A completude e complexidade da natureza do trabalho de Oblomov na literatura russa. A completude e complexidade da natureza do trabalho de Oblomov na literatura russa O estado de espírito do herói

Aqui ele segue os passos de Gogol. O autor descreve o escritório de Oblomov em detalhes. Em todas as coisas - abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de poeira nos espelhos, se alguém ousasse mergulhar uma caneta em um tinteiro, uma mosca sairia voando de lá. O personagem de Ilya Ilyich é adivinhado mesmo através de seus sapatos, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixava as pernas da cama para o chão, com certeza batia nelas de imediato. Quando na segunda parte do romance Andrei Stoltz tenta despertar o herói para uma vida ativa, a confusão reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua discórdia com coisas familiares. "Agora ou nunca!", "Ser ou não ser!" Oblomov levantou-se da cadeira, mas não bateu imediatamente no sapato com o pé e sentou-se novamente.

A imagem do roupão no romance e toda a história da relação de Ilya Ilyich com ele também são simbólicas. O roupão de Oblomov é especial, oriental, "sem o menor indício de Europa"....

A completude e complexidade do personagem de Oblomov.

À luz dessas interpretações diametralmente opostas de Oblomov e Oblomovism, vejamos mais de perto o texto do conteúdo muito complexo e multifacetado do romance de Goncharov, no qual os fenômenos da vida "giram por todos os lados". A primeira parte do romance é dedicada a um dia comum na vida de Ilya Ilyich. Esta vida é limitada a um quarto em que Oblomov se deita e dorme. Externamente, há muito pouco acontecendo aqui. Mas a imagem está cheia de movimento. Em primeiro lugar, o estado de espírito do herói está em constante mudança, o cômico se funde com o trágico, o descuido com o tormento e a luta internos, o sono e a apatia com o despertar e o jogo dos sentimentos. Em segundo lugar, Goncharov com virtuosismo plástico adivinha o caráter de seu dono em utensílios domésticos ao redor de Oblomov. Aqui ele segue os passos de Gogol. O autor descreve o escritório de Oblomov em detalhes. Em todas as coisas - abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de poeira nos espelhos, se alguém ousasse mergulhar uma caneta em um tinteiro, uma mosca sairia voando de lá. O personagem de Ilya Ilyich é adivinhado mesmo através de seus sapatos, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixava as pernas da cama para o chão, com certeza batia nelas de imediato. Quando na segunda parte do romance Andrei Stoltz tenta despertar o herói para uma vida ativa, a confusão reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua discórdia com coisas familiares. "Agora ou nunca!", "Ser ou não ser!" Oblomov levantou-se da cadeira, mas não bateu imediatamente no sapato com o pé e sentou-se novamente.

A imagem do roupão no romance e toda a história da relação de Ilya Ilyich com ele também são simbólicas. O roupão de Oblomov é especial, oriental, "sem o menor indício de Europa". Ele, como um escravo obediente, obedece ao menor movimento do corpo de seu mestre. Quando o amor por Olga Ilyinskaya desperta o herói por um tempo para uma vida ativa, sua determinação está associada a um roupão: “Isso significa”, pensa Oblomov, “de repente, jogue fora um roupão largo não apenas de seus ombros, mas também de sua alma, de sua mente...” Mas no momento do pôr-do-sol do amor, como um presságio sinistro, a imagem ameaçadora de um roupão tremeluz no romance. A nova amante de Oblomov, Agafya Matveevna Pshenitsyna, relata que tirou um roupão do armário e vai lavá-lo e limpá-lo.

A conexão das experiências internas de Oblomov com as coisas que ele possui cria um efeito cômico no romance. Nada significativo, mas sapatos e um roupão caracterizam sua luta interior. O hábito de longa data do herói para a vida tardia de Oblomov, seu apego às coisas cotidianas e dependência delas são revelados. Mas aqui Goncharov não é original. Ele pega e desenvolve o método de reificação de uma pessoa de Gogol, conhecido por nós de "Dead Souls". Recordemos, por exemplo, as descrições dos escritórios de Manilov e Sobakevich.

A peculiaridade do herói de Goncharov reside no fato de que seu personagem não está esgotado e não se limita a isso. Junto com o ambiente cotidiano, a ação do romance inclui conexões muito mais amplas que impactam Ilya Ilyich. O próprio conceito de ambiente que forma o caráter humano, Goncharov se expande imensamente. Já na primeira parte do romance, Oblomov não é apenas um herói cômico: outros começos profundamente dramáticos ficam por trás dos episódios humorísticos. Goncharov usa os monólogos internos do herói, dos quais aprendemos que Oblomov é uma pessoa viva e complexa. Ele está imerso em memórias juvenis, repreensões por uma vida medíocre vivida nele se agitam. Oblomov tem vergonha de sua própria nobreza, como pessoa, se eleva acima dele. O herói se depara com uma pergunta dolorosa: "Por que sou assim?" A resposta para isso está contida no famoso "Sonho de Oblomov". Revela as circunstâncias que influenciaram o caráter de Ilya Ilyich na infância e adolescência. Uma imagem viva e poética de Oblomovka faz parte da alma do próprio herói. Inclui a nobreza russa, embora a nobreza de Oblomovka não esteja de forma alguma esgotada. O conceito de "Oblomovismo" inclui todo um modo de vida patriarcal russo, não apenas com seu lado negativo, mas também com seus lados profundamente poéticos.

O caráter amplo e suave de Ilya Ilyich foi influenciado pela natureza da Rússia Central com os contornos suaves de colinas suavemente inclinadas, com o fluxo lento e sem pressa de rios planos, que transbordam em lagoas largas ou aspiram em um fio rápido ou rastejam um pouco sobre os seixos, como se estivesse pensando. Essa natureza, afastada do "selvagem e grandioso", promete à pessoa uma vida calma e de longo prazo e uma morte imperceptível, semelhante ao sono. A natureza aqui, como uma mãe carinhosa, cuida do silêncio, da calma medida de toda a vida de uma pessoa. E com isso, ao mesmo tempo, um "modo" especial de vida camponesa com uma sucessão rítmica da vida cotidiana e das férias. E mesmo as tempestades não são terríveis, mas benéficas: elas "estão constantemente no mesmo horário definido, quase nunca esquecendo o dia de Ilin, como se para sustentar uma tradição bem conhecida entre o povo". Não há tempestades terríveis ou destruição naquela região. A marca da contenção sem pressa também está no caráter das pessoas criadas pela mãe natureza russa.

Palestra "A complexidade do personagem de Oblomov"

Plano de aula:

Simplicidade de composição

O estado mental do herói

Interior e caráter do herói

Ambiente e caráter do herói

Natureza Oblomovka

Queridas lembranças

Vida e amigos de Petersburgo

1) Simplicidade de composição.

Após o lançamento do romance, os críticos lançaram uma polêmica em torno do romance. A figura do protagonista foi interpretada de diferentes maneiras. Isso sugere que o CONTEÚDO de Goncharov é muito complexo e MULTICAMADAS.

À primeira vista, você não pode dizer isso de forma alguma, porque a COMPOSIÇÃO do romance é muito simples. Uma extensa EXPOSIÇÃO - a primeira parte do romance - pinta um quadro da desolação espiritual do herói. A composição dos cinco primeiros capítulos assemelha-se à construção dos capítulos "retrato" de "Dead Souls". No final da primeira parte, Stolz aparece para apresentar Oblomov a Olga, que serviu de SET da novela. Então ele desaparece por um bom tempo e retorna apenas na ÚLTIMA parte. A segunda e terceira partes - LOVE AFFAIR. A aparição de Olga em uma ação dramática revela o verdadeiro caráter de Oblomov. A quarta parte é uma espécie de EPÍLOGO - o relacionamento de Oblomov com Agafya Pshenitsyna.

Liste os principais elementos de composição do romance "Oblomov" e seu propósito no romance. (Lembrete: no romance "Oblomov" 4 partes).

2) O estado mental do herói

A primeira parte do romance é dedicada ao DIA habitual da vida de Ilya Ilyich. Esta vida é limitada pelos limites de UM QUARTO, no qual Oblomov se deita e dorme. FORA, há muito PEQUENOS EVENTOS acontecendo aqui. MAS A IMAGEM ESTÁ CHEIA DE MOVIMENTO.
Em primeiro lugar, o estado de espírito do herói está em constante MUDANÇA, o cômico se funde com o trágico, o descuido com o tormento e a luta interior, o sono e a apatia com o despertar e o jogo dos sentimentos.
Dê seus próprios exemplos de MUDANÇA no estado de espírito do herói. Descreva o que acontece com o herói na sua situação?

3) Interior e caráter do herói

Em segundo lugar, Goncharov adivinha o CARÁTER do herói nos objetos da VIDA DOMÉSTICA. Por exemplo, o autor descreve detalhadamente o ESCRITÓRIO de Oblomov. Em todas as coisas - abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de poeira nos espelhos, se alguém ousasse mergulhar uma caneta em um tinteiro, uma mosca sairia voando de lá. O personagem de Ilya Ilyich é visível mesmo através de seus SAPATOS, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixava as pernas da cama para o chão, com certeza batia nelas de imediato. Quando na segunda parte do romance Andrei Stoltz tenta despertar o herói para uma vida ativa, a CONFUSÃO reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua discórdia com coisas familiares. "Agora ou nunca!" "Ser ou não ser!" "Oblomov LEVANTOU DA CADEIRA, MAS NÃO ATINGIU IMEDIATAMENTE O PÉ NO SAPATO E SENTOU-SE DE NOVO."

Ou o manto, que é simbólico no romance. Diante de nós está toda uma história das relações de Ilya Ilyich com ele. O manto de Oblomov é ESPECIAL, ORIENTAL, "sem o menor indício de Europa". Ele, como um escravo obediente, obedece ao menor movimento do corpo de seu mestre. Quando o AMOR por Olga Ilyinskaya DESPERTA o herói por um tempo para uma vida ATIVA, sua DETERMINAÇÃO está associada a um roupão: "Isso significa, - pensa Oblomov, - de repente, jogue fora o ROBE LARGO não apenas dos ombros, mas também do ALMA, da MENTE ...". Mas no momento do DECLÍNIO DO AMOR, como um presságio sinistro, a imagem AMEAÇADA do manto tremeluz no romance. A nova amante de Oblomov, Agafya Matveevna Pshenitsyna, relata que tirou um roupão do armário e vai lavá-lo e limpá-lo.

A conexão das experiências INTERNAS de Oblomov com as COISAS pertencentes a ele cria um EFEITO CÔMICO no romance. Nada significativo, mas SAPATOS E ROBE caracterizam sua LUTA INTERNA. O hábito de longa data do herói para a vida tardia de Oblomov, seu apego às coisas cotidianas e dependência delas são revelados.

roupão e cobertor

Roupão de banho e sapatos

Manta e cadeira.

4) Ambiente e caráter do herói

Junto com o AMBIENTE DOMÉSTICO, a ação do romance inclui conexões muito mais amplas que têm IMPACTO em Ilya Ilyich. O próprio conceito de MEIO AMBIENTE, que forma o CARÁTER HUMANO, em Goncharov se expande imensamente. Já na primeira parte do romance, Oblomov não é apenas um HERÓI CÔMICO: por trás dos episódios humorísticos, passam as MONOLOGIAS INTERNAS do herói, das quais aprendemos que Oblomov é uma pessoa VIVA E COMPLEXA. Ele está imerso em MEMÓRIAS DA JUVENTUDE, repreensões por uma vida medíocre vivida nele agitam. Oblomov tem vergonha de seu próprio senhorio, como uma pessoa que se eleva sobre ele. A pergunta surge diante do herói: "Por que sou assim?". A RESPOSTA está contida no famoso "Sonho de Oblomov". Aqui são divulgadas as circunstâncias que influenciaram o personagem de Ilya Ilyich em INFÂNCIA E JUVENTUDE.

Em que parte do romance é mostrado o que influenciou o herói em INFÂNCIA E JUVENTUDE?

"Infância, adolescência, juventude"

"Sonho de Oblomov"

"Oblomovka"

5) A natureza de Oblomovka. Uma imagem viva e poética de OBLOMOVKA faz parte da ALMA do próprio herói. Inclui a NOBREZA RUSSA, embora a nobreza de Oblomovka esteja longe de se esgotar. O conceito de "OBLOMOVSHINA" inclui todo um MODO PATRIARCAL da vida russa, não só com NEGATIVO, mas também com SEUS LADOS profundamente POÉTICOS.

O caráter LARGO E SUAVE de Ilya Ilyich foi influenciado pela NATUREZA CENTRAL RUSSA, com os contornos suaves de colinas suaves, com o fluxo lento e sem pressa de rios planos, que transbordam em lagoas largas, ou aspiram em um fio rápido, ou rastejam um pouco sobre os seixos, como se estivesse pensando. Esta natureza, alienante "selvagem e grandiosa", promete a uma pessoa uma vida TRANQUILA E A LONGO PRAZO e uma MORTE imperceptível, como um sonho.

A natureza aqui, como uma mãe afetuosa, cuida do silêncio, da calma medida de toda a VIDA HUMANA. E com ele, ao mesmo tempo, um especial "RAD" da VIDA CAMPONESA com uma alternância RÍTMICA de DIAS DE SEMANA E DE FERIADOS. E mesmo os TROVÕES não são terríveis, mas BENEFÍCIOS lá: eles "estão constantemente no MESMO TEMPO DEFINIDO, quase nunca esquecendo o dia de Ilyin, como se para APOIAR uma tradição bem conhecida entre o povo". Nem TEMPESTADE TERRÍVEL, nem DESTRUIÇÃO acontecem naquela terra. A marca da CONTENÇÃO LENTA está no CARÁTER DAS PESSOAS nutrido pela MÃE NATUREZA RUSSA.

Que papel desempenha a descrição da natureza no sonho de Oblomov?

6) Queridas lembranças

Para combinar a natureza e a criação da FANTASIA POÉTICA do povo. “Então Oblomov sonhou com outro tempo: em uma noite interminável de inverno, ele se aconchega timidamente com sua babá, e ela lhe sussurra sobre algum PAÍS DESCONHECIDO, onde não há noites nem frio, onde acontecem milagres, onde correm rios de mel e leite , onde ninguém faz nada o ano todo, e todos os dias e dias eles só sabem que todos os bons companheiros, como Ilya Ilyich, estão andando e belezas, que não podem ser ditas em um conto de fadas ou descritas com uma caneta.

O OBLOMOVSHINA de Goncharov inclui AMOR E ternura sem limites, com os quais Ilya Ilyich foi cercada e querida desde a infância. "Mamãe o cobriu de beijos apaixonados", ela olhou "com olhos gananciosos e carinhosos, se os olhos dela estavam nublados, se algo dói, se ele dormiu tranquilo, se ele acordou à noite, se ele se revirou em um sonho, se ele teve febre".

Isso também inclui a poesia da solidão da VILLAGE, e imagens da generosa hospitalidade RUSSA com tortas gigantes e diversão homérica, e a beleza das férias camponesas ao som de uma balalaica ...

Acontece que não só a ESCRAVIDÃO E NOBREZA formam o caráter do herói...
O que está incluído no conceito de "Oblomovism" no romance? (É seguro dizer que esse conceito inclui apenas os traços negativos do herói?)

7) Vida e amigos de Petersburgo

Há algo em Oblomov da fabulosa Ivanushka, uma preguiça SÁBIA, desconfiada de tudo que é prudente, ativo e ofensivo. Deixe-os apressar, CONSTRUIR PLANOS, correr e empurrar, COMEÇAR E LAGAR outros! E ele vive CALMA E SEM VAIDADE, como o HERÓI ÉPICO Ilya Muromets, que passou trinta e três anos na cadeia.
Aqui vêm a ele na DIMENSÃO MODERNA DE SÃO PETERSBURGO "kaliks passáveis" (como uma vez vieram a Ilya Muromets para pedir água para beber. Ilya não os recusa, mas refere-se a pernas que não andam, eles pedem que ele apenas FIQUE DE PÉ UP AND GO. E ele se levanta! E então, a conselho deles, ele parte para Wander), eles o chamam para uma jornada pelo MAR DA VIDA. Então, de que lado estão NOSSAS simpatias? De repente, sentimos involuntariamente que nossas simpatias estão do lado do "preguiçoso" Ilya Ilyich. O que tenta Oblomov com a vida em São Petersburgo, para onde seus amigos estão ligando? O dândi da capital Volkov promete-lhe SUCESSO SOCIAL, o oficial Sudbinsky - uma CARREIRA BUROCRÁTICA, o escritor Penkin - uma acusação literária vulgar.

"Fiquei preso, querido amigo, fiquei preso aos meus ouvidos", reclama Oblomov sobre o destino do oficial Sudbinsky. "E ele é cego, surdo e mudo para TODO O OUTRO MUNDO. Não é necessário homem suficiente aqui: sua mente, vontade, sentimentos - por que isso?

"Onde está o HOMEM aqui? No que ele se desfaz e se desfaz? "Oblomov denuncia o VAZIO DA DIVERSÃO SOCIAL de Volkov. - ... Sim, dez lugares por dia - INFELIZ! - conclui, "rolando de costas e regozijando-se por NÃO TER DESEJOS E PENSAMENTOS tão VAZIOS, que NÃO BOMBA, mas jaz bem aqui, MANTENDO sua Dignidade HUMANA e sua paz."

Na vida das pessoas de NEGÓCIOS, Oblomov não vê um CAMPO que atenda ao propósito mais elevado de uma pessoa. Então, não é melhor FICAR OBLOMOV, mas RESERVAR SUA HUMANIDADE E BONDADE DE CORAÇÃO, do que SER UM CARREIRO vaidoso, OBLOMOV ATIVO, CHAMADO E SEM CORAÇÃO?

E quando Stolz temporariamente levantou Oblomov do sofá e ele mergulhou de cabeça na vida "real" secular, de acordo com Stolz, Oblomov explode! “Uma vez, voltando de algum lugar tarde, ele REVOLTOU especialmente contra essa DIVERSÃO. -“ Por dias, resmungou Oblomov, vestindo um roupão, “você não tira as botas: suas pernas coçam! Não gosto dessa sua vida em Petersburgo! ele continuou, deitando-se no sofá.

“Do que você gosta?” Stolz perguntou “Não é o mesmo que aqui.” “O que exatamente você não gostou daqui?” ESTRADAS, FOFOCAS, CONVERSAS, CLIQUES UM PARA O OUTRO, isso é OLHANDO DOS PÉS À CABEÇA; Se você ouvir o que eles estão falando, sua cabeça vai girar, você ficará estupefato. Parece que as pessoas parecem tão INTELIGENTES, com tanta Dignidade no rosto; tudo que você ouve é: "Este recebeu aquilo, aquele recebeu um arrendamento." “Desculpe-me, pelo quê?” alguém grita “Este perdeu ontem no clube; ele leva trezentos mil!” TÉDIO, TÉDIO, TÉDIO! .. Onde está o HOMEM aqui? Onde está o TODO dele?

Então, por que Oblomov está deitado no sofá? ... É porque, como pessoa, ele NÃO QUER viver em detrimento de sua Dignidade MORAL. Seu "FAZER NADA" também é percebido no romance como uma REJEIÇÃO DO BUROCRATISMO, DIVERSÃO SECULAR E NEGOCIAÇÃO BURGUESA. A PREGUIÇA E INATIVIDADE de Oblomov são causadas por sua atitude nitidamente NEGATIVA e justamente CÉTICA em relação à vida e aos interesses das pessoas modernas PRATICAMENTE ATIVAS.
O que Oblomov viu na sociedade de Petersburgo que o fez duvidar da exatidão das palavras de Stolz sobre a vida ativa? (Escreva um ensaio de pelo menos 5-6 frases).

À luz das interpretações diametralmente opostas de Oblomov e Oblomovism, vamos examinar mais de perto o texto do conteúdo muito complexo e multifacetado do romance de Goncharov, no qual os fenômenos da vida "giram por todos os lados". A primeira parte do romance é dedicada a um dia comum na vida de Ilya Ilyich. Esta vida é limitada a um quarto em que Oblomov se deita e dorme. Externamente, há muito pouco acontecendo aqui. Mas a imagem está cheia de movimento. Em primeiro lugar, o estado de espírito do herói está em constante mudança, o cômico se funde com o trágico, o descuido com o tormento e a luta internos, o sono e a apatia com o despertar e o jogo dos sentimentos. Em segundo lugar, Goncharov com virtuosismo plástico adivinha o caráter de seu dono em utensílios domésticos ao redor de Oblomov. Aqui ele segue os passos de Gogol. O autor descreve o escritório de Oblomov em detalhes. Em todas as coisas - abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de poeira nos espelhos, se alguém ousasse mergulhar uma caneta em um tinteiro, uma mosca sairia voando de lá. O personagem de Ilya Ilyich é adivinhado mesmo através de seus sapatos, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixava as pernas da cama para o chão, com certeza batia nelas de imediato. Quando na segunda parte do romance Andrei Stoltz tenta despertar o herói para uma vida ativa, a confusão reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua discórdia com coisas familiares. "Agora ou nunca!", "Ser ou não ser!" Oblomov levantou-se da cadeira, mas não bateu imediatamente no sapato com o pé e sentou-se novamente.

A imagem do roupão no romance e toda a história da relação de Ilya Ilyich com ele também são simbólicas. O roupão de Oblomov é especial, oriental, "sem o menor indício de Europa". Ele, como um escravo obediente, obedece ao menor movimento do corpo de seu mestre. Quando o amor por Olga Ilyinskaya desperta o herói por um tempo para uma vida ativa, sua determinação está associada a um roupão: “Isso significa”, pensa Oblomov, “de repente, jogue fora um roupão largo não apenas dos ombros, mas também de a alma, da mente...
A nova amante de Oblomov, Agafya Matveevna Pshenitsyna, relata que tirou um roupão do armário e vai lavá-lo e limpá-lo.

Essa natureza, afastada do "selvagem e grandioso", promete à pessoa uma vida calma e de longo prazo e uma morte imperceptível, semelhante ao sono. A natureza aqui, como uma mãe carinhosa, cuida do silêncio, da calma medida de toda a vida de uma pessoa. E com isso, ao mesmo tempo, um "modo" especial de vida camponesa com uma sucessão rítmica da vida cotidiana e das férias. E mesmo as tempestades não são terríveis, mas benéficas: elas "estão constantemente no mesmo horário definido, quase nunca esquecendo o dia de Ilin, como se para sustentar uma tradição bem conhecida entre o povo". Não há tempestades terríveis ou destruição naquela região. A marca da contenção sem pressa também está no caráter das pessoas criadas pela mãe natureza russa.

Para combinar com a natureza e a criação da fantasia poética do povo. “Então Oblomov sonhou com outro tempo: em uma noite interminável de inverno, ele se agarra timidamente à sua babá, e ela lhe sussurra sobre algum lado desconhecido, onde não há noites nem frio, onde todos os milagres acontecem, onde correm rios de mel e leite , onde ninguém faz nada o ano todo, e todos os dias e dias eles só sabem que todos os bons sujeitos estão andando, como Ilya Ilyich, e belezas, que não podem ser descritas em um conto de fadas com uma caneta.

O "Oblomovismo" de Goncharov inclui amor e afeição sem limites, com os quais Ilya Ilyich foi cercado e nutrido desde a infância. "Mamãe o cobriu de beijos apaixonados", ela olhou "com olhos gananciosos e carinhosos, se os olhos dela estavam nublados, se algo dói, se ele dormiu tranquilo, se ele acordou à noite, se ele se revirou em um sonho, se ele teve febre".

Isso também inclui a poesia da solidão rural e fotos da generosa hospitalidade russa com uma torta gigantesca, e diversão homérica, e a beleza das férias camponesas ao som de uma balalaica ...

Há algo nele da fabulosa Ivanushka, uma preguiça sábia, desconfiada de tudo que é prudente, ativo e ofensivo. Deixe-os fazer barulho, fazer planos, correr e se apressar, deixe os outros liderarem e serem servis. E ele vive com calma e não desaparece, como o herói épico Ilya Muromets, ele se senta por trinta anos e três anos.

Aqui vem a ele na aparência moderna de São Petersburgo "transeuntes de Kaliki", chamando-o em uma jornada pelo mar da vida. E aqui, de repente, sentimos involuntariamente que nossas simpatias estão do lado do "preguiçoso" Ilya Ilyich. O que tenta Oblomov com a vida em São Petersburgo, para onde seus amigos estão ligando? O dândi da capital Volkov promete-lhe sucesso social, o oficial Sudbinsky - uma carreira burocrática, o escritor Penkin - uma acusação literária vulgar.

"Fiquei preso, querido amigo, fiquei preso aos meus ouvidos", reclama Oblomov sobre o destino do oficial Sudbinsky. "Ele é cego e surdo e mudo para tudo no mundo. quão pouco uma pessoa é necessária aqui: sua mente, cinzas, sentimentos - por que isso?

"Onde está o homem aqui? Em que ele foi esmagado e desintegrado? - Oblomov denuncia o vazio da agitação secular de Volkov. - ... Sim, dez lugares em um dia - lamentável!" - conclui, "rolando de costas e regozijando-se por não ter desejos e pensamentos tão vazios, que não se agite, mas jaz aqui mesmo, mantendo sua dignidade humana e sua paz".

Na vida dos empresários, Oblomov não vê um campo que atenda ao propósito mais alto de uma pessoa. Então, não é melhor permanecer um Oblomov, mas preservar a humanidade e a bondade do coração em si mesmo, do que ser um carreirista vaidoso, um Oblomov ativo, insensível e sem coração? Aqui, o amigo de Oblomov, Andrey Stoltz, levantou sua batata de sofá do sofá e, por algum tempo, Oblomov se entrega à vida em que Stoltz se precipita.

“Um dia, voltando de algum lugar tarde, ele se rebelou especialmente contra esse alvoroço.

"Qual você gosta?" - perguntou Stolz - "Não é o mesmo que aqui" - "O que exatamente você não gostou daqui?" - "É isso, a eterna correria e correria, o eterno jogo das paixões bregas, principalmente a ganância, interrompendo as estradas um do outro, fofoca, fofoca, cliques um para o outro, isso é olhar da cabeça aos pés; se você ouvir o que eles estão falando, sua cabeça vai girar, você vai enlouquecer. Parece que as pessoas parecem tão espertas, com tanta dignidade no rosto, tudo que você ouve é: “Eles deram esse aqui, ele conseguiu um contrato.” “Para quê? — alguém grita. ele leva trezentos mil!" Tédio, tédio, tédio! .. Onde está o homem aqui? Onde está sua integridade? Onde ele se escondeu, como ele trocou por cada coisinha?"

Oblomov está deitado no sofá não apenas porque, como cavalheiro, não pode fazer nada, mas também porque, como pessoa, não quer viver em detrimento de sua dignidade moral. Seu "não fazer nada" também é percebido no romance como uma negação da burocracia, da agitação secular e do empresário burguês. A preguiça e a inatividade de Oblomov são causadas por sua atitude fortemente negativa e justamente cética em relação à vida e aos interesses das pessoas modernas e praticamente ativas.