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O papel ideológico e composicional da paisagem nas primeiras histórias românticas de M. Gorky

Oh, eu sou como um irmão

Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

M. Yu. Lermontov

Um grande mestre das palavras, A. M. Gorky cria maravilhosas obras românticas, que desde o início anunciaram o surgimento de um talento brilhante, uma personalidade extraordinária. Gorky, o escritor, estava interessado em personagens heróicos incomuns, em nítido contraste com a massa cinzenta que domina ao redor.

Os heróis das histórias "Makar Chudra" e "Velha Izergil" são personalidades rebeldes e fortes, buscando significado na realidade ao seu redor. Para combinar com os personagens e a situação ao seu redor: o mar soprava "vento úmido e frio", "inflando as chamas do fogo". O narrador - o velho cigano Makar Chudra - é uma figura bastante incomum e colorida. Ele fala quase em aforismos, expressa com peso e peremptoriamente sua visão da vida: “Então você anda? Isso é bom! Você escolheu uma parte gloriosa, falcão. É assim que deve ser: vá e olhe, você já viu o suficiente, deite-se e morra - isso é tudo!

Na lenda que ele contou sobre Loiko Zobar e Radda, a principal posição de Chudra na vida é revelada: acima de tudo no mundo, ele valoriza a liberdade. Mesmo a vida humana não tem sentido se o sol for perdido. Chudra fala poeticamente e lindamente sobre a liberdade, que poucos podem apreciar. Este é o destino apenas da elite, e a maioria não tem tempo para pensar nisso. “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe é compreensível? A voz da onda do mar alegra seu coração? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é um escravo por toda a vida, e pronto! O que ele pode fazer com o oboé? Só para se estrangular se ficar um pouco mais sábio.

Makar aconselha seu jovem interlocutor a não pensar na vida, para não se apaixonar por ela. A beleza do mundo circundante funciona como um contraste entre a majestade criada pela natureza e as pessoas que não sabem ou não querem apreciar esse presente, contentam-se com ele. O espírito inquieto dos heróis da história é enfatizado pela magnífica extensão que os cerca.

O autor desenha elementos poderosos: o mar e a estepe. Aqui tudo soa completo, não há semitons. Gorky está procurando um herói digno que incorpore a ideia do autor de uma personalidade forte. Essas buscas continuaram na história "Velha Izergil". Do anti-herói Larra, passando pelo destino de Izergil, o autor tenta levar o leitor a uma compreensão do herói ideal - Danko. A paisagem áspera de uma floresta inexpugnável, pântanos fétidos não assustam o herói. Danko é cheio de amor pelas pessoas, por elas ele é capaz de sacrificar sua vida.

Mas o povo não pode apreciar esta façanha. Fracos e tímidos, as pessoas temem o próprio herói. É por isso que eles pisam no coração flamejante de Danko, para que um fogo não se acenda dele. O que ele pode trazer? Sim, tanto faz. O medo governa as massas. E o autor não esconde isso de seus leitores. A natureza é eterna e majestosa. Ela olha indiferentemente para a mesquinhez das preocupações e interesses humanos, enfatizando o transitório na vida humana e nos pensamentos das pessoas.

O autor está encantado com a magnificência do mundo circundante. Ele vê suas dimensões cósmicas. A partir daqui, a agitação humana parece quase ridícula e lamentável, e apenas os escolhidos, como Danko, são capazes de se elevar acima da multidão e morrer pela vida, incompreendidos e desvalorizados: riram com orgulho. E então ele caiu e morreu. As pessoas, alegres e cheias de esperança, não perceberam sua morte e não viram que seu bravo coração ainda ardia ao lado do sem vida Danko. Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, com medo de alguma coisa, pisou com o pé em um coração orgulhoso ... E agora, desmoronando em faíscas, morreu ... que aparecem antes de uma tempestade!

As imagens da natureza nas primeiras histórias românticas de M. Gorky não apenas enquadram o conteúdo e são o pano de fundo, mas são parte integrante e essencial do conteúdo. As descrições da natureza permitem ao autor transitar, como numa passarela, de um tópico a outro, decoram a narrativa, dão margem à imaginação do artista sobre a palavra, enfatizam a beleza da fala do autor. “Estava quieto e escuro na estepe. As nuvens rastejavam pelo céu, lentas, enfadonhas... O mar estava abafado e triste.

Bibliografia

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Oh, eu sou como um irmão

Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

M. Yu. Lermontov

Um grande mestre das palavras, A. M. Gorky cria maravilhosas obras românticas, que desde o início anunciaram o surgimento de um talento brilhante, uma personalidade extraordinária. Gorky, o escritor, estava interessado em personagens heróicos incomuns, em nítido contraste com a massa cinzenta que domina ao redor.

Os heróis das histórias "Makar Chudra" e "Velha Izergil" são personalidades rebeldes e fortes, buscando significado na realidade ao seu redor. Para combinar com os personagens e a situação ao seu redor: o mar soprava "vento úmido e frio", "inflando as chamas do fogo". O narrador - o velho cigano Makar Chudra - é uma figura bastante incomum e colorida. Ele fala quase em aforismos, expressa com peso e peremptoriamente sua visão da vida: “Então você anda? Isso é bom! Você escolheu uma parte gloriosa, falcão. É assim que deve ser: vá e olhe, você já viu o suficiente, deite-se e morra - isso é tudo!

Na lenda que ele contou sobre Loiko Zobar e Radda, a principal posição de Chudra na vida é revelada: acima de tudo no mundo, ele valoriza a liberdade. Mesmo a vida humana não tem sentido se o sol for perdido. Chudra fala poeticamente e lindamente sobre a liberdade, que poucos podem apreciar. Este é o destino apenas da elite, e a maioria não tem tempo para pensar nisso. “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe é compreensível? A voz da onda do mar alegra seu coração? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é um escravo por toda a vida, e pronto! O que ele pode fazer com o oboé? Só para se estrangular se ficar um pouco mais sábio.

Makar aconselha seu jovem interlocutor a não pensar na vida, para não se apaixonar por ela. A beleza do mundo circundante funciona como um contraste entre a majestade criada pela natureza e as pessoas que não sabem ou não querem apreciar esse presente, contentam-se com ele. O espírito inquieto dos heróis da história é enfatizado pela magnífica extensão que os cerca.

O autor desenha elementos poderosos: o mar e a estepe. Aqui tudo soa completo, não há semitons. Gorky está procurando um herói digno que incorpore a ideia do autor de uma personalidade forte. Essas buscas continuaram na história "Velha Izergil". Do anti-herói Larra, passando pelo destino de Izergil, o autor tenta levar o leitor a uma compreensão do herói ideal - Danko. A paisagem áspera de uma floresta inexpugnável, pântanos fétidos não assustam o herói. Danko é cheio de amor pelas pessoas, por elas ele é capaz de sacrificar sua vida.

Mas o povo não pode apreciar esta façanha. Fracos e tímidos, as pessoas temem o próprio herói. É por isso que eles pisam no coração flamejante de Danko, para que um fogo não se acenda dele. O que ele pode trazer? Sim, tanto faz. O medo governa as massas. E o autor não esconde isso de seus leitores. A natureza é eterna e majestosa. Ela olha indiferentemente para a mesquinhez das preocupações e interesses humanos, enfatizando o transitório na vida humana e nos pensamentos das pessoas.

O autor está encantado com a magnificência do mundo circundante. Ele vê suas dimensões cósmicas. A partir daqui, a agitação humana parece quase ridícula e lamentável, e apenas os escolhidos, como Danko, são capazes de se elevar acima da multidão e morrer pela vida, incompreendidos e desvalorizados: riram com orgulho. E então ele caiu e morreu. As pessoas, alegres e cheias de esperança, não perceberam sua morte e não viram que seu bravo coração ainda ardia ao lado do sem vida Danko. Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, com medo de alguma coisa, pisou com o pé um coração orgulhoso... E agora ele se desintegrou em faíscas e se extinguiu... aparecer antes de uma tempestade!

As imagens da natureza nas primeiras histórias românticas de M. Gorky não apenas enquadram o conteúdo e são o pano de fundo, mas são parte integrante e essencial do conteúdo. As descrições da natureza permitem ao autor transitar, como numa passarela, de um tópico a outro, decoram a narrativa, dão margem à imaginação do artista sobre a palavra, enfatizam a beleza da fala do autor. “Estava quieto e escuro na estepe. As nuvens se arrastavam pelo céu, lentas, enfadonhas... O mar farfalhava abafado e triste.

O papel ideológico e composicional da paisagem nas primeiras histórias românticas de M. Gorky

Oh, eu sou como um irmão

Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!

M. Yu. Lermontov

Um grande mestre das palavras, A. M. Gorky cria maravilhosas obras românticas, que desde o início anunciaram o surgimento de um talento brilhante, uma personalidade extraordinária. Gorky, o escritor, estava interessado em personagens heróicos incomuns, em nítido contraste com a massa cinzenta que domina ao redor.

Os heróis das histórias "Makar Chudra" e "Velha Izergil" são personalidades rebeldes e fortes, buscando significado na realidade ao seu redor. Para combinar com os personagens e a situação ao seu redor: o mar soprava "vento úmido e frio", "inflando as chamas do fogo". O narrador - o velho cigano Makar Chudra - é uma figura bastante incomum e colorida. Ele fala quase em aforismos, expressa com peso e peremptoriamente sua visão da vida: “Então você anda? Isso é bom! Você escolheu uma parte gloriosa, falcão. É assim que deve ser: vá e olhe, você já viu o suficiente, deite-se e morra - isso é tudo!

Na lenda que ele contou sobre Loiko Zobar e Radda, a principal posição de Chudra na vida é revelada: acima de tudo no mundo, ele valoriza a liberdade. Mesmo a vida humana não tem sentido se o sol for perdido. Chudra fala poeticamente e lindamente sobre a liberdade, que poucos podem apreciar. Este é o destino apenas da elite, e a maioria não tem tempo para pensar nisso. “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe é compreensível? A voz da onda do mar alegra seu coração? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é um escravo por toda a vida, e pronto! O que ele pode fazer com o oboé? Só para se estrangular se ficar um pouco mais sábio.

Makar aconselha seu jovem interlocutor a não pensar na vida, para não se apaixonar por ela. A beleza do mundo circundante funciona como um contraste entre a majestade criada pela natureza e as pessoas que não sabem ou não querem apreciar esse presente, contentam-se com ele. O espírito inquieto dos heróis da história é enfatizado pela magnífica extensão que os cerca.

O autor desenha elementos poderosos: o mar e a estepe. Aqui tudo soa completo, não há semitons. Gorky está procurando um herói digno que incorpore a ideia do autor de uma personalidade forte. Essas buscas continuaram na história "Velha Izergil". Do anti-herói Larra, passando pelo destino de Izergil, o autor tenta levar o leitor a uma compreensão do herói ideal - Danko. A paisagem áspera de uma floresta inexpugnável, pântanos fétidos não assustam o herói. Danko é cheio de amor pelas pessoas, por elas ele é capaz de sacrificar sua vida.

Mas o povo não pode apreciar esta façanha. Fracos e tímidos, as pessoas temem o próprio herói. É por isso que eles pisam no coração flamejante de Danko, para que um fogo não se acenda dele. O que ele pode trazer? Sim, tanto faz. O medo governa as massas. E o autor não esconde isso de seus leitores. A natureza é eterna e majestosa. Ela olha indiferentemente para a mesquinhez das preocupações e interesses humanos, enfatizando o transitório na vida humana e nos pensamentos das pessoas.

O autor está encantado com a magnificência do mundo circundante. Ele vê suas dimensões cósmicas. A partir daqui, a agitação humana parece quase ridícula e lamentável, e apenas os escolhidos, como Danko, são capazes de se elevar acima da multidão e morrer pela vida, incompreendidos e desvalorizados: riram com orgulho. E então ele caiu e morreu. As pessoas, alegres e cheias de esperança, não perceberam sua morte e não viram que seu bravo coração ainda ardia ao lado do sem vida Danko. Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, com medo de alguma coisa, pisou com o pé um coração orgulhoso... E agora ele se desintegrou em faíscas e se extinguiu... aparecer antes de uma tempestade!

As imagens da natureza nas primeiras histórias românticas de M. Gorky não apenas enquadram o conteúdo e são o pano de fundo, mas são parte integrante e essencial do conteúdo. As descrições da natureza permitem ao autor transitar, como numa passarela, de um tópico a outro, decoram a narrativa, dão margem à imaginação do artista sobre a palavra, enfatizam a beleza da fala do autor. “Estava quieto e escuro na estepe. As nuvens se arrastavam pelo céu, lentas, enfadonhas... O mar farfalhava abafado e triste.

• A originalidade das primeiras histórias românticas de M. Gorky ("Canção do Falcão", "Velha Izergil").
• Personagens românticos e suas motivações nas histórias "Makar Chudra", "Khan e seu filho".

Lições objetivas:

1. Educacional: revelar o conteúdo ideológico das primeiras histórias românticas de M. Gorky, mostrar por que meios o autor alcança a perfeição artística em obras românticas.
2. Educacional: promover a formação do senso de beleza, ajudar os alunos a "sentir" a palavra artística.
3. Em desenvolvimento: desenvolver as habilidades do pensamento lógico, análise de conceitos literários como o romantismo, um herói romântico.

Lição sobre o tema “A originalidade das primeiras histórias românticas de M. Gorky” (“Canção do Falcão”, “Velha Izergil”)

Trabalho de casa para a lição:

a) Cite as principais características do romantismo como movimento literário.

b) Quais são as características do romantismo na "Canção do Falcão" de M. Gorky?

Trabalhos para estudar e repetir:

1. "Canção do Falcão".
2. "Velho Isergil".

Tipo de aula: aquisição de novos conhecimentos com a fase de repetição.

Método principal: conversa heurística.

Durante as aulas

1. Verificando a lição de casa.

a) Exercício. Cite as principais características do romantismo como movimento literário.

Responda. O romantismo é um tipo especial de visão de mundo; ao mesmo tempo - uma direção artística. O romantismo surgiu como uma espécie de reação ao racionalismo e otimismo desmotivado do classicismo.

Em seus primeiros trabalhos, Maxim Gorky aparece como um romântico. O romantismo pressupõe a afirmação de uma personalidade excepcional, agindo de igual para igual com o mundo, abordando a realidade do ponto de vista de seu ideal, fazendo exigências excepcionais aos que o cercam. O herói está cabeça e ombros acima de outras pessoas que estão ao lado dele, ele rejeita sua sociedade. Esta é a razão da solidão tão típica do romântico, que na maioria das vezes é pensada por ele como um estado natural, porque as pessoas não o entendem e rejeitam seu ideal. Portanto, o herói romântico encontra um começo igual apenas na comunhão com os elementos, com o mundo da natureza, o oceano, o mar, as montanhas, as rochas costeiras.

Portanto, a paisagem, desprovida de meios-tons, baseada em cores vivas, expressando a essência mais indomável dos elementos e sua beleza e exclusividade, adquire uma importância tão grande nas obras românticas. A paisagem é assim animada e, por assim dizer, expressa a excentricidade do personagem do herói.

Para a consciência romântica, a correlação do personagem com as circunstâncias da vida real é quase impensável - é assim que se forma a característica mais importante do mundo artístico romântico: o princípio da dualidade romântica. O mundo romântico e, portanto, ideal do herói se opõe ao mundo real, contraditório e distante do ideal romântico. A oposição entre romance e realidade, romance e mundo circundante é uma característica fundamental dessa corrente literária.

Características do romantismo:

• a proclamação da personalidade humana, complexa, profunda;
• afirmação da infinidade interior da individualidade humana;
• um olhar sobre a vida "pelo prisma do coração";
• interesse por tudo o que é exótico, forte, brilhante, sublime;
• inclinação para a fantasia, convenções de formas, mistura de baixo e alto, cômico e trágico, mundano e incomum;
• experiência dolorosa de discórdia com a realidade;
• rejeição do ordinário;
• o desejo do indivíduo de liberdade absoluta, de perfeição espiritual, um ideal inatingível, combinado com uma compreensão da imperfeição do mundo.

b) Exercício. Quais são as características do romantismo na "Canção do Falcão" de Gorky?

Responda. No quadro da "Canção do Falcão" há uma imagem vívida da natureza espiritualizada. A natureza não é apenas o pano de fundo contra o qual a ação se desenrola. O narrador e o velho dirigem seus pensamentos para ela, seus segredos. A beleza da natureza, seu poder é a personificação da vida. Não é por acaso que os motivos de Deus, movimento perpétuo, harmonia e mistério aparecem na parte introdutória.

A trama é baseada na disputa entre o Falcão e o Uzh sobre o sentido da vida. O diálogo dos personagens mostra a incompatibilidade de suas posições de vida. Isso é um conflito ideológico.

"Velho Isergil" (etapa de obtenção de novos conhecimentos - conversação heurística)

Pergunta do problema. Qual é o propósito da composição em três partes da história?

A ação das lendas descritas na história "Velha Izergil" ocorre na antiguidade cronologicamente indefinida - esta é, por assim dizer, a época que precedeu o início da história, a era das primeiras criações. No entanto, no presente há vestígios diretamente relacionados a essa época - são as luzes azuis deixadas no coração de Danko, a sombra de Larra, que Izergil vê.

a) A lenda de Larry.

O que motiva o personagem de Larra?

Que conceito de liberdade ele incorpora?

Como as pessoas são retratadas na lenda?

Qual é o significado do castigo de Larra?

Conclusão. O excepcional individualismo de Larra se deve ao fato de ser filho de uma águia, encarnando o ideal de força e vontade. Orgulho e desprezo pelos outros - esses são os dois começos que a imagem de Larra carrega em si. O herói na solidão orgulhosa confronta as pessoas e não tem medo de seu julgamento, porque ele não o aceita e despreza os juízes. Eles queriam sentenciá-lo à morte, mas o condenaram à imortalidade: “E eles foram embora, deixando-o. Ele deitou de bruços e viu - alto no céu com pontos pretos, águias poderosas nadavam. Havia tanto desejo em seus olhos que se poderia envenenar todas as pessoas do mundo com ele. Então, desde então ele estava sozinho. Livre, esperando para morrer. E aqui está ele andando. Ele anda por toda parte... Você vê, ele já se tornou como uma sombra e será assim para sempre! Ele não entende a fala das pessoas. Nem suas ações, nada. E tudo está olhando, andando, andando... ele não tem vida, e a morte não sorri para ele. E não há lugar para ele entre as pessoas... Foi assim que um homem foi atingido por orgulho!

b ) A lenda de Danko.

A lenda de Danko termina com as palavras: “É daí que eles vêm, as faíscas azuis da estepe que aparecem antes de uma tempestade!” Que faíscas você quer dizer?

Talvez a lenda tenha sido contada para explicar de onde eles vêm. "faíscas azuis". Você concorda com essa opinião?

Que ato você chamaria de façanha?

Quem e em nome do que realiza a façanha da lenda?

O ato de Danko é razoável ou não?

Que sentimentos a façanha de Danko evocou em você?

Na lenda de Danko existem palavras: “Apenas uma pessoa cautelosa percebeu isso e, com medo de alguma coisa, pisou em um coração orgulhoso com o pé.” Que medo "pessoa cuidadosa"?

Conclusão. Izergil carrega em sua personagem o único começo que ela considera o mais valioso: ela tem certeza de que sua vida foi subordinada a apenas uma coisa - o amor pelas pessoas. Além disso, o único começo, levado ao máximo, é carregado pelos heróis das lendas contadas por ela. Danko encarna o grau extremo de auto-sacrifício em nome do amor pelas pessoas, Larra - individualismo extremo.

dentro) A história da velha Izergil sobre sua vida.

- Qual o papel da paisagem romântica na lenda?

Em uma paisagem romântica, a heroína da história aparece diante de nós - a velha Izergil: “O vento fluía em uma onda larga e uniforme, mas às vezes parecia saltar sobre algo invisível e, dando à luz uma forte rajada, soprava os cabelos das mulheres em jubas fantásticas que ondulavam ao redor de suas cabeças. Isso tornava as mulheres estranhas e fabulosas. Eles se afastavam cada vez mais de nós, e a noite e a fantasia os vestiam cada vez mais lindamente.
É em tal paisagem - à beira-mar, noturna, misteriosa e bela - que os personagens principais podem se realizar. Sua consciência, seu caráter, suas contradições às vezes misteriosas acabam sendo o assunto principal da imagem. A paisagem foi introduzida para estudar os personagens complexos e contraditórios dos personagens, seus pontos fortes e fracos.

Como Izergil avalia os heróis das lendas que ela contou?

"Você vê o quanto há nos velhos tempos? .. Mas agora não há nada assim - sem ações, sem pessoas, sem contos de fadas como no quadro ... Por quê? .. Vamos, me diga! Você não vai contar... O que você sabe? O que vocês todos sabem, jovens? Ehe-he! .. Se olharmos atentamente para os velhos tempos - há todas as pistas lá ...<…>Eu vejo todos os tipos de pessoas agora, mas não há fortes! Onde eles estão?... E há cada vez menos homens bonitos.”
"Na vida... sempre há lugar para façanhas."

Como a história de vida de Izergil revela sua luta por um ideal romântico?

Como seu retrato se relaciona com a história da busca pelo amor elevado?

Izergil é uma velha profunda, traços antiestéticos são deliberadamente forçados em seu retrato: “O tempo a dobrou ao meio, seus olhos uma vez negros estavam opacos e lacrimejantes. Sua voz seca soava estranha, era como se uma velha falasse com seus ossos.

O que aproxima Izergil de Larra?

Izergil tem certeza de que sua vida, cheia de amor, foi completamente diferente da vida do individualista Larra, ela não consegue nem imaginar nada em comum com ele. Tudo na imagem da velha lembra a narradora de Larra - antes de tudo, seu individualismo, levado ao extremo, quase se aproximando do individualismo de Larra, de sua antiguidade, de suas histórias sobre pessoas que há muito passaram seu ciclo de vida.

Conclusão. Criando a imagem da personagem principal, Gorky, usando meios compositivos, dá a ela a oportunidade de apresentar tanto o ideal romântico, expressando o extremo grau de amor pelas pessoas (Danko), quanto o anti-ideal, que encarnava o individualismo e o desprezo pelos outros levado ao seu clímax (Larra). A composição da história é tal que duas lendas enquadram a história de sua própria vida, que é o centro ideológico da história. Condenando incondicionalmente o individualismo de Larra, Izergil pensa que sua própria vida e destino tendem mais para o pólo Danko, que encarna o mais alto ideal de amor e auto-sacrifício. Mas o leitor imediatamente chama a atenção para a facilidade com que ela esqueceu seu antigo amor por um novo, como simplesmente deixou seu povo outrora amado.

Em tudo - no retrato, nos comentários do autor - vemos um ponto de vista diferente sobre a heroína. A posição romântica, por toda a sua beleza e grandiosidade, é negada pelo herói autobiográfico. Ele mostra sua futilidade e afirma a relevância de uma posição mais sóbria e realista.

Lição sobre o tema "Personagens românticos e sua motivação nas histórias "Makar Chudra", "Khan e seu filho"

Trabalho de casa para a lição:

a) pergunta do problema

Trabalhos para estudar:

1. Makar Chudra.
2. Khan e seu filho.

Tipo de aula: aquisição e consolidação de novos conhecimentos.

Método principal: conversa heurística.

Durante as aulas

"Makar Chudra" (conversa heurística com a etapa de verificação da lição de casa)

Como Gorky cria um personagem romântico?

Makar Chudra é retratado tendo como pano de fundo uma paisagem romântica: “Um vento úmido e frio soprou do mar, espalhando pela estepe a melodia pensativa da onda que se aproximava e o farfalhar dos arbustos costeiros. Ocasionalmente seus impulsos traziam consigo folhas murchas e amarelas e as jogavam no fogo, atiçando as chamas; a escuridão da noite de outono que nos cercava estremeceu e, afastando-se timidamente, revelou por um momento à esquerda - a estepe sem limites, à direita - o mar sem fim e diretamente à minha frente - a figura de Makar Chudra ... "

A paisagem é animada, o mar e a estepe são ilimitados, eles enfatizam a infinitude da liberdade do herói, sua incapacidade e falta de vontade de trocar essa liberdade por qualquer coisa. A posição do protagonista já está delineada na exposição, Makar Chudra fala sobre uma pessoa que, do seu ponto de vista, não é livre: “Eles são engraçados, essas suas pessoas. Eles se amontoam e se esmagam. E há tantos lugares na terra…”; “Ele conhece sua vontade? A extensão da estepe é compreensível? A voz da onda do mar alegra seu coração? Ele é um escravo - assim que nasceu, ele é um escravo por toda a vida, e pronto!

Quais são os valores de vida dos heróis da lenda?

Loiko Zobar: “Ele tem medo de alguém!”; “Ele não tinha um precioso - você precisa do coração dele, ele mesmo o arrancaria do peito e o daria a você, se você se sentisse bem com ele”; “Com tal pessoa, você mesmo se torna melhor” (as palavras de Makar Chudra sobre Loiko); “... sou uma pessoa livre e vou viver do jeito que eu quiser!”; “Ela ama a sua vontade mais do que a mim, e eu a amo mais do que a minha vontade...”

Radda: “Eu nunca amei ninguém, Loiko, mas eu amo você. Além disso, eu amo a liberdade! Aqui está minha vontade, Loiko, eu amo mais do que você.

Como a lenda revela a visão de mundo de Makar Chudra?

Implementação do dever de casa

Exercício. pergunta do problema. Por que a história sobre a história de Loiko e Radda tem o nome do narrador - "Makar Chudra"?

Responda. A consciência e o caráter de Makar Chudra tornam-se o tema principal da imagem. Por causa desse herói, a história está escrita, e ele precisa dos meios artísticos utilizados pelo autor para mostrar o herói em toda sua complexidade e inconsistência, para explicar sua força e sua fraqueza. Makar Chudra está no centro da história e obtém a oportunidade máxima de auto-realização. O escritor lhe dá o direito de falar sobre si mesmo, expressando livremente suas opiniões. A lenda por ele contada, de indiscutível independência artística, serve sobretudo como meio de revelar a imagem do personagem principal, cujo nome dá nome à obra.

Qual é o entendimento de liberdade pelos heróis da história?

Que conflito está no centro da lenda?

Como é permitido?

Makar Chudra (como a velha Izergil) carrega em seu personagem o único começo que acredita ser verdadeiro: o desejo maximalista de liberdade. O mesmo início único, levado ao máximo, é encarnado pelos heróis da lenda contada por ele. Para Loiko Zobar, liberdade, abertura e gentileza também são valores verdadeiros. Radda é a mais alta e excepcional manifestação de orgulho, que nem o amor pode quebrar.

Makar Chudra está absolutamente certo de que orgulho e amor, dois sentimentos maravilhosos levados pelos românticos à sua expressão máxima, não podem ser conciliados, porque um compromisso é impensável para a consciência romântica. O conflito entre o sentimento de amor e o sentimento de orgulho que os personagens experimentam só pode ser resolvido com a morte de ambos: um romântico não pode abrir mão nem do amor que não conhece fronteiras nem do orgulho absoluto.

O narrador concorda com eles?

Como sua posição é expressa?

A imagem do narrador é muito importante na obra. O narrador expressa o ponto de vista do autor sobre os personagens e eventos que ocorrem na história. A atitude do autor é de admiração pela força e beleza dos heróis do conto “Makar Chudra”, uma percepção poética e estética do mundo no conto “Velha Izergil”.

Qual é o significado do final da história?

No final da história, Makar Chudra ouve com ceticismo o narrador - um herói autobiográfico. Ao final da obra, o narrador vê como as belas Loiko Zobar e Radda, filha do velho soldado Danila, "circulou na escuridão da noite suave e silenciosamente, e o belo Loiko não conseguiu alcançar o orgulhoso Radda." Nas palavras do narrador, manifesta-se a posição do autor - admiração pela beleza das personagens e sua intransigência, a força de seus sentimentos, compreendendo a impossibilidade para a consciência romântica da futilidade de tal desfecho do caso: afinal , mesmo após a morte de Loiko, em sua busca, ela não será igual à orgulhosa Radda.

"Khan e seu filho"(consolidação e teste de conhecimento)

Exercício. Faça uma tabela com base no conhecimento do texto da história de M. Gorky "Khan e seu filho".

Referências

1. VV Agenosov literatura russa do século XX. Grau 11: Livro didático para educação geral. Proc. Instituições. - M., 2001.
2. VV Agenosov literatura russa do século XX. Grau 11: Desenvolvimento da lição. - M., 2000.
3. Gorky M. Favoritos. - M., 2002.
4. Gorky M. Sobr. Op. em 30 volumes. T. 2. - M., 1949.
5. Zolotareva V.I., Anikina S.M. Desenvolvimentos Pourochnye na literatura. 7 ª série. - M., 2005.
6. Zolotareva V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. Desenvolvimentos Pourochnye na literatura. 9º ano - M., 2002.
7. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Literatura na 7ª série: lição por lição. - M., 1999.
8. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V. Literatura na 8ª série: lição por lição. - M., 2001.

A paisagem do escritor se opõe à vida das pessoas.
As histórias de M. Gorky do início dos anos 90 do século XIX são dedicadas aos problemas das relações humanas. O autor está procurando por seu herói positivo, maneiras de mudar a sociedade moderna, observa a vida da Rússia. Mas a natureza também desempenha um papel significativo em suas histórias.
Na história "Chelkash" a paisagem desempenha o papel de um quadro - começa e termina a ação.
No início da história, uma paisagem industrial é retratada - o mar no porto. Dá uma impressão maçante: o céu “escureceu de poeira” está nublado, as ondas do mar estão acorrentadas em granito, “suprimidas”, “batem e resmungam”, estão poluídas com vários lixos. Ouvem-se diversos sons: o retinir das correntes, o estrondo das carroças, o “grito metálico das chapas de ferro”, batidas, chacoalhar, assobios, gritos. Todos esses sons são desarmônicos, isso é “música ensurdecedora do dia de trabalho”. O autor chama o porto de "um hino apaixonado a Mercúrio" - o deus do comércio. E as pessoas no pano de fundo dessa paisagem são “ridículas e lamentáveis”, como escravos do que foi criado pelo seu trabalho. Assim, essa paisagem nos revela como a grandeza e a beleza da natureza são suprimidas pela atividade humana.
A seguinte descrição da paisagem é dada pelo autor como um recurso adicional ao personagem do herói. Chelkash, um homem livre das convenções da sociedade, do poder do dinheiro, da propriedade, sem família e raízes nativas, "amava o mar". É semelhante à sua alma independente. “Sua natureza efervescente, nervosa, ávida de impressões, nunca se cansou de contemplar essa latitude escura, sem limites, livre e poderosa.” O mar “infunde calma na alma de uma pessoa”, dá origem a sonhos poderosos ... Ao contrário de Chelkash, Gavrila tem medo do mar. Ele está assustado com a falta de terra sob seus pés, ele não está feliz com a beleza do mar noturno, as luzes dos holofotes - ele está cheio de medo. A paisagem neste episódio enfatiza a diferença nos personagens dos personagens, realça o conteúdo das imagens.
A paisagem também encerra a história. O mar irrompeu, "murmurou surdamente, as ondas batiam na praia furiosa e furiosamente". A tragédia das pessoas é enfatizada pelo intenso crescimento de uma tempestade, uma tempestade, quando a chuva cai como um balde, e tudo está envolto em névoa. “O mar uivava, jogava grandes ondas pesadas na areia costeira… o vento rugia… Tudo ao redor estava cheio de uivos, rugidos, estrondos. Atrás da chuva, nem o mar nem o céu eram visíveis. E a chuva lava os rastros de sangue na areia, lava os rastros de pessoas e lágrimas. As paixões humanas são mesquinhas, insignificantes, transitórias. O elemento da natureza é eterno, cheio de poder e grandeza.
A paisagem de Gorky se opõe à vida das pessoas, e essa comparação não é a favor da sociedade humana.

Ensaio sobre literatura sobre o tema: O papel da paisagem na história

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