de contemporâneo do século está correlacionada com a biografia do país, com os acontecimentos mais importantes da história. Em maio de 1942, ele foi feito prisioneiro. Por dois anos, ele viajou por "metade da Alemanha", escapou do cativeiro. Durante a guerra, ele perdeu toda a sua família. Após a guerra, tendo encontrado acidentalmente um menino órfão, Andrey o adotou.

Depois de The Fate of a Man, as omissões sobre os trágicos acontecimentos da guerra, sobre a amargura do cativeiro vivido por muitos soviéticos, tornaram-se impossíveis. Soldados e oficiais muito dedicados à Pátria, que caíram em uma situação desesperadora no front, também foram capturados, mas muitas vezes foram tratados como traidores. A história de Sholokhov, por assim dizer, tirou o véu de muito do que estava oculto pelo medo de ofender o retrato heróico da Vitória.

Voltemos aos anos da Grande Guerra Patriótica, ao seu período mais trágico - 1942-1943. Palavra a um historiador independente.

Historiador: Em 16 de agosto de 1941, Stalin assinou a Ordem nº 270, que declarava: “Comandantes e trabalhadores políticos que se rendem ao inimigo durante a batalha são considerados desertores maliciosos, cujas famílias estão sujeitas a prisão como famílias que violaram o juramento e traíram sua pátria. A ordem exigia que os prisioneiros fossem destruídos por todos os "meios, terrestres e aéreos, e as famílias dos soldados do Exército Vermelho que se renderam deveriam ser privadas dos benefícios e assistência do Estado".

Somente em 1941, segundo dados alemães, foram capturados 3 milhões 800 mil. Militares soviéticos. Na primavera de 1942, 1 milhão e 100 mil pessoas permaneciam vivas.

No total, durante os anos de guerra, de aproximadamente 6,3 milhões de prisioneiros de guerra, cerca de 4 milhões morreram

Principal: A Grande Guerra Patriótica terminou, as saraivadas vitoriosas diminuíram, a vida pacífica do povo soviético começou. Como o destino de pessoas como Andrey Sokolov, que passou pelo cativeiro ou sobreviveu à ocupação, se desenvolveu no futuro? Como nossa sociedade tratava essas pessoas?

Lyudmila Markovna Gurchenko testemunha em seu livro “Minha infância adulta”.

(Uma garota testemunha em nome de L.M. Gurchenko).

Testemunha: Não apenas os residentes de Kharkiv, mas também residentes de outras cidades começaram a retornar a Kharkov após a evacuação. Todos tiveram que receber moradia. Aqueles que permaneceram na ocupação foram vistos com desconfiança. Em primeiro lugar, eles foram realocados de apartamentos e quartos nos andares para os porões. Estávamos esperando a nossa vez.

Na sala de aula, os recém-chegados anunciaram um boicote aos que permaneceram sob o domínio dos alemães. Eu não entendia nada: se eu tinha passado por tanta coisa, visto tantas coisas terríveis, pelo contrário, eles deveriam me entender, ter pena de mim... Comecei a ter medo das pessoas que me olhavam com desdém e começaram a me seguir: “cão pastor”. Ah, se eles soubessem o que é um verdadeiro pastor alemão. Se vissem como um cão pastor leva as pessoas direto para a câmara de gás... essas pessoas não diriam... Quando eram exibidos filmes e crônicas na tela, nos quais eram mostrados os horrores da execução e massacre dos alemães nos territórios ocupados, aos poucos essa "doença" começou a se tornar coisa do passado.

Principal:... 10 anos se passaram desde o 45º ano vitorioso, a guerra de Sholokhov não desistiu. Ele trabalhou no romance "Eles lutaram pela pátria" e na história "O destino de um homem".

Segundo o crítico literário V. Osipov, essa história não poderia ter sido criada em nenhuma outra época. Começou a ser escrito quando seu autor finalmente viu a luz e entendeu: Stalin não é um ícone para o povo, o stalinismo é o stalinismo. Assim que a história saiu - muitos elogios de quase todos os jornais ou revistas. Remarque e Hemingway responderam - enviaram telegramas. E até hoje, nenhuma antologia de contos soviéticos pode passar sem ele.

Principal: Você leu esta história. Por favor, compartilhe suas impressões, o que te tocou nisso, o que te deixou indiferente?

(Responde galera)

Principal: Existem duas opiniões polares sobre a história de M.A. Sholokhov "O destino de um homem": Alexander Solzhenitsyn e um escritor de Alma-Ata Veniamin Larin. Vamos ouvi-los.

(Um jovem testemunha em nome de A.I. Solzhenitsyna)

Solzhenitsyn A.I.:"The Fate of a Man" é uma história muito fraca, onde as páginas militares são pálidas e pouco convincentes.

Em primeiro lugar: foi escolhido o caso de cativeiro menos criminoso - sem memória, para torná-lo indiscutível, para contornar toda a agudeza do problema. (E se ele desistisse de memória, como era o caso da maioria - o que e como então?)

Em segundo lugar: o principal problema se apresenta não no fato de que a pátria nos deixou, renunciou, amaldiçoou (Sholokhov não diz uma palavra sobre isso), mas isso cria desesperança, mas no fato de que traidores foram declarados entre nós ...

Em terceiro lugar: uma fuga fantasticamente detetive do cativeiro foi composta com um monte de exageros para que não surgisse o procedimento obrigatório e constante para quem veio do cativeiro: “SMERSH-check-filtration camp”.

Principal: SMERSH - que tipo de organização é essa? Palavra a um historiador independente.

Historiador: Da enciclopédia "A Grande Guerra Patriótica": Por Decreto do Comitê de Defesa do Estado de 14 de abril de 1943, foi formada a Diretoria Principal de Contra-espionagem "SMERSH" - "Morte aos Espiões". Os serviços de inteligência da Alemanha fascista tentaram lançar extensas atividades subversivas contra a URSS. Eles criaram mais de 130 agências de reconhecimento e sabotagem e cerca de 60 escolas especiais de reconhecimento e sabotagem na frente soviético-alemã. Destacamentos subversivos e terroristas foram lançados no exército soviético ativo. Os órgãos da SMERSH procuraram ativamente por agentes inimigos nas áreas de hostilidades, nos locais das instalações militares, garantiram o recebimento oportuno de dados sobre o envio de espiões e sabotadores inimigos. Após a guerra, em maio de 1946, os órgãos da SMERSH foram transformados em departamentos especiais e subordinados ao Ministério de Segurança do Estado da URSS.

Principal: E agora a opinião de Veniamin Larin.

(Jovem em nome de V. Larin)

Larin V.: A história de Sholokhov é elogiada apenas por um tema da façanha de um soldado. Mas os críticos literários com tal interpretação matam - com segurança para si mesmos - o verdadeiro significado da história. A verdade de Sholokhov é mais ampla e não termina com uma vitória na batalha contra a máquina de cativeiro nazista. Eles fingem que a grande história não tem continuação: como um grande estado, o grande poder pertence a uma pessoa pequena, embora grande em espírito. Sho-lokhov arranca uma revelação de seu coração: vejam, leitores, como o governo trata uma pessoa - slogans, slogans e que diabos se importam com uma pessoa! Cativeiro homem mutilado. Mas ele estava lá, em cativeiro, mesmo esfarrapado, permaneceu fiel ao seu país, mas ele voltou? Ninguém precisa! Órfão! E com o menino, dois órfãos… Grãos de areia… E não só sob um furacão militar. Mas Sholokhov é ótimo - ele não foi tentado por uma reviravolta barata no assunto: ele não começou a investir em seu herói nem pedidos lamentáveis ​​​​de simpatia ou maldições contra Stalin. Ele viu em seu Sokolov a essência eterna do homem russo - paciência e coragem.

Principal: Vamos nos voltar para o trabalho de escritores que escrevem sobre o cativeiro e, com a ajuda deles, recriaremos a atmosfera dos difíceis anos de guerra.

(O herói da história "O Caminho para a Casa do Pai" de Konstantin Vorobyov testemunha)

história partidária: Fui feito prisioneiro perto de Volokolamsk no quadragésimo primeiro e, embora dezesseis anos se passaram desde então, continuei vivo e me divorciei de minha família e tudo mais, não posso contar como passei o inverno em cativeiro: não tenho palavras russas para isso. Não!

Fugimos juntos do acampamento e, com o tempo, todo um destacamento se juntou a nós, ex-prisioneiros. Klimov ... restaurou as patentes militares para todos nós. Veja bem, você era, digamos, um sargento antes do cativeiro e ficou com ele. Ele era um soldado - seja ele até o fim!

Costumava ser ... se você destrói um caminhão inimigo com bombas, sua alma parece se endireitar na hora, e algo se alegra ali - agora não estou lutando sozinho, como em um acampamento! Vamos derrotar o bastardo dele, definitivamente vamos acabar com isso, e é assim que você chega a esse lugar até a vitória, ou seja, pare!

E então, após a guerra, um questionário será imediatamente exigido. E haverá uma pequena pergunta - ele estava em cativeiro? No lugar, esta pergunta é apenas para a resposta com uma palavra "sim" ou "não".

E quem vai te entregar este questionário não se importa nem um pouco com o que você fez durante a guerra, mas onde você estava! Ah, em cativeiro? Então ... Bem, o que isso significa - você mesmo sabe. Na vida e na verdade tal situação deveria ser bem o contrário, mas vamos lá!...

Direi brevemente: exatamente três meses depois, nos juntamos a um grande destacamento guerrilheiro.

Sobre como agimos até a própria chegada de nosso exército, contarei em outra ocasião. Sim, acho que não importa. O importante é que não apenas nos tornamos vivos, mas também entramos no sistema humano, que nos transformamos novamente em lutadores e permanecemos russos nos campos.

Principal: Vamos ouvir as confissões do guerrilheiro e de Andrei Sokolov.

Partidário: Você era, digamos, um sargento antes do cativeiro - e fique com ele. Era um soldado - seja ele até o fim.

Andrei Sokolov: Por isso és homem, por isso és soldado, para tudo aguentar, para tudo demolir, se for preciso.

E para um, e para o outro, a guerra é um trabalho árduo que deve ser feito de boa fé, para dar tudo de si.

Principal: O Major Pugachev testemunha da história de V. Shalamov "A Última Batalha do Major Pugachev"

Leitor: O major Pugachev lembrou-se do campo alemão de onde fugiu em 1944. A frente estava se aproximando da cidade. Ele trabalhava como motorista de caminhão dentro de um enorme campo de limpeza. Lembrou-se de como quebrara o caminhão e derrubara o arame farpado de fio simples, arrancando postes colocados às pressas. Tiros de sentinelas, gritos, direção frenética pela cidade em diferentes direções, um carro abandonado, uma estrada à noite para a linha de frente e uma reunião - um interrogatório em um departamento especial. Acusado de espionagem, condenado a vinte e cinco anos de prisão. Os emissários de Vlasov vieram, mas ele não acreditou neles até que ele próprio chegasse às unidades do Exército Vermelho. Tudo o que os Vlasovitas disseram era verdade. Ele não era necessário. O governo tinha medo dele.

Principal: Depois de ouvir o depoimento do Major Pugachev, você involuntariamente observa: sua história é direta - confirmação da exatidão de Larin: “Ele estava lá, em cativeiro, mesmo desfiado, permaneceu fiel ao seu país, mas voltou? .. Ninguém precisa disso! Órfão!"

O sargento Alexei Romanov, ex-professor de história escolar de Stalingrado, testemunha, o verdadeiro herói da história de Sergei Smirnov "O Caminho para a Pátria" do livro "Heróis da Grande Guerra".

(O leitor testemunha em nome de A. Romanov)

Alexei Romanov: Na primavera de 1942, acabei no acampamento internacional Feddel, nos arredores de Hamburgo. Lá, no porto de Hamburgo, éramos prisioneiros, trabalhávamos descarregando navios. A ideia de escapar não me deixou nem por um minuto. Com meu amigo Melnikov, eles decidiram fugir, pensaram em um plano de fuga, francamente, um plano fantástico. Fuja do acampamento, entre furtivamente no porto, esconda-se em um navio a vapor sueco e navegue com ele para um dos portos da Suécia. De lá, você pode chegar à Inglaterra com um navio britânico e, em seguida, com alguma caravana de navios aliados, chegar a Murmansk ou Arkhangelsk. E, novamente, pegue uma metralhadora ou uma metralhadora e já na frente pague aos nazistas por tudo o que eles tiveram que suportar no cativeiro ao longo dos anos.

Em 25 de dezembro de 1943, escapamos. Tivemos sorte. Chu-dom conseguiu cruzar para o outro lado do Elba, para o porto onde o navio sueco estava atracado. Subimos ao porão com coque, e neste caixão de ferro sem água, sem comida, navegamos para a Pátria, e para isso estávamos prontos para tudo, até para a morte. Acordei alguns dias depois em um hospital prisional sueco: descobrimos que fomos descobertos por trabalhadores descarregando coca. Eles chamaram um médico. Melnikov já estava morto, mas eu sobrevivi. Comecei a procurar ser enviado para Rodina, cheguei a Alexandra Mikhailovna Kollontai. Ela ajudou em 1944 a voltar para casa.

Principal: Antes de continuarmos nossa conversa, uma palavra ao historiador. O que os números nos dizem sobre o destino dos ex-prisioneiros de guerra

Historiador: Do livro “A Grande Guerra Patriótica. Números e fatos. Aqueles que retornaram do cativeiro após a guerra (1 milhão 836 mil pessoas) foram enviados: mais de 1 milhão de pessoas - para serviço adicional em partes do Exército Vermelho, 600 mil - para trabalhar na indústria como parte de batalhões de trabalhadores e 339 mil (incluindo alguns civis), como aqueles que se comprometeram em cativeiro - para os campos do NKVD.

Principal: A guerra é o continente da crueldade. Às vezes é impossível proteger os corações da loucura do ódio, da amargura, do medo do cativeiro, do bloqueio. O homem é literalmente levado às portas do Juízo Final. Às vezes é mais difícil suportar, viver a vida em uma guerra, em um ambiente, do que suportar a morte.

O que há de comum nos destinos de nossas testemunhas, o que torna suas almas relacionadas? As reprovações de Sholokhov são justas?

(Ouça as respostas dos caras)

Perseverança, tenacidade na luta pela vida, espírito de coragem, camaradagem - essas qualidades vêm da tradição de um soldado Suvorov, foram cantadas por Lermontov em Borodino, Gogol na história de Taras Bulba, foram admiradas por Leo Tolstoi. Andrey Sokolov tem tudo isso, o partidário da história de Vorobyov, Major Pugachev, Alexei Romanov.

Permanecer um homem na guerra não é apenas sobreviver e "matá-lo" (ou seja, o inimigo). É guardar o coração para o bem. Sokolov foi para o front como homem e permaneceu o mesmo depois da guerra.

Leitor: A história sobre o tema do trágico destino dos prisioneiros é a primeira na literatura soviética. Escrito em 1955! Então, por que Sholokhov é privado do direito literário e moral de iniciar o tópico dessa maneira e não de outra?

Solzhenitsyn repreende Sholokhov por não escrever sobre aqueles que "se renderam" ao cativeiro, mas sobre aqueles que foram "atingidos" ou "capturados". Mas ele não levou em conta que Sholokhov não poderia ter feito de outra forma:

Criado nas tradições cossacas. Não foi por acaso que ele defendeu a honra de Kornilov diante de Stalin pelo exemplo de fuga do cativeiro. E, de fato, uma pessoa dos tempos de batalha antigos, em primeiro lugar, simpatiza não com aqueles que "se renderam", mas com aqueles que "fizeram prisioneiros" devido à desesperança irresistível: ferimento, cerco, desarmamento, devido à traição do comandante ou traição dos governantes;

Ele assumiu a coragem política de abrir mão de sua autoridade para proteger da estigmatização política aqueles que eram honestos no cumprimento do dever militar e da honra masculina.

Talvez a realidade soviética seja embelezada? As últimas linhas sobre os infelizes Sokolov e Vanyushka começaram com Sholokhov assim: “Cuidei deles com grande tristeza ...”.

Talvez o comportamento de Sokolov em cativeiro seja embelezado? Não existem tais acusações.

Principal: Agora é fácil analisar as palavras e ações do autor. Ou talvez você deva pensar: foi fácil para ele viver sua própria vida? Foi fácil para um artista que não podia, não tinha tempo de dizer tudo o que queria e, claro, poderia dizer. Subjetivamente, ele poderia (havia talento, coragem e material suficientes!), Mas objetivamente ele não poderia (tempo, era, eram tais que não foram impressos e, portanto, não foram escritos ...) Quantas vezes, quanto nossa Rússia perdeu em todos os tempos: esculturas que não foram criadas, pinturas e livros que não foram pintados, quem sabe, talvez os mais talentosos ... Grandes artistas russos nasceram na hora errada - cedo ou tarde - governantes questionáveis.

Em “Uma conversa com o pai”, M.M. Sholokhov transmite as palavras de Mikhail Alexandrovich em resposta às críticas do leitor, um ex-prisioneiro de guerra que sobreviveu aos campos stalinistas: “O que você acha, não sei o que aconteceu no cativeiro ou depois dele? O que sou eu, desconhecido até os graus extremos de baixeza humana, crueldade, mesquinhez? Ou você acha que, sabendo disso, estou sendo mau? ... Quanta habilidade é necessária para dizer a verdade às pessoas ... "

Mikhail Alexandrovich poderia manter silêncio sobre muitas coisas em sua história? - Poderia! O tempo o ensinou a ficar calado e a ficar calado: um leitor esperto vai entender tudo, adivinhar tudo.

Muitos anos se passaram desde que, a pedido do escritor, cada vez mais leitores se encontram com os heróis desta história. Eles pensam. Anseio. Eles choram. E surpreendem-se com a generosidade do coração humano, com a inesgotável bondade nele, a indestrutível necessidade de salvar e proteger, mesmo quando, ao que parece, não há nada em que pensar.

Literatura:

1. Biryukov F.S. Sholokhov: Para ajudar professores, alunos do ensino médio e ingressantes. -M.: Izd Mosk. un-ta, 1998.

2. Zhukov I. Mão do destino: Verdade e mentira sobre M. Sholokhov e A. Fadeev. -M.: Domingo, 1994

3. Osipov V.O. A Vida Secreta de Mikhail Sholokhov: Doc. crônica sem lendas - M.: Libéria, Raritet, 1985.

4. Petelin V.V. A vida de Sholokhov. A tragédia do gênio russo. "Nomes imortais" - M .: CJSC Publishing House Tsentrpoligraf, 2002. - 895s.

5. Literatura russa do século XX: um manual para alunos do ensino médio, candidatos e alunos. - São Petersburgo: Ed. Casa "Neva", 1998.

6. Chalmaev V.A. Na guerra para permanecer homem: primeiras páginas da prosa russa dos anos 60-90. Para ajudar professores, alunos do ensino médio e candidatos. M.: Ed. Moscou universidade, 1998

7. Sholokhova S.M. Intenção executada: Sobre a história de uma história não escrita // Kre-styanin. - 1995. - No. 8. - Fev.

O destino do homem na guerra

A influência da guerra no destino do homem é um tema que tem sido objeto de milhares de livros. Todo mundo teoricamente sabe o que é a guerra. Aqueles que sentiram seu toque monstruoso em si mesmos são muito menos. A guerra é uma companheira constante da sociedade humana. Ela contradiz todas as leis morais, mas, apesar disso, a cada ano cresce o número de pessoas afetadas por ela.

O destino de um soldado

A imagem de um soldado sempre inspirou escritores e cineastas. Em livros e filmes, ele inspira respeito e admiração. Na vida - pena destacada. O estado precisa de um soldado como mão de obra sem nome. Seu destino aleijado pode excitar apenas aqueles próximos a ele. A influência da guerra no destino de uma pessoa é indelével, independentemente de qual tenha sido o motivo de sua participação. E pode haver muitas razões. Começando com o desejo de proteger a pátria e terminando com o desejo de ganhar dinheiro. De uma forma ou de outra, é impossível vencer a guerra. Cada um de seus participantes é obviamente derrotado.

Em 1929 foi publicado um livro, cujo autor, quinze anos antes deste acontecimento, sonhava a todo o custo chegar à sua terra natal, nada perturbava a sua imaginação. Ele queria ver a guerra, porque acreditava que só ela poderia fazer dele um verdadeiro escritor. Seu sonho se tornou realidade: ele recebeu muitas histórias, refletiu-as em seu trabalho e tornou-se conhecido em todo o mundo. O livro em questão é Farewell to Arms. Autor - Ernest Hemingway.

Sobre como a guerra afeta o destino das pessoas, como as mata e mutila, o escritor sabia em primeira mão. Ele dividiu as pessoas relacionadas a ela em duas categorias. O primeiro incluiu aqueles que lutam na linha de frente. Para o segundo - aqueles que acendem a guerra. O clássico americano julgou este último de forma inequívoca, acreditando que os instigadores deveriam ser fuzilados nos primeiros dias das hostilidades. A influência da guerra no destino do homem, segundo Hemingway, é devastadora. Afinal, nada mais é do que um "crime descarado e sujo".

Ilusão da imortalidade

Muitos jovens começam a lutar, inconscientes do possível final. O fim trágico em seus pensamentos não se correlaciona com seu próprio destino. A bala ultrapassará qualquer um, mas não ele. Mina ele pode contornar com segurança. Mas a ilusão de imortalidade e emoção se dissipam como o sonho de ontem durante as primeiras hostilidades. E com um resultado bem-sucedido, outra pessoa volta para casa. Ele não volta sozinho. Com ele está a guerra, que se torna sua companheira até os últimos dias de sua vida.

Vingança

Sobre as atrocidades dos soldados russos nos últimos anos começaram a falar quase abertamente. Livros de autores alemães, testemunhas oculares da marcha do Exército Vermelho sobre Berlim, foram traduzidos para o russo. O sentimento de patriotismo enfraqueceu por algum tempo na Rússia, o que tornou possível escrever e falar sobre estupros em massa e atrocidades desumanas cometidas pelos vencedores em território alemão em 1945. Mas qual deve ser a reação psicológica de uma pessoa depois que um inimigo apareceu em sua terra natal e destruiu sua família e seu lar? A influência da guerra no destino de uma pessoa é imparcial e não depende de qual campo ela pertence. Todo mundo se torna uma vítima. Os verdadeiros autores de tais crimes geralmente ficam impunes.

Sobre responsabilidade

Em 1945-1946, um julgamento foi realizado em Nuremberg para julgar os líderes da Alemanha nazista. Os condenados foram condenados à morte ou prisão de longo prazo. Como resultado do trabalho titânico de investigadores e advogados, foram proferidas sentenças que correspondiam à gravidade do crime cometido.

Depois de 1945, as guerras continuam em todo o mundo. Mas as pessoas que os desencadeiam têm certeza de sua impunidade absoluta. Mais de meio milhão de soldados soviéticos morreram durante a guerra afegã. Aproximadamente quatorze mil militares russos representam as perdas na guerra da Chechênia. Mas ninguém foi punido pela loucura desencadeada. Nenhum dos perpetradores desses crimes morreu. O efeito da guerra sobre uma pessoa é ainda mais terrível porque em alguns casos, embora raros, contribui para o enriquecimento material e o fortalecimento do poder.

A guerra é uma causa nobre?

Quinhentos anos atrás, o líder do estado liderou pessoalmente seus súditos no ataque. Ele arriscou o mesmo que os lutadores comuns. A imagem mudou ao longo dos últimos duzentos anos. A influência da guerra sobre uma pessoa tornou-se mais profunda, porque não há justiça e nobreza nela. Os mentores militares preferem sentar-se na retaguarda, escondendo-se atrás das costas de seus soldados.

Os lutadores comuns, uma vez na linha de frente, são guiados por um forte desejo de escapar a qualquer custo. Existe uma regra de “atirar primeiro” para isso. Aquele que atira em segundo, inevitavelmente morre. E o soldado, puxando o gatilho, não pensa mais no fato de haver uma pessoa à sua frente. Há um clique na psique, após o qual é difícil, quase impossível, viver entre pessoas que não conhecem os horrores da guerra.

Mais de vinte e cinco milhões de pessoas morreram na Grande Guerra Patriótica. Toda família soviética conhecia o luto. E essa dor deixou uma marca profunda e dolorosa, que foi transmitida até aos descendentes. Uma atiradora com 309 vidas em sua conta impõe respeito. Mas no mundo moderno, o ex-soldado não encontrará compreensão. Contos de seus assassinatos são mais propensos a causar alienação. Como a guerra afeta o destino de uma pessoa na sociedade moderna? Assim como o participante da libertação das terras soviéticas dos ocupantes alemães. A única diferença é que o defensor de sua terra era um herói, e quem lutava do lado oposto era um criminoso. Hoje, a guerra é desprovida de significado e patriotismo. Mesmo a ideia fictícia para a qual foi acesa não foi criada.

Geração perdida

Hemingway, Remarque e outros autores do século 20 escreveram sobre como a guerra afeta o destino das pessoas. É extremamente difícil para uma pessoa imatura se adaptar à vida civil nos anos do pós-guerra. Eles ainda não tiveram tempo de estudar, suas posições morais não eram fortes antes de aparecerem no posto de recrutamento. A guerra destruiu neles o que ainda não teve tempo de aparecer. E depois - alcoolismo, suicídio, loucura.

Ninguém precisa dessas pessoas, elas estão perdidas para a sociedade. Existe apenas uma pessoa que aceitará o lutador aleijado como ele se tornou, não se afastará e o recusará. Essa pessoa é sua mãe.

mulher em guerra

Uma mãe que perde o filho não consegue lidar com isso. Não importa o quão heroicamente um soldado morra, a mulher que o deu à luz nunca será capaz de aceitar sua morte. Patriotismo e palavras altivas perdem o sentido e tornam-se ridículos ao lado de sua dor. A influência da guerra torna-se insuportável quando essa pessoa é uma mulher. E estamos falando não só das mães dos soldados, mas também daquelas que, junto com os homens, pegam em armas. Uma mulher foi criada para o nascimento de uma nova vida, mas não para sua destruição.

Crianças e guerra

Por que a guerra não vale a pena? Não vale uma vida humana, dor materna. E ela não é capaz de justificar uma única lágrima de uma criança. Mas aqueles que concebem esse crime sangrento não se comovem nem com o choro das crianças. A história mundial está cheia de páginas terríveis que falam de crimes atrozes contra crianças. Apesar de a história ser uma ciência necessária para evitar os erros do passado, as pessoas continuam a repeti-los.

As crianças não morrem apenas na guerra, elas morrem depois dela. Mas não fisicamente, mas mentalmente. Foi depois da Primeira Guerra Mundial que surgiu o termo "desabrigo infantil". Esse fenômeno social tem diferentes pré-condições para sua ocorrência. Mas o mais poderoso deles é a guerra.

Na década de 1920, crianças órfãs da guerra enchiam as cidades. Eles tiveram que aprender a sobreviver. Eles faziam isso mendigando e roubando. Os primeiros passos de uma vida em que são odiados os transformaram em criminosos e criaturas imorais. Como a guerra afeta o destino de uma pessoa que está apenas começando a viver? Ela o priva de seu futuro. E só um feliz acidente e a participação de alguém podem fazer de uma criança que perdeu os pais na guerra, um membro de pleno direito da sociedade. O impacto da guerra nas crianças é tão profundo que o país que dela participou deve sofrer suas consequências por décadas.

Os lutadores hoje são divididos em "assassinos" e "heróis". Eles não são nem o mesmo nem o outro. Um soldado é alguém que teve azar duas vezes. Pela primeira vez - quando ele chegou à frente. A segunda vez - quando ele voltou de lá. Assassinato oprime uma pessoa. A consciência às vezes não vem imediatamente, mas muito mais tarde. E então o ódio e o desejo de vingança se instalam na alma, o que torna infeliz não só o ex-soldado, mas também seus entes queridos. E é preciso julgar por isso os organizadores da guerra, aqueles que, segundo Leão Tolstói, por serem as pessoas mais baixas e cruéis, receberam poder e glória pela execução de seus planos.

O destino do homem é o destino do povo (de acordo com a história de Sholokhov "O destino do homem")

Uma das obras de M.A. Sholokhov, no qual o autor procurou contar ao mundo a dura verdade sobre o enorme preço pago pelo povo soviético pelo direito da humanidade ao futuro, é a história “O destino de um homem”, publicada no Pravda em 31 de dezembro de 1956 a 1º de janeiro de 1957. Sholokhov escreveu esta história em um tempo incrivelmente curto. Apenas alguns dias de trabalho duro foram dedicados à história. No entanto, sua história criativa leva muitos anos: entre um encontro casual com um homem que se tornou o protótipo de Andrei Sokolov e o aparecimento de "The Fate of a Man", dez anos se passaram. Deve-se presumir que Sholokhov voltou-se para os acontecimentos do tempo de guerra não apenas porque a impressão do encontro com o motorista, que o excitou profundamente e lhe deu uma trama quase concluída, não desapareceu. O fator principal e determinante foi outra coisa: a guerra passada foi um evento tão marcante na vida da humanidade que, sem levar em conta suas lições, nenhum dos problemas mais importantes do mundo moderno poderia ser compreendido e resolvido. Sholokhov, explorando as origens nacionais do personagem do protagonista Andrei Sokolov, foi fiel à profunda tradição da literatura russa, cujo pathos era o amor pelo russo, a admiração por ele, e estava especialmente atento às manifestações de sua alma que estão ligadas ao solo nacional.

Andrei Sokolov é um homem verdadeiramente russo da era soviética. Seu destino reflete o destino de seu povo nativo, sua personalidade incorporou as características que caracterizam a aparência de um russo que passou por todos os horrores da guerra imposta a ele e defendeu sua pátria à custa de enormes e irreparáveis ​​​​perdas pessoais e trágicas adversidades, afirmando o grande direito à vida, liberdade e independência de sua pátria.

A história levanta o problema da psicologia de um soldado russo - um homem que incorpora as características típicas de um personagem nacional. O leitor é apresentado com a história de vida de uma pessoa comum. Trabalhador modesto, o pai de família viveu e foi feliz à sua maneira. Ele personifica os valores morais inerentes aos trabalhadores. Com que terna penetração ele lembra sua esposa Irina (“Olhando de lado, ela não era tão proeminente, mas eu não a olhava de lado, mas à queima-roupa. E não era mais bonita e desejável para mim, ela não estava no mundo e nunca estará!”). à matemática, que até escreveram sobre ele no jornal central ...”).

E de repente a guerra ... Andrey Sokolov foi para a frente para defender sua pátria. Como milhares de outros como ele. A guerra o separou de sua casa, de sua família, do trabalho pacífico. E toda a sua vida parecia ir ladeira abaixo. Todos os problemas do tempo de guerra caíram sobre o soldado, a vida de repente, sem motivo, começou a espancá-lo e chicoteá-lo com todas as suas forças. A façanha de uma pessoa aparece na história de Sholokhov principalmente não no campo de batalha e não na frente de trabalho, mas nas condições do cativeiro fascista, atrás do arame farpado de um campo de concentração (“... Antes da guerra, eu pesava oitenta e seis quilos e no outono não puxava mais de cinquenta. Uma pele permaneceu nos ossos e não foi possível usar meus ossos. No único combate espiritual com o fascismo, o caráter de Andrei Sokolov, sua coragem, é revelado. A pessoa sempre se depara com uma escolha moral: esconder, ficar de fora, trair ou esquecer o perigo iminente, sobre o seu “eu”, ajudar, salvar, resgatar, sacrificar-se. Andrey Sokolov teve que fazer essa escolha. Sem hesitar por um minuto, ele corre para resgatar seus companheiros (“Meus companheiros podem estar morrendo lá, mas vou farejar por aqui?”). Nesse ponto, ele se esquece de si mesmo.

Longe do front, o soldado sobreviveu a todas as agruras da guerra, aos abusos desumanos dos nazistas. Andrei teve que suportar muitos tormentos terríveis durante os dois anos de cativeiro. Depois que os alemães o envenenaram com cachorros, tanto que a pele e a carne se despedaçaram, e depois o mantiveram em uma cela de castigo por um mês por fuga, espancaram-no com punhos, paus de borracha e todo tipo de ferro, pisotearam, quase não o alimentaram e o forçaram a trabalhar duro. E mais de uma vez a morte olhou em seus olhos, cada vez que ele encontrou coragem em si mesmo e, apesar de tudo, permaneceu um homem. Ele se recusou a beber por ordem de Müller pela vitória das armas alemãs, embora soubesse que poderia ser baleado por isso. Mas não apenas em uma colisão com o inimigo, Sholokhov vê a manifestação de uma pessoa heróica na natureza. Nenhum teste menos sério é sua perda. A terrível dor de um soldado privado de entes queridos e abrigo, sua solidão. Afinal, Andrei Sokolov, que saiu da guerra como vencedor, que devolveu a paz e a tranquilidade às pessoas, perdeu ele mesmo tudo o que tinha na vida, o amor, a felicidade.

O duro destino não deixou o soldado nem mesmo um refúgio na terra. No local onde ficava a casa construída por suas mãos, uma cratera de uma bomba aérea alemã escureceu. Andrei Sokolov, depois de tudo o que viveu, parecia que poderia ficar amargurado, endurecido, quebrado, mas não reclama do mundo, não se fecha em sua dor, mas vai até as pessoas. Deixado sozinho neste mundo, este homem deu todo o calor que restava em seu coração ao órfão Vanyusha, substituindo seu pai. E novamente a vida assume um alto significado humano: fazer crescer um homem deste maltrapilho, deste órfão. Com toda a lógica de sua história, M. A. Sholokhov provou que seu herói não está quebrado e não pode ser quebrado pela vida. Tendo passado por difíceis provações, conservou o principal: a sua dignidade humana, o amor à vida, a humanidade, ajudando a viver e a trabalhar. Andrei permaneceu gentil e confiante com as pessoas.

Acredito que em O Destino de um Homem haja um apelo ao mundo inteiro, a cada pessoa: “Pare um minuto! Pense no que a guerra traz, o que ela pode trazer! O final da história é precedido pela reflexão sem pressa do autor, a reflexão de quem viu e sabe muito na vida. Nesta meditação está a afirmação da grandeza e beleza do verdadeiramente humano. Glorificação da coragem, firmeza, glorificação de um homem que resistiu aos golpes de uma tempestade militar, que suportou o impossível. Dois temas - trágico e heróico, façanha e sofrimento - estão interligados o tempo todo na história de Sholokhov, formando um único todo. O sofrimento e os feitos de Sokolov não são um episódio relacionado com o destino de uma pessoa, este é o destino da Rússia, o destino de milhões de pessoas que participaram da luta cruel e sangrenta contra o fascismo, mas apesar de tudo venceram e ao mesmo tempo permaneceram pessoas. Este é o ponto principal deste trabalho.

A história “O destino de um homem” está voltada para os nossos dias, para o futuro, lembra-nos como deve ser uma pessoa, lembra-nos daqueles princípios morais sem os quais a própria vida perde o sentido e aos quais devemos ser fiéis em qualquer circunstância.

A Grande Guerra Patriótica passou pelo destino de milhões de soviéticos, deixando uma pesada lembrança de si mesma: dor, raiva, sofrimento, medo. Muitos durante os anos de guerra perderam seus entes queridos e próximos, muitos passaram por severas adversidades. Repensando os eventos militares, as ações humanas ocorrem posteriormente. Na literatura aparecem obras de arte, nas quais, através do prisma da percepção do autor, é feita uma avaliação do que está acontecendo em tempos difíceis de guerra.

Mikhail Sholokhov não podia deixar de lado o tema que preocupava a todos e por isso escreveu um conto “O Destino de um Homem”, abordando os problemas do épico heróico. No centro da narrativa estão os acontecimentos da guerra que mudaram a vida de Andrei Sokolov, protagonista da obra. O escritor não descreve os eventos militares em detalhes, essa não é a tarefa do autor. O objetivo do escritor é mostrar os principais episódios que influenciaram a formação da personalidade do herói. O evento mais importante na vida de Andrei Sokolov é o cativeiro. É nas mãos dos nazistas, diante do perigo mortal, que vários aspectos do caráter do personagem se manifestam, é aqui que a guerra aparece ao leitor sem enfeites, expondo a essência das pessoas: o vil, vil traidor Kryzhnev; um verdadeiro médico que “fez seu grande trabalho tanto no cativeiro quanto no escuro”; "um menino tão magro e de nariz arrebitado", comandante de pelotão. Andrei Sokolov teve que suportar tormentos desumanos em cativeiro, mas o principal é que conseguiu manter sua honra e dignidade. O clímax da história é a cena do comandante Muller, para onde trouxeram o herói exausto, faminto e cansado, mas mesmo aí ele mostrou ao inimigo a força do soldado russo. O ato de Andrei Sokolov (ele bebeu três copos de vodca sem lanche: não queria engasgar com a esmola) surpreendeu Muller: “Aqui está, Sokolov, você é um verdadeiro soldado russo. Você é um bravo soldado." A guerra se apresenta ao leitor sem enfeites: após fugir do cativeiro, já no hospital, o herói recebe de casa a terrível notícia sobre a morte de sua família: a esposa e duas filhas. A pesada máquina de guerra não poupa ninguém: nem mulheres, nem crianças. O último golpe do destino é a morte do filho mais velho, Anatoly, em 9 de maio, no Dia da Vitória, nas mãos de um atirador alemão.

A guerra rouba das pessoas o que há de mais precioso: família, entes queridos. Paralelamente à vida de Andrei Sokolov, também se desenvolve a história do menino Vanyusha, a quem a guerra também deixou órfão, privando seus parentes de mãe e pai.

É o que o escritor dá aos seus dois heróis: “Dois órfãos, dois grãos de areia, lançados em terras estrangeiras por um furacão militar de força sem precedentes ...”. A guerra condena as pessoas ao sofrimento, mas também educa a vontade, o caráter, quando se quer acreditar "que este russo, um homem de vontade inflexível, sobreviverá e crescerá perto do ombro de seu pai, que, tendo amadurecido, será capaz de suportar tudo, superar tudo em seu caminho, se sua pátria o exigir".

A história de Mikhail Sholokhov "O destino de um homem" é dedicada ao tema da Guerra Patriótica, em particular ao destino de um homem que sobreviveu a este momento difícil. A composição da obra cumpre um determinado propósito: o autor faz uma breve introdução, contando como conheceu seu herói, como conversaram, e finaliza com uma descrição de suas impressões sobre o que ouviu. Assim, cada leitor parece ouvir pessoalmente o narrador - Andrei Sokolov. Já nas primeiras linhas fica claro que destino difícil essa pessoa tem, quando o escritor faz a observação: “Você já viu olhos, como se polvilhados com cinzas, cheios de um desejo tão inexprimível que é difícil olhar para eles?”
O protagonista, à primeira vista, é uma pessoa comum com um destino simples que milhões de pessoas tiveram - ele lutou no Exército Vermelho durante a Guerra Civil, trabalhou para os ricos para ajudar sua família a não morrer de fome, mas a morte ainda levou todos os seus parentes. Depois trabalhou num artel, numa fábrica, aprendeu a ser serralheiro, acabou por admirar os carros, tornou-se motorista. E a vida familiar, como tantas outras, casou-se com uma linda menina Irina (órfã), nasceram filhos. Andrey teve três filhos: Nastunya, Olechka e o filho Anatoly. Ele estava especialmente orgulhoso de seu filho, pois ele era persistente no aprendizado e capaz de matemática. E não é à toa que dizem que os felizes são todos iguais, mas cada um tem a sua dor. Chegou à casa de Andrei com uma declaração de guerra.
Durante a guerra, Sokolov teve que experimentar a dor "até a narina e acima", suportar provações incríveis à beira da vida ou da morte. Durante a batalha, ele foi gravemente ferido, foi capturado, tenta escapar várias vezes, trabalha duro em uma pedreira, foge levando consigo um engenheiro alemão. A esperança de um melhor brilhou e, de repente, desapareceu, quando chegaram duas notícias terríveis: uma esposa e filhas morreram na explosão de uma bomba e um filho morreu no último dia da guerra. Sokolov sobreviveu a essas terríveis provações que o destino lhe enviou. Ele tinha sabedoria de vida e coragem, que se baseavam na dignidade humana, que não pode ser destruída nem domada. Mesmo quando ele morreu por um momento, ele ainda permaneceu digno do alto título de uma pessoa, ele não cedeu à sua consciência. Até o oficial alemão Müller reconheceu isso: “Aqui está, Sokolov, você é um verdadeiro soldado russo. Você é um soldado corajoso. Eu também sou um soldado e respeito inimigos dignos. Eu não vou atirar em você." Foi uma vitória de princípios vitais, pois a guerra queimou seu destino e não conseguiu queimar sua alma.
Para os inimigos, Andrei era terrível e indestrutível, e ele parecia completamente diferente perto da pequena órfã Vanya, que conheceu depois da guerra. Sokolov ficou impressionado com o destino do menino, já que ele próprio sentia tanta dor no coração. Andrei decidiu adotar essa criança, que nem se lembrava do próprio pai, exceto pelo casaco de couro. Ele se torna um pai para Vanya - carinhoso, amoroso, o que ele não poderia mais ser para seus filhos.
Uma pessoa comum provavelmente é muito simplista para falar sobre o herói da obra, seria mais preciso indicar uma pessoa de pleno direito para quem a vida é uma harmonia interior, baseada em princípios de vida verdadeiros, puros e brilhantes. Sokolov nunca se rebaixou ao oportunismo, isso era contrário à sua natureza, porém, como pessoa autossuficiente, tinha um coração sensível e bondoso, e isso não acrescentava indulgência, pois passou por todos os horrores da guerra. Mas mesmo depois da experiência, você não ouvirá reclamações dele, apenas “... o coração não está mais no peito, mas bate na cabaça, e fica difícil respirar”.
Mikhail Sholokhov resolveu o problema de milhares de pessoas - jovens e velhos - que ficaram órfãos após a guerra, tendo perdido seus entes queridos e parentes. A ideia principal do trabalho é formada durante o conhecimento do personagem principal - as pessoas devem se ajudar em qualquer problema que aconteça no caminho da vida, esse é o verdadeiro sentido da vida.

Ensaio sobre a literatura sobre o tema: O momento difícil da guerra e o destino do homem (baseado na obra “O Destino do Homem”)

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