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Ganina Alina

Toda a história da formação da nação russa é um processo de fortalecimento da espiritualidade e prova da superioridade do poder espiritual sobre a materialidade. O artigo trata do conceito de cultura espiritual, das condições para a formação da cultura russa, das características do caráter nacional russo, dos valores espirituais da cultura russa. Ilustrando e decifrando a declaração de D.S. Likhachev sobre o caminho histórico do povo russo, o autor do ensaio considera o conceito de cultura espiritual, analisa de forma convincente e detalhada as condições históricas para a formação da espiritualidade russa, explica o fenômeno do caráter nacional russo, a hierarquia do espiritual valores da cultura russa em comparação com a civilização ocidental. Ao mesmo tempo, materiais de obras como D.S. Likhachev, bem como outros filósofos, historiadores e escritores russos e estrangeiros. As disposições expressas pelo autor do ensaio são bem fundamentadas e formuladas com precisão.

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Instituição de ensino orçamentária municipal

Escola Secundária Barandat

Valores espirituais

pessoa russa

escrevendo

Completado por: Ganina Alina Yurievna,

aluno da 11ª série do MBOU da escola secundária Barandat, 652216, Rússia, região de Kemerovo, distrito de Tisulsky, s.B. Barandat, st. Escola, 1a, 5 - 28 - 26.

Endereço residencial: 652216, s.B. Barandat, st. Outubro, 68.

Data de nascimento 15/08/1993, passaporte 3208 nº 563429 emitido pelo OUFMS da Rússia para a região de Kemerovo no distrito de Tisulsky em 29/10/2008

Líder: Klyueva Natalya Vitalievna, professora de língua e literatura russa.

Endereço residencial: 652216, s.B. Barandat, st. Juventude, 4-1.

B. Barandat

I. Introdução. O que é cultura espiritual?

II. Valores espirituais do povo russo

1. Características da cultura espiritual russa
2. Santidade da Pátria

III. Conclusão. "A Rússia é única"

Bibliografia

"O caminho histórico da Rússia

testemunha o grande

Os estoques não são apenas materiais

Bons, mas também valores espirituais.

D.S. Likhachev

O que é cultura espiritual?

O que são valores espirituais? Cultura espiritual? Os antigos gregos formaram a tríade clássica da cultura espiritual da humanidade: verdade - bondade - beleza. A cultura espiritual envolve atividades voltadas ao desenvolvimento espiritual do homem e da sociedade, e também representa os resultados dessa atividade. A cultura espiritual surge da necessidade de compreensão e desenvolvimento figurativo-sensual da realidade. Na vida real, é realizado em várias formas especializadas: moralidade, arte, religião, filosofia, ciência.

Todas essas formas de vida humana estão interligadas e influenciam umas às outras. O conceito de "cultura espiritual" tem uma história complexa e confusa. No início do século 19, a cultura espiritual era considerada como um conceito igreja-religioso. No início do século 20, a compreensão da cultura espiritual tornou-se muito mais ampla, incluindo não apenas a religião, mas também a moral, a política e a arte. Atualmente, como antes, o conceito de "cultura espiritual" não está claramente definido e desenvolvido.

Existe o conceito de "cultura física", intimamente relacionado às ideias sobre força física e saúde física. Então, eu acho, o conceito de valores espirituais, cultura espiritual está conectado com os conceitos de saúde espiritual, força espiritual ou PODER DO ESPÍRITO.

Toda a história da formação da nação russa é um processo de fortalecimento da espiritualidade e prova da superioridade do poder espiritual sobre a materialidade. Destaco na declaração de D.S. Likhachev, me parece, dois conceitos-chave: “caminho histórico” e “valores espirituais” e tentarei entender as questões:

• quais são as condições históricas para a formação dos valores espirituais do povo russo;
• quais são os principais valores fundamentais da cultura espiritual russa.

Devemos abordar essas questões de maneira especialmente pensativa para entender a nós mesmos. É claro que muito se escreveu sobre isso e obras artísticas, jornalísticas e científicas, mas um pensamento passa por toda essa diversidade de patrimônio científico e literário:ainda não estudamos realmente nosso país e sua cultura e, portanto, somos muito ingênuos com a opinião de outra pessoa, muitas vezes incompetente.Abordamos nossa história com um “padrão comum”, muitas vezes emprestado do Ocidente, olhamos para nós mesmos através dos óculos de outras pessoas e, portanto, “nossas visões, crenças são derivadas por nós não de nós mesmos e não de nossa história, mas são tomadas inteiramente de outros povos”, escreveu um notável pensador russo do século XIX. K.D. Kavelin . “É por isso que não sabemos conectar o passado com o presente, e tudo o que dizemos ou pensamos é tão infrutífero, em tão flagrante desacordo com os fatos que estão acontecendo e com o curso de nossa história.”“Para nós mesmos”, K.D. Kavelin outro cientista brilhante N.A. Berdyaev - A Rússia permanece um mistério sem solução,pois a Rússia imaginária eclipsou a Rússia real. E a Rússia em geral "sempre inventados, inventam agora."Em geral, o resultado é triste:“A Rússia é muito pouco conhecida pelos russos…”

A estas palavras pode-se acrescentar uma quadra poética do grande poeta russo do século XIX. Fiodor Ivanovich Tyutchev:

A Rússia não pode ser compreendida com a mente,

Não meça com uma régua comum:

Ela tem um tornar-se especial -

Só se pode acreditar na Rússia...

De acordo com F. I. Tyutchev, a Rússia não pode ser entendida com apenas uma mente, o que significa que também podemos perceber nossa Pátria e sua herança cultural mesmo irracionalmente, intuitivamente. Claro, podemos dizer que neste caso estamos lidando com uma clara hiperbolização do problema e, portanto -categoria de "fé", como método de cognição, vem à tona ... Cientistas, além disso, de diferentes épocas históricas e orientações de visão de mundo, buscaram determinarbase racionalna compreensão da cultura russa, caráter russo. Mas toda vez que você tenta tirar uma ou outra conclusão inequívoca, verifica-se que a cultura russa, por assim dizer, “duplica”, mostrando ao pesquisador uma ou outra face: “pagã” e “cristã”, “sedentária” e “ nômades”, “religiosos” e “seculares”, “europeus” e “asiáticos”, “coletivistas comunitários” e “propriedade privada”.

As primeiras tentativas de compreender as especificidades da Rússia remontam ao período pagão e aparecem na literatura escrita na fase inicial da cristianização dos eslavos orientais. Ja entrou"Contos de Anos Passados"(início do século XII), a questão original foi formulada "De onde veio, como a terra russa se originou?. Pensadores proeminentes de Kievan e Moscou RusNestor, Hilarion, Vladimir Monomakh, Maxim Grek, Arcipreste Avvakum, Simeon de Polotske muitos outros antigos cientistas russos, escritores, figuras religiosas de uma forma ou de outra levantaram e cobriram a questão das características, tradições, destinos históricos da Rússia e sua cultura.

A arte popular oral é a fonte mais rica de estudo da cultura espiritual do povo em diferentes fases de sua existência. Gêneros folclóricos em toda a sua diversidade - criatividade mitopoética, épicos, contos de fadas e vida cotidiana, lendas históricas e canções históricas, histórias, baladas, poesia ritual, poemas espirituais, provérbios e provérbios demonstram o desenvolvimento progressivo da cultura espiritual russa. No folclore da Rússia, como nenhum outro povo, os tópicos mais íntimos, mais agudos e “destemidos” foram expressos: A antiga (Kievan) Rus apresentou a cultura nacional com imagens de heróis épicos liderados por Ilya Muromets, que discutiu destemidamente em pé de igualdade em pé com o príncipe Vladimir, o Sol Vermelho, denunciando os "boiardos kosobryukhi" e derrubando os topos das igrejas. No folclore russo, o personagem favorito era a forte visão retrospectiva Ivanushka, o Louco, que enganou o czar e os que estavam no poder com o dedo.

Junto com a filosofia escrita na tradição cultural russa existe uma grande camada histórica e não escrita, ou seja, oral. A criatividade filosófica oral foi especialmente amplamente representada na Rússia na Idade Média. Os ensinamentos e sermões da época não eram desprovidos de conteúdo filosófico, predominantemente moral e ético. Durante a Idade Média, não só os pensadores solitários mostraram interesse em filosofar. Os "questionadores" e interlocutores se reúnem em torno de intelectuais proeminentes da época -Abraão de Smolensk, Sérgio de Radonej. Aqui, não são considerados apenas os problemas de cognição, o “benefício da alma”, mas também o caminho espiritual pelo qual uma pessoa é chamada a percorrer.

Foi naqueles tempos distantes que foram lançadas as bases da cultura material e espiritual doméstica. Gradualmente, tendo se destacado da etnia eslava comum, os russos, interagindo com outros povos, criaram não apenas um grande estado, mas também uma grande cultura, e nos séculos XIX e XX. de muitas maneiras teve um impacto decisivo no desenvolvimento de toda a civilização humana.

Valores espirituais do povo russo

Condições históricas para a formação da cultura espiritual russa

Em que condições históricas se formou a cultura espiritual russa?

Em primeiro lugar, as características de nossa cultura, tanto material quanto espiritual, são determinadas em grande parte porcondições naturais e climáticas de vida das pessoas. O impacto do fator natural e climático é tão grande que se vê claramente não apenas nas características de produção, métodos e técnicas de trabalho, tecnologia, mas também na organização de toda a vida social, na imagem espiritual e no caráter nacional. das pessoas. Um homem de negócios não pode ser separado do ambiente físico e geográfico onde atua (K. Marx). O povo russo criou sua economia em condições incrivelmente difíceis.

O inglês Giles Fletcher, que visitou a Rússia no final do século XVI, escreveu em 1591: na obra "Sobre o Estado Russo":“Diferentes estações mudam tudo aqui, e não se pode deixar de se surpreender, olhando para a Rússia no inverno e no verão ... De uma olhada no inverno na Rússia, você pode sentir o frio, neste momento as geadas são tão grandes que a água derrama gota a gota, ... transforma-se em gelo, antes de atingir o solo. No clima mais frio, se você pegar um estanho ou outro prato ou jarro de metal (claro, não na sala onde os fogões estão localizados), seus dedos congelarão imediatamente e, ao tirá-los, você arrancará sua pele. Quando você sai de uma sala quente para o frio, sua respiração encolhe, o ar frio sufoca você. Não apenas os viajantes, mas também as pessoas nos mercados e nas ruas, nas cidades, experimentam o efeito da geada em si mesmas: alguns congelam completamente, outros caem nas ruas; muitos são levados para as cidades sentados em trenós e congelados nessa posição; outros congelam o nariz, as orelhas, as bochechas, os dedos grisalhos e assim por diante. Muitas vezes acontece que ursos e lobos (quandoo inverno é muito rigoroso), impelidos pela fome, eles saem das florestas em bandos, atacam as aldeias e as devastam: então os habitantes são obrigados a fugir.

O povo russo, apesar do trabalho árduo e da resistência, não conseguiu garantir uma existência confortável. Mesmo em 1907, notou-se que estava completamente além do poder das pessoas evitar falhas nas colheitas.As greves de fome são uma companhia constante do povo russo. Não é por acaso que, começando com Yaroslav, o Sábio, as pessoas aprenderam a dizer: "A fome é o castigo de Deus". Por dez séculos, a Rússia experimentou mais de 350 anos de fome.

Além das duras condições naturais e climáticas, as pessoas tiveram que superar o baixo potencial bioclimático (rendimentos de grãos foram 6-9 vezes menores do que na Europa Ocidental), grandes distâncias e inacessibilidade da maior parte do território (o que aumentou o custo dos produtos várias vezes ), difíceis condições climáticas de montanha depósitos de minerais (que também depreciaram o trabalho vivo das pessoas). O homem muitas vezes estava à beira da morte. Sua vida muitas vezes dependia do acaso ou do meio ambiente.

Sob essas condições, nasceu uma organização socioeconômica e espiritual-cultural específica da vida de uma pessoa russa - a comunidade. Existiu na Rússia por mais de mil anos e desempenhou um papel enorme na vida de uma pessoa russa.Toda atividade econômica era regulada pela comunidade, porque a terra não pertencia a indivíduos, mas a toda a comunidade - era dividida em partes iguais de acordo com o número de almas. Cada membro da comunidade era dotado de uma parte igual da terra, que não tinha o direito de vender ou hipotecar. No uso geral da comunidade foram prados, campos de feno, pastagens, floresta. Certos tipos de trabalho (feitura de feno) foram realizados "pelo mundo inteiro", os resultados obtidos foram divididos de acordo com o número de partes de terra.“Cada camponês não faz o que quer com a terra, mas o que o mundo diz. Os camponeses têm uma ordem: começar a trabalhar juntos, arar, carregar estrume, ceifar, colher, para que não se possa fazer nenhum trabalho ... ".

Dominando conjuntamente vários métodos e tipos de trabalho econômico, o povo russo aprendeu juntos a criar as ferramentas apropriadas, a tecnologia para seu uso.

Assim, por mais de mil anos de história, os russos, interagindo com outros povos, criaram uma cultura econômica única em muitos aspectos.O que é essa singularidade?
em primeiro lugar , trabalho e talento de muitas gerações, a maior parte do globo foi dominada em termos econômicos.

Em segundo lugar , equipado e tornado aceitável para a vida, a agricultura, a parte mais desfavorável da Terra em termos naturais e climáticos: mais de 70% dela situa-se no Norte e na zona de agricultura de risco.A Rússia é, em grande parte, um país circumpolar, com todas as consequências econômicas decorrentes. No Canadá, na latitude da Região Russa da Terra Não-Negra, não há agricultura. Nos Estados Unidos, o potencial natural e climático da produção agrícola é 2,4 vezes maior do que na Rússia (B.S. Khorev).

Em terceiro lugar , através dos esforços do povo, uma economia diversificada de classe mundial foi criada.

Outro fator fundamental que historicamente determinou as características da formação do próprio povo russo e de sua cultura foi a luta interminável por sua sobrevivência contra vários invasores.Já nossos ancestrais - os eslavos lutaram muito, lutando contra inúmeros inimigos. No 1º milênio, foi necessário repelir os sármatas, hunos, godos, alanos, bizantinos, polovtsianos, varangianos, cazares, poloneses, wends. A pressão do perigo externo era tão poderosa e constante que os eslavos orientais ergueram enormes "muralhas de serpentes" com um comprimento total de 2,5 mil quilômetros.

No II milênio não foi mais fácil: a guerra contra a Commonwealth, a Ordem da Livônia, Suécia; no século 19 houve três guerras com os turcos, uma com os persas, caucasiana, asiática central; lutou contra a invasão de Napoleão; na Crimeia - agressão anglo-francesa-turca. No século XX. - guerras contínuas, alternadas com breves tréguas pacíficas: duas - com os japoneses; dois - mundo; a guerra no Afeganistão; Guerra Fria, chantagem nuclear dos EUA.

O que isto significa? Isso significa que nosso povo viveu e continua a viver em um ambiente de guerras incessantes que moldaram nossa visão de mundo, nosso caráter nacional, nossa herança cultural.

Em primeiro lugar, isso explica nossa concentração e centralização em um único estado, a preocupação especial dos russos pela preservação da independência nacional. Toda a nossa cultura espiritual (canções, arte, cinema) refletia plenamente a vontade férrea e inflexível do povo russo, manifestada na construção e defesa do Estado.
Em segundo lugar, a memória histórica da ameaça externa à Rússia se instalou para sempre na alma russa. Não é coincidência que os russos estejam prontos para suportar quaisquer dificuldades, suportar dificuldades incríveis,"enquanto não houver guerra".
Em terceiro lugar, infindáveis ​​invasões, conquistas, campanhas contra a Rússia esgotaram as forças dos russos e de outros povos de nossa pátria multinacional, destruíram a camada cultural da civilização nacional criada com tão incrível trabalho.

Representantes da civilização ocidental, especialmente os americanos, afirmam ser ricos e explicam isso apenas por sua diligência, talento e organização.“Nada, em toda a história da humanidade, teve tanto sucesso quanto a América, e todos os americanos sabiam disso ... Juntos, os americanos nunca conheceram a derrota e pensaram que esses infortúnios eram uma característica especial apenas do Velho Mundo .. - escreveu o historiador americano Henry Komager. - Eles tinham pouca noção do passado, isso não lhes dizia respeito. Sua cultura também é materialista: eles consideravam o conflito como algo garantido e olhavam com condescendência as pessoas que não conseguiam estar à altura de seus padrões de vida.

Sim, os americanos são pessoas talentosas e trabalhadoras. Mas como seria seu conforto material se não tivessem aproveitado o trabalho de dezenas de outros povos, se não tivessem tirado centenas de milhares de escravos da África e os forçado a morrer no algodão e em outras plantações!? Bem, se apenas (!) uma armada fascista varresse seu território, a mentalidade indulgente de arrogância seria substituída pelo respeito por outros povos, mas pelos russos - em primeiro lugar.

A Rússia, sacrificando milhões e milhões de vidas de seus filhos e filhas, perdendo sua herança cultural nas guerras, como um escudo, bloqueou o caminho para todos os conquistadores: ela salvou a Europa da invasão da Horda Dourada; todo o mundo - das hordas fascistas. Só que ninguém defendeu a Rússia e não se sacrificou pelo bem-estar do povo russo - ele mesmo teve que pensar em seu próprio destino. Não é por acaso que o imperador Alexandre III disse:"A Rússia tem apenas dois aliados: o exército e a marinha."

Sem conhecimento e uma compreensão profunda deste lado da história russa, dificilmente é possível entender o fenômeno da espiritualidade russa e as peculiaridades do caráter nacional russo.

Características da cultura nacional russa

A característica mais importante da cultura nacional russa, assim como da própria civilização, é que ela se formou não dentro do continente, mas na junção dos continentes: oeste-leste, sul-norte.Historicamente, a Rússia foi formada e desenvolvida como uma potência multinacional e multiétnica. Numerosos povos viveram em seu território, diferindo entre si na língua, modo de vida, religião, tradições culturais, nível e originalidade de desenvolvimento socioeconômico.

Como resultado de uma longa interação histórica entre os russos e outros povos, a Rússia se formou como um complexo sistema multiétnico de civilização com uma cultura multiétnica única em seu conteúdo mais profundo.Ao contrário da política colonial da civilização ocidental, que levou ao desaparecimento de vários grupos étnicos em diferentes continentes e, portanto, de suas culturas, na Rússia todos os povos que viveram aqui desde os tempos antigos sobreviveram e mantiveram tanto suas língua e suas tradições.

O ponto de vista de I.A. Ilyin (1882-1954) - um famoso filósofo religioso russo:“... Não digam que as “minorias nacionais” da Rússia estavam sob o jugo da maioria russa... Isso é uma fantasia absurda e falsa. A Rússia Imperial nunca desnacionalizou suas pequenas nações – ao contrário, pelo menos, dos alemães na Europa Ocidental.

Dê-se ao trabalho de olhar para o mapa histórico da Europa durante a era de Carlos Magno e os primeiros carolíngios (768-843 d.C.). Você verá que quase da própria Dinamarca, ao longo do Elba e além do Elba, havia tribos eslavas: Abodrites, Lutiches, Lyons, Hevels, Redarians, Ukry, Pomors, Sorbs e muitos outros. Onde eles estão? O que resta deles? Eles foram conquistados, exterminados ou completamente desnacionalizados pelos alemães. A tática do conquistador foi a seguinte: após uma vitória militar, a camada dirigente do povo derrotado foi convocada para o acampamento dos alemães; esta aristocracia foi massacrada no local; depois as pessoas decapitadas foram submetidas ao batismo forçado no catolicismo, os dissidentes foram mortos aos milhares; os que permaneceram foram compulsória e irrevogavelmente germanizados.

… Você já viu ou ouviu algo assim na história da Rússia? Nunca e em nenhum lugar! Quantas pequenas tribos a Rússia recebeu na história, tanto observou... Nunca se envolveu em batismos forçados, ou erradicação, ou russificação totalmente equalizadora.

Para a Rússia, em todas as fases de seu desenvolvimento, o problema dos contatos interétnicos era extremamente importante. Foram eles que atuaram como o fator mais poderoso na interação e cooperação dos vários povos do país, garantindo a unidade socioeconômica e espiritual da superetnia russa.Como apontam os pesquisadores(V.V. Rudnev, V.A. Dmitriev e outros),a área mais ativa de empréstimo cultural no processo de contatos interétnicos sempre foisistema de cultura de suporte de vida. Cada grupo étnico na Rússia acumulou muitas coisas valiosas nesta área e voluntariamente transmitiu seu conhecimento e experiência a outros povos.

Assim, os russos, tendo se estabelecido na região do Volga nos séculos XVI e XVIII, dominaram rapidamente as línguas dos povos locais. Este último entregou aos camponeses russos que se estabeleceram em terras subdesenvolvidas e pesadas um arado pesado (saban). Dos camponeses tártaros, os russos emprestaram o método de armazenar pão não debulhado em feixes empilhados em "kiben" (um tipo especial de alvenaria em uma plataforma especial de 20 a 50 cm de altura). Isso possibilitou armazenar o pão não debulhado sem danos por vários anos, protegendo-o da umidade e dos ratos.

Movendo-se, por exemplo, para a Sibéria, os camponeses russos emprestaram roupas quentes dos nativos: parkas feitas de pele de rena, kamlei, Khanty "tandekurs" - "colares" feitos de caudas de esquilo, protegendo bem o pescoço do vento e da neve. Na dieta dos russos, a carne de veado encontrou distribuição.

Os contatos interétnicos culturais russo-norte-caucasianos são ricos e variados. Assim, os cossacos russos foram os primeiros a assimilar elementos da cultura dos povos caucasianos como o layout do assentamento, o design da habitação, os objetos e a aparência do interior, arreios de cavalos, detalhes de trajes masculinos e femininos.

Pelo contrário, na cultura dos povos do Cáucaso do Norte já a partir do final do século XIX. novos implementos agrícolas de trabalho, chaises duplas aparecem, novos cereais agrícolas, legumes, incluindo batatas, tomates, pepinos, são dominados. Uma espécie de traje masculino está sendo formado, composto por uma camisa "caucasiana", calções, botas "russas" de uma peça.

Nosso país é uma fonte verdadeiramente inesgotável de arte popular, materializada em ofícios e ofícios.Veja, por exemplo, apenas a região de Moscou, quanto talento folclórico russo único criou aqui. São miniaturas de laca Fedoskino, escultura em madeira Abramtsevo-Kudrinskaya e escultura em osso Khotkovskaya, brinquedo Bogorodsk e artesanato em xale Pavlovo-Posad, pintura Zhostovo, porcelana e majólica Gzhel, pintura em madeira Zagorsk.

Artesanato e artesanato folclóricos únicos existem nas vastas extensões da Sibéria e do Extremo Oriente.

Assim, unindo-se inicialmente em uma base multiétnica, os povos da Rússia formaram um espaço socioeconômico único, garantiu a viabilidade e diversidade de sua cultura material e espiritual, criou uma arte brilhante e original que se tornou sua propriedade comum e orgulho nacional. Em um país tão multinacional como a Rússia, o significado da experiência de cada nação, cada povo no campo das artes (assim como da cultura em geral) é enorme, pois os valores espirituais mais importantes ficam disponíveis para outros povos, enriquecem e fertilizar uma única cultura multinacional.

“Dada toda a experiência de mil anos da história russa, podemos falar sobre a missão cultural histórica da Rússia,- escreve o acadêmico D.S. Likhachev.– Não há nada de místico neste conceito de “missão histórica”. A missão da Rússia é determinada pelo fato de até trezentos povos unidos em sua composição - grandes, grandes e pequenos, exigindo proteção.

... A cultura da Rússia se desenvolveu nas condições dessa multinacionalidade.A Rússia serviu como uma gigantesca ponte entre os povos. Em primeiro lugar, uma ponte cultural.”

Junto com a multietnicidade da civilização russa, mais uma característica importante é característica -multiconfessionalismo. E isso também historicamente deixou sua marca na cultura russa. As religiões tradicionais na Rússia sempre foram e continuam sendo o cristianismo, o islamismo (a maioria dos crentes tártaros, bashkirs, povos do Cáucaso do Norte são muçulmanos), budismo (calmyks, buryats, tuvans). Judaísmo, luteranismo e movimentos protestantes existem na Rússia há séculos.

Um papel significativo na formação e desenvolvimento da civilização russa como um todo, incluindo a cultura nacional russa, pertence à religião ortodoxa.Teve um grande impacto no modo de vida do povo russo, sua história, literatura, belas artes, filosofia, moralidade, psicologia, em uma palavra, em todo o sistema de nossa cultura nacional. Deve-se enfatizar que na Rússia, além do povo russo, a maioria dos crentes Komi, Karelians, Mari, Mordovians, Ossetians, Chuvashs, Khakasses, Yakuts e outros eram ortodoxos. Isso permitiu que a Ortodoxia atuasse como um dos fundamentos civilizacionais e culturais mais importantes de uma enorme comunidade de pessoas, reunindo culturas, enriquecendo-as com as melhores realizações e valores mútuos.

A originalidade da Rússia, sua singularidade histórica não se manifesta em nada tão claramente quanto em sua cultura, especialmente na cultura espiritual. Esta é, em primeiro lugar, uma das principais características do povo russo e, em segundo lugar, aquelas condições históricas mais difíceis em que eles tiveram que viver, trabalhar, lutar e criar seus próprios valores.

Uma das características mais importantes do povo russo, que moldou a visão de mundo nacional e a visão de mundo, é viver juntos em uma comunidade. As tradições comunais posteriores foram fortalecidas como resultado do surgimento da servidão com suas exações, que foram impostas aos camponeses, impostos sobre o princípio da garantia mútua do mundo.Mas não é justo considerar o modo de vida comunitário do povo russo apenas como uma adaptação forçada à vida sob a pressão de circunstâncias externas.O famoso filósofo e sociólogo russo moderno A.S. Akhiezer observa com razão:“A comunidade tribal eslava se transformou em uma comunidade camponesa, que foi preservada ao longo da história russa. Não era apenas uma organização, mas um elemento da mentalidade de massa. Ela se formou mesmo quando não havia força externa que a levasse a isso, quando os camponeses eram livres para escolher as formas de relações.

O grande conhecedor da palavra russa V.I.Dal (1801-1872) escreveu sobre as origens do coletivismo russo:“Artel - ... uma palavra antiga, de rotitis, prometer, jurar, jurar; parceria para responsabilidade mútua, fraternidade, onde todos por um, um por todos; esquadrão, consentimento, comunidade, sociedade, parceria, irmandade, irmandade... Artel da cidade é tomada. Um está de luto, e o artel está lutando. Artel própria família. Responsabilidade mútua Artel. Formigas e abelhas vivem em artels: e o trabalho da disputa. Artel mingau vive mais grosso. Artel, ordem artel, trabalho artel.

Foi numa base comunal que o arquétipo cultural do povo russo nasceu, cresceu e se tornou um fenômeno independente.A comunidade criou tradições e formas de autogoverno, democracia direta cotidiana (reuniões de aldeia, solução de todos os problemas “pelo mundo”, princípios eletivos e “artel”, etc.), determinou as formas de gestão, o lugar e o papel do trabalhador nele, sua visão de mundo e autoconsciência. O eslavófilo A.S. Khomyakov acreditava que para o camponês russo a “paz” é, por assim dizer, a personificação de sua consciência pública, diante da qual ele endireita seu espírito. E a própria Rússia“aos olhos de um plebeu… não um estado ou uma nação, mas sim uma família. Essa visão patriarcal é tão antiga, ao que parece, quanto a própria Rússia, ela... apenas se espalhou e se fortaleceu.

A comunidade desempenhou um papel de liderança na vida do povo russo.A comunidade para os russos é sua força, mas, infelizmente, sua fraqueza ao mesmo tempo. A forma comunal de vida econômica e social possibilitou ao povo russo dominar os espaços mais extensos e difíceis do planeta. Desenvolveu o coletivismo, a "catolicidade", dando às pessoas uma sensação de segurança, confiança na vida, removendo o individualismo extremo, o egocentrismo, a exclusividade étnica. A estrutura comunal mais de uma vez salvou a Rússia dos conquistadores: foi o caso em 1612 e 1812, e também em 1941-1945. - durante a Grande Guerra Patriótica.

Mas na comunidade, a liberdade pessoal era muitas vezes sacrificada à irmandade coletivista-patriarcal. Tendências niveladoras, menosprezando o papel do indivíduo são claramente visíveis nele. Não é por acaso que A.I. Herzen notou que havia pouco movimento na comunidade, e M.A. Bakunin falou sobre o nascimento na comunidade da imobilidade estúpida, sujeira nativa impenetrável.

O povo russo não apenas coletivamente, trabalhou em conjunto e defendeu sua terra, mas também descansou e se divertiu juntos.A vida social do camponês se manifestava amplamente nos rituais do calendário, nas festividades festivas conjuntas e no entretenimento. Na cultura popular tradicional, o feriado não era entendido como uma simples pausa no trabalho, ociosidade legalizada:exerceu importantes funções públicas(comunicação livre e criativa com os membros da equipe; autoexpressão do indivíduo em diversas formas de lazer; fortalecimento ou confirmação de seu status social; demonstração de habilidades, talentos e até indumentárias; fortalecimento de contatos com outras pessoas, etc.).As férias sempre apresentaram os componentes morais, educacionais, psicológicos, filosóficos, estéticos, espetaculares e artísticos do comportamento do indivíduo e da sociedade como um todo.Aqui o caráter do povo russo se formou e simultaneamente se manifestou como um fenômeno sociocultural.

O fenômeno do caráter nacional russo

Assim, ao longo de um milênio de exploração de espaços ilimitados, trabalho pacífico e militar incrivelmente difícil e cooperação conjunta, o povo russo desenvolveu e consolidou características fundamentais em seu caráter nacional -comunidade, coletivismo, assistência mútua e junto com eles - bondade, abertura e sinceridade nas relações uns com os outros e com os outros povos. O filósofo alemão Walter Schubart (1897-1941) escreveu há quase cem anos que“O russo tem... aqueles pré-requisitos espirituais que nenhum dos povos europeus tem hoje. ... O Ocidente deu à humanidade os tipos mais avançados de tecnologia, estado e comunicações, mas privou-a de sua alma. A tarefa da Rússia é devolver a alma ao homem. É a Rússia que possui as forças que a Europa perdeu ou destruiu em si mesma”.

Na Europa e na Alma do Oriente, Schubart escreve:« Um russo é gentil não por um senso de dever, mas porque é inerente a ele, que ele não pode fazer o contrário. Esta é a moralidade não da mente, mas do coração.

A imaginação de um russo é rica, ousada e profunda. técnico europeu. Russo é romântico. O europeu é atraído pela especialização. Russo - para uma contemplação holística. O europeu é um analista de desmembramento. O russo é um sintético totalmente reconciliador. Ele se esforça não para saber mais, mas para compreender a conexão das coisas, para capturar a essência.

Para um europeu, o homem é um lobo para o homem, cada homem por si, cada deus por si; então todo mundo é contra todo mundo… O russo aborda seu vizinho direta e calorosamente. Ele se alegra e simpatiza. Está sempre inclinado à disposição e à confiança. Aproxima-se rapidamente. Ele sabe como manter sua dignidade e a de outras pessoas - e ao mesmo tempo não se desfaz, é caloroso e se adapta rapidamente aos amigos.

O povo russo é conduzidoa fraternidade do homem e sofre cruelmente no exterior com o egoísmo grosseiro dos homens. Dostoiévski escreve em uma carta:“Estamos no exterior há quase dois anos. Na minha opinião, isso é pior do que o exílio na Sibéria.”

“Um russo pode ser um mau empresário, mas uma pessoa fraterna”, continua Walter Schubart. – Ele é um mestre em dar e ajudar – e dá com tato e ternura. Ele é mais hospitaleiro do que todos os povos da Terra. Ele sente profundamente, toca e chora. Os russos chamam uns aos outros não por títulos e classificações, mas simplesmente por seus nomes e nomes do meio.

... Um inglês quer transformar o mundo em uma fábrica, um francês em um salão, um alemão em um quartel, um russo em uma igreja. O inglês quer a presa, o francês quer a glória, o alemão quer o poder, o russo quer o sacrifício. O inglês quer lucrar com seu vizinho, o francês quer impressionar seu vizinho, o alemão quer comandar seu vizinho e o russo não quer nada dele. Ele não quer transformar seu próximo em seu meio.

Esta é a irmandade do coração russo e da ideia russa. O homem-todo russo é o portador do novo solidarismo.

Assim, conclui Schubart, “o problema do Oriente e do Ocidente é principalmente um problema da alma”., em outras palavras, a cultura e o caráter nacional por ela criado. “A Rússia não procura conquistar o Ocidente, nem se enriquecer às suas custas, ... a alma russa se sente mais feliz em um estado de doação e sacrifício.” A Europa, por outro lado, “nunca reivindicou nenhuma missão em relação à Rússia. Na melhor das hipóteses, ela ansiava por benefícios econômicos, concessões.”

O filósofo alemão estava longe de ser o único que chegou a tais conclusões. As características de comunalidade, artelismo, coletivismo no caráter nacional russo foram notadas, por exemplo, pelo famoso filósofo russo da “Idade de Prata” Semyon Ludwigovich Frank (1877-1950), editor da revista “Freedom and Culture” (1916). ).“Em contraste com a ocidental, a cosmovisão russa contém uma filosofia pronunciada"Nós" ... - ele escreveu. “Nós”, não “eu”.

Uma das propriedades mais fundamentais e antigas do caráter nacional russo e, portanto, um dos principais valores espirituais, é um profundo senso de independência, vontade, liberdade e coragem entrelaçada, resiliência, inflexibilidade nos momentos mais difíceis da vida do país, de todo o povo.Essa dominante, seu conteúdo específico se manifesta de forma clara e poderosa em todas as etapas da história da Pátria. Desde a época do antigo estado russo (Kievan Rus), quando houve confrontos contínuos com os pechenegues, polovtsy, khazares, e até os dias atuais, o povo russo demonstrou força de vontade, coragem e firmeza inexoráveis ​​na proteção de sua terra natal. Assim, os historiadores bizantinos, que nos deixaram uma descrição dos antigos eslavos (nossos ancestrais), os retrataram como vigorosos, fortes, incansáveis. Desprezando o mau tempo característico do clima do norte, suportavam a fome e todas as necessidades, comiam comida áspera, amavam o movimento, a atividade, eram resistentes e pacientes. De acordo com a mesma evidência, os eslavos eram bravos guerreiros. Bravos, eles lutaram especialmente habilmente nos desfiladeiros, se esconderam habilmente na grama, surpreenderam o inimigo com ataques instantâneos e astutos.Sendo capturados e torturados, eles morreram em silêncio, sem chorar...

Esses traços de caráter do povo russo se desenvolverão, se fortalecerão e se tornarão decisivos ao longo de todo o caminho histórico de sua existência. Foram eles que tornaram possível a luta contra inúmeros conquistadores, incluindo quebrar o jugo mongol-tártaro de trezentos anos e defender o estado russo, repelindo alemães, turcos, poloneses-lituanos, suecos, japoneses, ingleses, Invasões francesas e americanas, quebrando as costas do fascismo na Europa. Não é por acaso que a expressão nasceu há muito tempo no Ocidente:“Os russos são as pessoas mais recalcitrantes da terra, nem armas, nem ameaças de destruição física, nem fome, nem frio, nem outras provações monstruosas poderiam derrubá-los. Os russos podem ser mortos, destruídos fisicamente, mas conquistados, conquistados - nunca ... "

Na memória histórica do povo ficará para sempre como:

– um destacamento de soldados russos liderados pelo lendário Yevpaty Kolovrat morreu, mas se vingou da Horda Dourada pela devastação de Ryazan (1237);
- 60 mil soldados de Dmitry Donskoy morreram no campo de Kulikovo (1380), mas deram um golpe terrível na odiada Horda, marcando o início de uma grande libertação dos invasores e ladrões das aldeias e cidades da Terra Russa;
– destacamentos da milícia popular liderada por KZ Minin e DM Pozharsky derrotaram os intervencionistas poloneses (22-24 de agosto de 1612), e como resultado da luta nacional, a capital do Land russo foi completamente libertada, e os invasores foram expulsos e expulso para fora de suas fronteiras. A luta de libertação deu origem a muitos milhares de heróis que não pouparam suas vidas para salvar a independência de seu país natal. Um dos heróis populares é o camponês de Kostroma Ivan Susanin, que condenou um grande destacamento de intervencionistas poloneses à morte nas florestas, sacrificando sua vida na luta contra os inimigos;
– 200 anos depois, o povo russo derrotou o ditador da Europa, Napoleão, que declarou: “Em cinco anos, serei o senhor do mundo; só resta a Rússia, mas vou esmagá-la” (1811). Na ordem para as tropas por ocasião do lançamento de uma medalha em homenagem às vitórias de 1812. o grande Kutuzov M.I. escreveu: "Guerreiros! .. Vocês salvaram a Pátria com seu sangue ... você pode justificadamente se orgulhar deste sinal ... Seus inimigos, vendo-o em seu peito, deixe-os tremer, sabendo que sob ele arde a coragem, não baseada no medo ou no interesse próprio, mas no amor à fé e à Pátria, portanto invencível de qualquer maneira”;
– Em 1941-1945. O povo russo, em estreita unidade com outros povos soviéticos, transformou em pó a força mais terrível da história da humanidade - o fascismo alemão, que nos ameaçou com a aniquilação completa. Toda a Europa (com exceção da ilha Inglaterra), incluindo França, Polônia, Áustria e muitos outros estados capitularam a Hitler, apenas a União Soviética e seu povo multinacional permaneceram. Ele enfrentou uma escolha histórica: morrer ou vencer! Não é por acaso que esta guerra é chamada de Grande Guerra Patriótica - a do povo, sagrada. “Na história do mundo, nunca houve uma guerra tão sangrenta e destrutiva quanto a guerra de 1941-1945”, escreveu MA Sholokhov, “e nunca nenhum exército no mundo, exceto o Exército Vermelho nativo, obteve vitórias mais brilhantes e nem um único exército, exceto o nosso exército vitorioso, não se levantou diante do olhar espantado da humanidade em tal esplendor de glória, poder e grandeza.Pela liberdade e independência, nosso povo sacrificou 27 milhões de vidas de seus filhos e filhas no altar da Grande Vitória. Eles morreram, mas não se renderam ao inimigo. Assim foi na Fortaleza de Brest, sitiada em Leningrado, em Sebastopol, Odessa, Stalingrado, nas florestas da Bielorrússia, na região de Bryansk - ao longo de toda a frente do Mar Negro ao Mar Báltico. A história mundial nunca conheceu tal heroísmo nacional - na frente e na retaguarda!

Esses fatos históricos longe de serem completos expressam o caráter do povo, suas melhores qualidades e traços, sua riqueza espiritual. Acrescentarei mais um fato a isso: a maioria das cartas militares do mundo estipula as condições para a rendição, na carta russa - isso nunca foi estipulado! A rendição foi avaliada de forma diferente dependendo das condições, no entanto, não foi incluída nas cartas e foi considerada não de acordo com o espírito da Carta Russa ...

Qual é a conclusão do que foi dito? Isso pode ser feito nas palavras do famoso filósofo russo, o publicitário Georgy Petrovich Fedotov (1886-1951), que entendia a cultura como"aglomerados de valores acumulados..."Assim, suas palavras resumirão as discussões sobre o caráter do povo russo, sobre sua espiritualidade da seguinte maneira.: "A justificação de uma nação está nos valores que ela realizou na história, e entre eles heroísmo, santidade, ascetismo são pelo menos tão importantes quanto a criação de monumentos artísticos e sistemas científicos".

Em outras palavras, o heroísmo, o ascetismo, o sacrifício do povo russo em nome da liberdade, independência, inerentes ao seu caráter nacional, formam um tipo cultural e histórico especial que ocupa um lugar de destaque em toda a civilização mundial. Alguns povos a enriqueceram (a civilização) com grandes monumentos artísticos e sistemas científicos (os antigos gregos, por exemplo), e nós, russos, também a enriquecemos com heroísmo, grande sacrifício, que permitiu preservar a liberdade não só para nós, mas também para muitos povos do mundo. A liberdade é um valor insuperável da cultura e da civilização...

Cientistas, escritores, pessoas pensantes em geral, notaram muitas outras características muito curiosas do caráter nacional russo. Brilhante N.V. Gogol observou, por exemplo, a “intolerância ao lazer” dos russos e a “aceleração” do ritmo de vida, escopo, rebeldia, rebeldia, ousadia (“virar o ombro, balançar o braço” - IS Nikitin) e até “excessivo autocrítica”...Muitas pessoas notam que uma das características estáveis ​​do personagem russo é a capacidade de autocrítica mais cruel.Na arte folclórica oral, na literatura, na poesia, em cantigas e anedotas, em tratados políticos, filosóficos e outros, os próprios russos disseram tanto negativo, negativo sobre si mesmos que seria suficiente para uma dúzia de nações. (Herói favorito dos contos de fadas e aquele “tolo”; “um país de escravos, um país de senhores”; “A Rússia é uma prisão de povos”; “Oblomovismo”...)

Nós, por exemplo, somos constantemente acusados ​​de "totalitarismo", "crueldade" em relação à Europa. Mas“Olhe para o mapa da Europa”, escreve V.V. Kozhinov. – O que é a Grã-Bretanha? Este é o país dos britânicos. É natural perguntar - onde estão os britânicos? Era um povo muito talentoso, muito brilhante, que trabalhava de perto com os antigos romanos, era o povo celta. Então vieram os anglos - era uma tribo germânica - eles varreram completamente os bretões da face da terra. Ou pegue a maior parte da Alemanha - a famosa Prússia. Onde estão os prussianos? ... não há dúvida de que se os alemães, naqueles tempos distantes, cruzassem o Neman e o Dvina e subjugassem as terras dos lituanos e letões, atualmente não haveria sequer lituanos e letões ... E há muitos, dezenas desses exemplos... Por exemplo, o povo muito brilhante dos bretões, que tinha uma língua escrita do século VIII, vivia no noroeste da França, foi quase completamente destruído - especialmente durante o período francês Revolução. Não há nada do tipo na Rússia. E eu acho”, V.V. Kozhinov acredita, “que os russos “não tiveram esse começo agressivo. E quando dizem que a Rússia é uma prisão de povos, pode-se concordar com isso, mas apenas com uma condição de que, ao mesmo tempo, chamemos Grã-Bretanha, França e Alemanha de cemitérios de povos. Então será justo e mostrará a verdadeira essência do assunto.

Parece que esses pensamentos de um notável historiador e crítico literário nos ajudam a entender mais profundamente, histórica e socialmente, com mais precisão o problema do caráter nacional russo, seu impacto nos valores e o próprio caminho histórico de nossa cultura nacional.

Hoje, no início do século 21, quando a Rússia volta a viver os dias difíceis de sua história, é muito importante superar as avaliações pejorativas do nível de sua civilização, natureza secundária e, mais ainda, o atraso de cultura nacional russa.Acadêmico D.S. Likhachevresponde a este problema de forma direta e inequívoca:“Somos um país de cultura europeia… E não pode haver atrasos no campo da arquitetura, pintura, artes aplicadas, folclore, música.”Seria justo acrescentar a isso a grande literatura russa, assim como nossa ciência, especialmente do século 20, que se equiparou às conquistas mundiais e, em alguns lugares, as superou.

Rússia e o Ocidente - cultura e civilização

Um notável filósofo moderno e teórico cultural V.M. Mezhuev sobre a identidade cultural e singularidade da Rússia, o povo russo disse:“A originalidade da Rússia, sua singularidade histórica, não se manifestou em nada tão claramente quanto em sua cultura, que alguns de nossos cientistas, seguindo a tradição científica anglo-americana, tendem a identificar com a civilização. No entanto, tal identificação pode ser seriamente questionada. A ascensão cultural nem sempre é acompanhada na história por mudanças econômicas e políticas. A Alemanha do século XIX pode servir de exemplo. Em termos de civilização, era claramente inferior na época a outros países europeus (principalmente Inglaterra e França), mas em termos de espiritualidade e cultura, até os superava em alguns aspectos. Foi aqui (e depois na Rússia) que nasceu a tradição de distinguir entre cultura e civilização, de reconhecer sua lógica de desenvolvimento não convergente e às vezes conflitante. A falta de desenvolvimento material e de organização social de alguma forma paradoxal foi compensada por um excesso de desenvolvimento espiritual, o rápido crescimento da cultura.E a especificidade russa parece ser transmitida com mais precisão pelo termo não "civilização", mas "cultura". Deve ser buscado não no passado autocrático, não nos fundamentos arcaicos da vida social, não nas características antropológicas da "raça eslava", mas precisamente na cultura, na vida espiritual do povo, tanto religioso como secular. A cultura russa tornou-se a alma da Rússia, moldou seu rosto, sua imagem espiritual.Não distinguido, em nossa opinião, por um talento civilizacional especial, o gênio nacional russo se revela mais claramente precisamente na esfera da criatividade espiritual e cultural.

Santidade da Pátria

Desde os tempos antigos, a imagem da Pátria - a terra russa - o berço do povo e sua cultura refletiu-se na consciência nacional russa no nível da mais alta santidade. Assim, o tema do destino histórico da Pátria e do Povo foi o traço característico mais importante da cultura nacional, que constitui a sua identidade nacional.Este fato, nas palavras de V.O. Klyuchevsky, não pode ser provado por nenhuma citação, este ou aquele lugar de um monumento histórico; mas ele (este fato indiscutível!) brilha por toda parte em toda a nossa cultura, em cada manifestação do espírito do povo e suas ações para proteger, preservar, preservar a terra russa. Portanto, de novo e de novo (já em um contexto diferente) deve ser dito sobre a manifestação do espírito do povo ...

Em 971 Kiev Príncipe Svyatoslavantes de uma batalha deliberadamente desigual com um enorme exército do imperador bizantino João Tzimiskes, ele disse a seus soldados: “Não vamos desgraçar a terra russa, mas deitemos esses ossos: os mortos não têm vergonha. Se corrermos, vergonha para os outros.Em 1240 - 1242 o príncipe de Novgorod Alexander Nevskyesmagou os invasores suecos, alemães e dinamarqueses com seus esquadrões, unindo o noroeste da Rússia sob o grande chamado "Pela Rússia!".Em 1380, o príncipe Dmitry Donskoy, liderando seus regimentos no campo de Kulikovo contra as hordas de Mamai, ele disse: "Não pouparemos nossas vidas pela terra russa, pela fé cristã ...".Em 1612, o chefe do zemstvo K.Z. Minin e governador D.M. Pozharskyliderou a luta do povo russo contra os invasores poloneses, formulando claramente a tarefa histórica: "Liberar Moscou - a capital do estado russo de invasores estrangeiros, expulsar estrangeiros e protegidos de intervencionistas do trono russo, criar um novo, governo russo."Em 1812, o exército sob a liderança de M.I. Kutuzove todo o povo russo estava unido por um impulso patriótico: "Esmague as hordas napoleônicas e limpe a terra russa dos invasores". Em 1941-1945 todo o povo soviético multinacional foi tomado por um único impulso: não se render, não se render aos invasores fascistas, vencer a todo custo e, portanto, salvar a si mesmo e sua pátria.O instrutor político Klochkov expressou essa ideia muito claramente em 1941:“A Rússia é ótima, mas não há para onde recuar, Moscou está atrás!”. 27 milhões de filhos e filhas da Rússia deram suas vidas durante a Grande Guerra Patriótica, mas não se renderam, mas morreram por sua pátria.

Nosso amor pela pátria, nossa terra natal é uma característica profunda, historicamente madura e profundamente consciente do caráter nacional russo, de toda a cultura espiritual russa."Uma palavra sobre a destruição da terra russa"(1238-1246) - um grande exemplo de uma canção-glória em homenagem à Pátria: “Oh, terra russa brilhantemente brilhante e lindamente decorada! Você é glorificado por muitas belezas: você é famoso por muitos lagos, rios e nascentes reverenciados localmente, cidades, colinas íngremes, altas florestas de carvalhos, campos claros, animais maravilhosos, vários pássaros, inúmeras grandes cidades, aldeias gloriosas, jardins de mosteiros, templos de Deus e príncipes formidáveis, boiardos honestos, muitos nobres. Você está cheio de tudo, terra russa, ó fé cristã ortodoxa!

No século 20, o povo soviético cantou:“Primeiro pense na Pátria e depois em você!”Aqui não há pejoratividade pessoal, aqui a primazia dos interesses nacionais, nacionais sobre os pessoais, individuais é claramente visível. Daí conceitos genéricos como"Pátria", "Estado", "Ordem", "Patriotismo" são de importância fundamental em nossa cultura espiritual. O significado desses valores ideológicos, morais e espirituais no núcleo cultural do povo russo foi estabelecido desde o início, eles sempre desempenharam o papel de um poderoso fator unificador nacional, possuíam uma força organizadora.

Infelizmente, hoje ouve-se a cínica expressão "o patriotismo é o último refúgio dos canalhas" (aliás,de origem estrangeira). Parece-me que estamos dizendo “não sabemos o quê” novamente.

Hierarquia de valores na cultura russa

Recentemente, a ideia tem se espalhado sobre a “fraqueza dos princípios formadores de sistemas da cultura russa e a falta de forma de sua “vertical”, ou seja, não temos uma hierarquia estável de valores e orientações.Não posso concordar com isso! Pelo contrário, é precisamente na cultura russa que uma hierarquia de valores espirituais e sociais é claramente construída.Junto com o patriotismo na cultura nacional russa, "verdade" e "justiça" estão claramente em um lugar de honra.Isso se expressa na eterna busca de ideias"Verdade" e "Justiça"em toda a ordem mundial, nas relações humanas. O ideal de justiça do povo foi formado há muito tempo, que estava na alma de um russo como uma espécie de "bússola" no mar da vida. A língua russa preservou-o melhor em sua memória genética e o transmitiu até os dias atuais.. "A verdade é mais brilhante que o sol"; “Viver sem verdade é fugir do vasto mundo”; "A verdade pica os olhos"; "Há muitas mentiras, mas uma verdade"; “É mais fácil viver sem a verdade, mas é difícil morrer”; “Não importa quão astuto, você não pode enganar a verdade”; “A verdade se purificará. Deus tem apenas uma verdade”; “A verdade salva da água, do fogo”; “Cobrir a verdade com ouro, pisá-la na lama - tudo sairá” ...

Na hierarquia estável de valores da cultura russa, a ideia de verdade e justiça social estava intimamente associada a outra ideia fundamental - “não cobiça”. Sua essência era a predominância dos motivos espirituais e morais do comportamento da vida sobre os interesses materiais. Em contraste com a tradição individualista e pragmática ocidental, os pensadores russos enfatizaram que na Rússia os valores terrenos transitórios (por exemplo, propriedade privada) nunca foram elevados ao posto de sagrado, os russos não estavam inclinados a adorar o “bezerro de ouro”. É claro que a “não-possessividade” era, em certo sentido, principalmente a ideologia de um trabalhador – um camponês e um trabalhador, mas também penetrou profundamente no ambiente da intelectualidade. A literatura russa, que nunca cantou sobre o roubo de dinheiro e o culto da riqueza, é a melhor prova disso.

F.M. Dostoiévski concluiu:o povo russo acabou por ser, talvez, o único grande povo europeu que resistiu à pressão do “bezerro de ouro”, o poder da bolsa de dinheiro(esta conclusão dificilmente se aplica aos nossos dias).

No entanto, notamos que na atualidade, quando há um processo de empréstimo mecânico das normas, valores e formas da civilização ocidental, devido à sua inconsistência com as ideias tradicionais russas, a identidade nacional e cultural, a sociedade vive uma dolorosa colapso, a maioria das pessoas não aceita os padrões do Ocidente.

Na mente de uma pessoa russa, o conceito de prosperidade, saciedade sempre foi associado apenas ao trabalho, trabalho, méritos pessoais.“Como você trabalha, você come.” A consciência das pessoas sempre acreditou que a única fonte justa de aquisição de propriedade só pode ser o trabalho. Portanto, a terra, que não é produto do trabalho, não deve ser de propriedade individual, mas apenas de uso temporário, cujo direito dá apenas trabalho. A maioria dos camponeses russos não conhecia a propriedade privada da terra.Daí o antigo ideal socialista do campesinato, que era hostil à propriedade privada da terra.

No século 19, o cientista russo A.Ya. Efimenko observou que na Europa Ocidental as relações de propriedade eram baseadas em conquistas, a apreensão forçada de uma parte da sociedade por outra. Na Rússia, no entanto, foi diferente - para a maior parte da sociedade, as relações de propriedade eram de natureza empregatícia. “A terra não é produto do trabalho humano, portanto, não pode haver sobre ela esse direito incondicional e natural de propriedade. Este é o conceito fundamental ao qual se pode reduzir a visão das pessoas sobre a propriedade fundiária. Pensamentos semelhantes foram expressos pelo famoso príncipe A.I. Vasilchikov:“Na Rússia, desde os tempos antigos, existe um entendimento muito firme no sentido de possuir, ocupar, usar a terra, mas a expressão “propriedade” quase não existia: em crônicas e cartas, bem como na moderna língua russa do campesinato, não há expressões correspondentes a esta palavra”.

E isso significa que o princípio comunal que se desenvolveu na Rússia no sistema de valores culturais foi colocado acima do princípio da propriedade privada. A terra é de Deus, acreditava o camponês, e deveria pertencer a quem a cultiva. Essa é a base da visão trabalhista do camponês russo, em torno da qual todas as outras visões foram formadas.

Na hierarquia dos valores culturais do povo russo, a prioridade sempre foi"Trabalhar" como a medida mais elevada do sentido da vida e do propósito do homem.

Já está nos documentosséculo XII, em especial"Instruções" por Vladimir Monomakho trabalho agia como medida da piedade de uma pessoa. Em russo antigocoleção "Jato Dourado"o trabalho é visto como uma fonte de piedade.

Diligência, consciência, diligência são as marcas dos personagens positivos dos contos folclóricos russos e, inversamente, os personagens negativos são mais frequentemente caracterizados como preguiçosos, ineptos, esforçando-se para obter benefícios imerecidos.

"A Rússia é única"

Eu nomeei longe de todas as características da cultura espiritual russa, destacando as principais, fundamentais, outras - expressa claramente nossa arte como um fenômeno notável da cultura espiritual.

Criada pelo talento de dezenas de gerações do povo russo, a arte é o fenômeno mais significativo, sem exagero, notável de sua história de mais de mil anos de trabalho e luta altruísta e verdadeiramente heróico por sua existência. Para a arte russa, assim como para a cultura russa em geral,a fusão de estética e moral, beleza e bondade, consciência e honra, dever e responsabilidade, a capacidade de sacrificar.“A arte russa é tanto a filosofia russa quanto a peculiaridade russa de autoexpressão criativa e toda a humanidade russa”, disse o acadêmico D.S. Likhachev. - A arte criada pelo povo russo não é apenas riqueza, mas também uma força moral que ajuda o povo em todas as circunstâncias difíceis em que o povo russo se encontra. Enquanto a arte estiver viva, o povo russo sempre terá a força para a autopurificação moral.

Grande cantor russo, Artista do Povo da URSS, celebrado solista do Teatro Bolshoi da Rússia E.V. Obraztsova disse: “Eu viajei por todo o mundo e sou responsável pelo que digo: não há nada mais alto do que a cultura russa. A Rússia é única. Acredite em mim - isso não é patriotismo fermentado, tenho uma atitude sóbria em relação a tudo. Existem grandes culturas, simplesmente as maiores... Mas mesmo assim - não é comparável".

Literatura

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O papel mais importante na formação da cultura russa foi desempenhado pela comunidade camponesa russa. Portanto, os valores da cultura russa são em grande parte os valores da comunidade russa. Dentre eles, o mais antigo e importante é o comunidade, "mundo" como base e pré-requisito para a existência de qualquer indivíduo. Por causa da "paz", uma pessoa tinha que estar pronta para sacrificar tudo, inclusive sua vida. Isso se deveu ao fato de que a maior parte de sua história, a Rússia viveu em um campo militar sitiado, quando apenas a subordinação dos interesses de um indivíduo aos interesses de toda a comunidade permitia ao povo russo manter a independência étnica e a independência.

Assim, por sua natureza, o povo russo é um povo coletivista. Em nossa cultura, os interesses do coletivo sempre estiveram acima dos interesses do indivíduo, razão pela qual planos, objetivos e interesses pessoais são tão facilmente suprimidos nele. Mas, em resposta, um russo conta com o apoio do “mundo” quando tem que enfrentar as dificuldades cotidianas (uma espécie de responsabilidade mútua). Como resultado, um russo deliberadamente deixa de lado seus assuntos pessoais por uma causa comum, da qual não obterá nenhum benefício - essa é sua atratividade. Para a vida em equipe, em comunidade, é muito importante que tudo seja organizado de acordo com o princípio da justiça, pois Justiça- outro valor da cultura russa. Os membros da comunidade tinham direito à sua parte da terra e de toda a sua riqueza, que era propriedade do "mundo", igual a todos os outros. Tal justiça era a Verdade pela qual o povo russo vivia e aspirava. E na famosa disputa entre verdade-verdade e verdade-justiça, foi a justiça que prevaleceu. Para um russo, não é tão importante como era ou é na realidade. Muito mais importante é o que deveria ser. É assim que, do ponto de vista das verdades eternas (para a Rússia, essas verdades eram verdade-justiça), os pensamentos e ações das pessoas eram avaliados. Só eles são importantes, caso contrário, nenhum resultado, nenhum benefício pode justificá-los. Se nada sair do plano, não é assustador, porque o objetivo foi bom.

A ausência de liberdade individual trouxe à tona o hábito da atividade emergencial em massa (strada), que de uma forma estranha combinava trabalho duro e clima festivo. É possível que o clima festivo tenha sido uma espécie de meio compensatório, que facilitou o trabalho duro e a renúncia à liberdade pessoal nas atividades econômicas.

A única maneira de escapar do poder da comunidade era deixá-la, decidir-se por algum tipo de aventura: tornar-se cossaco, ladrão, soldado, monge, etc.

Mas a riqueza não era considerada um valor. Não é coincidência que o provérbio seja tão conhecido na Rússia que “Você não pode fazer câmaras de pedra com trabalho justo”. O desejo de aumentar a riqueza era considerado um pecado. Assim, na vila do norte da Rússia, os comerciantes eram respeitados, que retardavam artificialmente o volume de negócios.

O próprio trabalho também nunca foi o principal valor na Rússia (ao contrário da América e de outros países protestantes). O trabalho no sistema de valores russos ocupa um lugar subordinado. Daí o famoso provérbio "O trabalho não é um lobo, não vai fugir para a floresta".

Tornando-se rico, era impossível ganhar o respeito da comunidade. Mas poderia ser obtido realizando um feito, fazendo um sacrifício em nome da "paz". Essa era a única maneira de ganhar fama. Assim, outro valor da cultura russa é revelado - paciência e sofrimento em nome da "paz"(mas de forma alguma heroísmo pessoal). Ou seja, o objetivo da façanha realizada não poderia em caso algum ser pessoal, sempre deveria estar fora da pessoa. Paciência e sofrimento são os valores fundamentais mais importantes para uma pessoa russa, juntamente com abstinência consistente, autocontrole, auto-sacrifício constante em favor de outro. Sem isso, não há personalidade, nenhum status para uma pessoa, nenhum respeito por ela dos outros.

Os valores da cultura russa indicam constantemente sua busca por algum significado mais elevado e transcendental. E não há nada mais emocionante para um russo do que a busca por esse significado. Por causa dessa busca, pode-se deixar o lar, a família, tornar-se um eremita ou um tolo santo (ambos eram altamente reverenciados na Rússia).

Para a cultura russa como um todo, esse sentido torna-se a ideia russa que já mencionamos, cuja implementação o russo subordina todo o seu modo de vida.

Mas os valores são contraditórios (assim como as características marcantes do caráter nacional russo). Portanto, uma pessoa russa pode ser simultaneamente um homem corajoso no campo de batalha e um covarde na vida civil, pode se dedicar pessoalmente ao soberano e, ao mesmo tempo, roubar o tesouro real (como Menshikov), sair de casa e ir à guerra para libertar os eslavos balcânicos. Alto patriotismo e misericórdia se manifestaram como sacrifício ou beneficência (pode muito bem se tornar um desserviço).

Obviamente, foi precisamente a inconsistência do caráter nacional e dos valores espirituais do povo russo que permitiu que os estrangeiros falassem sobre a "misteriosa alma russa", e os próprios russos afirmassem que "a Rússia não pode ser entendida com a mente".

O povo russo é representante do grupo étnico eslavo oriental, os habitantes indígenas da Rússia (110 milhões de pessoas - 80% da população da Federação Russa), o maior grupo étnico da Europa. A diáspora russa tem cerca de 30 milhões de pessoas e está concentrada em estados como Ucrânia, Cazaquistão, Bielorrússia, nos países da antiga URSS, nos EUA e países da UE. Como resultado da pesquisa sociológica, verificou-se que 75% da população russa da Rússia são seguidores da Ortodoxia, e uma parte significativa da população não se identifica com nenhuma religião em particular. A língua nacional do povo russo é o russo.

Cada país e seu povo têm seu próprio significado no mundo moderno, os conceitos de cultura popular e a história da nação, sua formação e desenvolvimento são muito importantes. Cada nação e sua cultura são únicas à sua maneira, a cor e a originalidade de cada nação não devem ser perdidas ou dissolvidas na assimilação com outras nações, a geração mais jovem deve sempre lembrar quem eles realmente são. Para a Rússia, que é uma potência multinacional e que abriga 190 povos, a questão da cultura nacional é bastante aguda, devido ao fato de que nos últimos anos seu apagamento é especialmente perceptível no contexto das culturas de outras nacionalidades.

Cultura e vida do povo russo

(traje folclórico russo)

As primeiras associações que surgem com o conceito de "povo russo" são, obviamente, a amplitude da alma e a fortaleza. Mas a cultura nacional é formada por pessoas, são esses traços de caráter que têm um enorme impacto na sua formação e desenvolvimento.

Uma das características distintivas do povo russo sempre foi e é a simplicidade, antigamente, as casas e propriedades eslavas eram muitas vezes saqueadas e completamente destruídas, daí a atitude simplificada em relação à vida cotidiana. E, claro, essas provações, que se abateram sobre o sofrido povo russo, apenas temperaram seu caráter, o fortaleceram e o ensinaram a sair de qualquer situação da vida com a cabeça erguida.

A bondade pode ser chamada de outro dos traços que prevalecem no caráter da etnia russa. O mundo inteiro está bem ciente do conceito de hospitalidade russa, quando "eles vão comer, beber e dormir". A combinação única de qualidades como cordialidade, misericórdia, compaixão, generosidade, tolerância e, novamente, simplicidade, muito raramente encontradas em outros povos do mundo, tudo isso se manifesta plenamente na amplitude da alma russa.

A diligência é outra das principais características do personagem russo, embora muitos historiadores no estudo do povo russo notem tanto seu amor pelo trabalho e enorme potencial, quanto sua preguiça, além de completa falta de iniciativa (lembre-se de Oblomov no romance de Goncharov) . Mas, mesmo assim, a eficiência e resistência do povo russo é um fato indiscutível, contra o qual é difícil argumentar. E não importa como os cientistas de todo o mundo gostariam de entender a "misteriosa alma russa", é improvável que qualquer um deles possa fazê-lo, porque é tão único e multifacetado que seu "entusiasmo" permanecerá para sempre um segredo para todos .

Tradições e costumes do povo russo

(refeição russa)

As tradições e costumes populares são uma ligação única, uma espécie de "ponte de tempos", ligando o passado longínquo ao presente. Alguns deles estão enraizados no passado pagão do povo russo, mesmo antes do batismo da Rússia, pouco a pouco seu significado sagrado foi perdido e esquecido, mas os pontos principais foram preservados e ainda estão sendo observados. Nas aldeias e cidades, as tradições e costumes russos são honrados e lembrados em maior medida do que nas cidades, o que está associado a um estilo de vida mais isolado dos moradores urbanos.

Um grande número de rituais e tradições estão associados à vida familiar (isso inclui casamentos, festas de casamento e batismo de crianças). A realização de cerimônias e rituais antigos garantia uma vida bem-sucedida e feliz no futuro, a saúde dos descendentes e o bem-estar geral da família.

(Fotografia colorida de uma família russa no início do século 20)

Desde os tempos antigos, as famílias eslavas se distinguiam por um grande número de membros da família (até 20 pessoas), filhos adultos, já casados, permaneciam morando em sua própria casa, o pai ou irmão mais velho era o chefe da família, todos eles tinham que obedecer e cumprir implicitamente todas as suas ordens. Normalmente, as celebrações de casamento eram realizadas no outono, após a colheita, ou no inverno após a Festa da Epifania (19 de janeiro). Então, a primeira semana após a Páscoa, o chamado "Red Hill", foi considerado um momento muito bom para um casamento. O casamento em si foi precedido por uma cerimônia de casamento, quando os pais do noivo vieram à família da noiva junto com seus padrinhos, se os pais concordaram em dar a filha em casamento, então a noiva foi realizada (conhecido dos futuros noivos), então houve um rito de conspiração e aperto de mão (os pais decidiram sobre questões de dote e a data das festividades do casamento ).

O rito do batismo na Rússia também era interessante e único, a criança tinha que ser batizada logo após o nascimento, para isso foram escolhidos os padrinhos, que seriam responsáveis ​​pela vida e bem-estar do afilhado por toda a vida. Com um ano de idade, o bebê foi colocado dentro de um casaco de pele de carneiro e o tosquiou, cortando uma cruz na coroa, com tal significado que forças impuras não poderiam penetrar em sua cabeça e não teriam poder sobre ele. Toda véspera de Natal (6 de janeiro), um afilhado um pouco crescido deve trazer kutya (mingau de trigo com mel e sementes de papoula) para seus padrinhos, e eles, por sua vez, devem dar-lhe doces.

Feriados tradicionais do povo russo

A Rússia é um estado verdadeiramente único onde, juntamente com a cultura altamente desenvolvida do mundo moderno, eles honram cuidadosamente as antigas tradições de seus avós e bisavós, que remontam a séculos e mantêm a memória não apenas dos votos e cânones ortodoxos, mas também os mais antigos ritos e sacramentos pagãos. E até hoje celebram-se feriados pagãos, as pessoas ouvem os sinais e as tradições seculares, lembram e contam aos filhos e netos antigas tradições e lendas.

Principais feriados nacionais:

• Natal 7 de janeiro
• época de Natal 6 a 9 de janeiro
• Batismo 19 de janeiro
• Semana da panqueca de 20 a 26 de fevereiro

• Domingo do perdão ( antes da Grande Quaresma)
• Domingo de Ramos ( o domingo antes da Páscoa)
• Páscoa ( o primeiro domingo após a lua cheia, que ocorre não antes do dia do equinócio vernal condicional em 21 de março)
• Morro Vermelho ( primeiro domingo depois da Páscoa)

• Trindade ( Domingo de Pentecostes - 50º dia depois da Páscoa)
• Ivan Kupala 7 de julho
• Dia de Pedro e Fevronia 8 de julho
• dia de Ilin 2 de agosto

• Spas de mel 14 de agosto
• Spas da Apple 19 de agosto
• Terceiros Spas (Pão) 29 de agosto
• Dia do véu 14 de outubro

Acredita-se que na noite de Ivan Kupala (de 6 a 7 de julho), uma vez por ano, uma flor de samambaia desabrocha na floresta, e quem a encontrar ganhará uma riqueza incalculável. À noite, grandes fogueiras são acesas perto de rios e lagos, pessoas vestidas com festivos velhos mantos russos conduzem danças redondas, cantam cânticos rituais, pulam sobre o fogo e deixam fluir coroas de flores, na esperança de encontrar sua alma gêmea.

O entrudo é um feriado tradicional do povo russo, celebrado durante a semana que antecede a Quaresma. Há muito tempo atrás, o Entrudo não era um feriado, mas um rito, quando a memória dos ancestrais falecidos era honrada, persuadindo-os com panquecas, pedindo-lhes um ano fértil e passando o inverno queimando uma efígie de palha. O tempo passou, e o povo russo, ansiando por diversão e emoções positivas na estação fria e monótona, transformou o triste feriado em uma celebração mais alegre e ousada, que passou a simbolizar a alegria do fim iminente do inverno e a chegada do calor tão esperado. O significado mudou, mas a tradição de assar panquecas permaneceu, surgiram emocionantes entretenimentos de inverno: passeios de trenó e trenó puxado a cavalo, a efígie de palha do inverno foi queimada, durante toda a semana do entrudo um parente foi comer panquecas ou para a mãe- para a cunhada ou para a cunhada, o clima de festa e diversão reinava por toda parte, várias apresentações teatrais e de marionetes foram realizadas nas ruas com a participação de Petrushka e outros personagens do folclore. Uma das brincadeiras mais coloridas e perigosas de Maslenitsa eram os socos, que contavam com a presença da população masculina, para quem era uma honra participar de uma espécie de “negócio militar”, testando sua coragem, coragem e destreza.

O Natal e a Páscoa são considerados feriados cristãos especialmente reverenciados entre o povo russo.

O Natal não é apenas um feriado brilhante da Ortodoxia, mas também simboliza o renascimento e o retorno à vida, as tradições e costumes deste feriado, cheios de bondade e humanidade, altos ideais morais e o triunfo do espírito sobre as preocupações mundanas, no moderno mundo são reabertos à sociedade e por ela repensados. A véspera do Natal (6 de janeiro) é chamada de véspera de Natal, porque o prato principal da mesa festiva, que deve consistir em 12 pratos, é um mingau especial "sochivo", composto por cereais cozidos derramados com mel, polvilhados com sementes de papoula e nozes. Você pode se sentar à mesa somente depois que a primeira estrela aparecer no céu, o Natal (7 de janeiro) é um feriado em família, quando todos se reúnem na mesma mesa, comem um deleite festivo e dão presentes uns aos outros. 12 dias após o feriado (até 19 de janeiro) são chamados de Natal, mais cedo nesta época as meninas na Rússia realizaram várias reuniões com adivinhação e rituais para atrair pretendentes.

A Páscoa brilhante há muito é considerada um grande feriado na Rússia, que as pessoas associam ao dia da igualdade geral, perdão e misericórdia. Na véspera das celebrações da Páscoa, as mulheres russas costumam assar bolos de Páscoa (pão rico festivo de Páscoa) e Páscoa, limpar e decorar suas casas, jovens e crianças pintam ovos, que, segundo a lenda antiga, simbolizam as gotas de sangue de Jesus Cristo crucificado na cruz. No dia da Santa Páscoa, as pessoas elegantemente vestidas, reunidas, dizem “Cristo ressuscitou!”, Respondem “Verdadeiramente Ressuscitado!”, Segue-se um beijo triplo e a troca de ovos de Páscoa festivos.

No coração da cultura russa estão os valores nacionais russos. Para entender o que é a cultura russa, é preciso primeiro entender os valores tradicionais e historicamente estabelecidos do povo russo, para entender o sistema mental de valores do povo russo. Afinal, a cultura russa é criada justamente pelo povo russo com sua visão de mundo e modo de vida espiritual: sem ser portador dos valores russos e sem ter mentalidade russa, é impossível criar ou reproduzi-lo em seu , e quaisquer tentativas ao longo do caminho serão falsas.

No coração da cultura russa estão os valores nacionais russos.

O papel mais importante no desenvolvimento do povo russo, do estado russo e do mundo russo foi desempenhado pela comunidade camponesa agrícola, ou seja, as origens da geração da cultura russa foram embutido no sistema de valores da comunidade russa. O pré-requisito para a existência do indivíduo russo é essa mesma comunidade, ou como costumavam dizer "mundo". Deve-se levar em consideração que, durante uma parte significativa de sua história, a sociedade e o Estado russos foram formados em condições de confronto militar, o que sempre os obrigou a negligenciar os interesses dos indivíduos para preservar o povo russo como um todo, como um grupo étnico independente.

Para os russos, os objetivos e interesses da equipe são sempre superiores aos interesses pessoais e os objetivos de uma única pessoa - tudo individual é facilmente sacrificado ao geral. Em resposta, o povo russo está acostumado a contar e esperar o apoio de seu mundo, de sua comunidade. Esse recurso leva ao fato de que uma pessoa russa facilmente deixa de lado seus assuntos pessoais e se dedica totalmente a uma causa comum. É por isso são um povo do estado, ou seja, um povo tão capaz de formar algo comum, grande e extenso. O ganho pessoal sempre vem depois do público.

Os russos são um povo estatal porque sabem formar algo comum para todos.

Uma pessoa verdadeiramente russa é categoricamente certa - primeiro você precisa organizar assuntos comuns socialmente significativos, e só então esse todo único começará a funcionar para todos os membros da comunidade. Coletivismo, a necessidade de existir junto com sua sociedade é uma das características mais brilhantes do povo russo. .

Outro valor nacional básico russo é Justiça, pois sem seu claro entendimento e implementação, a vida em equipe não é possível. A essência do entendimento russo de justiça está na igualdade social das pessoas que compõem a comunidade russa. As raízes dessa abordagem estão na antiga igualdade econômica russa dos homens em relação à terra: inicialmente, os membros da comunidade russa eram dotados de partes agrícolas iguais do que o "mundo" possuía. Por isso, internamente, Os russos lutam por tal implementação conceitos de justiça.

No povo russo, a disputa nas categorias de verdade-verdade e verdade-justiça sempre será vencida pela justiça. O russo não é tão importante como era e como é no momento, muito mais importante o que e como deve ser no futuro. As ações e pensamentos dos indivíduos sempre foram avaliados pelo prisma das verdades eternas que sustentam o postulado da justiça. O desejo interior por eles é muito mais importante do que os benefícios de um determinado resultado.

As ações e pensamentos dos indivíduos sempre foram avaliados pelo prisma da justiça.

O individualismo russo é muito difícil de implementar. Isso se deve ao fato de que desde tempos imemoriais, nas comunidades agrícolas, as pessoas recebiam lotes iguais, a terra era redistribuída periodicamente, ou seja, uma pessoa não era proprietária da terra, não tinha o direito de vender seu pedaço de terra ou mudar a cultura de cultivo nele. Em tal situação foi irrealista para mostrar habilidade individual, que não era muito valorizado na Rússia.

A quase completa falta de liberdade pessoal moldou o hábito dos russos no trabalho apressado, como uma forma eficaz de atividade coletiva durante a temporada agrícola. Durante tais períodos combinação fenomenal de trabalho e férias, o que permitiu, em certa medida, compensar o grande estresse físico e emocional, bem como abrir mão de uma excelente liberdade na atividade econômica.

Uma sociedade baseada nas ideias de igualdade e justiça não poderia estabelecer a riqueza como um valor: para um aumento ilimitado da riqueza. Ao mesmo tempo viver próspero até certo ponto era bastante reverenciado - no campo russo, especialmente nas regiões do norte, as pessoas comuns respeitavam os comerciantes que retardavam artificialmente seu volume de negócios.

Apenas ficando rico, você não pode ganhar o respeito da comunidade russa.

Um feito entre os russos não é heroísmo pessoal - deve sempre ser dirigido "para fora de uma pessoa": a morte para a Pátria e a Pátria, um feito para os amigos, e a morte é vermelha para o mundo. A glória imortal foi dada às pessoas que se sacrificaram pelo bem dos outros e na frente de sua comunidade. No cerne da façanha russa, a dedicação do soldado russo sempre foi o desprezo pela morte e só então - ódio ao inimigo. Esse desprezo pela possibilidade de morrer por algo muito importante está enraizado na vontade de suportar e sofrer.

No coração da façanha russa, o altruísmo do soldado russo está no desprezo pela morte.

O conhecido hábito dos russos de sofrer não é masoquismo. Através do sofrimento pessoal, uma pessoa russa se auto-realiza, ganha liberdade interior pessoal. No sentido russo- o mundo existe de forma constante e continuamente avança apenas através do sacrifício, paciência e autocontrole. Esta é a razão da longanimidade russa: se o verdadeiro sabe por que é necessário...

• Lista de valores russos
• estado
• catolicidade
• Justiça
• paciência
• não agressão
• prontidão para sofrer
• conformidade
• não possessividade
• dedicação
• despretensão

Uma lição aberta em estudos sociais sobre o tema:

Preparado e hospedado: Nazaeva M. L.

professor de estudos sociais

MBOU "Escola secundária com. Berkat - Yurt

Distrito Municipal de Groznensky, Chechênia

Grozny - 2016

Aula de estudos sociais no 6º ano

Tópico da lição: "Valores espirituais do povo russo"

Lições objetivas:

Educacional:generalizar o conhecimento dos alunos sobre este tema; determinar o significado dos valores espirituais para o desenvolvimento humano.

Em desenvolvimento:formar a capacidade de expressar seu ponto de vista com argumentação, desenvolver habilidades criativas;

Educacional:formação do comportamento moral consciente; formação de uma cultura de comunicação, tolerância como base das relações interétnicas.

Tipo de aula: aprendizagem de novos materiais (oficina ética).

Tecnologias usadas: pesquisa, informação, orientação para a personalidade, pedagogia da cooperação.

Equipamento: 1) livro editado por A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsov “Ciências sociais grau 6”; 2) apresentação multimídia; 3) apostila - provérbios de diferentes povos "sobre o bem e o mal", o contorno de uma pessoa em uma folha A4, canetas e lápis coloridos, pétalas de camomila de grande formato, ímãs.

Tempo: 40 minutos incluindo introspecção.

Durante as aulas:

Organizando o tempo.

Saudação (criando um fundo emocional favorável).

Ola pessoal! Olha esses raios de sol de primavera que rastejam até nós por entre as árvores, os telhados altos das casas, só para nos aquecer!!!

Vamos sorrir de volta para eles e começar nossa aula com votos calorosos um para o outro!

Verifique a prontidão para a aula.

Formação do motivo e propósito da lição.

O conceito de bem e mal, honra e justiça tem preocupado as pessoas em todos os momentos. Os grandes sábios estavam procurando respostas para as perguntas: como uma pessoa deve ser, que regras de vida ela deve seguir, como o mundo trata uma pessoa?

Parábola "O mundo é um grande espelho"

… Certa vez, um aluno perguntou ao dervixe:
- Professor, o mundo é hostil aos humanos? Ou é bom para uma pessoa?
- Vou contar uma parábola sobre como o mundo trata uma pessoa - disse o Mestre.

“Há muito tempo vivia um grande xá. Ele ordenou a construção de um belo palácio. Foram muitas coisas maravilhosas. Entre outras curiosidades do palácio estava um salão onde todas as paredes, teto, portas e até o chão eram espelhados. Os espelhos eram excepcionalmente claros e o visitante não percebeu imediatamente que havia um espelho à sua frente - eles refletiam objetos com tanta precisão. Além disso, as paredes deste salão foram dispostas de forma a criar um eco. Pergunte: "Quem é você?" - e você ouvirá em resposta de diferentes lados: “Quem é você? Quem é Você? Quem é Você?"

Certa vez, um cachorro correu para o corredor e congelou de espanto no meio - uma matilha inteira de cães o cercava por todos os lados, de cima e de baixo. O cachorro, por via das dúvidas, arreganhou os dentes - e todos os reflexos lhe responderam da mesma maneira. Assustado, o cachorro latiu desesperadamente. O eco repetiu seus latidos. O cachorro latiu cada vez mais alto. O eco não parou. O cachorro disparou para frente e para trás, mordendo o ar, seus reflexos também girando, estalando os dentes.

De manhã, os criados encontraram o infeliz cão sem vida, cercado por milhões de reflexos de cães mortos. Não havia ninguém na sala que pudesse machucá-la de alguma forma. O cachorro morreu lutando contra suas próprias imagens."

Agora você vê, - terminou o professor, - o mundo não traz nem o bem nem o mal por si só. Ele é indiferente aos humanos. Tudo o que acontece ao nosso redor é apenas um reflexo de nossos próprios pensamentos, sentimentos, desejos, ações. O mundo é um grande espelho.

Então, graças às pessoas, este espelho reflete bondade, amor, ajuda mútua, participação, honestidade, justiça, responsabilidade. pensou o aluno.

O mundo é exatamente como nós o fazemos! - respondeu a professora

Perguntas para a turma:Como você entende o significado desta parábola? Como isso se relaciona com o tópico de nossa lição? Adivinha sobre o que vamos falar hoje? Que perguntas importantes temos que responder?

(respostas das crianças)

Bem feito! Vamos lembrar disso. Afinal, depende muito de uma pessoa em seu relacionamento com outras pessoas e com o mundo ao seu redor!

3. Aprendendo novo material .

Valores HUMANOS.

Pessoal, há folhetos nas vossas mesas. Escreva neles o que é mais caro para você neste mundo. Pode ser o nome de uma coisa, o nome de uma pessoa, a qualidade de uma pessoa, animais, qualquer coisa. Algo que você não pode imaginar sua vida sem.

Você tem escrito?

E se agora lhe pedissem para jogar um pedaço de papel no chão, andar sobre ele com sapatos sujos, fazer uma bola com ele ou, pior ainda, rasgá-lo ...

Você poderia fazer isso?

O que você sentiria? E porque? (Porque nós o valorizamos, para nós é tudo sagrado)

Em duas palavras, como você chamaria tudo o que acabou de listar? (Valores espirituais)

Como cada um de nós, a nação inteira, no conjunto, tem seus próprios valores. A Federação Russa é um país multinacional com mais de 180 povos que professam diferentes religiões e falam mais de 230 idiomas. Isso significa que o povo russo tem valores espirituais de diferentes categorias - universais, aqueles que são aceitos pela comunidade mundial e herdados historicamente, refletindo o caráter nacional do povo. A este respeito, não podemos deixar de falar de tolerância.

Projeto "Humanizar o Homem"

Pessoal, em suas mesas estão o contorno de uma pessoa feito de papel e lápis de cor. Trabalhando em grupo, sua tarefa não é apenas nomear e vestir o homenzinho, mas também dotá-lo de certos valores humanos, dotá-lo de uma alma. E o mais importante - lembre-se, não importa a nação do seu homenzinho, antes de tudo ele é russo.

(Durante cinco minutos, cada grupo apresenta seu trabalho)

Então, seus homenzinhos são completamente diferentes. Pertencem a diferentes nacionalidades, como podemos ver pelos seus nomes. (Muhammad, Nikita, John) Apesar disso, todos são dotados de bondade, boas qualidades, sabem ser amigos, ajudar uns aos outros, ter empatia, compartilhar felicidade, amor. Este é o principal valor do povo russo - ser amigo das nações. A tolerância é a base do nosso grande poder!

(As crianças compartilham suas impressões umas com as outras)

Bem feito!!! Vamos descansar um pouco!

Minuto de Educação Física (Acompanhado por uma apresentação multimídia "Urso torto")

Fixação primária.

Gente, vocês vão concordar que não basta saber sobre tolerância, sobre valores espirituais... Eles devem ser valorizados! Na rica literatura russa, há um grande número de provérbios e ditados sobre os valores mais importantes de nossa vida. Vamos lembrá-los. Dar exemplos…

(As crianças dão exemplos de provérbios e ditados sobre amizade, amor, lealdade à Pátria, etc.)

Trabalhando em pares, você precisa determinar e dizer qual valor importante da vida para uma pessoa é dito no provérbio oferecido a você.

(Cada dupla de alunos tem um cartão com um provérbio. Em seguida, as crianças se revezam, organizam um trabalho conjunto com um parceiro e falam sobre o provérbio que encontraram.)

De que valor vital é falado em seus provérbios? - É suficiente para uma pessoa ter bens materiais para a vida - Por quê? - Sem o que nossa vida perde o sentido? - Você fez um ótimo trabalho, muito bem! - Vamos agradecer uns aos outros, porque essa também é uma das qualidades mais importantes que nos caracterizam como pessoas que honram os valores da vida!

5. Resumindo. Reflexão.

(Continuando a trabalhar em pares)

A camomila é a flor da nossa infância. O que sabemos sobre camomila? Que margaridas crescem em nosso jardim?

Vamos ajudar a margarida a desabrochar suas lindas pétalas em nossa aula. Como devemos chamá-la?(As crianças oferecem opções com base no tópico da lição) Bem feito!

E agora precisamos coletar camomila! Nas pétalas, desenhe ou escreva sobre o valor do povo russo que você conheceu na lição de hoje. (Depois de terminar o trabalho, as crianças usam ímãs para coletar pétalas de camomila no quadro)

6. Avaliação.