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Os confrontos entre Pavel Petrovich e Bazarov são apresentados no romance como algo completamente natural, orgânico, não intencional, baseado na diferença em absolutamente tudo: aparência, comportamento, estilo de vida, pontos de vista, sentimentos. Poderíamos dizer que o próprio fato de sua existência, o democrata Bazarov, irrita Pavel Petrovich e o encoraja a discutir. É importante destacar que o instigador das “brigas” é Pavel Petrovich. Bazárov (por natureza, sem dúvida, um excelente polemista), encontrando-se em um ambiente que lhe é estranho, tenta evitar disputas.

Via de regra, o próprio Bazárov não inicia conversas sobre temas políticos, bem como disputas com Pavel Petrovich, não revela seus pontos de vista (“não se expressa diante deste mestre”), e depois deixa claro que não o fará continua a “conversa” iniciada por Kirsanov, depois interrompe seus “ataques” com respostas calmas e indiferentes, então, como se concordasse com ele, mesmo repetindo suas palavras, o próprio tom reduz seu “alto estilo”. Mas foi precisamente esse desinteresse de Bazárov por seu interlocutor, uma atitude irônica oculta para com o inimigo (com contenção externa), aparentemente, que mais irritou Pavel Petrovich, e ele não conseguia manter um tom cavalheiresco ao se comunicar com Bazárov, “seu o alardeado senso de auto-estima o traiu”; em seu discurso refinado apareceram palavras duras: “idiotas”, “meninos”, “rato de seminário”, “não te suporto”, “te desprezo”. No entanto, o acordo de Turgenev com Bazarov teve limites. Em contraste, o autor não negou a gentileza e generosidade de Pavel Petrovich, mas parecia duvidar da espontaneidade desses sentimentos: a generosidade às vezes parece racionalista ou excessivamente exaltada (explicações com Fenechka, Nikolai Petrovich), e a gentileza não é inteiramente orgânica para seu “dândi -almas misantrópicas secas."

No final do romance, em que, segundo o próprio autor, “desembaraçou todos os nós”, as cenas na “propriedade” dos Bazarov assumem particular importância. Turgenev persegue vários objetivos aqui: mostrar outra versão dos “pais”, aquele ambiente social multifacetado em que a nobreza patriarcal, o clero, o povo e vários intelectuais estavam intrinsecamente unidos (o avô era um sacristão do campesinato, “ele ele mesmo arou a terra”, o pai era o dono da propriedade, o médico, a mãe - uma nobre da “velha época de Moscou”), o ambiente que deu à luz Bazarov; convencer o leitor da grande força de Bazárov, de sua superioridade sobre os que o rodeiam e, por fim, fazê-lo sentir a humanidade de seu herói. No final, os nós do conflito central ambíguo (a luta de duas visões de mundo, e não apenas de duas gerações) são “desvendados”. Deve ficar claro para o leitor que o “realista” Bazarov na prática de vida não adere à premissa teórica (as pessoas são como árvores na floresta, não se deve estudar todas as pessoas) e não está inclinado a nivelar todos os “pais”. , pessoas da velha geração; diferentes matizes de sentimentos estão à sua disposição: da negação decisiva, condenação dos “senhores feudais”, barra ociosa ao amor filial pelos pais, temperado, no entanto, com tédio irresistível e intransigência para com o patriarcado, se a comunicação com eles se tornar mais ou menos prolongada. Turgenev “testa” as crenças materialistas e ateístas do próprio Bazarov, sua força, coragem e vontade.

E ele passa neste teste com honra: não se encolhe sob a mira de uma arma de Pavel Petrovich, não afasta pensamentos de morte durante a doença, avalia sobriamente sua situação, mas não se reconcilia com ela. Bazarov não muda suas opiniões ateístas, recusa a comunhão, embora para consolar seus pais religiosos ele estivesse pronto (a pedido deles) para “cumprir o dever de um cristão”. “Não, vou esperar!” - sua decisão final. A tragédia do destino de Bazárov destaca-se com força especial no contexto da “comédia simplória” final de outros personagens. Apressadamente, como se descuidadamente, Turgenev, no epílogo, retrata a existência favorável dos Kirsanovs, dos habitantes de Maryino e de Odintsova. Ele pronuncia sua última palavra sincera sobre Bazárov. Num tom épico solene, prosa quase rítmica, no espírito dos contos populares de lazer, imbuídos de lirismo oculto, fala-se do cemitério rural, do túmulo de Bazarov: “Evgeny Bazarov está enterrado neste túmulo”. “Pais e Filhos” foi publicado na segunda edição do “Mensageiro Russo” de 1862, que foi publicado um tanto tardiamente em março. E imediatamente começaram a chegar críticas conflitantes sobre o romance. Alguns agradeceram ao autor pelo “prazer” proporcionado, por criar imagens vivas da vida e dos “heróis do nosso tempo”; o romance foi chamado de “o melhor livro de Turgenev”, “incrível, inimitável” em sua objetividade de representação. Outros expressaram perplexidade em relação a Bazárov; chamavam-lhe “esfinge”, “enigma” e aguardavam esclarecimentos...

O lançamento de uma edição separada de Pais e Filhos estava previsto para setembro de 1862, e Turgenev preparou novamente o texto do romance com o acompanhamento de resenhas contraditórias em cartas a ele e em resenhas e artigos de jornais e revistas. “Alguns elogios”, escreveu ele a Annenkov em 8 de junho de 1862, “me deixariam feliz em afundar no chão; outros abusos foram agradáveis ​​para mim”. “Alguns gostariam que eu confundisse Bazarov, outros, pelo contrário, estão furiosos comigo por supostamente caluniá-lo.” Foi (conforme definido por V. A. Sleptsov) um “momento difícil”: a reação foi intensa, Chernyshevsky e seus associados políticos foram presos, o Sovremennik de Nekrasov foi temporariamente suspenso pela censura, os incêndios que eclodiram em São Petersburgo foram atribuídos a “niilistas, ”etc. A luta em torno de “Pais e Filhos” também se intensificou. Nesta atmosfera social, Turgenev com seu “senso do momento presente” (Dobrolyubov) não pôde deixar de sentir uma responsabilidade especial por sua atitude para com Bazárov, expressa no romance. Ao preparar o texto para publicação em publicação separada e tendo em conta a reacção dos leitores e críticos, esclareceu a posição do autor: não se negou o direito de identificar fragilidades no sistema de pontos de vista de Bazárov, no seu comportamento e de expressar um “atração involuntária” por ele (para usar as palavras de Turgenev). É muito significativo que Turgenev tenha considerado necessário prefaciar o texto com uma dedicatória do romance a V. G. Belinsky. Foi, por assim dizer, um sinal claro da simpatia do autor pelo antecessor dos Bazarovs modernos. Façamos, porém, este prefácio: “Pais e Filhos” suscitou tantos rumores contraditórios entre o público que, ao publicar este romance separadamente, tive a intenção de prefaciá-lo com algo como um prefácio, no qual eu mesmo tentaria explicar ao leitor que tipo de objetivo estabeleci para mim mesmo.

Mas, pensando bem, abandonei minha intenção. Se o caso em si não falar por si, todas as explicações possíveis do autor não ajudarão. Limitar-me-ei a duas palavras: eu próprio sei, e os meus amigos têm a certeza disso, que as minhas convicções não mudaram nem um pouco desde que entrei no campo literário, e com a consciência tranquila posso colocar o nome do meu inesquecível amigo. a primeira página deste livro " A dedicatória a Belinsky também tem outra conotação significativa: uma lembrança daquela figura democrática que prestou homenagem à arte, ao amor sublime, espiritual e à percepção estética da natureza. Seguindo Turgenev, o leitor deve verificar a força ou aleatoriedade dos pontos de vista de Bazárov e de suas palavras em situações de vida. O autor testa seu herói três vezes com circunstâncias reais: amor, confronto com o povo, doença fatal. E em todos os casos acontece que nada de humano lhe é estranho, que não é sem dificuldade que ele se quebra em nome de grandes objetivos e geralmente permanece fiel a si mesmo. Não tendo recebido uma resposta adequada aos seus sentimentos, Bazarov encontra forças para se afastar da mulher que ama apaixonadamente.

E antes da morte, ele não se dá o direito de renunciar às crenças materialistas e ateístas. Nesse sentido, são especialmente importantes as cenas da explicação de Bazárov com Odintsova, nas quais o autor simpatiza secretamente com o herói e discute com ele. As explicações são precedidas de vários encontros que não deixam dúvidas de que sua rica natureza está aberta ao maravilhoso sentimento do amor. Turgenev escreve cuidadosamente todos os diversos matizes de manifestação de um sentimento sincero e forte que cativa Bazárov: constrangimento, ansiedade, excitação, mudanças bizarras de humor, depressão, alegria e tristeza, aborrecimento, sofrimento, raiva, inconsistência nas ações, uma luta malsucedida consigo mesmo. Tudo isso parece especialmente vívido nas proximidades da fria e calma Odintsova, uma “senhora epicurista” que leva um estilo de vida comedido. Apesar de toda a espontaneidade do amor, Bazárov não perdeu a capacidade de fazer avaliações sóbrias. Ele foi atraído não apenas por sua beleza, mas também pela inteligência e originalidade de Odintsova, que se destacou no círculo nobre por sua “ingenuidade”. Mas ele também viu sua indiferença para com os outros, egoísmo, amor à paz, curiosidade, astúcia feminina.

A veracidade destas observações é confirmada por Odintsova (“Aparentemente, Bazárov tem razão...”) e pelo próprio autor, que delineou no epílogo (não sem ironia) a lógica da vida futura de Odintsova: ela se casará “não por amor ... para um advogado... frio, como gelo." Eles vivem em “grande harmonia um com o outro e viveram, talvez, para a felicidade..., talvez, para o amor”.

Não é difícil adivinhar que Turgenev contrastou esse “amor” racional e tênue com a plenitude e a força dos sentimentos de Bazárov. O segundo teste sério (Bazarov e o povo, Bazarov e a Rússia) é cercado no romance por exemplos da coexistência de senhores e homens em tempos de crise... As relações entre senhores e servos na propriedade dos pais de Bazarov são patriarcais e bem-humorado. A comunicação com o povo do aristocrata eslavófilo Pavel Petrovich, um anglomaníaco, é alienada e condescendente. A conivência mole do inepto proprietário liberal Nikolai Petrovich. Apenas Bazárov, orgulhoso de sua origem plebéia, abordou o camponês sem patrocínio senhorial e sem falsa idealização, como “seu irmão”... Bazárov não bajulou as “pessoas comuns”, e eles (as crianças do pátio, Dunyasha, Timofeich , Anfisushka) todos, exceto o servo da velha escola - Prokofich, se sentem bem com ele e se comportam livremente perto dele. É esta proximidade com o povo que permite a Bazárov zombar da ignorância, da submissão servil aos senhores e expressar uma atitude cética em relação à “paz” camponesa e à responsabilidade mútua.

ISTURGENEV. "PAIS E FILHOS"
Tópico: “O triunfo da democracia sobre a aristocracia.” Duelo de Bazarov e Pavel Petrovich.
Objetivo: consideração completa do conflito entre Bazarov e P.P. Kirsanov.
Plano de aula
1.Pesquisa.
2. Leitura comentada.
3. Lição de casa.
ENQUETE
Compare as trajetórias de vida de Bazarov e Pavel Petrovich. Por que um conflito entre essas pessoas é inevitável?
LEITURA COMENTADA
Considere a cena do duelo. Esta cena é extremamente importante para revelar o conteúdo ideológico do romance, especialmente para a correta compreensão do enredo de Bazarov - P.P. Kirsanov.
Como resultado do contínuo ridículo de Bazárov, Pavel Petrovich sentiu que era um “fenômeno arcaico” e percebeu o quão ridículo ele era em sua adesão pedante aos requisitos ultrapassados ​​da ética nobre, mas sua atitude em relação a Bazárov não mudou. “Nikolai Petrovich adivinhou que o ódio de seu irmão por Bazarov não havia diminuído.”
-Por que aconteceu o duelo entre os heróis?
-Você sente a tragédia da situação - afinal, os heróis podem morrer? Vamos descobrir: de que lado estão as simpatias de Turgenev e de onde isso pode ser visto?
Lendo o Capítulo 24 às palavras “e coloque a bengala no canto”.
-Quais são as intenções de Pavel Petrovich?
-Por que ele pega uma bengala?
-Qual é a natureza do discurso de Pavel Petrovich ao explicar e o que isso indica?
-Como Bazarov se comporta?
(Pavel Petrovich - enfatizou a polidez, o discurso afetado. Ele adere a um tom cerimonial e excessivamente educado, que, em sua opinião, é necessário como parte integrante do ritual que acompanha um desafio para um duelo. Mas ao mesmo tempo ele fala como um “rato de seminário”, insinuando a origem espiritual de Bazárov, e faz isso de forma deliberadamente rude.
Bazárov fica pasmo, não percebe essas palavras, mas vê o rosto de P.P., sente-se insultado e aceita o desafio; Ele se comporta com frieza, mas suas palavras soam como uma ameaça contida. Pavel Petrovich está satisfeito - seu objetivo foi alcançado, tudo aconteceu como um cavalheiro, não foi necessária bengala).
Lendo até “Bazarov disse enquanto se despedia do convidado”.
-Como os heróis continuam a se comportar? Preste atenção às repetições das palavras de Pavel Petrovich em Bazarov - o que isso significa, por que Bazárov está fazendo isso, qual é a sua atitude em relação ao que está acontecendo?
Pavel Petrovich - solenidade pomposa. Bazarov - comédia, bufonaria.
- Por que Pavel Petrovich fica magoado quando se trata de Peter?
Lembremo-nos da descrição de Pedro nos capítulos 1 e 10 – um homem da geração mais nova e melhorada, ou seja, paralelismo entre Pavel Petrovich e Peter: maior atenção à aparência; compromisso com palavras estrangeiras; narcisismo, etc
Lendo de “Bom dia...” até “debaixo do braço”.
-Como o autor mostra sua atitude em relação ao que está acontecendo nesta passagem?
-O que Turgenev enfatiza com a imagem de uma bela manhã e a figura cômica de Pedro?
-Por que é introduzida a imagem de um homem?
Lendo uma passagem que descreve um duelo.
-Por que Pavel Petrovich, que considerou abaixo de sua dignidade apertar a mão de Bazárov no primeiro encontro com ele, curvou-se diante de Pedro antes do duelo?
-Há algum sentimento de tragédia ao descrever o duelo?
-O que dá a uma cena um som cômico, privando-a da tragédia?
(A zombaria cáustica de Bazárov viola o tempo todo a solenidade e a tragédia do momento, enfatiza a falta de sentido do que está acontecendo; ele tenta despertar o senso de humor de Pavel Petrovich, mas mantém o tom aceito até o fim, e isso enfatiza o lado COMEN do que está acontecendo).
-Que pensamentos de Bazarov pouco antes do tiro te fazem rir e por quê?
Como os eventos se desenvolverão a seguir? Como Bazarov se comporta após o duelo?
Como - Pavel Petrovich?
(Se o tempo permitir: ASSISTIR O EPISÓDIO com o duelo do filme.
Qual foi o sucesso da adaptação do episódio?)
O desejo natural do médico de ajudar o paciente, mas ao ver a frivolidade da ferida - surpresa e desprezo, uma descrição do estado dos heróis.
-Qual é o significado de comparar Bazarov e Pavel Petrovich?
I. S. Turgenev: “Se o creme faz mal, e o leite?”
TRABALHO DE CASA
Prepare as respostas para o capítulo 27:
1.Quais cenas deste capítulo você considera mais vívidas e memoráveis?
2. Como Bazarov aparece nas cenas finais?

Entre o duelo ideológico do Capítulo X e a explicação pré-duelo, toda uma série de eventos ocorre na vida de Bazárov, suavizando significativamente a imagem dura do início do romance. Isso é facilitado pelo seguinte:

· uma discussão com Arcádio num palheiro, onde Bazárov, talvez pela primeira vez, sentiu intensamente a sua solidão e admitiu a sua auto-ilusão;

· uma visita aos seus pais, que destacou facetas novas e suaves da alma do herói, a sua atitude carinhosa para com os seus pais, geralmente escondida sob uma máscara grosseiramente irónica;

· encontro com Odintsova e uma cena absurda de declaração de amor, que pela primeira vez mostrou Bazarov desamparadamente apaixonado e não totalmente compreendido;

· a cena no mirante com Fenechka, refletindo o processo de intensificação da luta do herói com sua natureza.

O que torna esta cena em particular diferente? É interessantemente estruturado em termos de composição: os personagens parecem tomar a iniciativa uns dos outros várias vezes. Além disso, é aqui que, depois de uma longa pausa, os “pais” e os “filhos” se chocam com ainda maior severidade. Os personagens dos dois heróis são revelados com mais clareza do que antes neste episódio. Este último duelo psicológico termina de forma diferente de antes, e os heróis de repente se encontram à beira de um derramamento de sangue físico real.

Antes desta luta, os heróis se sentem diferentes. Bazarov está em um estado de confusão incomum para ele; seu trabalho habitual não está indo bem. Ele se sente irritado consigo mesmo após duas ações desajeitadas consecutivas com duas mulheres - com Odintsova na cena de uma declaração de amor e com Fenechka na cena do beijo no mirante. No entanto, como antes, ele é completamente indiferente a Pavel Petrovich e não procura mais brigas com ele. Ao mesmo tempo, a indignação de Pavel Petrovich contra Bazárov atingiu o seu ápice, e a gota d'água foi o beijo no mirante.

Porém, diferentemente das disputas anteriores que surgiram espontaneamente, Kirsanov está se preparando para essa luta, e esta é sua vantagem inicial.

No início da cena, Bazarov está estranhamente inseguro. Após a primeira observação de Bazárov, vêm as palavras do autor: “... respondeu Bazárov, que tinha algo passando por seu rosto assim que Pavel Petrovich cruzou a soleira da porta”. Anteriormente, Turgenev não caracterizou o estado de Bazárov (de acordo com as leis da “psicologia secreta”) com pronomes indefinidos.

E ainda - quando Pavel Petrovich falou sobre o duelo, o autor escreve: “Bazarov, que se levantou para encontrar Pavel Petrovich, sentou-se na beira da mesa e cruzou os braços”. Os semigestos “levantei-me” e “sentei-me” também não são típicos de Evgeniy. Imediatamente após o desafio para um duelo: “Os olhos de Bazarov se arregalaram”.

A confusão de Bazarov neste momento se reflete em seu discurso. Geralmente ele falava de maneira rude, brusca e abrupta. E aqui estão as frases usuais como “está tudo bem!” são acompanhados por frases mais típicas de Kirsanov: “Muito bem, senhor”, “Você tem a fantasia de testar seu espírito de cavaleiro em mim”.

Por sua vez, Pavel Petrovich tenta conter sua excitação, em primeiro lugar, enfatizando excessivamente a polidez e a formalidade do tom. Em segundo lugar, uma “bela bengala” especialmente tirada para esta ocasião, símbolo da superioridade aristocrática, ajuda-o a não deixar cair esta máscara e a manter o tom dado. A bengala, como detalhe simbólico, percorreu todo o episódio. Bazarov chamou isso de “pau” - um instrumento de possível violência.

Após a confissão de Kirsanov, “Eu te desprezo”, a briga atingiu o seu clímax: “Os olhos de Pavel Petrovich brilharam... Eles brilharam também nos de Bazárov”. É neste momento que Bazárov ganha o controle de si mesmo e usa a arma habitual da ironia, começando como que a imitar o seu oponente, repetindo quase literalmente o final de cada uma das observações de Kirsanov. Isso não passa despercebido. Kirsanov diz: “Você continua brincando…” Mas desta vez Pavel Petrovich não perderá a paciência, como aconteceu antes. Por que? Bazárov, embora estivesse brincando, não ultrapassou os limites do permitido. Além disso, a bengala que estava presente nas proximidades ajudou - uma espécie de lembrança da aristocracia, um símbolo de paciência, um apoio.

Cada um dos personagens esconde diligentemente seus verdadeiros sentimentos do outro ao longo da cena. Kirsanov esconde ressentimento, ciúme e indignação por trás de uma tela de polidez, e Bazárov esconde confusão e irritação consigo mesmo por trás de uma tela de ironia.

Parece que este duelo psicológico é vencido por Pavel Petrovich, que atingiu o seu objetivo em quase todos os aspectos. E depois de sua partida, Bazarov perdeu ainda mais sua calma interior inerente, está insatisfeito consigo mesmo, experimenta remorso e sentimentos morais que não lhe são inerentes, tendo descoberto o amor secreto de Pavel Petrovich por Fenechka.

Durante o duelo propriamente dito, após os tiros serem disparados, ambos os adversários se comportam com dignidade. Bazárov cumpre seu dever médico e humano, mostrando a nobreza que recentemente odiava, e Pavel Petrovich suporta com coragem e até humor a dor e perde toda a indignação para com Bazárov.

No romance de Ivan Sergeevich Turgenev podem-se encontrar exemplos de diversas relações entre os personagens: românticas, platônicas, familiares, amigáveis ​​​​e hostis. Evgeny Bazarov é uma pessoa muito polêmica, despertando o amor de alguns e o ódio de outros. Seu relacionamento com Pavel Petrovich, seu tio - amigo de Evgeniy, que o convidou para ficar na propriedade da família Kirsanov durante as férias) é especialmente interessante, uma vez que esses opostos aparentemente completos não são tão claramente antagônicos.

A disputa entre Bazarov e Pavel Petrovich revela novas facetas da personalidade de cada pessoa. Leia detalhadamente sobre as características dos personagens dos dois heróis e suas relações neste artigo.

Pavel Petrovich - militar orgulhoso

À primeira vista, pode-se ver um homem orgulhoso em Pavel Petrovich. Até mesmo seu traje reflete isso. Quando o herói aparece pela primeira vez diante do leitor, o narrador nota que ele tinha unhas compridas e bem cuidadas, que, embora não seja mais jovem, continua sendo um homem atraente e que Pavel Petrovich se comporta com a mesma elegância aristocrática. E quão interessantes são as disputas entre Bazarov e Pavel Petrovich! A “mesa” de seus relacionamentos inclui contrastes até na aparência.

Sobre o que Bazarov e Pavel Petrovich estão discutindo?

Enquanto o narrador percebe esses detalhes marcantes, Bazárov reconhece imediatamente em Pavel Petrovich um homem que se considera demais. Aos olhos de Evgeny Vasilyevich, seu orgulho é infundado e absurdo. A disputa entre Bazarov e Pavel Petrovich, seu confronto, começa assim com o próprio conhecimento dos personagens.

À medida que aprendemos um pouco mais sobre a trajetória desse militar aposentado, começamos a entender melhor por que ele se comporta dessa maneira. Este militar era filho querido do general Kirsanov e, ao contrário de seu irmão Nikolai, sempre foi um homem de ação. Aos vinte e sete anos, Pyotr Petrovich já era capitão do exército russo. Ele sabia como se comportar na alta sociedade e era popular entre as mulheres. Assim, Pavel Petrovich desde muito jovem se acostumou ao respeito e à admiração.

O jovem e rude Bazarov estava destinado desde o início a se tornar o antagonista desse homem. Eles estavam unidos pela extrema vaidade e, mesmo sem levar em conta o fato de que as opiniões dos dois heróis divergiam em tudo, cada um via uma ameaça para si mesmo na imagem do outro. Do ponto de vista de Bazárov, Pavel Petrovich é um velho orgulhoso, em quem um dia ele próprio poderá se transformar. Aos olhos do aristocrata, o jovem era um arrivista arrogante que ainda não havia conquistado o direito de ser tão autoconfiante. Mesmo antes de Pavel Petrovich saber alguma coisa sobre Bazarov, ele começou a não gostar dele por causa de sua aparência desleixada e cabelo muito comprido.

Depois que Arkady descobriu que Bazarov é um niilista e informou seu tio sobre isso, Pavel Petrovich tem uma pista que pode ser usada para justificar sua hostilidade para com seu convidado. O sobrinho tenta argumentar, dizendo que niilista é aquele que avalia criticamente todas as coisas, mas Pavel Petrovich rejeita essa filosofia como uma nova moda de jovens que não reconhecem nenhuma autoridade.

Ele compara esse modo de pensar com exemplos malsucedidos da história, em particular com as ideias dos defensores da lógica hegeliana, e com o jeito de um conhecedor que diz a Arkady: “Vamos ver como você existirá no vazio, em Paulo apela a sua experiência e sabedoria e fala como se já soubesse de antemão que o niilismo é uma filosofia da juventude profundamente falha.

Uma disputa sobre princípios. Opiniões de Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov

Quando Pavel Petrovich envolve Bazárov numa disputa, ele apela ao sistema de valores inglês. A ideia central deste aristocrata: “... que sem autoestima, sem respeito próprio - e num aristocrata esses sentimentos são desenvolvidos - não há bases sólidas para um social... bien public, um edifício público .” Assim, o militar reformado associa-se aos valores aristocráticos, desenvolvendo gradativamente essa ideia. É assim que continua a disputa entre Bazarov e Pavel Petrovich.

Por outro lado, na discussão ele passa gradativamente para o absurdo da existência de quem não tem princípios, e apresenta ao seu oponente todo um conjunto de princípios da alta sociedade, que considera indiscutíveis. Embora Pavel Petrovich possa ter negado isso, para ele ainda é importante não apenas a presença ou ausência de valores como tais. O que é mais importante é a presença ou ausência de valores aristocráticos. É sobre isso que Bazarov e Pavel Petrovich estão discutindo.

À medida que a trama se desenvolve, tanto as deficiências quanto as vantagens deste aristocrata emergem claramente. Seu orgulho militar o obriga a desafiar Bazarov na forma de um duelo, que termina em um fiasco completo para Pavel Petrovich.

Não é só que o velho aristocrata se machucou, mas que teve que explicar a todos que a culpa foi dele.

No entanto, a afirmação do militar de que uma pessoa não pode viver sem valores e seu senso de respeito próprio é, em última análise, justificada. Reconhecemos isto principalmente pelo isolamento e confusão a que conduzem as tentativas de Bazarov para encontrar o seu lugar no mundo. Arkady, que não era dotado de uma vontade tão forte, mas ao mesmo tempo não era tão devotado aos valores tradicionais, organiza sua vida de maneira bastante feliz. Quase sem se lembrar, Evgeniy segue o caminho de um militar aposentado e se envolve em seu amor fracassado. A disputa entre Bazarov e Pavel Petrovich parece um tanto absurda neste momento, porque as linhas de vida dos heróis e seu comportamento acabam sendo tão semelhantes...

A história de Pavel Petrovich

Quando Bazárov começa a rir de Pavel Petrovich, Arkady decide contar-lhe a história de seu tio, na esperança de que essa história desperte a simpatia de seu amigo. Aprendemos que o amor malsucedido desempenhou um papel importante na vida de Pavel Petrovich. Ele se apaixonou perdidamente por uma mulher misteriosa chamada Princesa R. Pavel Petrovich a cortejou e depois que conseguiu, sua obsessão pela princesa só aumentou.

Amante desprezado

Quando sua amante fugiu de Pavel e de sua família, Pavel renunciou e a seguiu. Ele tinha vergonha de seu comportamento, mas a imagem dela penetrou demais na alma de Pavel Petrovich e ele não conseguia tirar isso da cabeça. Não está claro o que exatamente atraiu a princesa militar R. Talvez por seu mistério, pelo fato de ela não poder ser totalmente compreendida ou conquistada.

Em Baden, Pavel Petrovich conseguiu conhecê-la, mas alguns meses depois a princesa fugiu novamente. Depois disso, ele retornou à Rússia e fez o possível para desempenhar seu antigo papel na sociedade, embora o fizesse sem o mesmo entusiasmo. Depois que Pavel Petrovich soube que a princesa morreu em Paris em um estado próximo da loucura, ele gradualmente perdeu o interesse pela vida e parou de fazer qualquer coisa.

A Ironia do Destino

Bazarov não gostou dessa história. Ele acreditava que não era masculino desistir depois de ser derrotado no campo amoroso e sugeriu que Paulo passasse o resto de seus dias ensinando jovens e não pudesse fazer nada que valesse a pena com sua própria vida.

Por uma ironia maligna do destino, Bazárov posteriormente, como um ex-militar, fica obcecado por Anna Sergeevna e não consegue lidar com esse sentimento e aceitar o fato de ter sido rejeitado.

No entanto, as disputas de Bazárov com Pavel Petrovich não param por aí. Quem está certo?

Motivos ocultos

Quando conhecemos Pavel Petrovich, o narrador o descreve da seguinte forma: “Um solteirão solitário, ele estava entrando naquele tempo vago e crepuscular, um tempo de arrependimentos semelhantes a esperanças, e esperanças semelhantes a arrependimentos, quando a juventude havia passado e a velhice não. ainda veio.” O vago sentimento de desespero que tomou conta do herói pode explicar muitas de suas ações. Isso também explica por que ele se apegou tão desesperadamente ao seu orgulho e à sua família, já que não havia mais nada a que se agarrar.

À medida que a história avança, vemos um lado mais suave do idoso aristocrata. Bazarov e Pavel Petrovich, cuja disputa nunca parou, eram certamente inimigos. No entanto, a verdadeira razão do seu duelo com Bazárov foi que ele queria defender a honra do seu irmão, não a sua. Seu último desejo era que Nikolai se casasse com Fenechka e fosse feliz.

Embora Paulo não tenha conseguido alcançar sua própria felicidade, ele tenta fazer felizes as pessoas ao seu redor. O herói vive a vida do irmão, mas ainda não consegue esquecer a traição da Princesa R. e ser feliz. Ele não escolhe ser infeliz, simplesmente não pode fazer de outra forma.

A atratividade de Bazarov

A força e a fraqueza da posição de Bazarov na disputa com Pavel Petrovich estão presentes simultaneamente. É fácil condenar Evgeniy. Ele acha que é melhor que todos. Ele é rude. Eugene não reconhece nenhuma daquelas coisas que dão sentido às nossas vidas (o amor, por exemplo). As disputas de Bazárov com Pavel Petrovich às vezes causam perplexidade. Às vezes, Evgeniy é tão teimoso que é completamente incapaz de admitir que está errado. Mas ainda...

Bazarov inspira. Primeiro o vemos através dos olhos de admiração de Arkady e depois descobrimos que seu amigo é apenas um de seus alunos. Assim que esses dois se afastam, começamos a ver Bazárov sob uma luz mais objetiva, a ver nele um líder nato. Ele é uma pessoa poderosa e digna. Quando Evgeny Vasilyevich diz a Pavel Petrovich: “Nos tempos atuais, a negação é mais útil - nós negamos”, o leitor não pode deixar de sucumbir ao poder dessas palavras e dessa personalidade.

Este tópico é discutido detalhadamente na disputa entre Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich. Os tópicos de suas disputas não podem ser abordados em um artigo. Recomendamos recorrer à fonte original para uma compreensão mais profunda. As linhas de disputa entre Evgeny Bazarov e Pavel Kirsanov, portanto, podem continuar.

Cena final

O próprio Turgenev admirava a personalidade forte e quase magnética de Bazárov. Ele admitiu que chorou ao descrever a cena da morte de Yevgeny Vasilyevich. O personagem de Bazarov é totalmente revelado nesta cena final. Ele não é apenas um jovem arrogante. Este homem era verdadeiramente talentoso e queria fazer algo grande na vida.

Olhando para o seu passado, Bazárov pensa: "E também pensei: vou estragar muitas coisas, não vou morrer, não importa o que aconteça! Há uma tarefa, porque sou um gigante!" Embora ele não demonstre medo da morte, sua abordagem faz Eugene sentir sua própria insignificância, e não apenas falar sobre isso. No entanto, em última análise, é o fato de Bazárov não demonstrar nenhum remorso que torna seu personagem tão convincente. Eugene é a personificação da juventude ousada com sua ilusão de que nunca morreremos. Afinal, por que deveríamos morrer?

Existe algum benefício em negar?

Quando Pais e Filhos foi publicado pela primeira vez em 1862, Turgenev foi severamente criticado pela geração mais jovem porque acreditava que o personagem de Bazarov era uma paródia de si mesmo. É claro que Ivan Sergeevich não tinha essa intenção ao criar a obra, mas às vezes Evgeniy realmente lembra uma paródia, mas não da juventude em geral, mas de si mesmo. Não posso deixar de lembrar a piada de um militar aposentado dirigida a ele: “Ele não acredita em princípios, mas acredita em sapos”. Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov revelam os seus pontos fortes e fracos numa disputa ideológica.

Bazarov tem um caráter complexo. É impossível apresentar um argumento simples contra ele, mas Eugene estava profundamente enganado. Talvez sejam suas deficiências que não tornam o personagem desse jovem niilista tão interessante e convincente.

Sobre o que Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov estão discutindo?

“Nove em cada dez disputas

termina com cada um de seus participantes ainda

fica mais convencido de que ele está absolutamente certo.”

Dale Carnegie.

No romance de I.S. Em "Pais e Filhos" de Turgenev, o eterno conflito de duas gerações se transforma em um conflito social, um conflito de duas ideologias. A disputa principal é entre os dois personagens principais: Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov, embora todos os personagens do romance e o próprio autor participem da disputa, direta ou indiretamente.

A disputa entre Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov reflete a luta entre as forças liberais e democráticas na Rússia. Esta luta tornou-se especialmente acirrada em 1859. O conflito entre os heróis baseia-se na discussão de uma parte significativa das principais questões da vida russa. Os personagens expressam sua atitude para com o povo, para com a herança cultural da Rússia, para com a arte, discutem sobre os padrões morais, sobre o amor, sobre a fé e a descrença.

Quais são os principais adversários da disputa? Pavel Petrovich Kirsanov nasceu e foi criado em uma família nobre, daí seus modos aristocráticos.

O pai de Bazarov era um médico pobre. Evgeniy orgulha-se das suas origens democráticas. Ele diz que seu avô arava a terra. Suas origens são diferentes e, portanto, têm visões diferentes.

Pavel Petrovich e Bazarov já estão discutindo sobre sua aparência. O banheiro requintado e as unhas polidas de Kirsanov, completamente desnecessários em um deserto tão rural, já são insultados pelo manto empoeirado com borlas que Evgeny está vestindo. Seu discurso atrevido e rude, suas costeletas incríveis e suas mãos vermelhas chocam Pavel Petrovich, que nem quer dizer olá para Bazarov, porque, como ele acredita, isso está abaixo de sua dignidade e ele não dará a mão a Evgeni na neve -manga branca com opala.

Os heróis do romance têm atitudes diferentes em relação à ciência e à arte. Eles frequentemente discutem sobre esses tópicos. Kirsanov acredita que a arte é uma coisa útil, mas Bazárov nega completamente, dizendo que “Rafael não vale um centavo” e “um químico decente é vinte vezes mais útil que qualquer poeta”. Ele também nega a ciência “em geral”, embora “acredite em sapos”.

Eles também têm opiniões diferentes sobre as pessoas. Bazarov diz sobre Pavel Petrovich que nunca apertará a mão de um simples camponês, nunca se aproximará dele sem cobrir o nariz com um lenço. Mas, de acordo com Kirsanov, Evgeny despreza as pessoas comuns, até porque os homens acreditam no profeta Elias, que cavalga pelo céu quando o trovão ruge.

Pavel Petrovich é um adepto de “princípios” assumidos pela fé. Ele acredita que se for aceito, então é verdade. E Bazarov é um niilista, pretende quebrar tudo. Evgeny quer primeiro limpar o local e só então pensar no que fazer a seguir. Pela palavra “tudo” ele também se refere ao sistema político da época.

Os heróis também têm atitudes diferentes em relação ao amor. Pavel Petrovich acredita que existem sentimentos sublimes, mas seu amor por uma certa princesa R. se transforma em amor terreno por Fenechka. Bazarov geralmente nega o amor e diz. Que se você estudar a anatomia do olho, não se sabe de onde virá o olhar misterioso. Mas Evgeny se apaixona por Odintsova e encontra em seu rosto um sorriso misterioso e um olhar misterioso. Ele nega sentimentos sublimes e os chama de sensações, mas se contradiz.

Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov discutem sobre vários tópicos, e Turgenev usa o argumento como uma técnica para revelar as opiniões de seus heróis. Formalmente, Bazarov vence a discussão: ele é mais legal, mas Kirsanov começa a perder a paciência e fica exaltado. Mas numa discussão com o autor, Evgeniy perde. Os homens o chamam de “tolo” e pensam que o mestre não consegue entendê-los, e eles também não o entendem.

“Bazarovshchina” foi derrotado, mas Bazarov, capaz de questionar a justeza dos seus pontos de vista, venceu. Antes de morrer, ele diz: “A Rússia precisa de mim... mas não, aparentemente eu não preciso. E quem é necessário? morre o niilista Bazarov, herói solitário, e com ele morre tudo o que há de injusto e errado nas novas teorias da época. Com isso, Turgenev mostra que as novas forças, tendo se livrado do incorreto e do superficial, ainda seguirão o caminho da mudança e ainda dirão a última palavra.