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O Ano Novo já passou, mas o inverno ainda não acabou. Cansado? Então vamos passar para o continente mais quente - África, e mergulhar um pouco na sua história.

A arte tradicional ocupa um lugar muito importante na cultura africana. A maioria dos feriados e rituais, juntamente com danças, cantos e contação de histórias, não estão completos sem imagens visuais vívidas. Os objetos de arte podem ser armas ou sinais de distinção, prestígio e também ter significado religioso. A arte dos povos da África é diversa: incluem esculturas, pinturas, “fetiches”, máscaras, estatuetas e joias.

O lugar central ainda pertence à escultura, que é sem dúvida a maior conquista do povo africano. A grande maioria das esculturas são feitas de madeira, mas há obras em metal, pedra, terracota, marfim, além de criações muito exóticas feitas de miçangas e miçangas, e até moldadas em terra simples! Arqueólogos descobriram esculturas antigas em todo o continente africano, mas a sua maior concentração está localizada nas partes central e ocidental.

A arte rupestre, pelo contrário, é mais comum no sul e no leste. Acredita-se que a autoria da maior parte desses desenhos pertença aos bosquímanos (“povo da estepe”). Os desenhos dos bosquímanos foram criados por xamãs e serviam como parte de rituais religiosos.

Máscaras e fetiches coloridos são objetos criados para espantar espíritos malignos, bruxas e fantasmas. Eles também eram usados ​​​​como talismãs que traziam boa sorte e protegiam do infortúnio.

Principais características

A arte de África tem traços muito característicos pelos quais pode sempre ser distinguida da arte de outros continentes. Em primeiro lugar, quase sempre existe uma figura humana no centro da imagem. Em segundo lugar, os mestres africanos raramente lutam pelo realismo; mais frequentemente recorrem à simplificação das formas e à abstração. Em terceiro lugar, proporções distorcidas e exageradas são frequentemente utilizadas para enfatizar o movimento e a dinâmica.

Temas de arte africana

Toda a arte africana pode ser dividida em três grandes temas. O primeiro deles é uma espécie de simbiose entre Floresta e Assentamento. Os membros das tribos usam máscaras e trajes especiais, homenageando essa dualidade: por exemplo, o princípio masculino se apresenta na imagem de um elefante, o animal mais forte, e o feminino, ao contrário, de uma forma bem cuidada, como longe quanto possível da imagem “natural”, representando a civilização e contrastando com o masculino selvagem e desenfreado.

O segundo tópico é a relação entre os sexos. A arte em África foi frequentemente utilizada (e é utilizada) como uma espécie de “terapia” que permite que os problemas familiares se dissolvam e evaporem.

O terceiro tema principal é o problema de controlar as forças naturais e sobrenaturais para conseguir o que deseja.

Cada região do continente tem seu próprio estilo de arte. Na região oeste, é costume homenagear os grandes ancestrais e fazer sacrifícios simbólicos, o que afeta muito o quadro geral dos objetos de arte locais. Na África Central, a arte é mais aplicada, e aqui são comuns a arquitetura original em terra, bordados, joias e artigos de couro, além de penteados intrincados. Mas não importa o que os artesãos africanos criem, o seu trabalho é sempre brilhante e alegre, porque foi concebido para glorificar a vida!

Hoje em dia, os motivos africanos são muito populares em todo o mundo. Muitas lojas de souvenirs podem oferecer produtos de estilo “africano” que as pessoas ficam felizes em comprar para suas casas e decorar seus interiores com eles. Você tem alguma coisa africana em casa?

3 – Características da arte bosquímana

Os bosquímanos sul-africanos, “as crianças infelizes do presente”, como Fritsch os chamou, apesar de sua pele mais clara, não estão em nenhum aspecto num nível mais elevado do que os australianos, mas diferem deles tanto na cor do corpo como em algumas outras características. .

A arma nacional desta “tribo caçadora mais determinada, unilateral e hábil que conhecemos” (Ratzel) é um arco e flecha, que os australianos não possuem.

Joias nas tribos bosquímanas.

Joias, entre as quais participam contas de vidro coloridas, bem como pontas de flechas de ferro, os bosquímanos recebem de seus vizinhos de pele escura que atingiram um estágio mais elevado de desenvolvimento. Em vez de padrões de cicatrizes que não se destacariam em sua pele clara, eles usam uma tatuagem real, mas ao mesmo tempo desenham apenas traços e listras insignificantes que nunca formam padrões reais. A construção de cabanas é ainda mais difícil para os bosquímanos do que para os australianos; Geralmente vivem em cavernas e sob saliências rochosas, nas montanhas; não há necessidade de falar de suas imagens geométricas, pois quase não existe arte decorativa entre eles.

Desenhos e pinturas rupestres dos bosquímanos

Mas, apesar de tudo isso, é entre os bosquímanos que vemos os exemplos mais marcantes da representação de animais que geralmente encontramos entre os povos pré-históricos e primitivos. Seus desenhos e pinturas rupestres superam os da Austrália em tamanho, variedade e habilidade.

A arte da escultura em pedra das tribos bosquímanas.

"Nem uma única tribo da África do Sul, até ao interior da África Central", disse Golub, "alcançou a arte de trabalhar a pedra como a demonstrada pelos bosquímanos. O bosquímano aliviou o seu tédio esculpindo na pedra, produzindo-a com com a ajuda de ferramentas de pedra; usando as mesmas ferramentas, ele decorou suas habitações extremamente simples, provou suas habilidades artísticas e criou monumentos para si mesmo que durarão mais do que qualquer coisa que outras tribos locais tenham feito." Em alguns lugares onde hoje vivem os bosquímanos ou onde viveram antigamente, a cada passo há imagens feitas por eles em blocos de pedras à beira de estradas, nas entradas de cavernas, em paredes íngremes de penhascos, e tais pontos decorados com imagens estendem-se aproximadamente do Cabo da Boa Esperança através de toda a Colônia do Cabo, muito além do Rio Orange. Tal como na Austrália, estas imagens são iluminadas com ocre vermelho e amarelado, unidos por preto e branco; os desenhos são feitos sobre um fundo claro da rocha ou são esculpidos em contornos em uma rocha escura com uma pedra mais dura que eles. Na maioria das vezes, são encontradas figuras únicas de animais africanos, como avestruzes, elefantes, girafas, rinocerontes e vários tipos de antílopes, bem como touros domésticos e, nos tempos modernos, cavalos e cães. Pessoas também são retratadas, e as figuras de bosquímanos, cafres e pessoas de pele branca mantêm seus traços característicos. Imagens de animais são encontradas aos milhares, uma ao lado da outra. O artista, como que por uma questão de exercício, reproduz inúmeras vezes o mesmo animal, e as imagens são dispostas em fileiras; às vezes, quando se trata de cenas de caça, luta, campanhas militares e expedições em busca de presas, pessoas e animais se misturam no mesmo quadro. A mais famosa é a imagem publicada por Andrei, que foi copiada pelo missionário francês Dieterlen em uma caverna localizada a dois quilômetros da estação missionária de Hermon (Fig. 39): os bosquímanos roubavam seus rebanhos de touros dos Kaffirs; o rebanho é conduzido para a esquerda, os cafres, armados com lanças e escudos, correm atrás dos ladrões, que se viram e cobrem seus inimigos de pernas compridas com uma nuvem de flechas. Quão claramente expressa aqui está a diferença entre os cafres altos e de pele escura e os bosquímanos atarracados e de pele clara! Quão bem e fielmente o gado correndo é puxado! Quão bela e vividamente todo o incidente é apresentado! Mas há tão pouca remoção de perspectiva e distribuição de luz e sombras aqui quanto nos desenhos dos australianos. Em relação a todas as outras imagens deste tipo, copiadas ou trazidas para a Europa, devemos dizer que os relatos de Hutchinson e Buettner sobre a existência de imagens em perspectiva entre os bosquímanos baseiam-se num mal-entendido. Animais individuais, desenhados em forma de silhuetas, são apresentados de perfil completo. Para se convencer disso, bastam os desenhos que, graças a Golub, entraram no Museu da Corte de Viena e na coleção de Karlsruhe.

A arte primitiva (ou, em outras palavras, primitiva) cobre geograficamente todos os continentes, exceto a Antártica, e com o tempo - toda a era da existência humana, preservada por alguns povos que vivem em cantos remotos do planeta até hoje.

A maioria das pinturas antigas foi encontrada na Europa (da Espanha aos Urais).

Bem preservadas nas paredes das cavernas - as entradas estavam fortemente bloqueadas há milhares de anos, ali eram mantidas a mesma temperatura e umidade.

Não apenas pinturas murais foram preservadas, mas também outras evidências de atividade humana - vestígios claros de pés descalços de adultos e crianças no chão úmido de algumas cavernas.

Razões para o surgimento da atividade criativa e funções da arte primitiva. Necessidade humana de beleza e criatividade.

Crenças da época. O homem retratou aqueles a quem ele reverenciava. As pessoas daquela época acreditavam na magia: acreditavam que com a ajuda de pinturas e outras imagens poderiam influenciar a natureza ou o resultado da caça. Acreditava-se, por exemplo, que era necessário acertar um animal sacado com uma flecha ou lança para garantir o sucesso de uma verdadeira caçada.

Periodização

Agora a ciência está mudando sua opinião sobre a idade da Terra e o período de tempo está mudando, mas estudaremos de acordo com os nomes de períodos geralmente aceitos.
1. Idade da Pedra
1.1 Idade da Pedra Antiga - Paleolítico. ... até 10 mil AC
1.2 Idade da Pedra Média - Mesolítico. 10 – 6 mil AC
1.3 Nova Idade da Pedra - Neolítico. Do 6º ao 2º milênio a.C.
2. Idade do Bronze. 2 mil AC
3. Idade do Ferro. 1 mil AC

Paleolítico

As ferramentas eram feitas de pedra; daí o nome da época - Idade da Pedra.
1. Paleolítico Antigo ou Inferior. até 150 mil AC
2. Paleolítico Médio. 150 – 35 mil AC
3. Paleolítico Superior ou Tardio. 35 – 10 mil AC
3.1 Período Aurignac-Solutreano. 35 – 20 mil AC
3.2. Período Madeleine. 20 – 10 mil AC O período recebeu esse nome devido ao nome da caverna La Madeleine, onde foram encontradas pinturas dessa época.

As primeiras obras de arte primitiva datam do Paleolítico Superior. 35 – 10 mil AC
Os cientistas tendem a acreditar que a arte naturalista e a representação de sinais esquemáticos e figuras geométricas surgiram simultaneamente.
Desenhos de macarrão. Impressões da mão de uma pessoa e um entrelaçamento aleatório de linhas onduladas pressionadas em argila úmida pelos dedos da mesma mão.

Os primeiros desenhos do período Paleolítico (antiga Idade da Pedra, 35-10 mil aC) foram descobertos no final do século XIX. O arqueólogo amador espanhol Conde Marcelino de Sautuola, a três quilômetros da propriedade de sua família, na caverna de Altamira.

Aconteceu assim:
“O arqueólogo decidiu explorar uma caverna na Espanha e levou consigo sua filhinha. De repente ela gritou: “Touros, touros!” O pai riu, mas quando levantou a cabeça viu enormes figuras pintadas de bisões no teto da caverna. Alguns bisões foram retratados parados, outros avançando contra o inimigo com chifres inclinados. No início, os cientistas não acreditavam que os povos primitivos pudessem criar tais obras de arte. Somente 20 anos depois é que inúmeras obras de arte primitiva foram descobertas em outros lugares e a autenticidade das pinturas rupestres foi reconhecida.”

Pintura paleolítica

Caverna de Altamira. Espanha.
Paleolítico Superior (era Madeleine 20 - 10 mil anos aC).
Na abóbada da câmara da caverna de Altamira há todo um rebanho de grandes bisões localizados próximos uns dos outros.


Painel de bisonte. Localizado no teto da caverna. Imagens policromadas maravilhosas contêm preto e todos os tons de ocre, cores ricas, aplicadas em algum lugar de forma densa e monocromática, e em algum lugar com meios-tons e transições de uma cor para outra. Uma espessa camada de tinta de até vários cm.No total, 23 figuras estão representadas na abóbada, se não levarmos em conta aquelas das quais apenas os contornos foram preservados.

Fragmento. Búfalo. Caverna de Altamira. Espanha. Paleolítico tardio. As cavernas foram iluminadas com lâmpadas e reproduzidas de memória. Não primitivismo, mas o mais alto grau de estilização. Quando a caverna foi aberta, acreditava-se que se tratava de uma imitação da caça - o significado mágico da imagem. Mas hoje existem versões de que o objetivo era a arte. A besta era necessária para o homem, mas era terrível e difícil de capturar.

Fragmento. Touro. Altamira. Espanha. Paleolítico tardio.
Lindos tons marrons. Parada tensa da fera. Eles usaram o relevo natural da pedra e o retrataram na convexidade da parede.

Fragmento. Búfalo. Altamira. Espanha. Paleolítico tardio.
Transição para arte policromada, traços mais escuros.

Caverna de Font de Gaume. França

Paleolítico tardio.
Imagens de silhueta, distorção deliberada e exagero de proporções são típicos. Nas paredes e abóbadas dos pequenos salões da caverna Font-de-Gaume existem pelo menos cerca de 80 desenhos, principalmente bisões, duas figuras indiscutíveis de mamutes e até um lobo.

Cervo pastando. Fonte de Gaume. França. Paleolítico tardio.
Imagem em perspectiva de chifres. Os cervos nesta época (fim da era Madeleine) substituíram outros animais.

Fragmento. Búfalo. Fonte de Gaume. França. Paleolítico tardio.
A corcunda e a crista na cabeça são enfatizadas. A sobreposição de uma imagem com outra é um pólipseto. Estudo detalhado. Solução decorativa para cauda. Foto de casas.

Lobo. Fonte de Gaume. França. Paleolítico tardio.

Caverna de Nio. França

Paleolítico tardio.
Salão redondo com desenhos. Não há imagens de mamutes ou outros animais da fauna glacial na caverna.

Cavalo. Nio. França. Paleolítico tardio.
Já retratado com 4 patas. A silhueta é contornada com tinta preta e o interior retocado com amarelo. O personagem de um cavalo tipo pônei.

Carneiro de pedra. Nio. França. Paleolítico tardio. Imagem parcialmente contornada, a pele é desenhada no topo.

Cervo. Nio. França. Paleolítico tardio.

Búfalo. Nio. Nio. França. Paleolítico tardio.
A maioria das imagens inclui bisões. Alguns deles são mostrados feridos, com flechas pretas e vermelhas.

Búfalo. Nio. França. Paleolítico tardio.

Caverna de Lascaux

Acontece que foram as crianças, e por acaso, que encontraram as pinturas rupestres mais interessantes da Europa:
“Em setembro de 1940, perto da cidade de Montignac, no sudoeste da França, quatro estudantes do ensino médio iniciaram uma expedição arqueológica que haviam planejado. No lugar de uma árvore há muito arrancada, havia um buraco no chão que despertou a curiosidade. Corriam rumores de que esta era a entrada de uma masmorra que levava a um castelo medieval próximo.
Havia outro buraco menor dentro. Um dos rapazes atirou uma pedra nele e, a julgar pelo som da queda, concluiu que era bem fundo. Ele alargou o buraco, rastejou para dentro, quase caiu, acendeu uma lanterna, engasgou e chamou outros. Das paredes da caverna em que se encontravam, alguns animais enormes olhavam para eles, respirando um poder tão confiante, às vezes parecendo prestes a se transformar em raiva, que eles ficavam aterrorizados. E, ao mesmo tempo, o poder dessas imagens de animais era tão majestoso e convincente que eles pareciam estar em algum tipo de reino mágico.”

Caverna de Lascaux. França.
Paleolítico Superior (era Madeleine, 18 - 15 mil anos aC).
Chamada de primitiva Capela Sistina. É composto por várias salas amplas: rotunda; galeria principal; passagem; abside.
Imagens coloridas na superfície calcária branca da caverna.
As proporções são muito exageradas: pescoços e barrigas grandes.
Desenhos de contorno e silhueta. Imagens nítidas sem alias. Um grande número de sinais masculinos e femininos (retângulo e muitos pontos).

Cena de caça. Lasko. França. Paleolítico tardio.
Imagem de gênero. Um touro morto por uma lança feriu um homem com a cabeça de um pássaro. Há um pássaro pendurado em uma vara por perto – talvez sua alma.

Búfalo. Lasko. França. Paleolítico tardio.

Cavalo. Lasko. França. Paleolítico tardio.

Mamutes e cavalos. Caverna Kapova. Urais.
Paleolítico tardio.

CAVERNA KAPOVA- para o sul. m Ural, no rio. Branco. Formado em calcários e dolomitas. Os corredores e grutas estão distribuídos em dois andares. O comprimento total é superior a 2 km. Nas paredes estão pinturas do Paleolítico Superior de mamutes e rinocerontes

Escultura paleolítica

Arte de pequenas formas ou arte móvel (pequena arte plástica)
Parte integrante da arte do Paleolítico são os objetos comumente chamados de “pequenos plásticos”.
Estes são três tipos de objetos:
1. Estatuetas e outros produtos tridimensionais esculpidos em pedra macia ou outros materiais (chifre, presa de mamute).
2. Objetos achatados com gravuras e pinturas.
3. Relevos em cavernas, grutas e sob copas naturais.
O relevo foi gravado com um contorno profundo ou o fundo ao redor da imagem foi reduzido.

Alívio

Um dos primeiros achados, chamado de pequeno plástico, foi uma placa de osso da gruta de Chaffo com imagens de dois gamos:
Veado atravessando o rio. Fragmento. Escultura óssea. França. Paleolítico Superior (período Magdaleniano).

Todo mundo conhece o maravilhoso escritor francês Prosper Merimee, autor do fascinante romance “A Crônica do Reinado de Carlos IX”, “Carmen” e outras histórias românticas, mas poucos sabem que ele serviu como inspetor de proteção de monumentos históricos. . Foi ele quem entregou este disco em 1833 ao museu histórico de Cluny, que acabava de ser organizado no centro de Paris. Agora está guardado no Museu de Antiguidades Nacionais (Saint-Germain en Lay).
Mais tarde, uma camada cultural do Paleolítico Superior foi descoberta na Gruta de Chaffo. Mas então, tal como aconteceu com a pintura da caverna de Altamira e com outros monumentos visuais da era paleolítica, ninguém poderia acreditar que esta arte fosse mais antiga que o antigo Egito. Portanto, tais gravuras foram consideradas exemplos de arte celta (séculos V-IV aC). Somente no final do século XIX, novamente, como as pinturas rupestres, foram reconhecidas como as mais antigas depois de terem sido encontradas na camada cultural paleolítica.

As estatuetas de mulheres são muito interessantes. A maioria dessas estatuetas são de tamanho pequeno: de 4 a 17 cm, e foram feitas de pedra ou presas de mamute. Sua característica distintiva mais notável é a exagerada “gordura”; eles retratam mulheres com excesso de peso.

"Vénus com uma Taça" Baixo-relevo. França. Paleolítico Superior (Tardio).
Deusa da Idade do Gelo. O cânone da imagem é que a figura está inscrita em um losango e o estômago e o peito formam um círculo.

Escultura- arte móvel.
Quase todos que estudaram as estatuetas femininas do Paleolítico, com diversos graus de detalhamento, as explicam como objetos de culto, amuletos, ídolos, etc., refletindo a ideia de maternidade e fertilidade.

"Vênus de Willendorf". Calcário. Willendorf, Baixa Áustria. Paleolítico tardio.
Composição compacta, sem traços faciais.

"A Dama Encapuzada de Brassempouy." França. Paleolítico tardio. Osso de mamute.
As características faciais e o penteado foram elaborados.

Na Sibéria, na região do Baikal, foi encontrada toda uma série de estatuetas originais com uma aparência estilística completamente diferente. Junto com as mesmas figuras com excesso de peso de mulheres nuas como na Europa, há estatuetas de proporções esbeltas e alongadas e, ao contrário das europeias, são retratadas vestidas com roupas grossas, provavelmente de pele, semelhantes a “macacões”.
Estas são descobertas dos sítios Buret nos rios Angara e Malta.

conclusões
Pintura rupestre. As características da arte pictórica do Paleolítico são o realismo, a expressão, a plasticidade, o ritmo.
Plástico pequeno.
A representação dos animais apresenta as mesmas características da pintura (realismo, expressão, plasticidade, ritmo).
As estatuetas femininas paleolíticas são objetos de culto, amuletos, ídolos, etc., refletem a ideia de maternidade e fertilidade.

Mesolítico

(Idade da Pedra Média) 10 - 6 mil AC

Depois que as geleiras derreteram, a fauna familiar desapareceu. A natureza se torna mais flexível para os humanos. As pessoas se tornam nômades.
Com uma mudança no estilo de vida, a visão de mundo de uma pessoa se torna mais ampla. Ele não está interessado em um animal individual ou na descoberta aleatória de cereais, mas na atividade ativa das pessoas, graças às quais encontram rebanhos inteiros de animais e campos ou florestas ricos em frutas.
Foi assim que surgiu a arte da composição multifigurada no Mesolítico, em que não era mais a besta, mas o homem, quem desempenhava o papel dominante.
Mudanças no campo da arte:
Os personagens principais da imagem não são um animal individual, mas pessoas em algum tipo de ação.
A tarefa não consiste em uma representação confiável e precisa de figuras individuais, mas em transmitir ação e movimento.
Muitas vezes são retratadas caçadas de várias figuras, aparecem cenas de coleta de mel e danças de culto.
O caráter da imagem muda - em vez de realista e policromado, torna-se esquemático e recortado. São usadas cores locais - vermelho ou preto.

Um coletor de mel de uma colméia, cercado por um enxame de abelhas. Espanha. Mesolítico.

Quase em todos os lugares onde foram descobertas imagens planas ou tridimensionais do Paleolítico Superior, parece haver uma pausa na atividade artística das pessoas da era Mesolítica subsequente. Talvez esse período ainda seja pouco estudado, talvez as imagens feitas não em cavernas, mas ao ar livre, tenham sido arrastadas pela chuva e pela neve ao longo do tempo. Talvez entre os petróglifos, muito difíceis de datar com precisão, existam aqueles que datam desta época, mas ainda não sabemos como reconhecê-los. É significativo que pequenos objetos de plástico sejam extremamente raros durante escavações de assentamentos mesolíticos.

Dos monumentos mesolíticos, literalmente alguns podem ser nomeados: Stone Tomb na Ucrânia, Kobystan no Azerbaijão, Zaraut-Sai no Uzbequistão, Shakhty no Tajiquistão e Bhimpetka na Índia.

Além das pinturas rupestres, pinturas rupestres apareceram na era Mesolítica.
Petroglifos são imagens rochosas esculpidas, entalhadas ou riscadas.
Ao esculpir um desenho, os artistas antigos usavam uma ferramenta afiada para derrubar a parte superior e mais escura da rocha e, portanto, as imagens se destacavam visivelmente contra o fundo da rocha.

No sul da Ucrânia, na estepe, existe uma colina rochosa feita de rochas de arenito. Como resultado do severo intemperismo, diversas grutas e copas se formaram em suas encostas. Nestas grutas e noutros planos do monte são conhecidas há muito tempo numerosas imagens esculpidas e riscadas. Na maioria dos casos, eles são difíceis de ler. Às vezes são adivinhadas imagens de animais - touros, cabras. Os cientistas atribuem essas imagens de touros à era Mesolítica.

Sepultura de pedra. Sul da Ucrânia. Vista geral e pinturas rupestres. Mesolítico.

Ao sul de Baku, entre a encosta sudeste da Cordilheira do Grande Cáucaso e as margens do Mar Cáspio, existe uma pequena planície de Gobustan (país das ravinas) com colinas em forma de montanhas compostas por calcário e outras rochas sedimentares. Nas rochas dessas montanhas existem muitas pinturas rupestres de diferentes épocas. A maioria deles foi descoberta em 1939. Imagens grandes (mais de 1 m) de figuras femininas e masculinas feitas com linhas profundas esculpidas receberam o maior interesse e fama.
São muitas imagens de animais: touros, predadores e até répteis e insetos.

Kobystan (Gobustan). Azerbaijão (território da ex-URSS). Mesolítico.

Gruta Zaraout-Qamar
Nas montanhas do Uzbequistão, a uma altitude de cerca de 2.000 m acima do nível do mar, existe um monumento amplamente conhecido não apenas entre os arqueólogos - a gruta Zaraut-Kamar. As imagens pintadas foram descobertas em 1939 pelo caçador local I.F. Lamaev.
A pintura da gruta é feita em ocre de diferentes tonalidades (do marrom-avermelhado ao lilás) e é composta por quatro grupos de imagens, que incluem figuras antropomórficas e touros.

Este é o grupo em que a maioria dos pesquisadores vê a caça ao touro. Entre as figuras antropomórficas que cercam o touro, ou seja. Existem dois tipos de “caçadores”: figuras com roupas largas na parte inferior, sem laços, e figuras de “cauda” com arcos levantados e desenhados. Esta cena pode ser interpretada como uma verdadeira caçada por caçadores disfarçados, e como uma espécie de mito.

A pintura da gruta Shakhty é provavelmente a mais antiga da Ásia Central.
“Não sei o que a palavra Shakhty significa", escreve V. A. Ranov. "Talvez venha da palavra Pamir “shakht”, que significa rocha”.

Na parte norte da Índia Central, enormes falésias com muitas cavernas, grutas e copas se estendem ao longo dos vales dos rios. Muitas gravuras rupestres foram preservadas nesses abrigos naturais. Dentre eles, destaca-se a localização de Bhimbetka (Bhimpetka). Aparentemente estas imagens pitorescas datam do Mesolítico. É verdade que não devemos esquecer a desigualdade no desenvolvimento das culturas nas diferentes regiões. O Mesolítico da Índia pode ser 2 a 3 milênios mais antigo do que na Europa Oriental e na Ásia Central.

Algumas cenas de caçadas dirigidas com arqueiros nas pinturas dos ciclos espanhol e africano são, por assim dizer, a materialização do próprio movimento, levado ao limite, concentrado num redemoinho tempestuoso.

Neolítico

(Nova Idade da Pedra) de 6 a 2 mil aC.

Neolítico- Nova Idade da Pedra, última etapa da Idade da Pedra.
Periodização. A entrada no Neolítico coincide com a transição da cultura de uma economia do tipo apropriadora (caçadores e coletores) para uma economia produtora (agricultura e/ou pecuária). Esta transição é chamada de Revolução Neolítica. O fim do Neolítico remonta à época do aparecimento das ferramentas e armas metálicas, ou seja, ao início da Idade do Cobre, do Bronze ou do Ferro.
Diferentes culturas entraram neste período de desenvolvimento em momentos diferentes. No Oriente Médio, o Neolítico começou há cerca de 9,5 mil anos. AC e. Na Dinamarca, o Neolítico remonta ao século XVIII. AC, e entre a população indígena da Nova Zelândia - os Maori - o Neolítico existia já no século XVIII. DE ANÚNCIOS: Antes da chegada dos europeus, os Maori usavam machados de pedra polida. Alguns povos da América e da Oceania ainda não fizeram a transição completa da Idade da Pedra para a Idade do Ferro.

O Neolítico, como outros períodos da era primitiva, não é um período cronológico específico da história da humanidade como um todo, mas caracteriza apenas as características culturais de determinados povos.

Conquistas e atividades
1. Novas características da vida social das pessoas:
- A transição do matriarcado para o patriarcado.
- No final da época, em alguns lugares (Ásia Estrangeira, Egito, Índia), tomou forma uma nova formação de sociedade de classes, ou seja, iniciou-se a estratificação social, a transição de um sistema comunal de clã para uma sociedade de classes.
- Nessa época as cidades começam a ser construídas. Jericó é considerada uma das cidades mais antigas.
- Algumas cidades estavam bem fortificadas, o que indica a existência de guerras organizadas naquela época.
- Começaram a aparecer exércitos e guerreiros profissionais.
- Podemos dizer com certeza que o início da formação das civilizações antigas está associado ao Neolítico.

2. A divisão do trabalho e a formação de tecnologias começaram:
- O principal é que a simples coleta e caça como principais fontes de alimento estão sendo gradativamente substituídas pela agricultura e pecuária.
O Neolítico é chamado de “era da pedra polida”. Nesta época, as ferramentas de pedra não eram apenas lascadas, mas já serradas, retificadas, perfuradas e afiadas.
- Entre as ferramentas mais importantes do Neolítico está o machado, até então desconhecido.
a fiação e a tecelagem se desenvolveram.

Imagens de animais começam a aparecer no design de utensílios domésticos.

Machado em forma de cabeça de alce. Pedra polida. Neolítico. Museu Histórico. Estocolmo.

Uma concha de madeira da turfa Gorbunovsky, perto de Nizhny Tagil. Neolítico. Museu Histórico do Estado.

Para a zona florestal neolítica, a pesca tornou-se um dos principais tipos de economia. A pesca ativa contribuiu para a criação de certas reservas que, aliadas à caça de animais, possibilitaram viver no mesmo local durante todo o ano.
A transição para um estilo de vida sedentário levou ao surgimento da cerâmica.
O aparecimento da cerâmica é um dos principais sinais do Neolítico.

A aldeia de Catal Huyuk (Leste da Turquia) é um dos locais onde foram encontrados os mais antigos exemplares de cerâmica.

Taça de Ledce (República Tcheca). Argila. Cultura Bell Beaker. Calcolítico (Idade da Pedra do Cobre).

Os monumentos de pinturas e pinturas rupestres neolíticas são extremamente numerosos e espalhados por vastos territórios.
Aglomerados deles são encontrados em quase todos os lugares da África, no leste da Espanha, no território da ex-URSS - no Uzbequistão, no Azerbaijão, no Lago Onega, perto do Mar Branco e na Sibéria.
A arte rupestre neolítica é semelhante à mesolítica, mas o assunto se torna mais variado.

"Caçadores". Pintura rupestre. Neolítico (?). Rodésia do Sul.

Por aproximadamente trezentos anos, a atenção dos cientistas foi cativada por uma rocha conhecida como Tomsk Pisanitsa.
“Pisanitsa” são imagens pintadas com tinta mineral ou esculpidas na superfície lisa das paredes da Sibéria.
Em 1675, um dos bravos viajantes russos, cujo nome, infelizmente, permaneceu desconhecido, escreveu:
“Antes de chegar à fortaleza (fortaleza de Verkhnetomsk), nas margens do rio Tom há uma pedra grande e alta, e nela estão escritos animais, e gado, e pássaros, e todo tipo de coisas semelhantes...”
O verdadeiro interesse científico por este monumento surgiu já no século XVIII, quando, por ordem de Pedro I, foi enviada uma expedição à Sibéria para estudar a sua história e geografia. O resultado da expedição foram as primeiras imagens da escrita de Tomsk publicadas na Europa pelo capitão sueco Stralenberg, que participou da viagem. Essas imagens não eram uma cópia exata da escrita de Tomsk, mas transmitiam apenas os contornos mais gerais das rochas e a colocação de desenhos nelas, mas seu valor reside no fato de que nelas é possível ver desenhos que não sobreviveram a este dia.

Imagens da escrita de Tomsk feitas pelo menino sueco K. Shulman, que viajou com Stralenberg pela Sibéria.

Para os caçadores, a principal fonte de subsistência eram veados e alces. Aos poucos, esses animais começaram a adquirir características míticas - o alce era o “dono da taiga” junto com o urso.
A imagem de um alce desempenha o papel principal na escrita de Tomsk: as figuras são repetidas muitas vezes.
As proporções e formas do corpo do animal são transmitidas com absoluta fidelidade: seu corpo longo e maciço, uma corcunda nas costas, uma cabeça grande e pesada, uma protuberância característica na testa, um lábio superior inchado, narinas salientes, pernas finas com cascos fendidos.
Alguns desenhos mostram listras transversais no pescoço e no corpo do alce.

Na fronteira entre o Saara e o Fezzan, no território da Argélia, numa zona montanhosa chamada Tassili-Ajjer, as rochas nuas erguem-se em filas. Hoje em dia esta região está seca pelo vento do deserto, queimada pelo sol e quase nada cresce nela. No entanto, o Saara costumava ter prados verdes...

- Nitidez e precisão de desenho, graça e elegância.
- Combinação harmoniosa de formas e tons, beleza de pessoas e animais retratados com bons conhecimentos de anatomia.
- Rapidez de gestos e movimentos.

As pequenas artes plásticas do Neolítico, como a pintura, adquirem novos temas.

"O homem tocando alaúde." Mármore (de Keros, Cíclades, Grécia). Neolítico. Museu Arqueológico Nacional. Atenas.

O esquematismo inerente à pintura neolítica, que substituiu o realismo paleolítico, penetrou também nas pequenas artes plásticas.

Imagem esquemática de uma mulher. Alívio da caverna. Neolítico. Croisard. Departamento do Marne. França.

Relevo com imagem simbólica de Castelluccio (Sicília). Calcário. OK. 1800-1400 AC Museu Arqueológico Nacional. Siracusa.

conclusões

Pinturas rupestres mesolíticas e neolíticas
Nem sempre é possível traçar uma linha precisa entre eles.
Mas esta arte é muito diferente da tipicamente paleolítica:
- O realismo, que capta com precisão a imagem da fera como alvo, como meta acalentada, é substituído por uma visão mais ampla do mundo, a imagem de composições multifiguradas.
- Surge um desejo de generalização harmoniosa, de estilização e, o mais importante, de transmissão de movimento, de dinamismo.
- No Paleolítico havia monumentalidade e inviolabilidade da imagem. Aqui há vivacidade, imaginação livre.
- Nas imagens humanas aparece um desejo de graça (por exemplo, se compararmos as “Vênus” paleolíticas e a imagem mesolítica de uma mulher coletando mel, ou dançarinas bosquímanas neolíticas).

Plástico pequeno:
- Novas histórias aparecem.
- Maior domínio de execução e domínio do artesanato e do material.

Conquistas

Paleolítico
- Paleolítico Inferior
>> domesticar fogo, ferramentas de pedra
- Paleolítico Médio
>> saída da África
- Paleolítico Superior
>> estilingue

Mesolítico
- micrólitos, arco, canoa

Neolítico
- Neolítico Inferior
>> agricultura, pecuária
- Neolítico tardio
>> cerâmica

Calcolítico (Idade do Cobre)
- metalurgia, cavalo, roda

Idade do Bronze

A Idade do Bronze é caracterizada pelo protagonismo dos produtos de bronze, que esteve associado ao melhor processamento de metais como o cobre e o estanho obtidos em jazidas de minério, e à posterior produção de bronze a partir deles.
A Idade do Bronze substituiu a Idade do Cobre e precedeu a Idade do Ferro. Em geral, o quadro cronológico da Idade do Bronze: séculos 35/33 - 13/11. AC e., mas eles diferem entre diferentes culturas.
A arte está se tornando mais diversificada e se espalhando geograficamente.

O bronze era muito mais fácil de processar do que a pedra; podia ser moldado e polido. Portanto, na Idade do Bronze eram confeccionados todos os tipos de utensílios domésticos, ricamente decorados com ornamentos e de alto valor artístico. As decorações ornamentais consistiam principalmente em círculos, espirais, linhas onduladas e motivos semelhantes. Foi dada especial atenção às decorações - elas eram grandes e imediatamente chamavam a atenção.

Arquitetura megalítica

Em 3 - 2 mil AC. surgiram estruturas enormes e únicas feitas de blocos de pedra. Esta arquitetura antiga foi chamada de megalítica.

O termo “megálito” vem das palavras gregas “megas” - “grande”; e "lithos" - "pedra".

A arquitetura megalítica deve sua aparência às crenças primitivas. A arquitetura megalítica é geralmente dividida em vários tipos:
1. Um menir é uma única pedra vertical com mais de dois metros de altura.
Na Península da Bretanha, na França, os chamados campos se estendem por quilômetros. menhirov. Na língua dos celtas, os últimos habitantes da península, o nome destes pilares de pedra com vários metros de altura significa “pedra comprida”.
2. Trilith é uma estrutura constituída por duas pedras colocadas verticalmente e cobertas por uma terceira.
3. Um dólmen é uma estrutura cujas paredes são constituídas por enormes lajes de pedra e cobertas por uma cobertura do mesmo bloco de pedra monolítico.
Inicialmente, os dólmens serviam para sepultamentos.
Trilith pode ser chamado de dólmen mais simples.
Numerosos menires, trilithons e dólmenes estavam localizados em locais considerados sagrados.
4. Cromeleque é um grupo de menires e trílitos.

Sepultura de pedra. Sul da Ucrânia. Menires antropomórficos. Idade do Bronze.

Stonehenge. Cromeleque. Inglaterra. Idade do Bronze. 3 – 2 mil AC Seu diâmetro é de 90 m, é composto por blocos de pedra, cada um pesando aprox. 25 toneladas É curioso que as montanhas de onde foram entregues essas pedras estejam localizadas a 280 km de Stonehenge.
Consiste em trilithons dispostos em círculo, dentro de uma ferradura de trilithons, no meio há pedras azuis e bem no centro há uma pedra de calcanhar (no dia do solstício de verão a luminária está exatamente acima dela). Supõe-se que Stonehenge era um templo dedicado ao sol.

Idade do Ferro (Idade do Ferro)

1 mil AC

Nas estepes da Europa Oriental e da Ásia, tribos pastoris criaram o chamado estilo animal no final do Bronze e início da Idade do Ferro.

Placa "veado". Século 6 aC Ouro. Museu Ermida. 35,1x22,5 cm Do monte na região de Kuban. A placa em relevo foi encontrada presa a um escudo redondo de ferro no enterro do chefe. Um exemplo de arte zoomórfica (“estilo animal”). Os cascos do cervo são feitos na forma de um "pássaro de bico grande".
Não há nada acidental ou supérfluo - uma composição completa e cuidadosa. Tudo na figura é condicional e extremamente verdadeiro e realista.
A sensação de monumentalidade não é alcançada pelo tamanho, mas pela generalidade da forma.

Pantera. Distintivo, decoração de escudo. De um monte perto da vila de Kelermesskaya. Ouro. Museu Ermida.
Idade do Ferro.
Serviu de decoração para o escudo. A cauda e as patas são decoradas com figuras de predadores enrolados.

Era do aço

Idade do Ferro. O equilíbrio entre realismo e estilização é quebrado em favor da estilização.

Os laços culturais com a Grécia Antiga, os países do antigo Oriente e a China contribuíram para o surgimento de novos temas, imagens e meios visuais na cultura artística das tribos do sul da Eurásia.

São retratadas cenas de uma batalha entre bárbaros e gregos. Encontrado no monte Chertomlyk, perto de Nikopol.

Região de Zaporizhzhya Museu Ermida.

conclusões

Arte cita – “estilo animal”. Nitidez e intensidade de imagens incríveis. Generalização, monumentalidade. Estilização e realismo.

Arte bosquímano

Arqueiro.
Pintura rupestre.

arte dos bosquímanos. A criatividade dos bosquímanos é representada por pinturas rupestres preservadas na África do Sul (Montanhas do Dragão), Namíbia (Monte Brandberg), Suazilândia e Lesoto. As pinturas ficam nas paredes e tetos de cavernas e grutas, onde as imagens ficam sobrepostas. As pinturas foram feitas com tintas minerais e terrosas, além de cal e fuligem diluídas em água e gordura animal. As camadas mais antigas da pintura dos bosquímanos datam do 8º milênio aC. e. até meados do 2º milênio DC. e. Entre as primeiras estão impressões de mãos monocromáticas e figuras de silhuetas de animais. Os monumentos de pintura mais avançados encontram-se nas camadas média e superior. São diferentes tramas mitológicas e de gênero (composições multifiguradas de ângulos complexos): cenas de sepultamento, chuva, danças rituais, cenas dinâmicas e cheias de expressão de caça, batalhas (lutas entre bosquímanos e zulu e suto). As imagens são tridimensionais, policromadas (até 10 cores), com suaves transições tonais. Imagens de antílopes são especialmente comuns. Suas figuras variam em tamanho de 20 cm a 2 m, individuais e em grupo, dispostas em grupos pitorescos ou estendidas em longas filas. As figuras humanas são igualmente diversas, as suas silhuetas de proporções altamente alongadas são delineadas por linhas enérgicas e amplas, as suas poses e gestos são dinâmicos e expressivos. Um grupo especial é composto por imagens de criaturas fantásticas: algumas delas ilustram mitos bosquímanos. Temas raros para pintura rupestre incluem imagens de plantas, árvores e, às vezes, paisagens inteiras. Muitas vezes existem vários sinais e formas geométricas. Os petróglifos, representando principalmente animais, ocupam um lugar especial na criatividade dos bosquímanos.

Literatura:
Língua MH, pinturas de Buschman, Oxf., 1909.

VB Mirimanov.

Antílopes e pessoas.
Pintura rupestre.

Antílope.
Desenho em pedra.
Museu de Antropologia e Etnografia em homenagem a Pedro, o Grande.
Leningrado.

Antílope Kudu.
Petróglifo em uma rocha.
Desenho em pedra.

Livro de referência enciclopédico "África". - M.: Enciclopédia Soviética. Editor-chefe An. A. Gromiko. 1986-1987 .

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Os bosquímanos são um pequeno povo que vive na fronteira do deserto de Kalahari, nos estados da Namíbia e do Botswana. Os bosquímanos são o povo mais antigo da África do Sul, vivem aqui há mais de 30 mil anos.
Os bosquímanos são de pequena estatura e pele de uma estranha cor amarelo-cobre, que lembra a cor da pele dos mongóis. Eles têm cabelos cacheados na cabeça, mas nenhum cabelo cresce em seu corpo.
Eles falam uma língua estranha e barulhenta. Dois tipos de cliques são sons completos de sua fala.
Os bosquímanos são, em geral, muitos povos diferentes que falam línguas diferentes. Os colonialistas brancos os chamavam de bosquímanos. Eles não têm um único nome próprio, existem apenas nomes de tribos individuais. Nos últimos anos, em vez da palavra “bosquímanos”, começou a ser usada a palavra mais politicamente correta “povo San” ou, de forma ampliada, “o povo San da reserva de caça do Kalahari”.
Hoje restam muito poucos deles, alguns milhares de pessoas.
Eles não podem sobreviver caçando e coletando e não podem viver da maneira antiga. E eles não são capazes de mudar seu estilo de vida.
Parece que eles estão condenados.

A história dos bosquímanos é trágica.

Durante dezenas de milhares de anos foram os únicos habitantes da África do Sul. Eles não tinham um estado, reis, um aparato burocrático de poder e religião, ou qualquer hierarquia social, mas tinham uma democracia tribal, isto é, familiar. Parece ser a democracia mais antiga da história da humanidade. Eles ainda tomam decisões em assembleias gerais, nas quais todos têm direito a um voto.
Há mil e quinhentos anos, os pastores negros, o povo Bantu, aqueles que hoje chamamos de africanos, negros, vieram do norte.
A população indígena foi gradualmente expulsa dos seus territórios de caça e encontrou-se no deserto de Kalahari, que os recém-chegados aparentemente não reivindicaram. Aliás, história semelhante aconteceu com os pigmeus centro-africanos, que foram parar na selva tropical justamente por ser um lugar extremamente pouco atraente para os invasores.

Embora o confronto com os africanos entre os bosquímanos tenha sido bastante agudo, comparado ao que começou quando os europeus surgiram do sul, parece uma verdadeira harmonia e amizade entre os povos.
Os europeus rapidamente expulsaram os bosquímanos de suas terras e atiraram na caça, provocando fome. As tribos bosquímanas começaram a lutar entre si e com os europeus.
No século XIX perderam estas guerras, ou seja, foram exterminados.
Como resultado, de uma população multimilionária, restaram apenas 50 mil pessoas.

O que tem acontecido nos últimos anos na Reserva de Caça do Kalahari é o ato final de uma catástrofe. Diamantes foram encontrados nesta reserva. E o estado do Botswana existe na exportação de diamantes. E a empresa Dee Beers extrai diamantes.
Os bosquímanos sobrevivem da reserva há 17 anos; há cinco anos, as autoridades passaram a acções violentas e brutais, os bosquímanos foram obrigados a destruir as suas miseráveis ​​cabanas com as próprias mãos, os seus filhos foram levados, deixaram de lhes trazer água e caça proibida. Não só a intimidação e o assédio, mas também os espancamentos e a tortura são amplamente utilizados.
Na verdade, estamos falando de genocídio, isto é, do extermínio de um povo, porque é óbvio para todos que nos campos onde os bosquímanos são reassentados e supostamente ensinados um “novo modo de vida”, eles não sobreviverão - e não sobreviver. Não têm absolutamente nada, não têm reservas nem poupanças, não têm profissões, não têm emprego e, claro, não têm dinheiro. As autoridades racistas consideram-nos cidadãos de segunda classe e um fardo. Nos campos as condições de vida são insuportáveis, os bosquímanos tornam-se bêbados e morrem de sede e fome. Estão desmoralizados e, ao que parece, já não se consideram humanos. Eles não têm mais o que chamamos de identidade nacional e orgulho nacional.

Ainda no ano passado ou no ano anterior, centenas de pessoas regressaram ao deserto do Kalahari, onde tentam viver como antes. A julgar pelo facto de a razão oficial para o despejo dos bosquímanos ter sido declarada ser a preservação da vida selvagem da região, e os bosquímanos serem caçadores furtivos maliciosos e completamente indefesos, eles não são particularmente tratados em cerimónias lá.
Sim, sim, os diamantes são os melhores amigos das meninas, e os ossos dos povos antigos, obviamente, também. A Europa e a América do Norte não podem viver sem diamantes e metais de terras raras. Sim, sim, um mundo global aberto, um espaço económico único.

Os bosquímanos são chamados de nômades, mas na realidade não são nômades. Eles são caçadores e coletores. Os nômades se deslocam por longas distâncias, levando consigo o gado; os bosquímanos não tinham gado, eles se deslocavam por curtas distâncias dentro de um território limitado.
Os bosquímanos estão incrivelmente adaptados à vida no deserto. Deve ser dito que o deserto do Kalahari não é como, digamos, o Saara. Pequenos arbustos crescem no Kalahari e muitas criaturas vivas correm por aí. Não há fontes de água, mas há água subterrânea, os bosquímanos bebem enfiando longos tubos no solo.
Os bosquímanos distinguem mais de trezentas espécies de plantas; matar um antílope ainda é uma felicidade rara, porque comem nozes, raízes e o que cresce nas árvores. Eles preparam medicamentos, venenos e compostos especiais a partir de plantas. Por exemplo, os bosquímanos conhecem uma mistura de ervas que deve ser jogada no fogo para que os leões não queiram se aproximar.
A caça ao antílope é assim: um bosquímano se aproxima sorrateiramente dos animais que pastam e atira uma flecha envenenada. Os bosquímanos têm uma atitude extremamente carinhosa com os animais; eles literalmente “não precisam de nada extra”.
No mundo deles existem coisas incríveis: por exemplo, o cacto Hoodia, que leva anos para amadurecer em altas temperaturas. Os bosquímanos comem esses cactos há milhares de anos; o cacto alivia a fome durante longas viagens de caça. Químicos britânicos encontraram neste cacto uma molécula até então desconhecida que recodifica de forma inteligente alguma parte do cérebro. As preocupações farmacológicas britânicas realizaram testes e ficaram maravilhadas com o resultado: este é um produto sensacional para perder peso - e também completamente inofensivo! E agora começa... não, não quero pensar que começa.

Os bosquímanos são um povo misterioso e até místico.
O próprio nome “Bushman” deveria mostrar que seu portador não é simples e se comunica com espíritos e elementos. Não é à toa que o disco de gramofone do grupo de jazz de vanguarda Art Ensemble Of Chicago foi chamado de “Urban Bushmen”.
Os bosquímanos têm muitos contos, mitos e lendas. Eu realmente amo este chamado “O que o vento faz após a morte”.
Quando uma pessoa morre, o vento sopra, porque uma pessoa vive do vento, uma pessoa é o vento. Quando morremos, as nuvens aparecem. E o que o vento faz quando morremos?
O vento levanta poeira e carrega nossas pegadas, nossas pegadas. O vento carrega pegadas, porque os vivos deixam rastros, mas os mortos não deixam rastros.
Porque quando morremos, nosso vento leva embora nossos próprios rastros.

Mas ainda assim, as maravilhas mais famosas dos bosquímanos são as suas danças e as suas pinturas rupestres.

Essas danças são místicas. Em termos europeus, estas danças induzem um estado de transe. Mas os médicos bosquímanos - eles também são xamãs - sabem como manter a consciência clara em estado de transe profundo.
Este transe (e a sua dança provocativa) é terapêutico, cura doenças físicas e mentais, mas o seu significado é empurrar a morte para uma distância segura. O xamã, em estado de transe, vê o espírito da morte que tocou o paciente ou toda a família e inicia uma conversa ou mesmo uma batalha com ele.
Gritos agudos, semelhantes a flashes, são um sinal de que o xamã está em transe.
Não há lugar aqui sem música. É a música que permite que a energia sobrenatural armazenada no corpo do xamã “acorde”, “aqueça” e, por fim, “ferva”. Os bosquímanos dizem que “o médico está fervendo”.
Terminado o procedimento, o xamã se acalma e conta aos outros com quem conversou, o que falou e com que resultado para o paciente. As danças terapêuticas são realizadas com frequência - uma vez por semana.

Os europeus descobriram a arte rupestre dos bosquímanos há muito tempo, aliás é difícil não notar, muito dela foi preservada - em pedras e em cavernas. E a antiguidade do povo - 30 mil anos - foi estabelecida pela datação de pinturas rupestres.
A ciência antropológica europeia acreditava que a pintura rupestre era necessária para fins rituais: os caçadores, ao desenharem animais, dominavam o seu poder para os capturar mais tarde.
E o fato de também serem desenhadas pessoas (que parece não haver necessidade de capturar) e vários personagens estranhos, sejam pessoas ou animais, algumas listras, linhas e um monte de coisas “abstratas” - é uma religião tão exótica.
Por alguma razão, a ideia de que você poderia simplesmente perguntar aos bosquímanos o que eles estavam desenhando nunca ocorreu a ninguém.
Mas eles perguntaram. E descobriu-se que os bosquímanos - ou melhor, seus xamãs - desenham o que veem em estado de transe. São percepções místicas, imagens do outro mundo, desenhos da natureza, por assim dizer.

NAMÍBIA: CHANTS DES BUSHMEN JU"HOANSI (OCORA, 1997)
O CD também contém uma cerimônia de transe dos bosquímanos da tribo Juhoansi.
Sim, isso parece muito sábio - é necessário tratar não a doença, mas a morte.

A música ocupa um lugar de destaque na vida dos bosquímanos. Todos os dias eles tocam música e cantam em ocasiões diferentes. Cada tipo de atividade possui seu repertório musical. A música vocal é a mais desenvolvida. Os bosquímanos cantam solo e em coro.

A música se desenvolve em ciclos; cada repetição subsequente não apenas introduz novas variações, mas também pode alterar a duração do período do ciclo. Como resultado, a música se expande e diverge ou, inversamente, contrai. Isto não é típico de todas as outras músicas africanas. No coral, cada um improvisa sua própria linha melódica, embelezando-a naturalmente e alterando-a levemente a cada repetição. Isso resulta em polifonia complexa e sofisticada.

A apresentação é extremamente gratuita, cada integrante do coral pode assumir de forma independente o papel de líder, conduzir a música por alguns momentos, e depois se afogar na massa total de vozes, então outra pessoa pode vir à tona.
As vozes entrelaçadas se complementam, e muitas vezes acontece que um cantor se inclina para o outro para ouvir com mais precisão o que exatamente ele está cantando e responder. Passo a passo, o coro é montado, nele os papéis são distribuídos e fica claro quem canta contra quem e com quem.

As músicas são acompanhadas por palmas ou batidas de baquetas de metal. Essa pulsação estabelece uma base rítmica para que o coro não se espalhe e uma camada adicional de figuras rítmicas. Ou seja, a polifonia é acompanhada de polirritmia.

Contudo, a polifonia dos bosquímanos não é real.
E esta é a diferença entre as canções dos bosquímanos e as canções dos pigmeus, com as quais são frequentemente comparados.
Os cantos dos pigmeus crescem como vinhas emaranhadas na selva: de fora é simplesmente impossível entender o que se apega a quê e por que exatamente assim e não de outra forma.
A canção dos bosquímanos é baseada na repetição e variação de um elemento estrutural. As canções de Bushman têm três camadas (ou registros) claramente audíveis - agudo, médio e grave. As canções dos bosquímanos não são tão simples, mas deixam mais claro o que estão falando. Eles mantêm uma base musical completamente inteligível, que é tocada de uma forma ou de outra. Essas músicas são mais como uma planície onde crescem todos os tipos de coisas.
Ah, parece que deduzi as formas da linguagem musical dos pigmeus e dos bosquímanos a partir das propriedades da paisagem circundante. Você não pode fazer isso. E, em geral, a oposição polifonia/contraponto/monodia não explica nada e certamente não garante nada.
É melhor dizer que a música dos bosquímanos, para citar o maravilhoso poeta russo Miroslav Nemirov, “é, em suma, simplesmente real”.