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O maior estado do Novo Mundo - o estado Inca - existiu há pouco mais de trezentos anos. E o período imperial, quando os Incas subjugaram quase toda a parte ocidental do continente sul-americano, durou ainda menos - cerca de 80 anos.

Mas em tão pouco tempo, os Incas e os povos a eles subordinados criaram uma enorme quantidade de riqueza material. A maioria deles foi destruída pelos espanhóis. Mas não foi possível destruir completamente os monumentos da arquitetura monumental. “E os exemplos de arquitetura antiga que sobreviveram até hoje não só causam admiração, mas também colocam uma série de questões praticamente insolúveis aos pesquisadores.

Quebra-cabeças multicoloridos

A capital do Império Inca, a cidade de Cusco, está localizada em um vale pitoresco no coração da Cordilheira dos Andes. No auge do império, era uma cidade cuidadosamente planejada, dividida primeiro em dois setores - Alto e Baixo, e depois dividida em quatro distritos. Aqui se concentravam os principais edifícios rituais e administrativos do estado Inca: os palácios dos supremos Incas, os principais templos do império, como o Coricancha - o Templo do Sol.

Mas a grande maioria dos edifícios foi desmantelada nas primeiras décadas após os conquistadores capturarem a cidade. Blocos de construção de edifícios incas cuidadosamente processados ​​​​foram usados ​​​​para erguer edifícios dos espanhóis vitoriosos. Grande parte do centro da Cusco colonial é construída com materiais de construção incas. Mas mesmo aquela parte insignificante dos edifícios antigos que sobreviveram até hoje invariavelmente causa espanto no gênio da construção dos antigos mestres. Bem no centro de Cusco fica o palácio do Inca Roca, o sexto governante dos Incas.

Os restos das suas muralhas ciclópicas lembram mais não um palácio, mas uma fortaleza inexpugnável. Eles são feitos de blocos gigantes de andesito pesando várias toneladas cada. O andesito é uma rocha vulcânica, de dureza próxima aos granitos e basaltos, sendo extremamente difícil de processar. Mas os antigos construtores peruanos tratavam-no como um artista com barro. As paredes do palácio, como muitos outros edifícios monumentais, foram construídas na chamada técnica de alvenaria poligonal.

Essa técnica de construção utilizava blocos processados ​​de diferentes tamanhos e formatos; os cantos de alguns blocos apresentavam recortes figurados que combinavam com os recortes dos blocos vizinhos. Normalmente os monólitos têm dois ou três desses ângulos, mas alguns têm até 10 ou até 12! Devido a esta técnica, foi alcançada a máxima adesão entre os blocos, o que foi vital para uma área tão propensa a terremotos como Cusco.

Mas como os monólitos pesando várias toneladas (e às vezes mais de dez toneladas) eram empilhados de modo que cantos e ranhuras habilmente cortados se encaixassem uns nos outros como peças de um quebra-cabeça? Ao mesmo tempo, os construtores antigos não utilizavam argamassa, ou seja, colocavam os blocos a seco*.

O pesquisador de arquitetura peruano Jean-Pierre Protzen, da Universidade da Califórnia (Berkeley), no início dos anos 90 do século passado, conduziu uma série de experimentos para restaurar a tecnologia de processamento de pedra usada pelos antigos construtores do Peru.

Para processar blocos de andesito, ele utilizou lascas de pedra de diversos tamanhos, descobertas na antiga pedreira inca de Huakcoto, localizada a 19 km de Cusco. Foi daqui que foram retiradas as pedras das construções da capital. Protzen provou claramente na prática que usando um conjunto de pedras de diferentes pesos, você pode transformar um pedaço de rocha andesita em um bloco retangular em poucas horas. E o pesquisador levou mais algumas horas para fazer os entalhes e cantos apropriados em alguns blocos usando a técnica de alvenaria poligonal.

O filme feito durante os experimentos demonstra que o pesquisador realizou todo tipo de trabalho sem muita dificuldade. Para encaixar os blocos poligonais, colocou várias vezes marcadores e, aplicando um bloco sobre outro, identificou irregularidades, que retirou, obtendo assim superfícies perfeitamente coincidentes.

Parece que esta é a solução para o enigma da antiga tecnologia de construção! No entanto, para o experimento Protzen utilizou blocos com peso não superior a 10 kg. Portanto, ele poderia torcê-los, virá-los e experimentá-los um no outro sem muito esforço.

Mas nos edifícios dos antigos peruanos existem muito poucos blocos tão pequenos. Eram utilizados, via de regra, para insertos entre grandes blocos, cujo peso médio era de 200-300 kg. E grandes blocos nos mesmos edifícios pesavam de 2 a 10 toneladas. Como eles poderiam ser girados e experimentados várias vezes usando o método Protzen para conseguir o encaixe ideal das superfícies dos blocos vizinhos. Acredita-se que as ferramentas de construção Inca eram extremamente simples.

Graças às pesquisas arqueológicas, sabe-se que os incas possuíam os instrumentos de medição mais simples, um fio de prumo e um nível, que era um recipiente de fundo chato cheio de água. E como os construtores antigos conseguiram erguer blocos de várias toneladas a uma altura considerável e construir alvenaria perfeita a partir deles? Onde hoje a alvenaria foi preservada sem danos, não é sequer possível inserir uma lâmina de faca nas juntas entre os blocos poligonais; é impossível inserir o canto de uma nota entre eles!

Jean-Pierre Protzen, em seu trabalho sobre os resultados dos experimentos, escreveu que foi capaz de demonstrar como os Incas extraíam e processavam a pedra e como ajustavam os blocos acabados. Mas ele admitiu honestamente que não tinha ideia de como os antigos construtores carregaram, transportaram e ergueram esses enormes monólitos.

Puxe e empurre

40 km a noroeste de Cusco fica Ollantay Tambo, outro monumento extremamente notável da arquitetura indiana. A cidade está localizada no curso superior do rio Urubamba, no início do chamado Vale Sagrado dos Incas, que levava a Machu Picchu. Até hoje, o monumento está muito bem preservado. A vila moderna foi construída sobre as fundações de casas incas e preservou o traçado das ruas pré-hispânicas. Mas esta não é a principal atração de Ollantaytambo. Perto do povoado, em um alto afloramento rochoso da montanha mais próxima, existe um complexo de templos.

Eleva-se acima do vale a uma altura de cerca de 60 m. Uma única e estreita escadaria de pedra conduz ao topo, ao lado da qual existe uma cascata de 17 terraços agrícolas.

No topo da rocha repousam os restos de uma estrutura ciclópica, que sem motivo é chamada de Templo do Sol. Este edifício foi destruído, apenas a parede frontal, composta por seis enormes monólitos de pórfiro rosa, está bem preservada.

Os monólitos têm até 4 metros de altura. O peso total de cada um deles chega a 20-25 toneladas. Além disso, estes blocos não são apenas unidos entre si por inserções estreitas de 25 cm de largura, feitas do mesmo material;

Acredita-se que os Incas começaram a construir o complexo do templo de Ollantaytambo pouco antes da invasão espanhola, e a conquista impediu a conclusão da construção. Prova disso são várias dezenas de blocos de granito com peso igual ou superior a 10 toneladas, espalhados no topo do monte, no seu sopé e na estrada de acesso às pedreiras.

Esses monólitos são chamados de “pedras cansadas”. As pedreiras de granito onde foram cortados os blocos situam-se do outro lado do vale, a uma distância de 4 quilómetros, se contarmos em linha recta. As pedreiras situam-se numa encosta íngreme de montanha, com aproximadamente 40″, a uma altitude de cerca de 900 m acima do vale. Surgem uma série de questões lógicas: como os índios poderiam baixar blocos de várias toneladas em tal encosta e, em seguida, transportá-los através do tempestuoso rio montanhoso Urubamba (sua largura aqui é de cerca de 50 m), arrastá-los por vários quilômetros ao longo do vale e levantá-los ao longo da mesma encosta íngreme até uma altura de 60 m? É geralmente aceito que os índios usavam rolos e cordas de madeira para esse tipo de trabalho.

Mas o bom senso põe em dúvida a possibilidade de realizar tal trabalho.

Em Ollantaytambo, as “pedras cansadas” ficam não só na estrada que leva às pedreiras, mas também ao redor das ruínas do Templo do Sol, e abaixo, na aldeia, exatamente na direção oposta às pedreiras. E isso indica que não foram abandonados no caminho, mas, muito provavelmente, são resultado da destruição do antigo complexo de templos. Os incas, que chegaram aqui por último, não conseguiram nem mesmo mover os monólitos pesando de 15 a 20 toneladas e, portanto, os deixaram onde estavam.

Dançando com as pedras

Outra obra-prima arquitetônica conhecida do antigo Peru é Machu Picchu, também chamada de “Cidade no Céu”. Está localizada na encosta de uma montanha sobranceira ao vale do rio Urubamba, a uma altitude de 2.400 m. Uma estrada estreita de mão única sobe até ela ao longo de uma estrada sinuosa e íngreme, por onde hoje os turistas chegam a esta antiga cidade.

O complexo de Machu Picchu demonstra quase toda a gama de técnicas de construção conhecidas na época Inca. A maioria dos edifícios é feita de pedras grosseiramente processadas e de formato irregular. Edifícios mais significativos foram erguidos a partir do mesmo tipo de blocos retangulares do mesmo andesito. Alvenaria poligonal ocorre, mas é rara. E não é tão refinado como em Cusco.

No centro do complexo estão os principais edifícios rituais, o chamado Templo Principal e o Templo das Três Janelas. Suas paredes são feitas de blocos retangulares pesando entre 100 e 200 kg. Mas eles repousam sobre enormes monólitos processados, cujo peso chega a 15-20 toneladas. Aliás, aqui, no centro, encontram-se vários monólitos iguais, que não são assentados em alvenaria. Com base nesse fato, os cientistas concluem que a cidade foi abandonada antes da conclusão da construção.

No centro da parte ritual do complexo existe uma estrutura inusitada, que hoje se chama Intihuatana (“cordão do Sol”).

Este é um afloramento rochoso natural, cuidadosamente processado para dar à rocha uma certa forma geométrica.
No centro da estrutura erguem-se os restos de um pilar vertical. Os cientistas acreditam que Intihuatana desempenhou o papel de um relógio de sol, pelo qual os astrônomos incas determinavam a mudança das estações.

Mas o que surpreende é que em Machu Picchu existem cerca de dez rochas semelhantes, cuidadosamente processadas, às vezes com bordas, reentrâncias e degraus polidos ao longo de toda a extensão da saliência. Presumivelmente, os antigos peruanos usavam essas rochas semiprocessadas como altares.

Mistérios dos antigos maçons

A natureza sem precedentes e a variedade de técnicas construtivas e arquitetônicas utilizadas pelos antigos peruanos são impressionantes. Muitos pesquisadores acreditam que as muralhas ciclópicas foram construídas por artesãos desconhecidos muito antes dos Incas. Os Incas, que foram os últimos a chegar a esses lugares, adotaram algumas das antigas habilidades de construção. Os engenheiros e construtores modernos interessados ​​na arte peruana da construção não conseguem compreender, muito menos explicar, a própria viabilidade técnica de tais técnicas.

Como abaixar e levantar um bloco monolítico pesando 15-20 toneladas em uma encosta íngreme? Em rolos de madeira com cordas? Como carregar esse bloco em uma jangada de madeira que balança nas ondas de um rio de montanha? Como utilizar as ferramentas mais primitivas para erguer um edifício com paredes de alvenaria poligonais, sem possuir equipamentos especiais de elevação? E essas não são todas as questões que surgem quando se conhece de perto o patrimônio arquitetônico dos antigos pedreiros do Peru. Talvez eles possuíssem tecnologias de construção fundamentalmente diferentes, das quais não temos ideia hoje?

Andrey ZHUKOV, Candidato em Ciências Históricas

Berço da grande civilização Inca, o Vale do Rio Urubamba irá encantar você com sua beleza. E na sua parte superior está a capital dos Incas - Cusco. Não deixe de visitar as famosas ruínas, monumento cultural de uma civilização milenar - Machu Picchu - esta é a cidade sagrada dos Incas nas montanhas a uma altitude de 2.000 metros. Nisto pontos turísticos do Peru não acabe. Esta bela terra é rica nos incríveis rios Titicaca e Amazonas.

Não deixe de visitar as florestas perenes de Selva. E não se esqueça de passar pela cidade de Arequipa, construída em pedra vulcânica branca. Arequipa é considerada a cidade mais bonita do país. Você também pode visitar o misterioso Vale de Nazca. Esta área é famosa pelas suas enormes figuras geométricas de animais, visíveis até do espaço. Os cientistas não conseguem desvendar o mistério da origem e do propósito desta criação. Talvez você tenha sucesso? E, claro, uma bela capital espera por você Peru– Lima é a cidade dos reis.

Absolutamente qualquer capricho de um veranista pode ser realizado neste pedaço da América Latina. apresentado em forma de resort, extremo e único. Você pode relaxar em belas praias de areia que parecem uma paisagem pintada. Para os turistas ativos, outras atividades interessantes são oferecidas na forma de mergulho, montanhismo, surf ou rafting. E para turistas ativos experientes, o oásis verde de Huacachina oferece snowboard na areia. E a singularidade do Peru reside em seu patrimônio histórico, que você pode admirar em museus ou visitar pessoalmente cidades antigas em ruínas.

Além dos famosos monumentos históricos antigos, existem outros lugares interessantes no Peru. Na cidade de Cusco, você definitivamente deve visitar o grande mercado; você ficará saturado com toda a atmosfera peruana. A província de Chachapoyas merece uma visita. A viagem para chegar lá levará cerca de dois dias, mas vale a pena. Lá você pode admirar as belas florestas, a fortaleza no Monte Kuelap e a gigante cachoeira Gokta. Não tenha pressa em sair rapidamente da cidade de Arequipa, pois há um cânion com profundidade de até 4.160 metros, maior que o famoso cânion do Colorado. Também no Peru existe o Colco Canyon. A floresta tropical de Iquitos é incrivelmente linda. E isso não é tudo atrações em que o país é tão rico.

Cheio de algum mistério excursões Peru que inclui necessariamente uma visita às pirâmides. Na cidade de Chan Chan existe uma famosa pirâmide, que é o templo do Sol e da Lua. El Brujo tem uma pirâmide Cao única, decorada com entalhes coloridos em relevo. Esses sites mostram quão incrível era a cultura pré-colombiana história do Peru. Outros passeios turísticos incluem visitas ao Rio Amazonas e ao Lago Titicaca. Você também pode optar por excursões relaxantes a cidades, museus e monumentos.

Todo o país está repleto de belos monumentos históricos, naturais e arquitetônicos que só precisam ser vistos com seus próprios olhos. Na capital Lima, você pode visitar um monumento de arquitetura colonial - a Catedral de Santo Domingo, construída no século XVI. Esta catedral abriga o túmulo de Francisco Pissaro. No centro administrativo de Ayacucho, você pode visitar outra catedral na praça central; no centro também há um obelisco, que foi erguido em homenagem à vitória na Batalha de Ayacucho em 1824, e um monumento a José Sucre. Mas, é claro, os antigos trouxeram a glória principal monumentos do Peru, que estimulam a imaginação e causam admiração.

Museus do Peru

Não se pode voltar para casa sem visitar outros interessantes que mostrarão claramente o quão rico é o património deste país. Lima possui o Museu Larco, dedicado à história local e às civilizações pré-colombianas. Um dos maiores museus de história de todo o país é o Museu da Nação, também localizado em Lima. Há um museu em Cusco que abriga uma misteriosa arte pré-colombiana. E em Callao fica a Fortaleza do Rei Filipe, que se tornou um museu das forças armadas peruanas. E não deixe de visitar o palácio de exposições branco como a neve de Lima, vai te fazer admirar.

Geograficamente, a cultura ocupava uma posição intermediária entre as culturas da América Central e do Antigo México e a cultura do Antigo Peru. chibcha(no território da Colômbia moderna). A base da economia Chibcha, como a de outras antigas tribos americanas, era a agricultura de irrigação em áreas montanhosas em socalcos. Eles construíram casas de madeira e barro com telhado de palha em forma de cone. As paredes dos templos e “palácios” eram cobertas com pinturas e esculturas, e os telhados eram cobertos com placas de ouro.

Cultura antiga aimará no Peru e na Bolívia modernos (seu apogeu remonta ao final do século VII e início do século VIII) concentrou-se principalmente na bacia do Lago Titicaca. Um resquício característico da cultura aimará são os túmulos semelhantes a torres redondas (chulnas) espalhados por todo o território ocupado pelos aimarás. A cultura Aymara, assim como a cultura Chimu (difundida no norte da costa do Peru), teve uma influência tremenda na cultura que surgiu no final do século XI. - início do século XII Estado Inca.

ocupação principal Incas, como as tribos do México, havia agricultura com irrigação artificial. A estrutura social dos Incas pode ser considerada uma formação escravista primitiva. Os Incas eram um povo guerreiro e toda a sua cultura estava subordinada aos objetivos militares do Estado, o que levou a um alto nível de estruturas de defesa e engenharia. Foram construídos canais, por vezes em túneis escavados na rocha, aquedutos, barragens até 1200 m de comprimento e pontes suspensas com vão de 60 m. De grande interesse é o sistema de vias pedonais que cortam todo o país, ao longo das quais (devido. à falta de animais de carga entre os Incas) todas as conexões do país. Essas estradas tinham ao longo de sua extensão toda uma rede de postos rodoviários, postos de parada e armazéns de alimentos. As escadas foram construídas em locais com subidas íngremes. A tecnologia de construção dessas estruturas estava em grande altura. As paredes dos edifícios residenciais comuns eram muitas vezes construídas com tijolos brutos misturados com palha, sobre uma base de argila misturada com brita. Os “palácios” da nobreza e os templos foram construídos com lajes de granito, pórfiro, diorito e andesito. As lajes foram habilmente fixadas nas ranhuras umas das outras. As pedras estavam bem ajustadas umas às outras. A cal, como no México, não foi usada. A fortaleza e os muros de contenção eram feitos de lajes de pedra, às vezes de enormes blocos de pedra.

Os edifícios eram, na maioria dos casos, de um andar, menos frequentemente de dois e três andares. Pode-se constatar que apresentavam boa resistência aos terremotos. Os incas não conheciam uma abóbada real, pois no México quase nunca eram encontrados suportes e cornijas independentes; As paredes eram decoradas com nichos para instalação de estátuas de deuses e pedras pontiagudas que serviam de “cabides” para caveiras inimigas.

No conjunto das cidades era generalizada a simetria, que regia a localização das áreas residenciais e praças. As ruas, embora estreitas, eram bem pavimentadas, devidamente dispostas e cruzadas em ângulo reto. Nas cidades dos Incas existiam piscinas, banhos públicos e parques para lhamas. As pirâmides escalonadas do Peru, semelhantes em aparência e tamanho às mexicanas, não possuíam templos na plataforma superior. Eles foram construídos com tijolos brutos e servem como enormes túmulos familiares (geralmente contêm várias dezenas ou até centenas de sepulturas). Uma pirâmide “Coillur” de formato oval e nove degraus foi encontrada no Peru (Tabela 164, figs. 9 e 10). Com alto nível de engenharia, do lado artístico, a arquitetura inca era inferior à arquitetura mexicana.

A arquitetura da fortaleza recebeu grande desenvolvimento no Peru. As cidades e assentamentos comunais incas eram geralmente cercados por muralhas fortificadas. A fortaleza da cidade de Ollantaytambo localizava-se num planalto elevado, acessível por degraus escavados na rocha (Tabela 164, figs. 1 e 6). A muralha da fortaleza, com até 35 m de altura, com ameias no topo, é construída em grandes pedras e rebocada em ambos os lados. Ele ziguezagueia ao longo do contorno do planalto ao longo da borda do abismo.

O maior dos complexos que chegaram até nós, com uma área superior a 5 hectares, está localizado em Guiracochapampa em uma área nivelada artificialmente. Os edifícios estão agrupados num quadrilátero rodeado por três paredes. No seu interior existem oito grupos de edifícios dispostos em três filas. No centro existe uma enorme área aberta onde foi erguido um terraço com uma escada no lado nascente, em frente à entrada da praça. Todos os edifícios são orientados de acordo com os pontos cardeais.

A capital do estado inca era a cidade de Cusco, no Peru, da qual, no entanto, restam poucos monumentos. Vale destacar um traço característico da construção do “palácio”: as portas e vãos das janelas tinham formato trapezoidal. Numa colina acima de Cuzco, foram preservadas as muralhas da fortaleza de Sacsahuaman, feitas de enormes blocos de pedra cuidadosamente selecionados, cuja superfície externa é uniformemente arredondada (foto 164, figs. 4 e 5).

Na área do Lago Titicaca, vários portões independentes foram preservados, esculpidos em pedra monolítica de origem vulcânica. Alguns deles são chamados. A “porta do sol” é ricamente decorada com imagens em relevo (Tabela 165, figs. 1 e 2). Na mesma área foram encontradas estruturas funerárias redondas (torres). Eles eram feitos de quadrados de pedra cuidadosamente processados. Cada torre tem um pequeno buraco que leva ao cemitério.

Um edifício interessante de finalidade desconhecida é o chamado. "castelo" Pilko-Kayma na ilha do Titicaca (Tabela 164, Fig. 8). Trata-se de um edifício retangular de dois andares, medindo 15,5 m por 13,2 m. Aparentemente havia torres nos cantos em três lados, duas das quais com entrada independente. Na fachada e nas laterais do edifício foram preservados nichos altos nas paredes. Os nichos centrais permitem entradas no edifício através de corredores estreitos. No interior existem doze salas ligadas em grupos de dois e quatro; A parede posterior do prédio está vazia. O palácio tinha água corrente.

A sua construção remonta principalmente ao século XV. n. e.

Outro importante centro de desenvolvimento cultural dos povos indígenas estava na parte norte da América do Sul. As tribos agrícolas do planalto andino já conheciam o uso do cobre nos primeiros séculos da nossa era e, portanto, encontravam-se na fase Calcolítica. Além do milho, também cultivavam batata. Do século III. AC e. As tribos que viviam na costa do Pacífico do Peru começaram a desempenhar um papel de liderança no desenvolvimento da cultura. Eles criaram uma poderosa união tribal, liderada pelo povo Mochica, que durou até o século VII. Então o centro de desenvolvimento cultural dos povos andinos passará dos vales costeiros para as áreas montanhosas de Nehru e da Bolívia. Aqui o povo Aymara criou uma série de monumentos culturais e artísticos notáveis ​​em seu assentamento principal, Tiahuanaco. Sob a influência de Tiahuanaco nos séculos VIII-X. a maioria das tribos indígenas dos Andes Centrais estava localizada.

No século 10 o papel de liderança retorna novamente às regiões costeiras depois que Tiahuanacu repentinamente deixa de existir. Há um florescimento de estilos locais isolados na arte das cidades costeiras. No início do século XV. O povo Quechua, que vivia nas regiões montanhosas, criou um primitivo estado escravista, liderado pela dinastia Inca. Utilizando armas de bronze, que na época representavam o que havia de mais moderno em tecnologia militar, os Quechuas conquistaram as regiões costeiras e as subjugaram.

Através de ações agressivas bem-sucedidas, os governantes incas criaram um enorme estado, que durante seu apogeu cobriu o território do moderno Peru, Bolívia, Equador e parte do Chile. Em 1530-1532 Um bando de aventureiros espanhóis liderados por Francisco Pissarro conquista o Peru e inicia o domínio colonial espanhol na América do Sul.

Em algumas áreas da arquitetura, os povos do Antigo Peru fizeram avanços significativos em comparação com a arquitetura dos povos da América Central. Os princípios básicos de construção, no entanto, eram os mesmos tanto na América Central como na América do Sul. Por exemplo, os antigos peruanos, como os povos da América Central, conheciam apenas um código falso.

Sabe-se que o mesmo material de construção muitas vezes leva ao surgimento de formas arquitetônicas semelhantes. Portanto, não é surpreendente que a arquitetura dos povos costeiros do Peru esteja mais próxima, por exemplo, da arquitetura dos toltecas da América Central do que da arquitetura de seus vizinhos imediatos - os habitantes das regiões montanhosas do Peru e do Equador, que mais amplamente utilizou pedras duras cortadas na construção. Os palácios e templos dos habitantes de Chan Chan, Pachacamac, Moche, Chicama e outras cidades do litoral, como na América Central, situam-se em plataformas baixas e têm planta e contorno geral próximos aos monumentos centro-americanos. Muitos edifícios, a julgar pelas imagens em cerâmica que chegaram até nós, tinham cumeeira. Esta proximidade entre as duas áreas culturais é enfatizada pela presença de um grande número de estruturas piramidais na costa do Peru. Na maioria dos casos, porém, o propósito dessas pirâmides no Peru era diferente daquele dos povos da América Central - elas eram na maioria das vezes destinadas a sepultamentos coletivos, um costume que aparentemente remonta ao período da sociedade tribal. Sua altura costuma variar de 4 a 40 m, mas a chamada Pirâmide do Sol, localizada na margem sul do rio Moche, a uma altura de 00 m, tinha um comprimento de base superior a 240 m. a construção de estruturas funerárias foi, sem dúvida, facilitada pelo costume de embalsamar cadáveres que existia há muito tempo no Antigo Peru. Ao contrário das pirâmides centro-americanas, algumas pirâmides escalonadas na costa peruana tinham uma planta circular em vez de retangular.

O complexo arquitetônico mais impressionante e interessante do período pré-inca são as ruínas de Tiahuaiaku - um conjunto arquitetônico colossal localizado no território da moderna Bolívia. Tiahuanaco foi criada entre os séculos VIII e X. Povo Kolya ou Aymara. Muitos edifícios permaneceram inacabados, indicando algum acontecimento inesperado que acabou com a vida da cidade. As ruínas do forte ocupam vários quilómetros quadrados; Os monumentos arquitetônicos mais interessantes entre essas ruínas são o chamado Templo do Sol, ou Kalasasaya, Akapana e Puma Punku.

Akapana era originalmente uma colina natural, que os construtores de Tiahuanaco nivelaram artificialmente e lhe deram uma forma hexagonal. Depois esta estrutura foi rodeada por poderosas muralhas defensivas, que apresentavam cantos salientes e côncavos - esta disposição garantia maior inacessibilidade. A colina foi dividida em três terraços que se erguem uns sobre os outros, o que foi influenciado pela tecnologia de fortaleza da costa. No terraço superior, elevado 15 m acima do nível da planície onde se situa o morro, existiam inúmeras construções concentradas em torno de um grande reservatório revestido de pedra lapidada. O tamanho do Akapana pode ser avaliado pela área deste terraço superior - é igual a 32,5 mil kn. m. O carácter defensivo deste edifício não deixa dúvidas, embora seja possível que em tempos de paz Akapana também tenha servido de local para festividades religiosas.

Kalasasaya tem um caráter diferente. Este vasto edifício retangular, com 129 m de comprimento e 118 m de largura, situava-se num terraço relativamente baixo de dois níveis. As paredes eram formadas por uma colunata de pilares monolíticos, cujos espaços entre os quais eram preenchidos com alvenaria. Atualmente, a alvenaria está sendo roubada para a construção de uma igreja em uma aldeia vizinha. A entrada, voltada a nascente, iniciava-se por uma ampla escadaria monolítica situada ligeiramente a norte do centro do edifício. A própria largura de Kalasasaya indica que esta estrutura não tinha telhado. No interior deste gigantesco retângulo existia um santuário de 8 x 4 m, também situado num terraço retangular de dois níveis.

Os cientistas fizeram muitas suposições sobre a nomeação de Kalasasaya, incluindo as mais fantásticas. Na realidade, Kalasasaya era um edifício destinado às necessidades de um culto. Essa finalidade é indicada pelo complexo de instalações semi-subterrâneas adjacentes diretamente a Kalasasaya e com o codinome Palácio dos Sarcófagos, bem como pelo maior monumento escultórico de Tiahuanacu - a Porta do Sol, encontrado em sua cerca.

Podemos julgar a arquitetura do período Inca tanto pelas descrições detalhadas de testemunhas oculares da época da conquista espanhola, quanto pelas ruínas que sobreviveram até hoje. Até hoje, as fundações e subsolos dos edifícios de Cusco, antiga capital dos Incas, testemunham com enormes cantarias as suas origens antigas, enquanto o piso superior de tijolo vermelho claro fala da época espanhola. A maioria dos palácios e templos incas sobreviveu até hoje nesta forma.

Os edifícios do período Inca eram complexos de salas relativamente estreitas, em sua maioria de um só andar, agrupadas simetricamente em torno de um pátio central. As paredes eram geralmente muito maciças. Os telhados, com raríssimas exceções, eram feitos de junco e palha, mas no clima seco e fresco do planalto peruano forneciam proteção suficiente contra as intempéries. Na maioria dos casos, as fachadas não eram decoradas com nada no interior dos quartos, na espessura das paredes existiam nichos trapezoidais para guardar utensílios e outros utensílios domésticos. Não havia janelas nem aberturas para a luz; toda a iluminação vinha apenas pela porta. Assim, as características distintivas da arquitetura inca eram a resistência dos edifícios, a simplicidade geométrica de sua aparência, o equilíbrio simétrico das partes individuais e a quase completa ausência de decoração. Estas características são especialmente pronunciadas na arquitetura das fortificações, tão características do caráter militar do poder inca.

Um dos edifícios mais destacados do período Inca foi o principal Templo do Sol em Cusco, denominado Qoricancha (Cerca Dourada). Logo após a conquista, em 1534, foi entregue aos monges dominicanos para mosteiro. Como resultado das suas atividades de construção, o edifício perdeu completamente a sua aparência e caráter anteriores.

Segundo a descrição de uma das testemunhas oculares espanholas, o capitão Cieza de Leon, o templo era cercado por uma parede tripla, que tinha uma circunferência de cerca de 380 m, pedras lindamente talhadas eram encaixadas umas nas outras “secas”, sem o uso de. argamassa. Ao longo da parede havia um cinto de placas de ouro com “quatro palmas de largura e quatro dedos de espessura”, como diz Cieza de Leon. A parede principal tinha apenas uma entrada, que conduzia da Praça do Sol diretamente ao santuário principal. Continha um grande salão dedicado ao Sol e cinco salas menores. Neste último havia santuários da Lua, do trovão, do planeta Vênus e do amanhecer, do arco-íris e das estrelas. No salão central foi erguida uma imagem do Deus Sol em forma de um enorme disco de ouro fundido, decorado com pedras preciosas. Um fogo inextinguível foi mantido diante deles. Ao redor dos edifícios principais ficavam as instalações dos sacerdotes e servos do templo, barracas para os lamas sacrificiais, bem como o famoso jardim “dourado” dos Incas.

Em geral, porém, a arquitetura dos povos antigos do Peru, apesar de suas grandes conquistas puramente de engenharia (sistema de alvenaria, anti-sismicidade dos edifícios, etc.), em termos artísticos ainda era significativamente inferior à arquitetura dos povos da América Central. . A maioria dos edifícios incas são extremamente semelhantes entre si. Esta uniformidade foi muito facilitada pela quase total ausência de decoração externa.

Uma diferença particularmente acentuada entre a cultura da zona costeira e das regiões montanhosas do Peru se manifesta na escultura.

Já no mais antigo monumento escultórico das terras altas, o chamado Monólito Raimondi - um grande prisma de diorito que data dos últimos séculos aC - vemos os traços distintivos da escultura das regiões montanhosas. Esta é principalmente a estilização enfatizada e o simbolismo fantástico das imagens. De um lado do Monólito Raimondi há a imagem de uma divindade feita em baixo relevo. Em suas mãos, terminando em garras de onça, há dois bastões cerimoniais e na cabeça um cocar alto. A maior atenção do espectador, porém, é atraída pelo rosto da divindade: ele é quadrado e composto por imagens estilizadas da boca aberta de um puma com presas salientes, cabeças de cobra, etc. estátua da deusa asteca Coatlicue. Olhando mais de perto, você pode notar que o cocar da divindade é composto pelos mesmos elementos, mas ainda mais estilizados. Em geral, a imagem do Monólito de Raimondi, cheia de fantasia sombria e ameaçadora, está associada aos resquícios do totemismo, ao simbolismo mágico das primeiras formas de consciência religiosa da humanidade.

Uma das obras escultóricas mais significativas das Terras Altas é o relevo da Porta do Sol em Tiahuapaca. No colossal bloco de pedra monolítica, em forma de letra "II", um relevo é esculpido na parte frontal representando a divindade suprema em pé sobre um estrado, segurando varinhas com as duas mãos. Seu cocar consiste em cobras radiantes. As proporções da figura e do rosto em certos traços lembram a divindade do Monólito Raimondi: a mesma figura atarracada, pernas anormalmente pequenas, o mesmo rosto largo e quadrado.

Em cada lado da divindade suprema há três fileiras de imagens de divindades menores ou gênios alados, todas voltadas para a divindade principal. Abaixo deles há uma fileira de cabeças em um padrão em forma de meandro, que lembra o rosto da divindade suprema, mas menor em tamanho.

Todo o relevo como um todo, apesar da sua evidente incompletude, dá a impressão de calma e grandiosidade monumental. Em Tiahuanaco, foram preservadas estátuas de pedra, muito convencionais em proporções e esquemáticas na execução. Contudo, a força bruta dos volumes e a frontalidade solene da composição dão a impressão de grande monumentalidade. É interessante que a superfície do torso dessas estátuas seja coberta por desenhos gravados, de tema semelhante ao friso da Porta do Sol.

Os monumentos da costa do Peru têm um caráter completamente diferente. Entre os povos da costa do Peru, a arte plástica foi reduzida principalmente à cerâmica figurada, que atingiu um nível quase insuperável no futuro.

A cerâmica figurada mais destacada dos povos da Costa do Pacífico foram as embarcações da tribo Mochica. Eles não só tinham formas extremamente variadas, mas também eram frequentemente cobertos de pinturas. Essas pinturas são, em essência, o único tipo de pintura que conhecemos no continente sul-americano, pois os fragmentos remanescentes dos afrescos são tão insignificantes que não permitem julgar os méritos estéticos da pintura monumental dos povos. da América do Sul. O desenvolvimento da plasticidade em Mochikas passa por três etapas principais. No primeiro deles, os vasos ainda apresentam formato determinado pelas necessidades utilitárias em forma de jarro esférico com gargalo estreito em forma de anel que se estende no topo com borda em forma de tubo estreito. As decorações em relevo são bastante raras e são sempre colocadas no topo da embarcação. Na maioria dos monumentos da cerâmica Mochica antiga, o elemento gráfico linear predomina claramente sobre o plástico. Sobre fundo branco ou levemente amarelado do corpo da embarcação, cenas de batalha, episódios da vida cotidiana (caça, pesca, tecelagem, etc.) ou temas mitológicos (a criação do mundo, a luta dos heróis com monstros de contos de fadas , etc.) são representados em tinta marrom ou preta. Uma característica dessas pinturas é o princípio gráfico e não pictórico da imagem. Toda a atenção do artista está voltada para os contornos; os detalhes não são dados em volume, mas apenas enfatizados com alguns traços confiantes e ousados. Apesar de alguma coerência de poses arcaicas, estes desenhos atraem pela sua vivacidade, espontaneidade e observação aguçada.

A fase seguinte, chamada por alguns investigadores de “estilo maduro” dos Mochica, representa sem dúvida não só uma nova e mais elevada fase no desenvolvimento da escultura entre os povos do litoral, mas também reflecte algumas mudanças importantes na sua visão do mundo. Em primeiro lugar, deve-se notar que os temas mitológicos desaparecem completamente das pinturas, e a própria pintura de vasos é utilizada com muito menos frequência. Os vasos perdem sua forma utilitária - na maioria das vezes se transformam na imagem de uma cabeça humana.

As maravilhosas obras desta época, que são o orgulho de muitas coleções de museus, formam um maravilhoso conjunto de retratos expressivos e exclusivamente realistas. Cada traço individual característico que contribui para o “reconhecimento” do retrato da pessoa retratada é fortemente enfatizado. Um governante arrogante da região com um cocar rico, uma velha cega, um velho guerreiro com um olho furado, uma jovem com a bochecha inchada e enfaixada - cada um desses vasos de retrato não apenas transmite vividamente a aparência da pessoa retratada, mas até certo ponto a composição geral de seu personagem.

Os mestres da terceira e última etapa, ao contrário de seus antecessores, quase não representavam pessoas. Os vasos deste período apresentam os mais variados formatos, entre eles encontramos imagens de animais, plantas e frutas diversas. Alguns destes vasos figurativos encantam os olhos pela sua vivacidade e espontaneidade na transmissão da natureza, embora estas características nunca alcancem a força e a expressividade verdadeiramente realistas dos monumentos do período anterior. Involuntariamente, chama-se a atenção para um recipiente na forma de dois macacos sentados um ao lado do outro ou na forma de uma pequena lhama, preparada para um sacrifício e olhando em volta com olhos grandes e assustados. Em alguns casos, a própria arte plástica já não consegue resolver a tarefa e limita-se apenas a transmitir os contornos gerais do objeto, sendo as restantes partes preenchidas pela pintura; esta última, porém, neste período tem finalidade exclusivamente auxiliar. Em Nehru, não só a cerâmica, mas também as artes aplicadas em geral, em particular os tecidos ricamente ornamentados, atingiram um elevado desenvolvimento. Os padrões geométricos geralmente tinham um certo enredo e significado simbólico.

Embora as maravilhosas culturas dos estados da América Central e do Sul tenham sido barbaramente destruídas pelos conquistadores, as tradições desta cultura não desapareceram sem deixar vestígios.

As suas tradições - ainda que de forma empobrecida e modificada - continuaram vivas nas artes aplicadas e em parte na arquitectura destes povos também durante o período colonial.

A cultura artística moderna dos povos da América do Sul e Central, especialmente do México, volta-se para os maravilhosos monumentos da sua herança ancestral, submetendo-os a um processamento criativo e inovador.

O Peru - oficialmente a República do Peru - é um país do oeste da América do Sul. Faz fronteira ao norte com o Equador e a Colômbia, a leste com o Brasil, a sudeste com a Bolívia, ao sul com o Chile e a oeste com o Oceano Pacífico. O território peruano abrigou Norte Chico, uma civilização que é uma das mais antigas do mundo. Também existia aqui o Império Inca - o maior estado da América antes de Colombo. O Império Espanhol conquistou a área no século XVI e fez dela sua colônia. O país conquistou a independência em 1821.

O Peru hoje é uma república democrática representativa, dividida em 25 regiões. Sua geografia varia desde as planícies áridas da costa do Pacífico até os picos da Cordilheira dos Andes e as florestas tropicais da Bacia Amazônica. É um país em desenvolvimento com um custo de vida de aproximadamente 40%. As suas principais áreas de atividade incluem a agricultura, a pesca, a mineração e a produção de produtos como os têxteis.

A população peruana de 28 milhões de pessoas é multiétnica, incluindo ameríndios, europeus, africanos e asiáticos. A principal língua falada é o espanhol, embora um número significativo de peruanos fale o quíchua ou outras línguas nativas. Essa mistura de tradições culturais deu origem a uma grande variedade de expressões em áreas como arte, culinária, literatura e música.

O Peru é um dos países mais visitados da América Latina - o território deste país contém o maior número de monumentos do antigo Império Inca - Machu Picchu, Cusco e muitos outros. Também no Peru existem monumentos de culturas antigas como Nazca (Linhas de Nazca, visíveis apenas do espaço), monumentos das culturas Chavin e Quechua.

Pontos turísticos de Lima

A capital do país, Lima, foi fundada em 1535 e durante o período da Conquista foi a capital política e militar das possessões espanholas na América do Sul. Hoje em dia, esta enorme cidade, localizada na costa do Pacífico, é considerada uma das mais desfavoráveis ​​​​para visitar - um clima seco e quente (a temperatura média anual é de cerca de +26 C com 50 mm de precipitação), poluição constante de "garua" e escapamento de carros, acúmulo de milhões de pessoas e carros dão a Lima a reputação de “a cidade onde o sol nunca brilha”. Mas, no entanto, o centro histórico de Lima Centro, construído segundo um padrão claro com casarões coloniais espanhóis e varandas treliçadas de madeira (declarado pela UNESCO como um dos Patrimônios Culturais Mundiais da Humanidade), bem como os bairros ricos da periferia são bastante interessante.

As principais atrações da capital são a central Plaza de Armas com fonte de pedra (século XVII, o edifício mais antigo da cidade), a Catedral de Santo Domingo (1540, abriga o túmulo de Francisco Pizarro) e o Palácio do Governo, numerosos edifícios da época colonial, o Palácio do Arcebispo e a Igreja de São Francisco, onde estão preservadas as catacumbas do período colonial, a Plaza de San Martin com a estátua de San Martin, que declarou a independência do Peru, dois templos do período pré-Inca em San Isidro, o Museu da Inquisição, o Museu de Arte, o colossal Museu da Nação e o único Museu do Ouro, o Museu Nacional de Arqueologia e Antropologia e o Museu de Cerâmica Rafael Larco Herrera.

Destacam-se o bairro de teatros e restaurantes de Miraflores, o bairro boêmio de Barranco - centro da vida noturna da cidade, o rico bairro litorâneo de San Isidro, a "rua dos amantes" Puente de los Suspiros ("Ponte dos Suspiros"), levando a um mirante com belas vistas do Oceano Pacífico, além de diversos enormes “mercados indianos” (Merchado Indio, Miraflores, Pueblo Libre, Kennedy Park, etc.), considerados os melhores locais para fazer compras.

Os arredores da cidade são mais pitorescos que a capital. A 80 km de Lima, a uma altitude de cerca de 3.900 m, fica o planalto Marcahuasi. Aqui se concentra um grande número de esculturas megalíticas e pinturas rupestres, cuja origem ainda é desconhecida. Em um penhasco rochoso a 29 km ao sul de Lima fica Pachacamac, local de culto ao Divino Criador da Terra, o centro religioso mais importante do período pré-Inca. No vizinho Vale Rimac estão as misteriosas estruturas de Puruchuco e Cajamarquilla.

Outras atrações do Peru

Cusco (Hoxo - “centro da terra”) é uma das cidades mais antigas e incomuns do mundo. Cusco foi a capital do Império Inca. O nome da cidade é traduzido da língua indígena quíchua como “o umbigo da Terra”. Ele realmente ocorreu durante o auge do Império Inca, que se estendia do Peru ao Chile e à Argentina. As rotas de excursão começam em Cusco. Por exemplo, para Pisac - uma cidadela inca no topo de uma cordilheira, para a Pirâmide da Lua, para Chincheros, uma típica aldeia de índios quíchuas que realizam mercados folclóricos aos domingos. A noroeste de Cusco, a uma altitude de aproximadamente 3.500 m acima do nível do mar, fica o monumental complexo arqueológico de Sacsayhuaman ("Ave de Rapina de cor cinza-pedra") - três paredes paralelas em zigue-zague, uma pedra "Inca trono", 21 baluartes, sobre os quais se erguem poderosas torres, cada uma delas capaz de abrigar até mil soldados. 80 km. de Lima, a uma altitude de aproximadamente 3.900 m, fica o pouco conhecido planalto Marcahuasi, impressionante com gigantescas esculturas em pedra de animais (elefantes, tartarugas, camelos), que atualmente vivem não só no Peru, mas em toda a América do Sul, e pinturas rupestres de pessoas humanas

Trujillo é famosa por suas igrejas e mosteiros, museu arqueológico e mansões coloniais. Não muito longe de Trujillo fica a capital do antigo Império Chimu - Chan Chan, construída em barro e pedras. Milhões de pedras foram usadas para construir as Pirâmides do Sol e da Lua. Outra pirâmide, Kao, decorada com relevos coloridos, pode ser vista no complexo arqueológico de El Brujo. Nas proximidades da cidade de Chiclayo, em 1987, foi descoberto um dos túmulos mais impressionantes do mundo - o “Túmulo do Senhor Sipon”. Durante as escavações, foram encontradas muitas joias de ouro e prata. Outro complexo arqueológico descoberto por Thor Heyerdahl atrai turistas à pequena cidade de Tukums.

Nas cidades e aldeias da Serra também se sente a influência centenária da cultura espanhola - o estilo católico, as igrejas, a obrigatória praça central Plaza de Armas ("Praça das Armas"), o desenvolvimento retangular do "tabuleiro de xadrez" de cidades. A parte oriental do país, Selva - clima úmido e quente, floresta tropical, nascentes selvagens do rio Amazonas, inúmeras fortalezas da cultura inca, muitas das quais ainda perdidas na selva.

Um deles é Machu Picchu (“Machu” em quíchua significa “velho”, “picchu” significa “montanha”), localizado não muito longe de Sacsayhuaman, foi descoberto apenas em 1911. Existem muitas suposições e hipóteses, mas esta é também é verdade Não se sabe quando esta cidade surgiu e por quem foi fundada. No fundo, trata-se de todo um complexo de grupos arqueológicos, cujo número chega actualmente a 24 (e em constante aumento como resultado de novas investigações), que se encontram espalhados por uma área de cerca de 33 mil hectares. De particular interesse para os visitantes é a Pedra do Sol - "Intihuatana", que se acredita ter desempenhado o papel de observatório astronômico, a Praça Sagrada, as ruínas do Templo das Três Janelas, as ruínas de várias estruturas, escadas , dos quais existem mais de uma centena, aquedutos escavados nas pedras.

Machu Picchu é uma antiga cidade perdida nos Andes, um dos monumentos mais importantes da civilização Inca. Graças à sua localização estratégica nos Andes, a cidade não foi capturada pelos conquistadores espanhóis, que salvaram a cidade dos saques, e agora é um monumento arquitetônico totalmente preservado e mais importante do Peru. O Peru é uma reserva de monumentos históricos reconhecida internacionalmente. As culturas de Chavan, Chimu, Nazca, Tiahuangco, Mochica e, claro, a Inca deixaram muitos mistérios - as majestosas ruínas de Machu Picchu, palácios, pirâmides, mausoléus e edifícios religiosos do Vale Lambasque. Costa (costa do Pacífico) é atraente com dunas de areia, bandos de flamingos, biguás, pinguins e colônias de leões marinhos. No deserto de Nazca, além dos famosos desenhos misteriosos, estão bem preservados numerosos monumentos das antigas culturas indígenas do Peru - Mochica, Chan Chan, o centro de culto e sacerdotal de Pachacamac. Na parte montanhosa central, a Serra, estão os grandes Andes, os desfiladeiros mais profundos, rios turbulentos e aldeias inacessíveis.

O Lago Titicaca, localizado na fronteira da Bolívia e do Peru, está a uma altitude de 3.810 metros, é o maior corpo de água navegável de alta altitude do mundo - sua área é de 8.287 metros quadrados. km. Este antigo lago preserva até hoje sua ictiofauna, mais oceânica do que de água doce, há até tubarões.

Tiahuanaco é uma antiga cidade portuária às margens de um lago, localizada a uma altitude de 3.625 m acima do nível do mar e ocupa uma área de 450 mil metros quadrados. m. Dados de estimativas matemáticas e astronômicas datam a construção de Tiahuanaco em aproximadamente 15.000 aC. As impressionantes ruínas aqui localizadas apresentam cantarias semelhantes às de Machu Picchu. O maior e mais antigo desses edifícios é a pirâmide de Akapana ("montanha artificial" na língua quíchua), com 15 m de altura e comprimento lateral da base - 230 m.

Uma das “pérolas” do país é o famoso Deserto de Nazca, localizado no departamento de Ica, no sul do país, entre os rios Ingenio e Nazca. Um vasto planalto de pedra (cerca de 500 km2), quase quadrado, situado em um clima árido e rigoroso, é pontilhado por desenhos misteriosos de tamanhos colossais (de 40 m a 8 km), visíveis apenas do ar, feitos em uma linha contínua esculpido em pedra. A data de sua criação é estimada aproximadamente em 350-700 AC. e., mas ainda não se sabe completamente por que foram criados. Várias centenas de figuras diferentes - desde quadrados e linhas retas simples até imagens estilizadas de animais, pássaros e pessoas em trajes estranhos (e muitos tipos de objetos vivos representados simplesmente não são encontrados na região de Nazca), cobrem uma área enorme, às vezes cruzando-se com cada outros, às vezes estendendo-se em fileiras estritas por vários quilômetros.

Além dos desenhos, Nazca possui outra atração interessante - a necrópole de Chauchilla, que remonta ao período tardio da cultura Nazca (por volta do século I dC).