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I A. GONCHAROV

No processo literário da 2ª metade do século XIX, I. A. Goncharov e sua obra ocupam um lugar especial. Introduzido na literatura na turbulenta era dos anos 60, ele era absolutamente atípico. O escritor está desconfiado e desconfiado das mudanças que começaram neste momento. Ele estava profundamente preocupado com as perdas morais no país associadas ao rompimento das antigas bases da Rússia patriarcal. A velha Rússia atraiu I. A. Goncharov com a espiritualidade das relações humanas, respeito pela memória dos ancestrais, pelas tradições nacionais. Vendo as deficiências da Rússia patriarcal, sendo as principais a inação e o medo da mudança, o artista chega à conclusão de que o principal na vida é sua resistência a todas as convulsões sociais. E a principal tarefa do escritor é fixar formas estáveis ​​de vida, criar tipos estáveis.
Durante sua longa vida, I. A. Goncharov escreveu apenas três romances, o trabalho em cada um levou pelo menos dez anos ("História Ordinária", "Oblomov", "Cliff"), explorando o mesmo conflito - o conflito entre a velha e a nova Rússia , entre o estilo de vida patriarcal e burguês.
O romance mais famoso de I. A. Goncharov “Oblomov” foi publicado em “Notas da Pátria” de 1859, ou seja, às vésperas da abolição da servidão, o modo de vida que deu origem ao protagonista do romance, Oblomov. A fonte para escrever o romance foram as observações do escritor sobre a vida de sua própria família e os costumes de sua nativa Simbirsk.
O romance de I. A. Goncharov introduziu um novo conceito na literatura russa - "Oblomovism", associado ao nome do personagem principal, que é chamado de último na galeria de pessoas "supérfluas". Em suas memórias, I. A. Goncharov disse: “Parece-me que eu, um menino muito perspicaz e impressionável, mesmo então, à vista de todas essas figuras, essa vida despreocupada, ociosidade e mentira, uma ideia obscura de \u200b\u200b“ Oblomovism ”nasceu.
Ao analisar o romance "Oblomov", deve-se chamar a atenção dos alunos para o conceito de "Oblomovism", para a ambiguidade da atitude do autor em relação tanto ao seu personagem principal quanto ao ativo Stolz, e às disputas dos críticos sobre o romance e seus personagem principal (N. A. Dobrolyubov. "O que é Oblomovism?"; D. I. Pisarev. "Oblomov"; A. V. Druzhinin. "Oblomov").
Nas aulas de literatura, não há oportunidade de conhecer completamente a vida e o caminho criativo de I. A. Goncharov, portanto, abordamos apenas as questões mais importantes, apresentando uma gama menos importante de problemas para que os alunos trabalhem de forma independente.

TÓPICOS DE LIÇÕES PARA ESTUDAR A VIDA E CRIATIVIDADE DE I. A. GONCHAROV

Tema um
As principais fases da vida e criatividade

Nasceu em 6 (18) de junho de 1812 em uma família de comerciantes em Simbirsk.
1831 - entrou no departamento verbal da Universidade de Moscou.
1834 - formou-se na Universidade de Moscou.
1835 - o início do serviço em São Petersburgo.
1846 - conhecimento de Belinsky.
1847 - romance "História Ordinária".
1852-1854 - circunavegação na fragata militar à vela "Pallada" como secretário do chefe da expedição.
1858 - ensaios de viagem "Fragata" Pallada "".
1859 - romance "Oblomov".
1869 - romance "Cliff".
1872 - artigo "Um milhão de tormentos" ("Ai da inteligência" de A. S. Griboyedov).
Ele morreu em 15 (27) de setembro de 1891 em São Petersburgo.
Perguntas :
1. Quais são os principais traços de caráter de I. A. Goncharov?
2. Como as impressões da infância influenciaram o trabalho de I. A. Goncharov?
3. Que romances são escritos por I. A. Goncharov? Qual é o principal conflito deles?
4. Quais são as características do escritor Goncharov?
5. Que impressões I. A. Goncharov deixou em sua viagem de volta ao mundo? Como eles afetaram seu trabalho futuro?
6. Que famoso artigo crítico pertence a I. A. Goncharov? Sobre o que é isso?
Tarefas :
1. Faça um plano de resposta detalhado: "Os principais estágios da vida e obra de I. A. Goncharov".
2. Escreva um ensaio em miniatura sobre o tema “Como imagino I. A. Goncharov?”.
3. Faça um resumo dos artigos do livro didático: "Sobre a originalidade do talento artístico de I. A. Goncharov", "O ciclo de ensaios" Fragata "Pallada"".

Tema dois
Roman Oblomov. A imagem do personagem principal. O conceito de "Oblomovismo"

Principais dúvidas:

I. O tema principal do romance é o destino de uma geração que busca seu lugar na sociedade e na história, mas não consegue encontrar o caminho certo.
II. Os fundamentos vitais do romance.
III. Influência da tradição Gogol no romance.
4. O problema da novela. Conflito principal.
V. A imagem do personagem principal:
1. Traços básicos de caráter.
2. Formação do caráter. A infância de Oblomov.
3. Dia de Oblomov.
4. O papel dos detalhes na representação da imagem do personagem principal.
5. Os ideais de vida de Oblomov.
VI. A atitude do autor em relação ao seu herói.
VII. O que é "Oblomovismo"?
VIII. Originalidade artística do romance.
Perguntas :
1. Qual é o tema principal do romance?
2. Que problemas I. A. Goncharov levanta no romance?
3. Por que N. A. Dobrolyubov chama Oblomov o último de uma série de “pessoas supérfluas”? O que é "Oblomovismo"?
4. Como a tradição de Gogol afetou o romance Oblomov?
5. Qual é o principal conflito do romance?
6. Que meios artísticos I. A. Goncharov usa ao descrever o personagem de seu herói?
7. Quais são as características distintivas do Oblomov? Como se formou o caráter do herói?
8. Como Goncharov se sente em relação ao seu herói? O que prevalece na cobertura do herói pelo autor - simpatia ou ironia?
9. Qual é a originalidade artística do romance?
10. Qual o significado de "O sonho de Oblomov" na composição do romance?
11. Qual dos heróis da literatura anterior pode ser comparado com Oblomov?
Tarefas :
1. Escreva um ensaio-miniatura sobre o tema "Choque de sonhos e realidade na vida de Oblomov".
2. Faça um plano de resposta detalhado: "Dia de Oblomov".
3. Encontre no texto os personagens do romance que possuem as características de Oblomov. O que diz?

Tema três
O papel dos personagens secundários no romance.
O romance "Oblomov" na crítica russa

Principais dúvidas:

I. Quem é Stolz?
1. As atividades de Stolz, sua posição ideológica.
2. A atitude do autor para Stolz.
3. Stolz - O antípoda de Oblomov ou seu duplo?
II. Zakhar e Oblomov. Oblomov apresenta em Zakhara.
III. Olga Ilinskaya:
1. Caráter e ideais de Olga.
2. Por que Olga se apaixonou por Oblomov?
3. Olga Ilyinskaya pode ser considerada a heroína positiva do romance?
4. O romance "Oblomov" na crítica russa:
1. N. A. Dobrolyubov. "O que é Oblomovismo"?
2. A.V. Druzhinin. "Oblomov, um romance de I. A. Goncharov."
3. D. I. Pisarev. “Oblomov. Um romance de I. A. Goncharov.
4. A. A. Grigoriev. "Um olhar sobre a literatura russa desde a morte de Pushkin".
Perguntas :
1. Por que I. A. Goncharov achou que a imagem de Andrei Stolz não funcionou para ele?
2. Por que a atividade de Stolz não é mostrada no romance?
3. Stolz pode ser considerado o herói positivo do romance?
4. Quais recursos aproximam o Stolz do Oblomov?
5. O que Zakhar e Oblomov têm em comum?
6. Como as imagens de Stolz e Zakhar revelam o caráter de Oblomov?
7. Por que Olga Ilyinskaya se apaixonou por Oblomov?
8. Por que Olga não está satisfeita com a vida com Stolz?
9. Quem, na sua opinião, pode ser considerado um personagem positivo no romance?
10. Qual é a essência do desacordo entre Dobrolyubov, Pisarev e Druzhinin na avaliação do romance Oblomov?
Tarefas :
1. Faça uma tabela de características comparativas:

2. Faça um plano de citação para o artigo de N. A. Dobrolyubov “O que é Oblomovism?”.
3. Escreva um ensaio-miniatura sobre o tema "Retrato de Olga Ilyinskaya".

Trabalho final:

Como um trabalho final sobre o trabalho de I. A. Goncharov, pode-se oferecer ensaios caseiros sobre os tópicos: "Esta é uma palavra" venenosa" Oblomovism "", "Existe sátira no romance" Oblomov ""?", "O que é a tragédia da vida de Oblomov? ”, “Oblomov - um tipo universal”, “Oblomov e Manilov”, “Olga Ilyinskaya e Tatyana Larina”, ““Velho” e “novo” na vida russa”, “Características do gênero e composição do romance “Oblomov”.
O estudo da obra de I. A. Goncharov pode ser concluído analisando (em aula) várias passagens do romance. Os trechos podem ser escolhidos pelos próprios alunos ou obtidos por meio de ingressos.
Que passagens para análise podem ser oferecidas aos alunos: "Manhã de Oblomov", "O último encontro de Oblomov e Olga Ilyinskaya", "Adeus de Andrey Stolz ao pai", "Carta de Oblomov a Olga", "Viagens a Pshenitsyna (I h. , IIIh.)"?
Para avaliar o conhecimento dos alunos sobre o texto do romance e os artigos críticos dedicados a ele, você pode oferecer as seguintes perguntas para teste:
I. A qual dos personagens do romance pertencem as seguintes afirmações?
1. “Qual é a minha culpa que existem bugs no mundo?”
2. “Para que eu comece a escrever! Não escrevo pelo terceiro dia na minha posição: assim que me sento, uma lágrima do meu olho esquerdo começa a bater ... "
3. "... Acho que tudo é um pensamento forte, para que os camponeses não sofram nenhuma necessidade, para que não invejem os estranhos, para que não clamem ao Senhor Deus no Juízo Final, mas rezem para que eles se lembram bem de mim."
4. “Vida: boa vida! O que há para procurar? Interesses da mente, coração? Basta olhar onde está o centro em torno do qual tudo isso gira: não está lá, não há nada profundo que toque os vivos.
5. "Seu amor não é amor verdadeiro, mas amor futuro."
6. "... O propósito normal de uma pessoa é viver quatro estações, ou seja, quatro idades, sem saltos..."
7. "... A vida é um dever, um dever, portanto, o amor também é um dever."
8. “Sob essa abrangência está o vazio, a falta de simpatia por tudo!”
9. “Eu quero que você não fique entediado, para que você fique em casa aqui, para que você possa ser inteligente, livre, fácil!”
10. "O trabalho é a imagem, o conteúdo, o elemento e a finalidade da vida..."
II. Qual dos críticos possui as seguintes afirmações?
1. “É claro que Oblomov não é uma natureza monótona e apática, sem aspirações e sentimentos, mas uma pessoa que também está procurando algo em sua vida, pensando em algo.”
2. “Todos os Oblomovitas gostam de se humilhar; mas fazem isso com o propósito de ter o prazer de ser refutados e de ouvir elogios para si mesmos daqueles diante de quem se repreendem...”
3. "... Ele é gentil conosco, como um excêntrico que, em nossa época de egoísmo, astúcia e inverdade, terminou pacificamente sua vida sem ofender uma única pessoa, sem enganar uma única pessoa e sem ensinar a uma única pessoa algo ruim ."
4. “Oblomov foi estudado e reconhecido por todo um povo, em sua maioria rico em Oblomovismo, e não apenas o conheciam, mas o amavam de todo o coração, porque é impossível conhecer Oblomov e não amá-lo profundamente.”
5. “Tais personalidades, em nossa opinião, devem ser encaradas como fenômenos patéticos, mas inevitáveis ​​da era de transição; eles estão na fronteira de duas vidas: o velho russo e o europeu, e não podem passar decisivamente de um para o outro.”
6. “Olga, em seu desenvolvimento, representa o ideal mais elevado que um artista russo pode agora evocar da vida russa atual...”
7. “As aspirações mais elevadas de sua mente e coração, despertadas pela educação, não congelaram, os sentimentos humanos, embutidos pela natureza em sua alma macia, não endureceram: pareciam inchados de gordura, mas foram preservados em todas as suas pureza primitiva”.
8. “Do romance de Goncharov, vemos apenas que Stolz é uma pessoa ativa, tudo está ocupado com alguma coisa, corre, adquire, diz que viver significa trabalhar, etc. Mas o que ele faz e como ele consegue fazer algo decente onde outros não podem fazer nada - isso permanece um mistério para nós.

Seções: Língua russa , Literatura

1. Repetição e generalização do tema “Vocabulário”, que coincide no tempo com o trabalho no romance “Oblomov” de I.A. Goncharov.
2. Consolidar o conhecimento sobre os meios artísticos e expressivos da linguagem a partir do exemplo de um excerto da obra.
3. Desenvolver as habilidades linguísticas dos alunos.
4. Ensinar crianças a criar projetos (usando novas tecnologias de informação)

Equipamento: retrato do escritor, texto, memorando com análise lexical do texto, palavras-chave, computador, sistema de projeção.

1. Anúncio do tema e objetivos da lição.

Hoje, na lição, repetiremos e resumiremos o tópico “Vocabulário”, que coincide no tempo com o trabalho sobre o romance de I.A. Goncharov "Oblomov", vamos nos voltar para os meios artísticos visuais e expressivos da linguagem no exemplo de um trecho da obra, apresentar e defender nossos projetos.

Entre suas virtudes especiais (de Goncharov) está... a linguagem é pura, correta, leve, livre, fluente...

V. G. Belinsky.

3.

Goncharov pertence aos mestres da palavra, que tiveram grande influência sobre o desenvolvimento da linguagem da prosa artística russa. O estilo do escritor é caracterizado por uma especial plasticidade da imagem e a máxima precisão no uso da palavra, combinada com uma riqueza de meios figurativos. O próprio Goncharov se referiu a si mesmo como um escritor de “pintura” que tem “a capacidade de desenhar com uma palavra”

4. Lembra-se do que sabe sobre o autor?

(Apresentação do projeto “I.A. Goncharov) Anexo 1.

- Ler o texto de forma expressiva, destacando as palavras e segmentos semânticos necessários com entonação, pausas e aumento ou diminuição do tom.

- Prove que este é um texto.

- Determinar o tema do texto.

(O elemento desenfreado da natureza selvagem, não sujeito ao homem, o desamparo do homem diante desse elemento)

– Divida o texto em partes semânticas, microtemas.(3 partes)

– Determine a ideia principal de 1 microtema(canto maravilhoso) segundo(imagem da vida selvagem), terceiro(Canto tranquilo).

– Como se relacionam o início e o fim do texto.(o início e o fim da passagem, por assim dizer, fecham o círculo, emoldurando sua parte central)

– Qual é a ideia do texto?

(Uma pessoa está perdida contra o pano de fundo da natureza selvagem, a impressão de solidão, insignificância e desamparo de uma pessoa se intensifica.)

– Vamos prestar atenção aos meios lexicais de comunicação entre as frases.

(No texto há repetições lexicais: canto (2.18), mar (4.6,13.14), montanhas (4.15), rochas (4.17), abismos (4.15, 17), grandioso (4.5), selvagem (4.5), homem (8.12.15).

– Por que a palavra mar é repetida 4 vezes no texto?

– Que frases descritivas substituem a palavra mar no texto? Como são chamados esses turnos de fala?(paráfrases)

– Escreva as paráfrases em seu caderno

(O véu sem limites das águas, o quadro sem fim, o rufar furioso das ondas, o quadro amplo)

Adicionar:

– As paráfrases podem ser gerais, referindo-se apenas a um determinado objeto, e contextuais, ou seja, relacionadas a uma determinada pessoa ou objeto apenas em um determinado contexto.

Quais deles são usados ​​neste texto, comprove sua opinião.

Encontre no texto um sinônimo avaliativo contextual para a palavra mar.

(O mar é um monstro, isto é, algo terrível, hostil ao homem. Goncharov cria a imagem do mar - um monstro enorme, rugindo e gemendo, sempre existente: um véu de águas grandioso, selvagem e sem limites, uma imagem sem fim , um rugido, repiques frenéticos de ondas, sombrias e não resolvidas, gemidos de vozes sinistras)

– Preste atenção na imagem sonora do mar no texto. Por qual meio fonético ele é criado?

(A imagem sonora do mar é complexa: ou é um monstro rugindo ou gemendo.)

Por exemplo, na frase 10, a imagem sonora do mar é criada por repetições alternadas de sons consonantais (r-v-b) que transmitem um rugido e estrondo, e aliterações (s-n-zh) O e U criam a impressão de um gemido, uivo.

Encontre no texto sinônimos contextuais para as palavras montanha e abismo. Que papel semântico e avaliativo desempenha tal sinonímia?

(Sinônimos contextuais para as palavras montanha e abismo são as garras e os dentes de uma fera selvagem. Essa sinonímia de K. cria uma imagem de uma natureza selvagem, sombria e hostil)

– Observe a aliteração nas frases 15 e 16. Que papel esses meios fonéticos desempenham aqui?

(Montanhas, abismos, formidável, terrível, aspirante, besta - a repetição dos sons r, r ao mesmo tempo transmite o rosnado da besta e aumenta a impressão de medo, ameaças emanadas da natureza)

– Que tropos literários Goncharov usa para criar tal imagem da natureza?

Quais deles são baseados no significado figurado das palavras?

Defesa da apresentação “Meios de linguagem descritivos e expressivos”

Epítetos - o véu sem limites das águas, a imagem sem fim, os repiques furiosos das ondas, o conteúdo sombrio e não resolvido, vozes sinistras, a fera)

Comparações (gaivotas silenciosas, como condenados, correm desanimadas... Elas (montanhas e abismos) são formidáveis, terríveis, como as garras e os dentes de uma fera solta e dirigida a ele...)

Personificações (o rugido das muralhas, as muralhas repetem o seu canto, em que se ouve o gemido e as queixas como se um monstro condenado ao tormento, mas as vozes penetrantes e sinistras de alguém, os gritos da natureza, o céu... )

– Encontrar exemplos do uso da gradação neste texto?

(O mar traz tristeza - eu quero chorar - o coração fica envergonhado pela timidez; a voz de uma pessoa é insignificante, e a própria pessoa é tão pequena, fraca, tão imperceptivelmente desaparece nos pequenos detalhes de uma imagem ampla)

Professora:

O princípio da gradação também pode ser utilizado na construção de um texto, ou seja, pode ser um dispositivo composicional. Podemos dizer que a composição deste texto é baseada na técnica de gradação?

Para responder a esta pergunta, vamos encontrar as palavras-chave do episódio.

Defesa da apresentação “Palavras-chave subjetivas e objetivas do episódio” Anexo 2.

– Por que Goncharov escolhe o mar, as montanhas, os abismos para se opor a um canto pacífico (Oblomovka)?

(O mar, as montanhas, os abismos são as imagens favoritas da literatura romântica, associadas no romantismo a conceitos como eterna inquietação, luta, desejo de liberdade, superação da vida cotidiana, solidão. Contrastando essas imagens com um canto pacífico, Goncharov fortalece o impressão de Oblomovka como um mundo fechado, tranquilo e abençoado onde reina a paz)

Defesa de teste de apresentação baseada no romance de I.A. Goncharov “Oblomov” Apêndice 3.

Tarefa criativa: Minha impressão do início do capítulo “O sonho de Oblomov”

Generalização: Voltemos à epígrafe de nossa lição. Nós provamos com você a exatidão das palavras de Belinsky...

Há outras declarações justas sobre a linguagem de Goncharov. Citarei as palavras de Bulakhovsky “A linguagem do romance é simples sem simplicidade e redução, plena e bela sem a busca da decoração, precisa em transmitir o pensamento do autor”

A antítese é um meio artístico, consistindo na oposição de imagens, objetos. No centro de muitas obras, incluindo o romance de I.A. Goncharov "Oblomov", encontra-se esta técnica. De muitas maneiras, as imagens de Olga Ilyinskaya e Agafya Pshenitsyna são opostas, a existência de pessoas na cidade e no campo, o modo de vida em Oblomovka e na casa de Stolz são descritos em contraste, os personagens dos personagens principais - Ilya Ilyich Oblomov e Andrei Ivanovich Stolz também são opostos.
Vemos as diferenças até mesmo na história da infância dessas duas pessoas. Oblomov, embora fosse uma criança alegre e móvel (por exemplo, aproveitando uma hora de sono da tarde, “correu até a galeria, correu em tábuas rangentes, subiu no pombal, subiu no deserto do jardim”), mas gradualmente murchou na ociosidade circundante. Já depois da ausência de dez minutos do pequeno mestre, numerosos criados foram procurá-lo, enquanto Stolz estava acostumado à atividade independente desde a infância e não pôde aparecer em casa por três ou quatro dias. Ele estava acostumado a cumprir as ordens de seu pai, para as quais muitas vezes tinha que viajar, sempre fazia tudo sozinho, e Oblomov confiava constantemente em seus trezentos Zakharovs ("trezentos Zakharovs").
Como Goncharov era um dos representantes da escola natural e concordava com o slogan dos realistas "meio ambiente preso", ele acreditava que o caráter de uma pessoa depende em grande parte do ambiente em que essa pessoa cresceu. Portanto, fica claro por que tanta atenção é dada à descrição da atmosfera que prevaleceu em Oblomovka e Verkheevo. No primeiro estado, a vida fluía lentamente, sem mudar durante séculos, longe do barulho das cidades, da sua azáfama. Aqui todos obedeciam aos velhos costumes e tradições que existiam sob seus pais e avós. Na casa de Stolz viviam pessoas acostumadas ao trabalho, ao trabalho e à independência. Portanto, não é de surpreender que os personagens dos heróis que cresceram em lugares tão diferentes sejam tão diferentes. Essa diferença é evidente até mesmo em seus retratos. Oblomov era "um jovem... com a ausência de qualquer ideia definida, de qualquer concentração nos traços faciais", e em todos os seus movimentos havia suavidade, "que era a expressão dominante e principal não só do rosto, mas do alma inteira." Seu companheiro constante era um roupão de banho - um símbolo de preguiça e inatividade deitado no sofá.
Stolz, por outro lado, era “todo feito de ossos, músculos e nervos”, não tinha um único movimento extra, e muitas vezes levava consigo um manto - símbolo de viagens constantes e atividade vigorosa de seu dono. Esses retratos refletem as principais características dos personagens. Oblomov é caracterizado por suavidade, gentileza, incapacidade de agir, sonhar acordado. Ele não tinha propósito na vida, mas por si mesmo decidiu que tipo de pessoa não seria. Isso pode ser visto em suas reflexões sobre os visitantes. A opinião de Oblomov sobre todos eles é aproximadamente a mesma: “Onde está o homem aqui? No que ele se desintegrou e se estilhaçou?” Ilya Ilyich é caracterizado por uma rejeição da vida secular com seu barulho e mecanismo, ele é capaz de ver as verdadeiras qualidades de uma pessoa, entender seus sentimentos, o que o caracteriza como uma pessoa profunda e pensante.
Stolz, por outro lado, está constantemente ocupado com alguns negócios, está na estrada: hoje ele está no exterior, amanhã - em Oblomovka, depois de amanhã - em outro lugar. Mas em nenhum lugar do romance vemos uma história detalhada sobre as atividades de Stolz, seus resultados, o autor apenas nos informa sobre isso, razão pela qual as ações de Andrei Ivanovich se tornam para o leitor como inúteis, ou seja, como vaidade. E essa agitação interminável de Stolz não é melhor do que a vida de Oblomov de acordo com as antigas e imutáveis ​​tradições. Essas características, segundo o autor, são dominantes em dois caracteres nacionais: em russo e em ocidental, ou seja, em alemão. Há também um contraste no fato de que Oblomov cresceu na Rússia, tendo absorvido todas as características desta terra, e o pai de Stolz é um alemão que transmitiu algumas de suas qualidades ao filho.
Com personagens tão diferentes, esses dois heróis têm visões diferentes sobre muitos aspectos da vida, incluindo o problema da felicidade familiar. Para Stolz, o casamento deve ser tal que os amantes "acordem com o eterno movimento do pensamento, a eterna irritação da alma e a necessidade de pensar juntos, sentir, falar!" Oblomov, descrevendo uma vida familiar feliz, menciona, em primeiro lugar, detalhes domésticos, como vários almoços, jantares, piqueniques e visitas. Stoltz diria mais tarde que tal “casamento seria apenas uma forma, não um conteúdo, um meio, não um fim; serviria como uma moldura ampla e imutável para visitas, recepção de convidados, jantares e serões, conversa fiada. E cada um dos heróis encontra seu ideal. Para Oblomov, é Agafya Pshenitsyna e para Stolz, Olga Ilyinskaya.
As imagens dessas duas mulheres também são opostas. Olga é, antes de tudo, uma pessoa pensante, o que enfatiza seu retrato: “seus lábios estavam quase todos comprimidos: sinal de um pensamento constantemente dirigido a algo”. Ela é uma interlocutora interessante e é a personificação da atividade espiritual, enquanto Pshenitsyna é principalmente atividade física. Ela é sempre retratada em movimento, no trabalho. Mas não há proximidade espiritual entre ela e Oblomov, ela desempenha a função de dona da casa, cuida de Ilya Ilyich, cuida dele. Olga é amiga de Stolz (o sentimento deles nasceu da amizade), uma companheira com quem ele podia discutir qualquer assunto de diferentes esferas da vida: da política e da arte à vida cotidiana e à criação dos filhos.
Mas Olga não conseguiu derrotar o oblomovismo na alma de Ilya Ilyich, embora tenha havido um período de vida no país em que ela despertou esperanças de seu renascimento. A rotina diária de Oblomov na dacha se opõe ao seu passatempo na cidade. Se na dacha ele muitas vezes caminhava, lia, estudava, mesmo que por um tempo esquecesse seu roupão, então em São Petersburgo ele novamente se deitava sonhadoramente no sofá ou dormia, envolto neste roupão.
Quais são as funções da antítese no romance? Um deles é uma descrição de dois lados da vida, personagens diferentes. A segunda função é a busca do ideal. Segundo o autor, uma pessoa que combina as melhores qualidades de Oblomov e Stolz pode se tornar um ideal. Seguindo algumas tradições, gentileza, atenção às pessoas e sede de ação, amor pelo trabalho - essas são as características que uma pessoa harmoniosa do futuro deve ter.

O pequeno príncipe é um símbolo de uma pessoa - um errante no universo, procurando o significado oculto das coisas e sua própria vida. A alma do Pequeno Príncipe não está algemada pelo gelo da indiferença, da morte. Portanto, a verdadeira visão do mundo é revelada a ele: ele aprende o preço da verdadeira amizade, amor e beleza. Este é o tema da "vigilância" do coração, a capacidade de "ver" com o coração, de compreender sem palavras. O pequeno príncipe não compreende imediatamente essa sabedoria. Ele deixa seu próprio planeta, sem saber que o que procurará em diferentes planetas estará tão perto - em seu planeta natal. O pequeno príncipe é lacônico - ele fala muito pouco sobre si mesmo e seu planeta. Pouco a pouco, a partir de palavras soltas ao acaso, o piloto descobre que o bebê chegou de um planeta distante, “que é do tamanho de uma casa” e é chamado de asteroide B-612. O principezinho conta ao piloto como ele está em guerra com os baobás, que criam raízes tão profundas e fortes que podem destruir seu pequeno planeta. Os primeiros brotos devem ser eliminados, caso contrário será tarde demais, "este é um trabalho muito chato". Mas ele tem uma "regra firme": "... levantou-se de manhã, lavou-se, colocou-se em ordem - e imediatamente colocou seu planeta em ordem". As pessoas devem cuidar da limpeza e da beleza de seu planeta, protegê-lo e decorá-lo em conjunto e impedir que todos os seres vivos pereçam. O pequeno príncipe do conto de fadas de Saint-Exupéry não pode imaginar sua vida sem o amor pelos pores do sol suaves, sem o sol. “Uma vez eu vi o pôr do sol quarenta e três vezes em um dia!” ele diz ao piloto. E um pouco depois acrescenta: “Sabe... quando fica muito triste, é bom ver como o sol se põe...” A criança se sente uma partícula do mundo natural, chama os adultos para se unirem a ela . A criança é ativa e trabalhadora. Todas as manhãs ele regava Rosa, conversava com ela, limpava os três vulcões de seu planeta para que desse mais calor, arrancava ervas daninhas... E mesmo assim sentia-se muito solitário. Em busca de amigos, na esperança de encontrar o amor verdadeiro, ele parte em sua jornada por outros mundos. Ele procura pessoas no deserto sem fim que o cerca, porque na comunicação com elas espera entender a si mesmo e o mundo ao seu redor, ganhar experiência, que lhe faltava tanto. Visitando seis planetas sucessivamente, o Pequeno Príncipe em cada um deles encontra um certo fenômeno de vida encarnado nos habitantes desses planetas: poder, vaidade, embriaguez, pseudo-estudo... As imagens dos heróis da fada de A. Saint-Exupery conto "O Pequeno Príncipe" têm seus próprios protótipos. A imagem do Pequeno Príncipe é profundamente autobiográfica e, por assim dizer, afastada do autor-piloto adulto. Ele nasceu da saudade do pequeno Tonio morrendo em si mesmo - um descendente de uma família nobre empobrecida, que foi chamado na família por seu cabelo loiro (a princípio) "Rei-Sol", e na faculdade foi apelidado de Lunático por o hábito de olhar para o céu estrelado por muito tempo. A própria frase "Pequeno Príncipe" é encontrada, como você provavelmente notou, no "Planeta das Pessoas" (assim como muitas outras imagens e pensamentos). E em 1940, entre as batalhas com os nazistas, Exupery costumava desenhar um menino em um pedaço de papel - às vezes alado, às vezes montado em uma nuvem.

Tema: Originalidade artística do romance de I.A. Goncharova "Oblomov" Série 10 22/10/2015

Metas:

resumir o material conhecido de lições anteriores sobre recursos artísticos

determinar a originalidade do estilo e linguagem da obra;

para formar a capacidade de analisar o texto e tirar conclusões.

Há uma citação no quadro: “O autor de Oblomov, junto com outros representantes de primeira classe de sua arte nativa, é um artistapuro e independente, um artista por vocação e pela integridade do que fez. Ele é realista, mas seu realismo é constantemente aquecido pela poesia profunda..."
(A. V. Druzhinin "Oblomov". Roman I. A. Goncharova")

I. Palavra do professor

– O crítico contemporâneo de Goncharov, Alexander Vasilyevich Druzhinin, observa uma característica importante do talento do escritor - o realismo, aquecido pela poesia profunda. Essa integridade é o mérito artístico do romance. Portanto, o objetivo da lição é encontrar e mostrar as características artísticas do romance "Oblomov", revelando a psicologia dos personagens, provando assim a correção do crítico.

II. Conversação

– A obra de Goncharov é um maravilhoso exemplo de romance sócio-psicológico e filosófico, no qual as características do "Oblomovismo" são exaustiva e profundamente dadas.
O que é típico desse gênero?

Este é um romance filosófico no qual são dados três tipos de filosofia de vida:

vida de vaidade (convidados de Oblomov);

Oblomovka (e a casa de Pshenitsyna, como uma espécie de continuação de Oblomovka);

A vida de Andrei Stolz.

– O protagonista Oblomov enfrenta todos os tipos de filosofias de vida. A que tipo pode ser atribuída a vida de Oblomov?
A questão principal do romance é filosófica: qual é o significado e o conteúdo da vida humana. Goncharov respondeu a essa pergunta?

Não, ele mostrou apenas três tipos de filosofia de vida, então o romance é caracterizado pelo objetivismo - um fenômeno quando o escritor não expressa diretamente sua posição na obra. Ele mostra vários pontos de vista, e cabe ao leitor escolher entre eles. O autor examina a personalidade no contexto da época, revela a influência na formação de uma pessoa de tudo que a cerca. Goncharov falou de seu interesse não no indivíduo como tal, mas na "história da alma humana", ou seja, ele entende a personalidade não como algo imutável. Para o autor, uma pessoa é interessante na dinâmica de seu desenvolvimento espiritual, porque a alma e o caráter de uma pessoa são formados durante toda a sua vida em constante luta: por um lado, de acordo com seus próprios desejos e crenças, por outro, pela sociedade e pela época. A imagem de Oblomov é verdadeiramente profunda e volumosa justamente porque o autor também explora a psicologia de seu herói e o considera um fenômeno social. O psicologismo do romance está na revelação do mundo interior dos personagens. Para revelar o caráter dos heróis, Goncharov usa uma variedade de técnicas.

– Um artista cria uma imagem verdadeira somente quando ele é completamente fiel à realidade. A crítica sempre notou a habilidade excepcional de Goncharov na imagemvida .
Dê exemplos da descrição da vida dos heróis.

a) O apartamento de Oblomov em Petersburgo (parte um, capítulo 1) b) Patriarcal Oblomovka (parte um, capítulo 9) c) A atmosfera econômica na casa de Pshenitsyna (parte quatro, capítulo 1) A descrição do apartamento de Oblomov é dada por Goncharov com todos os detalhes característicos que apontam para a passividade e apatia do proprietário, para sua completa inatividade, má administração, morte espiritual e a decadência de sua personalidade. O escritor sabe descrever a vida da época com cores tão vivas e expressivas que o leitor não apenas vê essa vida, mas, por assim dizer, sente, toca. A descrição da vida em Goncharov respira com uma verdade e naturalidade tão vitais que a Rússia de Oblomov emerge das páginas do romance, como se estivesse viva. Olhando para o Oblomovism objetivamente, Goncharov conseguiu expor sua inutilidade social e influência corruptora em uma pessoa.

– Em conexão com a completude e perfeição dos esboços da vida de Goncharov, vale a penaatenção aos detalhes e retrata a vida. N. A. Dobrolyubov observa: “Pequenos detalhes, continuamente introduzidos pelo autor e desenhados por ele com amor e com extraordinária habilidade, finalmente produzem algum tipo de encanto”.
Cite os detalhes da vida cotidiana que se tornaram símbolos reais. Que papel esses detalhes artísticos desempenham?

O som simbólico adquire manto "da matéria persa, um verdadeiro manto oriental", bem como ramo lilás que são mencionados muitas vezes no romance. manto tinha para Oblomov "a escuridão de méritos inestimáveis" (parte um, capítulo 1), pois correspondia ao tipo de "ocupação" de seu dono - deitado no sofá. Como símbolo de uma ociosidade vergonhosa, Olga menciona o roupão: “A? propos, onde está o seu roupão? - Que roupão? Eu não tinha nenhum ”Oblomov fica ofendido, tendo abandonado sua coisa amada assim que a apatia mental diminuiu dele (parte dois, capítulo 9). É profundamente simbólico que o roupão da viúva Pshenitsyn, conveniente para não fazer nada, “retorne” à vida de Ilya Ilyich: “Também peguei seu roupão do armário ... glorioso! Ele durará muito tempo” (parte quatro, capítulo 5). E embora Oblomov recuse este serviço - "eu não uso mais" - o leitor tem uma premonição de que Ilya Ilyich não resistirá à tentação de retornar à sua vida anterior. E assim aconteceu - o herói permanece do lado de Vyborg na casa da viúva até o final de seus dias, onde o roupão "estava gasto, e não importa o quão cuidadosamente os buracos foram costurados, mas foi espalhando por toda parte e não nas costuras: um novo estava muito atrasado" (parte quatro, capítulo 5). A relação entre o roupão e Oblomov é a relação entre senhor e escravo. ramo lilás arrancou Olga Ilyinskaya durante uma reunião com Oblomov (parte dois, capítulo 6). Como sinal de reciprocidade e esperança na possibilidade de felicidade, uma vida ativa. Oblomov o pegou e apareceu na reunião seguinte (à noite) com esse galho na mão (parte dois, capítulo 7). Como símbolo de renascimento, sentimento de florescimento, Olga borda lilases na tela, fingindo que o padrão foi “escolhido ao acaso” (parte dois, capítulo 8). No entanto, no encontro seguinte, ela "de passagem pegou um ramo de lilás, sem olhar para ele, deu a ele". O que ela quer dizer? - Cor da vida<…>A vida novamente se abre para mim - disse ele como se estivesse em delírio - aqui está, aos seus olhos, "em pleno crescimento, com um ramo de lilás nas mãos" (parte dois, capítulos 8, 9). Para os heróis do romance, o amor soou em Castadiva, “foi carregado no cheiro de um ramo lilás” (parte dois, capítulo 10). Assim, os próprios heróis determinam o significado simbólico do ramo lilás. Quando a vida “fecha” para Oblomov, a lembrança de um ramo lilás torna-se uma repreensão dolorosa para ele (parte quatro, capítulo 2). O autor também menciona os ramos lilás como símbolo da continuidade da vida nas linhas finais: “Ramos lilás, plantados por mão amiga, cochilam sobre a sepultura, mas o absinto cheira serenamente...” (parte quatro, capítulo 10). Assim, Goncharov mostrou no romance uma profunda conexão entre as coisas e a psicologia dos personagens.
– I. A. Goncharov é um pintor de retratos de primeira classe.retratos delineado de forma tão expressiva que os personagens se erguem na mente do leitor como se estivessem vivos. Encontre retratos dos personagens principais no texto, determine seu papel.

Retrato de Oblomov (parte um, capítulo 1): mãos brancas, ombros macios e obesidade caracterizam sua efeminação senhorial, a ausência de qualquer pensamento definido em seu rosto revela seu descuido, atitude passiva diante da vida, ausência de um pensamento vivo de busca e hábito de trabalhar; escolhendo verbos bem direcionados, Goncharov conseguiu mostrar que Oblomov não estava acostumado a pensar em nada sério, não costumava trabalhar com propósito; ele vive impensadamente e descuidadamente às custas de seus "trezentos Zakharov". Repetidamente o autor enfatiza a “suavidade” de Ilya Ilyich, “suavidade, que era a expressão dominante não apenas do rosto, mas de toda a alma”, “ombros macios, movimentos suaves”, seus sapatos são “macios e largos”. Na forma de descrição, na seleção de detalhes do retrato, Goncharov revela a tradição de Gogol: uma descrição detalhada do rosto, das roupas, revelando o personagem através de detalhes externos. Contraste retrato de Stolz (parte dois, capítulo 2): a figura de Stolz, composta de ossos, músculos e nervos, enfatiza nele a natureza enérgica do empresário, força, calma, confiança. Retrato de Olga (parte dois, capítulo 5): observando que Olga no sentido estrito não era uma beleza, o autor observa que "se ela fosse transformada em estátua, seria uma estátua de graça e harmonia". Olga é encantadora, como a Tatyana de Pushkin. Cada detalhe em seu retrato, nariz, lábios, etc. - um sinal de alguma qualidade interna. Oposto retrato de Pshenitsyna (parte três, capítulo 2): em contraste com o retrato poético de Olga, este é um retrato da vida cotidiana: um rosto sem cor com olhos ingênuos, simplicidade, modéstia. Compare: se Olga é uma estátua de graça e harmonia, o busto de Agafya Matveevna é um modelo de seio forte e saudável (algo mundano). Assim, o retrato é um meio de criar a imagem de um herói literário.

– A habilidade do escritor também se manifesta na criaçãomonólogo interno herói. Encontre exemplos de monólogos internos no texto.

1) Parte um, capítulo 6: “Os prazeres dos pensamentos elevados estavam disponíveis para ele” às palavras: “... Observe a forma como os pensamentos do herói são transmitidos em palavras que lhe são peculiares. Por exemplo: “Acontece também que ele se enche de desprezo pelos vícios humanos, pelas mentiras e calúnias, pelo mal derramado no mundo e se inflama com o desejo de mostrar a uma pessoa suas úlceras, e de repente os pensamentos se acendem em ele ... em um minuto ele vai mudar rapidamente duas ou três poses, com os olhos brilhantes, meio levantando na cama, estendendo a mão e olhando em volta ... ... e então, Senhor! Que milagres, que bons resultados podem ser esperados de um esforço tão alto! .. " É claro para o leitor que as palavras do Senhor, coisas boas, milagres, alto esforço expressam os pensamentos do herói, mas se fundem em um único todo com as palavras do autor. Contando a "história" de seu herói, o escritor usou a técnica do "discurso irracionalmente direto" para revelar a psicologia de Oblomov. Ele mostrou a inutilidade de Oblomov para a sociedade, sua incapacidade de fazer negócios sérios, sua incapacidade de fazer algo sério. Oblomov podia incendiar-se, arder de desejo, mas nunca realizou seus desejos, sua palavra nunca se tornou um ato. Com esta técnica, Goncharov revela profunda e realisticamente o mundo espiritual, a psicologia de Oblomov, que está destinado a "bons impulsos, mas nada é dado para realizar".

2) Parte dois, capítulo 5: Monólogo de Oblomov, no qual a questão filosófica foi resolvida: “Ser ou não ser!”, “Agora ou nunca!”, nos mostra um herói reflexivo, em busca de seu próprio caminho na vida, tentando se forçar a mudar de vida.

– Parapaisagem Goncharov raramente se dirige, mas na descrição sua linguagem é clara e expressiva. Dê exemplos de paisagens no romance. Com que meios artísticos o autor consegue transmitir o estado de natureza? Quais são as funções da paisagem em um romance?

1) Parte um, capítulo 9: na descrição do cenário patriarcal da aldeia, sente-se o amor de Goncharov pela beleza da natureza russa, seus tons e cores suaves (cf.: imagens majestosas da natureza na Suíça ou na Crimeia não atraem os atenção do autor). 2) Parte dois, capítulo 9: A percepção da natureza de Olga durante seu amor por Oblomov: tudo corresponde ao seu humor. 3) Parte dois, capítulo 10: os sentimentos de Oblomov no amor são agravados, ele percebe o que ninguém vê: a natureza vive uma vida ativa invisível, mas parece que há paz e silêncio ao redor. Na segunda parte do romance, o despertar moral de Oblomov e seus sonhos brilhantes são retratados sob a influência do amor por Olga. E as paisagens desta parte são alegres e luminosas. 4) Parte três, capítulo 12: mas agora Oblomov teve um rompimento com Olga, com o qual ficou chocado. E a natureza, por assim dizer, desencadeia seu estado interior. É assim que a felicidade de Oblomov é coberta de neve fria. Parte Quatro, Capítulo 1: Este motivo de neve liga a terceira e quarta partes do romance. Assim, a paisagem de Goncharov geralmente corresponde aos humores dos personagens.

– A sensação da essência profunda do personagem de Oblomov é facilitada pelo óbviofundo de conto de fadas folclore novela.

O folclorismo de "Oblomov" transfere o conteúdo do romance do domínio apenas dos problemas sociais ("Oblomovismo" e o herói como uma degeneração da classe nobre) para a esfera dos problemas filosóficos, éticos e nacionais da vida. O romance é percebido como uma espécie de "grande conto de fadas". Na visão de mundo e no caráter de um russo, como Goncharov vê, muito se deve a noções antigas de contos de fadas: “Até hoje, um russo, em meio à realidade estrita que o cerca, desprovida de ficção, contos sedutores da antiguidade, e por muito tempo, talvez, ele ainda não renunciará a essa fé". Vida quase fabulosa em Oblomovka: "Um conto de fadas não apenas sobre crianças em Oblomovka, mas também sobre adultos, mantém seu poder até o fim da vida." Mas Oblomovka também é um reino sonolento de conto de fadas: “Era uma espécie de sonho invencível que consumia tudo, uma verdadeira semelhança da morte”. O motivo do sonho nos introduz na antiguidade do conto de fadas russo, o que nos faz considerar a imagem do protagonista nesse contexto.

– O que a babá diz ao pequeno Ilyusha? Com quais personagens ele se associa? (parte um, capítulo 9).

Há uma feiticeira bondosa em forma de lúcio, ela escolherá um preguiçoso que se casará com uma bela e caminhará em prata, ele terminará em um reino onde há rios de leite e mel. Ilya Ilyich está associado ao sábio tolo dos contos de fadas e à preguiçosa Emelya. Oblomov não é apenas um preguiçoso e um tolo, ele é um preguiçoso sábio, ele é aquela pedra deitada sob a qual, ao contrário do provérbio, a água acabará fluindo. Como convém aos tolos dos contos de fadas, Oblomov não sabe e não quer fazer nada ofensivo, ao contrário de outros que estão tramando algo, agitando, saindo da pele e, como resultado, não acompanham nada. Oblomov não precisa escalar as montanhas douradas no exterior, tudo está próximo, tudo está pronto, basta estender a mão. O conto de fadas de Oblomov misturado com a vida, ele viveu em um mundo fantástico de imagens de contos de fadas, onde todos não fazem nada. Oblomov também está associado ao bogatyr Ilya Muromets, que “sentou-se no assento” por trinta anos. O motivo épico do "herói impotente" também é introduzido no romance. Como observam os pesquisadores, Ilya Oblomov trata Ilya Muromets como uma oportunidade de encarnação, como realidade para o ideal: Ilya Muromets supera sua impotência, preparando-se para o serviço heróico à Pátria, e Ilya Oblomov, tendo decidido que sua atividade e vida "são escondido em si mesmo", e não conseguia se levantar do sofá-fogão. Assim, o sonho de Oblomov é o programa de seu destino.

O aluno preparado relata:

característica de fala - uma caracterização do herói de uma obra literária por meio de seu discurso, no qual aparecem palavras e frases que indicam seu tipo de atividade, filiação social, características de educação, nível cultural, grau de educação (A.B. Yesin, M.B. Ladygin, T.G. Trenin " Dicionário Escolar de Termos e Conceitos Literários. 5–9 células / editado por M. B. Ladygin. - M .: Drofa, 1995. - P. 46.)

– Com base nesse termo-definição, acompanhe a fala dos personagens principais do romance. Seu discurso indica o que a definição diz?

Análise 1, 8 capítulos da primeira parte.

Capítulo 1, parte um.
Trechos: das palavras “Ele ficou em meia volta no meio da sala” para as palavras “Vou me levantar e vou eu mesmo” das palavras “E, esperando uma resposta, Zakhar saiu” para as palavras : “... você não vai ter problemas”; desde as palavras “Esqueci de te dizer”, começou Zakhar” até as palavras “A vida toca, chega a todos os lugares”.
Esses diálogos revelam ainda mais a passividade de Oblomov, o desejo de manter a calma por pelo menos um dia: “A vida toca”, diz ele com contrição quando precisa se mudar para outro apartamento e quando o chefe manda uma carta com a mensagem de que “a renda se tornou menos". Oblomov chama essas mensagens de infortúnios. Palavraatropelar tem um significado terrível para Oblomov. O que significa mover?
Capítulo 8, parte um.
Um trecho: das palavras “eu não mergulhei nisso, então escute, e descubra se você pode se mudar ou não” para as palavras “... perdido ou esquecido no antigo apartamento: corre lá ... ”
Oblomov está assustado com tudo o que perturba o curso calmo da vida. Mover-se significa “sair o dia inteiro e assim vestido de manhã e sair” (vestido não significa roupão e sapatos sem costas, mas Oblomov “perdeu o hábito de se vestir”). Isso significa quebra, barulho... Você quer sentar, mas não tem nada; não importa o que ele tocou, ele ficou sujo; tudo está coberto de poeira ”, até o pensamento disso é terrível para Oblomov.
Trecho: das palavras “Zakhar! ele gritou com uma voz solene e prolongada", para as palavras: "Ingrato! Oblomov concluiu com amarga reprovação.

Análise das palavras de Oblomov sobre o "outro" dirigidas a Zakhar.

1. Como a linguagem dos personagens serve como meio de caracterização das imagens? Que palavras de Oblomov revelam seu conceito de vida, felicidade, dignidade humana? Como Oblomov vê a diferença entre ele e os "outros"?
2. De que forma Oblomov expressa seus desejos? Como isso pode ser explicado?
3. Qual é o ideal de vida de Oblomov? Que palavras Oblomov expressa seus sonhos de viver no campo?

Os métodos de revelação da imagem são a descrição da relação entre os personagens, os diálogos e monólogos dos personagens, as características de sua fala – características da fala. A linguagem de Oblomov e Zakhar serve como meio de tipificação e individualização da imagem. Revela características típicas através do individual, concreto. As palavras de Oblomov caracterizam suas ideias sobre a vida, a felicidade, a dignidade humana - ideias que se desenvolveram durante séculos entre os nobres, acostumados a viver às custas dos servos e que viam a dignidade humana em uma vida inativa, descuidada, na manutenção da paz.
A consciência de sua superioridade senhorial sobre todos os que o cercam faz com que Oblomov entenda a palavra à sua maneiraoutro , disse inadvertidamente por Zakhar. Ao se comparar com os outros, Ilya Ilyich vê o mais alto nível de desrespeito por sua pessoa. "Isso é o que você concordou!" ele exclama indignado. No rebaixamento de Zakhar ao nível de "outros", ele vê uma violação de seus direitos à preferência exclusiva de Zakhar pela pessoa do cavalheiro. Na compreensão de Oblomov da palavraoutro expressa sua arrogância senhorial, seu conceito do significado e propósito da vida, sua moralidade.
Com o discurso do protagonista, Goncharov revela sua essência, seus traços espirituais: tanto suas inclinações senhoriais quanto sua gentileza espiritual e sinceridade, e a capacidade de sentimentos profundos e experiências elevadas.
Assim, a característica de fala é usada para detonar as características individuais dos personagens. Está organicamente conectado com as características da aparência interna dos personagens.

Um dos pontos em que prestamos atenção é o muitas vezes soandomotivo "Casta diva" da ópera Norma de Vincenzo Bellini (1831). Depois que Olga executou a ária, Oblomov sonhou com uma mulher ideal.(Leia os parágrafos 1-3 do capítulo 6, parte dois. Sons de música.)

– Por que Goncharov introduz essa ária em particular no romance?

(Um aluno treinado narra sucintamente o libreto da ópera de V. Bellini "Norma")

– Norma, em nome de um grande amor que tudo consome, vai para a fogueira. E quando, durante uma conversa com Olga, Oblomov tem dúvidas se Olga o ama ou está apenas se casando, ocorre um diálogo entre eles.(Leia de “Mas há outro caminho para a felicidade”, ele disse…” até o final do capítulo 12, parte dois.)
Vemos que Olga, à pergunta de Oblomov, poderia sacrificar sua calma ao pisar em um determinado caminho, em nome do amor, responde: “Precisamos desse caminho?”, “Nunca, nunca!”.

– Qual é a conexão entre a ópera de V. Bellini e a relação que ligava Oblomov e Olga?

– Olga tinha certeza de que no caminho que Oblomov lhe oferecia, "mais tarde eles sempre ... partem". Quando houve uma lacuna entre os heróis, iniciada por Olga, Oblomov ficou doente por um longo tempo, e Olga mal foi salva. Aqui está o fogo e Norma, sobre quem Olga disse uma vez: “Eu nunca irei por aqui”.

III. conclusões

– Então, qual é o plano de aula? Que características artísticas do romance de I. A. Goncharov foram discutidas?

1. Originalidade do gênero: romance sócio-psicológico e filosófico.
2. Vida, detalhe.
3. Retrato psicológico.
4. Monólogo interior.
5. Paisagem.
6. Motivos folclóricos e de contos de fadas.
7. Característica da fala.
8. Motivo musical "Casta diva".

4. Palavra final do professor

– No entanto, a originalidade artística do romance "Oblomov" é muito mais ampla. Goncharov usa vários métodos de "auto-revelação" do herói: a confissão de Oblomov, escrita, autocaracterização, o programa do herói fala sobre questões sociais, literárias, ideológicas, diálogos com outros heróis, a alma de Ilya Ilyich é revelada profunda e sutilmente no amor .
O crítico moderno I. Zolotussky escreve: “Goncharov é o mais calmo dos gênios da literatura russa. Um gênio na Rússia é uma natureza inquieta, mas a prosa de Goncharov é como o Volga em seu curso médio, um espelho de água que se estende até o horizonte.
Goncharov não desafia nem a Igreja nem as autoridades. Seu ideal é a norma. Goncharov nos deu o romance Oblomov. Tudo neste trabalho é equilíbrio e equilíbrio, que faltam tanto na vida. Oblomov é a personificação da evolução, que, ao contrário de uma revolução, não quebra uma pessoa, não quebra a história, mas dá a ela o direito de se desenvolver livremente.”

5. Lição de casa

2. Escreva uma descrição de Ilya Oblomov