Que tradição da literatura russa foi iniciada por Karamzin. “Não importa o que você procure em nossa literatura, Karamzin lançou as bases para tudo: jornalismo, crítica, novela, história histórica, publicidade, o estudo da história”

Seções: Literatura

Tipo de aula: aprendizagem de novos materiais e consolidação primária do conhecimento.

lições objetivas

Educacional:

Contribuir para a formação de uma personalidade espiritualmente desenvolvida, a formação de uma cosmovisão humanista.

Em desenvolvimento:

Para promover o desenvolvimento do pensamento crítico, interesse pela literatura do sentimentalismo.

Educacional:

Familiarizar brevemente os alunos com a biografia e a obra de N.M. Karamzin, dar uma ideia do sentimentalismo como uma tendência literária.

Equipamento: computador; projetor multimídia; Apresentação em power point da Microsoft<Приложение 1 >; Folheto<Приложение 2>.

Epígrafe da lição:

O que quer que você procure em nossa literatura - tudo foi dado um começo ao jornalismo, à crítica, à novela, à narrativa histórica, ao publicismo, ao estudo da história.

V. G. Belinsky

Durante as aulas

Introdução pelo professor.

Continuamos a estudar literatura russa do século XVIII. Hoje temos que conhecer um escritor incrível, cuja obra, de acordo com o conhecido crítico do século XIX V. G. Belinsky, "começou uma nova era da literatura russa". O nome deste escritor é Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Gravação do tema, epígrafe (SLIDE 1).

Apresentação

III. A história do professor sobre N.M. Karamzin. Compilação de um cluster (SLIDE 2).

N.M. Karamzin nasceu em 1º de dezembro de 1766 na província de Simbirsk em uma família nobre bem nascida, mas não rica. Os Karamzins descendem do príncipe tártaro Kara-Murza, que foi batizado e se tornou o ancestral dos proprietários de terras Kostroma.

O pai do escritor, pelo serviço militar, recebeu uma propriedade na província de Simbirsk, onde Karamzin passou a infância. Ele herdou uma disposição tranquila e uma propensão a sonhar acordado de sua mãe Ekaterina Petrovna, que perdeu aos três anos de idade.

Quando Karamzin tinha 13 anos, seu pai o mandou para o internato do professor da Universidade de Moscou I.M. Shaden, onde o menino ouvia palestras, recebeu uma educação secular, estudou alemão e francês com perfeição, leu em inglês e italiano. No final do internato em 1781, Karamzin deixou Moscou e decidiu em São Petersburgo para o Regimento Preobrazhensky, ao qual foi designado no nascimento.

Na época do serviço militar são as primeiras experiências literárias. As inclinações para a escrita do jovem o aproximaram de importantes escritores russos. Karamzin começou como tradutor, editou a primeira revista infantil na Rússia, Children's Reading for the Heart and Mind.

Após a morte de seu pai em janeiro de 1784, Karamzin se aposentou com o posto de tenente e retornou à sua terra natal em Simbirsk. Aqui ele levou um estilo de vida bastante disperso, típico de um nobre daqueles anos.

Uma virada decisiva em seu destino foi feita por um conhecimento casual de I.P. Turgenev, um maçom ativo, associado do famoso escritor e editor do final do século XVIII N.I. Novikov. Por quatro anos, o escritor iniciante gira nos círculos maçônicos de Moscou, aproxima-se de N.I. Novikov, torna-se membro da sociedade científica. Mas logo Karamzin fica profundamente desapontado com a Maçonaria e deixa Moscou, iniciando uma longa jornada pela Europa Ocidental. (SLIDE 3).

- (SLIDE 4) No outono de 1790, Karamzin retornou à Rússia e a partir de 1791 começou a publicar o Moscow Journal, que foi publicado por dois anos e teve grande sucesso com o público leitor russo. O lugar principal foi ocupado pela prosa artística, incluindo as obras do próprio Karamzin - “Cartas de um viajante russo”, as histórias “Natalya, a filha do boiardo”, “Pobre Liza”. A nova prosa russa começou com as histórias de Karamzin. Talvez, sem saber, Karamzin delineou as características de uma imagem atraente de uma garota russa - uma natureza profunda e romântica, altruísta, verdadeiramente popular.

Começando com a publicação do Moscow Journal, Karamzin apareceu perante a opinião pública russa como o primeiro escritor e jornalista profissional. Em uma sociedade nobre, a literatura era considerada mais divertida e certamente não uma profissão séria. O escritor, por meio de seu trabalho e constante sucesso junto aos leitores, estabeleceu a autoridade da publicação aos olhos da sociedade e transformou a literatura em profissão, honrada e respeitada.

O mérito de Karamzin como historiador também é enorme. Durante vinte anos ele trabalhou na "História do Estado Russo", na qual refletiu sua visão sobre os eventos da vida política, cultural e civil do país ao longo de sete séculos. A.S. Pushkin observou “uma busca espirituosa da verdade, uma descrição clara e correta dos eventos” na obra histórica de Karamzin.

IV. Conversa sobre a história "Pobre Lisa", lida em casa (SLIDE5).

Você leu a história de N.M. Karamzin "Pobre Lisa". Do que se trata esta peça? Descreva seu conteúdo em 2-3 frases.

De que perspectiva a história está sendo contada?

Como você viu os personagens principais? Como o autor se sente em relação a eles?

A história de Karamzin é semelhante às obras do classicismo?

V. Introdução do conceito de “sentimentalismo” (SLIDE 6).

Karamzin aprovou na literatura russa uma oposição artística ao desvanecimento do classicismo - o sentimentalismo.

O sentimentalismo é uma direção artística (fluxo) na arte e na literatura do final do século XVIII - início do século XIX. Lembre-se do que é um movimento literário. (Você pode conferir no último slide da apresentação). O próprio nome "sentimentalismo" (do inglês. sentimental- sensível) indica que o sentimento se torna a categoria estética central dessa direção.

Um amigo de A.S. Pushkin, o poeta P.A. Vyazemsky, definiu o sentimentalismo como “Uma representação graciosa do básico e cotidiano.”

Como você entende as palavras: “elegante”, “básico e cotidiano”?

O que você espera das obras do sentimentalismo? (Os alunos fazem as seguintes suposições: serão obras “bem escritas”; são obras leves, “calmas”; contarão sobre a vida simples e cotidiana de uma pessoa, sobre seus sentimentos, experiências).

As pinturas nos ajudarão a mostrar mais claramente as características distintivas do sentimentalismo, porque o sentimentalismo, como o classicismo, se manifestou não apenas na literatura, mas também em outras formas de arte. Olhe para dois retratos de Catarina II ( SLIDE 7). O autor de um deles é um artista classicista, o autor do outro é um sentimentalista. Determine a que direção cada retrato pertence e tente justificar seu ponto de vista. (Os alunos determinam inequivocamente que o retrato feito por F. Rokotov é clássico, e o trabalho de V. Borovikovsky pertence ao sentimentalismo e provam sua opinião comparando o fundo, a cor, a composição das pinturas, a postura, as roupas, a expressão facial de Catarina em cada retrato).

E aqui estão mais três pinturas do século XVIII (SLIDE 8) . Apenas um deles pertence à pena de V. Borovikovsky. Encontre esta imagem, justifique sua escolha. (No slide da pintura de V.Borovikovsky “Retrato de M.I. Lopukhina”, I. Nikitin “Retrato do Chanceler Conde G.I. Golovkin”, F. Rokotov “Retrato de A.P. Struyskaya”).

VI. Trabalho independente. Elaboração de uma tabela dinâmica (SLIDE 9).

Para resumir as informações básicas sobre o classicismo e o sentimentalismo como movimentos literários do século XVIII, sugiro que você preencha uma tabela. Desenhe-o em seus cadernos e preencha os espaços em branco. Material adicional sobre sentimentalismo, algumas características importantes dessa tendência que não observamos, você pode encontrar nos textos que estão em suas mesas.

O tempo para completar esta tarefa é de 7 minutos. (Depois de completar a tarefa, ouça as respostas de 2-3 alunos e compare-as com o material do slide).

VII. Resumindo a lição. Dever de casa (SLIDE 10).

Livro didático, pp. 210-211.
Registre as respostas para as perguntas:
- Por que a história de Karamzin se tornou uma descoberta para seus contemporâneos?
- Que tradição da literatura russa foi iniciada por Karamzin?

Literatura.

Egorova N.V. Desenvolvimentos de lições universais em literatura. 8 ª série. – M.: VAKO, 2007. – 512p. - (Para ajudar o professor da escola).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mikhailovich - Aulas de literatura. - Não. 7. - 2002 / Suplemento da revista "Literatura na Escola".

Palavras-chave: jornalismo, crítica, conto, romance, história histórica, publicismo, estudo da história. V.G. Belinsky

Nikolai Mikhailovich Karamzin é um notável reformador da língua russa. Deixou uma marca notável na ciência, na arte, no jornalismo, mas um importante resultado do trabalho de Karamzin na década de 1790 foi a reforma linguística, que se baseou no desejo de aproximar a linguagem escrita do discurso coloquial vivo da camada educada da sociedade . Graças a Karamzin, o leitor russo começou a pensar, sentir e se expressar de maneira um pouco diferente.

Usamos em nossa fala muitas palavras introduzidas no uso coloquial por Karamzin. Mas a fala é sempre um reflexo do intelecto, cultura e maturidade espiritual de uma pessoa. Após as reformas de Pedro na Rússia, surgiu uma lacuna entre as necessidades espirituais de uma sociedade esclarecida e a estrutura semântica da língua russa. Todas as pessoas educadas eram obrigadas a falar francês, pois não havia palavras e conceitos em russo para expressar muitos pensamentos e sentimentos. Para expressar em russo a diversidade de conceitos e manifestações da alma humana, era necessário desenvolver a língua russa, criar uma nova cultura de fala, superar a lacuna entre literatura e vida. Aliás, naquela época a língua francesa realmente tinha uma distribuição pan-europeia; não apenas o russo, mas, por exemplo, a intelligentsia alemã o preferia à sua língua nativa.

Em um artigo de 1802 “Sobre o amor pela pátria e o orgulho nacional”, Karamzin escreveu: “Nossa desgraça é que todos queremos falar francês e não pensamos em trabalhar no processamento de nossa própria língua; É de admirar que não saibamos explicar a eles algumas das sutilezas da conversa ”- e nos exortou a dar à nossa língua nativa todas as sutilezas da língua francesa. No final do século XVIII, Karamzin chegou à conclusão de que a língua russa estava desatualizada e precisava ser reformada. Karamzin não era rei, também não era ministro. Portanto, a reforma de Karamzin não se expressou no fato de que ele emitiu alguns decretos e mudou as normas da língua, mas no fato de que ele mesmo começou a escrever suas obras de uma nova maneira e colocar obras traduzidas escritas em uma nova língua literária em seus almanaques.

Os leitores conheceram esses livros e aprenderam novos princípios do discurso literário, focados nas normas da língua francesa (esses princípios foram chamados de "nova sílaba"). A tarefa inicial de Karamzin era fazer com que os russos começassem a escrever como dizem, e para que, em uma sociedade nobre, eles começassem a falar como escrevem. São essas duas tarefas que determinam a essência da reforma estilística do escritor. Para aproximar a língua literária da falada, era preciso, antes de tudo, libertar a literatura dos eslavonicismos eclesiásticos (expressões eslavas pesadas e ultrapassadas, que na língua falada já haviam sido substituídas por outras, mais suaves, mais elegantes). .

Antigos eslavismos obsoletos como: abie, byahu, koliko, ponezhe, ubo, etc., tornaram-se indesejáveis. As declarações de Karamzin são conhecidas: “Infligir, em vez de fazer, não pode ser dito em conversa, e especialmente para uma jovem”. Mas Karamzin não podia abandonar completamente os antigos eslavonicismos: isso teria causado grande dano à língua literária russa. Portanto, foi permitido o uso de eslavismos antigos, que: a) mantinham um caráter alto e poético no idioma russo (“sentado à sombra das árvores”, “olho para a imagem dos milagres nos portões do templo”, “essa lembrança abalou sua alma”, “sua mão acendeu apenas um sol na abóbada do céu”); b) pode ser usado para fins artísticos (“um raio dourado de esperança, um raio de consolação iluminou a escuridão de sua dor”, “ninguém atirará uma pedra em uma árvore se não houver frutos nela”); c) sendo substantivos abstratos, eles são capazes de mudar seu significado em novos contextos para eles (“havia grandes cantores na Rússia, cujas criações foram enterradas por séculos”); d) pode funcionar como meio de estilização histórica (“Eu escuto o gemido abafado dos tempos”, “Nikon renunciou à sua dignidade suprema e ... passou seus dias dedicados a Deus e aos trabalhos da salvação de almas”). O segundo passo na reforma da linguagem foi a simplificação das construções sintáticas. Karamzin abandonou resolutamente a pesada construção sintática alemão-latina introduzida por Lomonosov, que era inconsistente com o espírito da língua russa. Em vez de longos e incompreensíveis períodos, Karamzin começou a escrever em frases claras e concisas, usando como modelo a prosa francesa leve, elegante e logicamente harmoniosa.

No Panteão dos Escritores Russos, ele afirmou resolutamente: “A prosa de Lomonosov não pode servir de modelo para nós: seus longos períodos são cansativos, a disposição das palavras nem sempre está de acordo com o fluxo de pensamentos”. Ao contrário de Lomonosov, Karamzin se esforçou para escrever frases curtas e facilmente visíveis. Além disso, Karamzin substitui os sindicatos de origem eslava antiga yako, paki, zane, koliko, etc. ”, “Liza disse onde mora, disse e foi.”) Fileiras de sindicatos subordinantes dão lugar a construções não sindicais e composicionais com sindicatos a, e, mas, sim, ou etc.: “Lisa fixou os olhos nele e pensou. . ”, “Lisa o seguiu com os olhos, e sua mãe ficou pensativa”, “Ela já queria correr atrás de Erast, mas o pensamento: “Eu tenho mãe!” a deteve."

Karamzin usa uma ordem direta de palavras, que lhe pareceu mais natural e correspondente à linha de pensamento e ao movimento dos sentimentos de uma pessoa: “Um dia Liza teve que ir a Moscou”, “No dia seguinte Liza colheu os melhores lírios do vale e novamente foi com eles para a cidade”, "Erast pulou em terra, subiu para Lisa." A terceira etapa do programa linguístico de Karamzin foi o enriquecimento da língua russa com uma série de neologismos, que se estabeleceram firmemente no vocabulário principal. Entre as inovações propostas pelo escritor estão as palavras conhecidas em nosso tempo: indústria, desenvolvimento, sofisticação, foco, comovente, entretenimento, humanidade, público, geralmente útil, influência, futuro, amor, necessidade etc., algumas delas não enraízam-se na língua russa (realidade, infantil, etc.) Sabemos que, mesmo na era petrina, muitas palavras estrangeiras apareciam na língua russa, mas na maioria das vezes substituíam palavras que já existiam na língua eslava e não eram um necessidade; além disso, essas palavras foram tomadas em forma bruta e, portanto, eram muito pesadas e desajeitadas (“fortecia” em vez de “fortaleza”, “vitória” em vez de “vitória”).

Karamzin, pelo contrário, tentou dar terminações russas a palavras estrangeiras, adaptando-as aos requisitos da gramática russa, por exemplo, “sério”, “moral”, “estético”, “público”, “harmonia”, “entusiasmo” . Karamzin e seus apoiadores preferiam palavras que expressassem sentimentos e experiências, criando “agradabilidade”, para isso costumavam usar sufixos diminutos (chifre, pastor, riacho, mãe, aldeias, caminho, banco, etc.). Palavras que criam “beleza” (flores, rola, beijo, lírios, éteres, cachos etc.) também foram introduzidas no contexto. Nomes próprios, nomes de deuses antigos, artistas europeus, heróis da literatura antiga e da Europa Ocidental, também foram usados pelos karamzinistas para dar um tom elevado à narrativa.

A beleza da fala foi criada com a ajuda de construções sintáticas próximas a combinações fraseológicas (o luminar do dia é o sol; os bardos do canto são o poeta; o manso amigo de nossa vida é a esperança; ciprestes do amor conjugal - família modo de vida, casamento; mudar-se para claustros de montanha - morrer, etc.). De outras introduções de Karamzin, pode-se notar a criação da letra Y. A letra Y é a letra mais jovem do alfabeto russo moderno. Foi introduzido por Karamzin em 1797. Pode ser ainda mais preciso: a letra Yo foi introduzida por Nikolai Mikhailovich Karamzin em 1797, no almanaque "Aonides", na palavra "lágrimas". Antes disso, em vez da letra Yo na Rússia, eles escreveram o dígrafo io (introduzido em meados do século 18), e ainda antes eles escreveram a letra E. Na primeira década do século 19, a reforma de Karamzin do a linguagem literária foi recebida com entusiasmo e deu origem a um vivo interesse público pelos problemas da norma literária. A maioria dos jovens escritores, o moderno Karamzin, aceitou sua transformação e o seguiu.

Mas nem todos os contemporâneos concordaram com ele, muitos não quiseram aceitar suas inovações e se rebelaram contra Karamzin como um reformador perigoso e prejudicial. À frente de tais oponentes de Karamzin estava Shishkov, um conhecido estadista da época. Shishkov era um patriota ardente, mas não era um filólogo, então seus ataques a Karamzin não eram filologicamente justificados e eram mais de natureza moral, patriótica e às vezes até política. Shishkov acusou Karamzin de estragar sua língua nativa, em uma direção antinacional, de perigoso pensamento livre e até de corromper a moral. Shishkov disse que apenas palavras puramente eslavas podem expressar sentimentos piedosos, sentimentos de amor pela pátria. As palavras estrangeiras, em sua opinião, distorcem ao invés de enriquecer a língua: “A antiga língua eslava, pai de muitos dialetos, é a raiz e o início da língua russa, que era abundante e rica por si só, não precisa ser enriquecido com palavras francesas.”

Shishkov propôs substituir as expressões estrangeiras já estabelecidas por antigas eslavas; por exemplo, substitua "ator" por "ator", "heroísmo" - "bondade", "audiência" - "audição", "revisão" - "revisão de livros". É impossível não reconhecer o amor ardente de Shishkov pela língua russa; é impossível não admitir que a paixão por tudo o que é estrangeiro, especialmente o francês, foi longe demais na Rússia e levou a que a língua camponesa comum tenha se tornado muito diferente da língua das classes cultas; mas também é impossível não reconhecer que foi impossível deter a evolução natural da linguagem; era impossível voltar à força para usar as expressões já obsoletas que Shishkov propôs (“zane”, “ubo”, “like”, “like” e outras). Nesta disputa linguística, a história mostrou uma vitória convincente para Nikolai Mikhailovich Karamzin e seus seguidores. E a assimilação de suas lições ajudou Pushkin a completar a formação da língua da nova literatura russa.

Literatura

1. Vinogradov V.V. Linguagem e estilo dos escritores russos: de Karamzin a Gogol. -M., 2007, 390s.

2. Voilova K.A., Ledeneva V.V. História da língua literária russa: um livro para universidades. M.: Drofa, 2009. - 495 p. 3. Lotman Yu.M. Criação de Karamzin. - M., 1998, 382s. 4. Recurso eletrônico // sbiblio.com: Russian Internet University for the Humanities. - 2002.

N.V. Smirnova

lições objetivas

Educacional:

Contribuir para a formação de uma personalidade espiritualmente desenvolvida, a formação de uma cosmovisão humanista.

Em desenvolvimento:

Para promover o desenvolvimento do pensamento crítico, interesse pela literatura do sentimentalismo.

Educacional:

Familiarizar brevemente os alunos com a biografia e a obra de N.M. Karamzin, dar uma ideia do sentimentalismo como uma tendência literária.

Equipamento: computador; projetor multimídia; Apresentação em power point da Microsoft<Приложение 1>; Folheto<Приложение 2>.

Epígrafe da lição:

O que quer que você recorra em nossa literatura - tudo foi dado um começo ao jornalismo, à crítica, ao romance, à história histórica, ao publicismo, ao estudo da história.

V. G. Belinsky

Durante as aulas

Introdução pelo professor.

II. Gravação do tema, epígrafe (SLIDE 1).

Apresentação

III. A história do professor sobre N.M. Karamzin. Compilação de um cluster (SLIDE 2).

- (SLIDE 4) No outono de 1790, Karamzin retornou à Rússia e a partir de 1791 começou a publicar o Moscow Journal, que foi publicado por dois anos e foi um grande sucesso entre o público leitor russo. O lugar principal foi ocupado pela prosa artística, incluindo as obras do próprio Karamzin - “Cartas de um viajante russo”, as histórias “Natalya, a filha do boiardo”, “Pobre Liza”. A nova prosa russa começou com as histórias de Karamzin. Talvez, sem saber, Karamzin delineou as características de uma imagem atraente de uma garota russa - uma natureza profunda e romântica, altruísta, verdadeiramente popular.

IV. Conversa sobre a história "Pobre Lisa", lida em casa (SLIDE5).

Você leu a história de N.M. Karamzin "Pobre Lisa". Do que se trata esta peça? Descreva seu conteúdo em 2-3 frases.

De que perspectiva a história está sendo contada?

Como você viu os personagens principais? Como o autor se sente em relação a eles?

A história de Karamzin é semelhante às obras do classicismo?

V. Introdução do conceito de “sentimentalismo” (SLIDE 6).

Karamzin aprovou na literatura russa uma oposição artística ao desvanecimento do classicismo - o sentimentalismo.

O sentimentalismo é uma direção artística (fluxo) na arte e na literatura do final do século XVIII - início do século XIX. Lembre-se do que é um movimento literário. (Você pode conferir no último slide da apresentação). O próprio nome “sentimentalismo” (do inglês sentimental - sensitive) indica que o sentimento se torna a categoria estética central dessa direção.

Um amigo de A.S. Pushkin, o poeta P.A. Vyazemsky, definiu o sentimentalismo como “uma representação elegante do básico e cotidiano”.

Como você entende as palavras: “elegante”, “básico e cotidiano”?

As pinturas nos ajudarão a mostrar mais claramente as características distintivas do sentimentalismo, porque o sentimentalismo, como o classicismo, se manifestou não apenas na literatura, mas também em outras formas de arte. Veja dois retratos de Catarina II (SLIDE7). O autor de um deles é um artista classicista, o autor do outro é um sentimentalista. Determine a que direção cada retrato pertence e tente justificar seu ponto de vista. (Os alunos determinam inequivocamente que o retrato feito por F. Rokotov é clássico, e o trabalho de V. Borovikovsky pertence ao sentimentalismo e provam sua opinião comparando o fundo, a cor, a composição das pinturas, a postura, as roupas, a expressão facial de Catarina em cada retrato).

E aqui estão mais três pinturas do século XVIII (SLIDE 8). Apenas um deles pertence à pena de V. Borovikovsky. Encontre esta imagem, justifique sua escolha. (No slide da pintura de V.Borovikovsky “Retrato de M.I. Lopukhina”, I. Nikitin “Retrato do Chanceler Conde G.I. Golovkin”, F. Rokotov “Retrato de A.P. Struyskaya”).

VI. Trabalho independente. Elaboração de uma tabela dinâmica (SLIDE 9).

O tempo para completar esta tarefa é de 7 minutos. (Depois de completar a tarefa, ouça as respostas de 2-3 alunos e compare-as com o material do slide).

VII. Resumindo a lição. Dever de casa (SLIDE 10).

Livro didático, pp. 210-211.
Registre as respostas para as perguntas:

Por que a história de Karamzin se tornou uma descoberta para seus contemporâneos?
Que tradição da literatura russa foi iniciada por Karamzin?

Literatura.

Egorova N.V. Desenvolvimentos de lições universais em literatura. 8 ª série. - M.: VAKO, 2007. - 512 p. - (Para ajudar o professor da escola).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mikhailovich - Aulas de literatura. - Não. 7. - 2002 / Suplemento da revista "Literatura na Escola".

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N.M. Karamzin - jornalista, escritor, historiador "Moscow Journal" "Moscow Journal" "Cartas de um viajante russo" "Cartas de um viajante russo" "Natália, filha de Boyar" "Natália, filha de Boyar" "Pobre Lisa" "Pobre Liza" História do Estado Russo” “História do Estado Russo” N.M. Karamzin. Capuz. A. G. Venetsianov. 1828

Sentimentalismo Uma direção artística (fluxo) na arte e na literatura do final do século XVIII - início do século XIX. Direção artística (fluxo) na arte e na literatura do final do século 18 - início do século 19. Direção do inglês. SENTIMENTAL - sensível. Do inglês. SENTIMENTAL - sensível. “Uma imagem elegante do básico e cotidiano” (P.A. Vyazemsky.) “Uma imagem elegante do principal e cotidiano” (P.A. Vyazemsky.)

"Pobre Liza" Sobre o que é essa peça? Do que se trata esta peça? De que perspectiva a história está sendo contada? De que perspectiva a história está sendo contada? Como você viu os personagens principais? Como o autor se sente em relação a eles? Como você viu os personagens principais? Como o autor se sente em relação a eles? A história de Karamzin é semelhante às obras do classicismo? A história de Karamzin é semelhante às obras do classicismo? O. Kiprensky. Pobre Liza.

Classicismo Classicismo Linha de comparação Sentimentalismo Sentimentalismo Elevar uma pessoa no espírito de lealdade ao estado, o culto da razão A ideia principal O desejo de representar a personalidade humana nos movimentos da alma para pessoas comuns Papel auxiliar e condicional da paisagem Meios de caracterização psicológica de heróis Tragédia, ode, epopeia; comédia, fábula, sátira

Lição de casa 1. Livro didático, p. Escreva as respostas para as perguntas: Por que a história de Karamzin se tornou uma descoberta para seus contemporâneos? Por que a história de Karamzin se tornou uma descoberta para seus contemporâneos? Que tradição da literatura russa foi iniciada por Karamzin? Que tradição da literatura russa foi iniciada por Karamzin?

Índice

I. Introdução……………………………………………………………………………3
II. Biografia de N. M. Karamzin…………………………………………………..… .4
III. Características do N. M. Karamzin……………………………………..7
4. Conclusão…………………………………………………………………..18
V. Bibliografia……………………………………………………………………19

Introdução

O que quer que você procure em nossa literatura - Karamzin lançou as bases para tudo: jornalismo, crítica, uma história, um romance, uma história histórica, publicidade, o estudo da história.
V.G. Belinsky.

Nas últimas décadas do século 18, uma nova tendência literária, o sentimentalismo, foi gradualmente tomando forma na Rússia. Definindo suas características, P.A. Vyazemsky apontou para "uma representação elegante do básico e cotidiano". Em contraste com o classicismo, os sentimentalistas declaravam um culto aos sentimentos, não à razão, cantavam do homem comum, a libertação e o aperfeiçoamento de seus princípios naturais. O herói das obras do sentimentalismo não é uma pessoa heróica, mas simplesmente uma pessoa, com seu rico mundo interior, várias experiências, auto-estima. O principal objetivo dos nobres sentimentalistas é restaurar aos olhos da sociedade a dignidade humana pisoteada de um servo, revelar sua riqueza espiritual, retratar as virtudes familiares e cívicas.
Os gêneros favoritos do sentimentalismo eram elegia, mensagem, romance epistolar (romance em cartas), diário, viagem, história. O domínio do drama é substituído pela narração épica. A sílaba torna-se sensível, melodiosa, enfaticamente emocional. O primeiro e maior representante do sentimentalismo foi Nikolai Mikhailovich Karamzin.

Biografia de N. M. Karamzin

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) nasceu em 1º de dezembro na vila de Mikhailovka, província de Simbirsk, na família de um proprietário de terras. Ele recebeu uma boa educação em casa. Aos 14 anos, ele começou a estudar no internato particular de Moscou do professor Shaden. Depois de se formar em 1873, ele veio para o Regimento Preobrazhensky em São Petersburgo, onde conheceu o jovem poeta e futuro funcionário de seu jornal de Moscou, I. Dmitriev. Ao mesmo tempo, ele publicou sua primeira tradução do idílio de S. Gesner "Wooden Leg". Tendo se aposentado com o posto de segundo-tenente em 1784, mudou-se para Moscou, onde se tornou um dos participantes ativos da revista "Leitura infantil para o coração e a mente", publicada por N. Novikov, e se aproximou dos maçons. Envolvido em traduções de escritos religiosos e morais. Desde 1787, ele publica regularmente suas traduções de Estações de Thomson, Village Evenings de Janlis, tragédia de Shakespeare Júlio César e tragédia de Lessing Emilia Galotti.
Em 1789, a primeira história original de Karamzin "Eugene and Yulia" apareceu na revista "Children's Reading". Na primavera, faz uma viagem à Europa: visita a Alemanha, a Suíça, a França, onde observa as atividades do governo revolucionário. Em junho de 1790, mudou-se da França para a Inglaterra.
Retorna a Moscou no outono e logo empreende a publicação mensal do Moscow Journal, no qual a maioria das Cartas de um viajante russo, os romances Liodor, Pobre Liza, Natalia, Boyar's Daughter, Flor Silin, ensaios, contos, artigos críticos e poemas. Karamzin atraiu I. Dmitriev, A. Petrov, M. Kheraskov, G. Derzhavin, Lvov, Neledinsky-Meletsky e outros para cooperar na revista. Os artigos de Karamzin afirmavam uma nova tendência literária - o sentimentalismo. Na década de 1970, Karamzin publicou os primeiros almanaques russos, Aglaya e Aonides. Chegou o ano de 1793, quando a ditadura jacobina se estabeleceu na terceira etapa da Revolução Francesa, chocando Karamzin com sua crueldade. A ditadura despertou nele dúvidas sobre a possibilidade de a humanidade alcançar a prosperidade. Ele condenou a revolução. A filosofia do desespero e do fatalismo permeia suas novas obras: os contos "Ilha de Bornholm" (1793), "Serra Morena" (1795), poemas: "Melancolia", "Mensagem a A.A. Pleshcheev" e outros.
Em meados da década de 1790, Karamzin tornou-se o líder reconhecido do sentimentalismo russo, que abriu uma nova página na literatura russa. Ele era uma autoridade indiscutível para V. Zhukovsky, K. Batyushkov, o jovem Pushkin.
Em 1802-03, Karamzin publicou a revista Vestnik Evropy, dominada pela literatura e pela política. Nos Artigos Críticos de Karamzin, surgiu um novo programa estético, que contribuiu para a formação da literatura russa como nacionalmente original. Karamzin viu a chave para a originalidade da cultura russa na história. A ilustração mais marcante de seus pontos de vista foi a história "Martha, a Posadnitsa". Em seus artigos políticos, Karamzin fez recomendações ao governo, destacando o papel da educação.
Tentando influenciar o czar Alexandre I, Karamzin entregou-lhe sua “Nota sobre a Antiga e a Nova Rússia” (1811), irritando-o. Em 1819, ele apresentou uma nova nota - "A opinião de um cidadão russo", que causou ainda maior descontentamento do czar. No entanto, Karamzin não abandonou sua fé na salvação da autocracia esclarecida e condenou o levante dezembrista. No entanto, Karamzin, o artista, ainda era muito apreciado por jovens escritores que nem compartilhavam de suas convicções políticas.
Em 1803, através de M. Muravyov, Karamzin recebeu o título oficial de historiógrafo da corte. Em 1804, ele começou a criar a "História do Estado Russo", na qual trabalhou até o fim de seus dias, mas não a completou. Em 1818, foram publicados os primeiros 8 volumes de "História", o maior feito científico e cultural de Karamzin. Em 1821, foi publicado o 9º volume, dedicado ao reinado de Ivan, o Terrível, e em 18245 - os dias 10 e 11, sobre Fyodor Ioannovich e Boris Godunov. A morte interrompeu o trabalho no 12º volume. Aconteceu em 22 de maio (3 de junho, de acordo com o novo estilo), 1826 em São Petersburgo.

Características do N. M. Karamzin

A visão de mundo de Karamzin.
Karamzin desde o início do século estava firmemente determinado a ser um leitor literário em antologias. Foi ocasionalmente publicado, mas não para leitura propriamente dita, mas para fins educacionais. O leitor, por outro lado, tinha a firme convicção de que não era necessário tomar Karamzin na mão, tanto mais que na mais breve referência o assunto não podia prescindir da palavra “conservador”. Karamzin acreditava sagradamente no homem e em sua perfeição, na razão e na iluminação: “Meu poder mental e sensível será destruído para sempre, antes que eu acredite que este mundo é uma caverna de ladrões e vilões, a virtude é uma planta alienígena no globo, a iluminação é adaga afiada nas mãos do assassino.
Karamzin descobriu Shakespeare para o leitor russo, traduzindo Júlio César na época dos humores tirânicos da juventude, lançando-o com uma introdução entusiástica em 1787 - esta data deve ser considerada o ponto de partida na procissão das criações do trágico inglês na Rússia.
O mundo de Karamzin é o mundo de um espírito ambulante, que está em constante movimento, tendo absorvido tudo o que era o conteúdo da era pré-Pushkin. Ninguém fez tanto para saturar o ar da época com conteúdo literário e espiritual como Karamzin, que passou por muitos caminhos pré-Pushkin.
Além disso, deve-se ver a silhueta de Karamzin, expressando o conteúdo espiritual da época, em um vasto horizonte histórico, quando um século deu lugar a outro, e o grande escritor estava destinado a desempenhar o papel do último e do primeiro. Como finalista - o "chefe da escola" do sentimentalismo doméstico - foi o último escritor do século XVIII; como descobridor de um novo campo literário - a prosa histórica, como conversor da língua literária russa -, sem dúvida, tornou-se o primeiro - em sentido temporário - um escritor do século XIX, proporcionando à literatura nacional acesso ao campo mundial. O nome de Karamzin foi o primeiro a soar na literatura alemã, francesa e inglesa.
Karamzin e os classicistas.
Os classicistas viam o mundo em um "halo de brilho". Karamzin deu um passo para ver um homem de roupão, sozinho consigo mesmo, dando preferência à "meia-idade" à juventude e à velhice. A majestade dos classicistas russos não foi descartada por Karamzin - foi útil ao mostrar a história nos rostos.
Karamzin chegou à literatura quando o classicismo sofreu sua primeira derrota: Derzhavin nos anos 90 do século XVIII já era reconhecido como o maior poeta russo, apesar de seu completo desrespeito às tradições e regras. O próximo golpe no classicismo foi desferido por Karamzin. Teórico e reformador da nobre cultura literária russa, Karamzin pegou em armas contra os fundamentos da estética do classicismo. O pathos de sua atividade era um apelo à imagem da "natureza natural, sem decoração"; à representação de "sentimentos verdadeiros" que não estão vinculados às convenções das ideias do classicismo sobre personagens e paixões; um apelo à representação de ninharias e detalhes cotidianos, em que não havia heroísmo, nem sublimidade, nem exclusividade, mas em que "belezas inexploradas, características do gozo sonhador e modesto" se revelavam a um olhar fresco e sem preconceitos. No entanto, não se deve pensar que a "natureza natural", os "sentimentos verdadeiros" e a atenção aos "detalhes imperceptíveis" fizeram de Karamzin um realista que buscava retratar o mundo em toda a sua verdadeira diversidade. A visão de mundo associada ao nobre sentimentalismo de Karamzin, assim como a visão de mundo associada ao classicismo, disposta apenas a ideias limitadas e amplamente distorcidas sobre o mundo e o homem.
Karamzin é um reformador.
Karamzin, se considerarmos suas atividades como um todo, era um representante das amplas camadas da nobreza russa. Todas as atividades reformadoras de Karamzin atenderam aos interesses da nobreza e, em primeiro lugar, à europeização da cultura russa.
Karamzin, seguindo a filosofia e a teoria do sentimentalismo, está ciente do peso específico da personalidade do autor na obra e do significado de sua visão individual do mundo. Ele oferece em suas obras uma nova conexão entre a realidade retratada e o autor: percepção pessoal, sentimento pessoal. Karamzin construiu o período de tal forma que havia nele uma sensação de presença do autor. Foi a presença do autor que transformou a prosa de Karamzin em algo completamente novo em comparação com o romance e a história do classicismo. Considere as técnicas artísticas mais usadas por Karamzin no exemplo de sua história "Natália, a filha do boiardo".
As características estilísticas do conto "Natalya, a Filha do Boyar" estão indissociavelmente ligadas ao conteúdo, orientação ideológica desta obra, com seu sistema de imagens e originalidade de gênero. A história reflete os traços característicos do estilo inerente à prosa ficcional de Karamzin como um todo. O subjetivismo do método criativo de Karamzin, o crescente interesse do escritor pelo impacto emocional de suas obras no leitor, fazem com que elas contenham uma abundância de paráfrases, comparações, símiles etc.
Das várias técnicas artísticas, em primeiro lugar, os caminhos que dão ao autor grandes oportunidades para expressar sua atitude pessoal em relação ao assunto, fenômeno (ou seja, mostrar qual impressão o autor está experimentando, ou com qual impressão lhe causa qualquer assunto pode ser comparado, fenômeno). Usado em "Natália, a Filha do Boyar" e paráfrases, geralmente características da poética dos sentimentalistas. Assim, em vez de dizer que o boiardo Matvey era velho, perto da morte, Karamzin escreve: “já a calma palpitação do coração anunciava o início da noite da vida e a aproximação da noite”. A esposa do boiardo Matvey não morreu, mas "caiu num sono eterno". O inverno é a "rainha do frio", etc.
Há adjetivos fundamentados na história que não são assim no discurso comum: “O que você está fazendo, imprudente!”
No uso de epítetos, Karamzin vai principalmente de duas maneiras. Uma série de epítetos deve destacar o lado interno, “psicológico” do sujeito, levando em conta a impressão que o sujeito causa diretamente no “coração” do autor (e, portanto, no “coração” do leitor). . Os epítetos desta série parecem ser desprovidos de conteúdo real. Tais epítetos são um fenômeno característico no sistema de meios visuais dos escritores sentimentais. E as histórias encontram “topos de montanhas suaves”, “um fantasma gentil”, “bons sonhos”, o boyar Matvey tem “uma mão limpa e um coração puro”, Natalya fica “mais nublada”. É curioso que Karamzin aplique os mesmos epítetos a vários objetos e conceitos: “Cruel! (ela pensou). Cruel!" - este epíteto refere-se a Alexei, e algumas linhas depois Karamzin chama a geada de "cruel".
Karamzin usa outra série de epítetos para reviver os objetos que cria, pinturas, para influenciar a percepção visual do leitor, “para fazer os objetos que ele descreve brilhar, iluminar, brilhar. É assim que eles criam a pintura decorativa.
Além dos epítetos desses tipos, Karamzin pode notar outra variedade de epítetos, que é muito menos comum. Por meio dessa “fileira” de epítetos, Karamzin transmite impressões que são percebidas como do lado auditivo, quando qualquer qualidade, de acordo com a expressão que produz, pode ser equiparada a conceitos percebidos pelo ouvido. “A lua desceu e um anel de prata bateu nos portões dos boiardos.”; Aqui, o toque da prata é claramente ouvido - essa é a principal função do epíteto "prata", e não indicar de que material o anel foi feito.
Repetidamente encontrados em "Natália, a filha do boiardo" são apelos característicos de muitas das obras de Karamzin. Sua função é dar à história um caráter mais emocional e introduzir na história um elemento de comunicação mais próxima entre o autor e os leitores, o que obriga o leitor a tratar os eventos retratados na obra com muita confiança.
A história "Natalya, a Filha do Boyar", como o resto da prosa de Karamzin, distingue-se por sua grande melodia, que lembra o armazém do discurso poético. A melodiosidade da prosa de Karamzin é alcançada principalmente pela organização rítmica e musicalidade do material da fala (presença de repetições, inversões, exclamações, terminações dactílicas etc.).
A proximidade das obras em prosa de Karamzin levou ao uso generalizado de fraseologia poética nelas. A transferência de meios fraseológicos de estilos poéticos para a prosa cria uma coloração artística e poética das obras em prosa de Karamzin.
Uma breve descrição das principais obras em prosa de Karamzin.
As principais obras em prosa de Karamzin são "Liodor", "Eugene e Julia", "Julia", "O Cavaleiro do Nosso Tempo", em que Karamzin retratou a vida nobre russa. O principal objetivo dos nobres sentimentalistas é restaurar aos olhos da sociedade a dignidade humana pisoteada de um servo, revelar sua riqueza espiritual, retratar as virtudes familiares e cívicas. As mesmas características podem ser encontradas nas histórias de Karamzin sobre a vida camponesa - "Pobre Liza" (1792) e "Frol Silin, um homem virtuoso" (1791). A expressão artística mais significativa dos interesses do escritor foi sua história "Natalya, a filha do boiardo", cuja descrição é dada acima. Às vezes, Karamzin deixa em sua imaginação em tempos completamente fabulosos e fabulosos e cria histórias de contos de fadas, por exemplo, "Dense Forest" (1794) e "Bornholm Island". Este último, contendo a descrição de uma ilha rochosa e de um castelo medieval com algum tipo de misteriosa tragédia familiar, expressa não apenas experiências sensíveis, mas também sublimemente misteriosas do autor e, portanto, deve ser chamada de história sentimental-romântica.
Para restaurar corretamente o verdadeiro papel de Karamzin na história da literatura russa, é necessário primeiro dissipar a lenda que foi criada sobre a transformação radical de todo o estilo literário russo sob a pena de Karamzin; é necessário estudar em toda a sua plenitude, amplitude e em todas as contradições internas o desenvolvimento da literatura russa, suas tendências e seus estilos, em conexão com a intensa luta social na sociedade russa no último quartel do século XVIII e no primeiro quartel do século 19.
É impossível considerar o estilo de Karamzin, sua produção literária, formas e tipos de sua atividade literária, artística e jornalística estaticamente, como um único sistema que foi imediatamente determinado e não conheceu contradições e nenhum movimento. A obra de Karamzin abrange mais de quarenta anos de desenvolvimento da literatura russa - de Radishchev ao colapso do Decembrismo, de Kheraskov ao pleno florescimento do gênio de Pushkin.
As histórias de Karamzin pertencem às melhores realizações artísticas do sentimentalismo russo. Eles desempenharam um papel significativo no desenvolvimento da literatura russa de seu tempo. Eles realmente mantiveram o interesse histórico por muito tempo.
Características da poesia de Karamzin.
Karamzin é conhecido pelos leitores em geral como prosador e historiador, autor de Poor Liza e The History of the Russian State. Enquanto isso, Karamzin também foi um poeta que conseguiu dizer sua nova palavra nesta área. Nas obras poéticas, ele permanece um sentimentalista, mas também reflete outros aspectos do pré-romantismo russo. No início de sua atividade poética, Karamzin escreveu um poema-programa "Poesia" (1787). No entanto, ao contrário dos escritores clássicos, Karamzin afirma não um estado, mas um propósito puramente pessoal da poesia, que, em suas palavras, "sempre foi uma alegria para as almas inocentes e puras". Olhando para a história da literatura mundial, Karamzin reavalia seu legado secular.
Karamzin busca expandir a composição de gênero da poesia russa. Ele é dono das primeiras baladas russas, que mais tarde se tornaram o gênero principal na obra do romântico Zhukovsky. A balada "Conde Gvarinos" é uma tradução de um antigo romance espanhol sobre a fuga de um bravo cavaleiro do cativeiro mouro. Foi traduzido do alemão em trocaico de quatro pés. Este tamanho será escolhido mais tarde por Zhukovsky em seus "romances" sobre Side e Pushkin nas baladas "Era uma vez um pobre cavaleiro" e "Rodrigue". A segunda balada de Karamzin - "Raisa" - é semelhante em conteúdo à história "Pobre Liza". Sua heroína - uma garota, enganada por um ente querido, termina sua vida nas profundezas do mar. Nas descrições da natureza, sente-se a influência da poesia sombria de Ossean, popular na época: “Na escuridão da noite, uma tempestade assolou; // Um raio formidável brilhou no céu. O desfecho trágico da balada e a afetação dos sentimentos amorosos antecipam a maneira dos "romances cruéis do século XIX".
O culto da natureza distingue a poesia de Karamzin da poesia dos classicistas. O apelo a ela é profundamente íntimo e, em alguns casos, marcado por traços biográficos. No poema "Volga" Karamzin foi o primeiro dos poetas russos a cantar sobre o grande rio russo. Este trabalho é baseado nas impressões diretas da infância. O círculo de obras dedicadas à natureza inclui "Oração pela Chuva", criada em um dos terríveis anos secos, além dos poemas "Ao Rouxinol" e "Outono".
A poesia dos humores é afirmada por Karamzin no poema "Melancolia". O poeta não se refere a um estado claramente expresso do espírito humano - alegria, tristeza, mas a suas sombras, "transbordamentos", transições de um sentimento para outro.
Para Karamzin, a reputação de melancólico estava firmemente arraigada. Enquanto isso, os motivos tristes são apenas uma das facetas de sua poesia. Em suas letras havia também um lugar para alegres motivos epicuristas, pelo que Karamzin já pode ser considerado um dos fundadores da "poesia leve". A base desses sentimentos era o esclarecimento, que proclamava o direito humano ao gozo concedido a ele pela própria natureza. Os poemas anacrônicos do poeta, glorificando as festas, incluem obras suas como "Feliz Hora", "Resignação", "A Lila", "Inconstância".
Karamzin é um mestre das pequenas formas. Seu único poema "Ilya Muromets", que ele chamou de "um conto de fadas heróico" no subtítulo, permaneceu inacabado. A experiência de Karamzin não pode ser considerada bem-sucedida. O filho camponês Ilya Muromets foi transformado em um cavaleiro galante e refinado. E, no entanto, o próprio apelo do poeta à arte popular, a intenção de criar um épico nacional de conto de fadas com base nisso, é muito indicativo. De Karamzin vem o modo de narrar, repleto de digressões líricas de cunho literário e pessoal.
Características das obras de Karamzin.
A repulsa de Karamzin pela poesia clássica também se refletiu na originalidade artística de suas obras. Ele procurou libertá-los das formas classicistas tímidas e aproximá-los do discurso coloquial descontraído. Karamzin não escreveu nem od nem sátira. Mensagem, balada, canção, meditação lírica tornaram-se seus gêneros favoritos. A grande maioria de seus poemas não tem estrofes ou são escritos em quadras. A rima, via de regra, não é ordenada, o que confere à fala do autor um caráter descontraído. Isto é especialmente verdadeiro para as mensagens amigáveis de I.I. Dmitriev, A. A. Pleshcheev. Em muitos casos, Karamzin recorre a versos sem rima, que Radishchev também defendeu em Journey. Ambas as suas baladas, os poemas “Outono”, “Cemitério”, “Canção” na história “Ilha de Bornholm”, muitos poemas anacrônicos foram escritos dessa maneira. Sem abandonar o tetrâmetro iâmbico, Karamzin, junto com ele, costuma usar o tetrâmetro trocaico, que o poeta considerava uma forma mais nacional do que iâmbica.
Karamzin é o fundador da poesia sensível.
Em versos, a reforma de Karamzin foi retomada por Dmitriev e, depois deste, pelos poetas de Arzamas. Foi assim que os contemporâneos de Pushkin imaginaram esse processo em uma perspectiva histórica. Karamzin é o fundador da "poesia sensível", a poesia da "imaginação sincera", a poesia da espiritualização da natureza - filosofar natural. Ao contrário da poesia de Derzhavin, que é realista em suas tendências, a poesia de Karamzin gravita em torno do romance nobre, apesar dos motivos emprestados de literaturas antigas e parcialmente preservados no campo do verso, as tendências do classicismo. Karamzin foi o primeiro a incutir na língua russa a forma de uma balada e um romance, incutindo metros complexos. Nos poemas, as coreias quase não eram conhecidas na poesia russa antes de Karamzin. A combinação de estrofes dactílicas com coreicas também não foi utilizada. Antes de Karamzin, o verso branco também não era muito utilizado, ao qual Karamzin se refere, provavelmente por influência da literatura alemã. A busca de Karamzin por novas dimensões e um novo ritmo fala do mesmo desejo de incorporar novos conteúdos.
Personagem principal da poesia de Karamzin, sua principal tarefa é a criação de letras subjetivas e psicológicas, capturando os melhores humores da alma em fórmulas poéticas curtas. O próprio Karamzin formulou assim a tarefa do poeta: "Ele traduz fielmente tudo o que há de obscuro nos corações em uma linguagem que nos é clara, // Ele encontra palavras para sentimentos sutis". O negócio do poeta é expressar "tons de sentimentos diferentes, não pensamentos para concordar" ("Prometheus").
Nas letras de Karamzin, o sentimento da natureza, entendido em termos psicológicos, recebe atenção considerável; a natureza nela é espiritualizada pelos sentimentos da pessoa que vive com ela, e a própria pessoa se funde com ela.
A forma lírica de Karamzin prevê o futuro romantismo de Zhukovsky. Por outro lado, Karamzin utilizou em sua poesia a experiência da literatura alemã e inglesa do século XVIII. Mais tarde, Karamzin voltou à poesia francesa, que na época estava saturada de elementos sentimentais pré-românticos.
A experiência dos franceses está ligada ao interesse de Karamzin por "pequenas coisas" poéticas, bugigangas poéticas espirituosas e elegantes, como "Inscrições na estátua de Cupido", poemas para retratos, madrigais. Nelas, ele tenta expressar a sofisticação, a sutileza das relações entre as pessoas, às vezes para caber em quatro versos, em dois versos, um humor instantâneo, fugaz, um pensamento relâmpago, uma imagem. Ao contrário, o trabalho de Karamzin na atualização e expansão da expressividade métrica do verso russo está ligado à experiência da poesia alemã. Como Radishchev, ele está insatisfeito com o "domínio" do iâmbico. Ele mesmo cultiva o troqueu, escreve em métrica de três sílabas e, em particular, espalha versos brancos, que se tornaram difundidos na Alemanha. A variedade de tamanhos, a liberdade da consonância usual, deve ter contribuído para a individualização da própria sonoridade do verso de acordo com a tarefa lírica individual de cada poema. A obra poética de Karamzin também desempenhou um papel significativo no desenvolvimento de novos gêneros.
P.A. Vyazemsky escreveu em seu artigo sobre os poemas de Karamzin (1867): “Com ele, a poesia de um sentimento de amor pela natureza, suave refluxo de pensamentos e impressões nasceu em nós, em uma palavra, a poesia é interna, sincera. pode notar alguma falta nas qualidades brilhantes de um poeta feliz, então ele teve um sentimento e consciência de novas formas poéticas.
A inovação de Karamzin - na expansão dos temas poéticos, na sua complicação sem limites e infatigável, ecoou depois por quase cem anos. Ele foi o primeiro a usar versos em branco, ousadamente transformados em rimas imprecisas, e o “jogo artístico” era constantemente inerente aos seus poemas.
No centro da poética de Karamzin está a harmonia, que é a alma da poesia. A ideia dela era um tanto especulativa.
Karamzin - reformador da língua literária russa
1) Inconsistência da teoria das "três calmas" de Lomonosov com os novos requisitos.
O trabalho de Karamzin desempenhou um grande papel no desenvolvimento da língua literária russa. Criando um "novo estilo", Karamzin parte das "três calmas" de Lomonosov, de suas odes e discursos laudatórios. A reforma da linguagem literária realizada por Lomonosov cumpriu as tarefas do período de transição da literatura antiga para a moderna, quando ainda era prematuro abandonar completamente o uso dos eslavonicismos da Igreja. A teoria das "três calmas" muitas vezes colocava os escritores em uma posição difícil, pois eles tinham que usar expressões eslavas pesadas e ultrapassadas onde na linguagem coloquial já haviam sido substituídas por outras, mais suaves, mais elegantes. De fato, a evolução da linguagem, que começou sob Catarina, continuou. Muitas dessas palavras estrangeiras entraram em uso, que não existiam em uma tradução exata na língua eslava. Isso pode ser explicado pelas novas exigências da vida cultural e inteligente.
Reforma Karamzin.
As "Três Calmas" propostas por Lomonosov não se baseavam no discurso coloquial ao vivo, mas no pensamento espirituoso de um escritor teórico. Karamzin decidiu aproximar a linguagem literária da falada. Portanto, um de seus principais objetivos era a maior libertação da literatura do eslavismo da Igreja. No prefácio do segundo livro do almanaque "Aonides" ele escreveu: "Um trovão de palavras apenas nos ensurdece e nunca atinge o coração".
A segunda característica da "nova sílaba" foi a simplificação das construções sintáticas. Karamzin recusava longos períodos e, no Panteão dos Escritores Russos, declarou resolutamente: “A prosa de Lomonosov não pode servir de modelo para nós: seus longos períodos são cansativos, a disposição das palavras nem sempre é consistente com o fluxo de pensamentos”. Ao contrário de Lomonosov, Karamzin se esforçou para escrever frases curtas e facilmente visíveis.
O terceiro mérito de Karamzin foi enriquecer a língua russa com uma série de neologismos bem-sucedidos, que se estabeleceram firmemente no vocabulário principal. “Karamzin”, escreveu Belinsky, “introduziu a literatura russa na esfera das novas ideias, e a transformação da língua já era uma consequência necessária desse assunto”. Entre as inovações propostas por Karamzin estão palavras tão conhecidas em nosso tempo como “indústria”, “desenvolvimento”, “refinamento”, “concentrar”, “tocar”, “entretenimento”, “humanidade”, “público”, “geralmente útil”. ", "influenciar" e vários outros. Criando neologismos, Karamzin usou principalmente o método de rastrear palavras francesas: “interessante” de “interessante”, “refinado” de “raffine”, “desenvolvimento” de “desenvolvimento”, “tocante” de “tocante”.
etc.................