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Em 1859, IA Goncharov publicou o romance “Oblomov”. No entanto, foi concebido em 1847, altura em que foi publicado o seu capítulo central, “O Sonho de Oblomov”. Conta a história do ambiente social que deu origem ao protagonista preguiçoso e apático da obra e ao já famoso Oblomovismo. A. Druzhinin escreveu: “IA Goncharov em seu romance queria transmitir ao leitor a ideia de quão destrutivo o ambiente pode ser para uma pessoa... “O Sonho de Oblomov” deve explicar por que Ilya Ilyich se tornou do jeito que ele é mostrado em o romance inicial." O oblomovismo se expressa não apenas no personagem principal do romance, mas também no sistema social de toda a época daquela Rússia. A imagem de Oblomov é um reflexo do caráter nacional russo, sua ambigüidade e versatilidade. Vemos também a inconsistência de Oblomov: gerado pela era de Oblomov, o herói nega a sociedade moderna e não encontra nela um lugar para si, o que o classifica entre as “pessoas supérfluas” na literatura.

A ambigüidade da imagem de Oblomov já é observada no 1º capítulo da obra. IA Goncharov usou a técnica de falar nomes e sobrenomes: o nome heróico e patronímico Ilya Ilyich é colocado ao lado do sobrenome Oblomov, como se viesse da palavra “fragmento”. E ao longo de todo o romance encontramos as contradições do herói. Oblomov não pode ser chamado inequivocamente de herói positivo ou negativo; seu personagem contém ambas as características. Os aspectos negativos de Ilya Ilyich chamam imediatamente a atenção. Claro, esta é a sua apatia, preguiça constante e relutância em se mover, fraqueza de vontade, devaneios vazios. Os quartos do herói não são limpos, só há um livro empoeirado sobre a mesa, tudo cheira a abandono e negligência. Oblomov, um homem de trinta anos, não consegue nem se lavar e se vestir, e durante todo o primeiro capítulo nem se levanta do sofá. Tudo isso repele o leitor e causa nele, senão desdém, pelo menos ridículo. Mas deve haver pelo menos algo de positivo no herói de Goncharov? Ele tem um caráter gentil, tem um coração bondoso e realmente sabe amar - esses são os lados inerentes de Oblomov que tornam qualquer pessoa bonita. No romance com Olga Ilyinskaya, por exemplo, o herói se revela verdadeiramente e vemos seu melhor lado. Ilya Ilyich Oblomov é na verdade uma pessoa pensante, ele mesmo está ciente de sua posição e até faz a pergunta “Por que sou assim?” O herói despreza a vaidade da sociedade circundante, percebe seu vazio e falta de sentido. Ele, não encontrando lugar nisso, decide que a melhor forma de existir é não fazer nada e considera infelizes as pessoas ativas. Então Oblomov está certo? Na minha opinião, os pensamentos de Oblomov sobre o vazio da sociedade ao seu redor são extremamente corretos. Ele faz a coisa certa, querendo se isolar da estúpida vaidade mundana, que leva ao empobrecimento da alma e da mente. No entanto, tenho uma atitude negativa em relação ao estilo de vida de Oblomov. Ilya Ilyich tem um potencial enorme, mas a preguiça e o desinteresse pela vida instilados em Oblomovka o atrapalham. O herói poderia escrever livros, viajar, fazer ciências - ele tem todas as capacidades para isso, mas, infelizmente, não tem força de vontade. Este é um exemplo vívido de como o meio ambiente pode arruinar o desenvolvimento de um indivíduo.

Oblomov é uma imagem composta de um típico russo, uma personalidade sonhadora e contemplativa que sempre espera o melhor e vê a verdadeira felicidade na monotonia e na tranquilidade. É impossível definir Ilya Ilyich como um herói exclusivamente positivo ou negativo. Ele atrai à sua maneira, mas também causa antipatia com sua preguiça e passividade, o que indica a versatilidade da natureza do personagem, sua profundidade interior e poderoso potencial não realizado. Como apontam os críticos, Goncharov copiou em grande parte Ilya Ilyich de si mesmo, o que torna o romance ainda mais interessante para o leitor.

Atualizado: 31/03/2018

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O romance "Oblomov" de Goncharov faz o leitor pensar sobre o sentido da vida. Quem é Ilya Ilyich Oblomov? Uma pessoa comum preguiçosa ou uma pessoa que não vê absolutamente nenhum sentido na vida? A imagem de Oblomov merece muita atenção, mesmo que apenas para formar uma opinião abrangente sobre esse homem.

A vida de Oblomov é vazia e sem sentido. Sua existência pode ser chamada de vida? Ilya Ilyich não tem absolutamente nenhuma aspiração: cada dia dele é semelhante ao anterior. Ele permanece em sua existência vegetativa, sem se distrair com nada.

Oblomov resiste de todas as maneiras possíveis àqueles que tentam levantá-lo de seu aconchegante sofá. O mundo exterior parece estranho e hostil para Oblomov. Oblomov não está doente nem desapontado com a vida. É simplesmente conveniente para ele viver como vive - em completa inação. Ele fica deitado o dia todo com seu manto feito de tecido persa. Além disso, “deitar-se para Ilya Ilyich não era uma necessidade, como o de um doente ou de quem quer dormir, nem um acidente, como o de quem está cansado, nem um prazer, como o de um preguiçoso. : era seu estado normal.

Como pode a inação ser uma condição humana normal? A vida humana é um movimento constante, uma busca constante por algo novo, novas impressões, prazeres, um desejo constante de fazer algo, mudar alguma coisa. Pode declarar que a vida humana não tem sentido em sua essência. Uma pessoa não é capaz de mudar o mundo e nem todos conseguem realizar algo significativo. Mas a questão não é fazer uma grande descoberta ou mudar o mundo.

Cada pessoa tem uma certa necessidade de lidar com os assuntos cotidianos. Sem esta realização, toda a vida desaparece, perdendo completamente todo o sentido. Basta recordar o quarto desarrumado e abandonado de Ilcha Ilyich para afirmar que uma pessoa que se preze não deveria permitir que isto acontecesse. “O quarto onde Ilya Ilyich estava deitado parecia à primeira vista lindamente decorado... Mas o olhar experiente de um homem de puro gosto, com uma rápida olhada em tudo o que estava ali, teria lido o desejo apenas de de alguma forma observar o dekorum de decência inevitável, apenas para se livrar deles... Ao longo das paredes, aproximadamente pinturas, teias de aranha saturadas de poeira foram moldadas em forma de festões; os espelhos, em vez de refletirem objetos, poderiam servir mais como tábuas para escrever neles, na poeira, algumas anotações para memória... Os tapetes estavam manchados. Havia uma toalha esquecida no sofá; Em raras manhãs não havia na mesa um prato com saleiro e um osso roído que não tivesse sido retirado do jantar de ontem, e não havia migalhas de pão espalhadas.”

Uma citação tão extensa permite-nos ver a situação em que permanece Ilya Ilyich Oblomov. Ao que parece, que influência uma sala pode ter sobre ele? Mesmo assim, a falta de atenção adequada à casa não caracteriza uma pessoa do melhor lado. Ilya Ilyich repreende Zakhar prontamente por preguiça e desleixo. E ele, por sua vez, objeta: em relação ao pó e à sujeira - “por que limpar se acumula de novo” e que ele não inventou percevejos e baratas, todo mundo tem. Ilya Ilyich não pode forçar seu próprio servo a trabalhar mais: ele é capaz de mudanças significativas em sua aldeia natal, Oblomovka? Claro que não. E, no entanto, Oblomov, deitado no sofá, faz constantemente planos otimistas para a reconstrução da aldeia. Todos os sonhos e planos de Oblomov estão completamente divorciados da vida; ele não pode direcioná-los para algo concreto, real. Oblomov pode ser chamado de sonhador? Claro que você pode. Todos os sonhos de Ilya Ilyich aquecem sua alma, mas nenhum deles está pelo menos de alguma forma perto da vida.

É interessante observar o próprio Oblomov quando ele permanece em estado de devaneio: “O pensamento caminhou como um pássaro livre pelo rosto, esvoaçou nos olhos, sentou-se nos lábios entreabertos, escondeu-se nas dobras da testa, depois desapareceu completamente, e então uma luz uniforme de descuido brilhou em todo o rosto...”

Não há dúvida de que Oblomov é na verdade uma pessoa surpreendentemente despreocupada. Ele não pensa no seu próprio bem-estar, está satisfeito com absolutamente tudo. E é exatamente isso que o deixa feliz. Na minha opinião, não se pode negar que Oblomov é uma pessoa verdadeiramente feliz. Ele não aceita barulho; a sociedade secular o cansa. Ele vive em seu próprio mundo e, apesar de sua preguiça e indiferença à vida ao seu redor, seu mundo interior é bastante rico. Oblomov se interessa por arte, aprecia gente boa.

Isso cria uma imagem dupla. Por um lado, Oblomov pode ser chamado de pessoa feliz porque a felicidade é, antes de tudo, harmonia consigo mesmo e com o mundo que nos rodeia. E a vida de Oblomov é muito harmoniosa. Ele não se arrepende de nada, não se preocupa com o que não pode fazer. Ele está feliz com sua vida, muito feliz consigo mesmo.

Por outro lado, é justo chamar Oblomov de pessoa infeliz. Sua vida é vazia, nada lhe agrada, ele está constantemente meio adormecido. Ele não é perturbado por sentimentos e experiências vívidas, nem mesmo demonstra emoções.

Ilya Ilyich, em essência, está absolutamente indefeso. Ele está tão acostumado com seu modo de vida que nem consegue se imaginar em uma situação diferente. Oblomov está ligado a seu servo Zakhar. E esse hábito também revela traços dele como o conservadorismo e a relutância em mudar qualquer coisa. “Assim como Ilya Ilyich não conseguia se levantar, nem ir para a cama, nem ser penteado e calçar os sapatos, nem jantar sem a ajuda de Zakhar, também Zakhar não conseguia imaginar outro mestre, além de Ilcha Ilyich, outra existência, como vesti-lo, alimentá-lo, ser rude com ele, dissimular, mentir e ao mesmo tempo reverenciá-lo interiormente."

Oblomov é um tipo típico de sua época. Ele tem absoluta indiferença a tudo o que o rodeia. Oblomov é inerte e apático, não muda de vida, porque lhe convém perfeitamente. Mas se você pensar bem, por que ela combina com ele? Em primeiro lugar, Oblomov está satisfeito com absolutamente tudo precisamente porque não conhece outra vida. Um fluxo tempestuoso de vida passa por ele, uma série de casos que aqueles ao seu redor empreendem, o amor passa, a possibilidade de felicidade familiar, a oportunidade de fazer uma carreira brilhante, e ele ainda se deita e deita em seu sofá, imerso em seu sonhos transcendentais.

A tragédia de Oblomov reside precisamente nesta relutância em olhar além das estreitas fronteiras do seu mundo interior para ver o grande e belo mundo exterior. Estar absorvido em si mesmo, em seus pensamentos e sonhos, é certamente uma boa qualidade. Mas, ao mesmo tempo, pode ser considerado pouco promissor e inútil. Oblomov está descendo gradualmente, sua aparência fala por si. Ele não se importa com sua aparência ou com a impressão que causa nos outros. Ele não se importa com o que aconteceu ontem e com o que acontecerá amanhã. Para ele só é importante que haja um sofá aconchegante, para que ninguém o incomode ou o obrigue a fazer nada.

Permanecendo constantemente inativa, a pessoa afunda e se degrada. Isto é exatamente o que acontece na vida de Oblomov. Gradualmente, não sobrou nada em sua vida que pudesse ser chamado de palavra “significado”. A completa falta de sentido da existência é exatamente o que vemos no romance. Gradualmente, todo desejo de fazer alguma coisa desaparece e a pessoa vai ladeira abaixo. O romance "Oblomov" de Goncharov faz o leitor compreender como a vida pode se tornar dolorosa se a pessoa não vê nenhum sentido nela.

O romance “Oblomov” de Goncharov faz o leitor pensar sobre o sentido da vida. Quem é Ilya Ilyich Oblomov? Uma pessoa comum preguiçosa ou uma pessoa que não vê absolutamente nenhum sentido na vida? A imagem de Oblomov merece muita atenção, mesmo que apenas para formar uma opinião abrangente sobre esse homem.
A vida de Oblomov é vazia e sem sentido. Sua existência pode ser chamada de vida? Ilya Ilyich não tem absolutamente nenhuma aspiração: cada dia dele é semelhante ao anterior. Ele permanece em sua existência vegetativa, sem se distrair com nada.
Oblomov resiste de todas as maneiras possíveis àqueles que tentam levantá-lo de seu sofá aconchegante. O mundo exterior parece estranho e hostil para Oblomov. Oblomov não está doente nem desapontado com a vida. É simplesmente conveniente para ele viver como vive - em completa inação. Ele fica deitado o dia todo com seu manto feito de tecido persa. Além disso, “deitar-se para Ilya Ilyich não era uma necessidade, como o de um doente ou de quem quer dormir, nem um acidente, como o de quem está cansado, nem um prazer, como o de um preguiçoso. : era seu estado normal.
Como pode a inação ser uma condição humana normal? A vida humana é um movimento constante, uma busca constante por algo novo, novas impressões, prazeres, um desejo constante de fazer algo, mudar alguma coisa. Podemos dizer que a vida humana não tem sentido em sua essência. Uma pessoa não é capaz de mudar o mundo e nem todos conseguem realizar algo significativo. Mas a questão não é fazer uma grande descoberta ou mudar o mundo.
Cada pessoa tem uma certa necessidade de lidar com os assuntos cotidianos. Sem esta realização, toda a vida desaparece, perdendo completamente todo o sentido. Basta recordar o quarto desarrumado e negligenciado de Ilchi Ilyich para afirmar que uma pessoa que se preze não deveria permitir que isso acontecesse. “O quarto onde Ilya Ilyich estava deitado parecia à primeira vista lindamente decorado... Mas o olhar experiente de um homem de puro gosto, com uma rápida olhada em tudo o que estava ali, teria lido o desejo apenas de de alguma forma observar o dekorum de decência inevitável, apenas para se livrar deles... Nas paredes, perto das pinturas, teias de aranha, saturadas de poeira, foram moldadas em forma de festões; os espelhos, em vez de refletirem objetos, poderiam servir mais como tábuas para escrever neles, na poeira, algumas anotações para memória... Os tapetes estavam manchados. Havia uma toalha esquecida no sofá; Em raras manhãs não havia na mesa um prato com saleiro e um osso roído que não tivesse sido retirado do jantar de ontem, e não havia migalhas de pão espalhadas.”
Uma citação tão longa permite que você veja a situação em que Ilya Ilyich Oblomov se encontra. Ao que parece, que influência uma sala pode ter sobre ele? Mesmo assim, a falta de atenção adequada à casa não caracteriza uma pessoa do melhor lado. Ilya Ilyich repreende Zakhar prontamente por preguiça e desleixo. E ele, por sua vez, objeta: em relação ao pó e à sujeira - “por que limpar se acumula de novo” e que ele não inventou percevejos e baratas, todo mundo tem.
Ilya Ilyich não consegue nem forçar seu próprio servo a trabalhar: ele é capaz de mudanças significativas em sua aldeia natal, Oblomovka? Claro que não. E, no entanto, Oblomov, deitado no sofá, faz constantemente planos otimistas para a reconstrução da aldeia. Todos os sonhos e planos de Oblomov estão completamente divorciados da vida; ele não pode direcioná-los para algo concreto, real. É possível chamar Oblomov de sonhador? Claro, por favor. Todos os sonhos de Ilya Ilyich aquecem sua alma, mas nenhum deles está pelo menos de alguma forma perto da vida.
É interessante observar o próprio Oblomov quando ele está em estado de devaneio: “O pensamento caminhou como um pássaro livre em seu rosto, esvoaçou em seus olhos, sentou-se em seus lábios entreabertos, escondeu-se nas dobras de sua testa, então desapareceu completamente, e então uma luz uniforme de descuido brilhou por todo o seu rosto...."
Não há dúvida de que Oblomov é na verdade uma pessoa surpreendentemente despreocupada. Ele não pensa no seu próprio bem-estar, está satisfeito com absolutamente tudo. E é exatamente isso que o deixa feliz. Na minha opinião, não se pode negar que Oblomov é uma pessoa verdadeiramente feliz. Ele não aceita barulho; a sociedade secular o cansa. Ele vive em seu próprio mundo e, apesar de sua preguiça e indiferença à vida ao seu redor, seu mundo interior é bastante rico. Oblomov se interessa por arte, aprecia gente boa.
O resultado é uma imagem dupla: por um lado, Oblomov pode ser chamado de pessoa feliz. Porque a felicidade é, antes de tudo, harmonia consigo mesmo e com o mundo ao seu redor. E a vida de Oblomov é muito harmoniosa. Ele não se arrepende de nada, não se preocupa com o que não pode fazer. Ele está feliz com sua vida, muito feliz consigo mesmo.
Por outro lado, é justo chamar Oblomov de pessoa infeliz. Sua vida é vazia, nada lhe agrada, ele está constantemente meio adormecido. Ele não é perturbado por sentimentos e experiências vívidas, nem mesmo demonstra emoções.
Ilya Ilyich, em essência, está absolutamente indefeso. Ele está tão acostumado com seu modo de vida que nem consegue se imaginar em uma situação diferente. Oblomov está ligado a seu servo Zakhar. E esse hábito também revela traços dele como o conservadorismo e a relutância em mudar qualquer coisa. “Assim como Ilya Ilyich não conseguia se levantar, nem ir para a cama, nem ser penteado e calçar os sapatos, nem jantar sem a ajuda de Zakhar, também Zakhar não conseguia imaginar outro mestre, além de Ilcha Ilyich, outra existência, como vesti-lo, alimentá-lo, ser rude com ele, dissimular, mentir e ao mesmo tempo reverenciá-lo interiormente.”
Oblomov é um tipo típico de sua época. Ele tem absoluta indiferença a tudo o que o rodeia. Oblomov é inerte e apático, não muda de vida, porque lhe convém perfeitamente. Mas se você pensar bem, por que ela combina com ele? Em primeiro lugar, Oblomov está satisfeito com absolutamente tudo precisamente porque não conhece outra vida. Um fluxo tempestuoso de vida passa por ele, uma série de casos que aqueles ao seu redor empreendem, o amor passa, a possibilidade de felicidade familiar, a oportunidade de fazer uma carreira brilhante, e ele ainda se deita e deita em seu sofá, imerso em seu sonhos transcendentais.
A tragédia de Oblomov reside precisamente nesta relutância em olhar além das estreitas fronteiras do seu mundo interior para ver o grande e belo mundo exterior. Estar absorvido em si mesmo, em seus pensamentos e sonhos, é certamente uma boa qualidade. Mas, ao mesmo tempo, pode ser considerado pouco promissor e inútil. Oblomov está descendo gradualmente, sua aparência fala por si. Ele não se importa com sua aparência ou com a impressão que causa nos outros. Ele não se importa com o que aconteceu ontem e com o que acontecerá amanhã. Para ele só é importante que haja um sofá aconchegante, para que ninguém o incomode ou o obrigue a fazer nada.
Permanecendo constantemente inativa, a pessoa afunda e se degrada. Isto é exatamente o que acontece na vida de Oblomov. Gradualmente, não sobrou nada em sua vida que pudesse ser chamado de palavra “significado”. A completa falta de sentido da existência é exatamente o que vemos no romance. Gradualmente, todo desejo de fazer alguma coisa desaparece e a pessoa vai ladeira abaixo. O romance “Oblomov” de Goncharov faz o leitor compreender como a vida pode se tornar dolorosa se a pessoa não vê nenhum sentido nela.

O romance “Oblomov” faz parte de uma espécie de trilogia de I.A. Goncharov, dedicado às reflexões do escritor sobre o destino da Rússia contemporânea e do povo russo. Em “Oblomov”, o autor mostra um ponto de viragem na vida do país, quando a Rússia patriarcal é substituída pela Rússia capitalista e europeizada.

Como isso afetará a mentalidade russa, o país ganhará ou perderá com isso, o que acontecerá com a cultura russa e com o povo russo? Goncharov tenta compreender estas questões, refletindo todos os aspectos da sua vida contemporânea.

Existem muitos momentos trágicos no romance. E, em primeiro lugar, o conflito aqui é trágico – entre a Rússia patriarcal e a Rússia capitalista.

Rus' na pessoa de Oblomov é bondade, hospitalidade, sinceridade, mas também inércia, preguiça, medo da mudança. A “nova” Rússia, representada por Stolz e em parte por Olga Ilyinskaya, é perspicácia empresarial, energia, racionalidade, mas também frieza espiritual, cinismo e até crueldade.

Vemos que em sua juventude Ilya Ilyich tentou “se encontrar” - enquanto estudava na universidade, o herói pensava intensamente sobre para que estava destinado, que campo lhe estava destinado. As ciências não inspiraram Oblomov, ele não viu nenhuma utilidade prática nelas. Estudando as obras de filósofos e cientistas naturais, o herói era constantemente atormentado pelo pensamento: “Quando viverei?”

Como resultado, “tendo traído o seu serviço e a sociedade, começou a resolver o problema da existência de forma diferente, pensou no seu propósito e finalmente descobriu que o horizonte da sua atividade e da sua vida está dentro de si mesmo. Ele percebeu que havia herdado a felicidade da família e o cuidado com a propriedade.”

Mas mesmo aqui o fracasso aguardava Oblomov, pois a mente inerte, a preguiça e o medo da ação, da própria vida não lhe permitiam concretizar as suas intenções. Vemos como Ilya Ilyich fica deitado no sofá o dia todo, tentando iniciar um plano de reformas na propriedade ou pelo menos resolver questões urgentes relacionadas a ele, mas... ele não consegue. Nenhuma força pode forçar Ilya Ilyich a agir!

Por que há tanta contradição neste herói, tanta apatia e preguiça exageradas? A resposta está em “O Sonho de Oblomov”, que conta sobre a infância de Ilya Ilyich e revela as origens de seu personagem.

O ideal de Oblomov é um modo de vida patriarcal: quieto, comedido, aconchegante, preguiçoso. Nesse modelo de mundo, uma pessoa não precisa se preocupar com sua existência, se preocupar com nada - tudo aqui é fornecido a ela pelo soberano, pelos servos e pelo Senhor Deus. Os Oblomovitas estavam contentes com as pequenas alegrias do seu mundo limitado, a sua “Arcádia”, e não queriam mais nada. Todos os sinais de uma vida diferente, “grande e fria”, os assustavam.

A pequena Ilyusha absorveu tudo de positivo que havia em Oblomovka, mas também todas as deficiências daquela vida. Entendemos que o herói é totalmente inadequado para uma vida adulta, independente, responsável, uma vida cheia de preocupações, preocupações e mudanças. Ele tenta se isolar de tudo com seu manto aconchegante. O medo vence todos os outros sentimentos e instintos de Oblomov. E esta, na minha opinião, é a tragédia deste personagem.

A vida do herói também termina tristemente - ele morre devido a um segundo golpe causado pela gula e pela preguiça. E esta morte é ainda mais triste porque a natureza de Oblomov escondia em si muitos talentos, calor, generosidade e amor. Mas apenas alguns próximos ao herói foram capazes de sentir isso: Stolz, Olga Ilyinskaya, talvez filho de Oblomov.

O destino do servo de Oblomov, Zakhar, que não se via sem seu mestre, também é trágico. Acostumado a pensar em termos de “mestre-servo”, este homem não conseguiu se recuperar da morte de Oblomov. Ele se transformou em um mendigo, um velho meio cego que vivia de esmola, mas até o fim da vida cuidou do túmulo de seu dono.

Assim, o romance “Oblomov” de Goncharov é uma profunda obra sócio-psicológica. Na minha opinião, o caráter e o destino do personagem principal desta obra são trágicos, e o conflito do romance também é trágico - uma contradição insolúvel entre o antigo e o novo, o original e o futuro. Porém, tudo isso é “temperado” em “Oblomov” com muitas coisas engraçadas, que são “entrelaçadas” nos personagens dos personagens e os tornam únicos, vivos e significativos.