A Natividade da Virgem Maria é o nome completo do feriado que a Igreja Ortodoxa celebra em 21 de setembro.

Como você sabe, este feriado é um dos Doze (doze feriados mais importantes após a Páscoa).

A Natividade da Santíssima Theotokos significa o triunfo da fé sobre doenças e fracassos, a aparição da mãe de Jesus, o filho do Senhor, o nascimento da maior mulher da história, pois sua aparição foi um milagre, assim como o aparecimento de seu filho, Cristo.

Este dia é considerado um evento alegre, as famílias vão juntas aos cultos da igreja e não assumem trabalho duro. Convidamos você a aprender sobre o que você pode fazer neste dia e o que ainda deve evitar.

História da Festa da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria

A Natividade de Nossa Senhora Theotokos e sempre Virgem Maria é o feriado da igreja mais importante, que na Ortodoxia é um dos doze. O feriado foi estabelecido pela Igreja no século 4. Lembre-se do que é dito nas lendas sobre o feriado divino em 21 de setembro.

Na cidade galileana de Nazaré vivia um casal de idosos - Joachim e Anna. Eles eram muito piedosos e justos, mas por muitos anos não puderam ter filhos. Certa vez, em uma grande festa, Joaquim trouxe presentes ao Senhor Deus no Templo de Jerusalém. Mas o padre não quis aceitar os presentes, porque não tinha filhos, e os filhos eram considerados uma bênção de Deus. Ao saber disso, Anna começou a chorar. Vendo um ninho no jardim em que pintinhos guinchavam, ela pensou: "Até os pássaros têm filhos, e nós não temos esse conforto na velhice". Então um anjo apareceu para ela e disse: “Você conceberá e dará à luz uma Filha, abençoada acima de tudo. Através dela, a bênção de Deus será recebida por todos os povos da terra. Por meio dela, a salvação será dada a todas as pessoas. O nome dela será Maria. Com a mesma mensagem, o anjo apareceu a Joaquim. Nove meses depois, Anna teve uma filha. O nascimento da Santíssima Theotokos motivou Joachim a trazer grandes dádivas e sacrifícios a Deus. Ele recebeu a bênção do sumo sacerdote, dos sacerdotes e de todo o povo por ser digno da bênção de Deus. A Igreja chama Joaquim e Ana de Pais de Deus, porque Jesus Cristo nasceu de sua Santíssima Filha da Virgem Maria.

Desde então, a festa da Natividade da Virgem em 21 de setembro sempre foi celebrada pelos crentes com grande apreensão.

Os costumes da festa da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria - o que pode e deve ser feito neste dia

Os cristãos há muito se voltam para a Mãe de Deus, que se tornou o princípio unificador entre Deus e a raça humana, e pedem proteção e bênçãos.

As festas da Theotokos são esplendidamente celebradas nos lugares onde as igrejas foram consagradas em sua homenagem. Os feriados do templo (padroeiros) geralmente acontecem com um serviço divino e uma refeição depois. Os almoços são necessariamente organizados, onde todos os familiares se reúnem em uma mesa redonda.

Este feriado também é tradicionalmente considerado um feriado feminino, quando uma mulher deve ser reverenciada como a sucessora da família. Ele, obviamente, herda o antigo feriado ariano do Parto, quando nossos ancestrais expressavam gratidão aos guardiões dos campos e da colheita, os rapazes-avós.

As mulheres que não têm filhos organizam um jantar e convidam os pobres - "para que a Mãe de Deus ore por seus filhos". As mulheres também pedem um culto na igreja e, após o culto, convidam as pessoas para almoçar em sua casa. Dizem que as orações à Santíssima Theotokos das gestantes pela saúde e felicidade dos filhos que esperam têm um poder especial neste dia.

A Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria é celebrada como um feriado de verdadeira alegria. Portanto, nesses dias eles não trabalharam, não jejuaram e, após a oração no templo, reuniram festas alegres.

Além disso, o feriado tem sido o prazo final para preparar a poção "mágica". Acreditava-se que as ervas do amor coletadas entre a Primeira (Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria - 28 de agosto) e a Segunda Festas Santíssimas tinham uma propriedade especial para atrair um homem para uma menina (um homem para uma mulher) e vice-versa.

A partir do dia da festa da Natividade da Santíssima Theotokos, foi possível enviar casamenteiros para as meninas. Também neste dia é bom fazer um casamento e ir com as famílias visitar uma festa.

Desde os tempos antigos, também na Natividade da Santíssima Theotokos, as mulheres tentam ir ao reservatório de manhã cedo. Acreditava-se que se uma mulher se lavasse com água neste dia antes do nascer do sol, sua beleza permaneceria até a velhice. E para uma boa saúde, as crianças foram encharcadas com água no limiar.

Também neste dia, começou a semana da cebola - as donas de casa removeram esse vegetal das camas. E na Natividade da Santíssima Virgem, os proprietários tentaram coletar toda a colheita, os apicultores da época começaram a preparar as abelhas para o inverno - para limpar as colmeias.

Nessa época, geralmente fica mais frio, então antes do Segundo Puríssimo, era necessário cavar completamente as batatas e semear a terra com centeio.

O que não fazer na Natividade da Virgem Maria

Não se envolva em trabalhos físicos pesados: deixe para trabalhos posteriores em casa, no jardim e na horta;

Quando você se senta com toda a família à mesa, não pode varrer migalhas no chão. Se sobrava pão depois de uma refeição, era dado aos animais de estimação.

Também é impossível brigar com os entes queridos e entrar em conflito com os outros (se a situação estiver próxima do crítico, tente resolver quaisquer questões controversas pacificamente);

No dia da Natividade da Santíssima Theotokos, você deve ter pensamentos puros. Não levante sua voz para os entes queridos - isso é um pecado. Além disso, não se deve desejar o mal a outro ou pensar mal de alguém.

O jejum é observado neste dia: não é permitido comer carne e álcool.

Sinais e provérbios da festa da Natividade da Santíssima Virgem:

O Primeiro Puro veio - a natureza colocou um colar, o Segundo Puro veio - o mosquito impuro pegou, o Terceiro Puro veio - a floresta de carvalhos ficou sem folhas.

O Puríssimo veio - a árvore está limpa, e a Intercessão virá - a árvore está nua.

Puro - as batatas estão limpas.

O Puríssimo veio - o impuro trouxe os casamenteiros.

A suposição semeia centeio e a segunda - rega com chuva.

Se o tempo estiver ensolarado na Natividade da Virgem, o outono será quente e claro, sem chuvas fortes. Se o céu estiver sombrio neste dia, o frio do outono virá com chuva.

Se uma garota lavar em direção ao leste do sol, ela definitivamente será cortejada este ano.

Para evitar "maus olhos", calúnias e doenças, na Natividade da Santíssima Theotokos, queime roupas e sapatos velhos.

Como celebrar a festa da Natividade da Virgem

A partir do século VI, a Natividade da Virgem começou a ser celebrada como uma grande festa. Neste dia, os crentes com roupas festivas chegam aos templos onde são realizados serviços solenes. Todos os crentes glorificam o belo dia em que o Senhor deu às pessoas esperança da vinda do Salvador ao mundo. Também para o feriado eles assavam pães especiais com as letras “R” e “B”, que significavam “Natividade da Virgem”. Os pães festivos foram distribuídos a todos os membros da família, colocados sob os ícones, onde foram guardados até o nascimento de Jesus Cristo. Acreditava-se que o pão pode ajudar uma pessoa doente, então eles foram dados a todos que foram atingidos por uma doença.

Neste feriado brilhante, os ortodoxos correm para as igrejas para rezar à Mãe de Deus. Portanto, a principal coisa que definitivamente deve ser feita é ir à igreja na Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria.

Além disso, a Natividade da Santíssima Virgem em 21 de setembro de 2018 é uma grande oportunidade para pedir perdão a seus pais. Certifique-se de orar por sua saúde neste feriado.

Em todas as famílias, em homenagem a este feriado, é costume colocar uma grande mesa. Nossos ancestrais acreditavam que quanto mais rica a anfitriã se preparasse para a Natividade da Santíssima Theotokos, mais generosa seria a colheita do ano seguinte. Por isso, não se esqueça de prestar homenagem à natureza colocando sobre a mesa um cesto de maçãs, peras, ameixas e uvas. Se a colheita fosse grande, esse feriado costumava ser comemorado por duas semanas inteiras.

21 de setembro Os cristãos ortodoxos lembram Natividade da Virgem Maria. Este evento - o nascimento da Mãe de nosso Senhor Jesus Cristo dos pais justos de Joachim e - é descrito na Tradição da Igreja. Falaremos sobre a história, significado e tradições folclóricas associadas ao feriado.

O que é a Natividade da Virgem

A Natividade de Nossa Senhora Theotokos e sempre Virgem Maria é o nome completo do feriado que a Igreja Ortodoxa Russa celebra em 21 de setembro de acordo com o novo estilo (8 de setembro de acordo com o estilo antigo). Este é um dos. As décimas segundas festas estão dogmaticamente intimamente ligadas aos eventos da vida terrena do Senhor Jesus Cristo e da Mãe de Deus, e são divididas em do Senhor (dedicada ao Senhor Jesus Cristo) e Theotokos (dedicada à Mãe de Deus) . Natividade da Virgem - Feriado da Mãe de Deus.

O evento que celebramos neste dia não é descrito no Novo Testamento. O conhecimento sobre isso nos veio da Tradição da Igreja, uma das fontes de nosso dogma, junto com as Sagradas Escrituras.

A lenda que conta sobre a Natividade da Virgem Maria, ou seja, o Protoevangelho de Tiago, foi escrita no século II. E eles começaram a celebrar o feriado como um dia significativo separado na segunda metade do século V. Por exemplo, lemos sobre isso no Patriarca de Constantinopla Proclo (439-446) e no breviário (livro litúrgico) do Papa Gelásio (492-426).

Quando é a Natividade da Virgem

Os cristãos ortodoxos celebram a Natividade da Virgem Maria em 21 de setembro de acordo com o novo estilo (8 de setembro de acordo com o estilo antigo). Este é um feriado intransferível, ou seja, sua data permanece a mesma todos os anos.

O feriado de acordo com a tradição ortodoxa dura 6 dias, de 20 a 25 de setembro. Este período inclui pré-festa e pós-festa. Pré-festa - um ou vários dias antes de um grande feriado, cujos serviços divinos já incluem orações dedicadas ao próximo evento celebrado. Assim, o pós-festa é nos mesmos dias após o feriado.

O que você pode comer na Natividade da Virgem

Em 2018, o feriado cai na sexta-feira, um dia de jejum, em homenagem ao feriado, os crentes podem comer peixe.

Eventos da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria

No Novo Testamento não encontraremos praticamente nada sobre a vida terrena da Mãe de Deus. Os Evangelhos não fornecem informações sobre quem foram os pais da Virgem Maria e em que circunstâncias ela nasceu.

A Festa da Natividade da Santíssima Theotokos é baseada na Tradição da Igreja. Existe o chamado Protoevangelho de Tiago, escrito no século II. Nele lemos que Maria nasceu de pais piedosos, Joachim e Anna. Joaquim era descendente da família real e Ana era filha do sumo sacerdote. Eles viveram até uma idade avançada e não tiveram filhos. Esta foi uma fonte de dor para o casal e causou censura pública.

Certa vez, quando Joaquim chegou ao templo, o sumo sacerdote não permitiu que ele oferecesse um sacrifício a Deus, dizendo: "Você não gerou descendência para Israel". Depois disso, o inconsolável Joachim retirou-se para o deserto para rezar, enquanto Anna ficou em casa e também rezou. Neste momento, um anjo apareceu a ambos e anunciou a cada um: “O Senhor atendeu à sua oração, você conceberá e dará à luz, e sua descendência será comentada em todo o mundo”.

Ao saber das boas novas, o casal se encontrou no Portão Dourado de Jerusalém.

Depois disso, Anna concebeu. Como escreve o Protoevangelho de Tiago, “os meses atribuídos a ela passaram, e Anna deu à luz no nono mês”. Os justos fizeram um voto de dedicar seu filho a Deus e entregaram sua filha Maria ao Templo em Jerusalém, onde ela serviu até atingir a maioridade.

A história da celebração da Natividade da Virgem

Os cristãos começaram a celebrar a festa da Natividade da Virgem apenas no século V. Lemos a primeira menção dele no Patriarca de Constantinopla Proclo (439-446) e no breviário (livro litúrgico) do Papa Gelásio (492-426). Santos João Crisóstomo, Epifânio e Agostinho também escrevem sobre o feriado. E na Palestina, há uma lenda de que a santa Imperatriz Igual aos Apóstolos Helena construiu um templo em Jerusalém em homenagem à Natividade da Santíssima Theotokos.

Ícone da Natividade da Virgem

Encontramos as imagens mais antigas dos eventos da Natividade da Mãe de Deus pelos séculos X-XI. Estes são ícones e afrescos. Por exemplo, a pintura do templo georgiano do século VII em Ateni. Todo este templo é dedicado à Mãe de Deus (a festa da Assunção da Virgem).

Existem outras imagens antigas do feriado: afrescos na Catedral de Santa Sofia de Kiev (primeira metade do século XI) e na Catedral da Transfiguração do Mosteiro de Mirozh (século XII), uma composição na Igreja de Joachim e Anna do Mosteiro Sérvio Studenica (1304).

Tradicionalmente, nos primeiros ícones e afrescos, os pintores de ícones representavam a virtuosa Anna, a mãe da Virgem Maria, no centro da composição. A mulher em trabalho de parto está reclinada em um sofá alto, à sua frente estão mulheres com presentes, uma parteira e empregadas que lavam a Virgem em uma pia batismal.

A cada século, este enredo de pintura de ícones foi enriquecido com mais e mais novos detalhes. Por exemplo, eles começaram a representar uma mesa com presentes e guloseimas, um lago, pássaros. Agora, o ícone da Natividade da Virgem é frequentemente feito hagiográfico, ou seja, eles complementam o enredo principal com composições separadas (estigmas) - enredos da história do evento. Lamentação de Joaquim no deserto, o evangelho a Joaquim e o evangelho a Ana, o encontro dos esposos na Porta Dourada do Templo de Jerusalém, e assim por diante.

A pintura da Catedral da Natividade da Mãe de Deus do Mosteiro de Ferapontov, que em 1502 foi feita pelo grande pintor de ícones Dionísio, sobreviveu até hoje. Este é um afresco acima da entrada principal, que retrata St. Anne em um sofá; Fonte; aqueles que vêm se curvar ao Nascido de esposas e virgens com vasos nas mãos; Joachim e Anna com a Virgem Maria nos braços.

Divina Liturgia da Natividade da Virgem

No século VI, o Monge Romano, o Melodista, escreveu um kontakion para a Natividade da Virgem, mas seu texto não sobreviveu até hoje. O hino mais antigo do feriado é o troparion "Sua Natividade, Virgem Mãe de Deus". Muito provavelmente, foi compilado nos séculos 5 e 7. Além disso, o serviço de férias moderno inclui, por exemplo, hinos de Santo André de Creta (século VII), São João de Damasco século VIII), Patriarca Herman de Constantinopla (século VIII).

Troparion da Natividade da Virgem

Tom 4:

Vossa Natividade Virgem Maria, alegria para proclamar a todo o universo: de Ti, o Sol da Verdade, Cristo nosso Deus, ressuscitou, e quebrando o juramento, dando uma bênção, e abolindo a morte, dando-nos a vida eterna.

Tradução:

A tua Natividade, Virgem Mãe de Deus, anunciou alegria a todo o universo: pois de Ti brilhou o Sol da Verdade - Cristo nosso Deus, e, quebrando a maldição, deu uma bênção e, destruindo a morte, nos deu a vida eterna.

Kontakion da Natividade da Virgem

Tom 4:

Joaquim e Ana censuram a falta de filhos, e Adão e Eva estão livres de pulgões mortais, Puríssimo, em Teu santo nascimento. Isso é o que o seu povo celebra, tendo se livrado da culpa dos pecados, às vezes Te chama: a Mãe de Deus e a nutridora de nossa vida dá à luz frutos estéreis.

Tradução:

Joaquim e Ana foram libertados da censura por não terem filhos, e Adão e Eva foram libertados da morte mortal por Seu Santo Nascimento, Puríssimo. Também é celebrado pelo Teu povo, que se livrou do fardo do pecado, exclamando em voz alta a Ti: a mulher estéril dá à luz a Mãe de Deus e a nutridora da nossa Vida.

Ampliação da Natividade da Virgem:

Nós te engrandecemos, Virgem Santíssima, e honramos Teus santos pais, e todo glorioso glorificamos Teu Natal.

Tradução:

Nós te engrandecemos, Virgem Puríssima, e honramos Teus santos pais e gloriosamente glorificamos Teu Natal.

A primeira oração para a Natividade da Virgem

Oh, Senhora Santíssima, Cristo nosso Salvador, Mãe eleita por Deus, pedida a Deus por santas orações, dedicada a Deus e amada por Deus! Quem não te agradará ou quem não cantará, Teu glorioso Natal. Pois Tua Natividade foi o começo da salvação dos homens, e nós, sentados nas trevas dos pecados, vemos a Ti, morada da Luz Inacessível. Por esta causa, a língua ornamentada não pode te louvar de acordo com a propriedade. Mais do que os serafins, tu és exaltado, Puríssimo. Ambos aceitam o presente louvor dos indignos Teus servos e não rejeitam nossas orações. Confessamos a tua grandeza, nos curvamos a ti com ternura e com ousadia pedimos à Mãe misericordiosa e amante dos filhos em intercessão: implora ao teu Filho e ao nosso Deus que nos conceda a nós, que pecamos muito, o arrependimento sincero e uma vida piedosa, para que possamos podemos fazer tudo o que agrada a Deus e útil às nossas almas. Odeiemos todo mal, fortalecidos pela graça divina em nossa boa vontade. Tu és a nossa esperança desavergonhada na hora da morte, concede-nos uma morte cristã, uma marcha confortável nas terríveis provações do ar e um legado das bênçãos eternas e inefáveis ​​do Reino dos Céus, e com todos os santos confessamos silenciosamente Tua intercessão por nós e que glorifiquemos ao único Deus Verdadeiro, adorado na Santíssima Trindade, Pai e Filho e Espírito Santo. Um homem.

Segunda Oração para o Natal da Virgem

Bem-aventurada Virgem Maria, Rainha do céu e da terra, prostrando-se à tua imagem milagrosa, dizendo com ternura: olha com bondade para os teus servos e por tua intercessão onipotente, envia a quem precisar. Salve todos os filhos fiéis da Santa Igreja, converta os infiéis, guie os que se desviaram no caminho certo, apoie a velhice e a fraqueza de força, cresça na fé do santo, aumente a coragem para o bem, conduza os pecadores ao arrependimento e ouvir todas as orações cristãs, curar os doentes, extinguir as mágoas, os viajantes viajam. Você pesa, Todo-Misericordioso, como se fraco, como pecadores, como se amargurado e indigno do perdão de Deus, ambos nos ajudam, mas nós enfureceremos a Deus sem pecado de amor-próprio, tentação e sedução diabólica: Você é os Imams do Intercessor, Nem o Senhor rejeitará. Se você se alegrar, você pode nos conceder tudo como uma fonte graciosa, que canta fielmente a Ti e exalta Seu glorioso Natal. Livra, Senhora, as quedas e problemas de todos que invocam piedosamente o Teu santo nome e se curvam à Tua imagem honesta. Tu limpas o nosso atum com as orações da iniqüidade, as mesmas nós caímos e clamamos novamente a ti: lança fora de nós todo inimigo e adversário, toda desgraça e incredulidade destrutiva; com suas orações, dando chuvas a tempo e abundante fecundidade à terra, coloque em nossos corações o temor de Deus para o cumprimento dos mandamentos do Senhor, para que todos vivamos tranquila e pacificamente para a salvação de nossas almas, para o bem de nossos próximos e para a glória do Senhor, para Ele, como o Criador, Provedor e Salvador glória, honra e adoração convém a nós, agora e sempre e sempre e sempre. Um homem.

Terceira Oração para o Natal da Virgem

Oh, Virgem Puríssima e Santíssima, Senhora da Mãe de Deus, nascida da esterilidade segundo a promessa e a pureza por amor de vossa alma e corpo, sendo digna de ser a Mãe do Filho de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo , com Ele agora no céu e imash grande ousadia à Santíssima Trindade, de Neyazhe, como uma rainha, você é coroado com uma coroa de reinado eterno. Enquanto isso, humildemente recorremos a Vós e pedimos: interceda por nós do Todo-Misericordioso Senhor Deus o perdão de todos os nossos pecados, voluntários e involuntários; à pátria sofredora de nossa salvação, paz, silêncio e restauração da piedade, os tempos são pacíficos e serenos, a sedição do mal não está envolvida; à abundância dos frutos da terra, ao ar do bem-estar, as chuvas são tranquilas e oportunas. E tudo o que for necessário para nossa vida e salvação, peça-nos de Seu Filho, Cristo nosso Deus. Acima de tudo, apresse-se para que sejamos adornados com bons costumes e boas obras, sim, muito poderosamente, seremos imitadores de sua santa vida, que desde a juventude na terra foi adornada, agradando ao Senhor; para isso apareceram os mais honestos Querubins e os mais gloriosos Serafins. A ela, Senhora do Santíssimo, seja para nós em tudo uma Ambulância Auxiliadora e uma sábia mentora para a salvação, sigamos-Te e ajudemos-Te, sejamos herdeiros do Reino dos Céus, dos sofrimentos de Teu Filho, os que saem, os que cumprem os santos mandamentos de Sua promessa. Tu és Tu, Senhora, nossa única esperança e esperança segundo Deus, e entregamos toda a nossa vida a Ti, esperando por Tua intercessão e intercessão, não seremos envergonhados na hora de nossa partida desta vida, e no Juízo Final de Teu Filho, Cristo nosso Deus, Sua mão direita para ser digno de estar, e ali se regozijar para sempre com todos aqueles que o agradaram desde os tempos e silenciosamente glorifiquem, louvem, agradeçam e o abençoem com o Pai e o Espírito para todo o sempre. Um homem.

Sermão do Metropolita Antônio de Sourozh sobre a Natividade da Santíssima Theotokos

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

Cada festa da Mãe de Deus é pura alegria. Esta alegria não é apenas sobre o amor de Deus por nós, mas também sobre o fato de que a terra – nossa terra simples, querida e comum – pode responder ao amor do Senhor desta maneira. Esta é uma alegria especial para nós.

Quando recebemos misericórdia de Deus, nosso coração se alegra; mas às vezes se torna melancólico: como, como posso retribuir amor por amor, onde posso encontrar essa santidade, essa carícia, essa capacidade de responder com toda a minha natureza à misericórdia de Deus? E então, embora saibamos que cada um de nós é fraco e fraco no amor, podemos pensar na Mãe de Deus. Ela respondeu por todos nós com perfeita fé, nunca vacilando esperança e amor tão amplo que ela foi capaz de abraçar o céu e a terra com este amor, abrir-se com amor para que o Filho de Deus se encarnasse, e abrir-se com amor pelas pessoas para que todos, os mais pecadores, possam vir a ela e receber misericórdia. Esta é a resposta de toda a terra, esta é a resposta de todo o universo ao amor do Senhor.

E assim, regozijemo-nos e tiremos a alegria hoje deste templo - não apenas por um momento: vamos mantê-lo dia após dia, ficaremos maravilhados com essa alegria, nos regozijaremos com essa alegria e começaremos a dar essa alegria para as pessoas para que todo coração se alegre e se conforte e foi iluminado por essa alegria que a terra pode conter o céu, que o homem pode responder a Deus de tal maneira que Deus se torna um homem.

E agora, de geração em geração, enquanto o mundo está de pé, Deus está entre nós, o mesmo Cristo está entre nós, dia após dia. E quando a glória da terra e do céu for revelada, o Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus, mas também um verdadeiro homem, permanecerá entre nós como a Mãe de Deus, que lhe deu carne com seu amor, fé, santidade e reverência.

Guardemos, valorizemos, cresçamos esta alegria e vivamos por ela nos dias de dor, nos dias sombrios, nos dias em que nos parece que não somos capazes de nada, que a terra não pode responder ao amor de Deus com nada . A terra respondeu, e esta Resposta permanece para sempre com as mãos erguidas, orando por todos nós, pelo bem e pelo mal, nunca se interpondo no caminho da salvação, perdoando a todos - e Ela tem algo a perdoar: afinal, o povo de Sua Filho morto - e chegamos a Ela recorremos. Porque se Ela perdoar, ninguém nos julgará.

Com que fé chegamos à Mãe de Deus, quão profunda deve ser, para que cada um de nós, que participa da morte do Senhor com nossos pecados e indignidade, possa dizer: Mãe, eu destruí Teu Filho, mas perdoa mim. E ele intercede por nós, e tem misericórdia, e salva, e cresce até a plenitude do amor do Senhor.

Glória a Deus por isso, glória à Mãe de Deus por esse Seu amor. Um homem.

Santo Justo João de Kronstadt. Sermão da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria

Os pais justos da Sempre Virgem lamentaram por muito tempo sua infertilidade, oraram longa e fervorosamente ao Senhor pela resolução da infertilidade, que era considerada um castigo de Deus pelos pecados; eles fizeram muitas esmolas para se curvar à misericórdia do Todo-Misericordioso, e suportaram insultos de seus companheiros de tribo, e nessa tristeza e oração incessante e boas ações eles foram gradualmente purificados em espírito e inflamados cada vez mais com amor e amor. devoção a Deus e assim foram preparados pela Providência de Deus para o nascimento abençoado da Filha Santíssima escolhida de todas as gerações como a Mãe do Verbo encarnado.

Por um caminho estreito e doloroso, o Senhor conduz à glória e bem-aventurança de Seus escolhidos, pois também foi predito por Simeão à própria Mãe de Deus segundo a carne que uma arma atravessaria Sua alma e Ela sofreria severas dores em sua alma durante a vida sofrida de Seu Filho, que muitos corações de pensamentos das pessoas sejam abertos (Lucas 2:34-35). Tão triste e apertado é o caminho de todos os escolhidos de Deus, pois o mundo e o governante do mundo, isto é, o inimigo de Deus e dos homens, oprime totalmente o povo de Deus; e o próprio Senhor lhes permite seguir o caminho estreito, pois Ele os ajuda a aspirar a Deus e depositar sua esperança somente nEle.

Mas voltemos o olhar da tristeza para a alegria. Que alegria nos traz a Natividade da Mãe de Deus? Vamos explicar com mais detalhes o hino da igreja que explica os motivos da alegria festiva. Através da Natividade da Sempre-Virgem, através de Seu Filho unigênito e Deus, a humanidade amaldiçoada e rejeitada foi reconciliada com Deus, imensamente ofendida por seus pecados, pois Cristo se tornou o Mediador da reconciliação (Rm 5:10-11), livre da condenação e morte eterna, e foi recompensado com a bênção do Pai Celestial; uniu-se e fundiu-se com a natureza divina; elevado à sua primeira propriedade por esta dissolução, de acordo com a expressão do cântico da igreja; o homem anteriormente rejeitado era digno de adoção pelo Pai Celestial, recebeu a promessa de uma gloriosa ressurreição e vida eterna no céu junto com os anjos.

Tudo isso foi e está sendo realizado pelo Filho de Deus, encarnado da Puríssima Virgem pelo Espírito Santo, e por intercessão de Sua Puríssima Mãe. Quão venerada e exaltada é a humanidade através da Santa Virgem Theotokos, pois Ela foi digna de renovação e adoção por Deus; e por Sua humildade imensurável e a maior pureza e santidade, Ela mesma foi honrada em ser a Mãe do Deus-homem! Ela sempre permanece a mais poderosa Intercessora e Representante da raça cristã diante de Seu Filho e Deus! Ela é nossa Esperança sem vergonha; Ela remove de nós as nuvens da ira justa de Deus, abre o antigo paraíso para nós com sua poderosa intercessão; Ela sustenta os tronos dos reis e os mantém imóveis para sempre. Ela salvou e está salvando a Rússia mil vezes desde o início até os dias atuais; Ela a exaltou, glorificou, afirmou e afirma; Ela é a garantia dos pecadores para a salvação. Os cristãos dirigem a Ela suas incontáveis ​​orações, petições, louvores, doxologias e ações de graças; Ela realizou e está realizando inúmeros milagres na Igreja, benéficos em todas as partes do mundo.

Celebremos todos de ânimo leve a festa da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, adornando-nos com todo tipo de virtudes cristãs. Um homem.

Casa de Joaquim e Ana

A casa de Joachim e Anna é um dos marcos cristãos em Jerusalém. Segundo a Tradição da Igreja, a Virgem Maria nasceu na casa de seus pais, os justos Joaquim e Ana. Ele estava localizado na parte nordeste de Jerusalém, agora é o território do bairro muçulmano da Cidade Velha, perto do Portão do Leão.

Ortodoxos e católicos ainda estão discutindo sobre exatamente onde ficava a casa e construíram um mosteiro e uma basílica a uma distância de 70 metros um do outro. O mosteiro ortodoxo de Santa Ana é um local de peregrinação para muitos cristãos do mundo. No primeiro andar do mosteiro há uma igreja em homenagem à Natividade da Mãe de Deus, e sob a construção do mosteiro há uma antiga caverna. Acredita-se que esta caverna faça parte da casa de Joachim e Anna.

Igreja em honra da natividade da bem-aventurada Virgem Maria em Vladykino

Templo em honra da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria em Vladykino- o centro espiritual da região de Moscou Otradnoe. Endereço: Altufevskoe shosse, 4.

Vladykino é uma das aldeias mais antigas perto de Moscou. O primeiro proprietário da vila foi o príncipe Daniel de Moscou, filho de São Alexandre Nevsky e descendente direto do príncipe Vladimir, igual aos apóstolos, e da princesa Olga. Em 1322, a vila foi concedida ao patrimônio do milésimo Protasy Velyaminov, que chegou ao serviço do príncipe de Moscou. De seu nome, a vila recebeu seu primeiro nome - Velyaminovo.

Três séculos depois, em 1619, o czar Mikhail Fedorovich concedeu Velyaminovo ao príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky, mas logo a vila passou para o príncipe Ivan Ivanovich Shuisky. Foi sob ele que uma igreja da vila foi construída aqui em homenagem à Natividade da Santíssima Theotokos (para substituir a igreja em ruínas em nome de São Nicolau, o Wonderworker).

Depois de 1653, Sua Santidade o Patriarca Nikon faz da vila seu feudo e lhe dá um novo nome - Vladykino. Em Vladykino, um palácio de viagem patriarcal e outro templo estão sendo construídos em homenagem ao ícone ibérico da Mãe de Deus.

A primeira igreja de pedra em Vladykino foi construída em 1770. A torre do sino foi erguida pelo conde K. G. Razumovsky, proprietário da aldeia vizinha de Petrovskoe. Em meados do século 19, a igreja de pedra tornou-se muito dilapidada. Em 1854, no local da antiga, foi construída uma nova, desta vez de três altares, com capelas laterais do Arcanjo Miguel e do Arcanjo Gabriel. O trono principal em honra da Natividade da Santíssima Theotokos foi consagrado por São Filaret, Metropolita de Moscou e Kolomna.

Nos anos soviéticos, o templo não foi fechado, mesmo durante a mais severa perseguição à Igreja. Durante a Grande Guerra Patriótica, nem um único projétil o atingiu, embora os alemães estivessem muito próximos. Na década de 1970, houve tentativas de demolição do templo durante a construção de um viaduto no início da estrada Altufevskoe, mas os paroquianos conseguiram defendê-lo.

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A festa da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria é um evento muito importante na Igreja Ortodoxa. Comemoramos este feriado por uma semana. Eles prepararam uma variedade de pratos, limparam a casa, esperando a chegada dos queridos convidados. O trabalho nos terrenos foi concluído, para que você pudesse ter um bom descanso.

Natividade da Santíssima Virgem

A Sagrada Escritura não menciona o nascimento e a vida da Virgem Maria. Aprendemos sobre seu caminho de vida pelas palavras dos crentes, que foram passadas de geração em geração. É a partir dos registros sagrados que descobrimos os segredos do nascimento de uma mulher que passou por muitos tormentos, serviu fielmente a Deus e deu tudo de si para o nascimento e educação do filho de Deus e salvador de toda a humanidade.

Os pais da Virgem Maria eram pessoas profundamente religiosas, humildes e misericordiosas. Pai - Joachim era de origem real, e mãe - Anna, foi criada na família de um clérigo, profundamente honrado todas as tradições religiosas, costumes e rituais. Os pais aderiam estritamente aos mandamentos básicos de Deus e muitas vezes traziam presentes para a igreja.

Apesar disso, por muito tempo não puderam ter filhos, o que na época era considerado um grande pecado, carregando a pesada cruz da vida até uma idade respeitável, nunca se cansando de pedir a Deus misericórdia de suas almas pecadoras.

O pai, mais uma vez, vindo ao templo de Deus, e tendo feito um sacrifício, foi expulso pelo clérigo como pessoa sem filhos. Ele sentiu paz e um desejo sincero de voltar-se para Deus com uma oração sincera por um filho desejado e há muito esperado.

Isolado, ele incansavelmente clamou ao Criador do Mundo, suas orações eram tão puras e íntimas que foram imediatamente ouvidas, e como recompensa pelo serviço devocional, ele se tornou o escolhido de todas as pessoas que vivem na Terra, para dar à luz uma filha que salvará o mundo inteiro.

Joachim e Anna fizeram uma promessa de cumprir a vontade do Criador e criar a criança, em todo o rigor dos ritos religiosos, sabendo de sua missão e destino na Terra - tornar-se a Mãe do Salvador da humanidade.

A Natividade Ortodoxa da Santíssima Theotokos marcou o início de um novo período na vida de todas as pessoas na Terra.

Ícone "Natividade da Virgem Maria"

O caminho de vida da Mãe de Deus não foi fácil, ela experimentou muita dor, sofrimento e tormento, vendo como morre o único e amado filho crucificado em Cristo, em quem ela investiu todo o seu conhecimento, alma e coração. Poucas pessoas aguentam isso.

Tendo passado dignamente todas as provações da vida, ela não se arrependeu nem por um momento de ter dedicado toda a sua vida a Deus. Ela tratava todas as pessoas com amor e sempre orava pela remissão de seus pecados e pela concessão da misericórdia e perdão de Deus. Com sua retidão, aspirações de vida e sabedoria, bem como seu desejo inabalável de se entregar inteiramente ao serviço de Deus, essa mulher se tornou a protetora de todas as pessoas que vivem na Terra.

Uma das verdades básicas da vida de toda a humanidade é o nascimento de filhos saudáveis ​​e felizes - os sucessores da família. Mas nem toda família jovem tem a oportunidade de ter filhos, então muitos se voltam para o ícone do Nascimento da Mãe de Deus com orações, com pedidos para o nascimento de uma nova vida. Afinal, a própria concepção é um milagre que aconteceu com a mãe da Virgem Maria.

O principal é não perder a esperança e crer nos milagres do Senhor. É neste grande feriado que as jovens rezam pela criação de uma nova família e pela oportunidade de ter filhos saudáveis, mães - pela saúde de seus filhos, pela cura de parentes e amigos de doenças e doenças.

No ícone do nascimento da Santíssima Theotokos, é retratado o momento do nascimento da futura mãe de Jesus Cristo. Todos aqueles que oram diante deste ícone pela salvação de uma alma pecadora e arrependimento por violar os Mandamentos de Deus são perdoados.

Na Ortodoxia, em homenagem à Natividade da Santíssima Theotokos, foram criados os seguintes ícones:

• O ícone de barro do Nascimento da Mãe de Deus é conhecido por suas propriedades milagrosas, que curaram muitas almas perdidas. Ajuda as mulheres a se recuperarem de doenças ginecológicas e infertilidade;
• Ícone de Santo Isaac do Nascimento da Mãe de Deus - foi visto pelas pessoas entre os galhos de um salgueiro-chorão, nas margens do rio. Os habitantes da aldeia vizinha mudaram-no para o templo e, com o tempo, no local onde o encontraram, construíram um novo templo, que ainda hoje existe. Ela era a protetora de bebês e crianças pequenas;
• O Ícone Lukiano do Nascimento da Mãe de Deus tem o nome do monge Luciano, que o viu pela primeira vez, construiu uma nova igreja e criou um mosteiro neste local. É famosa por suas qualidades milagrosas e curativas e protege contra doenças infantis.

Segue o texto da oração:

“Ei, nossa Tsaritsa Preblagaya, Nossa esperança é indestrutível e o Intercessor é invencível! Não voltes de nós o teu rosto, por causa da multidão das nossas transgressões; mas estende-nos a mão da tua misericórdia materna e opera-nos um sinal de bem. Mostra-nos Tua rica ajuda e prospera em toda boa ação; nos afaste de todo empreendimento pecaminoso e da mente má”.

Serviço da Natividade da Virgem

21 de setembro A Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria é um grande feriado ortodoxo para todos os crentes. Eles se preparam para isso com muito cuidado, aderindo a todos os ritos e cânones da igreja.

O serviço na igreja começa antes do nascer do sol, todas as mulheres acendem velas e escrevem pedidos, colocando-os perto do ícone. Durante o culto, eles rezam com sinceridade e pedem saúde para os filhos e entes queridos, harmonia nas relações familiares, bem-estar na família, cura para muitas doenças e a oportunidade de dar à luz uma criança saudável.

Considerou-se certo que neste dia ajudar os segmentos vulneráveis ​​da população distribuindo alimentos (pão e bolos pré-cozidos, vários tipos de cereais, legumes e frutas cultivados pelas próprias mãos).

Há muitos sinais que são passados ​​de geração em geração:

• Antes deste feriado, praticamente em todos os terrenos tentavam-se colher toda a colheita, terminando assim a época agrícola;
• Nossos ancestrais notaram que, se uma mulher tem tempo para nadar antes dos primeiros raios do sol, a beleza não a deixará até a velhice;
• No dia da Natividade da Virgem , meninas se prepararam para casamentos, leram orações para uma futura vida familiar feliz, para o nascimento de primogênitos saudáveis ​​e glorificaram a Santíssima Theotokos;
• Os recém-casados ​​conheceram parentes: a jovem esposa tentou mostrar seus melhores pratos culinários e o marido mostrou os animais cultivados ao longo do ano.

O Senhor está sempre com você!

Como diz a Bíblia, em uma família de Jerusalém, a esposa Ana e seu marido Joaquim não conseguiram conceber um filho. Sua família era ortodoxa, eles pediram a Deus por uma filha ou filho por um longo tempo. Um dia, um milagre aconteceu, Deus teve misericórdia e Anna finalmente engravidou. Antes de sua tão esperada gravidez, Joachim teve uma visão: ele viu o arcanjo Gabriel. O arcanjo avisou ao futuro pai que em breve ele e sua esposa teriam uma filha, e que o nome dela era Maria. Maria terá que trazer a salvação ao mundo inteiro.

Quando a Mãe de Deus nasceu, no quarto ano de seu nascimento, os pais deram a menina como serva no templo, como o arcanjo Gabriel legou a eles. Maria serviu ao Senhor, não cometeu pecados e atrocidades, e foi escolhida por Ele para o nascimento do Filho de Deus. Após o nascimento de Jesus Cristo, Maria orou até o fim de seus dias por todas as pessoas e pediu ao Senhor que tivesse misericórdia delas. A imagem da Virgem é a personificação da pureza e uma alma brilhante.

O que pode ser feito

Como a Natividade da Mãe de Deus é uma celebração da Igreja e não implica a observância de Jejum, neste dia não é proibido comer qualquer alimento, divertir-se e relaxar. Muitos estão interessados ​​em saber se é possível fazer um casamento neste feriado. A resposta é sim. Além disso, a Mãe de Deus é considerada a padroeira do lar e da felicidade feminina. Se o casamento cair em 21 de setembro, este será um amuleto adicional para criar uma união forte.

Não deixe de rezar na festa da Mãe de Deus pela saúde das crianças e das mães. Se ainda não houver criança em casa e surgirem dificuldades com a concepção, não deixe de pedir ajuda à Santíssima Virgem Maria. Maria ouvirá pedidos de ajuda e contribuirá para a resolução de dificuldades. Você pode ir à igreja e acender uma vela para toda a família viver com saúde e tranquilidade.

O que não fazer

No Aniversário da Mãe de Deus é proibido:

• xingar e xingar com entes queridos, gritar com crianças;
• abuso de álcool;
• ser rude e ofender os pais, idosos;
• fazer trabalho duro.

Se mendigos ou leprosos implorem, dê-lhes algum dinheiro. A recusa pode ameaçar uma mulher com infertilidade ou falhas na vida familiar.

Sinais e tradições

Como na Rússia todos os feriados da igreja estavam entrelaçados com os eslavos, o início da temporada de outono, Osenina, era comemorado no nascimento da Virgem. A maior parte da colheita já foi colhida nos campos e eles agradeceram ao Senhor e à natureza por isso. Sempre pedia um inverno quente com neve e início da primavera.

De manhã, as mulheres iam aos córregos e rios para se lavar antes do nascer do sol, e lá conheceram Osenina. Eles trouxeram geléia para os reservatórios, canhões de prato, tentaram de todas as maneiras apaziguar a Mãe Natureza.

Para as meninas, desta vez caiu em encontros. Futuros pretendentes foram convidados para as reuniões, eles receberam chá e guloseimas, e os caras cortejados.

No aniversário da Virgem, tentaram queimar todo o lixo da casa. Acreditava-se que isso remove o mau-olhado.

Havia muitos sinais para Osenina. Todos eles estão associados principalmente ao início do outono e à preparação para o inverno. Aqui estão alguns:

• se o tempo estiver quente, o inverno também será bom;
• dia das cebolas - eles desenterram todas as cebolas do chão;
• você precisa enterrar uma mosca ou mosquito no chão - os insetos não mordem;
• se houver orvalho na grama, as geadas estão se aproximando;
• se as estrelas não forem visíveis no céu, o inverno será frio;
• se o vento soprar neste dia, haverá pouca neve no inverno.

Como comemorar

O nascimento da Virgem é uma excelente ocasião para reunir toda a família em uma mesa redonda. Pais, avós, crianças são convidados para almoçar ou jantar. Uma jovem família convida todos os parentes para uma visita. As donas de casa cozinham tortas e preparam vários pratos.

Se a reunião com os parentes ocorreu em uma atmosfera calorosa, a vida será sem nuvens e feliz. As migalhas da mesa não são jogadas fora, mas dadas a pássaros ou animais.

Com o nascimento do Salvador, marca-se o início de um novo período na vida, por isso, se houver velas na casa, você pode acender os cantos para que todos os litígios desapareçam. Na ausência de velas, uma lasca é acesa e apagada, depois acesa novamente. Tal rito sugere que as dificuldades estão no passado, e apenas um futuro de sucesso está à frente.

O que pode ser cozido

A primeira coisa que eles fazem é assar pão. Se possível, a aveia é usada para cozinhar, mas se não estiver disponível, a farinha comum servirá. Convidados e membros da família são tratados com pão fresco. O resto do pão é seco em bolachas e guardado em casa. Se alguém próximo a eles está doente ou moralmente deprimido, eles lhe dão um biscoito e água iluminada. Com certeza o paciente vai melhorar.

Natividade de Nossa Senhora Theotokos e sempre Virgem Maria

Conteúdo histórico

Sobre a Natividade de Bo-go-ro-di-tsy e sobre seu ro-di-te-lyah de-oeste-mas de apo-cri-fi-che-sko-go Pro-to-e-van-helium Ia -ko-va (século II). Lá, s-ska-para-mas aquele b-go-che-sti-uivo casal se-mei-noy de Ieru-sa-li-ma, Io-a-ki-ma e An-na, dol -th vez não havia filhos. Eles são muito stra-sim-seja a partir disso. E então um dia, quando eles oraram de forma diferente sobre sim-ro-va-nii para eles re-ben-ka, ambos adorariam vi-de-ange-la, anunciando que o Senhor atendeu suas orações a você. e eles falarão de sua descendência em todo o mundo. Após esta benção-go-vestiya An-na for-cha-la. Su-pru-gi, é um voto consagrar seu re-ben-ka a Deus e, por assim dizer, no costume, entregá-lo ao templo de Jerusalém para servir e re-pi-ta- niya até o fim-shen-no-le-tiya. Che-rez de-vyat me-sya-tsev An-na ro-di-la filha, alguém-rui on-z-va-li Ma-ri-she.

Natividade da Virgem

Senhor, morando no céu, ele quer aparecer na terra e viver com as pessoas, antes de tudo, o poço sobre ele é um lugar de se-le-niya da glória de Tua - Pré-limpa de Tua Mãe: pois no costume dos reis, quando eles querem vir em qualquer-bo-cidade, pre-go-tov-lyat você mesmo para pre-wa-va-niya pa-la-tu. E como pa-la-vocês reis terrenos co-zi-sim-é-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi de dra-go-principal me-tov, no lugar mais alto, mais bonito e mais amplo do que todas as outras habitações do humano-lo-ve-che-céu, assim z-dar-sya e pa-la-ta glória ao Czar do Céu. No Antigo Testamento, quando Deus surgiu para viver em Jeru-sa-li-me, So-lo-mon co-lhe deu um templo (Ch.; Ch.) através de is-kus-ney-she-go stro-and -te-la Hi-ra-ma, alguém estava cheio de hu-to-the-mesmo, ra-zu-ma e zna-nia para tudo. So-z-deu a So-lo-mon um templo de dra-go-valioso-suas-coisas, de uma excelente-go-no-go-stone (), de b-go-out-of-the-n de -re-vieve: ked-ra e ki-pa-ri-sa (), in-winter-my de Li-va-na, e de puro ouro-lo-ta, no ar you-shen-nei-shem me -ste, no Monte Mo-ria. O templo era ainda mais bonito porque em suas paredes ainda haveria imagens de he-ru-vi-mov, vários de-reviev pessoais e frutas (). O espaço do templo era tão grande que podia acomodar sem apertar todas as muitas pessoas de Rael, e desceu sobre ele glória ao Senhor em fogo e cerca de la-ke (). No entanto, este templo não era cem por cento para acomodar em si mesmo Não-juntos-meu-Deus. So-lo-mon criou um templo para Ele, mas o Altíssimo não mora nos templos ru-to-ren-ny. "Qual casa com-zi-espera-por mim, - go-vo-rit Senhor, ou algum lugar para Mo-e-go descansar?"(). E agora Deus b-go-de-lil, de modo que em na-cha-le mas-in-for-vet-noy bla-go-sim-ti foi co-z-dado não-ru-ko-seu-ren -ny templo - Pré-chi-rebanho, Pré-bla-go-slo-ven-naya De-va Ma-ria. Que tipo de construção-e-te-lem co-z-dado era aquele templo? Na verdade bem - pré-sábio-rei-shim, sa-meu Pré-sábio-ro-por Deus-ela, como go-vo-rit Pi-sa-nie: "Pré-sabedoria-crescimento in-stro-and-la se-be house"(), e tudo co-criado pela Pré-sabedoria de Deus é lindo e perfeito. E in-ate-ku Pré-sabedoria de Deus co-z-sim-la ode-shev-len-nuyu pa-la-tu da Palavra, - desta forma, co-z-dê-sya con-ver- Shen-ny templo para o con-ver-shen-no-Deus, pré-luz-laya pa-la-ta para o czar pré-luz-lo-go, pré-puro e não-o-bad-nen-ny Devil-tog para o Cordeiro pré-chi-centenário e não-quadrado-no-go-roch-no-go. Se-mu é uma testemunha fiel no céu, falando com Ela: "Você é toda linda, minha amada, e não há manchas em você!"(). E o santo Da-mas-kin escreve: "Tudo é o diabo do Du-ha, tudo é a cidade de Deus, mais abençoe-go-da-tey, tudo é bom, tudo está perto de Bo-gu " (Palavra 1 sobre a Natividade do Pré-Santo Bo-go-ro-di-tsy).

De que substâncias surgiu este pa-la-ta co-z-da-las? Na-verdade-bem - de dra-go-principal-nee-shih: pois veio de, como de uma pedra dra-go-price-but-th, do gênero real, de Yes-vide-yes, alguém embutido no ancestral com uma pedra, pedra pro-o-ra-zo-vav-shim - Cristo, Go-lia-fa() esmagado; e, a partir do b-go-out-of-the-nyh de-re-vie ked-ra e ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las de ro-da ar -hi-hereic-th, com-mas-sya-shche-go-go-go-out sacrifica-te a Deus. Seu pai, o santo justo Jo-a-kim, era filho de Var-la-fi-ra, liderando seu pro-is-ho-de-tion de seu filho Davi-do-va Na-fa-na , e sua mãe, a sagrada grande-ved-naya An-na, era-la-to-che-ryu-sacerdote-no-ka Mat-fa-na do ple-me-ni Aaro-no-va; de tal forma, Pré-chi-bando De-va, segundo o pai, era o ro-da real, e de acordo com o ma-te-ri - ar-khi-aqui. Oh, de quantos outros-valiosos-suas-coisas, - I-ra-zu-me-pescoço-mais-honesto sobre-é-quente-de-nie, - so-da-era Tsaryu sla- seu odu-shev-len-naya pa-la-ta! E como nos edifícios So-lo-mo-no-vom-templo-me-men-nye e de-re-vyan-nye com-ob-re-ta-se um valor especial de chi - cem ouro-lo -ta, alguém-olho-se-in-zo-lo-che-nós; assim, no nascimento do pré-santo Deus-ro-di-tsy do b-go-parentesco do pro-is-hozh-de-niya real e ar-hi-hereian ainda mais merecedor da leitura de todo o -sabedoria dos santos Seu ro-di-te-lei, outra pessoa é melhor, "Não é de ouro: é mais caro que pedras preciosas; e nada da mesma bagunça com ela"(). Pois o Pré-santo De-va nasceu de todo-sábio-ren-ro-di-te-lei, que você está acima de toda bondade. Sobre isso, São Da-mas-kin, dirigindo-se ao santo grande-ved-Deus-de-tsam, diz: “Ó abençoado su- spring-gi, Jo-a-kim e An-na! fruto do teu ventre, não apareceste por roque-nos, segundo a palavra do Senhor-sob-nu: "Pelos seus frutos os conhecereis"(). Você organiza sua vida, como b-go-y-ano-mas Deus e como isso é digno de você. Pois, vivendo todo-lo-sábio-ren-but e direitista-mas, você está prestes a-de-raças-ti-se com-kro-vi-sche virgindade, - ra-zu-me De- vu: antes o nascimento de De-vu, no nascimento de De-vu, após o nascimento de De-vu, e sempre De-vu, o único sempre presente -stvo-yu-shchu e mente, e alma e corpo. In-do-ba-lo, para que a virgindade, desde o dia do nascimento da sabedoria plena, fosse com-não-se-mas a carne de Sam-mo-mu Edi-mas-sort-no-mu Light. Oh, dois-e-tsa chi-shi-shih camadas de montanhas-faces de peso, Io-a-kim e An-na! você, co-am-amar-totalmente-sábio-ren-mas-a-lei da natureza, divinamente-mas-ser-ser-era sobrenatural-sim-ro-va-ny, e ro-di-li mi -ru De-va Mãe de Deus. Você, bla-go-che-sti-vo e pra-ved-mas vivo na natureza humana, pro-d-nós-se a Filha do mais alto an-ge-lov e nós-não tem poder sobre an-ge -la-mi. Oh, lindo e doce chá Filha! Oh, krin, você cresceu no meio da ter-nia da raiz real da b-va-vara-de-ela-ela! Essa-batalha sobre-ga-ti-elk o reino do sacerdócio ". Sim-mi palavras-va-mi santo Da-mas-kin é claro, mas in-ka-zy-va-et, de ka-ko- vyh ro-di-te-lei nascimento-de-na da Mãe de Deus, de quantas outras coisas valiosas fazem-e-na-pa-la-ta Tsarya Heaven-no-go.

Em que lugar seria organizar essa ode-shev-len-naya pa-la-ta? Na verdade - em você-com-chá-shem, pois a Igreja dá o seguinte testemunho sobre isso: "verdade-mas você-sh-shi de todos são De-vo chi-rebanho"; mas você-ela não é um lugar, mas bom-ro-de-te-la-mi e você-com-o-de-Deus-seu sim-ro-va-ny. O lugar onde nasceu o pré-bla-go-slo-ven-naya De-va era uma pequena cidade na terra de Ga-li-lei, on-zy-va-e-my Na-for-re-that , para-vi-sev-shi do pain-sho-go-ro-yes Ka-per-na-u-ma, e seria pré-zi-ra-e-nós, de que maneira e sobre Cristo seria dito-para-mas: "de Na-za-re-ta, pode haver alguma coisa boa?"(). Mas Senhor "Alguém, obit-taya em você-com-aqueles, com-to-lo-nya-et-sya, a fim de vir para o céu e a terra"(), b-go-de-lil, para que sua mãe pré-chi-rebanho nascesse-la-de-na não em Ka-per-on-at-me, em suas próprias montanhas -dy-não em cima para no-ba rise-nes-shem-sya, mas em humilde-ren-nom On-for-re-te, "pois o que você faz com as pessoas é uma abominação diante de Deus"(), e pré-zi-ra-e-mine e uni-chi-zha-e-mine com eles você-so-ko e dra-go-tsen-mas em Ne-go. Sa-meu nome Na-for-re-ta com isso retrata você-assim-que bom-ro-de-te-lei Pré-chi-stay De-you. Pois como em Seu nascimento, o Senhor, através de Beth-le-em, que significa: "casa do pão", tai-mas pró-sobre-ra-zo-val o que Ele é pão que desceu do céu para ressurreição e fortalecimento de pessoas: assim no nascimento de Pré-chi-stand Seu Ma-te-ri Ele, através de Na-za-ret, retrata objetos exaltados; para on-name-no-va-nie "On-for-ret" significa color-that-thing, fence-off, coroa-chan-noe e co-vein-noe place: e tudo isso é claro, mas antes- bócio-ra-zha-et Pré-santo De-vu. Ela é uma cor que esfriou do infértil e pegou a manhã-su-ho-go de-re-va, a cor não é-u-vya-sim-e-meu, pré-mas-florescente- virgindade tu-schy, a cor de b-go-u-ha-yu-schi, ro-dya-schi b-go-u-ha-nie Edi-no-th Czar, - cor, trazendo frutas - Cristo-cem Deus do Senhor, sim, a única maçã-lo-ko é boa. Ela santifica o b-go-da-tyu on-she-she-go on Dela e o outono-niv-she-go de Seu Espírito Santo e é o santo de todos os santos como ro-div-shay "todos os santos santos-tey-neck palavra". Ela é excluída do número de parentes terrenos pecadores, como puro e não-para-rock, e não apenas Sama é alheia ao pecado, mas também um pecado -no-kov de-in-dit de fora-para-ni , como a Igreja a chama: "ra-duy-sya, ações desagradáveis ​​de iz-ma-yu-shchaya". Ela é coroada de glória e honra: coroada de glória, pois ela cresceu da raiz real; uven-cha-on che-stu, de uma forma que veio da tribo-me-ni ar-khi-erey-go. Glória Uven-cha-on, de uma forma que veio de todo-sábio-sábio ro-di-te-lei; uven-cha-on che-stu, de forma que, em che-che-on-bla-go-ve-shche-ni-em e sirva ar-khan-ge-la. Uven-cha-on glória, como a Mãe de Deus; pois o que pode ser mais glorioso do que isso, como dar à luz a Deus? Uven-cha-na-stu, como Pris-no-de-va; pois o que pode ser mais do que par, como ser e após o nascimento do de-uivar? Glória Uven-cha-on, "glória-ney-shay se-ra-fim", como se-ra-fim-ski voz-lyu-biv-shay Deus. Uven-cha-on-che-stu, "honesto-ney-shay he-ru-vim", como pré-ascensionado-shay he-ru-vi-mov é sábio-ro-stu e no conhecimento da Divindade: "glória e honra e paz a todos-to-mu, de la-yu-sche-mu bom-enxame"(), go-vo-rit Apo-table. Mas existe algum parente terreno mais tipo-ro-de-tel-ny do que o Pré-chi-pack de De-va? Ela guardou tudo para-o-deus-do-Deus-sob-não, usou toda a vontade do Senhor-para-sim, todas as instituições de Sua co-blu-la, todas as palavras de Sua co- -asa em Seu coração, olhos-para-la vizinhos todos de la mi-lo-ser-diya. Desta forma, é digno, mas Ela é coroada-cha-na, como sua-rya-shchaya tudo de bom. Ela também é uma espécie de depósito; para so-armazenamento-nya-la so-kro-vi-sche de seu-e-go de-vi-che-so-go toda-sabedoria-ry com tanto cuidado que sim an-ge -lu não quis confiar isso, porque, tendo visto o dev an-ge-la, Ela ficou constrangida com suas palavras e pensou-meu-la-la, para que ela soubesse -chi-lo esta saudação (). Tudo isso Na-za-ret pro-ob-ra-zo-shaft no Pré-chi-stand De-ve em seu próprio nome-mas-va-ni-em. E quem não vai dizer como você-so-co-ressuscitou aquele pa-la-ta Cristo-sto-va de acordo com o bom-ro-de-te-lyam e sim-ro-va-ni-yam de Deus-los ? Ela é você-so-ka, para sim-ro-va-na do céu, embora tenha nascido na terra de parentes terrestres; - de no-ba, pois, como alguns dos homens iluminados por deuses dizem, ar-khan-gel Gav-ri-il, abençoe-go-ve-steve-shiy Za-ha-rii sobre o nascimento-de-nii de Io-an-no-vom, abençoe-go-ve-aço Io-a-ki-mu e An-not sobre for-cha-tii Pré-santo Bo-go-ro-di-tsy e trazido do céu para Ela é a mais-bla-go-palavra-ven-name, go-in-rya ma-teri não-frutífera: "An-na, An-na! Você dá à luz a Filha do mais-bla-go -palavra-ven-naya, e on-re-four-sya é o nome dela: Ma-ria." Então Ela, sem co-m-non-nia, pode ser chamada na cidade do santo, Jeru-sa-li-mom nova, descendo do céu de Bo-ga (), ski-ni-seu Deus- ela Ela. Você é deste tabernáculo de Deus, pois, tendo dado à luz o czar Cristo, ela ascendeu a pa-che se-ra-fi-mov. Oh, você-so-ta, não-u-to-bo-vos-ho-di-may para che-lo-ve-che-th-pensamentos!

E ka-ko-va kra-so-ta daquele cabo-len-noy Cristo-cem-uivo pa-la-você, - ouça aquele mesmo doce-para-gla-go-li-in-th Io-an -na Da-mas-ki-na, as seguintes coisas sobre Ela são as seguintes: "Ela está com-não-se-on Deus, Tsaryu todos, vestido-yan-naya bla-go-le-pi-em dob-ro-de-te-lei, como se com ri-zoyu dourado, decorado com bla-go-da-tew Espírito do Santo, e sua glória está dentro dela: pois como para toda mulher, sua glória é uma marido que vem de fora, então glorie Bo-go-ro-di-tsy dentro dela, ou seja, o fruto de seu ventre". E Da-mas-kin go-vo-rit, virando-se para Ela: "Oh, De-vo Bo-go-bla-go-dat-naya, santa Igreja de Deus, alguém-ruyu spirit-hov-mas co-z -deu este mundo co-criativo So-lo-mon (Criador pré-sábio do mundo) e todo derramado em Não, não dourado, não sem almas, somos embelezados com pedras, mas, em vez de dourado, si-i -et Spirit, juntos - cem pedras caras tem um monte de bi-ser valioso - Cristo-cem. mais bonito que o anterior no templo de So-lo-mo-no-vom, em algum-rum, você teria retratado-ra-mesmo-nós in-do-biya he-ru-vi -mov, de-re-viev e flores. -vim-sky; pois com ela he-ru-vim-sky zhi-ti-em Ela não apenas comparado com he-ru-vi-ma-mi, mas também os superou. -se a Igreja costumava chamar outros santos he-ru-vi-ma-mi, vo-pe-vaya: "O que você-re-o que santos; he-ru-vi-nós, como se Cristo tivesse Cristo em você", então o pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa é he-ru-vim, pois nela Cristo descansou Seu corpo com o Seu, e na pura rukah Seu Deus ressuscitou, como em um pré -hundred-le: De-va tornou-se um he-ru-vim-skim pré-cem. Ela tem em Se-be-do-biya e de-re-vie b-go-plo-do-vi-ty, spirit-hov-mas co-de-lavish mas-li-noy flat do-with-toy em a casa de Deus e color-tu-schi fi-no-com (), por que não somos e temos-bem-há-sa-casa da vida -nos-nym, ko-g-sim a Igreja se levanta-ne -va-et: "de não-fruto-on-go-re-não-o jardim da vida-em-no-sen de-ras-ty para nós, Sua mãe, que é Deus de milagres". Tudo isso é sobre a beleza de Sua espiritualidade. Mas Ela não seria li-she-na e bela-te-floresta-noy, como muitos ensinamentos da igreja testemunham que em tudo sob o sol-nech-noy não foi e não será uma bela de-você, ka -ko-wa faria-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, tendo visto Alguém-ruyu, o santo Dee-o-no-siy Are-o-pa-git gostaria de falar Deus, se ele não conhecia Deus, desde o dia de seu nascimento, mas th. Para Deus-divina graça-da, para a qual Ela usaria-la-metade-não-no interior, pro-si-I-va-la e em Seu pré-sucata-de-luz -tse. Então, antes, antes, daquele eixo, se-sê pa-la-tu na terra o Rei do Céu, - pa-la-que bela alma e corpo, "pri-go-tov-flax-ny como não-ve-cem, decorado para o próprio marido"(), - aliás, pa-la-tu pro-estranho: "o ventre de seu pró-estranho-seu não-diabo co-de-la", e juntos nela "não-juntos-meu-Cristo-Deus".

Pa-la-você real habitual-mas-veias-mas está construindo sobre-nos-esquiva-mi, para que pudessem acomodar não apenas o rei, mas também muitos -stvo dos próximos cem servos e pessoas que vêm a ele de todos sobre. A vasta aldeia da Palavra, o Pré-chi-rebanho do De-va, o pró-país, mas não apenas para Deus a Palavra, como Czar, mas também para nós, naqueles-os-os-os- aqueles servos de Deus-eles em Seu all-la-you-shche-mu-sya: Deus detém na manhã-ser, mas estamos em Sua bênção go-at-tro-bee. Escolhido co-julgamento de Deus, santo Apo-tabela Pa-vel, mova-me-meu-amor-vista, falou com sua amada-len-cha - senhoras: "coração-tse na-she ras-shi-re-mas. Você não está apertado em nós"(). Mas um dos santos pode ter uma estranha boa-vai-a-tro-ser como Ma-ri-i-no sobre Deus boa-va-a-tro-ser? Aqui, juntos, e totalmente sábios, e pecado-no-mu aqui não está lotado. Ka-yu-shchi-sya tem seu próprio lugar nela, e para from-cha-yav-shih-sya e não-ka-yu-shchi-sya Ela é um adjetivo não justificado -no-sche, em-melhor -but-mu-mu, como No-ev kov-cheg serviu com uma centena de animais não apenas limpos, mas também impuros. Em b-go-at-tro-biya Ela sem-apertado-mas-você-juntos todo luto, ofendido-di-mye, al-chu-shchy, estranho, obu-re-va-e-meu, doente: por isso não pode deixar de ser doce-que manhã-ba, alguém-paraíso ro-di-la nos abençoe Deus. Pa-la-you dos reis da terra estão guardando muito guardas em-armas-da-esposa, alguém-paraíso não é todo mundo, bem-la-yu- quem entrar neles, deixe entrar, mas espere, preste atenção, mas siga, de onde e por quê. E ode-shev-len-naya pa-la-ta Cristo-sto-va, ho-cha e cercar-mesmo-on he-ru-vi-ma-mi e se-ra-fi-ma-mi e demon- números-len-us-mi-li-ka-mi an-ge-lov e todos os santos, mas, no entanto, em dois-ri Seu b-go-at-throb-no-go mi-lo-ser-diya , ninguém impede de entrar, se alguém gostaria disso: nem st-ra-zh não de-tal-ki-va-yut, nem em -e-nós não-vamos-nya-yut e não -segue-du-yut, para-quem vai, mas todo mundo entra neles-demônio-obstruído-cinco-stven-mas com mo-le -não comemos e aceitamos um presente para o bem-de-exigido pro-ela -nii.

Então, vamos correr para o mi-lo-ser-diya Born-den-noy da manhã não frutífera com essa saudação:

Ra-duy-sya, tudo-não-roch-naya pa-la-ta Czar de todos! Ra-duy-sya, se-le-ção de Deus e da Palavra, Ko-e-mu com o Pai e o Espírito Santo, e You-be, Do-che-ri do Pai, Ma-te-ri Filho -na, Ne-ve-ste do Espírito Santo, que a honra e a glória sejam de nós mortais para sempre. Um homem.

Características litúrgicas (litúrgicas)

Uma vigília durante toda a noite é realizada na noite anterior. Ver em

A fonte a partir da qual se pode traçar a história da forma litúrgica da festa da Santíssima Theotokos é o Cânone de Jerusalém do século VII. Ele estabelece um troparion, tom 1 - Tua Natividade, Virgem Mãe de Deus:, prokeimenon (tom 1) Ele santificou Sua aldeia:; versículo Deus é nosso refúgio e fortaleza:, lendo: ; ; 10; aleluia (tom 8 - Ouça a filha; o Evangelho começa com as palavras: Mas quando isto foi dito, isto é, a partir do final da passagem que está atualmente estabelecida. No Cânon, as recomendações estatutárias são dadas apenas para a Liturgia. Aparentemente, Vésperas e Matinas neste feriado não tiveram diferenças sérias em relação aos cotidianos, o que por sua vez leva à seguinte conclusão: o status do grande feriado da Natividade da Virgem ainda não foi totalmente assimilado.

O Canonário do Sinai é importante para a liturgia histórica porque contém provérbios, um tropário, um apóstolo, um evangelho e um sacramento, idênticos aos modernos, para a referida celebração.

Analisando edições individuais do Studian Typicon (mosteiros Evergetid, Grottoferatsky e alguns outros), que foi usado nos mosteiros e, possivelmente, nas igrejas paroquiais de Bizâncio nos séculos IX e XII e foi percebido na Rússia nos séculos X e XIV , encontram-se as seguintes características: distinguindo-as da atual Carta: no Senhor, clamei: três sticheras modernos foram codificados em seis; não há lítio nas Vésperas; stichera no verso: o primeiro - o segundo síncrono - fica no lugar do terceiro moderno e o terceiro - no lugar do quarto; Glória agora:, a voz 2 é semelhante à Casa do Eufrates: Na manhã seguinte ao Evangelho, como em outros feriados, um prokeimenon é colocado À noite, levante as mãos: Os cânones foram cantados assim: no primeiro cânon em a primeira, terceira, quarta e sexta canções da irmosa uma vez, poemas - duas vezes; na quinta, sétima, oitava e nona canções - ambos irmos e versos duas vezes cada. No segundo cânon, irmos e versos são prescritos uma vez. Os presentes três stichera seguiram duas vezes nos elogios. A stichera dos versos sempre foi invocada nas matinas: nesta festa as matinas dos versos (tom 2) são semelhantes à Casa do Eufrates28.

Com uma comparação semelhante da posição síncrona com as listas mais antigas da Carta de Jerusalém, em que nos séculos XII-XIII. passou o grego, no XIV - o eslavo do sul, no final do XIV - início do século XV - a Igreja Ortodoxa Russa, as seguintes mudanças diacrônicas podem ser encontradas: no Senhor, eu choro: os dois primeiros stichera são repetidos; dos cânones do segundo, alguns manuscritos indicam canto para seis, e apenas troparia (sem irmos); outros - principalmente eslavos - prescrevem cantar seus irmos e troparia uma vez; feriado exapostilar - duas vezes; na Liturgia para os Bem-aventurados, só contam as canções do primeiro cânone.

Cânones e Acatistas

Canto 1

Irmos: Vamos povo, cantemos um cântico a Cristo Deus, que abriu o mar e instruiu o povo, mesmo tendo-o tirado da obra do Egito, como se fosse glorificado.

Venha fielmente, regozijando-se no Espírito Divino, Que veio do estéril hoje, povo para a salvação, Honramos a Sempre Virgem Donzela com canções.

Alegra-te, Pura, Mãe e serva de Cristo Deus, Mesmo o Primeiro Intercessor da bem-aventurança, a raça humana de Ti, todos nós merecemos louvor com canções.

Hoje a Ponte nasce da vida, Pela qual o povo encontrou o apelo da queda do inferno, Cristo o Doador da Vida é glorificado com cânticos.

Canto 3

Irmos: Estabelece-nos em Ti, ó Senhor, amortece o pecado com uma árvore, e planta Teu medo no coração de nós que Te cantamos.

Que viveu imaculadamente para Deus, todos os parentes da Salvação, o pai da sabedoria de Deus, o Criador do Nascimento e nosso Deus.

O Senhor exala vida a todos, desde o estéril produz a Virgem, digna-se a estabelecer-se em Nyuzh, e depois do Natal, preservando a incorruptibilidade.

O fruto de Annin, Maria, hoje, o Grupo Portador da Vida, enquanto cantamos a Mãe de Deus, a Representante de todos e a Auxiliadora.

Sedalen, tom 4

Canto 4

Irmos: Ouve, Senhor, o ouvir de Tua vigilância, e Te glorifique, ó Um Amante do Homem.

Nós cantamos a Ti, Senhor, que deu aos fiéis um refúgio salvador para todos, que te deu à luz.

Tu és a Noiva de Deus, louvor a toda revelação e poder de Cristo, que canta fielmente o teu sacramento.

Senhora sem sofisticação, com suas orações livramos os pecados, agradando a todos com prudência.

Canto 5

Irmos: Destruindo as trevas rabiscadas da adivinhação, e os fiéis com a chegada da verdade, iluminando os corações da Mãe de Deus, e nos instrua com sua luz, Cristo.

Cantemos ao povo de toda a Culpa que existe para sermos Culpados: Até os profetas se regozijam na imagem, a salvação manifestada de Toya é frutífera.

Da vegetação seca da vara do sacerdote, a Israel foi mostrada uma profecia: e agora o senhorio dos vegetados brilha gloriosamente, desde o estéril e glorioso Nascimento.

Canto 6

Irmos: Clame ao Senhor da baleia Jonas: Tu me levantas das profundezas do inferno, eu oro, mas como Libertador, em voz de louvor, devorar a verdade com o teu espírito.

Eu clamei ao Senhor na dor da infertilidade, a Mãe de Deus dos pais da sabedoria de Deus, e dei à luz esta criança no parto, para salvação e louvor comuns.

Priyasha o Dom celestial de Deus é digno, a Mãe de Deus a Sabedoria dos pais, o próprio Querubim, o Portador superior, o Verbo e o Criador dos Pais.

Kontakion, tom 4

Ikos

Canto 7

Irmos: A sarça na montanha é de fogo, e a caverna dos caldeus que contém o orvalho, a presença do Ti prescritivo, a Noiva de Deus, o Divino, o Imaterial no útero material, o Fogo foi aceito sem arrependimento. E cantamos Àquele que nasceu de Ti: Bendito seja o Deus de nossos pais.

Vosso legislador recusa-se a compreender vossos fenômenos materiais, e o grande, Puríssimo, sacramento, a não filosofar os zelosos terrenos, às vezes punidos figurativamente. A mesma maravilha do milagre, dizendo: Bendito seja o Deus de nossos pais.

A montanha e a porta do céu, e a escada mental de ti, face divina do provérbio divino: de ti a pedra não foi cortada pelas mãos dos homens, e a porta dela passará pelo Senhor, que é Deus nosso pai dos milagres.

Canto 8

Irmos: Na caverna da adolescência, às vezes você prenunciava Sua Mãe, Senhor, e essa imagem foi retirada do fogo, entrando sem danos. Cantemos aquele que é o fim de Ti hoje, e o exaltamos por toda a eternidade.

Mesmo para o Deus da nossa reconciliação, o Tabernáculo predestinado, que agora começa a existir, tendo o poder de dar à luz o Verbo, é para nós a debilidade da carne. Nós o cantamos, daqueles que não existem na vida Deles, e o exaltamos para sempre.

A infertilidade muda, o bem mundano, resolve a infertilidade, e claramente o milagre do espetáculo de Cristo, tendo vindo para o terreno, nós O cantamos, daqueles que não existem na vida Deles, e exaltamos por todas as idades.

Canto 9

Irmos: Mesmo antes do Sol, a Lâmpada de Deus, que brilhou, veio até nós carnalmente, do lado da Donzela, inexprimivelmente encarnada, Bem-Aventurada Puríssima, Nós Te engrandecemos Mãe de Deus.

Tendo derramado água de pedra de um povo recalcitrante, com uma língua submissa ele concede dos lombos inférteis o Fruto para a alegria de nós, A Puríssima Mãe de Deus, Nós dignamente engrandecemos.

Em vão a antiga condenação e correção antepassada: o sul da família a Deus, tira a apropriação, ao Construtor da Ponte, nós te engrandecemos Mãe de Deus.

Svetilen

Canto 1

Irmos: Que esmagou a batalha com seu braço, e conduziu Israel através do Mar Vermelho, cantemos a Ele, como nosso Deus, o Redentor: como se glorificado.

Alegre-se toda a criação, alegre-se também Davi: como se da tribo e de sua semente viesse a Vara, a Cor que traz o Senhor, o Criador de tudo.

Santo dos santos, no santo santuário, o Menino é confiado a ser levantado pelas mãos dos anjos: todos seremos fielmente celebrados no seu nascimento.

Ana, que não dá à luz, é estéril, mas não sem um filho para Deus: eis que ela chamou desde o parto a Pura Virgem Mãe. Pela mesma natureza, cresça o Construtor na forma de um servo.

A Ti, o Cordeiro de temperamento brando, o Cordeiro de Cristo, o Menino do Teu ventre, que trouxe ao nosso ser, tudo, de Ana, nascida de Ti, nós honramos com canções.

Trindade: Glorifico os Três Sem Princípio, canto os Três Santos, prego os Três Coeternos no Ser Uno: Um no Pai, e no Filho, e no Espírito, Deus é glorificado.

Bogorodichen: Quem é a visão do Menino, Quem não é o Pai inteiro, nutrido de leite; ou onde a Virgem Mãe é visível; verdadeiramente mais do que a mente do papel de parede, a Mãe de Deus Pura.

Canto 3

Irmos: Meu coração está firmado no Senhor, meu poder é exaltado em meu Deus, minha boca se expande para meus inimigos, me alegro em sua salvação.

Tendo sido criado no Santo dos Santos, a Virgem Puríssima Theotokos, você apareceu acima para a criatura, o Criador da carne.

Bendito seja o Teu ventre, casto Anno, Tu cresceste o Fruto da virgindade, Que é o Alimentador sem sementes da criatura, Que deu à luz e Redentor de Jesus.

Tu és bendita, Sempre Virgem, toda a criação, de Anna neste dia nascida, da raiz de Jessé, a Vara da Cor Mais Pura, que ressuscitou Cristo.

A Mãe de Deus, bordada por todas as criaturas, mostrando o Puro, Teu Filho, ouriço de Anna engrandece o Teu Natal, e faz todos felizes hoje.

Trindade: Nós nos curvamos a Ti, Pai, com uma Criatura Sem Princípio, cantamos ao Teu Filho sem vida, e honramos Teu Espírito Co-eterno, como o Um Três pela natureza de Deus.

Bogorodichen: O doador de luz e Cabeça da vida humana, que deu à luz a Pura Mãe de Deus, apareceu a você o Tesouro de nossa vida e a Porta de Luz inexpugnável.

Sedalen, tom 4

A Virgem Maria e a Theotokos verdadeiramente, como uma nuvem de luz agora ascendeu a nós, e dos justos virá para nossa glória. Adão não está condenado a ninguém, e Eva está livre das amarras, e por isso clamamos bem alto com a ousadia dos Puros: a alegria proclama o Teu Natal a todo o universo.

Canto 4

Irmos: O profeta Habacuque, com olhos inteligentes, previu o Senhor, Tua Vinda, e assim clama: Deus virá do sul. Glória ao Teu poder, glória à Tua descendência.

O patriarca Jacó, tendo previsto, ó Salvador, a grandeza de sua estrutura claramente, clamando no Espírito, a Judas dizendo secretamente: desde o crescimento do verão ascendeu, meu Filho, proclamando-te da Virgem de Deus.

Agora a Vara de Aarão, vegetando da raiz de Davi, agora ocorre a Virgem Pura: e o céu e a terra se alegram, e todas as pátrias das línguas, e Ana e Joaquim misteriosamente.

Agora regozije-se o céu, regozije-se a terra, regozije-se Joaquim e Davi. Ov ubo, como seu pai, verdadeiramente o Nascimento de Deus: oh, como seu antepassado, pregando sua majestade, Puro.

Hoje, Anno sábio de Deus, o universo se alegra em Ti: o Libertador, pois aquela Mãe floresceu, Tu vegetaste da raiz de Davi, a Vara do Poder para nós, trazendo a Cor, Cristo.

Trindade: Eu glorifico o Deus Sem Começo, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, a Trindade Consubstancial Incriada, Os Serafins reverentemente estão diante dela, chamando: Santo, Santo, Santo Tu Deus.

Bogorodichen: O Princípio Pré-Início aceita o início de Vós, Mãe de Deus, pelo tempo carnal, e permanece co-início, e o Verbo do Pai encarnou e coexistente com o Espírito, preservando a dignidade divina.

Canto 5

Irmos: Senhor nosso Deus, dai-nos a paz, Senhor nosso Deus, adquira-nos, Senhor, a menos que saibamos o contrário, chamamos o seu nome.

Sua Natividade Puríssima, Virgem Imaculada, indizível, e sua concepção é inexprimível e seu nascimento, Noiva Desbriada: Deus seja todo vestido em mim.

Hoje, regozijem-se os anjos, regozijem-se os seres de Adão com cânticos: nasça para a Vara, a Cor que ressuscitou o Único Cristo, nosso Redentor.

Hoje, a Eva é permitida a condenação, e a esterilidade também é permitida, e Adão do antigo juramento, sobre Teu Natal: Por Ti, seremos libertos dos pulgões.

Glória a Ti, que glorificou o dia infrutífero: nasça a vara sempre florescente da promessa, do Cristo vegetativo sem valor, a flor de nossa vida.

Trindade: Glória a Ti, Pai Santo, Deus do Nascituro: glória a Ti, Filho do Sem Anos, Unigênito: glória a Ti, Alma e Trono Divino, vem do Pai e permanece no Filho.

Bogorodichen: Seja Teu ventre do Sol portado: Tua pureza, como antes ilesa, Virgem: Cristo é o Sol, como se do palácio do Noivo, apareça de Ti.

Canto 6

Irmos: Como as águas do mar, Amante da humanidade, sou subjugado pelas ondas da vida, assim como Jonas, por isso clamo a Ti: levanta dos pulgões o meu ventre, ó ventre do Senhor.

Santo dos santos sendo, Teus pais castos, Puros, colocando-Te no templo do Senhor para ser educado honestamente, e se preparar para ser Sua Mãe.

Estéreis e mães se alegram, ousam e brincam sem filhos: sem filhos, por fruto estéril, a Mãe de Deus vegeta, até salva Eva das doenças e dos juramentos de Adão.

Eu ouço Davi cantando para você: as virgens te seguirão, elas serão levadas ao templo dos czares. E com ele Te e az, a filha do czar, eu canto.

Cantamos a vossa santa Natividade, honramos também a vossa imaculada conceição, Esposa do chamado por Deus e da Virgem: glorificam connosco os anjos da ordem e as santas almas.

Trindade: Em Ti é cantado o Mistério da Trindade, e o Puro é glorificado: Deus esteja satisfeito com o Pai, e o Verbo habite em Ti, e o Espírito Divino da queda para Ti.

Bogorodichen: O Incensário Dourado eras tu, Fogo em teu ventre habita, Palavra do Espírito Santo, e vê o sinal humano em Ti, Pura Mãe de Deus.

Kontakion, tom 4

Joaquim e Ana censuram a falta de filhos, e Adão e Eva são libertados dos pulgões mortais, Puríssimo, em Teu santo Natal. É isso que o Teu povo está celebrando, tendo se livrado da culpa dos pecados, às vezes Te chama: frutos estéreis dão à luz a Mãe de Deus e a Ama de nossa vida.

Ikos

A oração é grande e suspirante, de esterilidade e esterilidade, Joaquim e Ana são favoráveis, e nos ouvidos do Senhor estão, e o fruto é vivificante ao mundo. Ela faz a oração na montanha: ela leva o opróbrio no jardim: mas com alegria ela dá à luz o fruto estéril da Mãe de Deus e a Nutridora de nossa vida.

Canto 7

Irmos: O forno caldeu, inflamado pelo fogo, irrigado com o Espírito, a presença de Deus, as crianças cantam: bendito sejas Tu, Deus de nossos pais.

Nós celebramos, Puro, e nos curvamos fielmente ao Teu santo Natal, cantando ao Teu Filho, a quem entregaremos agora a condenação do antigo Adão.

Agora Ana se alegra, e grita se gabando: o nascimento da Mãe de Deus é estéril, Mesmo por causa da condenação de Evino, foi resolvido, e mesmo com tristeza a doença.

Adão é libertado, e Eva se alegra, e eles clamam em espírito a Ti, Mãe de Deus: por Ti seremos libertos do juramento original, aparecerei a Cristo.

Oh, o útero que continha a Vila Divina! Oh, o útero, que carregou o Shirshay do céu, o Trono Sagrado, o Kivot mental da Santificação.

Trindade: Glorifiquemos o Pai, o Filho e o Espírito, na Unidade da Divindade, a Santíssima Trindade, o Inseparável, o Incriado, o Concorrente e o Consubstancial.

Bogorodichen: Tu deste à luz o Deus Único, tu gloriosa Virgem, tu renovaste tua natureza com Teu Natal, Maria;

Canto 8

Irmos: Cobrindo Tuas águas mais elevadas com águas, definindo o limite de areia para o mar, e contém tudo, Você canta o sol, Você louva a lua, Toda a criação traz a canção para você, como o Criador de tudo para sempre.

Você criou o útero estéril mais glorioso, abriu o leito sem nascimento de Anna e deu a ela o Fruto, Você é o Deus Santo, Você é o Filho da Virgem, Você tomou carne de Seya, a Virgem Sempre Florescente e a Mãe de Deus.

Fecha o abismo, e abre-o, levanta água nas nuvens e dá chuva, Tu, Senhor, da raiz estéril da vegetativa Ana dos santos, bendito é o Fruto, e faze nascer a Mãe de Deus.

Ao Criador de nossos pensamentos e Plantador de nossas almas, Você mostrou que a terra infrutífera é frutífera, Você fez a antiga seca, nobre, abençoada, as rédeas da fecundidade feitas Tu Santíssima Ana, Fruto Puríssimo para crescer a Mãe de Deus.

Venha, vamos todos ver, como de uma pequena câmara, a Cidade de Deus agora nascendo, mesmo da porta do ventre, tendo uma saída, mas eu não lidero comunicação: Um Deus, o Construtor, percorre este estranho caminho .

Trindade: Oh, Inerente à Trindade, Co-Início da Unidade! Vós canta e estremece uma multidão de Anjos, Céu e terra, e os abismos estão apavorados, as pessoas abençoarão, fogos de artifício, todos Vos ouvirão, Santíssima Trindade, com medo, mesmo na criação.

Bogorodichen: Oh, a mais nova audição: Deus, o Filho da Mulher! Oh, Natal sem sementes! A Mãe solteira e o Deus Nascido! Oh visão terrível! Oh, a concepção de uma virgem estranha! Oh, Natal indescritível! Verdadeiramente mais do que toda a mente e visões.

Canto 9

Irmos: A virgindade é estranha às mães, e a gravidez é estranha às virgens: em Ti, a Mãe de Deus, ambos estão estabelecidos. Por isso, todas as tribos da terra Te engrandecem incessantemente.

Digno, Bogomati, Tu herdaste Tua pureza de Natal, através da promessa: às vezes mais estéril, difusa de Deus O fruto foi embora: por isso, todas as tribos da terra Te engrandecem incessantemente.

Cumprindo a profecia clamorosa, Bo diz: Eu levantarei o tabernáculo caído do santo Davi, em Ti puro transfigurado, Mesmo por causa de todos os homens o pó no corpo de Deus foi criado.

Nós nos curvamos aos panos de Sua Mãe de Deus, glorificamos aquela que deu o Fruto antes que fosse estéril, e que abriu gloriosamente o leito dos sem filhos. Ele cria tudo, se quiser, Deus é autocrático.

Como presente a Ti, a Mãe de Deus, damos um hino de Ana, que nasceu fiel, damos: Mãe Mãe, e a Virgem, cantamos louvores a Ti, cantamos e louvamos.

Trindade:É estranho aos sem lei glorificar a Trindade sem Princípio, o Pai e o Filho, e o Espírito Santo, a Onipotência incriada, pela qual o mundo inteiro está contido, pela mania de Seu Poder.

Bogorodichen: Tu tens contido em Teu ventre, Virgem Mãe do Uno da Trindade de Cristo Rei, A quem toda a criação canta, e as fileiras do mais alto estremecem: Roga por isso, ó Puro, que nossas almas sejam salvas.

Svetilen

Da estéril Anna de hoje surgiu a Flor da Theotokos, todo o incenso do Divino enchendo os confins do mundo e enchendo toda a criação de alegria: Cantamos mais dignamente, pois sou o Altíssimo do terreno.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Vendo os justos Joaquim e Ana, que lhes apareceram como um anjo, proclamando a tua Natividade, Virgem Santíssima, dai graças a Deus, que procurou tirar o opróbrio de sua esterilidade, e clama de todo o coração: Aleluia.

Ikos 2

Começando a cumprir a mente da construção divina e Sua descida sobre a terra, o Todo-bom Senhor, com a mensagem de Seu Anjo, anuncie a Joaquim e Ana sobre Seu Natal, Virgem Santíssima. O mesmo clamor a Ti laudatório:

Alegrai-vos, manifestação da mente divina;

Alegrai-vos, cumprimento do Seu olhar maravilhoso.

Alegrai-vos, antigamente ordenados para servir a encarnação do Filho de Deus;

Alegrai-vos, escolhidos de todas as gerações na morada de todo o Rei.

Regozije-se, mesmo no paraíso, dizendo ao tentador da serpente sobre o estado de inimizade entre ele e a Mulher e Sua Semente, prefigurado;

Alegrai-vos, depois do cumprimento dos tempos, da infrutífera vontade de Deus, que viestes a ser gloriosa.

Alegra-te, tendo alegrado a raça humana com o Teu Natal;

Alegra-te, tu que deixaste de lado as lamentações daqueles que esperavam as alegrias de Israel.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 3

O poder do Altíssimo resolveu a infertilidade da justa Ana, que em seus dias havia morrido: Tu foste concebida, Puríssima, e, chá do Teu nascimento, canta com alegria ao Deus de Israel um cântico de louvor: Aleluia .

Ikos 3

Tendo um nascimento sem homem do Salvador de nossas almas e corpos, você e você mesmo, como um milagre antes de um grande e incompreensível milagre, de pais inférteis nasceram gloriosamente, Virgem Santíssima. O mesmo que cantamos para Ti sitsa:

Alegra-te, descendente da raiz de Jessé e David;

Alegrai-vos, dos leitos estéreis da justa Anna, maravilhosamente congelada.

Alegrai-vos, pela profecia de Isaías, a Virgem Mãe manifestada antes dos anos antigos;

Alegre-se, nascido de acordo com a promessa de um anjo.

Alegrai-vos, prefigurado pelo tabernáculo do testamento e pela Arca da Aliança;

Alegrai-vos, vós que fostes simbolizados pela vara florescente de Arão.

Alegrai-vos, antes do vosso nascimento, na Mãe de Deus, o Verbo, santificado e preparado;

Alegra-te, tendo iluminado o mundo com o teu nascimento.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 4

As tempestades dos praticantes humanos sobre a promessa de seu deleite na concepção, o Santíssimo Devoto, os justos de seus pais estão felizes, e em homenagem ao Natal, o estabelecimento da criação de parentesco com a afinidade e o conhecido, e o São os desgrenhados, as chamas de Deus, a criatura de sua graça, a canção laudatória: Aliluia.

Ikos 4

Ouvindo as pessoas ao redor, como a filha de Joaquim e Ana se chamava Maria, sente-se senhora, ela entendeu, Puríssima, grande e gloriosa Você não estava apenas nas pessoas, mas também com Deus. Somos a realização desta boa liderança, engrandecemos Tyasitse:

Alegra-te, virgem santíssima, não de um homem, mas de um anjo, recebeste o teu nome antes mesmo da concepção;

Alegrai-vos, pois por este nome seja a Senhora de todas as criaturas.

Alegra-te, pois Teus pais justos dão graças a Deus por Teu nascimento, oferecendo grandes presentes a Tom;

Alegra-te, como se fosses um familiar e conhecido, e criaste amor numa noite miserável.

Alegrai-vos, como dos sacerdotes, na casa de vossos pais pelo triunfo dos chamados, bem-aventurados sois;

Alegra-te, pois de todos os que se reuniram para a alegria disso, foste louvado e glorificado.

Alegrai-vos, acima de toda honra e louvor;

Alegrai-vos, sendo como a Mãe de Deus, o Verbo.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 5

A estrela divina, anunciando a vinda do Sol da Verdade, Cristo nosso Deus, apareça em Teu Natal, ó Virgem Santíssima; o mesmo povo de Deus, a vinda do Libertador pela fé, olhando para frente, vendo você milagrosamente nascido da esterilidade, misteriosamente se alegrou e exclamou: Aleluia.

Ikos 5

Vendo os justos Joaquim e Ana, a Mãe de Deus nascido deles, Maria, sobre Neizhe, o Anjo de Deus, algum tipo de proclamação maravilhosa e maravilhosa, como o arco de Deus, Ele serviu, educando e guardando Yu, como a maçã do olho. Da mesma forma, louvamos os padrinhos, que foram honrados pelos pais de ser tal Filha, cantamos com alegria à Virgem Maria:

Alegra-te, Virgem Puríssima, porque depois do teu nascimento alegraram-se teus pais;

Alegre-se, pois em sua aparição no mundo, anjos e pessoas se alegram de acordo.

Alegra-te, porque todos os profetas falam de ti de muitas maneiras;

Alegra-te, pois um deles é o Portão fechado, e a Montanha Te fez sombra.

Alegra-te, pois todos os gloriosos tempos antigos foram misteriosamente falados sobre Ti;

Regozije-se, como a boca do Salmo nomeia você como a Cidade e Aldeia de Deus.

Alegra-te, lâmpada de sete dias, como se estivesses cheio dos sete dons do Espírito Santo, preordenados;

Alegrai-vos, ceia dourada com o pão da oferta, como o Pão da Vida, Cristo, tendo dado à luz, predestinado.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 6

Pregador de Deus transmitindo e cumprindo os verbos, pela vontade do Criador da criatura, você apareceu na terra, a Santíssima Virgem, a natureza de nossa cor, o apelo de Adão e Eva e a primeira bondade da ereção. Mesmo assim, creia em Tua Natividade, encontrando alegria, triunfante espiritualmente, cantando ao nosso Deus em Seu maravilhoso Conselho: Aleluia.

Ikos 6

Ascende em Tua Natividade, ó Puríssimo, o alvorecer de nossa salvação, no cumprimento da vigilância divina, a quem somente Tu desde todas as gerações foi digno, tu apareceste à carne do credor ao Teu Criador, que veio para salvar nossa raça do ancestral antigo. Por isso, chamamos Tisitse:

Alegrai-vos, chamamento de Adão e Eva;

Alegrai-vos, resolução de antigos juramentos.

Alegrai-vos, fim da lei do feno e início da nova graça;

Alegra-te, tu que nos instrui nas obras do Divino Mistério e nas boas obras.

Alegra-te, uma em todas as gerações digna de se tornar a Mãe de Deus o Verbo;

Alegra-te, Mãe espiritual que nos apareceu pessoas novas em Cristo.

Alegra-te, não nos deixando de forma alguma sob os teus cuidados maternos;

Alegra-te, pois são dignos e agradáveis ​​os filhos e filhas do teu Filho que nos prepara.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 7

Vazios de seus dominantes para recompensar, os pais justos de vocês, o Santíssimo Devo, emocionando-se ao grau no templo do Senhor com Gleva e Joy Much, o sumo sacerdote (Zacarias), o Espírito de Deus é abraçado, Apresente o Santos Santos Santos, o santo do Santuário Sagrado de Tokmo. Pois tu não continhas em ti mesmo o arco da aliança, mas o santo Santíssimo Filho de Deus, assumindo em teu ventre uma carne virgem. Você cantou para ele com seus rostos de donzela: Aleluia.

Ikos 7

A nova e gloriosa providência do Divino era sobre Ti, Virgem Maria. No templo de Deus, o alimento vivo das mãos dos anjos, tu aceitaste, ó santíssimo. O mesmo te pedimos: nutre-nos com o alimento da graça, para que cresçamos espiritualmente em um marido perfeito e tu, ó Rainha, com um clamor laudatório:

Alegra-te, adornado com virtudes, Otrokovitsa, no templo de Deus para viver e ser como um Anjo Interlocutor;

Alegra-te, tu que recebeste o alimento enviado a Ti por Deus dos Anjos para o Santo dos Santos.

Alegrai-vos, milagrosamente criados no templo com pão celestial;

Alegrai-vos, predestinados ali para o grande mistério da encarnação do Filho de Deus.

Alegrai-vos, porque por ordem de Deus os Anjos na terra vos sirvo zelosamente;

Alegra-te, pois agora estás no Céu, como a Rainha, eles te servem reverentemente.

Alegra-te, pois também nós somos indignos com canções de louvor, sempre Te engrandecemos;

Alegra-te, pois sempre abençoamos os Padrinhos que Te deram à luz e os invocamos em orações.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 8

Estranho Natal Prechista Virgem Vidovev, elimine o Sudethago do mundo, a mente para o céu está mais perto, o ideal da Virgem na glória para ir para o seu próprio e Deus, aplicando-se a ele sobre todos os fiéis, All-Wall Christmas Heria ( e na Introdução do Templo) Amar, Entregar e Gritar Deus: Aliluia.

Ikos 8

Toda a criação em Tua Natividade, Puríssima, encontra alegria, consumindo a tristeza ancestral: Cristo Deus, que veio de Ti, nossa natureza que caiu no pecado da desobediência, ressuscitou da queda e novamente gentilmente criou o Criador. O mesmo ternamente clamamos a ti:

Alegrai-vos, prenúncio de alegrias universais;

Alegrai-vos, mistério da era da manifestação oculta.

Alegra-te, tu que caíste;

Alegra-te, pois entregaste mais verdadeiramente a Deus nossa natureza anteriormente abandonada.

Alegrai-vos, Eyuzhe Joachim e Anna são libertados da censura de não ter filhos;

Regozije-se, pois você aplicou a esterilidade de nossos corações à bondade.

Alegrai-vos, porque uma abundância de bênçãos eternas é dada aos fiéis da parte do Senhor.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 9

Todos os Anjos de Deus, que não conheciam os segredos da Humanidade Divina no Concílio da Divindade Trinitária, desde os tempos do oculto e finalmente revelado pela Virgem Maria, muito vos surpreenderam, vendo como as filhas de Joaquim e Anna estão incomumente na natureza sagrada. Abrace o primeiro com a mesma perplexidade, grite com reverência: Aleluia.

Ikos 9

Vetia, a mais antiga, onisciente nos reis de Israel, Salomão, tendo previsto o Teu Natal, Puríssimo, no Cântico dos Cânticos, exclamou com surpresa: “Quem é Ela, penetrante, como a manhã, boa, como a lua, escolhida, como o sol." A mesma Igreja se regozija em sua festa, com alegria clama a você:

Alegrai-vos, manhã mais brilhante no dia não vespertino do Conhecimento de Deus, no dossel legal, como se nas trevas, brilhando;

Alegra-te, Virgem em forma de sol, o verdadeiro Sol - Cristo, que trouxe Cristo ao mundo como uma encarnação virgem e assim iluminou tudo.

Alegra-te, elemento semelhante à luz, essencialmente recebendo a Deus, que vive em luz inacessível;

Alegra-te, tendo abraçado o Infinito com o Teu pequeno ventre, Que abraça todos os confins do universo.

Alegra-te, lua cheia, recebendo diretamente a luz divina e assim nos iluminando;

Alegra-te, espelho mais puro, no qual muitas das perfeições de Deus são retratadas milagrosamente e fielmente.

Alegra-te, tu que, pela perfeição de tuas virtudes, também nos exorta;

Alegrai-vos, fortalecendo nossas forças fracas para fazer boas ações.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 10

Salve, embora o gênero humano do juramento original, o maravilhoso olhar para seu sacramento do Senhor Sobori: a eleição de Bae, o mais recente, do gênero de Abrahaml e Davidov, e de você para descartar a fraude, pregada pelo estatutos da natureza, mas também para trabalhar de Zamatorievich e Naughty, Joacima e Anna o justo. O mesmo é Teu Natal (e entrada no templo) hoje, celebrando e dando à luz a Ti com cânticos de louvor, clamando a Deus: Aleluia.

Ikos 10

Rei dos céus, para nossa salvação, ao menos apareça na terra e viva com as pessoas, a câmara sagrada de sua encarnação, você, puríssimo, preparado, tendo dado fruto a Ana sem filhos, chorando com seu marido, que orou pela permissão de sua não encarnação. O mesmo rogamos a Ti, Mãe de Deus: resolve a infertilidade de nossas almas, para que possamos trazer a Deus o fruto das boas ações da virtude, clamando a Tisitsa:

Alegrai-vos, mais luminoso Desenho da encarnação sem sementes de Deus;

Alegra-te, animado Palato, preparado na morada de todo o Rei.

Alegra-te, nuvem mais brilhante, que se senta no trono do Divino para nós abaixo;

Alegra-te, mediador da lei e da graça, selo do Antigo e do Novo Testamento.

Regozije-se, Videira inabalável, bela flor - o Salvador do mundo, que cresceu;

Alegrai-vos, maçã perfumada, cultivada de fruto estéril e agradável a Cristo.

Alegrai-vos, e nós, vossos cantores, agradamos a Cristo, esforçando-nos;

Alegrai-vos, como nós, infrutíferas são as boas obras, não nos priveis da consolação espiritual.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 11

A canção é uma enorme árvore de natal (e no templo da introdução) trazendo não Reni, o Vladychitsa do bem, mas o bem do bem do nosso e do filho de Deus e nosso Deus, sim, dê perdão dos pecados e correção viva, ouriços em arrependimento Ele: Aleluia.

Ikos 11

As Luzes Divinas receptoras de luz e premium são menos, o único grau de Joacima e Anna, que foi trazida à mãe da única carne de Deus, e ilumina todo o Natal (e no templo da entrada) dos seguintes Natal e escrevendo com reverência:

Alegra-te, Vela luminosa, acesa pela chama divina;

Alegrai-vos, e por esta graça nos iluminando e aquecendo.

Alegra-te, misterioso Carrapato, Carvão do Divino Cristo do Senhor no ventre e nas Tuas mãos;

Alegrai-vos, e nós no Sacramento da Comunhão recebemos Aquilo que nos torna dignos.

Alegra-te, vivo e belo templo do Senhor, David canta sobre Ele: “Santo é o teu templo, maravilhoso na verdade”;

Alegra-te, Santo incensário, não incenso derramando no ar, mas Cristo, contendo o incenso eterno em si mesma, e assim perfuma toda a criação.

Alegra-te, Trono, exaltado com glória, sede animada do Grande Rei, nosso Salvador e Senhor;

Alegra-te, Rainha do céu e da terra, reinando para sempre com teu Filho e Deus, e não te esquecendo de nós, os pobres.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 12

Graça mais que natureza, ação manifestada em Vosso Nascimento, Puríssimo; Pela oração de Teus pais sem filhos, o Senhor, tendo ouvido, Te dê como consolação, como Abraão e Sara Isaac, desejando juntos e Teu olhar, realize o sacramento em Ti e Te prepare como a Mãe de Seu Unigênito Redentor, e seu genro. Graças a ele cantamos: Aleluia.

Ikos 12

Cantamos o teu glorioso nascimento da esterilidade (e a introdução no templo do Senhor), nós Te louvamos, Puríssimo, como o Mistério de Deus da salvação olhando para nós, a encarnação de Deus, o Verbo revelado de Ti, e nós chorar Tisitsa:

Alegra-te, puro Noé para a Pomba, que com Vossa Natividade anunciou o fim da corrente da morte;

Alegrai-vos, tendo trazido o ramo do evangelho de Cristo Salvador à raça humana que estava perecendo pelo pecado.

Alegra-te, tu que és a única abençoada entre as mulheres, que pela obediência ao Teu Deus corrigiu a desobediência da antepassada Eva;

Alegra-te, a dor de Adão e dos outros antepassados ​​(que estavam cansados ​​de esperar a vinda do Redentor) transformou-se em alegria pelo teu nascimento.

Alegra-te, pois o Teu Natal é a alegria de proclamar a todo o universo;

Alegre-se, pois em seu nascimento as mães se alegram e os frutos estéreis se alegram (principalmente, como se você também viesse de um estéril).

Alegra-te, pois celebras fiel e piamente todo o Teu Natal (e entrada no templo) com alegria cheia de graça;

Alegra-te, com Teu Filho, à direita do Pai em Sua glória, senta-nos, suplicando-Lhe muito.

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 13

Oh, a contínua e terapêutica Mati Delo, aceitamos este nosso canto laudatório em homenagem ao presépio do vosso Natal (e no templo da introdução), e reavivamos o desejo dos benefícios eternos, e livrai-nos de nós, a Igreja do teu santo, a pátria do nosso e o desumano mosteiro de todos os problemas e infortúnios, dos inimigos visíveis e invisíveis, e o futuro do tormento e do reino celestial, concede-nos, mas para todo o sempre clamamos por ti: Aleluia.

Este kontakion é lido três vezes, depois ikos 1 e kontakion 1.

Ikos 1

Um anjo celestial está diante de Deus, foi enviado rapidamente aos justos Joaquim e Ana para proclamar grande alegria a eles, como se por sua esterilidade eles dariam à luz a Filha Santíssima, da qual o mundo inteiro terá alegria. Da mesma forma, nós, as alegrias dos semeadores, cantaremos um cântico laudatório à Virgem:

Alegrai-vos, no Concílio da Trindade, a Mãe do Filho de Deus foi escolhida desde tempos imemoriais;

Alegra-te, tu que foste representado pelos antigos profetas com os patriarcas em várias formas e senech.

Alegrai-vos, vós que já passaram cinco mil anos desde a criação do mundo pelos fiéis servos de Deus, como a esperada Mãe do Redentor;

Alegra-te, pela escada de Jacó viste a descida de Deus ao homem, prefigurando o prefigurado.

Alegrai-vos, prefigurado pela sarça ardente no deserto de Sinaiste por Moisés;

Alegrai-vos, junto ao Mar Vermelho, Israel deu um caminho seco, mas afogou Faraó, figurativamente escrito.

Alegrai-vos, vós que nos ajudais a ser escritos no livro da Vida Eterna;

Alegra-te, intercessor do Reino dos Céus, entrada desimpedida para nós. Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Kondak 1

Escolhida do gênero humano e nascida da esterilidade, Puríssima Virgem Maria, componhamos louvores, como se por Seu nascimento fosse o início de nossa salvação e a vinda ao mundo do Redentor se erguesse. O mesmo com alegria clamemos a ela:

Alegra-te, Virgem Puríssima, Mãe predestinada do Salvador do mundo desde tempos imemoriais.

Oração 1º

Oh, Senhora Santíssima, Cristo nosso Salvador, Mãe eleita por Deus, pedida a Deus por santas orações, consagrada a Deus e amada por Deus! Quem não te agradará ou quem não cantará, Teu glorioso Natal. Pois Tua Natividade foi o começo da salvação dos homens, e nós, sentados nas trevas dos pecados, vemos a Ti, morada da Luz Inacessível. Por esta causa, a língua ornamentada não pode te louvar de acordo com a propriedade. Tu exaltaste os serafins, ó puríssimo. Ambos aceitam o louvor atual de Seus servos indignos e não rejeitam nossas orações. Você confessa sua grandeza, você cai em movimento e rapidamente na intercessão, e uma mãe abençoada, você se atreve: a mente de seu filho e nosso deus para nos dar, muito pecado, arrependimento sincero e vida piedosa, que eles criem tudo o deus de Deus e as almas são úteis. Odeiemos todo mal, fortalecidos pela graça divina em nossa boa vontade. Você não é uma esperança impertinente para a hora da morte, dê-nos uma morte cristã, uma procissão bagunçada nos terríveis solarms do ar e o legado dos benefícios eternos e desconhecidos do reino dos céus, sim, com todos os santos, confessamos sua intercessão sobre nós e sim, o santo da Trindade de Deus, Pai e Filho e Espírito Santo. Um homem.

Oração 2

Bem-aventurada Virgem Maria, Rainha do céu e da terra, prostrando-se à tua imagem milagrosa, dizendo com ternura: olha com bondade para os teus servos e por tua intercessão todo-poderosa, dá a quem precisa. Todos os fiéis da Igreja da Igreja Salvem, o direito de devolver o direito de Nastavi, a velhice e a fraqueza da força para sustentar, jovens na fé do santo crescimento, a coragem de enviar, pecadores para se arrepender ligação e todos os cristãos da Santa Audição, desculpe crescer, tristeza viajar. Você pesa, Todo misericordioso, como se fraco, como pecados, como se você estivesse amargurado e indigno do perdão de Deus, ambos nos ajudem, mas por nenhum pecado de amor-próprio, tentação e sedução diabólica, enfureceremos a Deus : Tu tirarás o Representante do Senhor, E Se você se alegrar, conceda a todos nós, como uma fonte graciosa, que cantamos fielmente a Ti e exaltamos a tua gloriosa Natividade. Livra, Senhora, as quedas e problemas de todos que invocam piedosamente o Teu santo nome e se curvam à Tua imagem honesta. Pois com orações de iniqüidade limpas nosso atum, caímos sobre ti e clamamos cada vez mais: afasta de nós todo inimigo e adversário, toda desgraça e incredulidade destrutiva; Suas orações, alimentando as chuvas do amargo dia e da terra frutos abundantes, colocam nos corações nosso temor do divino para o cumprimento dos mandamentos do Senhor, sim VSI, e viver pacificamente na salvação de nossas almas, em benefício de o próximo e na glória do Senhor, a Ele Bo, Yako Criador, Primavera e Salvador nosso merece toda glória, honra e adoração, agora e sempre e sempre e sempre. Um homem.

Oração 3º

Oh, o devo mais predito e predito, Vladychitsa A Mãe de Deus, de não provado na promessa do nascimento e pureza para a alma e corpo de seu corpo de Deus, o doente de Deus, o Senhor de nosso Jesus Cristo, com Ele agora nos distritos das presenças do Melhor e Imashi, pesado para a Santíssima Trindade, de Nadezhny, como a Rainha, você é coroado com a coroa do reino eterno. Da mesma forma, humildemente corremos a Ti e pedimos: interceda por nós do Todo-Misericordioso Senhor Deus o perdão de todos os nossos pecados, voluntários e involuntários; à pátria sofredora de nossa salvação, paz, silêncio e piedade, restauração, os tempos são pacíficos e serenos, a sedição do mal não está envolvida; à abundância dos frutos da terra, ao ar do bem-estar, as chuvas são tranquilas e oportunas. E tudo o que for necessário para nossa vida e salvação, peça-nos de Seu Filho, Cristo nosso Deus. Acima de tudo, apresse-se para que sejamos adornados com bons costumes e boas ações, sim, muito poderosamente, seremos imitadores de sua santa vida, por quem desde a juventude na terra você foi adornado, agradando ao Senhor; Para isso, apareceram os mais honestos Querubins e os mais gloriosos Serafins. Ei, Senhora Santíssima, sê para nós em tudo uma Auxiliadora rápida e sábia para a salvação Mentora, deixe-nos seguir-te e ajudar-te, sejamos como uma herdeira de ser o Reino dos Céus, através dos sofrimentos de teu Filho, o resultado das promessas de Seus santos, os cumpridores de Suas promessas. Tu és Tu, Senhora, nossa única esperança e esperança segundo Deus, e nós entregamos toda a nossa vida a Ti, esperando Tua por intercessão e intercessão, não fomos envergonhados na hora de nossa partida desta vida, e no Juízo Final de Sua Deusa nosso Deus, Cristo seja digno de estar de pé, e ali se regozije para sempre com todos aqueles que O agradaram desde tempos imemoriais e silenciosamente glorifiquem, louvem, dêem graças e O abençoem com o Pai e o Espírito para todo o sempre e sempre. Um homem.